Eliana Ramos Ferreira Tese

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO
Eliana Ramos Ferreira
GUERRA SEM FIM: MULHERES NA TRILHA DO DIREITO TERRA

E AO DESTINO DOS FILHOS
(PAR - 1835-1860)
PROGRAMA DE ESTUDOS PS-GRADUADOS EM HISTRIA
DOUTORADO EM HISTRIA
SO PAULO
2010
1
PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO
Eliana Ramos Ferreira
GUERRA SEM FIM: MULHERES NA TRILHA DO DIREITO TERRA

E AO DESTINO DOS FILHOS
(PAR - 1835-1860)
Tese apresentada Banca Examinadora

da Pontifcia Universidade Catlica
de So Paulo, como exigncia parcial
para obteno do ttulo de DOUTORA
em Histria Social, sob a orientao
da Prof Dr Maria Izilda Santos de
Matos.
Co-Orientao da Prof Dr Rosa
Elizabeth Acevedo Marin.
DOUTORADO EM HISTRIA
SO PAULO
2010
Erratas
Folha Linha Onde se l Leia-se

6 15 privilegiado basilar
30 1 Capitulo Captulo
30 27 Em 1817 Em 1809
39 20 do poder do estado imperial
42 29 Com base nestes dados, podemos supor que Estes dados revelam que
44 4 Livre Sem as limitaes impostas
56 16 com os holandeses da Guiana com a Guiana

58 1 re)criao (re)criao
60 17 - 18 encentrando revelando
62 13 cento de setenta cento e setenta
78 28 Festivas Afetivas
101 17 emigrantes imigrantes
101 23 perigo perigoso
107 14 eles tambm proprietrios eles tambm eram proprietrios
113 29 - 30 estiveram tiveram
143 Nota de rodap Latifundion Latifndios
147 6 prelecionada determinado
154 6 central tinha condies central condies
154 6 esse essa
173 20 esforar-se, esforou-se,
209 24 Henri Henry
241 30 caminhos meandros
243 32 fiambres fmbrias
2
BANCA EXAMINADORA
________________________________________________
Prof Dr Maria Izilda Santos de Matos - PUC/SP
(Orientadora)
_______________________________________________
Prof Dr Rosa Elizabeth Acevedo Marin - UFPA
(Co-Orientadora)
_______________________________________________
Prof Dr Fernando Torres Londoo (PUC/SP)
_______________________________________________
Prof Dr Patrcia Maria Melo Sampaio
_______________________________________________
Prof Dr Yvoene Dias Avelino
3
A Maria Jlia (In memorian)

Amada Me
A Benedito Ramos
Meu Pai
Para Zez
Amiga indelvel, ser raro
4
AGRADECIMENTOS
Muitas vezes me impus uma recluso voluntria e

necessria, buscando refletir para desenvolver as minhas
inquietaes. Nesses momentos, pensava que o instante mais
esperado e, qui, o mais difcil seria o de colocar o ponto
final, encerrando os captulos pertinentes ao corpo do
trabalho.
Eis que me defronto com uma mais delicada ainda: o espao
reservado para os agradecimentos. Por mais que escreva
palavras bonitas e elegantes, elas jamais tero contedos
suficientes para exprimir os meus sinceros e profundos
agradecimentos a todos que direta e/ou indiretamente
contriburam para a concretizao desse trabalho. Este muito
mais dessas pessoas que contriburam decisivamente para a sua
finalizao. Pois, durante o perodo de criao de um trabalho
como esse se constri uma teia de relaes com inmeras
pessoas que cooperaram para a realizao do trabalho. A essas
pessoas, no raro, temos oportunidade de agradecer o auxlio
valioso e decisivo para ns pesquisadores e muitas vezes,
infelizmente, nem lem o que ajudaram a construir. Para com
elas somos eternos devedores.
Primeiramente, quero agradecer aos meus colegas da Escola
de Aplicao da Universidade Federal do Par, para mim, eterno
NPI, que solidariamente assumirem minha carga horria, item
crucial para a minha liberao integral das atividades
docentes e para o aprimoramento de meus estudos.
Registro o apoio institucional da UFPA pelo acordo
firmado com a Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
que germinou o DINTER UFPA/PUC-SP.
prof Maria de Nazar, querida Nan, pelo empenho,
solidariedade, ateno e amizade.
5
Aos professores da PUC/SP que se deslocaram Belm para

ministrarem as disciplinas pertinentes aos mdulos do DINTER
UFPA/PUC-SP. Durante o perodo de curso, mesmo intervalar, a
convivncia prazerosa, alegre e enriquecedora, foi fundamental
para o crescimento acadmico, pois estiveram sempre atentos
para conosco e nossas inquietaes, mostraram-se dispostos a
permanente orientao e troca de experincias acadmicas.
Minha gratido e agradecimentos tambm a todos os
funcionrios dos Arquivos que visitei, permitindo-me livre
acesso aos seus acervos e pela ateno e acolhida sempre
cordial: CMA (Centro de Memria da UFPA), MPEG (Museu Emlio
Goeldi), CDL (Comisso Demarcadora de Limites/PA), CENTUR
(Fundao Tancredo Neves/PA), ITERPA (Instituto de Terras do
Par), o Centro de Memria de Vigia, o Arquivo Pblico de So
Paulo; mas o meu lugar privilegiado de pesquisa, sem dvida, o
Arquivo Pblico do Estado do Par, foi o lcus privilegiado,
importante na minha trajetria de pesquisadora da histria
regional do Par. Lamento os momentos difceis , delicados e
imensa tristeza de vrios funcionrios-amigos que, pelas
mazelas e desmandos antigos e presentes da poltica do governo
estadual, foram desligados do Arquivo, amigos/as que
acompanharam minhas angstias e alegrias da descoberta nos
documentos; partilhamos muitas coisas, por isso seria
injustia mencionar algum em particular, pois todos so
cmplices e partcipes dessa pesquisa. A eles meu muito
obrigada.
Mais uma vez, no posso deixar de destacar a contribuio
determinante de Linda, socorrendo-me sempre com pacincia e
ateno, na exigente tarefa de transcrio dos documentos
consultados no Arquivo Pblico do Poder Judicirio; bem como a
querida amiga e grande conhecedora do acervo documental dos
arquivos paraenses, Nazar Ramos, sempre soberbamente
indicando os filamentos a seguir. A sorridente Andrea
companheira de aventura no Arquivo do Poder Judicirio do
6
Par, solidria e amiga generosa, dividimos lanches, alegrias

das descobertas e muita poeira sada dos documentos.
Roberto, secretrio da UNAMAZ, atendeu-me com zelo e
ateno profissional, responsvel pela ficha catalogrfica.
difcil citar nomes quando se acolhido com respeito e
carinho. Por isso, meu muito obrigado aos funcionrios do
Setor de Documentao do ITERPA. Meus cordiais e profundos
agradecimentos. Sem vocs esse trabalho no teria a qualidade
de uma fonte singular para o entendimento de minhas
inquietaes.
Meus singelos agradecimentos prof. Dr. Maria Izilda
Santos de Matos, pela confiana no meu trabalho e na minha
capacidade de superao. Orientadora generosa, oferenceu-me
sua experincia acadmica, sua amizade, seu carinho e
proteo. Acompanhou todos os momentos de construo da tese.
Partilhamos uma relao no apenas de orientadora e
orientanda, mas sim uma amizade pautada no dilogo, franqueza,
respeito e confiana.
Izilda agradeo, tambm pela indicao de Gustavo e
Karina, responsveis pela editorao da tese, pela gentileza e
profissionalismo.
Agradeo aos professores Fernando Londoo e Cida Pascal,
pela leitura atenta do trabalho, manifesta nas crticas
contributivas no momento do exame de qualificao.
Aos colegas de turma pelos momentos alegres, divertidos e
informaes partilhadas ao longo de nossa experincia no
DINTER.
Algumas pessoas foram fundamentais na definio do
percurso do presente trabalho. Para essas pessoas, reitero e
mais do nunca, as palavras no alcanam o sentimento de
carinho, respeito, gratido e admirao.
7
Nilda, contempornea querida de graduao em Histria,

amiga e companheira de trabalho no NPI que, junto com sua
famlia, propiciou-me momentos agradveis e acolhedores em So
Jos dos Campos.
Bila Gallo amiga de longa caminhada.
Conceio Almeida. Amiga e companheira de jornada de
trabalho no NPI, do DINTER, dos arquivos e das alegrias das
descobertas, bem como dos caminhos e descaminhos da vida.
Parceira na troca de informaes, documentos e inquietaes,
com carinho fraternal, ainda encontrou tempo para contribuir
para a realizao deste trabalho.
KK pela generosidade, alegria, companheirismo e carinho
em acolher-me no recncavo de seu lar, ensinando-me a suportar
as saudades de tudo e de todos do Par. Sampa ganhou outro
colorido em tua companhia. E claro, no poderia esquecer-me de
outras irms paraenses-paulistanas como Cludia e Rosa e as
boas risadas partilhadas na Paulicia Desvairada.
Jlio, Ruivo querido, conterrneo, amigo mpar, teve
participao fundamental para a realizao desse trabalho. Meu
muito obrigado. Fernando, outro conterrneo e amigo querido,
que tambm segurou minhas saudades, dedicando carinho e
ateno, sempre presente, assim como Jlio, nos momentos
importantes de minha vida acadmica em Sampa.
Jorge, amigo e parceiro de trilhas etreas, separados
pela distncia, juntos em pensamentos.
D. Marina pela to rara amizade. Apesar da distncia,
digo sempre, obrigada.
Mrcia Melo amiga e interlocutora profcua, sempre
disposta a ouvir minhas inquietaes. Carinhosamente,
obrigada.
Patrcia Sampaio outra amiga e interlocutora mpar. Desde
o nosso primeiro contato navegando nas guas da Baa do
Guajar, mostrou-se receptiva ao meu trabalho e generosa em
8
sua amizade, contribuindo com o seu slido conhecimento da

histria regional. uma honra t-la como amiga.
Amarildes, amiga mpar. Sua interveno foi fundamental
para o sucesso da pesquisa no municpio de Vigia. Partilhamos
outros caminhos e desafios de trabalho como o do Relatrio
tcnico - cientifico sobre a Educao no Campo, projeto Escola
Ativa do MEC. Desfrutamos experincias profissionais e a
alegria da descoberta do pesquisador.
Ao Flvio Barros, amigo especial, que conheci no desafio
do trabalho sobre Educao no Campo Escola Ativa -
companheiro de agruras e de alegrias da experincia de
pesquisadores. voc e sua famlia, Cea e Thomas um singelo
abrao.
Nesta vida encontramos pessoas que nos enriquecem
enquanto seres humanos e que eu tive a felicidade de encontr-
las.
Uma delas, sem dvida Rosa Acevedo Marin, insigne
estudiosa da histria regional da Amaznia. Interlocutora
profcua, orientadora sensvel e sbia, mas, sobretudo Amiga.
As palavras no so suficientes para expressar meu apreo,
admirao, carinho, gratido e amizade. Acreditou e cuidou de
mim a partir de uma perspectiva holstica: corpo e mente. Pois
, isso tambm. Obrigada?! Incentivou-me em momentos que eu
no acreditava em mim mesma. No sei o que te dizer, mas
isso, partilhamos a aventura dessa histria refletida nesta
tese, as nossas lutas e as lutas e vitrias dessas mulheres.
Eliana Teles, (minha Xar) pessoa singular. Guerreira e
amiga de muitas horas, partilhamos muitas incertezas de nossos
trabalhos, trocas de experincias e alegrias de estudos e dos
desafios da vida.
Rsia no apenas pela reviso do texto, mas
principalmente pela amizade expressa num momento to difcil
para ns.
9
Minha irm, amiga e companheira Rose, pessoa generosa que

cuidou de mim na ausncia, forada pelos caminhos da vida, de
minha Me. Eu no teria conseguido sem o seu amor e apoio
incondicionais. Esse trabalho muito seu tambm. Aprendi a
amar-te ainda mais. Com carinho: Obrigado!
Jorge cunhado que sempre procurou auxiliar-me nessa minha
caminhada.
Mrio, Marcos e Murilo, meus fiis escudeiros de todas as
horas. Amigos e amados sobrinhos. Praticamente sem vocs, esse
trabalho no teria acontecido. Partilho com vocs humildemente
o resultado. Viva, conseguimos!!!
Aos meus irmos que confiaram em mim. Particularmente a
Elizete pela solidariedade e empenho em momento to delicado,
fez a reviso do texto final, mesmo com tantos compromissos
profissionais. Obrigado.
Ao meu pai, Benedito, preocupado com a aventura e o
desafio de enfrentar a cidade de So Paulo, sofreu as
angstias e incertezas do caminho por mim escolhido. Meu
Amigo. Obrigado por estar comigo.
Zez ests no corao, obrigada por segurar os meus
momentos difceis e partilhar as alegrias. Sem voc, o cu tem
menos estrelas e a noite perde o seu brilho.
Peo desculpas queles que por ventura no foram citados
expressamente, contudo, deixo meu humilde e singelo
agradecimento a todos.
Maria Julia, amada me, a dor da saudade, o tempo ainda
no amenizou. difcil suportar a tua ausncia. O teu espao
no meu corao preenchido apenas por ti! Gostaria de
dedicar-te mais esse trabalho e o meu amor, infelizmente, vivo
somente com as lembranas de nossas vidas! Te amo.
10
RESUMO
A tese GUERRA SEM FIM: MULHERES NA TRILHA DO DIREITO TERRA E

AO DESTINO DOS FILHOS (PAR-1835-1860) analisa as estratgias
e mecanismos com que mulheres decodificaram o direito e as
normas jurdicas no contexto histrico ps-Cabanagem, na
provncia do Par. A pesquisa encontra-se apoiada em um corpus
documental diverso (Registros de terras, requerimentos,
ofcios, testamentos, inventrios, jornais, assim como
relatrios de presidentes, ministros e diretores de repartio
das terras pblicas) coligidos em arquivos regionais e
nacionais. A incurso nesses dados histricos salienta os
domnios do legal, dos conflitos e das estratgias elaboradas
pelas mulheres.
A decretao da Lei de Terras de 1850 e do Decreto de 1854
abriu condies de possibilidade para a regularizao das
posses. Os mecanismos administrativos e seus meandros
polticos foram examinados nas perspectivas das aes dessas
mulheres. O domnio e o controle da terra pelas mulheres
adquiriram centralidade. Estas, por sua vez, se apropriaram
desses instrumentos em situaes de conflitos jurdicos e
encontraram neles o apoio e, em algumas circunstncias,
respostas aos seus apelos, portanto, uma viso de direito e
um sentido de justia.
A abordagem no campo da histria social, com seus instrumentos
tericos e metodolgicos, permitiu abrir esse campo de
discusso sobre ordem, conflito, bem como o desejo e projetos
em relao aos seus filhos e filhas e o lugar das mulheres na
sociedade paraense do sculo XIX.
Palavras-chave: Mulheres Par Histria - Movimentos

Sociais Cabanagem Brasil Direito Lei.
11
ABSTRACT
The thesis GUERRA SEM FIM: MULHERES NA TRILHA DO DIREITO

TERRA E AO DESTINO DOS FILHOS (PAR-1835-1860) analysis the
strategies and mechanisms, with which groups of women decoded
the right and the juridical rules in the historical context
after- Cabanagem, in the province of Par. The research finds
support in a diverse documental corpus (land Registers,
requirements, official statements, testaments, inventories,
newspapers, as well as reports of presidents, ministers and
managers of public land distribution) grouped in regional and
national archives. The incursion in these historical data
accentuates the legal domain, the conflicts and the strategies
elaborated by the women. The Land Law Decree of 1850, and the
Decree of 1854, opened possibility conditions for the
regularization of the ownerships. The administrative
mechanisms and their political meanders were examined in the
action perspectives of these women. The domain and the land
control by women acquired attention. These, in turn,
appropriated these instruments in situations of juridical
conflicts, and found in them the support, as well as answers
(in some circumstances) to their appeals, therefore, a vision
of right and a sense of justice. The approach of the social
history field, with its theoretical and methodological
instruments, allowed the opening of this discussion field
about order, conflict, as well as the desire and projects
regarding to its sons and daughters and the position of the
women in the paraense society of XIX century.
Key-words: Women Par History - Social Movements

Cabanagem Brazil Right - Law.
12
SUMRIO
APRESENTAO.................................................16
CAPTULO I - CABANAGEM E DESORDEM, UM NOVO TEMPO?..........29

1.1 A CIDADE ONDE QUASE TODAS AS RUAS TM CASAS
PONTILHADAS DE BALAS..................................33
1.2 SE FALAMOS DESTA PROVNCIA, PODEMOS DIZER QUE TUDO
NOS FALTA............................................39
1.3 PEDIRO POR DINHEIRO PAGVEL NO BRASIL...
CABANAGEM, ECONOMIA E RELAES INTERNACIONAIS.........63
1.4 UM NOVO TEMPO? O PAR PS-CABANAGEM....................69
1.5 BELM: CIDADE DE MALVADEZAS OU DE MATAR BICUDOS?.....72
1.6 LAVRADORES LABORIOSOS, DIGNOS DE MELHOR SORTE DIANTE
O CONTROLE DO TRABALHO LIVRE NO PAR..................79
CAPTULO II CORPUS JURIDICO, OPERADORES E SUJEITOS DE

DIREITO NAS PRTICAS DA LEI DE TERRAS
DE 1850........................................85
2.1 OS VIGRIOS E OS REGISTROS PAROQUIAIS:
TENSES BUROCRTICAS E POLTICAS......................99
2.2 EM CUMPRIMENTO AO EDITAL DO REVERENDO VIGRIO.........108
2.3 TRABALHADORES DE PICADA, AGRIMENSORES E TOPGRAFOS
PARA DEMARCAR AS TERRAS...............................123
CAPTULO III - MULHERES NAS TRILHAS DA TERRA................130

3.2 SOUBE NA MISSA: MULHERES E O PERDO DAS MULTAS......146
3.3 AINDA SOBRE O PERDO DAS MULTAS: LUGARES ONDE
PUDESSE TER NOTCIAS.................................152
3.5 MULHERES NOS MEANDROS DA LEI E NAS TRILHAS DA TERRA:
CONFLITO AGRRIO NA PROVNCIA DO PAR.................159
13
CAPTULO IV - AS VIVAS DA CABANAGEM........................168

4.1 ... MULHER ASSAZ LABORIOSA........................182
4.2 POUCAS LIVRARAM-SE DAS PALMATOADAS: PERFIS FEMININOS
NA CABANAGEM..........................................184
4.3 PELO MUITO AMOR QUE CONSAGRO........................197
4.4 DESTINOS DOS FILHOS: PARA O INSIGNAR O OFFICIO DE
SUA PROFISSO........................................206
4.5 OUTRO DESTINO: EDUCAO REGULAR, E PROVEITOZA PARA SI
E PARA O ESTADO......................................219
4.6 EDUCAR PARA CASAR: DESTINOS DAS MENINAS...............228
CONSIDERAES FINAIS........................................239
FONTES E BIBLIOGRAFIA.......................................248
14
LISTA DE TABELAS
TABELA 1 - PROFISSES E ETNIAS DE CABANOS...................41
TABELA 2 - FORA PBLICA MILITAR EM 1839....................43
TABELA 3 - RELLAO DE CAVALARIA QUE FORO PRESTADOS P. A

NAO GRATIS PELOS FAZENDEIROS..................59
TABELA 4 - CARGOS E REMUNERAO MENSAL DA REPARTIO GERAL

DAS TERRAS PBLICAS, CONFORME ESTABELECIDO PELO
DECRETO N 1.318, DE 30 DE JANEIRO DE 1854.......88
TABELA 5 - DESPESAS COM AS REPARTIES ESPECIAIS CREADAS

NAS PROVINCIAS..................................90
TABELA 6 - COMARCAS COM TERRAS DEVOLUTAS...................121
TABELA 7 - CASADOS MORTOS A BORDO DA CORVETA DEFENSORA.....186
TABELA 8 - MAPA DO ESTADO ACTUAL DA CAZA DAS EDOCANDAS

DO PAR........................................232
15
LISTA DE FIGURAS E MAPAS
FIGURA 1 - ROASTING FARINHA.................................49
FIGURA 2 - ORGANOGRAMA SOBRE JURISDIO E COMPETNCIAS

NA APLICAO DA LEI DE TERRAS DE 1850, CONFORME
A REGULAMENTAO DE 1854.........................91
FIGURA 3 - BELM NO FINAL DO SCULO XVIII..................156
MAPA 1 - PORTOS DA CIDADE DE BELM 1904...................34
MAPA 2 - PRINCIPAIS MOCAMBOS DO GRO-PAR...................57
MAPA 3 - TERRAS PBLICAS E TERRAS PARTICULARES

DEMARCADAS NA COMARCA DE BRAGANA
(1854-1860). REA DE INTENSOS CONFLITOS
DURANTE A CABANAGEM (1835-1841)...................163
MAPA 4 - MUNICPIO DE IGARAP-MIRI/PA......................191

16
APRESENTAO
17
O Direito pode ser retrico, mas no

necessariamente uma retrica vazia.
1
Thompson
Grupos de mulheres de diferentes condies econmicas e

em posio relativamente semelhante na hierarquia poltica
realizaram atos individualizados de buscar seus direitos em um
tempo de rearticulao da ordem escravista.
Despertei para esse processo histrico por insistncia de
documentos que cobraram sentido, que me inquiriam sobre a
presena ativa das mulheres na sociedade paraense no que se
configurava em formas de apropriao do direito para combater
injustia.
Em 18 de dezembro de 1850, foi sancionada a Lei de
Terras; quatro anos depois seria regulamentada pelo Decreto
1318. Essa informao chegou s pequenas vilas das comarcas
paraenses pela voz dos procos, nas missas conventuais. Do
plpito s vizinhanas espraiaram vozes que realizaram
interpretaes da lei, dos direitos e elaboraram um sentido de
justia. Por circunstncias no totalmente intencionais, o
corpo documental me apresentava os nomes de Justina, Anna,
Joanna Francisca, Josefa, Maria dos Prazeres, como
protagonistas junto s autoridades constitudas para a
execuo dessa Lei e cumprimento de direitos. No raro, foram
noticiadas as tenses e os conflitos deste momento de
transio.
A historiografia brasileira mais recente focaliza essa
fase de uma legislao agrria no Brasil. Neste momento, o
Estado Nacional justificou essa interveno para organizar o
caos fundirio que se teria constitudo durante a vigncia
do sistema sesmarial. Esta preencheria o vcuo jurdico que
havia permitido o apossamento das terras pblicas por
particulares. A institucionalizao desse corpus jurdico
ocorreu de forma diferenciada, nas provncias do Imprio.
1
THOMPSON, E. P. Senhores e Caadores a origem da lei negra. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1987. p.354.
18
No tocante aos sujeitos de direito reflete-se, a partir

da documentao e do debate historiogrfico, que houve
interpretaes, expectativas, posicionamentos, conflitos e
discursos diferenciados. Nessa disputa, as mulheres entraram e
defenderam, com garra, direitos costumeiros. Tambm, nos seus
discursos, est explcita a experincia de apreender, captar e
utilizar as brechas abertas com esse corpo jurdico e
burocrtico. Muitas dessas intervenes foram criativas diante
do enfrentamento com o arcabouo especializado, na
administrao da justia.
Os discursos sobre violncia e desordem na Cabanagem se
constituram na prpria arma para produo de uma ordem
econmica e poltica. A pacificao, o clamor pela
legalidade e da fora de lei antecipam o evento da Lei de
Terras na provncia. Que experincias tiveram as mulheres
nesses contextos?
Esta pesquisa foi muito orientada por esses discursos e
experincias de relacionamento com a Lei, com o Estado. A lei
deve ser entendida como produto de um processo no qual esto
presentes todas as foras sociais que chegam a um texto
consensual, no qual posies diferentes passam a ser
reconhecidas, contestadas, anuladas. Desta forma, devido
prpria natureza da produo do texto legal, tornou-se
passvel de muitas leituras e a justia se transformou em mais
um campo de conflitos sociais, negociaes entre os sujeitos e
o Estado, entre os sujeitos e uma burocracia em formao.
Esse Estado interveio na educao dos trabalhadores
livres e pobres, criando instituies orfanolgicas e
educandrios na formao de foras armadas para os corpos de
aprendizes da marinha e exrcito. As mulheres estabelecem uma
gama de vises e relaes com essas instituies, tidas, por
algumas delas, como alternativa de um futuro para os filhos;
para outras mulheres, como uma subtrao dos filhos da
famlia. Neste sentido, poderia se ver essa interao como
19
formas de adaptabilidades das mulheres, que tinham assumido a

chefia e precisavam proteger e proporcionar um destino
melhor para os filhos ou o que parecia com seu prprio
interesse.
A discusso dos planos de relao entre Estado, elites e
os pobres desvalidos foi mediada pela lei. As elites, para
convencerem os destitudos, tambm precisam se submeter a esta
lei, mecanismo que permitiria sua adequao no principio da
universalidade e igualdade das formas legais. Assim, os
dominantes ficam submetidos ao domnio da lei.
A presente pesquisa histrica pautou-se nas premissas da
histria social, na interface com a antropologia jurdica2;
interpreta em primeiro plano, a luta dos sujeitos sociais pelo
direito de (re)fazer a vida depois dos conflitos e/ou como
estes se constituram em sujeitos de direitos,
particularmente, as mulheres.
Durante a Cabanagem, os direitos constitucionais foram
suspensos3; qualquer pessoa podia ser presa sem culpas
formadas. Novas estratgias de sobrevivncias e de mobilizao
nas diminutas margens da sociedade escravista foram elaboradas
pelos cabanos, rebeldes; pelas mulheres e suas famlias.
O Comandante enviado pelo governo regencial, Jos
Francisco de Souza Soares de Andra, combateu os rebeldes, no
apenas no campo militar, mas tambm no jurdico. Ele
manifestou a sua descrena na legislao criminal vigente no
Imprio e nos agentes responsveis pela sua aplicao no Par.
2
THOMPSON, E. P. Senhores e Caadores - a origem da lei negra. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1997.
3
A Lei de 22 de setembro de 1835 suspendeu algumas das garantias do
artigo 179 da constituio da Provncia do Par, e autoriza do Governo a
tomar diversas providncias relativas dita Provncia. APEP. Colleo das
Leis do Imprio do Brasil de 1835. Parte I, Rio de Janeiro: Tipografia
Nacional, 1867. PP. 35-36. Assegurava o Art. 179. A inviolabilidade dos
Direitos Civis, e Politicos dos Cidados Brazileiros, que tem por base a
liberdade, a segurana individual, e a propriedade, garantida pela
Constituio do Imprio. Cf.: BRASIL. Presidncia da Repblica.
Constituico Politica do Imperio do Brazil. Casa Civil, 25 de maro de
1824. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/
constituiao24.htm>. Acesso em: 07/03/2010.
20
Esta autoridade exigiu leis mais duras, do contrrio haveria o

risco da provncia passar a pertencer a Tapuios, e o resto do
Brasil a negros4.
Uma segunda luta desses sujeitos das camadas populares
tinha como objetivo recriar espaos produtivos e de liberdade
de composio tnica plural, como os mocambos, desafiadores da
base produtiva escravista. Amocambados, cabanos e desertores
teceram outros laos e relaes de solidariedade num momento
de incertezas.
No Tempo Cabanal, os homens de cor andavam livremente
portando armas, na provncia do Par. As garantias individuais
foram suspensas, outras relaes de justia seriam forjadas. O
que aconteceu com a terra? Muitos cabanos ocuparam fazendas,
stios, engenhos; se apossaram de roas e criaes,
contestando a ordem senhorial. Mas tarde, o enquadramento na
instituio do Corpo de Trabalhadores mobilizava uma reao na
busca de autonomia e liberdade.
Uma terceira luta foi protagonizada pelas mulheres, na
condio de vivas e rfs, que necessitaram assumir a chefia
e o sustento de seus parentes. Nessa luta, barganharam, se
mobilizaram para permanecer na terra, para garantir a fora de
trabalho de seus filhos, inclusive sonharam e concretizaram
novos projetos de famlia.
Essas mulheres entraram no jogo intricado de construo
da lei, sntese e expresso de concepes e valores
diferentes. Thompson remete a questes centrais para esta
anlise, quando escreve
A retrica e a regra de uma sociedade so muito

mais que mera impostura. Simultaneamente podem
modificar em profundidade o comportamento dos
4
Arquivo Pblico do Par. Fundo: Secretaria da Presidncia da Provncia.
Fundo: Correspondncia de Governo com a Corte. Cdice: 1039 Ministrio da
Justia. Ofcio de 8 de agosto de 1836. Apud: NOGUEIRA, Shirley Maria
Silva. A soldadesca desenfreada: politizao militar no Gro-Par da Era
da Independncia (1790-1850). Tese (Doutorado em Histria Social do
Brasil), Salvador, Universidade Federal da Bahia, 2009. p.266.
21
poderosos e mistificar os destitudos de poder.

Podem disfarar a verdadeira realidade do poder.
Mas ao mesmo tempo refrear esse poder e conter seus
excessos.5
Nessa direo, a tese analisou as aes das mulheres em

um tempo de desordens e como (re)construram suas vidas
passado o Tempo da Rebeldia. Elas elaboraram estratgias de
sobrevivncia, de reproduo social e de proteo aos filhos.
A legalidade e a fora da lei marcaram seus discursos.
A documentao oficial emana dos agentes burocrticos do
governo, espao eminentemente poltico e associado
constitutivamente ao masculina. Tambm, esta foi obra
derivada da ao dos homens que detinham o domnio do trato
das coisas pblicas.
As peas oficiais enquanto expresso de uma determinada
forma de apreenso do real6 e ao mesmo tempo um monumento
memria histrica, pois
O documento no qualquer coisa que fica por conta

do passado, um produto da sociedade que o
fabricou segundo as relaes de foras que a
detinham o poder.7
Ao preservar a memria, o documento permite a tarefa do

cientista social, quer seja de l-lo enquanto produo
histrica, enquadrado no seu espao/tempo. Caberia ao
historiador respeitar esse espao tempo e refletir a
apreenso/representao do real num dado perodo histrico, a
dinmica das relaes sociais.
Enquanto produto da ao dos sujeitos de uma determinada
poca, os documentos constituem-se em um discurso histrico. A
produo histrica documental necessita ser perpassada por
5
THOMPSON, E. P. Senhores e caadores - a origem da lei negra. Rio de
6
VIEIRA-PEIXOTO-KHOURY, Maria do Rosrio da C.; AUN, Yara Maria. A
pesquisa em Histria. 2ed. So Paulo: tica, 1991.
7
LE GOFF, Jacques. Documento/monumento. In: LE GOFF, Jacques. Histria e
Memria. Campinas, SP: Editora UNICAMP, 1992.
22
uma localizao contextualizada dos sujeitos, tanto os que o

elaboraram, quanto os que se relacionaram com ele. Neste
sentido, a anlise das falas dos atores - sujeitos -
envolvidos pode ser um primeiro passo para uma identificao
das tenses ocorridas no desenrolar do fato. Assim, aprender a
l-los um exerccio que exige disciplina e discernimento.
Nessa direo, foi construdo o corpus documental da
presente pesquisa. Esta foi localizada no Instituto de Terras
do Par ITERPA -, Fundao Cultural Tancredo Neves CENTUR,
Biblioteca Pblica Arthur Vianna nas sees de Obras Raras e
setor de microfilmagem, bem como no Arquivo do Poder
Judicirio, Centro de Memria da Universidade Federal do Par.
Comisso Demarcadora de Limites Belm, Arquivo Pblico de
So Paulo, Associao 5 de Agosto Municpio de Vigia/PA, e
Arquivo Pblico do Par.
Nestas instituies coligiu-se um corpus documental
constitudo de: Testamentos, Autos de Inventrio e Partilhas,
Inventrios e Prestaes de Contas de Inventrios, perodo de
1835-1860; Abaixo-assinados perodo de 1842-1859; Ofcios da
Companhia dos Trabalhadores, perodo de 1840-1860; Ofcios da
Secretaria de Polcia da Provncia e das Delegacias e
Subdelegacias - 1842-1850; Documentao Notarial/Livro de
Escrituras da Comarca de Bragana, perodo de 1842,
Requerimentos do perodo de 1840-1860, Registros de Terras
Paroquiais, perodo de 1854-1860, jornais.
O olhar predominantemente de criminalizao lanado sobre
mulheres e homens, os pobres e desvalidos qualificados na
documentao oficial, possibilita vislumbrar meandros e
movimentos desses sujeitos.
Mulheres surgiam nas pistas deixadas por outros
documentos encontrados no Arquivo Pblico do Par. Sob um
certo olhar, foi uma operao detetivesca, e cada ato ampliou
o raio de buscas, pois cada fonte conduzia, orientava, para
23
outras8. A direo indicada pela bssola do passado foi o

interior, mais precisamente o municpio de Vigia9, no
nordeste paraense, distante de Belm cerca de duas horas de
viagem.
A trilha inicia com o Requerimento do procurador de D.
Anna Justina, moradora da lha Bacury, dirigido ao presidente
da provncia solicitando providncias para retirar dois homens
que estavam invadindo sua terra, seu stio, na Ilha Bacury,
localizada no ento distrito de So Caetano de Odivelas, termo
de Vigia. No municpio, consultou-se o acervo da Associao 5
de Agosto, guardi da documentao do Cartrio Rayol, da
famlia de Antonio Domingos Rayol, o Baro de Guajar10,
clebre estudioso dos motins polticos do Gro-Par sua obra
referncia obrigatria para os que estudam o movimento
cabano. O acervo contm os mais diversos documentos, que ainda
8
9
Em fevereiro de 2008, integrei a pesquisa arquivstica para municiar o
Relatrio Histrico-Antropolgico de Identificao de Comunidades
Remanescentes de Quilombos no Municpio de Irituia Estado do Par
(Belm/PA - junho de 2008), intitulado Quilombolas de Irituia (Par) em
luta pelo reconhecimento de direitos territoriais no sculo XXI, convnio
firmado entre UNAMAZ e o INCRA e coordenado pela prof Dr Rosa Acevedo
Marin. O destino dessa vez foi o municpio de So Miguel do Guam e
Irituia. A pesquisa histrica ganhou outra dimenso. A relao passado-
presente materializava-se em cada palavra dos remanescentes de quilombolas
expressando a memria coletiva das comunidades Retiro, Laudicia e Tauari,
herdeiros e guardies dos documentos de terra datados de 1870, 1886, 1892,
momento de intenso debate e conflito acerca da questo agrria no Brasil. O
problema refletido nesta Tese filia-se a esse trabalho historiogrfico.
Durante o trabalho de campo, foi empregado um tempo para ler e comentar os
documentos de terra em praticamente todos os povoados. Cada um dos seus
possuidores lhe atribui, como de fato tem, importncia jurdica. Eles
possuem tambm relevncia sociolgica e histrica. Neste sentido, observa-
se que as fontes para a histria social e histria agrria da Amaznia no
esto exclusivamente apenas nos arquivos, principalmente os oficiais. Foi
um aprendizado para se despertar outras inquietaes do presente trabalho,
bem como alentou que as reflexes propostas possibilitam ampliar o
entendimento sobre um trecho da histria do Par, estruturalmente
presente.
10
RAYOL, Domingos Antnio. Motins Polticos - ou Histria dos Principais
Acontecimentos Polticos da Provncia do Par desde o ano de 1821 at 1835.
3 v. Par: Universidade Federal do Par, 1970.
24
no foram devidamente tratados, higienizados, muito menos

organizados caos total11.
Os Requerimentos feitos Presidncia da Provncia
incorporaram-se como uma fonte reveladora e singular para esta
pesquisa, uma vez que os sujeitos enviavam suas queixas,
reivindicaes e dvidas diversas ao presidente, na esperana
de obteno de justia e soluo para os seus pleitos. Muitas
vezes, isso acontecia depois de tentarem outras instncias
burocrticas, jurdicas e administrativas da Provncia. Os
registros paroquiais de terras, as correspondncias da
repartio geral das terras pblicas, e, claro, a Lei de
Terras de 1850 e o Regulamento de 1854, constituem-se em
fontes basilares na tese.
Quando do estgio em So Paulo, realizou-se pesquisa
sistemtica nos acervos do Arquivo Pblico Estadual de So
Paulo. Neste, foram consultados e coletados documentos
preciosos como os Relatrios Ministeriais do Imprio,
Ministrio dos Negcios do Interior e da Repartio Geral das
Terras Pblicas.12
Na lgica da exposio, esta tese foi construda em
quatro captulos. No primeiro captulo Cabanagem e desordem,
um novo tempo? foi dimensionado o impacto que teve a Cabanagem
na organizao social. As mulheres assumiram as chefias das
unidades domsticas e um quadro de perdas demogrficas
predominantemente masculinas. Com base em uma reflexo sobre
a adequao econmica, assim como outros meios de vida
engendrados em funo da guerra foi produzida leitura do
projeto de ordem na sociedade escravista paraense. No tempo de
conflitos, em 1837, D. Julha contraiu emprstimo para ampliar
o seu engenho. Em outro lugar, trs mulheres foram presas
11
A documentao estava acondicionada em sacos de farinha de trigo de 60
kg, guardados numa sala com outros entulhos. Agradeo a gentileza dos
funcionrios e a acessibilidade permitida.
12
Essa documentao encontra-se tambm disponvel em: CENTER FOR RESEARCH
LIBRARIES - CRL. Disponvel em: <http://www.crl.edu/content/brazil/para.
htm>.
25
durante uma farinhada no meio da mata. As questes a

equacionar e as inquietaes giraram sobre as mudanas
ocorridas, por exemplo, no eixo da comercializao e das rotas
comerciais, que mercadorias passaram a ser importadas para a
Provncia e quais as praas de maior interatividade
comercial?.
Corpus Jurdico, Operadores e Sujeitos de Direito das
Prticas da Lei de Terras de 1850 foi o ttulo dado ao segundo
captulo e, neste, a interpretao insistiu sobre as formas e
sentidos de apropriao elaborados por aqueles que se tornaram
os sujeitos desse direito agrrio e em seu nome conclamaram
por justia. Destaca-se desses discursos a malha de relaes
de conflito em que ficaram inseridos.
A lei13 no pode ser localizada apenas nos aparatos
jurdico e legislativo, mas constitui componente intrnseco ao
conflito pelos diferentes significados atribudos pelos
sujeitos sociais. A luta contra a propriedade (nica forma
reconhecida por lei), revelou outras formas de propriedade, de
sistemas de usufruto e, sobretudo, interpretaes diversas da
lei. A investigao desenvolvida na Repartio Especial das
Terras Pblicas, no Par, trazia detalhes sobre as fontes de
tenses polticas e burocrticas, ao mesmo tempo em que
sinalizava a presso governamental sobre os vigrios no Par
para agilizar os trabalhos de registros das terras
particulares objetivando determinar o estoque de terras
pblicas.
O argumento central do captulo distancia-se de posies
cristalizadas sobre aceitar ou reiterar o fracasso da Lei de
Terras de 1850. Mais importante que esse ngulo, precisava-se
compreender o campo de sua aplicao.
13
26
Com a Lei de Terras foi desencadeado um processo

histrico, com impacto em nvel das pequenas localidades, dos
municpios e invlucro de diferentes agentes sociais (pequenos
posseiros, grupos familiares, grandes posseiros), buscando
regularizar as situaes de terras que passariam para o
controle particular. A desconfiana grassou em torno da lei de
1850, reforada pela coero institucional ditada pelas
autoridades do Imprio. A desconfiana levou a realizar uma
leitura e adequao nova orientao jurdica do governo
confrontando-a com o que tem sido consagrado como cultura
jurdica14. Nessa linha, tornou-se fundamental para esses
sujeitos histricos demonstrar que havia uma anterioridade
documental Lei de Terras, que lhes assegurava a posse da
terra.
O terceiro captulo, Mulheres nas trilhas da terra,
focaliza as mulheres que se defrontaram com o Decreto de 1854,
mais particularmente com o Art. 95 do Decreto que normatizava
as sanes, como a imputao de multas para os que deixassem
de registrar as suas terras nas suas respectivas parquias. O
Registro Paroquial de Terras na provncia do Par seguiu a
experincia traumtica da Cabanagem. Milhares de mulheres
haviam ficado sem companheiro, marido, irmos, filhos e
tiveram que assumir integralmente o trabalho nas roas, a
reproduo da famlia15 e aprender a lidar com um arcabouo
jurdico.
O momento de violncia, insegurana e expropriao
intensas vivenciadas na Cabanagem, reverberou na memria dos
moradores que nos anos cinquenta experimentavam o medo de
perder a terra, diante o novo instrumento de direito
14
SHIRLEY, Robert Weaver. Antropologia Jurdica. So Paulo: Saraiva, 1987.
Para Shirley, quase todas as sociedades tm alguma forma de cultura
poltica, ou seja, uma opinio sobre o que uma conduta apropriada e uma
idia de justia (p. 43). essa premissa de que os sujeitos possuem uma
ideia de justia que utilizaremos no presente trabalho.
15
Nesta tese, considera-se as famlias chefiadas por mulheres em situao
matrimonial e com pelo menos um filho/filha, bem como as mulheres que
tiveram ruptura conjugal ou por viuvez.
27
fundirio. As estratgias e lutas contra a violncia,

expropriao, o uso da lei a seu favor foram desenvolvidos
como objetos do terceiro captulo.
O refazer da existncia pelas mulheres vivas foi vital
para reproduzir a condio social de milhares delas, que
haviam perdido os maridos durante a guerra e necessitaram
assumir integralmente a chefia das famlias. No se trata de
por em jogo as evidncias demogrficas, porque parecem
inexistir esses nmeros; igualmente, difcil traar as
caractersticas tnico-raciais (e aqui no se espera tal
resultado com base em estatsticas). Todavia, nas peas
arquivsticas, surgiram diversos documentos que focalizavam
sobre as falas das vivas. No raro, ficaram expostas suas
experincias, vivncias sociais, afetividades As vivas da
Cabanagem so o foco do quarto captulo. Elas esto sendo
revisitadas nesta pesquisa.
E as vivas se movimentavam em espaos diferentes,
construdos por situaes mltiplas. Elas, no campo e na
cidade; elas reclamando direitos terra; elas lutando por um
projeto de futuro para suas filhas e filhos, na cidade. Neste
sentido, reflete-se sobre como as mulheres agiram e que
estratgias elaboraram, no perodo chamado ps-Cabanagem, no
sentido de reorganizarem o seu cotidiano e a sua existncia
material.
O clima era de enfrentamento e de negociaes
(individuais ou na base de grupos familiares) em uma
aproximao assimtrica com o poder institudo.
O micro mundo social do Par na metade do sculo XIX est
repleto de experincias no objetivadas. As agruras da
imposio, da expropriao e da violncia no tm apenas
marcas do sofrimento. Elas revelaram as lutas envidadas por
essas mulheres para proteger a famlia, construir laos de
afetividade, conquistas materiais e legais. O ttulo desta
tese GUERRA SEM FIM: MULHERES NA TRILHA DO DIREITO TERRA E
28
AO DESTINO DOS FILHOS (PAR-1835-1860) - sugere projetos

sucedidos, fracassos, sonhos, aspiraes, que tm significado
singular no conhecimento da Histria da Amaznia.
29
CAPTULO I - CABANAGEM E DESORDEM, UM NOVO TEMPO?

30
Falta avaliar o impacto humano da era de guerras, e

seus custos humanos.
Eric Hobsbawm 16
As questes historiogrficas abordadas neste capitulo

sublinham o contexto poltico e econmico de um quadro de
guerra interna Provncia do Par, de rupturas de uma
pretensa ordem social, mas para alm de uma dicotomia
ordem/desordem esquema interpretativo da historiografia
tradicional17 e mesmo de trabalhos acadmicos mais recentes
sobre este perodo18, o que est em debate so as tenses
sociais que poderiam conduzir a um novo tempo encontrado nas
falas de muitos cabanos, e no apenas dos lideres desse
movimento, falas essas filtradas nas linhas escritas pelos
agentes da legalidade.
As autoridades militares, religiosas e civis, e a elite
se utilizaram copiosamente de expresses sinnimas para
definir essa dimenso: tempo dos rebeldes, tempo dos
revoltosos, tempo da rebeldia. Essas expresses eloqentes
apontam para a situao de caos social instalada na provncia
do Par. Na escrita de uma autoridade militar, encontra-se
ainda o registro do retorno de um tempo cabanal19 ante o
projeto poltico frustrado dos cabanos, que assim imaginavam
um novo tempo.
A retrospectiva das trs primeiras dcadas do sculo XIX
revela um estado permanente de conflitos.
Em 1817, teve-se o acontecimento da invaso ou tomada
de Caiena, ao pensada por Francisco de Souza Coutinho e
executada com a vinda da famlia real para o Rio de Janeiro.
16
HOBSBAWM, Eric. Era dos Extremos o breve sculo XX (1914-1991). So
Paulo: Cia. das Letras, 2003. p.55.
17
RAYOL, Domingos Antnio. Motins Polticos - ou Histria dos Principais
Vol.2. Par: Universidade Federal do Par, 1970.
18
PINHEIRO, Lus Balkar S Peixoto. Nos subterrneos da revolta:
trajetrias, lutas e tenses na Cabanagem. Tese (Doutorado em Histria
Social), So Paulo, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, 1998.
19
Arquivo Pblico do Par. Relao Nominal de Rebeldes Presos. Cdice 1130.
1836-1840.
31
Essa expedio deslocou 600 voluntrios do chamado Corpo de

Vanguarda, os quais, junto com os regimentos de infantaria e
artilharia, somaram 991 homens que partiram em maro de 1808
em direo a Caiena, que se rendeu em janeiro de 1809. Novos
deslocamentos de tropas ocorreram e a insatisfao nas
fileiras do Exercito foi o estopim de revoltas para forar a
volta dos soldados ao Par20.
Em Camet, muitos militares engrossaram as fileiras da
resistncia contra a Junta Governativa, eleita em 15 de agosto
de 1823, pelo ato da Adeso da Provncia independncia do
nascente imprio brasileiro. Essa luta tinha como ponto de
convergncia a averso contra os portugueses e europeus, de
maneira geral, e contou com o apoio de ndios, cafuzos,
mulatos, brancos, soldados e oficiais de diferentes
hierarquias. Em Monforte, ilha de Maraj, Romualdo Antonio
Cardoso, militar e morador dessa vila, interpretava os anseios
de negros e libertos. Para os primeiros, era a publicao da
sua liberdade o fato de serem despedidos dos seus servios;
os libertos avanaram mais porque se persuadiram de que tinha
ido abaixo o grande Edifcio da Ordem Social, e que j no
tinham por isso quem os embaraasse a satisfazerem seus
brutais e sanguinrios apetites. E, desde esse tempo,
principiaram a desenvolver os mais odiosos, e anti-sociais
procedimentos, e a esforar-se at agora em afirmar anarquia.
Cardoso esteve s voltas com o levante de escravos e ndios no
Maraj, fato que imaginava tratar-se de um compl. O mesmo
escrevia o coronel Nicolau da Gama Lobo, da regio de
20
NOGUEIRA, Shirley Maria Silva. A soldadesca desenfreada: politizao
militar no Gro-Par da Era da Independncia (1790-1850). Tese (Doutorado
em Histria Social do Brasil), Salvador, Universidade Federal da Bahia,
2009. p.174-251. A autora destaca as revoltas de soldados envolvidos na
invaso de Caiena e as que se sucederam no horizonte das agitaes
polticas, em especial os levantes militares ocorridos em Camet, Portel,
Oeiras, Melgao, Baio, Muan, Conde, Beja, Igarap Miri, Abaet e Anapu
na regio de Belm, em uma seqncia que vinha desde 15 e 16 de outubro de
1823.
32
Santarm, que informava que os cativos estavam prontos para

fazer ataque nas vilas, com a inteno de matar os brancos21.
Em 1824, noticiava-se a Revolta da vila de Turiau,
fronteira nordeste da Provncia do Maranho, cujas aes, em
dado momento foram encabeadas por escravos e indgenas; estes
ltimos mataram dois europeus, donos de fazenda da regio,
enquanto os escravos executaram o feitor.
As participaes dos militares nas revoltas que o Par
viveu entre 1825 e 1831, anos nada tranqilos, tinham o
controle do governo central. Cada revolta militar penetrava
entre nas fimbrias dos segmentos dominados22.
Inquietaes, desgastes, descontentamentos, desigualdades
possuem a capacidade de se transformar em fora acumulada,
prestes a irromper a qualquer momento.
Por fora da mobilizao de recrutamento de tropas, a
economia paraense no conseguia organizar suas bases, as
mesmas que asseguravam o trabalho na agricultura, no
extrativismo vegetal, na pesca, no transporte da produo.
O discurso da desestruturao econmica - destacado por
agentes diversos, como comerciantes, autoridades consulares e
do fisco, governantes, elite constituiu-se num apelo ordem
e ao sossego pblico, tambm para recompor o que era tratado
como problema central, ou seja, a queda de brao face aos
recrutamentos, falta de alimentos e ao preo dos gneros,
como a farinha, pela necessidade de homens e mulheres para
lavrar as roas.
Desta forma, o discurso historiogrfico sobre o Par da
primeira metade do sculo XIX, que destaca a situao de
relativa prosperidade e uma fase de desestruturao econmica,
incide em um esquema interpretativo dualista, que oculta os
21
2009. p.213-4.
22
Ibidem.
33
processos polticos e as relaes sociais que permearam a

sociedade nos diversos tempos de guerra23.
Partindo da premissa de que a guerra um evento
desorganizador da cotidianidade da vida social, individual,
podemos refletir acerca da conjuntura da Cabanagem enquanto
movimento social denso, evento que desorganizou a
cotidianidade de muitos grupos sociais na cidade, nos
interiores, convulsionando profundamente o tecido social da
provncia do Par.
1.1 A CIDADE ONDE QUASE TODAS AS RUAS TM CASAS PONTILHADAS

DE BALAS...
Na madrugada de sete de janeiro de 1835, Belm foi

sacudida pelas fileiras daqueles que foram alcunhados de
cabanos. A tomada da cidade j vinha sendo arquitetada com
anterioridade. Segundo Raiol, nos primeiros dias de janeiro
j se notava na cidade inmeras pessoas desconhecidas que pelo
andar e pelos trajes mostravam ser homens do campo24. O
exagero do historiador notvel, como para marcar uma ameaa
externa, isto quando em todos os portos da cidade transitavam
diariamente dezenas de homens que vinham para vender suas
produes.
Na narrativa da ocupao da cidade, l-se que as hostes
cabanas dividiram-se em trs colunas. A primeira e maior, sob
o comando de Antonio Vinagre, tomaria o Arsenal de Guerra e os
pontos fortificados do bairro da Campina; a segunda, liderada
por Eduardo Angelim, atacaria o Palcio do Governo; e a
23
DOURADO, Maria Teresa Garritano. Mulheres comuns, senhoras respeitveis:
a presena feminina na Guerra do Paraguai. Campo Grande: Ed. UFMS, 2005.
CAVALCANTI, Vanessa Ribeiro Simon. Mulheres em ao: revolues,
protagonismo e prxis dos sculos XIX e XX. Projeto Histria. Revista do
Programa de Estudos Ps-graduados em Histria e do Departamento de Histria
da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. n.30. So Paulo: EDUC,
junho 2005. p.243-64.
24
RAYOL, Domingos Antnio. Motins Polticos ou Histria dos Principais
Vol.2. Par: Universidade Federal do Par, 1970.
34
terceira fileira, sob a liderana de Geraldo Gavio,

acometeria contra o Arsenal de Marinha e as fortalezas do
bairro da Cidade25. Nesta estratgia bastante refletida de
ocupao de Belm, antev-se que os combates que se desenhavam
seriam empedernidos, sendo cenrios provveis nos perodos de
combates intensos, de ataques, os principais pontos de Belm,
principalmente a frente da cidade.
MAPA 1 - PORTOS DA CIDADE DE BELM - 190426
No mapa de 1904 esto assinalados os principais portos de

Belm. A despeito de ter sido desenhado sessenta e nove anos
aps o incio da Cabanagem, eles continuavam sendo os pontos
25
Vol.3. Par: Universidade Federal do Par, 1970. p.832.
26
LOPES, Simia de Nazar. O reflorescimento da economia no ps-
cabanagem. In: COELHO, Mauro (Org.). Meandros da histria: trabalho e
poder no Par e Maranho sculos VXIII e XIX. Belm: UNAMAZ, 2005.
p.1201-44.
35
de referncia para embarque e desembarque dos produtos na

Cidade.
Nessa poca, havia um embate muito grande entre o governo
e os demais segmentos sociais pelo controle e utilizao da
frente porturia de Belm. O governo combatia ferozmente o
comrcio clandestino, a que denominava de contrabando, mas
esse comrcio era largamente realizado nos portos oficialmente
interditados pelos que procediam dos interiores para a capital
da provncia para comercializar a sua produo, ao que
geralmente acontecia na calada da noite27.
As ruas cujas casas tinham sido pontilhadas de balas eram
certamente aquelas onde morava a elite, pois essas no seriam
as marcas que ficariam nos casebres das ruelas, onde os
cabanos encontraram aliados e tiveram trunfos durante alguns
meses.
Em correspondncia de setembro de 1835, o enviado pelo
Governo Regencial para assumir a presidncia da Provncia e
combater o movimento cabano, Manuel Jorge Rodrigues, afirmava
que
A Cidade se acha em um aspecto deplorvel e medonho

porque no se encontravam seno pretos e tapuios
nas ruas [...]. Que as ruas mais destrudas e em
runas eram a da Praia e da Cadeia, as principais
do comrcio e que era acima de toda a expresso do
roubo geral [...].28
27
p.1201-44. Simia Lopes afirma que O controle sobre as prticas comerciais
entre pequenos produtores, comerciantes e regates representou uma
necessidade vital para os cofres provinciais, de forma a auferir os
dividendos desse comrcio para custear as reformas que a cidade precisava
concluir, para se adequar a esse quadro de reflorescimento comercial.
Nesse caso, o controle das autoridades no passava apenas pelo quantum
transportado pelos pequenos produtores e comerciantes, mas tambm pelas
formas com que essa produo com freqncia, era negociada e aviada para o
restante da populao (p.126).
28
Biblioteca Nacional/RJ. Seo de Manuscritos. Correspondncia Militar.
Registro Particular da Correspondncia do Presidente Manuel Jorge Rodrigues
com Diversos Ministrios do Imprio. 1835-1838.
36
A cidade no tempo Cabanal mostrava outro rosto, outra

feio, para descontentamento dos que detinham o poder nas
cmaras municipais, controlavam o comrcio e pretendiam
dominar a vida social. Nos retratos da cidade ora ocupada
pelos rebeldes, ora liberada pelas tropas de pacificao
subentendem-se os tempos da Cabanagem e o movimento ordem
desordemordem, pelo qual primavam os agentes da legalidade.
Assim, aps a expulso dos cabanos da cidade de Belm, o
governo provincial, exercido pelo general Soares Andras,
elabora o discurso de esforos direcionados para a
reconstruo da cidade, para refazer os muros destrudos pela
artilharia dos canhes e de outras armas de fogo. Em
correspondncia de fevereiro de 1837, o tenente de Obras
Pblicas, Albino dos Santos Pereira, comunicou ao presidente
da Provncia a recuperao da rua do Aougue:
[...] Conserto do cais da rua do Aougue, junto a

Bateria de Santo Antnio, o qual se achava
arruinado em conseqncia do fogo feito do mar para
terra na ocasio da entrada dos rebeldes nesta
Cidade.29
Tomar o controle da cidade era restituir sua forma

ordeira, disciplinadora, e ainda produzir seu embelezamento
como uma das prioridades do governo. Verbas foram alocadas
para melhoramento e aformoseamento das estradas. Obras
pblicas, como a edificao e conserto das igrejas, da cadeia
pblica, construo de um novo prdio para abrigar a Casa do
Ver-o-Pezo, limpeza de valas, plantio de rvores e manuteno
de um Horto Botnico, entre outras obras, estavam sendo
implementadas, refletindo a ao conjunta do governo e da
Cmara Municipal no sentido de higienizar a cidade da presena
dos cabanos30, pretendendo, com isso, apagar os vestgios de
sua permanncia na cidade e no governo. Era necessrio
29
Arquivo Nacional/RJ. Sesso de Manuscritos. Srie Interior IG1 - 10.
fev. 1837.
30
Arquivo Pblico do Par. Coleo das Leis Provinciais do Par. 1838-1840.
37
construir a memria sob a tica do vencedor e apagar o outro

tempo.
Olhares impertinentes dos viajantes, como o do
missionrio Daniel Kidder, perceberam os efeitos desastrosos
da Revoluo de 1835, pois
Quase todas as ruas tm casas pontilhadas de balas

ou varadas por projteis de canho. Algumas foram
apenas ligeiramente avariadas, outras quase que
completamente destrudas. Dentre estas ltimas,
algumas foram restauradas, outras abandonadas. O
Convento de Santo Antnio ficou de tal forma
exposto ao canhoneiro que ainda hoje exibe muitos
sinais de bala pelas paredes.
[...] Muitas so as bem traadas ruas nas quais
apenas uma exgua vereda serpeia por entre o
matagal que as cobre, e, nos arrabaldes, se
encontram, freqentemente, propriedade em abandono
e casas de construo magnfica, inteiramente
desocupadas [...].31
As marcas dos combates plasmadas na cidade de Belm,

portanto, no puderam passar despercebidas para as autoridades
civis e militares, alguns memorialistas e viajantes. Nesta
perspectiva, a cidade precisava ser reconstruda, de acordo
com o relato de Daniel Kidder. Assim, no relato do viajante,
destacam-se as marcas produzidas pelo canhoneiro na esttica
da cidade, como na expresso: casas pontilhadas de balas ou
projteis de canho, tambm visveis nas propriedades dos
arredores da cidade chamadas de rocinhas abandonadas.
Kidder esteve na cidade do Par por volta de 1839, ou seja,
quando a Cabanagem ainda estava acontecendo pelos interiores
da Amaznia.
Outro viajante que percorreu os rinces da Amaznia foi o
naturalista Bates, que chegou junto com Wallace, em 1848, e
permaneceu at 1859. Direcionou sua percepo no s para a
natureza, mas tambm para o aspecto fsico da cidade, bem como
para o cotidiano, observador atento que foi do impacto que a
31
KIDDER, Daniel Parish. Reminiscncias de Viagens e Permanncias no
Brasil: provncias do Norte. So Paulo: Itatiaia/EDUSP, 1980.
38
Cabanagem causou, principalmente aos portugueses32. Essa

atmosfera de violncia potencializada gerou um clima de
insegurana, como identificaram os viajantes Bates e Kidder,
que, claro, afetou profundamente a economia do Gro-Par.
Em 1848, a confiana na ordem e na segurana demorou a
ser restabelecida, sobretudo entre os indivduos pertencentes
s camadas mais abastadas da sociedade, que foram deslocados
de suas posies de mando pelos rebeldes. A observao sobre a
lentido deste processo sociolgico de recomposio das
hierarquias sociais bastante perspicaz nas palavras de
Bates, que escreveu:
Embora fizesse doze anos que a situao se mantinha

calma, quando ali chegamos a confiana ainda no
tinha sido totalmente restabelecida, e os
negociantes e mercadores portugueses no se
aventuravam a ir morar nas suas belas chcaras ou
rocinhas, localizadas nos arredores da cidade e no
meio de luxuriantes e ensombrados jardins.33
Havia desconfiana e medo. A vigilncia era permanente

sobre ajuntamentos, reunies, passeios, e sobre transeuntes,
principalmente noturnos34. Em 1839, um princpio de incndio em
uma casa suscitou a narrativa de Joo Antonio Miranda,
presidente da Provncia.
Esta capital tem dado o maior exemplo de ordem,

nela se tem gozado de um sossego verdadeiramente
aprecivel. Logo depois de minha posse foi
necessrio noite, tocar a rebate por ocasio de
32
A tenso tnica foi uma das diversas faces da Cabanagem, e os portugueses
simbolizavam a herana de um passado colonial, onde os bicudos detinham a
parcela significativa de riqueza e o poder poltico na Provncia.
33
BATES, Henry Walter. Um viajante no rio Amazonas. Traduo de Regina
Rgis Junqueira. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo: EDUSP, 1979 (Viagem
realizada entre 1848-1859). Bates, assim como seu companheiro Wallace,
tambm achou que a cidade havia conhecido dias melhores, principalmente
pela grandeza e beleza arquitetnicas dos prdios pblicos, como as
igrejas, conventos, os palcios presidencial e episcopal. (p.21-2)
34
Em 1841, houve a Reforma do Cdigo Criminal, que intensificou a
vigilncia sobre os habitantes da Provncia, inclusive a presena mais
ostensiva e novas atribuies dos chamados Inspetores de Quarteiro.
Fundao Cultural Tancredo Neves CENTUR. Seo de Obras Raras. Cdigo
do Processo Criminal do Imprio. 1841.
39
haver aparecido fogo em uma casa. Correram todos

aos seus quartis, e, apesar de se ignorar logo a
principio, a razo da novidade e me achar a poucos
dias com as redes da administrao, a ordem foi tal
que a cidade de Belm no aparecia aquela, que h
bem pouco tempo se agitava a qualquer desconhecido
toque.35
O medo perpassava as condutas, o estado de alerta

constante refletia a posio das autoridades de mobilizar-se
em posio defensiva, de prontido permanente para garantir a
ordem. Quatro anos tinham transcorrido da tomada da cidade
pela legalidade.
Estes relatos, oriundos de sujeitos em tempos diferentes
- dois viajantes, dois presidentes de provncia e um
funcionrio da repartio de obras pblicas da provncia do
Par, anos de 1835, 1837, 1839, 1840 e 1848, so, porm,
semelhantes quanto ao contedo: falam dos vestgios da
destruio que marcou Belm, devido comoo social do
movimento cabano e posio defensiva do poder.
1.2 SE FALAMOS DESTA PROVNCIA, PODEMOS DIZER QUE TUDO NOS

FALTA...36
A sociedade paraense foi inexoravelmente abalada ao longo

dos anos de luta. A mortalidade provocada pelos
enfrentamentos, conforme Rayol gerou um nmero elevado de
vitimas37 no conflito e pela represso, notadamente pessoas que
35
PAR, Governo da provncia do. Discurso recitado pelo Exmo. Snr. Dr. Joo
Antonio de Miranda, prezidente da provncia do Par, 15 de agosto de 1840.
Par, Typographia de Santos e menor, 1840. Cf.: CENTER FOR RESEARCH
LIBRARIES - CRL. Disponvel em: <http://www.crl.edu/content/brazil/para.
htm>.
36
PAR, Governo da provncia do. Discurso com que o Presidente da Provncia
do Par fez a Abertura da 1 Sesso da Assembleia Provincial, no dia 02 de
Maro de 1838. Par, Typographia Restaurada de Santos e Santos Menor. p.4.
Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES - CRL. Disponvel em: <http://www.crl.
edu/content/brazil/para.htm>.
37
H um nmero de mortos estimado por Domingos Antonio Rayol que vem sendo
reproduzido sistematicamente, o qual seria de aproximadamente 30.000
pessoas que pereceram nos conflitos da Cabanagem. Contudo, ainda preciso
uma investigao sistemtica sobre isso, pois aproximadamente em 1838-1839,
comea um processo de recrutamento vigoroso na provncia: para o Corpo de
40
estavam em idade economicamente ativa, questo que passou a

ser um tema recorrente nos discursos da ordem.
O decrscimo da populao repercutiu sobre a organizao
da economia, com impacto nas cidades de Belm, Camet,
Santarm e Macap. No interior, as fazendas e os engenhos
estavam praticamente paralisados pela falta de braos. No
transcurso deste tempo de rebeldia, grande parte da
populao masculina mobilizada, tanto pelo movimento cabano
quanto pelas tropas imperiais, abandonou as roas, fazendas,
engenhos e stios. Alm das deseres dos indgenas e tapuios,
aumentou a fuga de escravos. Muitos se retiraram para o
serto, onde se formaram novos mocambos.
Para o descenso demogrfico, contriburam as epidemias e
doenas que se alastraram em toda a provncia. Beltro, em
estudo sobre o Clera no Par, revelou o quadro potencializado
nesse perodo.
Mas, no essencial, foi o recrudescimento do controle e
imobilizao dos trabalhadores que se imps como condio de
retomada da vida econmica, reorganizao das fazendas,
engenhos para, dessa forma, garantir a produo e a circulao
de mercadorias, sem os empecilhos para a navegao pelos rios
e igaraps da Provncia.
A Provncia do Gro-Par, sacudida pela comoo social da
Cabanagem, passou por srios reveses na sua economia. E a
organizao produtiva sofreu abalos com o desenvolvimento da
guerra, pois esta mobilizou significativo contingente de
homens.
Os chamados cabanos tiveram que largar suas atividades
laborais e o seio de suas famlias para se engajar na luta. A
diversidade de suas ocupaes retratada s avessas na
relao de rebeldes presos na corveta defensora.
Trabalhadores, para a Guarda Nacional, para o Batalho de Polcia da

Provncia, para o Arsenal de Marinha e para o Arsenal de Guerra.
41
TABELA 1 - PROFISSES E ETNIAS DE CABANOS38
Mameluco
Cor
Crioulo
Mestio
Escravo
Branco
Mulato
Tapuio
Cafuzo
ndio
Pardo
Preto
Total
Ocupao
Lavrador 16 19 08 02 14 05 06 - - 01 - 71
Lavr/criador
03 - - - - - - - - - - 03
proprietrio
Carpinteiro 01 - 02 01 03 01 - - - - - 08
Carpina 02 01 01 01 - 03 01 - - - 01 10
Alfaiate 02 - 03 - - - 01 - 01 - 01 08
Ourives 02 - - - - 01 - - 01 - - 04
Sapateiro - 01 - - - - - 01 - - - 02
Correeiro - - - - - - - 01 - - - 01
Seringueiro - - 02 - - 01 - - - - - 03
Pedreiro - - - - - 01 - - - - - 01
Prtico - - - - 01 - - - - - - 01
Borrador - - - - 01 - - - - - - 01
Sold/militar 04 - 02 - - - - - - - - 06
Vaqueiro - 01 - - - - - - - - - 01
Calafate 01 01 - - - - - - - - - 02
Sem ofcio 02 01 - 01 04 02 02 01 - - 01 14
Total 33 24 18 05 23 14 10 03 02 01 03 136
Os cabanos eram majoritariamente lavradores, pescadores,

seringueiros, calafates, vaqueiros, como se pode inferir do
quadro acima. O movimento popular, ao incorporar em suas
fileiras homens do local, ou seja, da provncia, contribui
sobremaneira para uma desarticulao da mo-de-obra, pois
parte significativa estava em idade produtiva. Eram eles os
diversos sujeitos, social e culturalmente, inseridos na
dinmica da produo.
38
Arquivo Pblico do Par. Rellao dos Rebeldes Presos a Bordo da Corveta
Defensora. Cdice 1130. 1838. Esses dados se constituem em uma pequena
amostra do Cdice 1130. Existem outras cinco Relaes de Rebeldes Presos,
pertencentes ao acervo do Arquivo Pblico do Par, que somam
aproximadamente 2.500 presos nos pores da Corveta Defensora. Por outro
lado, existem ainda outras relaes que esto no acervo do Arquivo
Nacional.
42
O lavrador39, vinculado por sua condio de existncia

terra, ao sair dos seus torres, experimentou a perda dos
seus modos de sobrevivncia e de produo de excedente. A
produo de mandioca, arroz, feijo, milho na provncia
diminuiu, gerando problemas graves de abastecimento. Essa
falta de braos estendia-se coleta das drogas do serto,
alm do plantio de gneros agrcolas, nos servios da fazenda
de criao de gado e nos engenhos40. Para Moreira Neto41, essa
situao adquiriu um carter crnico:
Ainda durante a Cabanagem, o colapso da economia da

Amaznia, tanto em relao aos gneros comerciais e
de exportao, quanto produo de alimentos,
havia provocado uma carncia crnica dos gneros de
subsistncia.
A chamada gente de cor estava inserida nos diversos

espaos de produo, pois era o alicerce de uma economia
natural, com base em uma organizao de unidades domsticas
que se engajavam em diversas atividades, em consonncia com um
calendrio agro-extrativo. A coleta das drogas do serto, as
roas de subsistncia, a fabricao de farinha, a construo
de barcos, a lida com o gado, as pescarias e os trabalhos
artesanais organizavam os diferentes tempos de trabalho.
Soares dAndrea, em Discurso Assemblia Provincial em
183842, informou sobre o contingente das foras de represso do
Estado Imperial, formado por 2.000 soldados, sendo que 1.300
eram de combatentes de fora da provncia. Com base nestes
dados, podemos supor que o movimento cabano, nos primeiros
39
Repito que estes dados so preliminares. necessria investigao
sistemtica com os instrumentos e metodologia da histrica econmica e
serial.
40
ACEVEDO MARIN, Rosa; CASTRO, Edna. Negros do Trombetas Guardies de
matas e rios. Belm: CEJUP, 1998. p.67-81.
41
MOREIRA NETO, Carlos de Arajo. ndios da Amaznia: de Maioria a Minoria
(1750-1850). Petrpolis: Vozes, 1988. p.86.
42
PAR, Governo da provncia do. Discurso de Soares DAndrea, Presidente da
Provncia, em 2 de maro de 1838. Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES -
CRL. Disponvel em: <http:// brazil.crl.edu/bsd/bsd/u987/000021.html>.
p.21.
43
momentos, arregimentou muito mais paraenses simpatizantes

sua causa de mudanas do que o chamado das tropas legais
represso do movimento. O general recapitula sobre a fora
militar pblica em 1839, que foi dividida em sete batalhes e
um esquadro de cavalaria:
TABELA 2 - FORA PBLICA MILITAR EM 183943

