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EL BRONCE DE EL PICN (PINO DEL

ORO) PROCESOS DE CAMBIO EN EL


OCCIDENTE DE HISPANIA
de Hispania
en el occidente
(Pino del Oro).
Procesos de cambio
El bronce de El Picn
El bronce de El Picn (Pino del Oro).
Procesos de cambio en el occidente de
Hispania
El bronce de El Picn (Pino del Oro).
Procesos de cambio en el occidente de
Hispania
Eds. Ins Sastre y Alejandro Beltrn
La coleccin DOCUMENTO PAHIS est integrada por publicaciones promovidas
por la Direccin General de Patrimonio Cultural de la Consejera de Cultura y
Turismo en las que se recopila las lneas estratgicas, los programas y acciones
desarrollados sobre el patrimonio cultural de Castilla y Lon de acuerdo con las
previsiones establecidas en el Plan PAHIS 2004-2012.
La informacin, criterios, opiniones y propuestas que recogen las publicaciones
han surgido en trabajos y encargos gestionados y supervisados por diferentes
servicios tcnicos y programados en el seno de la Direccin General de
Patrimonio Cultural, y pretenden servir de difusin y de reflexin de las
intervenciones, de las metodologas empleadas y de las previsiones sobre los
bienes culturales en sus diferentes aspectos y tipologas.
La redaccin de los textos, las imgenes y documentacin grfica es responsabilidad
de cada uno de los autores, a quienes corresponde su propiedad intelectual.

2010 de esta edicin:


Junta de Castilla y Len
Consejera de Cultura y Turismo

ISBN:

Depsito Legal:

Diseo y Arte final: Plan C estudio+creativo

Imprime: Grficas Germinal

Printed in Spain. Impreso en Espaa


ndice

ndice
Presentacin ....................................................................................................................................................................................................................... 9

Prlogo ..................................................................................................................................................................................................................................... 11
Ins Sastre, Alejandro Beltrn

1. El contexto geoarqueolgico: la zona minera de Pino del Oro ......................................................... 15


F. Javier Snchez- Palencia; Brais Currs
Situacin y antecedentes.............................................................................................................................................................................................. 15
Las labores mineras antiguas. .................................................................................................................................................................................. 20
El tratamiento del mineral aurfero.................................................................................................................................................................. 25
Consideraciones finales................................................................................................................................................................................................. 35
Bibliografa.................................................................................................................................................................................................................................... 35
I1. El contexto arqueolgico: el yacimiento de El Picn. ........................................................................................... 39
Damin Romero
Historia y localizacin..................................................................................................................................................................................................... 39
La investigacin del yacimiento de El Picn............................................................................................................................................ 41
Prospeccin Geofsica..................................................................................................................................................................................................... 46
Excavacin arqueolgica............................................................................................................................................................................................... 47
Conclusiones............................................................................................................................................................................................................................. 48
Bibliografa.................................................................................................................................................................................................................................... 49
III. El pacto de hospitalidad de El Picn: anlisis epigrfico.................................................................................... 51
Ins Sastre, Alejandro Beltrn, F. Javier Snchez-Palencia
IV. Anlisis elemental de objetos metlicos del yacimiento de El Picn
(Pino del Oro, Zamora)...................................................................................................................................................................................... 55
Ignacio Montero
La placa con inscripcin................................................................................................................................................................................................ 55
Objetos de adorno y apliques................................................................................................................................................................................ 56
Recorte de plata.................................................................................................................................................................................................................... 57
Las monedas. ............................................................................................................................................................................................................................. 58
Comentario final................................................................................................................................................................................................................... 58
Referencias. ................................................................................................................................................................................................................................. 58
V. Quin hace qu con quin? La reconstruccin del texto........................................................................... 61
Pedro Lpez- Barja
Caueat lector............................................................................................................................................................................................................................ 61
Propuesta de reconstruccin.................................................................................................................................................................................. 61
Comentario................................................................................................................................................................................................................................ 61
Provincia Tarraconense................................................................................................................................................................................................. 64
Btica................................................................................................................................................................................................................................................. 64

[5]
VI. Reflexiones sobre el bronce de El Picn................................................................................................................................. 67
Paloma Balbn Chamorro
Las frmulas jurdicas....................................................................................................................................................................................................... 68
El horizonte jurdico del bronce de El Picn......................................................................................................................................... 71
Apndice: inscripciones con frmulas similares a las del bronce de El Picn.................................................... 73
Bibliografa.................................................................................................................................................................................................................................... 75
VII. O interior norte da Lusitnia romana. Resistncias, mudanas e rupturas
nos primeiros temos do Imprio......................................................................................................................................................... 79
Pedro C. Carvalho
Bibliografa.................................................................................................................................................................................................................................... 89
VIII. El poblamiento rural y la distribucin de civitates del Nordeste de Lusitania.............. 93
Mara Ruiz del rbol Moro
Las civitates del sector Nororiental de Lusitania................................................................................................................................ 94
El registro arqueolgico de la provincia de Salamanca: clasificaciones y calificaciones........................... 96
La distribucin del poblamiento romano de la provincia de Salamanca.................................................................. 98
La civitas bletisamense y las civitates del noreste de Lusitania......................................................................................... 107
Bibliografa................................................................................................................................................................................................................................. 108
IX. Comunidades indgenas e o poder imperial romano no contexto da
fundao de Bracara Augusta.................................................................................................................................................................. 113
Francisco Sande Lemos
Os Bracari................................................................................................................................................................................................................................... 113
O contexto geogrfico da colina de Braga........................................................................................................................................... 115
A Colina dos Bracari....................................................................................................................................................................................................... 116
As elites dos Bracari........................................................................................................................................................................................................ 122
A fundao de Bracara Augusta............................................................................................................................................................................ 123
Consideraes finais...................................................................................................................................................................................................... 124
Bibliografia................................................................................................................................................................................................................................. 124
X. Hospitium y ciudadana en la tbula de El Picn....................................................................................................... 129
Francisco Beltrn
Los pactos de hospitalidad de la Tarraconense. ............................................................................................................................... 129
La tbula de Pino del Oro y los acuerdos de la Tarraconense........................................................................................ 133
A modo de conclusin................................................................................................................................................................................................ 135
XI. [Fides ami]citiaque Bletisam(ensium). ........................................................................................................................................ 137
Manuel Salinas de Fras
Amicitia durante la Repblica romana.......................................................................................................................................................... 137
Testimonios hispanos de amicitia...................................................................................................................................................................... 139
Amicus, amica en Hispania......................................................................................................................................................................................... 140
XII. Latinidad y onomstica en el Noroeste.................................................................................................................................. 145
Estela Garca
Bibliografa................................................................................................................................................................................................................................. 154

[6]
ndice

XIII. Clientela y dependencia social en el Noroeste y Occidente hispanos:


pactos y minera.......................................................................................................................................................................................................... 157
Ins Sastre
Los pactos de hospitalidad se inscriben en la esfera de las relaciones polticas o de poder......... 157
La cronologa de los pactos de hospitalidad y las explotaciones mineras.......................................................... 158
Bibliografa................................................................................................................................................................................................................................. 161
XIV. La frmula senatus populusque en las fuentes epigrficas como reflejo de las
transformaciones de las comunidades indgenas del occidente hispano.............................. 165
M Cruz Gonzlez
Bibliografa................................................................................................................................................................................................................................. 172
XV. El contexto epigrfico de Pino del Oro, Zamora: escritura, smbolo y
poder en el rea transmontano-zamorano occidental.................................................................................... 175
Alejandro Beltrn Ortega; Fernando Alonso Burgos
El Picn y su contexto epigrfico.................................................................................................................................................................... 176
Poblamiento, necrpolis y ritual........................................................................................................................................................................ 180
El problema de la datacin y la iconografa. ......................................................................................................................................... 183
Recapitulacin....................................................................................................................................................................................................................... 189
Nuevas estelas de las ruinas de la ermita de San Esteban.................................................................................................... 191
Grafitos procedentes yacimiento romano de El Picn............................................................................................................ 194
Bibliografa................................................................................................................................................................................................................................. 196
XVI. Algunos ejemplos de placas funerarias en la provincia de Zamora. ............................................ 201
Rosario Garca Rozas
Introduccin............................................................................................................................................................................................................................ 201
La placa de Vias que dedica Sempronia a su hijo Emilio...................................................................................................... 201
El epitafio de Terencio: la placa de Villalazn........................................................................................................................................ 205
No hay dos sin tres. La placa de Villalcampo que recuerda a Frontn. .................................................................. 208
Eplogo........................................................................................................................................................................................................................................... 210
XVII. Bletisama................................................................................................................................................................................................................................. 211
Joaqun Gmez Pantoja
Bibliografa................................................................................................................................................................................................................................. 215
XVIII. El topnimo hispano-celta BLETISAMA: Una aproximacin desde la lingstica..... 217
Blanca M. Prsper
Bibliografa................................................................................................................................................................................................................................. 222
XIX. Curiosidades historiogrficas. En torno a BLETISA y CIL II 859
(Ledesma, Salamanca).......................................................................................................................................................................................... 225
Rosario Hernando
CIL II 859. Antecedentes. .......................................................................................................................................................................................... 225
El manuscrito n 18.263 de la BN................................................................................................................................................................... 226
Bibliografa................................................................................................................................................................................................................................. 230

[7]
La investigacin arqueolgica en Castilla y Len no deja da a da de producir
agradables sorpresas. Hace menos de una dcada que gracias a un prolijo estudio
financiado por la Junta de Castilla y Len conocemos la intensa explotacin del
oro llevada a cabo por los romanos en las tierras occidentales de la provincia
de Zamora, con hallazgos, sobre espacios y lugares arqueolgicos en los que se
reconoce la extraccin y tratamiento del mineral y que se califican de excepcionales
en el mundo romano.
Igualmente singular fue el descubrimiento durante la excavacin de uno de los
asentamientos romanos de una placa de bronce en el que se lee un pacto de
hospitalidad. El hallazgo es tan singular que, entre otras cosas, ha permitido abrir
nuevas vas en el examen histrico de la ocupacin romana del occidente de la
meseta.
La excepcional pieza epigrfica ha servido de base para un amplio debate cientfico,
recogido en el volumen que presentamos, en el que se incluyen aspectos lingsticos,
jurdicos, geogrficos, arqueolgicos e histricos. Un provechoso trabajo de carcter
interdisciplinar que ha permitido aunar un nmero amplio de interpretaciones
que favorecen la discusin cientfica en este caso de la cronologa, organizacin
territorial y econmica de la romanizacin de nuestras tierras.

Mara Jos Salgueiro Cortias


Consejera de Cultura y Turismo

[9]
El descubrimiento de un bronce que recoge un pacto de hospitalidad en el curso de
trabajos arqueolgicos en el yacimiento de El Picn (Pino del Oro, Zamora) durante
septiembre y octubre de 2008 es un hito ms en el desarrollo de varios proyectos
de investigacin que, centrados en el estudio de la minera, estn llevando a cabo
actuaciones arqueolgicas y patrimoniales en Pino del Oro. Su objetivo general es
la comprensin de las formaciones sociales provinciales y sus procesos de cambio,
con especial atencin a la minera como factor histrico de primer orden. Por
ello, la zona minera de Pino del Oro se ha integrado como rea de estudio del
grupo de investigacin sobre Estructura Social y Territorio-Arqueologa del Paisaje
que desde el CSIC desarrolla sus investigaciones en el Noroeste y Occidente de la
Pennsula Ibrica con importantes resultados para el conocimiento de las formas de
dominacin romana. Para ello nuestro grupo ha contado con convenios sucesivos
entre el CSIC y la Junta de Castilla y Len sobre zonas mineras antiguas y, en el
caso particular que nos ocupa, con el apoyo del Ayuntamiento de Pino del Oro
dentro del programa para la mejora y recuperacin del Hbitat Minero en Castilla
y Len.
Nuestro grupo trabaja a partir de una nocin fundamental, la de paisaje
arqueolgico, concepto bsico tanto para la investigacin como para la difusin
de sus resultados. El paisaje, entendido como sntesis espacial y temporal de las
relaciones sociales, debe abordarse con carcter multidisciplinar. Esto, en el campo
de la investigacin histrica, significa que es necesario recurrir a todas las fuentes de
informacin disponibles, lo que incluye fundamentalmente el registro arqueolgico
y geoarqueolgico en toda su extensin as como las fuentes escritas. En este sentido,
el concepto de paisaje vuelve a ser sinttico y permite superar una brecha acadmica
ya ancestral en nuestra disciplina, la separacin entre arquelogos e historiadores
de la Antigedad. Desde esta perspectiva hemos concebido esta monografa.
Aunque resulte paradjico, no queremos que el protagonista de este libro sea
el nuevo pacto. Pretendemos que, una vez clarificado y discutido su texto, el
nuevo documento sirva de pretexto para ampliar nuestro conocimiento sobre el
occidente de la Pennsula Ibrica en poca romana dndole todo el protagonismo
a las sociedades antiguas. Por ello esta monografa aspira a ser una aportacin de
amplio alcance que proporcione claves importantes para el conocimiento histrico
y arqueolgico de las formas de relacin social que se tejieron, o que se disolvieron,
con la dominacin romana en estas regiones peninsulares.
El estudio de los textos jurdicos latinos en bronce debe estar abierto a numerosas
vas de investigacin que incluyen aspectos lingsticos, jurdicos, geogrficos,
arqueolgicos e histricos. Por ello, la investigacin sobre estos documentos no
slo se enriquece sino que se hace plenamente viable con la participacin de varios
especialistas que aporten su conocimiento a las mltiples cuestiones que se derivan
del texto. Esta es la idea que nos ha movido desde el momento en el que apareci el
documento. Por ello, tras realizar una primera lectura e interpretacin del texto que

[ 11 ]
se envi a Zeitschrift fr Papyrologie und Epigraphik (publicada en el n 168 del 2009,
y recogido en el captulo correspondiente de este volumen), procedimos a elaborar
un primer librito que con el ttulo El bronce de El Picn edit la Junta de Castilla
y Len. En sus veinticuatro pginas se sintetiza la informacin esencial relativa al
documento y su contexto arqueolgico. Esta obrita sirvi como punto de partida
para difundir el descubrimiento entre los principales especialistas e instituciones
de investigacin o relacionadas con el patrimonio interesadas en el documento. A
partir de aqu convocamos una reunin cientfica que se celebr en el CCHS del
CSIC (Madrid) el 1 de abril de 2009, con el ttulo El Bronce de el Picn (Pino del
Oro, Zamora): aportaciones para su estudio. Su objetivo era el mismo con el que
se plantea esta monografa: dar cabida a un nmero amplio de interpretaciones y
favorecer la discusin cientfica. Recogemos ahora las intervenciones de aquella
reunin, y otras que completan y diversifican an ms el panorama de estudios
sobre el nuevo documento.
El libro recoge, por lo tanto, un abanico de trabajos con enfoques muy distintos e
interpretaciones variadas, en muchos casos complementarias y, en otros, tambin,
enfrentadas entre s. Para empezar, se recogen de manera sinttica los principales
resultados de la investigacin en la zona minera de Pino del Oro, y en el asentamiento
de El Picn, que proporcionan el contexto arqueolgico del documento. Este
panorama contextual se completa con trabajos que tienen en cuenta el poblamiento
de las regiones de las Beiras, Salamanca y norte de Portugal en poca altoimperial.
Con ello pretendemos aunar especficamente el estudio epigrfico y el estudio
arqueolgico, ya que el trabajo de arquelogos y epigrafistas suele discurrir en vas
paralelas desaprovechndose con ello las obvias posibilidades de convergencia.
Otro aspecto esencial es la configuracin geohistrica del occidente de la Meseta,
teniendo en cuenta la informacin arqueolgica y epigrfica y la posible localizacin
de las civitates Zoelarum y Bletisamensium.
As mismo, se abordan temas fundamentales no slo para la comprensin del nuevo
pacto, sino sobre todo insistimos en ello- para entender las claves del funcionamiento
del dominio imperial romano. As se incluyen aportaciones sobre la relacin entre
hospitalidad y ciudadana, el papel de la amicitia en la configuracin de relaciones de
dependencia y las formas de organizacin poltica de las comunidades provinciales
durante el siglo I d.C. Tambin se ha tenido en cuenta el panorama epigrfico de
Zamora y Salamanca para insertar adecuadamente el documento en el contexto de
la epigrafa latina de la regin.
Creemos por todo ello que la monografa proporciona aportaciones importantes
para el conocimiento del documento y de las principales cuestiones histricas que
plantea. Por ello pensamos que el libro se convertir en referencia obligada para el
estudio de la dominacin romana y sus consiguientes procesos de cambio.

Ins Sastre
Alejandro Beltrn

[ 12 ]
F. Javier Snchez-Palencia
Brais X. Currs Refojos
El contexto geoarqueolgico:
GI Estructura Social y Territorio
Arqueologa del Paisaje (EST-AP)
la Zona Minera de Pino
Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC
del Oro

Situacin y antecedentes las superficies suaves y ligeramente alomadas tpicas de las


penillanuras granticas que delimitan la Meseta Norte por el
Dentro de la amplia regin aurfera del noroeste peninsular, occidente zamorano y salmantino. Su cobertura vegetal es
la Zona Minera de Pino del Oro (ZoMiPO) apenas era por lo general de poco porte y est dominada por la encina
conocida hasta ahora. Eso se deba tanto a que no contaba y el matorral, entre los que se instalan terrenos de cultivo
con las evidencias espectaculares de labores mineras que cada vez menos numerosos y zonas adehesadas destinadas
existen en otras reas de la regin, como a que los propios al aprovechamiento ganadero, salpicadas frecuentemente
depsitos minerales no haban sido objeto de una especial por charcas para abrevar. Algunas vaguadas, que actan
investigacin en poca moderna. Ambas circunstancias como reas de drenaje naturales y que por ello son algo
se han visto paliadas recientemente; la segunda gracias a ms hmedas que las tierras de los alrededores, se han
las investigaciones llevadas a cabo en las ltimas dcadas destinado tradicionalmente a praderas y reciben el nombre
por organismos dedicados a la investigacin geolgica, popular de mangas; suelen ser de propiedad comunal
nacionales, regionales o privados, segn se detallar ms y an hoy se siguen usando para apacentar por turno al
adelante; la primera porque los trabajos emprendidos escaso ganado que ha sobrevivido a la incuria que padece
desde el ao 2006, gracias a la colaboracin de la Junta el mundo rural.
de Castilla y Len, el Ayuntamiento de Pino del Oro y Geolgicamente ese relieve est dominado por los aflo-
el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC, han ramientos erosionados del batolito granodiortico de Pino
permitido poner en evidencia la singularidad e inters de los del Oro, responsables en ltimo trmino de los abundantes
antiguos trabajos mineros1 y contribuir as a su valoracin canchales, peas y pallas, que se presentan aqu y all por
ms all de sus dimensiones o espectacularidad. toda su extensin y refuerzan el aspecto esencialmente
Para relativizar ese escaso conocimiento hay que tener en redondeado del relieve. Como iremos viendo a lo largo
cuenta tambin que, por su propia situacin (fig. 1), la de esta publicacin, esos afloramientos han adquirido una
zona queda distante del resto de los indicios de oro de la singular relevancia en nuestro estudio.
regin; no es por lo tanto extrao que en el inventario de El batolito de Pino del Oro forma parte de la Unidad
recursos mineros editado por la Junta de Castilla y Len Plutnica de Ricobayo, orientada de NO a SE, y se sita en
(MGyMCyL 1997, 136; ver tambin: JCyL Oro 1988, el sector suroriental de la Zona Centroibrica del Macizo
106) aparezca calificada como un rea puntual. Por otra Hesprico. Est delimitado al N por los esquistos, pizarras
parte, la posicin de la ZoMiPO, situada inmediatamente y cuarcitas ordovcicos y postordovcicos del sinclinorio
al lado y sobre la margen derecha del ro Duero, puede de Alcaices-Carbajales de Alba, que muestran un grado
considerarse como una encrucijada entre las comarcas
de metamorfismo bajo. Esas rocas definen ya un perfil
zamoranas de Aliste y Sayago y las tierras orientales y altas
geomorfolgico algo ms abrupto, que marca la transicin
de la regin portuguesa de Trs-os-Montes.
hacia la cuenca del ro Aliste, afluente del Esla, y que
Al igual que toda la zona de los Arribes del Duero donde se casi coincide topogrficamente con la carretera nacional
encuentra, el paisaje del entorno (fig. 2) se caracteriza por 122 en el tramo que une Zamora con Alcaices. Por el S

1
Este trabajo ha sido posible gracias al convenio Junta de Castilla y Len - CSIC sobre Zonas mineras antiguas de Castilla y Len (2007-2010), al convenio
de colaboracin Ayuntamiento de Pino del Oro - CSIC para la Investigacin y valoracin como recurso de la zona minera de Pino del Oro financiado por
el programa Habitat Minero (2006-2009) de la Junta de Castilla y Len y al proyecto Formacin y disolucin de la civitas en el Noroeste peninsular. Rela-
ciones sociales y territorio (HAR 2008-06018-C03-01/ HIST) financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovacin. Todos se coordinan desde el CCHS del
CSIC (Madrid). Se enmarca tambin dentro de los objetivos del proyecto CSD-TCP del programa CONSOLIDER del MICIIN.

[ 15 ]
F. Javier Snchez-Palencia
Brais X. Currs Refojos

Fig. 1.- Situacin general de la Zona Minera de Pino del Oro (ZoMiPO) y localizacin dentro de ella de los yacimientos
con estructuras mineras y de los asentamientos antiguos.

[ 16 ]
El contexto geoarqueolgico: la Zona
Minera de Pino del Oro

Fig. 2.- Panorama del paisaje de la Zona Minera de Pino del Oro desde Pealatalaya. En el centro, el terreno de pastos que
forma la manga de Pea Los Caballos.

limita con los esquistos y neises precmbricos y cmbricos est presente en la roca de caja e incluso en el cuarzo o
del antiforme de Villadepera, con grado medio-alto de la brecha (fig. 5) que rellena las fisuras, formando as un
metamorfismo, que han sufrido la fuerte accin erosiva del stockwork subvertical dentro de las zonas fracturadas.
ro Duero, de forma que el relieve se encaja bruscamente Se relaciona en particular con las fases ms tardas en la
en cortados que casi alcanzan los 200 m de desnivel en una formacin de los filones de cuarzo, con una importante
pequea franja del terreno, son las Arribes. microfisuracin debida a los procesos de deformacin de
En la publicacin que acompaa al mapa geolgico-minero tipo cizalla. As pues, las dimensiones de la mineralizacin
de la Junta de Castilla y Len (MGyMCyL 1997, 136) se aurfera son muy variables, de modo que pueden alcanzar
resumen las caractersticas de la mineralizacin portadora entre algunos metros y ms de un kilmetro de longitud,
del oro2, que est relacionada con profundas alteraciones con una anchura que en su mayor parte oscila de 5 a 10
de carcter tectnico, acentuadas en los niveles ms
superficiales sometidos a meteorizacin. Las diversas
fases de deformacin hercnicas produjeron una serie de
fracturas con la aparicin de diques y filones de cuarzo
(fig. 3 y 4) en dos direcciones predominantes: N40 a 60E
y N110E. Durante las fases de deformacin terminales
de la cizalla dctil-frgil de Villalcampo (Gonzlez Clavijo
et alii, 1991) se produjo una fuerte alteracin de carcter
hidrotermal. En las zonas donde tuvo lugar esa alteracin
tectnica e hidrotermal, la mineralizacin esta formada por
arsenopirita con algo de pirita y, localmente, calcopirita,
esfalerita, magnetita y galena; a ella se asocia el oro, que
tambin esta presente en estado libre. La mineralizacin

Fig. 3.- Afloramientos de un dique de cuarzo en El Jeijo


(Fonfra), inmediatamente al oeste de Pino del Oro.

2
Esa sntesis se basa en los trabajos de prospeccin realizados en los aos 80 y 90 del pasado siglo por el Instituto Tecnolgico GeoMinero de Espaa: ENA-
DIMSA Pino de Oro 1981; ITGME, Pino 1990, 1991, 1992; Gonzlez Clavijo et alii, 1994, y en los llevados a cabo en la dcada de los 80 por la Junta de
Castilla y Len: JCyL Pino de Oro 1 1986; Reyes y Jimnez Benayas 1988; JCyL Oro 1988.

[ 17 ]
F. Javier Snchez-Palencia
Brais X. Currs Refojos

Fig. 4.- Pequeo filn de


cuarzo vertical encajante en
el granito de Peatalaya.

Fig. 5.- Fragmentos de


brecha recogidos junto
a la corta romana de
Llagomesero.

[ 18 ]
El contexto geoarqueolgico: la Zona
Minera de Pino del Oro

m. Los valores de oro registrados en diversos sondeos nacional (Urbano, 1998) o dentro del contexto de todo el
se sitan entre 0,01 y 16,08 ppm, con leyes en general occidente europeo (Boiron y Cathelineau, 1999).
superiores a 1 ppm.
Es cierto que los principales indicios de minera reconocidos
La mineralizacin portadora de oro de Pino es una de hasta ahora se han considerado tradicionalmente como
las ms caractersticas entre los yacimientos aurferos antiguos y ms especficamente como romanos; as
intragranticos del noroeste de la Pennsula Ibrica. Otras lo hacen, por ejemplo, los informes geolgicos ms
reas del mismo tipo son las de Corcoesto (A Corua) y recientes (ver nota 2). No obstante, las bases para llegar
Tomio (Pontevedra) en Galicia y las de Jales (Vila Pouca a tal consideracin no se especifican o se diluyen en la
de Aguiar) y Penedono (Viseu) en Portugal. Se trata de tradicin oral, sin que exista referencia a pruebas directas.
zonas que tambin fueron objeto de labores antiguas de Tipolgicamente, se habla siempre de una minera a
mayor o menor envergadura3 y que han sido objeto de cielo abierto, definida generalmente como de calicatas o
sntesis geolgicas recientes tanto a la escala regional ya trincheras, aunque hay algunas referencias a pozos en la
mencionada (MGyMCyL 1997, 136), como en el mbito zona ms meridional, ya cerca del Duero.

Fig. 6.- Principales indicios


de Oro en la Pennsula
Ibrica.

3
Para los yacimientos gallegos, ver Snchez-Palencia et alii 1996, 34 y 35; para los portugueses, el reciente trabajo de Martins 2008, n 18 y 40, que contiene
una amplsima bibliografa.

[ 19 ]
F. Javier Snchez-Palencia
Brais X. Currs Refojos

Fig. 7.- Sondeo del Sepulcro del Moro; bajo la visera y junto al jaln se aprecian los restos de una pequea escombrera.

Desde el punto de vista arqueolgico, las labores antiguas 1846, 138; Puig y Larraz, 1883, 392-3; Fernndez Duro,
de la ZoMiPO no se incluyen ni en el catlogo de Domergue 1882, 128 y 1885, 78; Gmez-Moreno, 1927, 35; Sevillano,
(1987) ni el que yo realic en 1983 para la tesis doctoral 1978, 231-3), situaba las labores mineras dentro de un
y en el que se basan publicaciones posteriores (Snchez- amplio trabajo de prospeccin llevado a cabo en todo
Palencia y Orejas 1994, 188-202 y 228-233, fig 12-17; el noroeste zamorano y ofreca as una valoracin bien
Perea y Snchez-Palencia 1995, 102-109). En el inventario apoyada contextualmente; no obstante, sus investigaciones
de la Junta de Castilla y Len se incluan como indicios las estaban ms volcadas en el mundo prehistrico que en el
labores de Llago Las Mozas, Llagomesero, Palla La Sierpe romano.
y el Sepulcro del Moro (YACyL 1999, 49-157-0001-01 a
09), sin que se atinase a dar una correcta interpretacin
sobre ellas. Incluso en la sntesis de minera prehistrica y
antigua de la Junta de Castilla y Len (Snchez-Palencia Las labores mineras antiguas
2007, figura de la pg. 45) la zona slo aparece como un Las minas de oro antiguas de Pino del Oro beneficiaron
indicio de explotacin antigua. De hecho, nuestra primera unos yacimientos primarios o en roca que tambin
visita a la zona se produjo en 2006, a raz de una propuesta fueron objeto de labores antiguas en numerosas reas del
del Ayuntamiento de Pino del Oro en relacin con los noroeste peninsular (fig. 6). En buena parte de ellas, no en
objetivos del programa de Habitat Minero de la Junta todas, tal explotacin ha sido objeto ya de trabajos ms o
de Castilla y Len4. Con tal motivo y aprovechando la menos detallados, debido en parte a la espectacularidad
financiacin obtenida de dicho programa se han llevado de los vaciados mineros producidos, que, como tambin
a cabo, segn se dijo al comienzo, buena parte de los hemos apuntado ya, no es precisamente la caracterstica
trabajos de investigacin y valoracin de la ZoMiPO5. ms destacable en el caso de Pino. Por esta razn, las
En lo que se refiere a la ocupacin de la zona en poca estructuras mineras antiguas no haban sido objeto hasta
antigua, el trabajo de A. Esparza (1986, 103-4 y 234-5) era ahora de un estudio suficientemente detallado, ni tan
sin duda el ms completo, puesto que, adems de recoger siquiera exista un inventario ms o menos completo de
las escasas y poco precisas noticias precedentes (Escosura, ellas y de su diversa tipologa.

4
Para ser precisos, fue el gelogo Juan Pieiro, en el curso de una visita conjunta en enero de 2006, quien interes tanto al Ayuntamiento de Pino del Oro como
a nuestro grupo de investigacin del CSIC para iniciar los trabajos arqueolgicos en la zona.
5
Los resultados de dichos trabajos permanecen prcticamente inditos, si bien pueden consultarse en los correspondientes servicios territoriales de Minas y de
Patrimonio de la Junta de Castilla y Len en Zamora: Snchez-Palencia et alii 2006, 2007 y 2008, Hbitat Minero 2009.

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El contexto geoarqueolgico: la Zona
Minera de Pino del Oro

Fig. 8.- Afloramiento de granito en Pealavegilia donde se Fig. 9.- Afloramiento grantico de la zona de La Carrozal
ha producido una extraccin reciente donde se aprecia un posible sondeo antiguo que parte por
medio las peas

Efectivamente, la minera de oro de la ZoMiPO presenta - Una segunda evidencia clara y apreciable directamente
un tipo de labores de dimensiones bastante limitadas, sobre el terreno es la ptina del corte, que en las ms
particularmente si se comparan con las que poseen minas modernas muestra la roca casi fresca y desnuda (fig. 8),
romanas sobre primario en otras zonas del noroeste mientras que en el caso de las ms antiguas presenta
peninsular, como en O Caurel (Lugo) o en la zona del una superficie recubierta ya por los efectos del paso del
tiempo (fig. 9).
Puerto del Palo (Asturias) por ejemplo. Esta circunstancia
ha hecho que su interpretacin haya quedado siempre - La posicin concreta de la extraccin producida dentro
envuelta en una cierta relatividad, cuando no duda, del afloramiento o material explotable, en este caso
cronolgico-cultural. De hecho es una pregunta que la granodiorita, adquiere tambin un significado al
aflora continuamente cuando se dan a conocer en respecto. As, la explotacin artesanal de cantera ha
pblico; sin ir ms lejos, las extracciones que se han tendido a extraer las losas de las zonas ms accesibles y
hecho tradicionalmente sobre el material grantico para fciles de atacar: los laterales de las peas (fig. 8), las zonas
su uso constructivo u ornamental podran confundirse fracturadas, etc.; sera poco razonable que lo hubiese
con ellas, dado el volumen reducido del material afectado hecho en zonas centrales del afloramiento o partindolo
por la mitad, como ocurre a veces con trabajos antiguos
en ambos casos. Parece oportuno por lo tanto intentar
que tuvieron que seguir un filn situado en esa posicin
analizar aquellas evidencias sobre el terreno que pueden
(fig. 9).
contribuir a diferenciar las explotaciones antiguas de esas
otras artesanales y tradicionales ms modernas: - En ltimo trmino, la indicacin ms precisa es aquella
que permite datar las labores a travs de evidencias
- Sin duda alguna, la primera es el contexto geolgico documentadas. En el caso de la explotacin artesanal
en que se sitan las extracciones; a este respecto, ya se moderna o contempornea, esto se reduce a testimonios
ha indicado ms arriba su potencial aurfero. Cuando indirectos, a la memoria mejor o peor conservada de las
se trata de labores muy pequeas, del tipo sondeo y zonas tradicionales de cantera. Las explotaciones mineras
donde no es visible la mineralizacin atacada a simple puntuales de poca ms reciente suelen distinguirse por
vista, la existencia de escombreras consolidadas, por el testimonio directo o indirecto de la gente del lugar.
reducidas que sean, puede ser un elemento esencial; esas En muchos casos, esas evidencias se hacen patentes
escombreras suelen contener adems, en nuestro caso por s mismas a travs de escombreras con materiales
sobre todo, abundantes fragmentos de ganga de cuarzo removidos y apenas cubiertos por la vegetacin. Por
(fig. 7). otro lado, las labores realizadas en las ltimas dcadas

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F. Javier Snchez-Palencia
Brais X. Currs Refojos

Fig. 10 y 11.- La trinchera de Los Monticos antes y despus de su limpieza.

en la zona de Pino del Oro suelen estar atestiguadas Cortas


en los informes depositados en los correspondientes Las cortas son las labores de mayores dimensiones, ya
organismos administrativos. No obstante en varios casos que se trata de desmontes a cielo abierto para extraer
se plantea la duda razonable de si se trata de sondeos mineral de forma masiva, que afectan a la mineralizacin
sobre material intacto o, por el contrario, se han hecho y a su roca encajante. Lgicamente la corta es un tipo
sobre trabajos antiguos. de explotacin ms apropiada para un yacimiento con
Las estructuras para la extraccin del mineral en poca mineralizacin diseminada o en stockwork que para uno
de carcter filoniano, aunque no sea ste un criterio
antigua documentadas hasta ahora en la ZoMiPO pueden
excluyente. De cualquier forma, morfolgicamente se
agruparse en esencia dentro de tres tipos: cortas, trincheras
aplica el trmino para trabajos de una cierta anchura en
y sondeos. Lgicamente, esta clasificacin se basa en los proporcin con su longitud, es decir, en las que se ve
resultados de trabajos sobre el terreno que slo permiten claramente que no se ha seguido el recorrido lineal de un
conocer su estado actual y la interpretacin de aquellas yacimiento filoniano. Dentro de las corta de Pino, la que
estructuras que son visibles; stas pueden encontrarse, alcanza ms profundidad es la de Llago Los Bueyes (fig.
al menos parcialmente, cubiertas y enmascaradas por 12), que apenas debe sobrepasar los 10 m.
escombros, aportes debidos a la erosin o por la misma A la hora de contemplar este tipo de labores desde la
vegetacin. No obstante, en muchos casos, ese estado actual perspectiva de la tecnologa antigua y si tenemos en
permite hacerse una idea suficientemente aproximada cuenta el carcter geolgico-econmico del pasaje de
acerca de la envergadura de las labores. No cabe duda de Plinio sobre la minera del oro, es preciso subrayar dos de
que un simple desescombro permitira precisar mucho las condiciones fundamentales que diferencian al aurum
mejor diversos aspectos de su morfologa e incluso dilucidar arrugiae (HN XXXIII, 70-73 y 77) de otros tipos de
dudas acerca de su atribucin crono-cultural, como ha explotaciones: el empleo de la fuerza hidrulica en todas
ocurrido con la trinchera de Los Monticos (fig. 10 y 11). las fases del laboreo y la obtencin de las partculas de
oro en estado libre. Es cierto que tales circunstancias se
Por otro lado, no hay que olvidar que la tipologa ahora
dan especialmente en las explotaciones sobre yacimientos
aplicada no deja de tener un sesgo actualista, de modo que aluvionares o secundarios consolidados y que esa
los conceptos de corta, trinchera y, sobre todo, sondeo descripcin pliniana, en particular su parte dedicada
deben ser comprendidos desde la relatividad que implica expresamente al procedimiento conocido como la ruina
una mnima perspectiva histrica; en las explicaciones que montium, ha de identificarse en esencia con el laboreo
siguen se volver sobre esa cuestin. sobre los grandes yacimientos secundarios, del tipo de Las

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El contexto geoarqueolgico: la Zona
Minera de Pino del Oro

Fig. 12.- Corta de Llago Los Bueyes, panormica desde el noreste

Mdulas o La Leitosa (Len), As Borreas de Caldesios tambin podra hablarse de trinchera), Llagomesero y la
(Ourense), etc. No obstante, se conocen numerosos Corta de Carretas (fig. 13).
casos de labores romanas sobre yacimientos primarios
en el noroeste peninsular, sobre todo cuando estaban
profundamente alterados tectnica y/o metericamente, Trincheras
en las que se produjo una explotacin con fuerza hidrulica La trinchera es una labor ms fcil de definir, puesto que
(O Caurel en Lugo, las zonas de la Sierra de Begega o del en todo caso explota una mineralizacin de desarrollo
puerto del Palo en Asturias, etc.). Tambin en Pino del lineal, es decir, filoniana en el caso de Pino, por lo que
Oro se da en muchos casos esa profunda alteracin de la tiene formalmente una mayor longitud que anchura. La
roca, pero a pesar de ello no existen evidencias del empleo profundidad es muy variable, aunque en general, las que
sistemtico del agua como fuerza extractiva. conocemos hasta ahora apenas superan los 5 m, como sera
el caso de una de las dos Trincheras de la Ribera (fig. 14),
La existencia de oro libre en los yacimientos aurferos de la
si bien es cierto que su fondo no ha sido limpiado. Dado
ZoMiPO est perfectamente documentada (ver referencia
que ataca directamente el filn o lo sigue en su recorrido
en nota 2), por lo que tericamente podra hablarse de
de forma ms o menos irregular, podra calificarse como
aurum arrugiae en referencia a las cortas en ella existentes. una minera de rapia. Se ajusta bastante bien a lo que
Pero seguramente Plinio se refiere en ese caso al oro no slo Plinio El Viejo (HN XXXIII, 68-69) denominara aurum
libre, sino a aquel que lo est y es visible por s mismo al canalicium o canaliense, el que se busca, como indica su
extraerse del material mineralizado; algo que difcilmente nombre, mediante galeras (canales) que salen de pozos
se producira en la zona de Pino del Oro, donde multitud y donde el oro no se encuentra ya en estado libre, sino
de estructuras demuestran la utilizacin de un proceso de ntimamente unido a la ganga6. Es por lo tanto no slo un
enriquecimiento, con trituracin y lavado al menos, para oro primario, sino aquel que se obtiene mediante minera
obtener el preciado metal. En ese sentido, las cortas se subterrnea. En la medida en que algunas trincheras, como
adecuaran mejor al trmino pliniano de aurum canaliense la de Los Monticos (fig. 10 y 11), la Ribera (fig. 14) y otras
(HN XXXIII, 68-69, ver ms adelante). Los ejemplos documentadas en Pino del Oro, son esencialmente labores
ms destacados de cortas en la ZoMiPO son las labores realizadas por medios mecnicos siguiendo directamente
de Llago Los Bueyes (fig. 12) y Llago Las Mozas (donde el recorrido del filn, es decir, como canales que siguen

6
Ambos extremos son descritos por Plinio, NH XXXIII 68-69, del siguiente modo: Estas galeras (canales) estn esparcidas siguiendo los filones a lo largo
de los laterales de los pozos por aqu y por all, de ah el nombre que se les ha dado y el aurum canaliense est adherido a las concreciones de la roca, y no
resplandece como el zafiro de oriente o el de Tebas u otras gemas, sino que reluce en las vetas de la roca.

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F. Javier Snchez-Palencia
Brais X. Currs Refojos

Fig. 13.- Corta de Carretas desde el oeste. Fig. 14.- La trinchera ms profunda, la situada ms al este,
de las dos conocidas como Trincheras de la Ribera.

las vetas de mineral a cielo abierto, cabra incluirlas dentro orientada a explorar las posibilidades mineras de un
de ese tipo de oro canalicio. Por supuesto, tambin debe determinado yacimiento y puede adoptar una morfologa
ser sometido a un tratamiento de enriquecimiento y muy diversa: mediante zanjas a cielo abierto, a modo
de fusin para poder separar el oro de la ganga y de las de calicatas, o bien con trabajos subterrneos, ya sea en
mineralizaciones acompaantes. galera (horizontal o subhorizontal) o en pozo (vertical
o subvertical). Pero la dificultad del trmino radica
En otra de las trincheras de la ZoMiPO, la de Pea de Los esencialmente en la relacin que se puede establecer
Caballos (fig. 18) se document una estructura singular entre la riqueza del mineral extrado y la envergadura del
que puede tener que ver con el proceso de extraccin. Se trabajo realizado, es por lo tanto una cuestin relacionada
trata de una pequea pileta rectangular (155 x 95 x 30) con el inters econmico de la labor o, si se prefiere, con
excavada en el afloramiento de granodiorita y cuya funcin su supuesta rentabilidad minera. Se agrava esta dificultad,
ms lgica parece la de contener agua (fig. 18). Dado que cuando, consciente o inconscientemente, el trmino
se haya prcticamente al lado de la trinchera, parece claro de sondeo se aplica desde una concepcin actualista,
que tiene que ver con ella; si as fuese podra pensarse en su cuando se considera si la mineralizacin que fue objeto
empleo dentro del sistema alterno consistente en calentar de la explotacin antigua tendra o no valor por s misma
y enfriar el material a abatir, segn es descrito por Plinio desde una perspectiva moderna. Salvo que se posean datos
(NH XXXIII, 74)7. Este probable uso sera compatible con muy concretos sobre ese inters econmico particular
otros vinculados al proceso de enriquecimiento, segn se en la Antigedad, algo infrecuente, se trata de una
indicar ms adelante. cuestin poco menos que insoluble y siempre sometible
a matizaciones.
Volviendo nuevamente a Plinio, este autor describe el
Sondeos
aurum talutium (Plin. NH XXXIII, 67) como el oro que
Seguramente es ste tipo de denominacin el que resulta se encuentra en la superficie cuando la tierra subyacente
ms discutible en su aplicacin a trabajos antiguos. Como tambin es aurfera8. Puede aplicarse en un sentido estricto
se puede deducir de su nombre, el sondeo es una labor y con especial relevancia a los yacimientos secundarios,

7
Lgicamente, en vez del vinagre a que se refiere el naturalista, se utilizara el agua para enfriar la roca previamente calentada con fuego.
8
El pasaje dice en concreto: A veces se encuentra el oro en la superficie de la tierra, rara suerte poco frecuente, como recientemente en Dalmacia, bajo el
principado de Nern, producindose hasta cincuenta libras en un slo da. Cuando se encuentra as el oro en la superficie, si el subsuelo es tambin aurfero,
se llama (aurum) talutium. Las montaas de la Hispania, que son por lo dems ridas y estriles y en las que no se daba ninguna otra cosa, son forzadas de este
modo (por su produccin de oro) a ser extraordinariamente frtiles.

