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(Lo que entr de primero en la ciudad de Ilin (Troya), se dira, fue el pensamiento
de una calma sin viento, la estatua apacible de la riqueza, la tierna flecha de unos ojos,
la flor de amor que hiere el corazn).
RESUMEN
Una historia de amor, causa de la Guerra de Troya. Mentira o verdad? Niebla del sonido un fantasma: ese es el
nombre correspondiente a Helena.
Palabras clave: pica, mitologa griega, tema del rapto de Helena.
ABSTRACT
A love story, cause of the Trojan War. Lie or truth? Fog of sound ... a ghost. That is the name for Helen.
Key words: epic, Greek mythology, the subject of the abduction of Helen.
La espuma de las olas de la que surgi el privilegio del encubrimiento y es all donde
Afrodita se concentr en aquella nvea cscara su ausencia subyuga...; es el centro del torbellino
de un huevo de cisne, arrojado a un cierto lugar exterminador que se cie alrededor de su esplendor.
cenagoso... Al abrirse ese embrin, aparece Es la nica hija de Zeus en la tierra, donde por el
Helena. La nica presencia de una Doble figura. contrario abundan los varones bastardos del dios:
Cuando se hable de Ella, jams se sabr si se la nica mujer de la cual Zeus acept ser llamado
trata de un cuerpo o de un simulacro. Helena posee Padre. (Eurpides. 480-460 a.C.)
El ltimo de los trgicos griegos1, en su cuales Paris en persona -parecido a los dioses-,
obra Helena (412 a.C.), resea: trajera consigo de Sidn, despus de haber
recorrido el ancho Ponto, cuando a Troya volva
Helena soy de nombre. Narro mis desventuras.
Tres diosas vinieron un da, disputando acerca de
y trasladaba consigo a la noble Helena:
su propia hermosura, a un valle del Monte Ida a
Hcabe4, volviendo al palacio, llam a las esclavas
buscar a Paris. Eran ellas Hera, Cipris y la Virgen
y estas anduvieron por la ciudad y congregaron a las
que naci de Zeus. Queran que l diera el fallo
matronas; baj luego al fragante aposento donde
tocante a su belleza. Mi propia hermosura ofrece
se guardaban los peplos borlados, obra de las
Cipris si es hermosura lo que fue desgracia a
mujeres que se haban llevado de Sidn el deiforme
aquel pastor para que a ella diera la victoria. Y fue
Alejandro en el mismo viaje por el ancho Ponto en
vencedora. Deja Paris su grey en el Ida y viene a
que se llev a Helena, la de nobles padres; tom para
Esparta para lograr que yo su esposa fuera. Hera en
ofrecerlo a Atenea el peplo mayor y ms hermoso
despecho de que fue vencida y no obtuvo la victoria
por sus bordaduras, que resplandeca como un astro
sobre las otras diosas, me la dio, no a m, sino a una
y se hallaba debajo de todos, y parti acompaada
sombra vana, hecha a mi semejanza. No un ser real:
de muchas matronas5. (Ilada.Canto VI).
un fantasma abrazar pudo. Un dolo, formado por
el viento, se dio al hijo del rey Pramo. l pensaba
tenerme; slo tuvo vacua ilusin.2 Pero, por qu Homero hubo silenciado
tan esencial antecedente de la guerra? Ante tal
Eurpides incluye este tema en su drama hecho, el historiador responde:
Helena: una nueva Helena, se deca. Lo inslito Porque aquella historia no era adecuada
es que haya dos Helenas: Hera, la esposa por para la composicin pica.
excelencia, para hacerla escapar del mbito Entonces, tanta sangre derramada por un
malsano del rapto, de la ruptura del contrato fantasma impalpable...!
y de la infidelidad, se la lleva a Egipto, donde Su suerte se les atribuye a los dioses
Proteo3, un viejo rey, incapaz de hacerle ningn quienes la manipularon... Si llora, como en las
dao. Este Proteo reinaba en Menfis en la poca puertas de Esceas, un velo deslumbrante como el
cuando Helena y Paris fueron arrojados por la fulgor de Zeus, oculta sus lgrimas. Helena, con
tempestad a la costa del pas. Llevados ante el la tnica recogida detrs de los hombros, ofreca
monarca, quien decidi enviar al raptor a Troade su cuerpo semidesnudo a la noche, en la que slo
y quedarse con Helena y con los tesoros que haba brillaba la lmpara de Eros.
