Mercado Garca Ernesto

Estructura y estructuracin subjetiva.

Pegado al vaco,

a su hilo de araa,

no teme ni seduce

ms que a su propio grito.

La piedad, Giuseppe Ungaretti

Una estructura en relacin al deseo y el lenguaje, campo del lenguaje donde

Freud encuentra una estructura que constituye al sntoma , escucha y lee en las
representaciones la estructura que posibilita la aparicin de lo inconsciente,
trabaja con la nocin fundamental de fantasa donde el deseo de nada y los
anhelos de algo constituyen un campo poblado de palabras, silencios,
condensaciones y desplazamientos que constituyen una serie de sntomas, estar
en relacin al sntoma es estar en la relacin del hombre con el deseo y del deseo
con el hombre, con el lenguaje, es decir , con el campo significante.

Si Freud lee y puede leer algo en torno al sntoma ligado a la serie de

representaciones que se le ocurren al analizante, Lacan lee a Freud y con ciertos
referentes de la lingstica incluyendo Saussure, propone vaciar de significado al
significante y encontrar tal significado, en caso de que haya alguno, por efecto de
la relacin significante, posibilitando variantes en la lectura o concepcin del
lenguaje. El significante en tanto significa nada o significa la nada, posibilita un
encuentro con lo que no est, con lo que no es, hace presente lo ausente, es sin
duda una parte fundamental en la clnica psicoanaltica, y este ensayo pretende
retomar la nocin de significante para escribir una forma de relacionar al sujeto,ya
sea entendido como el lugar que ocupa aquel que habla o como Lacan lo piensa,
es decir, en relacin al significante.

Escribir en torno a la estructura,preguntar por Que es estructura en psicoanlisis

o desde el psicoanlisis?,ciertamente parece pertinente en la medida que si en la
clnica se omite o desconoce lo que respecta a la estructura constituida a partir del
significante ,lejos de trabajar con el sujeto habra posiblemente un trabajo con el
yo del analizante,aunque hay un sin fin de caminos que se pueden transitar para
tratar de delinear una posible aproximacin a la nocin de estructura,me parece
fundamental ubicar que lugar ocupa la estructura en relacin a la funcin simblica
para el psicoanlisis ya que considero la posibilidad de que tanto la clnica
produce efectos en la forma de pensar algunos conceptos como viceversa en
aqul que pretenda escuchar y leer el texto que produzca un hablante.

Delinear o construir una nocin de estructura y la compleja pero necesaria

introduccin de la cuestin de la psicosis supone evocar la palabra
significante,sujeto,objeto al menos de forma inicial, tambin puede la topologa
mostrar la estructura a manera de superficie o mostrada en la representacin de
un objeto topolgico,de tal forma que ser una labor de cada lector saber con que
elementos habr que ligarla o desligarla, de que concepcin de estructura
apartarse y a cual aproximarse.

Si hay la posibilidad de leer una escritura que se supone en las formaciones del
inconsciente y en el discurso es por la obviedad de que se constituye en el campo
del lenguaje, es decir, hay una construccin que se modifica en el tiempo, la
estructura de una construccin soportada por el significante, donde no hay
correspondencia entre significante y significado, de lo perdido en el trayecto nada
se sabe, se sabe que entre significante y significado hay una barra resistente a la
significacin introducida por Saussure y vuelta una barra ms espesa o resistente
an en Lacan. Aquello que se supone perdido se reconstruye en un entramado de
letras ,donde la letra inicial es la a y mediante las cuales el analizante va trazando
una forma relativamente asequible en vas de encontrar ah algn sentido o
ninguno, vas donde los rieles son series de asociaciones .Freud hace un recorrido
ah donde pocos haban transitado y muestra un descubrimiento y un
desciframiento sorprendentes, por un lado Freud advierte el desvo que se puede
producir si se ocupa la palabra inconsciente para designar nicamente lo que se
desconoce ,es decir , hablar de inconsciente en el sentido de un adjetivo y supone
que el sntoma se puede descifrar ,supone la formacin de sntomas por efecto de
deseos reprimidos ligados a ciertas representaciones, ciertamente la relacin del
deseo con el significante, y la estructura puesta en relacin al deseo y al
significante me parece podra pensarse como la serie de relacin de variables que
soporta el deseo.

