El conocimiento vulgar o tambin llamado conocimiento ingenuo es el primero
inventado y usado por el ser humano. No se basa en ningn tipo de algo. Es simplemente comprobado por el instinto y los sentimientos del individuo, es por lo tanto, Sensorial y subjetivo, es decir, la persona decide como contarlo, con que lenguaje y con qu nfasis. Al ser algo irreflexivo e impreciso no asegura que la respuesta entregada sea idnea de explicar lo sucedido de una manera objetiva, lo que es completamente diferente al conocimiento cientfico que es racional y objetivo, o sea, busca mostrar los hecho o fenmenos de la misma manera en la que ocurrieron sin intentar darle una mayor interpretacin, tambin, a diferencia del conocimiento vulgar solo se centra en un grupo de objetos especficos para estudiar y dar una respuesta ya estudiada, calculada y aceptada, ya que es metdico y terico, de esta forma, propone una hiptesis y se dedica a estudiarla pero, antes de esto establece instrucciones para llegar a explicar los hechos o fenmenos posteriormente ocurridos Paso de las ciencias naturales a las ciencias sociales. El francs Augusto Comte explico que en el comportamiento social existen fuerzas que lo componen que explican su conformacin, crisis y restauracin. Desde entonces la sociologa es considerada como el estudio cientfico de la sociedad y sus consecuencias. Vale decir que las ciencias que no eran consideradas dentro de esta categora se incorporaron por el optimismo generado por el mtodo cientfico, as como disciplinas fueron incorporadas otras fueron excluidas tales como la filosofa ya que contena un montn de hiptesis imposibles de comprobar por lo tanto fue considerada como anunciados sin sentidos, sin embargo, hay autores que consideran que la demarcacin cientfica depende ms de la manera de conformacin de los problemas a investigar por lo tanto, si se llega a encontrar un problema y en conjunto un objeto puntual a estudiar, entonces su tema a tratar si sera cientfico pero, luego a mediados del siglo XX sale el trmino de falsacion por Karl Popper, lo que hace que la ciencia cambie ciertos parmetros, sometiendo las hiptesis a preguntas de investigacin y a posibles cuestionamientos, lo que refuta la hiptesis planteada y si a travs de lo emprico esta es comprobada , sigue vigente. Con esto se da cuenta de que la ciencia no es tan solo el estudio de objetos especficos, creaciones de hiptesis y preguntas es tambin la creacin de un discurso que no solo le da soluciones a fenmenos sino que tambin los crea, por medio de conceptos que explican lo natural, cultural y social. La falsacion tambin nos demuestra que no toda respuesta cientfica es totalmente cierta, en vez, es considerada como un avance del saber de no tan solo cientficos sino de comunidades especialistas en esto. De esta manera a lo largo del siglo XX otras areas practicas del hombre se han empleado en espacios de conocimiento en donde se utiliza el dominio de anlisis cientfico, este conjunto de ideas y postulados ha convertido al mtodo cientfico en una herramienta bsica para la conformacin de diversas disciplinas, desarrollndose as un verdadero cambio del conocimiento acadmico y las investigaciones.
Como reflexin podramos decir que el conocimiento es una forma organizada de
conocer el mundo y darle caractersticas resultado de experiencias personales de un sujeto que conoce. El conocimiento adquirido cambia dependiendo de la forma de ver la realidad, por tal razn existe un conocimiento cotidiano, vulgar, el cual se obtiene sin ningn tipo de planificacin u orden, estando este fomentado por las apariencias, siendo este tipo de conocimiento una construccin mental de hechos o fenmenos interpretados gracias a presunciones, experiencias, educacin, o prejuicios por ejemplo. El conocimiento cientfico posee ms exigencias al momento de interpretar o describir fenmenos, este se obtiene mediante una seguida de instrucciones o mtodo utilizando la reflexin, los razonamientos y buscando las respuestas a una cuestin intencionada. El conocimiento vulgar sirve como gua para una mejor comprensin, y a pesar de ser el conocimiento cientfico ms objetivo y mejor aceptado, este ltimo no es posible suponerlo sin tener en primer lugar un conocimiento vulgar.