trado de Esparta. Mientras tanto, los griegos Ergo, existe una segunda Helena, quien
emprendieron la expedicin, y al llegar a Troya, no es otra cosa que su flatus vocis (soplo
enviaron una embajada a Pramo para reclamar a de su voz), niebla del sonido, un 6, un
Helena. El rey orden responderles que Helena no fantasma: el nombre de Helena. sta naveg
estaba all, sino en la corte de Proteo, en Egipto. hasta Troya, la raptada por Paris, el cual asciende
Los griegos no prestaron crdito a las palabras a las fortificaciones. Ella es la joven por la que
de Pramo y continuaron la guerra. Despus de los griegos combaten y se matan. Entonces, hace
la conquista de Troya, se dieron cuenta de que, su aparicin ese nombre o la sombra, el fantasma
efectivamente, Helena no estaba; entonces fueron llamado Helena y Helena misma: Helena de
a buscarla a los dominios de Proteo, quien se la Troya y Helena de Egipto:
restituy, de buena gana, a su esposo.
All, esta mujer espera que todo transcurra, Corif. - :Mltiples son las formas de los divinos,
y se comporta como el prototipo de fidelidad: mucho varan los dioses al obrar sus hazaas. Lo
que uno crea y lo que uno pensaba nunca se realiza.
una esposa perfecta del marido ausente en la Lo que pareca irrealizable, un dios lo hace llegar a
guerra. la perfeccin.
Segn Herodoto, Homero conoca
perfectamente esta parte de la historia de Helena Este es el fin del drama euripdeo, al
y la dio a entender al hablar sobre las labores relatarnos cmo haba terminado aquella noche
ricamente recamadas por mujeres sidonias, las en Troya.
BOLAOS: Helena soy de nombre: Helena de Troya, o Helena de Egipto? 109
Una vez que Helena haba desaparecido, Helena es como el oro respecto a las
descendi sobre la Acrpolis de Troya un silencio mercancas: una ms, pero capaz de representar
que ni siquiera era roto por el ladrido de los a todas ellas...
canes Mientras Troya arda, Menelao, su marido,
se encontr frente al seno descubierto de Helena...
Despus avanz hacia los aposentos ms interiores
Pero, cmo matar el oro? Helena haba seguido
de la vasta casa. Y, en el fondo del ltimo, encontr
a Helena. Caminaba sin decir palabra, con la
respirando en una cavidad de la mente de su
espalda embadurnada de sangre... Helena lo mir y asesino, deseando responder a su voz... Helena
se descubri el pecho. Menelao dej caer la espada. era un reflejo del agua. Cmo matar un reflejo
Agarr a Helena por la mueca y la arrastr como si el agua est ah y persiste?
el verdugo.7 En relacin con esta misma mujer, una
serie de testimonios antiguos hablan de la
Y, finalmente, apareci Agamenn.
posicin de Estescoro respecto a ella. Sus cantos
Menelao deba fingir que se dejaba convencer
corales, iniciados en un principio por ser himnos
por l de no matar a Helena. Agamenn sin
a los dioses, de facto, versan tambin sobre los
saberlo, interpret su papel. Y le volvieron a la
hombres, su destino y necesidades. Elemento
boca palabras que un da haban estado en la de
esencial de sus escritos es el mito. Escribi
Pramo:
sobre Helena, herona escapada de la casa,
-No es Helena la causa.
quien, habiendo abandonado a Menelao y a su
Menelao asinti sin titubear. Quedaba hija, parti con Paris hacia Troya. A causa de lo
un ltimo obstculo: los guerreros. Tambin, manifestado, Estescoro fue cegado por la diosa,
esta vez, Menelao decidi que deba mostrarse y tal como Homero, no poda explicarse la causa
con el gesto de marido vengador. Se acerc de ese mal. Inspirado en un sueo, con las Musas
a los campamentos aqueos arrastrando, otra exhal, entonces, una Palinodia9:
vez, a Helena de la mueca, con la mirada No es verdad ese relato: ni te embarcaste
hosca. La multitud se abra ante ellos. Todos en las naves de hermosos bancos, ni llegaste a la
llevaban piedras en la mano. Las haban elegido ciudad de Troya.10
cuidadosamente para lapidar a esa mujer. Menelao Una vez escritos estos versos, recobr la
avanzaba y arrastraba a la traidora y, mientras los vista de inmediato.
