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Introduo
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diante do desafio da explicao do mundo e da nossa relao com o mundo. Isso implica,
tambm, pensar no compromisso com a construo de um ensino crtico, comprometido
com a formao para a cidadania e revelador do mundo.
No presente texto discutimos algumas repercusses do processo de globalizao e,
particularmente, das imagens e vozes da mdia sobre o mundo globalizado para as prticas
escolares e o ensino de Geografia.
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O ensino de Geografia deve ser trabalhado pelo professor por meio da utilizao de
diferentes linguagens que favoream aos alunos produzir e expressar idias, opinies,
sentimentos e conhecimentos sobre o mundo. A literatura, o cinema, o teatro, a msica,
a televiso, a fotografia, os textos informativos, os grficos e mapas, so linguagens
que devem estar presentes na Geografia escolar. Dentre as mltiplas linguagens do
ensino de Geografia, merece destaque o trabalho com a cartografia, que precisa estar
presente durante todo o percurso escolar dos alunos. Para que eles tenham domnio da
linguagem cartogrfica, fundamental a experincia como mapeador e tambm como
leitor de mapas j construdos. Ou seja, os alunos tm que, em um estgio inicial,
aprender a construir mapas, para que possam tornar-se leitores de mapas, interpretando
de modo mais significativo o que esses documentos comunicam.
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O ensino de Geografia tem como objetivo contribuir para que o aluno possa, de forma
autnoma, desenvolver o raciocnio geogrfico, compreendendo as novas dinmicas
que se impem ao espao geogrfico, fruto da sociedade ao longo do processo histrico.
Para isso, preciso que os alunos dominem conceitos bsicos de que esse campo de
conhecimento dispe para explicar o espao geogrfico. Assim, a seleo de conceitos
geogrficos bsicos tem sido uma referncia importante para a organizao de propostas
curriculares para o ensino de Geografia e para a orientao do trabalho com os
contedos geogrficos em sala de aula.
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Certa vez, numa escola da rede municipal de So Paulo que realizava uma
reunio de quatro dias com professores de dez escolas da rea para planejar em
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Ensinar e aprender com base na experincia direta significa abrir os nossos sentidos
para observar e perceber o meio circundante, o espao vivido. Para isso, preciso entrar
em contato com esse nosso mundo particular e interrog-lo. Esse contato direto com o
mundo exterior da maior importncia para o desenvolvimento de percepes e
interpretaes sobre o mundo e a vida, sendo que a partir desse contato que o indivduo
vai construindo um conjunto de significaes pessoais sobre o mundo e dando um certo
sentido vida, elaborando, afinal, o seu mundo interior.
Entretanto, importante destacar que a experincia direta, que propicia o
conhecimento e a significao do entorno, depende dos outros, do contato com os outros.
Da, a funo da escola, da famlia, do grupo de convvio, dos vizinhos. nesse sentido
que Paulo Freire, no trecho anterior, chama-nos a ateno para a importncia do professor
e do papel significativo que tem a desempenhar nesse processo, questionando como esse
profissional pode ensinar se no conhece e no est aberto ao contexto geogrfico e social
dos alunos. Isso denota que a nossa percepo e a significao do mundo circundante so
profundamente influenciadas pelo contato que temos com os outros que, de um modo ou
de outro, vo nos auxiliar e interferir na maneira como olhamos para o mundo, como o
percebemos e cujo significado reconstrumos. Deste modo, o indivduo vivencia de maneira
compartilhada a experincia de compreenso do mundo prximo. O que os outros pensam,
dizem, expressam, em que acreditam tambm influencia na nossa maneira de compreender
o mundo.
Alm da experincia pessoal de conhecer o entorno ser compartilhada, notvel o
fato de que, para olhar a realidade, preciso dispor de instrumentos para interpret-la, ou
seja, o mundo precisa ser decodificado, pois a simples aparncia do mundo no nos revela
o que ele . Existem outras realidades, outros acontecimentos e fatos por detrs daquilo
que nossos olhos conseguem captar. Por exemplo, a existncia de um supermercado, dos
produtos que l existem para ser comprados pelos consumidores subentende e envolve
inmeras outras realidades escondidas, mas existentes e concretas, que so a base para a
existncia e o funcionamento daquele supermercado. Deste modo, para compreender o
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O que que eu quero dizer com dicotomia entre ler as palavras e ler o mundo?
