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PROFESORADO

DE

YOGA INICIAL
YANTRAS Y MANDALAS
Un yantra es, bsicamente, un diagrama que puede estar compuesto de una o

varias figuras geomtricas. Al realizar la combinacin de estas, se produce una

interaccin energtica muy poderosa.

Las primeras civilizaciones les otorgaban poderes mgicos, como por ejemplo

devolver la salud, vencer ciertos peligros, provocar las lluvias, entre otras

cualidades.

Actualmente, algunos los utilizan como talismn o amuleto, pero principalmente

son utilizados como un instrumento para la meditacin, ya que favorece la

calma y la concentracin, promoviendo el bienestar fsico, psicolgico y

espiritual. Como antecedente, nos tenemos que remontar al Tantrismo, un

movimiento formado por elementos filosficos y espirituales que se considera

pre-vdico (Vedas: textos sagrados del hinduismo), ubicando sus inicios unos

tres milenios antes de nuestra era. De forma sistematizada surge en el siglo

IV a.C. Esta corriente se fundir en parte con aspectos del Yoga en cuanto a la

finalidad de obtener control total sobre las energas del cuerpo.

La palabra Tantra significa entramado. Est formada por la raz tan: extender,

expandir. La intencin es expandir la sabidura obteniendo crecimiento

espiritual y liberacin validando el cuerpo propio tanto fsico como energtico,

como un elemento positivo desde el cual aspirar a la iluminacin.

El cuerpo es una representacin del macrocosmos y esta nocin metafsica

comprende el karma (que es bsicamente la accin, denota la accin y el efecto

producido), la prctica de rituales y la experiencia de cada uno en el proceso

liberador de kundalini (que es la energa csmica divina), que se traduce en

energa orgnica, sutil y psquica.


Entre sus tcnicas el tantra utiliza Yantras.

La palabra Yantra proviene de la raz snscrita yam-dirigir, aunque tambin se

lo expresa como concebir, como una concepcin mental.

El yantra es un dispositivo, un instrumento de la mente. Se trata de dibujos de

forma geomtrica. Su finalidad es semejante a los mandalas. Se utilizan con

fines devocionales o para aumentar el conocimiento y la sabidura personal.

Generalmente son dibujados sobre papel, madera, metal o a veces sobre la

tierra o arena. Los Yantras estn compuestos por un cuadrado que contiene

crculos, ptalos de loto y un centro raz o bindu.

En su diseo se consideran nmeros con poder para el ocultismo: desde el 1 al 9

y el 0 que permiten formar los otros nmeros. El color es otro aspecto

importante, ya que el blanco, el rojo y el azul son para esta creencia los colores

de mayor relevancia.

Siempre son geomtricos y designan un diagrama simblico que, en dos o tres

dimensiones, va desde el tamao de un punto o tringulo hasta las dimensiones

de un templo. A cada yantra le corresponde un mantra por medio del cual la

mente individual convoca la energa csmica a travs de los tres cuerpos:

casual, material y sutil. Tambin se los considera como un recipiente de la

energa del mantra. Adems, se los suele comparar con los mantras, ya que

armoniza la energa del practicante con la del yantra, que a su vez vibra con la

energa infinita del Universo. En la meditacin, generalmente se utilizan ambos

instrumentos simultneamente.

Existe una gran cantidad de yantras. Estn los dedicados a las divinidades y

aquellos creados por el practicante con fines teraputicos. Estas figuras

permiten sintonizar con la divinidad elegida y su fuerza caracterstica.


Estructura de un yantra

La geometra de los dibujos yantra va dirigida a facilitar la concentracin en la

meditacin y a interiorizar la conciencia. Muchos yantras clsicos estn

pensados para captar las intensas pautas de energa que representan devas o

devis dioses y diosas que a su vez son representacin de arquetipos

Existe una relacin entre el yantra y el mantra, puesto que se trata de una

pauta visual, la contemplacin de un yantra implica utilizar el hemisferio

derecho del cerebro, el lado visual, que tiene que ver con el reconocimiento

y la memorizacin de las formas y, asimismo, con el pensamiento concreto y

las emociones. Un mantra, en tanto que sonido, activa el hemisferio izquierdo

del cerebro, el lado verbal, que esta en relacin con el habla y el pensamiento

abstracto.

Cuando una persona que medita combina la contemplacin de un yantra con la

recitacin de un mantra adecuado, implica de manera activa los dos hemisferios

en el acto de la meditacin. Con los dos lados del cerebro actuando en armona,

la persona que medita es capaz de alcanzar un estado de conciencia mas

elevado y sentirse unida al universo.

El dibujo y los colores de un yantra, constituyen tambin un acto de

meditacin que utiliza los dos lados del cerebro. Dibujar las lneas geomtricas

corresponde al lado derecho, y aadir los colores, al lado izquierdo

El formato bsico de estos yantras consiste en un marco cuadrado con un

saliente en forma de T en cada uno de los lados. Dentro del cuadrado, dos o

ms crculos concntricos con un aro de ptalos de loto en su interior, y dentro


del crculo interior, un dibujo con uno o ms tringulos encierra el punto

central, o bindu, del yantra. Cada uno de estos elementos geomtricos,

cuadrados, crculos y tringulos, posee su simbologa concreta, al igual que la

mayora de formas que se utilizan en el dibujo de los yantras.