guerreros se formaban en semicrculo alrededor Las razones que impulsaron a Estescoro
de ellos, se oan los densos y sordos golpes de las a entonar su palinodia y dar pbulo a la versin
piedras que al suelo caan ya olvidadas... antihomrica del rapto, estaba basada sobre la
Tal y como fue posible observar, la Helena relacin con sus simpatas por Esparta, donde
de Eurpides reclama un lugar especial entre sus Helena gozaba de un culto divino y comprometa
otras tragedias. Por ligereza del juego, combinado a aquella regin a defender el honor de su
entre fantasa y leyenda, no ha podido ser herona.
alcanzado, en igual medida, en sus otras obras. El arrepentimiento en su versin
Segn el griego Estescoro8, poeta coral primera, segn algunos testimonios, constaba
lrico, quien florece en el ao 590 a.C., al de dos libros; era, pues, un poema extenso.
igual que Eurpides, sostiene que Helena fue Explicaba, en primer lugar, la conducta de
un simulacro; igualmente como para Homero, Helena y de sus hermanas, debido a un olvido
Helena lo era, y, en ella, se encarna el amor como de Tndaro, su padre, de celebrar sacrificios a
deseo ertico en algunos pasajes de la Ilada. La Afrodita:
versin de este ltimo es mucho ms ardua y ...pues Tndaro sacrificando una vez a
temible. Si para Homero tratar con un simulacro, todos los dioses slo se olvid de Cipris, de
sabiendo que en contra de ella existe una realidad, amables dones; y ella, irritada con las hijas de
supone una tensin menor que tratar con una Tndaro, las hizo mujeres de dos bodas y de tres
ilusin conociendo an su existencia. e infieles al marido.11
110 Kina, Rev. Artes y Letras, Univ. Costa Rica XXXIV (2): 107-114, 2010 / ISSN:0378-0473
Resulta extrao que otro mito relate el una gran cantidad de tablillas en Pilos, Micenas
rapto de la joven, de Helena por Teseo22. Este Gnosos, escritas en el lineal B, ya no es posible
autor compar el rapto con el de Persfone y el dudar de lo relacionado entre la irrealidad
destino de Helena con el de Ariadna. La sugestiva homrica y la realidad histrica.
teora se formul basada sobre un antiguo mito
minoico entorno a la guerra de Troya, el cual
empataba a Helena con la del rapto de la diosa de Nota
la vegetacin.23
An en el presente, comprendemos por qu El Dr. Juan Antonio Lpez Frez (ED)
en la historia de Helena se entrelacen los hilos en la conferencia impartida en la Universidad
delgados de tantas imaginaciones hirvientes de de Costa Rica: 3, 4 y 5 de agosto 2009, sobre
deseo, incluidos, antes que ninguno, los propios La mitologa clsica en la Literatura Espaola
de ella: sometimiento, gallarda, magnificencia, cita, entre en algunos de sus ejemplos relevantes,
bro, donaire... La identidad de su aparicin- la presencia de Helena de Troya en El Quijote
desaparicin, la verdad de un cuerpo-un no de Cervantes en cuatro oportunidades: I 21
cuerpo, la visin de una presencia que se disuelve (fue robada); I 25 (modelo de belleza y de
en su esplendor; es, consiguientemente, vivacidad mujer principal); II 32 (importancia de su fama,
pura... un latido en el tiempo... el cual an compara a Dulcinea con la belleza de Helena); II
atormenta nuestros propios sentimientos. 71 (no fue de mala gana a Troya).