Minha impresso que a escola est aumentando a distncia entre as palavras
que lemos e o mundo em que vivemos. Nessa dicotomia, o mundo da leitura
s o mundo do processo de escolarizao, um mundo fechado, isolado do mundo
onde vivemos experincia sobre as quais no lemos. Ao ler palavras, a escola
se torna um lugar especial que nos ensina a ler apenas as palavras da escola,
e no as palavras da realidade. O outro mundo, o mundo dos fatos, o mundo
da vida, o mundo no qual os eventos esto muito vivos, o mundo das lutas, o
mundo da discriminao e da crise econmica (todas essas coisas esto a),
no tem contato algum com os alunos na escola atravs das palavras que a
escola exige que eles leiam. Voc pode pensar nessa dicotomia como uma espcie
de cultura do silncio imposta aos estudantes. A leitura da escola mantm
silncio a respeito do mundo da experincia, e o mundo da experincia
silenciado sem seus textos crticos prprios. (FREIRE, 1986, p. 164)
Sacristn (2002) sugere que, por mais que seja importante essa aproximao da
escola com o mundo dos educandos e que essa prtica deva ser incentivada no contexto da
escola, a educao escolarizada no pode se limitar a esse propsito. Esse autor v na
escola um potencial singular em relao possibilidade de tornar possvel e acessvel o
acesso a um mundo no abrangido pela experincia dos educandos. Para Sacristn (2002),
a riqueza da ao educativa escolar est em explorar com os alunos o mundo estranho,
desconhecido que, por meio das experincias pessoais no mundo prximo, ele no teria
condies de obter. Assim, deve-se compreender a escola como uma fora de extenso
cultural universalizadora e globalizadora, que tem a finalidade de colocar os indivduos
em contato com os outros, em outros tempos e espaos. O autor justifica a sua crtica s
propostas educativas que imprimem grande peso explorao dos vnculos da escola e
das prticas pedaggicas com a experincia direta dos alunos, mostrando que,
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experincias diretas sobre o mundo em geral, por mais que queiramos aproxim-
la da vida e tir-la dos muros em que se encerrou. Como instituio, construiu
um ambiente onde se podem adquirir experincias vitais. Nele, podem ser
provocadas inmeras vivncias diretas (desde trazer um animalzinho para ser
observado e mantido, criar uma pequena planta, fazer experincia de laboratrio,
observar o cu e dialogar com a autoridade local). Deveriam ser oferecidas
com mais freqncia oportunidades de obter experincias diretas em contato
com as coisas, as pessoas, o meio geogrfico, os lugares histricos, as atividades
humanas, etc., saindo dos recintos escolares. Contudo, o espao-tempo escolar
se limitaria muito se servisse basicamente para proporcionar experincias
diretas. Em segundo lugar, a educao um meio de proporcionar os materiais
para compreender os aspectos implcitos do mundo a partir dos quais teremos
a experincia direta. Em um mundo complexo, onde poucas coisas e fenmenos
so evidentes por si mesmos, a primeira incumbncia ilustradora da educao
consiste em ajudar a decodificar o imediato, que remete a outros processos e a
outras realidades, aproveitando a bagagem cultural disponvel. A grande
potencialidade da educao reside em aproximar os sujeitos de muitas outras
experincias vicrias tidas por outros em diferentes tempos e lugares, de modo
que possam mediar as prprias e as alheias revividas. No ver dessa forma nos
situaria em um horizonte muito limitado e pobre para as instituies
educacionais. (SACRISTN, 2002, p. 38)
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parmetros e projetos para a educao escolarizada. Isso mostra que a escola precisa
compreender o novo contexto emergente e se dispor a usar de forma crtica as oportunidades
desse processo de globalizao, que envolve a vida em sociedade e as experincias
cotidianas dos cidados. Para isso, preciso ver as oportunidades e as brechas da
globalizao para a construo de uma prtica pedaggica que permita aos educandos
compreender o mundo em que vivem.
Nesse sentido, Edgar Morin, em diferentes obras publicadas nos ltimos anos,
defende que a compreenso do mundo atual e dos novos horizontes da vida contempornea,
profundamente influenciados pela globalizao, deva se dar a partir de uma reforma do
pensamento e da maneira como tradicionalmente a humanidade tratou o conhecimento e o
ensino. Esse autor defende a idia da complexidade do pensamento e coloca em questo
a necessidade de repensar os princpios para um conhecimento pertinente, que questione
as certezas absolutas, a capacidade de formular uma lei eterna e de pensar em ordens
absolutas. Dessa forma, o conhecimento complexo recupera a idia de incerteza, de
impossibilidade de atingir certezas e de evitar contradies no processo de conhecimento
do mundo.