Cuadrados, crculos y puntos

El cuadrado proporciona la base y el marco de los dems elementos del

yantra, un espacio donde apoyarse y ubicarse sin mezclarse con ellos. Los

salientes en forma de T a cada lado de un yantra representan las puertas.

El bindu, el punto en el centro del yantra, es el punto focal de toda la

figura. Representa la semilla masculina, la fuente de toda creacin, la

conciencia suprema, la forma de energa mas concentrada, y si bien el bindu

tiene una localizacin, no tiene magnitud.

Un crculo, que en trminos geomtricos se puede definir como la

expansin simtrica de un punto, representa las fuerzas cclicas del universo

y su continua renovacin, as como el espacio y el infinito. Una serie de tres

crculos concntricos puede representar las tres cualidades de la energa o

gunas. Estos tres crculos tambin pueden simbolizar el pasado, el presente y

el futuro, los tres aspectos inseparables del tiempo.

Tringulos, estrellas y ptalos

El triangulo es uno de los smbolos geomtricos bsicos mas importantes

utilizado en los yantras. Cuando apunta hacia arriba, representa el


movimiento ascendente y la energa masculina, y cuando apunta hacia abajo,

simboliza el movimiento descendente, la energa femenina y el yoni.

Cuando se combinan los dos tipos de tringulos conforman una estrella de

seis puntas que indica un armonioso equilibrio de las energas masculina y

femenina. El concepto de equilibrio se puede ilustrar, asimismo, mediante una

estrella de ocho puntas creada por superposicin de dos cuadrados.

Uno de los smbolos mas vigorosos de los yantras consiste en un triangulo

con la punta hacia abajo, que simboliza lo femenino y envuelve el punto

central, que representa lo masculino. Juntos conforman el smbolo de la

existencia continua del mundo a travs de un proceso de creacin constante.

Otro motivo comn en los yantras son los ptalos, y se suelen representar en

un aro. El significado del aro de ptalos de loto en un yantra depende del

nmero de ptalos dibujado: ocho ptalos significan realidad manifiesta, 12

indican el sol y 16 la luna.


Mandala
Significa crculo en snscrito. Esta palabra es tambin conocida como rueda y

totalidad. Ms all de su definicin como palabra, desde el punto de vista

espiritual es un centro energtico de equilibrio y purificacin que ayuda a

transformar el entorno y la mente. Tambin se le define como un sistema

ideogrfico contenedor de un espacio sagrado.

Los mandalas son utilizados desde tiempos remotos. Tienen su origen en la

India y se propagaron en las culturas orientales, en las indgenas de Amrica y

en los aborgenes de Australia. En la cultura occidental, fue Carl G. Jung, quien

los utiliz en terapias con el objetivo de alcanzar la bsqueda de individualidad

en los seres humanos. Jung sola interpretar sus sueos dibujando un mandala

diariamente, en esta actividad descubri la relacin que stos tenan con su

centro y a partir de all elabor una teora sobre la estructura de la psique

humana. Segn Carl Jung, los mandalas representan la totalidad de la mente,

abarcando tanto el consciente como el inconsciente. Afirm que el arquetipo de

estos dibujos se encuentra firmemente anclado en el subconsciente colectivo.

Los mandalas tambin son definidos como un diagrama cosmolgico que puede

ser utilizado para la meditacin. Consiste en una serie de formas geomtricas

concntricas organizadas en diversos niveles visuales. Las formas bsicas ms

utilizadas son: crculos, tringulos, cuadrados y rectngulos. Estas figuras

pueden ser creadas en forma bidimensional o tridimensional. Por ejemplo, en la

India hay un gran nmero de templos realizados en forma de mandalas. Los

diseos son muy variados, pero mantienen caractersticas similares: un centro

y puntos cardinales contenido en crculos y dispuestos con cierta simetra.

Segn la Psicologa, el mandala representa al ser humano. Interactuar con ellos


te ayuda a curar la fragmentacin psquica y espiritual, a manifestar tu

creatividad y a reconectarte con tu ser esencial. Es como comenzar un viaje

hacia tu esencia

El trabajo de meditacin con mandalas puede consistir en la observacin o el

dibujo de stos. En el primer caso, con slo sentarte en un lugar cmodo, lograr

una respiracin rtmica y profunda, y disponerte a observar algn mandala de

tu eleccin, puede llevarte a un estado de relajacin y te sentirs ms alerta

ante los hechos que suceden a tu alrededor. El proceso de observacin puede

durar entre tres y cinco minutos.

1.) Comienzo de un trabajo de meditacin activa. 2.) Contacto con tu esencia.

3.) Te expresars mejor con el mundo exterior. 4.) Ayuda a expandir tu

conciencia. 5.) Desarrollo de la paciencia.

6.) Despertar de los sentidos. Es probable que comiences a ver lo que est a tu

alrededor con otros ojos. 7.) Empiezas a escuchar la voz de tu intuicin. 8.) Te

aceptars y te querrs ms. 9.) Te curars fsica y psquicamente.