[ 24 ]
El contexto geoarqueolgico: la Zona
Minera de Pino del Oro

Fig. 15.-Sondeo del Sepulcro del Moro, se aprecia una labor subterrnea en primer trmino y una ms superficial a
continuacin.

donde se documenta ese tipo de lavado superficial ms complejo del mineral. El tratamiento para liberar las
casi siempre (Snchez-Palencia et alii e.p.), salvo que partculas de oro sera en lneas generales el que Plinio
el yacimiento sea de muy pequeas dimensiones. Pero describe como propio del aurum canaliense o canalicium,
tambin debi practicarse en los yacimientos primarios, es decir, el que se extrae con medios mecnicos mediante
en particular cuando se trataba de rocas alteradas, como excavacin (Plin. NH XXXIII, 69), frente al que se extrae
es el caso de Pino del Oro, y que por ello podan tener
autnticas concentraciones en superficie.
Dentro de la categora ms tradicional de sondeo podran Fig. 16.- Sondeo de la Ribera, donde an se pueden ver
entrar labores como las del Sondeo de la Ribera (fig. 16) o restos del picado antiguo.
el Sepulcro del Moro (fig. 15). Uno de los pocos indicios
de minera subterrnea, la pequea galera de El Facho
(fig. 17), cortada por trabajos de prospeccin modernos,
tambin podra ajustarse a esa finalidad. Ms dudosos
resultan otros sondeos, como los de la Manga Los Tumbios,
ya que podra tratarse de labores que o bien se han realizado
en tiempos modernos sobre trabajos antiguos o bien son
recientes en su totalidad. En cualquiera de los dos casos,
se rellenaron casi totalmente en poca reciente.

El tratamiento del mineral


aurfero
En este apartado es en el que destacan sobre todo los restos
de actividad minera documentados en la ZoMiPO. Esto
se debe en parte a que, como es sabido, a diferencia de
los yacimientos aurferos secundarios o aluvionares donde
el oro se encuentra ya en estado libre, las labores sobre
yacimientos primarios implican un procesado minero

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F. Javier Snchez-Palencia
Brais X. Currs Refojos

Fig. 17.- Pequeo


tramo de labor
subterrnea de El
Facho, seguramente un
sondeo antiguo.

esencialmente con el empleo de la fuerza hidrulica (el de esas reas permitira avanzar algo ms al respecto. Algo
aurum arrugiae). En el oro canalicio, el procesamiento parecido podra decirse para la tostacin, perfectamente
o enriquecimiento anterior a la fundicin, es decir, el razonable cuando se trata de un mineral con alto
tratamiento propiamente minero implicara segn el contenido de arsenopirita, puesto que podra realizarse
naturalista latino cuatro operaciones: machacado, lavado, tambin en cualquier tipo de superficies acondicionadas
tostacin y molienda del mineral, que seguramente podran al aire libre (fig. 18). La gran cantidad de monte bajo,
repetirse si as era preciso, hasta dejarlo reducido a una fundamentalmente de encina, proporcionara combustible
finura tal que fuese comparable a la de la harina9. suficiente para tal labor.
No existen evidencias claras en Pino de posibles zonas Tras las operaciones de enriquecimiento sobre todo el
para el machacado y la tostacin, que, por su sencillez, material seleccionado, se desarrollaran las fases finales
siempre resultan de difcil identificacin en un trabajo de conducentes a la obtencin del oro, la molienda del
prospeccin. La primera operacin de triturado del mineral material enriquecido y su posterior lavado. Aqu es donde
seleccionado de entre todo el material extrado podra aparecen las estructuras mineras ms significativas de
haberse hecho en superficies rocosas o canchales cercanos la ZoMiPO: las cazoletas o morteros labrados sobre los
a las labores. As lo dan a entender las escombreras o, canchales de granito.
ms frecuentemente, los pequeos montones de estriles Los dispositivos para machacar, triturar o moler el
existentes en sus inmediaciones; en algunos casos incluso mineral dentro del proceso minero aparecen en distintos
podran identificarse algunas reas aptas para localizar momentos y lugares en la antigedad. Una aproximacin
tales superficies de machacado o trituracin de materiales a su clasificacin nos permite comprender las estructuras
en grueso, pero slo una cuidadosa excavacin y limpieza documentadas en Pino del Oro dentro del contexto de

9
El texto de Plinio dice en concreto: Lo que se ha extrado, se machaca, se lava, se tuesta, se muele para hacerlo harina; la harina se llama apitscude (o la
harina del mortero se llama scudes).

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El contexto geoarqueolgico: la Zona
Minera de Pino del Oro

la minera antigua. De partida podemos establecer una que, al lavarlo, se separe por decantacin el metal as
sistematizacin de acuerdo con su funcionalidad y por su liberado o los fragmentos de mena que lo contengan.
morfologa o tipologa.
- Una funcin diversa en ese sentido es la de los morteros
Una primera diferenciacin, de neto carcter funcional, empleados en las labores para el triturado de la mena
est estrechamente relacionada con el tratamiento y extrada de cara a su posterior reduccin. Existen
procesado que se aplica segn la naturaleza del propio numerosos ejemplos de morteros manuales empleados en
mineral: el separado manual de la ganga de la mena, machacando
- Por un lado, se puede realizar un molido orientado a la con un simple mazo el mineral para poder separar lo que
obtencin de metales que se caracterizan por su elevada obviamente es estril. Por este mtodo lo que se busca
densidad (como el oro, la plata o el estao). En tal caso, es esencialmente reducir el tamao de los fragmentos de
se muele todo el material hasta reducirlo a polvo de modo mena a fin de optimizar el proceso de reduccin, ya que

Fig. 18.- Boceto de interpretacin de las actividades mineras que se produciran en el entorno de la trinchera de la Pea de
Los Caballos.

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F. Javier Snchez-Palencia
Brais X. Currs Refojos

Fig. 19 y 20.- Cazoleta-mortero del conjunto existente junto a la trinchera de Pea Los Caballos y detalle de su superficie
interna con las huellas claras de frotacin producidas.

la consecucin de un polvo demasiado fino lo nico que del instrumento, se basara en la diversidad del tipo de
conseguira sera imposibilitar la reduccin al ahogar el accin ejercida sobre el material extrado:
fuego (Craddock 1995, 161). Este tipo de procesado se - Morteros de abrasin: no son diferentes de los molinos
emplea fundamentalmente para el mineral de cobre y usados para el cereal, por lo que pueden ser tanto
hierro. planos o naviformes como circulares o rotatorios. En
Una segunda diferenciacin, que afecta ms a la morfologa Egipto, desde el Imperio Nuevo se empezaron a utilizar

Fig. 21.- Conjunto de cazoletas-mortero de La Sierpe-02, a la derecha, detalle de dos cazoletas superpuestas y otra en la que la
erosin central ha traspasado de uno a otro bandeado de la granodiorita.

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El contexto geoarqueolgico: la Zona
Minera de Pino del Oro

Fig. 22.- Conjunto de


cazoletas-mortero de La
Sierpe-03.

morteros naviformes de abrasin; luego, bajo influjo localizado morteros naviformes y rotatorios empleados
ptolemaico, estos morteros se hicieron ms cncavos en el pulverizado del mineral (Cauuet 1999, 2001 y 2004,
e incrementaron la productividad al tiempo que se 70-72). En Portugal, en las minas aurferas romanas
incorporaron canales de lavado directamente inspirados de Valongo y de la zona de Trs Minas han aparecido
en la tecnologa desarrollada en minas griegas como morteros rotatorios estriados empleados en el procesado
las de Laurion (tica); finalmente en poca romana se del mineral (Martins 2008).
introdujeron morteros rotatorios (Klemm et alii 2001). - Morteros de percusin. Generalmente son losas sobre
En las minas de plata de Laurion, explotadas entre los las que se machaca el mineral, manual o mecnicamente,
ss. V y III a. C., el tratamiento del mineral argentfero dejando una impronta cncava. En el Egipto antiguo y
inclua el triturado por abrasin sobre grandes mesas- predinstico se emplearon grandes mazos lticos con los
mortero de mrmol (Conphagos 1980, 220, fig. 10-3 y que a dos manos se reduca el mineral aurfero a polvo
10-4; Vassilopoulos et alii 2003); tambin han aparecido (Klemm et alii 2001). En la Pennsula Ibrica tambin est
morteros de abrasin en las minas argentferas romanas documentado el triturado por percusin en numerosas
de Sisapo (Fernndez Ochoa et alii 2003). En las minas zonas, sobre todo del sur (Hunt, 2003, 203-205). Merecen
de oro prehistricas de la regin de Limusn se han especial atencin morteros documentados en las minas

Fig. 23.- Conjunto de cazoletas-mortero de Las Forcadas; marcados con flecha, tres hoyos de poste.

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F. Javier Snchez-Palencia
Brais X. Currs Refojos

romanas aurferas de Dolaucothi (Mattingly y Schrufer- El tipo los morteros documentados en Pino del Oro se
Kolb 2003; Burnham 1997, Burnham y Burnham 2004) orienta funcionalmente a la obtencin de un concentrado
y Trs Minas (Wahl 1988, 230-233; Domergue 1990, fino para el lavado por decantacin de densos.
496s). Consisten en bloques en los que en una o varias Morfolgicamente se trata de cazoletas sobre las que se
de sus caras aparecen series de concavidades resultantes ejerca una accin abrasiva, y salvo contadas excepciones,
de un proceso de trituracin (fig. 29). Piezas semejantes son de planta rectangular. El trmino de cazoleta se emplea
aparecen tambin en distintas zonas de la Asturia aqu por afinidad con otros dispositivos, generalmente
Augustana (Snchez-Palencia y Prez 2000, 216). mviles, que se han documentado como morteros en
la Antigedad, desde los utilizados en las pocas ms
Se podra establecer todava una tercera subdivisin tempranas en reas del Prximo Oriente (Ordentlich y
atendiendo al tipo de soporte. Tanto los morteros Rothenberg, 1980, fig. 196-201; Klemm y Klemm, 1989,
naviformes de abrasin como los morteros de percusin fig.26.49) hasta los enormes morteros mviles con cazoletas
pueden estar hechos sobre un soporte mvil de piedra de las zonas aurferas explotadas en poca romana en el
dura o sobre un soporte fijo, es decir, directamente sobre mismo Noroeste (Wahl 1988, 230-233; Domergue 2008,
la roca, como es el caso de los de Pino del Oro. 143-145; Martins 2008, 73-74; ) (fig. 29). La morfologa de
stas es muy distinta (fig. 19 y 20), puesto que se trata de
De cualquier forma, no puede hablarse de una correlacin
una especie de artesas excavadas en la roca granodiortica,
directa entre la diferenciacin funcional y la de carcter
prcticamente siempre de planta rectangular, a veces con
tipolgico o morfolgico. En lneas generales, es cierto que los extremos algo curvados, de forma que pueden llegar
los morteros de percusin se suelen emplear en trabajos a convertirse en oblongas; su seccin es cncava, ms o
ms groseros, de trituracin, como el que acompaa a la menos suave en el sentido longitudinal y con los bordes
separacin manual de la ganga de la mena para facilitar la muy marcados en sentido transversal, a lo ancho. Las
reduccin. Sin embargo, tambin existen casos en los que dimensiones son relativamente variables puntualmente,
el triturado por percusin se emplea como un primer paso pero bastante regulares por trmino medio: entre 20
previo a la molienda en fino del material para su lavado, y 30 cm de anchura y entre 40 y 60 cm de longitud,
tal y como ha sido atestiguado en Egipto (Klemm et alii aproximndose ms a la dimensin mayor, de forma que
2001, 648), en Trs Minas, en Dolaucothi o en el propio son casi equivalentes a 1 x 2 pies romanos. Lgicamente
noroeste. la profundidad es muy diversa en funcin de la dureza

Fig. 24.- Conjunto de cazoletas-mortero amortizadas por el muro de una cortina o parcela en La Carrozal-02.

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El contexto geoarqueolgico: la Zona
Minera de Pino del Oro

Fig. 25.- Vista parcial del conjunto de cazoletas-mortero de Carretas; en primer trmino, cazoletas de plata circular
superpuestas sobre otras rectangulares; marcados con una flecha, hoyos de poste.

puntual de la roca y de la duracin del uso que se les haya As mismo tambin se ha registrado la existencia de
dado; en algunos casos, el caracterstico bandeado de la cazoletas de planta circular o paracircular sobre las que
granodiorita hace que en la parte central de la cazoleta se se ejerca una accin combinada de percusin y abrasin.
forme u agujero al pasar de una banda a otra (fig. 21). Son de tamao muy diverso (entre 5 y 20 cm) y poseen
Este tipo de estructuras es muy abundante en la zona, un fondo menos regular que las rectangulares, que apunta
superando seguramente el millar de cazoletas distribuidas a una funcionalidad diferente. Ocasionalmente pueden
en numerosos conjuntos, ya que es rara su presencia aislada presentarse solas, pero tambin se yuxtaponen o incluso
o en pequeo nmero. Esos conjuntos resultan a veces se superponen a las rectangulares (fig. 25).
ciertamente espectaculares y llegan a poseer una indudable
belleza plstica, de modo que resulta difcil destacar a uno Otra caracterstica destacada de estos conjuntos de
(fig. 22 y 23). La antigedad relativa de estas estructuras cazoletas-mortero es que, salvo cuando aparecen muy
para la molienda queda refrendada en varios puntos de aisladas o cuando se hallan en abrigos o pallas (fig.
la zona por su fosilizacin dentro del parcelario actual, 21), suelen ir acompaadas siempre de hoyos de poste, es
ya que los muros que delimitan las cortinas o parcelas decir, de pequeos agujeros practicados en la roca (fig. 23
estn construidos sobre ellas (fig. 24). y 25), que pueden servir de asiento para los pies derechos

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F. Javier Snchez-Palencia
Brais X. Currs Refojos

Fig. 26 y 27.-
Topografa del
conjunto de cazoletas
del sector noreste de
Los Monticos y boceto
de interpretacin de las
actividades llevadas a
cabo en su entorno.

o postes de una estructura perecedera a base de ramaje


u otro material similar, construida a modo de pequeo
cobertizo y que permitira la ejecucin de las labores a
resguardo de las inclemencias del tiempo (fig. 26 y 27).
Las cazoletas-mortero no ofrecen dudas respecto a
su interpretacin; como su nombre indica, estaran
destinadas a moler el mineral extrado y enriquecido
con los procedimientos antes descritos, de forma que
el concentrado resultante pudiera ser sometido a un
lavado de finos para obtener el oro que contena.
Para la molienda se utilizaran manos o molederas de
piedras duras, por ejemplo, de granito, tan abundante
en la zona, o de cantos de cuarcita recogidos en los
cauces prximos (fig. 28), que iran desmenuzando el
concentrado mediante movimientos de vaivn sobre la
cazoleta-mortero. Las huellas de ese frotamiento realizado
en sentido longitudinal se pueden apreciar claramente en
las superficies desgastadas del interior de las cazoletas (fig.
20). La disposicin en batera de las cazoletas indica tanto
su importancia en el proceso minero como la necesidad de
ir habilitando nuevas a medida que las precedentes se iban
gastando; en este sentido, en varias zonas puede apreciarse
su progresiva superposicin (fig. 21 y 25). Dado su tamao

[ 32 ]
El contexto geoarqueolgico: la Zona
Minera de Pino del Oro

Fig. 28.- Manos de moler o


molederas de la ZoMiPO: a, de
Carretas, de granito y con dos
superficies de frotacin; b, de La
Sierpe-01, hecha con un canto de
cuarcita y con una sola superficie
de frotacin (en el centro).

Fig. 29.- Morteros con cazoletas de la zona minera de Trs Minas (Vila Pouca de Aguiar, Portugal).

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F. Javier Snchez-Palencia
Brais X. Currs Refojos

Fig. 30 y 31.- Carteles informativos en los puntos del arroyo de Fuentelarraya y de la trinchera de Los Monticos

y su indudable relacin con las cazoletas rectangulares, la por pozas o marmitas de diverso tamao a causa de la
funcin de las de planta circular debe situarse sin duda erosin meterica diferenciada de sus diversos materiales.
en las fases de trituracin o molienda de materiales En la zona de Pino existen una serie de conjuntos de este
previamente seleccionados o concentrados. Pero las tipo que parecen haber sido retocados y dotados de un
huellas del interior hacen pensar en una trituracin menos canalillo artificial de salida. Por esta razn podra tratarse
abrasiva, ms alejada de la molienda final y ms cercana de estructuras naturales reutilizadas para completar las
quizs a la trituracin de fragmentos especialmente duros operaciones de lavado tras la molienda en las cazoletas.
que pudieran contener oro. En el conjunto de las labores aurferas mineras romanas
Todo este procedimiento puede compararse perfectamente del Noroeste, las de Pino del Oro destacan por su
la descripcin que hace Agatrquides sobre las minas de singularidad, en particular de las estructuras relacionadas
oro ptolemaicas del siglo II a. C., segn la trasmite Diodoro con el tratamiento del mineral. Aunque, como es habitual
de Sicilia: Los nios impberes que se introducen por los en este tipo de minera a cielo abierto, no existen
subterrneos en las concavidades de la piedra amontonan evidencias directas de datacin, en algunos de los artculos
con esfuerzo la piedra arrojada en pequeos trozos y la englobados dentro de esta publicacin se hace referencia
renen en el exterior de la boca en un lugar al aire libre. Los a asentamientos como el de El Picn o a documentacin
que estn por encima de los treinta aos las toman de manos epigrfica relacionable con las labores que proporcionan
de stos y configuran una medida delimitada de la piedra una datacin indirecta clara. Adems de ello, las
tallada en cilindros con pilones de hierro, hasta que las estructuras de enriquecimiento documentadas en Pino
reducen al tamao de una lenteja. De parte de stos reciben poseen una serie de caractersticas que, entendidas en su
la piedra en forma de lenteja las mujeres y los ms ancianos conjunto, permiten encuadrarlas dentro de la tradicin
de los varones, y como hay muchos molinos en fila la arrojan tecnolgica grecorromana de este tipo de labores y, ms
en ellos y, cogiendo la manivela de cada molino por grupos concretamente, dentro del contexto de la minera de oro
de dos o tres, la hacen girar hasta convertir la cantidad de romana llevada a cabo en el cuadrante noroccidental de la
piedra que les han entregado en un polvo semejante a la Pennsula durante el Alto Imperio.
harina (Diodoro Sculo III 13, 1 y 2). Aparte de los referentes de fuentes literarias antiguas ya
Dentro de tal descripcin, la funcin desempeada en el sealados, el proceso de enriquecimiento del mineral
texto por los molinos en fila la desempearan en la zona aurfero no difiere en esencia del aplicado en minas
antiguas como las mencionadas de Laurion, en este
de Pino el Oro las cazoletas ordenadas en batera.
caso para el beneficio de galena argentfera, tanto en
En ltimo lugar y dentro del mismo apartado de los llamados lavaderos planos, como en los helicoidales
tratamiento final de los concentrados, hay que referirse (Conophagos 1980, 224-252, Vassilopoulos et alii 2003,
a unas posibles piletas de lavado. Como es sabido, las VI, 5A). Es interesante resaltar que en estos ltimos
rocas granitoides suelen presentar superficies horadadas una serie de cazoletas labradas en el fondo del canal

[ 34 ]
El contexto geoarqueolgico: la Zona
Minera de Pino del Oro

de lavado permitan en parte realizar a la par la ltima considerada la zona en conjunto, es posible reconstruir a
operacin de molido y el lavado de finos. Ms claro an partir de las evidencias existentes prcticamente todo el
es el ya mencionado paralelo con las minas de oro egipcio- proceso de explotacin minera llevado a cabo.
ptolemaicas descritas por Agatrquides y cuya descripcin
- En segundo lugar, hay que destacar que si bien se da una
conocemos a travs de Diodoro de Sicilia (III 13 y 14).
En ellas, adems de morteros muebles para triturar el marcada singularidad en las estructuras documentadas,
mineral, se utilizaba un tipo de tabla de lavado para ello no empece para que posean una clara relacin con el
concentrar el oro por gravedad con agua, al modo de los resto de labores romanas de dicha regin y con la minera
sluices utilizados en poca moderna en California, aunque antigua de metales preciosos en general.
obviamente mucho ms simples. Ya se ha indicado que - En tercer lugar, hay que destacar el excelente estado de
tambin se documentan morteros muebles, similares y con conservacin de todo el conjunto, lo que unido al medio
la misma funcin de trituracin del mineral en diversas rural en el que se encuentra y a no existir ninguna amenaza
zonas del noroeste peninsular y en otras minas de oro del clara en su contra de momento, permite augurar tanto un
Imperio como en las galesas de Dolaucothi o las francesas amplio margen para unas investigaciones que no han hecho
del Limusn. Como se aprecia con especial claridad en
sino empezar, como una buena perspectiva para su puesta
los numerosos ejemplares conocidos en el entorno de
en valor y explotacin como recurso duradero. De hecho,
las cortas de Trs Minas, parece claro que en este tipo
ya se han puesto en prctica unas primeras iniciativas que
de morteros (fig. 29) se tritur el material aurfero en
un medio hmedo, es decir en presencia de agua para permiten visitar la zona guiados por unos sencillos pero
facilitar la accin de concentrado del oro, lo que explica ilustrativos puntos de informacin instalados sobre el
el extraordinario pulimento que presentan las cazoletas terreno (fig. 30 y 31).
en toda su concavidad (Wahl 1988, 230-233; Domergue
1990, 496s; Snchez-Palencia y Prez 2000, 216). De igual
forma, los ejemplares portugueses muestran a las claras
una reutilizacin de los bloques usados como morteros
Bibliografa
por prcticamente todas sus caras. De esta forma, puede Boiron, M.-Chr., Cathelineau, M. (1999):Les gisements
decirse que su funcin, aunque en este caso se trate de aurifres, theories anciennes et nouvelles, or visible et
piezas muebles, sera similar a la desempeada por las invisible: exemple des gisements dEurope de lOuest.
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Para finalizar esta breve presentacin del contexto general Burnham, B. C., Burnham, H. (2004): Dolaucothi-
de la ZoMiPO y en particular de sus caractersticas Pumsaint: Survey and Excavation at a Roman gold-
geolgicas y mineras, es preciso destacar que, como se puede mining complex 1987-1999. Oxford, Oxbow Books.
deducir de las numerosas y valiosas aportaciones incluidas Cauuet, B. (1999): Lexplotaiton de lor en Gaule lAge
en este libro, la minera antigua no debe verse desde una du Fer, en CAUUET, B. (Dir) Lor dans lantiquit:de
perspectiva sectorial, anacrnica para el mundo antiguo. la mine lobjet. Aquitania, Supplment, 9, 31-70.
Teniendo en cuenta eso, s pueden destacarse algunas de
las caractersticas que confieren un valor especial a toda la Cauuet, B. (2001): Lexploitation des gisements aurifres
de la Gaule dans lAntiquit, en Lor de Tolosa.
Zona Minera de Pino del Oro las siguientes:
Toulouse, Muse des Aintiques de Toulouse, 30-64.
- En primer lugar, hay que resaltar la gran concentracin
Cauuet, B. (2004): Lor des Celtes du Limousin. Lomoges,
y complementariedad de las estructuras mineras en una
Archologie, Culture & Patrimoine en Limousin.
zona relativamente poco extensa. De ello puede deducirse,
por un lado, que la actividad minera antigua tuvo un Conophagos, C. E. (1980) : Le Laurium antique et la
carcter sistemtico y responde a un modelo determinado technique grecque de la production de largent. Athenes,
representativo de la labor realizada. Por otra parte y Ekdotike Hellados s.a.

[ 35 ]
F. Javier Snchez-Palencia
Brais X. Currs Refojos

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Tejada, dir.). Dentro de Pino del Oro (49-157-0001-
01 a 09) se incluyen: 01, Hallazgos epigrficos;
02, La Ciguadea; 03, Hachas pulimentadas; 04,
Llagolasmozas; 05, Llagomesero; 06, Palla La Sierpe;
07, El Picn; 08, San Esteban; 09, La Sepultura del
Moro.

[ 38 ]
Damin Romero Perona
GI Estructura Social y Territorio
El contexto arqueolgico:
Arqueologa del Paisaje (EST-AP)
Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC el yacimiento de El Picn

La Zona Minera de Pino del Oro (ZoMiPO) presenta


uno de los conjuntos mineros antiguos ms peculiares
Historia y localizacin
de la Pennsula Ibrica y que se integra en la explotacin El asentamiento de El Picn es conocido y mencionado
aurfera desarrollada en el Noroeste en poca altoimperial por diferentes autores desde finales del siglo XVIII, sin
(Snchez-Palencia 2010, en este mismo volumen). embargo la informacin aportada sobre el asentamiento
En el entorno de dicha explotacin se conocen tres en estas obras es escasa, refirindose tan solo a unos pocos
asentamientos: El Picn, La Ciguadea y Los Castros. hallazgos aislados. Al mismo tiempo el yacimiento ha
Los dos primeros se encuentran en el municipio de Pino presentado diversos nombres en las obras que lo recogan,
del Oro mientras que el tercero se localiza en Castro de dificultando su identificacin.
Alcaices, Fonfra. La primera noticia que conocemos sobre El Picn la
Tanto La Ciguadea como Los Castros son yacimientos encontramos en los manuscritos de J. M. de Quirs (1782-
inventariados como castros de la Edad del Hierro1, 1789). Este autor se refiere a la existencia en la villa de
aunque durante las labores de prospeccin en Los Castros Pino del Pago de Sedilla del cual nos dice que aparecen
se document la existencia de cermicas a torno romanas indubitables vestigios de antigedad romana, cuales son,
junto a producciones a mano. Por el contrario en el caso muchsimas monedas, inscripciones gentilicias (Quirs
de La Ciguadea no se logr recoger material que pudiera en Fernndez Duro, 1874, 3432). El topnimo de Pago
aportar una cronologa clara, algo que ya indic Esparza de Sedilla se encuentra actualmente desaparecido y la
en su investigacin al no poder diferenciar si las cermicas localizacin aportada por Quirs es bastante vaga: Junto
obtenidas estaban realizadas a torno o a mano (Esparza, a la villa de Pino y muy cerca del ro Duero (Quirs en
1986, 103-104). Fernndez Duro, 1974, 343). As Esparza seal que el
Pago de Sedilla podra corresponder con La Ciguadea
En cuanto a El Picn es un poblado claramente romano (Esparza 1986, 103-104), aunque El Picn, justo al sur de
cuya ocupacin se inicia a principios del siglo I d. C. y que, Pino del Oro, parece ajustarse mejor a esta descripcin,
tanto por su situacin, como por su cronologa, se asocia al as como los materiales documentados en El Picn
desarrollo de la explotacin aurfera. Durante las labores concuerdan con los descritos por Quirs.
de prospeccin de este asentamiento, desarrolladas en el
Tras Quirs, la siguiente referencia que encontramos,
ao 2008, aparecieron los dos fragmentos del pacto de
nos la aporta Fernndez Grande, cannigo de Zamora
hospitalidad que han dado origen a esta monografa.
entorno a 1880, quien se refiere al asentamiento como
En este artculo se presentan los primeros resultados de Ermita de San Gil (Fidel Fita, 1885)3. Fernndez recoge
la investigacin que se est desarrollando en El Picn, as una serie de inscripciones que se encontraban en la ermita
como los elementos de este asentamiento que podemos de San Esteban, situada en los Arribes del Duero. Segn
relacionar con el pacto firmado. Fig 1. dicho autor las inscripciones provendran a su vez de una

1
Inventario de la JCyL: Los Castros 49-071-0004-01; La Ciguadea 49-157-0001-02.
2
El manuscrito de Quirs se puede consultar en la Biblioteca Nacional (n 202005), o bien parte de dicha obra fue transcrita por Fernndez Duro en varios nme-
ros de La Ilustracin Espaola y Americana en 1874 pudiendo consultarse en: http://www.cervantesvirtual.com/FichaObra.html?Ref=22041&portal=33
3
El escrito de Fernndez Grande es remitido por Fernndez Duro a Fidel Fita quien lo publica comentado en el Boletn de la Real Academia de Historia en
1885.

[ 39 ]
Damin Romero Perona

Fig. 1.- MDT general con la


localizacin de los yacimientos
y estructuras mineras.

ermita derruida conocida como de San Gil, en cuyo lugar Posteriormente el yacimiento es recogido de nuevo por
se reconocen an ruinas de mucha antigedad y bajo Bragado Toranzo sin aportar ningn dato nuevo sobre
las cuales se han hallado muchas medallas, algunas de el asentamiento, a excepcin de la correspondencia de
plata. La descripcin del lugar y el tipo de materiales que un conjunto epigrfico trasladado a una finca particular
seala Fernndez Grande corresponderan a El Picn, de Toro, procedente de este enclave, (Bragado Toranzo,
1996, 34)4.
donde todava se conserva el topnimo de Camino de
Sancil en el catastro. Finalmente, el yacimiento fue inventariado por parte de
la Junta de Castilla y Len (n 49-157-001-07). En dicho
El asentamiento vuelve a aparecer en el catlogo de
inventario el asentamiento es recogido con el nombre
Zamora realizado por Gmez Moreno (1927, 35). Este de El Picn y localizado en la zona oriental de la colina
autor recogi la informacin existente sobre Pino del (parcelas 228-235) con una extensin de 08 ha. Al mismo
Oro y localiza el yacimiento romano del Cerro de San Gil tiempo se hace referencia a la existencia de basas de
al sur del pueblo, volviendo a mencionar los hallazgos columna en el municipio cuya procedencia se relaciona
relacionados con el asentamiento como eran las monedas, con el yacimiento. Fig. 2.
los restos de construcciones o la aparicin de pequeos
El Picn se encuentra localizado sobre una pequea
objetos de bronce. Por ltimo vuelve a hacer referencia a loma amesetada cultivada hasta hace pocas dcadas,
las inscripciones situadas en la ermita de San Sebastin (vid. a 500 metros al SO de Pino del Oro. Geolgicamente
infra) o (ver ms abajo), as como la aparicin de sepulturas el asentamiento ocupa una zona de contactos entre los
en el cerro frente a la parroquial y el descubrimiento de esquistos, localizados al S, y los granitos que se encuentran
un cuadrpedo del tamao de un perro grande y que al N. La eleccin de este emplazamiento tiene, sin duda,
actualmente se encuentra desaparecido. un doble inters, por un lado permite un fcil acceso a

4
La noticia de la desaparicin de las inscripciones la aporta S. V. Sevillano Carbajal (1978, 232)

[ 40 ]
El contexto arqueolgico: el yacimiento
de El Picn

Fig. 2.- Ortofoto de El Picn y mapa


catastral correspondiente.

la zona minera, a travs del arroyo de Fuentelarraya, en y Snchez-Palencia, 2002, 589). De acuerdo con esto, la
torno al cual se vertebra el grueso de la explotacin, por explotacin de las minas de Pino del Oro, estara realizada
otro lado dispone de buenas reas de cultivo, tanto al E por la poblacin asentada en el entorno de las mismas y su
como al SE, donde se da una buena calidad de suelos y trabajo no habra estado sectorializado.
en las cuales actualmente se continua cultivando diversas
especies (cereal, leguminosas, hortalizas, olivo, vid, etc.).
El oro se convierte durante el reinado de Augusto en un
recurso estratgico, bsico para el mantenimiento del
La investigacin del yacimiento
sistema monetario. Por ello, el Estado romano a travs del
fisco, pas a controlar las zonas mineras aurferas, entre las
de El Picn
cuales se encontraban las localizadas en Asturia, Gallaecia Los trabajos arqueolgicos realizados en la ZoMiPO
y el norte de Lusitania. Para la explotacin de estas minas conllevaron una serie de actuaciones centradas en
se emple como mano de obra a la poblacin indgena, que el asentamiento de El Picn. Uno de los principales
realizaba este tipo de trabajo como parte de la tributacin problemas que presentaba el yacimiento era la escasa
que se impona a las civitates (Orejas y Sastre, 1999; Orejas visibilidad causada por el abandono de la labor agrcola

[ 41 ]
Damin Romero Perona

Fig. 3.- Foto del pavimento del ambiente 1


afectado por marcas de arado y plantones
de vid.

Fig. 4.- Diferentes imgenes de El Picn. De izquierda a derecha, y de arriba abajo: MDT de pendientes de El Picn. Mapa
topogrfico con curvas de nivel de 1 metro. Fotointerpretacin del yacimiento. Ortofoto con la dispersin de materiales. En
azul las reas donde apareci una elevada cantidad de materiales. En rojo zonas donde se localizaron materiales dispersos. En
negro reas con escasa o nula presencia de materiales.

[ 42 ]
El contexto arqueolgico: el yacimiento
de El Picn

Fig. 4b.- rea del yacimiento donde se realiz la prospeccin geofsica. A la derecha resultados de la prospeccin geofsica.

en los aos 70-80 del siglo XX. El tipo de cultivo principal ocupacin. Los trabajos que se proyectaron fueron: un
desarrollado en estas parcelas fue el cereal y las leguminosas, levantamiento topogrfico, la fotointerpretacin del vuelo
usndose principalmente el arado de traccin animal, americano, el desarrollo de una prospeccin intensiva del
debido a que la maquinaria agrcola no poda pasar por yacimiento, una prospeccin geofsica electromagntica y
los caminos de acceso. Tan solo, en los ltimos momentos, la realizacin de una excavacin arqueolgica.
se lleg a emplear tractores de pequeas dimensiones y
poca potencia, lo cual afect a algunas estructuras del
yacimiento tal y como se pudo observar en la prospeccin Topografa y Fotointerpretacin
al documentarse restos de opus signinum y tejas de pizarra
El primer paso para el estudio del yacimiento fue
en superficie, y como qued tambin confirmado en
la realizacin de un levantamiento topogrfico y la
la excavacin, donde uno de los ambientes excavados
mostraba daos en el pavimento. Al mismo tiempo en el fotointerpretacin del mismo. De esta forma se poda
proceso de excavacin se documentaron los negativos de obtener una imagen de la morfologa de la colina donde
plantones de vid, actividad desconocida por parte de los se localizaba el asentamiento que sirviese de base para el
dueos de la parcela. Fig. 3. desarrollo de la prospeccin intensiva, la geofsica y las
excavaciones arqueolgicas.
En el ao 2006 se realiz una primera prospeccin
superficial de El Picn, pero la existencia de un denso La fotointerpretacin se realiz a partir de las fotografas
manto vegetal dificult la visibilidad. Durante esta primera del vuelo americano, obtenindose una primera imagen de
intervencin tan solo se document material constructivo, la topografa de la colina y pudindose marcar diferentes
opus signinum y tejas de pizarras, y un conjunto reducido zonas basadas en sus caractersticas morfolgicas. De esta
de cermicas. Los elementos recogidos no nos ofrecan una manera se establecieron reas de especial inters para el
informacin cronolgica concreta, tan solo confirmaban desarrollo de la prospeccin y se eliminaron zonas que
la ocupacin romana del yacimiento. por sus caractersticas topogrficas seran inhabitables
(excesiva pendiente, vaguadas o torrenteras).
Debido al escaso conocimiento que se dispona del
asentamiento se plante un estudio integral del mismo en En la figura 4a se pueden observar las reas que se marcaron
el que se realizaran una serie de labores entre los aos por medio de la fotointerpretacin. En negro, al SO y al
2008-20105 con el objetivo de poder obtener una imagen NO se encontraran aquellas partes de la colina que por
completa del asentamiento, su cronologa y fases de sus caractersticas topogrficas seran inhabitables. En el

5
Las labores aqu presentadas son un avance de los primeros resultados de la investigacin. Algunos de los datos pueden ser parciales pudiendo variar a causa
de los trabajos que se efectuarn a lo largo del ao 2010.

[ 43 ]
Damin Romero Perona

Fig. 5.- Monedas aparecidas en la prospeccin. De izquierda a derecha: denario de Nerva, as de Marco Aurelio y moneda de
Constancio II.