BATALHO N DE PRAAS LOCALIDADES
1 505 Belm e Freguesias
2 382 Bujaru
3 263 Rio Capim
4 207 Acar
5 329 Moju
6 298 Igarap-Miri
7 526 Abaetetuba, Beja e Barcarena
Esquadro de Cavalaria 46
Total 2556
A estratgia dessa autoridade provincial devia

compatibilizar um corpo militar permanente e um corpo de
trabalhadores, para controle e disciplina tanto social quanto
militar. Para isso, o general tomou uma srie de decises
excepcionais, como a suspenso das garantias constitucionais
asseguradas pelo o Art. 179 da Constituio do Imprio, que
tratava da inviolabilidade dos Direitos Civis, e Politicos
dos Cidados Brazileiros, que tem por base a liberdade, a
segurana individual, e a propriedade, sobretudo os incisos
6 ao 1044, que tratam mais especificamente da liberdade e da
43
Dados extrados de: NOGUEIRA, Shirley Maria Silva. A soldadesca
desenfreada: politizao militar no Gro-Par da Era da Independncia
(1790-1850). Tese (Doutorado em Histria Social do Brasil), Salvador,
Universidade Federal da Bahia, 2009. p.293. Em Relatrio Provincial de 15
de Agosto de 1840, o presidente Joo Antonio de Miranda informou
Assemblia Provincial que a Fora Pblica era composta pela Fora de Mar,
com 640 praas; a Fora de Terra, com 1600 Praas, contingente insuficiente
para a manuteno da ordem, e que recebia auxlio da Infantaria Provincial
que contava com 138 Praas. Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES - CRL.
Disponvel em: <http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/499/000009.html>.
44
Arquivo Pblico do Par. Coleo das Leis do Imprio. Rio de Janeiro:
Tipografia Nacional, 1864. Os respectivos incisos versam o seguinte: VI.
Qualquer pessoa pode conservar-se, ou sair do Imprio, como lhe convenha,
44
segurana individual do Cidado; ou seja, na provncia do Par

sob a pacificao do general Andreas, a Lei virou Letra
Morta.
Livre dos limites impostos pela Lei, Andreas agiu mais
livre e violentamente para reprimir a Cabanagem. Para ele, os
presos deveriam ser julgados sem um processo formado, uma vez
que acreditava que os juzes de paz estivessem envolvidos na
Cabanagem ou fossem analfabetos45. Diante dessa situao, para
ele no haveria justia, pois se os juzes de paz
constitussem os processos dos acusados de rebeldia, pelos
crimes cometidos na provncia, ele mesmo poderia ser
pronunciado por esses juzes. Em ofcio de agosto de 1836,
destinado ao ministro da justia, o general enfatizou que, se
algum chefe rebelde fosse absolvido, ele no o libertaria;
alm disso, exps a sua descrena na legislao criminal
vigente no Imprio, ao afirmar:
No estou exagerando as crises a Vossa Excelncia,

ou esses cdigos Criminais e do Processo ho de
[melhorar] ou ser substitudos por Leis teis, em
que todos vejam garantidos as nossas honras, nossas
levando consigo os seus bens, guardados os Regulamentos Policiais, e salvo

o prejuzo de terceiro; VII. Todo o Cidado tem em sua casa um asilo
inviolvel. De noite no se poder entrar nela, seno por seu
consentimento, ou para defend-la de incndio, ou inundao; e de dia s
ser franqueada a sua entrada nos casos, e pela maneira, que a Lei
determina; VIII. Ningum poder ser preso sem culpa formada, exceto nos
casos declarados na Lei, nestes dentro de vinte e quatro horas contadas da
entrada na priso, sendo em Cidades, Vilas ou outras Povoaes prximas aos
Lugares da residncia do Juiz, e nos lugares remotos dentro de um prazo
razovel, que a Lei marcar, atenta extenso do territrio. O Juiz por
uma nota, por ele assinada, far constar ao Ru o motivo da priso, os nome
do seu acusador, e os das testemunhas, havendo-as. IX. Ainda com culpa
formada, ningum ser conduzido priso, ou nela conservado estando j
preso, se prestar fiana idnea, nos casos que a Lei admite, e em geral nos
crimes que no tiverem maior pena do que a de seis meses de priso ou
desterro para fora da Comarca, poder o Ru livrar-se solto. X. exceo
de flagrante delito, a priso no pode ser executada, seno por ordem
escrita da Autoridade legtima. Se esta for arbitrria, o Juiz, que a deu,
e quem tiver requerido sero punidos com as penas que a Lei determinar.
45
2009. p.266.
45
vidas e nossos bens; ou esta Provncia h de

pertencer a Tapuios, e o resto do Brasil a negros.46
Era assustador! Dois anos depois desse ofcio, em 1838,

em Discurso Assemblia Provincial, essa autoridade explanou
sobre a situao geral da provncia e traou um balano das
carncias oramentrias e das necessidades infra-estruturais.
Com base na sua leitura de realidade, definiu como prioridades
as obras pblicas necessrias para o soerguimento da cidade,
face ao bombardeio sofrido. Discursava solenemente: se
falamos desta provncia, podemos dizer que tudo nos falta,
referindo-se notadamente carncia de mo-de-obra
especializada, como a de mestres e artistas. Como se v, a
perspectiva do governo provincial aplicava-se a retomar o
controle das atividades econmicas da Provncia.
Esta tambm era a opinio de Francisco Joz de Souza
Soares de Andra que, em 1838, ao discursar para os deputados
da Assemblia Provincial, fez um balano da situao econmica
ao afirmar que
[...] Foram destrudos a maior parte dos Engenhos e

Fazendas, dispersos ou mortos os seus escravos,
consumidos os gados de criao, e extincta at a
sementeira dos gneros mais precizos ao sustento
ordinrio [...].47
Colapso econmico, um cenrio catico. Nessa mensagem, o

presidente fazia eco s exigncias e reclamaes dos
proprietrios de escravos e das terras que eram convergentes
quanto situao econmica do Par provincial. Entretanto, se
46
Fundo: Correspondncia de Governo com a Corte. Cdice: 1039 Ministrio da
Justia. Ofcio de 8 de agosto de 1836. Apud: NOGUEIRA, Shirley Maria
Silva. A soldadesca desenfreada: politizao militar no Gro-Par da Era
da Independncia (1790-1850). Tese (Doutorado em Histria Social do
Brasil), Salvador, Universidade Federal da Bahia, 2009. p.266.
47
PAR, Governo da provncia do. Discurso com que o Presidente da Provncia
do Par fez a Abertura da 1 Sesso da Assembleia Provincial, no dia 02 de
maro de 1838. Par, Typographia Restaurada de Santos e Santos Menor. p.4.
Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES - CRL. Disponvel em: <http://www.crl.
edu/content/brazil/para.htm>.
46
uma determinada organizao produtiva, herdada de um passado

colonial recente48, estava sendo atingida em meio ao caos, nem
todas as engrenagens produtivas ficaram paralisadas. Uma
economia em funo da guerra foi engendrada, tanto pelo Estado
quanto pelas pessoas comuns.
A economia do cotidiano continuava a ser gerida, mesmo
que em ritmo de desacelerao, devido, entre outras causas,
sada de braos das atividades para as fileiras
conflitantes, pois, grosso modo, por constatao bvia, as
pessoas precisavam suprir necessidades bsicas, sobretudo de
alimentao. Esses movimentos econmicos se imbricavam e,
podemos pensar, geraram em momentos criativos de construo de
novos espaos em meio desordem da provncia insurreta. A
formao de mocambos entranhados no vale do rio Amazonas e de
seus afluentes representa exemplo dessa reorganizao social
em situao de autonomia, pois conseguiam conectar-se com os
moradores das vilas para vender e trocar produtos.
Apesar de a Cabanagem ter produzido uma queda da produo
de alimentos, no ocorreu uma carncia crnica dos gneros de
subsistncia49, que no deixaram de ser produzidos para esse
fim, o que relativiza a afirmao anterior de Moreira Neto, ao
elaborar uma hiptese absoluta de desestruturao da economia
provincial. Os cultivos de mandioca, por exemplo, rapidamente
se reconstituram, visando, de imediato, o abastecimento
interno.
48
Na Amaznia portuguesa, no vingou o modelo hegemnico de estrutura
produtiva implantada pela Coroa no nordeste, pautada principalmente na
plantation modelo agroexportador. Aqui pode-se identificar o
imbricamento das relaes sociais envolvendo o estabelecimento do
extrativismo das drogas do serto, o apresamento de ndios e a existncia
de uma agropecuria voltada para o mercado, com a conseqente utilizao
do trabalho escravo africano. BEZERRA NETO, Jos Maia. Escravido negra na
Amaznia (scs. XVII-XIX). Belm: Paka-Tatu, 2001. p.18.
49
MOREIRA NETO, Carlos de Arajo. ndios da Amaznia: de Maioria a Minoria
(1750-1850). Petrpolis: Vozes, 1988. p.86.
47
Em 22 de agosto de 1836, o fazendeiro Joz Francino

Alves, do municpio de Igarap-Miri, endereou uma
correspondncia ao presidente da provncia, Francisco Joz de
Souza Soares de Andra, para informar-lhe que a expedio
enviada cabeceira do rio Mero, para fazer a varredura nos
bosques e campos, em combate aos cabanos que por ventura
estivessem escondidos, apenas teria encontrado:
[...] algumas mulheres ocupadas em fabricar

pequenas pores de farinha, que segundo conjeturo,
talvez seja para fornecer a alguns malvados, que
por ali ainda vagueem escondidos. Por cujo motivo
julgo conveniente affastallas, ainda mesmo quando
no haja outra prova mais que a mera suspeita,
fundada na desconfiana, de que so susceptveis
taes mulheres por suas qualidades, e condio.50
Favorvel s tropas imperiais, o fazendeiro Alves51,

valendo-se de sua posio social e poltica, desconfiava
daquelas mulheres por suas qualidades, e condies.
Provavelmente tais mulheres eram de cor e obres, estavam
literalmente com mo na massa. Os parmetros e valores do
senhor Joz Francino Alves o levaram a desqualificar ainda
50
Arquivo Pbico do Par. Fundo: Secretaria da Presidncia da Provncia.
Srie: Ofcios dos Comandantes Militares. 1836-1837.
51
Arquivo Pbico do Par. Fundo: Secretaria da Presidncia da Provncia.
Srie: Ofcios dos Comandantes Militares. 1836-1837. Na continuidade do
documento, infere-se quanto condio social e posicionamento poltico de
Joz Francino Alves. Ele afirma que o seu estado definanas no He o mais
prospero, tendo soffrido tantos roubos, e estragos em minha fazenda,
restando-me apenas de todo alguns escravos e o Barco, que com tanto gosto
tenho dedicado ao servio da Ptria. E seu posto poltico-administrativo no
governo do presidente da provncia Francisco Joz de Souza Soares dAndra
era de Comandante Militar da Freguesia de Igarap-Miri.
48
mais as mulheres supracitadas, impingindo-lhes, a priori, uma

culpabilidade no processo da Cabanagem, ao identific-las
52
como, no mnimo, suspeitas de cumplicidade , motivo pelo qual
despojou-as de sua produo pequenas pores de farinha,
por mera suspeita, fundada na desconfiana.
A fornada de farinha poderia atender s necessidades de
suas famlias, at mesmo pela quantidade indicada pelo
apreensor, uma vez que os homens talvez estivessem integrando
as fileiras cabanas. Por outro lado, bem poderia ser mesmo
destinada aos cabanos aquartelados na rea.
O lugar em questo, a vila de Igarap-Miri, possua
vrios stios e engenhos, estes com significativa utilizao
da mo-de-obra escrava negra, e teve grande adeso s hostes e
influncias cabanas. Essas so hipteses inquietantes; as
respostas, uma expectativa53. Afinal, as mulheres na mata
fazendo farinha no um compsito estranho paisagem, uma
vez que a presena da mulher na economia familiar da Amaznia
histrica. Os fragmentos da experincia social na fabricao
de farinha indicam a participao da mulher nessa atividade,
dentro de uma economia familiar e de subsistncia, em que a
cooperao no trabalho reveste-se enquanto prtica social, uma
vez que, ali, existe um estreitamento nas relaes entre os
sujeitos, bem como troca de experincias e saberes.
52
trajetrias, lutas e tenses na Cabanagem. Tese (Doutorado em Histria
Social), So Paulo, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, 1998.
p.309. Ver tambm: MOREIRA NETO, Carlos de Arajo. ndios da Amaznia: de
Maioria a Minoria (1750-1850). Petrpolis: Vozes, 1988.
53
FERREIRA, Eliana Ramos. Em tempo cabanal: cidade e mulheres no Par
imperial - Primeira metade do sculo XIX. Dissertao (Mestrado em
Histria), So Paulo, Pontifcia Universidade Catlica, 1999.
49
FIGURA 1 - ROASTING FARINHA54
A imagem foi produzida em 187055. Respeitando a distncia

temporal, ela nos aproxima do processo de produo da farinha
e das observaes de Joz Francino Alves. Duas mulheres esto
representadas em uma tapera no meio da mata. Ao fundo, no
espao coberto, uma est com a mo na massa, torrando a
farinha no forno56; mais abaixo, fora da casa do forno, outra
mulher tambm est trabalhando: recolhendo lenha (madeira
seca) para alimentar o fogo do forno, que precisa de uma
temperatura mdia constante para uma boa torrefao. Ao canto,
54
SMITH, Herbert H. Brazil, the Amazons and the coast. New York: Charles
Scribners Sons, 1879. Disponvel em: <www.archive.org/details/brazil
amazonscoa00smit>. Smith foi um naturalista norte-americano que viajou pela
Amaznia na dcada de 1870, p. 383.
55
BURKE, Peter. Testemunha ocular histria e imagem. So Paulo: EDUSC,
2004.
56
Possuir um forno de cobre significava, alm da distino social, possuir
um instrumento indispensvel para uma melhor qualidade da farinha e maior
produtividade. Nos testamentos, era um dos bens mais enfatizados.
50
embaixo, pode-se observar um cesto de vime (palha) para o

transporte do produto. E a casa foi retratada no meio da
mata... numa atividade realizada em conjunto.
A fabricao da farinha leva alguns dias, sem contar a
preparao e manuteno da roa. No uma tarefa fcil pois
exige conciliao de saberes e domnio de tcnicas de
produo, alm de fora e esforo fsico, considerando as
etapas de arrancar extrair a raiz da mandioca do solo,
transportar para o local onde ocorrer o fabrico da farinha
(geralmente chamado de casa do forno), descascar a mandioca,
lavar, ralar, espremer a massa no tipiti para extrair o
tucupi, e, finalmente, proceder torrefao, ou seja, ao ato
de torrar no forno, preferencialmente de cobre, em alta
temperatura. So operaes complexas, na maioria das vezes
57
realizadas em conjunto e no individualmente . Da a
observao de Joz Francino Alves de ter encontrado algumas
mulheres ocupadas em fabricar pequenas pores de farinha.
Diferentemente da apreciao de Francisco Soares
dAndras, que focalizou, principalmente, a desestruturao da
produo das elites, momentaneamente fragilizadas, havia
outros grupos sociais que estavam estruturando outros espaos
de produo, o que pode denotar uma rede de solidariedade,
estratgias e adequaes em tempos de incertezas, como os que
estavam vivendo as pessoas naquela poca.58 Entre esses espaos
de produo, estavam os quilombos.
57
Ver tambm: PINTO, Benedita Celeste de Moraes. Nas Veredas da
sobrevivncia: memria, gnero e smbolos de poder feminino em povoados
amaznicos. Belm: Paka-Tatu, 2004. p. 135-65.
58
Thompson, ao refletir sobre os motins da fome ocorridos na Inglaterra
durante o sculo XVIII, afirma ser necessrio observar que estando com
fome [...] o que as pessoas fazem? Como o seu comportamento modificado
pelo costume, pela cultura e pela razo? necessrio refletir as gentes
comuns enquanto agente histrico. Para ele, o motim da fome na Inglaterra
do sculo XVIII era uma forma altamente complexa de ao popular direta,
disciplinada, e com objetivos claros. Para esse autor, havia uma motivao
moral e no apenas a do estmago para os motins, onde as gentes comuns
criam estarem defendendo direitos e heranas advindas de prticas sociais
antigas. Ver THOMPSON, E. P. A Economia moral da multido inglesa no
sculo XVII. In: THOMPSON, E. P. Costumes em comum estudos sobre a
cultura popular tradicional. So Paulo: Cia. das Letras, 1998. p.150-202.
51
Teriam existido vrias formas de quilombos: havia os que

procuravam constituir comunidades independentes, com
atividades camponesas integradas economia local, existia o
aquilombamento caracterizado pelo protesto reivindicatrio dos
escravos em relao a seus senhores, e existiram os pequenos
grupos de fugitivos que se dedicavam a razias e assaltos s
fazendas e povoados prximos.
O quilombo, entendido como espao fsico e histrico,
construiu possibilidades de relaes alternativas s
existentes na sociedade escravista, principalmente no tempo em
que a provncia foi sacudida por uma comoo social.
Os quilombos representaram uma unidade econmica e social
que, na viso de Gomes, desenvolveriam atividades
socioeconmicas que se integrariam economia local.59
Geralmente, os produtores cultivavam mandioca, por exemplo,
para a subsistncia do grupo, produzindo excedentes que
negociavam, mantendo um sistema de trocas mercantis com o
entorno.
Na formao e nas experincias mltiplas dos quilombos na
Amaznia, diversas formas e composies aquilombadas so
identificadas. Havia mocambos de negros e ndios que mantinham
contatos regulares e relaes comerciais com as vilas
prximas, bem como com as povoaes localizadas nas
fronteiras.
Criando espaos sociais, culturais, econmicos e
polticos nas fmbrias da sociedade escravista, os mocambos
atormentavam tanto o Estado Imperial quanto os proprietrios
de escravos. A notcia de existncia de um nas proximidades
era o suficiente para disseminar a possibilidade da almejada
Essa reflexo de Thompson pode ser instigante para uma outra possibilidade
de estudos do conturbado perodo da Cabanagem, pois ainda h uma carncia
de estudos sistematizados da economia do Par insurrecional. A farinha
tornou-se um produto valiosssimo, pois, ao se apreender cabanos e armas,
apreendia-se tambm farinha. Vide o documento supra-analisado.
59
GOMES, Flvio dos Santos. A Hidra e o Pntano mocambos, quilombos e
comunidades de fugitivos no Brasil (sculos XVII-XIX). So Paulo: Ed.
UNESP/ Ed. POLIS, 2005. p.33.
52
liberdade, ou uma liberdade reinventada e mediatizada pela

distncia dos grilhes do cativeiro. Os mocambos eram
percebidos pelos proprietrios e pelo poder pblico como foco
de revoltas, insubordinao e convite s fugas de seus
cativos, porm, era tambm referncia para fugitivos e/ou
sujeitos que buscavam outras possibilidades de existncia60.
Os inmeros quilombolas que se formaram conseguiram
forjar uma rede de contatos e relaes, inclusive fazendo
alianas polticas e econmicas com outros setores da
sociedade circundante.61 Essas formaes produzem uma
alternativa social e poltica de ocupao das terras e
constituem novas formas de organizao social.
Durante a Cabanagem, no foi diferente. As aspiraes
dos escravos e dos chamados de cor - se do em meio s
contradies sociais da Amaznia. O engajamento do negro no
Movimento Cabano ocorreu a partir do momento em que ele [...]
identificou o conceito de liberdade, ou a supresso do senhor,
como decorrncia da luta poltica [...]62. E foram justamente
essas aspiraes de liberdade que levaram o negro a se
organizar e a se engajar na Cabanagem.
Em correspondncia de 27 de janeiro de 1837, o major
comandante militar do Maraj, Joo Raimundo Carneiro
Junqueira, informou ao presidente Francisco Joz de Souza
Soares de Andra o seguinte:
A escolta que mandei a Monsaraes Comandada pelo

Alfes Miranda Francisco Augusto distruhio o mocambo
do Iguar Cabiceiras do Jutba na quele Destricto
no dia 22 do expirante aonde incontrando hum fogo
activo morrero da parte do inimigo dez, e dois
60
Ver: GOMES, Flvio dos Santos. A Hidra e o Pntano mocambos, quilombos
e comunidades de fugitivos no Brasil (sculos XVII-XIX). So Paulo: Ed.
UNESP/ Ed. POLIS, 2005. p.25-41. Tangencialmente neste trabalho devemos
refletir sobre os mocambos na provncia do Gro-Par. A historiografia
sobre a experincia histrica dos quilombos hoje fecunda com pesquisas e
estudos reveladores de novas problemticas em terno da escravido.
61
Ibidem.
62
SALLES, Vicente. O negro no Par sob o regime da escravido. Belm:
Secult/ Fundao Cultural do Par Tancredo Neves, 1988.
53
feridos gravemente que julgo tero o mesmo fim, e

marcharo no Outro dia, a Outro, q ainda no sei o
rezultado, onde dizem h poro de Cabanos, e
dezertores.63
No d para se saber pelo documento a composio do

mocambo referido. Eram diversas as constituies tnica e
social dos mocambos, sendo os mais comuns, na Amaznia, os de
negros e ndios64. Contudo, pode-se afirmar que, neste caso do
mocambo do Iguar, distrito de Cachoeira, no Maraj, a
organizao foi ampliada com a adeso de cabanos e desertores,
tanto o destrudo pela expedio enviada, sob o comando do
alferes Alixandre Francisco Augusto, quanto o outro, que foi
alvo da incurso posterior da tropa legal do Estado Imperial.
Desta ltima incurso, o comandante ainda no sabia o
resultado.
Se a organizao social de mocambos na rea do Maraj
perturbava os proprietrios e o governo provincial antes mesmo
da Cabanagem65, durante o movimento, ento, o perigo foi
potencializado pelas aes convergentes entre cabanos e
mocambeiros, criando situaes-limite de combate s tropas
legais, assaltos s fazendas e engenhos, e trazendo temor aos
proprietrios que viam seus patrimnios ameaados. Isso
aconteceu principalmente quando a Cabanagem ganhou maior
63
Arquivo Pblico do Par. Documentao do Governo. Correspondncia de
Diversos com o Governo. Cdice n 853. Documento 132. 1827-1837.
64
Essas alianas eram possveis, bem como o contrrio. Havia indgenas que
serviam de guias em expedies para extermnio de mocambos e cabanos. Em
correspondncia de 29 de dezembro de 1836, o major comandante do Maraj,
Joo Raimundo Carneiro Junqueira, informou ao presidente da provncia,
Francisco de Andra, a morte de um ndio que servia de guia diligncia
que incursionava no distrito de Soure, em combate quadrilha de cabanos
unidos a desertores e escravos fugidos. Arquivo Pblico do Par.
Documentao do Governo. Correspondncia de Diversos com o Governo. Cdice
n 853. 1827-1837. No h como generalizar determinadas relaes. No se
deve querer incorrer no perigo das generalizaes.
65
Por volta de 1793, as queixas contra o roubo de gado no Maraj eram
freqentes e as suspeitas recaam sobre os pretos fugidos, gentes dos
mocambos. Por volta de 1797, na regio do rio Arari havia notcias sobre o
movimento de escravos fugidos e de roubo de gado. Ver: GOMES, Flvio dos
Santos. A Hidra e o Pntano mocambos, quilombos e comunidades de
fugitivos no Brasil (sculos XVII-XIX). So Paulo: Ed. UNESP/ Ed. POLIS,
2005. p.51-3.
54
intensidade nos interiores da provncia, aps a queda do

governo cabano e a sada de Angelim e dos cabanos que estavam
aquartelados na cidade de Belm.
Em correspondncia de janeiro de 1837, o tenente-
comandante da Vila de Soure, responsvel pelas foras de
represso ao movimento nesta rea do Maraj, notificava ao
presidente da provncia, Soares de Andra, a organizao de
mocambos por cabanos e escravos fugidos66. Diversas estratgias
de enfrentamentos foram forjadas. Fugas, negociao com os
senhores e engajamento em movimentos sociais e protestos. Nas
relaes sociais construdas no bojo da escravido, os cativos
e fugitivos introjetaram e tambm criaram vises diferentes do
que consideravam liberdade67, bem como o que concebiam como
escravido. Em momentos de relativa tranquilidade, os
mocambos representavam uma ameaa concreta ao mundo da
escravido. Impulsionados por uma comoo social da magnitude
da Cabanagem, o mundo da desordem ganha nuances de caos para
os senhores e representantes do Estado Imperial. A sonhada
liberdade parecia ficar mais prxima, liberdade essa mediada
por uma boa distncia colocada entre a cidade, a fazenda, os
senhores os espaos trilhados no cativeiro e o local
escolhido para a construo do mocambo.
66
Diversos com o Governo. Cdice n 853. Documento 115. 1827-1837. Esses no
so os nicos indcios da composio de mocambos por escravos fugidos e
cabanos, mas, repito, preciso um estudo especfico sobre essa questo.
67
CHALOUB, Sidney. Vises da liberdade. Uma histria das ltimas dcadas da
escravido na corte. So Paulo: Cia. das Letras, 1996.
55
H informao de correspondncias escritas pelo francs

Jean-Jacques Berthier68 sobre a existncia de um mocambo
distante cerca de 17 dias de viagem a partir de Belm,
liderado por uma negra conhecida como rainha Ngola. Depois de
se navegar por vrios dias, desembarca-se e caminha-se por
vrias horas na floresta, at que se atinja o povoado
principal do mocambo, j ao final da tarde.
O mocambo era formado por quatro povoaes menores, com
cerca de 300 habitantes cada uma, mais o povoamento principal
que teria aproximadamente 700 habitantes. Se tomarmos tais
informaes como indcios, o mocambo da rainha Ngola contava
com uma povoao de mais ou menos 1.900 integrantes, na sua
maioria de negros, havendo tambm indgenas e tapuios,
estimativa significativa para tempos conturbados. Berthier
teria sido informado de que o mocambo comeara h uns
cinqenta anos, era governado por mulheres que reinavam
vitaliciamente, mas a transmisso do poder no era
68
FREITAS, Dcio. A miservel revoluo das classes infames. Rio de
Janeiro: Record, 2005. p.69-75. O autor faz um pontual esclarecimento sobre
como conseguiu as cartas do francs Jean-Jacques Berthier, destinadas ao
irmo Guillaume, estabelecido em Nantes, e que tinha comrcio de exportao
de manufaturas e importao de produtos tropicais. Elas foram presente de
um amigo espanhol, cuja mulher era catal e as recebera com uns manuscritos
de um antepassado remoto de Nantes, do incio do sculo 19 [...] que
relatavam as trapalhadas revolucionrias de um contemporneo da Revoluo
Francesa (p.10). Jean-Jacques Berthier foi embarcado para Caiena em
janeiro de 1797, ainda com 15 anos de idade, na condio de deportado, por
participar da Revoluo na Frana. Dcio Freitas explica que, pelo menos
metade de cada carta, versa sobre os arranjos comerciais dos irmos. Na
outra metade restante, Berthier informa sobre sua vida pessoal e o
cotidiano do lugar em que se encontra. Presencia os acontecimentos da
cabanagem no Par insurreto e, por motivos poucos esclarecidos pelo autor,
porm imaginveis, Berthier escrevia as cartas em breto arcaico que,
segundo Dcio Freitas, era anterior modernizao do sculo XIX, o que
dificultou sobremaneira a traduo das mesmas. A narrativa do livro do
professor Dcio Freitas quase pica; no entanto, apesar de apresentar
as cartas, ele no as mostra ao leitor em momento algum. Ele diz que
completou o relato, s vezes, fragmentado e lacunoso de Berthier, com
outras fontes, mas tambm no indica quais foram as fontes utilizadas. No
se est fazendo propriamente uma crtica, mas uma inquietao
metodolgica, pois no se sabe at onde vai a historia e a fico do
francs Berthier no Par insurreto.
56
hereditria. A preta Ngola teria sido a terceira rainha do

mocambo.69
As atividades produtivas para a manuteno do mocambo
eram desenvolvidas principalmente pelos homens, que eram
agricultores, caadores, pescadores, tecelos, oleiros,
serralheiros. Alm disso, s vezes, praticavam ataques s
embarcaes nos rios distantes, para apoderarem-se dos
despojos das vtimas. Conforme a descrio de Berthier, a
economia do mocambo era diversificada e dinmica, revelando as
relaes de comrcio, conluio e solidariedade estabelecidos
com o entorno mais prximo. Contudo, a diversidade dos
mocambos o elemento mais instigante na organizao
socioeconmica e cultural.
O autor aponta que os membros do mocambo realizavam a
venda de mandioca e tabaco a regates, coletavam as drogas
do serto, trocavam gneros com os holandeses da Guiana, e
praticavam a minerao.
Essas relaes comerciais desenvolvidas nessa regio de
fronteira foram alvos de interesses e preocupaes. Eram,
fronteiras mveis, com linhas divisrias tnues e imbricadas
para os sujeitos que por ela transitavam. Contando com a ajuda
de comerciantes e grupos indgenas, os negros escravos
procuravam a liberdade no lado dos franceses.
No mapa a seguir se pode ter uma idia das direes
tomadas pelos escravos fugidos e os locais escolhidos para a
fixao dos mocambos ao longo do sculo XIX70.
69
FREITAS, Dcio. A miservel revoluo das classes infames. Rio de
Janeiro: Record, 2005. p.69-75. Berthier teria ficado cerca de quatro anos
vivendo no mocambo, no revelou, pelo menos nas cartas que chegaram at o
prof. Dcio Freitas, o motivo de ter ido para o mocambo, mas estava
fugindo de alguma coisa. Os fugitivos amocambados no eram apenas pretos,
mestios, tapuios. De com Dcio Freitas, ao sair, Berthier no revelou a
localizao do mocambo, conforme acordo com a rainha Ngola.
70
Analisando as fronteiras da liberdade na Amaznia Colonial (Portuguesa)
representadas pelos mocambos, Flvio Gomes destaca a existncia de inmeros
mocambos, inclusive constitudos por ndios, negros e por ndios fugidos.
GOMES, Flvio dos Santos. A Hidra e o Pntano mocambos, quilombos e
comunidades de fugitivos no Brasil (sculos XVII-XIX). So Paulo: Ed.
57
MAPA 2 - PRINCIPAIS MOCAMBOS DO GRO-PAR71
Adentrando cada vez a mata, negros, ndios, desertores,

fugitivos aglutinaram-se para construir o sonhado espao da
liberdade, mesmo que mediatizada pela ordem escravista, pelas
suas instituies e corpos de controle e represso. A
expresso liberdade por um fio sugere essa relao liminar
entre cativeiro e liberdade, face perseguio dos capites
de mato, a delao do quilombo, a recaptura.
O mato, a mata onde os homens podiam abrir roas, caar e
as mulheres fabricar a farinha representam o espao social dos
mocambos enquanto territrios contrapostos ao Estado Imperial.
Desde o mocambo, a vigilncia e controle eram desafiados
constantemente, pois, para o quilombola, isso significava a
UNESP/ Ed. POLIS, 2005. p.43-128. Ver tambm: ACEVEDO MARIN, Rosa; CASTRO,
Edna. Negros do Trombetas Guardies de matas e rios. Belm: CEJUP, 1998.
71
SALLES, Vicente. O negro no Par sob o regime da escravido. Belm:
Secult/ Fundao Cultural do Par Tancredo Neves, 1988. p.219.
58
possibilidade de uma re)criao de espaos de liberdade e

construo de organizao de vida sem as rdeas de uma
sociedade escravista. No raro os quilombos se formaram nas
fimbrias das fazendas, no interior delas.
Em meio comoo social da Cabanagem, as ditas pessoas
comuns e annimas procuraram caminhos e trilhas pelas margens,
inserindo-se diretamente no conflito, tramando alianas como
os desertores amocambados pelas bandas do Maraj72. Pelas
margens e em meio ao conflito, essas pessoas elaboraram
estratgias de sobrevivncia.
Por outro lado, da perspectiva das elites, as suas bases
econmicas sofreram srios abalos com a formao de quilombos,
suscitando constantes queixumes e reclamaes de ataques e
roubos s suas propriedades. O comandante das tropas legais e
morador da freguesia de Igarap-Miri, Jose Francino Alves, em
correspondncia de 22 de agosto de 1836, informava que no
poderia suprir as necessidades das tropas sozinho, como lemos
a seguir:
[Meu] estado de finanas no he o mais prospero,

tendo soffrido tantos roubos, e estragos em minha
fazenda, restando-me apenas de todos alguns
escravos e o Barco, que com tanto gosto tenho
dedicado ao servio da Ptria [...].73
Fazendeiros teriam colocado seus bens e propriedades a

servio da Ptria, como o morador acima. Eles
disponibilizaram no s os barcos como tambm outros recursos,
como o gado cavalar74. Mulheres tambm posicionaram-se
72
Diversos com o Governo. Cdice n 853. Documento 132. 1827-1837.
73
Serie Ofcios. Ofcios dos Comandantes Militares. 18361837.
74
Sabe-se que o gado cavalar tinha uma importncia fundamental para as
tropas militares, fossem elas cabanas ou legais. O esquadro montado
possua maior mobilidade e poder de combate. Sobre a temtica do
recrutamento militar no Par Provincial, ver: NUNES, Herlon Ricardo Seixas.
A guarda nacional na provncia paraense: representaes de uma milcia para
militar (1831-1840). Dissertao (Mestrado em Histria Social), So Paulo,
Pontifcia Universidade Catlica, 2005. Ver tambm: KRAAY, Hendrik.
59
politicamente a favor das tropas legais, ou seja, contra os

cabanos, como vemos em destaque na lista de dezembro de 1836.75
Cinco mulheres aparecem como tendo prestado 36 animais. Do
total de 62 acordados, ficaram por marchar 14 cavalos e 3
guas. Em um tempo de insegurana e necessidade, esse gesto de
auxiliar Nao revelava politicamente fidelidade e o nvel
de riqueza dos fazendeiros.
TABELA 3 - RELLAO DE CAVALARIA QUE FORO PRESTADOS

P. A NAO GRATIS PELOS FAZENDEIROS76
N. dos que
Nomes dos Fazendeiros da N. dos que
N. prestado falta de
Sobservio grtis marcharo
marchar
Cava- Cava- Cava-
Egoas Egoas Egoas
llos llos llos
D. Catharina de Oliveira e
5 5 = 3 5 2
Souza
D. Lizarda Maria de Oliveira e
3 3 = 2 3 1
Souza
D. Zeferina Maria de Oliveira
5 5 4 5 1 =
e Souza
D. Thomazia Belumia Gemaque 5 5 2 5 3 =
Joo Austraco 3 3 1 3 2 =
Antonio de Lacerda de Chermont 5 5 5 5 = =
Manoel Jos Gemaque de

5 5 5 5 = =
Albuquerque
Somma 31 31 17 28 14 3
Repensando o recrutamento militar no Brasil Imprio. Dilogos. Vol.3.

n.3. DHI/UEM, 1999. p.113-51. Disponvel em: <http://www.dhi.uem.br/
publicacoesdhi/dialogos/volume01/vol03_atg3.htm>. Acesso em: 06/02/2009.
75
Mas muitas mulheres tambm se posicionaram a favor da Cabanagem. Ver
(especialmente o ltimo captulo): FERREIRA, Eliana Ramos. Em tempo
cabanal: cidade e mulheres no Par imperial - Primeira metade do sculo
XIX. Dissertao (Mestrado em Histria), So Paulo, Pontifcia Universidade
Catlica, 1999.
76
Serie: Correspondncia de Diversos com o Governo. Cdice: 853. Documento
114. 18361837. Na d.a occazio que ouver e estiverem promptos farei
remea de quartorze cavallos e 3 egoas que faltaro para a sobservio que
os proprietarios oferecero. Quartel do Comm.o Militar da Vila de Chaves
31 de Dezembro de 1836.
60
No meio da comoo social provocada pela Cabanagem, onde

as garantias individuais ficaram momentaneamente suspensas,
aumentavam as incertezas quanto segurana da propriedade
privada e havia uma crescente demanda de recursos materiais.
Esses agentes econmicos disponibilizavam recursos
fundamentais ligados rede de transportes, como o barco e os
cavalos, estes ltimos extremamente preciosos do ponto de
vista militar, pois o cavalo potencializa a fora de ataque.
Nesse ano 1836, multiplicaram-se os atos de cesso de cavalos
e guas77 como o registrado no municpio de Muan. Tudo indica
que ocorreu o confisco de animais entre os fazendeiros de
Chaves e Muan, porm, houve aqueles que se prestaro com
Cavalaria gratuitamente para omancio da Fazenda N. do Arary78.
Ao engajamento dessas fazendeiras/os do Maraj, subjaz o
posicionamento de classe, uma vez que na regio havia uma
grande concentrao de propriedades/fazendas especializadas na
criao de gado cavalar, vacum e bubalinos, encentrando
significativo lastro de riquezas. Assim, ao disponibilizarem
os recursos materiais e financeiros em favor da ordem
imperial, eles estavam defendendo os seus bens e propriedades
(mveis, imveis e semoventes) do perigo de um tempo
cabanal, onde o afrouxamento das relaes sociais e o direito
propriedade foram questionados. Fornecer meios e recursos s
tropas legais eram tambm defender os seus interesses
polticos e suas bases materiais.
77
Os animais ficavam na cavalaria da fazenda Nacional Arary. Em documento
de 23 de dezembro de 1836, o tenente-comandante do Quartel Militar da Vila
de Chaves informou ao general Andras que enviava a Rellao Nominal dos
Fazendeiros que se prestaro com Cavallos e Egoas para omancio da Fazenda
Nacional Arary, num total de 18 cavalos e 18 guas. Arquivo Pblico do
Par. Fundo: Secretaria da Presidncia da Provncia. Srie: Correspondncia
de Diversos com o Governo. Cdice: 853. Documento 109, Anexo 01. 18361837.
78
Ofcio do Comandante do Quartel do Comando Militar de Villa de Chaves, em
31 de Dezembro de 1836, ao presidente da provncia Francisco Jos de Souza
Soares dAndreas. Arquivo Pblico do Par. Fundo: Secretaria da Presidncia
da Provncia. Srie: Correspondncia de Diversos com o Governo. Cdice:
853. Documento 114. 18361837.
61
Historiograficamente h quase que um consenso de que a

economia foi inexoravelmente atingida, de tal maneira que
ocasionou certa paralisao das atividades econmicas79. De
fato, os resultados foram desastrosos, mas as atividades
econmicas no cessaram de todo. Mesmo fragilizada pelos
confrontos e assaltos, no estavam enrijecidas, paralisadas
completamente. Os documentos citados revelam que havia, sim,
atividade produtiva em diferentes pontos da provncia
paraense.
As atividades econmicas seguiam seu curso, talvez com
menos intensidade. Assim, Jose Francino Alves, morador de
Igarap-Miri, da comarca da capital, fazendeiro e senhor de
escravo, utilizava os recursos de que dispunha para
pessoalmente reprimir os cabanos. J os
fazendeiros/fazendeiras cediam gado cavalar ao Estado
Imperial, com o intuito de fortalecer as tropas que atacavam
os cabanos. Em lugares distantes, as aes tinham propsito
semelhante.
Contudo, em meio a essas aes e aos impactos do
movimento cabano no cotidiano da provncia, havia aqueles que
procuraram melhorar a sua existncia material com a ampliao
dos seus negcios. Em fevereiro de 1837, por exemplo, D. Julha
Martinha de Vilhena contraiu dvida no valor de setecentos mil
ris junto a Vicente Antonio de Miranda, provenientes de
80 a
humas moendas de ferro com todos os seus pertences p o meu
Engenho, e me obrigo a pagar no prazo de hum anno, contando da
79
Ver: MOREIRA NETO, Carlos de Arajo. ndios da Amaznia: de Maioria a
Minoria (1750-1850). Petrpolis: Vozes, 1988. SANTOS, Roberto. Histria
econmica da Amaznia 1800-1920. So Paulo: T. A. Queiroz, 1980. RAYOL,
Domingos Antnio. Motins polticos - ou histria dos principais
acontecimentos polticos da Provncia do Par desde 1821 at 1835. 3 v.
Belm: UFPA, 1970.
80
ANTONIL, Andr Joo. Cultura e Opulncia do Brasil. Belo Horizonte:
Itatiaia; So Paulo: Ed. da Universidade de So Paulo, 1982. p.107-14.
Antonil faz uma minuciosa descrio da casa de moer e de uma moenda com
todos os seus pertences de um engenho real, de Sergipe do Conde, na Bahia
do sculo XVIII. Outro trabalho tambm interessante sobre a moenda e os
avanos tecnolgicos para melhorar a produtividade : SCHWARTZ, Stuart B.
Segredos Internos engenhos e escravos na sociedade colonial. So Paulo:
Cia. das Letras, 1988. p.95-121.
62
data deste [...]81. A moenda de ferro aumentava a capacidade

produtiva de um engenho e ela comprou com os acessrios,
conjunto completo, ou seja, com todos os seus pertences. E os
resultados no demoraram a aparecer. A produo do engenho
melhorou consideravelmente.
Pode-se deduzir, pois, que D. Julha Martinha de Vilhena
continuou investindo na ampliao de sua unidade de produo,
tanto que, em novembro de 1838, adquiriu uma pipa de cachaa
com capacidade para 23 frasqueiras82 e 4 frascos, alm de um
casco para a referida pipa, importando tudo em cento e
quarenta e quatro mil, cento e setenta ris, que somados aos
setecentos mil anteriores totalizavam uma dvida de oitocentos
e quarenta e quatro mil, cento de setenta ris.
Considerando que uma frasqueira equivale a 39,8 litros
(ou a 12 frascos) multiplicados por 23 que era a capacidade da
pipa adquirida por D. Julha, obtm-se o resultado de 915,4
litros de cachaa e o frasco a 3,3 litros. J que ela comprou
4 (ou 5 quartilhos), resulta em 13,2 litros. Ou seja, D. Julha
estava fazendo uma ampliao razovel no seu engenho, pois
aumentou a capacidade de armazenamento da cachaa em 928,6
litros. Ela contraiu dvidas relativamente significativas para
equipar seu engenho, buscando o aumento da produo no momento
em que a Cabanagem recrudescia nos interiores da provncia. E
os indcios dos documentos so de que os resultados foram
satisfatrios.
81
Arquivo Pblico do Par. Fundo: Juzo do Comrcio da Capital. Srie:
Autos de Ao Ordinria. 1857. D. Julha estava sendo cobrada vinte anos
depois, na justia, do emprstimo que fez em fevereiro de 1837. Os
suplicantes, ou seja, os que moveram a ao contra D. Julha Martinha de
Vilhena, moravam na Freguesia do Rio Capim, Comarca da Capital.
82
SAMPAIO, Patrcia Maria Melo. Espelhos Partidos: etnia, legislao e
desigualdade na Colnia. Sertes do Gro-Par 17551823. Tese (Doutorado
em Histria), Universidade Federal Fluminense, 2001. Ver tambm definio
de frasqueira em: HOUAISS, Antnio. Dicionrio Houaiss. Disponvel em:
<http://houaiss.uol.com.br/busca.jhtm?verbete=frasqueira&stype=k>.
Regionalismo: Amazonas, Par. Garrafo de 24 litros, usado como medida de
capacidade.
63
O que se procurou refletir a partir dos indcios deixados

pelo corpus documental, que membros da camada de fazendeiros
e proprietrios de engenhos procuraram investir em suas
unidades produtivas, mesmo em situaes fortemente atingidas
pela Cabanagem, quando as atividades econmicas tiveram novos
andamentos.
Tanto a elite quanto os ditos annimos da histria, como
as mulheres na mata fazendo farinha, estavam inseridos numa
dinmica de conflito social que exigia outras estratgias de
organizao de vida das pessoas, que as levavam a construir
caminhos de existncia material em meio aos intensos
conflitos.
Houve, sim, uma adequao econmica, assim como outros
meios de vida foram engendrados em funo da guerra. O eixo da
comercializao redimensionou as rotas comerciais, as
mercadorias. O governo provincial imperial adquiria gneros
alimentcios dos Estados Unidos (Boston e Nova Iorque),
enquanto de Europa aguardava-se a entrada de homens para
compor a tropa, e alguns mdicos para cuidar as tropas legais.
Reflexo do prximo item.
1.3 PEDIRO POR DINHEIRO PAGVEL NO BRASIL...

CABANAGEM, ECONOMIA E RELAES INTERNACIONAIS
As notcias dos conflitos atravessaram as fronteiras

internas da Provncia e do nascente Imprio Brasileiro,
causando preocupaes, tanto internas ao territrio, quanto
externas.
O comandante militar da vila de Chaves, em
Correspondncia83 do ano de 1836, enviada para o presidente da
Provncia nomeado pelo governo regencial, sr. Francisco Jos
Soares dndrea, informa que havia rebeldes passando para o
83
Srie: Correspondncia de Diversos com o Governo. Cdice: 853. Documento
89. 1836.
64
Amap, onde os franceses84 estavam fortificados85, pois tinha

notcias da existncia de muitas roas, bem como de comrcio
de peixe e caas, porm era difcil chegar at a rea devido
s grandes correntes e ventanias. O lado dos franceses e
do Suriname eram regies onde negros no apenas, mas,
sobretudo fugidos - grupos indgenas e outros personagens
reinventaram constantemente suas prprias fronteiras e tambm
identidades86. Durante a Cabanagem no foi diferente, havia um
ir e vir, trilhas percorridas em duplo sentido via de mo
dupla.
Para o governo regencial, o lado dos franceses era objeto
de preocupaes no sentido (no apenas) Par Guiana, mas
tambm em outra direo. Pases vizinhos, como a Venezuela,
expressaram inquietao com os acontecimentos que explodiram
do outro lado da fronteira, principalmente pela composio
tnica e social dos sujeitos protagonistas. Em correspondncia
de 18 de julho de 1836, o remetente87 acusa recebimento de
outros documentos relativos a la revolucin em la Pr de Rio
Negro el Brasil, e que se los facciones del Brasil intentam
algo contra el Canton del Rio Negro puden hacerlo com toda
84
Tem-se notcia desde os primrdios da presena europeia na regio do
grande rio das Amazonas que essas fronteiras foram focos de relaes
polticas tensionadas e uma grande expectativa comercial, econmica e
religiosa entre as naes. Em 1809, em represlia aos acontecimentos da
invaso napolenica em Portugal, o Imprio Luso invadiu as Guianas at por
volta de 1817.
O historiador Dcio Freitas noticia ter recebido de um amigo, Pablo Ferrer,
cerca de 57 cartas escritas quase inteiramente em idioma breto de um
indivduo chamado Jean-Jacques Berthier, que teria fugido de Caiena e
chegado ao Par por volta de 1820. As cartas de Berthier so endereadas ao
seu irmo Guillaume, estabelecido em Nantes no comrcio de exportao de
manufaturas e importao de produtos tropicais. De acordo com Dcio
Freitas, metade das correspondncias versa sobre assuntos comerciais.
FREITAS, Dcio. A miservel revoluo das classes infames. Rio de Janeiro:
Record, 2005. O historiador prometeu doar tais documentos Universidade
Federal do Par, mas infelizmente morreu antes de concretizar a ao.
85
Fortificados: vigilncia e defesa militar do territrio.
86
GOMES, Flvio; QUEIROZ, Jonas Maral. Em outras margens: escravido
africana, fronteiras e etnicidade na Amaznia. In: PRIORE, Mary Del;
GOMES, Flvio dos Santos (Orgs.). Os senhores dos rios: Amaznia, margens e
histrias. Rio de Janeiro: Elsevier, Campus, 2003.
87
MONTEIRO, Jos Cauby. Rebeldes. Deschapelados & Ps-descalos: os cabanos
no Gro-Par. Dissertao (Mestrado em Planejamento do Desenvolvimento),
Belm, PLADES/ NAEA, 1994. O remetente no foi devidamente identificado
pelo pesquisador que citou o documento.
65
inipunidad y confianza por el completo abandono em que se

halla aquel territrio. Se a problemtica das fronteiras est
presente, mais perigoso era quando essas fronteiras imbricam-
se com a cor dos envolvidos a servir de motivao para os
habitantes que casi todas son de aquella misma raza puede
ejercer la influencia que pudera el Gobno.
A raza poderia unir para alm das fronteiras. Mas
tambm havia outras redes tecidas por um movimento social que
o interligariam com outras rotas alm das fronteiras do
Imprio Brasileiro.
A exploso da Cabanagem intensificou as relaes do Par
e do governo regencial no circuito dos negcios da guerra,
ampliando o alcance comercial do movimento. Ele se conectou,
em escala macro, com a economia mundial.
Um dos aspectos o consumo alto de munies, armas e
homens, alm de navios para os combates nos rios da regio,
pois, como vimos no documento anterior, as notcias
procedentes da Venezuela informavam que os combates atingiram
at o alto Rio Negro.
Com um exrcito ainda incipiente e uma milcia88 pautada
na prtica do recrutamento forado para arregimentar seus
quadros soldadescos, compostos em sua maioria das gentes de
cor, a resistncia que havia a esta forma de recrutamento
estimulava outro problema - a grande incidncia de desero
dos indivduos integrantes das hostes das tropas legais, tendo
o governo brasileiro que recorrer contratao de
soldados/marinheiros dispostos a engajarem-se no
exrcito/marinha do governo imperial.
88
Adilson Brito faz uma instigante reflexo sobre o papel social e a
composio das milcias no Par do incio dos anos vinte do sculo, no
processo de emancipao do Brasil. BRITO, Adilson. A desordem na ordem: a
soldadesca e os lugares comuns de convvio das classes perigosas na
Independncia do Gro-Par. In: BEZERRA NETO, Jos Maia; GUZMN, Dcio de
Alencar (Orgs.). Terra Matura historiografia & histria social na
Amaznia. Belm: Paka-Tatu, 2002. p.245-55.
66
Em abril de 1836, o marqus de Barbacena, representante

do governo imperial em Londres, escreve ao presidente da
Provncia do Par, brigadeiro Francisco Jos de Souza Soares
dAndreas, informando-lhe ter acertado com o sr. Wilcox sobre
o envio de 500 (quinhentos) marinheiros para o servio da
Esquadra estacionada nessa Provncia e dos quaes 150 podero
reunir-se aos soldados para guarnecer alguns pontos
fortificados.89 O marqus esclarece ainda que os outros
soldados das tropas que esto no Par j receberam pelo menos
dois meses de seus soldos, mas o governo tem direito de
conservar sempre trez mezes em sua mo como garantia contra a
dezero.90
Porm, no era somente o circuito londrino que abastecia
e supria as necessidades de homens para combaterem no Brasil91.
Outro mercado que tambm fez remessa de homens para serem
engajados na Armada Brasileira foi a cidade de Hamburgo,
conforme os indcios do documento assinado pelo cnsul do
Imprio, em julho de 1836, junto s Cidades Livres Anseticas
de Bremen, Hamburgo e Lubech, sr. Marcos Antonio de Arajo,
que teria acertado a remessa de 112 marinheiros. Sem dvida,
a Europa era uma fornecedora de indivduos que integrariam as
foras armadas do nascente Imprio Brasileiro.
Deste outro lado, tambm havia os negociantes brasileiros
civis partcipes e integrantes dessa rede mais ampla de
comrcio, ou seja, no eram somente representantes oficiais do
Estado Imperial os responsveis pelos contatos comerciais na
Europa. Na remessa de homens feita da cidade de Hamburgo,
aparecia compondo a expedio o sr. Heinrich Christoph
Schmidt, cirurgio formado contratado pela Caza Santos &
Monteiro para acompanhar a referida expedio de 112
89
Arquivo Pblico do Par. Fundo: Negcios em Pases Estrangeiros. Cdice
1041. Documento 03. 1836-1840.
90
1041. Documento 03. 1836-1840.
91
No se pode esquecer que no era apenas o movimento da Cabanagem que
estava acontecendo no Brasil.
67
marinheiros, pois o dito sr. Schmidt pretendia exercer sua

profisso no Brasil.
Se para a aquisio de homens a serem engajados nas
fileiras das tropas imperiais a rede/rota comercial
direcionava para a Europa, o fornecimento de gneros
alimentcios apontava para os Estados Unidos, pois devido
dimenso mesmo geogrfica do acontecimento e enquanto nus de
um momento de convulso social, a Provncia do Par vivenciou
uma profunda crise de abastecimento, havendo necessidade de se
elaborar estratgias para suprir a necessidade bsica de
alimentao dos indivduos.
Uma das prticas mais utilizada pelos representantes do
Imprio foi a apreenso de um gnero bsico para a alimentao
dos habitantes da Provncia: a farinha de mandioca. Em
diligncia em abril de 1837, pelas paragens do rio Tapajs, o
comandante militar da Vila de Santarm, tenente Loureno
Justiniano, informa ao presidente da provncia, Soares
dAndra, que prendeu cerca de nove cabanos que estavam
acompanhados de trinta mulheres e crianas, alm de
[...] vinte armas de fogo, e huma grande poro de

farinha, de cuja avia grande falta, por estarem os
rebeldes em huma tal proximidade da Villa, que aos
pescadores no lhes hera permetido./sem grande
risco/ sarem mais longe que ao alcanci da vista da
Villa [...].92
E continuando sua narrativa ao presidente, afirma que, se

no fosse a farinha apreendida junto aos rebeldes, como
assima digo, estaria esta Villa sofrendo grande falta desse
gnero[...].93
92
Srie: Correspondncia de Diversos com o Governo. Cdice 888. 1829-1837.
93
Srie: Correspondncia de Diversos com o Governo. Cdice 888. 1829-1837.
So inmeros os documentos existentes no Arquivo Pblico do Par sobre a
questo da farinha.
68
Mas essas estratgias no eram suficientes. Mesmo porque

a cidade de Belm j mantinha contatos desde os tempos
coloniais com outros mercados fornecedores, principalmente de
produtos alimentcios. Porm, no momento de instabilidade
poltica e social, o governo teve de tomar decises e medidas
urgentes para abastecer as tropas em combates e a cidade.
Neste sentido, os documentos indicam um significativo e
regular contato com as praas comerciais dos Estados Unidos,
particularmente, de Nova York.
Um dos contatos era o sr. Francisco de Paula Cavalcante
dAlbuquerque. Em correspondncia ao presidente do Par, este
afirma estar disposio a quanto V. Ex me requisitasse, em
mantimentos para a Tropa e Marinheiros debaixo do seu
comando.94
Em julho de 1836, informa ter remetido, da cidade de New
York, os artigos solicitados, e que a pouco quantidade de
bolaxa que agora vai devida falta que della existe em New
Yoirk: o resto que mandei vir de Philadelphia, partir pelo
segundo navio.95
Dentre os artigos/gneros mais adquiridos, constam carne
salgada (gado vacum), manteiga de porco, feijo branco e
feijo fradinho, bolacha, bacalhau96, farinha de trigo (aparece
pouco), medicamentos e torniquetes. E as quantidades
solicitadas eram significativas, chegando a 660 barris de
carne salgada e outros tantos de bolacha. Devido ao
envolvimento de muitos lavradores no movimento cabano e/ou
combatendo a Cabanagem, a produo ficou seriamente
comprometida e isso se refletiu na falta de um produto bsico,
como a farinha de mandioca, como afirmamos anteriormente.
Contudo, tambm havia espao para as bebidas espirituosas,
94
1041. Documento 08. 1836-1840.
95
1041. Documento 08. 1836-1840.
96
O bacalhau tambm pode abrir outras redes comerciais, pois geralmente,
este um peixe que procede da Europa. Por outro lado, no um gnero de
consumo das camadas populares.
69
como a aguardente. O sr. Francisco dAlbuquerque informa que

uma das bebidas existentes em New York o country-gin que
uma aguardente feita de gros e custa 40/100 de dollar por
galo e tem grande exportao.97
Uma de suas misses era encomendar, comprar e expedir
para o Par duas barcas a Vapor; contudo, diz ter tido o
cuidado de reativar os seus saques, pois era comum nesse
tipo de contrato realizar parte do pagamento aos negociantes
contratados, e que os fabricantes pediro por dinheiro
pagvel no Brasil. Alm disso, enquanto essa parte do
negcio facilitava a concluso do acordo entre as partes, e
com vantagem para o Brasil; por outro lado, ele no pde
apresentar Carta de Crdito de nosso Banqueiro em Londres
que provasse ter ele o direito de sacar.
Londres, Nova York, Hamburgo, Philadelphia, Venezuela-
enfim as teias dos negcios envolvendo e/ou ligados
Cabanagem (para alm das batalhas travadas nas ruas da cidade
e das matas e rios da Amaznia) inserem-se numa rede do
comrcio, pelo menos nas duas maiores bolsas e expresses
financeiras daquele momento.
Estes so alguns traos de uma provncia que, sacudida
por um movimento social como a Cabanagem, contraria a dinmica
histrica num cenrio consagrado por uma historiografia de
destruio do Par, principalmente das estruturas produtivas.
Outras estratgias foram produzidas e articuladas s
estruturas produtivas em funo do momento de perigo e
incertezas vividos por seus habitantes.
1.4 UM NOVO TEMPO? O PAR PS-CABANAGEM
A memria da Cabanagem, revelao de conflitos sociais

profundamente arraigados na sociedade paraense oitocentista,
97
1041. Documento 14. 1836-1840.
70
objeto deste captulo como leitura de um novo tempo. O sentido

de novo tempo procede de refletir as possibilidades de mudana
que esta comoo provocou nas relaes sociais e polticas.
No se duvida que a Cabanagem marcou profundamente a
economia e a memria coletiva da provncia do Par. Os
combates dizimaram muitas vidas, desestruturando o trabalho.
As redes econmicas foram desmontadas e outras se construram
no interior das solues ao conflito. Mas tambm esses atos de
guerra mexeriam nas subjetividades98 dos sujeitos.
Pedro Fernandes branco, lavrador, solteiro, 21 anos,
preso pela legalidade em 12/09/183699 a primeira fala100
aqui retida sobre a memria de um cabano. Ele dizia ter muita
gente nas matas e que se houvesse outra cabanagem seria pior
que a primeira101. Interpreta-se desta frase que homens e
mulheres, como Pedro Fernandes, envolvidos nas lutas estavam
ainda atentos e esperanosos de mudanas sociais, isto mesmo
com a forte represso ao movimento em todos os cantos da
Provncia do Par.
O clima poltico da Provncia parecia no ter sada e as
pessoas comuns no cessavam de pregar q. ainda o tempo
98
A premissa de subjetividade usada no presente trabalho que a
subjetividade essencialmente social, cultural, assumida e vivida por
indivduos em suas experincias particulares. O processo de subjetivao
no visto como destino inexorvel de serializao de indivduos, porque
comporta simultaneamente a possibilidade de reapropriao, subentendendo
que os sujeitos so agentes, aos quais se permitem escolhas. Escolhas como
a reconquista da autonomia criativa. Ver: MATOS, Maria Izilda Santos de.
ncora de emoes: corpos, subjetividades e sensibilidades. Bauru, SP:
EDUSC, 2005. p.17-41.
99
Arquivo Pblico do Par. Relao Nominal de Rebeldes Presos. Cdice 1130.
1836-1840. Pedro Fernandes foi acusado de ser malvado influente que
acompanhou todas as escoltas perseguindo as famlias dos legais; depois de
apresentado indo ao engenho Bom-Intento, mostra-se muito apaixonado de
Eduardo.
100
A fala registrada pelo agente do governo legal e nesse sentido,
preciso todo cuidado. Este pode ter sido um depoimento falseado buscando
imputar a culpa aos rebeldes. Significa que por conta dos valores e postura
poltica do agente este procedeu dessa maneira. Outra interpretao
possvel que o cabano preso tenha feito essa narrativa ao agente.
101
Arquivo Pblico do Par. Relao Nominal de Rebeldes Presos. Cdice
1130. 1836-1840.
71
cabanal hade tornar e ento ser vingado102. Foi essa a

expresso dita por um pai ao ver seus filhos presos pelas
tropas legais.
Visibilizar as experincias que marcaram profundamente os
sujeitos, mesclaram-se diversidade e diferenas tnicas,
sociais, polticas, econmicas, e de gnero, que se
defrontaram, se aliaram, se dispersaram, como num amlgama
complexo de relaes tecidas entre diversas gentes de cor,
fundamental para se tentar palmilhar a dinmica desse
movimento de retomada das atividades produtivas e de alguns
aspectos da cotidianidade das pessoas que tiveram de
reestruturar suas vidas aps os duros conflitos entre cabanos
e foras legais.
Contrariamente, os olhares dessas autoridades estavam
marcados pelo dever cumprido de ter trazido ordem os grupos
revoltosos, que buscavam romper com a subordinao. O
Presidente da provncia Francisco Soares de Andras comunicava
Assemblia Provincial: esta Provncia est restituda
Ordem depois de trs annos de continuados exforos e fadigas
[...]103, e retratava os seus ares de pacificada. As
posies sociais ditavam essas observaes sobre o quadro
poltico.
O discurso do Estado Imperial insistia no
(re)estabelecimento da ordem,retomada de forma lenta, nos
primeiros anos aps o movimento cabano. Fazia-se mister pensar
o soerguimento da provncia: reconstruir a base material
destruda durante os confrontos, combates e dinamizar as
atividades produtivas. Para reaver a ordem pretendida pelo
governo imperial fazia-se necessrio a retomada da cidade de
Belm, percebida como espao que abrigava as instituies
102
Arquivo Pblico do Par. Relao Nominal dos Rebeldes Presos. Cdice
1130. 1836-1840.
103
PAR, Governo da Provncia do. Discurso do Presidente da Provncia do
Par Francisco Jos de Souza Soares DAndrea na Assemblia Provincial.
Maro de 1838. Cf.: THE UNIVERSITY OF CHICAGO. Disponvel em:
<www.uchicago.edu/content//para.htm>.
72
polticas e religiosas como o palcio do governo, igrejas e

conventos de diversas ordens religiosas; mas fundamentalmente
constitua o centro das trocas comerciais, da navegao, do
fisco, e, fundamentalmente, a partir dela, organizar a
agricultura, o extrativismo e o criatrio.
1.5 BELM: CIDADE DE MALVADEZAS OU DE MATAR BICUDOS?
Belm abrigava os principais portos, necessrios ao

recebimento e escoamento da produo vinda do interior da
provncia, e entrada de produtos de fora, tanto de outras
provncias do imprio quanto de outros pases104. A funo
econmica da cidade no pode se perder de vista. Desde os
portos se tinha controle das trocas, dos trabalhadores, dos
revoltosos e as idias que por eles circulavam.
No momento do ato de tomada, pela fora, da cidade,
durante os combates travados entre cabanos e foras legais, a
cidade foi utilizada tambm como uma possibilidade de
estratgia poltico-militar.
As perdas sucessivas dstes ataques no arrefeceram

o ardor de Eduardo Angelim. [...] Pelos postigos e
frestas das janelas espiavam a gente que os
perseguia, e s faziam fogo quando marcavam a
vtima que tinham de imolar. No era possvel assim
destro-los. Desapareciam no maior calor das
refregas, e reunindo-se mais adiante, no mesmo
quarteiro ou no imediato, punham de novo em
execuo o seu costumado sistema de combate.
A cidade tinha ento imensas crcas de madeiras,
que lhes serviram de trincheiras.105
104
p.1201-44.
105
Acontecimentos Polticos da Provncia do Par desde o Ano de 1821 at 1835.
Belm: UFPA, 1970. p.852.
73
A cidade tornou-se um campo de batalha. Os embates

aconteceram em diversos pontos da cidade, levando os
combatentes que palmilhavam as suas ruas, esquinas,
quarteires e postigos a potencializar e explorar as
possibilidades de estratgias militares. Os lugares
mencionados por Rayol e contidos nos documentos oficiais
faziam parte da rea urbana de Belm. Por estes lugares
transitavam cotidianamente as gentes de cor.
Uma mudana na percepo e relao social desses sujeitos
que vagueavam e trabalhavam na cidade estar sendo expressa.
Esses trabalhadores eram perigosos. Os cabanos andavam no
mais carregando cestos, potes de gua, tabuleiros ou roupas,
mas as lazarinas, rinas106 e faces. O sentimento de
pertencimento, familiaridade e identidade com a rua foi
interrompido com as proibies de realizar reunies, conversar
e circular livremente.
No mais percorriam as ruas da cidade como indivduos
submetidos s diversas formas de trabalho compulsrio. Nesse
movimento eles se engajaram materializando uma pluralidade de
aes de rebeldia.
Durante os anos 1835-1836 esses atores passaram a ocupar
os espaos, antes interditos, como casas situadas em algumas
ruas, prdios oficiais. O trnsito por esses espaos cidade de
homens e mulheres, sem o controle do estado ou dos seus
proprietrios, inspirava horror pelo espetculo de cores107.
Tratava-se de uma disputa aberta dos lugares de
subordinao/submisso sociais na sociedade escravista
paraense.
A cidade no sofreu apenas o bombardeio dos tiros das
armas de fogo, havia um panorama de abandono. Soares Dndreas
exps que
106
Trata-se de armas utilizadas pelo exrcito no perodo.
107
Interpretamos que esta expresso cores estaria marcando o fentipo de
indgenas, negros, mulatos e as diversas derivaes fenotpicas no Par do
sculo XIX.
74
Logo que entrei nesta cidade foro encontradas

muitas casas abertas contendo ainda alguma moblia
em bom estado, e para evitar o roubo, e a
destruio mandei recolher a hum Depozito.108
O cenrio de abandono e destruio no aleatrio. As

principais ruas da cidade mais destrudas era a da Praia e da
Cadeia. Manoel Jorge Rodrigues revela que a tomada da cidade
no foi intempestiva e que houve planejamento de estratgia.
A destruio partiu dos navios de guerra ancorados na baa de
Guajar com a ordem de submeter os chamados rebeldes. A cidade
insurreta havia sido alvo dos canhoeiros.
A poca a Rua da Praia109 situava-se frontal Baa de
Guajar, ou seja, a primeira rua de frente para o que chamavam
de Praia. Ponto seminal para qualquer projeto beligerante:
abrigava o porto e descortinava-se amplamente a frente de
entrada e sada da cidade pela baa de Guajar, portal de
entrada e sada dos que transitavam na cidade.
A mudana na relao dos sujeitos de cor com a cidade,
no sentido de pertencimento e de autonomia de deslocamento e
usufruto dos espaos urbanos, experincia construda durante a
permanncia dos cabanos na cidade, foi um dos produtos
imediatos da Cabanagem. O governo provincial no mediu
esforos para fazer a cidade retornar ordem imperial,
condenava a cidade da malvadeza, cidade dos rebeldes, dos
facinorosos, que experienciou o governo cabano.
O projeto do governo imperial era evitar que prevalecesse
a cidade de matar bicudos, de matar portugueses. Esta
108
PAR, Governo da provncia do. Espozio do estado (Presidente Soares
DAndreas) e andamento dos negcios da provncia do Par. Exm Marechal
Francisco Joze de Souza Soares D Andrea, 8 de Abril de 1839. Cf.: CENTER
FOR RESEARCH LIBRARIES - CRL. Disponvel em: <http://brazil.crl.edu/bsd/
bsd/u989/000001.html>.
109 A rua da Praia ainda hoje existe, paralela ao rio, conhecida como 15
de Novembro. A rua frontal baia de Guajar hodiernamente o Boulevard
Castilho Frana, construdo no perodo das reformas urbanas da belle
poque. CRUZ, Ernesto. Ruas de Belm significado histrico de suas
denominaes. Par: Edies CEJUP, 1992.
75
deveria e foi sufocada por meio de violenta represso aos que

permaneceram na urbe paraense.
Assim, a cidade ordeira pretendida pelo governo
provincial, tornou-se perigosa para os pertencentes s camadas
ditas populares, principalmente os que vinham do interior, que
podiam ser presos e/ou arregimentados. O senhor Rafael
Archangelo, afirmou ser morador do distrito de Itapicuru,
casado, com numerosa famlia e em correspondncia110 solicitou
a baixa de seu nico filho, de nome Manoel Pedro que foi
recrutado111 para o Arsenal de Marinha como aprendiz. Este fato
ocorreu ainda dentro da canoa em que estava ao vir para a
cidade, na madrugada do dia 10 de fevereiro de 1858. A
segurana individual estava comprometida, pois o principio de
liberdade de locomoo praticamente no mais existia.
A cidade retornou, gradativamente sua cotidianidade112.
O Tempo da Malvadeza113 deveria ser deixado para trs114.
110
Srie: Requerimentos. Caixa 485. 1858. O requerimento foi dirigido ao
presidente da provncia, Joo da Silva Carro.
111
Os recrutamentos foram amplamente usado pelo estado imperial para
arregimentar mo-de-obra livre. No Par a disputa era feroz e muita
acirrada, pois havia o recrutamento para o corpo dos trabalhadores, para a
guarda nacional, arsenal de marinha, arsenal de guerra.
112
Segundo Maria Izilda de Matos, a histria do cotidiano no um terreno
relegado apenas aos hbitos e rotinas obscuras. As abordagens que
incorporam a anlise do cotidiano tm revelado todo um universo de tenses
e movimento com uma potencialidade de confrontos, deixando entrever um
mundo onde se multiplicam formas peculiares de resistncia/luta,
integrao/diferenciao, permanncia/mudana, onde a mudana no est
excluda, mas sim vivenciada de diferentes formas. nesta perspectiva que
entendemos as dimenses do cotidiano no presente trabalho. MATOS, Maria
Izilda S. de. Cotidiano e cultura histria, cidade e trabalho. Bauru, SP:
EDUSC, 2002. p.26.
113
Esta expresso freqente nos documentos: Relatrios dos Presidentes de
Provncia, Partes Policiais, Secretaria do Governo, Jornais, Testamentos.
114
Fato que parece deixado para trs, at mesmo pela historiografia
regional que investiga o processo de urbanizao da segunda metade do
sculo XIX no Par, particularmente em Belm. Essa cidade nesse perodo
era uma urbe em profunda mutao, j que a economia gumfera propiciou o
ambiente para a efetivao do discurso modernizador. Assim, uma cidade do
progresso comea a emergir com melhoramentos dos servios de saneamento e
higienizao (desobstruo de esgotos e lugares determinados para o
depsito de lixo), alargamento de ruas, iluminao, construo de
residncias confortveis e de um magnfico teatro - o Teatro da Paz. Belm
deveria ser uma cidade sem problemas urbansticos. H uma produo
historiogrfica regional significativa, porm, esses estudos no vislumbram
uma cidade que teve um passado recente de comoes sociais como a
76
Coevamente elaborou-se o discurso de que os habitantes da