Formas y sus significados

Los mandalas no son simples dibujos de colores. Todos los elementos que en

ellos se integran tienen un significado. Conoce algunos de los ms utilizados:

Crculo: movimiento. Lo absoluto. El verdadero yo. Cruz: unin del cielo y la

tierra. Vida y muerte. Lo consciente y lo inconsciente. Cuadrado: procesos de la

naturaleza. Estabilidad. Equilibrio. Estrella: smbolo de lo espiritual. Libertad.

Elevacin. Espiral: vitalidad. Energas curativas. Bsqueda constante de la


totalidad. Hexgono: unin de los contrarios. Laberinto: implica la bsqueda del

propio centro. Mariposa: auto renovacin del alma. Transformacin y muerte.

Pentgono: silueta del cuerpo humano. Tierra, agua, fuego. Rectngulo:

estabilidad. Rendimiento del intelecto. La vida terrenal. Tringulo: agua,

inconsciente (hacia abajo); vitalidad, transformacin (hacia arriba); agresin

hacia uno mismo (hacia el centro).


VARNA CHIKITZA: TERAPIA DE LOS COLORES

La Varna Terapia es una de las tantas tcnicas provenientes del Ayurveda y

que tambin el Yoga y la Yogaterapia han adoptado.

La terapia del color, plantea que cada color tiene una vibracin relacionada con

una energa en particular, asociada sta a un impulso, una emocin o

sentimiento.

Podemos llevar esta tcnica a nuestra prctica de yoga o tambin

beneficiarnos de ella en nuestro diario vivir, por ejemplo, en la ropa que

utilizamos o los colores que elegimos para ciertos espacios. Es importante para

tu prctica de yoga, utilizar colores vivos, de una vibracin alta y evitar los

colores opacos como negro, gris, caf, azul o verde oscuro.

Los distintos colores generan diferentes vibraciones que se usan como chikitza

a travs de gemas o visualizaciones en los 50 chakras.

Teniendo en cuenta ambos conceptos hemos utilizado para la clase lo siguiente:

Coralina, jaspe rojo: gema color roja para chakra sexual, mahapadma.

Jaspe marrn: gema color marrn para zona digestiva, manipura chakra.

Amazonita, crisocola: gema color turquesa, para la columna vertebral,

sushumna nadhi.

Amatista: gema color violeta sobre anahata chakra, chacra del corazn.

Citrino: gema color naranja sobre Ananda chakra, chakra del timo.

Cuarzo Rosa o Rodocrosita: gema de color rosa para el centro del pecho,

zona espiritual, donde se contienen emociones.

Zonalita: gema color azul, para la zona de la garganta, chakras Bruh,

Avala, Vishuda.
Jaspe o Jade: color verde para bajar fluctuaciones mentales.

Cuarzo cristal: gema transparente, para visin supra sensorial, Ajna

Chakra, Sahasrara.

ASANAVIDYA: POSTURA SUSTITUTIVA Y

ALTERNATIVA

El siguiente tema suele ser materia de confusin entre los alumnos por lo que

prefiero encararlo en forma muy prctica.

Dentro de las tcnicas de Yoga (y muy relacionada con la tcnica de asanas)

desarrollaremos dos conceptos sumamente prcticos y tiles, porque sirven

tanto para facilitar como para hacer ms exigida la prctica, conforme sea

nuestro objetivo y las posibilidades del practicante.

Al referirnos a estos conceptos, la definicin y sus diferencias tericas,

parecen quedar ms que claras, pero en verdad, no siempre resulta as cuando

llega el momento de aplicarlas. Es por ello que insistimos bastante en el tema.

Postura alternativa
Dijimos que las tcnicas que expondr simplifican o dan mayor o menor grado

de exigencia, vamos a aclarar un poco ms el concepto con un caso particular.

Imaginemos una clase con varios asistentes, cada uno con su particular grado

de flexibilidad y necesidades distintas.


Nos henos propuesto desarrollar la flexibilidad articular de la columna

vertebral hacia adelante (anteroflexon), para lo cual, la postura elegida como

ms fcil es PASCHIMOTANASANA-PINZA.

Al solicitar su ejecucin podramos encontrarnos con diversos casos:

Practicante A: sumamente flexible, y entrenando para una competencia de

flexibilidad.

Practicante B: con sus msculos izquiotibiales (posteriores de las piernas)

acortados, lo cual limita sus posibilidades para la antero flexin.

Practicante C: padece dolor en la zona citica, del lado derecho y al realizar

la pinza el dolor recrudece.

Como la clase es grupal, necesitamos adecuarla a cada exigencia. Cul sera la

solucin entonces?

Realizarn la postura de pinza, pero cada uno con una variante distinta. Todos

los participantes, realizan la pinza en el grado de flexibilidad que cada uno

pueda, naturalmente.

Cuando usamos una variante de una postura, sin cambiar su sello, llamamos a

esta variante postura alternativa.