Para o autor,
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Utilizamos o termo mdia no sentido de meios de comunicao de massa, chamado por alguns autores como
mass-media. De acordo com Ficher (1996, p. 28), podemos utilizar o termo mdia para nos referir aos diferentes
meios e suas produes: rdio, jornal, revista, vdeo, televiso, cinema e todos os veculos massivos de
comunicao, incluindo a a comunicao que hoje se faz atravs da Internet.
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de saberes sobre o mundo, e isso no pode ser desprezado, pois provoca alteraes
importantes no trabalho do gegrafo, especialmente, aqueles que se dedicam ao ensino da
Geografia. Lacoste (1981) argumenta que existe a
A disseminao dos saberes geogrficos pode ser vista nas diferentes mdias.
Nunca houve tantas publicaes envolvendo a descrio de paisagens e lugares que se
intitulam publicaes geogrficas. As imagens cartogrficas proliferam-se nos mais
diferentes meios: jornais, revistas, televiso etc. Mapas rodovirios e tursticos so
amplamente disseminados e vendidos para os cidados. Almanaques e enciclopdias esto
cada vez mais presentes na vida cotidiana, inclusive, agora, atravs da Internet ou dos
programas de multimdia. Na Televiso, verifica-se a existncia de programas destinados
a explorar caractersticas especficas do espao geogrfico, fazendo um levantamento de
tudo o que consideram com sendo a Geografia do lugar abordado, que pode ser a
China, a savana africana, o deserto australiano, o Plo Norte, ou a vida selvagem da
Amaznia. Existem, tambm, canais, atravs da TV por assinatura, que se dedicam
especialmente a essa temtica.
Desse modo, pode-se observar o crescente interesse pela Geografia no mbito da
mdia. Esse fato possibilita-nos as seguintes indagaes: sobre qual geografia fala a mdia?
Que caractersticas ela tem? O que aborda e enfatiza?
Pereira (1995, p. 68) afirma que,
Podemos perceber que a mdia tem divulgado para amplas camadas da populao
uma idia de Geografia voltada essencialmente para a descrio, na qual se enfatizam os
aspectos fsicos e os dados gerais da populao. Para Pereira (1995, p. 68), isso cria um
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imaginrio muito mais popular do que se imagina, que considera geogrficas as descries
paisagsticas povoadas de vegetaes, morros, rios, climas e eventualmente at algumas
populaes exticas (por serem tpicas do lugar).
Nessa perspectiva, Lacoste (1981) chama-nos a ateno para o fato de que, por
mais que a Geografia da mdia procure ser atraente para agradar ao pblico, ela apresenta
semelhanas marcantes com aquela Geografia tradicional, enciclopdica e cansativa
desenvolvida na escola, pelos professores. Para o autor, a Geografia da mdia muito
parecida com a velha Geografia dos professores.
Aparentemente, esta geografia dos media, que recorre a meios variados para
agradar, comover ou surpreender, apresenta-se de modo muito diferente da
geografia dos professores, de didatismo freqentemente cansativo. De fato,
porm, elas so mais semelhantes do que parecem: certas associaes de idias,
certos tipos de raciocnios estabelecidos duravelmente na idade escolar,
reaparecem na abordagem do cineasta ou do jornalista, e esses clichs so
reforados pela ao dos media. Nunca se venderam tanto quanto hoje
enciclopdias geogrficas, embora elas difiram pouco dos manuais escolares
modernos... (LACOSTE, 1981, p. 232)
Nunca a demanda foi to grande pelo saber geogrfico sobre o mundo presentes
em livros, revistas, filmes, CDs. As publicaes destinadas ao turismo merecem uma
ateno especial na atualidade. Nos jornais, cada vez mais freqente a presena dos
chamados cadernos de turismo. Na televiso, so bastante comuns os programas destinados
a apresentar um lugar, enfatizando, particularmente, o seu interesse turstico, a chamada
potencialidade turstica. Existe um grande nmero de publicaes de revistas com o enfoque
para o turismo. Nelas, as belas paisagens, o conhecimento da particularidade da vida
local, os pontos tursticos, os fatos exticos dos lugares so amplamente explorados, por
meio de textos e imagens que procuram fazer uma descrio pormenorizada do que o
lugar-retrato tem a oferecer ao turista, um inventrio geogrfico do lugar. Esse inventrio
segue um receiturio simples, preciso mostrar o belo, o espetacular, o que chama a
ateno do leitor, utilizando-se das regras do espetculo que, por sua vez, marca das
produes miditicas, de um modo geral.
