Professional Documents
Culture Documents
Para ouvir a msica, aperte o play. To listen to music, press play. Para escuchar a jugar prensa
musical. Um Musik zu hren, drcken Sie spielen. Pour couter jouer de la musique de presse. Per
ascoltare la musica, premere play.
"A arte diz o indizvel, exprime o inexprimvel e traduz o intraduzvel". Leonardo da
Vinci
Toda a arte desenvolvida no Brasil colonial s foi possvel por causa das ocupaes,
exploraes e pela colonizao, as terras de c passaram de paraso terrestre para
terra do demnio, mas a coroa lusa tinha que se fazer presente, pois demandava um
novo projeto mercantil que desse conta da logstica de fazer a mais importante de suas
colnias darem certo. O Brasil apresentava todas as condies para que essa empreitada
desse certo, diferente do restante das colnias espalhadas pelo mundo todo. Aqui as
exploraes estavam voltadas para a explorao aucareira e mineral. Mandavam
produtos in natura e recebia produtos manufaturados da metrpole, inicialmente os
ndios eram utilizados como mo de obra. Os novos habitantes brasileiros
compunham a classe de portugueses nobres, aventureiros, degredados, clrigos, cristos
novos que fugiam da inquisio. A colnia brasileira havia se tornado o novo eldorado
como ocorria nas colnias espanholas latinas.
O nordeste brasileiro do sculo XVI havia se tornado o novo celeiro para as artes,
representadas inicialmente pelas casas e capelas ornamentadas com cruzes trabalhadas
e entalhadas em madeira brasileira, bem como as abbodas, em talhas e barro, embora
fossem bastante primitivas as tcnicas. Nesse nterim comeava a converso dos ndios
ao cristianismo, afinal a coroa portuguesa necessitava de novos fieis catlicos que lhes
devessem obedincia, isso se fez presente atravs da catequese, misturando a cultura
tupi para facilitar esse aprendizado.
Os jesutas se inteiraram do cotidiano indgena e assim se faziam entender e ao mesmo
tempo entendia-os, podendo posteriormente aplicar o seu catecismo, ensinando-lhes a
importncia do novo Deus, embutindo-lhes a idia de bem e mal, deus e diabo, onde
somente pela nova religio eles seriam salvos. As pinturas eram tidas como algo
blasfemo para eles, e deveriam parar essa tradio, bem como no andarem mais nus, e
comerem as pessoas em rituais antropofgicos; rapidamente a populao indgena foi se
adequando a esses aprendizados em menos de 200 anos. Mesmo trabalhando em nome
da coroa lusa, os jesutas contrariavam o uso da fora bruta utilizado na mo de obra
escrava. Em torno de 1557 o teatro foi introduzido no Brasil pelo padre Jos Anchieta
atravs das artes dramticas.
Todo tipo de construo dos quinhentos era feita com tcnicas e materiais locais, onde as
igrejas, capelas e colgios jesutas faziam o uso de barro cozido e pedras colocadas para
erguerem os prdios, complementava ainda essa massa restos de conchas e esqueletos
misturados como leo de baleia para reforar a estrutura das paredes. Embora essas
construes fossem feitas por muitos artistas de renome, grande parte delas foram
destrudas no perodo das guerras contra os holandeses.
Nos conventos franciscanos imperava a arquitetura religiosa dos jesutas por causa de
sua riqueza barroca caracterizada por arcadas dispostas por espaos livres e pelas
paredes revestidas de azulejos. A presena religiosa sempre foi forte e se destacava pelos
escultores beneditinos, mas o mudou esse cenrio foi vinda de Mauricio de Nassau e
sua comitiva de pintores para c. A maioria desses pintores era judia, portanto no
obedeceriam ao padro catlico de pinturas, podendo pintar temas tido como profanos
pelos catlicos, isso seria impensvel em tempos de inquisio na Europa crist.
Igreja de Mariana
Quem soubesse tocar ou possusse mais do que um instrumento musical era tido como
algo realmente espetacular, onde se tocava desde Haydn, Pleyel e outros compositores
europeus que serviam de inspirao para os msicos brasileiros. No Rio de Janeiro, a
situao melhorou circunstancialmente depois da vinda da famlia real, onde as peas
musicais religiosas e profanas teriam seus destaques. Em So Paulo, esse movimento se
faria presente com os mestres das capelas, compositores e professores.
Todas essas melhorias urbanas e arquitetnicas foram essncias para se tornar a capital
do Vice Reinado portugus. Essas mudanas arquitetnicas denotavam certa simpatia
iluminista, agora uma tendncia urbana. Esse estilo era visto em obras como o Passeio
Pblico com seus jardins e esculturas, chafarizes, etc. esses projetos obedeciam
diretamente o estilo europeu emprico, sem o uso do estilo neoclssico exigido. Antes da
vinda da corte real ao Brasil, a cidade fluminense j sofria influencia da capital lusa, ora
pelo Ateli de Mafra, ora pelo urbanismo arquitetnico e urbansticos desde o grande
terremoto que arrasou Lisboa em 1755, quando o iluminismo influenciou fortemente a
capital portuguesa. Surgiram ento os mecenas, confrarias, artistas leigos e
principalmente pintores mulatos ou escravos.
Nau Medusa
Aps 1808, foram criadas leis e instituies de incentivo a nova vida cultural como a
venda e produo de livros de leitura, embora se soubesse das impresses clandestinas,
agora era lei regia a publicao desses jornais, livros, revistas. Com a implantao da
impresso rgia, houve a substituio da Real Oficina de Lisboa, chegados no Rio de
Janeiro pela nau Medusa. Ocorreram mudanas ainda em relao Real Biblioteca que
substitui a de Lisboa, agora com o acervo pessoal de D. Joo VI; esse fato foi relevante
ainda mais por proporcionar a vinda dos arquivos do Ministrio dos Negcios
Estrangeiros portugus, sendo que depois do retorno da famlia real a Portugal, parte do
acervo permaneceu no Brasil. Outras implantaes foram feitas agora na capital d alm
mar, como o primeiro jornal dirio, primeira fabrica de papel, agora a colnia contava
com a presena da Orquestra da Capela Real, realada por cantores italianos,
portugueses e austracos.
Real Teatro So Joo
Foram construdos ainda o Real Teatro So Joo, o Jardim Botnico, alm dos
primeiros cursos superiores. Outro fato importantssimo foi negociao de uma
delegao francesa em 1816 composta por artistas, professores, arquitetos alm de
pintores como Debret, apesar das negociaes, a delegao de fato comeou trabalhar de
fato a partir de 1826.
Referncias
DARAUJO, A. Luiz. A arte no Brasil colonial. Rio de Janeiro: Ed. Revan, 2000.