Su utilidad radica en facilitar la ejecucin de una postura sin perder sus

beneficios y sin que se modifique el sello

Ejemplo:

(Pinza y variante de pinza con una pierna en abeja)

Entonces, en nuestro ejemplo, el practicante A realizar una variante o

posicin de tronco ms exigida

El practicante B colocar una pierna en montaa, alternando una y otra

para facilitar la llegada de su tronco a un grado de flexibilidad mayor,

atenuando la molestia de la tensin de los msculos posteriores de sus piernas.


Y el practicante C, a fin de atenuar su dolor, colocar en abeja la pierna

derecha, aliviando la tensin y exigencia de la postura.

Solo falta entonces aclarar que los beneficios que recibirn los practicantes A,

B y C sern semejantes pues est realizando la misma postura.

A B C

Postura sustitutiva
La postura sustitutiva tambin busca cumplir con la misma finalidad y

beneficios que la postura elegida pero ES OTRA POSTURA o sea que cambia el

sello.

Ejemplo:

(Postura de pinza con una postura sustitutiva la abeja)

En nuestro ejemplo anterior, para los casos B y C puede aplicarse como postura

sustitutiva una abeja.

AMBAS, LA ALTERNATIVA Y LA SUSTITUTIVA SE EMPLEAN PARA

FACILITAR LA EJECUCION Y EVITAR LAS CONTRAINDICACIONES,

POTENCIANDO LOS BENEFICIOS.

En los casos de los ejemplos se busca aliviar la tensin en la regin lumbar al

flexionar el tronco, con las dos piernas extendidas se tensiona ms la cintura,

con una en abeja o pasando a la postura total de abeja, al no exigir los

izquiotibiales se logra un estiramiento mximo donde se beneficia la columna y

se cuidan las lumbares.

Pero para el caso A, donde se busca mayor exigencia en la flexin y, atento a

que estamos frente a un practicante SANO y quiz ms avanzado, podramos


quedar usando la postura original elegida en su grado de mayor flexibilidad, sin

sustituirla al mejor estilo del Hata Yoga.

POWER YOGA
Vinyasa significa literalmente movimientos sincronizado con respiracin y es

muy frecuentemente combinado con el Ashtanga yoga, crendose el muy

popular Ashtanga Vinyasa Yoga, que propone el movimiento energizado por la

respiracin. Un yoga muy activo, dinmico y fuerte. Este sendero en especial

tambin se conoce como Power Yoga y la energa y fortaleza para lograr los

ejercicios y movimientos viene desde la respiracin.

El Yoga Karunta es un texto muy antiguo escrito por el sabio Vaman Rishi, y en

l se encuentran los inicios de esta forma de yoga: Viniasa. El antiguo maestro

Brahmachari aprendi de memoria este texto, y se lo enseo a su discpulo

satgur Krishnamacharia (1888-1989). Krishnamacharia a su vez se lo enseo al

Maestro Sri. K. Pattabhi Jois (1915-2009) quien lo populariz en el siglo XX y

sus estudiantes se encargaron de introducirlo en el occidente.

Cuando hablamos de Vinyasa, creamos en el movimiento un fluido constante

coordinado con la respiracin. En este sentido podemos sentir el impulso

energtico que nos da la inhalacin profunda, y la colocacin que se estabiliza

con la exhalacin. Esta forma de yoga es excelente para ayudarnos a tomar

consciencia de la colocacin del cuerpo, la respiracin y su expresin visible en

el cuerpo, que es en s, la expansin de la caja torcica, la elevacin del pecho y

apertura en las costillas. La exhalacin es el descanso, estabilizar la colocacin

sintiendo adems, como se vacan los pulmones y se prepara para inhalar de

nuevo.
RELAJACIN ACTIVA
La relajacin activa se utiliza para momentos en los que no es posible lograr el

mbito adecuado para permanecer acostado o en una postura quietos. Tambin

es aconsejada para personas a las que les cuesta mucho relajarse y mantenerse

quietas en una postura.

Esta tcnica consiste en ir haciendo descender los niveles de activacin, en

forma progresiva mediante posturas muy fciles y que no exigen tensionar los

msculos.

SISTEMA INMUNE

El Sistema Inmunolgico tiene una variedad de tejidos y rganos, cada uno

contribuye en alguna manera a las funciones especializadas.

Funciones del Sistema Inmunolgico:

El Sistema Inmunolgico tiene 2 principales funciones: 1) reconocer sustancias

(tambin llamadas antgenos) extraas al cuerpo y 2) reaccionar en contra de

ellas. Estas sustancias (o antgenos) pueden ser micro-organismos que causan

enfermedades infecciosas, rganos o tejidos trasplantados de otro individuo y

hasta tumores. El adecuado funcionamiento del Sistema Inmunolgico provee

proteccin contra enfermedades infecciosas, es responsable de rechazar

rganos trasplantados y puede proteger a una persona del cncer.

Una de las funciones ms importantes del Sistema Inmunolgico es la

proteccin contra enfermedades infecciosas.

El cuerpo est en constante reto por una gran variedad de micro-organismos

infecciosos como bacterias, virus y hongos. Estos micro-organismos pueden


provocar una variedad de infecciones, algunas relativamente comunes y

normalmente no muy serias, y otras menos comunes y ms serias.