En su sector N la colina presenta mayor pendiente sin


que exista ningn aterrazamiento, salvo en las parcelas del
NE, desarrollndose una fuerte inclinacin hasta llegar a
la cota de 690 metros de las parcelas inferiores, con una
diferencia de ms de 60 metros con respecto a la parte
superior de la colina. Esta fuerte pendiente convierte este
lado de El Picn en una zona inutilizable tanto para el
cultivo como para el hbitat.
Por el contrario en la cada O de la colina existe una
pendiente suave y bastante continua hasta conectarse con
una zona llana en la falda NO-N de la colina. Esta parte
tiene importancia al conectar la meseta superior con el
arroyo Pozancos y su desembocadura en el Fuentelarraya
y por lo tanto accedindose desde este punto al inicio del
rea minera.
La topografa que actualmente se observa en el yacimiento
es bastante compleja, resultado de procesos derivados tanto
de la ocupacin continuada como de las transformaciones
sufridas por el cultivo y la explotacin agrcola. Las zonas
resto de colores se marcan reas que topogrficamente que se definieron por su similitud morfolgica en la
presentan cierta unidad, destacando en rojo la meseta fotointerpretacin quedaron confirmadas y mejor definidas
principal de la colina, donde se localiza, tradicionalmente, gracias al levantamiento topogrfico. De dichas reas dos
el yacimiento. presentan las mejores caractersticas para el hbitat: la
Tras la fotointerpretacin se realiz el levantamiento terraza superior de la colina, localizacin tradicional del
topogrfico de la colina por medio de GPS bifrecuencia asentamiento, y el aterrazamiento localizado en el arco
y Estacin Total. El levantamiento topogrfico nos ha NO-N de la colina. Fig. 4a y 4b.
permitido la obtencin de una informacin geogrfica del
yacimiento que nos permite obtener diferentes modelos
digitales del terreno (MDT) a partir de dichos datos. Dos Prospeccin intensiva y Geofsica
ejemplos son los que se observan en la figura 4a con un La prospeccin realizada en el ao 2006 no depar un
MDT de pendientes y una cartografa de la colina con conjunto de materiales suficientemente significativo para
curvas de nivel de 1 metro de separacin. Esta informacin conocer las caractersticas del yacimiento, debido a la
se encuentra actualmente en tratamiento, enlazndose escasa visibilidad del terreno, provocada por el abandono
con otros elementos de trabajo como los resultados de del cultivo.
la prospeccin intensiva o los datos de la prospeccin
Para definir tanto la extensin del asentamiento como la
geofsica electromagntica.
cronologa del mismo se realiz una prospeccin intensiva
El MDT obtenido nos muestra una colina con orientacin con detector de metales. Para ello se parti de las diferentes
SE-NO, que presenta una primera meseta, de fcil acceso reas definidas en la fotointerpretacin y topografa. La
desde el SE, con una cota de 740-745 metros sin fuertes intensidad de la prospeccin dependa de las caractersticas
cambios topogrficos, siendo adems la parte ms llana y de cada rea y de los datos obtenidos en los trabajos previos.
con menor pendiente del yacimiento. Hacia el SO la colina De esta forma, la zona oriental de la meseta central fue
se desarrolla en tres aterrazamientos, los dos superiores donde se actu sobre mayor porcentaje de terreno, debido
con un mayor desnivel y una pendiente orientada hacia a su posicin y caractersticas topogrficas. En estas
el S, mientras que la terraza inferior se encuentra en el parcelas se prospect aproximadamente entre el 15% y el
interior de una vaguada y presenta una cada orientada 20% mediante el establecimiento de transectos aleatorios.
hacia el O. En el resto de zonas se redujo el rea prospectada al

[ 44 ]
El contexto arqueolgico: el yacimiento
de El Picn

tratarse de parcelas que en teora quedaban fuera del Las monedas altoimperiales documentadas corresponden
asentamiento y realizndose un muestreo del 3% al 5% a un denario de Nerva acuado en el ao 98 d. C. (RIC
de cada parcela. 49), y un as de Marco Aurelio fechado entre el 163 y el 165
d. C. (RIC 885). Fig. 5
La prospeccin se realiz por medio de transectos
georreferenciados con GPS, divididos a su vez en A este numerario se le puede aadir las monedas
subcuadros, en los cuales se desbroz y se prospect con mencionadas por Fidel Fita (1885), correspondientes
detector, recogindose materiales tanto metlicos como una a Augusto, dos a Tiberio y otra a Alejandro Severo,
cermicos. La profundidad a la que se actuaba era siempre las cuales completaran el cuadro cronolgico. Pese a no
inferior a los 10 centmetros, cota muy por encima de la disponer de las piezas, la lectura de la leyenda aportada por
profundidad a la que se alcanza con un arado. Todos los Fita nos ayuda en su clasificacin. La moneda atribuida
hallazgos metlicos eran recogidos y marcados con GPS, a Augusto correspondera a una acuacin de Celsa
siendo posteriormente seleccionados y desechados todos fechada en el ao 28 d. C (RPC 270). Las dos monedas de
aquellos materiales modernos. Tiberio seran acuaciones de Segobriga y de Calagurris.
La primera podra corresponder a una acuacin del ao
El resultado obtenido muestra diferentes densidades 13 d. C. (RPC 474 o 475) o bien a un tipo del ao 18 d. C.
de aparicin de materiales que ayudan a establecer de (RPC 473). Por ltimo la moneda de Calagurris se datara
forma ms clara el rea del asentamiento. Como se puede en el en el 38 d. C. (RPC 448).
observar en la figura 4a la principal zona de concentracin
de material se localiza en el rea occidental de la parte Ms compleja es la moneda de Alejandro Severo debido a
superior de la colina, producindose una drstica que la descripcin aportada podra coincidir con las RIC
reduccin en los sectores orientales. Esto contrasta con el 402, 417, 445, 465, 466, 479 y 480, con una cronologa
rea de yacimiento marcado en la ficha de inventario y que entre el 223-226 y el 228 d. C.
localizaba el asentamiento en una posicin ms oriental, En las prospecciones aparecieron diferentes materiales
como ya se seal antes. metlicos, de los cuales es destacable un fragmento de
La terraza inmediatamente al Sur de esta primera parte fbula que se encuadra en el subtipo 8.1 de Marin (2001,
presenta restos de materiales, aunque su densidad, sumado 200-207 y lminas 12-16). Esta fbula, conocida tambin
a las fuertes pendientes, hace suponer que se trate de como de tipo charnela enrollada Alsia, presenta una
material arrastrado de las parcelas superiores. Ms compleja decoracin incisa con motivos geomtricos. La charnela
es la interpretacin del sector NO, a los pies de El Picn. se dobla hacia el interior pero desconocemos tanto el
En esta zona se localiza material arqueolgico de cierta pie como la aguja ya que en nuestro caso se encuentran
entidad en las parcelas que han sufrido fuertes remociones perdidos.
debido a su reutilizacin agrcola, principalmente el Este tipo de fbulas se fabricaran principalmente en la
sembrado de rboles frutales. Pero por el contrario, las segunda mitad del siglo I a. C., pero diferentes hallazgos
parcelas adyacentes, dieron resultado negativo en las demuestran una perduracin de su uso al menos hasta
prospecciones efectuadas con detector. Por otro lado la poca flavia (Marin 2001, 207). Al mismo tiempo la
distancia con respecto al rea principal del yacimiento aleacin que compone la fbula se encuadrara en los
hace difcil pensar en materiales de arrastre. Actualmente primeros momentos del siglo I d. C. (Montero, 2010 en
esta zona se encuentra en estudio, sin poder asegurar con este mismo volumen).
total certeza que formase o no parte del asentamiento.
Otros elementos encontrados durante la prospeccin
Los materiales obtenidos durante el proceso de prospeccin son un fragmento de espejo, un recorte de plata, o varias
ha confirmado una cronologa del asentamiento entre piezas de bronce o latn que han sido analizados por I.
el siglo I y el V d. C., existiendo elementos de todas las Montero y son publicados en este mismo volumen. Dichos
pocas, tanto metlicos como cermicos. materiales presentan un tipo de aleacin encuadrable en
Las monedas recuperadas en la prospeccin nos ofrecen un cronologas altoimperiales (Montero, 2010).
cuadro completo de la ocupacin del yacimiento con una Los materiales cermicos aparecidos durante la
serie de piezas pertenecientes al siglo I, II y IV. Predominan prospeccin confirman la larga cronologa del yacimiento.
las acuaciones tardas, con 6 ejemplos pertenecientes Pese a ello, la mayora de piezas corresponden a cermica
a Constancio II (337-361 d. C.), entre las que podemos comn, difcilmente datable, concretamente a vasijas de
destacar los modelos Fel Temp Reparatio o Gloria Exercitus. almacenamiento, de borde vuelto engrosado, base plana y

[ 45 ]
Damin Romero Perona

Fig. 6.- Planimetra de la


estructura excavada.

pastas micceas, y desgrasantes de cuarzo y mica de gran o bruidos. Las piezas presentan en algunos casos
tamao. decoraciones incisas de ondas relacionndose con una
Se ha documentado TSH altoimperiales, aunque su alto serie de producciones documentadas para el siglo V d. C.
grado de fragmentacin dificulta la identificacin de en el rea mesetea (Larrn et al, 2003).
formas concretas, salvo por un borde de Drag 35 con
decoracin de barbotina, produccin datada entre el 50-
150 d. C. (Mayet 1984, 73-74; Fernndez Garca y Roca
Roumens, 2008, 325) o una base de cuenco que podra Prospeccin Geofsica
pertenecer a una Ritt 8 Drag 27. En el ao 2009 se proyect la realizacin de una
Tambin se han localizado fragmentos de TSHT, como prospeccin geofsica electromagntica en la meseta
bordes de posibles Ritt 8, Drag 27 Drag 37 tarda, aunque al superior de El Picn y en una de las parcelas localizadas
igual que ocurre con las cermicas altoimperiales, las piezas en la parte inferior de la colina. Los resultados mostraron
presentan un alto grado de fragmentacin dificultando la una gran densidad de anomalas en la meseta superior
identificacin de una forma concreta. Por otro lado se han de la colina de El Picn (ver figura 4b), al mismo tiempo
documentado fragmentos con decoraciones a molde de que se observaba la desaparicin de anomalas en la zona
crculos concntricos o bien decoracin a ruedecilla, de O de la parcela 236, tal y como ya se haba visto en los
clara adscripcin tarda. resultados obtenidos en la prospeccin, que mostraba
Por ltimo tambin debemos destacar otro tipo cermico una desaparicin de material arqueolgico conforme se
documentado en el yacimiento y correspondiente a un avanzaba al O de la meseta central. Por el contrario los
conjunto de cermicas finas de coccin reductora. Este resultados obtenidos en la parcela 9, localizada en la parte
grupo presenta pastas muy depuradas con un desgrasante inferior de la colina, presentaban anomalas pero que no
fino y en algunos casos tratamiento externo con alisados parecan asociadas a restos arqueolgicos6.

6
La prospeccin geofsica fue realizada por la empresa Gipsia S. L.

[ 46 ]
El contexto arqueolgico: el yacimiento
de El Picn

Fig. 7.- A la izquierda imagen del ambiente 5 donde se observa un hogar sobre un pavimento de tierra pisada con cal. A la
derecha atarjea asociada al ambiente 13.

estructuras, fechndose en su mayora en el siglo V d. C.,


Excavacin arqueolgica aunque se han detectado tambin otras de poca moderna
Desde septiembre de 2008 se han efectuado una serie de destacando en la parte O de la vivienda una fosa que arras
campaas arqueolgicas en la parcela donde aparecieron completamente esta parte de la construccin.
los fragmentos del bronce de El Picn7. Las excavaciones La casa presenta muros con un ancho que oscila entre los
han permitido documentar diferentes fases de ocupacin 40 y 50 centmetros, con zcalos de piedra y alzado de
del yacimiento que se enmarcaran desde el siglo I d. C. tapial. Como material constructivo para la realizacin de
hasta el la segunda mitad del siglo V d. C. los zcalos se emplea tanto el esquisto como el granito,
El rea principal de excavacin ha permitido descubrir aunque este ltimo se usa principalmente en esquineras.
una estructura, con al menos 10 espacios y un tamao Los muros presentan fosas de cimentacin efectuadas en
de 165 m2. La interpretacin de los restos es compleja el esquisto y con profundidades muy diversas, llegando a
principalmente por el deterioro causado por las labores superar en algunos casos el medio metro. Sobre los muros
agrcolas, la poca potencia estratigrfica conservada o la se levantaba una pared de tapial, como se ha documentado
escasa rea descubierta. Fig. 6. en el relleno de las habitaciones con mayor estratigrafa
conservada (ambiente 8a y 6). Las paredes se recubriran
La planta de la construccin se encuentra todava de estuco con pintura mural, generalmente tonos ocres,
incompleta, lo cual dificulta su interpretacin, mientras que rojos y blancos. Finalmente la techumbre se remataba con
la escasez de material localizada en los niveles de abandono lajas de pizarra, aunque tambin se han documentado
de los ambientes y los pocos elementos asociados a cada tgulas en la excavacin pero utilizadas en los hogares del
uno de ellos no permite interpretar la funcionalidad de los ambiente 5.
diferentes espacios. Tan solo dos habitaciones presentan
elementos que ayudan a su definicin, el ambiente 5 con un La vivienda parece haber sufrido diferentes remo-
delaciones, aunque todava falta la realizacin de un
suelo de tierra pisada con cal y dos hogares, y el ambiente
estudio estratigrfico de los muros que pueda aportar
13 al que se asocia una pequea atarjea, todava sin excavar.
una informacin detallada. Pese a ello, se han observado
El resto de habitaciones excavadas (ambientes 1, 7, 8, 16
algunos elementos que indican diferentes momentos
y 17) presentan un pavimento de opus signinum que por
de construccin. Es el caso de los ambientes 1 y 5 que
lo general se encuentra en buen estado de conservacin.
tienen el mismo mdulo de construccin, diferencindose
Tan solo en el ambiente 9 no se ha podido documentar
del resto de ambientes descubiertos. Al mismo tiempo,
el tipo de pavimento existente, conservndose tan solo el
el muro sur del ambiente 7, situado al E de estas dos
preparado de suelo. Fig. 7.
habitaciones, presenta la misma orientacin y anchura que
Otro elemento que se suma a la dificultad de interpretacin la fosa de cimentacin de los muros sur del ambiente 1 y
de las diferentes estancias es la existencia de una serie 5, pudiendo ser dicha fosa el negativo de un muro que
de fosas que destruyen parcialmente algunas de las prolongase al del ambiente 7.Fig. 8.

7
Las excavaciones arqueolgicas se encargaron a la empresa AREA S. COOP.

[ 47 ]
Damin Romero Perona

Fig. 8.- Muro S. del ambiente 7 y prolongacin por la fosa de cimentacin del muro S del ambiente 5.

excavado completamente. Dichas fosas rompen los niveles


de derrumbe, por lo que se realizaran tras el colapso de la
vivienda, pudiendo tratarse de ocupaciones de tipo cabaa
o bien de estructuras de almacenamiento, tal y como se
ha observado en otros yacimientos de estas cronologas
(Nuo Gonzlez, 2003). La estructura de este tipo ms
grande se localiza en el Ambiente 13 afectndolo casi por
completo, eliminando el opus signinum y rebajando el
suelo de esquisto sobre el que se asentaba la habitacin.
Tras esta fase las fosas se reutilizan como basureros,
aportando un gran conjunto de cultura material. El
estudio inicial de la cermica localizada no hace pensar
en un largo periodo entre el abandono de la vivienda,
la construccin de las fosas y su uso como vertedero, ya
que continan predominando las producciones de TSHT
entre las que destacan piezas realizadas a molde con
decoracin de crculos concntricos o bien decoracin a
ruedecilla, aunque tambin aparece un pequeo conjunto
de cermicas grises finas. El conjunto parece establecer
Para obtener la cronologa inicial de construccin de la
una cronologa de formacin del vertedero que no llegara
vivienda se excavaron dos fosas de cimentacin de muros.
a la segunda mitad del siglo V d. C.
De ellos, la cimentacin del muro E del ambiente 9, aport
materiales cermicos entre los cuales se encontraban Los dos fragmentos de pacto aparecieron encima de los
varios fragmentos de TSH con decoracin a molde, niveles de derrumbe de los ambientes 8 y 9, en la capa
concretamente una pared de un recipiente cerrado, vegetal. La tabla se encontraba descontextualizada,
pudiendo corresponder a las formas de Mezquiriz 1, 20 posiblemente arrastrada por el arado y depositada sobre
21, y que presenta una decoracin en metopas con motivos los niveles arqueolgicos de la vivienda. El lugar original
vegetales y antropomorfos. La cronologa de estas piezas de procedencia es difcil de estimar debido a la enorme
se enmarca entre el 50 y 150 d. C. llegando a finales del fosa que destruye todo el sector occidental de la vivienda
siglo II d. C. para la forma 1 (Fernndez Garca y Roca y que pudo ser el causante de la descontextualizacin de
Roumens, 2008, 325). Al mismo tiempo en la fosa de la tabla.
cimentacin del ambiente 1 se obtuvo una semilla de mijo
carbonizada que ha aportado una datacin radiocarbnica
de 40 d. C. 80 (2)8. Ambos elementos sealan como Conclusiones
momento de construccin de la vivienda la segunda mitad El Picn es un yacimiento romano de nueva planta,
del S. I d. C. o principios del S. II d. C. cuyo inicio se situara en la primera mitad del siglo I d.
La ocupacin de la vivienda se desarrollara hasta finales C. Esta primera fase de ocupacin se ha documentado
del siglo IV d. C., momento en el que se abandon. Esta con diferentes materiales aparecidos en prospeccin,
datacin queda atestiguada con la localizacin de TSHT como la fbula de Alsia, las monedas o la misma tabla
con decoracin a molde de crculos concntricos en los de bronce. La ausencia de producciones cermicas de
sigillata itlica o sudglica no debe de extraar ya que este
niveles que se encontraban sobre el pavimento.
tipo de importaciones aparecen de forma espordica en
Tras el abandono se ha constatado una ltima fase el territorio donde se encuentra el asentamiento, algo que
caracterizada por una serie de fosas que afectan a los ya seal F. Lemos en su investigacin del poblamiento
ambientes 13, 8 y 6, aunque este ltimo ambiente no se ha romano de Trs-os-Montes Oriental (1993, 375-382).

8
La datacin C-14 fue realizada por los laboratorios Beta Analityc con sede en Londres.

[ 48 ]
El contexto arqueolgico: el yacimiento
de El Picn

El inicio de la ocupacin de El Picn coincidira a grandes Domergue, C.; Sillieres, P. (1977) Minas de oro romanas
rasgos con la cronologa de las primeras explotaciones de la provincia de Len I. Excavaciones arqueolgicas
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fechados en el 15-20 d. C. (Domergue, Sillieres, 1977, 83), Esparza, A. (1986) Los castros de la Edad del Hierro del
pudiendo encontrarse en una cronologa prxima la fecha noroeste de Zamora. Zamora.
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del Oro.
la provincia de Zamora. Al excmo. Sr. D. Eduardo
El pacto de hospitalidad localizado en el Picn se fecha Saavedra La Ilustracin espaola y americana. N 16
en el ao 27 d. C. coincidiendo cronolgicamente con las pp. 246-247, N 17 pp. 262-263 y N 22 pp. 343, 346-
fases iniciales de ocupacin del yacimiento, respondiendo 347.
a un proceso de reorganizacin tanto administrativa como Consultado en http://www.cervantesvirtual.com, fecha
social con la intencin de poner en marcha la fiscalidad 02-04-2008.
del territorio conquistado a travs del establecimiento de
Fernndez Duro, C. (1882): Memorias histricas de la
nuevas relaciones de dependencia (Sastre et al, 2009b,
ciudad de Zamora, su provincia y obispado, Tomo 1,
21-22). El Picn coincidira con la cronologa del pacto
Madrid.
y encajara dentro de los procesos de reorganizacin del
territorio y explotacin de los recursos del Noroeste por Fernndez, M. I.; Roca, M. (2008) Producciones de
parte del Imperio Romano. Terra Sigillata Hispnica en D. Bernal Casasola y A.
Ribera i Lacomba (eds.) Cermicas hispanorromanas.
Finalmente debemos sealar que la investigacin que se Un estado de la cuestin. Cdiz.
est efectuando en el yacimiento romano de El Picn se
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encuentra todava abierta, formando parte de un estudio
(Zamora) Boletn de la Real Academia de la Historia,
a mayor escala dirigido por el equipo Estructura Social tomo 6, pp. 77-84.
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diferentes facetas de la ocupacin y explotacin del Consultado en http://www.cervantesvirtual.com/
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25. Madrid.

[ 50 ]
I. Sastre, A. Beltrn, F.J. Snchez-Palencia
GI Estructura Social y Territorio
El pacto de hospitalidad de
Arqueologa del Paisaje (EST-AP)
Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC El Picn: anlisis epigrfico

La tabla de hospitalidad de El Picn se ha conservado en entre la segunda letra (C) y la tercera (I). As mismo, esta I
dos fragmentos, que suponen algo menos de la mitad de presenta un travesao superior similar al de una T, mientras
la pieza original, y una cuarta parte, aproximadamente, que la siguiente letra muestra un trazo superior muy
del texto. Los fragmentos presentan un relativo buen poco marcado. Dada la interpretacin que proponemos,
estado de conservacin, con algunos focos de cloruros que se podra pensar que, en este punto, se detectan ciertas
fueron estabilizados mediante cloruro de plata. Durante dudas del grabador a la hora de transcribir el texto, con
la restauracin se ha constatado que existen indicios una posible confusin entre la T y la I.
en los bordes que parecen indicar que la tabla fue rota
intencionalmente. La limpieza y restauracin de las dos El texto conservado, algo menos de la mitad del total, es
piezas han sido realizadas por Miguel Lpez Marcos. el siguiente:

El primer fragmento corresponde al remate en frontn Fragmento superior:


triangular, orlado por la impronta de un posible elemento [...] SSO FR[...]
decorativo, y a la primera lnea del texto. Las dimensiones
mximas de esta pieza son 175 mm (altura) x 1705
(anchura) x 25/ 28mm (grosor). El peso es de 387 gr. El Fragmento inferior
segundo fragmento se corresponde con la parte inferior
izquierda de la tabla. El borde de la pieza es ligeramente VAVIT CVM S [...]
irregular, lo que parece indicar que la placa de bronce OQ BLETISAM [...]
no estaba bien escuadrada. No hay marcos ni molduras
QVE SENATVS [...]
ni presenta decoracin alguna. La pieza tiene unas
dimensiones mximas de 159 mm x 129 mm x 28/4 mm. BLETISAMEN [...]
El peso de 436,3 gr. Ambos fragmentos no encajan entre
OS POSTEROSQE E [...]
s, lo que implica que existiran al menos otros dos como
mnimo, uno correspondiente a la parte inferior derecha y ICITIAMQVE S [...]
otro que se correspondera con la primera parte del texto
ITA VT CIVE [...]
original.
IN PERPETV[...]
Las letras del primer fragmento son ms grandes que las
del segundo, y presentan una altura media de 14,6 mm. EGIT IPSE A[...]
La distribucin de las lneas del segundo fragmento es
TONE[...]
irregular, y no parece responder a una preparacin previa
del campo epigrfico. El margen izquierdo vara entre los A partir de la documentacin conocida de otras tablas
48 y los 27 mm. El tamao de las letras tampoco es regular de hospitalidad, proponemos la siguiente lectura
y oscila entre una altura media mxima de 116 y una interpretativa, indudablemente parcial e hipottica:
mnima de 9,2 mm. As mismo el ductus es poco uniforme,
dando lugar a una marcada variedad formal para cada
letra. El uso de interpunciones es bastante aleatorio. Primer fragmento:
El principal problema de lectura se centra en las primeras [M Licinio Cr]asso Fr[ugi et] / [L Calpurnio Pisone
letras de la lnea 6. Existe una separacin algo marcada cos]

[ 51 ]
I. Sastre
A. Beltrn
F.J. Snchez-Palencia

Fig. 1 y 2.- Fotografa y restitucin de


la tabla de hospitalidad de El Picn.

[ 52 ]
El pacto de hospitalidad de El Picn: anlisis
epigrfico

[ 53 ]
I. Sastre
A. Beltrn
F.J. Snchez-Palencia

Segundo fragmento: indicacin de civem. Puede interpretarse que el senado y


el pueblo bletisamenses conceden la ciudadana local al
[... hospitium ... reno]/vavit cum s[enatu popul]/oq(ue)
otro firmante, algo que est documentado en otros pactos
Bletisam[ensi Eum]/que senatus [populusque] /
de la meseta como el de Herrera de Pisuerga (Balbn 2006:
Bletisamen[sis liber]/os posterosq(u)e ei[us...in... am]/
212, n 53) y uno de Paredes de Nava (Balbn 2006: 210,
icitiamque su[am receperunt]/ ita ut civem [...]/ in n 52), y que ha sido estudiado recientemente como algo
perpetu[o ... ]/ especfico de estas regiones (Beltrn 2003). Una frmula
egit ipse A[...] / T O N E [...] tambin documentada en otros pactos (p.e. en Arre,
Navarra, Balbn 2006: 230 n 63) es la mencin civem et
patronum cooptavit, que pudo ser la empleada en el caso
Hemos optado por incluir [eum]que en la segunda que nos ocupa, pero esto no deja de ser una suposicin.
lnea porque, aunque pueda romperse el orden lgico de Todo esto enlaza con la mencin de amicitia, que parece
la exposicin -como indica Lpez Barja en su propuesta constatada en la sexta lnea conservada en el segundo
de reconstruccin en este mismo volumen- consideramos fragmento.
que el pronombre eum es un trmino que casi con total La inclusin del trmino amicitia en un pacto de
seguridad aparecera en el texto de modo que el carcter hospitalidad es muy infrecuente por no decir inexistente-.
hipottico de la reconstruccin resulta algo menor. Las En este sentido el pacto de El Picn presenta un rasgo de
letras del final son de difcil interpretacin y posiblemente excepcionalidad que debe tenerse en cuenta. La amicitia
hacen referencia al nombre del firmante (al final de la lnea es coherente con el campo semntico tanto del hospitium
9) y tal vez a aquel o aquellos individuos que representaron como de la clientela. Y posiblemente el texto inclua alguna
a la civitas durante la firma. frmula que indique que el senado y el pueblo bletisamenses
Las letras del primer fragmento parecen coincidir con la in fidem amicitiamque suam receperunt al otro firmante.
datacin consular del ao 27 d.C. Esto es coherente con De cualquier manera, el carcter fragmentario del texto
la cronologa de otros pactos de hospitalidad del Noroeste que nos ocupa, y nuestra ignorancia sobre si los conceptos
y, de hecho, coincide con la fecha del Pacto de los Zoelas de clientela o patronato estaran, as mismo, recogidos
(CIL II 2633; Balbn 2006: 196, n 48), un ao anterior explcitamente en el pacto, hacen que esta cuestin quede
que el Pacto de El Caurel (IRPLugo 55; Balbn 2006: 204, necesariamente en el aire.
n 50). El nuevo pacto suscita tambin nuevas reflexiones sobre
La lectura del segundo fragmento nos lleva a pensar que otros aspectos como la localizacin y entidad de la civitas
estamos ante el pacto entre dos partes. Por un lado est bletisamense. En el texto se emplea el trmino senatus
clara la participacin del senado y el pueblo bletisamenses. populusque. Esto enlaza directamente con el debate sobre
Por otra, la mencin de ipse de la penltima lnea el estatuto jurdico de las comunidades provinciales,
permite suponer que el firmante sera un individuo que ampliamente tratado desde el mbito de la epigrafa y al
acta por s mismo en la ratificacin formal del pacto. A que sin duda ulteriores estudios sobre la tabula de Pino
del Oro aportarn nuevos datos e interpretaciones.
continuacin posiblemente estaran mencionados, bien el
nombre de este firmante, bien los legados o magistrados
bletisamenses que actuaron en representacin de su civitas.
Indudablemente es pura hiptesis plantear quin sera
este primer firmante. En principio nos decantamos por un
individuo de origen indgena, puesto que se representa a
s mismo, algo que parece que sera menos adecuado para
un alto personaje de la administracin. De todos modos,
tampoco es descartable que se trate, por ejemplo, de un
militar.
Sobre el contenido concreto del pacto no vamos a entrar
puesto que los temas ms importantes son tratados
monogrficamente por los distintos autores que colaboran
en esta obra. Simplemente queremos llamar la atencin
sobre algunos elementos destacados. Por una parte, la

[ 54 ]
Ignacio Montero-Ruiz
GI Historia de la Tecnologa. Arqueometalurgia.
Anlisis elemental de objetos
Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC
metlicos del yacimiento de El
Picn (Pino del oro, Zamora)1

El presente estudio se basa en el anlisis mediante la cobre (Cu), zinc (Zn), arsnico (As), plata (Ag), estao
tcnica de espectrometra por fluorescencia de rayos X (Sn), antimonio (Sb), plomo (Pb) y bismuto (Bi) y en la
(ED-XRF) de un conjunto de objetos metlicos recogidos tabla 1 se ofrecen las composiciones expresadas como %
en el yacimiento de El Picn, mayoritariamente durante en peso. El trmino nd indica que el elemento no ha
trabajos de prospeccin. Se utiliz el espectrmetro del sido detectado, pero pudiera estar presente en valores
Museo Arqueolgico Nacional, un equipo METOREX inferiores al lmite de deteccin del equipo. Este lmite
X-MET 920MP con detector de Si (Li) y fuente de est fijado en el 0,01 % para todos los elementos excepto
Americio 241. Los tiempos de adquisicin se fijaron en plata y antimonio cuyo lmite es 0,001%. En el caso de la
300 Sg y los valores cuantitativos fueron calculados a pieza analizada con el MEB las caractersticas del sistema
partir de patrones certificados. El anlisis elemental de de anlisis empleado no permiten valorar la existencia de
un ltimo objeto incorporado a este estudio se realiz elementos minoritarios.
con el Microscopio Electrnico de Barrido (MEB) marca
Hitachi S-3400N, equipado con un microanalizador EDX
Bruker (Microlab-CCHS-CSIC)
La muestra estudiada se compone de 16 anlisis (15
La placa con inscripcin
realizados por XRF y una por SEM). Los elementos Se analizaron los dos fragmentos recuperados. Ambos
analizados por XRF han sido hierro (Fe), niquel (Ni) anlisis son coincidentes y hacen suponer que se trate de

Figura 1.- Grfico comparativo


de la composicin de diversas
placas con inscripcin. Valores
expresados en % en peso.

1
Este trabajo se enmarca dentro de las actividades del programa Consolider-Ingenio 2010 (CSD2007-00058): Investigacin en Tecnologas para la valoracin y
conservacin del Patrimonio Cultural TCP.

[ 55 ]
Ignacio Montero-Ruiz

Figura 2.- Fragmento de espejo de El Picn.


Objetos de adorno y apliques
Diversos objetos metlicos de carcter ornamental (anillo,
fbula, apliques o lminas) presentan aleaciones diversas
de base cobre. Por un lado tenemos, una nica pieza de
bronce binario (Cu-Sn), con tasa de estao moderada (6-7
%), 4 bronces plomados y 4 latones (Cu-Zn).
Por su singularidad destacamos un fragmento de espejo
(Fig. 2). Su composicin es de 23,1 % Sn y 13,6 % Pb.
Los espejos romanos suelen presentar composiciones
con proporciones muy elevadas de estao (> 20 %). La
abundancia de este metal le proporciona un color plateado,
y la capa de corrosin suele ser de color negruzco.
Existen varios trabajos donde se estudia tecnolgicamente
la manufactura de estas piezas, pero destacan las
conclusiones aportadas por Craddock (1978) que han sido
la misma pieza. Se trata de un bronce binario con una tasa la base para trabajos posteriores. Craddock seala que en
moderada de estao (8-9 % Sn) e impurezas de hiero,
ningn espejo romano se emplea el latn, y que en poca
plata, antimonio y plomo.
romana se utiliza preferentemente una aleacin de bronce
La manufactura de este tipo de placas metlicas suele plomado con alta tasa de estao, como en el ejemplar de El
realizarse con una aleacin ternaria de cobre-estao- Picn. Ms recientemente Ingo et al. (2006) han realizado
plomo, en la que la cantidad de plomo suele exceder a la un estudio que explica los mecanismos de estaado
de estao. Estos bronces plomados se cuelan con mayor superficial que se producen y las adecuadas condiciones
facilidad, ya que el punto de fusin del metal es ms bajo de reflexin de la luz en este tipo de aleacin.
que en bronces binarios, manteniendo un mayor rango de
temperaturas de enfriamiento. Esto permite manejar ms El fragmento de aplique con cabeza de aguila (Fig. 3),
fcilmente un volumen de metal en estado lquido, con responde a una aleacin tpica de fundicin de estatuaria,
mayor calidad en la colada. Adems un bronce plomado es decir, un bronce plomado con proporciones altas de
es ms blando y permitira un mejor trabajo de grabado plomo. Como ya se indic en el comentario de la placa,
de la inscripcin.
La placa de El Picn es lo suficientemente grande para
haber utilizado preferentemente este tipo de aleacin Figura 3.- Fragmento de aplique con forma de cabeza de
plomado. A partir de los dos fragmentos recuperados y aguila de El Picn.
su reconstruccin podemos estimar que tendra un peso
algo inferior a los 2 Kg. De hecho si la comparamos con
el Edicto de El Bierzo, esta segunda pieza es de menor
tamao, y utiliza como metal un bronce plomado (10 %
Pb).
Entre los datos manejados, solo la placa con inscripcin
ibrica de Botorrita (Rovira 1996) tiene una aleacin
similar a la utilizada en El Picn. La pieza aragonesa utiliza
un tipo de aleacin idntica en las proporciones de estao
(8-9 % Sn) (Fig 1). En este caso es una placa ms pesada,
con cerca de 9,5 Kg (Escartn 1996).
En consecuencia no se encuentra un criterio tecnolgico
preciso que identifique la eleccin de una aleacin binaria
frente a una ternaria. En la eleccin debieron influir otros
factores.

[ 56 ]
Anlisis elemental de objetos metlicos
del yacimiento de El Picn (Pino del oro,
Zamora)

Figura 4.- Lingote de plata con huellas de corte de El (1997) apuntan a que estas tasas pueden deberse a practicas
Picn. de reciclado de metal, ya que el zinc es un elemento
voltil que se pierde en la fundicin, pero en esos casos
debera esperarse un mayor contenido de elementos como
el estao y plomo, si el reciclado se produce mezclando
sin seleccin otros metales (bronces), circunstancia que
no sucede en las dos piezas de El Picn. De momento no
conocemos una explicacin alternativa para justificar estas
aleaciones de bajo contenido en zinc.

Recorte de plata
El hallazgo de este fragmento de plata ilustra una
prctica metalrgica diferente. Se trata de una pieza
intencionalmente fragmentada, ya que conserva la huella
de corte del cincel (Fig. 4). Su composicin tambin
resulta algo excepcional, ya que se trata de una plata
el bronce plomado permite unas coladas ms fluidas que aleada con cobre (15 % Cu), la alta tasa de plomo seala
permiten una mejor adaptacin del metal a la figura su procedencia de procesos de copelacin como es
del molde y por tanto reproducir con mayor calidad los esperable en esta poca. Aunque no contamos con mucha
detalles que se quieran representar. informacin de anlisis, los objetos de plata de cierta
En las piezas de latn podemos agrupar los dos apliques, entidad suelen fabricarse en poca romana con metal
con porcentajes bajos de Zn (10 %) y la fibula Auccisa y el bastante puro, normalmente incorporando cantidades
anillo con proporciones ms elevadas (17-19 % Zn). Esta inferiores al 5 % Cu. El caso de las monedas acuadas
generalmente admitido que el proceso de cementacin
desarrollado a partir de fines del I milenio a.C. coincide
con el desarrollo de la produccin de latones en el mundo Figura 5.- Moneda de Felipe III resellada en 1651.
romano. Una de las caractersticas de ese latn obtenido
por cementacin es su porcentaje en zinc entre el 20-30
%. Tambin ha sido observado en la composicin de las
monedas un descenso paulatino en el contenido de zinc
desde el siglo I al III d.C, coincidente con un incremento
de los otros metales aleados (Sn y Pb). En el siglo III dC
los autnticos latones desaparecen y se manufacturan lo
que hemos denominado aleaciones mixtas (Cu-Sn-Pb-Zn).
Por tanto los latones de El Picn tendran una cronologa
del siglo I-II dC. La fbula Auccisa, correspondiente
al tipo 8.1 de Marine (2001) al tener una proporcin
del 18,4 podramos situarla claramente en la primera
mitad del siglo I dC, siendo contempornea de la placa
escrita. De las 17 fbulas analizadas dentro del Proyecto
de Arqueometalurgia, la mayora utilizan el latn como
metal, solo tres piezas son bronces plomados.
En el caso de los latones con baja cantidad de zinc, llama la
atencin tambin el escaso porcentaje de estao y plomo.
Esta presencia de latones puros con bajo contenido en
zinc se detecta con relativa frecuencia entre los materiales
de la Pennsula Ibrica analizados en el Proyecto de
Arqueometalurgia. Algunos autores como Dungworth

[ 57 ]
Ignacio Montero-Ruiz

en plata es distinto, ya que van sufriendo un proceso La segunda moneda portuguesa pertenece a Jos I de
de devaluacin progresivo ampliamente estudiado. Los Portugal (1750-1777) y tambin es de cobre, aunque en este
denarios altoimperiales romanos se mantienen leyes caso las impurezas de plata son ms elevadas (0,35%).
elevadas hasta poca de Nern, cuando se produce una La ltima moneda es un velln resellado en 1651 (Fig.
primera disminucin tanto en el peso como en la aleacin 5). La composicin indica que se trata de un cobre con
(Walter 1976-78, Butcher and Ponting 2005: 164), impurezas de plata (0,36%). Este contenido de plata
especialmente a partir del ao 64 dC en el que pueden nos proporciona la pista sobre la moneda original que
alcanzar contenidos prximos al 20 % en cobre. A partir se resell. Siguiendo la regulacin establecida en el
de mediados del siglo II dC las proporciones ya siempre contenido de plata aadido a las monedas, la cantidad de
superan el 20 % Cu en la plata. plata equivaldra a 1 grano. La reforma de 1597 baj el
contenido de plata aadido a la moneda a 1 grano (0,347
El origen y finalidad de este recorte de plata, se nos % Ag) para finalmente a partir de 1602, ya en tiempos
escapa. Se trata de una pequea acumulacin de metal de Felipe III, suprimir el aadido de plata a la moneda
almacenada como lingote. Por composicin y tamao de velln (Garca Guerra 1999, Centeno 2006). Por tanto
(pesa 1,88 gr) podra tratarse de metal reciclado de esta moneda se acu en este periodo de 1597-1602 y fue
monedas, pero no tenemos argumentos para justificar esta resellada en 1651
prctica con un material tan estrictamente regulado como
es la moneda, salvo que se hiciera en un periodo posterior
al uso de esas monedas. En cualquier caso la finalidad
Comentario final
sera la manufactura de pequeos elementos ornamentales Aunque los materiales estudiados presentan diversa
e indicara la existencia de un pequeo taller. tipologa y cronologa, es interesante sealar que los
materiales que se asignan a poca romana responden
a metales y aleaciones caractersticas del siglo I y II dC.
Las monedas Llama la atencin la ausencia de aleaciones mixtas (Cu-
Zn-Sn-Pb) que son las ms frecuentes en el mundo
Aunque se ha recuperado un conjunto numeroso de tardorromano.
monedas, solo han sido analizadas 4 de ellas. La identificacin
y clasificacin ha sido realizada por Guillermo-Sven Reher
Dez. La primera es un denario de Nerva fechado en el Referencias
98 dC. La moneda es de plata muy pura (97 % Ag) lo Butcher, K. y Ponting M. (2005): The roman denarius
que contrasta con los comentarios anteriores sobre el under the Julio-Claudian Emperors: mints, metallurgy
proceso de devaluacin iniciado en poca de Nern. El and technology. Oxford Journal of Archaeology 24(2):
proceso no fue continuo y hubo variaciones y momentos 163-197.
de recuperacin hacia una mayor ley, como en poca de Centeno, J. (2006): Las Monedas Reselladas de Felipe
Domiciano y de Nerva y Trajano. As se observa en las III y Felipe IV (1603-1659). Estudio y catalogacin,
monedas analizadas por Klockenkmper et al (1999) en Crdoba.
las que algunas acuaciones de los emperadores Nerva y
Craddock, P. T. (1978): The composition of the copper
Trajano presentaran valores muy bajos de cobre, como la alloys used by the Greek, Etruscan and Roman
moneda recuperada en El Picn. civilizations. 3. The origins and early use of brass.
Otras dos monedas son portuguesas. La ms antigua Journal of Archaeological Science, 5: 1-16.
corresponde a un Ceitil de Manuel I (1495-1521) y es de Dungworth, D. (1997): Roman copper alloys: anlisis
cobre con impurezas de antimonio y plomo. La cantidad of artefacts from Northern Britain. Journal of
de plata es tan solo del 0,15 %. Este tipo de moneda fue Archaeological Science, 24: 901-910.
la primera que se acuo en cobre puro en el siglo XV en Escartn, E. (1996): Apndice 3. La Conservacin-
Portugal. Las monedas contemporneas de Reyes Catlicos restauracin. En F. Beltrn, J. de Hoz, J. Untermann:
suelen llevar a partir de la regulacin de la pragmtica de El tercer bronce de Botorrita (Contrebia Belaisca).
Medina del Campo de 1497 proporciones del 2,5 % Ag Coleccin Arquoeloga 19. Gobierno de Aragn: 225-
(Garca de Paso, 2001). 234.

[ 58 ]
Anlisis elemental de objetos metlicos
del yacimiento de El Picn (Pino del oro,
Zamora)

Anlisis Objeto Invent. Fe Ni Cu Zn As Ag Sn Sb Au Pb

MEB Fbula Auccisa 08/24/1079 81,6 18,4

PA13533 Placa con inscripcin (Frag. 1) 0,43 nd 90,1 nd nd 0,219 8,36 0,106 0,82

PA13560 Placa con inscripcin (Frag. 2) 0,51 nd 89,1 nd nd 0,272 8,87 0,117 1,07

PA13899 Lmina doblada en U 08/24/662 0,14 nd 92,4 nd nd 0,211 6,82 0,104 0,3

PA13900 Lingote-Ponderal? 08/24/664 0,34 nd 55,5 nd nd 0,202 3,68 0,3 40,0

PA13901 Instrumento? 08/24/661 0,43 nd 86,8 9,93 nd 0,131 1,84 0,194 0,64

PA13902 Anillo 08/24/478 0,5 nd 73,9 17,5 nd 0,673 1,62 0,066 5,7

PA13911 Espejo (Frag,) 08/24/507 0,48 nd 62,1 nd nd 0,605 23,1 0,055 13,6

PA13912 Frag. Recorte lmina 08/24/635 nd nd 14,8 nd nd 83,4 nd nd 0,5 1,24

PA13913 Aplique cabeza aguila 08/24/660 0,37 nd 61,4 nd nd 0,18 13,4 0,08 24,6

PA13987 Lmina aplique clavo Fe 08/24/629 0,17 nd 87,9 nd nd 0,136 4,51 0,188 7,14

PA13988 Jose I Portugal 7DA6/ n 6 0,33 nd 97,9 nd nd 0,35 0,05 0,007 1,35

PA13989 Nerva 7BD8/ n 9 2,16 97,0 nd nd 0,8

PA13997 Felipe III 08/24/476 0,98 nd 97,4 nd nd 0,364 0,05 0,194 1,03

PA13998 Manuel I Portugal 08/24/274 0,48 nd 96,2 nd nd 0,147 nd 1,146 1,99

PA14071 Aplique 08/24/619 0,6 nd 87,9 10,9 nd 0,055 0,2 0,022 0,3

Tabla 1.- Anlisis elemental por EDXRF de metales de El Picn. Valores expresados en % en peso (nd= no detectado).

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Detection of nearsurface silver enrichment on

[ 59 ]
Pedro Lpez Barja de Quiroga
Universidad de Santiago de Compostela
Quin hace qu con quin?
La reconstruccin del texto

Caueat lector Propuesta de reconstruccin


Las reconstrucciones de los textos epigrficos, digmoslo Fragmento superior:
claramente, son peligrosas, porque el latn o el griego ejercen
[...]asso Fr[...]
una especie de hipnosis sobre el historiador, de manera que
ste tiende con frecuencia a dar por autnticas palabras que Fragmento inferior:
en ltima instancia son aventuradas, hipotticas, cuando 0 [tesseram hospitalem reno] 22+2
no decididamente arbitrarias. Si la reconstruccin viene
avalada por la autoridad de quien la propuso, puede llegar 1 uauit cum s[enatu popul] 19+3
a resultar inamovible. Un ejemplo claro de lo que digo 2 oq Bletisam[ensi idem] 18+2
es el captulo 108 de la Ursonense, sobre la manumisin
apud IIuirum, perteneciente a los denominados bronces 3 que senatus [populusque] 20+2
de El Rubio. En el bronce slo se conservan once letras: 4 Bletisamen[sis eum liber] 21+2
IIuir qu[---] esto, pero A. DOrs reconstruy el captulo
entero tomando como referencia el 28 de la Salpensana, 5 os posterosq(u)e ei[us in fidem am] 21+5
porque en su opinin, dado que el 109 de la Ursonense 6 icitiamque su[am suorumque] 23+2
(sobre la tutela) trataba el mismo asunto que el 29 de la
7 ita ut ciuem [Bletisamen(sem)] 20+3
Salpensana, los captulos precedentes en ambas leyes (28
y 108, respectivamente) deban de ser tambin similares 8 in perpetu[o recepit?] 17+2
en su contenido. Como tal hiptesis, no resulta absurda, 9 egit ipse A[---
pero escrita en latn en la Epigrafa jurdica de la Hispania
romana, ha cobrado un peso decisivo, se ha convertido 10 tone [magistratibus?2]
en un captulo ms del bronce de Osuna, de manera que *La columna de la derecha indica el nmero de letras y de
es habitual leer que en la ley Ursonense se regulaba la espacios entre palabras, de cada lnea.
manumisin de esclavos ante el duouir, sin la ms mnima
indicacin que haga sospechar que, en realidad, se trata
slo de una hiptesis1.
En el caso que ahora nos ocupa, es decir, el bronce de
Comentario
El Picn, el riesgo que se corre es, evidentemente, mucho Longitud de lnea: la lnea 2 es la que ms ancha resulta en
menor, pero quiero destacar desde el principio el carcter la parte conservada, y tiene 10 letras ms un solo espacio.
enteramente hipottico de toda reconstruccin cuando, A partir de aqu, partiendo de que este nmero de letras
como as sucede, se ha perdido mucho texto, pues si bien corresponda a la mitad de la longitud total, se ha calculado
las tablas de hospitalidad y patronato tienen un evidente una lnea que est entre las 18 y las 22 letras, teniendo
carcter formular, las diferencias y variantes abundan en cuenta que las lneas 5-6, que estn sangradas hacia
igualmente en ellas. la izquierda del margen, probablemente fueran algo ms

1
Sobre este punto, vase mi iunian Latins: Status and Numbers Athenaeum 86 (1998) p. 133-163, en p. 158
2
[magistratibus] es sugerencia de F. Beltrn en la reunin sobre el bronce de El Picn, en el CCHS del CSIC, el 1 de abril del 2009. El paralelo es el bronce de
El Caurel (Balbn, 50: egit Tillegus Ambati (filius) ipse mag(istratibus) Latino Ari (filio) et Aio Temari (filio). Advirtase que, en lo sucesivo, Balbn y nmero
remite al corpus de p. Balbn, Hospitalidad y patronato en la Pennsula Ibrica durante la Antigedad, Valladolid, 2006, Junta de Castilla y Len.