Por otro lado, as como el deseo tiene como soporte a la estructura ,la estructura
se constituye a partir de un vaco, es decir, lo que se encuentra posiblemente
como punto de soporte de una estructura inscrita en el campo de la subjetividad,
es en ese vaco donde se abre un espacio para encontrarse con la posibilidad de
que el hombre se posicione con una disposicin en referencia al vaco ,en vas de
la posibilidad de una creacin en relacin a la escritura,sin embargo, si no teme ni
seduce ms que a su propio grito como escribe Ungaretti ,es decir, si hay una
predominancia de lo imaginario en detrimento de lo simblico,lejos de la lectura, la
escritura y la escucha ,el yo (moi) despliega movimientos de identificacin,
proyeccin, y entra en una dialctica entre el yo y el otro obviamente en el registro
imaginario,un escenario donde se constituyen las tragedias, las comedias, las
historias, despliegan una serie de momentos donde personajes, luces y sombras
juegan un juego en torno a una estructura supuesta y de la cual Freud dio cuenta
mediante una praxis y a la cual podemos aproximarnos a travs de lo que escribi
,me parece fundamental poder leer y escuchar una historia de forma diferente a la
que se puede plantear desde el yo(moi) en distincin al yo (je) en funcin de la
estructuracin del deseo que se puede suponer en relacin a los distintos
movimientos y momentos que tienen lugar en una historia, eso presupone
ubicarse en cierto lugar de una forma de discurso para abrir la posibilidad de
escuchar en los lapsus, sueos ,en general cualquier forma de interrelacin
significante,hacer una interconexin de elementos conceptuales y nociones que
muestran algo de la posicin subjetiva de un sujeto en relacin a la historia que lo
produce en tanto efecto de la relacin significante y en relacin a la falta que lo
constituye, ya que si pensar en una escucha presupone desligarse de analizar en
el sentido de hacer uso de teoras para interpretar un discurso o lo que deriva de
ste, se puede con posterioridad a una escucha reconstruir ciertos elementos de
la historia y del discurso de un analizante para a partir de ah apostar a una lectura
de los significantes que modelan su historia.

De forma general. que el inconsciente este estructurado como un lenguaje

presupone una estructura, segn Lacan "La nocin de estructura merece de por s
que le prestemos atencin. Tal como la hacemos jugar eficazmente en anlisis,
implica cierto nmero de coordenadas, y la nocin misma de coordenadas forma
parte de ella. La estructura es primero un grupo de elementos que forman un
conjunto co-variante".(Lacan, seminario 3, p.p261)

Despus menciona que "cuando analizamos una estructura, se trata siempre, al

menos idealmente, del significante. Lo que ms nos satisface en un anlisis
estructural, es lograr despejar al significante de la manera ms radical
posible." (Lacan, seminario 3, p.p262)

Una estructura puede definirse tambin como una forma de organizacin de una
serie de elementos relacionados entre s conformados a partir de un vaco que
posibilita su existencia. Tal estructura puede parecer simple o compleja en funcin
del nmero de variables que la constituyen, integrando una serie de funciones ,
con la posibilidad de variar en el tiempo y el espacio.

Una definicin de esa forma da lugar a la posibilidad de pensar lo inconsciente

como ligado a una estructura ,es decir, la aparicin en el orden de la subjetividad
de una organizacin a partir de una falta que sirve de referente para integrar a la
estructura la dimensin del deseo y los elementos que sirven de soporte para su
aparicin en la estructura, elementos que de forma inicial seran el Otro como
lugar del lenguaje, el otro como la aparicin en el registro imaginario de una
alteridad y obviamente un sujeto como efecto del significante que abre la
posibilidad de introducir lo inconsciente en relacin a las formaciones del
inconsciente.

Hay que considerar que tal forma de hablar en torno a la estructura corresponde al
tiempo en el que imparta el seminario 3, posteriormente la estructura ser
mostrada a partir de la introduccin de la teora de nudos y la topologa, por
ejemplo con el cross cap muestra como a partir de un corte se revela la estructura
que presenta al sujeto representado por una banda de moebius y al objeto a
mostrado bajo la figura de un disco , por consiguiente ya hay una diferencia de
pensar la estructura en relacin al corte de una superficie.

