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BASE BIOLGICA DE LA SEXUALIDAD HUMANA

Para comprender en profundidad la sexualidad humana,


tenemos que entender que ella no existe aislada, sino que
representa un momento de un proceso mayor: el
biognico.

La nueva cosmologa nos habitu a considerar cada


realidad singular dentro del todo que viene siendo urdido
desde hace 13.700 millones de aos y de la vida hace
3.800 millones de aos. Las realidades singulares
(elementos fsico-qumicos, microorganismos, rocas,
plantas, animales y seres humanos) no se yuxtaponen,
se entrelazan en redes interconectadas constituyendo
una totalidad sistmica, compleja y diversa.

As, la sexualidad emergi hace mil millones de aos


como un momento avanzado de la vida. Despus que
Crick y Dawson descifraran el cdigo gentico en los
aos 50 del siglo pasado, hoy sabemos sin lugar a dudas
que existe la unidad de la cadena de la vida: bacterias,
hongos, plantas, animales y humanos somos todos
hermanos y hermanas porque descendemos de una
nica forma originaria de vida. Tenemos, por ejemplo,
2.758 genes iguales a los de la mosca y 2.031 idnticos
a los del gusano.

Este dato se explica porque todos, sin excepcin, somos


construidos a partir de 20 protenas bsicas combinadas
con cuatro cidos nucleicos (adenina, timina, citosina y
guanina). Todos descendemos de un antepasado comn,
a partir del cual se origina la ramificacin progresiva del
rbol de la vida. Cada clula de nuestro cuerpo, incluso
la ms epidrmica, contiene la informacin bsica de toda
la vida que conocemos. Hay, pues, una memoria
biolgica inscrita en el cdigo gentico de todo organismo
vivo.

As como existe la memoria gentica, existe tambin la


memoria sexual que se hace presente en nuestra
sexualidad humana. Consideremos algunos pasos de ese
complejo proceso. El antepasado comn de todos los
seres vivos fue, muy probablemente una bacteria,
tcnicamente llamada procarionte, un organismo
unicelular, sin ncleo y con una organizacin interna
rudimentaria. Al multiplicarse rpidamente por divisin
celular (denominada mitosis: una clula-madre se divide
en dos clulas-hijas idnticas) surgieron colonias de
bacterias. Reinaron, ellas solas, durante casi dos mil
millones de aos. Tericamente la reproduccin por
mitosis confiere inmortalidad a las clulas, pues sus
descendientes son idnticos, sin mutaciones genticas.

Hace unos dos mil millones de aos ocurri un fenmeno


muy importante para la evolucin posterior, solamente
superado por la aparicin de la propia vida: la irrupcin de
una clula con membrana y dos ncleos. Dentro de ellos
se encuentran los cromosomas (material gentico) en los
cuales el DNA se combina con protenas especiales.
Tcnicamente es conocida como eucarionte o tambin
clula diploide, es decir, clula con doble ncleo.

La importancia de esta clula binucleada reside en


que en ella se encuentra el origen del sexo. En su forma
ms primitiva, el sexo significaba el intercambio de
ncleos enteros entre clulas binucleadas, llegando a
fundirse en un nico ncleo diploide, que contena todos
los cromosomas en pares. Hasta aqu las clulas se
multiplicaban solas por mitosis (divisin) perpetuando el
mismo genoma. La forma eucariota de sexo, que se da
por el encuentro de dos clulas diferentes, permite un
intercambio fantstico de informaciones contenidas en los
respectivos ncleos. Eso origina una enorme
biodiversidad.

Surge, pues, un nuevo ser vivo, la clula que se


reproduce sexualmente a partir del encuentro con otra
clula. Tal hecho apunta ya hacia el sentido profundo de
toda sexualidad: el intercambio que enriquece y la fusin
que crea paradjicamente la diversidad. Ese proceso
envuelve imperfecciones, inexistentes en la mitosis, pero
favorece mutaciones, adaptaciones y nuevas formas de
vida.

La sexualidad revela la presencia de la simbiosis


(composicin de diferentes elementos) que, junto con la
seleccin natural, representa la fuerza ms importante de
la evolucin.

Tal hecho est cargado de consecuencias filosficas.


La vida est tejida de cooperacin, de intercambios, de
simbiosis, mucho ms que de lucha competitiva por la
supervivencia. La evolucin ha llegado hasta la fase
actual gracias a esa lgica cooperativa entre todos.

Dejando a un lado muchos otros datos y yendo


directamente a la sexualidad humana, debemos
reconocer que tiene su base en un milln de aos de
sexognesis. Pero posee algo singular: el instinto se
transforma en libertad, la sexualidad eclosiona en el
amor. La sexualidad humana no est sujeta al ritmo
biolgico de la reproduccin. El ser humano se encuentra
siempre disponible para la relacin sexual, porque esta
no se ordena solamente a la reproduccin de la especie
sino tambin y principalmente a la manifestacin del
afecto entre la pareja. El amor reorienta la lgica natural
de la sexualidad como instinto de reproduccin; el amor
hace que la sexualidad se descentre de s para
concentrarse en el otro. El amor hace a los dos preciosos
al uno para el otro, nicos en el universo, fuente de
admiracin, de enamoramiento y de pasin. A causa de
este aura el amor se revela como el mbito de la suprema
realizacin y felicidad humana o, en su fracaso, de la
infelicidad y de la guerra de los sexos.

El ser humano necesita aprender a combinar instinto


y amor. Siente en s la necesidad de amar y de ser
amado. No por imposicin, sino por libertad y
espontaneidad. Sin esa libertad de quien da y de quien
recibe, no existe amor. La libertad y la capacidad de
amorizacin construyen las formas de amor que
humanizan al ser humano y le abren perspectivas
espirituales, sobrepasando en mucho las demandas del
instinto.

EL HECHO SEXUAL HUMANO

En la sexologa actual, hay un concepto que est teniendo


importancia actualmente: El hecho sexual humano.
Consiste en un proceso mediante el cual nos vamos haciendo,
viviendo y expresando como sujetos sexuales. ste se basa en
tres elementos bsicos:
Sexo o Sexuacin: Quin soy? Hay dos sexos: mujer y
hombre. Al mismo tiempo existen muchas maneras de
construirse como hombre o como mujer.
Sexualidad: Hacia quin o quienes me siento atrado? Hay
muchas maneras de vivirse y sentirse como hombre o como
mujer, con matices: homosexual o heterosexual. Se trata
tambin de aquello que hayamos experimentado y nos haya
gustado.
Ertica: Qu hago o me gustara hacer? Es la puesta en
comn de los deseos de una o ms personas. Nos expresamos
como sujetos sexuados, hombre o mujer, heterosexual u
homosexual a travs del deseo, fantasas, gestos o conductas.
Teniendo en cuenta estas cuestiones, se hace ms fcil asumir
que cada persona tiene una manera nica de ser y estar en
este mundo. Cada cabeza, y tambin pudiramos decir
obviamente, cada cuerpo sexuado, es un mundo.
Es importante, por lo tanto, que cuando hablemos de El hecho
sexual humano incluyamos todas las sexualidades, sin
juzgarlas ni jerarquizarlas, sin establecer categora o grados,
tomando en cuenta tambin los factores culturales, momentos
evolutivos con sin discapacidades y con diferentes
orientaciones del deseo.

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