[ 61 ]
Pedro Lpez Barja de Quiroga

largas (25 y 23 caracteres en nuestra reconstruccin). La tabula pero no es infrecuente que las tabulae se refieran
lnea 7 vuelve al margen normal, lo que hace pensar que a s mismas como tesserae (Balbn, p.139). La sinonimia
el nombre de la ciuitas, repetido por tercera vez, estuviera entre ambos trminos queda patente en el cap.131 de la
abreviado: Bletisamen(sem) Ursonense: hospitium tesseraue hospitalis4
Lneas 2-3. Hay que partir de que se trata de un pacto
synalagmtico5, o dicho de otro modo, de ida y vuelta:
Fragmento superior se establece la relacin entre la persona y la comunidad
Los primeros editores del texto3 proponen reconstruir lo primero y entre la comunidad y la persona despus (los
siguiente: [M. Licinio Cr]asso Fr[ugi et]/ [L. Calpurnio de la Btica, por el contrario, son unidireccionales). La
Pisone cos]. Esto supone datar el bronce en el 27 d.C., lo principal diferencia con respecto del texto de I. Sastre,
que es verosmil, pero no podemos descartar otras fechas, A. Beltrn y F. J. Snchez Palencia, es que en ste hay, a
como el 14 a.C. cuando fueron cnsules M. Licinius M. f. mi juicio, una rotura del orden lgico de la exposicin en
Crassus Frugi (PIR L 189) y Cn. Cornelius Cn f. Lentulus las lneas 2 y ss.: Eumque senatus populusque Bletisamensis
Augur o el 64 d.C., cuando fueron cnsules M. Licinius liberos posterosque eius es decir y a l, el senado y el
Crassus Frugi (PIR L 191) y C. Laecanius Bassus, o pueblo bletisamense, y a sus hijos y descendientes.
incluso pensar en C. Calpurnius Crassus Frugi Licinianus Creo que se debe agrupar el complemento directo, y hacer
probable cos. suff. del 87 d.C. (PIR C 259). Ciertamente, empezar la segunda parte del pacto con idemque (para
el ao 14 a.C. parece una fecha algo demasiado temprana, este uso de idemque cfr. la tabla de los Zoelas: gentilitas
pues la tabula ms antigua de las hispanas es la de Pollensa, Desoncorum ex gente Zoelarum et gentilitas Tidiauorum ex
del ao 10 a.C. (Balbn, 64). El hecho de que se trate de la gente idem Zoelarum. Y en el segundo pacto de los Zoelas:
renovacin de un pacto anterior no implica necesariamente idem gentilitas Desoncorum).
una fecha ms tarda, pues como es sabido, el primer pacto Lneas 6-7: aunque en el bronce se lee claramente ICTIIAM,
de los Zoelas, que precisamente es del 27 d.C. renueva el error se puede explicar fcilmente por la forma en que se
asimismo otro ms antiguo. grababan, pues se hacan al mismo tiempo todos los trazos,
primero los verticales y luego todos los horizontales. De
este modo, el grabador, que iba marcando sucesivamente
Fragmento inferior los trazos horizontales se equivoc al marcar el travesao
No se puede descartar de modo tajante que el primer de la T, pues tena que haberlo colocado sobre la letra de
firmante fuese un colectivo, no una persona. La referencia su derecha. El grabador, al encontrarse con algo parecido
a posterosq(u)e (l.5) no es un indicio definitivo. La tabla a esto: ICIII, marc la lnea horizontal en la I equivocada.
de los Zoelas establece que: gentilitas D. et gentilitas T. As, pues, aunque el trmino amicitia no haya aparecido
omnes alis alium in fidem clientelamque suam suorumque hasta ahora en una tabla de hospitalidad o patronato, no
liberorum posterumque receperunt. Con todo, la enorme debe haber demasiadas dudas de que ste, el bronce de El
mayora de los pactos se establece entre una persona Picn, sea el primer caso. En efecto, la amicitia se integra
(o varias) y un colectivo, no entre dos colectivos (salvo a la perfeccin en la lgica del patronato, como lo indica,
excepciones, en la Lusitania o en la Btica, como la de entre otros, Csar, Bellum ciuile 1,31, donde Diviciaco ha
Caete de las Torres, en Crdoba, entre senatus populusque expuesto las calamidades que afligen a los eduos, y que
Baxonensis y los coloni coloniae Claritatis Iuliae). Adems, son la razn por la cual ellos, qui sua uirtute et populi
el ipse de la lnea 9 viene a indicar igualmente que es una Romani hospitio atque amicitia plurimum ante in Gallia
persona sola, de cuyo nombre slo sabemos que empezaba potuissent, se haban visto obligados a dar rehenes a
por A, la que firma el pacto. los secuanos. Los eduos, en suma, tenan hospitium atque
Lnea 0. La lectura tesseram hospitalem es preferible por amicitia con el populus Romanus.
la longitud de la lnea, pero desde luego no se puede Lnea 7. Los pactos de hospitalidad incluyen, en algunas
descartar hospitium. Evidentemente, se trata de una ocasiones, concesiones de ciudadana que podemos

3
I. Sastre, A. Beltrn Ortega y F. J. Snchez-Palencia, Un nuevo pacto de hospitalidad procedente de Pino del Oro (Zamora) ZPE 168 (2009) 287-292.
4
A mi entender, A. Castellano y H. Gimeno quieren establecer una diferencia demasiado rgida y, por tanto, irreal, entre tessera y tabula, en Tres documentos
de hospitium inditos en F. Villar y F. Beltrn, eds. Pueblos, lenguas y escrituras en la Hispania prerromana (Actas del VI Congreso sobre lenguas y culturas
paleohispnicas), Univ. de Salamanca, 1999, p.359-374.
5
El trmino es de L.Harmand, Le patronat sur les collectivits publiques des origines au Bas-Empire.

[ 62 ]
Quin hace qu con quin?
La reconstruccin del texto

denominar honorfica, es decir, que se asemeja a la pro portione dent ita ut ceteri Langenses, qui eorum in eo
ciudadana plena sin identificarse con ella, aunque la agro agrum possidebunt fruenturque. Y ms adelante, en
definicin jurdica exacta se nos escapa. As, en la cara B de las lneas 32-34: quei ager compascuus erit, in eo agro quo
Herrera de Pisuerga (Balbn 2006, 53) in hospitium fidem minus pecus pascere Genuates Veituriosque liceat ita uti
clientelamque suam suorumque receper(unt) eademq(ue) in cetero agro Genuati compascuo ni quis prohibeto7. Por
condicione esset qua ciuis y esto en la cara A se denomina esto he descartado la opcin en principio ms natural que
ciuitas honoraria (ciuitate honoraria donata). Y en sera: [idem]/ que senatus [populusque] /Bletisamen[sis
la de Peralejo de los Escuderos (Balbn, 56) se lee en el eum liber]/ os posterosq(u)e ei[us in fidem am]/ icitiamque
mismo sentido: senatus populusque Termestinus concessit s[uam suorumq(ue) recepit]/ ita ut ciuem [Bletisamensem]/
ut eodem iure essent Termes quo ciues Termestini. O en la in perpetu[o eum adleget]. Aqu no hay equiparacin, sino
de Paredes de Nava (Balbn, 52): tisseram hospitale[m] una concesin directa de la ciudadana, cuando la idea
fecit cum populo Intercatiense eodem iure eadem lege qua que transmiten los restantes casos conocidos es la deser
Intercatienses. El sentido en este caso es que disfrute del de la misma condicin o tener los mismos derechos que
mismo ius y de la misma lex que los intercatienses, es decir, un ciudadano. Adems, la referencia a la perpetuidad
que sea como un ciudadano intercatiense. Por el contrario, se aviene mal con una adlectio inter ciues, pero resulta
en la tabula de Arre (Balbn, 63), por desgracia hoy perdida, apropiada si la entendemos en relacin el hospitium (fides,
s parece tratarse de una ciudadana plena: Respublica amicitia), mantenido a perpetuidad a travs de los
Pompelonensis eumque sibi ciuem et patronum cooptauit. descendientes.
Exceptuando esta ltima, lo normal, como vemos es que En el esquema adjunto se han marcado los pactos
se establezca una comparacin, no la directa adlectio inter synalagmticos, de ida y vuelta (A.-B.) y se han indicado
ciues. Por esta razn he propuesto para las lneas 7 y 8 aquellos en los que el individuo es patrono (IP) y aquellos
una reconstruccin sintcticamente compleja, pero que en los que la comunidad es patrona (CP). La norma en
mantiene esta idea de la comparacin con la condicin la Tarraconense es CP salvo Badalona y Pollensa (fuera
propia del ciudadano: ita ut ciuem Bletisamensem esto es, de la zona indoeuropea) y la tabula Lougeiorum (con
lo recibieron en su fides y amistad y en la de los suyos, los problemas que sta, a mi juicio, sigue planteando).
a perpetuidad, del mismo modo que a un ciudadano En cambio, en la Btica esto no sucede nunca. Estamos
bletisamense. En efecto, el Oxford Latin Dictionary, recoge por tanto ante un caso en el que, siguiendo una tradicin
algunos casos en los que, en la subordinada que comienza indgena, se invierte la norma romana, que quiere que
con ita ut, hay elipsis del verbo, como en Sall. Cat. 2,3: el individuo sea el patrono y la comunidad, cliente8. La
si regum... uirtus in pace ita ut in bello ualeret, Cato, Agr. hiptesis, en suma, es que en este caso, como en general
82 spaeritum sic facito ita ut spiram o el interesante Cic. en toda la zona indoeuropea, Bletisama acta como
Clu. 119: Hic illud primum commune proponam, numquam patrona de un individuo, desconocido para nosotros,
animaduersionibus censoriis hanc ciuitatem ita contentam protegindolo de modo semejante a como lo hara con un
ut rebus iudicatis fuisse, es decir, que en esta ciudad ciudadano. Lo habitual es que aparezca al comienzo del
nunca se tuvo a las notas censorias como (si fuesen) cosa texto la parte contratante subordinada, la que va a estar
juzgada. En cuanto a las inscripciones, la magnfica base sometida a clientela, como tambin parece que es el
de datos de Manfred Clauss6 proporciona 189 inscripciones caso de El Picn, al igual que el de los dos bronces ms
en las que aparece ita ut, en su gran mayora iniciando parecidos a l, a saber, el de Herrera de Pisuerga (cara B)
una oracin subordinada con verbo explcito. Pero hay y el de El Caurel, synalagmticos tanto el uno como el
alguna excepcin, como la sententia Minuciorum (CIL I2, otro, y en ambos se empieza por la persona que subscribe
584) lin. 29-30: Eis qui possidebunt uectigal Langensibus un simple pacto de hospitium con la comunidad. Ahora

6
http://compute-in.ku-eichstaett.de:8888/pls/epigr/epigraphik_de
7
Se podra mencionar tambin la lex agraria del 111 (FIRA I, 8, lnea 8): censor queicomque erit fa[c]ito, utei is ager locus aedificium, quei e[x hace lege priuatus
factus est, ita, utei ceteri agri loca aedificia priuati, in censum referatur], segn la reconstruccin propuesta por Mommsen. La de M. Crawford, RS I, 2 suprime
la clusula ita ita utei priuati: censor queicomque erit fa[c]ito, utei is ager locus aedificium, quei e[x hac lege priuatus factus est in censum referatur]
8
Esta inversin (atribuida a pervivencias indgenas) ha sido advertida por E. Garca, Observaciones sobre la utilizacin de frmulas de dependencia en la
documentacin epigrfica hispana en M. M. Myro, J.M. Casillas, J. Alvar y D. Plcido, eds. Las edades de la dependencia durante la Antigedad, Madrid,
2000, p.385-394. En el mismo sentido, F. Beltrn, Los pactos de hospitalidad de la Hispania Citerior: una valoracin histrica en L. Hernndez, l. Sagrado
y J. M Solana, eds. La Pennsula Ibrica hace 2000 aos. Actas del I Congreso Internacional de Historia Antigua, Universidad de Valladolid, 2001, p.392-399
y Paloma Balbn, p.36.

[ 63 ]
Pedro Lpez Barja de Quiroga

bien, no siempre sucede as, como lo prueba el bronce de Tillegus ---- hospitium fecit ------ cum Lougeis Castellanis
Munigua, donde aparece primero Sex- Curuius Siluinus Toletensibus
hospitium fecit cum senatu populoque Muniguensi Castellani Toletenses ------ in fidem clientelamque suam
eosque liberos posterosque eorum in fidem clientelamque receperunt ----- eumque uxorem liberosque
suam recepit (Balbn, 72). Y lo mismo encontramos en
el bronce de Audita, Cdiz (Balbn, 68) y en la tabla de 5.- Paredes de Nava
la misteriosa Aratispi (Balbn, 73). Dicho de otro modo, Acces Licini ----- tesseram hospitalem fecit ----- cum
aunque en algunas ocasiones (como por ejemplo, Balbn, ciuitate Palantina
238) se ha sugerido que la tabla encabezada por el patrono
fuese la que se quedaba l en su casa, mientras que la 6.- Paredes de Nava (2)
copia encabezada por la comunidad cliente sera la que se M. Titius Fronto ----- tisseram hospitalem fecit ----- cum
depositaba en la ciudad, a mi juicio, la variacin en el orden populo Intercatiense
no responde a ninguna pauta determinada. As, en la tabla
7.- Herrera de Pisuerga (cara A)
de Roma (Balbn 2006, 58) que muy probablemente sea la
copia expuesta en la casa del patrono romano, el sujeto de magistratus et senatus Maggavienses ---- ciuitate
la oracin es la comunidad que se pone bajo su clientela: honoraria donata ita uota omnia ei fecerunt... quae ciuis
concilium conuentus Cluniens(is) G. Marium Pudentem Maggauiensium ---- Amparamum
Cornelianum patronum sibi cooptauit. 8.- Herrera de Pisuerga (cara B) (CP)
Lnea 8. En los bronces encontramos tanto in perpetuo (El Amparamus ---- hospitium fecit ----- cum ciuitate
Caurel, Balbn, 50) como in perpetuum (Montealegre de Maggauiensium
Campos, Balbn, 56).
omnes Maggauienses --- in hospitium fidem clientelamque
suam suorumque receperunt eademque condicione esset
Tablas de hospitalidad/patronato entre individuo y qua ciuis ---- eumque liberos libertos posterosque eius.
comunidad (se excluyen las formalizadas entre individuos 9.- Corua del Conde
o entre comunidades).
Clunienses ---- hospitium fecerunt ---- cum C. Terentio
Basso Mefanate Etrusco.
Provincia Tarraconense 10.- Montealegre de Campos
1.- Castromao
Granius Silo (y dos ms) --- tesseram hospitalem renouarunt
Coelerni ------ hospitium fecerunt ----- G. Antonio Aquilo ---- cum senatu populoque Caucensium in perpetuum.
Novaugustano
11.- Badalona (IP)
G. Antonius Aquilus ----- hospitium fecit ----- cum
Coelernis Baetulonenses ---- hospitium fecerunt... eumque liberos
posterosque eius patronum cooptauerunt---- cum Q.
2.- Zoelas (segundo pacto) (CP) Licinio Silvano Graniano
idem gentilitas D. et gentilitas T. ---- in eandem clientelam Q.Licinius Silvanus Granianus ---- in fidem clientelamque
eadem foedera receperunt ----- Sempronium Perpetuum suam recipit ---- Baetulonenses.
(y dos ms)
12.- Arre (perdida)
3.- T. Lougeiorum (IP)
Ciuitas Pompelonensis ---- hospitium renouauit----- cum
civitas Lougeiorum---- hospitium fecit/patronum L. Pompeio Primiano.
cooptarunt9 ---- cum C. Asinio Galo
13.- Arre (perdida) (IP?)
isque ----- in fidem clientelamque suam recepit ----- eos
Respublica Pompelonensis ---- hospitium iunxit eumque
4.- El Caurel (CP) sibi ciuem et patronum cooptauit ---- cum P. Sempronio

9
Hay un claro anacoluto, difcil de explicar, pues la frmula comienza en singular, pero luego cambia al plural (A. Canto, Conventus Arae Augustae? en
Homenaje a Jos Mara Blzquez, vol. V, Madrid, 1998,45-76, en p.61).

[ 64 ]
Quin hace qu con quin?
La reconstruccin del texto

Taurino Damanitano.
14.- Pollensa (IP)
Ciuitas Bocchoritana ---- patronum cooptauit---- M.
Crassum Frugi
M. Crassus Frugi ---- in suam suorumque clientelam
recepit ---- eos.
15.- Pollensa (2) (IP)
A. Senatus populusque Bocchoritanus ----- patronum
cooptauerunt ----- M. Atilum Vernum
B. M. Atilius Vernus ----- in fidem clientelamque
suam suorumque recepit ----- senatum populumque
Bocchoritanum.

Btica
1.- Audita, Grazalema (IP)
Q. Marius Balbus ------- hospitium fecit, in fidem
clientelamque suam recepit----- cum senatu populoque
(...)
2.- Volubilis (procede de Isturgi) (IP), muy reconstruida.
3.- Mulva (IP)
Sex. Curuius Siluinus ------ hospitium fecit, in fidem
clientelamque suam recepit---- cum senatu populoque
Muniguensi
4.- Procedencia desconocida (IP). En lnea 5 entiendo que
se debera corregir la lectura eum por eos, como en la
tabla de Mulva (Balbn, n 72, lneas 4-5: eosque liberos
posterosque eorum)10
A. Q. Lucius Fenestella ----- hospitium fecit, in fidem
clientelamque suam recepit---- cum senatu populoque
ciuitatis Aratispitanae.

En la foto no se aprecia bien, por lo que no puede precisarse si es error de lectura o del grabador. Vase J. Corell, Nueva tabula patronatus procedente de la
10

Baetica Epigraphica 56 (1994) 59-67.

[ 65 ]
Paloma Balbn Chamorro
Archivo Epigrfico de Hispania
Reflexiones sobre el bronce de
Universidad Complutense*
El Picn

La abundancia numrica de tabulae y tesserae de ejemplo, clientelas recprocas o entradas de particulares


hospitalidad y patronato en la Pennsula Ibrica, as como como clientes de una comunidad, contradiciendo el
sus numerosas peculiaridades respecto a las aparecidas carcter del patronato romano2. A pesar de los trabajos
en otras provincias romanas, son seguramente las causas de Ramos y Loscertales, quien ya en 1942 quiso justificar
del enorme inters que tales documentos han suscitado tales divergencias a la luz de la existencia de instituciones
a lo largo de la breve historia de la investigacin sobre la autctonas traducidas a trminos romanos por los
Hispania antigua en nuestro pas. Adems, ms all del
provinciales, muchas veces se ha preferido explicar este
anlisis de sus caractersticas epigrficas o lingsticas,
hecho por la supuesta falta de pericia de los indgenas que,
muchos trabajos han intentado discernir cul fue su
no conociendo bien ni el idioma ni la prctica jurdica
funcin histrica, generando un encendido debate
relacionado con el papel de las sociedades indgenas en el romana, erraban al formularla.
proceso de romanizacin. Ya en otro lugar hemos expuesto con mayor detenimiento
La controversia, como de sobra es sabido, deriva de los motivos por los que, siguiendo trabajos anteriores3,
dos cuestiones inherentes a la documentacin: el primer proponemos dejar de estimar hospitium y patrocinium
problema proviene de la presencia conjunta de hospitium como prcticas equivalentes, referidas al mismo tipo de
y patrocinium instituciones funcionalmente contrarias, relacin desequilibrada, para empezar a considerar su
interpretada, desde los estudios de Badian y Harmand1, aparicin conjunta simplemente como una consecuencia
como una consecuencia de la expansin de la hegemona de su funcin complementaria. Y ya, en ese mismo
romana sobre los territorios conquistados. Segn estos sitio, tambin basndonos en estudios previos4, hemos
autores, el hospitium, generador de relaciones equilibradas, argumentado una lectura indgena de los pactos recogidos
necesarias para suplir la ausencia de un derecho en algunos documentos de hospitalidad y patronato5. Sin
internacional que amparara a los extranjeros, dej de tener embargo, nos gustara ahora retomar el segundo punto
sentido cuando el hospes romano se convirti en protector
porque creemos que al grupo de testimonios, cada vez
y equipar sus funciones a las de un patronus. No obstante,
ms amplio, que muestra de forma velada la existencia
para mitigar la ofensa que para la dignitas de comunidades
de instituciones autctonas operativas en el mbito de la
anteriormente libres supona su sometimiento a relaciones
de dependencia, stas continuaron designando hospitium romanizacin se une ahora el bronce de El Picn. Con el
a lo que en realidad era una relacin de patronato y, por fin de argumentar tal afirmacin, comenzaremos sealando
tanto, desequilibrada. El segundo problema procede de la las frmulas presentes en el epgrafe y sus semejanzas
presencia en varias de ellas de frmulas jurdicas que, aun con otras inscripciones para, a continuacin, tratar de
utilizando el vocabulario latino, se alejan de lo conocido contextualizarlas dentro del horizonte jurdico indgena,
en la prctica institucional romana y estipulan, por aunque ste a menudo no se pueda ms que intuir.

* Este trabajo est adscrito al proyecto de redes de la CAM PADCAM S2007-HUM0543.


1
L. Harmand, 1957, 51-53; E. Badian, 1958, 12 y 154.
2
E. Garca Fernndez, 2000.
3
J. Nicols, 1980, 549; J. Mangas, 1983, 170.
4
E. Garca Fernndez, 2000; F. Beltrn, 1993, 98-100; Id., 2001a, 53-58; Id., 2001b, entre otros.
5
P. Balbn Chamorro, 2006, 21-55.

[ 67 ]
Paloma Balbn Chamorro

Las frmulas jurdicas Humbert hace aos, la firma de pactos de hospitalidad


supona el intercambio de ciertos derechos ciudadanos
Segn la reconstruccin realizada por los editores, en los entre las comunidades firmantes8. Adems, la relacin
dos fragmentos que han llegado hasta nosotros se lee6:
entre ius hospitii y ius civitatis est bien representada en
Primer fragmento: [M Licinio Cr]asso Fr[ugi et] / [L la Pennsula Ibrica por tres inscripciones que conceden
Calpurnio Pisone cos] a un individuo o a un grupo derechos en la ciudad que
Segundo fragmento: [... hospitium ... reno]/vavit cum lo acoge como hospes. Es ms, en una de ellas, procedente
s[enatu popul]/oq(ue) Bletisam[ensi eum]/que senatus de Peralejo de los Escuderos, tampoco aparece la palabra
[populusque] / Bletisamen[sis liber]/os posterosq(u)e hospitium pero, ya desde su primera edicin, DOrs
ei[us...in... am]/5icitiamque su[am receperunt] / ita ut consider que, por sus paralelismos formales y funcionales
civem [...]/ in perpetu[o ... ]/ egit ipse A[...] /10T O N E
con otras tabulae, se trataba sin duda de un documento de
[...]
hospitalidad9.
Por nuestra parte, y desde el punto de vista de la restitucin
de los fragmentos perdidos del epgrafe, slo podemos Aunque, por lo deducido a travs de las fuentes literarias,
sealar que nos parece complicado admitir la lectura, en las consideramos el intercambio de derechos ciudadanos
lneas 3-4, de eum]que, referido al personaje cuya identidad una prerrogativa inherente al hospitium10, la realidad
se ha perdido, porque, hasta donde nosotros sabemos, es que, de las cerca de cuarenta tabulae procedentes de
no hay ningn ejemplo donde la frmula eumque liberos todo el Imperio que registran pactos de este tipo, slo
posterosque eius aparezca dividida por senatus populusque.
estas tres hispanas lo sealan de forma expresa. Siendo
En cualquier caso, tal detalle no modifica en absoluto la
comprensin del texto, relativo a la renovacin de un pacto as, y como ha indicado Beltrn, sera preciso considerar
de hospitalidad, realizada el 27 d.C.7, entre un particular esta prctica consecuencia de una tradicin local que,
y la ciudadana bletisamense. Ciertamente, en ningn sitio seguramente, hunde sus races en poca prerromana11.
podemos leer la palabra hospitium, pero tanto el tipo de A estos documentos se podra aadir ahora el bronce de
soporte epigrfico como las frmulas consignadas sitan El Picn, si bien, al estar mutilado, no podemos asegurar
la tabula dentro del conjunto de documentos relativos a que contuviera frmulas de acogida en la ciudadana
esa institucin.
tan extensas como aqullas (donde se especifica la
equiparacin jurdica del beneficiario del hospitium con
Ita ut civem frases como eodem iure eadem lege qua Intercatienses;
eademque condicione esset qua civis o ut eodem iure essent
A pesar de que no es la primera frmula registrada en el
epgrafe, queremos comenzar por la referida a la concesin Termes quo cives termestini) o simplemente, como sucede
de ciudadana por tratarse de la que mejor justifica su en una inscripcin del ao 185 d.C. procedente de Arre,
insercin entre los hospitia peninsulares. Como ya seal se limitara a indicar su cooptacin como cives12.

6
I. SASTRE, A. BELTRN, F. J. SNCHEZ PALENCIA y D. ROMERO, 2009, 16-17. Segn esta reconstruccin, la traduccin sera: [Durante el consulado
de Marco Licinio Cr]aso Fr[ugi y Lucio Calpurnio Pisn] / ------ / [...] renov [un hospitium] con el [senado y el puebl]o bletisam[ense...], y el senado [y el
pueblo] de los bletisamenses [a l, a sus hij]os y descendientes [los recibi en su am]istad como a un ciudadano [...] para siempre [...]. Lo hizo el mismo A[...]
tone [...].
7
El mismo ao en que se fecha la tabula de Astorga (CIL II, 2633; ILS 6101) y muy prxima en el tiempo a las de El Caurel, del 28 d.C. (A. DORS, 1960, 143-
145), Juromenha (J. DENCARNAO, 1984, 554-557, n 479) y Prado del Rey (A. DOrs, 1953, 371-372, n 20), ambas del 31 d.C.
8
M. HUMBERT, 1978, 85-143; P. BALBN CHAMORRO, 2006, 57-89.
9
Vid. A. DOrs, 1951. El documento estipula el derecho de los habitantes de un vicus llamado Dercinoassedo a disfrutar en Termes de las mismas leyes que los
ciudadanos termestinos. Los otros dos epgrafes con concesiones de ciudadana son uno procedente de Paredes de Nava, en Palencia (A. Castellano y H.
Gimeno, 1999, pp. 361-364), donde Marco Titio Fronto, de Turiaso, realiza un hospitium con Intercatia y obtiene el derecho a regirse por el mismo derecho
y la misma ley que los intercatienses; y otro hallado en Herrera de Pisuerga, tambin en Palencia (A. Garca y Bellido, 1966; HEp 12, 2002, 363), donde
se explicita que un personaje de nombre Amparamo recibe de Maggavia tanto la ciudadana honoraria como el derecho a disfrutar en esta comunidad de la
misma condicin que cualquier ciudadano.
10
P. Balbn Chamorro, 2006, 57-89.
11
F. Beltrn, 2003.
12
En esta inscripcin (CIL II, 2960) la Respublica Pompelonensis concierta un pacto de hospitalidad con Publio Sempronio Taurino Damanitano (hospitium
iunxit) y lo elige ciudadano y patrono (civem et patronum cooptavit).

[ 68 ]
Reflexiones sobre el bronce de El Picn

In amicitia suam receperunt colonias y municipios del norte de frica, cuyas frmulas
Si la explicitacin de derechos ciudadanos en un contrato varan notablemente de unos a otros: mientras dos de
de hospitalidad se puede considerar casi un hpax, ms ellos incluyen slo expresiones relativas a patronato-
excepcional resulta la receptio in amicitia, no documentada clientela17, los otros tres implican tambin convenios de
hasta ahora en ninguna tabula hispana. Los editores hospitalidad (designada directamente18 o con mencin
proponen entender una frmula que indique que el a la realizacin de una tessera hospitalis19). En contra
senado y el pueblo bletisamense in fidem amicitiamque de las teoras que equiparan hospitium y patronato, la
suam receperunt al otro firmante y, en funcin de ello, diversidad de trminos utilizados por un mismo personaje
lo entienden como un pacto generador de relaciones para relacionarse con distintas comunidades en un breve
desequilibradas entre ambas partes13. Si bien acerca de intervalo de tiempo apunta a que tales expresiones no
este punto slo se puede especular y as ser siempre, se empleaban indistintamente para referirse a relaciones
a menos que aparezcan nuevos fragmentos de la tabula, clientelares, sino que cada una de ellas tena unas
nos gustara llamar la atencin sobre el nico documento implicaciones determinadas. Porque, de no ser as, qu
de este tipo donde hemos podido constatar una amicitia sentido tendra estipular con unas comunidades slo
vinculada a un hospitium; se trata de un epgrafe procedente relaciones de patrocinio y con otras tambin de hospitium
de Roma y datado en el siglo IV d. C. en el cual se lee14: y de amicitia? Por ms que Quinto Aradio, debido a su
elevado estatus y a su cago de gobernador, pudiese ser
Dd(ominis) nn(ostris) Crispo et Constantino / Iuniori
el mejor patrono para las comunidades de la provincia a
nobilissimis Caess(aribus) et co(n)ss(ulibus) / III Non[as Oc]
su cargo, y al mismo tiempo beneficiarse de tan amplias
tobres ordo Mididi/tanorum hospitium amicitiamque /5fecit
clientelas, cada uno de los trminos del acuerdo debi de
cum Q(uinto) Aradio Val(erio) Procu/lo v(iro) c(larissimo)
p(raeside) p(rovinciae) ipsum liberos posterosq(ue) / tener un significado preciso, no especificado en las tabulae
eius sibi liberis posterisque suis / patronum cooptavit / quizs porque todo el mundo conoca las consecuencias
Q(uintus) Aradius Val(erius) Proculus v(ir) c(larissimus) derivadas de ellos.
prae/10ses {p} p(rovinciae) hospitium amicitiam/que fecit Siendo as, poco importa que en la tabula de El Picn
cum ordine Mididi/tanorum ipsos liberos posteros/que diga in fidem amicitiamque u hospitium amicitiamque; lo
eorum sibi liberisque suis / in eidem clientelamque suam realmente interesante sera llegar a entender el alcance
/15posterorumque suorum recepit / agente ordine / [...] de la amicitia convenida, nico dato constatable,
Es decir, un personaje llamado Quinto Aradio Valerio como recuerdan los editores, que, por otra parte, no
Prculo firma con Mididi, comunidad de la provincia consideramos necesariamente desequilibrada. En algunos
Bizacena de la que l mismo es praeses15, un pacto de casos la amicitia parece ms prxima al mbito de las
hospitalidad y amicitia y un patronato; en consecuencia, la formas jurdicas utilizadas para facilitar la integracin en
frmula utilizada no es in fidem amicitiamque receperunt, la propia comunidad de individuos ajenos a ella entre
sino hospitium amicitiamque fecit16. Conocemos a este vir las cuales se encontrara el hospitium que a la relacin
clarisimus por otros cinco acuerdos, rubricados con varias establecida entre un patrn y un cliens20. O eso al menos

13
I. Sastre, A. Beltrn, F. J. Snchez Palencia y D. Romero, 2009, 18-19. Asimismo en I. Sastre, A. Beltrn y F. J. Snchez Palencia, 2009, 289-290.
14
CIL VI, 1689; reconstruccin tomada de Epigraphik Datenbank Clauss / Slaby (http://www.manfredclauss.de/es/index.html).
15
Vid. CIL VI, 1684, 1685, 1687 y 1688.
16
Hay otra tabula, procedente de Cupra Maritima y fechada aproximadamente en los siglos I-II d.C., sobre la que quizs se documente una amicitia, pero est
tan fragmentada que, como en la de El Picn, es imposible saber con qu otros trminos se vinculara. A. Mastino, 1992-1993, 112, propone leer: [--- con(n)
s(ulibus)] / [Ordo populusque Bosanus] / [---num Largum] / [patronum coo]ptaver[unt] / 5 [---]nus Larg[us] / [ordinem populum]que Bosanu[m] / [in fidem ami-
cit]iamque / [liberos posterosque] eorum recepit / [Egerunt legati ---]Detelius A[---], pero no justifica esa reconstruccin de la lnea 7.
17
CIL VI, 1686: ...patronum cooptaverunt... in clientelam recepit; CIL VI, 1687: ...patronum cooptaverunt... in fidem clientelamque recepit.
18
CIL VI, 1685: ...hospitium clientelamque fecissent et sibi liberisque suis posterisque eorum cooptassent... hospitio clientelaque suscepisset.
19
CIL VI, 1684: patronos cooptaverunt tesseramque hospitalem cum eo fecerunt... in fidem clientelamque suam receperunt. CIL VI, 1688: ...patronum cooptave-
runt... tesseram hospitalem fecerunt... in fidem atque clientelam reciperet.
20
No obstante, los trminos hospitium y amicitia tampoco se confunden, como deja claro el Digesto (49.15.5.2) cuando dice: Nam si cum gente aliqua neque ami-
citiam, neque hospitium, neque foedus amicitiae causa factum habemus... (Pues cuando no tenemos con otro pueblo ni alianza, ni convenio de hospitalidad, ni
un tratado hecho por razn de alianza...). La amicitia aparece asimismo como generadora de formas de alianza con otras comunidades en Dig. 49.5.7.1: Liber
autem populus est is, qui nullius alterius populi potestati est subiectus: sive is foederatus est item, sive aequo foedere in amicitiam venit, sive foedere comprehensum
est, ut is populus alterius populi maiestatem comiter conservaret (es libre el pueblo que no est sujeto al poder de ningn otro pueblo, sea que est federado al
mismo, sea que venga en amistad por un tratado en igualdad, sea que en el tratado se contenga que este pueblo guardar de buen grado la majestad del otro
pueblo; trad. de A. Garca Gallo, 1967). Sobre el uso de la amicitia en el derecho internacional romano vid. G. Humbert, 1969, 229.

[ 69 ]
Paloma Balbn Chamorro

parece desprenderse del Senatus Consultum de Asclepiade, Egit ipse A[...]


documento por el cual, en el ao 78 a.C., tres navarcas
Tampoco es habitual, en el contexto de los pactos de
griegos obtienen el rango de amici del pueblo romano21 por hospitalidad, la frase egit ipse A[...], indicativa de que el
los servicios prestados a la Repblica durante la Guerra annimo signatario del bronce de El Picn fue artfice
Social. Segn detalla el texto, a los tres beneficiarios de la directo del mismo. De hecho, los paralelos a la prctica
amicitia se les otorgan privilegios entre los que destacan, de autogestin de los acuerdos intercomunitarios se
como ha sealado Dopico, el reconocimiento de su propio encuentran muy reducidos en el tiempo y en el espacio
derecho, explicitado en la prerrogativa de, en adelante, y prximos a la nueva tabula, pues algo parecido se
poder elegir entre declarar ante sus propios tribunales y observa en el documento de El Caurel, del 28 d.C., y en
segn sus propias leyes o ante los magistrados romanos uno de Pedroso, del 9 d.C., donde Tilego, susarro del
o los de ciudades libres fieles a Roma22; es decir, con castellum Alobrigiaeco, y Lugario, de los Turduli veteres,
este decreto Roma les conceda la posibilidad de, si as respectivamente, ejecutan pactos en los que ellos mismos
lo queran, ser tratados ante la justicia como ciudadanos participan (egit Tillegus Ambati ipse; egit Lugarius Septanii)25.
romanos. En nuestra opinin, ambos personajes probablemente
ocupan lugares destacados en sus comunidades y sellan
los acuerdos como representantes de las mismas. Su papel
[... hospitium ... reno]vavit seguramente fue similar al de los seis personajes que, en
Como sucede con las expresiones de concesin de representacin de desoncos y tridiavos, efectan el pacto
ciudadana, la frmula hospitium renovavit... in perpetuo del ao 27 de la tabula de Astorga (egerunt Arausa Blecaeni
consignada en el bronce de El Picn cuenta con escasos et Turaius Clouti, Docius Elaesi, Magilo Clouti, Bodecius
paralelos, puesto que el hospitium romano es de carcter Burrali, Elaesus Clutami)26.
vitalicio y su extensin a las generaciones venideras suele Al menos hasta donde nosotros sabemos, la ejecucin
venir referida con frases del tipo sibi liberis posterisque del pacto por parte del propio firmante slo se da entre
suis23. Aparecen procedimientos prcticamente idnticos indgenas, lo que hace sospechar que A[...] tambin lo
de nuevo en la tabula de Astorga (hospitium vetustum sea27. Los editores no descartan que se pueda tratar de un
antiquom renovaverunt) que reitera el acuerdo hasta militar. Nada concluyente podemos objetar en contra, pero
una tercera vez cuando, en 152 d.C., incorpora nuevos s constatar que ninguno de los personajes documentados
firmantes y actualiza eadem foedera; en la procedente de en tabulae hispanas con seguridad ligados al ejrcito (Cayo
Arre del ao 57 d.C. (hospitium renovavit); y, sobre todo, Asinio Galo, de la tabula Lougeiorum; Cayo Antonio
en la de Montealegre de Campos que, en el ao 134 d.C., Aquilo, de la de Castromao; Cayo Terencio Baso, de la
y como en el caso que nos ocupa, seala explcitamente de Corua del Conde; y Marco Craso Frugi, de una de
el establecimiento del pacto a perpetuidad (...tesseram las de Pollensa28) acta por s mismo en la ratificacin del
hospitalem... renovarunt... in perpetuum)24. acuerdo.

21
CIL I, 588: ...eos (in) ameicorum formulam re[fe]rundos curarent eis[que tabulam aheneam amicitiae in Capitolio ponere]. A pesar de su estado fragmentario, el
texto se ha podido reconstruir a travs de la copia griega, mejor conservada, del mismo documento.
22
CIL I, 588: ...ius potestatesque sit, seive domi legibus sueis velint] iudicio certare seive apud magistratus [nostros Italicis iudicibus seive in civitate libera / aliqua
earum, quae semper in amicitia p. r. manser]unt, ubei, velint utei ibei iudicium de eis rebus fiat. Sei qua [iudicia de eis absentibus postquam domo profectei sunt
(...tendrn un derecho pleno para contestar lo mismo en un tribunal en su pas de acuerdo a sus propias leyes o en tribunales de nuestros propios magistrados,
con los italianos como jueces, o en cualquier ciudad libre que haya permanecido fiel en todo momento a la amistad del pueblo romano. Donde ellos quieran,
all ser mantenido el juicio sobre esos asuntos). Vid. M D. Dopico, 1988, 27-28, de quien tambin hemos tomado el texto y la traduccin.
23
F. Beltrn, 1993, 99.
24
CIL II, 2633; CIL II, 2958; A. Balil y R. Martn Valls, 1988, respectivamente. Tambin es in perpetuum el convenio establecido entre Tilego y los castellanos
toletenses en la tabula de El Caurel.
25
A. DOrs, 1960, 143-145 y A. Coelho Ferreira da Silva, 1983, 14-17.
26
Vid. F.J. Lomas, 1989, 88, e Id., 1993, 130, quien considera que cada una de las dos gentilitates estara representada por tres de los individuos citados, y que
Abienum Pentili, magistratum Zoelarum, sera el encargado de supervisar el pacto en su calidad de magistrado de una instancia superior que engloba las dos
anteriores. En la tabula de El Caurel sucede algo similar: Tilego se encarga de materializarlo pero a travs de dos magistrados, responsables probablemente
de dar fe del acuerdo.
27
I. Sastre, A. Beltrn y F. J. Snchez Palencia, 2009, 288-289; I. Sastre, A. Beltrn, F. J. Snchez Palencia y D. Romero, 2009, 17. Asimismo, la civitas
Bletisamense era una comunidad peregrina, dato que aqu se manifiesta en el uso de la expresin senatus populusque (vid. J. Nicols, 1980, 541 y J. Mangas,
2001, 46).
28
HEp 1, 1989, 458; J. Ferro y J. Lorenzo, 1971; CIL II, 5792; A. DOrs, 1953, 367-368, n 16, respectivamente.