Offenbach (1819-1880) en su opereta
El mismo Zeus slo aceptaba renunciar a la fuerza
y hacerse humilde, cuando se encontraba ante la La bella Helena, estrenada en Pars en 1864,
belleza de una mujer mortal. Y aceptaba ir a la caza sorprendi a cultos y profanos por su elevada
de aquella naturaleza siempre mediante el arte y calidad. En sta el msico plantea un tringulo
no la violencia. Tal es el aprecio de la belleza en los amoroso que discurre durante la guerra de Troya.
Olmpicos que hasta perdonan a sus mujeres cuando
las vencen.24
9 Composicin en la que el autor declara su retraccin Guerra de Troya, no conoci a su padre hasta que
o arrepentimiento de lo dicho anteriormente. regres al cabo de veinte aos de ausencia. La
(Diccionario de retrica, crtica y trminos figura de Telmaco es ms literaria que mtica o
literarios. Ariel: 306. legendaria. Vive en los primeros cuatro libros de la
Odisea, llamada la Telemaquia por algunos autores.
10 55 (PMG 192). Diccionario de mitologa, Agust Bastra, Grijalbo,
1985: 182.
11 51 (PMG 223).
26 Helena viene de helein, infinitivo pasado del verbo
haire. Yo tomo, yo quito, yo capturo: tal y como
12 52 (PMG 187). dicen los Griegos, una buena eponimia, conforme
al etumon en el sentido estricto, en el sentido
13 54 (PMG 193). etimolgico de la palabra. Tanto ms que en el final
de hlne reside una incertidumbre: no podemos
saber si se trata de un activo, si es una seductora, una
14 Pndaro. Odas Olmpicas, Pticas, Nemeas, stmicas
encantadora, o si se trata de un pasivo, una raptada,
y fragmentos de otras obras de Pndaro. Editorial
una arrebatada, una hechizada. O si sta arrebatadora
Porra, S.A. Mxico, 1981 XXXVIII-XL
arrebatada es la misma en todos los poemas: Helena
culpable, vctima al mismo tiempo activa que pasiva.
15 Epilio: poema breve de gnero mtico narrativo y de
cuidadosa elegancia expresiva, cultivado, sobre todo,
por los poetas helensticos (Calmaco, Tecrito,
Mosco) en confrontacin con los autores de largos
Bibliografa consultada
poemas picos. En: A. Marchese, G. Forradellas,
Diccionario de retrica, crtica y terminologa
literaria, Ariel, 2000: 134.
Bartra, Agust. 1985. Diccionario de Mitologa.
16 Coluto: El rapto de Helena: cita P. Orsini en su
Barcelona: Grijalbo.
edicin, Pars, 1972, pgina VIII, Gredos, Madrid,
1987: 281. Calasso, Roberto .1990. Las bodas de Cadmo
y Harmona. Barcelona: Editorial
17 (Ibid: 276-78). Anagrama.
23 Albin Lesky, Historia de la literatura griega, Chevalier, Jean y Alain Gheerbrant. 1999. Diccionario
Gredos, 1989: 39. de los smbolos. Barcelona: Herder.
Grimal, Pierre. 2002. Diccionario de mitologa Prez Rioja, Jos Antonio. 1997. Diccionario de
griega y romana. Espaa; Paids. smbolos y mitos. Madrid: Tecnos.
Homero. 1972. La Ilada. Barcelona: Editorial Pndaro. 1981. Odas, olmpicas, pticas, nemeas,
Bruguera. stmicas y fragmentos de otras obras
de Pndaro- Introduccin, Traduccin y
Lrica griega arcaica (poemas corales y mondicos Notas de Alfonso Ortega Mxico: Editorial
700-300 a.C.)- Introduccin, traducciones Porra.
y notas de Francisco Rodrguez Adrados.
1986. Madrid; Gredos. Ruy Snchez, Alberto. 1995. Con la literatura en
el cuerpo. Mxico: Taurus.
Lesky, Albin. 1989. Historia de la literatura
griega. Madrid: Gredos. Sopena. 1983. Diccionario Griego-Espaol.
Barcelona: Editorial Ramn Sopena.
Marchese, Angelo y Joaqun Forradelas. 2000.
Diccionario de retrica, crtica y trminos Vox.. 1995. Diccionario manual Griego-Espaol.
literarios. Barcelona: Ariel. Espaa: Vox.