An as, me parece que subrayar ciertos puntos de la enseanza en Lacan y en

los textos de Freud resultan pertinentes porque aunque las frases y formas en las
que expresan pensamientos cambien de cada forma se puede extraer un hilo para
continuar la continua construccin del pensamiento psicoanaltico,como
consecuencia mencionare a Freud cuando de forma inicial plantea que lo
inconsciente slo lo conocemos como consciente, despus de que ha habido una
transmutacin o traduccin a lo consciente , y despus trat de argumentar que se
puede hablar de cierta validez con respecto a la hiptesis de que hay lo
inconsciente por medio de un mtodo deductivo, apelando a la lgica y a lo que
supone efecto de la praxis, los sntomas servirn para mostrar los efectos de lo
inconsciente y en lo que concierne a la posicin que alguien ocupa con respecto a
lo que dice y con respecto a los actos inscritos en una historia especfica supone
el deseo inconsciente circulando en relacin a ese juego que se juega y donde en
la instancia de la letra, Lacan menciona Ese juego significante de la metonimia y
la metfora, incluyendo y comprendiendo su punta activa que clava mi deseo
sobre un rechazo del significante o sobre una carencia de ser y anuda mi suerte a
la cuestin de mi destino, ese juego se juega, hasta que termine la partida, en su
inexorable finura, all donde no soy porque no puedo situarme.(Lacan,escritos 1,
p.p 497), jugando con ese juego donde lo inconsciente pareciera formar parte de
la apertura que lleva el juego hacia la posibilidad de un anlisis y adems supone
la aparicin de un lugar que se ocupa en relacin al deseo del Otro y donde el
juego puede virar hacia otras vas si se considera el lugar donde no soy por que
no puedo situarme, ese lugar que Freud descubre y que da un giro a la forma en la
que se piensa el ser en relacin con Descartes. Este rodeo que parece alejarse
del tema de la estructura lo escribo para mostrar 2 palabras cruciales que
aparecen de manera corelativa a la estructura en el sentido de la estructura como
estructura del deseo o pensando en la estructuracin del deseo, me refiero al
sujeto como efecto de la relacin significante y al Otro ,la relacin del sujeto con el
deseo del Otro ya que mas all de pensar lo inconsciente en relacin al sntoma,
donde parece evidentemente mostrarse, y haciendo alusin a los mecanismos
caractersticos que se le asocian ,o introducirlo de forma fenomenolgica en sus
formaciones, se trata de retomar la cuestin de la estructura que soporta el deseo,
y recordando los primeros elementos a tomar en cuenta para constituir dicha
estructura hay que considerar que el sujeto ($) como parte de esa estructura y
representado en ella, establece una relacin con la falta en el Otro a partir de una
estructuracin subjetiva y posibilita la expresin caracterstica de la fantasa
( $ a). Si esta estructura funciona como soporte del deseo y jams el
d e s e o puede satisfacerse, hay entonces una apertura al movimiento de la
repeticin y en el caso del inconsciente se puede ubicar la insistencia en aparecer
en las representaciones entrelazadas en las ficciones creadas por el lenguaje.

La aparicin de un movimiento de repeticin ligado a una estructura supone uno o

varios elementos que producen una configuracin especifica suceptible de variar,
pero en forma ideal funciona como directriz para ubicar posibles formas de
presentacin de un sntoma analizado a partir de una estructura, en la clnica tal
directriz se manifiesta en forma de frases,a partir de una serie de representaciones
se desenvuelve una lgica y la directriz esta obviamente en relacin a un simple
circuito con una entrada y una salida donde si algo circula por las redes del circuito
son las representaciones que se encontraran en un recorrido con resistencias,
filtros, alteraciones, la represin y una funcin de transferencia entendida como la
diferencia de lo que se produce entre lo que entra y lo que sale como respuesta al
flujo de representaciones por el circuito, es decir, lo que muestra Freud a mi
parecer quiz desde que escribe el proyecto de psicologa para neurlogos.