[ 70 ]
Reflexiones sobre el bronce de El Picn

El horizonte jurdico Arre del ao 57 aparecieron acompaadas de un jarro y


una figurilla de toro en el primer caso32 y de una cabeza de
del bronce de El Picn toro en el segundo33. Se tratara de los objetos utilizados
para sellar el primer pacto, quizs no registrado por escrito
El hecho de que tanto el annimo personaje de El Picn sino verificado mediante el intercambio de bienes que, sin
como la ciudadana bletisamense fueran indgenas no que sepamos exactamente cmo, identificaran a las partes
prueba, desde luego, el carcter autctono del contenido firmantes? Desde luego, es una hiptesis indemostrable,
del acuerdo; pero s es indicio de ello que los pocos sobre todo si tenemos en cuenta que la inscripcin de
datos extrados de la tabula la acerquen a los pactos ms Arre est perdida y que pudo haber formado parte de un
alejados de la prctica institucional romana. Y ya hemos conjunto de objetos destinados a ser refundidos34, o que
visto sus similitudes tanto con la tabula de Astorga como la de Montealegre tampoco se encontr estrictamente in
con las de El Caurel y Herrera de Pisuerga, tres de los situ, sino en un vertedero donde iban a parar los cascotes
acuerdos con peculiaridades ms llamativas, como las extrados de una obra, si bien se pudo determinar sin
entradas recprocas en clientela, en el primer caso29, o las mucha dificultad su lugar de procedencia35.
acogidas como clientes en una comunidad de individuos
No obstante, y a pesar de todas las limitaciones sealadas
que, adems, seguramente disfrutan de un estatus elevado,
por los propios autores, es muy interesante la valoracin
en los otros dos30. Pero la propia inscripcin de El Picn
del ajuar de Montealegre efectuada por Delibes de
contiene asimismo caractersticas documentadas en escasas Castro y Romero Carnicero. Segn estos investigadores, el
ocasiones (especificacin de la concesin de ciudadana jarro se fecha en la Segunda Edad del Hierro de la Meseta,
local, ejecucin del pacto por parte del propio firmante y, aunque es harto impreciso y difcilmente identificable,
y renovatio de un acuerdo anterior) y, casi siempre, en no quieren dejar de sealar que el motivo grabado sobre
epgrafes insertos en medios poco romanizados a juzgar uno de sus apliques recuerda vagamente a unas manos
por la onomstica de sus participantes, la presencia entrelazadas, a menudo smbolo de hospitalidad36. Todo
de organizaciones suprafamiliares, o la mencin de ello les lleva a aventurar que, en tanto que quepa sospechar
magistrados31. que tabula y jarro estuvieran relacionados entre s, podra
La singularidad que supone la renovatio de un hospitium pensarse que el segundo se hubiera utilizado, e incluso
puede tener adems un alcance mucho mayor que el fabricado, para la firma del pacto original, en cuyo caso
apreciado a simple vista a la hora de intuir la pervivencia de s tendra algn sentido que se conservara simblicamente
prcticas indgenas que, simplemente, se han adaptado a los junto al nuevo texto, y explicara la aparente contradiccin
nuevos usos y condicionamientos romanos. Es imposible cronolgica entre ambos objetos37.
determinar a qu momento se refiere la tabula de Astorga Esta interpretacin es reforzada por un pasaje de Justino
cuando hace referencia a un hospitium vetustum antiquom, donde el historiador romano relata cmo Catumando,
y no tenemos ninguna informacin sobre su contexto rgulo de los pueblos prximos a Marsella, dndose cuenta
arqueolgico que pudiera dar alguna pista al respecto. de que los marselleses estaban bajo la proteccin divina,
En cambio, sabemos que la tabula de Montealegre y la de ofrend a la diosa un collar de oro (torque aureo donata

29
F. Beltrn, 1993, 100; E. Garca Fernndez, 2000, 388-389.
30
E. Garca Fernndez, 2000, 387.
31
Como ha sealado F. Beltrn, 1993, 89, relacionados normalmente con comunidades carentes de promocin jurdica. Asimismo, E. Garca Fernndez, 2000,
386.
32
Informacin detallada sobre el contexto arqueolgico en A. Balil y R. Martn Valls, 1988, 45-94.
33
J. Altadill, 1928, 501.
34
B. Daz Ario y A. Guzmn Almagro, 2009, 238.
35
A. Balil y R. Martn Valls, 1988, 47-54.
36
Las manos aparecen con frecuencia en las fuentes clsicas vinculadas a la hospitalidad y la concordia y como smbolo de la fidelidad dada (Tac. Hist., 1.54.1;
2.8.3; Cic. Deiot., 8; Cic. Phil., 11.5; Liv., 1.21.4; 25.18; 30.13; Ter. And., 289-291). En la Pennsula Ibrica, esta relacin est representada por cuatro tesserae
con forma de manos entrelazadas, halladas en Paredes de Nava (CIL II, 5762) y Olleros de Pisuerga (E. Peralta, 1993) y dos de procedencia desconocida
(MLH IV, k.0.2 y CIL I2, 3465). Sobre la relacin entre el apretn de manos y la fides, en la que, como el patronato, se fundamenta el hospitium, vid. J.
Hellegouarch 1972, 27 y A. Piganiol, 1959.
37
G. Delibes de Castro y F. Romero Carnicero en A. Balil y R. Martn Valls, 1988, 84, 88-90. Estos autores llegan an ms lejos y consideran lcito plantear,
al menos como hiptesis, que los objetos procedentes de la excavacin realizada a raz del hallazgo de la tabula se hubieran utilizado en un ritual que pudo
haber acompaado a la ceremonia de la firma del pacto.

[ 71 ]
Paloma Balbn Chamorro

dea) y estableci con ellos lazos de amistad para siempre insensiblemente, se llega a presentar como sistema tpico
(in perpetuum amicitiam cum massiliensibus iunxit)38. No o dominante de una poca el nico que conocemos por
podra ser el collar el trasunto del jarro de Montealegre las fuentes, y a dar por inexistentes todos los dems41.
en la ceremonia celebrada para zanjar el acuerdo recogido Esto es, creemos, lo que a menudo ha ocurrido con la
en la tabula?; si as fuera, y como dicen Delibes de Castro interpretacin de las tabulae y tesserae hispanas. Tanto
y Romero Carnicero, la jarra podra simbolizar el pacto los soportes epigrficos como el uso de la escritura y, en
ms antiguo y ahora renovado, efectuado cuando todava la mayora de los casos, la lengua en que estn inscritas
no se haba extendido el hbito epigrfico entre los son netamente romanos42, y ello ha llevado a juzgar las
provinciales. instituciones registradas como instrumentos emanados
Una posible correspondencia iconogrfica del intercambio directamente del derecho romano, prcticamente escritos
de regalos o de su ofrecimiento a los dioses para sancionar al dictado y en funcin de los intereses de Roma, a pesar
pactos se podra encontrar en dos kalathoi ibricos de que, en nuestra opinin, muestran datos suficientes
procedentes de Alcorisa y Azaila. En ellos aparecen dos para sospechar la pervivencia de mecanismos ideolgicos
hombres, uno frente a otro, con la mano levantada y, forjados antes de su llegada.
entre ambos, algo similar a un vaso. Esta imagen ha sido En defensa de una lectura indgena de algunos pactos
interpretada por Aranegui como la representacin de un es necesario recordar que el modelo cultural romano fue
acuerdo que, a juzgar por el resto de imgenes pintadas muy flexible y, en el caso del derecho, aunque actu de
sobre la superficie de la cermica relativas a agricultura forma enrgica contra los usos locales contrarios a sus
y caza, quizs concerniese a la explotacin del territorio propios intereses, nunca tuvo el propsito consciente
entre dos ciudades vecinas39, funcin que debieron de de reducir las diferencias existentes entre los distintos
tener algunos pactos de hospitalidad40. sistemas jurdicos provinciales43. Es ms, los legisladores
A la hora de valorar los datos con los que podemos dejaron claro que, en determinados mbitos, era necesario
reconstruir el conjunto de principios y normas vigentes en atenerse a las costumbres del lugar o, al menos, tenerlas
la estipulacin de relaciones intercomunitarias en poca en cuenta44, y son muy llamativas las advertencias tanto
prerromana, debemos tener en cuenta que la historia del de los gromticos como de la ley de Urso sobre el respeto
derecho, en general, slo puede ser reconstruida a partir de los auctores divisionis hacia el antiguo uso comunal de
de fuentes escritas que, en el caso que nos ocupa, son ciertos recursos adscritos a las colonias tras la deductio45.
inexistentes. Y, como sealaba Garca Gallo en un trabajo Siendo as, no podemos descartar que, al mismo tiempo
fundamental para la correcta contextualizacin de los que las comunidades hispanas adoptaban muchas de las
escasos datos relativos a la praxis consuetudinaria indgena, costumbres y formas de vida romanas, en su da a da y en
el historiador slo cuando carece en absoluto de fuentes sus relaciones con las comunidades vecinas mantuvieran
de conocimiento (...) dice que no sabemos. Mas cuando usos de pocas anteriores46, que, a travs de un proceso
de una poca tenemos ciertas fuentes, tiende a explicar su de interpretatio, se manifiestan en la epigrafa bajo
derecho por ellas y suele olvidar decir que no sabemos lo terminologa latina47. Roma en cambio se vea beneficiada
que ocurre fuera del crculo a que aqullas se refieren; as, por una mejor disposicin de los indgenas, que sentan

38
Iust., 43.5.7.
39
C. Aranegui Gasc, 1998, 187. Tambin F. Marco, 2002, 180-181. En este sentido, nos parece acertada la propuesta de E. Snchez Moreno, 1998, 73-74,
que interpreta algunos bienes de prestigio de reminiscencias ibrico-mediterrneas procedentes de los ajuares de las tumbas meseteas del perodo orienta-
lizante como regalos diplomticos sancionadores de un compromiso intercomunitario protagonizado sin duda por elites socio-polticas indgenas.
40
P. Balbn Chamorro, 2006, 51-54, 83-86; Id. 2008.
41
A. Garca Gallo, 1955, 669-670, quien adems seala la necesidad de superar el simplicsimo planteamiento de que todo lo que hay en nuestra historia
cultural y jurdica o es romano o es germnico.
42
Vid. J. de Hoz, 1986, 67 y F. Beltrn, 1995, 174.
43
H. Galsterer, 1986; P. Balbn Chamorro, 2006, 39-55
44
Dig., 25.4.1.15; 50.4.1.2; 47.12.3.5 (sobre este ltimo pasaje, vid. J. Mangas, 2003, 279 y H. Galsterer, 1986, 19).
45
Hyg.Grom., Th. 83.13-18; lex Ursonensis 79. Los agrimensores tambin sealan la importancia de observar los usos locales cuando hablan del tipo de mojones
que deben utilizarse en las controversias de lmites (Hyg.Grom., Th. 90.5-6; Sic.Flac., De cond. agr., Th. 103.9-10; e Id., Th. 104.1-2). Sobre la consideracin de
Roma hacia los hbitos locales, que a menudo contribuan a sostener la economa de las regiones conquistadas, vid. J. Mangas, 2001, 32; P. Balbn Chamorro,
2006, 39-55; Id., 2008, 77-80.
46
U. Laffi, 1966, 97-98.
47
Sobre el concepto de interpretatio, vid., por ejemplo, F. Marco, 1996.

[ 72 ]
Reflexiones sobre el bronce de El Picn

respetada parte de su antigua independencia48, y por una funcin de las similitudes entre este epgrafe y otros mejor
mayor estabilidad del territorio que facilitaba la percepcin conservados, que, creemos, pueden ayudar a enmarcarlo
de munera o tributos. en el conjunto de textos hispanos que manifiestan la
supervivencia de un horizonte jurdico indgena tras la
Al contrario de lo que ocurre con muchas tabulae y tesserae
romanizacin.
peninsulares, fruto de descubrimientos fortuitos y sin datos
de procedencia, el bronce de El Picn ha sido hallado
en el seno de intervenciones arqueolgicas que aportan
numerosas pistas sobre el contexto econmico, poltico y Apndice: inscripciones con
social del mbito donde fue encontrada. No obstante, a
pesar de contar con todos los elementos anhelados por frmulas similares a las del
cualquier investigador para analizar documentos de este
tipo49, como tambin ocurre con frecuencia, el hallazgo
bronce de El Picn
suscita bastantes ms interrogantes que respuestas: segn ita ut civem
la reconstruccin de los cnsules citados en las primeras Herrera de Pisuerga (Palencia); 14 d.C; A. Garca y
lneas, el texto se fecha en el ao 27 d.C.50, pero los materiales Bellido, 1966; HEp 12, 2002, 363
del mismo contexto arqueolgico corresponden a los siglos
Cara a: Sex(to) Pompeio Sex(to) Appuleio co(n)s(ulibus)
IV-V d.C51. Siendo as, qu ocurri con el documento en
/ k(alendis) Augustis / Caraegius et Abuanus et Caelio
los cuatro siglos transcurridos entre su fabricacin y su
mag(istratus) et / senatus Maggavienses Amparamum
olvido definitivo? Si, como sugieren los editores, la placa
/5Nemaiecanum Cusaburensim / civitate honoraria donata
fue rota de manera intencionada52, quizs con la idea de libertos / posterosque ita vota omnia ei fecerunt / finibus
reaprovechar el metal53, podemos estar seguros de que Maggav(i)ensium quae / civi(s) Maggaviensiu(m).
permaneci durante esos cuatro siglos en el mismo lugar?
Cara b: Sex(to) Pompeio Sex(to) Appuleio / co(n)s(ulibus)
Esta incertidumbre, unida a su estado fragmentario, obliga Amparamus Nemaioq[um / Cu]saburensis hospitium fecit
a asumir que la mayor parte de lo que se diga respecto al cum / civitate Maggav(i)ensium sibi liberis liber/5[t]isque
bronce de El Picn se debe quedar necesariamente en el posterisque suis eunque liberos / libertos posterosq(ue)
campo de las hiptesis, por el momento, indemostrables. eius omnis Maggav(i)e(n)s/es in hospitium fidem
Y es aqu donde queremos insertar lo apuntado en estas clientelamque suam / suorumqui receper(un)t eademq(ue)
pginas, meras conjeturas de trabajo, planteadas en condicione / esset qua civi(s) Per mag(istratus)

48
La tabula Contrebiensis (CIL I2, 2951a) demuestra que poco le importaba a Roma que las comunidades hispanas organizasen sus asuntos internos a travs
de su propio derecho consuetudinario y de sus costumbres ancestrales. Segn G. Fats, 1981, 198-206 y 209-211, en el litigio que el ao 87 a.C. enfrent a
varias comunidades de la Hispania Citerior Roma se limita a refrendar la validez jurdica de un proceso que parece seguir formas jurdicas consuetudinarias,
dejando clara la maiestas populi Romani sobre la provincia pero sin llevar a cabo una intromisin en asuntos que poco le interesaban y que, en cambio, poda
apesadumbrar a las comunidades indgenas. Asimismo, del bronce de Agn (HEp 13, 2003-2004, 731), que documenta una norma dada por el emperador
Adriano para regular el aprovechamiento de una canal de riego llamado rivus Hiberiensis entre tres comunidades rurales vecinas, parece desprenderse, segn
F. Beltrn, 2006, 265, que estas comunidades de riego eran organismos muy autnomos, cuya administracin controlaban, con muy escasas interferencias de
los magistrados municipales o de las autoridades provinciales, las propias comunidades de los pagi. Tambin encontramos ejemplos en las fuentes literarias,
as por ejemplo, Csar (Gall., 7.33.2) evita ofender a los heduos respetando la ley que impeda salir del territorio de este pueblo a quienes desempeaban su
suprema magistratura: quod legibus Haeduorum, iis qui summum magistratum obtinerent excedere ex finibus non liceret, ne quid de iure aut de legibus eorum de-
minuisse videretur, ipse in Haeduos proficisci statuit senatumque omnem et quos inter controversia esset ad se Decetiam evocavit (y, como las leyes de los heduos
prohiban a los que desempeaban la suprema magistratura salir de su territorio, para no parecer que violaba en algo sus derechos o leyes, determin ir l al
pas heduo y convoc a su presencia en Dececia al senado y a los competidores; texto y trad. de V. Garca Yebra y H. Escolar Sobrino, 1989).
49
Tabulae interesantsimas, mucho ms aprovechables por la cantidad de informacin que presentan, a menudo estn totalmente descontextualizadas (as por
ejemplo la tabula de Astorga); cuando no, como en el caso de la tabula Lougeiorum, rodeadas de polmica por su procedencia del trfico ilegal de antigedades
(sobre los problemas que presenta este documento vid. A. Canto, 1990).
50
I. Sastre, A. Beltrn, F. J. Snchez Palencia y D. Romero, 2009, 17; I. Sastre, A. Beltrn y F. J. Snchez Palencia, 2009, 288.
51
I. Sastre, A. Beltrn, F. J. Snchez Palencia y D. Romero, 2009, 10.
52
I. Sastre, A. Beltrn y F. J. Snchez Palencia, 2009, 287.
53
Como han sealado B. Daz Ario y A. Guzmn Almagro, 2009, 238-239, nota 32, de este tipo de contextos proceden algunos de los ms importantes ha-
llazgos epigrficos realizados en la Pennsula Ibrica en los ltimos aos, entre ellos el nuevo fragmento de la lex Ursonensis, descubierto junto a otros objetos
de bronce en un nivel arqueolgico del siglo XVIII en Osuna (Sevilla) (...), o la lex rivi Hiberiensis que apareci cuidadosamente troceada para facilitar su
reutilizacin en un nivel tardo en Agn (Zaragoza).

[ 73 ]
Paloma Balbn Chamorro

Caelione(m)/10et Caraegium et Aburnum / actum. eandem clientelam eadem / foedera receperunt ex gente
Avolgigorum / Sempronium Perpetuum Orniacum et
ex gente / Visaligorum Antonium Arquium et ex gente
Peralejo de los Escuderos (Soria) ; c. siglo II d.C.; /20Cabruagenigorum Flavium Frontonem Zoelas / Egerunt
A. DOrs, 1951 / L(ucius) Domitius Silo et / L(ucius) Flavius Severus /
[...] adit [...]/[...] vis ornament [...] / populo Termestino Asturicae
d(e) s(ua) p(ecunia) / f(aciendum) c(uraverunt)
Dercinoassedensibus /5vicanis Cluniensium lib/eris
Arre (Navarra); 57 d.C; CIL II, 2958; ILER 5832;
posterisque eorum se/natus populusque Termestin/
ILS 6104
us concessit ut eodem iure es/sent Termes quo cives
Term/10estini IIII viris L(ucio) Licinio Pilo / M(arco) Nerone Claudio Caesare / Aug(usto) Germanico II
Terentio Celso L(ucio) Pompeio / Vitulo T(ito) Pompeio / [L(ucio)] Caesio Martiale co(n)s(ulibus) VIII / Idus
/ Raro Decembris civitas Pom/5pe[l]onensis hospitium renova/
vit cum L(ucio) Pompeio [L(ucii)] f(ilio) Ani(ensi) /
Primiano / liberis posterisq(ue) eius / Egerunt leg(ati)
Paredes de Nava (Palencia); A. Castellano y H. Gimeno, Sex(tus) /10Pompeius Nepos [-] Sergius Cres/cens.
1999, 361-364; HEp 9, 1999, 478
M(arcus) Titius Fronto T[u]riasso/ninsis sibi
Montealegre de Campos (Valladolid); 134 d.C.;
liberis posteris/que tisseram hospitale[m] / fecit cum
A. Balil y R. Martn Valls, 1988; HEp 1, 1989, 645
populo Interca/5tiense eodem iure eadem / lege qua
Intercatienses L(ucio) Iulio Urso Serviano III Publio / Vivio Varo co(n)
s(ulibus) V Nonas Octobres / Granius Silo et Aemilius
Sapienus et / Iulius Proculus tesseram hospita/5lem
Arre (Navarra); 185 d.C.; CIL II, 2960; ILS 6108 pro meritis Elaesi Ottae Aii / filii nomine cognationis
Materno et Br[a]d[ua] / co(n)s(ulibus) kal(endas) Magi/lancum Amallobrigenses Cab/rumuria et Paligo
Novem(bres) / Respublica Pompelonensis / cum P(ublio) renovarunt /cum senatu populoque Caucen/10sium in
Sempronio Taurino /5Dam[a]nitano liberis posterisq(ue) / perpetuum sibi liberis / posterisque omnibus eorum /
eius hospitium iunxit eum / que sibi civem et patronum per legatos / M(arcum) Valerium Lent ulum II virum /
/ cooptavit / Egerunt T(itus) Antonius Pa/10ternus et et Lucium Sempronium Quadratum
[L(ucius)] Caecilius / Aestivus
Egit ipse
[... hospitium ... reno]vavit Pedroso (Vila Nova de Gaia, Portugal); 9 d.C.; A. Coelho
Tabula de Astorga (procedencia desconocida);152 d.C. ; 54 Ferreira da Silva, 1983, 14-17
CIL II, 2633; ILS 6101 Q(uinto) Sulpicio Camerino C(aio) Poppaeo / Sabino
M(arco) Licinio Crasso / L(ucio) Calpvrnio Pisone co(n) co(n)s(ulibus) / D(ecimus) Iulius M(arci) f(ilius) Gal(eria)
s(ulibus) / IIII K(alendas) Maias / gentilitas Desoncorum Cilo hospitium fecit / cum Lugario Septanii f(ilio) ex
ex gente Zoelarum /5et gentilitas Tridiavorum ex gente idem Turduleis /5Veteribus eumque et leiberosposteros/que
/ Zoelarum hospitium vetustum antiquom / renovaverunt eius in fidem clientelamque / suam recepit leiberorum
eique omnes alis alium in fi/dem clientelamque suam posterorum/que suorum Egit / Lugarius SeptAnii
suorumque libero/rum posterorumque receperunt Egerunt
/10Arausa Blecaeni et Turaius Clouti Docius Elaesi /
El Caurel (Lugo); 28 d.C. ; A. DOrs, 1960, 143-145
Magilo Clouti Bodecius Burrali Elaesus Clutami / per
Abienum Pentili magistratum Zoelarum / Actum Curunda / Appio Iunio Silano P(ublio) Silio / Nerva co(n)s(ulibus)
Glabrione et Homullo co(n)s(ulibus) V Idus Iulias/15idem / Tillegus Ambati f(ilius) Susarrus / (castello)
gentilitas Desoncorum et gentilitas / Tridiavorum in Alobrigiaeco hospitium /5fecit cum Lougeis castellanis /

54
Aunque recoge tres pactos: el primero fue realizado en un momento indeterminado, el segundo en el 27 d. C. y el tercero, cuando se efecta la tabula, en el
152 d.C.

[ 74 ]
Reflexiones sobre el bronce de El Picn

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Reflexiones sobre el bronce de El Picn

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[ 77 ]
Pedro C. Carvalho
Faculdade de Letras.
O interior norte da Lusitnia
Universidade de Coimbra
Ceaucp/Cam romana. Resistncias, mudanas
e rupturas nos primeiros
tempos do Imprio

Romanizao, colonizao, aculturao estes so prevalecer claramente a cultura romana e se detectem


habitualmente os termos utilizados para designar o inmeros pontos de convergncia com outras regies
embate entre dois mundos manifestamente distintos: provinciais processo tendencialmente homogeneizador,
o hispnico e o romano. Mas este confronto, antes de promovido pelo trao de unio que configurava o Imprio.
mais, no nos parece que possa ser reduzido a um simples E tal no impede que, ao mesmo tempo, questionemos
fenmeno de colonizao e total domnio imperialista das uma concepo que entende todas as formaes sociais
comunidades indgenas pelos Romanos. Ter sido antes indgenas como agentes passivos e fiis reprodutores
um processo de aculturao, entendido como um encontro das condutas sociais e dos mecanismos institucionais
de culturas, de diferentes modos de vida, ainda que tenha romanos.
acabado por prevalecer a cultura romana. E este encontro
Com efeito, numa regio em que a base social continuava
assumiu escalas e manifestaes diferentes consoantes as
provncias do Imprio e, inclusivamente, como ser o caso a ser predominantemente autctone, na idiossincracia
da Lusitania, consoante as regies que compunham cada desse indigenismo em particular, assente em valores
provncia. culturais mais arreigados, que se fundaro as diferenas
resultantes em parte das manifestaes de resistncia.
Diversas foram as paisagens sociais que se formaram, Ter-se- verificado, inclusivamente, uma adopo
assim como seriam bem diferentes entre si as imagens que selectiva da cultura romana e, sublinhe-se, tambm a sua
os campos e as cidades da Hispnia romana projectariam. reinterpretao algo muito parecido com os processos
Desde logo, nem sempre as paisagens do Imprio se de criolizao (Alarco, 2006; sobre este processo de
resumiriam ao modelo clssico da cidade / villae, aplicado transferncia cultural entre romanos e indgenas, cf. ainda:
a partir de fora, sob quaisquer circunstncias e entendido Webster, 2001). Contudo, convm devidamente sublinhar
quase como que um paradigma. Tambm a este nvel, as que o conservadorismo destas manifestaes s se ter aqui
caractersticas fisiogrficas dos territrios, por um lado, revelado mais expressivo e determinante pelo facto de se
e a especificidade das trajectrias culturais autctones, ter assistido nestas regies, aparentemente, a um menor
ou melhor, a prpria dinmica interna e a capacidade de grau de interferncia e de exigncia por parte do poder
iniciativa (e de resistncia) das diferentes comunidades, romano, mais interessado em montar um mecanismo que
por outro, tero dificultado a difuso de modo linear e lhe permitisse garantir a lealdade dos povos submetidos,
em todas as direces do modelo romano de ocupao e recolher regularmente os impostos devidos e potenciar
explorao do territrio. Tal originou e no interior norte a explorao de alguns recursos naturais, do que em
da Lusitania em particular paisagens rurais e urbanas anular na ntegra as manifestaes culturais indgenas no
com contornos muito prprios, observveis no registo
subversivas (ou politicamente inofensivas).
arqueolgico, e visveis tanto nos campos (nos quase sempre
modestos ncleos habitacionais que os pontilhavam e nos Mas neste processo tambm no devero ser esquecidos
parcelamentos irregulares que os cruzavam) como nos os condicionalismos impostos pelo meio fsico, uma vez
aglomerados populacionais (desprovidos, quase todos, de que estes podero ter constitudo um entrave emergncia
uma imagem e de um ambiente claramente urbano mesmo de uma nova modalidade de organizao e explorao
as capitais de civitates no apresentariam o clssico territorial. Embora no assumamos neste contexto uma
desenvolvimento urbano e aparato arquitectnico que posio determinista, que concebe as sociedades em
caracteriza as capitais de outras paragens do Imprio). funo de uma mera adaptao ao meio onde vivem,
Mas tal tambm no significa que no tenha acabado por consideramos que as caractersticas geo-ambientais

[ 79 ]
Pedro C. Carvalho

desta regio, e a sua interioridade relativamente capital romanos, ento desconheceremos quase por completo
provincial e s regies litorais, no deixaram de exercer um ao contrrio dos seus vizinhos Vetes o reportrio
papel activo na dinmica econmica e social aqui gerada dos seus elementos de identificao e reconhecimento. E
a partir do sc. I d.C., assim como no deixaro tambm permanecendo incgnita essa gama mnima de cdigos
de explicar uma menor interferncia por parte do poder de auto-identificao e reconhecimento, continuaro por
imperial em certas reas. desvendar as principais marcas desde logo espaciais e
temporais da identidade lusitana.
Em suma, para esta regio em particular, consideramos
que as sobrevivncias indgenas tero resultado no s Mas esta alegada invisibilidade lusitana talvez possa
de uma resistncia intrnseca mudana, mas tambm de encontrar explicao na imaterialidade dos seus elementos
um menor grau de impacte exercido pelas foras externas identitrios. Ao que se poder acrescer ainda o seguinte:
(fomentado, nomeadamente, pela instalao expressiva aquilo que hoje chamamos de registo material prprio
de colonos). Esta, tal como outras paisagens provinciais, ou produzido localmente no se ter modificado
acaba assim por ser o resultado de um compromisso substancialmente ao longo do I milnio a.C. Muita da sua
entre as formaes sociais autctones (i.e., as dinmicas utensilagem, porventura, ter permanecido em grande
particulares internas) e o poder do Imprio (Carvalho, medida inaltervel, tornando difcil distinguir o registo
2007a). arqueolgico do Ferro inicial do mais avanado no
tempo.
Estes traos de conservadorismo ou indigenismo que,
como veremos, revelam muitas das prticas sociais em A este arcaismo do quadro material juntar-se-ia a prevalncia
plena poca romana, resultaro em grande parte de do religioso e de toda a ampla esfera na qual esse tipo de
uma dinmica herdada. Embora a Idade do Ferro nesta manifestaes gravitam. Talvez se encontrassem presos a
regio seja ainda muito mal conhecida, alguns dos dados construes simblicas do passado, num mundo ordenado
recuperados e dos sinais que esta poca transmite sugerem por representaes e marcado pelo domnio insistente de
um percurso ao longo de todo o I milnio a.C. com uma mitologia activa. Constituiriam um outro exemplo
caractersticas muito particulares (Carvalho, 2007a: 55- do que certos estudos antropolgicos actuais mostram e
86). que George Steiner (1992: 139) sintetizou assim: houve
numerosas sociedades primitivas que escolheram o crculo
Os povos da Beira Interior durante a plena Idade de
do xtase ou do mito em vez do movimento para diante,
Ferro encontram-se ainda por caracterizar. Talvez estes
perpetuando-se na base de verdades imemorialmente
constitussem ento um extenso conjunto de pequenos
assumidas como tais.
povos autnomos, agrupados em comunidades que se
distribuam por alguns povoados vizinhos e vista uns dos Se assim foi, tero percorrido alguns sculos de um lento
outros. Embora todos estes povos pudessem partilhar um tempo vivido, marcado pelo torpor da entropia. Mas a
quadro de referncias comuns, observveis na estrutura este suceder precisamente o oposto: um tempo marcado
dos povoados ou nos utenslios utilizados, procurariam pela acelerao histrica, pela novidade em catadupa,
tambm distinguir-se entre si (talvez no modo como decorrente da presena romana, e pela irremedivel perda
trajavam ou nos deuses que cultuavam), para alm de se de um manancial de factos que, sobretudo a partir da
guerrearem com relativa frequncia. mudana de Era, teimavam em no perdurar para alm do
alcance da memria. E essas mudanas, a partir de certa
A certa altura, contudo, associam-se, formam uma
altura, ter-se-o processado naturalmente, beneficiando
confederao de povos, para fazer face a um inimigo comum:
de uma adeso ou ento de uma indiferena activa
o invasor romano. Nesta perspectiva, os referenciados
activa por se revelar colaboradora por parte da
Lusitani constituiriam mais uma identidade colectiva
populao indgena (sobre a Idade do Ferro nesta regio,
criada e designada pelos romanos na fase derradeira da
cf. ainda: Osrio, 2008 e 2009).
Idade do Ferro (sobre os Lusitani, cf., designadamente,
Alarco, 2001). Sendo uma criao romana, a designao Mudanas que (essencialmente a partir da poca augustana)
Lusitani, como entidade colectiva que sobretudo aos se tero traduzido em muitas rupturas com o passado
olhos dos romanos partilharia caractersticas comuns, ainda que num quadro deste tipo continuem a vigorar
no ser anterior aos incios do sc. II a.C. Mas se, pelo vrias marcas de resistncia e conservadorismo, actuantes
contrrio, os Lusitanos, enquanto povo, afirmaram a e observveis quer atravs de uma adopo selectiva da
sua identidade numa poca bem recuada, algures no I cultura romana (e regionalmente diferenciada), quer
milnio a.C., vrios sculos antes dos embates contra os atravs da sua reinterpretao.

[ 80 ]
O interior norte da Lusitnia romana.
Resistncias, mudanas e rupturas nos
primeiros tempos do Imprio

Desde logo, o prprio padro de povoamento do interior Com a notria excepo, sobretudo, da minerao
norte da Lusitnia tambm no deixa de denunciar algum (que assumiu aqui uma amplitude de larga escala), as
desse conservadorismo. certo que comeou por haver economias destas gentes parecem evidenciar um relativo
uma ruptura em relao ao padro de povoamento anterior, afastamento em relao aos principais circuitos comerciais
uma vez que nada indicia, por agora, que os anteriores da provncia e do Imprio. Esta proposta de algum
povoados amuralhados continuassem ocupados em pleno modo denunciada pela panplia relativamente pouco
Alto-Imprio ou que as populaes j se encontrassem diversificada de materiais que se encontram habitualmente
repartidas pelos campos, distribudas por pequenos em prospeces e escavaes. Os materiais importados
ncleos familiares sublinhe-se, sobretudo, que aqui a existem, no se encontram de forma alguma ausentes,
grande maioria dos povoados da Idade do Ferro parece mas raramente assumem a diversidade e a abundncia
ter sido abandonado nos incios do Alto-Imprio. Mas, observvel em stios de outras regies. Durante as vrias
por sua vez, as paisagens nesta regio tambm no seriam campanhas de escavao que dirigimos na quinta romana
semelhantes quelas que se observavam noutras paragens de Terlamonte (Covilh) no se recolheu, por exemplo,
da Hispnia. Por um lado, algumas capitais de civitates qualquer fragmento de nfora ainda que tal ausncia no
parecem mostrar um urbanismo incipiente, bem longe signifique necessariamente o no comsumo dos produtos
do desenvolvimento urbano e do aparato arquitectnico trasportados nesses contentores, uma vez que podiam ser
revelado por muitas das cidades do sul da Lusitnia ou distribudos pelas regies interiores em potes, odres ou
da sua fachada atlntica. Por outro, pelos campos desta barris.
regio, durante o sc. I d.C., proliferariam sobretudo Ressalve-se, no entanto, que mesmo na actual regio da
quintas e casais, no sendo a villa o estabelecimento rural Beira Interior parecem poder verificar-se algumas variaes
predominante (Carvalho, 2007a; no prelo-b). a este nvel, uma vez que nas planuras que se estendem
Com efeito, estes territrios montanhosos do interior, em direco ao Tejo ou em algumas terras amesetadas
habitados sobretudo por populaes de origem autctone, que se encontram a Sul do Douro, o registo material (e
parecem de alguma maneira ter resistido implantao do o prprio padro de povoamento) parece mostrar mais
modelo clssico cidade villae. Ou seja, no decurso do algumas semelhanas com o de outras regies, meridionais
sculo I da nossa Era, nem ter sido recorrente o desenho e litorais.
de modalidades exgenas de repartio das propriedades Em termos de padro de povoamento, porm, observam-
em torno de sumptuosas villae, nem to pouco tero se claras novidades que importa salientar, ainda que estas
proliferado os espaos urbanos e monumentais (segundo acabem por resultar das especificidades desta regio,
as matrizes formais e conceptuais da cidade) que serviam passando tambm, doravante, a marcar-lhes o perfil. A
de palco a rotinas variadas (incluindo aquelas relacionada fundao de vici ser, seguramente, uma das mais relevantes.
com os espectculos pblicos) e que acabavam por A epigrafia mostra-nos como estes estabelecimentos foram
caracterizar um certo modo de vida tal significa ainda relativamente habituais no interior norte da Lusitnia
que as elites destas regies no partilhariam de igual (Fernandes et alii, 2006). Seriam mesmo uma das marcas
forma o ideal de urbanitas to exemplarmente atestado identitrias destas paisagens provinciais (Carvalho, no
nas cidades e villae de outras regies provinciais. Algumas prelo-b).
capitais de civitates parecem ver o seu espao pblico
Importa desde j referir, no entanto, que o conceito romano
e urbano restringido area do forum, enquanto que
de vicus no surge aqui entendido como aglomerado
os campos seriam essencialmente ocupados por quintas
urbano secundrio. Com efeito, nem sempre existir
(Carvalho, 2007b) e casais (Osrio et alii, 2008), por vezes
uma exacta correspondncia entre aglomerado urbano
agrupando-se e formando pequenos lugarejos (Carvalho
secundrio e vicus: se, por um lado, um vicus nem sempre
et alii, 2002), sendo a clssica villa bem menos frequente
assumir necessariamente uma feio urbana, por outro,
e tambm, aparentemente, uma manifestao mais tardia
nem todo o aglomerado urbano secundrio se designaria
(i.e., as villae parecem ter sido mais habituais no Baixo
de vicus. Torna-se assim necessrio libertar desta habitual
Imprio).
associao o conceito romano de vicus. E tal fundamental
Num cenrio deste tipo, marcado por uma forte ruralidade, para que se possa apreender a verdadeira natureza
as prticas econmicas da generalidade da populao institucional e colonizadora do termo. Na verdade,
centrar-se-iam muito na auto-subsistncia e numa relao consideramos mais ajustado o entendimento que Michel
mais estreita com os mercados locais e tambm regionais. Tarpin (2002) faz de vicus, enquanto fundao oficial e

[ 81 ]
Pedro C. Carvalho

Fig. 1.- Centum Celas.

instrumento de colonizao. Isto , a fundao de um Na sua maioria os vici parece terem sido fundaes ex nihilo,
vicus seria sempre resultante de uma deciso institucional tendo recebido, aparentemente, as populaes dos antigos
que visava, acima de tudo, a apropriao formal e cerros amuralhados mais prximos. Quase todos, por sua
duradoura de territrios interiores conquistados. E na vez, se encontrariam estrategicamente situados junto
Lusitnia setentrional, onde este tipo de estabelecimentos extrema dos territoria das civitates, bem como no trajecto
romanos ter sido relativamente comum, a fundao de vias imperiais (ou prximo dos seus entroncamentos,
de vici ter constitudo uma das principias directrizes funcionando como estaes de apoio aos viandantes e ao
da poltica provincial e do programa de ordenamento correio oficial). Seriam ainda lugares de mercado e palco
territorial augustano. A interioridade destas regies, assim de algumas tarefas administrativas e prticas religiosas,
como o conservadorismo da generalidade do seu substrato i.e., afastados que estavam da capital de civitas da qual
social, predominantemente com razes nativas, t-lo-o dependiam, reuniriam algumas das suas funcionalidades
aconselhado e exigido. Alis, assim entendido, este termo mais caractersticas, constituindo-se como uma espcie de
latino (e a realidade material que designava) explicar, por extenses desse lugar central (Le Roux, 1994: 155-156).
sua vez, a sua diferenciada distribuio pela Hispnia e Concorreriam ainda para exercer um controlo de maior
pela Lusitnia em particular. proximidade das populaes submetidas e, nos primeiros

[ 82 ]
O interior norte da Lusitnia romana.
Resistncias, mudanas e rupturas nos
primeiros tempos do Imprio

tempos do Imprio, nem sempre totalmente apaziguadas. Entender Centum Celas como o edifcio central de um
Constituiriam, no fundo, um dos principais pilares do pequeno vicus resulta da articulao de um conjunto
modelo de ocupao do solo nesta regio do interior norte relativamente expressivo de dados. Antes de mais, sublinhe-
da Lusitnia. E por serem raros ou mesmo inexistentes se, a nossa proposta baseia-se na provvel referncia a um
noutras regies, contribuiriam ainda, a seu modo, para vicus que surge numa das aras identificadas recentemente
a heterogeneidade que caracterizaria as paisagens do no espao identificado como o lararium do lugar (Ferraz,
Imprio i.e., a heterogeneidade do espao antigo, 2002: 467-468) nessa inscrio, um tal Lucius Caecilius
traduzida na aplicao de distintos modelos de ocupao [Via?]tor, possivelmente um colono, consagra os seus votos
do solo, encontra tambm assento nesta modalidade a Vnus e, talvez, a Minerva, em favor precisamente de um
especfica de povoamento. vicus (povoao que consideramos estar oficialmente sob
sua tutela). Depois, nas caractersticas muito particulares
Um dos exemplos mais paradigmticos de vici nesta regio reveladas pela sua arquitectura, aproximando Centum
ser aquele que se localizaria no lugar da Canadinha Celas mais das construes pblicas do que das privadas.
(Meimoa, Penamacor). Registado epigraficamente como Com efeito, tanto o plano como a tcnica construtiva que
vicus Venia ou Vivenia (Curado, 1979), a sua fundao evidenciada pelo seu edifcio principal, afasta-o claramente
encontrar-se- estreitamente vinculada com a presena de da arquitectura de mbito privado que podemos observar
importantes recursos mineiros e, por conseguinte, com nas villae coevas, parecendo antes denunciar-lhe o seu
a necessidade sentida pela administrao provincial em carcter oficial.
exercer sobre eles um controlo e domnio mais apertado.
Na realidade, a poucas milhas do vicus Venia, na base da Mas esta imagem pblica que lhe atribumos, revelar-se-
Serra da Malcata, encontra-se uma rea de explorao tambm na prpria localizao do edifcio, posicionado
no topo de um outeiro, claramente exposto na paisagem,
aurfera relativamente extensa, centrada nas cortas da
mostrando-se a todo um territrio em redor, ao contrrio
Presa e do Covo do Urso (Penamacor) (Snchez-Palencia
da discrio que parece pautar a implantao das villae,
y Prez Garca, 2005: 267-307). O conjunto de dados
cujo recato desejado pelos seus proprietrios implicava
colhidos neste stio permitem mesmo imagin-lo com
o seu recolhimento em relao aos principais percursos
algum desenvolvimento e at aparato urbano (Alraco,
virios. Ao contrrio, Centum Celas, na nossa perspectiva,
2005), decerto tambm suportado por um grupo de
foi construdo para ser visto por todos aqueles que
cidados alguns emigrantes clunienses cujos interesses
transitavam na estrada imperial Emerita-Bracara, que
gravitariam em torno da gesto das referidas frentes de
passava muito perto, a escassas milhas de distncia. E essa
explorao aurfera (Carvalho, 2007a: 362-366, 508 e 523; sua firmeza, observada por todos, acabaria por transmitir
no prelo-b). a imagem de poder e solidez que era exigida aos edifcios
Mas nem todos os vici tero conhecido o mesmo tipo pblicos, funcionando assim como imagem do Imprio e
de desenvolvimento urbano, tornando difcil categoriz- do Imperador, e constituindo tambm, de certa maneira,
los e associ-los na actualidade a um mesmo tipo de mais um instrumento de soberania e difuso ideolgica
realidade arqueolgica observvel no terreno. A feio nesta regio em particular.
verdadeiramente urbana de alguns seria incipiente ou Por ltimo, a nossa proposta que identifica Centum Celas
mesmo inexistente, tornando hoje a sua classificao como como vicus assenta tambm na presena de uma importante
tal na ausncia de um registo epigrfico que o denuncie rea mineira nas imediaes deste local, centrada nos
muito difcil. E a este grupo, eventualmente, pertencer aluvies estanferos e aurferos do Zzere. Isto , tambm
o controverso stio de Centum Celas (Belmonte) (Fig. neste caso, a fundao deste suposto vicus encontrar-
1). Defendemos em anteriores trabalhos a hiptese do se-ia assim estreitamente associado necessidade de
edifcio romano centrado na chamada torre de Centum apropriao romana de uma importante rea mineira. Se
Celas poder constituir a domus principal de um vicus assim fosse, e embora a explorao econmica desta zona
(Carvalho, 2007a: 371-375; no prelo-b). As caractersticas em particular se pudesse processar no quadro do domnio
deste stio, como veremos, e o carcter oficial dos vici, privado ou concessionado dos Caecilii (entendidos
como antes vimos, permitem sustentar esta proposta (para como patroni da comunidade local, cf. Fernandes et alii,
outras hipteses, entre elas a de villa, mansio ou forum, 2006: 180), poderamos at admitir como hiptese a
cf., respectivamente: Frade, 2002; Mantas, 2002a; Guerra, integrao desta rea (mineira) em torno de Centum Celas
2007). num domnio imperial, considerando, por conseguinte,