As produes miditicas para o turismo nos levam discusso do que se tem
chamado, no mbito da Geografia, de consumo do espao. Vende-se a aspirao, a busca
idealizada de espaos para o lazer, espaos visuais, enfim, espaos de desejo. Essa idia
fomentada por um volumoso esquema de marketing voltado para o mercado de massa,
que promove o consumo dos lugares de praia, de montanha, de lugares ecolgicos, de
lugares do mundo rural. Para Lacoste (1981, p. 232), a ideologia dos lazeres (turismo,
esportes de inverno, mar, montanha) faz da Geografia preocupao de conhecimento dos
diferentes aspectos do mundo, uma das mais importantes formas do fenmeno de consumo
de massa.
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O ano novo em Time Square, Nova York, o exemplo mais claro do poder da
mdia em fabricar representaes; mas aqui ela vai mais longe, pois consegue
vender o nada. Por volta das 10 horas do dia 31 de dezembro, a massa de
quase um milho de pessoas comea a se acotovelar nas avenidas Stima e
Oitava em reas pr determinadas pela polcia de Nova York, que coloca
cavaletes para sinalizar as reas que podem ser ocupadas que desembocam
em Times Square, depois da festa. Nesta praa, apertada e de tamanho
insignificante, h uma bola e um locutor que vai anunciando os minutos que
faltam para o ano novo. O interessante que no se v absolutamente nada: a
multido e o espao exguo no permitem. Tambm no h muito que se ver,
s saber que se est num lugar em que a mdia define como o lugar para se
estar na noite do dia 31 de dezembro em Nova York. (CARLOS, 1999, p. 69)
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espao geogrfico. Nessa perspectiva, Milton Santos (2000), pensando na maneira como
a mdia apresenta o mundo para o cidado, argumenta que
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Os trabalhos tericos desenvolvidos por esses autores influenciaram um nmero expressivo de estudos no
campo da comunicao. Em linhas gerais, esses trabalhos analisam a atuao dos meios de comunicao de
massa como forma mercadolgica e industrializada de produo cultural. Adorno e Horckheimer, ao elaborar o
conceito de indstria cultural, procuraram ressaltar as fortes ligaes existentes entre a produo material e a
produo simblica, alm de mostrar que a cultura de massas tem uma histria fortemente ligada indstria e
constituio da sociedade de consumo. Assim, todo o aparato de produo cultural e a razo instrumental so
usados para retificar os homens que ficariam margem de um processo de esclarecimento e de emancipao.
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Jean Baudrillard nos fala da criao, em nossa cultura, de uma espetacularizao do cotidiano, operada pelas
imagens da mdia, com a conseqente produo de uma hiper-realidade sem sentido, diferente da concreta, que
estaria sendo transformada em algo banal. As massas, segundo esse autor, repeliram o sentido, se ligariam
irremediavelmente ao espetculo e seriam indiferentes a qualquer processo de conscientizao. (FICHER,
1996, p. 16)
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de imagens e textos que circulam por intermdio de diferentes suportes miditicos, tem se
tornado uma tarefa desafiadora. Para Perrenoud (2001, p. 73), muitas vezes, a escola
caracteriza-se por uma acelerao constante. Em geral, no h tempo para questionar
tudo o que est sendo feito, para construir sentido, ou isso s acontece quando no h
outro remdio, quando a crise ameaa ou eclode. Diante desse quadro, devemos refletir
sobre o sentido dos saberes, da experincia escolar e da aprendizagem para os alunos.
Se observarmos a maneira como os meios de comunicao e informao foram
tradicionalmente tratados no mbito da escola, e pelos especialistas da educao, j
possvel perceber uma mudana significativa de enfoque. De uma abordagem marcada
pela resistncia mdia e de carter moralista, passou-se para uma abordagem mais
aberta. Pode-se verificar, hoje, certo consenso no contexto educacional de que a escola
no se pode furtar da anlise e do uso das produes miditicas no processo de
aprendizagem. Para Belloni (2002, p. 34),
educar para a mdia define bem uma nova necessidade de ensinar os meios, fazer deles
objetos de estudo e, ao mesmo tempo, instrumentos de comunicao e educao. Essa
dupla dimenso da apropriao de qualquer tecnologia da mente objeto de estudo
e ferramenta pedaggica a servio de uma pedagogia renovada indispensvel e
parte integrante da formao para a cidadania e, portanto, dever da instituio escolar.
Entretanto preciso reconhecer os enormes desafios que essa tarefa implica para a
escola desarmada, empobrecida e com poder simblico e material cada vez mais reduzidos
que temos hoje no sistema pblico de educao em nosso pas. Os prprios Parmetros
Nacionais Curriculares elaborados pelo Ministrio da Educao fazem o diagnstico de
que, na perspectiva dos jovens que freqentam a escola,
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Consideraes finais
Bibliografia
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