Por ejemplo, una persona en promedio tiene algunas infecciones de "gripe" cada

ao provocadas por una gran variedad de virus respiratorios. Otros virus

pueden provocar infecciones ms serias en el hgado (hepatitis) o infecciones

en el cerebro (encefalitis).

Las infecciones por bacterias ms comunes son entre otras, "estreptococo" en

la garganta, infecciones de la piel (imptigo) e infecciones en el odo (otitis). En

algunas ocasiones una infeccin por una bacteria puede ser muy seria como

cuando afecta la cubierta del cerebro (meningitis) o cuando afecta los huesos

(osteomielitis).

Cualquiera que sea la infeccin, ya sea causada por una bacteria, virus u hongos,

si es relativamente inofensiva o relativamente seria, si es en la piel, en la

garganta, en los pulmones o en el cerebro, el Sistema Inmunolgico es el

responsable de defender a esta persona contra el micro-organismo invasor.

Un Sistema Inmunolgico normal brinda la habilidad de matar al micro-

organismo invasor, limitar el rea afectada y por ltimo brindar la

recuperacin.

Un Sistema Inmunolgico anormal no puede matar a los micro-organismos. La

infeccin se puede distribuir y si no es tratado puede morir. Por lo tanto

pacientes con un Sistema Inmunolgico defectuoso comnmente son

susceptibles a infecciones y esto se convierte en su mayor problema.

En algunas personas las infecciones pueden ocurrir no muy seguido y sin

consecuencia. En otros, las infecciones pueden ser muy seguidas, y con

consecuencias, o provocadas por un micro-organismo inusual.

Localizacin del Sistema Inmunolgico


Como todas las partes del cuerpo tienen que estar protegidas contra micro-

organismos u otros materiales extraos, el Sistema Inmunolgico se encuentra

y tiene acceso en todas las partes del cuerpo. Sin embargo los componentes

ms importantes del Sistema Inmunolgico estn concentrados en la sangre,

timo, huesos, amgdalas, ganglios, mdula sea, bazo, pulmones, hgado y los

intestinos.

Cuando una infeccin empieza en un lugar que solamente tiene unos cuantos

componentes del Sistema Inmunolgico, como la piel, se mandan seales por el

cuerpo para llamar a grandes cantidades de clulas al sitio de la infeccin.

Componentes del Sistema Inmunolgico


El Sistema Inmunolgico est compuesto de distintos tipos de clulas y

protenas. Cada componente tiene una tarea especial enfocada a reconocer el

material extrao (antgenos) y/o reaccionar en contra de los materiales

extraos. Algunos componentes tienen como funcin nica y principal el

reconocer el material extrao. Otros componentes tienen la funcin principal

de reaccionar contra el material extrao. Y algunos otros componentes

funcionan para ambos, reconocer y reaccionar en contra de materiales

extraos.

Como las funciones del Sistema Inmunolgico son tan importantes para

sobrevivir, existen mecanismos de respaldo. Si un componente del sistema

faltara o no funcionara correctamente, otro componente puede hacer por lo

menos algunas de sus funciones.

Los componentes del Sistema Inmunolgico son:

Linfocitos B

Linfocitos T

Fagocitos

Complemento

Linfocitos B: Son clulas especializadas del Sistema Inmunolgico (tambin

conocidas como clulas B) que tienen como funcin principal producir

anticuerpos (tambin llamados inmunoglobulinas o gammaglobulinas). Los

linfocitos B se desarrollan de clulas primitivas (clulas madre) en la mdula

sea. Cuando maduran, los linfocitos B se encuentran en la mdula sea, nodos

linfticos, bazo, ciertas reas del intestino, y en menos extensin en el fluido

sanguneo.
Cuando las clulas B se estimulan con un material extrao (antgenas),

responden madurando en otros tipos de clulas llamadas clulas plasmticas.

Las clulas plasmticas producen anticuerpos. stos encuentran su camino

hacia el fluido sanguneo, secreciones respiratorias, secreciones intestinales, y

hasta en las lgrimas.

Los anticuerpos son molculas de protena altamente especializadas. Para cada

antgeno existen anticuerpos moleculares con diseos especficos. Por lo tanto,

hay anticuerpos moleculares que unen, como llave y chapa, al virus del polio,

otros que especficamente apuntan a la bacteria que causa la difteria, y otros

que son compatibles con el virus de paperas.

La variedad de anticuerpos moleculares es tan extensa que las clulas B tienen

la habilidad de producirlos contra virtualmente todos los micro-organismos en

el medio ambiente.

Cuando las molculas de los anticuerpos reconocen a los micro-organismos

extraos, se unen fsicamente al micro-organismo e inician una compleja cadena

de reacciones involucrando a otros componentes del Sistema Inmunolgico que

eventualmente destruyen al micro-organismo.