Provncia eram pessoas pacficas e ordeiras, em
contraposio pssima ndole de rebelde, do qualificado
como malvado. Com isto elegeu-se uma possibilidade de
memria do movimento.
Contudo, a memria dos conflitos e suas motivaes no se
apagaram e os confrontos inter-pessoais, entre os sujeitos
sociais reiteradamente seriam apontadas, j que marcas foram
plasmadas nos sujeitos diversos da cidade e em diferentes
perspectivas. Veja-se a atuao do soldado da 3 Companhia,
Manoel Joz, numa noite de embriaguez, aps agredir ao
Inspetor de quarteiro e ao delegado de polcia, este ltimo
tanto fisicamente e com termos insultuosos115 de bicudo filho
da puta e corno, saiu propalando rua afora o seu plano para
aquela noite, 24 de maro de 1849, quando ele com mais outros
vintes homens, meia noite iriam matar alguns bicudos, e dar
um saque na Cidade116.
De acordo com o documento, o soldado Manoel Joz era
cafuzo e estava embriagado, mas pode-se inferir das suas
entrelinhas117 que mesmo aps nove anos, havia espao para
atitudes que invocavam a memria de um passado recente de
conflitos, perpassados tambm pela alcunha de bicudos. Sabe-
se que assim era como os cabanos alcunhavam os portugueses.
Cabanagem. Talvez por no se preocuparem com esta questo. A cidade de

Belm vislumbrada a do embelezamento e processo modernizador/civilizador
europeu, mas, a cidade insurreta no aparece nas produes
historiogrficas. Geralmente, afirma-se que a cidade (re) construda era a
de aspecto colonial. Ver o trabalho de: SARGES, Maria de Nazar. Riquezas
Produzindo a Belle poque Belm do Par (18701912). Belm: Paka-
TatuRecife, 2000.
115
Sobre termos insultuosos, ver: ALMEIDA, Conceio Maria Rocha de. O
Termo Insultuoso: ofensas verbais, histria e sensibilidades na Belm do
Gro-Par (1850-1900). Dissertao (Mestrado em Histria Social da
Amaznia), Belm, Universidade Federal do Par, 2006.
116
Srie: Ofcios. Caixa 127. 1849.
117
O episdio gerou mais trs correspondncias: uma de autoria do Delegado,
outra do Inspector e a terceira a cpia encaminhada para o presidente da
provncia.
77
Essa cidade tambm presenciou a morte na madrugada de 7

de janeiro de 1835 do presidente da provncia, Lobo de Souza,
pelos cabanos. A exposio e ritualizao dessa morte
significava a tomada da cidade, a tomada do poder poltico por
meio da ocupao do Palcio de governo e a partir destes atos
o exerccio do poder durante nove meses pelos cabanos118.
A cidade insurreta comportou mudanas nas relaes de
pertencimento dos sujeitos que inseridos no espao urbano,
deambulavam pela cidade, construindo sua cotidianidade. Como
imaginar um porto sem seus carregadores, vendedores de
pequenos objetos, mendigos!
Geralmente eles estavam inseridos nas atividades de
prestao de servios; eram as gentes de cor e que naquele
evento compuseram o grosso das tropas cabanas. Eles conheciam
muito bem o esquadrinhamento urbano, percorriam cotidianamente
suas ruas, praas, largos, travessas e becos, procurando
extrair das brechas vislumbradas a sua existncia material.
Essa gente de cor construa seus espaos sociais e
circulavam nos espaos pblicos por motivos de trabalho,
lazer, vida social. Nos poos pblicos, lavadouros, praia,
porto teceram e desenvolveram uma rede de relaes tensionada,
conflituosa, de cumplicidade, multiplicando oportunidades de
improvisaes de papis sociais informais.
Cabe destacar que eles descolavam uma existncia
relativamente autnoma, sinuosa que se inscrevia na cidade, de
difcil controle e normatizao, criavam estratgias de
sobrevivncia. Formavam o grosso dos trabalhadores que
movimentavam no s a economia da Provncia como o mais nfimo
detalhe do cotidiano
118
RICCI, Magda. Um morto, muitas mortes: a imolao de Lobo de Souza e as
narrativas da ecloso cabana. In: NEVES, Fernando Arthur de Freitas; LIMA,
Roseane Pinto (Orgs.). Faces da Histria da Amaznia. Belm: Paka-Tatu,
2006. p.519-44. Apresenta elementos dessa ritualizao.
78
Eram homens e mulheres. Elas tambm demarcavam seu lugar

no espao pblico; a figura feminina estava circunscrita no
espao urbano, imersa e imbricada nas tenses sociais e
urdidura da trama do cotidiano. Tecendo os fios da rede de
estratgias e organizao dirias de sua subsistncia
Havia a figura feminina da mulata paraense, presente
nas mais diversas atividades, seja no espao privado
desenvolvendo seus ofcios como domstica, cozinheira,
costureira, engomadeira, ama-seca ou criada, liberta ou
escrava; ou na esfera pblica, nas ruas como vendedoras de
tacac, amassadeira e vendedoras de aa, de peixe frito, nos
poos pblicos como lavadeiras, prostitutas, curandeiras,
conselheiras119.
O conflito tinha alterado o equilbrio dos sexos. As
vtimas nos combates, na grande maioria, foram os homens,
tanto do lado dos cabanos, como das tropas oficiais120. As
mulheres assumiram a economia domstica como cabea de casal e
isto teria profundas conseqncias no seu papel social que,
necessariamente, devia passar para o primeiro plano, apesar de
manter-se as estruturas de dominao masculina. Por esse
motivo, de forma notria, elas entram no mundo dos negcios e
das relaes polticas.
Difcil separar um mundo urbano deste universo do
rural. Precisamente no era apenas pela diferena de ofcios,
pois estes estavam imbricados. E algum vendia aa, aves,
animais silvestre que trazia do seu sitio ou deixava em
consignao para uma famlia, ou amigo, comerciante do porto.
As relaes de troca, familiares, festivas eram intensas e
delas dependiam a sobrevivncia de ambos os segmentos, a
solidariedade social e as resistncias diante da ordem social
119
FERREIRA, Eliana Ramos. Em tempo cabanal: cidade e mulheres na provncia
do Par primeira metade do sculo XIX. Dissertao (Mestrado em Histria
Social), So Paulo, Pontifcia Universidade Catlica, 1999.
120
As listas do chamados rebeldes pelo governo imperial, vtimas da
Cabanagem, foram tratadas em: Ibidem.
79
e poltica que os subjugava na freguesia da S, da Campina ou

alhures.
1.6 LAVRADORES LABORIOSOS, DIGNOS DE MELHOR SORTE DIANTE O

CONTROLE DO TRABALHO LIVRE NO PAR
O abaixo assinado recebido, em 1842 pela Secretaria da

Presidncia da Provncia expe uma situao social
generalizada no Par. Neste l-se:
Muitos so os vexames e prepotncias que a pacifica

gente de ambos os sexos, e de todas as idades,
cazados e solteiros, moradores deste municpio de
Oeiras tem soffrido, e esto soffrendo por effeito
das arbitrariedades e prepotncias praticadas por
duas autoridades militares. O comandante militar
capito Jos Leocadio de Lima e Capito de
trabalhadores Jose Joaquim Alves Picano.
Os habitantes deste municpio ainda que na maior
parte pobres, so lavradores laboriosos, e deste
carter resultava noutros tempos para elles
saudosos (e) grande progresso na agricultura
coadjuvados com a fertilidade do pais [...].
Em 1842 est em plena organizao o Corpo de

Trabalhadores, instituio que teve como objetivo reorganizar
o trabalho. A revolta perpassou os momentos de tenso do
conflito em relao com o problema da questo da mo-de-obra,
de controle do trabalho livre do chamado homem pobre no sculo
XIX.
Passados os momentos de maior tenso do conflito armado e
quando o poder institudo imperial considerava o movimento
cabano j pacificado, aflorou ainda mais o acirramento pelo
controle da mo-de-obra livre, levando o governo a buscar
estratgias que lhe permitisse ter acesso aos braos
desmobilizados do arrefecimento da luta cabana.
O discurso oficial era de destruio das estruturas
produtivas. O presidente Francisco Jos de Souza Soares
dAndrea discursou sobre esse assunto durante a abertura da
80
sesso da Assemblia Legislativa da Provncia, no dia 2 de

maro de 1838, quando afirmava que
excepso da Villa Camet, Freguezia de Abait,

Praa de Macap, e das Villas e pequenas Povoaes
do Rio Xing, no me consta que alguma outra parte
desta Provncia escapasse ao furor dos malvados,
assim foro destrudos a maior parte dos Engenhos e
Fazendas, dispersos ou mortos os seus escravos,
consumidos os gados de criao, e extincta at a
sementeira dos gneros mais precizos ao sustento
ordinrio: e h destrictos aonde no deixaro vivo
nem hum s homem branco, e por toda a parte se
sente a falta da populao de todas as Classes.121
Este trecho do discurso de Soares dAndrea

relativamente conhecido aos estudiosos da Cabanagem e instigou
diversas interpretaes. A clssica a da destruio das
estruturas produtivas tanto as vinculadas agricultura quanto
a criatria e extrativa. Alm da nfase no problema de mo-de-
obra. Para ele a Cabanagem a explicao bvia da situao
catica da provncia, passvel de ser observada empiricamente,
pois, os integrantes da assemblia tambm eram vtimas do
movimento.
A decadncia da provncia ser ento apresentada pela
carncia e faltas para ele se falarmos desta Provncia,
podemos dizer que tudo nos falta. No item Obras Pblicas,
Andreas indica as faltas que obstaculizavam o
desenvolvimento da provncia: falta de recursos financeiros,
de infra-estrutura como a construo de um cais aparelhado
para melhor fiscalizar e melhorar a arrecadao dos direitos
pblicos; alfndega que atuando junto ao cais, contribuiria
para a arrecadao de rendas aos cofres pblicos e
incrementaria a comunicao entre a provncia e o seu
hinterland, com outras provncias e com outros pases, bem
121
PAR, Governo da provncia do. Relatrio do Presidente da Provncia do
Gram Par, Exmo. Sr. Soares D Andrea, na abertura da 1 sesso da
Assemblea Provincial no dia 2 de Maro de 1838. Par: Typographia
Restaurada de Santos e Santos menor. Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES -
CRL. Disponvel em: <http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u987/index.html>.
81
como melhoraria a circulao de mercadorias tanto interna

quanto externamente; falta de mo-de-obra especializada,
escolas/educao122.
No presente trabalho, argumenta-se que o presidente falou
de um determinado lugar e posio poltica e social, o de
defensor da ordem imperial e senhorial, o que por inerncia do
cargo, expressa a viso da elite e do poder imperial.
O discurso de bancarrota e decadncia, visibiliza a
(des)organizao da produo voltada para a mercantilizao da
economia. Assim, engenhos e fazendas teriam sofrido perdas
irreparveis, pois os proprietrios perderam no somente as
bases fsicas e materiais da produo, mas tambm a fora de
trabalho necessria para moviment-las os escravos. Os que
no morreram no desenrolar dos conflitos, se dispersaram nas
matas e sertes da provncia123.
O estado de caos exigia a reparao das bases materiais
das unidades produtivas das camadas proprietrias. Consertos
de equipamentos danificados, arrebanhamento do gado disperso
nos campos, isso os que no foram roubados, contrabandeados ou
dizimados, representava problemas profundos para uma elite
eminentemente rural e constantemente desprovida de capital.
122
PAR, Governo da provncia do. Relatrio do Presidente da Provncia do
Gram Par, Exmo. Sr. Soares D Andrea, na abertura da 1 sesso da
Assemblea Provincial no dia 2 de Maro de 1838. Par: Typographia
Restaurada de Santos e Santos menor. Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES -
CRL. Disponvel em: <http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u987/index.html>. p.27-
8. Ao analisar a decadncia da agricultura no Maranho, Alfredo Wagner nos
sugere uam anlise profcua de como a decadncia construda nos
relatrios oficiais tambm a a partir das ausncias [...] as ausncias
que conferem sentido decadncia. Ela lida pelo que carece de possuir.
Concorda-se com tal possibilidade analtica. Ver: ALMEIDA, Alfredo Wagner
B. de. A ideologia da decadncia: leitura antropolgica a uma histria de
agricultura do Maranho. Rio de Janeiro: Ed. Casa 8/ Fundao Universidade
do Amazonas, 2008. p.73-92.
123
H uma profcua historiografia sobre a escravido na Amaznia que indica
um aumento significativo de quilombos/mocambos neste perodo. Incomodo e
ameaa ordem senhorial da provncia. Ver: GOMES, Flvio dos Santos. A
Hidra e o Pntano mocambos, quilombos e comunidades de fugitivos n Brasil
(sculos XVII-XIX). So Paulo: Ed. UNESP, Ed. POLIS, 2005. Ver tambm:
ACEVEDO MARIN, Rosa; CASTRO, Edna. Negros do Trombetas Guardies de Matas
e rios. Belm: CEJUP, 1998. p.67-81. SALLES, Vicente. O negro no Par sob
o regime da escravido. Belm: Secult/ Fundao Cultural do Par Tancredo
Neves, 1988.
82
Contudo, a isso se juntava gravemente o ultimo ponto: o grave

problema da escassez de mo-de-obra124. Para a elite,
representada pelo governo provincial institudo,
Neste sentido, e objetivando disciplinar e controlar
esses sujeitos que gradativamente, com o avano da represso
ao movimento cabano, iam ficando desmobilizados temendo a
concretizao de outro movimento semelhante ao que estava
sendo militarmente derrotado nos campos de batalha o ento
presidente da Provncia, Francisco Jos de Souza Soares
dAndrea enviou a Lei n 2, de 25 de abril de 1838, para ser
apreciada pela Assemblia Legislativa, atravs da qual criava
a Instituio dos Corpos de Trabalhadores, em abril de 1838125.
Os Corpos de Trabalhadores eram divididos em Companhias
ligadas s diversas localidades (vilas e cidades do Par),
para os servios da lavoura, comrcio e obras pblicas, servia
aos interesses tanto pblico quanto privado, sendo compostos
por mestios, ndios e pretos que no fossem escravos e no
tivessem propriedades e estabelecimentos a que se dedicassem
constantemente. Esta Instituio arregimentaria notadamente a
mo-de-obra masculina126.
124
WEINSTEIN, Barbara. A borracha na Amaznia: expanso e decadncia -
1850-1920. So Paulo: HUCITEC, Ed. da Universidade de So Paulo, 1993.
p.53-88.
125
Ver: Arquivo Pblico do Par. Colleo de Leis Provincaes do Par
promulgadas na primeira seco que teve princpio no dia 2 de maro, e
findou no dia 15 de maio de 1383. Par: Typ. Restaurada, 1838. Sobre os
corpos dos trabalhadores, ver: FULLER, Cludia. Os Corpos dos
Trabalhadores: poltica de controle social no Gro-Par. Fascculos LH -
Laboratrio de Histria CFCH/UFPA. n1. Belm, 1999. Ver tambm: FULLER,
Cludia. V. S no manda em casa alheia: disputas em torno da implantao
dos Corpos de Trabalhadores na Provncia do Par - 1838-1844. Belm, no
prelo. O Corpo de Trabalhadores foi uma criao masculina, pensada para
disciplinar e normatizar o trabalho e comportamento dos homens alm de que
a natureza desse corpus documental tambm produto masculino.
126
O Corpo de Trabalhadores tinha legislao que normatizava suas aes,
funes, atribuies e organizao. Uma das normas instituda tocava
diretamente na liberdade de ir e vir do indivduo. Os habitantes-alvos do
recrutamento teriam que apresentar uma Guia, pois Art. 5. Todos os homens
de cor que aparecerem de novo em algum districto, sem guia ou motivo
conhecido, sero logo prezos, e enviados ao Governo, para lhes dar destino,
quando a sua culpa no seja outra. PAR, Governo da provncia do. Falla
do Presidente da Provncia do Par Francisco Jos de Souza Soares DAndrea
na Assemblia Provincial. Cf.: THE UNIVERSITY OF CHICAGO. Maio de 1838.
Disponvel em: <www.uchicago.edu/content//para.htm>.
83
Este contingente era recrutado, notadamente, entre os

habitantes do campo/interior127 de toda a provncia do Par,
muitos deles eram homens que possuam suas roas, pelo menos
que se pode inferir da gama de documentos consultados, como o
abaixo assinado que abre este captulo e analisar-se- em
detalhes, a seguir
As queixas contra os comandantes militares e da Companhia
de Trabalhadores128 seriam expostas em contraposio s
atividades das famlias, dando pistas sobre modos de organizar
a produo e estratgias sociais dos lavradores laboriosos.
Assim escreveram:
[...] Cada famlia e cada pessoa emancipada tinha

seu citio bem arranjado, suas roas de mandioca, de
que extrahio grande quantidade de farinha dagua,
farinha seca, tipioca, carima, criao, porcos,
galinhas, patos, pirouz, tinho seus algudoaes,
cacoaes, cafezaes, e tabacaez; e nos momentos vagos
lavoura empregavo-se assiduamte e com
reciprocidade coadjudando-se na factura de azeite
de andiroba, amarramento de tabaco, pescarias,
factura de canoas, tiramento de madeiraz e em
outras cousas maiz com que fazia feliz sua
subsistncia, e faziao grande augmento ao mercado
dessa Cidade, e dahi tobem resultava grandes
rendimentos Fazenda Publica.129
Pode-se perceber que alm da tenso e conflito entre os

cidados e a esfera pblica perpassando a sua escrita, revela
indcios das estratgias de sobrevivncia elaboradas pelas
famlias. A conciliao entre as produes das atividades
provenientes da agricultura com extrativismo e marcenaria/
artesanato; inclusive permitindo vislumbrar a base alimentcia
127
preciso refletir sobre a categoria campo na historiografia paraense,
pois na documentao at agora consultada esse termo no tem aparecido. A
relao campo/cidade deve ser investigada com outros parmetros. No
presente trabalho dialoga-se com Raymond Williams, para quem a vida rural
tem diversos significados. WILLIAMS, Raymond. O campo e a cidade: na
histria e na literatura. So Paulo: Cia. das Letras, 1990. p.13.
128
A organizao do Corpo de Trabalhadores tinha uma estrutura
militarizada, ficando os postos de comando aos cidados de bem.
129
Srie: Abaixo-assinado. Caixa 02. 1842-1849.
84
desses moradores de Oeiras roa de mandioca que

possibilitava a produo de diversos tipos de farinha130. Em
meio a essa organizao de produo da vida material as
mulheres tinham alguma participao.
130
A farinha produzida e largamente consumida pelos paraenses, pois
parte constitutiva de sua cultura gastronmica.
85
CAPTULO II - CORPUS JURIDICO, OPERADORES E SUJEITOS DE

DIREITO NAS PRTICAS DA LEI DE TERRAS DE 1850
86
De facto, os produtores de leis, de regras e de

regulamentos devem contar sempre com as reaces e,
por vezes, com as resistncias, de toda a
corporao jurdica.
Bourdieu131
Os efeitos da decretao de uma lei na sociedade seguem

percursos diferentes, geralmente, imprevistos aos operadores
do direito e aos seus autores. A partir de sua aprovao, do
seu registro segue um caminho no raramente tortuoso - de
sua aplicao, observncia, vigilncia por parte do Estado e
dos sujeitos da lei. Em especial, o que objeto de
interpretao, neste captulo, so as formas e sentidos de
apropriao elaborados por aqueles que se tornaram os sujeitos
desse direito e em seu nome conclamam por justia, alm das
relaes de conflito em que ficaram inseridos132.
Segundo Fortes, o elemento central da abordagem de
Thompson a distino de trs aspectos diferenciados na lei:
a instituio (e aqueles que a exercem, a ideologia e o cdigo
com lgica e procedimentos prprios (a lei enquanto lei). E
continua
A lei no pode ser localizada apenas nos aparatos

jurdico e legislativo, mas aprece como componente
intrnseco ao conflito que se caracteriza no como
uma luta contra a propriedade ( a lei que a
mantm), mas entre definies distintas de
propriedade (e, portanto, dentro lei at onde
possvel e recorrendo a uma noo legitimadora da
poltica quanto estas possibilidades se esgotam),
portanto, no se localizam em uma distante
superestrutura, mas perpassa as prprias relaes
de produo como norma endossada pela comunidade.
Por outro lado, ao invs de mecanismo de consenso,
constituia-se no prprio campo onde o conflito se
desenvolva.133
131
BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. 9ed. Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 2006. p.217.
132
Proposio inspirada na obra de: THOMPSON, E. P. Senhores e Caadores
a origem da lei negra. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.
133
FORTES, Alexandre. O Direito na obra de E. P. Thompson. Hitria
Social. Revista dos ps-graduandos em Histria da Unicamp. n.2. Campinas
SP, 1995. Disponvel em: <http://www.ifch.unicamp.br/ojs/index.php/historia
social/article/viewFile/191/168>.
87
Estudar a Lei de Terras de 1850 inicia com a estrutura

administrativa criada, atribuies, funcionamento,
financiamento. Aqui se entende que esse conhecimento faculta
compreender o campo de relaes sociais entre operadores da
lei e os sujeitos da lei (posseiros). Essa relao atribui
ao(s) operador(es) uma posio dominante.
A Lei n 601 de 18 de Setembro de 1850, mais conhecida
como a Lei de Terras de 1850, aprovada depois de longo debate
no parlamento do Imprio, foi regulamentada pelo Decreto 1.318
de 30 de janeiro de 1854134 que buscava normalizar a aplicao
da Lei, bem como atender s diversas situaes existentes
quanto forma de acesso a terra.
Um dos primeiros passos do referido Decreto foi definir a
montagem dos mecanismos necessrios para a sua execuo. Isso
implicou no aparelhamento de uma estrutura burocrtico-
administrativa j prevista na Lei n 601 de 18 de Setembro de
1850, que servisse como instrumento de viabilizao das
orientaes jurdicas contidas no Decreto 1.318, de 30 de
janeiro de 1854.
Neste sentido, todo o Captulo I (com seus nove artigos)
do Decreto voltado para a definio das atribuies e
competncias da Repartio Geral de Terras Pblicas e seu
funcionamento, rgo pensado para conduzir o processo de
medio e separao das terras devolutas e pblicas, das
terras privadas, ou seja, que estivessem em mos de
particulares.
134
Decreto 1.318, de 30 de janeiro de 1854. Cf.: BRASIL. Ministrio da
Agricultura, Pecuria e Abastecimento. SISLEGIS Sistema de Legislao
Agrcola Federal. Disponvel em: <http://extranet.agricultura.gov.br/
sislegis-consulta/consultarLegislacao.do?operacao=visualizar&id=10515>. Os
debates foram intensos e conflituosos, o projeto foi apresentado ao senado
em outubro de 1843 e aprovado somente em 1850, durante o gabinete
conservador, que ficou no governo durante o perodo de 1848 a 1852.
CARVALHO, Jose Murilo de. A construo da ordem: a elite poltica imperial
- Teatro de sombras: a poltica imperial. 2ed. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ,
Relume-dumar, 1996. p.303-25. Ver tambm: MOTTA, Mrcia Menendes. Nas
fronteiras do poder - conflito e direito terra no Brasil do sculo XIX.
Rio de Janeiro: Vcio de Leitura, Arquivo Pblico do Rio de Janeiro, 1998.
SILVA, Ligia Osrio da. Terras devolutas e latifndio Efeitos da Lei de
1850. Campinas, SP: Ed. UNICAMP, 1996.
88
A Repartio Geral das Terras Pblicas ficou subordinada

diretamente ao Ministro e Secretrio de Estado dos Negcios do
Imprio, no Rio de Janeiro, adotava assim uma estrutura
centralizada e dependente, reflexo da importncia que assumia
a regularizao fundiria para a nova Nao.
A Repartio estava composta por um oficial maior, dois
oficiais, quatro amanuenses, um porteiro e um contnuo, os
quais seriam nomeados por Decreto Imperial, excepto os
Amanuenses, Porteiro, e Continuo, que o sero por Portaria do
Ministro e Secretario de Estado dos Negcios do Imprio; e
tero os vencimentos seguintes:
TABELA 4 - CARGOS E REMUNERAO MENSAL DA REPARTIO

GERAL DAS TERRAS PBLICAS, CONFORME ESTABELECIDO
PELO DECRETO N 1.318, DE 30 DE JANEIRO DE 1854135
Diretor Geral Quatro contos de ris 4.000$000
Fiscal Dois contos e quatrocentos mil ris 2.400$000
Oficial Maior Trs contos e duzentos mil ris 3.200$000
Oficiais (cada um) Dois contos e quatrocentos mil ris 2.400$000
Amanuenses (cada um) Um conto e duzentos mil ris 1.200$000
Porteiro Um conto de ris 1.000$000
Contnuo Seiscentos mil ris 600$000
As remuneraes estipuladas a esses funcionrios eram

relativamente significativas em comparao, por exemplo, ao
preo de escravos em idade produtiva na cidade de Belm, onde
os preos variavam em 150$000 a 250$000 mil ris.
De acordo com o Art. 6, haveria nas Provncias huma
Repartio Especial das Terras Publicas nellas existentes.
Esta Repartio estava subordinada aos Presidentes das
Provncias, e dirigida por:
135
Fonte: Decreto 1.318, de 30 de janeiro de 1854. Captulo I, Art. 2.
Cf.: BRASIL. Ministrio da Agricultura, Pecuria e Abastecimento. SISLEGIS
Sistema de Legislao Agrcola Federal. Disponvel em: <http://extranet.
agricultura.gov.br/sislegis-consulta/consultarLegislacao.do?operacao=
visualizar&id=10515>.
89
[...] hum Delegado do Director Geral das Terras

Publicas, hum Fiscal, que ser o mesmo da
Thesouraria; os Officiaes e Amanuenses, que forem
necessrios, segunda a affluencia do trabalho, hum
Porteiro servindo de Archivista.136
O Delegado e os oficiais seriam nomeados por Decreto

Imperial, enquanto que os amanuenses e o porteiro por portaria
do ministro e secretrio de estado dos negcios do imprio. A
montagem dessa organizao burocrtica exigiu uma mobilizao
de recursos do estado.
Em relatrio do ano de 1855, o ministro dos negcios do
imprio, Luiz Pedreira do Coutto Ferraz, apresentou um cmputo
das Despesas com as Reparties Especiais creadas nas
provncias e que foram 13 (treze), totalizando 81.660$000
(oitenta e um conto, seiscentos e sessenta mil ris) e destes
5.520$000 (cinco contos, quinhentos e vinte mil ris), foram
consumidos no estabelecimento da Repartio Especial das
Terras Pblicas da Provncia do Par137. Desta forma, os dados
financeiros oficiais destinados ao projeto de estruturao da
Repartio Geral das Terras Pblicas revelam a envergadura da
intencionalidade do Estado em efetivar o Decreto de janeiro de
1854138.
No montante dos recursos alocados para o Par, estavam
includas as despesas com o vencimento do delegado da
repartio, a gratificao do fiscal, vencimento do oficial,
do amanuense, do porteiro, alm do aluguel da casa que
abrigava a repartio e outras despesas consideradas midas, e
136
Decreto 1.318, de 30 de janeiro de 1854. Captulo I, Art. 2. Cf.:
BRASIL. Ministrio da Agricultura, Pecuria e Abastecimento. SISLEGIS
Sistema de Legislao Agrcola Federal. Disponvel em: <http://extranet.
agricultura.gov.br/sislegis-consulta/consultarLegislacao.do?operacao=
visualizar&id=10515>.
137
BRASIL. Ministrio do Imprio. Relatrio do Anno de 1855, apresentado na
Assemblea Geral Legislativa, na 4 Sesso da 9 Legislatura. 1856. Cf.:
CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES - CRL. Disponvel em: <http://brazil.crl.
edu/bsd/bsd/u1728/000168.html>.
138
O outro lado dessa moeda, eram os projetos de colonizao que teve a
previso oramentria de 306.926$482. Ibidem.
90
que, portanto, no foram especificadas, conforme disposio da

tabela a seguir:
TABELA 5 - DESPESAS COM AS REPARTIES

ESPECIAIS CREADAS NAS PROVINCIAS139
Cargo Tipo de remunerao Valor ($ Ris)
Delegado Vencimento 1.600$000
Fiscal Gratificao 300$000
Official Vencimento 1.200$000
Amanuense Idem 600$000
Porteiro Idem 800$000
Total Parcial **************** 4.500$000
Aluguel de casa 600$000
Expediente 300$000
Despezas midas 120$000
Total 5.520$000
Estes cargos das reparties especiais das terras

pblicas seriam ocupados por pessoas nomeadas pelo presidente
das respectivas provncias. Tratava-se de cargos de confiana,
revelando laos polticos.
Os nexos hierrquicos entre esses cargos e seus vnculos
polticos identificam-se a partir do organograma apresentado
na pgina seguinte.
Conforme esse organograma o presidente da Provncia e a
Repartio Geral das Terras constituam duas instncias
paralelas. A primeira como instncia de deciso e informao
composta pelos juzes (de direito, municipal, de paz) que
remeteriam informaes sobre os termos de posse e sesmarias a
serem legitimadas. A segunda como instncia de execuo de
medies e com colaborao de uma instncia religiosa.
139
91
No presente trabalho, entende-se que estes se constituem

tanto em esferas administrativas quanto de poder. A questo
central reconhecer as instncias de poder e sua hierarquia.
FIGURA 2 - ORGANOGRAMA SOBRE JURISDIO E

COMPETNCIAS NA APLICAO DA LEI DE TERRAS DE
1850, CONFORME A REGULAMENTAO DE 1854140
Ligia Osrio refere-se que so os trs braos do

regulamento de 1854: o provincial, o central e o registro do
vigrio. Neste organograma141, depreende-se que havia trs
140
SILVA, Ligia Osrio da. Terras devolutas e latifndio Efeitos da Lei
de 1850. Campinas, SP: Ed. UNICAMP, 1996. p.178-9.
141
Para o organograma administrativo responsvel pela poltica indgena
ver: SAMPAIO, Patrcia Melo. Vossa Excelncia mandar o que for
servido...: polticas indgenas e indigenistas na Amaznia Portuguesa do
92
vertentes de articulaes administrativas e polticas142: a

central, o Ministrio dos Negcios do Imprio, centro
administrativo que ficava no Rio de Janeiro, representado pela
Repartio das Terras Pblicas, vinculada a ele e cujos
funcionrios seriam nomeados por decreto imperial. A
provincial, representada pelos presidentes das provncias, com
grande penetrabilidade poltico regional, teria influncia na
otimizao dos trabalhos de mapeamento fundirio do pas; era
encarregada pelas nomeaes dos agentes executores das
diretrizes do Decreto de 1854, tanto dos responsveis pelos
aspectos jurdico e policial, como os juzes e delegados;
quanto dos agentes de campo, como os agrimensores e
desenhadores responsveis pelos trabalhos de medio e
demarcao das terras pblicas e privadas. Estes ltimos
cargos, os de agrimensores e desenhadores exigiam critrios
tcnicos pertinentes sua formao.
A terceira vertente a dos Vigrios, responsveis pelos
registros das terras ocupadas em suas parquias. Essa
instncia com atuao mais local, mais direta com os
paroquianos, possui uma interioridade de poder e, por outro
lado, em tese no responderiam aos presidentes de provncias e
nem s assembleias legislativas provinciais mas estavam
inseridos no corpo burocrtico e administrativo do imprio via
o padroado todavia, como veremos mais adiante, muitos
vigrios foram colocados em xeque administrativamente pelos
presidentes provinciais por meio de ofcios e at mesmo da
imprensa.
Essa mobilizao de recursos humanos e financeiros feito
pelo estado imperial, mencionadas anteriormente, pode denotar
uma possvel expectativa de agilizao dos servios da
repartio geral das terras pblicas para solucionar os
final do sculo XVIII. Tempo. Vol.12. n.23. 2007. Disponvel em:

<http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S1413-77042007000200004&script=sci_
abstract&tlng=pt>.
142
SILVA, Ligia Osrio da. Terras devolutas e latifndio Efeitos da Lei
93
problemas fundirios do pas. Contudo, para isso, era

necessrio que as reparties especiais das terras pblicas
funcionassem de forma clere, para promoverem, o quanto antes,
o levantamento e separao das terras pblicas das privadas.
Entretanto, vrios foram os obstculos enfrentados, conforme
depreende-se da viso oficial dos relatrios das autoridades
provinciais e do Ministro, Secretario dos Negcios do Imprio.
Os primeiros estiveram ligados ao reduzido corpo
burocrtico designado para conduzir os trabalhos da
Repartio. Mesmo com salrios tentadores, uma das
dificuldades que se apresentaram coevamente implementao do
rgo responsvel em dirigir a medio, demarcao, venda,
distribuio e conservao das terras pblicas alm da
discriminao das terras pblicas das particulares, do
registro dos terrenos possudos e colonizados foi a carncia
de pessoal habilitado para desempenhar as referidas funes da
recm criada Repartio.
Em relatrio do ano de 1855, da Repartio Geral das
Terras Pblicas apresentado ao ministro Luiz Pedreira do
Coutto Ferraz e que comps o relatrio anual ministerial do
mesmo ano, o Diretor Manuel Felizardo de Souza e Mello iniciou
informando as mudanas ocorridas no corpo administrativo
devido s nomeaes de funcionrios para outros cargos, logo
na primeira linha afirmou que O pequeno pessoal desta
143
Repartio soffreu alterao [...] , nmero reduzido de
colaboradores e assoberbado de servio. Mesmo os amanuenses
adquirindo experincia nas novas funes no transcurso de um
ano,ainda assim preciso se tornar augmentar o seu numero144.
As tarefas de instituio da Lei e a sua aplicabilidade
eram de grande envergadura, sem dvida, pelo balano feito no
referido relatrio, releva-se que o aparelhamento de recursos
143
edu/bsd/bsd/u1728>.
144
Ibidem. p.2-3.
94
humanos era insipiente para o senhor Manuel Felizardo de Souza

Mello, que inicia por enumerar as atividades inerentes aos
funcionrios da Repartio, assim listados:
A correspondncia para a Europa, as multiplicadas

informaes e Avisos sobre propostas de
Colonisao, organisao de instruces para
colnias militares, expedientes com ellas, com as
Presidncias das Provncias, Delegados e
Inspectores Geraes, vo tornando extremamente
pesado o servio e em pouco tempo o pessoal com que
a Secretaria foi creada no ser sufficiente.145
Em Relatrio Ministerial de 1856, o diretor da Repartio

Geral das Terras Pblicas, Manuel Felizardo de Souza Mello,
expe o cotidiano de seus subordinados destacando o volume de
trabalho e as diversidades de encaminhamentos burocrticos que
teriam de fazer diariamente com os diversos agentes e
instituies do governo, revelando o alcance da nati-rede
burocrtica e as relaes polticas advindas dos trmites por
ele enfatizados, como as ligaes internacionais com a Europa,
destacando entre outros negcios, particularmente o objetivo
do projeto governamental de colonizao.
Esta Repartio foi pensada, para desempenhar um papel
importante na estrutura organizacional poltica do Estado
imperial por ser imbuda da responsabilidade de conduzir o
processo poltico da problemtica da terra no pas, todavia
contava com um parco contingente humano. Essa ausncia de
funcionrios representaria uma estratgia para se deixar a
situao agrria sem soluo?
Os burocratas formavam (e formam ainda hoje) uma
adaptao s mudanas e por outro lado, eram detentores de um
poder que se fundamentava no domnio da escrita, no poder da
145
edu/bsd/bsd/u1728>. p.2-3.
95
pena que lhes conferia lugar social no aparelho burocrtico do

Estado146.
A deficincia de pessoal, especializado ou no, persistiu
durante o perodo de instituio e aplicabilidade do Decreto
n 1318, de 30 de janeiro de 1854.
A segunda ordem de dificuldade identificada no processo
de organizao da estrutura da Repartio das Terras Pblicas
foi a demora na implementao desses rgos. Eles foram
instalados de forma gradual, em ritmos diferenciados nas
provncias, em prazo de at um ano ou mais, aps a aprovao
do Decreto de criao e neste lapso de tempo, deveriam
concluir a organizao e proceder a instalao. A dinmica de
instituio desses rgos nas provncias j revelava que a
situao fundiria representava uma questo extremamente
delicada e que contaria no apenas com a obstruo poltica
dos fazendeiros para o possvel fracasso da lei de 1850147.
Nas Provncias ao Norte do Imprio, pode-se constatar a
dissonncia na organizao da repartio especial das terras
pblicas. Em exposio feita ao seu vice-presidente, Manoel
Gomes Correa de Miranda, o presidente do Amazonas, conselheiro
Herculano Ferreira Penna, informa que
Logo que recebi o Regulamento N 1318 de 30 de

Janeiro de 1854, expedido pelo Ministrio do
Imprio para execuo da Lei N 601 de 18 de
Setembro de 1850 fiz dar-lhe toda a publicidade
possvel, e em 29 de Maio transmitti-o com uma
ordem circular s competentes Autoridades,
recommendando a sua fiel observancia, e exigindo
das indicadas no Art. 28 que me enviassem at o fim
146
RAMA, Angel. A cidade das letras. So Paulo: Brasiliense, 1985.
147
A tese do fracasso da lei de terras de 1850 defendida por parte da
historiografia que se debrua sobre o estudo da histria fundiria do pas.
Entre esses temos: CARVALHO, Jose Murilo de. A construo da ordem: a elite
poltica imperial - Teatro de sombras: a poltica imperial. 2ed. Rio de
Janeiro: Ed. UFRJ, Relume-dumar, 1996. p.303-25. Ver tambm: MOTTA, Mrcia
Menendes. Nas fronteiras do poder - conflito e direito terra no Brasil do
sculo XIX. Rio de Janeiro: Vcio de Leitura, Arquivo Pblico do Rio de
Janeiro, 1998. SILVA, Ligia Osrio da. Terras devolutas e latifndio
efeitos da Lei de 1850. Campinas, SP: Ed. UNICAMP, 1996.
96
de Dezembro as informaes de que trata o

mencionado Artigo.148
O Art. 28 do Decreto n 1.318 de 30 de Janeiro de 1854

mencionado por Ferreira Penna, instrua sobre como os
presidentes de provncia precisariam proceder para a execuo
da referida Lei. Deveriam exigir dos juzes de direito, dos
juzes municipais, delegados, subdelegados e juzes de paz
informaes circunstanciadas sobre a existncia ou no em suas
comarcas, termos e distritos, de posse sujeitas legitimao
e de sesmarias149 ou outras concesses do governo geral ou
provincial sujeitas de revalidao. Nesse sentido, possvel
deduzir que a aplicao da lei tinha como pr-condio a
qualidade da informao. A intencionalidade da lei uma
coisa, outra, a sua operacionalidade.
A despeito dos esforos aparentemente envidados, a
Repartio Especial das Terras Pblicas no havia sido
instituda efetivamente em todas as provncias do imprio.
O vice-presidente da provncia do Maranho, senhor Jose
Joaquim Teixeira Vieira Berford, em relatrio de 21 de
dezembro de 1855, informa ao presidente da provncia,
comendador Antonio Candido da Cruz Machado, que Acha-se
definitivamente montada esta repartio, graas aos esforos e
dedicao de seu chefe, o doutor Joo Pedro Dias Vieira150.
148
AMAZONAS, Governo da provncia do. Exposio feita ao Exm 1 vice-
presidente da provncia do Amazonas o Dr. Manoel Gomes Corra de Miranda,
pelo Presidente, o Conselheiro Herculano Ferreira Penna, por occasia de
passar-lhe a administrao da mesma provncia. Cidade da Barra, Typographia
de Manoel da Silva Ramos, 11 de Maro de 1855. p.14. Cf.: CENTER FOR
RESEARCH LIBRARIES - CRL. Disponvel em: <http://www.crl.edu/content/
provopen.htm>.
149
As sesmarias, por exemplo, eram objeto de dois registros: as concedidas
e confirmadas. Este registro era realizado junto Corte. No Par as
sesmarias encontram-se no Livro das Sesmarias. Joo de Palma Muniz
elaborou o Catalogo de Sesmarias. Sobre essas informaes existem questes
sobre justaposio em reas de competncias de duas provncias.
150
MARANHO, Governo da provncia do. Relatorio com que o vice presidente
Jose Joaquim Texeira Vieira Berford, entregou a presidncia da Provncia do
Maranho. O Illm. E Exm Snr. Commendador Antonio Candido da Cruz Machado.
Maranho, Typ. Const. de I. J. Ferreira. Cf.: CENTER FOR RESEARCH
LIBRARIES - CRL. Disponvel em: <http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u325/index.
html>. O senhor Joo Pedro Dias Vieira foi, imediatamente implantao da
97
Enquanto isso, na provncia do Gro-Par, o presidente

Sebastio do Rego Barros, informava em exposio de 14 de maio
de 1855 que
A execuo da [...] Lei e Regulamento das Terras

Publicas comea a effeictuar-se nesta extensssima
Provncia. [...]. A Repartio no se acha ainda
completamente montada na Capital, e no tem podido
por ora funccionar, visto como isso suppoem a
confeco de trabalhos preliminares [...]. Nestas
circunstancias prover desde j todos os lugares
daquella Repartio que se acho creados, seria
sobrecarregar o Estado com uma despeza intil.151
Os trabalhos preliminares, a que se refere o presidente,

seriam as medies dos terrenos que deveriam ser feitas pelos
agrimensores. Por outro lado, estas atividades tambm estavam
atrasadas devido, a outros motivos, de no haverem
agrimensores suficientes152. E dos dois agrimensores
existentes, um foi demitido e o outro adoeceu,
impossibilitando-o de dar continuidade aos trabalhos153. Outro
argumento apresentado pelo presidente Rego Barros, para
justificar o atraso nos trabalhos de medio e demarcao
estava ligado s condies climticas, ou seja, ao rigoroso
perodo de inverno no Par. Se por um lado, no seu discurso,
demonstra aparentemente zelo extremado pelas finanas da
provncia, por outro, concorre para o retardamento do processo
de demarcao das terras pblicas e particulares na provncia,
contrariando as orientaes de brevidade emanada da Corte.
repartio especial das terras pblicas no Maranho, nomeado pelo imperador

para presidir a provncia do Amazonas.
151
PAR, Governo da provncia do. Presidente (Rego Barros). Exposio de 14
de maio de 1855. p.21. Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES - CRL.
Disponvel em: Disponvel em: <http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u999/000023.
html>.
152
PAR, Governo da provncia do. Exposio apresentada pelo exmo. senr.
conselheiro Sebastio do Rego Barros, presidente da provincia do Gram-Par,
ao exm.o senr tenente coronel d'engenheiros Henrique de Beaurepaire Rohan,
no dia 29 de maio de 1856, por occasio de passar-lhe a administrao da
mesma provincia. Typ. de Santos e filhos, 1856. p.24-5. Cf.: CENTER FOR
RESEARCH LIBRARIES - CRL. Disponvel em: Disponvel em: <http://brazil.
crl.edu/bsd/bsd/517/000024.html>.
153
Ibidem.
98
Em Aviso de 26 de fevereiro de 1855154, Luiz Pedreira do

Coutto Ferraz, ministro dos Negcios do Imprio, escreveu ao
presidente do Par, conselheiro Sebastio do Rego Barros
cobrando o fato de no ter sido enviado, apesar da solicitao
feita pelo governo imperial, em fevereiro de 1854, as
informaes acerca da existncia de sesmarias ou outras
concesses e posses dos governos geral e provincial, que
estivessem em circunstncias de serem revalidadas. Isto
significa que, exatamente um ano depois, o governo imperial
desejava saber os primeiros resultados dos trabalhos das
reparties especiais das terras pblicas no Par.
Mas de acordo com a exposio de 14 de maio de 1855 do
presidente Rego Barros assemblia legislativa do Par, ainda
no havia sido instalada a referida Repartio.
A inferncia imediata uma desorganizao entre essas
duas esferas administrativas do estado (imperial e
provincial), responsveis pela conduo dos trabalhos de
organizao da situao de anomia fundiria. Entretanto, se o
governo provincial ainda no havia executado integralmente as
orientaes de implantao da repartio especial das terras
pblicas, o executivo paraense no estava de todo parado, pois
tal atitude representaria uma afronta explcita ao governo
imperial.
Os vigrios j haviam comeado a fazer os registros
paroquiais em suas freguesias, ou como tambm ficou conhecido,
o registro do vigrio. Como apontamos antes, esta era uma
das trs vertentes poltico-administrativas do regulamento de
1854, as outras duas seriam a provincial e a central155. fato
que os registros paroquiais desempenharam papel fundamental
para a execuo do decreto e da lei de 1850.
154
Arquivo Pblico do Par. Fundo: Repartio de Obras Pblicas. Serie:
Ofcios (Avisos) da Repartio Geral das Terras Pblicas. Vol.6. 1855-1857.
155
SILVA, Ligia Osrio da. Terras devolutas e latifndio efeitos da Lei
99
Se j havia um descompasso entre as esferas imperial e a

provincial, com a presena dos clrigos identifica-se uma rede
de conflitos administrativos e (des)caminhos burocrticos que
se cruzavam tanto vertical quanto horizontalmente, envolvendo
diversos sujeitos: presidentes de provncia, vigrios,
fregueses, funcionrios da repartio das terras pblicas.
Esses conflitos acabaram dificultando a otimizao dos
trabalhos, refletindo na organizao da burocracia encarregada
de implementar a lei de 1854. As razes so diversas uma das
mais indicadas a atuao dos vigrios.
2.1 OS VIGRIOS E OS REGISTROS PAROQUIAIS: TENSES BUROCRTICAS

E POLTICAS
O Decreto Imperial de 1.318 de 30 de janeiro de 1854 foi

o instrumento jurdico que regulamentou a Lei de Terras de
1850 pretendo dotar-lhe dos mecanismos necessrios sua
execuo. Um desses mecanismos foi o Registro Paroquial de
Terras que a rigor no conferia o ttulo de propriedade aos
que fizessem a declarao de suas posses. Um dos objetivos era
o de contribuir para a reorganizao da estrutura fundiria
mediante a discriminao das terras pblicas das terras
privadas no territrio nacional.
No entanto, se tinha pouco efeito prtico, constituiu-se
num instrumento de poder na deciso acerca do domnio sobre
as terras em cada localidade156.
O ministro Luiz Pedreira do Coutto Ferraz em relatrio do
ano de 1856, afirmava junto assembleia geral legislativa na
1 sesso, no Rio de Janeiro que
O registro das terras possudas se faz com extrema

morosidade na maioria das Provncias do Imprio
[...] Tambm se encaminhar mais aceleradamente
156
MOTTA, Mrcia Menendes. Nas fronteiras do poder - conflito e direito
terra no Brasil do sculo XIX. Rio de Janeiro: Vcio de Leitura, Arquivo
Pblico do Rio de Janeiro, 1998. p.167.
100
para seu resultado, medida que as explicaes

[...] forem sendo bem comprehendidas pelos vigrios
e pelos possudos.157
O comentrio do ministro Luiz Coutto revelador de um

dos pontos de tenso no desenvolvimento dos trabalhos de
registros de terras possudas no pas. O papel dos vigrios e
o seu desempenho nesta tarefa estiveram permeados de conflitos
e embates entre a organizao administrativa laica do estado
imperial e a compreenso que alguns vigrios tinham de que sua
misso religiosa os inibia na realizao desta tarefa158.
Tambm revelador, no sentido de que dentro da engrenagem
executiva do estado imperial, havia divergncias srias, pois
um dos braos159 mais longo do Decreto de 1854, uma parcela dos
vigrios, segundo opinava o ministro Coutto Ferraz, no estava
de todo convencido da importncia e necessidade da prpria
lei, fazendo coro s desconfianas do segmento alvo: os
possuidores de terras.
Quanto morosidade dos registros de terras nas
provncias, Motta aponta nos relatrios presidenciais do Rio
de Janeiro a permanncia de reclamaes quanto ao ritmo desse
trabalho. Neste mesmo ano, 1856, o presidente do Par, senhor
Sebastio do Rego Barros, tambm expunha a demora das medies
de terras na provncia, relacionando-a poltica de imigrao
proposta pelo governo central. A oferta de terras pblicas
para imigrantes dependia do reconhecimento de reas
disponveis. Dessa forma, a lentido nos trabalhos de
157
BRASIL. Ministrio do Imprio. Relatorio de 1856 apresentado Assembla
Geral Legislativa na primeira sesso da dcima legislatura pelo ministro e
secretario destado dos negcios do imprio Luiz Pedreira do Coutto Ferraz.
Rio de Janeiro: Typographia Nacional, 1857. p.12. Cf.: CENTER FOR RESEARCH
LIBRARIES - CRL. Disponvel em: <http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u325/index.
html>.
158
Ver: CARVALHO, Jose Murilo de. A construo da ordem: a elite poltica
imperial - Teatro de sombras: a poltica imperial. 2ed. Rio de Janeiro:
Ed. UFRJ, Relume-dumar, 1996. p.303-25. MOTTA, Mrcia Menendes. Nas
p.159-87.
159
101
demarcao das terras dificultava a vinda dos colonos para a

provncia.
muito difcil separar a Lei de Terras do problema da
imigrao e escravido. Trata-se de posicionamentos e decises
polticas conexas que integravam o projeto macro do governo
imperial para tentar solucionar um dos problemas basilares
que era a substituio da mo-de-obra escrava pelo trabalho
livre, quer dizer da prpria organizao do trabalho, o qual
rascunhava um quadro de mudanas estruturais que se
apresentava na organizao da produo bem como em outros
nveis da estrutura social no imprio. Por esse motivo, exigia
medidas e decises polticas objetivando uma soluo
compatvel. Neste sentido, uma das vias defendida por
significativa parcela do Estado Imperial, afinadas com as
ideias liberais, foi o desenvolvimento de uma poltica
abolicionista imigrantista, com o estmulo a projetos de
colonizao visando entrada massiva de emigrantes,
preferencialmente europeu. Para a execuo dessas diretrizes
era necessria a disponibilizao de terras aos colonos e o
Estado Imperial precisava mapear as terras que possua para
semelhante fim. Apesar do nexo existente entre abolio do
trfico negreiro, imigrao/colonizao e a Lei de Terras,
resulta perigo limit-la apenas a essas questes, pois a
problemtica da terra, impe-se desde o passado colonial
160
recente do Imprio .
160
TRINDADE, Maria Beatriz Rocha. Refluxos culturais da emigrao
portuguesa para o Brasil. Anlise Social. Vol.XXII. n.90. 1986. p.139-56.
Disponvel em: <http://analisesocial.ics.ul.pt/documentos/1223483165U1cML5
by5Tp76UD3.pdf>.
160
Sobre essa questo ver: MOTTA, Mrcia Menendes. Direito terra no
Brasil a gestao do conflito (17951824). So Paulo: Alameda, 2009.
MOTTA, Mrcia Menendes. Nas fronteiras do poder conflito e direito
Pblico do Estado do Rio de Janeiro, 1998. Ver tambm: ACEVEDO MARIN, R.;
CASTRO, Edna. Negros do Trombetas - Guardies de Matas e Rios. 2ed. Belm:
CEJUP, 1998.
102
A presso governamental sobre os vigrios no Par para

agilizar os trabalhos de registros das terras particulares,
pode ser palmilhada notadamente, em documentos como os
requerimentos enviados ao presidente da provncia e
imprensa.
Durante todo o ano de 1856, no jornal Treze de Maio,
encontra-se, geralmente na sesso Expediente do Governo, a
publicao de avisos gerais dirigidos aos vigrios de diversas
freguesias. Ao vigrio de Benfica apelava-se para que fosse
quanto antes concludo o registro das terras daquella
Freguesia, remetendo o respectivo livro ao Delegado do
Director Geral das Terras Pblicas nesta Capital161.
Contudo, essa relao hierrquica nem sempre era
harmoniosa; tenses existiam e se manifestavam entre
representantes dessas duas esferas: governo provincial e
eclesistico (vigrios); tambm emergiam nas pginas do
referido peridico, contrapondo hierarquias, autoridades e
poder.
O ofcio publicado no mesmo jornal, destinado ao vigrio
de Alenquer era categrico quanto obedincia as ordens,
[...] dizendo-lhe, em resposta ao seu officio de 18

de Dezembro findo, que no lhe compete conhecer dos
motivos que teve a presidncia para exigir a
remessa do Livro ao Delegado da Repartio das
Terras Pblicas logo que elle estiver acabado.162
No Treze de Maio, no se encontrou o ofcio mencionado do

vigrio de Alenquer, mas no contrapelo do teor da resposta do
presidente ao ofcio mencionado, revela-se o choque entre o
161
JORNAL TREZE DE MAIO. n.631. Belm, 8 de janeiro de 1856. p.2. Acervo da
Fundao Cultural Tancredo Neves CENTUR. Neste jornal foram encontradas
diversas noticias com teor semelhante referentes Alenquer, Prainha, So
Miguel de Beja, Santa Thereza de Curu, Bragana. Palma Muniz noticia que
havia na Secretaria de Obras Pblicas Terras e Viao, cerca de 78 volumes
manuscritos. Hoje esses registros paroquiais encontram-se no Instituto de
Terras do Par ITERPA.
162
JORNAL TREZE DE MAIO. n.631. Belm, 8 de janeiro de 1856. p.2 (grifo
nosso). Acervo da Fundao Cultural Tancredo Neves CENTUR.
103
dirigente da provncia e os agentes burocrticos fundamentais

pelo registro das terras dos particulares.
Pelas entrelinhas do ofcio publicado, apreende-se que o
presidente achou que a sua autoridade foi colocada em cheque e
a hierarquia poltico-administrativa questionada pelo vigrio,
j que na resposta veiculada na imprensa enfatizou que no
competia ao vigrio conhecer os motivos que levou a
presidncia da provncia a exigir o envio do Livro do
Delegado. Este era o objeto da distenso entre ambos, pois,
continha informaes que deviam ficar centralizadas,
organizadas dentro de um padro, o que supostamente evitaria
irregularidades, adulteraes do seu contedo. E certamente
evitar situaes de conflitos entre os interessados, ou
amostra do exerccio de autoridade excessiva por parte dos
vigrios.
Mas as cobranas sobre os vigrios, para que agilizassem
o processo de registro das terras em suas parquias,
aconteceram praticamente em toda a provncia. Notadamente aps
Circular do dia 1 de setembro de 1855, oriunda do Ministrio
dos Negcios do Imprio para o presidente da provncia,
orientando o governo para que exigisse dos vigrios s
informaes devidas acerca do andamento do registro das terras
possudas para que fossem remetidas Repartio Geral das
Terras Pblicas163.
Tal circular foi encaminhada pelo presidente todos os
vigrios no dia 6 de outubro de 1855. As tenses polticas
entre as trs vertentes (central, provincial e os vigrios) se
intensificaram depois desse fato. Presso poltica do governo
central no Rio de Janeiro sobre os presidentes de provncias e
destes sobre os vigrios, num efeito cascata, motivou o
crescimento considervel da coero poltica por parte do
governo provincial sobre os vigrios, a qual pode ser
163
Arquivo Pblico do Par. Fundo: Repartio de Obras Pblicas. Sries:
Ofcios (Avisos) da Repartio Geral das Terras Pblicas. Vol.9. 18551857.
104
rastreada por meio do cruzamento de fontes, num jogo de

espelhos, pois se encontrou vestgios tanto nas notcias
veiculadas no jornal Treze de Maio quanto em ofcios da
diretoria geral das terras pblicas revelando uma geografia
das tenses entre esses dois poderes.
No dia 14 de janeiro de 1856, foi publicado, no Jornal
Treze de Maio, o aviso destinado ao vigrio de Santa Thereza
de Curu, em Camet, que devia
Dar as necessrias providencias para que [fosse]

feito quanto antes o registros das terras daquella
Freguesia, remettendo, depois de concludo, o
respectivo livro ao Delegado do Director Geral
nesta Capital, e presidncia relao daquelles
que deixarem de fazer as suas declaraes dentro do
primeiro praso, a fim de lhes ser imposta a multa a
que esto sujeitos na forma do Regulamento n 1.318
de 30 de Janeiro de 1854.164
No dia 31 de janeiro de 1856, o mesmo jornal publicou

aviso, desta vez, para o vigrio da Freguesia das Salinas
alertando-o tambm para
Que com toda a brevidade trate de completar o

registro das Terras da sua Freguesia, e remetta o
respectivo livro ao Delegado do Director Geral das
Terras Pblicas, segundo lhe foi recommendado pela
presidncia.165
Em 07 de fevereiro de 1856, o mesmo jornal noticiou outro

aviso, mas dessa vez o alvo era o vigrio da freguesia de
Soure, municpio da regio do Maraj, solicitando que
[...] se esforce para que com toda a brevidade seja

concludo, o respectivo Registro das Terras
daquella Freguesia, remettendo,depois de
concludo, o respectivo livro ao Delegado do
164
JORNAL TREZE DE MAIO. n.636. Belm, 14 de janeiro de 1856. p.2. Acervo
da Fundao Cultural Tancredo Neves CENTUR.
165
JORNAL TREZE DE MAIO. n.651. Belm, 31 de janeiro de 1856. p.2. Acervo
da Fundao Cultural Tancredo Neves CENTUR.
105
Director daquella Repartio, na forma das ordens

que anteriormente lhe foro expedidas.166
A tenso aumentava entre os agentes civis do governo e os

vigrios quando os trabalhos de registrar as terras possudas
enfrentavam reveses contribuindo ainda mais para a denominada
morosidade nos registros paroquiais. Um desses reveses
relacionava-se com o aspecto formal dos Registros Paroquiais,
expresso no Art. 100 do Decreto 1.318, que explicitava os
dados que as declaraes das terras possudas deviam conter:
o nome do possuidor, a designao da Freguezia, em que esto
situadas: o nome particular da situao, se o tiver: sua
extenso, se for conhecida: e seus limites167.
Os vigrios teriam que destinar um livro para esta
finalidade, devidamente numerado rubricado, aberto e por eles
encerrado, nos quais deveriam considerar as declaraes
apresentadas pelos paroquianos. Esses aspectos formais
deveriam ser observados, pois eram os dados que interessavam
ao governo imperial, principalmente a extenso, o limite e a
forma de acesso a terra. No entanto, alguns vigrios
desconsideravam essa norma. A motivao da desconsiderao
fica em aberto, poderia ser somente engano, como saber?
O Aviso publicado em 9 de janeiro de 1856, no peridico
Treze de Maio, destinado ao vigrio do Acar, comunicava-lhe
que o Livro do Registro das Terras, que remeteu ao Delegado da
Repartio, seria devolvido
Por quanto o que se exigio foi que o dito Livro

fosse remettido com registro feito, e no da
maneira por que o fez, muito principalmente
166
JORNAL TREZE DE MAIO. n.656. Belm, 7 de fevereiro de 1856. p.2. Acervo
da Fundao Cultural Tancredo Neves CENTUR. Foram localizados no mesmo
jornal Treze de Maio, outros avisos com teor semelhante dirigidos aos
vigrios das freguesias de Beja, Prainha, Bragana, Benfica, Igarap-Miri e
Abaet.
167
Decreto N 1.318, de 30 de Janeiro de 1854. Cf.: BRASIL. Ministrio da
sislegis-consulta/consultarLegislacao.do?operacao=visualizar&id=10515>.
106
deixando de vir acompanhado da respectiva relao,

devendo por tanto tratar de concluil-o quanto antes
e enviar Presidncia logo que esteja prompto.
Officiou se ao Delegado da Repartio das Terras
para devolver-lhe o sobre-dito Livro.168
As orientaes para o seu preenchimento estavam dadas e

deveriam ser seguidas e no podiam ser ignoradas ou desviadas
pelos agentes clericais sob o risco de concorrer para a
lentido do processo. Pelo menos, este era o entendimento da
ordem imperial que procurou disciplinar essa incumbncia dos
procos ao estabelecer, no Art. 105 do Decreto 1.318, a multa
de cinquenta a duzentos mil ris se extraviarem alguma das
declaraes, no fizerem o registro ou nelle commetterem
erros169. Insistia-se na concluso do registro o mais breve
possvel e o reenvio do livro para a presidncia da
provncia170.
Em Ofcio de agosto de 1858, o Vigrio de Melgao
informava secretaria do governo que os livros de registros
paroquiais solicitados haviam sido enviados pelo Vigrio de
Breves, pois nesse tempo Melgao havia passado de Vila
Capela Filial sujeita a Breves, e formava ento uma s
Parquia. Diz ser tudo o que podia informar.
Outra frente de tenso entre as esferas central e
paroquial era pertinente ao envio das relaes dos multados.
Para o ministro Sergio Teixeira de Macedo, havia grande
relutncia por parte dos vigrios em fornecer as relaes dos
multados por falta de registro, tendo apenas 12 feito este
dever. Tambm destacava a falta de uniformidade e at
irregularidades encontradas nos livros171.
168
JORNAL TREZE DE MAIO. n.632. Belm, 9 de janeiro de 1856. p.1. Acervo da
Fundao Cultural Tancredo Neves CENTUR.
169
170
Arquivo Pblico do Par. Fundo: Obras Pblicas. Srie: Diretoria Geral
das Terras Pblicas. n.20. 1858.
171
BRASIL. Ministrio do Imprio. Ministro Sergio Teixeira de Macedo.
Relatrio do Anno de 1858 apresentado a Assemblea Geral Legislativa na 3
107
Ora, a uniformidade e padronizao das informaes era

uma necessidade do estado, tanto que o ministro Sergio
Teixeira de Macedo pretendia formular um modelo que servisse
de norma para as novas informaes [...] e uniformizando-as
com aquellas que forem sendo ministradas vista do referido
modelo, classificadas por comarcas, municpios e
freguezias172.
Essas idas e vindas do trmite burocrtico revelam as
dificuldades e as tenses polticas para a implantao do
Decreto 1318.
A posio dos vigrios era geralmente ambgua173, pois
sendo membro da burocracia profissional do estado, tambm
representava um agente eclesistico responsvel pela sade
espiritual dos fiis e, em casos no raros, eles tambm
proprietrios de terras. Esses trs planos de atuao dos
vigrios e desde os quais agiram instiga a investigao
histrica, a propsito de conflituosidade na trajetria de
aplicao da lei, dos seus logros, morosidade, atraso,
inoperncia.
Aqui, argumenta-se que antes de aceitar ou reiterar o
fracasso174 da lei de terras de 1850, necessrio
compreender o campo de sua aplicao, das diversas
Sesso da 10 Legislatura. Publicado em 1959. Cf.: CENTER FOR RESEARCH

LIBRARIES - CRL. Disponvel em: <http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u1731/
000001.html>.
172
Ibidem. p.13.
173
Ver: CARVALHO, Jose Murilo de. A construo da ordem: a elite poltica
Ed. UFRJ, Relume-dumar, 1996. p.155-80.
174
Alfredo W. Berno de Almeida prope a reflexo sobre a tambm consagrada
decadncia da lavoura na provncia do Maranho como um padro de
explicao, para ele As interpretaes da chamada decadncia da lavoura,
enquanto um lugar estratgico nas verses oficiais, parecem apontar, da
tica do pesquisador, tanto para uma categoria fundamental ao discurso
captado, quanto para um padro de explicao. Suscitam uma determinada
modalidade de pensar a situao da provncia cristalizada no s na
produo erudita, mas tambm no pensamento poltico oficial. ALMEIDA,
Alfredo Wagner Berno de. A ideologia da decadncia: uma leitura
antropolgica a uma histria da agricultura do Maranho. Rio de Janeiro:
Ed. Casa 8/ Fundao Universidade do Amazonas, 2008. p.65-66. Acredito que
essa premissa auxilia tambm na reflexo do chamado fracasso da lei de
terras de 1850.
108
intervenes e agentes envolvidos, entre eles a atuao dos

vigrios, em pelo menos 57175 das 64 freguesias existentes na
provncia do Par no ano de 1859. A partir desta base
documental, descortinaram-se situaes, possivelmente, comuns
a outras unidades poltico-administrativas do imprio.
O percurso tortuoso, na perspectiva do trmite
burocrtico, dos livros de registros exemplificado com os
vigrios de Acar e Soure, que fizeram o Livro dos Registros
Paroquiais fora do padro exigido pela Repartio Geral das
Terras Pblicas e o de Alenquer que teria questionado a ordem
de envio do dito Livro de Registro ao Presidente da Provncia,
foram censurados publicamente pela imprensa, revelando as
dificuldades surgidas de quando a aplicao de normas que
tambm eram recentes e, por conseguinte poderiam ocasionar
alguns embaraos e/ou dar margem para as aes contestatrias
engendradas nas fmbrias do processo. Esses registros revelam
momentos do desempenho dos vigrios enquanto agentes
burocrticos da ordem imperial e as tenses polticas e
burocrticas vividas pelos sujeitos e que perpassaram a
viabilizao dos registros de terras na provncia do Par.
2.2 EM CUMPRIMENTO AO EDITAL DO REVERENDO VIGRIO
O presidente Frias e Vasconcelos em sua Falla dirigida a

Assembleia Provincial, em outubro de 1859, informava um total
de 19.000 declaraes de terras, distribudas pelas 57
freguesias. Em cinco anos 1854 a 1859 - havia sido
registrado um nmero importante, a despeito do discurso de
dificuldades de diversas ordens.
175
PAR, Governo da provncia do. Falla dirigida Assembla Legislativa da
provincia do Par na segunda sesso da XI legislatura pelo exmo. sr.
tenente coronel Manoel de Frias e Vasconcellos, presidente da mesma
provincia, em 1 de outubro de 1859. Par, Typ. Commercial de A.J.R.
Guimares, 1859. Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES - CRL. Disponvel em:
<http://www.crl.edu/content/provopen.htm>.
109
No relatrio do ministrio da agricultura de 1860, no

anexo da Repartio Geral das Terras Pblicas, o diretor
conselheiro Manoel Felizardo de Souza e Mello reiterou o
problema do no envio dos registros paroquiais de terras por
parte dos vigrios. Mas enfatizava que no Par as posses
registradas elevo-se ao numero de 19.320 nos trs prazos176.
Isso em 66 freguesias, dado que revela o crescimento da ao
dos vigrios, pois em relatrio ministerial de 1858, a
Repartio Especial das Terras Pblicas do Par havia recebido
somente os Livros de Registros Paroquiais de 54 freguesias e
faltavam ainda 7 das quais os vigrios foram instigados177 a
enviarem os referidos Livros. Apenas cinco provncias
prestaram informaes deste quesito Repartio Geral das
Terras Pblicas e a do Par, entretanto, constava ser a
Provncia possudora do maior nmero de posses registradas.
Palma Muniz noticia a existncia de 22.611 declaraes de
posse produzidas durante a execuo do Decreto 1.318, que ele
compilou dos livros de registro encaminhados pelos vigrios e
arquivados na Inspectoria de Terras e Obras Pblicas. O
trabalho de Palma Muniz de 1907178.
Nesta pesquisa, ressalta-se que foi desencadeado um
processo histrico com a lei de terras de 1850 e o Decreto de
1854 com impacto em nvel das pequenas localidades, dos
municpios e invlucro de diferentes agentes sociais (pequenos
posseiros, grupos familiares, grandes posseiros) buscando
regularizar as situaes de terras que passariam para o
controle particular. Talvez seja o primeiro movimento de
176
BRASIL. Ministrio da Agricultura. Ministro Manoel Felizardo de Souza e
Mello. Relatrio do Anno de 1860 apresentado a Assembla Geral Legislativa
na 1 Sesso da 11 Legislatura. Publicado em 1861. Cf.:
<http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u1733/>.
177
Ibidem.
178
Ibidem. Ver tambm: MUNIZ, Joo de Palma. ndice Geral dos Registros de
Terras. Belm: Imprensa Oficial, 1907.
110
mercado de terras179 provocado pela interveno do Estado, e

que significou uma grande transformao nas relaes sociais.
Desta forma, consagrar que a lei foi um fracasso
absoluto, sem atingir os objetivos, desconsiderar a dinmica
da histria, afirmando que no fracasso, nada se cria de
novo. Contrariamente esta lei visualizou os conflitos e
diversas realidades etnogrficas e histricas.
Para alguns, a Lei de Terras representou uma oportunidade
de assegurar as suas pores de terras mediante o registro
paroquial180.
A implementao da lei motivou situaes novas, com a
obrigatoriedade da declarao das terras revelou a pertinncia
de tentativa de normatizao de uma prtica social de acesso a
terra, via a posse. Entre 1822, data trmino do sistema
sesmarial, at 1850, o imprio ficou sem um corpus lex que
normatizasse a problemtica da terra. O corpus que era
utilizado era o Cdigo Filipino, o qual, mesmo com a lei de
179
Entende-se por mercado de terra a efetiva mercantilizao da terra. Ver:
POLANYI, Karl. A grande Transformao: as origens de nossa poca. Rio de
Janeiro: Campus, 2000. CASTRO, Hebe Maria Mattos de. Ao sul da histria.
So Paulo: Brasiliense, 1987.
180
Estudos recentes mostram a importncia da lei para grupos socialmente
constitudos e que se reconhecem como quilombolas. Na pesquisa cartorial no
municpio de So Miguel do Guam, foi levantada uma serie de registros
feitos no perodo de intensificao dos Registros Paroquiais por Raimundo
Arajo Xavier. Estes documentos embasam a luta dos Quilombolas do municpio
de Irituia em Luta pelo Reconhecimento de Direitos Territoriais hoje. Para
esta comunidade esses documentos dos antigos,de seus antepassados estava
impresso, para alm do direito costumeiro, atestavam direitos terra para
as famlias daquele territrio. Na ilha de Maraj, no municpio de
Cachoeira do Arari encontrou-se a documentao em nome de Luis Antonio, de
1854, referente ao territrio hoje chamado Terra Gurup expresso
utilizada pelos quilombolas do rio Arari e rio Gurup para legitimar o
reconhecimento de seus direitos referida terra. Esses documentos nas mos
de herdeiros, ciosamente guardados por significarem a fala dos mortos que
fala pelos vivos expresso manifesta do senhor Manoel Camilo, Dias dos
Santos, 74 anos, quilombola de Terra Gurup, revelam que os antigos, no
seu tempo, interpretaram o direito rea ocupada que lhes era garantido
no corpo da Lei de Terras de 1850 e legislao posterior. Significa que
eles procederam a interpretar as normas legais e os direitos de propriedade
em seu tempo. Ver: Quilombolas de Irituia (Par) em Luta pelo
Reconhecimento de Direitos Territoriais no Sculo XXI. Relatrio Histrico-
Antropolgico de Identificao de Comunidades Remanescentes de Quilombos no
Municpio de Irituia Estado do Par (Belm-Par, junho/2008. Convnio
INCRA/UNAMZ, Sob a coordenao da prof Dr Rosa Elizabeth Acevedo Marin
UFPA/UNAMZ.
111
terras de 1850, continuou sendo acessado nas disputas e

pendncias jurdicas envolvendo terras.
Dado revelador de outro aspecto do impacto da lei nos
sujeitos que possuam algum interesse e/ou vnculo com a
questo fundiria a desconfiana em relao referida Lei
de Terras, pois para alguns, havia o perigo de perderem as
terras. Esse entendimento mereceu registro nas pginas de
relatrio ministerial, que apesar da tentativa de minimizar a
importncia no deixou de mencionar como um dos fatores
contributivo para a morosidade dos trabalhos de registro das
terras possudas.
Em relatrio de 1855 o ministro Luiz Pedreira do Coutto
Ferraz no item Registro das Terras Possudas salientou que
O registro das terras possudas tem marchado com

pouca actividade; porem s raramente, em uma ou
outra localidade insignificante, tem apparecido
reluctancia no cumprimento deste dever, por
entenderem erradamente alguns indivduos nimiamente
ignorantes, que podem perder as suas terras
levando-as ao registro.181
A inquietao a ter resposta : como se era to nfimo o

nmero de indivduos (em tom depreciativo mencionando-os como
indivduos nimiamente ignorantes) que achavam que podiam
perder as suas terras, esse fato mereceu ateno especial no
relatrio ministerial? E isso logo no ano seguinte ao Decreto
n 1.318 de 30 de janeiro de 1854, ou seja, h um
estranhamento por parte dos possudores de terras em relao
nova Lei. As informaes, mesmo precariamente, chegavam e
inquietavam mesmo no pice do desenvolvimento dos trabalhos da
Repartio das Terras Pblicas.
181
BRASIL. Ministrio do Imprio. Relatorio do Anno de 1855 apresentado
Assembla Geral Legislativa na quarta sesso da nona legislatura pelo
ministro e secretario destado dos negcios do imprio Luiz Pedreira do
Coutto Ferraz. Rio de Janeiro: Typographia Nacional, 1856. Cf.: CENTER FOR
RESEARCH LIBRARIES - CRL. Disponvel em: <http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/
u1728/>.
112
Tratava-se apenas de uma ou outra localidade, uma

dessas em que as pessoas manifestaram seu estranhamento e
desconfiana em relao Lei foi a Vila de Cintra, na
182
provncia do Par. Em requerimento do ano de 1857, dirigido
ao presidente da provncia, a senhora
Maria dos Prazeres, viva de Germano

