LA PALABRA DE DIOS EN LA CELEBRACION

Referencia de las comunidades:

Deben haber lecturas de la Sagrada Escritura ms abundantes, variadas y apropiadas.
La sagrada escritura es una rica referencia, una especie de estrella que gua a las
comunidades, est presente en las celebraciones y misas.
El texto sagrado de la Biblia no llego a nosotros como un asunto de erudicin, sino
por la va de la celebracin.

Redescubrimiento de la Palabra de Dios:

En el concilio vaticano II, los padre conciliares entendieron que toda reforma y
renovacin tiene su referencia obligatoria a la Palabra de Dios.
Fomntense las celebraciones Sagradas de la Palabra de Dios (Sc 35.4). Que los
cristianos sean instruidos con la Palabra de Dios (Sc 48).

La Palabra de Dios en la Historia de la Salvacin:

Comunicacin verbal (la palabra) y no-verbal (signos y gestos).
Palabra merece respeto, as como lo merece una persona.

El dinamismo de la Palabra de Dios:

Dinmica: vehculo privilegiado de la comunicacin Divina.
Activa:
Transformadora: Revela y hace presente y actuante la voluntad liberadora de Dios.
Dialogo con su pueblo: Nace del encuentro entre personas, del pueblo con la
palabra.
Habla a travs de hechos: las letras y textos de la Sagrada Escritura, antes de ser
palabra son historia. Son una historia sagrada, testimonios histricos de las acciones
de Dios.
Exige decisin: la acogida y la respuesta a la palabra de Dios se constituyen en un
compromiso de vida de fe porque la palabra es revelacin, esperanza porque es
promesa y amor porque es norma de vida.

Jesucristo, Palabra del Padre, nos habla en la Liturgia:

Comunicacin de Dios, alcanza su cima en la palabra que se hizo carne y puso su
tienda entre nosotros.
La celebracin litrgica realiza el hagan esto en conmemoracin ma.
El centro y la plenitud de toda la Escritura y de toda celebracin litrgica es Cristo.
Presencia de Cristo mediante su palabra es una presencia simblico-sacramental
Solo se comprenden bien los vnculos entre Cristo y la liturgia, la palabra de Dios y
la comunidad eclesial, mediante la accin del Espritu Santo.

LA PALABRA DE DIOS EN LA LITURGIA

 Liturgia lugar privilegiado de la Palabra: la palabra proclamada en la accin litrgica se
hace ms eficaz:
Cuanto ms est presente Cristo en el acto de su proclamacin.
Cuando ms el contenido del mensaje implique su accin salvfica.
Cuanto ms el lector est compenetrado en su funcin.

El hoy de la Palabra:

En la accin litrgica, el hecho que la palabra anuncia se convierte en realidad

actual.
La palabra de Dios no solo acta en el presente. Ella se concentra y envuelve a los
oyentes en la triple dimensin del tiempo: pasado, futuro y presente.

Palabra y Signo Sacramental

Hay una reciprocidad entre la palabra de Dios y la accin sacramental.

La accin sacramental es palabra, pues tambin es memorial del seor y anuncia la
triple dimensin del misterio de Cristo.
La Palabra por su parte es un sacramento.

Palabra celebrada y Proclamada

La palabra no es un simple mensaje o recuerdo de los hechos pasados. Ella es un

acontecimiento actual.
La palabra presupone ser acogida y proclamada en un clima festivo
La proclamacin de la palabra debe suscitar la participacin activa y consciente de
los fieles, es decir, una respuesta de vida.
Proclamada
La palabra de Dios, plasmada en las Sagradas Escrituras, es una presencia
privilegiada de Dios en la vida del cristiano.
La necesidad de la escucha, audicin de la palabra de Dios est presente en toda la
Biblia y particularmente en la accin de Jesucristo.

ESTRUCTURA DE LA LITURGIA DE LA PALABRA

Elementos Constitutivos de la liturgia de la Palabra

Proclamacin de las lecturas Bblicas y Homila

Cantos de salmos e himnos
Oracin de la Asamblea
Oracin de quien preside

La liturgia de la palabra se desarrolla de forma armnica y significativa en los siguientes

momentos:
 Palabra del Antiguo Testamento: primeras lecturas, en la liturgia dominical, se
escogen ordinariamente del AT en funcin del evangelio.
Salmo Responsorial: parte integrante de la liturgia de la palabra y su contexto est
ligado directamente a la lectura respectiva.
La palabra del Apstol: es la lectura de los Escritos de los Apstoles, es decir,
cartas de los Hechos y del Apocalipsis.
Palabra del Evangelio: cumbre de la liturgia de la palabra, para la cual, la
asamblea se prepara con las dems lecturas.

Ministerios y servicios en la Liturgia de la Palabra: Palabra envuelve a la asamblea: de la

asamblea de los fieles, la palabra de Dios exige:

Fe viva, alimentada por la escucha misma palabra proclamada

Escucha disponible y alegre
Disposicin a cambiar de vida (adhesin y conversin)
Participacin activa
Amor y profundizacin de las Sagradas Escrituras

El libro de la Palabra: leccionario

Es un libro litrgico que contiene los textos de las sagradas escrituras y los himnos
relativos, seleccionados y organizados para ser proclamados en asamblea.

Organizacin del leccionario. Criterios:

presentar a la asamblea el misterio de salvacin de forma integral

Al ncleo del misterio de salvacin, la pascua de Jesucristo, agregar
armoniosamente otros temas, como el Reino de Dios
Ao litrgico es la forma ideal y practica para presentar a los fieles el anuncio y el
desarrollo del misterio de salvacin.
Textos Bblicos ms significativos se reservan para el da del seor y para las
fiestas, las dems se destinan al leccionario ferial.
Textos bblicos para los domingos se seleccionaran y distribuirn en un ciclo de
tres aos y para la semana, en aos pares e impares.
Domingos y fiestas se introducirn tres lecturas: AT (Palabra proftica), de las
cartas (Palabra Apostlica), y el evangelio (Palabra evanglica).
Ao A: Mateo. Ao B: Marcos. Ao c: Lucas.
Criterios leccionario semanal: Dos lecturas. AT o del Apstol. En el tiempo
pascual de los hechos de los Apstoles; y la segunda del Evangelio.
Lecturas que se proponen para los das de semana del adviento y los tiempos de
navidad y pascua no varan.
Leccionario misa de los Santos: Doble lectura. Solemnidades, fiestas y
memorias, si se encuentran textos propios. Segunda: textos propios para los santos
mrtires, pastores, santos y santas.