[ 83 ]
Pedro C. Carvalho

Fig. 2.- Idanha-a-Velha (Foto: Danilo Pavone) como protagonista principal de uma profunda mudana
(Fig. 2).
Com efeito, sobretudo a partir da poca augustana, a sede
dos Igaeditani, situada numa suave colina flanqueada pelo
rio Pnsul, ter funcionado como uma espcie de posto
avanado da administrao imperial numa zona que
anunciava o interior norte da Lusitania (Mantas, 2006 e
Carvalho, 2009). Fundada ainda, possivelmente, durante a
dcada de 30 do sc. I a.C., num lugar aparentemente vazio
de povoamento (ainda que seja sugestiva uma anterior
ocupao militar, vinculvel tanto a uma larga frente de
conquista que cruzaria esta regio em incios do sc. I
a.C., como s expedies militares de Jlio Csar e Cssio
Longino em meados desse sculo), Idanha-a-Velha cedo
se ter arrogado da responsabilidade de se constituir como
interlocutor privilegiado entre as comunidades locais e a
sede provincial, Emerita Augusta, recentemente fundada
(Mantas, 1988: 421-423; tienne, 1992: 359-362). A sua
actuao e significado poltico ter-se- projectado ainda
o edifcio da torre como o centro desse domnio e,
mais, sobretudo enquanto prottipo do ordenamento e
inclusivamente, como residncia do representante (o
administrao imperial, quando, em torno da mudana de
prefeito ou o procurator) imperial ( semelhana, alis,
Era, se constituir como capital de civitas.
do que se regista noutras regies do Imprio; cf. Castillo
Pascual, 1996: 182-189) e no tanto como a residncia As escavaes arqueolgicas efectuadas recentemente em
do magistrado do vicus (Ferraz, 2002: 467; cf. ainda Idanha (Carvalho, 2009) mostram que o seu forum ter
Fernandes et alii, 2006: 181). comeado a ser construdo logo nos primeiros anos do sc.
I d.C., precisamente ao mesmo tempo que se delimitaria o
Em suma, a formao ainda no decurso da primeira territorium da civitas, em torno dos anos 4 e 6 d.C. (como
metade do sc. I d.C. de um lugar com estas caractersticas, mostram os termini augustalis encontrados nos seus
centrado numa construo que simbolizava a ocupao limites;), revelando, assim sendo, uma simultaneidade entre
romana (formal ou institucional) do local, compreender- monumentalizao da capital e delimitao do territorium
se- no quadro de um plano geral e concertado de da civitas (estes anos, alis, sero tambm decisivos para
organizao e explorao territorial do interior norte da outros territrios mais setentrionais da Lusitania, como
Lusitnia. Plano que ter exigido a presena de alguns sugerido por alguns termini datados de 5 a 6 d.C.
colonos e a fundao de vici em lugares estrategicamente encontrados tanto mais a norte, noutra zona das Beiras,
situados em funo tanto da passagem das vias imperiais, como para nordeste, na rea de Salamanca; cf.: Le Roux,
como dos limites territoriais das civitates, quer ainda 1994: 48-49). Cidade e territrio, enquanto componentes
da explorao de importantes recursos naturais fundamentais de uma civitas (res publica, territorium e
(essencialmente mineiros). populus), sero assim resultado de um mesmo programa
Mas este plano de organizao e explorao do territrio, de organizao provincial.
desde logo, comeou por exigir a criao de civitates e Tambm aqui se percebe que a verdadeira organizao
a eleio das respectivas cidades capitais. As alteraes e administrao romana destes territrios se processa
substantivas que estas regies conheceram s comearam na poca de Augusto. Os anos em torno da mudana
a mostrar-se, e tambm a consolidar-se na sequncia de Era sero mesmo anos decisivos, marcados por um
deste ordenamento territorial e das primeiras fundaes processo de acelerao histrica. Ser sobretudo a partir
de estabelecimentos caracteristicamente romanos. E em deste momento que o poder do Imperium se impor de
toda a actual regio da Beira Interior, o actual lugar de forma notria e a todos os nveis. Como noutro trabalho
Idanha-a-Velha, a antiga capital da civitas Igaeditanorum, afirmmos (Carvalho, 2009), ser a inevitabilidade da
ter sido um dos primeiros ncleos romanos a assumir-se mudana que ento distintamente se afirma.

[ 84 ]
O interior norte da Lusitnia romana.
Resistncias, mudanas e rupturas nos
primeiros tempos do Imprio

E esta mudana, sobretudo a partir deste novo arco de aevis durant, incorrupti imbribus, ventis, ignibus omnique
tempo, ter-se- comeado a processar naturalmente, caemento firmiores?). Resta saber, porm, entre outras
beneficiando de certa forma da referida adeso por parte da questes em aberto, se esta taipa e adobe datveis das
populao indgena sobretudo por parte daqueles que a ltimas dcadas do sc. I a.C. surgia aqui ainda como
entenderam como a nica forma de continuarem a manter testemunhos da construo tradicional indgena.
ou enta ganharem um estatuto de privilgio. Ser assim
esta populao indgena (muito bem representada na vasta No obstante considerarmos com base nos dados
espigrafia de Idanha; cf.: S, 2008) que tambm corporizar arqueolgicos e epigrficos que o nmero de colonos
o processo de mudana e que povoar os primeiros ncleos no interior norte da Lusitania nunca ter assumido as
urbanos, como Idanha, mas sem que veja totalmente
diluda a sua identidade, i.e., sem que perca alguns dos
elos mais genunos que a ligaria ao passado, ao mundo dos Fig. 3.- Quinta da Frnea: mausolu / pulvini (Fotos:
seus ascendentes. Tambm certo, porm, que a adeso Arqueohoje)
destas populaes nativas apresenta variaes consoante
os diferentes cenrios em que se integram no territorium
da civitas Igaeditanorum verifica-se a proliferao de
divindades indgenas, enquanto que na respectiva capital
esto praticamente ausentes (Idem: 183-193); facto que
parece denunciar, no caso de Idanha em particular, a
fora da representao imperial e o peso da influncia de
outros protagonistas vindos de fora, atrados, desde logo,
pela importncia dos recursos aurferos existentes no
territorium desta civitas (Snchez-Palencia y Prez Garca,
2005: 267-307; Carvalho, 2007a: 102-103 e 350-353) e pelo
exerccio do poder; as notveis aces evergticas que C.
Cantius Modestinus (de possvel ascendncia itlica) aqui
levou a cabo, ao servio da religio oficial e da nova ordem
imperial instituda (Mantas, 2002b: 231-234), constituiro
elucidativo exemplo do papel desempenhado por estas
personagens e da ligao privilegiada que manteriam com
a explorao dos recursos mineiros.
Uma ltima referncia, a propsito da capital dos
Igaeditani, para a descoberta recente de construes feitas
em taipa e adobe. Com efeito, no decurso das escavaes
realizadas em Idanha-a-velha entre 2007 e 2009 foi possvel
verificar que no lugar do forum romano, construdo na
poca augustana num dos stios mais elevados da cidade,
havia outras construes anteriores. E estas construes
mais antigas apresentam uma particularidade: foram
erguidas com paredes em terra. Trata-se de um achado
que consideramos merecer um particular destaque, na
medida em que se trata de uma forma de construo
romana raramente (ou mesmo nunca?) atestada em
escavao nesta parte setentrional da Lusitania, mas que se
encontra referenciada para a Hispania nas fontes literrias
antigas, mais concretamente quando Plnio as menciona,
destacando a sua resistncia (HN, Livro XXXV, XLVIII.
quid? non in Africa Hispania que e terra parietes, quos
appellant formaceos, quoniam in forma circumdatis ii
utrimque tabulis inferciuntur verius quam struuntur,

[ 85 ]
Pedro C. Carvalho

propores ou a representatividade observada noutras a plena integrao de famlias de notveis com razes
regies das provncias hispnicas, a sua presena em reas indgenas no quadro de valores culturais clssicos, parece-
rurais denunciada por alguns elementos que importa nos mais provvel associ-los a um primeiro processo
destacar. Referimo-nos apenas, por agora, a uma descoberta colonizador e a protagonistas vindos de fora (Carvalho e
recente e que estudmos: o(s) mausolu(s) coroado(s) Encarnao, 2006; Carvalho, no prelo-a).
por pulvini identificados junto villa romana da Quinta
A fundao de capitais de civitates e de vici, e toda a
da Frnea (Belmonte) (Fig. 3) rea arqueolgica que
reestruturao territorial empreendida ao tempo de
parece constituir um elucidativo testemunho da presena
Augusto, ter exigido a presena de algumas famlias de
de colonos nesta regio, logo nas primeiras dcadas do
colonos. Estas, no cmputo geral da populao, poderiam
sc. I d.C. (Santos e Carvalho, 2008). Com efeito, ainda
representar um contingente pouco maior do que residual,
que no possamos rejeitar liminarmente a hiptese destes
mas a integrao desta regio no sistema provincial romano
mausolus muito frequentes na capital dos Igaeditani e
no poderia deixar de se processar tambm pelas mos de
representados tambm no vicus Venia documentarem
militares (na reforma e no activo) e civis oriundos de outros
lugares da Hispnia ou do Imprio. As famlias de colonos,
Fig. 4.- Inscrio de Vissaium (Foto: Arqueohoje) em particular, ter-se-o instalado no s em alguns ncleos
urbanos, como tero ocupado um ou outro domnio rural.
Juntamente com a componente indgena, que constitua a
esmagadora maioria da populao, coube-lhes desenhar
os campos maneira romana processo que ter sido
desencadeado ao longo de todo o sc. I d.C. (talvez com
particular incidncia em meados desta centria), como
parece ser sugerido pelos (escassos) lugares escavados e
publicados nesta regio (a quinta de Terlamonte, Covilh,
assumir-se- como exemplo deste processo inicial de
ocupao dos campos: Carvalho, 2007b).
No interior norte da Lusitnia, em pleno sc. I d.C.,
mudanas e permanncias andaro lado a lado. Ter-se-
assistido, como antes dissemos, a uma adeso selectiva
e, noutros casos, a uma reinterpretao do cdigo
de valores romano. Mas, simultaneamente, o mundo
indgena continuar quase imutvel em alguns aspectos,
continuando estas sobrevivncias a interferir activamente
no desenho do amplo quadro em que estas populaes se
movimentam. Vamos referir-nos, de modo breve, a mais
alguns aspectos que o sugerem, e que resultam de achados
recentes, ainda que alguns caream de mais investigao.
Desde logo, a prpria organizao social. Embora, por
agora, escassos e isolados, no devem ser de modo algum
subvalorizados e muito menos omitidos os exemplos
em que se recorre entidade supra-familiar em genitivo
do plural para designar indivduos. Estes exemplos no
podem deixar de denunciar, ao menos durante os primeiros
tempos do Imprio, o perdurar de alguns traos da anterior
organizao social indgena, numa regio perifrica Meseta,
i.e., ao mundo veto, onde as gentilitates so comuns. E
estes sinais de conservadorismo, verificveis ao nvel da
esfera scio-poltica e das suas instituies, encontram-se
particularmente documentados numa epgrafe do Teixoso
(Covilh) que menciona um dunviro, na qual Silo, filho

[ 86 ]
O interior norte da Lusitnia romana.
Resistncias, mudanas e rupturas nos
primeiros tempos do Imprio

de Angeito, Maguacum, aparente promotor de uma obra nesta cidade um importante troo de muralha romana:
pblica, se identifica fazendo meno expressa a esse tipo Carvalho e Chney, 2007). Com efeito, nos incios de 2009,
de estrutura social suprafamiliar que perdurar da anterior durante o acompanhamento de uma obra levada a cabo
organizao indgena. Neste caso, a inscrio e o acto que em Viseu, encontrou-se uma ara consagrada s deusas
comemora, ao mesmo tempo que revelam a integrao e deuses vissaieigenses, enquanto protectores ancestrais
de um indgena nos esquemas institucionais romanos, desse lugar, importante povoado durante a Idade do Ferro
parecem tambm indiciar face presena de um nome e cidade romana, capital de civitas, a partir de Augusto. E
de famlia (expresso pelo genitivo do plural em um) o epteto utilizado permite deduzir no s o nome romano
a manuteno do predomnio, incluindo no governo das da cidade de Viseu, como acaba por denunciar a sua
civitates, das anteriores linhagens dominantes (Carvalho, origem pr-romana. Revela-se, tambm aqui, o respeito
2007a: 348) (sobre outras referncias a gentilitates que romano pelos valores identitrios indgenas, mediante a
entretanto se somaram a esta, cf.: Curado, 2008). conservao do topnimo local que, doravante, passa a
E esta hiptese abre portas a uma outra: a possibilidade designar a cidade, ainda que a civitas no seu conjunto,
da permanncia mesmo num quadro municipalizante enquanto nova realidade administrativa, acabe por
de contextos organizativos que continuam fundados em ganhar, aparentemente, um nome genuinamente romano
esquemas marcados pelos usos e costumes locais (e no Interannienses.
exclusivamente pelo direito romano) e que conservam Tambm no domnio da lingustica as sobrevivncias se
inclusivamente algumas magistraturas indgenas (para esta manifestam (embora seja caso nico na Beira Interior) na
problemtica, cf. tambm: Ortiz de Urbina, 2000). lngua dita lusitana, patente na conhecida inscrio do
tambm sobejamente conhecido que a onomstica Cabeo das Frguas (Curado, 2002 e Prsper, 2002). Alis,
continua aqui profusamente marcada por nomes indgenas. a inscrio rupestre do Cabeo das Frguas (Guarda/
Tal como se mantm diversos topnimos e etnnimos de Sabugal) leva-nos mesmo a perguntar se a lngua lusitana,
raiz indgena, tanto em povos, como em povoaes (de nos primeiros tempos do Imprio, no continuaria a ser
Ocelum e Ocelensis a Eburobriga). E esta manuteno de falada por uma parte considervel da populao rural
topnimos verifica-se mesmo quando se trata de designar desta regio continuando este falar a perdurar em regies
localidades importantes em poca romana. Faamos situadas a Sul do Tejo, como se prova pela inscrio de
aluso, neste ponto, a mais uma descoberta recente: o caso Arronches descoberta muito recentemente (Encarnao
de Vissaium, capital de uma importante civitas talvez et alii, 2008). Seja como for, sero os caracteres latinos
dos Interannienses e que antecedeu a actual cidade de a perpetuar essa lngua que incorpora um tempo
Viseu, ser disto um excelente exemplo (Fig. 4) (Carvalho desaparecido como antes escrevemos, neste documento
e Fernandes, 2009; recentemente identificou-se tambm mpar que constitui a inscrio do Cabeo das Frguas,

Fig. 5.- Cabeo das Frguas. Fig. 6.- Templo de Orjais.

[ 87 ]
Pedro C. Carvalho

a oralidade foi escrita e tornada duradoura (Carvalho, fidelidade s instituies romanas por parte de indivduos
2007a: 81-82, 504 e 537). e comunidades e no interior norte da Lusitania este culto
ter assumido o papel que noutras regies da provncia
Esta inscrio do Cabeo das Frguas, por sua vez, ao
desempenhou o culto imperial.
documentar os sacrifcios suovetaurilia, serve tambm
como claro testemunho da sobrevivncia em poca Mas a imposio deste novo cdigo de valores, como
romana de rituais ancestrais ainda de raiz indo-europeia. O sabido, soube coabitar com a manuteno de algumas
destacado cabeo onde se encontra a lage com a inscrio tradies religiosas. Em alguns lugares, inclusivamente,
afirmar-se-ia ainda como um verdadeiro espao com um mesmo espao albergaria quer aqueles que dirigiam as
memria (agora deserto, mas outrora habitado, cf.: Santos suas preces aos deuses locais quer aqueloutros que pediam
et alii, 2008), constituindo mais um ponto de ancoragem os favores aos deuses romanos. O chamado templo romano
na paisagem, sobre o qual continuaria a convergir o de Orjais (Covilh) poder ter sido um destes lugares onde
imaginrio simblico das comunidades indgenas (Fig. 5). diferentes cultos coexistiram (Carvalho, 2003 e 2007a).
Em plena poca romana o Cabeo das Frguas continuaria Ao mesmo tempo que acolheria o ecoar da evocao
assim carregado de uma forte carga simblica.
Ora, seria precisamente, e sobretudo , nesta esfera
do transcendente e do simblico, herdados de tempos Fig. 7.- O interior norte da Lusitnia romana (parte
passados, que as marcas de resistncia melhor se portuguesa): populi / civitates e lugares mencionados no
observariam no quotidiano destas comunidades. O anterior texto.
sistema de crenas manter-se-ia plenamente actuante entre
estas comunidades nativas nos incios do Imprio. Muitos
continuariam, a este nvel, totalmente comprometidos
com a memria. Inclusivamente, ritos e supersties
herdadas mas que nos escapam continuariam a marcar
o quotidiano destas gentes num conjunto de prticas
sociais, do trabalho convivncia.
Mas as mudanas nesta esfera de actuao tambm
encontram campo para trilhar, ao ponto mesmo de tambm
a este nvel romperam com o passado. Desde logo, tal como
em muitas outras paragens do Imprio, a religio surgiu
aqui como um dos mais eficazes factores de integrao,
na medida em que esta integrao ou assimilao ter
sido tambm conseguida mediante a partilha da f e
tanto da f romana como da nativa. Se a manuteno das
divindades indgenas constitui uma das imagens de marca
desta regio durante o Alto-Imprio, multiplicando-se
os sinais do seu culto por muitos dos principais lugares
onde se registam vestgios romanos, a difuso do culto
aos deuses do panteo clssico encontra-se de igual forma
perfeitamente atestada, ganhando particular significado
tanto nas cidades como nos campos a devoo a
Jpiter.
Com efeito, o novo sistema de crenas, centrado nesta
regio na devoo a Jpiter (enquanto divindade suprema
e oficial dos novos tempos), parece ter-se progressivamente
generalizado s populaes indgenas, funcionando no
s como mecanismo de normalizao e regulao social,
mas tambm como dispositivo ideolgico legitimador da
nova ordem scio-poltica instituda. Consagrar os votos
a Jpiter seria, de certa forma, uma manifestao de

[ 88 ]
O interior norte da Lusitnia romana.
Resistncias, mudanas e rupturas nos
primeiros tempos do Imprio

religiosa anterior, dava corpo tambm s novidades: base os anteriores modos de vida (cf., Mattingly, ed.,
para alm do edifcio como espao sagrado, agora a 1997). Como defendemos em anterior tese (Carvalho,
divindade (incluindo as do grupo indgena) apresentar-se- 2007a: 539), a ocupao romana no pretenderia eliminar
ia tambm sob a forma de imagem e de presena figurada, as diferenas regionais (homogeneizar ou assimilar
como diria George Steiner, que a mo podia tocar e a totalmente). Procurou sim construir uma super-estrutura
imaginao acolher (1992: 48). No fundo, o templo de abrangente, que fosse operativa e eficaz no essencial, mas
Orjais constituir um bom exemplo tanto da continuidade que possibilitasse tambm a manuteno do estatuto
como da mudana: ter-se- apropriado de um antigo lugar identitrio de cada comunidade e esta identidade seria
sagrado, manter-se-o traos da anterior devoo religiosa, sobretudo mantida mediante a persistncia de uma prtica
mas, simultaneamente, reformula-se por completo o espao
e de um discurso que continuaria a apelar aos valores da
religioso, passando este doravante a funcionar no quadro
memria. Roma foi tolerante perante tudo aquilo que no
da civitas como instrumento de dominao ideolgica ao
punha em causa a estabilidade do seu domnio e o regular
servio do Imprio. Nesta como noutras manifestaes, em
funcionamento da sua mquina jurdica, fiscal e econmica
que dois mundos se confrontam, acabar por prevalecer,
se algo o impedisse ou dificultasse, Roma impunha e/
distintamente, o forte cunho da presena romana, ainda
que o peso da tradio continue a fazer-se sentir. ou aliciava. Ora ter sido precisamente esta estratgia de
actuao por parte de Roma, firme e opressiva quando
Outros casos, porm, mostram a permanncia dos lugares estava em causa a concretizao de objectivos julgados
de culto ao ar livre, mantendo-se as consagraes aos deuses fundamentais ou ento flexvel e complacente perante
de sempre nos mesmos espaos naturais, modificando-se muitas das manifestaes tnico-culturais, que ter
apenas algumas das componentes do ritual encenado, possibilitado a sobrevivncia de um amplo leque de usos
desde logo com a introduo das inscries votivas
e costumes, abrindo portas capacidade de interveno
disto constituir elucidativo exemplo um pequeno espao
activa e criativa, por parte das comunidades indgenas, no
sagrado ao ar livre dedicado a Nabia (Ferro, Covilh),
processo de formao das paisagens culturais em poca
denunciado por uma inscrio rupestre recentemente
romana.
descoberta (Redentor, Osrio e Carvalho, 2006). Tambm
nestes contextos indgenas, mandar talhar inscries em
agradecimento pelo favor dos deuses parece ter passado
a ser uma prtica recorrente um costume socialmente
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[ 91 ]
Mara Ruiz del rbol Moro
GI Estructura Social y Territorio
El poblamiento rural y la
Arqueologa del Paisaje (EST-AP)
Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC1 distribucin de civitates del
Nordeste de Lusitania

La mencin de la civitas bletisamense en el Bronce del Picn principales desde los cuales se articulara la organizacin
proporciona una excelente ocasin para tratar de nuevo territorial.
la cuestin de la organizacin territorial del Nordeste de
En relacin con estas cuestiones nuestro Grupo de
Lusitania y, en concreto, el anlisis de la documentacin
investigacin ha defendido (ver Sastre y Ruiz del rbol,
disponible sobre la articulacin del poblamiento rural y
2005) que el texto de Frontino, al igual que las menciones
el carcter que adquiri en esta regin la organizacin
a las comunidades que transmiten los termini augustales, se
en civitates. En los ltimos aos se han publicado nuevos
refiere nicamente a la creacin de una civitas, entendida
trabajos sobre el registro arqueolgico de la provincia
sta como comunidad definida con un territorio en el que
que, adems, permiten contar con un corpus renovado
no necesariamente tuvo que existir, al menos en el momento
de datos con los que revisar las propuestas vigentes sobre
la distribucin de las civitates del sector Nororiental de de su creacin, un ncleo central. Es decir, Frontino se
Lusitania. refiere al procedimiento por el cual se definen las civitates
como entidades territoriales. Igualmente los termini, en
Es bien sabido que el estudio de las civitates como entidades nuestra opinin, estn marcando el rea territorial de la
administrativas esenciales para la definicin del dominio civitas, los lmites de su permetro en relacin con los lmites
romano tiene en el Norte de Lusitania un campo de de las dems entidades territoriales definidas en el mismo
trabajo excepcional gracias a la documentacin epigrfica proceso de organizacin. Segn esto es preciso considerar
y literaria disponible. Los trabajos que han abordado la el carcter regional y territorial que tiene el concepto de
cuestin estn de acuerdo en afirmar que la figura que se civitas: la localizacin de las civitates documentadas en la
emple para la reorganizacin de estos territorios fue el epigrafa debe estar basada necesariamente en una lectura
ager per extremitatem mensura comprehensus (Front. De regional de las formas de organizacin del territorio que
agr. qual. Th. 1-2)2. Sin embargo no hay tanto consenso a la parta de un anlisis integrado de las fuentes disponibles
hora de definir el carcter que esa reorganizacin adquiri (fuentes escritas y registro arqueolgico).
desde el punto de vista administrativo y territorial: la
mayor parte de las investigaciones asume, de forma Desde estos planteamientos es posible por tanto cuestionar
generalizada, que las menciones de civitates de la epigrafa algunas de las identificaciones propuestas para las civitates
tienen una correspondencia directa con la presencia de mencionadas en los termini del Nordeste de Lusitania y su
capitales en torno a las cuales se articulara el territorio. equiparacin con unos lugares determinados. La relacin
As Salmantica (Salamanca), Bletisama (identificada con de Salmantica con la civitas de los Salmanticenses no
Ledesma) y Mirobriga (localizada generalmente en Ciudad plantea problemas. No es as el caso de la identificacin
Rodrigo) seran los ncleos urbanos que articularan los de Bletisama con Ledesma, apoyada fundamentalmente
territorios delimitados por los termini conocidos. Se parte, en la mencin del trmino augustal de la Iglesia de Santa
en definitiva, de la idea de que las referencias epigrficas Mara la Mayor; ni tampoco el caso de Ciudad Rodrigo
a civitates documentadas en el Norte de Lusitania deben (tradicionalmente identificado con Mirobriga). En
ponerse en relacin con una serie de asentamientos Sastre y Ruiz del rbol (2005, 144 y ss.) ya planteamos

1
Este trabajo se ha realizado en el marco de los proyectos de investigacin Formacin y disolucin de la civitas en el Noroeste peninsular (CIVITAS) (AR2008-
06018-C03-01/HIST) y CONSOLIDER - Programa de Investigacin para la conservacin y revalorizacin del Patrimonio Cultural (TCP) (CSD2007-0058).v
2
Orejas y Sastre, 1999. Sobre el Norte de Lusitania y el territorio de la actual provincia de Salamanca: Ario, 2005 y Sastre y Ruiz del rbol, 2005.

[ 93 ]
Mara Ruiz del rbol Moro

que el anlisis del registro arqueolgico y epigrfico no que Roma estableci la organizacin de algunos territorios
permite hablar de un modelo de ncleo central con sus para su integracin en las estructuras provinciales. Es
asentamientos dependientes en torno al actual Ciudad una intervencin nueva, romana, ligada al sistema fiscal.
Rodrigo: el sector Suroeste de la provincia de Salamanca se La relevancia del uso de estos sistemas de tributacin en
caracteriza por la presencia de varios polos de atraccin del bloque en el siglo I d. C., deducible a partir de la obra
poblamiento que se articulan en torno a la cuenca del ro de Frontino (in conpluribus provinciis tributarium solum
Agueda entre los cuales destaca Iruea (Fuenteguinaldo). per universitatem populis est definitum), se relaciona
Un panorama completamente distinto es el que presenta muy directamente con el Occidente de la Meseta
el sector Noroccidental de la provincia (la cuenca del Norte ya que la principal mencin de Frontino al suelo
Huebra) caracterizado por una marcada descentralizacin tributario medido por su permetro (ager per extremitatem
de las formas de articulacin del poblamiento y un mensura conprehensus) es ilustrada con el ejemplo de los
notable desarrollo del hbito epigrfico que contrasta Salmanticenses y los Palantini (Front. De agr. qual. Th.
con otros lugares de la provincia. En definitiva: el modelo 1-2). La aplicacin de esta figura en el Norte de Lusitania
civitas mencionada por la epigrafa = ncleo central es coincidente con el final de la conquista de la Pennsula
que acta como capital + territorio no funciona ni est y la reestructuracin de las fronteras provinciales.
suficientemente apoyado por el registro arqueolgico que
Esta labor de definicin de las civitates y sus lmites est
conocemos.
documentada directamente a travs de diversos termini
La reciente revisin del Inventario arqueolgico de la augustales y mojones localizados tanto en territorio
provincia de Salamanca (Gorbea, 2005) y la publicacin lusitano hispano como portugus. La documentacin
de trabajos de sntesis sobre la evolucin del poblamiento epigrfica disponible3 para el territorio de la provincia de
rural en estos territorios (fundamentalmente Ario, 2006) Salamanca permite conocer cuatro entidades territoriales
proporcionan nuevos datos para abordar estas cuestiones a comienzos del Imperio: Bletisamenses, Mirobrigenses,
una vez ms. El objetivo de estas pginas es la revisin Salmanticenses y [...]polibedenses o Polibedenses:
de las propuestas publicadas en Sastre y Ruiz del rbol
[I]mp. Caesar.Aug. pontif. /maxim. tribunic. pot. XXVIII /
(2005) y, en concreto, la interpretacin geohistrica sobre
cos. XIII. pater patr. / terminus. augustal. inter Bletisam. et.
la civitas de los bletisamenses, mencionada ahora en el
Mirobr. et Salm. (CIL, II, 859). Este hito se encuentra en
Bronce de el Picn. Esta revisin deber ser contrastada
Ledesma y est datado entre el 5/6 d. C.
en un futuro con los resultados del anlisis territorial de
la regin Septentrional del Tormes y la regin de Sayago, --- / [termin]us augustalis / [inter ---] robrigenses / [et ---]
aspectos que estn siendo abordados por la investigacin polibedenses (CIL II, 5033). Documentado en Traguntia
de Damin Romero y Alejandro Beltrn en relacin este epgrafe es, seguramente, de poca de Augusto, aunque
con el poblamiento y la distribucin de la epigrafa no existe ningn dato que permita fecharlo con seguridad.
respectivamente, en el marco del proyecto de investigacin J. Mangas ha revisado este texto y ha planteado varias
sobre la Zona Minera de Pino del Oro. hiptesis en relacin con los nombres de las comunidades
mencionadas en el mismo (1992, 261-262). Este autor
propone considerar que los (...) polibedenses fuesen
una comunidad equiparable a los Salmanticenses o a los
Las civitates del sector Mirobrigenses, mencionados en esta misma inscripcin.
Nororiental de Lusitania Imp. Caesar Aug. pontif. maxim. tribunic. potestat. XXVIII
cos. XIII pat. patr. terminus august. inter Mirobrig. Valut.
En diversos trabajos (fundamentalmente Orejas y Sastre,
et Salmantic. Val. (CIL II, 857). Documentado en Ciudad
1999; ver tambin: Orejas, Ruiz del rbol y Sastre, 2005)
Rodrigo. Datado entre los aos 5/6 d.C.
se ha argumentado que el ager per extremitatem mensura
comprehensus fue una figura gromtica que sirvi para la [I]mp. C[aes]ar Au[gustu]s / pontif. max. tribun. potes. /
definicin de entidades territoriales, las civitates, sobre las XXVIII cos. XIII pater patr; / [t]erminus august. inter M[ir]

3
Ver, fundamentalmente, los trabajos de Mangas, 1992; Le Roux, 1994, y Ario, 2005. Tambin: Alves Monteiro, 1974; Alarco y tienne, 1976; Vaz, 1979;
Alarco, 1990; Edmonson, 1990; Martn Valls, Benet y Macarro, 1991; Ario y Garca de Figuerola, 1993; Ario y Paule, 2001-2002.

[ 94 ]
El poblamiento rural y la distribucin de
civitates del Nordeste de Lusitania

obr. Valut. et Bletis. Val. (CIL, II, 858). Como el anterior, de Don Sancho, Aldehuela de la Bveda y Matilla de los
est documentado en Ciudad Rodrigo, y se fecha entre los Caos (Mangas, 1992, 260). De esto resultara tambin
aos 5/6 d.C. un territorio bastante extenso para la civitas de los
Los dos ltimos termini presentan varios problemas. En Mirobrigenses cuyo lmite, por el Sur, estara definido por
primer lugar el de su procedencia (Mangas, 1992, 257). las Sierras de Gata y Francia (en Sastre y Ruiz del rbol
Segundo, la interpretacin de las comunidades citadas planteamos que la zona minera de la Sierra de Francia y
en el texto. Julio Mangas se inclina por la posibilidad de posiblemente el valle del Alagn, estuviera integrada en
la existencia de una comunidad, anterior a las reformas esta misma unidad administrativa)5.
augusteas, Valuta, cuyo territorio fue repartido entre los El encuadre geogrfico de los (...)polibedenses es ms
Mirobrigenses y los Bletisamenses o bien, que dio lugar
problemtico. La hiptesis ms manejada por los
a dos nuevas unidades administrativas diferentes. Esta
investigadores que han abordado este tema es la de
propuesta introduce un elemento de diacrona en la
ordenacin territorial: los termini de Ciudad Rodrigo que los Polibedenses ocuparan los territorios situados
podran estar definiendo sobre el terreno los nuevos en torno al Yeltes/Huebra y quizs los de la comarca
lmites que implic dicho reparto o reordenacin4. del Abadengo y parte de la de los Arribes del Duero.
Algunos autores han propuesto incluso que Saldeana
El terminus de Ledesma (CIL II, 859) menciona a los fuera una civitas (Hernndez, 2001, 238-239) pero, como
Salmanticenses, a los Mirobrigenses y a los Bletisamenses.
ya se ha dicho, la propuesta de considerar como civitates
La localizacin de los termini permite plantear que la
asentamientos concretos sobre la base de su entidad y
civitas ms oriental de las conocidas hasta el momento sera
Salmantica, cuyo territorio debi comprender, hacia el Sur, aparente importancia, no atiende ni a la consideracin de
gran parte del actual campo de Salamanca. La extensin la civitas como un concepto esencialmente territorial ni a
de esta civitas es difcil de precisar. Podra aventurarse que la integracin de este tipo de asentamientos en las redes
el lmite Este coincidiera con el lmite provincial, lo que de poblamiento.
llevara a pensar para esta civitas un territorio bastante Existen tambin argumentos para localizar a los (...)
extenso. Por el Norte, su territorio superara el margen polibedenses al Este de la civitas Mirobrigensis, (en la
del Tormes y coincidira con el lmite provincial (Alarco
Sierra de Francia y cuenca del Alagn) y tambin para
et al., 1990).
suponer, si se atiende a la localizacin de los cuatro termini
El terminus de Ledesma permite plantear, adems, que salmantinos, que los (...)polibedenses se localizaran al Norte
el territorio de la civitas de los Salmanticenses limitaba de los Mirobrigenses y al Oeste de los Bletisamenses.
con el de los Bletisamenses y con el de los Mirobrigenses.
Estos ltimos se localizaran al Suroeste, si se atiende a la Frente a estas hiptesis, en Sastre y Ruiz del rbol (2005),
localizacin actual de los termini de Ciudad Rodrigo (CIL propusimos que la civitas de los bletisamenses se podra
II, 857 y 858): as la civitas de los Mirobrigenses limitara al corresponder con el rea del Huebra y Yeltes. Se trata de
Norte con el territorio de los Bletisamenses y al Este con el una regin con caractersticas poblacionales y epigrficas
territorio de los Salmanticenses. muy marcadas. Adems, la vinculacin establecida
tradicionalmente entre esta civitas y Ledesma tiene un
A la informacin proporcionada por estos tres termini
se suma la del terminus de Traguntia, que seala la fundamento arqueolgico dbil ya que el poblamiento
divisin entre los territorios de los Mirobrigenses y los de esta regin no tiene entidad como para funcionar con
(...)polibedenses. Julio Mangas propuso situar este lmite autonoma administrativa. Esto obligara a considerar que
(y el comienzo del territorio de los Mirobrigenses) en la el trmino de Ledesma se hallara originalmente en un
lnea imaginaria que une Villavieja de Yeltes, El Cubo rea fronteriza, tal vez cercana a su situacin actual.

4
En Sastre y Ruiz del rbol (2005, 139) argumentamos que esta propuesta nos parece interesante, siempre y cuando se admita que los Valutenses son una civitas
republicana.
5
Estas sierras marcaran, a su vez, el lmite Norte de los Lancienses Oppidani, si se aceptan las propuestas de Alarco (1990) sobre los lmites de las comunidades
documentadas en territorio portugus. En ese trabajo Alarco considera que la mencin de las comunidades de la inscripcin del puente de Alcntara sigue un
orden geogrfico (sobre este punto ver tambin Vaz, 2000); sin embargo ambos autores consideran que con la documentacin existente no es posible definir
todava unos lmites precisos para las comunidades del Norte lusitano en el rea portuguesa. Alarco propone en todo caso que el territorio de los Lancienses
Oppidani se situara casi por completo en el rea espaola, fundamentalmente al Sur de la Sierra de Gata, en torno al rea de Penamacor (Portugal) y el valle
del Valverde, al Norte de Cceres. La Sierra de Gata coincidira, a grandes rasgos, con el lmite Norte de esta civitas.

[ 95 ]
Mara Ruiz del rbol Moro

Esta propuesta hace que queden por situar los [...] estudio del poblamiento antiguo de Salamanca debe tener
polibendenses. Como se ha visto este grupo ha sido en cuenta tambin el panorama actual de los estudios
tradicionalmente relacionado con el rea de los castros sobre la articulacin del hbitat rural en las provincias
del Yeltes-Huebra, y en concreto, con Yecla, porque el occidentales del Imperio romano. En concreto, el estudio
terminus que los menciona se hall en sus cercanas (el arqueolgico del poblamiento romano en el Norte de
terminus de Traguntia). La hiptesis de que esta zona se Lusitania presenta en los ltimos aos un gran desarrollo:
corresponda con los Bletisamenses nos llev a considerar se estn cubriendo vacos en reas hace unos aos muy
en su momento (Sastre y Ruiz del Arbol, 2005) que la poco estudiadas y se est prestando mucha atencin
mencin de los [...]polibendenses pudiera referirse a tanto a las cuestiones metodolgicas (documentacin e
una comunidad dentro de esta civitas que limitaba con interpretacin del registro arqueolgico de superficie,
la comunidad vecina. Esto concuerda con el carcter entidad y representatividad de las concentraciones de
descentralizado de su poblamiento y la entidad que materiales documentadas sobre el terreno y su clasificacin)
muestran algunas de sus comunidades asentadas en los como tericas (fundamentalmente el desarrollo de
grandes castros, como el de Yecla. modelos que inciden en la ruralidad de estos territorios).
Estas propuestas tienen en cuenta que la divisin En relacin con los aspectos metodolgicos ligados a
administrativa en civitates es el resultado de procesos las estrategias de campo y la interpretacin del registro
dinmicos y un factor activo en los procesos de ocupacin documentado en superficie hay que destacar el trabajo
del territorio y que, por tanto, tuvo un importante reflejo de investigadores portugueses7 en la lnea de trabajos
en la evolucin del paisaje. La definicin de lmites se de investigadores espaoles como Prez Losada (1998,
integr en un proceso global de definicin y formacin 2002). Los trabajos desarrollados en Espaa y Portugal
de nuevos territorios que incluy la configuracin de un estn suponiendo un avance muy notable en la lectura del
nuevo modelo de poblamiento. registro en trminos histricos, aunque con frecuencia se
otorga un excesivo peso a la clasificacin morfolgica y a
la fijacin de coincidencias entre las tipologas derivadas
El registro arqueolgico de de esta clasificacin y las denominaciones antiguas.
En el caso de la actual provincia de Salamanca todava
la provincia de Salamanca: queda mucho trabajo por hacer sobre el carcter del
clasificaciones y calificaciones registro arqueolgico y el desarrollo de herramientas
metodolgicas para su anlisis y clasificacin. Generalmente,
El anlisis de la distribucin del poblamiento romano en la interpretacin de los conjuntos de materiales se hace
la provincia de Salamanca fue abordado en Sastre y Ruiz sobre bases que se dan por supuestas, sobre un registro
del rbol (2005) como base para nuestra propuesta de arqueolgico territorialmente heterogneo y bastante
distribucin de civitates. La disponibilidad de nuevos datos pobre desde el punto de vista cuantitativo. La presencia de
fundamentalmente la revisin del Inventario arqueolgico tgula en superficie, por ejemplo, se asocia normalmente
de la provincia de Salamanca y la publicacin de los primeros a un amplio espectro cronolgico (que abarca desde la
resultados de las investigaciones desarrolladas en algunos poca romana altoimperial hasta la visigoda); la asociacin
sectores de la provincia en los ltimos aos permiten de tegula y terra sigillata hispnica reduce en ocasiones
matizar algunos aspectos y plantear nuevas cuestiones6. este mbito cronolgico, aunque generalmente los lugares
Adems de estos trabajos, de carcter local y regional, el con presencia de estos dos tipos de materiales suelen

6
Se trata, fundamentalmente, de los trabajos de Ario en la Comarca de La Armua y en el territorio de Salamanca (Ario, 2006; Ario, Riera y Rodrguez, 2002;
Ario y Rodrguez, 1997); de las actuaciones de Barbero en el valle del Alagn (una sntesis en Ario, 2006); y de los trabajos de nuestro Grupo de Investiga-
cin Estructura Social y Territorio. Arqueologa del Paisaje, en la Sierra de la Pea de Francia (Snchez-Palencia y Ruiz del rbol, 2000; Snchez-Palencia,
Ruiz del rbol y Lpez, 2003; Ruiz del rbol, 2005 a). Faltan, sin embargo, estudios de conjunto en reas claves de la provincia como, por ejemplo, el sector
Noroccidental (el rea de los ros Huebra y Yeltes) o la regin Suroeste (la zona articulada en torno a Ciudad Rodrigo y Fuenteguinaldo). Para esas zonas la
fuente principal de datos sigue siendo el Inventario arqueolgico de la provincia de Salamanca. La revisin del Inventario, llevada a cabo entre los aos 2004
y 2005 por el grupo Entorno bajo la supervisin de Nicols Benet (Gorbea, 2005) proporciona una base de gran ayuda ya que esta revisin ha implicado una
unificacin general de los criterios de presentacin de los datos y una actualizacin del registro de superficie.
7
Fundamentalmente a partir de las propuestas de Alarco (1996, 1998 a, 1998 b, 2001). Ver tambin Carvalho, 2004, donde se sintetizan las propuestas de
Alarco y la trayectoria y estado actual de la investigacin portuguesa relativa a estas cuestiones.