Los nombres qumicos para las protenas de los anticuerpos son

inmunoglobulinas o gammaglobulinas. As como los anticuerpos pueden cambiar

de molcula a molcula con respecto al micro-organismo al que se unen, tambin

pueden variar con respecto a sus funciones especializadas en el cuerpo. Este

tipo de variacin en funcin especializada es determinada por la estructura

qumica del anticuerpo, que a su vez determina el tipo de anticuerpo

(inmunoglobulina).

Hay 5 grandes clases de anticuerpos o gammaglobulinas:

Inmunoglobulinas G (IgG)
Inmunoglobulinas A (IgA)

Inmunoglobulinas M (IgM)

Inmunoglobulinas E (IgE)

Inmunoglobulinas D (IgD)

Cada clase de inmunoglobulina tiene una caracterstica qumica especial que le

brinda ciertas ventajas. Por ejemplo, los anticuerpos en la fraccin IgG se

forman en grandes cantidades y pueden viajar del fluido sanguneo a los

tejidos. Estas inmunoglobulinas (anticuerpos) son la nica clase que cruza la

placenta y le pasa inmunidad de la madre al nio. Los anticuerpos en la fraccin

IgA se producen cerca de las membranas mucosas y llegan hasta secreciones

como las lgrimas, bilis, saliva, mucosa, donde protegen contra infecciones en el

tracto respiratorio y los intestinos.

Los anticuerpos de la clase IgM son los primeros anticuerpos que se forman en

respuesta a las infecciones y por lo tanto son importantes para proteger

durante los primeros das de una infeccin. Los anticuerpos en la clase IgE se

encargan de reacciones alrgicas. La funcin especializada de IgD todava no

se entiende por completo.

Los anticuerpos nos protegen contra las infecciones de distintas maneras. Por

ejemplo, algunos micro-organismos se tienen que pegar a clulas del cuerpo

para poder causar una infeccin, pero anticuerpos en la superficie pueden

interferir con la habilidad del micro-organismo de adherirse a la clula. Y

adems, los anticuerpos sujetados en la superficie de algn micro-organismo

pueden activar a un grupo de protenas llamadas el Sistema del Complemento

que pueden matar directamente a las bacterias y virus.

Bacterias cubiertas por anticuerpos tambin son mucho ms fciles de ingerir

y matar por los fagocitos, que las bacterias que no estn cubiertas por
anticuerpos. Todas estas acciones de los anticuerpos previenen que los micro-

organismos invadan tejidos del cuerpo donde pueden causar infecciones serias.

Linfocitos T: Los linfocitos T (algunas veces llamadas clulas T) son otro tipo

de clulas inmunolgicas. Los linfocitos T no producen anticuerpos moleculares.

Las funciones especializadas de los linfocitos T son 1) atacar directamente

antgenos extraos como virus, hongos, tejidos trasplantados y 2) para actuar

como reguladores del Sistema Inmunolgico.

Los linfocitos T se desarrollan de clulas madre en la mdula sea. Temprano

en la vida del feto, clulas inmaduras migran al timo, un rgano especializado

del Sistema Inmunolgico en el pecho.

En el timo, los linfocitos inmaduros se desarrollan a linfocitos T maduros ("T"

por el Timo). El Timo es esencial para este proceso y los linfocitos T no se

pueden desarrollar en el feto si no tiene Timo. Linfocitos T maduros dejan el

Timo y se van a otros rganos del Sistema Inmunolgico, como el bazo, nodos

linfticos, mdula sea y la sangre.

Cada linfocito T reacciona con un antgeno especfico, as como cada anticuerpo

reacciona con un antgeno especfico. De hecho, los linfocitos T tienen

molculas en la superficie que son como anticuerpos que reconocen antgenos.

La variedad de linfocitos T es tan grande que el cuerpo tiene linfocitos T que

pueden reaccionar contra virtualmente cualquier antgeno. Los linfocitos T

tambin varan con respecto a su funcin. Hay 1) linfocitos T destructores

("killer" o "effector"), 2) linfocitos T de ayuda ("helper"), y 3) linfocitos T

supresores ("suppressor"). Cada uno juega distintas partes en el Sistema

Inmunolgico.

Los linfocitos T destructores son los linfocitos que destruyen al micro-

organismo invasor. Estos protegen al cuerpo de bacterias especficas y virus


que tienen la habilidad de sobrevivir y reproducirse en las clulas del cuerpo.

Tambin responden a tejidos extraos en el cuerpo, como por ejemplo un

hgado trasplantado. Los mismos, migran al sitio de la infeccin o al tejido

trasplantado. Cuando llegan, se fijan a su blanco y lo destruyen.

Los linfocitos T de ayuda, ayudan a los linfocitos B a producir anticuerpos y

ayudan a los linfocitos T destructores en el ataque a sustancias extraas.

Hacen ms efectiva la funcin de los linfocitos B, provocando una mejor y ms

rpida produccin de anticuerpos. Los linfocitos T de ayuda tambin hacen ms

efectiva la funcin de destruccin de los linfocitos T destructores.

Por otra parte los linfocitos T supresores, suprimen o apagan a los linfocitos T

de ayuda. Sin esta supresin, el Sistema Inmunolgico seguira trabajando

despus de la infeccin. Juntos los linfocitos T de ayuda y supresores actan

como el termostato de todo el sistema de linfocitos y los dejan prendidos el

tiempo suficiente.

