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  • A0bb0 El Shabat en La Cabala

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    EL SHABAT EN LA CABALA Eliot K. Ginsbure it K. Ginbugo¢ Dacor on tos Relat dea Universidad de Ponca Tomo oda, Vl 3, ir 1982 [No setexagraindenominr Shab ia a Cla, Durant ‘Shab sae dl mundo supsio imams xl mundo prfano eae ‘ie vv el homes oy os das da seman a ue dt Shab hace ‘ebrllovar a consign somana se deste gree pa r= ‘Sarin amid de asec a uz nc dlp Shab. Eel daca qucun penn expiant, poi nel em one yl capcta par partlpar d modo comecto dc eta nu Compare ms gut en ningun ovo di, Tos seteos del mundo cui. (erst Scale Para un psa de varios siglo, los ais esaollro w a tc evem oe bie yal qc arl ura mova vis dl Shab Som ‘fms sobeesthonsy, a eres del Shaat camo la ercmonia un ‘maimanio miso, Indseusin eos dl spe “Termeni” dso de Dios a nfs cee made a stor oa seas pr sie ‘idl ste por el deve. Daido grndnent aos ess os ‘alin de Sao dl siglo XVI yauicnes fo popaarvaran, acomprensin tia yesebricn de Sha oe vita y ssn wnualete poe acs ju, En este ensayo alr trios debs mas cena 1:1 Shbat attic, enfeindoios ca os paradigms ices que conten ‘aresonnca csi aya io qo oan 1. Los Shabatot Rabinicos y Cabalisticos: algunos contrastes Parser alo tres no aivizados cone cone year del mundo cabal, she coment coment eon ura bee compari, {zaman Shh sabes its yloseaulias 1. Pract cats be debi onernia del Shab of of Coonos yaa vide acer cde Di hess ovis dl it del haba ee abs ‘hl a estrardiris compen old a Foon os ds ja 1 Fanci dss utzon Gsm Solem aid qo el e090 cs Insc dl mond sal noo ipo sib y nico bean ers ‘i de que "aca n a To dos” yo acta sore to odes ayer 3 ‘Todos ls mundo ives de exist sin interaciondos. I hombre es csuaorinariamen copa d acta refrain el mundo evi ‘edo propiedad 1) su sas amo nlrocosnos coal de acuerdo ean ‘pratima divin y2) su capaci ds estabcer wn cul con el Cheadoe fr modi sm. “Agus insmvetiva una compan con os Rabnos,Relyendo cl dicks rainicn de qu as ir Tason dasa human pre parfait ‘loses sonenen quo isl fcrn das aa aur Cevatel) a tos pons sy Creator altars pra tor janes os murs sapeior inferior? Yona musa den detains mods J sss, lo ca Tsu sostenin gust eumplinisnio apropio dees iv eia un impo ‘éxicocumplr una mina enact a onlin divin, yd ares ‘a Ta armonia den dea dvd, Deal quel bombesin como uans- Tomadorenlgio, Stud al ial dea clea de a emanate a ie rau ie yl po ds ata mid creed a cate ving Si fueieysrviecomn solo de Dio narnia ka Oba do Cree in! 2. Bo cba igo a aa rabies Se ssuvo que cos dos Fuses del udm abi pres “stant sce yw” caroles <6 un susuato mio, fueionan piniplmeas emo ios de recuerdos? Vien al eau el campimien de la mtv Shabu, manok para cone ‘a azniciminis da Nori: eine do la Cine yl Exo ds Egilo Smombaro ls ctu abla as Bre hi Teta Mit ‘aim sla un pocso priori uss die sep cota Shab. Los ‘ues dl Shab demain cmp algunos sconciminis que doa Tunen et mundo peanicoycapecaalereyens a partipar en sus miss, ‘No tsogo ls ct por lean de suger qué el coneepto abi del Sat cece do cual de mio, Solo mceslamoe recordar ls Ago ie ‘pssaalzan al iba om po ejemplo un ego dl Tso de Dios omo If {0.avo del Mund pr Vir yn sgnieatvo pra os cabalistas com [Noviny Rena® Sinemrgo le Rabie no doar explsanc sobs ‘tas imdgenes, ni mpc en forma cngci ara nso, oaconsren ‘onl eosonilsaio- Los cals iin fear compen orci pos, mcnrs qu a a myriad oe ngs en agar ‘a confacacs do los reinos humans y divin, ls mistias von al mundo Iniatisina coo eel caro aio, Pr ceploprs Nails Agneta cl matrimonio dl Sho ys comands sac, es did como un mavmoni misc dere de Dios, "Es covnidentenopposio: ‘ra, i del Stato ivan (ese clasp “aseui” dea divin) avin comunidad de (al 0 Sj el apc femenie). Por ‘a pace el matrimonio de elena con el Shaat eve come uns si 3s eatnarinizciuns {esaién ener l snbele bes roe navn. 5. Ham allio eco ua ters dion iiciva cue a com ens bic yh cabaltiss del Shab parlor eabulias "Skoda te denifica con did. Elen piano sla cl i, sino na conga ‘dn de las rr, esas dor pone simblicas que vavany cacatan lt Singin dea via iid Dios. Po compo “Sha” puade eerie ‘ersamente a exc 0 Tiere, el spin “ascidian & ‘Bind ae} “Gran Shas om connec a kins fia, Maia En su sentido ampli puo fei incl ae st fr sin de so tld ef: misero de x a" (Sin cng cea mal ddd cerenis una ids fonda essai pret mins "Shabal™ Sgulica nia siren ncridd passe sigieme se aoe cabal, Tol Ya aco del sip XVLes {Loa configu amet ama “Shab” isc de coe ‘lamin, prges (cl a do" Shab” os mass han vo uh ‘40, fates fee Pore la combi de el (Mal) ae dad a Shiba (ag Feo ‘iret como sca? I. La estructura mitica de! Shabat cabalista Paracas States una de honda aston que peg nae Cosmos ye enovacin euro, lo eal ocr mulncmente on tres panos: ycnro do fadimensign dl Ucnpo, 2) dene dl undo dead ‘nid des esas superions 3) demo Usa prsona(o eee). Eas transfrmocioss en recon con ua sere de lo qi Conroe ier porcllos isos y luego do dl cosa dl rial so. |B Shabar representa a presencia isn del Tempo Sagrado, da en ge fos manenos mics branpen excl presente, em gu el pata, presley Fauve scontinan “Shabu” sgh ua ef dl Prior Stine dia dea Ceci y un bosajo dt Muro penis igifen un tempo Ease y Mena, “Adenisol “Shalt” consid a fn quien ep soa, | fuente de bendieiones paral exo ds os ds, ", En resumen podemos amare Stak "ion comps” 2. La wansormacin del mano divin e mane por Me motos manores ‘ue mercen llr: 2) liberacdn do shvnd de su complain con ls fuera do- moningas del Oo Lao (Sra Aja), simbaliado sageauvaments como los “sis is profanos" saya s facoonin dl aro (8 Bx Tered yd a Shed Malay «quiz da manera mis prominent, misicoavineno dois poten. «as masa y Foon dango de Dios Un cirio motivo caracizao csc Titra a Zohar puede conside- rar como una sltorcin d los ots) yt: despa Selig ds ofan consuiond la est do Sia Ara yrovsaadoacon reps de aes y sia Protagonist de ests mises de mocks manor a Sfra Mai She Jind Scandi se ice pr acon dl Coes, Alga ala Sefrd tal cup a psc ial en gure mundo. Meta pot tua pre en ise los munds eres, y pots cate lind

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