Garcia,moradora no Rhio Caripi Districto da V de
Cintra, tendo sido multada por no apprezentar
dentro do primeiro prazo a declarao das Terras em
q habita, a Suppe no apprezentou a sua declarao
p no saber como havia formular a d declarao p
q suponha que devia apprezentar o Titulo das
terras e como Ella no tem, nem sabe como as terras
foram concedidas a seos Avs, s sabe q a mais de
cincoenta ou sesenta annos, que seos Avs e Pais
ali moravo, e agora a Sup p isso vem rogar a V
Ex Se Digne Dispensa-la da multa, que no so pe
ignorncia em que vivia, como pela como pela sua
pobreza p q pouco chega p a sua sustentao e
vesturio a que seos filhos trabalho do q Arrogo
de Maria dos Prazeres
Custodio Carlos da Silva
D. Maria requereu o perdo da multa a ela imputada por

no ter feito o registro de suas terras no primeiro prazo
estipulado pelo governo, argumentando que no sabia por
desconhecimento mesmo como fazer a declarao das terras em
que morava. A Lei e suas disposies eram uma nova realidade
jurdica para a maioria e o medo ante a possibilidade de
perder a terra se fazia presente, contrariando a afirmao do
ministro Coutto Ferraz.
No referido requerimento, D. Maria expressa que alm de
no saber formular a declarao, acreditava que teria de
apresentar o ttulo das terras e como Ella no tem, nem sabe
como as terras foram concedidas a seos Avs, s sabe q a mais
de cincoenta ou sesenta annos, que seos Avs e Pais ali
182
O requerimento assinado a rogo por Custodio Carlos da Silva, talvez
ele tenha construdo a argumentao de dona Maria dos Prazeres, mas por
opo de escrita, imputamos a ela por ser a interessada direta. Arquivo
Pblico do Par. Fundo: Secretaria da Presidncia da Provncia. Srie:
Requerimentos. Caixa 484. 1857.
113
moravo, optou por no registrar suas terras no Livro

Paroquial do vigrio.
Talvez as terras de dona Maria dos Prazeres respondiam
pela situao jurdica de posse e que, portanto, no tinha o
ttulo pertinente e se utilizou do fato de que ignorava como
tinha sido a concesso, ou seja, no sabia como seus pais e
avs por l se fixaram, como adquiriram a terra se por posse,
compra, doao ou sesmaria. O fato de se reconhecer ignorante
no trmite de registrar as terras possudas pode ter sido uma
estratgia de D. Maria para burlar a obrigatoriedade do
registro. Mas precisamente, ela invocava um direito costumeiro
ao afirmar que se no sabia a forma de concesso, D. Maria
sabia que seus pais e avs moravam h mais de cinquenta ou
sessenta anos. A outra possibilidade seria ela ter feito o
registro nos prazos posteriores, j que solicitou o perdo da
multa. Os argumentos utilizados no requerimento por D. Maria
dos Prazeres acerca do pedido de perdo desencadeou uma rede
de interpretaes sobre a validade da Lei de 1850.
Mas a tenso em relao a esse pedido de perdo, teve
desdobramentos que por meio de uma fresta nos revelam, um
ngulo das tenses e dos conflitos experienciados pelos
sujeitos no complexo processo de instituio da Lei de 1850 e
as dificuldades gestadas no percurso. O despacho dado ao
requerimento foi de que no havia lugar. O pedido de D. Maria
dos Prazeres foi encaminhado pela secretaria do governo no dia
17 de junho de 1857 ao vigrio da Vila de Cintra para as
devidas informaes.
A manifestao do vigrio coloca em xeque o alcance da
Lei e o entendimento que alguns dos nimiamente ignorantes
estiveram na Vila de Cintra. O vigrio Thomaz dAquino
Carreira afirmou que a argumentao de ignorncia alegada por
D. Maria dos Prazeres era falsa e se ela no fez o registro
das terras era por
114
No querer ou por fazer pouco caso dos avizos que

para isso teve, ou ento por dar ouvidos a pessoas
malvolas e intrigantes que no tendo meios para me
desacreditarem com os meus parochianos, lhes tem
dito que a Lei de Terras no valiosa em parte
alguma, e que s eu nesta Freguezia que lhe quero
dar valor e fora, mas com o fim de comer o
dinheiro dos pobres moradores desta Freguezia.
Destas zisanias espalhadas aos moradores desta
Freguezia V. Ex deve estar lembrado que no anno
passado eu participei a V. Ex.
[...]183
O discurso do vigrio expunha vrias situaes

constrangedoras que partiam de ocorrncias negativas aos
pobres moradores como falcatruas, calhordices e enganos, dos
que davam ouvidos a pessoas malvolas e intrigantes, que os
atingia duramente. Diante de tais experincias, o conhecimento
da lei seguia percursos no imaginados e atingia um ritmo
inesperado. Assim, no querer ou fazer pouco caso dos avisos,
constituiu um posicionamento poltico, quem sabe at mesmo
movido pela desconfiana, s que tambm havia as suposies de
um agente imperial. Por outro lado, percebe-se uma
circularidade das informaes produzidas e como foram
interpretadas, contribuindo para uma criticidade dos sujeitos
contemplados na nova Lei.
A desconfiana que grassou em torno da lei era reforada
pela coero institucional ditada pelas autoridades do
Imprio. As adjetivaes expressadas pelo vigrio pessoas
malvolas e intrigantes revelam a marginalizao184
183
Arquivo Pblico do Par. Fundo: Secretaria da Presidncia. Srie:
Requerimentos. Caixa 484. 1857 (grifo nosso).
184
Ao analisar a Lei Negra, E. P. Thompson reflete acerca da categoria
quadrilha muitas vezes utilizada por historiadores atemporalmente, pois a
categoria pode ser desumanizadora se for refletida descontextualizadamente
e aqueles que se contrape a uma normatizao podem ser vistos como uma
ameaa autoridade, propriedade e ordem. Sobre a Lei Negra, ele diz
que precisamos explicar no s uma emergncia, mas uma emergncia que agia
sobre a sensibilidade desses homens, para quem a propriedade e o status
privilegiado dos proprietrios vinham assumindo, a cada ano, um maior peso
nas escalas da justia, at que a prpria justia no passava, aos seus
olhos, das fortificaes e defesas da propriedade e seu concomitante
status. THOMPSON, E. P. Senhores e Caadores a origem da lei negra. Rio
de Janeiro: Paz e Terra, 1987. p.245-96.
115
daquelas pessoas vistas como discordantes do registro de

terras. Para o estado imperial elas representavam um perigo
Lei. E esta, para os discordantes tambm era entendida como
perigosa, uma ameaa a conservao de suas posses, de suas
terras.
Olhando ainda pela fresta do documento, infere-se que o
referido vigrio um ano antes, havia notificado ao presidente
acerca das atitudes e gestos de incredulidade de alguns
moradores da Vila de Cintra acerca da Lei. Segundo esta
autoridade religiosa e poltica para os moradores, a Lei de
Terras no valiosa em parte alguma. No exemplo, de D. Maria
dos Prazeres seguiu as opinies de pessoas malvolas e
intrigantes que partilhavam dessa opinio.
Destaca-se uma circularidade poltica dos conflitos e as
teias tecidas pelos sujeitos diretamente envolvidos no
processo de identificao das situaes fundirias no Brasil.
A resposta do vigrio espelha uma rede de relaes polticas
cotidianas que levaram algumas pessoas a tomarem a deciso de
no registrarem as suas posses, contrariando frontalmente a
perspectiva do governo imperial. Contudo, a multa prevista
representava uma arma coercitiva disposio do governo, pois
quer se trate de uma sociedade simples ou uma complexa, a lei
pode ser definida como autoridade escudada na fora de
sanes negativas185.
Os pequenos e nimiamente ignorantes fizeram uma leitura
possvel da lei de acordo com o seu lugar social. Assim no
fazer o registro das terras possudas, recorrer ao presidente
da provncia pedindo o perdo da multa, informar ao presidente
de que havia pessoas se recusando ou simplesmente ignorando os
avisos e a normatizao do estado, so pontos da rede de
conflitos gestados no cerne da implantao da Lei de Terras na
provncia do Par.
185
SHIRLEY, Robert W. O fim de uma tradio. Cultura e desenvolvimento no
municpio de Cunha. So Paulo: Perspectiva, 1977.
116
A historiografia geralmente entende que um dos pontos

mais obscuros no processo de registros das terras era (e ainda
) a forma de aquisio, j que o declarante no era obrigado
a informar de que maneira adquiriu a terra declarada. Essa
brecha da lei permitia aos fazendeiros e lavradores que
registrassem as suas terras no se comprometerem em revelar no
ato da declarao a forma de aquisio186. Mas, devido
desconfiana em torno da Lei de 1850, em alguns municpios do
Par encontramos situaes diferentes.
As pessoas que se dirigiram ao proco da freguesia de So
Miguel do Guam para registrar as suas posses informavam
alguns dos dados solicitados. A obrigatoriedade de registrar a
parcela de terra no vinha acompanhada da necessidade da
comprovao documental ou testemunhal em relao rea
187
efetivamente ocupada . Entretanto, como o declarante no era
obrigado a informar de que maneira adquiriu a terra [...]
bastante comum a ausncia desta informao nos registros
paroquiais188 em Paraba do Sul, na provncia do Rio de
Janeiro. Porm, para os fregueses de So Miguel demonstrar
documentalmente a forma de acesso a terra (por compra, doao,
posse, sesmaria) era fundamental para confrontar uma cultura
jurdica com o Estado e a sua nova lei agrria, assim ao longo
de sua narrativa enfatizavam possuir documentos longevos que
comprovavam a forma de acesso a terra declarada, objetivando
esclarecer e reafirmar o seu direito sobre ela. Ao fazer o
registro de suas terras em setembro de 1854
Engracia Maria moradora no Igarap Curiu no Rio

Guam Freguezia de Sam Miguel, em cumprimento ao
Edital afixado pelo Reverendissimo Vigario da
mesma, declara que possue no dito Rio um quarto de
terras principiando dos marcos do Capito Ignacio
Feliz Guerreiro, rio acima lado esquerdo ate onde
186
Pblico do Estado do Rio de Janeiro, 1998. p.168-9.
187
Ibidem. p.166-7.
188
Ibidem. p.168-9.
117
finalizar o dito quarto, cujas terras foro

compradas por seu fallecido marido Marcos Joze de
Campos a Dona Antonia Maria das Mercez em seis de
Junho de mil oitocentos quarenta e dois como mostra
pelas Escripturas publicas, que existem em seu
poder, e cujas terras tem por nome = Curiu = por
no saber ler nem escrever pedi ao abaixo assignado
que este e igual traslado pr ella fizesse, e
assignasse. Sam Miguel do Guam desesete de
Setembro de mil oitocentos cincoenta e quatro.
Joaquim de Jezus e Castro.189
Para alguns declarantes seria fundamental, primeiro

cumprir a nova orientao do estado imperial de proceder a
declarar as terras possudas. Em So Miguel do Guam foi
conhecido mediante o Edital afixado pelo Reverendo Vigrio. O
Art. 99 do Decreto n 1.318 explicitava que as instrues
seriam dadas nas Missas Conventuais e publicadas por todos os
meios, que parecerem necessrios para o conhecimento dos
respectivos freguezes190. O Edital era um desses meios e foi
afixado pelo respectivo Vigrio da Freguesia de So Miguel do
Guam e se infere que o vigrio afixou-o em lugar visvel na
prpria igreja.
Segundo, a desconfiana em relao nova lei fundiria
levava que muitos fizessem a leitura da nova orientao
jurdica do governo confrontando-a com uma cultura jurdica191,
onde o importante era demonstrar que havia uma anterioridade
documental Lei de Terras que lhes assegurava a posse da
terra, ou seja, era fundamental convencer o governo de que as
terras ali declaradas eram de origens legtima e juridicamente
confirmadas pelos documentos em poder dos declarantes e que
189
PAR, Governo do Estado do. Instituto de Terras do Par Iterpa.
Diviso de Documentao e Informao. Livro de Registro Paroquial de
Terras. Freguesia da Vila So Miguel do Guam, 189.
191
SHIRLEY, Robert Weaver. Antropologia Jurdica. So Paulo: Saraiva, 1987.
Para Shirley, quase todas as sociedades tm alguma forma de cultura
poltica, ou seja, uma opinio sobre o que uma conduta apropriada e uma
idia de justia. (p.43) essa premissa de que os sujeitos possuem uma
idia de justia que utilizaremos no presente trabalho.
118
no poderia ser alterado por uma nova legislao. Por isso, a

nfase das autoridades em informaes uniformizadas para
efeito de comprovao documental semelhana de como mostra
pelas Escripturas pblicas, que existem em seu poder,
reafirmadas pelo tempo da existncia do documento ser anterior
lei, bem como pelo tempo de permanncia na terra. Dona
Engracia Maria acentuou que o seu falecido marido Marcos Joze
de Campos, comprou as terras a Dona Antonia Maria das Mercez
em seis de setembro de mil oitocentos e quarenta e dois
(1842).
Este argumento com base em documentos no parece
raridade. Em 22 registros coletados feitos por mulheres, 19
declaraes enunciavam a existncia de documentos em poder das
declarantes. Tempo e documentao eram duas armas poderosas
habilmente utilizadas pelos fregueses de So Miguel do Guam.
Entretanto, na falta de documentao comprobatria do
acesso a terra, o recurso adotado era o da comprovao moral,
havendo o confronto entre uma prtica jurdica e o aspecto
formal da lei de terras e as suas proposies, percebido nos
fiambres de cdigos e valores morais de um direito costumeiro.
O costume entendido enquanto legtimo e, portanto, com
aceitao jurdica e fora de lei, respaldava as pessoas que
em situaes limites perderam os documentos comprobatrios de
acesso a terra e que argumentavam poder provar o seu direito e
garantir o domnio por meio do testemunho de outrem.
Neste contexto, a testemunha deveria possuir idoneidade
moral reconhecida publicamente, j que o seu depoimento tinha
a aceitao e validade de prova; pois na aceitao subjaziam
critrios de valores como honestidade e comportamento
socialmente esperados, institudos e submetidos s regras e
padres do meado do sculo XIX.
Foi assim com D. Custodia Maria, em setembro de 1854 que
ao declarar a sua sorte de terras no Sitio denominado
Rosrio, no Igarap denominado do Tijuco, afirmou que no
119
poderia comprovar a herana recebida por parte de seu pai, por

no [existir] em seu poder titulo algum por ter sido
consumido dos bixos com o decurso do tempo, pelo que protesta
a declarante a tudo o tempo provar com testemunhas ser a
192
supracitada sorte de terras suas [...]. Fazer a declarao
em obedincia ao Edital do Reverendo Vigrio no significava
aceitao inconteste do Registro, a desconfiana era
subjacente ao ato de registrar e se no se podia provar a
forma de acesso e posse da terra com documentos escritos e
juridicamente reconhecidos, utilizava-se prticas costumeiras,
mas que no se creditasse aos registros o poder de questionar
e/ou de determinar o sagrado direito sobre a terra.
Havia em torno dos Registros Paroquiais de Terra uma rede
de tenses e interesses poltico-administrativos, pois o
prprio ato de registrar a terra era imbudo de disposio e
ao poltica efetiva do declarante em fazer ou no o
registro.
As dificuldades eram muitas, conforme salientava o
ministro da Repartio dos Negcios da Agricultura, Comrcio e
Obras Pblicas em relatrio do ano de 1860, apresentado
Assembleia Geral Legislativa, no Rio de Janeiro. Uma das
dificuldades enfatizada foi o fato de poucas provncias terem
enviado o mapa solicitado pelo respectivo ministrio nos quais
as informaes deveriam ser classificadas por comarcas,
municpios e freguezias, contudo, poucas foro as provncias
donde viero taes mappas, e alguns incompletos193.Outra
dificuldade destacada foi a notavel reluctancia, em que se
tm conservado differentes vigrios, no remettendo os livros
de registros de suas parochias.
192
PAR, Governo do Estado do. Instituto de Terras do Par Iterpa.
Diviso de Documentao e Informao. Livro de Registro Paroquial de
Terras. Freguesia da Vila So Miguel do Guam.
193
na 1 Sesso da 11 Legislatura. Publicado em 1861. Cf.: CENTER FOR
u1945/000001.gif>.
120
Das entrelinhas dessas observaes, infere-se que a

existncia de tenses burocrtico-administrativas entre as
trs esferas responsveis pela conduo do processo de
separao das terras pblicas das privadas: central Rio de
Janeiro, a provincial Repartio Especial das Terras
Pblicas e os presidentes das provncias; e a local atuao
dos vigrios nas suas freguesias.
Para o ministro Manoel Felizardo de Souza e Mello, a
exceo foi o relatrio apresentado pela Delegacia das Terras
do Par, que mereceu especial meno por conter informaes
circumstanciadas e satisfactorias, [...] em um primeiro
trabalho desta natureza194.
Para Mrcia Motta os relatrios se contentavam em
registrar o total das terras efetivamente declaradas, se havia
ou no terrenos devolutos nos municpios, mas no procuravam
descobrir as razes pelas quais os fazendeiros e lavradores se
negavam a seguir a determinao legal.195 Todavia, em muitos
relatrios essa preocupao aparece como um grande empecilho
ao avano dos trabalhos pertinentes Repartio Geral das
Terras Pblicas. Por outro lado, o governo pretendia acumular
a maior quantidade possvel de informaes sobre a situao
agrria do pas pelo menos no discurso... e para isso o
estado imperial precisava produzir os dados e os relatrios
ministeriais constituem esse produto, mas para isto precisavam
que as Reparties Especiais das Terras Pblicas e os governos
provinciais alimentassem-no, fornecendo os dados coletados nos
diversos municpios do Imprio.
194
na 1 Sesso da 11 Legislatura. Publicado em 1861. Cf.: CENTER FOR
u1945/000001.gif>. p.15.
195
Pblico do Estado do Rio de Janeiro, 1998.
121
Se durante os dois primeiros anos no se obteve grandes

resultados nos primeiros relatrios ministeriais e
provinciais, ao final dos anos 50 dos oitocentos, j se
estruturava um quadro com alguns dados, mesmo que incipientes
e que escondiam os grandes problemas relacionados a terra na
Provncia do Par.
No relatrio do ano de 1859 foram levantadas terras
devolutas na Provncia do Par nas comarcas de:
TABELA 6 - COMARCAS COM TERRAS DEVOLUTAS196

COMARCAS MUNICPIOS
Vila de Igarap-Miri, cidade da Vigia, vila de Curu e vila
Capital
de Cintra
Bragana e
municpio
Maraj Vilas de Cachoeira, de Monsars e de Chaves
Camet Camet e das vilas de Oeiras, de Breves e de Portel
Gurup Municpios do mesmo nome e de Porto de Moz
Macap, da vila de Mazago, da cidade de Santarm, das vilas
Santarm de Monte Alegre, de Alenquer, da Vila Franca, da cidade de
bidos e da vila de Faro
No relatrio de 1860, aparecem registradas 19.320 posses

em 66 freguesias. Mas somente 26 posses foram legitimadas,
sendo que 11 no foram reformadas por ordem da presidncia
por causa de irregularidades cometidas no processo e os
funcionrios foram condenados a restituir os emolumentos que
nele intervieram197. A corrupo foi um dos grandes problemas
que perpassou os trabalhos da Repartio das Terras Pblicas.
Partindo desses dados, mesmo que oficiais, seria
arriscado afirmar que
196
Fonte: BRASIL. Ministrio do Imprio. Ministro Joo de Almeida Pereira
Filho. Relatrio do anno de 1859 apresentado a Assembleia Geral legislativa
na 4 sesso da 10 Legislatura. Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES - CRL.
Disponvel em: <HTTP://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u1732/000001.html>.
197
BRASIL. Ministrio do Imprio. Ministro Joo de Almeida Pereira Filho.
Relatrio do anno de 1860 apresentado a Assemblia Geral Legislativa. Cf.:
122
Os resultados imediatos da Lei de Terras, no

tocante discriminao das terras estatais e sua
venda, foram pouco expressivo.198
Pareceria apologia de um pretenso sucesso da Lei de

Terras, entretanto, complicado se desconsiderar que o estado
obteve, mesmo que de forma embrionria e at pouco confivel,
informaes dos possuidores de terra, a sonegao e/ou
impreciso de informaes por parte dos fazendeiros, a no
delimitao e discriminao das terras pblicas e privadas.
Nenhuma dessas variveis questionada, mas a partir dos
registros pode-se afirmar que se configurou um painel
fundirio do pas e o Estado buscou conferir as extenses
existentes de terras devolutas no pas, mesmo que
precariamente. Neste sentido, se os Registros Paroquiais de
Terras, no possuam uma funo cadastral, nem por isso
deixava de ter sensvel importncia como rgo de informao e
de estatstica199.
Ainda no relatrio supramencionado o ministro afirmou que
No obstante, de quanto se tem exposto nos

relatrios da repartio geral das terras publicas
e do que passo a referi, ficara fora de duvida que
muito errnea era a opinio, de que se havia
formado a principio, de que no Brasil poucas terras
devolutas poderio ser destinas colonisao, por
se acharem occupadas ou invadidas todas as que so
mais vantajosamente situadas e offerecem melhores
condies para o mencionado fim.200
Essa constatao de que errnea era a opinio, de que se

havia formado a principio, de que no Brasil poucas terras
devolutas poderio ser destinas para colonizao
198
SMITH, Roberto. Propriedade da terra e transio estudo da formao da
propriedade privada da terra e a transio para o capitalismo no Brasil.
So Paulo: Brasiliense, 1990. p.337.
199
LIMA, Ruy Cirne. Pequena Histria Territorial do Brasil: sesmarias e
terras devolutas. So Paulo: Secretaria de Estado de Cultura, 1990. p.70.
200
Mello. Relatrio do Anno de 1860 apresentado a Assemblia Geral
Legislativa. grifo nosso. Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES - CRL.
Disponvel em: <http://www.crl.edu/content/provopen.htm>.
123
inquietante, e parece que foi ignorada pela historiografia.

Com base nesse expediente e apesar dos inmeros obstculos, a
presente pesquisa revelou que dados primrios foram coletados
pela repartio das terras pblicas e com todos os problemas
presentes no cerne desses dados, eles permitiram a constatao
de que o problema de terras no Brasil era muito mais complexo.
2.3 TRABALHADORES DE PICADA, AGRIMENSORES E TOPGRAFOS PARA

DEMARCAR AS TERRAS
O registro da terra era a primeira etapa que deveria ser

seguida da identificao, medio, demarcao, tarefas que
exigiam especialistas e operrios para seu desenvolvimento. Os
agrimensores so os profissionais da colonizao
Outro fator identificado no desenvolvimento dos trabalhos
da repartio geral de terras, sem dvida foi a carncia de
recursos humanos para a tarefa de tamanha monta, mesmo com os
vencimentos eram poucos funcionrios, para os
encaminhamentos burocrticos.
Cada repartio especial das terras pblicas criada nas
provncias, a do Par contava com um delegado da diretoria
geral, um oficial, um amanuense e um porteiro arquivista. No
Par, havia tambm a inspetoria geral de medies, sita em
Bragana, que era composta por um inspetor geral, quatro
agrimensores, seis escriturrios e quatro guardas.
Para efetivar os trabalhos de campo de medio e
demarcao das terras havia necessidade de contar com
equipamentos tcnicos como os teodolitos201, que o governo
imperial importou alguns da Europa. O manuseio desses
equipamentos requeria preparo tcnico e, portanto,
profissionais especializados: os agrimensores. Durante o
processo de agrimensar as terras, houve uma carncia quase
201
Instrumento ptico para medir com preciso ngulos horizontais e ngulos
verticais, muito usados em trabalhos topogrficos e geodsicos.
124
crnica desses profissionais, motivando a busca de

alternativas como a possibilidade de uma pretensa facilidade
de se contratar agrimensores europeus202.
Com a dimenso da Provncia do Par, quatro (4)
agrimensores para realizar as medies e demarcaes na
provncia do Par seria humanamente impossvel dar conta das
solicitaes. O presidente Manoel de Frias e Vasconcellos
frisou203 que [...] havia carncia de pessoal especializado,
eram poucos os agrimensores e engenheiros204 aptos s
atividades de campo, sem esquecer que teriam os
encaminhamentos burocrticos dos resultados de seus trabalhos.
Ainda em torno da dificuldade de recursos humanos,
contribuindo para a morosidade dos trabalhos nas medies e
demarcaes das terras, refere-se aos trabalhadores de campo,
os operrios que compunham a equipe de medio e demarcao,
que junto com o agrimensor entravam na mata a dentro, no
hinterland da provncia, para a demarcao das terras
devolutas bem como das particulares.
O presidente provincial Ambrsio Leito da Cunha, em
ofcio205 de novembro de 1858, ao diretor geral das terras
pblicas, Marcos Pereira, compromete-se ordenar ao comandante
do Corpo de Trabalhadores, para que haja de coadjuvar a
inspetoria com o fornecimento da gente de que a mesma
precisa. O argumento de que o atraso dos resultados das
atividades de medio e demarcao devido falta de
202
BRASIL. Ministrio do Imprio. Ministro Luiz Pedreira do Coutto Ferraz.
Relatrio do Anno de 1855 Apresentado a Assemblea Geral Legislativa na 4
Sesso da 9 Legislatura. Publicado em 1856. Cf.: CENTER FOR RESEARCH
LIBRARIES - CRL. Disponvel em: <http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u1728/>.
203
PAR, Governo da provncia do. Falla dirigida Assembla Legislativa da
provincia do Par na segunda sesso da XI legislatura pelo exmo. sr.
tenente coronel Manoel de Frias e Vasconcellos, presidente da mesma
provincia, em 1 de outubro de 1859. Par, Typ. Commercial de A.J.R.
Guimares, 1859. Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES - CRL. Disponvel em:
<http://www.crl.edu/content/provopen.htm>.
204
Ver tambm: CARVALHO, Jose Murilo de. A construo da ordem: a elite
poltica imperial - Teatro de sombras: a poltica imperial. 2ed. Rio de
Janeiro: Ed. UFRJ, Relume-dumar, 1996. p.303-25.
205
Arquivo Pblico do Par. Fundo: Obras Pblicas. Srie: Diretoria Geral
das Terras Pblicas. n.20. 1858.
125
trabalhadores. Mas esse problema apresentado coevamente

instalao dos trabalhos da Repartio das Terras Pblicas nas
correspondncias ministeriais e dos diretores das Reparties
Especiais; em ofcio de 1855, dirigido ao presidente da
provncia, o ministro dos Negcios do Imprio solicita auxlio
ao Inspetor das Medies das Terras Pblicas para que os
servios no parassem por qualquer motivo, seja por falta de
trabalhadores seja por escassez de mantimentos. O
encaminhamento da secretaria da presidncia foi enviar aos
comandantes dos Corpos de Trabalhadores, o qual era o grande
celeiro de recrutamento mo-de-obra livre utilizada de forma
compulsria nas diversas atividades produtivas, foi criado
atravs de lei discutida e aprovada pela Assembleia
Legislativa e sancionada pelo presidente da Provncia,
Marechal Jos Francisco de Sousa Soares dAndra, em abril de
1838206, divididos em Companhias ligadas s diversas
localidades, deviam ser formados a partir do recrutamento de
ndios, mestios e pretos que no fossem escravos, e no
tivessem propriedades ou estabelecimentos a que se aplicassem
constantemente. A mo-de-obra obtida atravs desses
alistamentos compulsrios seria destinada ao trabalho nas
obras pblicas e nos servios de particulares e nesse caso,
regia a lei que houvesse um contrato firmado entre o
contratante e o recrutado, perante o Juiz de Paz207.
O recorte tnico e de ocupao so os parmetros de
balizamento de controle social pretendido na provncia do
Gro-Par. O recrutamento dos sujeitos supramencionados para
os servios pblicos visava evitar a existncia e proliferao
de homens vagabundos e ociosos (no epicentro do conflito da
Cabanagem, foram considerados criminosos e rebeldes, como eram
206
Arquivo Pblico do Par. Colleo das Leis Provinciaes do Par
promulgadas na Primeira Seco que teve princpio no dia 2 de maro, e
findou no dia 13 de maio de 1838. Par, Typ. Restaurada, 1838.
207
FULLER, Cludia. Os Corpos dos Trabalhadores: poltica de controle
social no Gro-Par. Fascculos LH - Laboratrio de Histria CFCH/UFPA.
n1. Belm, 1999.
126
alcunhados os que questionavam a ordem imperial). H uma

preocupao preventiva e de represso em torno do movimento
rebelde. Porm, vai alm, h tambm [preocupao] de uma
208
delimitao e conceituao do mundo da desordem .
Os trabalhadores que adentravam o hinterland da mata, os
chamados trabalhadores de picadas, de corda, e outros, como
o piloto de corda que era o responsvel pela medio da
terra eram importantssimos para o desenvolvimento para a
instituio da Lei de Terras. Segundo o ministro Sergio
Teixeira de Macedo, em relatrio de 1858, afirmou que havia
difficuldade de obt-los [...] porque esquivo-se a

esses servios, ou pela prpria repugnancia, ou por
insinuaes e suggestes das pessoas dos lugares,
que olho de m vontade para as medies das terras
devolutas, e as considero como srios obstculos
continuao de sua abusiva invaso.209
Eram esses trabalhadores de picada que penetravam os

terrenos e as matas delimitando as terras e demarcando o que
seriam terras pblicas e terras particulares. Pode-se inferir
que esses trabalhadores, geralmente da localidade, faziam a
sua prpria leitura da lei. Os rumores acerca de sua eficcia
e objetivos circularam pelo imprio210.
208
FULLER, Cludia. Os Corpos dos Trabalhadores: poltica de controle
social no Gro-Par. Fascculos LH - Laboratrio de Histria CFCH/UFPA.
n1. Belm, 1999. p.11.
209
BRASIL. Ministrio do Imprio. Ministro Sergio Teixeira de Macedo.
Relatrio do Anno de 1858 apresentado a Assemblea Geral Legislativa na 3
Sesso da 10 Legislatura. Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES - CRL.
Disponvel em: <http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u1731/000001.html>.
210
As relaes pessoais tecidas em nvel local muitas vezes influenciavam o
processo de demarcao. Ao refletir sobre a deciso de demarcar as suas
terras, de alguns fazendeiros ligados ao caf de Paraba do Sul, Mrcia
Motta localizou o processo do baro de Entre Rios, Antonio Barroso Pereira,
contra Antonio Bernardes de Oliveira, que havia trabalhado como ajudante de
piloto de corda na demarcao das terras do referido baro. O ajudante
sustentava que uma parte das terras no pertencia ao baro, ou seja, o
ajudante de piloto aproveitava-se de seu trabalho para, segundo Mrcia
Motta, tentar se apropriar de terrenos na regio onde havia auxiliado
enquanto trabalhador especializado. MOTTA, Mrcia Menendes. Nas fronteiras
do poder conflito e direito terra no Brasil do sculo XIX. Rio de
Janeiro: Vcio de Leitura, Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro,
1998. p.173.
127
O deputado ngelo Custdio Correia, do Par, nos debates

travados na assembleia legislativa sobre projeto da Lei de
Terras, argumentou que a falta de gemetras seria um empecilho
sua execuo. Outras dificuldades apontadas por ele foram o
elevado pagamento dos pilotos e a possvel corrupo adviria
do processo, envolvendo o judicirio211.
A fim de suprir carncia desses trabalhadores to
necessrios para o andamento dos servios, uma das solues
encontradas, claro foi o oferecimento de uma remunerao acima
do inicialmente estipulado. O referido ministro Sergio
Teixeira de Macedo informou no supracitado relatrio que:
[...] se porem aquelles indiviudos se dispem a

acompanhar os encarregados das medies pedem
salrios elevados. Uma tal exigncia, unida
carestia dos gneros alimentcios, que se vai
sentindo em todo o paiz, no pouco tem concorrido
para o acrscimo de despeza.
Os trabalhadores negociavam nas fmbrias das relaes de

poder que moviam as engrenagens do processo de medio das
terras buscando melhor remunerao pelos trabalhos prestados,
j que muitos eram moradores dos lugares, fato que poderia ser
aproveitado pelos encarregados das atividades de medio e
demarcao das terras pblicas e particulares. Em relatrio
enviado ao diretor geral das terras pblicas, conselheiro
Manoel Felizardo de Souza e Mello, que exercia sua funo no
Rio de Janeiro, Joo Martins da Silva Coutinho, o inspetor
geral das medies das terras pblicas do Par, expe que
Os ndios estavo ento j impacientes:

approximava-se o Natal, e como V. Ex sabe, a gente
da roa prefere antes perder uma grande somma do
que a missa do gallo. Alguns mesmo achavo-se
adoentados, outros j trabalhavo com pouca
vontade.
211
SMITH, Roberto. Propriedade da terra e transio estudo da formao da
propriedade privada da terra e transio para o capitalismo no Brasil. So
Paulo: Brasiliense, 1990. p.316.
128
Tendo-me feito ver isso o agrimensor Ripoll, e

vendo eu que mais alguns dias adiante ficava sem
gente, concedi licena aos trabalhadores para irem
a festa, com a condio de voltarem logo que esta
acabasse. Assim, ficaro ellles contentes e
obrigados, tornando depois de boa vontade para o
servio. De doutra sorte procedesse o resultado
seria mo. Para levar-se bem esta gente preciso
no contraria-los em certos desejos. Fallo somente
dos verdadeiros Indios.212
Ficar sem trabalhadores era uma complicao ao andamento

dos trabalhos e as reclamaes da carncia de mo-de-obra eram
uma constante nos relatrios provinciais e ministeriais, assim
negociar ante uma religiosidade poderia parecer como uma
concesso para os tcnicos da Repartio e para os
trabalhadores os verdadeiros ndios [sic] a permanncia
deles durante as festividades natalinas significava uma
subtrao aos seus costumes antigos, havia um cdigo no
escrito subjacente s relaes tecidas pelos indgenas com os
outros. O que para uns eram concesses para outros eram
direitos costumeiros antigos213.
Somado carncia de braos, coexistiam as relaes de
poder e disputa de interesses, ligados s estratgias de
negociao e de resistncia, por parte dos trabalhadores, para
com os agrimensores que estavam em contato direto e dirio no
cotidiano das empreitadas de demarcao, para preservarem seus
direitos a determinadas prticas conexas a cultura e
religiosidade. So tenses cotidianas que perpassaram, de
forma mais horizontais, a implementao dos trabalhos
pertinentes s Reparties Especiais das Terras Pblicas.
212
Arquivo Pblico de So Paulo. Relatrio Imperial. RIMP. 1858. Anexo
Relatrio da Repartio Geral das Terras Pblicas.
213
Ver: THOMPSON, E. P. Senhores e Caadores a origem da lei negra. Rio
de Janeiro: Paz e Terra, 1987. p.348-61. Ver tambm: SAMPAIO, Patrcia
Melo. Viver em aldeamentos encontros e confrontos nas povoaes da
Amaznia Portuguesa, sculo VXIII. In: LARA, Silvia; MENDONA, Joseli
Nunes (Orgs.). Direitos e Justias no Brasi: ensaios de Histria Social.
Campinas, SP: Ed. UNICAMP, 2006. p.23-57. Ela reflete sobre os caminhos
percorridos pelos ndios aldeados em busca de justia e como as populaes
indgenas forjaram suas prprias percepes relativas aos seus direitos,
objetos de suas reivindicaes no conjunto da administrao portuguesa
colonial.
129
Outro aspecto pouco considerado pela historiografia eram

os riscos s doenas, pois numa regio como o Par imperial
propcia s epidemias sazonais situado na hoje Amaznia
adentrar nos terrenos, muitas vezes inspitos, era tambm se
expor s doenas e s epidemias que grassavam na provncia,
principalmente, durante o rigoroso inverno equatorial que
marcado por fortes chuvas.
Esses trabalhadores que atuavam na outra ponta do
processo de demarcao das terras no mereceram ainda um olhar
mais acurado da historiografia.
130
CAPTULO III - MULHERES NAS TRILHAS DA TERRA

131
A lei tambm pode ser vista como ideologia ou

regras e sanes especficas que mantm uma relao
ativa e definida (muitas vezes um campo de
conflito) com as normas sociais; e, por fim, pode
ser vista simplesmente em termos de sua lgica,
regras e procedimentos prprios isto ,
simplesmente enquanto lei. E no possvel
conceber nenhuma sociedade complexa sem lei.
Thompson214
Neste captulo, pretende-se refletir sobre como algumas

mulheres se defrontaram com o Decreto de 1854, mais
particularmente com o Registro Paroquial de Terras na
provncia do Par. Milhares de mulheres ficaram sem
companheiro, maridos, irmos, filhos e tiveram que assumir
integralmente o trabalho nas roas, a reproduo da famlia.
Desta forma no se estranha que elas tenham incorporado uma
posio ativa em muitos casos, face ao direito. O encontro com
a documentao foi reveladora dessa forma de presena deste
sujeito na histria.
Recentemente, a historiografia, no Brasil, apresenta uma
ampliao nos debates e estudos sobre o processo de
apropriao territorial, o direito terra, as formas de
acesso e os mecanismos legais e/ou costumeiros que os sujeitos
buscaram para legitimar a ocupao de um torro215.
Ao tratar das discusses em torno da legislao agrria,
um marco jurdico na histria da questo de terra no Brasil
foi a Lei de Terras de 1850 e o seu respectivo regulamento de
1854. Entretanto, esse fato jurdico no informa sobre os
processos polticos e sociais pelo que refletir acerca da
214
215
Estes debates esto contextualizados politicamente. Na dcada de
sessenta foram provocados pelas reivindicaes por reforma agrria. Mais
recentemente, os pesquisadores retomam a questo dos diversos sistemas de
propriedade e mecanismos de acesso terra em tese e livros, inclusive em
uma perspectiva de antropologia histrica. CASTRO, S. A questo social no
novo milnio. Congresso Luso-Afro-Brasileiro de Cincias Sociais. Coimbra,
Universidade de Coimbra, set. 2004. Disponvel em: <http://www.ces.uc.
pt/lab2004/inscricao/pdfs/painel11/SueliCastro.pdf>. MOTTA, Mrcia Menendes
e ZARTH, Paulo (Orgs.). Formas de resistncia camponesa: visibilidade e
diversidade de conflitos ao longo da histria. Vol.I. So Paulo: Ed. UNESP,
2008.
132
conexo entre os estudos sobre o direito agrrio no sculo XIX

e os debates relacionados ao Estado Imperial constituiu-se em
um desafio. Para entendimento desta relao, importante,
mesmo que de forma breve, estabelecer um dilogo com os
principais estudiosos que refletiram sobre a Lei de Terras de
1850.
O consagrado jurista Ruy Cirne Lima constitui-se
referncia e leitura obrigatria para os que se debruam sobre
os estudos na perspectiva jurdica. De acordo com este
advogado, a Lei de Terras consistia em uma errata com relao
ao regime das sesmarias, [...] ao mesmo tempo, uma ratificao
formal do regime das posses216, uma vez que procedeu ao
reconhecimento incondicional da propriedade do posseiro,
sobre o terreno ocupado com cultura efetiva, que conforme o
Art. 5 da referida Lei estabelecia:
Sero legitimadas as posses mansas e pacificas,

adquiridas por occupao primaria, ou havidas do
primeiro occupante, que se acharem cultivadas, ou
com principio de cultura, e morada, habitual do
respectivo posseiro, ou de quem o represente
[...].217
Assim a nfase dada condio de posses mansas e

pacificas, o que nos remete ao princpio das posses
adquiridas ou acessadas sem contestao de outrem ou em
comisso. Por outro lado, h a consagrao do princpio da
morada habitual e cultura efetiva, ou seja, o cultivo enquanto
elemento legitimador das posses se cristaliza fortemente
marcado pelo costume social.
216
LIMA, Ruy Cirne. Pequena histria territorial do Brasil: sesmarias e
217
Lei N 601, DE 18 DE SETEMBRO DE 1850. BRASIL. Ministrio da
sislegis-consulta>.
133
Outro aspecto destacado por Cirne Lima o mrito que ele

atribuiu ao legislador de 1850 por realar a tnue linha
divisria entre as terras do domnio do Estado e as do
218
particular . No seu entendimento este traou uma definio
do que seriam terras devolutas e terras particulares. Assim,
desde um ponto de vista jurdico, na sistemtica vigente at a
Lei de Terras, no havia uma distino clara entre posse e
propriedade. O artigo 3 da Lei de Terras definiu como terras
devolutas aquelas que:
No se achassem aplicadas a algum uso pblico;

As que no estivessem no domnio particular por qualquer
ttulo legtimo;
Nem as que tivessem sido havidas por sesmarias ou outras
concesses do governo, sem que houvessem cado em comisso;
As havidas por sesmaria que, havendo cado em comisso,
tivessem sido revalidadas pela referida Lei n 601;
As que estivessem ocupadas por simples posse e tambm
legitimadas pelos termos da Lei n 601.
Para Cirne Lima, no entanto, a Lei de 1850 no surtiu o

efeito desejado219.
Warren Dean outro estudioso que comunga do fracasso da
Lei de Terras devido as autoridades no terem condies de
controlar e impedir a ocupao das terras devolutas,
notadamente na regio de ocupao de So Carlos, provncia de
So Paulo, onde a expanso dos cafezais impunha a abertura de
novas reas para o aumento da plantao. Na prtica, era a
continuao do apossamento das terras pblicas220.
218
LIMA, Ruy Cirne. Pequena histria territorial do Brasil: sesmarias e
219
Ibidem.
220
DEAN, Warren. Rio Claro: um sistema brasileiro de grande lavoura (1820-
1920). Traduo Waldvia Portinho. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997.
Apud: BENATTI, Jos Heder. Direito de Propriedade e Proteo Ambiental no
Brasil: apropriao e o uso dos recursos naturais no imvel rural. Tese
134
Outro jurista que refletiu sobre a Lei de Terras foi Jos

Heder Benatti que tambm partilha a idia dO malogro da lei
de terra como instrumento jurdico para modernizar a
221
propriedade privada no Brasil. Para ele, o fracasso da Lei,
da perspectiva jurdica, foi motivado pela leitura que os
juristas daquela poca fizeram de determinados mandamentos
legais, que praticamente revogaram o artigo primeiro da Lei
601/1850, o qual institua que
Art. 1 Ficam prohibidas as acquisies de terras

devolutas por outro titulo que no seja o de
compra.
Exceptuam-se as terras situadas nos limites do
Imperio com paizes estrangeiros em uma zona de 10
leguas, as quaes podero ser concedidas
gratuitamente.222
Em outras palavras, segundo Benatti, para os juristas,

no havia a obrigatoriedade para que os posseiros
regularizassem sua situao fundiria, j que o princpio da
morada habitual e cultura efetiva bastavam para assegurar a
manuteno da posse do terreno que occuparem com effetiva
cultura, havendo-se por devoluto o que se achar inculto.
Assim a prpria lei deixava brechas para outros tipos de
acesso terra alm da aquisio por meio da compra. Um dos
pontos polmicos era discernir o que estava sendo considerado
efetivamente cultivado.
O jurista paraense continua sua reflexo de que um dos
objetivos que se tentou alcanar com a Lei de Terra foi o de
por fim ao regime de posse e instalar o marco da primeira
legislao fundiria brasileira.
(Doutorado em Desenvolvimento Sustentvel do Trpico mido), Belm,

Universidade Federal do Par, NAEA, 2003. p.83.
221
BENATTI, Jos Heder. Direito de Propriedade e Proteo Ambiental no
Brasil: apropriao e o uso dos recursos naturais no imvel rural. Tese
(Doutorado em Desenvolvimento Sustentvel do Trpico mido), Belm,
Universidade Federal do Par, NAEA, 2003. p.83.
222
Lei N 601, DE 18 DE SETEMBRO DE 1850. BRASIL. Ministrio da
sislegis-consulta>.
135
A separao entre o domnio garantido pelo ttulo e a

posse foi outro ponto fundante da Lei de Terras de 1850. O
ttulo da terra sobrepujou posse efetiva. Assim, aquele que
tinha efetivamente a posse da terra estava destitudo do
direito sobre ela. E garantiu, portanto, quele que sendo
portador do ttulo da terra, mesmo sem nunca t-la ocupado de
fato, sem ter o domnio sobre a mesma, ou seja, o direito de
propriedade privada da terra.
Alberto Passos Guimares223, trabalhando a partir do
pressuposto da existncia de um latifndio colonial e feudal
no Brasil e o seu semelhante que era o sistema escravista de
plantao, defende que a Lei de Terras foi um objeto dos
latifundirios para garantir a perpetuao da grande
propriedade em um momento de transio do trabalho escravo
para o livre. Entretanto, para ele, a posse constituiu uma
arma estratgica de maior alcance e maior eficcia na batalha
secular contra o monoplio da terra224. No processo de
confrontao ao todo-poderoso sistema latifundirio, a posse
e a figura do posseiro ou intruso foram as figuras singulares
na formao da pequena propriedade.
J para Roberto Smith225, a Lei de Terras um marco
histrico no processo de transio para o capitalismo no
Brasil, conexa com os interesses das elites polticas em um
perodo de transformao da diviso internacional do trabalho,
o que se coadunava com a lgica do Estado centralizador aqui
no Brasil sob a hegemonia do capital mercantil. O autor
enfatiza esse imbricamento do crescimento do capital externo,
notadamente o industrial ingls, e a conjuno de interesses
mercantis e da produo agrria de exportao, que, no
entanto, no modificou alteraes na estrutura de poder. Nesse
223
GUIMARES, Alberto Passos. Formao da pequena propriedade: intrusos e
posseiros. In: WELCH, Clifford A. et al (Orgs.). Camponeses brasileiros.
Vol.1. So Paulo: Ed. UNESP, 2009.
224
Ibidem. p.51
225
SMITH, Roberto. Propriedade da terra e transio - estudo da formao da
Paulo: Brasiliense, 1990.
136
sentido, considerar somente os interesses das oligarquias

cafeeiras significaria na sua interpretao desconsiderar e
marginalizar os interesses do capital mercantil226.
Ainda destacado que em meio expanso do capitalismo
houve um movimento macro na Amrica Latina com a gestao e
aprovao em vrios pases de leis agrrias227.
Smith argumenta, complementarmente, que:
A Lei de Terras deve ser entendida como uma

necessidade do prprio Estado em recobrar o
controle sobre as terras devolutas [...] cujo
estoque deveria ser objeto de um controle social,
vinculado ao interesse tanto da sua utilizao
produtiva, quanto da substituio de escravos por
trabalhadores livres.228
Para Smith os resultados imediatos da Lei de Terras, no

tocante discriminao das terras estatais e sua venda, foram
pouco expressivos, sem que isso tenha contribudo para
desestimular a imigrao europia no ltimo quartel do sculo
XIX.
Emlia Viotti da Costa229 interpreta que a Lei de Terras
foi fruto dos interesses dos setores da elite interessados na
construo de uma concepo mais moderna para a propriedade.
Para ela as transformaes na economia mundial provocaram uma
226
SMITH, Roberto. Propriedade da terra e transio - estudo da formao da
Paulo: Brasiliense, 1990. p.334-7.
227
Cristiane Checchia reflete sobre as mudanas relacionadas s reformas na
legislao agrria de Nova Granada Colmbia ocorrida no mesmo perodo
que a Lei de Terras do Brasil, concluindo que aconteceram vrias mudanas e
apareceu legislao agrria em outros pases latino-americanos da partir da
segunda metade do sculo XIX, levando-lhe confirmao de que a
concomitncia das datas da legislao agrria brasileira e colombiana no
era fortuita. Ambas estavam inseridas e eram conexas ao movimento de
mudanas da expanso do capitalismo industrial e s ondas das reformas
liberais que varreram a Amrica Latina em meados do sculo XIX.
Particularmente interessante, o terceiro captulo reflete sobre os chamados
terrenos baldios e a tenso em torno do processo de distribuio, de venda
e do apossamento desses terrenos, bem como a polmica dos resguardos I
indgenas. CHECCHIA, Cristiane. Terra e capitalismo: a questo agrria na
Colmbia 18481853. So Paulo: Alameda, 2007.
228
SMITH, op. cit., p.336.
229
COSTA, Emlia Viotti da. Da monarquia Republica: momentos decisivos.
3ed. So Paulo: Brasiliense, 1985. p.139-61.
137
reavaliao da poltica da terra, e em diferentes pases foram

decretadas leis em torno desta questo. No sculo XIX, a terra
passou a ser incorporada economia comercial, mudando a
relao do proprietrio com este bem.
A terra, nessa nova perspectiva, deveria transformar-se
em uma valiosa mercadoria, capaz de gerar lucro, tanto por
seu carter especfico quanto por sua capacidade de gerar
outros bens. Procurava-se atribuir terra um carter mais
comercial e no apenas um status social, como era
caracterstico da economia dos engenhos do Brasil colonial.
Viotti da Costa tambm concorda com o atrelamento da Lei
de Terras extino do trfico negreiro, para ela, no foi
por acaso que a Lei de Terras de 1850 foi decretada no mesmo
ano da lei que aboliu o comrcio de escravos230. Nesse sentido,
argumenta o que explicita a Lei que
[...] os produtos da venda das terras pblicas e

das taxas de registro das propriedades seriam
empregados exclusivamente para a demarcao das
terras pblicas e para a importao de colonos
livres.231
Para a historiadora, a situao confusa da propriedade

rural e os problemas da fora de trabalho motivaram
significativa parcela da elite brasileira a reavaliar as
polticas de terra e do trabalho. Nesta perspectiva, a Lei de
230
COSTA, Emlia Viotti da. Da monarquia Republica: momentos decisivos.
3ed. So Paulo: Brasiliense, 1985. p.159. Viotti compara tambm o modelo
de colonizao e poltica agrria norte-americano e o adotado no Brasil.
argumenta que tanto nos E.U.A quanto no Brasil a poltica rural estava
ligada a uma determinada concepo de trabalho, diferindo-se a do no
tocante de que a daqui dificultava a obteno de terras pelo trabalhador
livre, e o Homestead Act, de 1862, doava terras a todos os que desejasse
nela se instalar. Outro aspecto enfatizado pela autora a influncia das
teorias de Wakefield no projeto de lei formulado pelo Conselho de Estado em
1842 e encaminhado Cmara de Deputados em 1843, baseado na teoria de que
numa regio onde o acesso terra era fcil, seria impossvel obter pessoas
para trabalhar nad fazendas, a no ser que elas fossem coagidas pela
escravido. Assim para se obter trabalho livre, deveria obstaculizar o
acesso propriedade rural, de modo que o trabalhador livre fosse impedido
de adquirir terras fosse trabalhar nas fazendas.
231
Ibidem. p.141.
138
Terras de 1850 revestiu-se (OU REVERTIU-SE) na tentativa de

regularizar a propriedade rural e o fornecimento de trabalho.
Murilo de Carvalho admite esta interpretao, mas critica
a idia de que esta legislao teria conseguido realizar-se na
prtica e criar a propriedade privada. Para ele, a Lei foi
vetada pelos bares232.
Na sua leitura, a Lei continha dispositivos que
contrariavam os interesses dos proprietrios rurais como o da
limitao do tamanho das posses. Voz corrente tambm do
fracasso da referida Lei de Terras, Murilo de Carvalho expe
pontualmente o conjunto dos obstculos execuo da Lei, no
que tange terra, a saber: os pontos foram o registro
paroquial, a separao e medio das terras pblicas, a
revalidao de sesmarias e a legitimao de posses com as
respectivas medio e demarcao. Este conjunto de estratgias
tinha como principal finalidade de viabilizar a colonizao
com a vinda de imigrantes europeus.
Em sua anlise o problema da terra no se colocou de
forma to intensa quanto o da extino do trfico negreiro ou
o da abolio da escravido, essas duas questes acirraram as
posies das elites brasileiras. A problemtica da terra teve
maior visibilidade por sua vinculao necessidade de mo-de-
obra e o iminente fim do trfico africano. O historiador
afirma conclusivamente que a Lei de Terras, na realidade,
serviu para mostrar:
[...] a incapacidade do governo central em aprovar

ou implementar medidas contrrias aos interesses
dos proprietrios na ausncia de presses
extraordinrias, como sejam a ameaa externa ou a
presso do Poder Moderador.233
232
CARVALHO, Jos Murilo de. A Construo da Ordem: a elite poltica
imperial e o Teatro das Sombras. So Paulo: Relumedumar, 1996. p.303-25.
233
Ibidem. p.322.
139
O trabalho de pesquisa de Maria Ligia Osrio234 outro

estudo que marcou recentemente as interpretaes sobre a
problemtica do latifndio e das terras devolutas. Para a
autora, a Lei foi produto de uma conjuntura complexa e, por
isso, comporta em seu mago dispositivos contraditrios. Estes
dispositivos e outras brechas abertas pelo Regulamento de
1854, segundo a autora, demonstravam a incapacidade da Coroa
em diferenciar as terras pblicas das particulares. Ela
ressaltou na sua argumentao que os analistas atuais ou
contemporneos acordam-se para afirmar que o mal no estava
propriamente na lei, mas na sua aplicao prtica235. Contudo
ela concorda que os efeitos prticos da Lei de Terra foram
poucos, uma vez que os aspectos mais importantes da lei, no
foram realizados, isto , a lei no estancou a posse; no
organizou um cadastro de terras, nem particulares nem
devolutas; no disseminou a pequena propriedade familiar;
permitiu adentrar mais fortemente a problemtica prtica da
grilagem advinda da falta de clareza sobre a definio do que
era terra devoluta, e no alterou a prtica de apropriao que
existia desde tempos coloniais: grandes latifndios e limites
fluidos entre propriedades.
Politicamente, a Lei de 1850 teria sido uma estratgia
Saquarema, que estava operando no centro da transio de uma
forma de propriedade e de relaes de trabalho escravista para
outra, contratual e de trabalho livre. A essncia da transio
certifica-se, a partir do controle e da direo do Estado
central, na qual parte significativa das classes dominantes
pudesse adaptar-se, sem perdas ou ameaas significativas,
diante a inevitvel abolio do trabalho escravo.
234
SILVIA, Ligia Osrio. Terras devolutas e latifndion - efeitos da Lei de
Terras de 1850. Campinas, SP: UNICAMP, 1996.
235
Ibidem. p.180.
140
Portanto, na sua raiz, encontra-se a necessidade de

reforar os fundamentos legais e de legitimidade do Estado de
regularizar a propriedade da terra, viabilizando a transio
lenta do trabalho escravo para o trabalho livre.
Recentemente, a Lei de Terras foi relida por
historiadores que ao pesquisar seus meandros recuperaram outra
dimenso da lei: a do conflito. James Holston argumenta que o
sistema jurdico no objetiva resolver os conflitos, se um
meio de perpetuar e obscurecer as disputas em vez de resolv-
las?236. Para ele, o sistema jurdico brasileiro possui um
poder desestabilizador, pois no tem por princpio a resoluo
dos conflitos de terras, nem decidir sobre seus mritos
legais atravs de procedimentos judiciais.
Ao refletir sobre a Lei de Terras afirma que esta to
confusa, indecisa e disfuncional. Com essas caractersticas,
ela tem por mrito fomentar situaes de difcil soluo
jurdica, argumenta que
nos conflitos de terra, procedimentos e confuso

irresolveis; que essa irresoluo jurdico-
burocrtica s vezes d incio a solues
extrajudiciais; e que essas imposies polticas,
inevitavelmente, terminam por legalizar algum tipo
de usurpao.237
A premissa de Holston de que a Lei de Terras no Brasil

um instrumento de manipulao, complicao, estratagema e
violncia, campo onde as partes opositoras envolvidas buscam
impor os seus interesses. Nesse sentido, a lei uma arena de
conflito uma arena de conflito na qual as distines entre o
legal e o ilegal so temporrias e sua relao instvel.
236
HOLSTON, James. Legalizando o ilegal: propriedades e usurpao no
Brasil. Disponvel em <http://www.anpocs.org.br/portal/publicacoes/rbcs_
00_21/rbcs21_07.htm>. Acesso: em 10/2/2009.
237
Ibidem.
141
Demonstra essa tnue separao entre legal e ilegal, ao

analisar a situao de trabalhadores no distrito de So Miguel
Paulista, na periferia do extremo nordeste da cidade de So
Paulo, bairro que surgiu no ano de 1969.
Para a Lei de Terras ao reconhecer a posse e criar
mecanismos para a sua proteo, admitiu a aquisio do domnio
pelo transcurso do tempo, assim ela legalizava o ilegal238.
Outra estudiosa do problema fundirio, a partir da
premissa da Lei, enquanto campo de conflito, Mrcia Motta239,
que se movimenta nas fmbrias de uma sociedade senhorial,
procurou entend-la mediante seus vrios projetos sociais no
entorno do processo de apropriao da terra. Inspirada na obra
de E. P. Thompson sobre o significado da Lei Negra na
Inglaterra no sculo XVIII, a historiadora mergulha nas
diversas histrias e trajetrias de sujeitos mltiplos que
vivenciaram suas indeterminaes pela disputa da terra.
Com uma ciosa anlise histrica e ancorada numa slida
pesquisa emprica, investiga a tensa e longeva trajetria de
luta pela terra dos homens livres por meio da prtica da
cultura efetiva do solo, herdada de um passado colonial, e/ou
da posse prolongada de pequenas pores de terra, no vale do
Paraba do Sul. A investigao busca visibilizar como os
pequenos posseiros enfrentaram ao longo do sculo XIX, o poder
dos senhores e possuidores de terras expresso a qual,
geralmente, recorriam para se autodenominar.
238
Holston analisa o caso de fraude de terra na formao da periferia de
So Paulo. [...]. Invadindo ou comprando a terra, a maioria das pessoas
parece entender o paradoxo central de sua situao: a ilegalidade de seus
lotes faz com que a terra seja acessvel queles que no tm como pagar
pelos preos mais altos, de aluguel ou venda, das residncias legais. [...]
A moradia ilegal uma maneira comum e segura atravs da qual a classe
trabalhadora pode ganhar o acesso legal terra e moradia, acesso esse
que, de outro modo, no seria possvel. Assim, uma relao fundamental
entre usurpao e legalizao caracteriza o desenvolvimento da periferia: a
usurpao inicia o povoamento e desencadeia o processo de legalizao da
propriedade da terra. HOLSTON, James. Legalizando o ilegal: propriedades e
usurpao no Brasil. Disponvel em <http://www.anpocs.org.br/portal/
publicacoes/rbcs_00_21/rbcs21_07.htm>. Acesso: em 10/2/2009.
239
MOTTA, Mrcia Menezes. Nas fronteiras do poder - conflitos e direito a
terra no Brasil do sculo XIX. Rio de Janeiro: Vicio de leitura, 1998.
142
Os conflitos de terras so tambm disputas acerca do

sentido da histria, objetando-se percepes e interpretaes
em torno do direito terra. Desta maneira, os conflitos entre
fazendeiros, pequenos posseiros, arrendatrios, lavradores,
teciam relaes conflituosas e/ou de favores na nsia de
resguardarem seus direitos terra.
Enquanto sujeitos histricos, os posseiros,
arrendatrios, lavradores, pobres livres tambm fizeram suas
leituras da legislao agrria, para defenderem seus direitos.
Na pesquisa de Motta, esses sujeitos aparecem com seus nomes e
suas lutas contra a expropriao de seus bens e propriedades;
eles no ficaram subsumidos nas anlises dos artigos e
pargrafos da Lei de Terra.
Entretanto, esta autora termina compartilhando o
argumento do fracasso da lei, pois no atingiu o motivo
primordial de organizao do caos fundirio instalado no
Brasil.
Nesta tese, defendo a idia de que no se pode ignorar
este corpus lexis ter deslanchado no interior da sociedade
brasileira um processo social e histrico. A lei comportava
um corpo jurdico para pensar o problema do Brasil agrrio.
Assim mesmo, comungando com a premissa de que a Lei de
Terras foi um fracasso ao no atingir o seu objetivo seminal:
a organizao do caos fundirio reinante no imprio dentro
dessa perspectiva que se pretende neste estudo visibilizar
como as mulheres se defrontaram com a Lei de Terras de 1850 e
o Decreto que a regulamentou em 1854, mais particularmente com
o Art. 95 do Decreto, que normatizava as sanes, como a
imputao de multas para os que deixassem de registrar as suas
terras nas suas respectivas parquias, na provncia do Par,
aps a experincia traumtica de um movimento como a
Cabanagem. Foco do item a seguir.
143
3.2 SOUBE NA MISSA: MULHERES E O PERDO DAS MULTAS
Os Registros Paroquiais de Terras eram os instrumentos

burocrticos que primeiro acionariam a engrenagem do trmite
burocrtico para encaminhamento formal de processos de medio
e demarcao das terras possudas. Em tese, todos os
possuidores de terras, qualquer que seja o ttulo de sua
propriedade, ou possesso so obrigados a fazer registrar as
terras.240
Os Registros Paroquiais de Terra foram feitos por
determinao da Repartio Geral de Terras Pblicas, criada
pela Lei de Terras de 1850 e regulamentada pelo Decreto n
1.318, de 30 de janeiro de 1854241, e estava subordinada ao
ministro e secretrio de Estado dos Negcios do Imprio.
Assim, para poder encaminhar o processo de medio, diviso e
descrio das terras devolutas, foi criado um rgo
repartio responsvel pela organizao da propriedade
agrria no pas.
Precedendo a esta exigncia, contudo, estava a tomada de
iniciativa poltica dos possuidores de terras em se dirigir
parquia e fornecer as informaes solicitadas pelo Estado.
Estava na mo dos proprietrios a iniciativa primeira, e isso
era uma deciso tambm poltica, que desencadearia o processo
de demarcao das terras, que ento se encontravam em poder
dos particulares242. Os proprietrios detinham um poder de
deciso importante para a efetivao do processo de medio e
demarcao das terras privadas e pblicas do pas.
240
Arquivo Pblico do Par. Captulo IX, Art. 91 do Decreto 1.318, de 30 de
Janeiro de 1854. Colleo das Leis do Imprio no Brasil de 1854. Tomo XV,
Parte I. Rio de Janeiro, Typographia Nacional, 1854.
241
Arquivo Pblico do Par. Captulo IX, Art. 91 do Decreto 1.318, de 30 de
Janeiro de 1854. Colleo das Leis do Imprio no Brasil de 1854. Tomo XV,
Parte I. Rio de Janeiro, Typographia Nacional, 1854.
242
SILVIA, Ligia Osrio. Terras devolutas e latifndion - efeitos da Lei de
Terras de 1850. Campinas, SP: UNICAMP, 1996.
144
De acordo com estas instrues, o passo seguinte era o

declarante procurar o vigrio para fazer o registro da terra.
Aqueles que no obedecessem seriam multados, importando a
multa, de acordo com o estabelecido no Art. 95 do Decreto
1.318, em vinte e cinco mil ris findo o primeiro prazo243,
cinqenta para quem perdesse o segundo e cem mil ris aps o
trmino do terceiro.
Ora, lendo essas orientaes prescritas pela supracitada
Lei, D. Joanna Francisca, moradora na Freguesia da Vila de
Cintra, viva desde 1857244, enfrentou problemas por ter
perdido os dois primeiros prazos, pois em requerimento enviado
ao presidente da provncia em maro de 1858 solicitou dispensa
da multa de cinquenta mil ris por no ter, o seu marido,
feito o dito registro das terras em que possua morada
habitual.
[...] E acontecendo, que indo Ella a Missa

Parochial no mez de Septembro, ouvio do Parocho que
seu marido estava na relao dos multados, no s
no primeiro prazo, como tambm no segundo, e que
visto elle ter finado, Ella deveria, a fim de
livrar-se da terceira multa, mandar formular sua
declarao [...].245
Ela ficou sabendo que o nome do seu marido constava na

relao dos multados, quando foi missa paroquial no ms de
setembro de 1858. Igualmente ficou ciente que j tinha perdido
os dois primeiros prazos, ou seja, j havia se passado quase
quatro anos da implantao do Decreto 1.318 de janeiro de
1854. Surgem algumas inquietaes deste caso: o marido de D.
Joanna Francisca no quis fazer o registro, no sabia se era
para fazer e/ou no teve conhecimento ou instrues sobre como
243
Os prazos estavam estabelecidos no Art. 92. Os prazos sero 1, 2 e 3:
o 1 de dois annos, o 2 de hum anno, e o 3 de seis mezes. Arquivo Pblico
do Par. Colleo das Leis do Imprio no Brasil de 1854. Tomo XV, Parte I.
Rio de Janeiro, Typographia Nacional, 1854.
244
Arquivo Pblico do Par. Secretaria da Presidncia da Provncia. Srie
245
145
fazer? Ele no o fez, porque no tinha dinheiro para pagar o

registro?
De acordo com as alegaes de sua consorte, seu finado
marido no se importava de comprir tal dever. Teria ele
objees Lei e obrigatoriedade de registrar as terras
possudas? Portanto, so diversas as possibilidades que o
teriam levado a no registrar a terra em que moravam. A
responsabilidade ficou para a viva, D. Joanna Francisca.
Ela vai construindo razes em pelo menos trs argumentos
para no pagar a multa arbitrada. Um deles de que o seu
finado marido no atendeu ao chamado para fazer o Registro
Paroquial das terras onde eles tinham morada habitual e que se
constitua um fogo. Entende-se aqui que a atribuio de
registrar a terra seria do marido, fazendo valer o lugar
social de chefe de famlia e responsvel perante s
instituies pblicas. A mulher, em tese, deveria ocupar-se da
esfera privada. Contudo, mesmo na esfera privada, as funes
masculinas destacavam-se: os homens representavam e governavam
as famlias dentro e fora de casa, e delegavam s mulheres a
gesto do cotidiano.246
Mas sabe-se que na urdidura do cotidiano, o pblico e o
privado imbricavam-se, revelando fronteiras mveis, fugidias,
prenhes de desdobramentos, circunscrevendo, delimitando e
esquadrinhando espaos e comportamentos sexuados.247 Contudo,
essa premissa no deve ser entendida de maneira rgida, pois a
linha divisria extremamente tnue248. Dificilmente, podem-se
universalizar e enrijecer os processos histricos, deixando
que as categorias, que auxiliam no seu entendimento, respondam
pela sua construo. Nesta leitura, procurar-se- compreender
os sentidos atribudos para determinadas situaes e aes
246
PERROT, Michele. Mulheres Pblicas. So Paulo: Ed. UNESP, 1998. p.10.
247
Ibidem. p.38.
248
Ibidem. Ver tambm: DIAS, M. O. L. da Silva. Quotidiano e Poder em So
Paulo no sculo XIX. So Paulo: Editora Brasiliense, 1984. HIGONNET, Anne.
Mulheres e Imagens. Representaes. In: DUBY, G.; PERROT, M. (Orgs.).
Histria das Mulheres no Ocidente o sculo XIX. Vol.4. Porto: Edies
Afrontamento; So Paulo: EBRADIL, 1991.
146
pelos sujeitos, notadamente a mulher, por volta do sculo XIX,

situando os possveis limites entre pblico e privado que
ganharo uma maior definio, mas deve-se atentar para essas
mudanas, pois elas no so dadas a priori, e so resultados
de processos histricos distintos249.
D. Joana Fernandes soube da situao em que se encontrava
na missa, quando o Vigrio mencionou estar o seu nome na
relao de multados. A taberna e a missa podem ser entendidas
enquanto espaos de sociabilidades, pois na aldeia de
Montaillou, o ato cultual representa o momento central na
realizao da crena.250 D. Joanna Francisca dirigiu-se
Igreja, talvez, nesta perspectiva que indicada, buscando a
assistncia espiritual. Todavia, a missa, respeitando as
devidas distncias histricas, foi tambm, em meados do sculo
XIX, um ncleo de sociabilidade global.
A missa uma das grandes ocasies de interao e de
sociabilizao dos sujeitos. Na igreja e durante a missa,
reunia-se a maior parte dos moradores das Vilas e das
Freguesias, muitas vezes provenientes de lugares remotos. As
pessoas de ambos sexos, de diversos grupo etrio e at de
diferentes camadas sociais251 realizavam trocas e estabeleciam
laos sociais. O espao onde acontece a missa , para alm das
funes do sagrado, um ponto de encontro, servindo para se
informar dos acontecimentos da provncia, da sade de um
vizinho, para se fechar negcios, iniciar namoros ou mesmo
para tramar sedies. Dominical, a missa no deixa de ser um
249
MATOS, Maria Izilda Santos de. Cotidiano e Cultura: histria, cidade e
trabalho. Bauru, SP: EDUSC, 2002. p.37-40. Ver tambm: FARIA, Sheila de
Castro. A Colnia em Movimento fortuna e famlia no cotidiano colonial.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998. A autora, sobre o publico e o
privado na Colnia, pondera que no havia separao entre o lugar de
dormir e o de trabalhar. A redao dos testamentos, o encomendar dos mortos
e os velrios eram sempre feitos nas moradias. [...] Todos sabiam muito de
todos. (p.386)
250
LADURIE, Le Roy Emmanuel. Montaillou: povoado occitnico 1294-1324.
So Paulo: Cia. das Letras, 1997. p.332.
251
Ibidem. p.333.
147
lugar privilegiado de comunicao, com o mundo exterior e

entre si252.
A missa, enquanto espao privilegiado de comunicao,
mesmo que refletido para outra realidade diferente da estudada
por Le Roy Ladurie, como foi a do Estado Imperial Brasileiro,
adquiriu centralidade quando ficou prelecionada no Art. 99 do
Regulamento de 1854, que
Estas instruces [sobre os dados que deveriam

constar nos registros] sero dadas nas Missas
conventuaes, publicadas por todos os meios, que
parecerem necessrios para o conhecimento dos
respectivos freguezes.253
A missa conventual formava parte do quotidiano dos

procos e tambm da chamada comunidade, geralmente
ministrada nos domingos e dias santificados. Por um lado,
nesta reunia-se e dava-se resposta devoo dos fregueses e
pari passu exigia-se a obrigao de assistir s missas, quem
sabe, pelo menos uma ao ms. Supostamente, os fiis se fariam
presentes nesse tempo e lugar em maior nmero e, portanto,
constitua momento propcio para a divulgao das
instruces, que seriam mais amplamente ouvidas e
repassadas com maior alcance e reverberao entre os
paroquianos. Isto era o pretendido.
Na segunda metade do XIX, a Igreja catlica, pela relao
do padroado, estava vinculada estrutura organizacional do
Estado imperial254. Os membros eclesisticos, como os padres,
252
LADURIE, Le Roy Emmanuel. Montaillou: povoado occitnico 1294-1324.
So Paulo: Cia. das Letras, 1997. p.333.
253
Arquivo Pblico do Par. Colleo das Leis do Imprio no Brasil de 1854.
Tomo XV, Parte I. Rio de Janeiro, Typographia Nacional, 1854.
254
No objetivo deste trabalho refletir sobre o padroado, ou seja, a
relao entre igreja e estado, suas contribuies, acordos, convergncias,
tenses e conflitos. Entende-se que a relao do padroado permitia ao
Estado Imperial o poder para administrar a Igreja no Brasil, com toda a
repercusso pastoral que pudesse decorrer. Porm, no era de sua
competncia arbitrar sobre as questes de f ou disciplina eclesistica.
Ver: AZZI, Riolando. O altar unido ao trono projeto conservador. So
Paulo: Paulinas, 1992. Ver tambm: CARVALHO, Jos Murilo de. A construo
148
integravam a malha burocrtica estatal enquanto funcionrios

pblicos, uma vez que o Estado considerava a f catlica
essencial para manter a unidade do imprio. Essa relao
possibilitava a este utilizar os membros eclesisticos como
seus agentes, se bem que, segundo Jos Murilo de Carvalho,
embora se igualassem em termos de salrio, um proco
certamente no poderia ser colocado no mesmo nvel de um
servente255.
Na condio de ramo da burocracia imperial
profissionalizada, o clero tinha uma situao ambgua, pois
pela relao do padroado, ou seja, a unio Igreja-Estado, o
padre desempenhava um papel de funcionrio pblico, recebendo
vencimentos salariais256; por outro lado, tambm pertencia
outra organizao burocrtica: a da Igreja257.
De acordo com a diviso eclesistica, a Provncia do Par
em 1855258 compreendia 63 freguesias. Em sua misso
catequizadora, a igreja internou-se nos mais recnditos
rinces da provncia do Par, nesse processo de interiorizao
fincava a cruz e enraizava mltiplas relaes. Existiam
localidades povoados, lugarejos que poderia no contar com
um agente civil do estado, mas, geralmente, a igreja enquanto
da ordem: a elite poltica imperial I - Teatro de sombras: a poltica

imperial II. Rio de Janeiro: UFRJ/ Relume-Dumar, 1996.
255
CARVALHO, op. cit., p.130.
256
De acordo com as informaes prestadas pelo Vice-presidente Pinto
Guimares, em Relatrio de outubro de 1855, o Cura Manoel Rodrigues Bicho,
os procos Sebastio Borges de Castilho e Manoel Vasques da Cunha e Pinho
recebiam como ordenado 420$000 (quatrocentos e vinte mil ris), os demais
procos 400$000 (quatrocentos mil), os coadjutores 300$000 (trezentos mil
ris) e os missionrios 500$000 (quinhentos mil ris). Os missionrios eram
trs, sendo que um estava em misso nas Terras do Cabo Norte, outro na
cabeceira do rio Tapajs e o terceiro na cabeceira do rio Tocantins. PAR,
Governo da Provncia do. Relatrio da Presidncia da Provncia do Par. 15
de outubro de 1855. Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES - CRL. Disponvel
em: <http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u1001/000041.html>.
257
CARVALHO, op. cit.,p.129-180. Jos Murilo de Carvalho distingue os trs
ramos da estrutura burocrtica do Estado Imperial, por ele denominadas de
burocracias profissionalizadas: a militar, a judiciria e a eclesistica.
258
PAR, Governo da Provncia do. Relatrio da Presidncia da Provncia do
Par. 15 de outubro de 1855. Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES - CRL.
Disponvel em: <http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u1001/000041.html>.
149
instituio estava presente permanente ou temporalmente259.