[ 96 ]
El poblamiento rural y la distribucin de
civitates del Nordeste de Lusitania

adscribirse a los periodos altoimperial y tardorromano. todava sobre bases endebles, generadas fundamentalmente
Estas cuestiones plantean algunas limitaciones a la hora de por las dificultades que entraa la interpretacin del
estudiar la evolucin y la dinmica del poblamiento en un material de superficie y su correspondencia con la
territorio en el que, adems, el contexto material de poca arqueologa enterrada. La ausencia de una reflexin
romana est marcado por la escasa presencia de material metodolgica de conjunto hace que en muchos casos se
en superficie. El registro arqueolgico de superficie de La apliquen unas categoras predeterminadas generales8 o
Armua, por ejemplo, est caracterizado por la tgula y que, directamente, se apliquen categoras antiguas a los
la cermica comn de cocina, ocasionalmente asociadas ncleos documentados en prospeccin (villa, castellum,
a escasos fragmentos de terra sigillata hispnica (Ario, vicus).
2006, 319). Estos contextos no se pueden documentar
generalmente en otras reas con peor visibilidad, como En otros trabajos hemos argumentado los problemas que
en la Sierra de Francia. En esta zona la mayora de los plantea la aplicacin de un modelo interpretativo concreto
yacimientos documentados no presentaban registro de el de la civitas, entendida como ncleo urbano central
superficie y se localizaron gracias a deteccin de anomalas desde el que se explota el territorio para explicar la
en fotografa area. En la Fuente de la Mora (El Cabaco), organizacin de los territorios de las civitates del Noroeste
un yacimiento que posteriormente se excav en extensin Peninsular. Este modelo ha marcado tradicionalmente
(Snchez-Palencia y Ruiz del rbol, 2000) la nica la interpretacin del poblamiento rural a travs de
evidencia documentada en superficie fue la presencia de clasificaciones en el que las villae y los vici seran niveles
una zona abancalada y de piedras de granito dispersas por distinguibles de una jerarqua que est presidida por los
un rea de unos 100 m2. ncleos urbanos (Ruiz del rbol, 2005 b; Orejas y Ruiz
La variedad en las condiciones de visibilidad y conservacin del rbol, 2010; sobre los vici, Carvalho en este mismo
del registro arqueolgico en la provincia de Salamanca volumen) y en la que conviden dos modelos distintos de
marcan, lgicamente, la interpretacin de los sitios relaciones sociales y econmicas diferentes (lo romano
documentados en prospeccin. Est todava por hacer una cannico y lo indgena). Este es el caso de la interpretacin
propuesta de clasificacin que haga explcitos los criterios de los castros: de manera general se asume que estos han
de interpretacin de los restos fsicos identificados en de ser identificados con los castella de la epigrafa. Por otra
prospeccin, los aspectos morfolgicos documentados parte no se integran en el anlisis del poblamiento rural
mediante tcnicas topogrficas o de teledeteccin y los romano: en unos casos porque al poseer una (aparente)
datos procedentes de los yacimientos excavados en las mayor claridad y uniformidad en sus caractersticas
distintas reas. morfolgicas, se consideran resueltas automticamente
As, el ejercicio de identificacin del carcter de un muchas cuestiones9; en otros, porque han sido vistos desde
lugar de hbitat a partir de los datos del inventario y el el ngulo de las pervivencias prerromanas y no en el marco
establecimiento de categoras de poblamiento, se hace de la ordenacin romana del espacio.

8
Por ejemplo: la base de datos del inventario est estructurada en varias tablas que permiten asignar distintas categoras a cada uno de los yacimientos registrados en
las fichas. La tabla tipo de hallazgo proporciona dos opciones: yacimiento o hallazgo aislado. Los yacimientos se pueden adscribir a una o varias clasificaciones
de la tabla tipologas, que contiene 20 opciones entre las que se encuentran, para el periodo que nos interesa:
Yacimiento sin diferenciar
Lugar de habitacin: Poblado/Ciudad
Asentamiento rural/ villae
Lugar de habitacin: Castro
Lugar de habitacin: Recinto Militar
Lugar de habitacin: Indeterminado
Lugar de explotacin de recursos primarios
Lugar de transformacin de materias primas
Lugar cultual: Santuario, Ermita
Edificio pblico/ obra pblica
Otros
Generalmente, la presencia de elementos como teselas de mosaico, o de fragmentos de terra sigillata hispnica, o incluso una concentracin de tegulae en una
superficie amplia, suele corresponderse en el inventario con un asentamiento rural/ villae; la presencia de tgula y cermica comn, con un yacimiento sin
diferenciar.
9
Generalmente la cuestin de la cronologa: se identifica la morfologa castrea con una cronologa Prehistrica (un buen ejemplo es el Inventario arqueolgico,
en el que bajo la tipologa II Edad del Hierro se pueden encontrar todos los castros de la provincia).

[ 97 ]
Mara Ruiz del rbol Moro

En estudios previos en otras zonas del occidente peninsular


se ha visto, sin embargo, que los castros se imbrican en
La distribucin del
un patrn de poblamiento radicalmente diferente al de la poblamiento romano de la
ltima fase de la cultura castrea, en trminos morfolgicos,
funcionales y de jerarquizacin10. Se insertan, en definitiva, provincia de Salamanca
en una estrategia de ocupacin y explotacin del territorio El anlisis debe trascender, por tanto, la mera lectura
guiada por los intereses imperialistas romanos. de los aspectos morfolgicos y considerar que estamos
Su consideracin como castros se basa en la identificacin frente a una realidad multiforme y compleja en la que lo
de una serie variable de caractersticas morfolgicas: indgena es el resultado de una radical transformacin
sistemas de delimitacin en parte o en la totalidad del (ver el trabajo de Carvalho en este volumen). Desde
permetro y/o posiciones destacadas. No obstante, estos planteamientos el estudio del registro arqueolgico
tambin en este sentido hay cambios notables, ya que debe, por tanto, ir ms all de la lectura arqueolgica en
trminos de yuxtaposicin de sitios y analizar el territorio
tanto el acondicionamiento y el tamao de las superficies
en su globalidad como registro, incidiendo en los aspectos
habitables delimitadas, como la funcin de esos elementos
relacionales de toda la documentacin disponible. En
haban cambiado notablemente en algunos casos. En este sentido, en Sastre y Ruiz del rbol (2005) el anlisis
Salamanca se conocen ncleos en los que el registro conjunto del registro arqueolgico sobre el poblamiento
material se integra perfectamente en el mundo romano romano y la distribucin de la epigrafa nos sirvi de base
(por ejemplo, la mayor parte de los ncleos documentados para proponer una distribucin de civitates surgida de
en el Huebra y el Yeltes). Por otro lado, en casos en los las medidas tomadas por Augusto y realizar una primera
que se han efectuado prospecciones sistemticas se ha caracterizacin de sus rasgos fundamentales, tanto en
constatado que con cierta frecuencia los elementos de relacin con el poblamiento como con el hbito epigrfico.
delimitacin han perdido su sentido original, ya que se En ese trabajo propusimos una zonificacin del territorio
encuentran restos de ocupacin fuera de ellos. A esto hay de la provincia de Salamanca en poca romana en cuatro
que unir el hecho de que, desde momentos tempranos a reas: el campo de salamanca (a), al Noreste; el rea de la
juzgar por la cronologa de los hallazgos, conviven espacial Sierra de Francia (b), al Sur; la zona de Ciudad Rodrigo
y temporalmente con otros tipos de asentamientos, de los (c), al Suroeste; y el rea de los ros Huebra y Yeltes al
denominados en llano o abiertos. Noroeste (d) que, en lneas generales (como se ha visto
ms arriba, en el apartado 1), se corresponde con nuestra
En este marco, por tanto, el castro no es sino una unidad, propuesta de distribucin de civitates.
morfolgicamente definida, de poblamiento rural.
Esta regionalizacin es coherente con la propia estructura
Como hemos defendido en otro trabajo (Orejas y Ruiz
geogrfica de la provincia de Salamanca, en la que es posible
del rbol, 2010), no equivale a ninguna denominacin distinguir, bsicamente, tres unidades morfoestructurales:
romana precisa, ni a una categora especfica; tampoco las planicies sedimentarias cenozoicas y cuaternarias, en
es identificable de forma unvoca ni con una posicin el noroeste; las penillanuras, en el oeste y centro; y las
jerrquica ni con una funcional dentro del poblamiento sierras en el sur (Tejero de la Cuesta, 1988). Las planicies
romano y no permite identificar tampoco a la comunidad sedimentarias son mayoritarias en la zona del campo de
en trminos polticos. El castro ha dejado de ser, en poca Salamanca (a); las penillanuras en la zona d y al norte de las
romana, la unidad de organizacin y es una clula de zonas b y c; y las sierras en la parte sur de estas ltimas.
poblamiento inserta en una trama marcada por el sistema
Esta estructura territorial ha marcado generalmente los
administrativo y fiscal romano basado en una articulacin trabajos de campo desarrollados en la provincia as como
en civitates de estatuto peregrino. Pierden vigencia por la documentacin del registro arqueolgico. Las planicies
tanto, para el estudio de estos territorios, aquellas visiones sedimentarias, en las que predomina la agricultura,
que quieren ver la contraposicin entre diferentes modelos presentan tericamente una mejor visibilidad de superficie
de hbitat (a partir de la distincin entre asentamientos que las penillanuras, caracterizadas por el paisaje de
romanos e indgenas) y la existencia de relaciones sociales dehesa, o las Sierras, en las que predominan los bosques
y econmicas tambin diferentes detrs de esos modelos. y pastizales.

10
Fernndez-Posse y Snchez-Palencia, 1988; Orejas, 1996; Snchez-Palencia (ed.), 2000; Sastre, 2001.

[ 98 ]
El poblamiento rural y la distribucin de
civitates del Nordeste de Lusitania

Tabla 1. Asentamientos de tipo castreo con ocupacin romana (segura o dudosa), segn los datos del
Inventario arqueolgico de la provincia de Salamanca (Gorbea, 2005).

NOMBRE/ N INVENTARIO DESCRIPCIN REGISTRO MATERIAL


19,89 ha. El yacimiento ocupa la Material constructivo (tegula y teja
CUESTA DE SANTA ANA
plataforma superior y cada E de un curva), cermica a mano y a torno
1 (Garcihernndez)
alto, en la confluencia de los ros Gamo (comn y pintada), metal (fbula) e
37-148-0004-01
y Almar. industria ltica (lascas).
Cermica del Bronce Final y Hierro
(El inventario no especifica la
I, terra sigillata y cermica comn
PLAZA DE SAN MARTN extensin). Bajo el ncleo urbano de
medieval. Metal (monedas romanas,
2 (Ledesma) Ledesma. Se considera que la muralla
fragmentos de bronce y hierro)
37-170-0009-13 medieval podra seguir el trazado de otra
un verraco y material constructivo
de poca anterior.
(fragmentos de estuco).
Las campaas de excavacin han
SALAMANCA 125,34 ha. Bajo el ncleo urbano de
3 documentado los niveles de poca
37-274-0002-11 Salamanca.
romana en la ciudad.
Material constructivo (tegula, teja curva,
sillares de arenisca), cermica a torno
3,83 ha. El yacimiento se sita en un
TESO DE SAN MIGUEL (comn y de tradicin indgena, terra
teso. La parte alta est delimitada por un
4 (Villamayor) sigillata hispnica, cermica vidriada y
talud que podra interpretarse como una
37-354-0001-01 esmaltada), metal (moneda bajoimperial,
muralla.
cabecita femenina, dos anillos de bronce
y un colgante de bronce).
LA MATA DEL CASTILLO 9,5 ha. El yacimiento se sita en la cima El material de superficie no es
5 (La Bastida) de un cerro elevado y destacado del abundante: cermica a mano y a torno,
37-045-0001-01 entorno. tegula y fusayolas.
16,86 ha. Sobre un espign formado
por la confluencia del arroyo Rolloso En superficie se aprecian restos de
IRUEA
en el gueda. El nico punto de acceso construcciones. Adems: material
6 (Fuenteguinaldo)
no delimitado por las pendientes es el constructivo, un verraco y metal (dos
37-136-0001-04
SO, donde hay una profunda vaguada, monedas).
seguramente artificial.
5,77 ha. En la zona alta de un cerro,
Cermica a mano y a torno, industria
rodeado por varios cursos fluviales. Se
ltica (afiladores) y metal (escoria).
LA PLAZA documenta parte de una muralla por el
Adems es probable que las tres
7 (Gallegos de Argan) lado O y S. Hay vestigios tambin de
esculturas zoomorfas y las inscripciones
37-145-0002-01 una puerta en esviaje y de dos bastiones
romanas de Gallegos de Argan
semicirculares, as como de un campo de
procedan del asentamiento.
piedras hincadas.

[ 99 ]
Mara Ruiz del rbol Moro

2,20 ha. En la cima de un cerro en la


Material constructivo (tegula), cermica
confluencia del arroyo del Alijn y el ro
a mano y a torno (comn y de almacn,
CASTELMAO gueda. En el lado N se documenta un
terra sigillata hispnica tarda),
8 (San Felices de los Gallegos) lienzo de muralla de piedras granticas
industria ltica (molino barquiforme) y
37-285-0001-02 y al exterior un campo de piedras
posiblemente un verraco (hoy en San
hincadas. En el interior un grupo de
Felices de los Gallegos).
cazoletas en un afloramiento de granito.
5,64 ha. El yacimiento se sita en un
espign fluvial (ro gueda al O, al N y Cermica comn a torno y a mano, teja
E el ro Badillo y al S el ro Burguillos). plana y baldosa. Un percutor de esquisto
LERILLA La muralla, que est construida con con cuatro puntos de percusin; dos
9 (Zamarra) ripio local y delimita un espacio de pizarras con incisiones y piedras de
37-378-0002-01 planta oval, est muy arruinada y slo esquisto con acanaladuras paralelas. De
se advierte un terrapln de unos 5 m. aqu procede un importante conjunto de
En el interior hay restos de cimientos de fragmentos de pizarras visigodas.
viviendas.
4,13 ha. En una suave loma elptica y
su pie occidental. Se documenta una
CASTILLO DE SALDAUELA dispersin de materiales, un campo
Cermica a torno (comn), industria
10 (Bermellar) de piedras hincadas y parte del lienzo
ltica (lasca y molino) y metal (escoria).
37-049-0001-01 S y SE de la muralla, realizada en
mampostera de granito (y sillarejo en
algunos puntos).
7,67 ha. Situado en dos tesos y una
vaguada. La delimitacin del lugar
Industria ltica (hachas, molinos de
aprovecha el relieve natural salvo al
mano), metal (monedas y tsera de
CASTRO DE LAS MERCHANAS SO, donde se documenta una muralla
hospitalidad) y un verraco. Cermica
11 (Bermellar) realizada en mampostera de granito y
a torno (comn y terra sigillata), varias
37-049-0001-09 presenta dos paramentos, el externo en
estatuas, un vasito de vidrio y un
talud. Se distinguen dos puertas, dos
osculatorio.
portillos y un torren circular. Al E, un
campo de piedras hincadas.
1,79 ha. En el interfluvio que forman el
ro Huebra y el arroyo Grande. En el
PICN DE LA MORA flanco N se documentan restos de una Cermica a mano y a torno, industria
12 (Encinasola de los Comendadores) muralla de doble paramento realizada ltica (hachas y molinos de mano) y metal
37-123-0002-03 en mampostera, un foso y piedras (manilla de bronce).
hincadas. Se distinguen tres puertas. En
el interior dos posibles muros.
CASTRO DE LA VIRGEN DEL 9,96 ha. Sobre dos cerros. Las defensas
Cermica a mano y a torno y metal
CASTILLO del asentamiento se documentan en la
(fbulas y monedas romanas), industria
13 (Perea) zona S del cerro del Castillo, a media
ltica (molinos barquiformes) y estelas
37-250-0001-08 ladera. En el Berrocal, en su vertiente S,
romanas.
restos de una posible muralla.

[ 100 ]
El poblamiento rural y la distribucin de
civitates del Nordeste de Lusitania

11,21 ha. En la margen derecha del ro


Huebra, en un promontorio totalmente
aislado por sus lados S y O. Al N un
EL CASTILLO campo de piedras hincadas. El recinto Material constructivo (tegula y piedras
14 (Saldeana) amurallado delimita el lugar por sus escuadradas), cermica a mano y a torno.
37-275-0001-01 flancos septentrional y oriental y se Inscripciones romanas.
documentan dos accesos. En el interior
restos de varias edificaciones de planta
rectangular.
4,19 ha. El yacimiento se sita en Morn menciona sepulturas, monedas
un cerro. En el casco urbano se romanas altoimperiales y una fbula. En
LAS UCES (POBLACIN)
documenta un grueso muro construido diversas campaas se ha documentado
15 (Valsalabroso)
en mampostera de granito en seco, de material constructivo (tegula), cermica
37-340-0002-02
2,5 m. de altura, del que se conserva un a mano y a torno (comn) y estelas
tramo importante hacia el S y el E. funerarias romanas.
1,06 ha. En una pequea elevacin
alargada en la orilla derecha del regato
Los materiales se concentran en la ladera
de Los Charcos. Se conserva un tramo
N, en el interior del recinto que cierra
EL MURIANO II de un grueso muro de mampostera de
el muro. Cermica a mano y a torno
16 (Villarino) granito, formado por dos paramentos
(gran parte de los fragmentos pertenecen
37-364-0001-04 externos de piedras dispuestos en
a grandes recipientes). Dos molinos
hiladas horizontales y verticales y, entre
circulares de granito.
ellas, un relleno de piedras de granito
ms pequeas.
Cermica a mano de la II Edad del
Hierro, terra sigillata, molederas,
0,03 ha. El yacimiento se sita en un
TESO DE SAN CRISTBAL molinos, restos de fundicin de hierro.
teso destacado, en la margen izquierda
17 (Villarino) En el Ayuntamiento de Villarino una
del Tormes. Al N asoma el cimiento de
37-364-0002-01 estela funeraria romana y una piedra
un muro.
grabada con un caballo y su jinete,
procedentes de este lugar.
En las distintas intervenciones se ha
recogido un variado conjunto de restos
de cultura material, junto a estelas
8,61 ha. El yacimiento se sita en un
funerarias romanas y un verraco. Los
cerro limitado por dos arroyos, el del
restos son fundamentalmente cermicos:
LUGAR VIEJO Pozo Hoyuelo al O y el de Varlaa
cermica pintada celtibrica; piezas
18 (Yecla de Yeltes) o Grande por el E, afluentes del ro
con decoracin incisa, impresa y
37-377-0002-02 Huebra. Una muralla rodea todo su
estampillada; terra sigillata hispnica.
permetro. Una barrera de piedras
Cajitas celtibricas, moldes de fundicin,
hincadas.
fusayolas, pesas de telar, hachas
pulimentadas, cuentas de collar y
monedas medievales, etc.

[ 101 ]
Mara Ruiz del rbol Moro

El rea de Salamanca como villas por Ario. En ellos se registran materiales


suntuarios (teselas de mosaico, estucos) y se documentan,
El territorio de Salamanca ha sido abordado de forma
como en el caso de Forfoleda, a travs de la fotografa area,
parcial por diversos trabajos dedicados a aspectos muy
estructuras de habitacin de planta cuadrangular. Uno de
especficos del poblamiento antiguo (ver, por ejemplo
esos yacimientos es la Alquera de Azn (Miranda de Azn),
Jimnez y rias, 1983; Angoso, 1985). En los ltimos aos,
que Ario define como uno de los grandes yacimientos
sin embargo, las prospecciones intensivas dirigidas por E.
de la provincia. El registro de superficie de este sitio, ya
Ario en la comarca de La Armua (Ario y Rodrguez,
citado por Morn (1946) y Maluquer (1956), presenta una
1997; Ario, Riera y Rodrguez, 2002) y las prospecciones
gran similitud con el de los yacimientos catalogados como
extensivas llevadas a cabo por este mismo investigador en
villas en la prospeccin de La Armua, tanto en su
torno al ncleo de Salamanca (una sntesis en Ario, 2006)
proporcin como en su abundancia y variacin (Ario
permiten revisar el anlisis de la configuracin del registro
2006, 322). En este lugar se han documentado teselas de
arqueolgico en esta regin.
mosaico y estucos pintados y, adems, la fotografa area
Los trabajos de Ario muestran la correspondencia de los ha permitido la localizacin de dos conjuntos construidos:
modelos de ocupacin documentados en La Armua y el uno se correspondera con la villa residencial; otro con un
entorno de Salamanca. Las prospecciones de La Armua poblado, lo que supondra una novedad en el registro de
permiten registrar la fundacin de numerosos lugares esta zona (2006, 323). Adems, en el entorno de Alquera
de habitacin en poca Flavia, lugares que Ario define de Azn se localizan, como ocurre en La Armua, otros
como primeras villas y que perduran hasta el siglo IV, asentamientos de menor entidad, algunos de cronologa
momento en el que aparecen villas seoriales en torno altoimperial (Ario 2006, 322-323) .
a las cuales se disponen diversos ncleos de ocupacin de
En mi opinin es preciso revisar los datos proporcionados
carcter productivo (Ario, 2006, 318-319)11. El registro
por la prospeccin y definir el carcter de los asentamientos
arqueolgico de superficie de estas villas consiste,
rurales documentados en Salamanca y ver hasta que punto
fundamentalmente, en fragmentos de terra sigillata
se puede hablar de villas en poca altoimperial o si los
hispnica y de terra sigillata hispnica tarda, cermica
materiales de superficie del siglo IV estn alterando la
pintada, cermica comn y cermica comn de cocina
percepcin del desarrollo y articulacin del poblamiento
(Ario, 2006, 322). Un registro similar se documenta en el
en los siglos I y II d. C. Los datos procedentes de otras
entorno de Salamanca, donde se encuentran yacimientos
zonas de la provincia (la Sierra de Francia) y los aportados
con una ocupacin muy larga y que Ario clasifica
por los trabajos desarrollados en Portugal (ver, por
tambin en algunos casos como villas. En el yacimiento
ejemplo, Carvalho, 2007) muestran que el modelo clsico
de Los Villares (Forfoleda), por ejemplo, se document
de un territorio articulado en torno a un ncleo urbano
en superficie material diverso (con la presencia de terra
y sus villae no funciona en estos territorios, al menos en
sigillata hispnica altoimperial). En las inmediaciones se
poca altoimperial12.
documentan yacimientos de poca visigoda, que parecen
surgir en paralelo al abandono del hbitat imperial. En En cualquier caso el trabajo de Ario muestra la aparicin
este lugar la fotografa area permite apreciar adems la y el desarrollo, desde comienzos del siglo I d. C., de
planta rectangular de un edificio. Otros once yacimientos diversos asentamientos rurales de nueva planta (figura
en el territorio de Salamanca fueron tambin clasificados 113). Estos ncleos de habitacin ocupan y explotan un

11 Sera muy interesante llevar a cabo un estudio que definiera cual es la entidad de estos asentamientos rurales en los siglos I y II d. C. y su papel en la explo-
tacin del territorio (si se puede o no hablar de villae en estos momentos). Esto exigira abordar tambin el papel que juegan estos asentamientos en los
procesos de disolucin de las civitates.
12 Ario no proporciona datos sobre la entidad de las concentraciones en superficie y la cuantificacin de los materiales, para lo que remite a los correspon-
dientes informes arqueolgicos: sera preciso un anlisis locacional dirigido desde otro modelo diferente al de la ciudad y la villa que comprobara este punto.
Por otra parte resulta muy interesante el desarrollo de estos grandes asentamientos hacia el siglo IV. Los datos de las excavaciones (una sntesis en Ario, 2006,
323 y ss) y el material de superficie apuntan en casi todos los casos a una cronologa tarda para estas villas: as por ejemplo San Julin de la Valmuza (en
Doinos de Salamanca), cuyos mosaicos estn datados en el siglo IV; o el conjunto de La Vega (en Villoruela), datado tambin en el siglo IV. En San Pelayo
(Aldealengua) el contexto cermico en superficie (en una superficie de 3 ha.) muestra, segn Ario, una secuencia de ocupacin caracterstica, que va desde la
segunda mitad del siglo I hasta el IV d. C., aunque el contexto arqueolgico excavado ha proporcionado dataciones para el siglo IV. Por otra parte, los anlisis
polnicos (Ario, Riera y Rodrguez, 2002) apuntan a la presencia, con seguridad, de cultivos cerealsticos en el periodo bajoimperial, aunque como apunta
Ario estos datos posiblemente podran retrotraerse hasta el cambio de Era.
13
En la figura 1 se han representado con un crculo todos los yacimientos con cronologa romana altoimperial registrados en el inventario (en lneas generales
se trata de lugares con presencia de tegula, cermica comn y terra sigillata).

[ 102 ]
El poblamiento rural y la distribucin de
civitates del Nordeste de Lusitania

Figura 1.- Distribucin general del poblamiento romano del Nordeste lusitano a partir de los datos del Inventario
arqueolgico de Salamanca (los crculos oscuros representan los asentamientos en llano; los cuadrados rojos representan
lugares de habitacin en alto (castros o lugares que tradicionalmente se han definido como castros).

amplio territorio en el que destaca la presencia del ncleo epigrafa confirma tambin su importancia en las formas
antiguo de Salamanca. Las excavaciones realizadas en el de integracin del territorio a escala suprarregional (Sastre
ncleo urbano moderno de la ciudad muestran, en primer y Ruiz del rbol, 2005, 145).
lugar, la reestructuracin del ncleo habitado a finales del
En relacin con Salmantica es preciso hacer una
siglo I a. C. o a comienzos del s. I d. C. y su articulacin
referencia al territorio de Ledesma. Tradicionalmente
en funcin del eje Norte-Sur de la va de la Plata (Martn
Valls, Benet y Macarro, 1991, 159; Benet y Snchez, 1999, se ha identificado Ledesma con la Bletisa mencionada
123 y ss); en segundo lugar, la continuidad de la ocupacin en el terminus augustal documentado en la Iglesia de
desde comienzos del siglo I d. C. hasta los siglos IV y VI Santa Mara La Mayor de Ledesma. Ya en Sastre y Ruiz
(Benet y Snchez, 1999; Misiego et al., 1999). La relevancia del rbol (2005) planteamos nuestras dudas sobre esta
del ncleo romano de Salmantica a partir de comienzos del identificacin, basada, adems de en la presencia del
siglo I d. C. se explica, sin duda, por su papel como mansio terminus, en la posible entidad de Ledesma como un castro
de la va de la Plata, en el extremo norte de la provincia de prerromano que habra sido ocupado en poca romana.
Lusitania y su centralidad como capital de la civitas de los Los sondeos realizados en el centro de Ledesma (Benet,
Salmanticenses. Salmantica juega, desde el cambio de Era, Jimnez y Rodrguez, 1991; Benet, 2003) han confirmado
un papel relevante en el conjunto de la regin, directamente slo la ocupacin prerromana del ncleo en la I Edad del
vinculada a su excelente localizacin en el punto de Hierro. El Inventario arqueolgico (ver tabla 1, nmero
articulacin de las vas de comunicacin y nodo principal 2) menciona la presencia en Ledesma de terra sigillata y
de enlace con la capital conventual. La distribucin de la monedas romanas pero no aclara su procedencia.

[ 103 ]
Mara Ruiz del rbol Moro

Adems de Ledesma es preciso mencionar, brevemente, la de diversos estudios de carcter regional y local, por lo
presencia de otros dos asentamientos que, por sus peculiares que cualquier aproximacin general a su configuracin
caractersticas, sera necesario revisar y analizar en relacin en poca altoimperial cuenta con mucha documentacin
con la distribucin del poblamiento y la articulacin de procedente de trabajos sistemticos de prospeccin y
la zona en poca romana14: la Cuesta de Santa Ana, en excavacin. Por una parte se encuentran los trabajos del
Garcihernndez (tabla 1, nmero 1) y el Teso de San Grupo de investigacin Estructura Social y Territorio,
Miguel (tabla 1, nmero 4). El asentamiento de la cuesta Arqueologa del Paisaje (en adelante GI EST-AP) del
de Santa Ana (Garcihernndez) ha sido tradicionalmente Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CCHS) del
adscrito a la II Edad de Hierro (ver, por ejemplo Ario CSIC, en el marco de diversos proyectos articulados en
2006, 319). El Inventario lo recoge como ncleo castreo torno a la zona minera de Las Cavenes de El Cabaco (Ruiz
y lo adscribe a una amplia horquilla temporal que va desde del rbol y Snchez-Palencia, 1999; Snchez-Palencia y
la II Edad del Hierro hasta el periodo Plenomedieval Ruiz del rbol, 2000; Ruiz del rbol, 2005a). Por otra, las
Cristiano. En cualquier caso, la presencia en superficie prospecciones extensivas del valle del Alagn, realizadas
de material constructivo romano (tegula) y de cermica por Barbero (una sntesis en Ario 2006, 325 y ss.).
comn a torno no permite en principio excluirlo de un Las prospecciones realizadas en la Sierra de Francia y en el
estudio sobre el poblamiento romano, al menos en poca valle del Alagn muestran, como en el caso del territorio de
altoimperial. Este es el caso tambin del Teso de San Salamanca, la fundacin de nuevos ncleos de poblacin
Miguel, en Villamayor (tabla 1, nmero 4), donde Morn a partir de comienzos del siglo I d. C., en una zona con
(1946) document un castro de la II Edad del Hierro. El una dbil ocupacin en poca prerromana (figura 1)15.
inventario lo recoge bajo varias categoras (Asentamiento Es a partir del cambio de Era cuando se pone en marcha
rural/ villae; Lugar cultual: Santuario, Ermita; Lugar la explotacin minera de los yacimientos aurferos del
funerario: Necrpolis; Lugar de habitacin: Castro) y piedemonte de la Sierra16, en el marco de una completa
lo adscribe, sin seguridad, a la Edad del Hierro y al periodo explotacin de todos los recursos de la regin (en la
romano. La parte alta del asentamiento est delimitada por zona se han documentado excepcionales evidencias de
un talud (que, seala el Inventario, podra interpretarse explotacin agraria de poca romana; una sntesis en Ruiz
como muralla). Los materiales documentados en superficie del rbol, 2005a). La distribucin del poblamiento tiene
permitiran, tambin aqu, confirmar la presencia romana mucho que ver con los recursos disponibles y explotables
en el sitio (tegula, terra sigillata hispnica, cermica de en el rea: all donde se encuentran las explotaciones
tradicin indgena, etc.), al menos en poca altoimperial. mineras, los asentamientos se sitan en sus cercanas
aprovechando al mximo otro tipo de recursos17. Lejos
de las zonas mineras los asentamientos se distribuyen de
La Sierra de la Pea de Francia y el valle del Alagn
forma lineal, en zonas amplias, cercanas al valle y propicias
Al igual que el territorio de Salamanca, el rea de la Sierra para la explotacin agraria: este es el caso de los ncleos
de la Pea de Francia ha sido objeto, desde el ao 1997, de poblacin documentados a lo largo de los valles del

14
No he incluido en este trabajo el yacimiento de Pedro Fuertes o Pero Fuertes (Armenteros, 37-035-0004-01), recogido en el inventario como castro y lugar de
habitacin indeterminado de poca romana altoimperial. Este yacimiento se localiza al Sureste de la provincia, y se vinculara al poblamiento desarrollado en
torno a la va de la Plata, por lo que merecera un tratamiento especial en un trabajo dedicado a este eje y que excede los lmites de este artculo.
15
La II Edad del Hierro estara representada en la regin por los asentamientos de La Corona (Rinconada de la Sierra) y de La Mata del Castillo (Cilleros Ci-
lleros de la Bastida) (Snchez-Palencia, Ruiz del rbol y Lpez, 2003). En este segundo lugar el material de superficie es muy escaso (ver tabla 1, nmero 5).
Entre el material recogido se document un fragmento de tegula, lo que permitira contemplar una posible adscripcin romana del lugar.
16
En todos los casos se trata de minas pblicas que, como ocurra con las minas del Noroeste peninsular, fueron gestionadas directamente por el Estado. Los
trabajos realizados en relacin con las labores mineras de Las Cavenes permiten asegurar que la puesta en macha de la explotacin de los yacimientos aurferos
de Lusitania es contempornea a la del Noroeste. Hasta ahora, las labores mineras bien documentadas en la Sierra de Francia se sitan en su mayora en su
vertiente septentrional; existen otras labores de la misma poca en la Sierra de Las Quilamas (Ruiz del rbol y Snchez-Palencia, 1999; Snchez-Palencia y
Ruiz del rbol, 2000) y, posiblemente, en la Cuenca del Alagn (Grande del Bro, 1998, 33).
17
La estrecha relacin existente entre las labores y el resto del territorio es evidente, por ejemplo, en aquellos casos en que los asentamientos se integran fsica-
mente en las labores. Este es el caso de algunos ncleos documentados en la Sierra de Francia, como el de la Fuente de La Mora (Snchez-Palencia y Ruiz del
rbol, 2000; Snchez-Palencia, Ruiz del rbol y Lpez, 2003). Se trata de un asentamiento relativamente pequeo, situado entre dos de los principales sectores
de explotacin minera de Las Cavenes. Este poblado est, adems, vinculado al aterrazamiento de una ladera para su explotacin agraria y en l se desarrolla
una importante actividad textil. La convivencia de diversas actividades (mineras, artesanales, agrarias) en un espacio tan reducido, pero tan complejo, nos hace
insistir una vez ms (Snchez-Palencia y Ruiz del rbol, 2000) en la no sectorialidad de la ocupacin romana del territorio y en la inconveniencia de establecer
una distincin de territorios especializados (mineros, agrarios) en el anlisis global de una regin.

[ 104 ]
El poblamiento rural y la distribucin de
civitates del Nordeste de Lusitania

ro Francia y del Alagn (Ruiz del rbol, 2005a; Ario tradicionalmente han sido adscritos a la II Edad del Hierro:
2006, 326). Se puede hablar por tanto para esta zona de Iruea (Fuenteguinaldo), La Plaza (Gallegos de Argan
un poblamiento homogneo, rural, de carcter disperso. Villar de Argan), Castelmao (San Felices de los Gallegos)
Ario defiende para algunos lugares su adscripcin y Lerilla (Zamarra). Sin embargo las condiciones que
como villas (por ejemplo el asentamiento de La Via presentan estos lugares y su registro arqueolgico son muy
de la Iglesia en Sotoserrano) pero tambin, en este caso, diferentes y permite identificar situaciones muy diferentes.
considero que esta adscripcin debera revisarse, al menos Salvo Iruea, que tiene una entidad mayor (16,86 ha.) se
para el alto imperio. Por otra parte el registro de superficie trata de lugares de superficie reducida (en torno a las 6
no permite distinguir polos de concentracin claros: el ha. La Plaza y Lerilla y 2,20 ha. Castelmao). Todos ellos se
poblamiento se presenta como un todo continuo vinculado sitan en lugares destacados, en la confluencia de varios
con la explotacin de los recursos de la Sierra18. El carcter ros. En La Plaza (tabla 1, nmero 7) y Castelmao (tabla
rural y disperso del poblamiento est tambin confirmado 1, nmero 8) el registro material permitira adscribir estos
por la distribucin de la epigrafa, que no da lugar a una sitios a la II Edad del Hierro y, en ambos casos, afirmar la
centralizacin tan marcada como la de Salamanca. Slo continuidad del poblamiento en poca romana: presencia
San Martn del Castaar parece actuar como un ncleo en superficie de tegula y terra sigillata en Castelmao y de
destacado, pero no parece tener una entidad suficiente inscripciones romanas en La Plaza. En Lerilla e Iruea no
como para ser considerado la capital de una civitas. En estn tan claros los elementos defensivos (que han sido
conjunto el anlisis integral de la distribucin de la utilizados normalmente como argumento para defender
epigrafa y del poblamiento refuerza la idea de que esta su ocupacin en poca prerromana): la muralla de Lerilla
regin, con una importante minera de oro, dependiera parece ser ms bien un terrapln de delimitacin de la
administrativamente de la civitas organizada en torno superficie habitada; en Iruea se documenta con claridad
a Iruea. No tan clara es la situacin del Alagn (figura que ms que muralla se trata de aterrazamientos de piedra
1), que podra vincularse a los territorios de la Sierra de para el acondicionamiento del ncleo habitado.
Gata.
La adscripcin de Lerilla a poca prerromana est basada
en la presencia, en superficie, de cermica a mano; esta
El rea de Ciudad Rodrigo adscripcin necesitara una confirmacin ms segura con
la realizacin de sondeos en lugares seleccionados del
El rea de Ciudad Rodrigo no cuenta con estudios
yacimiento. En cualquier caso lo que parece indudable
de carcter sistemtico como los realizados en torno
es su adscripcin a poca romana (presencia de
a Salamanca. Con las excepcin de las excavaciones
inscripciones funerarias y votivas) y de material romano
realizadas en Ciudad Rodrigo (Martn Valls, 1965 y 1976;
en superficie)19.
Benet, 2003, 319) y en Sahelices el Chico (ver Ario,
2006, 325), la fuente de datos principal para esta rea es el El caso de Iruea (Fuenteguinaldo: tabla 1, nmero 6) es
Inventario arqueolgico. El Inventario muestra, tambin especialmente significativo. No existen datos definitivos
aqu, la eclosin de un poblamiento rural, disperso, a sobre la fecha de inicio del asentamiento; sin embargo su
partir del siglo I d. C. Se trata de lugares situados en llano, estructura, la total ausencia de materiales prerromanos en
documentados en superficie por la presencia de tegula, superficie y la entidad de las evidencias de poca romana
cermica comn a torno y, en algunos casos, terra sigillata documentadas, indican una cronologa altoimperial. Por
hispnica. En este conjunto de sitios (figura 1) destacan, otra parte, su importancia como ncleo de articulacin del
por su definicin como castros, varios ncleos que poblamiento en esta comarca est fuera de toda duda, tanto

18
Una situacin parecida es la que presenta el territorio del valle del Valverde (Sur de la Sierra de Gata), estudiado por Garca de Figuerola (1999). En el valle
del Valverde se desarrolla tambin una explotacin aurfera importante en poca romana. Aunque el estudio de esta minera est todava por realizar, el modelo
de poblamiento propuesto para esta regin coincide con el documentado en la Sierra de Francia: frente a una dbil presencia en poca prerromana surgen, a
partir del siglo I d.C. un nmero de ncleos de poblacin de pequeo tamao vinculados a las labores mineras. En las zonas de mejores recursos agrarios el
poblamiento se concentra en las zonas ms productivas, pero con un carcter disperso en general. Sin embargo, en el conjunto del valle del Valverde podran
destacarse tambin (por su mayor extensin y la concentracin de epigrafa en su entorno) algunos asentamientos que ejerceran algn tipo de control admi-
nistrativo sobre esta rea. En concreto, Ario y Garca de Figuerola (1993) piensan que el asentamiento de Valdelospozos podra ponerse en relacin con una
de las dos comunidades mencionadas en la inscripcin de Villamiel (ver tambin Ario, 2005).
19
Sin embargo los materiales ms caractersticos y abundantes de este enclave son los fragmentos de pizarras visigodas que se localizan de manera preferente en
el sector Sur, cubiertas de grabados por una o ambas caras.

