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Polmica
El concepto de subsuncin
como clave para la interpretacin
del lugar de trabajo en
el capitalismo actual
Nicols Germinal Pagura*
En la segunda mitad del siglo XIX, Karl Marx estudi la constitucin del sis-
tema capitalista como un progresivo proceso de subsuncin del trabajo al
capital. El presente trabajo intenta recuperar el concepto junto con su lgi-
ca implcita para elucidar la situacin del trabajo en el capitalismo actual,
atendiendo especialmente a dos procesos complementarios. En primer
lugar, los nuevos requerimientos que las corporaciones solicitan de sus
trabajadores, como la iniciativa personal y el compromiso con los valores
de la empresa, que parecen estar implicando todas sus capacidades -espe-
cialmente aquellas referidas al llamado trabajo inmaterial- en el proceso
productivo. Un segundo proceso parece estar teniendo lugar en la esfera
tradicionalmente conceptuada como de reproduccin, a travs, por ejem-
plo, de las nuevas formas de manipulacin llevadas a cabo por los medios
de comunicacin y la publicidad; este proceso puede ser tambin interpre-
tado desde la idea de subsuncin, ahora en un sentido ms amplio del
original.
Desde tal perspectiva, este trabajo trata de formular una serie de interro-
gantes: cul es el sentido de estas diferentes formas de subsuncin?
cmo se redefinen con ellas las relaciones entre tiempo de trabajo y
tiempo libre?, qu nueva luz puede arrojar esta clave de lectura para la
comprensin de la denominada crisis de la sociedad del trabajo?
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Vase Coriat, B., El taller y el cronmetro, Madrid, Siglo XXI, 2001, caps. 2 y 3.
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Observemos adems que estas posiciones realizan una doble operacin, tpica de
todo el liberalismo: por un lado, ocultar la dimensin poltica del trabajo (esfera con-
cebida como puramente instrumental y heternoma); por otro lado, transferir la polti-
ca a una esfera separada y trascendente.
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Rescatar la dimensin concreta del trabajo constituye uno de los ncleos de la crtica
de Antunes a los tericos del fin del trabajo. Por lo expuesto aqu respecto a la sub-
suncin real, no acordamos tampoco con su posicin. En cambio, compartimos la cr-
tica que le hace A. Dinerstein: La defensa del trabajo concreto o de una supuesta
subjetividad in abstracto es ahistrica, en tanto ignora los procesos sociales que han
transformado irreversiblemente a los seres humanos y su trabajo en algo distinto a tra-
vs de mltiples y complejos procesos histricos de lucha. (Dinerstein, A., ob. cit., p.
90). Por otro lado, tenemos dudas respecto a la posicin de Negri y gran parte del
autonomismo italiano, fundamentalmente por lo que parece ser una contradiccin en
sus posiciones. Negri, por ejemplo, articula la idea de subsuncin real de un modo
similar al presentado aqu. No obstante, sostiene tambin la tesis propia del obre-
rismo ya en la dcada de los 60 de que las capacidades lingsticas, cooperativas,
etc. de la actual fuerza de trabajo se desarrollan en principio de modo autnomo e
independiente del capital. La subsuncin en este caso parecera ms bien ser formal.
Esto adems justifica un optimismo militante que, no obstante su potencia persuasiva,
parece chocar con la realidad.
46 realidad econmica 243 1 de abril/15 de mayo de 2009
a la esfera laboral e incluso los posible la venta, por parte del tra-
desocupados permanentes si- bajador de la nueva empresa, de
guen estando sometidos, bajo la totalidad de su persona. Siendo
diferentes modalidades, al capi- la subsuncin real aplicable al
tal, dado que la subsuncin real conjunto de la vida, abarcando
se ejerce sobre el conjunto de la entonces produccin y reproduc-
vida, independientemente de la cin (si es que esta distincin
situacin de cada persona respec- tiene hoy algn sentido) dicha
to del empleo. La subsuncin al venta no implica una ruptura sino
capital se revela en el hecho sim- una continuidad en un mismo
ple de que, individualmente, inclu- plano signado por la subsuncin.
so el desempleado vive su situa- El rol de los medios de comunica-
cin como una falta respecto de cin es aqu central. Gran parte de
la que debera ser su condicin la ideologa meditica incentiva la
social (asalariado). Es por esto mercantilizacin de todas las acti-
que la idea de que los margina- vidades humanas y la glorificacin
dos de los actuales procesos pro- de un sujeto consecuente con
ductivos poseen objetivamente un aquella: aquel que se sabe ven-
potencial revolucionario (no es der, que se adapta a las ms
otra la idea de Gorz acerca de la variadas situaciones y por si fuera
no-clase de los no-trabajadores)30 poco disfruta de todo esto como
es tan falsa como la vieja idea un xito personal. La ideologa
marxista de que son los trabajado- meditica, no obstante su preten-
res, tambin por su posicin obje- dido puritanismo moral, exalta la
tiva, quienes estn destinados a prostitucin generalizada de los
hacer la revolucin. Dado que la seres humanos.
subsuncin real implica la cons-
truccin de sujetos acordes con Consideraciones finales: el
las necesidades de reproduccin concepto de subsuncin
del capital y que ya no hay ningn como arma terica frente a
afuera, toda resistencia implica las nuevas formas que
un proceso de desubjetivacin.31 asume el fetichismo
Podemos responder ahora al
interrogante presentado en el Habamos remarcado anterior-
pargrafo anterior respecto de las mente que para Marx el pasaje a
condiciones polticas que hacen la subsuncin real implicaba un
30
Vase Gorz, A., Adis al proletariado (ms all del socialismo), Buenos Aires, Imago
Mundi, 1989, pp. 75-81.
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Para un desarrollo de estas cuestiones, que aqu solo queremos dejar planteadas de
modo problemtico, y su aplicacin al caso particular de la resistencia piquetera en
nuestro pas, vase Dinerstein, A., ob. cit. y Dinerstein, A., Entre el xtasis y el desen-
cuentro: el desafo de la insubordinacin. El ejemplo del caso argentino, en Marxismo
abierto, Vol. 1, Buenos Aires, Herramienta, 2005, pp. 147-186.
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Un caso paradigmtico de esta relacin del capital monetario con el trabajo (cuestin
que en este trabajo no podemos desarrollar) lo constituye el crdito, con el cual "(...)
la relacin hacia el trabajo como sustancia de valor queda aparentemente eliminada,
el crdito se declara como (...) derecho sobre una futura explotacin del trabajo."
(Bonefeld, W., ibd., p. 81).
Bibliografa
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