Ento, no de se estranhar que D. Joanna Francisca na igreja
da Vila de Cintra tivesse sabido durante a celebrao da missa
que o nome de seu marido estava na relao dos multados260.
Depois de ficar viva, D. Joanna Francisca teve que se
defrontar com os meandros das disposies do Decreto 1.318,
pois foi penalizada a pagar a multa. De imediato,
Ella deveria, a fim de livrar-se da terceira multa,

mandar formular sua declarao, Convencida que
fosse de tal dever, rogou a uma alma Caridoza que
pelo amor de Deos, pois pobre, que lhe fizesse a
tal declarao, como em effeito lha fez e a
presentou-a ao Vigrio; porem Exmo Senr j dentro do
terceiro prazo, vendo-se assim sem culpa alguma, no
rol dos multados, j em vinte e cinco, e j em
cincoenta mil reis, quantia esta que lhe
impossvel pagar attenta sua pobreza, e sem ter um
filho, que ajude a Suppe a obter a parca
subsistncia para Ella e suas filhas
celibatas[...].261
D. Joanna Francisca reconheceu o dever da obrigatoriedade

de ter que registrar a terra. Do reconhecimento ao, rogou
a uma alma caridoza, para que lhe fizesse a declarao
solicitada, apresentando-a ao Vigrio o mais rpido possvel e
o mais importante a ser destacado que j dentro do terceiro
prazo, vendo-se assim sem culpa alguma, no rol dos multados.
Os termos utilizados pelo escrevente que assina a rogo de D.
Joanna Francisca, Manoel Joaquim de Sta. Anna, visa atingir os
sentimentos de comiserao e piedade do presidente da
Provncia. Neste sentido, retrat-la num compulgentes
259
Porm, havia uma carncia de recursos humanos tambm na Igreja, pois
havia sim parquias que no tinham um proco, o que tambm contribui para
as dificuldades de encaminhamentos e cumprimentos da Lei de Terras. Veremos
isso em outro item.
260
No objetivo discutir sobre a prtica e religiosidade dos sujeitos e
sua assiduidade s obrigaes ritualsticas; j pensamos as possibilidades
do no cumprimento das orientaes e obrigatoriedade de registrar as terras
por parte do marido de D. Joanna Francisca, contudo, fica a reflexo acerca
da frequncia com que a famlia ia missa, pois os dois primeiros prazos
implicavam em, pelo menos, trs anos.
261
150
lagrimas no miservel estado de viuvez e pobrea suspirar aos

Ceos socorro [...]. Nesse discurso, reiterava-se a
impossibilidade financeira para o pagamento da multa. A
estrutura de um discurso moral contendo o uso de exclamaes
piedosas. Agora, dois objetivos impunham-se viva: registrar
a terra e no pagar a multa.
A suplicante, ao submeter-se s normas estabelecidas no
Decreto 1.318 de 1854, em seu Art. 92, acerca dos prazos
reivindicava que o presidente da Provncia agisse com justia
para com ela. Cumpriu o estabelecido na Lei, cumprindo com o
seu dever agora de ser cabea de casal, e ainda assim,
continuava na relao de multados. Portanto, duplamente
responsabilizada
D. Joanna Francisca, ao se ver viva e publicamente
enredada nas malhas da Lei, realizou a leitura possvel dos
preceitos jurdicos e hierrquicos vigentes sobre a Terra bem
como da estrutura de poder provincial.
O argumento sobre sua sua miservel pobreza, e a
condio de mantenedora de suas filhas celibatas, apontava
para a ausncia da gide masculina, com isto marcando uma
reiterao da situao (e percepo) social, esperada ou
idealizada. Na falta de um homem, as dificuldades se
potencializavam. Ela havia passado a aumentar o grupo de
famlias formadas s por mulheres do Par na ps-Cabanagem.
O presidente, dando vazo ao percurso do trmite
burocrtico do requerimento e tambm procurando apurar at
onde os argumentos e justificativas apresentados por D. Joanna
Francisca eram, ou no, aceitveis e/ou verdicos, enviou-o,
no ms de maro de 1858, ao proco da Vila de Cintra, Pe. Joo
de Thomaz DAquino Carrera, para informar. A resposta do
reverendo, em abril do mesmo ano, foi favorvel ao pleito de
D. Joanna Francisca, afirmando ser verdade todo o exposto
pela suplicante, pois assim aconteceo. E o despacho final, em
151
abril de 1858, do presidente da provncia foi dado em termos

favorveis (na forma requerida) suplicante.
A viuvez, a chefia de famlia empurrou a D. Joana
Francisca para outra experincia no mbito do jurdico, desta
vez para penetrar e decifrar as fmbrias da Lei de 1854 sobre
os registros de terras. Para solucionar os problemas teve que
tomar determinadas decises como buscar esclarecimentos quanto
forma da declarao que deveria apresentar ao proco,
revelando outra necessidade: a de procurar uma alma caridoza
para fazer o referido documento. Os sujeitos atentam e se
apropriam da lei262, como eles entenderam o Art. 95 da Lei de
Terra. Como D. Joana Francisca muitos outros, mulheres e
homens atentaram para o significado de prazos e foram
compelidos a penetrar no contedo do Decreto de 1.318. Ora, se
a Lei determinava trs diferentes prazos para o registro,
havia uma flexibilidade. E ela usou isso a seu favor!
Argumentou registrou a terra no segundo prazo, portanto,
dentro do estabelecido em Lei.
Esta aprendizagem pela sano (penalidades previstas para
os indivduos flagrados nas suas malhas) constitui privilgio
do poder do estado para forar a obedincia e realizar a
disciplina.
Esses atos de disciplina que se consagravam em um lugar,
a igreja, e durante as missas estava sendo expressa uma
circularidade em que se exerceria o poder e ao qual deviam se
submeter os sujeitos que estavam sendo constitudos pela lei
de terras263.
262
Thompson, ao analisar a Lei Negra, afirma que O que muitas vezes estava
em questo no era a propriedade defendida pela lei contra a no
propriedade; eram as outras definies dos direitos de propriedade: para o
proprietrio de terras, o fechamento das terras comunais; para o
trabalhador rural, os direitos comunais; para os funcionrios das
florestas, terrenos reservados para os cervos; para os habitantes da
floresta, o direito de apanhar torres de grama. THOMPSON, E. P. Senhores
e Caadores a origem da lei negra. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.
p.348-61.
263
Estas praticas se aproximariam do que Foucault expe como sendo "o
poder transita pelos indivduos, no se aplica a eles [...] o poder
152
3.3 AINDA SOBRE O PERDO DAS MULTAS: LUGARES ONDE PUDESSE TER
NOTCIAS
Entende-se que sano uma forma disciplinar no sentido

de mediar a obedincia s normas, geralmente de cunho
coercitivo, como medida punitiva. Entretanto, na leitura da
Lei pouca ateno foi dada pelos autores ao sistema de
sanes, por esse motivo as multas para uma determinada
corrente historiogrfica no constituam sano adequada,
pois os proprietrios simplesmente no as pagavam e no tinha
o governo condies de cobr-las264.
Diversos documentos coligidos ao longo da pesquisa
revelam que os lavradores foram atingidos por essa penalidade
e que reagiram divergindo desta imposio do governo imperial.
A autoridade precisa funcionar atravs de um sistema de
recompensa e punies para levar as pessoas a obedecer. Dessa
maneira, a autoridade coerciva auxiliada pela ameaa das
sanes negativas de desobedincia.265 Dentro desse princpio,
o estado imperial elaborou mecanismos para execuo da norma.
Se os proprietrios simplesmente no pagaram ou no se
enredaram no supracitado artigo, posto que dispunham de
condies de pagar os emolumentos pertinentes legalizao de
sua terra, no se pode deixar de considerar o impacto que o
artigo 95 do Decreto de 1854 causou no segmento social dos
pequenos posseiros. Assim, as multas revelam outro ponto
nevrlgico de tenso no mago desse Decreto.
A recusa em no pagar o montante da multa, mesmo tendo
condies j denota uma ao poltica de divergncia, de
contestao. Mas para o grupo que no possua recursos
transita pelo indivduo que ele constituiu". FOUCAULT, Michel. Em defesa da

sociedade. So Paulo: Martins Fontes, 1999. p.35.
264
CARVALHO, Jos Murilo de. A construo da ordem: a elite poltica
imperial I - Teatro de sombras: a poltica imperial II. Rio de Janeiro:
UFRJ/ Relume-Dumar, 1996. p.314. Uma dos objetivos das multas seria o
financiamento da colonizao, amortizando o nus para o governo imperial.
265
SHIRLEY, Robert W. O fim de uma tradio. Cultura e desenvolvimento
no municpio de Cunha. So Paulo: Perspectiva, 1977. p.97.
153
materiais ou financeiros para cumprir com a determinao da

Lei no se tratava de recusa ou divergncia, e expunha sua
situao social. Muitos deles recorreram ao perdo da dvida
por pobreza e esta ao foi conduzida, maiormente por
mulheres.
Contrariamente posio de que as multas constituram um
mecanismo incuo, nesta pesquisa, analisa-se que elas geraram
muita tenso no cerne do Decreto de 1854, o que culminou em
inmeras reclamaes provenientes de vrias partes do imprio.
Esta ocorrncia deduz-se pelo menos das linhas da Circular de
n 40 emanada do Ministrio dos Negcios do Imprio em nome do
Imperador, de 4 de setembro de 1856, dirigida aos presidentes
das provncias autorizando-os a ponderar e agir com justia e
equidade nas vrias e volumosas reclamaes feitas por motivos
diversos contra as multas impostas pelos vigrios em virtude
do supracitado artigo do Decreto de 30 de janeiro de 1854266 A
leitura no deixa duvidas da reao provocada:
[...]
Tendo sido presentes a S. M. O Imperador varias
reclamaes que por motivos diversos tem sido
feitas contra as multas impostas pelos Vigrios em
virtude do art 95 do Regulamento de 30 de janeiro
de 1854; Houve o Mesmo Augusto Senhor por bem
authorizar os Presidentes de Provncia e conhecendo
taes reclamaes dentro do seu respectivo
territrio, resolvendo segundo os princpios da
justia e equidade mas obrigando em todo o caso os
possuidores, que por qualquer raso tiverem deixado
de registrar as suas terras no 1 praso a fazerem
dentro do 2, sob pena de soffrerem a multa em que
j houverem incorrido.
[...]
Desta maneira, considerar que as multas tiveram pouca

importncia no perodo dos registros paroquiais desconhecer,
266
Arquivo Pblico do Par. Srie: Ofcios (Avisos) da Repartio Geral das
Terras Pblicas. Vol.6. 18551857. Como foi exposto no item 3.1, era no
Art. 95 que estavam estipulados os valores das multas para os que no
realizassem as declaraes devidas de suas terras: ao trmino do primeiro
prazo a multa era de vinte e cinco mil ris, findo o segundo era de
cinqenta mil ris, e passado o terceiro prazo em cem mil ris.
154
negligenciar a manifestao dos possuidores atingidos pela

imposio da Lei.
Essa Circular do Ministrio foi recebida por todos os
presidentes de provncias do imprio, portanto. Houve uma
serie de reclamaes de abrangncia nacional. E no tendo o
governo central tinha condies de cobr-las, delegou esse
atribuio para a esfera provincial, ou seja, o problema da
inadimplncia das multas passou a ser resolvido nas
localidades, onde muitas vezes as relaes inter-pessoais,
inter-grupos interferiram. Como realizar a cobrana de multas
daqueles que ocupavam posies polticas de mando? Com que
peso e medida as autoridades cobraram as multas para os
inimigos pessoais ou polticos? Como se produzia a injustia
contra os pequenos posseiros, provocando ameaas aos seus
direitos costumeiros, infringindo danos morais e materiais?
Se os grandes possuidores267 simplesmente no pagavam as
multas ou podiam pagar por possurem condies materiais
slidas para esse fim, havia, por outro lado, os pequenos
possuidores que nem sempre dispunham de recursos pecunirios.
Esses recorriam s instncias competentes para se livrarem, ou
seja, para serem perdoados da obrigao que impunha a Lei: o
no pagamento da multa.
267
Holston faz uma anlise instigante sobre as determinaes dos Tribunais
Coloniais de que os direitos dos invasores sobre as terras cultivadas
podiam ser concretizados se seus pedidos fossem registrados e os impostos e
taxas pagos dentro de um perodo especificado. A essncia dessa deciso
era converter a posse numa sesmaria ou num aforamento. Todavia, para muitos
invasores, tais despesas eram proibitivas, ocorria ento que os
procedimentos favorveis frenquentamente tinham efeitos perversos: os
invasores eram expulsos das terras ou, no mnimo, viam-se definitivamente
na ilegalidade. Era por isso que os invasores mais modestos dificilmente
almejavam a legalizao de suas posses. As elites latifundirias, por sua
vez, no encontravam dificuldades em bancar a converso, o que, numa
estratgia efetiva para aumentar suas propriedades, as encorajava a invadir
mais terras pblicas. HOLSTON, James. Legalizando o ilegal: propriedades e
usurpao no Brasil. Disponvel em <http://www.anpocs.org.br/portal/
publicacoes/rbcs_00_21/rbcs21_07.htm>. Acesso: em 10/2/2009. Premissa
vlida para a reflexo sobre os prazos e as multas previstas no Decreto de
1854 no presente trabalho.
155
Sobre as multas na provncia do Par os registros

encerrados nos documentos so reveladores ao descortinarem a
ao de inmeras pessoas, e a maioria mulheres, que se
dirigiram ao presidente da provncia solicitando o perdo da
sano pelo fato de no terem cumprido o que normatizava a Lei
no artigo 95, e terem sido multadas por no registrar suas
posses. Foi o que ocorreu com D. Tereza Maria Caetana Martins
de acordo com o exposto no documento de 1861
Proprietria de terras no rio Acar nas partes

pertencentes a Freguezia da S implora a V. Exa a
graa de a despencar das multas em que tem
incorrido, por no ter dado a registro as sobredas
terras dentro dos prazos marcados. A Suppe. Exmo
Senr he huma viva, que no obstante ter hum filho
pelo qual podesse via ao conhecimento das ordens
sobre o registramento das terras esse permanece por
muitos tempos fora desta Cidade, e nas poucas vezes
que a Ella vem no freqenta lugares onde pudesse
ter noticia da obrigao em que estava, que para
tanto necessitava de avizos, por quanto os dos
peridicos custosamente chego aos lavradores, por
isso pede a V. Exa haja de attendella com a
benignidade que costuma.
[...]268
Pela narrativa D. Tereza Martins no se recusou a

registrar a sua terra, o seu argumento foi de desconhecimento
da obrigao em que estava de faz-lo, ou seja, enfatiza a
posio de submisso Lei. Outro ponto destacado no
requerimento foi a sua pouca vinda Cidade e quando vinha
Ella [..] no freqenta lugares onde pudesse ter noticia da
obrigao em que estava.
268
Srie: Requerimentos. Caixa 497. 1861. O requerimento um tipo de
documento ainda pouco explorado pelos historiadores do Par, mas de uma
potencialidade significativa pois contem manifestaes de natureza diversas
(solicitaes, queixas), de pessoas distintas e de toda a provncia
permitindo um mosaico dos problemas da provncia. O referido requerimento
de d. Tereza Martins assinado pelo seu filho e considerar-se- o
interesse de dela.
156
FIGURA 3 - BELM NO FINAL DO SCULO XVIII269
Que lugares seriam esses? Belm possua (e ainda possui)

muitas igrejas localizadas na chamada frente da Cidade. Na
figura acima pode-se identificar, pelas torres com as
respectivas cruzes, smbolo catlico, duas das principais
igrejas da cidade: a da S e a dos Mercedrios, talvez ela no
frequentasse as igrejas da Cidade. Os caminhos percorridos por
D. Tereza Martins quando estava na Cidade so incertos, mas
como vinha do rio Acar, o porto era um dos espaos
obrigatrios pelo qual ela transitava, pois havia somente o
transporte por via fluvial do Acar para se chegar Cidade,
nesse sentido, teria que desembarcar em um dos vrios portos
de Belm.
Para ampliar a divulgao das notcias, o governo lanou
mo da veiculao de informaes por meio de Editais e
peridicos, j que o art. 99 do Decreto de 1854 enfatizava
que o Estado Imperial usaria de todos os meios, que parecerem
269
"Prospectiva da CIDADE DE STA. MARIA DE BELEM do Gro Para". Autor:
Igncio Antonio da Silva. Fonte: Original manuscrito do Servio Geogrfico
do Exrcito, Rio de Janeiro. Cf.: REIS, Nestor Goulart. Imagens de Vila e
Cidades do Brasil Colonial. So Paulo: EDUSP/ Imprensa Oficial, 2001.
157
necessrios para o conhecimento dos respectivos freguezes,

que, no entanto, numa provncia com a dimenso territorial
como a do Par, imaginam-se as dificuldades e a demora para a
circulao das informaes. O que serviu de base para o outro
argumento de D. Tereza Martins, que peridicos custosamente
chego aos lavradores, o que contribuiria para o seu
desconhecimento. Esse pode ter sido uma ilao, mas tambm no
foi esse o nico documento encontrado com semelhante
argumentao acerca da demora de notcias via peridicos.
Outra inferncia que os pertencentes s camadas dos pobres
livres seriam alijados socialmente, tambm das informaes
pertinentes a to importante fato que era a legitimao das
terras.
Havia incerteza sobre o que eram as terras da nao e as
dos particulares. A princpio, pode-se dizer que a
desorganizao era mais do governo que no sabia a extenso do
seu patrimnio, pois do lado do apossamento privado os
proprietrios procuraram assegurar os seus direitos sobre a
terra. Por isso, desde a segunda metade do sculo XIX,
preferiu-se trabalhar com a concepo jurdica da excluso
para determinar qual era o patrimnio pblico, ou seja, era
terra pblica aquela no legitimamente transferida para o
domnio privado270.
D. Tereza Martins estava preocupada em no pagar a multa,
fixada em duzentos mil ris271 o valor correspondente ao
terceiro prazo o qual perdeu, mas procurou seguir as
orientaes legais e assegurar a sua terra. De acordo com esta
orientao, procedeu ao registro diretamente na Repartio das
270
Pblico do Estado do Rio de Janeiro, 1998. CARVALHO, Jose Murilo de. A
construo da ordem: a elite poltica imperial - Teatro de sombras: a
poltica imperial. 2ed. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, Relume-dumar, 1996.
p.303-25. SILVIA, Ligia Osrio. Terras devolutas e latifndion - efeitos da
Lei de Terras de 1850. Campinas, SP: UNICAMP, 1996.
271
Srie: Requerimentos. Caixa 497. 1861.
158
Terras Pblicas conforme atestou o despacho do diretor da

referida Repartio:
Satisfeito a exigncia da Lei, fasendo registrar

nesta Repartio as ditas terras, acho que que por
equidade pode V. Ex releva-la da multa em que
incorreu visto achar-se pelo Avizo Circular do
Ministrio do Imprio de 4 de dezembro de 1856.272
As situaes apresentadas ao presidente sobre os fatores

que levaram perda dos prazos para a realizao dos registros
so diversas. Como anteriormente explanado, a atitude de
registrar as terras era uma deciso e um ato poltico por
parte do paroquiano.
Na trajetria da pesquisa, encontrou-se um nmero
significativo de mulheres que eram vivas e que pediram perdo
da multa. Em uma lista no exaustiva constam os nomes de D.
Tereza Martins, da viva Maria da Conceio de Lara273. Esta
ltima havia sido multada em cento e cinquenta mil ris, por
no ter registrado meia lgua de terras que possua no rio
Acar, no igarap Catanhaduba.
A viva Maria da Conceio de Lara, por no ter

feito apresentar para o registro na Freguesia do
Acar a declarao de meia legoas de terras que ali
possue no igarap Catanhanduba e dentro do primeiro
anno, foi imposta a multa de 150:000 ris, havendo-
o com tudo feito, dentro do segundo, na Repartio
Especial das Terras Publicas.
A mesma viva, Exm Senr, no pode pagar essa multa
vista de seo estado precrio, como V. Ex no h
de ignorar pelos papeis qui transitaram por sua
secretaria, e que isto prova por este motivo,
submissa e humildemente vem requerer a V. ex que
por sua bondade e justia se digne de mandal-a
absolver da referida multa, e assim.
272
Srie: Requerimentos. Caixa 497. 1861. O diretor refere-se ao Aviso
Circular n 40 anteriormente mencionado.
273
Serie: Requerimentos. Caixa 497. 1861.
159
Par, 9 de abril de 1861.

Maria da Conceio de Lara274
Ela solicitava perdo por no t-lo feito no primeiro

prazo, mas argumentava que havia obedecido Lei ao faz-lo no
segundo, diretamente na Repartio Geral das Terras Pblicas,
e tambm porque no possua condies de pagar devido ao seu
estado precrio. O despacho foi favorvel e a viva Maria da
Conceio de Lara tendo cumprido a Lei, tambm desejava as
benesses da justia, assim como D. Joanna Francisca. Essas
mulheres tiveram que pelo menos, buscar esclarecimento sobre
as exigncias da Lei e como deveriam proceder, mesmo que para
isso contratassem um profissional, solicitassem o favor de
algum que entendesse do arcabouo jurdico ou elas mesmas
tentassem resolver a situao de infratoras da Lei, e assim
conseguiram, anular a penalidade sofrida.
Umas pediram perdo das multas por no terem feito o
registro dentro dos primeiros prazos concedidos, mas outras
foram alm e pleitearam os ttulos de suas terras.
3.4 QUE SE MANDE PASSAR OS COMPETENTES TTULOS
Mas assim como mulheres pediram o perdo das multas,

outras solicitaram ao presidente a emisso do ttulo de
propriedade, fato evidenciado na pesquisa arquivstica (APEP).
O ttulo definitivo s poderia ser emitido depois de todo
o trmite burocrtico e demarcatrio cumprido, ou seja, o
possuidor teria que ter feito o registro com o vigrio de sua
parquia, os dados encaminhados Repartio Especial das
Terras Pblicas, depois disso procedida demarcao, na
condio de no se apresentar contestao da parte de algum
confrontante quanto aos limites. Cumprido este requisito a
terra seria legitimada e a o ttulo expedido.
274
160
D. Raimunda Ceclia do Nascimento Ribeiro cumpriu esses

trmites, ou pelo menos a parte no tocante ao de fazer o
registro de suas terras na parquia da freguesia em que
morava, em cumprimento da Lei. o que se encontra no seu
registro de nmero 55, da pgina 1600 do Livro de Registro
Paroquial da Freguesia de Bragana, ano de 1854 e 1889.
Declarao Dona Raymunda Ceclia do Nascimento

Ribeiro a baixo assignada possue nesta Freguesia um
sitio denominado Bom Intento com cafezal na margem
Direita do rio Quatipuru, tendo por vizinhos pela
parte do Norte o posseiro Francisco Joz dos
Navegantes em distancia de oito centas braas,
occupando com roas de plantao; para a parte de
Leste trezentas braas de terreno de frente, com
mil quinhentas pouco mais ou menos de fundos,
correndo para o Sul. Em cumprimento da Lei faz a
presente declarao. Bragana dez de Maro de mil
oito centos cinqenta e cinco. Raymunda Ceclia do
Nascimento Ribeiro.275
O stio Bom Intento, de D. Raymunda Ceclia possua uma

extenso com mil e quinhentas braas pouco mais ou menos de
fundo, onde cultivava cafezal e roas de plantao. Esse
tamanho era pouco frequente. Pela fronteira Norte, ela
reconhece o posseiro Francisco dos Navegantes como seu
confrontante. Para efeitos da Lei, era fundamental ser
reconhecido como confrontante de outrem, que os limites
territoriais fossem reconhecidos entre si pelos possuidores de
terras. O posseiro Francisco aparece como o nico confrontante
citado, as outras fronteiras so delimitadas por acidentes
naturais, principalmente o rio Quatipur. Mesmo com uma fresta
de desconfiana, em cumprimento a Lei, ela registrou as
terras no primeiro prazo estabelecido pelo governo cumprindo a
determinao legal.
275
PAR, Governo do Estado do. Instituto de Terras do Par ITERPA.
Registro Paroquial da Freguesia de Bragana. 1854-1889.
161
Registrar era o primeiro passo para ter a terra

legitimada e/ou revalidada por terceiros, deste que esses
tambm procedessem ao registro das suas terras e os
reconhecessem como confrontantes. Os Registros Paroquiais
poderiam ser utilizados como um instrumento eficiente para dar
legitimidade pblica a determinadas prticas de acesso
terra, bem como de manuteno ou imposio de domnio sobre as
suas terras ou na de outrem276.
De acordo com o Relatrio de 20 de janeiro de 1858, do
Inspetor Geral da Medio das Terras Pblicas do Par, o
senhor Joo Martins da Silva Coutinho, o rio Quatipuru era
Navegvel [...] em grande parte do anno, de Janeiro

a Outubro [...].
Muito piscoso; de suas margens destendem-se grandes
campos, que posto no se prestem hoje mui bem
criao, comtudo, tornar-se-ho importantssimo
mais para diante. [...] Da estrada aos terrenos
medidos ter quando muito 500 braas. , portanto,
fcil tambm a communicao com Bragana, centro do
commercio da comarca.277
De acordo com essas referncias sobre o rio Quatipuru, a

propriedade de D. Raymunda Ceclia tinha uma localizao
privilegiada, uma vez que tinha o escoamento da produo
assegurado pelas condies de navegabilidade do rio
praticamente o ano inteiro. Outro ponto extremamente positivo
e favorvel a sua piscosidade, que assegurava o abastecimento
de peixe aos moradores do stio Bom Intento. A proprietria do
referido stio tinha motivos consistentes para proceder ao
registro de to promissora terra para legitimar o seu domnio
particular (ver mapa 3, p.163).
276
Ver: MOTTA, Mrcia Menendes. Nas fronteiras do poder conflito e
direito terra no Brasil do sculo XIX. Rio de Janeiro: Vcio de Leitura,
Arquivo Pblico do Estado do Rio de Janeiro, 1998.
277
Arquivo Pblico de So Paulo. Relatrio Imperial. RIMP. Ano: 1858. Anexo
B. Relatrio da Repartio Geral da Terras Pblicas.
162
Atendido imposio do Decreto de 1854, a proprietria

do stio Quatipur, demarcado no ano de 1855, conforme o
registro paroquial, nos campos do rio do mesmo nome, esperou
pelo ttulo definitivo. Contudo, passados cinco anos e como
ainda no havia recebido a documentao almejada, requereu ao
presidente a emisso do competente ttulo de propriedade pela
Repartio Especial das Terras Pblicas.
D. Raimunda Ceclia do Nascimento Ribeiro,

proprietria da Fazenda Quati-pur que foi
demarcada pelo Tenente Luis Eduardo de Carvalho,
nos campos do rio Quati-pur vai rogar a V. Exa se
mandar que pela Repartio Especial das Terras
Pblicas, se lhe passe o competente ttulo, por
cuja graa.
Bragana, 10 de maio de 1860.
Por minha Mai a Senhora D. Raimunda Ceclia do
Nascimto Ribro.
Manoel Ribro278
O documento no tem o despacho final, contudo, o que

interessa visibilizar a ao de mulheres que se defrontaram
com um arcabouo jurdico novo que normatizava o bem que lhes
era sagrado para a reproduo social de sua existncia: a
terra. Como lidar com isso? Decididamente no foi fcil. D.
Raymunda Ceclia do Nascimento Ribeiro279, enfrentou os
trmites burocrticos, cumpriu as orientaes jurdicas e
buscou a titulao de suas terras, o que no foi possvel
saber o desfecho, porque se perdeu o seu rastro na
documentao.
278
279
Foi possvel palmilhar essa breve trajetria na sua luta rdua de
legitimao e titulao de sua propriedade, devido ao cruzamento de fontes
como os Registros Paroquiais de Terras, os Requerimentos e Relatrios da
Inspetoria das Terras Pblicas.
163
MAPA 3 - TERRAS PBLICAS E TERRAS PARTICULARES DEMARCADAS NA

COMARCA DE BRAGANA (1854-1860). REA DE INTENSOS CONFLITOS
DURANTE A CABANAGEM (1835-1841)280
280
Mapa da Costa do Par, com os Rios Guam, Acar, Capim e Gurupy. 1900.
Mapa 39x32 cm (s. escala). Museu Emilio Goeldi. n.123. Par Mapa Fsico.
164
A provncia do Par reconstrua a teia das relaes de

dominao seguindo as rupturas que representou a Cabanagem.
Essa reconstruo (nas palavras do general Francisco Soares d
Andria, de pacificao) foi produto de uma forte represso,
que, de um lado, marcou militarmente a derrota do movimento;
de outro, colocou em xeque o que seria ordem/desordem,
deixando alguns traumas locais no hinterland da provncia.
Em uma sociedade marcadamente agrria os lavradores
tiveram participao significativa na agitao social do Par
provincial. Nela, a terra foi um dos ingredientes do
caldeiro que explodiu no ms de janeiro de 1835.
Os conflitos em torno do problema fundirio j aconteciam
notadamente numa das regies de grande intensidade dos
enfrentamentos: os vales do rio Acar281 - onde ficavam
localizadas as terras de d. Tereza Maria Caetana Martins e de
D. Maria da Conceio de Lara.
No mapa 3 produzido um exerccio de aproximao de
tempos e de representao cartogrfica para uma visualizao.
O objetivo uma reflexo sobre os acontecimentos de 1835-1841
e o processo de registro e demarcao de terras na provncia
do Par entre 1854-1860.
No momento em que o Estado Republicano estava procedendo
a um novo levantamento de terras pblicas e particulares
possudas foi elaborado este mapa, datado de 1900,
representando a Costa do Par e sua hidrografia no qual se
destacaram os rios Acar, Guam, Capim e Gurupy.
Nesse mapa, foram sobrepostas as marcas que assinalaram
as regies de intensos conflitos acontecidos durante a
Cabanagem. Notadamente, ao longo desses quatro grandes rios,
muitos possuidores de terras tiveram suas propriedades tomadas
pelas foras cabanas e/ou pelos representantes da legalidade,
281
Cf.: LIMA, Ana Renata de Rosrio. Revoltas Camponesas no Vale do Acar -
PA (1822-1840). Dissertao (Mestrado em Histria), Belm, Universidade
Federal do Par, Ncleo de Altos Estudos Amaznicos, 2002.
165
pois durante o movimento os direitos individuais ficaram

suspensos.
O medo tomou conta das autoridades, pois o Acar foi
duramente marcado pelos combates empedernidos e pela
282
expropriao de posseiros ocorrida . Nesse sentido, no seria
absurdo os vestgios escondidos na memria283 dos moradores, da
violncia vivenciada e o temor de se perder a terra durante os
anos 30. Por isso fazer o registro de suas posses representava
assegurar-se legalmente perante a nova medida do governo Lei
de Terras. Significava, pois atender uma determinao oficial,
para preservar o que j consideravam legitimamente seus e pelo
qual tinham travados batalhas para defender a terra durante a
Cabanagem.
O segundo exerccio no mapa foi visualizar a Inspetoria
das Terras Pblicas, a nica instalada no Par, localizada na
Comarca de Bragana, procurando refletir a importncia dessa
repartio e a questo da terra, frisando que essa regio
tambm experimentou com intensidade a Cabanagem.
Em destaque, o lugar de Tentugal escolhido para
viabilizao do projeto de Colonizao, situado s margens do
rio Caet, que corta a Cidade de Bragana. De acordo com o
Relatrio de 20 de janeiro de 1858, do Inspetor Geral da
Medio das Terras Pblicas do Par, o senhor Joo Martins da
Silva Coutinho, a rea do Tentugal
Pode ir-se capital em cinco dias, em Ourm, e a

Bragana tambm. [...] O terreno fertilssimo
[...]. A vegetao [...] nesses lugares to
grandiosa como por toda parte. A mandioca, o caf,
282
O lder cabano Felix Clemente Malcher se tornou titular de sesmarias
em 1832, assim como muitos proprietrio (mdios e pequenos) viram suas
terras ocupadas.
283
Sobre memria ver: NORA, Pierre. Entre memria e Histria: a
problemtica dos lugares. Traduo de Yara Aun Koury. Projeto Histria.
Revista do Programa de Estudos Ps-graduados em Histria e do Departamento
de Histria da PUC/SP. So Paulo, EDUC, 1981. POLLAK, Michael. Memria,
esquecimento, silncio. Estudos Histricos. Vol.2. n.3. Rio de Janeiro:
Edies Vrtice, 1989. p.3-15.
166
e algodo principalmente, crescem com muita fora

nos lugares altos.284
Assim, o mapa facilita reconhecer a importncia

estratgica de localizao dessa repartio e a questo da
terra.
A Cabanagem atingiu a provncia do Par em toda a sua
dimenso, atravessou os rios, baias, igaraps, furos,
atracando em suas margens. O controle sobre a terra esteve no
centro das disputas e os engenhos e fazendas teriam sido alvo
da destruio285.
Em toda a provncia, encontravam-se as marcas e as falas
sobre a expropriao, o que aconteceu de ambos os lados
beligerantes. D. Tereza Maria Caetana Martins e D. Maria da
Conceio de Lara que moravam na zona Guajarina, como tambm
ocorreu com os moradores de Santarm, Oeste do Par,
experimentaram o dissabor da violncia e de perdas de bens
durante a Cabanagem. Segundo o comandante militar de Santarm,
por seu mandado:
[...] foi igualme batido pello commde da Fora

dAlenquer o ponto do Curicaca, o qual dispersado
os malvados daquelle lugar, o tomou com toda a
bagage que os mmos tinho sendo ella grande poro
de trastes roubados a diferentes pessoas, e de
diversas partes [...] apresentando-se lhe
igualmente 4 homens, algumas mulheres, e 9 escravos
os quais tenho ordenado sejo entregues a seos
senhores quando estes perteno a Legalide [...]
284
Arquivo Pblico de So Paulo. Relatrio Imperial. RIMP. Ano: 1858. Anexo
B. Relatrio da Repartio Geral da Terras Pblicas.
285
Francisco Soares de Andria abriu a primeira sesso da Assemblia
Provincial em 2 de marco de 1938 e traa as dimenses da destruio.
exceo da vila de Camet, freguesia de Abaet, praa de Macap, e das
vilas e pequenas povoaes do rio Xingu, no me consta que alguma outra
parte desta vasta provncia escapasse ao furor dos malvados. Assim foram
destrudos em sua maioria os engenhos e fazendas, dispersos ou mortos seus
escravos, consumidos os gados de criao, extinta at a sementeira dos
gneros mais precisos ao sustento ordinrio. H distritos onde no
deixaram vivo nem um s homem branco; por toda a parte sente-se a falta de
populao em todas as classes. PAR, Governo da provncia do. Falla do
Presidente da Provncia do Par Francisco Jos de Souza Soares DAndrea na
Assemblia Provincial. P.3-4. Cf.: THE UNIVERSITY OF CHICAGO. Maio de
1838. Disponvel em: <www.uchicago.edu/content//para.htm>.
167
aqui estou tenho dito a fortuna de fazer expulsar

os rebeldes para fora das proximidades, e
comerciais desta Villa, com o q tem os abitantes
da mma podido retirar os seos cacaos, e outros
generos q pellas suas cituaoens tinho, o que
ath ento o no tenho podido conseguir por
estarem os rebeldes de posse de tudo conseguindo
igualme a abundancia, e fartura de generos
comistiveis de que presentemente abunda esta villa,
vendo-se os seos habitantes livres da penuria, em
q se achavam a dois mezes pouco mais ou menos.
[...]
Deos Guarde a V. Ex Quartel do Commdo Militar
Santarm 14 de Maio de 1837.286
As peas documentais revelam que de fato a terra e os

produtos dela oriundos foram os alvos privilegiados na
situao de guerra. Os cabanos foram despojados de toda a
bagagem, incluindo instrumentos de trabalho, animais que
possuam, pois na viso das autoridades seria fruto de roubos.
Os moradores que haviam perdido as suas posses para os
rebeldes, aps a chegada da tropa legal, ficaram desimpedidos
para colherem os seos cacaos.
O documento acima, datado de 1837, momento em que a
Cabanagem ganhou intensidade nos interiores paraenses. Este
clarifica as disputas, perdas, recuperao de bens,
acontecimentos que interferiram na reorganizao das comarcas.
Quase vinte anos depois, estes moradores defrontaram-se
com uma legislao diretamente vinculada ao acesso terra,
onde obtinham seus meios de subsistncia. Como agir diante de
suas determinaes ou mesmo a possibilidade de garantir o
direito a terra?
Analisa-se a seguir, pela simetria de aes, a posio
tomada por D. Raimunda Ceclia do Nascimento Ribeiro que tinha
sua propriedade em Bragana, municpio em que foi instalada a
Inspetoria das Terras Pbicas, a nica zona destinada
286
Cdice: 888. 1829-1837.
168
colonizao287 na provncia do Par, com as decises de D.

Tereza Caetana Martins e D. Maria da Conceio de Lara, ambas
moradoras do Acar, donas de stios, requerentes de perdo de
multas e que registraram suas terras. As trs mulheres
obedeceram os preceitos legais, registraram as suas terras
respectivamente, mesmo com desconfiana, pois o importante,
nesse tempo de incertezas era assegurar os seus torres.
A Provncia do Par ressalta no conjunto do imprio,
pois efetivou o maior nmero de posses registradas288, pois de
conformidade com os dados oficiais de registros realizados
pela Repartio Geral das Terras Pblicas chegou a ter 19.000
registros de posses.
O momento de violncia, insegurana e expropriao
intensas vivenciadas na Cabanagem, reverberou na memria dos
moradores que nos anos cinquenta experimentavam o medo de
perder a terra, diante o novo instrumento de direito
fundirio.
3.5 MULHERES NOS MEANDROS DA LEI E NAS TRILHAS DA TERRA:

CONFLITO AGRRIO NA PROVNCIA DO PAR
As relaes de gnero, construdas culturalmente,

designam a esfera do poder poltico e do conflito como
apangios dos homens. Para Michelle Perrot, A idia de gnero
[ a] de uma diferena dos sexos baseada na cultura e
produzida pela histria289. Neste raciocnio, as prticas
sociais so institudas, as aes e os comportamentos
experienciados, o que abriga e revela mltiplos significados.
Com esta orientao, pretende-se refletir, neste item,
sobre a presena das mulheres na Provncia do Par, em meados
do sculo XIX, aps os conflitos da Cabanagem, mais
287
A localidade de Tentugal foi demarcada para receber colonos,
principalmente portugueses. uma rea marcada pela pequena propriedade.
288
Ver o captulo 2 do presente trabalho.
289
PERROT, Michelle. Mulheres pblicas. So Paulo: Ed. UNESP, 1998.
169
particularmente, a relao delas com o direito terra, com a

Justia e seus apangios jurdicos, como a Lei de Terras de
1850, o Decreto 1.318, de janeiro de 1854. Ressaltam-se ainda
os conflitos advindos com sua execuo.
Sabe-se que esta Lei objetivava dar soluo s diversas
situaes referentes terra, em uma tentativa de o Estado
Imperial promover um ordenamento jurdico da propriedade da
terra, uma vez que, desde o perodo da Amrica Portuguesa, a
situao era, no mnimo, confusa.290
Praticamente, consenso entre os historiadores que uma
das vias possveis da origem dos conflitos sociais no campo
a histrica distribuio desigual da propriedade de terras,
contudo, se difcil mencionar estudos sobre conflitos de
terras no sculo XIX, pois ainda temos poucas pesquisas isso
no Brasil , o cenrio fica mais delicado, ainda, quando se
pensa o sujeito histrico mulher como partcipe desse processo
e suas experincias no campo na Provncia do Par. Como as
mulheres lidaram com esta tentativa do Estado Imperial em
organizar e disciplinar a propriedade agrria no Brasil?
Os pobres aprenderam a lidar com o emaranhado das leis,
e eles estavam enquadrados em situaes categorias: pequenos
posseiros, agregados, arrendatrios, foreiros. A defesa
jurdica do direito terra ocupada291 seria reforada. Tambm
as mulheres vivas, solteiras, casadas, abandonadas pelos
maridos necessitaram penetrar nos meandros da lei com seus
inmeros embaraos e armadilhas.
Dentro desse emaranhado de leis do corpus jurdico do
sculo XIX, as mulheres no eram consideradas cidads. E, no
entanto, tambm estavam sendo atingidas pela legislao em
vigor, ao se enquadrarem de diversas formas e situaes
290
de 1850. Campinas, SP: Ed. UNICAMP, 1996. MOTTA, Mrcia Menendes. Nas
291
MOTTA, op. cit. Ver tambm: THOMPSON, E. P. Patrcios e plebeus. In:
THOMPSON, E. P. Costumes em comum estudos sobre a cultura popular
tradicional. So Paulo: Cia. das Letras, 1998. p.25-85.
170
sociais enquanto posseiras, herdeiras, arrendatrias, senhoras

e possuidoras. Como reagiram diante a situao nova? Com igual
dificuldade aos homens elas tiveram que aprender a interpretar
as normas vigentes, sem estar imunes aos conflitos em torno
das terras no Brasil. Para a pesquisa histrica central
reconhecer as aes e as estratgias que grupos de mulheres
elaboraram para preservar e defender suas posses de tentativas
de usurpao.
Em 1857, a Sra. Anna Justina292, moradora na Ilha Bacury,
Igarap Perer, distrito de So Caetano, Termo de Vigia
pertencente Comarca da Capital293, em requerimento enviado ao
presidente da provncia do Par, exps o fato de que dois
homens teriam invadido a sua terra, e que j havia reclamado
com o subdelegado da localidade, que no tomou providncias;
nada fez, para o seu desapontamento:
A sr Anna Justina, moradora na Ilha Bacury,

Igarap Perer, districto de S. Caetano, vem cheia
de confiana na rectido e inteireza de V. Ex
pedir justia, j que no tem podido obtel-a das
autoridades perante as quaes atem reclamado.294
Sem ter seu pleito atendido, ela lanaria mo de um

recurso extraordinrio: escrever para o presidente da
provncia, solicitando providncias.
292
Srie: Requerimentos. Caixa 484. 1857. Os Requerimentos constituem-se em
uma fonte de significativa potencialidade, por flurem de todos os pontos
da Provncia e enviados pelos diversos habitantes, versando sobre os mais
variados assuntos possibilitando ao pesquisador um panorama dos problemas
de diversas ordens: poltico, administrativo, social, educacional,
econmicos e no raro ecolgicos, por ventilar questes sobre a destruio
de recursos naturais.
293
A Provncia do Par estava dividida em 26 municpios, sendo que a
diviso eclesistica era de 63 Parquias. PAR, Governo da provncia do.
Relatrio apresentado Assembla Legislativa Provincial do Par no dia 15
de agosto de 1856, por occasio da abertura da primeira sesso da 10.a
legislatura da mesma Assembla, pelo presidente, Henrique de Beaurepaire
Rohan. Typ. de Santos & filhos, 1856. Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES -
CRL. Disponvel em: <http://www.crl.edu/content/brazil/para.htm>.
294
171
O documento em questo desperta inquietaes: ser que D.

Anna Justina conhecia a Lei de Terras 1850 e o Regulamento de
1854295? Que concepo tinha de propriedade? Ela conhecia
(seno o seu representante, o senhor Manoel de Vera Cruz, com
certeza) a hierarquia e a organizao poltico-administrativa
da Provncia do Par, j que, por meio de seu procurador,
dirigiu-se diretamente ao presidente. Seu ato consistiu em
dirigir-se ao juiz e o subdelegado da vila, representantes da
justia e da polcia, instituies responsveis pela aplicao
e zelo pelas leis. Mas foi obrigada a passar por alto das
autoridades locais que ignoraram o seu apelo. Com esta
estratgia, D. Ana Justina procedeu interpretao das
barreiras e hiatos da organizao poltico-administrativa da
Provncia; realizava a leitura atenciosa das estruturas
hierarquizadas de poder provincial, com vistas a assegurar o
seu direito de propriedade. Por meio de seu representante
exps296:
Sem respeito s boas Leis e as garantias da

propriedade do cidado se introduziro [os
invasores] nas ditas terras da suppe edificando e
roando sem prvio cosentimento seu [...].297
Nenhum acordo prvio existia entre as partes e muito

menos o "consentimento" da requerente para que os dois
acusados, Manoel GLZ do Rego e Manoel Ramos, fizessem qualquer
construo ou plantao. Ao procederem, conforme denunciava no
295
Essa inquietao ser alvo de reflexo, pois devido a extenso da
Provncia as notcias no chegavam to rapidamente. Por outro lado, muitos
entendiam o Edital do Regulamento de 1854 como sendo a Lei do Reverendo,
notadamente na Vila de Cintra.
296
Mrcia Motta reflete sobre a importncia da escolha de um advogado para
defender os interesses do contratante em um processo judicial, uma vez que
o profissional escolhido significa ser a opo pela pessoa que melhor
traduza e defenda, no terreno jurdico, seus interesses visando recuperar e
fazer valer o que acreditavam serem os seus direitos. MOTTA, Mrcia
Menendes. Nas fronteiras do poder - conflito e direito terra no Brasil do
sculo XIX. Rio de Janeiro: Vcio de Leitura, Arquivo Pblico do Rio de
Janeiro, 1998. p.97-117.
297
Arquivo Pblico do Par. Secretaria da Presidncia da Provncia. Srie:
172
requerimento, eles violaram com seus atos as "boas leis" do

Imprio.
Na sua alegao, os acusava de estarem entrando nas suas
terras porque sabiam ser ela uma mulher sozinha. D. Anna
Justina identificava a sua condio de mulher sozinha, sem a
presena masculina, na Provncia do Par, em meados do sculo
XIX. Refazia-se nesta circunstncia o lugar social e de gnero
hierarquizado. O discurso de acusao apoiava nessa condio
social, para reivindicar o cumprimento da lei e a retirada dos
dois indivduos de suas terras. Ela no aceitou passivamente o
papel de vtima, soube, mostrar que estava sendo privada de
direitos pela ao de dois [homens] que identifica como
violadores de seus direitos298. Nesse ato, argumentou que o
fato de estar sozinha com seus filhos e netos, no significava
que ela pudesse ser despojada e expropriada de sua terra.
Impotente, mas no incapaz, de fazer frente queles que
tentaram usurpar o seu "sagrado" direito de propriedade,
recorreu ao presidente da Provncia, por meio do assinante do
seu requerimento.
Na sequncia do Requerimento, encontram-se indcios do
labor de D. Anna Justina para garantir a sua existncia e de
sua numerosa famlia,
Exmo Snr, a mais de 60 annos que reside com sua

numerosa famlia na mencionada Ilha, cujas terras
lhe pertencero por falecimento de seu marido
Thomaz Joo dAquino, cultivando constantemente as
ditas terras e nellas fazendo roados, para assim
poder tirar algum meio de subsistncia para si,
para seus filhos e netos. [...]299
298
299
Requerimentos. Caixa 484. 1857. Para Sheila de Castro Faria, uma famlia
numerosa era importante para a manuteno de uma unidade agrria, assim
filhos e, quem sabe, netos tambm em idade produtiva eram misteres enquanto
mo-de-obra. FARIA, Sheila de Castro. A Colnia em Movimento fortuna e
famlia no cotidiano colonial. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998.
173
A viva de Thomaz dAquino assumiu o papel social de

provedora e mantenedora daqueles que viviam sob seu teto,
responsvel em tirar algum meio de subsistncia para si, seus
filhos e netos, ou seja, de sua numerosa famlia apesar
de no quantificar precisamente o quanto era de fato numerosa,
cultivando constantemente as ditas terras e nellas fazendo
roado.
O ato possessrio, como plantar e edificar casa, assim
como o cultivo com efetiva explorao da terra e morada
habitual eram condio necessria para confirmar uma posse.
A Lei de Terra de 1850 consagrou o cultivo como elemento
legitimador da posse. Este processo constitui-se enquanto
prtica de ocupao da terra, remontando ao perodo de
implantao do instituto jurdico do sistema sesmarial no
Brasil, que foi sendo revalidado, a despeito dos problemas
sociais gerados quanto ao direito de propriedade, pela Coroa
por meio de alvars, decretos, resolues e cartas rgias.
Decorre dele o costume da posse que passou a ter
aceitao jurdica para assegurar a ocupao da terra quele
que efetivamente a cultivava300. D. Anna Justina esforar-se,
junto ao governo provincial, para justificar o porqu
utilizava a terra para o desenvolvimento de uma atividade
agrcola visando atender s necessidades familiares. O fato de
enfatizar que cultivava a terra constantemente fazendo
roado reforava o argumento de perenidade e regularidade de
sua famlia na posse. No era casual. Havia uma cultura
efetiva e morada habitual, costume juridicamente aceito.
D. Anna Justina revelava nas fmbrias do documento outros
argumentos jurdicos: a sua condio de herdeira da terra na
qual residia a mais de sessenta anos. Revelava com isto a
forma pela qual teve acesso a terra, que pertencera a seu
300
Pblico do Rio de Janeiro, 1998. Ver tambm: SILVA, Ligia Osrio da. Terras
devolutas e latifndio efeitos da Lei de 1850. Campinas, SP: Ed. UNICAMP,
1996.
174
marido e herdou-as aps falecimento do dito. D. Anna Justina,

alm de sua dupla condio social de herdeira e viva
enfatizava a ancianidade da ocupao da terra, residia nela a
301
mais de sessenta anos . Portanto, alm do ato possessrio, o
pleito foi justificado pelo tempo de ocupao, elemento
importante para defender a permanncia.
A aceitao pelos confrontantes302 vinha ser outro
critrio importante de reconhecimento do direito legtimo
sobre um determinado pedao de terra. D. Anna Justina contava
com vizinhos que a reconheceram como possuidora de fato e de
direito da terra em questo.
No raro, neste jogo de reconhecimento se estabelecia uma
correlao de foras, assim como se abriam disputas polticas.
D. Anna Justina moveu-se no quadro de relaes pessoais
entretecidas com os diversos segmentos sociais para conseguir
que as pessoas consideradas ilustres da Vila de So Caetano
lhe declarassem seu apoio, a reconhecendo como herdeira
efetiva de seu marido Thomaz dAquino e, por conseguinte
admitirem seu direito de proteger sua propriedade, recebida em
herana.
Outra manifestao desse reconhecimento expressou-se no
ato dessas mesmas pessoas manifestarem suas objees atitude
dos dois suplicados invasores que se intrusaram nas terras
de D. Anna Justina.
301
Esse dado confrontado com outro indcio presente no mesmo documento
permite refletir sobre a idade aproximada com que se casou D. Anna Justina
com o seu marido, Thomas dAquino, pois no momento deste requerimento,
objetivando que lhe faa justia. Nada mais do que justia e justia, Exmo
Snr~, o que reclama esta infeliz viva que no ultimo quartel de sua
existncia, pois que Ella conta mais de 70 anos de idade. Se ela residia a
mais de sessenta anos e coevamente ao requerimento possua setenta anos,
deve ter casado com pouco mais de dez anos de idade. Esta inquietao sobre
as relaes de afetividade na Provncia do Par em meados do sculo XIX
pretende-se refletir em um captulo. Nas fontes depreende-se haver uma
variao quanto ao tempo de idade cronolgica para o casamento e
constituio de famlia. Sobre essa inquietao instigante o trabalho de:
HAREVEN, Tmara K. Tempo de famlia e tempo histrico. Revista Histria:
Questes & Debates. Curitiba, UFPR, jun. 1984. p.3-26.
302
Pblico do Rio de Janeiro, 1998. p.171.
175
O representante de D. Anna Justina utilizou-se da

estratgia de desqualificar ainda mais os dois homens que se
invadiram as terras da suplicante. Primeiro, ao traar os seus
perfis de violadores da lei e de desrespeitarem o sagrado
direito de propriedade. Ainda mais que o senhor Manoel
Gonalves do Rego homem abastado de bens da fortuna e a suppe
mto pobre, viva, de uma idade muito avanada e quazi cega e
por isso sem meios de poder ir ao encontro das violaes que
se lhe tem feito e sem proteo alguma!!!303 Para lutar contra
a violncia sofrida. Demonstrar que um dos invasores
empregava seu poder econmico para usurpar uma mulher pobre,
viva e que mesmo assim chegava a fazer frente s investidas
do senhor abastado304. Segundo, ao demonstrar que os
suplicados eram personae non grata na comunidade do igarap
Perer, lugar da Ilha de Bacury, distrito de So Caetano. No
dossi enviado ao presidente da Provncia estavam anexadas
vrias declaraes de moradores que, supostamente, sabiam que
um dos suplicados, Manoel Ramos, andava cometendo
arrombamento, roubos e agresses.
Sobre este caso, o Inspetor de Quarteiro305 senhor Joo
Francisco afirmou em declarao que
303
304
Michelle Perrot reflete sobre uma escrita da histria marcada pelo vis
masculino com a instituio de imagens e modelos de mulheres que deveriam
ter comportamentos socialmente prescritos, aceitos e esperados. Talvez por
esses indcios de como poderiam ser pensadas e vividas as relaes de
gnero em meados do sculo XIX no Par que o senhor Manoel Ramos
enfatizasse tanto a imagem D. Anna Justina como uma mulher pobre, viva,
quase cega, potencializando essas adjetivaes, para apresent-la como uma
mulher frgil e desamparada da gide masculina e por conseguinte
necessitada da proteo da justia. Explorando um arcabouo de prticas,
valores e normas morais e sociais aceitas para um determinado lugar social
da mulher esperando conseguir sensibilizar o presidente da Provncia, o
senhor Henrique de Beaurepaire Rohan, em favor de sua representada. PERROT,
Michelle. Os excludos da histria operrios mulheres e prisioneiros. Rio
de Janeiro: Paz e Terra, 1988.
305
A Lei de 29 de novembro de 1832, que promulgou o Cdigo do Processo
Criminal de Primeira Instncia com disposio Provisria acerca da
administrao da Justia Civil, na Seo 3, estabelecia as atribuies dos
Inspectores de Quarteires. O Art. 16 dispunha que em cada Quarteiro
haver um Inspector, nomeado tambm pela Camara Municipal sobre proposta do
Juiz de Paz dentre as pessoas bem conceituadas do Quarteiro, e que sejam
176
Attesto em como odito Manoel Ramos heomem

intrigante dando pancada emfilhos do moradoris sem
cauza Rombador de cazas dos Vizinhos Atacandoos
odito Joz Raimdo de Armas eterado Robador de roas
a Alheia He o que poo attestar pois como He
verdade. [...] Sitiu no Igarap Bacuri, Inspector
Manoel da Paixo, 28 de abril de 1854.306
Essas manifestaes so importantes para analisar a

situao de conflito, de mandonismo e a violncia contra
aqueles que lavravam a terra. O antagonismo entre lavradores e
homens abastados estava sendo descrita sem fendas. Um dos
violadores era abastado, o outro integrante da dupla foi
classificado como mal feitor, de m ndole, que j havia
cometido crimes armado, provavelmente com arma de fogo, e
com terado, como ressalta o inspetor Manoel da Paixo. Tal
sujeito atentava contra a segurana e integridade fsica dos
membros da comunidade. Ele havia dado pancadas nos filhos da
vizinhana; bem como atentava contra a propriedade ao arrombar
as casas e roubar as roas dos vizinhos. A estratgia do
representante da suplicante foi demonstrar que as aes dos
implicados de quererem se apossar de terras de outrem partia
maiores de vinte e um annos. O Art. 18 versava sobre as atribuies que

seriam, basicamente, Vigiar sobre a preveno dos crimes, admoestando aos
comprehendidos no art. 12 2 para que se corrijam; e, quando o no faam,
dar disso parte circunstanciada aos Juzes de Paz respectivos. Os
compreendidos no Art. 12 2 eram os vadios, mendigos, bbados por hbito,
que perturbam o socego publico, os turbulentos, que por palavras, ou aes
ofendem os bons costumes, a tranqilidade pblica, e a paz das famlias.
Ainda dentro de suas atribuies podiam fazer prender os criminosos em
flagrnante delicto, os pronunciados no afianados, ou os condenados
priso. Fundao Cultural Tancredo Neves CENTUR. Sesso de Obras Raras.
Colleo das Leis do Imprio do Brazil de 1832 Parte Primeira. Cdigo do
Processo Criminal de Primeira Instncia. Ano de 1832. p.186, 189 e 190. Rio
de Janeiro, Typographia Nacional, 1874. De acordo com o que previa esta
Lei, um dos critrios para ser um Inspetor de Quarteiro era ser uma pessoa
bem conceituada, ou seja, deveria ter minimamente a credibilidade ante os
moradores; credenciando o seu parecer sobre os envolvidos de relevncia
impar e favorvel para a Suplicante, que recorre ao juzo de valor que fez
o Inspector Manoel da Paixo. Que critrios norteariam para se definir o
que seria uma pessoa bem conceituada, a Lei no esclarece. Grifos nossos.
306
Fundao Cultural Tancredo Neves CENTUR. Sesso de Obras Raras.
Colleo das Leis do Imprio do Brazil de 1832 Parte Primeira. Cdigo do
Processo Criminal de Primeira Instncia. Ano de 1832. p.186, 189 e 190. Rio
de Janeiro, Typographia Nacional, 1874. Este no foi o nico documento,
existem vrios documentos, alm desde do inspetor de quarteiro, de
moradores e proprietrios, vigrio, todas com contedos e opinies
semelhantes quanto ao carter e ndole do acusado Manoel Ramos.
177
de indivduos criminosos, de m reputao e desrespeitosos da

lei e do convvio social.
Esses fatos aconteceram em abril e maio de 1854, e o
requerimento de D. Anna Justina de setembro de 1857.
Contudo, essa no tinha sido a primeira tentativa de Manoel
Gonalves do Rego de invadir as terras de D. Anna Justina. No
ano de 1853, ela j havia recorrido Cmara Municipal de
Vigia307. De acordo com o argumento de seu representante,
O Art 21 da Lei Provincial, n 242 de 30 de

setembro de 1853, apesar de ser privativo suppe
tem sido lettra morta para com a Camara Municipal
de Vigia, por que ate hoje no lhe tem dado o
devido cumprimento e a suppe continua a viver sob o
pezo das arbitrariedades e despotismos, de que tem
sido vitima.308
A referida Lei determinou em seu captulo 3, Art. 21,

que
A Camara Municipal de Vigia restituir a Anna

Justina o terreno de que Ella sempre esteve de
posse; e nullificar o aforamento, que do mesmo
terreno havia feito a Manoel Gonalves do Rego.309
D. Anna Justina h algum tempo vinha travando uma luta

contra as tentativas de se apossar das terras da parte do
senhor Manoel Gonalves do Rego. Luta travada dentro das
instncias poltico-administrativas e jurdicas do Estado
Imperial, buscando proteger a sua propriedade, mas tambm
tentando defender in loco suas terras.
307
O Termo de Vigia pertencia Comarca da Capital e era composta pelas
Freguesias de Vigia, Colares e So Caetano, distante aproximadamente 16
lguas da Capital. Arquivo Pblico de So Paulo. Relatrio do Presidente da
Provncia do Par, senhor Conselheiro Sebastio do Rego Barros, maio de
1856. 1856-1857.
308
309
Arquivo Pblico do Par. Colleo das Leis da Provncia do Par. Lei n
242 de 30 de setembro de 1853. Tomo XV, Parte 1. Typ. de Santos & Filhos,
1853 (grifo nosso).
178
O senhor Manoel do Rego tinha sido atendido num primeiro

momento em seu pleito de aforamento. Com essa concesso,
passou a ter o pleno gozo do direito terra mediante
pagamento de foro, posteriormente anulada por lei provincial.
A argumentao feita por D. Anna Justina com base na
leitura e interpretao da supracitada Lei n 242 indicou que
estava atenta aos meandros do jogo poltico e das normas
jurdicas. Desta forma, no conhecimento de que havia outra
pessoa dizendo-se dono da terra que ela considerava sua,
quando nela vivia a mais de sessenta anos, respaldou o
documento legal de aforamento expedido pela Cmara Municipal
de Vigia. Um dos caminhos necessariamente era o institucional,
ou seja, da Justia foi acionado com sucesso.
Contudo, se D. Anna Justina teve o triunfo de ter
reconhecida juridicamente a legitimao de livre posse das
terras que habitava ante a Cmara Municipal de Vigia, e por
meio de uma Lei Provincial, o senhor Manoel Gonalves do Rego
no acatou tal deciso passivamente. Ele recorreu utilizao
da violncia contra Anna Justina. Com o intuito de amedrontar
e vencer sobre a viva o fez se aliar ao senhor Manoel Ramos,
autor de crimes diversos. Ambos tentaram coagir pela fora,
utilizando meios violentos, aquela que ousava se opor e
resistir s manifestaes de brutalidade, pois, como frisava o
autor do requerimento, ela:
[...] at tem tentado contra a existncia de

pessoas pertencentes famlia da suppe [...] a
suppe continua a viver sob o pezo das
arbitrariedades e despotismos, de que tem sido
vitima.310
Nos casos relatados estamos utilizando os registros

existentes das denominadas fontes oficiais submetidas ao
310
179
exerccio de crtica311 assim como proceder a uma leitura

atenta, parcimoniosa de forma a compreender os silncios e os
no ditos. D. Anna Justina no teve trgua, mas tambm no
ficou passiva, pelo contrrio, procurou a gide do Estado
Imperial, recorrendo em outubro de 1855, ao juiz municipal de
Vigia, solicitando expedio de um mandado de despejo contra
os dois violadores e ainda que parassem de contendar com a
suppe.
O pleito foi atendido pelo Doutor Gratuliano Joz da
Silva Portoz, juiz municipal de rfos e Delegado de Polcia
dos Termos Reunidos da Cidade de Nazareth da Vigia e Vila de
Cintra312, que expediu o mandado de despejo contra Manoel do
Rego e Manoel Ramos, determinando enfaticamente que ambos
fossem intimados para que de huma vez Abro e fasso despejo
das terras em que se acho, ou se querem apossar, visto que
lhes no pertencem, e sim a requerente [...]313. Porm, mais
uma determinao da Justia que, parece, tambm ter sido
ignorada pelos intimados.
Entretanto, no ficou esclarecido o desfecho final do
conflito, pois o documento localizado era apenas um
requerimento destinado ao Presidente da Provncia, engenheiro
Henrique de Beaurepaire Rohan, assinado pelo senhor Manoel de
Vera Cruz, procurador de D. Anna Justina. Revelando habilidade
jurdica fundamentou-o da melhor maneira possvel, anexando os
documentos pertinentes e necessrios defesa de sua
cliente, a suplicada.
A breve descrio do conflito pela legitimao da posse
da terra em questo, vislumbra as estratgias jurdicas de
cada um dos contendores e, principalmente, como eles lidaram e
311
O exerccio da crtica ao documento obrigao de qualquer historiador.
Para Emmanuel Le Roy Ladurie Todo trabalho histrico deve ou deveria
comear por uma crtica das fontes. LADURIE, Emmanuel Le Roy. Montaillou
povoado occitnico 1294-1324. So Paulo: Cia. das Letras, 1997. p.12.
312
Integra o Termo de Vigia bem como o municpio de So Caetano, lugar em
que estava localizada a terra alvo do conflito.
313
180
interpretaram a lei, inclusive, para no acat-la como

fizeram os dois homens.
O senhor Manoel Gonalves Rego quando teve revogado
aforamento das terras que pleiteara junto Cmara Municipal
de Vigia, e que deveria saber pertencer D. Anna Justina,
ignorou solenemente todas as outras determinaes e
deliberaes da Justia, principalmente a Lei Provincial n
242 de 1853. Afinal, o que poderia uma senhora, ao que parece,
considerando a imagem construda pelo seu representante, sem
posses materiais e/ou influncias polticas fazer ante o poder
econmico de um homem de bens de fortunas?
Os sujeitos envolvidos no conflito, procederam a um
exerccio de interpretao de cdigos legais e jurdicos da
Legislao do Imprio Brasileiro de meados do sculo XIX
acerca de seus direitos de propriedade.
D. Anna Justina travou vrios embates. Mas o principal,
para a presente reflexo, foi o da esfera do Direito, o
instrumento utilizado para o reconhecimento e legitimao do
domnio de sua posse. Recapitulando: ela recorreu ao auxlio
de um representante para com base nos recursos jurdicos
disponveis defender a sua livre posse da terra em que
habitava. Ela dirigiu-se s primeiras instncias de poder
local por meio das autoridades da Vila de So Caetano,
Cmara de Vigia em 1853, 1855, 1856 e ao presidente da
provncia em 1857, revelando tramas e relaes tecidas em um
campo de disputa e conflitos perpassados por mltiplos
interesses tanto polticos, econmicos como tambm de gnero.
Mas quando tudo parecia mais ou menos esclarecido para
a historiadora, uma ausncia percebida a no utilizao no
desenrolar do conflito das disposies jurdicas da Lei de
Terras de 1850 e do Decreto nmero 1.318, de 30 de janeiro de
1854.
181
Em nenhum momento o representante de D. Anna Justina faz

referncia a esta legislao que objetivava exatamente tentar
regularizar a estrutura fundiria do pas314. Por que no
recorrer nova Lei de Terras, a primeira do Imprio, para
tentar solucionar os problemas enfrentados pela viva e
herdeira? Talvez o caso no requeresse o recurso de sua
utilizao, pois os documentos em mos de D. Anna eram
suficientes para comprovar ante o Governo da Provncia do Par
sua condio de legtima proprietria da terra? A suplicante e
o requerente utilizaram-se da Lei Provincial de n 242 que
amparava, reconhecia juridicamente como proprietria.
A leitura do conflito e as aes de D. Anna Justina pem
de relevo o direito e a lei como instituies socialmente
construdas pelos agentes sociais, a despeito dos objetivos e
finalidades atribudos pelos prprios operadores do direito.
314
Pblico do Rio de Janeiro, 1998. Ver tambm: SILVA, Ligia Osrio da. Terras
devolutas e latifndio efeitos da Lei de 1850. Campinas, SP: Ed. UNICAMP,
1996.
182
CAPTULO IV - AS VIVAS DA CABANAGEM...