Fagocitos: Los fagocitos son clulas especializadas del sistema inmunolgico

cuya funcin primaria es ingerir o matar micro-organismos. Estas clulas, como

otras en el sistema inmunolgico, se desarrollan de clulas madre en la mdula

sea. Cuando maduran, migran a todos los tejidos del cuerpo pero

especialmente en la sangre, bazo, hgado, ndulos linfticos y pulmones.

Hay diferentes tipos de fagocitos. Leucocitos Polimorfonucleares (neutrfilos

o granulocitos) son comnmente localizados en la sangre y pueden migrar a

sitios de infeccin en minutos. Son estos fagocitos los que se incrementan en la

sangre durante una infeccin y es responsable en gran parte de las cuentas

grandes en las biometras hemticas.


Los fagocitos son tambin los que dejan el fluido sanguneo y se acumula en los

tejidos durante las primeras horas de la infeccin y es responsable de la

formacin de pus. Los monocitos son otro tipo de fagocitos en la sangre.

Tambin cubren las paredes de las venas en rganos como el hgado y el vaso.

Aqu actan para capturar micro-organismos que pasan por la sangre. Cuando

los monocitos salen del fluido sanguneo y entran en los tejidos, cambian de

forma y tamao para convertirse en macrfagos.

Los fagocitos sirven distintas funciones crticas en el cuerpo contra

infecciones. Tienen la habilidad de salir del fluido sanguneo y moverse hacia

los tejidos al sitio de la infeccin. Cuando llegan al sitio de la infeccin, se

comen al micro-organismo invasor. La ingestin de los micro-organismos es

mucho ms fcil cuanto estn cubiertos de anticuerpos o complemento o

ambos. Una vez que el fagocito se come al micro-organismo, inicia una serie de

reacciones qumicas dentro de la clula que resultan en la muerte del micro-

organismo.

Complemento: El sistema del complemento tiene 18 protenas que funcionan de

manera ordenada e integrada para ayudar en la defensa contra infecciones y

producen inflamacin. Algunas de las protenas del complemento las produce el

hgado, y otras las producen ciertos fagocitos, los macrfagos.

Para realizar sus funciones de proteccin, los componentes del complemento

deben convertirse de formas inactivas a formas activas. En algunos casos, los

micro-organismos primero tienen que combinarse con anticuerpos para poder

activar el complemento. En otros casos los micro-organismos pueden activar el

complemento sin la ayuda de los anticuerpos.

Ya activado, el complemento puede realizar funciones de defensa contra

infecciones. Como mencionamos una de las protenas del complemento cubre a


los micro-organismos para que puedan ser ingeridas con mayor facilidad por los

fagocitos. Otros componentes del complemento mandan seales qumicas para

atraer fagocitos a los lugares de infeccin. Cuando todo el sistema se

encuentra en la superficie de algunos micro-organismos, puede romper la

membrana de la clula, y matarla.

Las 10 seales de Deficiencias Inmunolgicas Primarias:

1) Ocho o ms infecciones de odo distintas en un ao.

2) Dos o ms infecciones serias de sinusitis en un ao.

3) Dos o ms meses con antibiticos y con poco efecto.

4) Dos o ms neumonas en un ao.

5) Un nio que no sube de peso o que no crezca adecuadamente.

6) Abscesos recurrentes profundos en la piel o en otros rganos.

7) Infecciones por hongo en la boca o en la piel despus del ao de edad.

8) Que necesite antibiticos intravenosos para eliminar la infeccin.

9) Dos o ms infecciones graves como meningitis, osteomielitis, o sepsias.

10) Historia en la familia de deficiencias inmunolgicas primarias.


Como inicio de toda prctica Ayurvedica haremos una sencilla depuracin.

Da de depuracin
Levantarse temprano, orinar y si es posible defecar temprano.

Limpiar dientes y lengua.

La lengua es el principal rgano de absorcin del prana por eso es

necesario limpiarla. Hay cepillos con limpia lengua o simplemente

pasando una gasa con agua y bicarbonato .

Para movilizar los intestinos debes tomar 1 vaso de agua tibia en

ayunas con jengibre y limn. En tu caso solo es un vaso.

Realizar un auto masaje en todo el cuerpo con aceite de ssamo con

unas gotas de aceite esencial de eucaliptus.

Ducharte con vapor. Aromatizar el bao con el aroma que quieras jabn

de glicerina.

Hacer respiracin y Pranayama durante 5 minutos.

Practicar durante 15 minutos caminata o un saludo de yoga.

Meditacin.

POSTURAS DE MANOS
Es excelente para movilizar las articulaciones de los dedos, de las manos y

muecas. Trabajan la elongacin y tonificacin de los msculos, mejorando las

posibilidades motrices y ayudando a evitar la rigidez que provoca el trabajo

rutinario.

Facilitan la toma de conciencia motriz de la mano y dedos, por lo cual es

especial para jugar con los nios y tambin es muy bueno para personas de

tercera edad ya que deben ejercitar con mayor esfuerzo las articulaciones.