Sin la repeticin no habra un movimiento que posibilite la suposicin de una

estructura y menos la relacin estructura-sntoma,sntoma puesto como una
simple respuesta a lo inteloreble de la falta, aunado a la atribucin de un saber al
Otro que respondera ilusoriamente a la pregunta por el ser y por lo cual aparece
la demanda de un analizante a un psicoanalista ubicando que la aparicin de una
demanda al Otro o al otro integra mas elementos y en cada caso distinto , el
escenario de lo inconsciente esta ah para mostrar a la consciencia como una
especie de ttere donde lo hilos que lo mueven estn formados de significantes,
las manifestaciones estn en el discurso y los monlogos que se establecen con el
otro bajo lo falaz de la comunicacin en torno a dilogos.

Me parece que la realidad como efecto de la relacin de los tres registros tambin
podra decirse que es falaz, como decir que es la realidad sin que el yo
intervenga para tratar de decir que es la realidad? quiz la nocin de estructura
posibilita decir que se trata de una ficcin producida por efecto del significante en
tanto vehiculiza el deseo.

Resulta particularmente didctico ,como cuando hay fallas en la estructura

pensada a partir de los tres registros, es decir, cuando por efecto de una falla en la
relacin del registro simblico con el imaginario se produce una predominancia de
lo imaginario y entonces se puede ubicar una relacin dialctica donde yo es otro,
ah donde no hay reconocimiento del Otro en el sentido de una mediacin que
pueda liberar de la agresividad tal relacin especular, ah donde conforme a la
ilusin de conocer al otro, si se pudiera conocer al otro y saber lo que del saber se
le supone entonces A conocera a B como a s mismo, se reconocera A en B
desconocindolo y probablemente se mataran, matndose A con B o A en B,
obviamente es una forma de escribir al punto radical que llega el hombre cuando
no esta advertido de la imposibilidad de acceder a un saber del otro o del Otro sin
que eso que dice del otro le remita al yo (moi) que le habla a su yo(moi),donde
habla tambin un yo(je) ,es decir, una forma de escribir lo que Lacan plantea con
el esquema L.

La nocin de inconsciente ha sido ampliamente comentada y abordada desde

diversos campos del saber, ha sido motivo de una serie de interpretaciones que no
necesariamente convergen, cada una aporta algo y especficamente una de estas
lecturas e interpretaciones es la que Lacan hace en cierto contraste y
diferenciacin con respecto a la que hacen algunos otros lectores de Freud
hablando especficamente del campo del psicoanlisis. Lejos de leerlo nicamente
bajo la lupa de Freud habra que construir como Freud lo hizo en su tiempo en
torno a la escucha inscrita en el contexto de anlisis, por su parte Lacan hace un
giro para sealar algunas diferencias en torno al saber e introduce como punto
diferencial y fundamental la cuestin de la estructura para inscribir al mismo
tiempo lo concerniente al deseo y al objeto que lo causa ,y posibilita la
introduccin de otros elementos conceptuales para leer a Freud o plantear la
clnica , abriendo a su paso la ventana que introduce la topologa como
ramificacin para abordar las situaciones que se presentan en la clnica y articular
la compleja nocin de deseo que no solamente se muestra como vector en la
constitucin del yo sino que hace su aparicin en ese otro espacio teatral que se
llama realidad y por lo cual hay posibilidad de que haya psicoanlisis y se piense
en la posibilidad de leer en los significantes las letras borradas e inscritas en el
hombre que lo constituyen.

Plantear una nocin de estructura en el psicoanlisis o en otros campos del saber

introduce la posibilidad de apartarse de la mera dimensin especular y pensar en
terminos de los registros,la complejidad de una estructura como la del
inconsciente estar en funcin de los elementos que la integren, y los elementos
externos a la estructura que se relacionen con sta por aadidura sern de utilidad
para plantear y replantear su coherencia interna en relacin a una
lgica ,abriendo nuevos espacios tericos para responder de forma equivoca ante
el enigma del lenguaje y a lo que del discurso aparece en relacin a la verdad para
a partir de ah cuestionar, reinventar y abrir las posibilidades para pensar la clnica.
BIBLIOGRAFA

JACQUES LACAN. Funcin y campo de la palabra en Escritos 1,Buenos Aires ,

Ed. Siglo XXI, 2002

JACQUES LACAN. Seminario 3 ,Buenos Aires , Ed. Paidos 2002

UNGARETTI GIUSEPPE,poemas,edit. Libertarias, 1993