183
Quantas vidas humanas se perderam durante esses

acontecimentos.
Daniel P. Kidder315
Neste captulo, reconstri-se a vida das mulheres

vivas, condio social de milhares delas que haviam perdido
os maridos durante a guerra e necessitaram assumir
integralmente a chefia das famlias. Neste estudo faltam
evidncias demogrficas sobre esse nmero e igualmente
difcil traar as caractersticas tnico-raciais com base em
estatsticas.
Nas peas arquivsticas surgiram diversos documentos nos
quais elas so faladas, expostas suas experincias e vivncias
sociais. As vivas da Cabanagem esto sendo revisitadas nesta
pesquisa.
Estes documentos impuseram relacionar as vivas com
situaes mltiplas, isto , elas no campo e na cidade; elas
reclamando direitos terra; elas lutando por um projeto de
futuro para suas filhas e filhos na cidade.
Nesta sesso, pretende-se refletir como as mulheres
agiram e quais estratgias elaboraram no perodo chamado ps-
cabanagem, com o sentido de reorganizao do seu cotidiano316 e
da sua existncia material.
315
Daniel P. Kidder, 1840. Apud: KIDDER, Daniel Parish. Reminiscncias de
Viagens e Permanncias no Brasil: provncias do Norte. So Paulo:
Itatiaia/EDUSP, 1980.
316
As abordagens que incorporam a anlise do cotidiano tm revelado todo um
universo de tenses e movimento com uma potencialidade de confrontos,
deixando entrever um mundo onde se multiplicam formas peculiares de
resistncia/luta, integrao/diferenciao, permanncias/transformao,
onde a mudana no est excluda, mas sim vivenciada de diferentes formas.
Entende-se o cotidiano como espao de resistncia ao processo de dominao.
Ver: MATOS, Maria Izilda Santos de. Cotidiano e cultura histria, cidade
e trabalho. So Paulo: EDUSC, 2002. p.26.
184
4.1 ... MULHER ASSAZ LABORIOSA
Na guerra, o que interessa matar317. Na Cabanagem no

foi diferente. Sabe-se que um dos resultados de uma guerra
um quadro desolador de mortos, de vidas ceifadas bruscamente.
O presidente da provncia Francisco Jos de Sousa Soares
dAndra, assina uma Relao dos Prezos Rebeldes Fallecidos a
Bordo da Corveta Defenora desde 4 DAgosto de 1837 th 31 de
Dezembro de 1838318, que enviou ao ministro e secretrio de
estado dos negcios da justia do imprio, senhor Bernardo
Pereira de Vasconcellos, dando conta de que havia morrido 229
cabanos nos pores do navio. Desses, 87 eram casados, ou seja,
38% dos prisioneiros.
Ainda, em correspondncia de 27 de outubro de 1835,
Soares dAndra informa ao ministro que
O contgio das bexigas, os fluxos de ventre, e o

escrubuto tem feito morrer 139 dos prezos, dos que
existio na Curveta Defensora Presiganga, e que
existem actualamente 150 prezos.319
Em novembro do mesmo ano, foram computados mais 163

mortos na Defensora. De um confronto ocorrido em abril de
1836, na vila de Curu, o comandante Joo Antonio Martins
informou ao presidente Soares dAndrea que alm dos 25
cadveres cabanos que ele e a sua tropa deram sepultamento,
Encontraram mais cabanos mortos, cujos cadveres,

cahidos pelas mattas e caminhos, eram denunciados
pelos urubus que os devoravam [...].320
317
CANETTI, Elias. Massa e poder. So Paulo: Cia. das Letras, 1995. p.67-
74.
318
MOREIRA NETO, Carlos de Arajo. ndios da Amaznia: de maioria a minoria
(1750-1850). Petrpolis: Vozes, 1988. p.281-314.
319
HURLEY, Jorge. Traos cabanos. Belm: Instituto Lauro Sodr, 1936.
p.174-5.
320
Ibidem. p.110-1.
185
Na guerra, [...] jamais realmente guerra se no visa

primeiramente um amontoado de inimigos mortos321. represso,
a Cabanagem estava impregnada dessa premissa, as tropas
legais, sob a espada do presidente Soares dAndrea,
empreenderam uma caada aniquiladora aos cabanos. A guerra do
que o poder imperial conveniou chamar de pacificao,
conduzida a ferro e fogo, no tinha regras.
Por outro lado, alm dos combates empedernidos entre
cabanos e legais, as epidemias e a fome faziam tambm as suas
vitimas. Foram diversas as frentes de batalhas enfrentadas.
Nos estudos sobre a Cabanagem convencionou-se admitir que
os embates dizimaram cerca de 30.000322 vidas, ocasionando
forte decrscimo demogrfico na provncia. Isso num exerccio
de aproximao quantitativa. O fato que a provncia pagou
uma conta de elevado descenso demogrfico, atingindo duramente
as famlias constitudas.
No Arquivo Pblico do Par existem outras Relaes de
Rebeldes Presos a Bordo da Corveta Defensora, no perodo de
1836-1840323, que totalizam aproximadamente 2.429 presos, entre
vivos e mortos, concentrados num nico ponto de
encarceramento, fora os presos espalhados nas localidades do
interior da provncia, para os quais ainda carece de pesquisa
para aglutinar os dados. Desses, 556 eram casados, sendo que
160 faleceram a bordo, nos hospitais ou em seus stios. Pelo
menos, 160 esposas, implcitas sob a categoria classificatria
dos homens casados, nas Relaes de Rebeldes, ficaram vivas,
conforme quadro abaixo.
321
CANETTI, Elias. Massa e poder. So Paulo: Cia. das Letras, 1995. p.67.
322
Cf.: RAYOL, Antonio Domingos. Motins polticos - ou histria dos
principais acontecimentos polticos da provncia do Par desde o anno de
1821 at 1835. Belm: UFPA, 1970. p.806.
323
Arquivo Pblico do Par. Relao de Rebeldes Presos. Cdices: 973, 974,
1130, 1131 e 1132. 1836-1840.
186
TABELA 7 - CASADOS MORTOS A BORDO DA CORVETA DEFENSORA324

% Casados % de
Total
Casados A bordo %Casados Falecidos
Cdices Bordo Casados
/Falecidos da /Falecidos entre os
Defensora
Defensora Casados
973 798 179 99 22.43 12.40 55.30
974 145 12 -- 8.27 -- --
1130 467 175 21 37.47 4.49 12
1131 887 136 39 15,67 4,39 28,67
1132 133 54 -- 40.60 -- --
TOTAL 2430 556 159 22,88 6,54 28,59
A grande inquietao no sentido de refletir como as

mulheres deram continuidade as suas vidas.
O governo imperial, atravs do presidente da provncia,
Francisco Jos Soares dAndras, orientou os comandantes dos
Corpos de Trabalhadores no sentido de fazer um
Alistamento geral de todas as famlias existentes

dentro dos districtos de seu comando, com todas as
clarezas precizas para se conhecer quem so, e de
que vivem, e que pessoas tem aggregadas s suas
cazas, para que se aluguem e tomem hum gnero de
vida til.325
A famlia constituiu-se no ncleo seminal para a

sobrevivncia do grupo. As ligaes que viabilizavam essa
sobrevivncia perpassavam as relaes de parentesco, trabalho,
amizade, amor e tambm troca de favores. As mulheres ocuparam
papel fundamental na iniciativa de retomada do cotidiano da
provncia, fossem solteiras, vivas, com ou sem filhos,
possuidoras de escravos, alm dos agregados.
324
Nos cdices 974 e 1132 no foi encontrada a categoria mortos e
falecidos, atribui-se ao escrivo, pois so os cdices que apresentam
muitas lacunas nos preenchimentos dos dados. Arquivo Pblico do Par.
Cdices: 973, 974, 1130, 1131 e 1132.
325
Expozio do Estado e andamento dos Negcios da Provncia do Par no
Acto da Entrega que fez da Prezidencia o Exmo Marechal Francisco de Joze de
Souza Soares DAndrea ao EXmo Doutor Bernardo de Souza Franco, no dia 8 de
abril de 1839. Par, Typographia de Santos e menor, 1839. Cf.: THE
UNIVERSITY OF CHICAGO. Disponvel em: <www.uchicago.edu/content//para.htm>.
187
A famlia tambm se tornou o celeiro fornecedor de mo-

de-obra masculina para as mais diversas atividades de
soerguimento e policiamento da provncia, tanto para as obras
pblicas quanto para os empreendimentos particulares326.
As mulheres compulsoriamente abandonadas devido a
operacionalizao dos recrutamentos efetivados pelas
instituies como o Corpos de Trabalhadores327, onde os
comandantes que os dirigiam, deveriam fazer remessas regulares
de homens para a Cidade; de Belm, eles eram redistribudos
para os destinos predeterminados. Outra instituio que tambm
drenou nmero significativo de homens foi a Guarda Nacional,
bem como o Arsenal de Marinha e o de Guerra. A disputa pela
mo-de-obra masculina era acirrada.
Elas eram as mulheres abandonadas compulsoriamente pelos
recrutamentos. Tambm se tornaram mulheres abandonadas pela
morte dos seus pares na guerra cabana! Em meio ao caos, muitas
sentiram e sofreram a perda por morte de seus pares
masculinos, emergindo o recorte conjugal das vivas da
Cabanagem.
A consulta a alguns autos de inventrios, testamentos,
inventrio e prestaes de contas, revelou que na grande
maioria desses documentos, os escrives nem sempre registravam
a causa mortis. Entretanto, o escrivo Francisco Pereira
Gomes, registrou nos autos do
Inventrio dos Bens de Joze Mathias de Vilhena,

assassinado pelos Rebeldes em 1835, em Igarap-
Miri sem testamento. O falescido foi cazado com
ngela Maria Morais, de cujo matrimonio lhe ficou
huma nica filha de nome Francisca, Idade dez annos
e que falecera no anno de mil oito centos e trinta
e cinco, em Igarap-Miri, asacinado pellos rebeldes
[...].328
326
Ver captulo I.
327
Ver captulo I.
328
Arquivo Pblico do Par. Fundo: Juzo de rfos da Capital. Autos de
Inventrio e Partilhas. 1840.
188
D. ngela Maria Morais, agora, viva e com uma filha de

dez anos, filha nica e herdeira do pai, legalmente casada e
de cujo matrimonio revela ter o casal contrado npcias
dentro dos cdigos social e provavelmente religioso da
sociedade paraense da primeira metade do sculo XIX.
A viva teria agora a incumbncia de zelar pela
manuteno dela e de sua filha, Francisca, o que implicaria
estratgias econmicas (trabalho e sustento), sociais (vida
social, ajuste as regras sociais, inclusive quando se tratava
de segundas npcias). Portanto, enfrentar a responsabilidade
de assumir a chefia da casa significava elaborar estratgias.
A viva devia tomar conhecimento dos bens que possuam. O
novo estado conjugal, de viva, significaria mais
independncia conforme determinada interpretao
329 330
historiogrfica . Para D. ngela , j em estado de viuvez se
personifica como mulher frente de sua famlia enquanto
mantenedora. No entanto, havia a dvida coeva sobre a
capacidade feminina de gerir os prprios bens e os que por
ventura herdasse; uma espcie de expectativa negativa quanto
eficincia da mulher no comando de atividades produtivas Foi o
que aconteceu com d. ngela Morais.
Atravs do Auto de Inventrio deduzem-se as posses do
casal; posses essas que seriam administradas pelo senhor
Manoel Raymundo da Pureza, nomeado pelo falecido como tutor e
tenedor dos bens do casal. Devido a essa determinao do
falecido, foi tambm o inventariante.
329
Miriam Moreira Leite afirma que as vivas sempre tiveram uma autonomia
legal e efetiva maior que as mulheres solteiras e casadas. LEITE, Miriam
Moreira. Mulheres e famlias. Revista Brasileira de Histria. So Paulo,
ANPHU/ Marco Zero, 1989. p.143-178. Ver tambm: CASTRO, Sheila de Castro. A
Colnia em Movimento fortuna e famlia no cotidiano colonial. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 1998.
330
TEIXEIRA, Paulo Eduardo. O outro lado da famlia brasileira. Campinas:
Ed. UNICAMP, 2004. p.162.
189
Em relao aos bens do casal, de acordo com os autos
E logo pelo dito Inventariante foi dado a descrever

oprezente Inventario, trez braas de chos citas no
Arraial da Freguezia do Igarap Meri331, [...] que
sendo vista e avaliadas pelos ditos Avaliadores
apreo de quatro mil ris, cada huma braa e todas
perfazem a quantia de doze mil ris.
Dis mais o dito Inventariante a descrever no
prezente Inventario, hum preto de nome Domingos,
Crioulo, de idade trinta annos pouco mais ou menos
que sendo visto e avaliado pelos ditos Avaliadores
na quantia de trezentos mil ris, [...]
[...] a descrever no prezente Inventario huma
Igarit em bom uso, que sendo vista e avaliada
pelos ditos Avaliadores na quantia de dez mil ris
[...]
[...] metade de um Balco em bom uso [...] na
quantia de quatro mil ris.
A terra era de pequenas propores, apenas trs braas,

avaliadas em doze mil ris, seriam suficientes para garantir a
sobrevivncia de d. ngela e sua filha? Contudo, havia tambm
um preto de nome Domingos, de 30 anos aproximadamente, valendo
cerca de trezentos mil ris, o mais valioso dos bens, e que
dentre outros se encontrava ainda uma igarit em bom uzo
estimada em dez mil ris.
331
A regio de Igarap-Miri foi uma das reas de maior intensidade da
Cabanagem. Geograficamente fica prximo ao Acar e Moju, pontos de luta
intensa e extrema violncia. Concentrava grandes fazendas e engenhos, alm
de pequenos posseiros, arrendatrios e agregados. Ver mais: LIMA, Ana
Renata do Rosrio. O Campo negro dos Cabanos no Acar In: COELHO, Mauro
(Org.). Meandros da histria: trabalho e poder no Par e Maranho sculos
VXIII e XIX. Belm: UNAMAZ, 2005. p.107-19. Ver tambm: LIMA, Ana Renata do
Rosrio. Revoltas Camponesas no Vale do Acar - PA (1822-1840). Dissertao
(Mestrado em Histria), Belm, Universidade Federal do Par, Ncleo de
Altos Estudos Amaznicos, 2002.
190
Dentre os bens avaliados, o escravo foi o de maior valor,

afinal de contas, escravos eram sim, um dos bens mais valiosos
nesse perodo, superando em muito, o valor de mercado de
algumas braas de chos e de uma igarit em bom uso. A
explicao consiste em que o valor do escravo residia na
possibilidade de produo e rendimentos que podia propiciar a
quem o possusse; principalmente se tivesse algum ofcio, pois
significava que era um escravo especializado.
Todavia, a igarit tambm era um bem de significativa
importncia para o deslocamento da famlia e transporte de
algum produto, pois era uma espcie de embarcao, de pequeno
porte, mais modesta verdade do que um batelo, mas
fundamental para quem morava numa regio encravada em meio aos
rios como era (e ainda hoje ) Igarap-Miri. Por isso a sua
avaliao prxima da terra, e teve o preo fixado em dez mil
ris.
Pelo mapa apresentado a seguir, pode-se ter uma noo da
importncia desse bem para uma famlia, j que Igarap-Miri
cortado em todas as direes por rios, igaraps e furos. A
pesca e o extrativismo vegetal eram atividades fundamentais
para essas famlias e para transportar os produtos pelos
igaraps, uma igarit tem um desempenho bastante razovel, por
ser relativamente pequena e gil, permitindo a navegao
tambm pelos inmeros furos presentes na localidade, como se
pode depreender da leitura do mapa 4.
191
MAPA 4 - MUNICPIO DE IGARAP-MIRI/PA332
Morar numa braa de cho implica em atividades

econmicas ligadas agricultura. Mesmo com um tenedor, D.
ngela teria o desafio de chefiar os trabalhos das trs
braas. O preto Domingos, de 30 anos mais ou menos era
escravo fugido! Qual seria a contribuio do senhor Manoel,
testamenteiro e tutor? So algumas inquietaes acerca de como
as mulheres que perderam seus maridos, ao longo do conflito,
que assolou a provncia e tiveram que enfrentar outras
condies de existncia.
As mulheres indgenas tiveram que percorrer trajetrias
mais duras, j que inseridas numa sociedade escravista, seu
lugar social era de submisso pelo gnero e pela etnia. Nessa
332
Biblioteca da Comisso Demarcadora de Limites. Colees de Mapas
Municipais. Srie III. Par - Municpios do Par: Zona do Guam. Belm,
1949.
192
perspectiva, na disputa pela mo-de-obra masculina entre

particulares e estado imperial, as mulheres foram enquadradas
para as mais diversas atividades, prestando servios,
inclusive na reconstruo fsica de vilas nos interiores da
Provncia do Par, trabalho que exige significativo esforo
fsico e ocasiona grande desgaste do corpo, conforme se denota
no documento referente freguesia de Moju, no Baixo
Tocantins, prximo a Belm, o qual evidencia a falta de
braos na Provncia:
Illmo e Exmo Snro

No se pde lanar os alicerces desta Igreja, como
tive a honra de communicar a V. Ex o mez proximo
passado, por falta de gente; por que sendo o numero
das pessoas, que trabalho fallivel hum dia por
outro em todos os mezes, o mez passado foi cada vez
a menos, de mmodo q p o servio deste mez no se
acha mais, do que sette mulheres, e oito homens do
corpo de trabalhadores, dos quaes passo j a
despidir metade, q trabalho aqui desde junho
passado, por me estar exforando para adquirir
maior numero, o q no me tem sido possivel, e
assim precisa-se p o sustento de onze pessoas, q
ho de trabalhar nesta obra este corrente mez, seis
arrobas de mantimento, digne-se portanto V. Ex
mandar prestar este mantimento nos Armasens da
Nao. Freg do Moj 3 de Septembro de 1839.
Pe Sebastio Borges de Castilho
Vigrio Interino da Freguesia do Moj333
Essas sete mulheres utilizadas no soerguimento da igreja

da vila de Moju, provavelmente deveriam ser ndias/tapuias,
mas o documento no deixa isso claro, apenas nos d indcios,
uma vez que, gnero e etnia so categorias que,
obrigatoriamente, se imbricaram no Par oitocentista.
Outra frente de participao das mulheres, que foram
submetidas compulsoriamente ao trabalho, foi no roado
333
Ofcios de Autoridades Eclesisticas. Srie: Ofcios. Caixa 53. 1839.
193
nacional de Maic, bem como para a fbrica nacional de

madeiras no Igarap Jambu-ass334.
Alm de prestarem servios para a Igreja, ainda tinham
que se defrontar com a expropriao de autoridades legais
designadas para a administrao das Vilas e lugares nos
interiores da provncia. O Corpo dos Trabalhadores permitiu o
abuso de autoridade, inclusive com indcios de enriquecimento
ilcito dos seus comandantes militares. Sados de uma
experincia traumtica como a Cabanagem enfrentar os desmandos
de autoridades, era expor a situao de desconfiana e
incerteza que pairavam nos moradores da provncia.
Afinal, em quem confiar? Os Corpos de Trabalhadores eram
uma instituio nova, que mostrava a sua face de excluso
social ao pretender a disciplinarizao compulsria da fora
de trabalho masculino pobre e de cor -, tirando o princpio
bsico da liberdade de locomoo, por exemplo.
As aes de resistncia no demoraram a aparecer. Na Vila
de Oeiras, em julho de 1842, os moradores enviaram um abaixo-
assinado ao presidente da provncia, queixando-se e pedindo a
sada do comandante do Corpo de Trabalhadores da Vila,
alegando que tanto os trabalhadores quanto os
Guardas policiaes, [...] de facto esto sendo mais

escravizados do que so os escravos da gleba [...]
e que o povo pacifico digno de melhor sorte, e no
s prejudicado em sua liberdade, mas at em sua
reputao, poiz que para maior vexame callunniaro
o Povo de sedicioso e rebelde.335
Ser associado aos cabanos era motivo de suspeio da

idoneidade e que poderia ser motivo para levar priso,
principalmente dois anos aps o trmino oficial da Cabanagem.
H o contraponto entre povo pacfico e Povo sedicioso e
rebelde.
334
Ofcios dos Comandantes Militares. Caixa 55. 1840.
335
Srie: Abaixo Assinados. Caixa 2, pasta 1. 1842-1849.
194
De acordo com essa premissa, as mulheres tambm no

ficaram excludas dessas aes dos agentes da legalidade, e
mesmo com a dificuldade de rastreamento, encontraram-se
registros de algumas que perderam terras e criaes
domsticas, num violento processo de expropriao, imbricado
com a problemtica de etnia.
A ndia Josefa da Gaia viuva de Eugenio da [?336]

mulher assaz laboriosa, com seu citio denominado
Caxoeira em o rio [?] Pruan [?337] onde allem de
roa de maniva, e cafezal, tirava grande rendimento
de creao de galinha, patos e pirunz, foi forada
a abandonar seus estabelecimentos e seus bens, e
conduzida pelo mesmo Commandante com seus filhos
[...] como se escravos fossem a essa cidade.338
Esse registro quase uma excepcionalidade de violncia e

expropriao imputada a mulheres. Josefa, ndia, viva, era
cabea de famlia, livre, responsvel pela manuteno dos
filhos e, assim como as outras sete mulheres, encontrava-se
numa posio de submisso social, mas isso no constitua
elemento estranho dinmica de relaes sociais e tnicas
tecidas na provncia.
Mulher assaz laboriosa, d. Josefa Gaia possua um stio
com uma rentabilidade razovel para a sua existncia e de sua
famlia, cultivando uma roa com plantaes de maniva e
cafezal, alm da criao de animais domsticos como galinha,
patos e perus, ou seja, a unidade produtiva apresentava uma
rentabilidade significativa, e qui, por isso, cobiada pelo
comandante militar do Corpo de Trabalhadores da Vila de
Oeiras. Presa, foi remetida a ferros para a Cidade, condio
atribuda aos criminosos de alta periculosidade, bem como os
filhos; todos conduzidos como se fossem escravos.
336
Documento oxidado.
337
Documento de difcil leitura, devido ao seu precrio estado de
preservao.
338
Srie: Abaixo-Assinados. Caixa 2, pasta 1. 1842-1849.
195
A produo advinda do stio de dona Josefa era

devidamente dividida para o atendimento das necessidades dos
moradores e outra parte destinada circulao no mercado,
geralmente era transportada para a Cidade de Belm, conforme
registrado no abaixo-assinado dos moradores da Vila de Oeiras
enviado ao presidente
[...] Cada famlia e cada pessoa emancipada tinha

seu citio bem arranjado, suas roas de mandioca, de
que extrahio grande quantidade de farinha dagua,
farinha seca, tipioca, carima, criao, porcos,
galinhas, patos, pirouz, tinho seus algudoaes,
cacoaes, cafezaes, e tabacaez; e nos momentos vagos
lavoura empregavo-se assiduamte e com
reciprocidade coadjudando-se na factura de azeite
de andiroba, amarramento de tabaco, pescarias,
factura de canoas, tiramento de madeiraz e em
outras cousas maiz com que fazia feliz sua
subsistncia, e faziao grande augmento ao mercado
dessa Cidade, e dahi tobem resultava grandes
rendimentos Fazenda Publica.339
Mesmo que quase subsumidas nas linhas da documentao,

foi possvel palmilhar, por meio de uma minuciosa pesquisa
arquivstica e sorte do encontrar, as marcas das lutas
deixadas por mulheres das camadas menos favorecidas do Par
provincial, para defender e preservar as suas terras e bens da
ao violenta de expropriadores que ocupavam cargos dentro do
governo.
Nessa linha existem outros registros de mulheres que
foram expropriadas de suas terras e bens e que procuraram
defend-los como D. Josefa. Outra mulher a ter destaque nesta
histria D. Maria da Conceio que se auto-representou como
Pessoa miservel do Districto de Benfica, esbulhada

de sua casa pelo subdelegado respectivo que
arrogando atribuies civis, a mandou sair daquelle
Destricto por seos despachos transcriptos na
certido junta, no podendo por sua pobreza
perseguir o author desse crime recorreo ao Exmo
339
Srie: Abaixo-assinado. Caixa 02. 1842-1849.
196
Antecessor de V. Ex que mandando tudo ao Dr Chefe

de Policia a 16 de Maio do corre anno para proceder
como fosse de Direito, transmitio elle ao Juzo de
Direito da primra Vara para a formao de culpa e
ouvido o delinqe mandou notificar testemunhas a 20
de Septembro, como consta da mesma certido. Mas
como a Suppe no tendo meios para pagar custas
nisso ficam tudo no obste a disposio do Art. 73
do Cod. do Proc. Cra, e intretanto se acha privada
de sua caza nica couza que possue.
Despacho: Use dos meios necessrios.
Par, 7 de Novembro de 1853340
O documento revela a determinao de d. Maria da

Conceio, para que fosse feito justia pela violncia
praticada contra ela pelo subdelegado341. Para contrapor aos
desmandos da autoridade, ela teve de perscrutar a estrutura
jurdica e de poder provincial, no sentido de reverter a ao
violenta da autoridade policial.
O exerccio de uma etnografia do documento propiciou
algumas frestas do caminho percorrido pela requerente. Denota-
se que no era a primeira vez que ela se dirigia ao mandatrio
do poder executivo da provncia ao enfatizar que no podendo
por sua pobreza perseguir o author desse crime recorreo ao
Exmo Antecessor342 de V. Exa343.
Ela fez uma leitura possvel da hierarquia do poder
institucional da provncia, j que o presidente como
representante mximo do governo, poderia resolver a sua
difcil situao. Outra fresta vislumbrada foi o contato
travado com a estrutura administrativa e burocrtica ao
acompanhar o trmite do seu requerimento e informar que o
presidente antecessor, senhor Jos Joaquim da Cunha, havia
enviado tudo ao Dr. Chefe de Polcia para que tomasse os
procedimentos cabveis.
340
Srie: Requerimentos. Caixa 475. 1850-1853.
341
Utilizou-se o procedimento do cruzamento de fontes, mas mesmo assim no
foi possvel identificar o nome do subdelegado.
342
O presidente em 1853 era o senhor Jos Joaquim da Cunha e o de 1854 era
Sebastio do Rego Barros.
343
197
Atenta ao encaminhamento do requerimento, pois buscava a

soluo para o seu problema, seguiu o percurso do seu pedido
que foi enviado para o Juzo de Direito da 1 Vara para
formao da culpa e ouvido o delinqe. Formado o processo,
inclusive com a notificao de testemunhas, D. Maria da
Conceio no teve condies financeiras de arcar com custa,
ficou disposio do Art. 73344 do Cod. do Proc. Cra , e se
achava privada de sua caza nica couza que possue. O despacho
foi para que use dos meios necessrios.
Um movimento social recm reprimido e os vencedores
comprometidos com a ordem imperial, responsveis pela
manuteno da situao de dominao poltica e organizao
social, usaram de suas prerrogativas para expropriar pessoas
como d. Josefa e d. Maria da Conceio. A violncia fsica e,
principalmente simblica exercida durante a Cabanagem
estendia-se para alm do Tempo Cabanal.
4.2 POUCAS LIVRARAM-SE DAS PALMATOADAS: PERFIS FEMININOS NA

CABANAGEM
A guerra evento desorganizador da vida cotidiana, de

uma suposta ordem marcada pelo tempo de trabalho, do descanso,
da reza, do namoro, da festa. Tais tempos sucumbem aos atos
violentos, de medo, de busca de segurana e proteo da vida.
A partir destas premissas, refletem-se outras conjunturas da
Cabanagem, enquanto movimento social denso, convulsionador do
tecido social da provncia do Par e cujo termmetro marca o
aumento da brutalizao.
344
O Art. 73 determinava que Dentro de cinco dias, contados da
interposio do recurso, dever o recorrente ajuntar sua petio todos os
ditos traslados e razes; e se dentro desse prazo o recorrido pedir vista,
ser-lhe-ha concedida por cinco dias, contados daquelle em que findarem os
do recorrente, e ser-lhe-ha permittido ajuntar as, razes e traslados que
quizer. Cf.: BRASIL. Senado Federal. SICON Sistema de Informaes do
Congresso Nacional. Disponvel em: <http://www6.senado.gov.br/sicon/
PaginaDocumentos.action>.
198
Combatentes e no engajados, cabanos ou tropas da

legalidade, tiveram o seu dia-a-dia profundamente alterado
diante das aes violentas de ambos os lados. Em graus
diferentes, todos estavam sofrendo com as invases e
depredaes das vilas, dos incndios s residncias e
comrcios, dos raptos e estupros das mulheres, dos saques, e a
dificuldade de se conseguir gneros alimentcios para prover
esta necessidade bsica do ser humano, devia mostr-la na sua
liminariedade. Os combates diretos, empedernidos deixavam
mortos e feridos, alm de rfos e vivas, da noite para o
dia.
A descrio nos diversos documentos tem sido
significativa, embora os horrores de guerras resultem
indescritveis e os relatrios dos comandantes militares
produzam a censura sobre seus atos, insistindo na
brutalidade e barbrie dos rebeldes em nome da pacificao e
civilizao da provncia345.
Por meio dos indcios deixados, conhece-se essa srie de
atos e de aes dos sujeitos, no momento da Cabanagem, um
deles foi a chegada das tropas. Em maio de 1837, Loureno
Justiniano da Serra Freira, Tenente e Comandante Militar de
Santarm, informou ao presidente e Comandante dArmas da
Provncia do Par, Francisco Jos de Souza Soares de Andra,
que
Hontem chegou a esta Villa a expedio que fiz sair

para o Lago [...] composta de 50 praas bem armadas
[...] e conduzidas em 4 Igarites comboiadas estas
por hum Hyate armado, que aqui tenho, e o resultado
final da mesma foi serem batidos, e disperados
totalmente os malvados daquelle lugar com perda de
4 mortos, e 4 prezioneiros, 24 mulheres, e
crianas, 6 armas di fogo, e 20 e tantas cabeas de
gado tomadas aos mesmos, no sendo possivel a
captura ou morte de maior numero delles pella
345
A obra de Domingos Antnio Rayol est permeada por este tipo de
interpretao do processo social. RAYOL, Domingos Antnio. Motins Polticos
ou Histria dos Principais Acontecimentos Polticos da Provncia do Par
desde o Ano de 1821 at 1835. Belm: UFPA, 1970.
199
rapidez com que se pozero logo em fuga [...]. Por

meo mandado foi igualme batido pello commde da Fora
dAlenquer o ponto do Curicaca, o qual dispersado
os malvados daquelle lugar, o tomou com toda a
bagage que os mmos tinho sendo ella grande poro
de trastes roubados a diferentes pessoas, e de
diversas partes [...] apresentando-se lhe
igualmente 4 homens, algumas mulheres, e 9 escravos
os quais tenho ordenado sejo entregues a seos
senhores quando estes perteno a Legalide [...]
aqui estou tenho dito a fortuna de fazer expulsar
os rebeldes para fora das proximidades, e
comerciais desta Villa, com o q tem os abitantes
da mma podido retirar os seos cacaos, e outros
generos q pellas suas cituaoens tinho, o que
ath ento o no tenho podido conseguir por
estarem os rebeldes de posse de tudo conseguindo
igualme a abundancia, e fartura de generos
comistiveis de que presentemente abunda esta villa,
vendo-se os seos habitantes livres da penuria, em
q se achavam a dois mezes pouco mais ou menos.
[...]
Deos Guarde a V. Ex Quartel do Commdo Militar
Santarm 14 de Maio de 1837.346
O documento longo, porm com frestas para se entender

uma possvel cena do momento de instabilidade vivida no Par
Provincial, e a conseqente empreitada, contra os chamados
rebeldes, alm de o uso da violncia potencializada por parte
das autoridades imperiais, para as quais, pelo menos uma parte
delas; o aniquilamento fsico, e a morte dos rebeldes
constituiam-se em meta para se retornar ordem escravista.
Por estas frestas pinam-se as atividades produtivas que
os moradores de Santarm desenvolviam para a sua existncia
material, tais como a conjugao de atividades comerciais com
o manejo dos recursos da mata/floresta347, isto a coleta do
cacau, fruto e de outros generos comistiveis de que
346
Cdice: 888. 1829-1837.
347
Thompson ao analisar a Lei Negra na Inglaterra, no sculo XVIII,
identifica os conflitos que se estabeleceram entre os povos da floresta e
os monarcas, pela disputa de acessibilidade e usufruto dos recursos das
florestas. THOMPSON, E. P. Senhores caadores a origem da lei negra. Rio
de Janeiro: Paz e Terra, 1997.
200
presentemente abunda esta villa348, e que sofreram impacto de

desarticulao devido as aes beligerantes.
Outra fresta que a ocupao do territrio dos
interiores do Par transformou-se em poderosa arma por
permitir o domnio dos recursos naturais comeando por fontes
de gua e peixes, floresta com sua diversidade de produtos
extrativos, garantindo significativa vantagem no desenrolar da
guerra.
Na estratgia de guerra, um ponto fundamental para se
conseguir vantagem o controle sobre a produo e o
abastecimento de gneros alimentcios. O controle das
plantaes das roas de mandioca era primordial. Tais fatores
conjugados contriburam para uma grande carncia de gneros
alimentcios na provncia, conforme destaca o comandante da
Vila Militar de Santarm: os [...] habitantes [..] estavam
livres da penuria, em q se achavam a dois mezes pouco mais ou
menos. A disputa pelo controle dos recursos levava, via de
regra, expropriao.349
Teoricamente, a guerra um lcus essencialmente
masculino e trgico com o predomnio da armas, combates
diretos, fome, mortes. Todavia, as mulheres na prtica
plasmaram sua presena e participaram ativamente da Cabanagem.
Elas formaram um segmento relevante, no apenas na retaguarda,
como mes, esposas, companheiras ou no, prisioneiras,
escravas, fugitivas, com suas pertencias tnicas.
Em meio aos combates, famlias inteiras foram arrastadas
e muitas mulheres acompanharam seus pares em fuga para as
entranhas das matas e rios. Ali, atuaram nas mais diversas
frentes de trabalho e de luta direta. Elas experimentaram,
juntas aos homens, os horrores e incertezas que a guerra
impe.
348
THOMPSON, E. P. Senhores caadores a origem da lei negra. Rio de
349
Ver captulo 3.
201
nesse documento que o nmero de mulheres presas, nada

menos que 24 e algumas crianas, que no se pode
quantificar350, constituem um fato da violncia que se destaca
para o leitor/historiador.
A Cabanagem obteve momentos de refluxo em algumas
localidades. Essa desacelerao levou alguns combatentes a
procuraram os representantes da legalidade, j que o governo
estava acenando com a proposta de anistia. Foi o que ocorreu
em 2 de dezembro de 1838, na vila de Chaves, na regio do
Maraj,
A prezentou-se orebelde Manoel Antunes que foi

tambor mor do Regimento de Melicias de Macap com
sua familia, que consta de Mulher e seis filhos
menores de ambos os sexos.351
A anistia no representava o direito e a esperana para

um individuo, de um rebelde, mas atingia toda a famlia -
crianas e mulheres - as quais deveriam tambm ser anistiadas.
Eles tinham sobrevivido ao terror e desejam voltar ao seu
povoado.
Houve mulheres que no acompanharam seus pares -
chamassem estes de marido, irmo, sobrinho, tio, pai ou filho
- ficariam fora do teatro dos combates. visto que nem todos se
engajaram em um ou outro lado armado. Havia a possibilidade
poltica de no se alinharem em uma das faces, e tentar
manter-se margem das disputas.
A ao de fugir passou a ser uma possibilidade de
sobrevivncia. Outros preferiram ficar no lugar em que
moravam, enfrentando as incertezas do desenrolar dos
acontecimentos, em meio s pelejas da guerra. Muitas idas e
despedidas. Reencontros mediados por testamentos em que
350
Sobre a participao das mulheres na Cabanagem, ver: FERREIRA, Eliana
Ramos. Em Tempo Cabanal: cidade e mulheres na Provncia do Par.
Dissertao (Mestrado em Histria Social), So Paulo, Pontifcia
Universidade Catlica, 1999.
351
Arquivo Pblica do Par. Fundo: Secretaria da Presidncia da Provncia.
Srie: Ofcios dos Comandantes Militares. 1838-1839.
202
afloraram situaes de relaes partidas pelo medo352 causado

pela Cabanagem.
As vidas cruzadas, as rupturas de laos afetivos e de
cumplicidade pululam na histria. Isto se apreende da vivncia
do senhor Joaquim Jose Pinho. Assim, no dia 27 de outubro de
1880, ele foi intimado para comparecer no prazo de trs dias
para prestar juramento de inventariante dos bens deixados pela
sua mulher Alexandrina da Conceio Pinho. O inventariante
nomeado ressaltou que prestaria juramento desde que fizesse a
declarao seguinte sobre os bens do casal.
[...] uma sorte de terras pertencentes ao casal,

assim como algumas deterioradas ferramentas de
lavoura, de longo annos (desde as com mues
polticas de 1835) havio sado de seo poder e
posse at o presente, extando no dos filhos
adulterinos, que teve a referida mulher do suppte pr
ocasio de ter este sahido da casa conjugal,
fugindo morte de que fora ameaado pelos
cabanos.353
Em 1835, ante a ameaa da chegada dos cabanos pelas

bandas do municpio do Moju, e das ameaas sofridas, o senhor
Joaquim Jose Pinho preferiu preparar a sua retirada e de sua
famlia, pois segundo ele, no queria ser vtima dos
cabanos354.
Contudo, a sua mulher Alexandrina Gonalves Pinho, se
recusou a acompanh-lo, preferindo ficar nas terras em que
moravam. Talvez por no querer abandonar o que haviam
conseguido. De acordo com o testamento de d. Alexandrina
Pinho, aberto em 1880, ela possua uma posse de terra e
algumas ferramentas de lavoura, j usadas, deterioradas desde
o tempo da Cabanagem.
352
DELUMEAU, Jean. Histria do medo no Ocidente (13001800). So Paulo:
Cia. das Letras, 1989.
353
Arquivo Pblico do Par. Fundo: Juzo de rfos da Capital. Inventrio.
1880. O inventrio foi aberto em 1880, e foi por meio dele que foi revelada
a escolha de d. Alexandrina Pinho.
354
Arquivo Pblico do Par. Fundo: Juzo de rfos da Capital. Inventrio.
1880.
203
Ela declarou ao senhor Joaquim Pinho (seu testamenteiro)

e, ao executar o inventrio, soube haver herdado no s os
bens mencionados como tambm filhos.
Nada fora do comum, mas neste caso, o herdeiro recusava
aceitar, pois os filhos eram a comprovao pblica da
infidelidade de d. Alexandrina Pinho. O senhor Joaquim Pinho
manifestou sua recusa de criar os filhos de outro homem.
Enfrentar uma revolta sem a companhia de um homem em um
povoado que corria o risco de tomada pelos rebeldes foi a
opo de D. Alexandrina, seguindo caminho diferente de seu
marido, em meio a com mues Polticas. Preferiu ficar e
cuidar de sua lavoura, construir outra possibilidade de vida,
sem se privar enquanto mulher, de sua sexualidade. Os filhos
seriam a materializao dessa escolha.
Em sua declarao para que o processo do inventrio
tivesse prosseguimento, o senhor Joaquim Jose Pinho afirmou
que ao sair da casa conjugal, as ferramentas que tinham
ficaram em poder dos filhos adulterinos e que nada possua
que fosse do casal, para ser incorporado e avaliado ao
inventrio. Queria evitar que os bens adquiridos
posteriormente passassem aos filhos adulterinos.
Dona Alexandrina teve de refazer a sua vida longe do
marido, teve filhos e cuidou da manuteno de sua famlia
trabalhando a terra em que ficou com as ferramentas
deterioradas que ficaram aps a sua morte com seus filhos. So
desafios enfrentados em meio a momentos de incertezas.
Contudo, algumas mulheres no tiveram muitas escolhas
quanto ao seu corpo e sexualidade. Muitas sofreram no s as
agruras da desorganizao de seu cotidiano devido ao medo e a
insegurana que faziam parte da situao trgica de guerra
como foram alvo de aes violentas como o rapto. Pelo menos
o que informa o comandante militar da vila de Chaves,
Francisco Joaquim Ferreira de Carvalho ao presidente da
provncia Francisco Soares dAndreas que
204
No dia 17 pelas 8hs da manh quatro rebeldes foro

ao Lugar Aracu districto desta Vila e roubaro duas
raparigas filhas famlias: logo ordenei ao comm.e
do Ponto do Rio Cajna para os seguir, e como foi
no dia 19 encontrado por hum dos legais e
perceguidos.355
Se o rapto de duas raparigas filhas de famlias

despertava uma caada mata a dentro, vasculhando os rios e
igaraps, s proximidades do lugar Arac, o ato de violncia
sexual contra mulheres era, dentre os delitos cometidos pelos
cabanos, um dos de maior severidade na punio. Em
correspondncia de junho de 1837, o presidente Soares
dAndra, objetivando a seleo de presos para serem
recrutados, informou ao Ministro e Secretrio de Estado dos
Negcios da Justia que havia recebido ordens para recrutar
presos de culpas menos graves.
Tendo eu dado ordem aos Juizes de Paz para

procederem aos sumarios sobre o crime geral da
Rebelio para se no perder delle a lembrana, ou
virem a faltar testemunhas com o correr dos tempos
em quanto se no decideo o modo porq.e deve ser
julgado este crime, espero receber as declaraes
de ques so os crimes dos que se acho prezos,
para ento poder fazer a escolha, mas desde j
declro que deve produzir muito pouca gente, por
que eu no recebo prezo algum semlhe saber dos
crimes, e s recomendo a prizo de matadores,
incendiarios, dos que tem feito violencia a
mulheres honestas, e dos ladres conhecidos por
tas; e estes no devem ser soldados.356
Alguns quesitos dos crimes selecionados, que no eram

considerados menos graves, so bastante significativos: dois
implicam na integridade fsica e moral das vtimas (matadores
e os que cometeram violncia a mulheres honestas), enquanto
os outros dois referidos so pertinentes propriedade
355
Correspondncia de Diversos com o Governo. Cdice 854.
356
Arquivo Nacional/RJ. Cdice da Srie Interior Ij1 787. Denota-se do
documento a preocupao dos agentes da legalidade, em no deixar esvair-se
da memria dos indivduos as marcas deixadas pela Cabanagem, at mesmo para
executar as punies.
205
(incendirios e ladres). Por outro lado, a violncia cometida

contra a mulher era reforada com o adjetivo de honesta, ou
seja, a restrio e punio no eram extensivas aos
violentadores de qualquer mulher; mas queles que atacaram as
mulheres honestas (seriam apenas as brancas?) que
correspondiam aos ideais de comportamento normatizado pela
sociedade paraense da primeira metade do sculo XIX357.
As tropas legais tambm recorriam aos mais diversos graus
de violncia contra as mulheres, tanto psicolgica como
fsica. Neste caso, a violncia sexual campeava nos crimes de
estupro, manifestao do ato de violao da honra. Por meio do
seu uso ostensivo foravam a delao, pronncia da
cumplicidade atravs da revelao do paradeiro de seus
parentes, vizinhos. Sobre as atrocidades e violncias que
norteavam as aes de represso das tropas legais,
principalmente as das chamadas expedies o documento a
seguir, mostra-se impar:
Nem as mulheres deixavam de sofrer! Encontradas em

seus stios ou em quaisquer outros lugares, eram
prsas e interrogadas com ameaas sbre os seus
pais, maridos e parentes vares com quem moravam, e
poucas livraram-se das palmatoadas e castigos com
que as amedrontavam para obterem declaraes!
Algumas foram at violentadas na sua honestidade
pela soldadesca desmoralizada!358
357
Rayol informa que o incndio e a violncia s mulheres, aos menores, aos
velhos e aos prisioneiros eram crimes punidos com todo o rigor da lei,
contudo, foi elevado o nmero de cabanos mortos a bordo da Corveta
Defensora por falta de cuidados mdicos, de higiene, alm dos maltratos
fsicos sofridos. RAYOL, Domingos Antnio. Motins Polticos ou Histria
dos Principais Acontecimentos Polticos da Provncia do Par desde o Ano de
1821 at 1835. Belm: UFPA, 1970. p.987. O presidente da legalidade,
Francisco Soares dAndra, solicitou uma relao de rebeldes presos
falecidos a bordo da corveta defensora no perodo de agosto de 1837 a
dezembro de 1838, resultando numa lista de 229 presos falecidos a bordo da
corveta. MOREIRA NETO, Carlos de Arajo. ndios da Amaznia de maioria a
minoria (1750-1850). Petrpolis: Vozes, 1988. p.281-314.
358
RAYOL, op. cit., p.1000. Encontrou-se outros documentos no acervo do
Arquivo Pblico do Par com esse teor, inclusive mulheres que sofreram
ameaas de ter a casa incendiada se no delatasse os seus pares.
206
A historiografia da guerra da Cabanagem aos poucos vai

permitindo uma maior visibilidade das mulheres enquanto
agentes e sujeitos ativos da histria, e no apenas enquanto
coitadas, vitimizadas, desconstitudas de subjetividade.
4.3 PELO MUITO AMOR QUE CONSAGRO
As mulheres tiveram perdas materiais, emocionais e tambm

afetivas Em meio a perdas e dores ainda possvel encontrar
outro amor. Pelo menos o indcio que nos deixa D. Catarina
de Christo ao querer deixar registrado em seu testamento, os
sentimentos cultivados e devotados ao seu segundo marido, o
senhor Joo Candido de Gusmo Christo.
Declaro que [...] fui viva de Antonio Joze Pastana

e qual foi asassinado pelos Rebeldes quando
ivadiro o Rio Acarameri de cujo matrimonio tive
quatro filhos dois murrero antes fallecimento de
seu Pay, [...] ficando-me somente um menino [...] =
Declaro que prezintimente sou cazada com Joo
Candido de Gusmo Christo de cujo matrimonio me
acho gravida, e como mieira dos bens existentes,
[...] podendo dispor livremente da tera da metade
que pertence a deixo ao ditto meu Joo Candido de
Gusmo Christo pelo muito amor que consagro e elle
igualmente me tem [...].359
O primeiro marido, senhor Antonio Joze Pastana, pereceu

nas contendas do movimento cabano quando os Rebeldes ivadiro
o Rio Acarameri360 mas no teve uma linha de expresso de
maior ou menor afeto, e sim, mais uma famlia partida em meio
aos combates.
Sabemos que os testamentos tm uma estrutura, inclusive
redacional de uma linguagem jurdica, porm, o de D. Catarina
Christo apresenta a necessidade de ela querer deixar
359
Centro de Memria da UFPA. Fundo do Poder Judicirio. Srie:
Inventrios. 11 Vara Civil ano de 1850-1851. Mandado Citatrio ao
testamenteiro de D. Catarina Christo. 1851
360
Centro de Memria da UFPA. Fundo do Poder Judicirio. Srie:
Inventrios. 11 Vara Civil ano de 1850-1851. Mandado Citatrio ao
testamenteiro de D. Catarina Christo. 1851.
207
registrado o apreo e sentimentos pelo segundo marido, pode-se

refletir que, para alm das demonstraes cotidianas de afeto
que sentia, desejava deixar para a posteridade361e a todos que
quisessem saber e/ou que tivessem acesso ao testamento, o amor
que tinha por ele. Ela estava grvida!
Esse testamento apresenta singularidade, pois ainda, na
historiografia da Cabanagem no h um olhar sensvel para a
dor e os sentimentos das pessoas (o sujeito no destitudo
de sua subjetividade). Ela perdeu o marido para os cabanos,
mas encontrou o amor em um segundo casamento! possvel amar
em meio a um conflito to denso e complexo como a Cabanagem.
Muitas interrogaes esto postas, no estou tomando o
documento como registro de uma verdade inconteste, mas como
possibilidade de se vislumbrar outra histria que no seja s
a das balas cruzando os rinces da provncia do Par.
Destroadas pelo recrutamento compulsrio para as
diversas instituies do Estado Imperial de seus pares
masculinos, bem como pelos combates travados, as mulheres
tiveram que gerir a famlia e elaboraram estratgias,
inclusive matrimoniais. o que refletiremos no item a seguir.
As mulheres no s se posicionaram politicamente ante o
conflito, mas tambm sofreram, amaram e buscaram outros
caminhos para as suas vidas. Procurar ser feliz tambm faz
parte da histria. Portanto, refazer a famlia, reconstruir os
laos de parentesco dentro das regras, surgia como estratgia
de reproduo social.
Para o representante do estado Imperial, comandante da
represso Cabanagem, o general Soares dAndrea, aps tomar a
cidade de Belm, considerou a Provncia pacificada. Tal
entendimento advm da compreenso de que a cidade o lcus da
ao poltica e social dos sujeitos, alcanado o intento da
reinstalao do governo legal na cidade. Aps a expulso dos
361
No podemos deixar de considerar que um testamento a expresso da
vontade de um morto, portanto, um registro para a posteridade.
208
cabanos, os enviados do Regente Pe. Feij consideraram a

Cabanagem pacificada. O extermnio do movimento pelos
interiores era uma questo de tempo. A cidade retornou
gradativamente sua cotidianidade.
Nessa retomada do cotidiano citadino, a mulher teve
participao singular, circulando pelos espaos pblicos
(feiras, mercados, ruas, portos, igrejas, praas). A figura
feminina estava circunscrita,imersa e imbricada nas tenses
sociais e urdidura da trama, antes da guerra, agora da ordem.
A maioria destas figuras com seu trabalho e insero social
tecia fios das estratgias de organizao diria de sua
subsistncia.
Mulheres enfrentavam no dia-a-dia diversas situaes
marcadas pelas desigualdades sociais, improvisando no
repetitivo do cotidiano, nas fmbrias das relaes de
dominao e de excluso social a que estavam relegadas. Agindo
numa sociedade escravocrata, encontrariam estratgias de
sobrevivncia.
A luta das mulheres pobres, particularmente, pela
sobrevivncia desenvolvia-se na margem de tolerncia destinada
aos desclassificados sociais362. Essas mulheres moviam-se
agilmente na cidade, traavam os esquadros de sociabilidade,
assim nos poos pblicos, nas ruas, nas praas, nos mercados,
nos portos, nos igaraps se sobrepunham mltiplas realidades
com distintas intersees.
Na urdidura do cotidiano, o pblico e o privado
imbricavam-se, revelando fronteiras mveis, fugidias, prenhes
de desdobramentos, circunscrevendo, delimitando e
esquadrinhando espaos sexuados.
As mulheres pobres circulavam mais livremente, firmando
sua presena363. Assim, muitas das atividades desenvolvidas
pelas mulheres nas ruas, ou seja, fora de casa, como se
362
DIAS, M. O. L. da Silva. Quotidiano e Poder em So Paulo no sculo XIX.
So Paulo: Brasiliense, 1995.
363
209
fosse uma extenso, um desdobramento contnuo do espao

domstico, do privado.364.
Na imprensa da Provncia do Gro-Par do sculo XIX foi
lugar-comum, anncio de venda e/ou aluguel de escravas que
possuam habilidades domsticas e de vendedoras.
No jornal paraense Treze de Maio, de Agosto de 1844,
publicado o anncio de venda:
Joo Victorino Lafon, defronte do Trem365, tem para

vender huma preta que sabe lavar e emgomar
perfeitamente, de idade de 22 a 25 annos quem a
pertender comprar dirija-se ao annunciante para
tratar do ajuste.366
A atividade de transportar gua ou lavar roupa nos poos

pblicos implicava no fato de que algumas mulheres escravas
(ou no) trabalhassem fora do mbito do espao domstico,
estavam imprimindo sua marca e presena na rua, na esfera
pblica. O ato de ter de se dirigir para o local onde ficavam
os poos pblicos, levava a efeito, a construo de trilhas
pela cidade, ao percorrerem os mesmos espaos, ruas,
travessas, praas, em determinados dias da semana, em horrio
predeterminado.
O viajante Henri Bates, registrou quando de um de seus
passeios nos arredores da cidade de Belm, um flagrante do
cotidiano dessas negras escravas lavadeiras.
[...] Mais adiante as terras vo novamente em

declive at se tornarem pantanosas, e a que
ficam situados os poos pblicos. Nesse local
lavada toda a roupa da cidade, trabalho esse que
364
Ver tambm: DIAS, M. O. L. da Silva. Quotidiano e Poder em So Paulo no
sculo XIX. So Paulo: Brasiliense, 1995. HIGONNET, Anne. Mulheres e
Imagens. Representaes. In: DUBY, G.; PERROT, M. (Org.). Histria das
Mulheres no Ocidente o sculo XIX. Vol.4. Porto: Edies Afrontamento;
So Paulo: EBRADIL, 1991.
365
O Trem mencionado no jornal, pelo anunciante, o Trem de Guerra que
ficava localizado na rua da Praia, prdio da Alfndega, instalada no
conjunto do Convento dos Mercedrios.
366
JORNAL TREZE DE MAIO. Seo de Avisos. Belm, Agosto de 1844. p.4.
Acervo do Arquivo do Pblico do Par. Srie Autos. 1841-1845.
210
feito por um bando de tagarelas escravas negras

[...].367
Acontecia, nesses lugares, o encontro com outras

lavadeiras, aguadeiros, quituteiras, donos de tabernas e
outros, possibilitava a troca de impresses, idias, fofocas,
boatos, rumores, namoros, ou seja, lugares de encontros e
desencontros, chegadas e partidas. As palavras circulavam
velozmente, gestos iam com o vento. Prticas, relaes e
segredos pertinentes esfera privada realizavam-se no espao
pblico.
Seguindo a trilha da mulher no espao urbano atravs do
mundo do trabalho, encontram-se filamentos de um outro
itinerrio que est, tambm, imbricado com as atividades
executadas no interior do domiclio consideradas adequadas
para as mulheres: a combinao da domesticidade e comrcio
de confeces.
No primeiro semestre do ano de 1838, o administrador da
Recebedoria de Rendas Provinciais do Par, Marcos Antnio,
enviou ofcio ao presidente da Provncia, general Francisco
Jos Soares de Andra, solicitando apreciao sobre o caso de
um estabelecimento de propriedade de Estevo Amaro, situado
primeiramente no Largo do Palcio, mudando-se depois para a
rua de Santo Antnio, que foi considerado, para efetivao de
cobrana de impostos, como loja Modista, por vender objetos
de modas.
Illmo e Exmo Senr

Tendo mandado chamar a Estevo Amaro, com loja de
Modista, por isso que publico que tem em seu
367
BATES, Henry Walter. Um viajante no rio Amazonas. Traduo de Regina
Rgis Junqueira. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo: EDUSP, 1979. p.14.
vlido ressaltar que o presente estudo no versa especificamente sobre a
mulher negra escrava na cidade de Belm, apesar do destaque dado no
momento. O interesse do trabalho identificar a presena das mulheres no
espao urbano de Belm, sejam elas brancas, negras, ndias, livres ou
escravas, trabalhando ou se divertindo. Sobre o trabalho da mulher escrava,
ver: ACEVEDO MARIN, Rosa E. Trabalho Escravo e Trabalho Feminino no Par.
Cadernos do Centro de Filosofia e Cincias Humanas. n.12. Belm: UFPA,
1987.
211
estabelecimento todos os objectos de Modas, e sua

Mulher sobre o Balco a fazer vestidos e mais
objectos de Modas, afim de que pagasse o Imposto
sobre taes cazas; foi-me por elle respondido que
no pagava, porque no reputava a sua caza como
tal; em consequencia mandei lavrar o Termo que V.
Ex remeto, e peo a V. Ex o que devo obrar
[...].368
O ofcio de costurar era considerado inerente

natureza feminina. A mulher decente e prendada devia saber,
entre outras tarefas do lar, coser. Uma atribuio incorporada
ao cotidiano da mulher e um dos smbolos do recncavo privado,
revestia-se em uma possibilidade de ganhos financeiros para a
famlia. O estabelecimento comercial de confeces e outros
mimos de moda tem carter eminentemente pblico de
realizaes comerciais, no entanto, a presena da esposa e
seus afazeres de costura/confeco de objetos de moda, imprime
o reverso do privado.
Outro ofcio do referido administrador da Recebedoria de
Rendas Provinciais do Par, com teor semelhante, mas
envolvendo o senhor Cordulo Candido de Gusmo Borralho, o qual
enalteceu as habilidades de sua esposa, conforme se depreende
da narrativa do Administrador Marcos Antnio ao presidente
Soares de Andra.
Manda V. Ex que eu informe sobre a Representao

de Cordulo Candido de gusmo Borralho que pertende
no pagar o Imposto sobre Cazas de Modas
confessando que sua Senhra as tem feito e elle as
tem vendido na sua loja, mas isto tudo com palavras
diversas, por exemplo: que sua Senr no modista
mas he huma Senr Brasileira bem prendada e que os
enfeites que faz elle os depozita na sua Loja,
allegando que as no vende Janella, nem est
368
Srie Ofcios. Caixa 46. 1838-1839. So documentos da recebedoria de
Rendas Provinciais do Par. O documento denota a tenso instalada entre
comerciantes e o fisco do Estado. E este no foi o nico caso, pois, foram
localizados documentos que se referiam a outras lojas em situao
semelhante como a do trecho do documento transcrito. Cada casa reputada
como de moda teria que pagar, em 1839, conforme Lei n. 43, Ttulo 2, Art.
23, 16,a quantia de sessenta mil ris. Arquivo Pblico do Par. Colleo
das Leis Provinciaes do Par.
212
sobre o Balco; [...] tendo a acrescentar que

quando se tratou da questo de C. Hanard que tambm
se queria eximir do pagamento deste Direito me
fizero meno elle, e Diniz Crowm desta Caza que
julgavo no mesmo caso, e eu no podia fazer
excepes [...].369
Para a sociedade do sculo XIX, a mulher foi criada para

a famlia e tudo relacionado com a pertinncia domstica.
Contudo, ela singrava o espao material da esfera pblica,
atravs de suas deambulaes mundanas e domsticas. O produto
de seu trabalho de corte e costura, tido como atividade
inerente sua natureza de mulher, ganhava a rua atravs do
comrcio, das casas de modas da cidade de Belm370. Nada mais
pblico para uma realizao do mbito do privado371, atravs do
mundo do trabalho.
Do documento do comerciante Cordulo Borralho, denota-se
uma outra premissa em torno da mulher: sua representao.
A mulher de seu Cordulo Borralho era bem prendada,
provavelmente, dada s tarefas domsticas e de boa conduta
moral aos olhos da poca. Dentro de suas boas prendas
estavam por serem consideradas pertinncias femininas as
qualidades e habilidades de cozinhar bem (talvez fosse
excelente quituteira); bordar e costurar divinamente para um
exigente e seletivo pblico feminino, uma vez que as mulheres
pobres, dificilmente possuiriam condies materiais para
adquirir os bordados, mimos e costuras expostas nas casas de
confeces e armazns. Possua outra virtude ou prenda: manter
a casa e o comrcio do senhor Cordulo em impecvel esttica de
arrumao.
369
Srie Ofcios. Ofcios da Recebedoria de Rendas Provinciais do Par. Caixa
46. 1838-1839.
370
O comrcio de modas em Belm na primeira metade do sculo XIX, pelos
indcios dos documentos, era bastante dinmico e promissor. Quando o
governo legal retomou a cidade, aps sangrentos combates, o comrcio de
Belm, mesmo timidamente, mostrava sinais de recuperao.
371
213
Assim, mulheres brancas, ndias, negras escravas ou

forras definiam as ocupaes de mulheres praticando a
instituio histrica e cultural do gnero e da representao
feminina vinculada ao lar.
Em contraposio a essa imagem de mulher previsvel,
seguidora dos princpios normatizadores da sociedade do sculo
XIX, havia as mulheres como Maria Roza.
Remetto a dispozio de V. Me Maria Roza, que foi

preza por huma patrulha rondante por estar
embriagada fazendo motim e ser notorio que esta
Mulher he huma das Vadias372 da Rua da Madragua e
que se faz insuportavel pelas continuadas
bebedeiras e dezordem que faz quaze todos os
dias.373
O documento assinado pelo presidente da Provncia do

Par, General Soares de Andra374, destinado ao juiz de Paz do
2 Distrito da Cidade, padre Maciel Vasques da Cunha. Maria
Roza perambulava por outras trilhas do espao urbano, da
desordem, contrariando algumas normas de conduta esperada das
mulheres. Na (m) conduta, no caso de Maria Roza, perpassava a
372
O conceito de vadiagem e/ou ociosidade construdo ao longo do sculo
XIX, foi no sentido da criminalizao (tanto homens quanto mulheres, estas
geralmente vinculadas prostituio). O vadio/a e o ocioso/a so
associados ao perigo, vistos como uma ameaa ordem. Na Provncia do Gro-
Par, durante e aps a Cabanagem, foi implantado projeto de
disciplinarizao, controle, preveno e represso queles que se
envolveram (ou considerados suspeitos) na comoo social geral da
Provncia, atravs da criao do Corpo dos Trabalhadores, em maio de 1838.
373
Arquivo Pblico do Par. Correspondncia dos Presidentes com Diversos.
Cdice 1083. 1838.
374
Michele Perrot alerta para a problemtica das fontes para se escrever
uma histria das mulheres, pois, grande parte dos materiais foram escritos
pelos homens. Principalmente os documentos de cunho administrativo, no caso
particular do presente trabalho, da primeira metade do sculo XIX, deixaram
poucos registros acerca das mulheres. Quando um comissrio de polcia
relata uma manifestao de mulheres e diz que elas vociferam, gritam, o que
que ele v? Ele v realmente mulheres que gritam ou ser que ele preso
idia de que as mulheres sempre gritam?. Depoimento de M. Perrot, em
entrevista concedida a Hermetes Reis de Arajo. Cf.: Projeto Histria.
Revista do Programa de Estudos Ps-graduados em Histria e do Departamento
de Histria da PUC/SP. n.10. So Paulo: EDUC, 1993. Contudo, e apesar da
escrita masculina, o registro deixa escapar uma relativa visibilidade da
presena da mulher e, por outro lado, o murmrio da mulher pobre incomoda.
E o comportamento de Maria Roza era extremamente inquietante e perigoso.
214
contraposio da representao de comportamento e moral

idealizado para a mulher da sociedade paraense.
Roza foi qualificada de mulher perigosa para a famlia,
uma vez que esta constitua elemento civilizador: vadia,
desordeira e gostava de se embriagar todos os dias. Com
certeza no era o comportamento normativo exigido e esperado
de uma mulher375, na primeira metade do sculo XIX, ano de
1838.
Ser vadia era no ter ocupao (notadamente domstica?)
ou ser prostituta? E desordeira? Maria Roza perturbaria a
ordem pblica? Como? Embriagando-se todos os dias nas tabernas
e botecos da cidade? Qual a bebida que Maria Roza ingeria?
Como tinha acesso bebida? Por outro lado, a ingesto de
bebidas no era um gesto, muito menos comportamento digno de
mulheres decentes.
Nos momentos de lazer, tambm se percebe a excluso
social esquadrinhada nos espaos urbanos. A rua da Madraga376,
local onde Maria Roza foi presa, parece ter sido referncia
para a diverso das camadas populares, localizada no 3
Distrito, ou seja, freguesia da Trindade, conhecido como
arredores de Belm. Essa rua abrigava tabernas freqentadas
por populares e tambm prostitutas. Era alvo de rondas dirias
por ser uma rea urbana, onde, geralmente aconteciam
desordens, contrariando as normatizaes dos poderes pblicos.
Essas desordens protagonizadas por aes femininas seriam
o contraponto, uma transgresso de comportamento imputado aos
375
A representao idealizada de mulher decente era pautada num modelo de
comportamento cordato, recatado. A mulher deveria ser bem prendada, como
a mulher de seu Cordulo, ou seja, cozinhar, bordar, costurar, no andar
fora de hora pelas ruas, principalmente noite, eram critrios
qualitativos do ser uma mulher decente. Alm de que, sua individualidade,
enquanto sujeito, era vinculada presena masculina, seja do pai, marido
ou do filho. Durante o recrutamento compulsrio, vrias mes pobres,
entraram com requerimento solicitando a dispensa do filho. Geralmente a
argumentao era no sentido de ele ser filho nico e, por conseguinte ser o
chefe da famlia, responsvel pela sobrevivncia de todos os seus
integrantes, principalmente da me.
376
Hoje Rua Aristides Lobo.
215
homens. Em Outubro de 1839377, o presidente da Provncia,

Bernardo de Souza Franco, enviou ao juiz de Paz do 2 distrito
a parte policial sobre briga envolvendo um calafate e mestre
do brigue Dois de Maro.
A agresso mtua aconteceu na dita rua da Madraga, ou
seja, na periferia que abrigava como moradores, geralmente, os
sujeitos provenientes das camadas populares, zona que
apresentava um significativo nmero de conflitos e
transgresses ordem pblica: agresso fsica, bebedeiras,
ofensas moral pblica e injrias.
O espao urbano a entrada para esquadrinhar o mundo de
relaes sociais e de prticas de sociabilidade; nele
possvel assinalar os lugares permissveis aos sujeitos. A
mulher pobre tinha que extrair sua existncia material na
margem de tolerncia destinada aos desclassificados sociais.
As chamadas mulheres decentes no freqentavam os espaos
considerados perniciosos e de pssima reputao como a rua da
Madraga, famosa por abrigar tavernas e botequins. Este era o
espao da contraveno, das condutas recriminadas e no
toleradas.
Nessa retomada do cotidiano, da normalidade a mulher
teve participao singular, circulando pelos espaos pblicos
ou, quando no circunscrita ao recncavo do lar. O fato que
as mulheres estavam presentes tambm neste outro momento da
histria da provncia: o soerguimento do Par ps-cabanagem.
Mas, esta sociedade, manteria a maioria delas sob o poder
feito masculino com suas intrincadas regras, controle,
disciplina e vigilncia necessrias tambm ao controle das
hierarquias sociais.
377
Arquivo Pblico do Par. Correspondncia dos Presidentes com Diversos.
Cdice 1083. 1839.
216
4.4 DESTINOS DOS FILHOS: PARA O INSIGNAR O OFFICIO DE SUA