Est especialmente indicado para las personas con artritis o artrosis, no posee

contraindicacin ms que el cuidado en casos de traumatismo en manos o

brazos. Aquellas personas que realizan masajes o dan reiki, deberan tenerlos

como rutina diaria, como as tambin los msicos, escultores, pintores,

ceramistas, cirujanos, dentistas, y toda persona que tenga que realizar tareas

delicadas con sus manos ya que desarrollan mayor sensibilidad.

Variantes: egipcia, tigre, medusa, 90 grados, araa, rana, hoja, spagat, suplese,

media luna, mono, cuchara, pata de elefante, vara, cuchillo, montaa, hoja

plegada, capullo de loto, loto abierto, flor de loto.

Para ver videos sobre posturas de manos en youtube, canal Academia

Internacional de Yoga

POSTURAS DEL MES


Posturas de fuerza
Delfn (Zuzumarasana)
La postura del delfn fortalece la parte superior del cuerpo, lo que nos prepara

para realizar posturas invertidas

Beneficios

Relaja el cerebro y ayuda a disminuir el estrs y la depresin moderada.

Estira los hombros, tendones de las corvas, pantorrillas y arcos.

Fortalece los brazos y piernas.

Ayuda a prevenir la osteoporosis.

Mejora la digestin.

Mitiga el dolor de cabeza, insomnio, dolor de espalda y fatiga.

Es teraputica en los casos de hipertensin, asma, pie plano y citica.

Contraindicaciones

Con lesiones de hombro o cuello, mantn flexionadas las rodillas.

Nave (Naukasana)
Beneficios:

Fortalece la espalda y los msculos abdominales.

Tonifica las piernas y los msculos de los brazos.

Es de bastante ayuda para gente que tiene hernia.

Contraindicaciones:

No practiques esta postura si sufrs de presin baja, dolores de cabeza,

migraa, o si recientemente has tenido dolencias crnicas en la

columna.

Embarazo y primeros das del periodo menstrual.

Posturas de flexibilidad

Liebre (Sasangasana)
Es una postura til para practicar antes de las posturas invertidas o las

prcticas de meditacin. Aumenta el flujo de sangre en la cara, cuello y

cerebro, lo que permite a la mente calmarse y centrarse.

Beneficios:

Alarga la columna vertebral, estira la espalda, los brazos y los hombros.

Estimula el sistema inmunolgico y endcrino.

Alivia la fatiga mental y refresca el cerebro.

Rejuvenece el sistema nervioso y las glndulas tiroides y paratiroides.

Mejora el insomnio, la diabetes y la depresin.

Contraindicaciones:

Si existen lesiones en rodillas, cuello o columna.


Con hipertensin o problemas cardacos abstenerse.

Torsin de sentado (Ardha Matsyendrasana)


La torsin de la espalda puede realizarse desde mltiples posiciones y a veces

se combina el giro con movimientos de flexin o de extensin. Estas posturas

masajean principalmente los rganos abdominales, fortalecen la columna y

equilibran el sistema nervioso.

Beneficios:

Ayuda a mantener la columna elstica reteniendo su movilidad de lado a

lado. Cada vrtebra se rota en ambas direcciones.

Los ligamentos adjuntos a la columna tambin obtienen este movimiento

por lo cual reciben una mayor irrigacin sangunea.

Este estiramiento lateral ayuda a aliviar el lumbago y el reumatismo

muscular de la espalda y cadera.

Se tonifica y se da una mayor irrigacin sangunea a las races de los

nervios espinales y al sistema nervioso simptico.


Se aumenta el lquido sinovial en las articulaciones por lo cual stas

quedan muy activas.

Se masajean los msculos abdominales. Se estimula en especial el

intestino delgado. Esto ayuda a aliviar el estreimiento y otros

problemas digestivos. Se liberan toxinas del aparato digestivo.

Aumenta el apetito y el poder digestivo por estimulacin de los jugos

gstricos.

Ayuda a curar los desrdenes nerviosos y a obtener la paz mental.

Aumenta el prana (vigor y vitalidad)

Contraindicaciones

En caso de hernia discal, es conveniente acentuar la extensin axial

inicial y realizar el giro con prudencia.

Penitente (Prarthana)
Beneficios:

Relaja hombros, cervical, espalda y brazos.

Favorece la introspeccin.

Pjaro (Krikasana)

Beneficios:

Trabaja sobre la flexibilidad de la pelvis y la artiulacin de la rodilla.

En menor grado trabaja el equilibrio.

Contraindicaciones

Debern tener cuidado aquellas personas con problemas en sus rodillas o

de equilibrio (vrtigo, mareo, odo medio, etc).

Postura de equilibrio
Heroica (Virsana) / guila (Gurudasana)

Beneficios:

Fortalece y estira los tobillos y los gemelos.

Estira los muslos, las caderas, los hombros y la parte alta de la espalda.

Mejora la concentracin y el sentido del equilibrio.

Contraindicaciones

Las personas que sufren de lesiones en la rodilla no necesitan enganchar

el empeine detrs del gemelo y pueden cruzar las piernas de manera

simple.

Recopilacin de varios autores.

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