PROFISSO
A ocupao pode ser tambm vista como um indicador

de classe social.
Jos Murilo de Carvalho378
Algumas mulheres herdaram bens, casaram novamente,

constituram outras famlias. Outras buscaram estratgias de
sobrevivncia, para si e os seus, ou seja, das pessoas que
ficaram sob a sua gide, principalmente os seus filhos.
Exploraram condies pensadas como favorveis para assegurar a
existncia de suas famlias.
A mobilidade de alguns membros pautados numa prtica
379
social como a transferncia de crianas implicava numa
passagem, temporria ou no, de criana de uma unidade
familiar para outra, foi uma possibilidade encontrada.
Uma dessas estratgias foi a distribuio da prole,
geralmente, sob a responsabilidade de um mestre que se
comprometia a instruir-lhe um ofcio.
No dia 6 de maio de 1843, na povoao de Vizeu, comarca
de Bragana, na provncia do Par, a sr Anna Florippa, por
meio de um Termo de Entrega, deixou o seu filho Januario
Antonio, por um perodo de cinco anos, ao mestre do ofcio de
sapateiro, Joz do Rozario Santoz, para ensinar-lhe o
respectivo ofcio.
378
CARVALHO, Jose Murilo de. A construo da ordem: a elite poltica
Editora UFRJ, Relume-dumar, 1996. p.83.
379
GODOI, Emilia Pietrafesa de. Reciprocidade e circulao de crianas
entre camponeses do serto. In: GODOI, Emilia Pietrafesa de; MENEZES,
Marilda Aparecida de; ACEVEDO MARIN, Rosa. Diversidade do campesinato:
expresses e categorias. Vol.2 Estratgias de reproduo social. So
Paulo: UNESP; Brasilia, DF: Ncleo de Estudos Agrrios e Desenvolvimento
Rural, 2009. p.289-302. A autora reflete sobre a mobilidade de atores
sociais nos contextos rurais, focando, sobretudo a circulao de crianas
entre camponeses do serto, identifica a diferena, do ponto de vista dos
camponeses, entre filhos de criao e adoo, esta remete a
transferncia definitiva da criana a outra unidade familiar. Tal premissa
inspira um outro olhar sobre a situao de crianas consideradas pobres e
desvalidas no Par provincial.
217
Aos seis dias de Maio de mil oito sentos quarenta e

trez annos nesta Povoao de Vizu Com marca de
Bragana, provncia do Par na Caza de Rezidencia
[...] Guimaraenz Juiz de Paz [...] Anna Florippa
com o Filho dito de nome Janoario Antonio p [...]
entregar este dito filho [...] o Mestre de
sapateiro Joz do Rozario Santoz [...] pelo tempo
de cinco annos para o insignar o Officio de sua
profisso com as condies seguintes [...] ficando
o Mestre obrigado de dar lhe o sustento de Roupas
[...].380
As lacunas existentes so devidas ao estado precrio de

conservao, decorrente da oxidao do documento. No entanto,
o cerne das informaes est preservada, e essas informaes
permitem algumas fendas para uma possvel identificao das
estratgias utilizadas pelos atores sociais para cuidar da
famlia. Esse no foi o nico documento encontrado de a
criana ser entregue a um Mestre para ser iniciada num ofcio,
o que deixa entrever uma prtica de circulao de
crianas381.
Essa categoria permite entender a prtica costumeira
entre os segmentos das camadas sociais, identificados como
pobres e desvalidos do Brasil Imprio. Visto sob essa
perspectiva, a mobilidade de menores382 de uma famlia para
outra, desloca o tratamento do tema, pois o fato de se
entregar uma criana para outra pessoa ou famlia
necessariamente, no configura um problema social. possvel
se pensar em um processo social, ou seja, a circulao das
380
Arquivo Pblico do Par. Documentao Notarial. Livro de Escrituras.
Comarca de Bragana. 1842.
381
Circulao de crianas, segundo Godoi uma expresso dos estudos
etnogrficos para designar todas as prticas por meio das quais se d a
transferncia de responsabilidade sobre uma criana de um adulto para outro
e que implica a mobilidade infantil. GODOI, Emilia Pietrafesa de.
Reciprocidade e circulao de crianas entre camponeses do serto. In:
GODOI, Emilia Pietrafesa de; MENEZES, Marilda Aparecida de; ACEVEDO MARIN,
Rosa. Diversidade do campesinato: expresses e categorias. Vol.2
Estratgias de reproduo social. So Paulo: UNESP; Brasilia, DF: Ncleo de
Estudos Agrrios e Desenvolvimento Rural, 2009. p.289-302.
382
No sculo XIX a definio de criana ou jovem delicado, pois o que se
entende por criana hoje, no imprio era juridicamente a figura do menor,
rfo ou enjeitado. LEITE, Miriam Moreira. A infncia no sculo XIX
segundo memrias e livros de viagem. In: FREITAS, Marcos Cesar de.
Histria Social da Infncia no Brasil. So Paulo: Cortez, 2009. p.19-52.
218
crianas no vista apenas como um colapso de valores e/ou

motivado por razes econmicas; mas essa prtica parte dos
valores desses sujeitos. Assim entregar os filhos no
significa uma separao radical. Confiar um filho para que
aprendesse um ofcio por um perodo de cinco anos, pode tambm
corporificar o apreo e zelo dos genitores por essa criana,
seria vislumbrar uma possibilidade de que ela fosse
instrumentalizada com uma profisso, numa sociedade organizada
nas relaes sociais escravistas.
D. Anna Florippa dirigiu-se residncia do Juiz de Paz
da Povoao de Vizeu para, perante o magistrado oficializar a
entrega de seu filho ao Mestre Joz do Rozario. Assim selava
um compromisso jurdico, entre ela e o Mestre, para que seu
filho fosse iniciado no ofcio do senhor Joz Rozario.
O ato de dona Anna Florippa pode ser entendido nessa
perspectiva, ao entregar o seu filho Janoario Antonio, ao
Mestre de sapateiro Joz do Rozario Santoz. por outro lado,
diminuiria uma boca no consumo interno da famlia. Ele teria
um aprendizado e em contrapartida ajudaria o Mestre nos
afazeres. Este tinha a responsabilidade de insignar o Officio
de sua profisso com as condies seguintes [...] ficando o
Mestre obrigado de dar lhe o sustento de Roupas [...]383.
Passado o tempo estabelecido para a aprendizagem, que o
de Janoario foi de cinco anos, o aprendiz teria condies de
oferecer um retorno ao empenho feito pela sua genitora na
forma de uma melhoria na situao material de sua famlia.
Essa era uma entre outras, possibilidades que algumas
mulheres buscavam nas margens da sociedade, para propiciar
melhores condies materiais para seus filhos e filhas.
Contudo, que destinos essas mulheres, mes, vivas e avs
poderiam construir para os seus filhos? E quais estratgias as
mulheres buscaram, que outras alternativas encontraram para
383
Arquivo Pblico do Par. Documentao Notarial. Livro de Escrituras.
Comarca de Bragana. 1842.
219
propiciar melhores oportunidades de sobrevivncia aos seus

filhos?
Para os meninos, as opes seriam um pouco mais variadas,
pois havia a Companhia dos Educandos instalada pela Lei
Provincial n 97 de 3 de julho de 1841 e foi fechada por volta
de 1852, a companhia de Aprendizes de Marinheiros, o Arsenal
de Marinha e o Arsenal de Guerra. E para as meninas A Casa das
Educandas, mais tarde o Colgio Nossa Senhora do Amparo384.
Essa abordagem no tem objetivo profcuo de investigar a
educao na provncia do Par, embora esta clareza da
importncia do tema, as sendas seguidas, acompanharam as
pistas e possibilidades da documentao coligida sobre
projetos, estratgias, ao das mulheres que buscaram outros
destinos possveis para os seus menores, tanto meninos quanto
meninas, pobres e desvalidos.
4.5 OUTRO DESTINO: EDUCAO REGULAR, E PROVEITOZA PARA SI E

PARA O ESTADO
Algumas frestas ferrenhamente disputadas para cavar esse

projeto e dar um destino aos filhos estiveram constitudas
nas instituies educacionais, disponibilizadas pelo Estado
assistncia de menores pobres e desvalidos que ofereciam uma
educao preparatria para o trabalho. De acordo com o
Dicionrio da Lngua Brasileira de 1832, Desvalido que
perdeu ou no tem valimento. Que no tem quem lhe valha385,
assim geralmente, aplicados aos pobres.
384
Outras instituies foram criadas mais tarde, como o Liceu Paraense. A
educao foi um fator importante na coeso do Estado Nacional e a hegemonia
poltica dos fazendeiros e cafeicultores, segundo Murilo de Carvalho a
elite era uma ilha de letrados num mar de analfabetos. CARVALHO, Jose
Murilo de. A construo da ordem: a elite poltica imperial - Teatro de
sombras: a poltica imperial. 2ed. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, Relume-
dumar, 1996. p.56-82. Contudo, respeitar-se- o recorte temporal da
presente pesquisa: 1840- 1860.
385
PINTO, Luiz Maria da Silva. Diccionario da Lingua Brasileira.
Typographia de Silva, 1832. Disponvel em: <http://www.brasiliana.usp.br/
dicionario/3/desvalimento>. Acesso em: 15/08/2009.
220
O desvalimento era um dos argumentos mais usados pelas

vivas, mes e avs ao solicitar vaga nessas instituies. D.
Maria do Carmo Cardozo, natural e residente na Cidade de
Belm, afirmou que
Possue hum filho de nome Antonio Ris de

Almeida,idade de 7 p 8 annos, e j adiantado nos
rendimentos de primeiras letras: a Suppte h pobre e
vive unicamente da sua Costura, e engomados de
roupa e por conseqncia est o dito seu filho na
Classe dos desvalidos, e pr isso em estado desser
acolhido pela benignidade de V. Ex em o mandar
admittir na Companhia dos Educandos Artfices, a
fim de receber huma educao regular, e proveitoza
para si e para o Estado.
H esta a graa q a Suppte Caiva de V. Ex como me.
Despacho: Est completo o nmero das vagas =
Palcio [...] 16 de Maio de 1849.386
Provavelmente D. Maria do Carmo era viva. Identificase

porque vivia dos ofcios de Costura e engomados de roupa, ou
seja, tinha uma renda incerta, proveniente de duas ocupaes,
convencionalmente prprias do sexo feminino, contando com
ajuda dos filhos. Talvez, era parte das responsabilidades do
pequeno Antonio, acompanhar ou ajudar a me nas entregas das
roupas engomadas nas casas dos clientes. A me expressou a
preocupao com a formao e profisso do filho. Ela almejava
que ao aprender um ofcio, seu desejo expresso que ele fosse
til para si e para o Estado.
Devido a falta de manuteno, o prdio em que funcionava
o estabelecimento dos educandos do Par encontrava-se em
estado lastimozo387, o telhado arruinado a ponto de chover em
quase toda a parte, as paredes estavam precrias em alguns
lugares. Em 1850, o diretor interino escreveu ao Presidente da
386
387
PAR, Governo da provncia do. Falla dirigida pelo exm.o sr conselheiro
Jeronimo Francisco Coelho, prezidente da provincia do Gram Par Assembla
Legislativa Provincial na abertura da segunda sesso ordinaria da sexta
legislatura no dia 1.o de outubro de 1849. Par, Typ. de Santos & filhos,
1849. Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES - CRL. Disponvel em: <http://
brazil.crl.edu/bsd/bsd/508/000041.html>.
221
Provncia, da necessidade de se fazer os reparos precisos388

para melhorar a situao do edifcio. Os documentos deixam
entrever as dificuldades enfrentadas pelos educandos com longa
jornada de trabalho, os castigos e a alimentao precria.
Muitas vezes, grupos de educandos reagiram organizando a fuga,
uma das aes mais comuns389.
No relatrio de 1849, o conselheiro Jernimo Francisco
Coelho, presidente da Provncia do Par informou Assemblia
Legislativa Provincial que havia Companhia dos Educandos 2
alfaiates, 22 carpinteiros, 5 corrieiros, 2 calafates, 2
ferreiros, 3 funileiros, 2 mareineiros, 4 polieiros, 4
pedreiros, 5 serralheiros, 1 torneiro e 2 sem ofcio.
Esse estabelecimento de ensino profissionalizante era do
tipo asilar, ou seja, baseava-se no internato restringindo o
contato do educando com o lado externo extramuros e com a
famlia. A instituio organizou um rigoroso controle e
instaurou esquemas de vigilncia em torno dos internos,
critrio que, possivelmente, constitua-se em atrativo s mes
e avs, que
no pode com mgoa no seu corao ver seu filho na

adolescncia390 sem princpio algum, assim recorre a
Proteo de V. Ex que pelo documento junto
conhecer que Ella pobre [...] se digne mandar
admittir o filho da Suppe na Companhia de
391
Artfices.
388
Ofcio do Diretor da Casa de Educandos Artfices do Par ao Presidente
da Provncia, 11/1/1850. Cf.: RIZZINI, Irma. O cidado polido e o selvagem
bruto: a educao dos meninos desvalidos na Amaznia Imperial. Rio de
Janeiro: UFRJ/IFCS/PPGHIS, 2004.
389
Ibidem.
390
Segundo Miriam Moreira Leite, No sculo XIX, criana, por definio,
era uma derivao das que eram criadas pelos que lhe deram origem. Eram o
que se chamava crias da casa, de responsabilidades (nem sempre assumida
inteira ou parcialmente) da famlia consangnea ou da vizinhana. Ver:
LEITE, Miriam Moreira. A infncia no sculo XIX segundo memrias e livros
de viagem. In: FREITAS, Marcos Cezer de. Histria Social da Infncia no
Brasil. So Paulo: Cortez, 2009. p.19-52.
391
222
A possibilidade de ver um filho sem princpio algum era

o medo de D. Joana do Rosario, moradora da Cidade Belm
fomentava a esperana de uma vida melhor pela remisso do
trabalho. A anlise da documentao revela que o envio dos
filhos s instituies educacionais, muitas vezes, poderia
significar um gesto de preocupao e zelo familiar, j que
vislumbravam uma alternativa de aprendizado profissional aos
menores desvalidos392. Convergente com os interesses do Estado,
j que o trabalho estava intrincado com a viso da pobreza e
desvalia, a Casa dos Educandos representa a instituio
disciplinadora desses sujeitos. O Governo justificava e
legitimava suas finalidades:
Um rapaz, de que nada tinha esperar a Sociedade,

apresenta-lhe bi seio della, depois de trs ou
quatro annos, sabendo assignar o seo nome, fazer a
conta do que ganha pelos seos jornaes, e com um
officio, que lhe manter a subsistncia. [...]393
O discurso da benignidade e da concesso para com os

grupos subalternos estava presente em vrios relatrios
provinciais. Subjacente estava o projeto de morigerao e de
controle dos menores desvalidos. Esse foi um mecanismo til
para arregimentar a fora de trabalho nesse momento existente
na provncia. Desta forma, o Estado e os particulares estavam
vidos por braos para os mais diversos setores da produo.
Para os adultos, havia o Corpo de Trabalhadores que recrutava
homens a partir dos 15 anos de idade394; para as crianas
criou-se a Casa dos Educandos.
392
VENNCIO, Renato Pinto. Os aprendizes da guerra. In: DEL PRIORE, Mary.
Histria das crianas no Brasil. So Paulo: Contexto, 2000. p.192-209.
393
PAR, Governo da provncia do. Discurso recitado pelo exm. snr. doutor
Joo Antonio de Miranda, prezidente da provincia do Par na abertura da
Assemblea Legislativa Provincial no dia 15 de agosto de 1840. Par, Typ. de
Santos & menor, 1840. Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES - CRL. Disponvel
em: <http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/499/000040.html>.
394
Para Miriam Moreira Leite: A infncia no uma faze biolgica da
vida, mas uma construo cultural e histrica, compreende-se que as
abstraes numricas no podem dar conta de sua variabilidade. Dos 8 aos
12 anos, os meninos so considerados adultos-aprendizes e vestem-se (de
223
Mas havia as outras possibilidades, como a Companhia de

Aprendizes da Marinha. A do Par foi criada pelo
Decreto n 1.517 - de 4 de janeiro de 1855, Cra

huma Companhia de Aprendizes Marinheiros na
Provincia do Par, e manda observar o Regulamento
respectivo.395
A Companhia de Aprendizes Marinheiros do Par surgiu

paralelamente a atos de fundao de outras Companhias pela
Corte e teve execuo em dezessete provncias do Imprio,
durante o perodo de 1840 a 1875. A criao dessas companhias
colocava, na ordem do dia, uma instituio pblica voltada
para os menores que no pudessem permanecer na gide de suas
famlias.
A motivao para a criao dessas instituies foi formar
quadros qualificados de marinheiros para servir nao, em
substituio ao recrutamento forado que se constitua quase
que, exclusivamente, na nica fonte de pessoal para os
servios das Armadas.
No momento das lutas nas guerras da independncia, o
nascente imprio enfrentou graves problemas como a necessidade
de um exrcito e marinha com o objetivo de combater e reprimir
os diversos conflitos internos durante o processo de ruptura
com Portugal. A soluo encontrada foi a utilizao de
servios militares de mercenrios. Mesmo depois da
independncia, as dificuldades continuavam tal como durante a
Cabanagem. Sob esta presso, o Imprio teve de recorrer mais
uma vez aos servios de mercenrios para compor a fora tarefa
de represso ao movimento. Nesse sentido, foi prioritrio
acordo com a camada social) como tais. LEITE, Miriam Moreira. A infncia
no sculo XIX segundo memrias e livros de viagem. In: FREITAS, Marcos
Cezer de. Histria Social da Infncia no Brasil. So Paulo: Cortez, 2009.
p.19-52. Ver tambm: BOTELHO, Tarcsio Rodrigues. O Trabalho de Crianas e
Jovens no Brasil Imperial: Minas Gerais, 1831-1832. Histria: Questes &
Debates. n.39. Curitiba: Ed. UFPR, 2003. p.191-220.
395
Cf.: BRASIL. Senado Federal. SICON Sistema de Informaes do Congresso
Nacional. Disponvel em <http://www6.senado.gov.br/sicon/ExecutaPesquisa
Legislacao.action>.
224
formar as Foras Armadas de Mar e Terra da Nao, ou seja,

Marinha e Exrcito.
O recrutamento assumiu carter compulsrio. Alguns
estudiosos defendem a brutalidade e a imposio do estado
396
imperial acerca do recrutamento . Contudo, estudos recentes
sugerem outro olhar para esse problema
O recrutamento foi um sistema no qual contriburam

o Estado, a classe de senhores de terras e escravos
e boa parte dos pobres livres, e da qual cada
participante tirou benefcios significativos.397
Essa premissa permite um possvel entendimento para a

insero dos menores pobres paraenses. Sabe-se que uma das
diretrizes era que as Companhias de Aprendizes deveriam
fornecer um nmero adequado de soldados a custo mnimo, sem,
contudo obstar as relaes de produo da sociedade.
Os militares promovem o ensino de ofcios com o objetivo
prioritrio de preparar os artfices necessrios sua
manuteno, como se evidencia pelo tipo de trabalho
desenvolvido no Arsenal de Guerra. Mas fazem mais do que isso,
ao configurar o ensino de ofcios como um projeto de
disciplinarizao da populao livre pobre tida como
398
ameaadora ordem social pelas elites imperiais
396
PEREGALLI, Enrique. Recrutamento militar no Brasil colonial. Campinas:
Ed. da Unicamp, 1986.
397
KRAAY, Hendrik. Repensando o recrutamento militar no Brasil Imprio.
Dilogos. Vol.3. n.3. DHI/UEM, 1999. p.113-51. Disponvel em: <http://www.
dhi.uem.br/publicacoesdhi/dialogos/volume01/vol03_atg3.htm>. Acesso em:
06/02/2009.
Houve recentemente uma ampliao nos estudos sobre o recrutamento, que
revelam outras perspectivas para esse problema, enfatizando as tenses,
imposies do recrutamento, mas tambm as relaes tecidas entre os
sujeitos e o Estado. Ver tambm: RIBEIRO, Jos Iran. D-lhe Lao Como
Sargento de Escolta: A Violncia os Recrutamentos Militares. Disponvel
em: <http://www.ufpel.tche.br/ich/ndh/downloads/historia_em_revista_jose_
iran.pdf>. Acesso em: 20/01/2010. NOGUEIRA, Shirley Maria Silva. A
soldadesca desenfreada: politizao militar no Gro-Par da Era da
Independncia (1790-1850). Tese (Doutorado em Histria Social do Brasil),
Salvador, Universidade Federal da Bahia, 2009.
398
VENNCIO, Renato Pinto. Os aprendizes da guerra. In: DEL PRIORE, Mary.
Histria das crianas no Brasil. So Paulo: Contexto, 2000. p.192-209.
225
Havia os critrios estabelecidos para ingresso Decreto n

1.517 - de 4 de janeiro de 1855, que no seu Art. 8 normativa
que
Para ser admittido na Companhia como Aprendiz

Marinheiro he necessario:
1 Ser Cidado Brasileiro.
2 Ter a idade de 10 17 annos.
3 Ser de constituio robusta, e prpria para a
vida do mar.399
Tratava-se de uma instituio destinada s crianas

pobres, mas quelas que atendiam ao perfil desejado para o
servio da Armada, portanto, ser pobre, no era um critrio
que garantisse o acesso a essa escola. O aprendiz precisava
apresentar uma constituio fsica promissora e ter sade, era
preciso estar nas condies favorveis de servir para o
trabalho da Marinha, para isso, previu-se, antes do
assentamento, que o menor passasse por uma inspeo mdica
para avaliar as suas condies fsicas e se teria aprovada ou
no a sua entrada. E vrios desligamentos foram feitos, aps o
assentamento, por apresentarem os candidatos a aprendiz algum
problema de sade que comprometeria a vida de marinheiro. A
compleio fsica era, portanto valorizada, sobrepondo-se
talvez a idade.
Diz Maria de Nazareth, que tendo seu filho de nome

Joo Diogo de Lima alistado na Companhia de
Aprendizes Menores do Arsenal de Guerra e sofrendo
constantemente de molstia do peito requer a V. Ex
se digne mandalo inspencionalo de que
Par, 30 de Novembro de 1860
Arrogo de Maria de Nazareth
Francisco Rodrigues de Arajo.
399
Decreto de 4 janeiro de 1855. Cra huma Companhia de Aprendizes
Marinheiros na Provncia do Par. Cf.:
BRASIL. Senado Federal. SICON Sistema de Informaes do Congresso
Nacional. Disponvel em: <http://www6.senado.gov.br/legislacao/Lista
Publicacoes.action?id=76659>. Acesso em: 23/08/2009.
226
O despacho conflitivo, pois o comandante afirma que o

menor tem robustez para continuar na Companhia, ou seja, houve
tenso instalada entre a genitora e a instituio pelo menor
Joo Diogo. Ela disputando o direito de ter o filho de volta
ao seio da famlia e o Estado no querendo abrir mo de futuro
servidor da Marinha.
Contudo, mulheres pediram o ingresso de seus filhos nessa
instituio, como D. Maria Engracia da Cunha, que
Perante V. Ex vem requerer Maria Engracia da Cunha

que tendo trs filhos, sem meios de os educar
implora o bem fazejo corao de V. Ex para que se
digne mandar aceitar na Companhia dos Aprendizes do
Arsenal de Guerra o seu filho Jernimo Theodoro de
Moraes, de oito annos completos, isto, depois que
se concluo os commodos que se esto fazendo para
elles.
P V Ex Senr Presidente da Provncia seja servido
assim o mandar.
Par, 14 de Fevereiro de 1849.
Pela Suppe Fernando Antonio Coelho.
Despacho: Esperando para quando houverem
commodos.400
Do Requerimento pode abstrair que poderia haver uma

lista de espera, pois D. Maria Engracia estava aguardando
cmodos para o seu filho Jernimo, ou seja, as vagas estavam
todas preenchidas naquele momento. Por outro lado, apreende-se
tambm que havia uma expectativa e observao por parte de D.
Maria Engracia que afirmou no ter condies de educ-lo, mas
estava atenta s informaes que circulavam sobre a ampliao
das vagas e a construo dos cmodos para abrigar os
pretendentes a uma oportunidade na Companhia de Aprendizes do
Arsenal de Guerra.
Contudo, o historiador no deve ficar limitado a uma
anlise de mo nica. At aqui parece que as instituies eram
uma promessa paradisaca. certo que a procura e disputa por
uma vaga nessas instituies educacionais podia ter sido
400
227
grande, porm, grande tambm geraram-se diversos conflitos

entre as responsveis pelos menores e o Estado, vido por
novos recrutas.
Diversos pedidos de baixa foram introduzidos pelas mes
para que os filhos fossem dispensados do servio. E os
argumentos se repetiram: a pobreza, desvalimento e o risco da
mendicidade. Mas o fato de ser o menor arrimo de sua famlia
pesou bastante, e estes dois ltimos foram os argumentos
usados por D. Maria Silvana de Souza no requerimento que
enviou diretamente ao palcio imperial solicitando a Graa de
ter o seu filho Jos Torquato de volta. A solicitante
apresenta os argumentos a seguir:
Perante Vossa Magestade Imperial vai Maria Silvana

de Souza supplicar uma Graa: tem a Suppe um filho
de nome Joze Torquato, o qual estava aprendendo o
officio de alfaiate: encarregado o Corpo de Policia
de aprehender alguns Menores para a Companhia
dAprendizes Marinheiros, foi o filho da suppe
includo numero, deixando por isso de continuar no
seu officio, de que j tirava algum proveito, que o
applicava em beneficio da Suppe, mulher pobre, e
sem outro arrimo, como provo os documentos juntos:
Requer por tanto AVossa Mage Imp. Haja por bem
mandar dar baixa ao dito seu filho para no ficar
inteiramente reduzida Mendicidade.
P. a Vossa Mage. Imp
Esta Graa, que receber por esmolla e = Mce.
Belm do Par, 26 de Maio de 1860.
A rogo de Maria Silvana de Sza
Jos Antonio de Medeiros401
Esse documento constitui um dos poucos requerimentos

encontrados, enviado diretamente ao Imperador. Qual foi o
motivo para D. Maria Silvana se dirigir ao governo central no
Rio de Janeiro? Destacam-se como argumentos mais apelativos:
Dificuldades em reaver seu filho. Segundo, a me enviou o
401
Srie: Requerimentos. Caixa 493. 1860. Este no foi o nico documento
encontrado durante o percurso da pesquisa documental, ao contrrio, a
incidncia de solicitaes de baixas significativa, pois no eram pedidas
dispensas somente da Companhia de Aprendizes do Arsenal de Guerra, mas
tambm da Casa dos Educandos, da Guarda Nacional, do Corpo Provincial,
Corpo Policial e, majoritariamente, do Corpo dos Trabalhadores.
228
filho para aprender um ofcio com um Mestre de Alfaiataria, j

que afirmou que estava aprendendo o officio de alfaiate e
que, ao ir para a Companhia de aprendizes teve de interromper
o referido aprendizado do qual j conseguia tirar algum
proveito e de onde contribua para a manuteno da famlia. O
argumento de ser o menor Joze Torquato, arrimo de famlia, ou
seja, se para algumas mulheres essas instituies educacionais
representavam uma possibilidade de melhoria de vida e no ver
um filho sem princpio algum, para outras o destino dos
filhos necessariamente no estava atrelados aos caminhos
oferecidos pelo governo imperial.
4.6 EDUCAR PARA CASAR: DESTINOS DAS MENINAS
O Recolhimento das Educandas foi fundado pelo bispo D.

Manoel de Almeida Carvalho, em 1804, quando em viagem pelas
cabeceiras do Rio Negro retornou com cerca de 15 Meninas
Gentias e recolhendo-se com estas Capital as depositou no
andar de cima do Hospital da Caridade402. Objetivava educar na
moral crist, as meninas indgenas destribalizadas de suas
famlias. Oficialmente, foi instalado em uma casa alugada
situada rua do Aougue, distrito da Campina. Sua manuteno
era viabilizada por meio de esmolas. No desenvolvimento de
suas atividades, ampliou-se o recolhimento, disponibilizando-
se vagas para as menores pobres, desvalidas, rfs e
pensionistas. Segundo D. Romualdo Coelho, bispo do Par, em
1825, das Mininas Gentias [..] j hoje no existe huma s,
morrendo humas, e cazando-se outras403.
Durante a Cabanagem o Recolhimento abrigou rfos da
guerra. Crianas que perderam suas famlias, pai, me, maioria
das vezes, ficando com irmos. Em 22 de Abril de 1837, o Cura
da S e administrador da Casa de Recolhimento, senhor
402
Arquivo Nacional/RJ. Srie: Interior Ijj9 110 Doc. 17/18.
403
Biblioteca Nacional/RJ. Seo de Manuscritos. Correspondncias de D.
Romualdo Bispo do Par.
229
Francisco Pinto Moreira, informou ao presidente da provncia

Soares dAndreas que
Illmo e Exmo Snr
Tendo ouvido a Regente do Recolhimento, e amesma

Edocanda Agostinha Pulcheira que recusa prestar o
seu consentimento ao pertendido consorcio, tenho a
honra informar V. Ex, que esta Menina h orf do
falecido Joo Manoel Affono Negociante desta Praa
assasinado pelos Rebeldes; que perdendo igualmente
sua May em Tatuoca se acolhera com seus trez irmos
innocentes ao abrigo de huma mulher parda cazada;
luta h aque mereceu da Paternal Beneficencia de V.
Ex ser admittida aonumero das Edocandas no
Recolhimento desta cidade; e no tendo ainda ali
passado seis meses, no pode ter adquirido aquela
intelligencia e conhecimentos indispensaveis para
tomar sobre si o governo, e administrao de huma
caza; e nem mesmo a sua consistencia fisica lhe
permite ainda a Cazarse: Tendo por fortuna a
Proteo de V. Ex ella pode com o andar do tempo
no s conseguir a sua boa educao, como firmar
milhor a sua sorte, e influir na de seus Irmos
innocentes. He o que posso informar a v. Ex que
mandar o que for servido. Freguezia da S do Par,
22 de abril de 1837.
De V.Ex
Humilde e fiel subdito
Francisco Pinto Moreira404
Percorrendo, cuidadosamente, pelas linhas do documento,

nele identifica-se uma situao produzida pela Cabanagem:
esfacelamento das famlias, quando no houve destruio. Na
trajetria que levou a educanda Agostinha e seus irmos ao
Recolhimento examinamos uma destas situaes limites. Eles
viram a famlia se despedaar aos poucos. Primeiro, ficaram
rfos de pai, o senhor Joo Manoel Affono, negociante da
Praa de Belm, fora morto pelos Rebeldes. Depois se pode
traar a rota de fuga deles com a me para a Ilha de Tatuoca,
onde ela veio falecer.
404
Srie: Correspondncia de Diversos com o Governo. Cdice 854.
230
Esta Ilha possui uma localizao geogrfica privilegiada

em relao a Belm, pois permite a vigilncia de entrada e
sada da Cidade pela tima visualizao da Baa do Maraj, do
Rio Par e da Baa do Guajar. Estes dois ltimos margeiam a
Capital. Devido a esta vantagem geogrfica, o enviado do
governo regencial proveniente do Rio de Janeiro, Francisco
Jos Soares de Andreas, estacionou as suas tropas e
transformou a Ilha em sua base militar, a partir da qual
procurou controlar e vigiar as embarcaes que se dirigiam
para a Cidade. Muitos dos que abandonaram Belm em meio s
agitaes, refugiaram-se na Ilha de Tatuoca. O carter de
refgio foi perdido por abrigar as tropas responsveis pela
ordem interna.
Antes de chegarem ao Recolhimento, os irmos ficaram
abrigados na casa de huma mulher parda cazada405. A
existncia dessas instituies de acolhimentos aos desvalidos
no impediu que a maioria das crianas fosse parar em casas de
famlia, que por meio da criao, utilizavam-se de sua fora
de trabalho em diversas atividades, instituindo uma prtica
bastante difundida na sociedade brasileiro406. Assim os irmos
vivenciaram mais essa violncia.
405
Os estudos sobre a criana e a infncia ganharam impulso significativo
nos ltimos anos. As abordagens procuraram entender a criana enquanto
sujeito de um processo, nessa perspectiva trabalho marcante o de: RIES,
Philip. Histria Social da Criana e da famlia. Rio de Janeiro: Zahar,
1978. No Brasil temos trabalhos significativos como: MARCLIO, Maria
Luiza. Histria Social da Criana Abandonada. So Paulo: Hucitec, 1998.
FREITAS, Marcos Cezar de. Histria Social da Infncia no Brasil. So Paulo:
Cortez, 2009. DEL PRIORE, Mary (Org.). Histria das Crianas no Brasil. So
Paulo: Contexto, 2000. Alm de teses e dissertaes. Nestes trabalhos, um
tema destacado a criana e o mundo do trabalho.
406
MARCLIO, op.cit., p.144.
231
Para o administrador da Casa a chegada deles ao

Recolhimento foi resultado da luta dos irmos ou uma
trajetria de Agostinha e seus irmos face violncia durante
a Cabanagem e as estratgias elaboradas para sobreviver em
meio s incertezas. Agostinha foi pedida em casamento podendo
trazer consigo seus irmos menores. Essa possibilidade se
apresentou em apenas seis meses, um tempo no suficiente.
Segundo o senhor Francisco Pinto Moreira, para que a educanda
Agostinha adquirisse intelligencia e conhecimento
indispensveis para tomar sobre si o governo e administrao
de uma caza; nem mesmo a sua consistenca fsica lhe premite
ainda a Cazarse407. Quantos anos teria Agostinha? Tinha ela
maturidade fsica ou era pbere, portanto, no estaria pronta
para casar?
A preparao (educao institucional ou cotidiana) da
mulher para o casamento e as atividades domsticas
consideradas prprias da natureza feminina perpassavam
verticalmente as camadas sociais, assim costurar, lavar,
engomar, cozinhar e cuidar dos filhos eram consideradas
prendas domsticas.
Por volta de 1837 contava a Casa das Educandas com 25
internas. Comparando o tempo das estadas com a idade, a
maioria havia ingressado com idade entre 7 e 11 anos. Exceo
de uma adolescente de 16 anos que tinha um ano na instituio.
407
Srie: Correspondncia de Diversos com o Governo. Cdice 854.
232
TABELA 8 - MAPA DO ESTADO ACTUAL DA

CAZA DAS EDOCANDAS DO PAR408
NOMES IDADES ESTADAS CONDIES ADIANTAMENTOS
Maria da Annunciao 20 9 Tem meios Prompta
Theodora Maria 18 9 Dito Dito
Joanna Evangelista 15 9 Dito Ordinario
Gregoria Caetana 16 1 Pobre Dito
Maria Dionizia 15 8 Tem meios Prompta
Maria Francisca 11 3 Camera Ordinario
Maria Thereza 13 3 Dita Dito
Maria da Assumpo 10 3 Dita Dito
Barbara Maria 19 8 Pobre Prompta
Joaquina Roza 17 6 Dita Dito
Maria do Carmo 12 3 Dita Ordinario
Bernarda do Rozario 13 5 Tem meios Dito
Anna Francisca 10 3 Pobre Dito
Victoria Maria 10 2 Dita Dito
Gertrudes Maria 8 1 1/2 Dita Principiante
Maria Romualda 8 3 Dita Ordinario
Maria Emilia 11 3 mezes Dita Principiante
Maria Francisca 11 10 Tem meios Ordinario
Rita Parachedes 11 3 Pobre Dito
Francisca da Conceio 12 2 Dita Principiante
Luiza Marcellina 11 1 Dita Ordinario
Elena Maria 12 1 Dita Dito
Justina Luzia 8 1 mez Tem meios Principiante
Jezuina da Purificao 7 Dito Dito Dito
Libania Maria 16 4 Pobre Ordinario
Total 25
A composio do grupo desvela-se das categorias de

classificao: pensionistas, meninas sustentadas pela Cmara e
as desvalidas. Segundo o quadro havia 8 meninas com meios, ou
seja, as tambm chamadas pensionistas mantidas pelas suas
famlias, o que denota a ampliao do Acolhimento para tambm
cooptar recursos para a sua manuteno; trs eram mantidas
408
Arquivo Nacional/RJ. Srie: Interior Ijj9 110. Fonte: Francisco
Pinto Moreira.
233
pela Cmara e a maioria, 14, era pobre e de faixa etria 8 e

13 anos, j que havia apenas uma com 19 anos, uma com 17 e
outra com 16. Nesse momento, ano de 1837, o governo imperial
considerava a cidade e a provncia pacificadas.
Mais tarde, a Casa das Educandas, passou a chamar-se
Colgio Nossa Senhora do Amparo, com idntica organizao e
objetivos. Em relatrio provincial de 2 de maro de 1838,
Soares DAndrea expressava que se as educandas tivessem
Mestras e Mestres hbeis de tudo quando pode convir

saber a huma senhora decente, e a huma boa Mai de
famlia, teremos hum colgio de grandssima
utilidade, no s para amparo e educao de Meninas
desvalidas, como para instruo e recolhimento de
muitas, cujos Pais posso pagar a despesa do seu
sustento dirio; e finalmente para instruo
gratuita das meninas que desejem aproveitar as
lies desta casa.409
No discurso presidencial perpassa o projeto de mulher que

ele achava ser o ideal para a sociedade. Notadamente aps a
Cabanagem, disciplinar as mulheres para poder constituir
famlias ordeiras e zeladoras de suas casas, contribuindo para
a manuteno da ordem imperial.
Para Andrs, era necessrio que o Recolhimento se
afastasse de todo o jeito, ou aparncia de convento de
Freiras; ou de Recolhimento de mulheres arrependidas fora
[...]410. No soerguimento da provncia, o projeto do Estado
era o de assumir as diretrizes para reafirmar a ordem imperial
e recompor o contingente demogrfico da provncia. Que elas
fossem teis a si e a sociedade a quem no devem servir de
pezo, ou de vergonha, mas ao contrrio de apoio, e gloria411.
409
PAR, Governo da provncia do. Discurso com que o Presidente da
Provncia do Par, Soares DAndrea, fez a Abertura da 1 Sesso da
Assembleia Provincial no dia 02 de Maro de 1838. Par, Typographia
Restaurada de Santos e Santos Menor, 1938 Cf.: CENTER FOR RESEARCH
LIBRARIES - CRL. Disponvel em: <http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u987/000036.
html>. Acesso em: 9/08/2008.
410
Ibidem.
411
234
A noo de utilidade das pessoas para a sociedade perpassava o

discurso governamental. O sujeito pobre e desvalido deveria
servir Nao mediante a oferta de sua fora de trabalho, e
isso se tornou ainda mais marcante, devido o descenso
demogrfico ocasionado pelas vidas perdidas nos conflitos.
Nessa perspectiva, essa educao estava voltada para as
necessidades polticas e de recomposio da base produtiva do
Par, tambm para a formao de boas esposas e boa Mai de
famlia. Assim, a Casa das Educandas constituiu uma espcie
de celeiro de esposas, prendadas, disciplinadas, ordeiras,
peas para constituir as famlias regidas pelos princpios da
moral crist e do processo civilizatrio412.
Havia interesse do governo em possveis consrcios,
projetando casamentos, entre os aprendizes da Casa dos
Educandos e as internas da Casa das Educandas. o que se pode
denotar do relatrio presidencial de 1840, que defendia que
este seria o mais seguro meio de offerecer sociedade
famlias trabalhadoras e morigeradas, de que tanto necessita a
Provncia413.
No de estranhar que muitos homens foram procurar
esposas entre as Educandas do Recolhimento, depois Colgio
Nossa Senhora do Amparo, em 1851. No ano de 1852 casaram cinco
educandas desvalidas414.

Santos & menor, 1840. CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES - CRL. Disponvel em:
<http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/499/000128.html>. Acesso em: 02/03/2010.
412
ELIAS, Norbert. O processo civilizador. Vol.1. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 1993.
413
Santos & menor, 1840. Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES - CRL. Disponvel
em: <http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/499/000042.html>. Acesso em: 02/03/2010.
414
PAR, Governo da provncia do. Falla que o exm.o snr. dr. Jos Joaquim
da Cunha, presidente desta provincia, dirigio a Assembla Legislativa
Provincial na abertura da mesma Assembla no dia 15 de agosto de 1853.
Par, Typ. de Santos & filhos, 1853. Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES -
CRL. Disponvel em: <http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/514/000016.html>. Acesso
em: 02/03/2010.
235
Para serem futuras boas Mai, as meninas pobres e

desvalidas estavam submetidas a frreo controle e
disciplinaridade do seu corpo e de sua mente. Submetidas a
rigorosa observncia de preceitos, por meio do Regulamento de
1840415, que lhes prescrevia as atividades do amanhecer ao
anoitecer.
O Art. 1 determinava o horrio que as internas deveriam
acordar: s 5 horas da manh; O Art. 2 Logo ao acordarem
deveriam lavar o rosto, vestir-se e encaminharem-se para a
Capela para rezar; ao trmino da orao, o Art. 3 normatizava
que deveriam varrer os seus quartos, e depois iriam para o
jardim para recrearem-se com suas flores, at as sete horas
da manh. Depois deveriam fazer os seus deveres, aprender
corte, costura e bordo, afazeres domsticos, atividades
consideradas relevantes para a formao de uma mulher
responsvel e prendada para dirigir uma casa, cuidar dos
filhos.
Dos Artigos 22 a 25 eram pertinentes aos castigos e a
punio mais radical - a expulso da educanda -, prevista no
5 do Art. 24, porm, constitua prerrogativa do presidente da
provncia. Era preciso incuti-lhes o hbito do trabalho e
elevada educao moral.
Essa premissa atravessou as paredes da Casa, pois muitos
pretendentes iam acordar casamentos com educandas do Colgio
Nossa Senhora do Amparo.
Luis Bernardes Perdigo Rosa, natural desta

Provncia estabelecido com casa de Drogaria na rua
das Flores, pretende casar com a Educanda desvalida
Maria do Carmo Neves Junqueira e para o fazer pede
respeitosamente a V. Ex lhe conceda a devida
licena pelo que
E. R. Mce.
415
Consta o Regulamento de 29 Artigos. PAR, Governo da provncia do.
Discurso recitado pelo exm. snr. doutor Joo Antonio de Miranda, prezidente
da provincia do Par na abertura da Assemblea Legislativa Provincial no dia
15 de agosto de 1840. Par, Typ. de Santos & menor, 1840. Cf.: CENTER FOR
499/000130.html>. Acesso em: 02/03/2010.
236
Par, 10 de Fevereiro de 1857.

Luis Bernardes Perdigo Rosa
Despacho: Informando a presente Petiam sou a (?) q
o Suppe est nos termos de ser attendido.
Par, 13 de Fevereiro de 1857
Bento Jos da Silva
Admor
Estabelecido com casa de Drogaria indicava uma boa

situao financeira e senhor Luis ressalta que a nubente
pretendida era desvalida416. Havia critrios para os casamentos
das desvalidas. Um deles era que a menina estivesse pronta
para casar, fosse maior e o pretendente fosse homem de bem.
Critrios esses plenamente alcanados pelo senhor Luis
Perdigo e a Educanda Maria do Carmo.
Contudo, nem sempre era dada permisso para a contrao
das npcias. Havia a avaliao e aprovao do administrador do
Colgio de Nossa Senhora do Amparo.
Em 18 de dezembro de 1860, o Jos de Jesus Macedo e
Almeida, desejando realizar o seu consrcio com a educanda D.
Anlia, filha de D. Clara Leonor do Prado, recolhida ao
Colgio do Amparo, requereu licena para realizar o consrcio
que era tambm da vontade da educanda. Contudo o despacho foi
desfavorvel por ter a educanda apenas 13 anos portanto, o
seu estado fsico incompleto bem como a sua educao,
portanto, no est habilitada para passar ao estado de
casada417.
416
Havia um dote para a educanda desvalida que casasse. No se alcanou se
era esse o motivo do senhor Luis Perdigo, e tambm no objetivo desse
trabalho investigar o dote. Na Falla o do presidente Joo Antonio de
Miranda, em agosto de 1853 ele informou que 5 educandas desvalidas casaram
e 4 foram dotadas por esse numero Maximo annual marco nos estatudos.
Havia nesse ano 55 desvalidas, por conta da Cmara 10 e 21 Pensionistas, ou
seja, no total eram 86 educandas.
PAR, Governo da provncia do. Falla que o exm.o snr. dr. Jos Joaquim da
Cunha, presidente desta provincia, dirigio a Assembla Legislativa
Provincial na abertura da mesma Assembla no dia 15 de agosto de 1853.
Par, Typ. de Santos & filhos, 1853. Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES -
CRL. Disponvel em: <http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/514/000016.html>. Acesso
em: 02/03/2010
417
237
As meninas deveriam ter a idade mnima de 7 a 12 anos

para pleitear uma vaga no Colgio Nossa Senhora do Amparo. A
procura por vagas no Educandrio era grande, tanto as mes
quando os pais solicitavam vagas para as suas filhas. Eles
almejavam educao e um futuro melhor e de acordo com um dos
critrios primordiais para aceitao no Educandrio eram
pobres e desvalidos.
No ano de 1858, D. Gregoria Maria do Esprito Santo418,
mulher pobre e sem arrimo, requereu vaga para suas 2 filhas,
uma de 9 anos e outra de 10 anos, para que recebessem
educao, uma vez que o que ganha com o seu trabalho, de
lavar e engomar roupa, mal chegava para o sustento e
vesturio; tendo que recorrer proteo de pessoas caridosas
em casos de enfermidades. No requerimento foram anexados
outros documentos comprobatrios do estado de pobreza de D.
Gregoria e suas filhas.
Muitas mulheres buscaram outros caminhos para proteger e
prover a famlia. As instituies educacionais eram uma opo,
mas se sabe que o nmero de vagas ofertadas eram inferiores
demanda.
Entretanto, as mes (e os pais tambm) buscaram com
determinao, um acolhimento para seus filhos/as. Estas
instituies no davam conta das solicitaes que partiam da
cidade e das vilas da Provncia. A maioria de crianas e
adolescentes constitua a fora de trabalho das famlias e
sociabilizavam-se no trabalho nas roas.
A educao dos menores desvalidos visava preparao
para o trabalho e a morigerao dos pobres, impregnada pela
mentalidade e interesses poltico-sociais da poca.
Os conflitos entre essas instituies e as mes foram
observados mais na Casa dos Educandos, pois o menino era
referncia e arrimo de famlia (fora de trabalho para as
418
238
unidades domsticas) - pelo menos esse era o argumento mais

usado pelas mes, geralmente, vivas e/ou as responsveis pelo
educando - enquanto que, para as meninas, o Colgio do Amparo,
poderia significar uma oportunidade de construir casamento e,
qui, melhorar de vida. A longa permanncia confirma essa
diferena. O destino das meninas se correspondia com
princpios morais que tambm vinham reforar a sua posio na
hierarquia social.
As mulheres responsveis por esses menores, tanto meninos
quanto meninas, buscaram brechas tambm nas fimbrias de uma
sociedade escravista e suas instituies oficiais bem como nas
ruas, feiras, mercados, portos, nas roas e stios, para
reestruturarem suas vidas e a de seus filhos e filhas. Lutaram
com as armas que dispunham numa sociedade sada de um conflito
como a Cabanagem, se permitiram sonhar, amar e refazer
singularmente suas vidas.
239
CONSIDERAES FINAIS
240
Os conflitos de terras so tambm, explicitamente,

disputas sobre o sentido da histria, porque opem
interpretaes divergentes a respeito da origem dos
direitos de propriedade.
James Holston419
As narrativas circunstanciadas nesta investigao

histrica conduzem a vrios pontos de reflexo. O inicial a
presena da mulher no contexto da e ps-Cabanagem. Este estudo
sobrepujou a escassez relativa de fatos a propsito da vida de
mulheres indgenas, negras, brancas, livres, escravas,
lavradoras, fazendeiras, donas de engenho - as categoriais que
emanaram com mais fora na documentao - para escrever
algumas pginas sobre uma histria social das mulheres, pouco
antes revelada na escrita desse movimento.
Refletiu-se sobre as estratgias de mulheres provenientes
de camadas sociais diferenciadas, defrontadas com situaes de
conflitos diversos. Esse tema aproxima-se dos estudos de
gnero e guerra, os quais se tm feito na interface com a
antropologia cultural.
Nessa linha foram investigadas as aes das mulheres em
meio a um conflito armado, com a amplido da Cabanagem e a
transformao dos papis. Neste os posicionamentos polticos
foram diferenciados. Mulheres fazendeiras, donas de engenho
reagiram em defesa do patrimnio e status familiar. Elas
travaram relaes polticas e econmicas de apoio ao governo
imperial, ao disponibilizarem recursos fulcrais durante o
desenrolar dos combates como gado vacum e cavalar. Outras,
contrariando a premissa de que as estruturas econmicas
ficaram paralisadas devido ao caos e as devastaes
ocasionadas pelos combates, investiram nas suas propriedades,
mesmo por meio de emprstimos, para otimizar a produo de um
engenho, uma fazenda. As opes polticas das mulheres foram
feitas a partir de suas interpretaes. Assim, elas se
419
HOLSTON, James. HOLSTON, James. Legalizando o ilegal: propriedades e
usurpao no Brasil. Disponvel em: <http://www.anpocs.org.br/portal/
publicacoes/rbcs_00_21/rbcs21_07.htm>. Acesso em: 03/06/2009 1993.
241
engajaram de acordo com as suas afinidades polticas,

afetivas, crenas no movimento cabano ou combatendo-o com as
armas e os recursos materiais e simblicos dos quais
dispunham.
As dinmicas sociais da guerra enquanto fenmeno
desorganizador esfacelam o cotidiano dos sujeitos sociais. No
longo perodo de revoltas que antecedem Cabanagem e na sua
seqncia, inmeras famlias foram desestruturadas,
deslocadas, separadas. Muitas vidas ceifadas. Essas situaes
estiveram profundamente embaralhadas com pontos de tenso
prementes que estiveram no cerne do conflito devido questo
da terra. Aqui sobressaiu a linha de conduta das mulheres do
povo no domnio da justia, do direito.
Escrever uma histria das mulheres e do direito coetneo
epgrafe representa mapear as diversas interpretaes
produzidas no mago da disputa, da guerra em relao aos
recursos, especialmente, a terra. No tempo da revolta, terras
foram tomadas, propriedades saqueadas, terras de liberdade
conquistadas, como os mocambos formados por escravos
fugitivos, desertores, cabanos e ndios. Muitas fazendas,
engenhos, stios foram expropriados.
Na historiografia surgiram diversas interpretaes em
disputa acerca do direito sobre a terra. A vertente que
sublinhou o fracasso, a inocuidade da lei produziu uma leitura
mecnica; outra perspectiva surgiu apontando a dinmica dos
processos de construo de direitos.
Tratam-se de diferentes interpretaes que tambm revelam
o lugar social dos sujeitos que converteram os cdigos das
instrues e normas de um corpus Lex, muitas vezes a seu
favor. Nesse caminho, penetraram nos inextricveis caminhos da
lei, para defenderem juridicamente seus direitos terra,
conformando um campo de lutas daqueles que procederam s
ocupaes, segundo as interpretaes emanadas das normas
legais. Esse o sentido da luta pelo direito terra ocupada,
242
pela manuteno da posse, pelos documentos da terra. Para

outro grupo social significou a luta para expulsar os sujeitos
que adentraram as terras particulares.
Nessas disputas afloraram os conflitos e as lutas
diversas confrontadas nas interpretaes jurdicas e
histricas. Referidas a um lugar social, as mulheres
construram relaes diversas. Tiveram que aprender a lidar
com a estrutura burocrtica, descobrir o seu trmite ou
procurar agentes letrados que conhecessem os procedimentos
necessrios para, por exemplo, impetrar um requerimento
reivindicando dispensa de multas por no terem registrado as
suas posses dentro do prazo estipulado pelo governo.
As mulheres foram aqui situadas nos seus atos e
estratgias de negociao, de enfrentamento nas lutas travadas
nas esferas local, provincial e nacional. Elas mantiveram
contatos com agentes da esfera jurdica do Estado e com o
executivo provincial. No interior do campo labirntico do
direito e da justia as mulheres penetraram no espao pblico.
Nesta pesquisa priorizou-se a interpretao da Lei de
Terra de 1850 e do Decreto de 1854. Estes formaram um Corpus
Lex marco da transio poltica e social no Brasil, vista como
mecanismo para a consolidao do modelo liberal e moderno de
propriedade privada no Brasil, sob sua forma jurdica e
individual. Ainda, a lei de Terras interpretada como
exigncia econmica da absolutizao e mercantilizao da
terra no contexto das relaes capitalistas de produo.
Nessa linha situam-se anlises macro que conduziram hiptese
de esse ordenamento no ter atingido o objetivo primaz, qual
seja, o equacionamento dos problemas agrrios do Imprio
Brasileiro.
Todavia, aqui considera-se que essa normatizao
desencadeou um processo histrico complexo e incompleto.
Neste sustentou-se a necessidade de se realizar um mapeamento
da propriedade/posses. Os primeiros resultados, mesmo que
243
questionveis, a propsito da situao agrria do Brasil foram

reconhecidos. Longe de resolver os conflitos, contriburam
para o acirramento das disputas pela terra, fruto de um
processo no qual estiveram presentes foras sociais
constitudas desde o perodo colonial. Estas refletiram
tenses, divergncias, posto que vrias concepes sobre a
terra se fizeram vivamente presentes. A lei reflete as
disputas e negociaes em curso. Um dos problemas seria a
distino, identificao e separao do que seriam as terras
pblicas e as terras particulares o que tem permanncia no
cenrio agrrio brasileiro.
Os Registros Paroquiais de Terras suscitaram muitas
controvrsias e resistncias, motivaram tenses polticas e
administrativas entre os agentes responsveis pela sua
aplicao vigrios, diretores das reparties especiais das
terras pblicas, presidente provincial, bem como entre estes e
os sujeitos diversos alvos, ou seja, os agentes burocrticos
e os possuidores de terras. Enquanto possuidoras de terras, as
mulheres lidaram com essa nova legislao agrria
sistematizada no imprio. Elas procederam ao registro de suas
terras, apresentaram documentos que justificavam o acesso e,
mais, na interpretao de justia, asseguraram permanncias e,
em especial, o direito ao torro declarado.
Na ausncia de documentos perdidos devido ao do tempo
ou mesmo ao furor cabano, as mulheres recorreram s relaes
pessoais e de vizinhana tecidas no cotidiano, como D.
Custodia Maria, que teve a documentao comprobatria do
acesso terra situada na Freguesia de So Miguel do Guam
destruda pelos bichos. Ela teve de recorrer ao recurso da
comprovao moral, havendo o confronto entre uma prtica
jurdica e o aspecto formal da lei de terras e suas
proposies. Dessa maneira, foi percebido nos fiambres dos
cdigos e de valores morais de um direito costumeiro.
244
O costume entendido enquanto legtimo e, portanto, com

aceitao jurdica e fora de lei respaldava as pessoas que em
situaes limites perderam os documentos comprobatrios de
acesso terra e que argumentavam poder provar o seu direito e
garantir o domnio por meio do testemunho de outrem. E o
testemunho constitui um problema delicado que se impe ao
historiador ao longo de seu trabalho.
A relao passado-presente destaca-se como desafio para o
historiador. De maneira especial, exige dele reflexes e
coloca armadilhas. Contudo, pode-se afirmar que na trajetria
da presente pesquisa essa relao configurou-se cada vez mais
densa. E, muitas vezes, o passado insistiu em adentrar o
presente, plasmando sua marca e possibilitando solues para
problemas de conflitos relacionados posse da terra na
contemporaneidade.
Essa reflexo foi suscitada por trs situaes que dizem
respeito no presente ao intenso debate acerca dos direitos
tnicos e territoriais e questo agrria no Brasil. A
primeira pertinente luta dos remanescentes de quilombolas
das comunidades Retiro, Laudicia e Tauari, herdeiros e
guardies dos documentos de terra datados de 1870, 1886 e
1892.
Durante o trabalho de campo foi empregado um tempo para
ler e comentar os documentos de terra em praticamente todos os
povoados. Cada um dos seus possuidores lhes atribuiu, como de
fato tm, importncia jurdica. Eles possuem tambm relevncia
sociolgica e histrica.
Os sujeitos sociais, enquanto vozes do presente,
indicaram pistas fundamentais para o levantamento em cartrio
de So Miguel do Guam, que, em meio destruio de livros,
permitiu encontrar pistas para apoiar seus direitos
territoriais, como documentado no estudo antes citado.
245
Nesse sentido, observa-se que as fontes para a histria

social e histria agrria da Amaznia no esto exclusivamente
nos arquivos, principalmente os oficiais. Este trabalho foi um
aprendizado para se despertar outras inquietaes do presente
trabalho, bem como alentou que as reflexes propostas
possibilitam ampliar o entendimento sobre um trecho da
histria do Par estruturalmente presente.
A outra situao relaciona-se a trajetria de um
documento. Tratava-se de um ttulo de legitimao de terras,
expedido pelo ITERPA Instituto de Terras do Par em favor
dos herdeiros de d. Alexandrina Antonia, possuidora de
duzentas braas em quadro, em So Miguel da Vila de Cintra,
que, at o ano de 1856, nunca havia sido medido. A rea foi
legitimada em 27/09/1963 e o Ttulo de Legitimao foi
expedido no perodo de 1954 a 1966.
O documento que fundamentou a emisso foi o Livro de N
919 de Registro Paroquial de Terras da Freguesia da Vila de
Cintra, ano de 1854, que repousa no acervo do respectivo rgo
do governo do Estado do Par, que guarda ainda em seus
arquivos os demais livros de Registros Paroquiais de Terras
produzidos durante a implementao da Lei de Terras via o
Decreto de 1854.
Sabe-se que esse acervo totalizava 78 livros abrangendo
as freguesias da Provncia do Par. Esse acervo antes estava
sob a guarda do Arquivo Pblico do Par, porm, ante a
situao explosiva do problema agrrio no Estado, est sob a
guarda do Instituto de Terras do Par e ainda largamente
consultado para estudos de situao fundiria, mas, do ponto
de vista legal, apia reclamaes de ttulos, regularizao e
soluo de conflitos fundirios. E aqui perpassa a noo de
que papel velho encerra a verdade histrica.
246
Os Registros produzidos, grosso modo, no perodo de 1854

1860 hoje so entendidos como espelho de transparncia, pois
os vivos do presente no podem alterar o que est registrado
nos Livros Paroquiais de Terras.
A terceira concernente ao fato de que, em maio de 2008,
ao assumir o cargo de Ministro da Secretaria de Assuntos
Estratgicos da Presidncia, o senhor Roberto Mangabeira
Unger, ao comentar sobre o desenvolvimento sustentvel da
Amaznia, declarou ser fundamental a propriedade da terra.
Temos que esclarecer a titulao e a posse da terra420.
Na histria do pas, particularmente no Par, o problema
da posse da terra revela a permanncia de estruturas de
apropriao privada dos recursos sociais, de continuidade e
exacerbao da violncia e de conflitos pela negao de
direitos territoriais de povos e comunidades tradicionais.
A Lei de Terras de 1850 contemplou a preocupao de
legalizao das posses, enquanto prtica social de acesso
terra, notadamente depois do vcuo legal que ficou com a
abolio do sistema sesmarial aps o processo de independncia
do nascente imprio brasileiro. Nesse documento legal
registra-se o espao para formas de apropriao coletiva da
terra, ao normatizar, no seu Art. 5, 4, que:
Os campos de uso commum dos moradores de uma ou

mais freguezias, municipios ou comarcas sero
conservados em toda a extenso de suas divisas, e
continuaro a prestar o mesmo uso, conforme a
pratica actual, emquanto por Lei no se dispuzer o
contrario.
O passado est cada vez mais vivo na histria agrria do

Brasil. O problema refletido nesta tese filia-se a esse
trabalho historiogrfico.
420
Cf.: INSTITUTO DE ESTUDOS SOCIOECONMICOS - INESC. Disponvel em:
<http://www. inesc.org.br/noticias/noticias-gerais/2008/maio>. Acesso em:
11/11/2009.
247
A presente pesquisa no pretendeu ser um estudo

conclusivo; antes se constituiu numa tentativa de suscitar e
sugerir reflexes pertinentes participao das mulheres em
movimentos sociais, bem como de refletir sobre a relao
gnerodireito e terra na histria do Par, que precisa
urgentemente de estudos histricos.
Neste estudo frisaram-se papis e aes das mulheres;
precisou-se o grau de envolvimento, a participao, as
prticas e as estratgias polticas em meio ao conflito da
Cabanagem. Revisitaram-se as narrativas sobre mltiplas
experincias de mulheres para refazer a vida e gerir a famlia
aps os conflitos, as suas atitudes ante o desafio de defender
a sua terra, o destino de seus filhos, organizar seus espaos
de liberdade, gerir sua vontade, enfim, lutar pelos seus
projetos.
Refletir sobre a mulher para a reconstruo da sociedade
amaznica ps-Cabanagem prope outra histria. Nesta tese me
propus a essa outra escrita.
248
FONTES E BIBLIOGRAFIA
249
FONTES
ARQUIVO NACIONAL/RJ
Srie Interior: IJJ9 110

IJJ9 110 A
Ij1 - 787
BIBLIOTECA NACIONAL/RJ
a) Sesso de Manuscritos
Correspondncia de D. Romualdo, Bispo do Par. Cdice: 5
31,30-30.
ARQUIVO PBLICO DO PAR
FUNDO: SECRETARIA DA PRESIDNCIA DA PROVNCIA
Srie: Ofcios
Comando Geral da Guarda Policial
Ano: 1838-1839 N 10 Volume 01/Atual 1012
Srie: Ofcios
Ano: 1839 Caixa: 53
Doc.: Ofcios de Autoridades Eclesisticas
Ofcios do Ministrio dos Negcios da Justia ao Presidente da

Provncia
Ano: 1854 N1255
Srie: Ofcios
Doc.: Ofcios da Companhia dos Trabalhadores
Caixa Ano
63 1840-1843
95 1844-1845
122 1848-1849
138 1850-1852
176 1853-1854
196 1855-1856
211 1857-1860
Srie: Ofcios
Ano: 1855 1856 Caixa: 199
Doc: Autoridades Judicirias
Srie: Ofcios
Ano: 1850 1859 Caixa: 146
Doc: Ministrio Dos Negcios Da Justia
250
Srie: Ofcios do Ministrio dos Negcios do Imprio

Ano: 1858 - 1859 N 1300
Doc: Repartio Geral das Terras Pblicas
Srie: Ofcios
Ano: 1854 1855 Caixa: 188
Doc: Repartio de Obras Pblicas do Par
Srie: Ofcios
Ano: 1869 Caixa: 299
Documentos: Arsenal de Marinha de Guerra do Par
Srie: Ofcios
Ano: 1842-1844
Doc.: Delegacias e Subdelegacias
Srie: Ofcios dos Comandantes Militares.

Ano: 1836-1837.
Srie: Ofcios
Ano: 1849 Caixa: 127
Srie: Abaixo-Assinado
Ano: 1842-1849 Caixa: 02 Pasta: 01
Srie: Abaixo-Assinado
Ano: 1851-1859 Caixa: 02 Pasta: 03
Srie: Correspondncia de Governo com a Corte.

Cdice: 1039
Srie: Requerimentos
Caixa Ano:
474 1848-1849
475 1850-1853
480 1856
481 1856
482 1857
483 1857
484 1857
485 1858
486 1858
487 1858
488 1858
493 1860
494 1860
495 1860
497 1861
251
Correspondncia de Diversos com o Governo

Ano: 18271837 Cdice 853
Correspondncia de Diversos com o Governo

Cdice 854
Srie Correspondncia de Diversos com o Governo

Perodo 1829 1837 Cdice 888
Srie Ofcios. Ofcios da Recebedoria de Rendas Provinciais do

Par.
Ano: 1838-1839 Caixa 46
Relaes de Rebeldes Presos a Bordo da Corveta Defensora.

Cdices: 973, 974, 1130, 1131, 1132. (1836-1840)
Ministrio dos Negcios Estrangeiros, Justia e Guerra.

Ano: 1830-1839 Caixa 40
FUNDO: INSPETORIA GERAL DE MEDIES DE TERRAS PBLICAS

Srie: Ofcios da Inspetoria Em Bragana Ao Diretor Geral Das
Terras Pblicas
Ano: 1855 Volume: 4
FUNDO: SECRETARIA GERAL DA INSTRUO PBLICA DA PROVNCIA

Srie: Ofcios
Ano: 1850 - 1856
FUNDO: DIRETORIA GERAL DA INSTRUO PBLICA

Srie: Ofcios
Ano: 1840
Srie: Ofcios
Ano: 1859
FUNDO: REPARTIO DE OBRAS PBLICAS

Srie: Ofcios da Repartio Geral das Terras Pblicas
Ano: 1855 - 1857 Volume: 6
Sries: Ofcios da Repartio Geral das Terras Pblicas

Ano: 1855 1857 Volume 9
FUNDO: OBRAS PBLICAS

Repartio de Obras Pblicas
Srie: Ofcios de Diversos Ao Diretor de Obras Pblicas
Ano: 1855 - 1856
Srie: Repartio de Terras Pblicas

Documentos: Frias e Contas de Diversas Obras
Ano: 1855 1859 Volume: 07
252
Srie: Diretoria Geral das Terras Pblicas

Documentos: Registros E Ofcios
Ano: 1858 N20
FUNDO: ASSEMBLIA LEGISLATIVA

Srie: Abaixo-Assinados
Anos: 1851 - 1854 -1858 1859
DOCUMENTAO NOTARIAL
Livro De Escrituras
Comarca De Bragana 1842
Fundo: Juzo do Comrcio da Capital

Srie: Autos De Embargo
Ano: 1856
Fundo: Juzo do Comrcio da Capital.

Srie: Autos de Ao Ordinria.
Ano: 1857.
Fundo: Juzo Municipal da Capital

Srie: Autos Civis de Embargo de Obra Nova.
Ano: 1870
Fundo: Diversos (Avulsos)

Ano: 1843-1849 Caixa: 91
Fundo: Juzo de rfos Da Capital

Srie: Autos de Inventrio E Partilhas
Ano: 1862
Fundo: Juzo de rfos Da Capital

Srie: Autos de Inventrio E Partilhas
Ano: 1838-1840
Fundo: Juiz Municipal

Cartrio Perdigo
Livro De Notas
Ano: 1846-1849
Fundo: Juzo de Paz da Capital

Srie: Auto-Crimes
Ano: 1835, 1837, 1839 N 01
Fundo: Negcios em Pases Estrangeiros (1836-1840)

Cdice 1041
253
INSTITUTO DE TERRAS DO PAR ITERPA
Governo do Estado do Par

Instituto de Terras do Par - ITERPA
Diviso de Documentao e Informao
Livro de Registro Paroquial de Terras

Freguesia da Vila de Cintra
Livro N1, Ano 1854
N Do Livro: 919

Freguesia de Bragana
Ano 1854 - 1889
N Do Livro: 01

Freguesia Da S
Livro nico 1854 - 1888
N Do Livro: 814

Freguesia de S. Miguel da Cachoeira 1854 - 1860
CENTRO DE MEMRIA DA UFPA - CMA
Fundo: Poder Judicirio

11 Vara Cvil
Cartrio: Fabiliano Lobato
Srie: Testamento
Ano: 1855 - 1856
Caixa: 10
Fundo: Poder Judicirio 11 Vara Cvil

Grupo: Tabelio Paulo Maria Perdigo
Srie: Testamento
Ano: 1830 1838
Caixa: 04
Fundo: Poder Judicirio 11 Vara Cvil

Grupo: Tabelio Joo Corra Da Cunha Junior
Srie: Testamento
Fundo: Poder Judicirio: 14 Vara Cvil

Srie: Demarcao
Ano: 1874, 1876, 1898, 1903, 1925, 1957.
Escrivo: Sarmento
254
Fundo: Poder Judicirio: Cartrio: Fabiliano Lobato

Ao: Testamento
Ano: 1840-1845 Caixa:05
Fundo: Poder Judicirio

11 Vara Cvil
Cartrio: Fabiliano Lobato
Srie: Testamento
Ano: 1855 1856 Caixa: 10
FUNDAO CULTURAL TANCREDO NEVES - CENTUR
Jornal Treze de Maio:
N 633, 10 de Janeiro de 1856.

N 655, 06 de Fevereiro de 1856.
Colleo das Leis do Imprio do Brazil de 1832 Parte

Primeira. Rio de Janeiro, Typographia Nacional, 1874. Acervo
Seo de Obras Raras.
COMISSO DEMARCADORA DE LIMITES BELM
MUNIZ, Joo de Palma. Patrimnios dos Conselhos Municipais do

Estado do Par. Paris: Aillaud & Cia, 1904.
MUNIZ, Joo de Palma. ndice Geral dos Registros de Terras.

Belm: Imprensa Oficial, 1907.
PAR. Municpios do Par: Zona do Guam. Colees de Mapas

Municipais. Srie III. Belm, 1949.
ASSOCIAO 5 DE AGOSTO - MUNICPIO DE VIGIA
Sumrio de Culpas de Desobedincia e danificao de marcos

1857.
255
LEGISLAO
Arquivo Pblico do Par
Coleo das Leis do Imprio.

Rio de Janeiro: Tipografia Nacional, 1864
Coleo das Leis do Imprio do Brasil de 1850

Tomo Xi Parte I
Rio De Janeiro: na Typographia Nacional - 1851
Leis e Decises do Governo 1850
Colleo de Leis Provinciaes do Par promulgadas na primeira

seco que teve princpio no dia 2 de maro, e findou no dia
15 de maio de 1838. Par: Typ. Restaurada, 1838.
Colleo das leis da provncia do Gram-Par, Tomo XV 1853

Parte 1, TYP. de Santos e Filho.
Lei N 242 de 30 de dezembro de 1853.
Colleo das leis da provncia do Gram-Par, Tomo XVI 1854

Parte 1, TYP. De Santos e Filho.
Lei N 272 de 20 de outubro de 1854
CONSULTA ELETRNICA SISLEGIS

(BRASIL. Ministrio da Agricultura, Pecuria e Abastecimento.
SISLEGIS Sistema de Legislao Agrcola Federal)
DECRETO N 1.318, DE 30 DE JANEIRO DE 1854.

Manda executar a Lei N 601 de 18 de Setembro de 1850.
<http://extranet.agricultura.gov.br/sislegis-consulta/
consultarLegislacao.do?operacao=visualizar&id=10515>.
DECRETO N 1.517 DE 4 DE JANEIRO DE 1855.

Cra Huma Companhia de Aprendizes Marinheiros na Provincia do
Par, e manda observar o Regulamento respectivo.
<http://www6.senado.gov.br/sicon/ExecutaPesquisaBasica.action>
RELATRIO DE PRESIDENTES DE PROVNCIAS: PAR

(Cf.: CENTER FOR RESEARCH LIBRARIES - CRL. Disponvel em:
<http://www.crl.edu/pt-br/brazil/provincial/par%C3%A1>)
PAR, Governo da provncia do. Relatrio do Presidente da

Provncia do Gram Par, Exmo, Sr, Soares D Andrea, na
abertura da 1 sesso da Assemblea Provincial no dia 2 de
Maro de 1838. Par: Typographia Restaurada de Santos, e
Santos menor.
256
PAR, Governo da provncia do. ndice ou repertrio geral das

leis da assemblia legislativa provincial do Gram Par (1838-
1853), Andr Cubcino Bejamin. Par: Typ. commercial de Antonio
Joze, 1854.
PAR, Governo da provncia do. Discurso recitado pelo Exm.

Snr. Doutor Bernado de Souza Franco, Prezidente da Provincia.
Par quando abrio a Assemblea Legislativa Provincial no dia 15
de Agosto de 1839. Par: Typographia de santos & menor, 1839.
PAR, Governo da provncia do. Espozio do estado e andamento

dos negcios da provncia do Par. Exm Marechal Francisco
Joze de Souza Soares D Andrea, 8 de Abril de 1839. Par:
Typographia de Santos, e menor.
PAR, Governo da provncia do. Discurso recitado pelo Exm Snr

Dr. Joo Antonio de Miranda, 4 de novembro de 1840. Par:
Typographia de Santos e menor.

Dr. Joo Antonio de Miranda, prezidente da provncia do Par,
15 de agosto de 1840. Par: typographia de Santos e menor.

Dr. Bernado de Souza Franco, Vice prezidente da provncia do
Par, 14 de Abril de 1841. Par: Typographia de Santos e
menor.
PAR, Governo da provncia do. Discurso, Par (provncia)

presidente (Silva Pontes), 15 nov. 1842.
PAR, Governo da provncia do. Discurso recitado pelo Exm Dr.

Bernado de Souza Franco, Vice-prezidente da provncia do Par,
14 de Abril de 1842. Par: Typographia Santos e menor.

Coronel Joze Thomaz Henrique, prezidente da provncia do Par,
15 de agosto de 1843. Par Typographia Santos e menor.
PAR, Governo da provncia do. Discurso recitado pelo exm.o

snr. desembargador Manoel Paranhos da Silva Vellozo,
presidente da provincia do Par, na abertura da primeira
sesso da quarta legislatura da Assembla Provincial no dia 15
de agosto de 1844. Par, Typ. de Santos & menores, 1844.

sr doutor Joo Maria de Moraes, vice-prezidente da provincia
do Par na abertura da segunda sesso da quarta legislatura da
Assembla Provincial no dia 15 de agosto de 1845. Par, Typ.
de Santos & filhos, 1845.
257

snr. doutor Joo Maria de Moraes, vice-prezidente da provincia
do Par na abertura da primeira sesso da quinta legislatura
da Assembla Provincial, no dia 15 de agosto de 1846. Par,
Typ. de Santos & filhos, 1846.

snr. doutor Joo Maria de Moraes, vice-presidente da provincia
do Par na abertura da segunda sesso da quinta legislatura da
Assembla Provincial no dia 15 de agosto de 1847. Par, Typ.
de Santos & filhos, 1847.
PAR, Governo da provncia do. Falla dirigida pelo exm.o snr.

conselheiro Jeronimo Francisco Coelho, presidente da provincia
do Gram-Par, Assembla Legislativa Provincial na abertura
da sesso ordinaria da sexta legislatura no dia 1.o de outubro
de 1848. Par, Typ. de Santos & filhos, 1848.
PAR, Governo da provncia do. Falla dirigida pelo exm.o sr

conselheiro Jeronimo Francisco Coelho, prezidente da provincia
do Gram Par Assembla Legislativa Provincial na abertura da
segunda sesso ordinaria da sexta legislatura no dia 1.o de
outubro de 1849. Par, Typ. de Santos & filhos, 1849.
PAR, Governo da provncia do. Falla dirigida pelo exm.o sr

dr. Fausto Augusto d'Aguiar, presidente da provincia do Par,
Assembla Legislativa Provincial na abertura da primeira
sesso ordinaria da setima legislatura no dia 1.o de outubro
de 1850. Par, Typ. de Santos & filhos, 1850.
PAR, Governo da provncia do.Relatrio feito pelo Exm Snr

Dr. Angelo Custodio Correa, 1 vice prezidende desta
provncia, e entregue ao prezidente em exerccio, o Exm Srn
Dr. Fausto Augusto de Aguiar, no dia 13 de semtembro de 1850.
Typographia de Santos & Filho.
PAR, Governo da provncia do. Relatorio feito pelo exm.o sr.

conselheiro Jeronimo Francisco Coelho, presidente desta
provincia, e entregue ao 1.o vice presidente em exercicio, o
exm.o snr. dr. Angelo Custodio Corra, no dia 1.o de agosto de
1850. Par, Typ. de Santos & filhos, 1850.
PAR, Governo da provncia do. Relatorio do presidente da

provincia do Gram Par, o exmo sr dr. Fausto Augusto
d'Aguiar, na abertura da segunda sesso ordinaria da setima
legislatura da Assemblea Provincial no dia 15 de agosto de
1851. Par, Typ. de Santos & filhos, 1851.
PAR, Governo da provncia do. Falla que o exm.o snr. dr. Jos
Joaquim de Cunha, presidente desta provincia, dirigio a
Assembla Legislativa Provincial, na abertura da mesma
258
Assembla, no dia 10 de setembro de 1852. Par, Typ. de Santos

& filhos, 1852.
PAR, Governo da provncia do. Relatorio apresentado ao exm.o

snr. dr. Jos Joaquim da Cunha, presidente da provincia do
Gram Par, pelo commendador Fausto Augusto d'Aguiar por
occasio de entregar-lhe a administrao da provincia no dia
20 de agosto de 1852. Par, Typ. de Santos & filhos, 1852.
PAR, Governo da provncia do. Falla que o exm.o snr. dr. Jos
Joaquim da Cunha, presidente desta provincia, dirigio a
Assembla Legislativa Provincial na abertura da mesma
Assembla no dia 15 de agosto de 1853. Par, Typ. de Santos &
filhos, 1853.
PAR, Governo da provncia do.Relatorio feito pelo Exm Snr

Dr. Angelo Custodio Correa, 1 vice presidente desta
provncia, por occasia de dar posse da administrao da mesma
ao Exm Snr. Conselheiro Sebastio do Rego Barros, 16 de
novembro de 1853. Par: Typographia Santos e Filho.1853.
PAR, Governo da provncia do. Falla que o exm. snr.

conselheiro Sebastio do Rego Barros, prezidente desta
provincia, dirigiu Assemblea Legislativa provincial na
abertura da mesma Assemblea no dia 15 de agosto de 1854. Par,
Typ. da Aurora Paraense, 1854.
PAR, Governo da provncia do. Falla dirigida Assembla

Legislativa Provincial pelo exm.o senr. conselheiro Sebastio
do Rego Barros, dignissimo presidente desta provincia, no dia
26 de outubro de 1855, por occasio d'abertura da segunda
sesso ordinaria da nona Legislatura da mesma Assembla.
[n.p.], Typ. de Santos & filhos, 1855.
PAR, Governo da provncia do. Relatrio, Vice-presidente

Pinto Guimares, 15 de Outubro de 1855.
PAR, Governo da provncia do. Exposio apresentada pelo

exm.o senr. conselheiro Sebastio do Rego Barros, presidente
da provincia do Gram-Par, ao exm.o senr tenente coronel
d'engenheiros Henrique de Beaurepaire Rohan, no dia 29 de maio
de 1856, por occasio de passar-lhe a administrao da mesma
provincia. [n.p.], Typ. de Santos e filhos, 1856.
PAR, Governo da provncia do. Relatorio apresentado

Assembla Legislativa Provincial do Par no dia 15 de agosto
de 1856, por occasio da abertura da primeira sesso da 10.a
legislatura da mesma Assembla, pelo presidente, Henrique de
Beaurepaire Rohan. [n.p.] Typ. de Santos & filhos, 1856.
259
PAR, Governo da provncia do. Relatorio apresentado

Assemblea Legislativa Provincial do Par no dia 15 de agosto
de 1857, por occasio da abertura da segunda sesso da 10.a
legislatura da mesma Assemblea, pelo presidente, Henrique de
Beaurepaire Rohan. [n.p.], Typ. de Santos & filhos, 1857.
PAR, Governo da provncia do. Relatorio apresentado ao Illm

e Exm Snr. Dr. Joao da Silva Garro no acto de ser empossado
da presidncia da provncia do Par por Henrique de
Beaurepiare Rochan. Par:Typ. Santos e Filho.
PAR, Governo da provncia do.Discurso da Abertura da sesso

extraordinria da Assemblea Legislativa Provincial do Par, em
7 de abril de 1858. Pelo presidente Dr. Joo da Silva
Carro.Par Typ. de Diario do Commercio.
PAR, Governo da provncia do. Relatorio lido pelo ex.mo s.r

vice-presidente da provincia, d.r Ambrosio Leito da Cunha, na
abertura da primeira sesso ordinaria da XI. legislatura da
Assemblea Legislativa Provincial no dia 15 de agosto de 1858.
Par, Typ. Commercial de Antonio Jos Rabello Guimares, 1858.
PAR, Governo da provncia do. Falla dirigida Assembla

Legislativa da provincia do Par na segunda sesso da XI
legislatura pelo exm.o sr. tenente coronel Manoel de Frias e
Vasconcellos, presidente da mesma provincia, em 1 de outubro
de 1859. Par, Typ. Commercial de A.J.R. Guimares.
PAR, Governo da provncia do. Relatorio que o ex.mo s.r d.r

Antonio Coelho de S e Albuquerque, presidente da provincia do
Par, apresentou ao exm.o sr. vice-presidente, dr. Fabio
Alexandrino de Carvalho Reis, ao passar-lhe a administrao da
mesma provincia em 12 de maio de 1860. Par, Typ. Commercial
de A.J. Rabello Guimares, [1860]
PAR, Governo da provncia do. Relatorio dirigido Assembla

Legislativa da provincia do Par na segunda sesso da XII
legislatura pelo exm. sr. dr. Francisco Carlos de Araujo
Brusque, presidente da mesma provincia, em 17 de agosto de
1861. Par, Typ. do Diario do Gram-Par
RELATRIO DE PRESIDENTES DE PROVNCIAS: AMAZONAS

<http://www.crl.edu/pt-br/brazil/provincial/amazonas>)
AMAZONAS, Governo da provncia do. Exposio feita ao Exm 1

vice-presidente da provncia do Amazonas o Dr. Manoel Gomes
Corra de Miranda, pelo Presidente, o Conselheiro Herculano
Ferreira Penna, por occasia de passar-lhe a administrao da
260
mesma provncia. Em 11 de Maro de 1855. Cidade da Barra,

Typographia de Manoel da Silva Ramos.
AMAZONAS, Governo da provncia do. Falla dirigida a Assembla

Legislativa Provincial do Amazonas, no dia 3 de maio de 1855,
em que se abrio a sua 4.a sesso ordinaria pelo vice-
presidente da provincia, o doutor Manoel Gomes Correa de
Miranda. Cidade da Barra, Typ. de Manoel da Silva Ramos, 1855.
AMAZONAS, Governo da provncia do. Relatorio do presidente da

provincia do Maranho, o doutor Eduardo Olimpio Machado, na
abertura da Assembla Legislativa Provincial no dia 3 de maio
de 1855, accompanhado do oramento da receita e despesa para o
anno de 1856, e mais documentos. Maranno [sic], Typ. Const.
de I.J. Ferreira, 1855
RELATRIO DE PRESIDENTES DE PROVNCIAS: MARANHO

<http://www.crl.edu/pt-br/brazil/provincial/maranh%C3%A3o>)
MARANHO, Governo da provncia do. Relatorio com que o vice

presidente Jose Joaquim Texeira Vieira Berford, entregou a
presidncia da Provncia do Maranho. O Illm. E Exm Snr.
Commendador Antonio Candido da Cruz Machado. Maranho Typ.
Const. De I. J. Ferreira.
RELATRIOS MINISTERIAIS IMPRIO

<http://www.crl.edu/pt-br/brazil/ministerial/imperio>)
Relatorio apresentado assembla geral legislativa na

terceira sesso da nova lagislatura pelo ministro e secretario
de estado dos negcios do imprio Luiz Pedreira do Coutto
Ferraz. Rio de Janeiro, Typographia Universal de Laemmert,
1855.
Relatorio do Anno de 1855 apresentado Assembla Geral

Legislativa na quarta sesso da nona legislatura pelo ministro
e secretario destado dos negcios do imprio Luiz Pedreira do
Coutto Ferraz. Rio de Janeiro: Typographia Nacional, 1856.
Relatrio do anno de 1956 apresentado Assembla Geral

Legislativa na primeira sesso da dcima legislatura pelo
ministro e secretario destado dos negcios do imprio Luiz
Pedreira do Coutto Ferraz. Rio de Janeiro: Typographia
Nacional, 1857.
261
Relatorio apresentado Assembla Geral Legislativa na segunda

sesso da dcima legislatura pelo Ministrio e secretario
destado dos negcios do imprio Marque de Olinda. Rio de
Janeiro: Typographia Universal de Laemmert. 1958
Relatorio apresentado Assembla Geral Legislativa na teceira

sesso da dcima legislatura pelo Ministrio e secretario
destado dos negcios do imprio Sergio Texeira de Macedo. Rio
de Janeiro: Typographia Universal de Laemmert.1859
Relatorio do anno de 1959 apresentado Assembla Geral

Legislativa na quarta sesso da dcima legislatura pelo
Ministrio e secretario destado dos negcios do imprio Joo
de Almeida Pereira Filho. Rio de Janeiro: Typographia
Universal de Laemmert.
Relatorio apresentado Assembla Geral Legislativa na

primeira sesso da dcima primeira legislatura pelo Ministrio
e secretario destado dos negcios do imprio Jose Antonio
Saraiva. Rio de Janeiro: Pypographia Nacional. 1861
Relatorio apresentado Assembla Geral Legislativa na segunda

sesso da dcima primeira legislatura pelo Ministrio e
secretario destado dos negcios do imprio Jose Ildefonso de
Souza Ramos. Rio de Janeiro: Typographia Nacional. 1862
RELATRIOS MINISTERIAIS DA AGRICULTURA

<http://www.crl.edu/pt-br/brazil/ministerial/agricultura>)
Relatorio da Repartio dos Negcios da Agricultura Commercio

e Obras Pblicas apresentado Assembla Geral Legislativa na
primeira sesso da dcima primeira legislativa pelo respectivo
ministro e secretario de estado Manoel Felizardo de Souza e
Mello.Rio de Janeiro: Typographia Universal de Laemmert. 1864.
Relatorio da Repartio dos Negcios da Agricultura Commercio

e Obras Pblicas apresentado Assembla Geral Legislativa na
segunda sesso da dcima primeira legislativa pelo respectivo
ministro e secretario de estado Manoel Felizardo de Souza
Mello. Rio de Janeiro: Typographia Universal de Laemmert.
1862.
MEMORIALISTAS E VIAJANTES
BAENA, Antnio Ladislau Monteiro. Ensaio corogrfico da

Provncia do Par. Belm: Universidade Federal do Par, 1969.
262
BATES, Henry Walter. Um viajante no rio Amazonas. Traduo de

Regina Rgis Junqueira. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo:
EDUSP, 1979
HURLEY, Jorge. Traos cabanos. Belm: Instituto Lauro Sodr,

1936.
KIDDER, Daniel Parish. Reminiscncias de Viagens e

Permanncias no Brasil: provncias do Norte. So Paulo:
Itatiaia/EDUSP, 1980.
RAYOL, Domingos Antnio. Motins Polticos - ou histria dos

principais acontecimentos polticos da Provncia do Par desde
o ano de 1821 at 1835. 3 vols. Belm: Universidade Federal do
Par, 1970.
SMITH, Herbert H. Brazil, the Amazons and the coast (1879).

Disponvel em: <http://www.archive.org/details/brazilamazonsco
a00smit>.
WALLACE, Alfred Russel. Viagens pelos rios Amazonas e Negro.

Traduo de Eugnio Amado. Belo Horizonte: Itatiaia; So
Paulo: EDUSP, 1979.
263
BIBLIOGRAFIA
ACEVEDO MARIN, Rosa Elizabeth. Du Travail Esclave au Travail

Libre: l para (Bresil) sous l Regime Colonial et sous
LEmpire (XVIIe-XIXe siecles). Dissertao (Mestrado), Paris,
cole ds hautes etude em sciences sociales, 1985.
________. Trabalho Escravo e Trabalho Feminino no Par.

Cadernos do Centro de Filosofia e Cincias Humanas. n.12.
Belm: UFPA, 1987.
________; CASTRO, Edna. Negros do Trombetas Guardies de

Matas e rios. 2ed. Belm: CEJUP, 1998. p. 67-81.
________ (Org.). A escrita da histria paraense. Belm: NAEA/

UFPA, 1998.
ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. A ideologia da decadncia:

leitura antropolgica a uma histria agricultura do maranho.
Rio de janeiro: Ed. Casa 8/ Fundao Universidade do Amazonas,
2008.
ALMEIDA, Conceio Maria Rocha de. Imagens Negras, Espelhos

Brancos um estudo das mulheres negras no final do sculo XIX
em Belm do Par - 18851892. Monografia (Aperfeioamento/
Especializao em Histria), Belm, Universidade Federal do
Par, 1994 (Mimeo).
________. O Termo Insultuoso: ofensas verbais, histria e

sensibilidades na Belm do Gro-Par (1850-1900), Dissertao
(Mestrado em Histria Social da Amaznia), Belm, Universidade
Federal do Par, 2006.
LVARES, Maria Luzia Miranda; DINCAO, Maria ngela (Orgs.). A

mulher existe? Uma contribuio ao estudo da mulher e gnero
na Amaznia. Belm: GEPEM, 1995.
ANTONIL, Andr Joo. Cultura e Opulncia do Brasil. Belo

Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Ed. da Universidade de So
Paulo, 1982.
RIES, Philip. Histria Social da Criana e da famlia. Rio de

Janeiro: Zahar, 1978.
264
ARSTEGUI, Julio A pesquisa Histrica Teoria e mtodo.

Bauru, SP: EDUSC, 2006.
AUGUSTO, Isabel Teresa Creo. Depois do silncio: Mulheres e

famlias na Belm do sculo XIX (1820-1830). Monografia
Graduao em Histria), Belm, Universidade Federal do Par,
2002.
AZZI, Riolando. O altar unido ao trono projeto conservador.

So Paulo: Paulinas, 1992.
BACELLAR, Carlos de Almenida Prado. Viver e Sobreviver em uma

vida colonial Sorocaba, Sculos XVII e XIX. So Paulo:
Annablume/ FAPESP, 2001.
BARBARA, Wintein. A borracha na Amaznia: expanso e

decadncia. So Paulo: Ed. da Universidade de So Paulo, 1993.
BARBERO, Jess Martn. Oficio deccartgrafo Travessias

latino-americanas de lacimmunicacin em La cultura. Mxico:
Fondo de Cultura econmica, 2002.
BEMERGUY, Amlia. Imagens da Iluso: judeus marroquinos em

busca de uma terra sem males Par, 18701900. Dissertao
(Mestrado em Histria Social), So Paulo, Pontifcia
Universidade Catlica, 1998.
BENATTI, Jos Heder. Direito de Propriedade e proteo

Ambiental no Brasil: apropriao e o uso dos recursos naturais
no imvel rural. Tese (Doutorado em Desenvolvimento
Sustentvel do Trpico mido), Belm, Universidade Federal do
Par, NAEA, 2003.
BEZERRA NETO, Jos Maia. Escravido negra na Amaznia (scs.

XVII-XIX). Belm: Paka-Tatu, 2001.
________; GUZMN, Dcio de Alencar (Orgs.). Terra Matura

historiografia & histria social na Amaznia. Belm: Paka-
Tatu, 2002.
BHABHA, Homi. O local da Cultura. Belo Horizonte: UFMG, 1998.
BICALHO, Maria Fernanda; FERLINI, Vera Lcia Amaral (Orgs.).

Modos de Governar: Idias e prticas polticas no imprio
portugus sc.(XVI a XIX). 2ed. So Paulo: Alameda, 2005.
265
BLOCH, Marc. A terra e seus homens: Agricultura e vida rural

nos sculos XVII e XVIII. Traduo de Ilka Sten Cohen. Bauru,
SP: EDUSC, 2001.
BOURDIEU, Pierre. A Dominao Masculina. Traduo de Maria

Helena Khner. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1999.
________. O poder simblico. 9ed. Rio de Janeiro: Bertrand

Brasil, 2006.
BRGGER, Silvia Maria Jardim. Minas Patriarcal: Famlia e

Sociedade (So Joo del Rei Sculos XVIII e XIX). So Paulo:
Annablume, 2007.
BURKE, Peter. Testemunha ocular: Histria e Imagem. Traduo

de Vera Maria Xavier dos Santos. Bauru, SP: EDUSC, 2004.
CADIOU, Franois. Como se faz a histria: Historiografia,

mtodo e pesquisa. Petrpolis, RJ: Vozes, 2007.
CANCELA, Cristina Donza. Casamento e relaes familiares na

economia da borracha (Belm - 1870-1920). Tese (Doutorado em
Histria Econmica), So Paulo, Universidade de So Paulo,
2006.
CANCLINI, Nestor Garcia. Culturas Hbridas. 3ed. Traduo de

Ana R. Lessa e Helosa P. Cintro. So Paulo: Edusp, 2000.
CANETTI, Elias. Massa e poder. So Paulo: Cia. das Letras,

1995.
CARVALHO, Jose Murilo de. A construo da ordem: a elite

poltica imperial - Teatro de sombras: a poltica imperial.
2ed. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ/ Relume-dumar, 1996.
CASTRO, Hebe Maria Mattos de. Ao sul da histria. So Paulo:

Brasiliense, 1987.
CAVALCANTI, Vanessa Ribeiro Simon. Mulheres em ao:

revolues, protagonismo e prxis dos sculos XIX e XX.
Projeto Histria. Revista do Programa de Estudos Ps-graduados
em Histria e do Departamento de Histria da Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo. n.30. So Paulo: EDUC,
junho 2005.
266
CHALOUB, Sidney. Vises da liberdade. Uma histria das ltimas

dcadas da escravido na corte. So Paulo: Cia. das Letras,
1996.
CHARTER, Roger. A histria cultural: entre prticas e

representaes. Traduo de Maria Manuela Galhardo. Lisboa:
DIFEL, 1988.
CHECCHIA, Cristiane. Terra e capitalismo: A questo agrria na

Colmbia - 1848-1853. So Paulo: Alameda, 2007.
CHEQUER, Raquel Mendes. O papel das vivas nos negcios de

famlia. Anais da V Jornada Setecentista. Curitiba, novembro
2003.
COELHO, Mauro Cezar et. al. (Orgs.). Meandros da histria:

trabalho e Poder no Gro-Par e Maranho Sculos XVIII e XIX.
Belm: UNAMAZ, 2005.
COSTA, Emillia Viotti. Da Monarquia Repblica: momentos

decisivos. 3ed. So Paulo: Ed. Brasiliense, 1985.
CRUZ, Ernesto. Ruas de Belm significado histrico de suas

denominaes. Par: Edies CEJUP, 1992.
DAVIS, Natalie Zemon. Nas Margens Trs Mulheres do sculo

XVII. So Paulo: Cia. das letras, 1997.
DELUMEAU, Jean. Histria do medo no Ocidente (1300-1800). So

Paulo: Cia. das letras, 1989.
DIAS, Maria Odila Leite da Silva. Quotidiano e poder em So

Paulo no sculo XIX. So Paulo: Brasiliense, 1984.
________. Teoria e mtodos dos estudos feministas:

perspectiva histrica e hermenutica do cotidiano. In: COSTA,
A.; BRUSCHINI, C. (Orgs.). Uma questo de gnero. Rio de
Janeiro: Rosa dos Tempos, 1992.
DOURADO, Maria Teresa Garritano. Mulheres comuns, senhoras

respeitveis: A presena feminina na guerra do Paraguai. Campo
Grande, MS: Ed. UFMS, 2005.
DUBY, G.; PERROT, M. (Orgs.). Histria das Mulheres no

Ocidente o sculo XIX. Vol.4. Porto: Edies Afrontamento;
So Paulo: EBRADIL, 1991.
267
ELIAS, Norbert. O processo civilizador: Uma histria dos

costumes. Traduo de Ruy Jungmann. 2 Vols. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar Ed., 1994.
FAORO, Raymundo. Os donos do poder: Formao do patronato

poltico brasileiro. So Paulo: Globo, 1991.
FARIA, Sheila de Castro A colnia em Movimento fortuna e

famlia no cotidiano colonial. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
1998.
FARIAS, Juliana Barreto et al. No labirinto das Naes:

africanos e identidades no Rio de Janeiro, sculo XIX. Rio de
Janeiro: Arquivo Nacional, 2005.
FERLINI, Vera. Terra, trabalho e poder: o mundo dos engenhos

no Nordeste colonial. Bauru, SP: EDUSC, 2003.
FERREIRA, Eliana Ramos. Em tempo cabanal: cidade e mulheres no

Par imperial - Primeira metade do sculo XIX. Dissertao
(Mestrado em Histria), So Paulo, Pontifcia Universidade
Catlica, 1999.
FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. Paris: ditions

Gallimard, 1971.
________. Microfsica do Poder. Rio de Janeiro: Edies Graal,

1979.
FOUCAULT, Michel. A verdade e as formas jurdicas. Rio de

Janeiro: PUC/Nau, 1996.
________. Em defesa da sociedade. So Paulo: Martins Fontes,

1999.
FRAGOSO, Joo; BICALHO, Maria Fernanda; GOUVA, Maria de

Ftima (Orgs.). O antigo regime nos trpicos: a Dinmica
Imperial Portuguesa (Sculos XVI-XVIII). Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2001.
FREITAS, Dcio. A miservel revoluo das classes infames. Rio

de Janeiro: Record, 2005.
FREITAS, Marcos Cezar. Histria social da infncia no Brasil.

So Paulo: Cortez, 2009.
268
FULLER, Cludia. Os Corpos dos Trabalhadores: poltica de

controle social no Gro-Par. Fascculos LH - Laboratrio de
Histria CFCH/UFPA. n1. Belm, 1999.
________. V. S no manda em casa alheia: disputas em torno

da implantao dos Corpos de Trabalhadores na Provncia do
Par - 1838-1844. Belm, no prelo.
GADAMER, Hans-Georg. Representao e interpretao na obra de

arte. In: GADAMER, Hans-Georg. Verdade e mtodo. Traos
fundamentais de uma hermenutica filosfica. Petrpolis, RJ:
Vozes, 1997.
GADDIS, John Lewis. Paisagens da Histria: como os

historiadores mapeiam o passado. Rio de Janeiro: Campus, 2003.
GARNER, Lydia Magalhe Nunes. Justia Administrativa no

Brasil do Segundo Reinado (1842-1889). Revista de Histria.
So Paulo, Departamento de Histria da FFLCH/USP/ Humanitas,
2 semestre de 2002. p.159-61).
GODOI, Emilia Pietrafesa de; MENEZES, Marilda Aparecida de;

ACEVEDO MARIN, Rosa. Diversidade do campesinato: expresses e
categorias. Vol.2 Estratgias de reproduo social. So
Paulo: UNESP; Brasilia, DF: Ncleo de Estudos Agrrios e
Desenvolvimento Rural, 2009.
GOMES, Flvio dos Santos; QUEIROZ, Jonas Maral. Em outras

margens: escravido africana, fronteiras e etnicidade na
Amaznia. In: PRIORE, Mary Del; GOMES, Flvio dos Santos
(Org.). Os senhores dos rios: Amaznia, margens e histrias.
Rio de Janeiro: Elsevier/ Campus, 2003.
________. A Hidra e o Pntano mocambos, quilombos e

comunidades de fugitivos no Brasil (sculos XVII-XIX). So
Paulo: Ed. UNESP/ POLIS, 2005.
GRAHAM, Sandra Lauderdale. Caetana diz no: Histrias de

mulheres da sociedade escravista brasileira. Traduo de Pedro
Maia Soares. So Paulo: Cia. das Letras, 2005.
GUIMARES, Alberto Passos. Formao da pequena propriedade:

intrusos e posseiros. In: WELCH, Clifford A. (Org.).
Camponeses brasileiros. Vol.1. So Paulo: Ed. UNESP, 2009.
GUIMARES, Elione Silva; MOTTA, Mrcia Maria Menendes (Orgs.).

Campos em disputa: Histria Agrria e Companhia. So Paulo:
Annablume/ Ncleo de Referncia Agrria, 2007.
269
GUIMARES, Luiz Antonio Valente. As Casas & as Coisas: Um

estudo sobre Vida Material e Domesticidade nas moradias de
Belm - 1800-1850. Dissertao (Mestrado em Histria), Belm,
Universidade Federal do Par, 2006.
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade.

Traduo de Tomaz T. da Silva e Guacira L. Louro. 5ed. Rio de
Janeiro: DP&A, 2001.
HELLER, Agnes. O cotidiano e a Histria. 8ed. So Paulo: Paz

e Terra, 2008.
HILL, Chirstopher. O mundo de ponta-cabea: idias radicais

durante a Revoluo Inglesa de 1640. Traduo de Renato Janine
Ribeiro. So Paulo: Cia. das Letras, 1987.
HOBSBAWM, Eric. Era dos Extremos - o breve sculo XX (1914-

1991). 2ed. Traduo de Marcos Santarrita. So Paulo: Cia.
das Letras, 1995.
________. Globalizao, democracia e terrorismo. Traduo de

Jos Viegas. So Paulo: Cia. das Letras, 2007.
HURLEY, Jorge. Traos cabanos. Belm: Instituto Lauro Sodr,

1936.
HUYSSEN, Andreas. Seduzidos pela memria. Arquitetura,

monumentos, mdia. Traduo de Srgio Alcides. UCAM, 2000.
JUNIOR, Antonio Otaviano Vieira. Famlia na Seara dos

sentidos: domiclio e violncia no Cear (1780-1850). Tese
(Doutorado em Histria Social), So Paulo, Universidade de So
Paulo, 2002.
KONDER, Leandro. Sobre o amor. So Paulo: Boitempo, 2007.
KOSELLECK, Reinhardt. Futuro Passado. Para uma semntica de

los tiempos histricos. Buenos Aires: Paidos, 1993.
LACERDA, Franciane Gama. Em Busca dos Campos Perdidos: uma

histria de trem e cidade. Dissertao (Mestrado em Histria
Social), So Paulo, Pontifcia Universidade Catlica, 1997.
LADURIE, Emmanuel Le Roy. Montaillou: povoado occitnico

(1294- 1324). Traduo de Maria Lucia Machado. So Paulo: Cia.
das Letras, 1997.
270
________. Histria dos camponeses franceses: da peste negra

Revoluo. Vol.1. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
2007.
LAMARO, Paulo (Cord.). Legislao de terras do estado do Par

(1890- 1963). Vol.1. Belm: Grafisa FOCET, 1977.
LANGUE, Frdrique. Aristocratas, honor y subversion em La

Venezuela Del siglo XVIII. Caracas: Academia Nacional de La
Historia, 2000.
LARA, Silvia Hunold; MENDONA, Joseli Maria Nunes (Orgs.).

Direitos e Justias no Brasi: ensaios de Histria Social.
Campinas, SP: Ed. UNICAMP, 2006.
LE GOFF, Jacques. Documento/monumento. In: LE GOFF, Jacques.

Histria e Memria. Campinas, SP: Editora UNICAMP, 1992.
LIMA, Ana Renata de Rosrio. Revoltas Camponesas no Vale do

Acar - PA (1822-1840). Dissertao (Mestrado em Histria),
Belm, Universidade Federal do Par, Ncleo de Altos Estudos
Amaznicos, 2002.
LIMA, Ruy Cirne. Pequena Histria Territorial do Brasil:

Sesmarias e Terras Devolutas. So Paulo: Secretaria de Estado
da Cultura, 1991.
LONDOO, Fernando Torres. Sob autoridade do pastor e a

sujeio da escrita: os bispos do sudeste do Brasil do sculo
XVIII na documentao pastoral. Histria: Questes & Debates.
n.36. Curitiba, 2002. p.161-88.
MADEIRA, Maria das Graas de Loiola. A pedagogia feminina das

casas de caridade do padre Ibiapina. Fortaleza: Edies UFC,
2008.
MARCLIO, Maria Luiza. Histria Social da Criana Abandonada.

So Paulo: Hucitec, 1998.
MAREVEN, Tamara K. Tempo de famlia e tempo histrico.

Revista Histria: Questes & Debates. Curitiba, UFPR, junho
1984. p.3-26.
MATOS, Maria Izilda Santos de. Cotidiano e cultura histria,

cidade e trabalho. Bauru, SP: EDUSC, 2002.
271
________. ncora de emoes: corpos, subjetividades e

sensibilidades. Bauru, SP: EDUSC, 2005.
MIGNOLO, Walter D. Histrias locais/ projetos globais:

colonialidade, saberes subalternos e pensamentos. Traduo de
Solange Ribeiro de Oliveira. Belo Horizonte: UFMG, 2003.
MONTEAGUDO, Ricardo. Entre o direito e a histria: A concepo

do legislador em Rousseau. So Paulo: UNESP, 2006.
MONTEIRO, Jos Cauby. Rebeldes. Deschapelados & Ps-descalos:

os cabanos no Gro-Par. Dissertao (Mestrado em Planejamento
do Desenvolvimento), Belm, PLADES/ NAEA, 1994.
MOREIRA NETO, Carlos de Arajo. ndios da Amaznia: de maioria

a minoria (1750- 1850). Petrpolis, RJ: Vozes, 1988.
MOTTA, Mrcia Maria Menendes. Nas fronteiras do poder

conflito e direito terra no Brasil do sculo XIX. Rio de
Janeiro: Arquivo Pblico do Estado do Rio de janeiro, 1998.
________. Teixeira de Freitas: da posse e do direito de

possuir. Revista da Faculdade de Direito de Campos. Ano VI.
n.7. Rio de Janeiro, dez. 2005.
________; ZARTH, Paulo (Orgs.). Formas de resistncia

camponesa: visibilidade e diversidade de conflitos ao longo da
histria. Vol.I. So Paulo: Ed. UNESP, 2008.
MOTTA, Mrcia Maria Menendes. Direito terra no Brasil - a

gestao do conflito, 1795-1824. So Paulo: Alameda, 2009.
MOURA, Esmeralda Blanco Bolsonaro de; FERLINI, Vera Lcia

Amaral (Orgs.). Histria econmica: agricultura, indstria e
populaes. So Paulo: Alameda, 2006.
MUSUMECI, Leonarda. O mito da terra liberta. So Paulo:

Vrtice/ ANPOCS, 1998.
NOGUEIRA, Shirley Maria Silva. A soldadesca desenfreada:

politizao militar no GRO-PAR da Era da Independncia
(1790-1850). Tese (Doutorado em Histria Social do Brasil),
Salvador, Universidade Federal da Bahia, 2009.
NORA, Pierre. Escravido e fuga na Amrica portuguesa: a

histria de marinha Rodrigues e seus descendentes na Bahia -
sculos XIX e XX. Projeto Histria. Revista do Programa de
272
Estudos Ps-graduados em Histria e do Departamento de

Histria da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo.
n.31. So Paulo, EDUC, jul. 2005. p.385-96.
NORA, Pierre. Entre memria e Histria: a problemtica dos

lugares. Traduo de Yara Aun Koury. Projeto Histria.
Revista do Programa de Estudos Ps-graduados em Histria e do
Departamento de Histria da PUC/SP. So Paulo, EDUC, 1981.
NUNES, Francivaldo Alves. A semente de colonizao: um estudo

sobre a Colnia Agrcola Benevides (Par, 1870-1889).
Dissertao (Mestrado em Histria Regional do Brasil), Belm,
Universidade Federal do Par, 2008.
NUNES, Herlon Ricardo Seixas. A guarda nacional na provncia

paraense: representaes de uma milcia para militar (1831-
1840). Dissertao (Mestrado em Histria Social), So Paulo,
Pontifcia Universidade Catlica, 2005.
OST, Franois. O Tempo do Direito. Bauru, SP: Edusc, 2005.
PALACIOS, Guillermo. Campesinato e escravido no Brasil:

agricultores livres e pobres na Capitania Geral de Pernambuco
(1700-1817). Traduo de Walter Sotomayor. Braslia: Ed. UnB,
2004.
PERNIDJI, Joseph Eskenazi; PERNIDJI, Mauricio Eskenazi. Homens

e mulheres na guerra do Paraguai. Rio de Janeiro: Imago, 2003.
PERROT, Michele. Os excludos da histria operrios mulheres

e prisioneiros. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.
________. Mulheres Pblicas. So Paulo: Ed. UNESP, 1998.
________. A fora da memria e da pesquisa histrica.

Projeto Histria. Revista do Programa de Estudos Ps-graduados
em Histria e do Departamento de Histria da PUC/SP. n.17. So
Paulo, EDUC, nov. 1998. p.351-479.

trajetrias, lutas e tenses na Cabanagem. Tese (Doutorado em
Histria Social), So Paulo, Pontifcia Universidade Catlica,
1998.
PINTO, Benedita Celeste de Moraes. Nas Veredas da

sobrevivncia: memria, gnero e smbolos de poder feminino em
povoados amaznicos. Belm: Paka-Tatu, 2004.
273
POLANYI, Karl. A grande transformao: as origens de nossa

poca. Rio de Janeiro: Campus, 2000.
POLLAK, Michael. Memria, esquecimento, silncio. Estudos

Histricos. Vol.2. n.3. Rio de Janeiro: Edies Vrtice, 1989.
PONTY, M. Merleau. Os pensadores. So Paulo: Abril Cultural,

1984.
PRIORE, Mary Del. Histria das crianas no Brasil. 4ed.

Coleo Caminhos da Histria. So Paulo: Contexto, 1996.
________ Org.). Histria das crianas no Brasil. 4ed. So

Paulo: Contexto, 2000.
RAMA, Angel. A cidade das letras. So Paulo: Brasiliense,

1985.
REIS, Nestor Goulart. Imagens de Vila e Cidades do Brasil

Colonial. So Paulo: EDUSP/ Imprensa Oficial, 2001.
REVISTA HISTRIA E PERSPECTIVA. Vol.1. n.1. Uberlndia,

Universidade Federal de Uberlndia, jul./dez. 1988.
RICCI, Magda. Um morto, muitas mortes: a imolao de Lobo de

Souza e as narrativas da ecloso cabana. In: NEVES, Fernando
Arthur de Freitas; LIMA, Roseane Pinto (Org.). Faces da
Histria da Amaznia. Belm: Paka-Tatu, 2006.
RITZMANN, Iracy Gallo. Belm: cidade miasmtica (1878-1900).

Dissertao (Mestrado em Histria Social), So Paulo,
Pontifcia Universidade Catlica, 1997.
RIZZINI, Irma. O cidado polido e o selvagem bruto: a educao

dos meninos desvalidos na Amaznia Imperial. Rio de Janeiro:
UFRJ/IFCS/PPGHIS, 2004.
SAID, Edward W. Cultura e imperialismo. So Paulo: Cia. das

Letras, 1998.
SALLES, Vicente. O negro no Par - sob o regime da escravido.

2ed. Braslia: Ministrio da cultura, 1988.
SAMARA, Eni de Mesquita (Org.). Famlia e grupos de

Convvio. Revista Brasileira de Histria. Vol.9. n.17. So
Paulo, ANPHU/ Marco Zero, set.1988/fev.1989.
274
________. Famlia, mulheres e povoamento. Bauru, SP: EDUSC,

2003.
SAMPAIO, Patrcia Maria Melo. Os fios de Ariadne. Manaus: Ed.

UA, 1997.
________. Espelhos Partidos: etnia, legislao e desigualdade

na Colnia. Sertes do Gro-Par 17551823. Tese (Doutorado
em Histria), Rio de Janeiro, Universidade Federal Fluminense,
2001.
SANTOS, Boaventura de Souza. A crtica da razo indolente. A

cincia, o direito e a poltica na transio paradigmtica.
So Paulo: Cortez, 2000.
SANTOS, Roberto. Histria econmica da Amaznia (1800-1920).

So Paulo: T. A. Queiroz, 1980.
SARGES, Maria de Nazar. Riquezas Produzindo a Belle poque

Belm do Par (18701912). Belm: Paka-TatuRecife, 2000.
SCHWARTZ, Stuart B. Segredos Internos engenhos e escravos na

sociedade colonial. So Paulo: Cia. das Letras, 1988.
SCOTT, Ana Silva Volpi. Velhos Portugueses ou Novos

brasileiros? Reflexes sobre a famlia luso-brasileira
setecentista. In: PERARO, Maria Adenir; BORGES, Fernando
Tadeu de Miranda (Orgs.). Mulheres e famlias no Brasil.
Cuiab , MT: Carlini e Caniato, 2005.
SEVCENKO, Nicolau. Fim da Histria. Revista Atrator

Estranho. Ano III. n.19. So Paulo, ECA/ USP, 1996.
SILVEIRA, Nedaulino Viana da. Santa Maria de Belm do Gro-

Par: problemtica do abastecimento alimentcio durante o
perodo ureo da borracha (1850-1920). Dissertao (Mestrado
em Histria), Recife, Universidade Federal de Pernambuco,
1989.
SHIRLEY, Robert Weaver. O fim de uma tradio. Cultura e

desenvolvimento no municpio de Cunha. So Paulo: Perspectiva,
1977.
________. Antropologia Jurdica. So Paulo: Saraiva, 1987.
SILVA, Lgia Osrio. Terras devolutas e latifndio - efeitos

da Lei de 1850. Campinas, SP: UNICAMP, 1996.
275
SILVA, Maria Beatriz Nizza da. Mulheres e patrimnio familiar

no Brasil no fim do perodo colonial. Acervo. Revista do
Arquivo nacional. Vol.9. n.1-2. Rio de Janeiro, jan./dez.
1996. p.85-98.
________. Histria da famlia no Brasil Colonial. Rio de

Janeiro: Nova Fronteira, 1998.
SILVA, Maria Odila L. Cotidiano e Poder. So Paulo:

Brasiliense, 1984.
SMITH, Roberto. Propriedade da terra e transio - estudo da

formao da propriedade privada da terra e transio para o
capitalismo no Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1990.
SOIHET, Rachel. Violncia Simblica: saberes masculinos e

representaes femininas. Estudos feministas. Vol.5. n.1. Rio
de Janeiro, 1997.
SOUZA, Nri de Almeida. Palavra de plpito e erudio no

sculo XIII. A Legenda urea de Jacopo de Varazze. Revista
Brasileira de Histria. Vol.22. n.43. So Paulo: ANPHU/ Marco
Zero, 2002. p.67-84.
SUBRAHMANYAM, Sanjay. On World Historians in the Sixteenth

Century. Representations. n.91. Summer, 2005. p.26-57.
TEXEIRA, Paulo Eduardo. O outro lado da famlia brasileira.

Campinas, SP: Unicamp, 2004.
THOMPSON, E. P. Senhores e Caadores a origem da lei negra.

Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.
________. Costumes em Comum estudos sobre cultura popular

tradicional. So Paulo: Cia. das Letras, 1998.
________. As peculiaridades dos Ingleses e outros artigos.

In: NEGRO, Antonio Luigi; SILVA, Sergio (Org.). Campinas, SP:
UNICAMP, 2001.
VIEIRA-PEIXOTO-KHOURY, Maria do Rosrio da C.; AUN, Yara

Maria. A pesquisa em Histria. 2ed. So Paulo: tica, 1991.
WEINSTEIN, Barbara. A borracha na Amaznia: expanso e

decadncia, 1850-1920. Traduo de Llio Loureno de Oliveira.
So Paulo: HUCITEC, 1993.
276
WELCH, Cliffird A. et. al. (Orgs.). Camponeses brasileiros:

leituras e interpretaes clssicas. Vol.I. So Paulo: Ed.
UNESP, 2009.
WILLIAMS, Raymond. O campo e a cidade: na histria e na

literatura. So Paulo: Cia. das Letras, 1989.
CONSULTA ELETRNICA
ANDRADE, Rmulo Garcia. Formao de estruturas agrrias e seu

dinamismo na zona da mata mineira (Juiz de Fora e Muria,
sculo XIX). Disponvel em: <http://www.cedeplar.ufmg.br/
seminarios/seminario_diamantina/2006/D06A054.pdf>. Acesso em:
22/09/2008.
ANDR, Richard Gonalves. Um olhar sobre si mesmo:

representaes do conceito de natureza. Disponvel em: <www.
anpuh.org/arquivo/download?ID_ARQUIVO=71>. Acesso em 03/08/
2009.
ARQUIDIOCESE DE SO PAULO. Instruo Geral do Missal Romano.

Disponvel em: <www.arquidiocese-sp.org.br/.../doc_santa_se-
instrucao_geral_do_missal_romano.doc>. Acesso em: 07/08/2008.
BARROS, Flvio Bezerra. Sociabilidade, cultura e

biodiversidade na Beira de Abaetetuba no Par. Disponvel em:
<http://www.unisinos.br/publicacoes_cientificas/images/stories
/Publicacoes/ciencias_sociais_v45n2/art07_bezerra.pdf>. Acesso
em: 02/09/2009.
BERTIN, Enidelce. Da frica para a Amrica, a frgil condio

dos africanos livres. Disponvel em: <http://www.anpuhsp.
org.br/downloads/CD%20XIX/PDF/Autores%20e%20Artigos/Enidelce%2
0Bertin.pdf>. Acesso em: 06/02/2009.
BOTELHO, Tarcsio Rodrigues. Censos e construo nacional no

Brasil Imperial. Disponvel em: <http://www.scielo.br/pdf/ts/
v17n1/v17n1a13.pdf>. Acesso em: 06/02/2009.
________. O trabalho de crianas e jovens no Brasil imperial:

Minas Gerais, 1831-1832. Disponvel em: <http://ojs.c3sl.
ufpr.br/ojs2/index.php/historia/article/viewFile/2729/2266>.
Acesso em: 25/08/2009.
277
BOURDIEU, Pierre. Los juristas, guardianes de la hipocresa

coletiva. Disponvel em: <http://www.historiayderecho.com.ar/
constitucional/bourdieu1.pdf>. Acesso em: 06/02/2009.
BRASIL. Sistema de Gesto de Documentos de Arquivos - SIGA.

Arquivo Nacional. Normas tcnicas para transcrio e edio de
documentos manuscritos. Disponvel em: <http://www.portalan.
arquivonacional.gov.br/Media/Transcreve.pdf>. Acesso em:
13/05/2008.
BRASIL. Presidncia da Repblica. Constituico Politica do

Imperio do Brazil. Casa Civil, 25 de maro de 1824. Disponvel
em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/ consti
tuiao24.htm>. Acesso em: 07/03/2010.
CAMARGO, Mnica Ovinski. O Hbeas Corpus no Brasil imprio:

liberalismo e escravido. Disponvel em: <http://www.
buscalegis.ufsc.br/revistas/index.php/sequencia/article/viewFi
le/1262/1258>. Acesso em: 30/07/2008.
CASTRO, S. A questo social no novo milnio. Congresso Luso-

Afro-Brasileiro de Cincias Sociais. Coimbra, Universidade de
Coimbra, set. 2004. Disponvel em: <http://www.ces.uc.pt/lab
2004/inscricao/pdfs/painel11/SueliCastro.pdf>.
CAVALCANTE, Jos Luiz. A lei de terras de 1850 e a reafirmao

do poder bsico do estado sobre a terra. Disponvel em:
<http://www.historica.arquivoestado.sp.gov.br/materias/anterio
res/edicao02/materia02/>. Acesso em: 13/09/2007.
________. A lei de terras de 1850 e a reafirmao do poder

bsico do estado sobre a terra. Disponvel em: <http://
www.historica.arquivoestado.sp.gov.br/materias/anteriores/edic
ao02/materia02/>. Acesso em: 17/06/2008.
CHEQUER, Raquel Mendes Pinto. Negcios de Famlia, gerncia de

vivas. Senhoras administradoras de bens e pessoas (Minas
Gerais - 1750-1800). Disponvel em: <http://www.dominio
publico.gov.br/download/texto/cp000180.pdf>. Acesso em: 13/08/
2009.
CHIRISTILLIO, Cristiano Lis. A Lei de Terras e a transio ao

capitalismo no Brasil no XIX: uma anlise micro dos efeitos da
Lei sobre a afirmao da propriedade. Rio de Janeiro, Anpuh,
2006. Disponvel em: <http://www.rj.anpuh.org/resources/rj/
Anais/2006/conferencias/Cristiano%20Luis%20Christillino.pdf>.
Acesso em: 03/06/2009.
278
COELHO, Maria Filomena. Justia e representao: discursos e

prticas da tradio portuguesa na Amrica. Revista Mltipla.
Ano XI. Vol.15. n.21. Braslia, DF, dez. 2006. p.71-86.
Disponvel em: <http://www.upis.br/revistamultipla/multipla21.
pdf>. Acesso em: 30/08/2008.
CUNHA, Alexandre Mendes; GODOY, Marcelo Magalhes. Redes

clientelares e as listas nominativas de 1831/32 para a
provncia de Minas Gerais: reflexes conceituais e
metodolgicas. Disponvel em: <http://www.abep.nepo.unicamp.
br/site_eventos_abep/PDF/ABEP2004_534.pdf>. Acesso em: 09/08/
2009.
DEAN, Warren. A botnica e a poltica imperial: a introduo e

a domesticao de plantas no Brasil. Disponvel em:
<http://www.labimha.ufsc.br/biblio/hst3493-dean.pdf>. Acesso
em: 01/09/2009.
DIEHL, Astor Antnio. Idias de futuro no passado e cultura

historiogrfica da mudana. Disponvel em: <http://www.ichs.
ufop.br/rhh/index.php/revista/article/viewFile/25/22>. Acesso
em: 17/06/2009.
EL-KAREH, Almir Chaiban. A companhia de navegao e comrcio

do amazonas e a defesa da Amaznia brasileira: O imaginado
grande banquete comercial. Disponvel em: <http://www.abphe.
org.br/congresso2003/Textos/Abphe_2003_74.pdf>. Acesso em: 12/
09/2009.
ERTHAL, Rui. A colonizao portuguesa no Brasil e a pequena

propriedade. Disponvel em: <www.uff.br/geographia/ojs/index.
php/geographia/article/download/.../39>. Acesso em:
01/09/2009.
FORTES, Alexandre. O Direito na obra de E. P. Thompson.

Hitria Social. Revista dos ps-graduandos em Histria da
Unicamp. n.2. Campinas SP, 1995. Disponvel em:
<http://www.ifch.unicamp.br/ojs/index.php/historiasocial/artic
le/viewFile/191/168>.
FLORENTINO, Manolo; MACHADO, Cacilda. Ensaio sobre a imigrao

portuguesa e os padres de miscigenao no Brasil (sculos XIX
e XX). Disponvel em: <http://www.ppghis.ifcs.ufrj.br/media/
manolo_imigracao_lusa.pdf>. Acesso em: 20/06/2009.
FREITAS, Emmanuel Oguri. A cerca jurdica da terra. Disponvel

em: <http://www.conpedi.org/manaus/arquivos/Anais/Emmanue_
Freitas.pdf>. Acesso em: 22/09/2008.
279
GODELIER, Maurice. Antropologia y economia. Disponvel em:

<http://rapidshare.com/files/104418266/godelier-maurice-
antropologia-y-economia-wwwtextosdeantropologiatk.pdf.html>.
Acesso em: 14/08/2009.
HOUAISS, Antnio. Dicionrio Houaiss. Disponvel em: <http://

houaiss.uol.com.br/busca.jhtm?verbete=frasqueira&stype=k>.
HESPANHA, Antnio Manuel. El estatuto jurdico de la mujer en

el derecho comn clsico. Disponvel em: <http://digitool-
uam.greendata.es/view/action/singleViewer.do?dvs=1262911120887
~733&locale=pt_BR&DELIVERY_RULE_ID=4&application=DIGITOOL-
3&frameId=1&usePid1=true&usePid2=true>. Acesso em: 06/08/2008.
________. Os Bens Eclesisticos na poca Moderna. Benefcios,

padroados e comendas. In: TENGARRINHA, Jos (Org.). Histria
de Portugal. Bauru, SP.: ENESP, 2000. p.87-104. Disponvel em:
<http://www.scribd.com/doc/5546143/historia-de-portugal-jose-
tengarrinha>. Acesso em: 06/08/2008.
________. Porque que existe e em que que consiste um

direito colonial brasileiro. Disponvel em: <http://www.
panoptica.org/novembro2006pdf/6DireitoComumeDireitoColonial.
pdf>. Acesso em: 06/08/2008.
________. Ascenso e queda do imaginrio imperial. O

Imaginrio do Imprio. Disponvel em: <dialnet.unirioja.es/
servlet/fichero_articulo?codigo=2685268&orden=0>. Acesso em:
28/01/2009.
HOLSTON, James. Legalizando o ilegal: propriedades e usurpao

no Brasil. Disponvel em: <http://www.anpocs.org.br/portal/
publicacoes/rbcs_00_21/rbcs21_07.htm>. Acesso em: 03/06/2009.
INSTITUTO DE ESTUDOS SOCIOECONMICOS - INESC. Disponvel em:

<http://www.inesc.org.br/noticias/noticias-gerais/2008/maio>.
Acesso em: 11/11/2009.
KRAAY, Hendrik. Repensando o recrutamento militar no Brasil

Imprio. Dilogos. Vol.3. n.3. DHI/UEM, 1999. p.113-51.
Disponvel em: <http://www.dhi.uem.br/publicacoesdhi/dialogos/
volume01/vol03_atg3.htm>. Acesso em: 06/02/2009.
LEANDRO, Jos Augusto. A roda, a prensa, o forno, o tacho:

cultura material e farinha de mandioca no litoral do Paran.
Disponvel em: <http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/263/
26305416.pdf>. Acesso em: 06/02/2009.
280
LEITE, Miriam Moreira L. Mulheres e Famlias. Revista

Brasileira de Histria. So Paulo, ANPHU/ Marco Zero, 1989.
p.143-178. Disponvel em: <http://www.anpuh.org/revista
brasileira/view?ID_REVISTA_BRASILEIRA=24>. Acesso em: 03/08/
2009.
LONDOO, Fernando Torres. Sob Autoridade do pastor e a

sujeio da escrita: os bispos do sudeste do Brasil do sculo
XVIII na documentao pastoral. Disponvel em: <http://ojs.
c3sl.ufpr.br/ojs2/index.php/historia/article/viewFile/2692/222
9>. Acesso em: 09/08/2008.
MAGALHES, Marcos Pereira. A geopoltica nas sociedades

tropicais Amaznicas. Disponvel em: <www.anpuh.org/arquivo/
download?ID_ARQUIVO=97>. Acesso em: 04/04/2009.
MARTINS, Antnio Eusbio Pereira Cardoso. A Grande

Transformao: Alcance e actualidade da obra de Karl Polanyi.
Disponvel em: <http://www.adelinotorres.com/estudantes/Ant%F3
nio%20Cardoso%20Martins_A%20Grande%20Transforma%E7%E3o%20de%20
K.%20Polanyi.pdf>. Acesso em: 05/01/2010.
MATTOS NETO, Antonio Jos de. A questo agrria no Brasil:

aspectos scio-jurdico. Disponvel em: <http://www.aldoa
sevedo.adv.br/docs/AntonioJMNeto.pdf>. Acesso em: 15/08/2009.
MOESCH,Eduardo Pretto. O Padroado e a Igreja no Rio Grande do

Sul Portugus. Disponvel em: <http://www.forumdaigreja
catolica.org.br/artigos/PadroadoeIgrejanorsport.pdf>. Acesso
em: 09/08/2008.
MONTEIRO, Miguel. Representaes materiais do brasileiro e

construo simblica do retorno. Disponvel em:
<http://cvc.instituto-camoes.pt/conhecer/biblioteca-digital-
camoes/cat_view/62-revistas-e-periodicos/69-revista-
camoes/910-revista-no11-pontes-lusofonas-iii.html?start=10>.
Acesso em: 14/09/2009.
NEDER, Gizlene et. al. Os estudos sobre a escravido e as

relaes entre a Histria e o Direito. Disponvel em:
<http://www.uff.br/direito/artigos/joaoluizdubocpinaud.pdf>.
Acesso em: 02/02/2009.
NUNES, Francivaldo Alves. Agricultura e civilizao no Par

imperial: terras, matas e povoamento. Disponvel em: <http://
www.historica.arquivoestado.sp.gov.br/materias/anteriores/edic
ao36/materia06/texto06.pdf>. Acesso em: 17/06/2009.
281
OLIVEIRA, Anderson Jos Machado. Os bispos e os leigos:

reforma catlica e irmandades no Rio de Janeiro Imperial.
Disponvel em: <http://www.uepg.br/rhr/v6n1/Anderson.pdf>.
Acesso em: 09/08/2008.
PAIVA, Eduardo Frana. Libertos no Brasil: africanos e

mestios nas Minas Gerais do sculo XVIII. Disponvel em:
<http://www.fafich.ufmg.br/~edupaiva/TextoLibertosnoBrasil.
pdf>. Acesso em: 20/08/2009.
PAPALI, Maria Aparecida C. R. Ingnuos e rfos pobres: a

utilizao do trabalho infantil no final da escravido.
Disponvel em: <http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.
php/iberoamericana/article/viewFile/2243/1758>. Acesso em: 24/
08/2009.
PASCAL, Maria Aparecida Macedo. A imigrao portuguesa em So

Paulo: trabalho, identidade, tenses e gnero. ANPUH, 2007.
Disponvel em: <http://snh2007.anpuh.org/resources/content/
anais/Maria%20Aparecida%20Macedo%20Pascal.pdf>. Acesso em: 08/
04/2009.
PEREIRA, Miriam Halpern. Algumas observaes complementares

sobre a poltica de emigrao portuguesa. Disponvel em:
<http://analisesocial.ics.ul.pt/documentos/1223034946L8jFM8mx6
Zj95ZJ7.pdf>. Acesso em: 14/09/2009.
PINTO, Luiz Maria da Silva. Diccionario da Lingua Brasileira.

Typographia de Silva, 1832. Disponvel em: <http://www.
brasiliana.usp.br/dicionario/3/desvalimento>. Acesso em:
15/08/2009.
PLATA, Ludwig Einstein Agurto. Mercados de terras no Brasil:

Gnese, determinao de seus preos e polticas. Disponvel em
<http://libdigi.unicamp.br/document/?code=vtls000220178.>.
Acesso em: 05/01/2010.
RIBEIRO, Jos Iran. D-lhe Lao Como Sargento de Escolta: A

Violncia os Recrutamentos Militares. Disponvel em:
<http://www.ufpel.tche.br/ich/ndh/downloads/historia_em_revist
a_jose_ iran.pdf>. Acesso em: 20/01/2010.
RIBEIRO, Margarida Calafate. Uma Histria de Regressos:

Imprio, Guerra Colonial e Ps-Colonialismo. Disponvel em:
<http://www.ces.fe.uc.pt/publicacoes/oficina/188/188.pdf>.
Acesso em: 29/07/2009.
282
RICCI, Magda. Cabanagem, cidadania e identidade

revolucionria: o problema do patriotismo na Amaznia entre
1835 e 1840. Disponvel em: <http://www.scielo.br/pdf/tem/
ROBERT, Rowland. Manuis e Joaquins: A cultura brasileira e os

portugueses. Disponvel em: <http://ceas.iscte.pt/etnografica/
docs/vol_05/N1/Vol_v_N1_157-172.pdf>. Acesso em: 09/08/2008.
ROWLAND, Robert. Cincias sociais, histria social. Disponvel

em: <http://www.ces.uc.pt/publicacoes/rccs/001/Robert%20
Rowland_pp57-90.pdf>. Acesso em: 20/09/2009.
RUIZ, Rafael. Duas percepes da justia nas Amricas:

Prudencialismo e Legalismo. Disponvel em: <http://www.
anphlac.org/periodicos/anais/encontro8/rafael_ruiz.pdf>.
Acesso em: 07/02/2009.
SAFA, Helen I. Mudanas nos papis de Gnero na Amrica Latina

e no Caribe. Disponvel em: <www.cadernocrh.ufba.br/include/
getdoc.php?id=1328&article=361...>. Acesso em: 30/01/2009.
SAMPAIO, Patrcia Maria Melo. Vossa Excelncia mandar o que

for servido...: polticas indgenas e indigenistas na
Amaznia Portuguesa do final do sculo XVIII. Tempo. Vol.12.
n.23. 2007. Disponvel em: <http://www.scielo.br/pdf/tem/
________. Escravido e liberdade na Amaznia notas de pesquisa

sobre o mundo do trabalho indgena e africano. Disponvel em:
<http://www.labhstc.ufsc.br/pdf2007/53.53.pdf>. Acesso em: 07/
07/2008.
SANTOS, Patrcia Ferreira. Igreja, Estado e o Direito de

Padroado nas Minas Setecentistas atravs das Cartas Pastorais.
Disponvel em: <http://www.ichs.ufop.br/cadernosdehistoria/
download/CadernosDeHistoria-02-05-Livre.pdf>. Acesso em: 09/
08/2008.
SANTOS, Roberto. tica Ambiental e funes do direito

ambiental. Disponvel em: <http://www.unifap.br/ppgdapp/
biblioteca/eticaambiental.pdf>. Acesso em: 04/08/2009.
SCOTT, Ana Silva Volpi. A imigrao portuguesa para o Brasil a

partir de uma perspectiva microanaltica. Disponvel em:
<http://www.unisinos.br/publicacoes_cientificas/images/stories
/pdfs_historia/vol11n1/np03_volpi.pdf>. Acesso em: 20/06/2009.
283
SILVA, Sheyla Farias. Famlia, economia e organizao do

espao domstico em Estncia/ Sergipe (1850/1888). Disponvel
em: <http://www.uesb.br/anpuhba/anais_eletronicos/Sheyla%20
Farias%20Silva.pdf>. Acesso em: 15/08/2009.
SOARES, Moreira Ceclia. As ganhadeiras: mulher e resistncia

negra em salvador no sculo XIX. Disponvel em:
<http://www.afroasia.ufba.br/pdf/afroasia_n17_p57.pdf>. Acesso
em: 04/08/2009.
SOUZA E MELLO, Mrcia Eliane Alves. Desvendando outras

Franciscas: Mulheres cativas e as aes de liberdade na
Amaznia colonial portuguesa. Universidade Federal do
Amazonas, 2007. Disponvel em: <http://64.233.163.132/search?q
=cache:S_LVkkzwInQJ:www.pgh.ufrpe.br/brasilportugal/anais/4/Ma
rcia%2520Eliane%2520Alves%2520de%2520Souza%2520e%2520Mello.pdf
+Desvendando+outras+Franciscas+(Marcia+Eliane+Alves+de+souza+e
+mello&cd=3&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br>. Acesso em: 19/04/2009.
SOUZA, Maria Zlia Maia de. Genealogia do asilo de meninos

desvalidos: funcionamento e concepo de ensino (1875/1894).
Disponvel em: <http://web.letras.up.pt/7clbheporto/trabalhos_
finais/eixo6/IF360.pdf>. Acesso em: 03/06/2009.
TAGLIETTI, Dablio Batista. A natureza social e econmica da

lei de terras de 1850. Disponvel em: <http://www.sicoda.fw.
uri.br/revistas/artigos/1_3_35.pdf>. Acesso em: 15/08/2009.
TRINDADE, Maria Beatriz Rocha. Refluxos culturais da

emigrao portuguesa para o Brasil. Anlise Social. Vol.XXII.
n.90. So Paulo, 1986. p.139-156. Disponvel em:
<http://analisesocial.ics.ul.pt/documentos/1223483165U1cML5by5
Tp76UD3.pdf>. Acesso em: 03/06/2009.
WEBER, Max. Trs tipos puros de poder legtimo. Disponvel em:

<http://www.lusosofia.net/textos/weber_3_tipos_poder_morao.
pdf>. Acesso em: 31/01/2009.

Eliana Ramos Ferreira Tese

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Eliana Ramos Ferreira Tese

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO

Eliana Ramos Ferreira

GUERRA SEM FIM: MULHERES NA TRILHA DO DIREITO TERRA

PROGRAMA DE ESTUDOS PS-GRADUADOS EM HISTRIA

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO

Eliana Ramos Ferreira

GUERRA SEM FIM: MULHERES NA TRILHA DO DIREITO TERRA

Tese apresentada Banca Examinadora

Folha Linha Onde se l Leia-se

44 4 Livre Sem as limitaes impostas

56 16 com os holandeses da Guiana com a Guiana

A Maria Jlia (In memorian)

Muitas vezes me impus uma recluso voluntria e

Aos professores da PUC/SP que se deslocaram Belm para

Par, solidria e amiga generosa, dividimos lanches, alegrias

Nilda, contempornea querida de graduao em Histria,

sua amizade, contribuindo com o seu slido conhecimento da

Minha irm, amiga e companheira Rose, pessoa generosa que

A tese GUERRA SEM FIM: MULHERES NA TRILHA DO DIREITO TERRA E

Palavras-chave: Mulheres Par Histria - Movimentos

The thesis GUERRA SEM FIM: MULHERES NA TRILHA DO DIREITO

Key-words: Women Par History - Social Movements

CAPTULO I - CABANAGEM E DESORDEM, UM NOVO TEMPO?..........29

CAPTULO II CORPUS JURIDICO, OPERADORES E SUJEITOS DE

CAPTULO III - MULHERES NAS TRILHAS DA TERRA................130

CAPTULO IV - AS VIVAS DA CABANAGEM........................168

TABELA 1 - PROFISSES E ETNIAS DE CABANOS...................41

TABELA 2 - FORA PBLICA MILITAR EM 1839....................43

TABELA 3 - RELLAO DE CAVALARIA QUE FORO PRESTADOS P. A

TABELA 4 - CARGOS E REMUNERAO MENSAL DA REPARTIO GERAL

TABELA 5 - DESPESAS COM AS REPARTIES ESPECIAIS CREADAS

TABELA 6 - COMARCAS COM TERRAS DEVOLUTAS...................121

TABELA 7 - CASADOS MORTOS A BORDO DA CORVETA DEFENSORA.....186

TABELA 8 - MAPA DO ESTADO ACTUAL DA CAZA DAS EDOCANDAS

LISTA DE FIGURAS E MAPAS

FIGURA 1 - ROASTING FARINHA.................................49

FIGURA 2 - ORGANOGRAMA SOBRE JURISDIO E COMPETNCIAS

FIGURA 3 - BELM NO FINAL DO SCULO XVIII..................156

MAPA 1 - PORTOS DA CIDADE DE BELM 1904...................34

MAPA 2 - PRINCIPAIS MOCAMBOS DO GRO-PAR...................57

MAPA 3 - TERRAS PBLICAS E TERRAS PARTICULARES

MAPA 4 - MUNICPIO DE IGARAP-MIRI/PA......................191

O Direito pode ser retrico, mas no

Grupos de mulheres de diferentes condies econmicas e

No tocante aos sujeitos de direito reflete-se, a partir

formas de adaptabilidades das mulheres, que tinham assumido a

Esta autoridade exigiu leis mais duras, do contrrio haveria o

A retrica e a regra de uma sociedade so muito

poderosos e mistificar os destitudos de poder.

Nessa direo, a tese analisou as aes das mulheres em

O documento no qualquer coisa que fica por conta

Ao preservar a memria, o documento permite a tarefa do

uma localizao contextualizada dos sujeitos, tanto os que o

outras8. A direo indicada pela bssola do passado foi o

no foram devidamente tratados, higienizados, muito menos

durante uma farinhada no meio da mata. As questes a

Com a Lei de Terras foi desencadeado um processo

fundirio. As estratgias e lutas contra a violncia,

AO DESTINO DOS FILHOS (PAR-1835-1860) - sugere projetos

CAPTULO I - CABANAGEM E DESORDEM, UM NOVO TEMPO?

Falta avaliar o impacto humano da era de guerras, e

As questes historiogrficas abordadas neste capitulo

Essa expedio deslocou 600 voluntrios do chamado Corpo de

Santarm, que informava que os cativos estavam prontos para