[ 105 ]
Mara Ruiz del rbol Moro

por su entidad como por las infraestructuras construidas En lneas generales puede afirmarse que la agrupacin
en sus alrededores20. Es preciso realizar un anlisis ms de ncleos en el lugar de la actual Ciudad Rodrigo tiene
detallado del ncleo y de los asentamientos rurales que ms relacin con el vado del ro gueda y la explotacin
se documentan en su entorno; en cualquier caso, parece de los recursos agropecuarios de la zona. Por eso, frente
posible afirmar que Iruea ejerci un papel central (de a la tradicional identificacin de Ciudad Rodrigo con
manera algo menos marcada que en el caso de Salamanca) Mirobriga parece ms probable que Iruea hubiera
en la articulacin regional. Esto se ve reforzado por el ejercido un papel centralizador de la regin. Todava est
hecho de que, en este punto, se hayan documentado dos pendiente un estudio sistemtico del poblamiento de la
inscripciones de carcter honorfico: una de ellas, dedicada regin de Iruea; en cualquier caso no parecen existir
a Vespasiano, menciona la frmula d(ecreto) d(ecurionum) dudas acerca de la relevancia que adquiere este ncleo a
(ERSa. 187); la otra, dedicada a Septimio Severo, podra comienzos del siglo I d. C.
tener como dedicante a un o(rdo) m(unicipii) U(runiensis)
o, ms probablemente, un o(rdo) Mir(obrigensis) (Mangas,
La cuenca de los ros Huebra y Yeltes
1992, 262-263). Este tipo de inscripciones se documenta
tambin en Salamanca (ERSa. 190: dedicatoria a Caracalla La bibliografa ha tratado esta zona de forma especial
por el ordo Salmanticensis). La concentracin de debido a la alta concentracin de ncleos castreos en el
inscripciones y la documentacin de epigrafa honorfica Oeste de la provincia (Castelmao, que en este trabajo se ha
imperial con este tipo de dedicantes indican que Iruea integrado en el rea de Ciudad Rodrigo, podra tambin
pudo actuar como centro de articulacin regional (de adscribirse a esta regin). En lneas generales, los trabajos
capital), en torno a la cual surgieron ncleos de carcter desarrollados hasta el momento sobre los modelos de
secundario (en algunos El Bodn, Martiago, Agallas, poblamiento antiguo en la provincia de Salamanca,
Puebla de Azaba hay tambin presencia de epigrafa). sugieren que la abundancia de ncleos castreos en esta
rea se debe a la pervivencia de las estructuras indgenas en
En torno al rea de la actual Ciudad Rodrigo se desarrolla poca romana (por ejemplo: Salinas de Fras, 1992-1993;
tambin un poblamiento relativamente denso (figura 1). Santonja, 1991). Sin negar la existencia de resistencias y
La entidad del ncleo romano documentado bajo el actual pervivencias de poca anterior en los primeros momentos
Ciudad Rodrigo no est del todo clara. Los materiales ms del Imperio, el anlisis de estos ncleos debera integrarse
antiguos documentados en excavacin son de inicios del en el marco de un estudio global del poblamiento rural
siglo I d. C. y proceden de niveles de revuelto; solo en romano altoimperial para esta rea, que tenga en cuenta
las excavaciones de un solar en la calle Julin Snchez se tambin las rupturas y los cambios impuestos por el Estado
ha podido identificar una secuencia con cuatro fases de romano y que se insertan, de lleno, en la total y completa
ocupacin: la primera, en la base, es un estrato que cubra reestructuracin del territorio en civitates.
un silo excavado y que contena gran cantidad de huesos, Slo desde esta perspectiva es posible realizar una correcta
cermica comn y terra sigillata hispnica tarda (siglos interpretacin del papel de estos castros del occidente de la
III-IV d.C.) (Benet, 2003, p. 319). La documentacin provincia en el conjunto del poblamiento rural de la regin.
parece apuntar, ms bien, a la presencia de un ncleo En algunos casos (como el Picn de la Mora, el Castro de
romano en Ciudad Rodrigo, de carcter similar a otros la Virgen del Castillo, El Castillo, Las Uces, El Muriano
establecimientos rurales dispersos en torno al vado del II, El Teso de San Cristobal) se documenta en superficie
gueda: lugares como Sanjuanejo, Las Canteras, Valle de cermica a mano de adscripcin imprecisa o fragmentos
Viloria, Valle de Peronilla, entre otros mencionados por el de cermica pintada datados en la Edad del Hierro. Sin
inventario arqueolgico y otros restos documentados en embargo, en todos los casos (tabla 1, nmeros 10 a 18) su
diversas actuaciones (Pradales, 1992). En este contexto adscripcin a la Edad del Hierro est generalmente basada
destacaran algunos asentamientos como Sahelices el en la presencia de un recinto amurallado o de otra serie
Chico (Ario, 2006, 325). de elementos defensivos (bastiones, campos de piedras

20
Un buen ejemplo es la presa del regato Rolloso, que puede vincularse al abastecimiento de agua del ncleo de Iruea. Ya plante Mangas en su da (1992) la
cuestin de la ms que probable procedencia de las famosas columnas de Ciudad Rodrigo del Castro de Iruea. Respecto a los termini augustales, nos decan-
tamos por considerar que, en este caso, s proceden de Ciudad Rodrigo o su entorno, porque esto resulta coherente con el hecho de que por este punto, o por
sus cercanas, discurrira el lmite septentrional de la civitas de los Mirobrigenses.

[ 106 ]
El poblamiento rural y la distribucin de
civitates del Nordeste de Lusitania

hincadas) y, en algn caso, por su situacin en un lugar ncleos con totales relativamente altos, como Saldeana,
destacado (Teso de San Cristobal)21. Berruecopardo o Cerralbo, lo que permite hablar de una
Sin entrar ahora en la cuestin de las adscripciones de cierta descentralizacin en la distribucin de la epigrafa.
estos sitios a la II Edad del Hierro es preciso subrayar Es de destacar, adems, la escasa presencia de inscripciones
que, en todos los casos, los asentamientos recogidos en votivas frente a lo que ocurre en otras zonas, principalmente
la tabla 1 pueden adscribirse a poca romana: en Las la regin de Iruea. La mayora de las inscripciones son
Merchanas (Bermellar), La Virgen del Castillo (Perea), funerarias, con unas morfologas bastante homogneas
El Castillo (Saldeana), Las Uces, el Teso de San Cristobal que pueden considerarse como casos particulares dentro
y Yecla de Yeltes se documentan restos cermicos de del grupo denominado estilo de Picote, extendido por
poca romana (fundamentalmente cermica comn y prcticamente todo el Occidente peninsular, configurando
terra sigillata) adems de otros materiales (monedas, una regin que se significa dentro del conjunto (Sastre y
vidrio). Estos asentamientos se caracterizan, adems, Ruiz del rbol, 2005, 146 y ss).
por la presencia de importantes conjuntos epigrficos
entre los que destacan el de Yecla de Yeltes (y el del
Cabezo de San Pedro en Hinojosa de Duero, nota 21). La
adscripcin a poca romana no est tan clara en el caso de La civitas bletisamense y
Saldauela (Bermellar), Picn de la Mora (Encinasola de
los Comendadores) y el El Muriano (Villarino), aunque en
las civitates del noreste de
estos casos existen materiales (molinos circulares, cermica
de almacenamiento, ) que obligan a considerarlos a la
Lusitania
espera de un anlisis ms especfico. La comparacin de los mapas de distribucin del
poblamiento y de las inscripciones realizada en Sastre
La distribucin del poblamiento en llano refleja tambin
y Ruiz del rbol (2005), nos permiti definir una
una gran complejidad en la configuracin del poblamiento
regionalizacin para el poblamiento de la provincia de
en esta zona (figura 1). A pesar de que sera deseable
Salamanca. Propusimos la existencia de cuatro reas de
disponer de un estudio arqueolgico exhaustivo basado
concentracin de inscripciones, separadas por zonas
en varias campaas de prospeccin y excavacin, es
posible realizar una serie de consideraciones generales vacas: el Campo de Salamanca, la zona de la Sierra de
sobbre la dispersin del poblamiento. Junto a los castros Francia, la comarca de Ciudad Rodrigo y la regin de los
se documentan otros ncleos en llano, articulados en ros Huebra y Yeltes. En ese trabajo constatamos, adems,
reas de especial concentracin, como en el rea de que la actual localizacin de los termini se aproximaba
Fuenteliante (Cortinas de las Pocilgas, El Endrinal, El a estas zonas de vaco y que consideramos como reas
Lombo, Fuenteliante) o la de Villavieja de Yeltes (Las limtrofes: los entornos de Ledesma, Ciudad Rodrigo y
Cercas, Prado Caballeros). Asimismo la distribucin el Sur de Yecla. Adems sealamos tambin el hecho de
de la epigrafa presenta caractersticas peculiares, que que en estas zonas vacas aparecen algunas inscripciones
la diferencian muy notablemente de las otras regiones votivas (por ejemplo en Gallegos de Argan: ERSa. 4;
analizadas. Lo ms destacado es el enorme nmero Retortillo: ERSa. 16; o Segoyuela: ERSa. 17) que podran
de inscripciones y su dispersin por todo el territorio. estar relacionadas con la vinculacin de ciertas divinidades
Aunque destacan algunos ncleos, como Hinojosa de con reas de delimitacin que, de este modo, pudieron
Duero o Yecla de Yeltes, es notable la existencia de varios actuar como puntos de integracin a travs del culto.

21
La nmina de asentamientos castreos adscritos a la II Edad del Hierro vara segn los trabajos. En cualquier caso se aprecia que en lneas generales la morfo-
loga castrea es condicin para que se adscriban generalmente estos lugares a momentos anteriores a la conquista romana (normalmente II Edad del Hierro).
As, el Inventario asigna una cronologa de la II Edad del Hierro a todos los yacimientos recogidos en la tabla 1 (tambin los adscribe a las pocas altoimperial
y tardorromana salvo en los casos de los nmeros 5, 10, 12 y 16).

No se han incluido en la tabla 1 dos yacimientos que, sin embargo, en otros trabajos, se consideran castros prerromanos y que presentan indicios de ocupacin
romana en superficie:
Peamecer (Villarmayor, n de inventario: 37-365-0004-01): registrado en el Inventario como castro del Calcoltico o Bronce Antiguo. En superficie se do-
cument un fragmento de terra sigillata y cermica a torno.
La Cabeza de San Pedro (Hinojosa de Duero, n de inventario: 37-160-0001-02). El inventario lo documenta como un lugar romano altoimperial y lo registra
como recinto militar (oppidum) y lugar funerario (por la presencia de inscripciones funerarias).

[ 107 ]
Mara Ruiz del rbol Moro

En este trabajo, el anlisis del poblamiento a partir de Duero como frontera provincial (y la posible adscripcin
los nuevos datos procedentes de las investigaciones de esos lugares a otra civitas localizada ms al norte).
arqueolgicas realizadas en varios puntos de la provincia En este contexto habra que prestar atencin tambin a
de Salamanca y de la revisin y unificacin del Inventario otra cuestin que queda por resolver: la situacin de los
arqueolgico, permiten confirmar las conclusiones de aquel polibedenses y su posible identificacin como un grupo
trabajo y matizar la adscripcin de las cuatro regiones a las dentro de esta civitas de los bletisamenses.
civitates documentadas en la epigrafa. La figura 1 clarifica
Las diferencias entre los sectores propuestos (dos
la distribucin del poblamiento presentada en aquel
modelos epigrficos distintos, dos dinmicas opuestas de
trabajo y matiza las zonas vacas, permitiendo apuntar la
poblamiento) encubren muy posiblemente diferencias
existencia de tres ejes fundamentales en la articulacin
en las formas de articulacin social. Ya en Sastre y
del territorio de la actual provincia de Salamanca, que
Ruiz del rbol (2005) apuntbamos que el sector
se distribuyen diagonalmente de Nororeste a Sureste: la Noroccidental tiene rasgos que lo acercan a las formas
cuenca del Tormes, las cuencas de los ros Huebra y Yeltes de organizaciones rurales del rea astur y sealbamos
y la cuenca del gueda y que articularan los territorios que la aparicin de genitivos de plural acompaando a
de las civitates de los Salmanticenses, Bletisamenses y algunos nombres en las inscripciones funerarias as como
Mirobrigenses. la prctica de la hospitalidad reflejada en la tsera de Las
La cuenca del Tormes articulara el territorio de los Merchanas (ERSa.195), podran responder a unos mismos
Salmanticenses. En este amplio territorio se integraran condicionantes explicables en el contexto general de la
ncleos tradicionalmente interpretados como de la II Edad dominacin romana y la formacin de las civitates como
del Hierro (El Teso de San Miguel o la Cuesta de Santa unidades de ordenacin territorial y poltica (ver el trabajo
Ana) mientras que el rea del actual Ledesma sera un rea de Sastre 2001, 161 ss.). En este contexto se explicara la
cercana al lmite de esta civitas con la de los Bletisamenses, mencin de la civitas bletisamense y su documentacin en
articulada en torno a las cuencas del Yeltes y el Huebra. la zona zamorana.
La civitas de los Mirobrigenses estara localizada al Sur, Este trabajo deja pendientes algunos aspectos, vinculados
en torno a la cuenca del gueda, con la preeminencia fundamentalmente al encaje del registro arqueolgico de
de Iruea como polo articulador del territorio. Ncleos Salamanca con el de Cceres, Portugal y Zamora. Hacia
como Castelmao, que se han analizado en el marco de esta el Sur sera interesante realizar un anlisis integrado del
regin, estaran situados en una zona limtrofe, de vaco, poblamiento del valle del Alagn en el marco del registro
aunque este ncleo bien podra adscribirse a otra civitas conocido al Sur de la Sierra de Gata y su posible integracin
vecina. Las civitates de los Salmanticenses y Mirobrigenses, en la civitas de los lancienses oppidani. Los trabajos de
presentan por tanto un modelo de ncleo central con sus Barbero muestran un territorio con una entidad propia
asentamientos dependientes, al que responde la epigrafa pero sin una articulacin administrativa clara que bien
de las regiones de Iruea y Salamanca; en ambos ncleos, podra vincularse con esa zona al Sur de la Sierra de Gata.
adems, se desarrolla una morfologa monumental urbana Hacia el Este sera preciso realizar un anlisis comparado
importante, siempre dentro de un contexto general con con los resultados de los estudios territoriales de los colegas
una importancia notable del mbito rural. portugueses (fundamentalmente la Beira interior). Queda
La cuenca de los ros Huebra y Yeltes articulara la civitas de pendiente tambin un anlisis integrado del poblamiento
los bletisamenses. En Sastre y Ruiz del rbol ya advertimos salmantino y zamorano, al Norte, que resuelva los lmites
que en este sector Nordoccidental el hbito epigrfico de las civitates de los bletisamenses y los salmanticenses al
est muy desarrollado y est acompaado por formas Norte (trabajo que debera abordar, de nuevo, la entidad
descentralizadas de articulacin del poblamiento. Como de los lmites provinciales y la validez de las propuestas
se puede ver en la figura 1, no est muy clara la vinculacin manejadas hasta ahora).
a esta rea de los ncleos rurales documentados al Norte
(en torno a la cuenca del Duero: tabla 1, nmeros 13, 16
y 17), separados, por otra parte, de ella por una zona de
vaco notable. Sera, como en el caso del rea de Castelmao,
Bibliografa
necesario abordar un anlisis locacional detallado del Alarco, J. de (1990): Identificaao das cidades da
conjunto del registro arqueolgico documentado en Lusitnia portuguesa e dos seus trritorios, en
este sector y ver el papel de esos ncleos y la entidad del GORGES, J. G. (ed.), Les Villes de Lusitanie romaine.

[ 108 ]
El poblamiento rural y la distribucin de
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[ 111 ]
Francisco Sande Lemos
Arquelogo. CITCEM. Universidade do Minho
Comunidades indgenas e o
poder imperial romano no
contexto da fundao de
Bracara Augusta1

Os Bracari Por outro lado, o facto dos povoados, mesmo o mais


pequenos, serem defendido por fortificaes, mais ou
Os Bracari so um dos vrios populi dos Noroeste menos complexas, no implica um estado de guerra
Pennsula referidos pelos autores latinos. Teriam entrado endmico como se pretende (Queiroga, 1992). Somente
em confronto com o exrcito de Decimus Iunus Brutus, assinala situaes de confronto e rivalidades (Lemos
em 138-136 a.C. (Tranoy, 1981). Apesar de vencedoras, e Cruz, 2006). A guerra na Proto-Histria do Noroeste
as legies romanas no foram alm do Lethes, o rio do tem sido um tema em voga, ultimamente, coincidindo
olvido normalmente identificado com o Lima, embora alis com a crescente onda de conflitos que abalam zonas
especialistas em paleo-filologia entendam que seria o Lea especficas do globo, incluindo a Europa (Balcs). Diversos
(Guerra, 1996). Este curso de gua fica cerca de cinco textos (Gonzlez Garca, 2006 e 2008; Sastre, 2008) tm
quilmetros a Norte do Porto, enquanto que a distncia contribudo no s para esclarecer a complexidade da
entre a foz do Douro e a do Lima 62 Km. A ser assim temtica como tambm as suas incidncias sociais. A
o exrcito romano no penetrou verdadeiramente no escassez de armas no implica sociedades sem guerra, e
territrio da futura Callaecia. a complexidade social bem como determinados itens
no significam forosamente a existncia de grupos de
No se conhece o significado exacto da palavra Bracari. guerreiros.
Alguns (Lujn Martnez, 2006) admitem que teria origem
cltica. Todavia, mesmo supondo que Bracarus e Bracari, Admite-se que o ncleo central dos Bracari se localizava
sejam palavras de radical cltico, da no se pode deduzir nos sectores intermdios dos vales do Ave, Este e Cvado.
que os Bracari seriam um povo, uma entidade tnica, com Contudo no se pode garantir qual seria a sua capital.
uma matriz cultural e gentica homognea. Quando muito Desconhecem-se, por outro lado, os limites do seu
possvel admitir que um determinado grupo de castella, territrio coexistindo propostas restritivas ao lado de
ou seja castros que formavam entidades territoriais bem outras que estendem o seu domnio no sentido ocidental
defenidas, se identificavam numa organizao de nvel at ao Oceano e para Sul at ao rio Douro. Uma eventual
superior, mais tarde designada pelos romanos como supremacia sobre outros populi do espao geogrfico
populus, um termo muito vago. Que tipo de vnculos envolvente uma hiptese que continua em aberto
ligavam entre si os castella que formavam os Bracari, (Tranoy, 1981).
algo que se desconhece. As hipteses so vrias: laos de Da lista de populi citados por Plnio e afectos ao espao
vizinhana; sofisticadas relaes de parentesco; pactos bracarense somente foi possvel identificar o territrio
de casamento entre famlias dominantes; ascendentes de alguns: Heleni; Grovii; Coelerni; Quarquernni; Limici;
comuns, concretos ou simblicos; mecanismos de poder Tamacani, Bibali; Interamaci. Curiosamente os povos
padronizados, acordos permanentes para enfrentar localizados com absoluta certeza, ou maior segurana,
ameaas blicas. Mesmo a designao castellum, embora situam-se quase todos na periferia do ncleo central da
adoptada pelos autctones no sculo I d.C. na epigrafia zona dos grandes povoados ou oppida, o qual coincide com
funerria, romana, desconhecendo-se o modo como o espao atribudo aos Bracari. Na zona nuclear, onde se
as comunidades proto-histricas se identificavam a si concentram as grandes castros, muito difcil delimitar os
prprias. populi e as civitates, apesar de sucessivos ensaios (Alarco

1
Nota prvia: este texto retoma e desenvolve reflexes j apresentadas num artigo recentemente (2007/09) publicado na Revista Forum, editada pelo Conselho
Cultural da Universidade do Minho (ver bibliografia).

[ 113 ]
Francisco Sande Lemos

1999a; 1999b; 2000). No espao do Entre Douro e Minho ficam nesse crculo de dez quilmetros em redor da colina
so encaixados de forma quase arbitrria alguns populi da Alto Cividade de Braga. Se alargarmos este crculo
atribuidos ao conventus bracarense, apesar de no haver para o valor de vinte e cinco Km, uma distncia que se
evidncias epigrficas ou toponmia indicativa. Referimo- percorria facilmente num dia, podemos citar toda uma
nos aos Leuni e Suerbi, habitualmente situados de forma srie de conhecidos castros: como a Citnia de S. Julio
muito imprecisa entre os rios Minho e o Lima (Rodrguez e Monte do Castelo (Vila Verde); Citnia de Roriz, Monte
Colmenero et al, 2004). Em nosso entender a dificuldade da Saia, e Castro de Faria (concelho de Barcelos); castros
em definir a geografia antiga do espao central e envolvente de Penices e Ermidas (Vila Nova de Famalico).
dos Bracari no ser um simples acaso. Talvez revele que
uma eventual rede tnica tradicional (a ter existido) j Em sntese numa perspectiva de anlise territorial
se tinha desvanecido, em favor de uma entidade de maior regista-se uma densa concentrao de grandes povoados,
escala, os Bracari. Esta entidade seria uma liga de grandes com sistemas defensivos complexos, indcios de proto-
castella dotados de autonomia polca e econmica. Nesta urbanismo, e um ordenamento territorial pensado em
rea o termo castellum ter sido aplicado ao conjunto funo do litoral, dos vales fluviais, dos corredores
formado por um povoado maior e pequenos castros naturais de trnsito. A sequncia de castros da orla
vizinhos e dependentes. Podemos citar como exemplo a martima, entre os quais se destacam Bagunte (Vila do
Citnia de Briteiros que possivelmente agregava os castros Conde), Terroso (Pvoa de Varzim) e So Loureno
de Sabroso e Santa Iria (Lemos e Cruz, 2007). (Esposende) articula-se com uma srie de povoados que
parecem ter funcionado como plataformas logsticas entre
Na zona dos Bracari e sua rea de influncia concentram- o litoral e o interior (Trs-os-Montes Ocidental). Destes o
se alguns dos itens mais conhecidos da Cultura Castreja mais caracterstico a Citnia de Briteiros, ponto central
como as esttuas de guerreiro (Silva 1986; Lemos 2009),
da rota fluvial que principiava na foz do Ave e terminava
os elementos decorativos arquitectnicos (Cardozo 1985;
nos contrafortes meridionais da Serra da Cabreira de onde
Calo Lourido, 1993/1994) e as estruturas de banho (Silva
inflectia para o Planalto de Salto e daqui entrava na regio
e Machado, 2007; Lemos et al, 2008). Pelo contrrio
do Barroso (Montalegre; Trs-os-Montes Ocidental).
destaca-se, no territrio bracarense, a escassa ocorrncia
Ao longo deste trajecto destaca-se uma srie de grandes
de ourivesaria castreja, em comparao com a Callaecia
povoados designadamente Bagunte, Alvarelhos, Monte
setentrional ou a Asturia. Mau grado as amplas escavaes
Padro, Castro ou Monte das Eiras, Briteiros, Calvos,
que se realizaram na Citnia de Briteiros (Sarmento, 1933;
Aniss, Roas e Alto do Castelo (Linharelhos) (porta de
Cardozo, 1994; Lemos e Cruz, 2008) ou na Citnia de S.
Julio (Vila Verde) (Martins, 1988c; Bettencourt, 2000a) entrada no Barroso). No ltimo dos castros citados foram
o nmero de objectos de ouro recolhidos nestes dois descobertos dois elementos arquitectnicos que revelam
grandes povoados muito limitado. a influncia de Briteiros (Fonte e Gonzlez Ruibal,
2005/06).
A cartografia dos povoados dos Bracari elucidativa. A
colina de Braga est rodeada por inmeros grandes e Nesta complexa arquitectura territorial no fcil
pequenos castros, uns situados num crculo mais prximo determinar que povoado ter sido o oppidum central dos
inferior a cinco quilmetros, ou seja menos de uma hora Bracari. O povoado mais prximo da colina de Braga
de marcha: Santa Marta das Cortias (Falperra, Braga); o Castro Mximo que se admitia ser um pequeno castro
Senhora da Consolao (Nogueir, Braga); Monte Redondo mas que se revelou (devido s obras do novo estdio de
(Guisande, Braga); Castro de S. Mamede (Gondizalves, futebol de Braga) um extenso povoado que se prolongava
Braga); e Castro Mximo (Braga). Outros ficavam numa at ao sop Norte do esporo. Nada obsta, contudo,
faixa mais afastada, entre cinco a dez quilmetros, e sem que tal oppidum se localizasse num dos outros grandes
visibilidade directa, ou intervisibilidade, com o local onde aglomerados castrejos mais afastados, como a Citnia
seria edificada a cidade de Bracara: Castro ou Monte de Briteiros, o Castro ou Monte das Eiras, o do Monte
das Eiras (Vila Nova de Famalico); Citnia de Briteiros Redondo (Guizande), ou o Monte de Santa Marta da
(Guimares); Sabroso (Guimares); Santa Iria (Pvoa de Cortias (Falperra) para somente referir algumas das
Lanhoso), Monte de Calvos (Pvoa do Lanhoso); Castro vrias hipteses possveis. Na perspectiva do lugar com
de Lanhoso (Pvoa do Lanhoso); S. Joo do Rei (Pvoa maior domnio visual, o Monte de Santa Marta de Cortias
de Lanhoso). Mencionmos apenas os mais prximos e sem dvida o stio mais lgico, mas no tem evidncias
os maiores, ou mais referidos, pois h outros castros que amplas de proto-urbanismo, como a Citnia de Briteiros.

[ 114 ]
Comunidades indgenas e o poder imperial
romano no contexto da fundao de
Bracara Augusta

Neste quadro aparenta ser lgico identificar, mau grado numa garganta apertada fica o j citado Castro de Penices
a ausncia de vestgios observveis como muralhas, (Vila Nova de Famalico) e, mais para jusante, na zona da
o oppidum dos Bracari com o prprio local onde foi confluncia dos dois cursos de gua (Este e Ave) eleva-se a
fundada Bracara Augusta. Esta hiptese defendida por j mencionada Cividade de Bagunte (Vila do Conde), um
diversos autores, como por exemplo Armando Coelho castro de grandes dimenses. Para Norte de Braga abre-se
da Silva (1986 e 2007) e Carlos Alberto Brochado de o amplo vale do Cvado cuja foz, controlada directamente
Almeida (2003 e 2007), no tem sido confirmada por pelo Castro de S. Loureno, se avista do Castro de Santa
trabalhos arqueolgicos. Efectivamente desde 1976 que Marta das Cortias, este ltimo sobranceiro colina onde
j se realizaram em Braga vrias dezenas de escavaes, foi edificada Bracara. Para Sul logo por detrs da cumeada
sondagens e acompanhamentos, sem que tenha sido formada pelos montes do Sameiro e da Falperra fica o vale
encontrada a mnima evidncia de vestgios do hipottico
intermdio do Ave, onde se destaca a Citnia de Briteiros.
oppidum (Martins e Lemos, 1998; Martins, 2000; Lemos
No sentido de Sul para Norte h um corredor natural de
2007/08; Martins, 2009). Assim a hiptese de Bracara
circulao que corta ortogonalmente os referidos vales,
ter sido uma cidade edificada ex-novo (defendida
um longo e complexo eixo tectnico que principia no
repetidamente pelos responsveis do Projecto de Bracara
Augusta) fundamenta-se no s no elevado nmero de vale do Douro, na foz do Tmega (Entre Rios) e termina
intervenes e extensa superfcie j estudada, sem qualquer na Ria de Vigo. Mais tarde neste corredor vai instalar-se
registo de muralhas ou de estruturas habitacionais pr- na direco Sul a via Bracara Emerita e para Norte o
romanas, como tambm nas caractersticas topogrficas caminho entre Bracara e Lucus Augusti por Limia e Tude.
da colina de Braga (Tranoy, 1981; Lemos, 1999) que em A uma escala micro interessante assinalar que as guas
nada correspondem ao tipo de locais escolhidos para que drenam as encostas meridionais da Colina de Braga
o assentamento de povoados fortificados da Idade do pertencem bacia hidogrfica do Ave, enquanto que
Ferro. os ribeiros que sulcam a vertentes Norte correm para o
rio Cvado (Lemos, 1999). Assim a gua que brota da
Por outro no obrigatrio que houvesse um povoado
Fonte do dolo vai alimentar o rio Este e o Ave. Por sua
central. As centralidades seriam de ordem poltica e
religiosa, com lugares simblicos no habitados ou vez os banhos proto-histricos, descobertos na Estao
fortificados e que congregavam os Bracari. O modelo de um de Caminho de Ferro de Braga, eram servidos por uma
povo, um castro sede desse povo e formao subsequente ribeira que se dirigia para o Cvado. O Forum de Bracara
de uma civitas decalcada dos limites anteriores poder ser Augusta ser levantado na linha divisria das duas bacias
eventualmente aplicvel nalguns casos: Coelerni; Tamacani; hidrogrficas (Martins, 2000).
Querquenni; Limici (Prez Losada, 2002). Talvez este excelente posicionamento geo-estratgica da
colina de Braga tenha inspirado a proposta sob a origem
da fundao de Braga formulada por A. Shulten (1943),
O contexto geogrfico da sugerindo que no Alto da Cividade fora estabelecido um
acampamento militar no contexto das guerras cantbricas.
colina de Braga De facto, parece hoje demonstrado que tanto Asturica
Augusta (Garca Marcos e Vidal Encinas, 1996) como
Numa escala ampla a colina de Braga fica a meia distncia
Lucus Augusti (Rodrguez Colmenero, 1995) foram
entre os rios Douro e Minho, no sentido Norte-Sul, bem
edificadas sobre acampamentos militares. Contudo a
como entre a linha de costa e as montanhas que marcam
a transio para os planaltos e serras de Trs-os-Montes posio geogrfica destas duas grandes cidades romanas
Ocidental. A uma escala intermdia situa-se entre as bacias do Noroeste Peninsular distinta. Bracara ficava muito
do Ave e do Cvado, numa encruzilhada de rotas terrestres longe do teatro operacional das campanhas de 26/25 a.C.
e fluviais. O nico curso de gua adjacente colina de Braga as quais tiveram como epicentros as zonas de Benavente e
o rio Este, o derradeiro afluente do rio Ave. Todavia, Bierzo (Provncias de Zamora e Lon) (Syme, 1970; Orejas
embora o caudal do Este seja pequeno na zona de Braga et al., 2000). Por outro lado, tal como para a primeira
(salvo quando a precipitao elevada) a jusante da cidade hiptese, faltam dados arqueolgicos. Nunca se registaram
o seu traado divaga para Oeste por um vale aberto e plano vestgios de um sistema defensivo prprio desse tipo de
at confluncia com o Ave. Controlando este acesso ao acampamentos. O nmero de moedas (caetrae) recolhidas
corao do territrio dos Bracari, sobranceiro ao Este, reduzido (Zabaleta Estvez, 2000).

[ 115 ]
Francisco Sande Lemos

A Colina dos Bracari (abundncia) na mo, representando Nabia Fortuna;


do lado direito Tongusnabiagoi, insculpido numa efgie
O primeiro autor a propor a hiptese de um lugar no encaixada numa edcula (figs. 2 y 3). Tradicionalmente
habitacional foi Alain Tranoy (1981) para quem a colina Nabia era considerada uma divindade das guas (Silva,
de Braga seria um ponto de conclave dos habitantes dos 1986). Todavia em textos ultimamente publicados os
castros envolventes. No entanto o investigador francs no atributos de Nabia tem sido interpretada de diversas
aprofundou a sua ideia. Por outro lado dispunha de escassos formas: relacionada com confrarias de guerreiros, como
dados. Neste momento j h toda uma srie de indicadores garante da unidade fraterna (Garca Moreno, 2005);
arqueolgicos favorveis a tal hiptese incluindo diversos
como uma entidade aglutinante e que cria laos de
vectores como uma relevante componente sagrada.
cooperao, estabelecendo vnculos de coeso ou de tutela
(Lujn Martinez, 2005), autor que tambm equaciona a
A Fonte o dolo possibilidade de ser uma divindade de colina, ou vale, entre
montanhas. Nesta ltima hiptese, atendendo posio
Registam-se, em Braga, dois lugares de culto de tradio orogrfica de Braga, um vale encostado a cumeadas,
indgena: a Fonte do dolo e os banhos descobertos
o significado de Nabia, poderia ser quase perfeito. No
durante as obras da nova Gare de Caminho de Ferro
entanto, a questo muito mais complicada, pois existe
de Braga (Lemos et al., 2002; Colmenero (2006). Fig. 1.
tambm a possibilidade de Nabia ser um tenimo de
Quanto Fonte do dolo a hiptese de se tratar de um
funcionalidade polivalente (Olivares Pedreo, 2006), cujo
lugar venerado antes da fundao da cidade j tinha sido
formulada no estudo pioneiro de Leite de Vasconcelos significado variava, podendo assinalar tanto a gua, como a
(1905) e retomada por sucessivos autores (Encarnao, terra e o cu. Alis esta hiptese j tinha sido anteriormente
1995)2. As divindades representadas so, de acordo com suscitada (Le Roux e Tranoy, 1974). No mais recente texto
as ltimas leituras de A. R. Colmenero (2002 e 2006): do sobre a Fonte do dolo desenvolvida a proposta de J. C.
lado esquerdo, uma figura togada, com uma cornucpia Olivares Pedreo (Elena Garrido et al., 2008).

Figura 1.- Centro histrico de Braga.


(Mapoteca da Cmara Municipal de
Braga)

2
Sobre a evoluo das interpretaes arqueolgicas e epigrficas de Fonte do dolo ver: Lemos 2005; Elena Garrido et al., 2008.

[ 116 ]
Comunidades indgenas e o poder imperial
romano no contexto da fundao de
Bracara Augusta

Figura 2.- Vista frontal da Fonte do


Idolo. (Arquivo fotogrfico da Unidade
de Arqueologia da Universidad do
Minho).

E Tongus? Segundo Alain Tranoy (1981) seria uma na prpria fase inicial de Bracara Augusta. Celicus Fronto
divindade tutelar da cidade de origem de Celicus Fonto, era um emigrante cuja origem no est bem determinada,
ou seja um tenimo lusitano. Mas tambm poderia ser um pois Arcobriga um topnimo identificado com vrios
deus local como pretende A. Rodrguez Colmenero (2002 locais da Meseta (Tranoy, 1981). O dedicante, ao mandar
e 2006). Segundo este autor Tongaenaibiagoi, registado edificar um templo no local preciso de um santurio
na inscrio, seria, o paredro de Nabia, representando indgena estabelecia, por um lado, laos duradouros com
a Veiga bracarense. Em nosso entender a hiptese de a comunidade (os Bracari) que o acolhera. Por outro lado
Alain Tranoy (excluindo a possibilidade da figura togada afirmava a sua romanidade, integrando-se a si e aos seus
representar Celicus Fronto), ainda a mais convincente pois descendentes, bem como ao seus deus tutelar, no projecto
a unio inscrita na pedra dos dois tenimos, um galaico de uma urbe cujo nome era, por si mesmo, um pacto,
e abrangente, Nabia, outro exterior e tpico, alcana um de nvel superior, entre o universo indgena e o poder
complexo patamar simblico como um pacto s possvel imperial: Bracara Augusta.
graas superior tutela do poder romano.
Ora do lado direito da figurao observam-se dois
O dedicante Celicus Fronto, embora registado na epgrafe, orifcios. Segundo A. Rodrguez Colmenero destinavam-
no ter sido figurado o que plausvel. A integrao do se a fixar uma placa de bronze com a indicao do nome
santurio numa moldura clssica, foi garantida no s da divindade (2006). Entendemos como hiptese mais
mediante a representao das divindades e das epgrafes concordante com a lgica global do santurio que nesse
em si mesmo, como tambm por elementos arquitectnicos ponto estivesse o texto (gravado na tbula em bronze
que as enquadravam, tal como num templo (Elena Garrido
fixada rocha) de um pacto de hospitalidade no qual os
et al., 2008). Atravs deste triplo processo representao
representantes das comunidades dos Bracari, acolhiam
em estilo clssico de divindades pr-romanas; gravao
Celicus Fronto.
dos seus nomes em latim; enquadramento arquitectnico
foi perpetuado o acto solene da insero de um locus De certo modo o Santurio da Fonte do dolo assinala,
sagrado indgena tutelado por Nabia, na ordem romana, num elaborado registo simblico e arquitectnico, o
processo assegurado por um benfeitor (Celicus Fronto) e complexo sistema de alianas polticas e sociais que, de
datvel dos primrdios do sc. I d.C., seno mesmo antes, um modo geral, as tabulae e tesserae de hospitalidade,

[ 117 ]
Francisco Sande Lemos

Figura 3.- Desenho da Fonte do Idolo. Reproduzido do livro Religies da Lusitnia. 1905.v

descobertas em vrias zonas da Pennsula Ibrica tambm Entretanto os trabalhos arqueolgicos realizados em 2009
testemunham, e das quais o Pacto dos Zoelae constitui um pela Unidade de Arqueologia da Universidade do Minho
paradigma (Tranoy 1981, Lemos, 1993; Sastre, 2001). num contexto de salvamento proporcionaram descobertas
de grande valor para o conhecimento do Santurio da Fonte
Sobre a Fonte do dolo j existe numerosa bibliografia
do dolo. Sob o pavimento da Avenida da Liberdade, ou
incluindo trabalhos recentes para os quais remetemos seja a Leste da Fonte foi descoberta uma estrutura alto-
(Lemos, 2002 e 2005; Elena Garrido et al., 2008). imperial que poder ser um templo (Martins et al, 2009).
Infelizmente o acompanhamento arqueolgico realizado No foi porm estudado devido s implicaes sobre o
durante as obras da nova estrutura de proteco do trnsito da cidade tendo sido soterrado. Por outro lado na
Santurio, revelou que os sedimentos foram revolvidos em rea Norte, adjacente Fonte do dolo, foi exumado um
profundidade pela DGEMN na dcada de 30 do sculo conjunto de estruturas de aparente funcionalidade ritual
XX, o que limita em muito a sua leitura arqueolgica. Por tambm datveis do Alto Imprio (Martins et al., 2009).
ltimo ser interessante referir que a Fonte do dolo fica Ao contrrio do hipottico templo, aquele conjunto ser
prximo de um local onde foi descoberta uma necrpole observvel, pois ir ser integrado no edficio que est a ser
da Idade do Bronze Final (Bettencourt, 2000) e um construdo nos terrenos que confinavam com a rua que d
possvel habitat anexo (Lemos, 2002). acesso Fonte do dolo. Mais a Norte ficava a necrpole

[ 118 ]
Comunidades indgenas e o poder imperial
romano no contexto da fundao de
Bracara Augusta

da Via entre Bracara e Asturica por Aquae Flaviae, tendo UE relacionadas com o abandono: uma primeira, mais
sido registados tmulos, epgrafes bem como o pavimento espessa, formada por um sedimento muito fino; e sob
do caminho romano. Estes novos dados ampliam a esta, uma segunda camada que se sobrepe directamente
dimenso da Fonte do dolo (Martins et al, 2009) como ao lageado do ptio. Pelo que se deduz desta sucesso e
um vasto complexo sagrado polivalente reforando a em particular do tipo de sedimento da UE superior, os
importncia que j tinha nos sculos que precederam o banhos no foram arrasados mas recobertos com terra
domnio imperial. que se infiltrou de forma progressiva entre os interstcios
do telhado. Admite-se que a zona passasse a ter um
uso agrcola, o que parece comprovada pelos vestgios
Os banhos castrejos detectados aquando do acompanhamento da Variante
Um momento decisivo para um nova leitura da colina EN14, no local designado como Mosteiro da Visitao
onde foi edificada Bracara Augusta foi a descoberta em (Lemos, 2002a). Na UE directamente relacionada com a
2002 (Lemos et al., 2002), durante o acompanhamento da ltima fase de uso dos banhos, o sedimento silto-arenoso
construo da nova Gare Ferroviria de Braga, de uma acumulado na zona pela qual a gua era drenada para fora
estrutura castreja de banhos. Estes banhos foram edificados do ptio s foi recolhido material cermico da II Idade do
no ponto onde convergiam duas ribeiras principais: uma Ferro. Por outro lado, a rudimentar tcnica construtiva
proveniente do lugar onde hoje fica a Catedral; outra e a quase total ausncia de motivos decorativos na Pedra
com origem na Rotunda de Maximinos, correndo o seu Formosa so aspectos que podem ser considerados como
leito no talvegue sobre o qual est hoje a Rua do Caires. sinais de antiguidade, embora insuficientes para afirmar
Contudo a ribeira de maior caudal nascia no subsolo da que se evoluiu de modelos muito singelos para outros mais
zona da Catedral, provavelmente alimentada pelo extenso elaborados como os banhos do Monte das Eiras (Silva e
aqufero instalado entre as fracturas do granito sobre o Machado, 2007) e o que integrava a Pedra Formosa me,
qual foi levantado o templo. Ambas estavam inseridas na na Citnia de Briteiros (Lemos et al., 2008). Sublinhamos
bacia hidrogrfica do Cvado. Tanto quanto se deduz dos tambm os resultados da nica sondagem aberta na
paleo-canais registados o ribeiro ainda corria a cu aberto couraa ptrea em que os banhos estavam embebidos.
na Idade do Ferro. Mais tarde no perodo romano, no Alto Registou-se uma estratigrafia algo complexa em parte
Imprio, a gua da nascente da S foi canalizada (Lemos alterada por um paleo-canal intrusivo da Idade Moderna.
e Leite, 2006). Talvez alimentasse um fontanrio pblico Em associao com as pedras irregulares da couraa
localizado mais a Sul, junto da sada de Bracara para a apenas se detectou cermica indgena. Na base, sob o
Lucus. A muralha do Baixo Imprio integrou a conduta, alicerce, foi descoberta uma fossa de deposio (definida,
pelo que se deve admitir que o manancial continuava no topo, por um anel ltico e no fundo por um leito
activo no sculo IV (Lemos e Leite, 2006) de pequenas pedras) contendo um vaso da forma 10 de
Ana Bettencourt (2000) e forma 2 da fase II de Manuela
Noutros textos (Lemos, 2002a; Lemos 2007/08) tivmos
Martins (1990), bem como um fragmento de um vaso bordo
a oportunidade de descrever, embora de forma sumria,
esvasado, lbio arredondado, de pasta arenosa/miccea,
o monumento castrejo da ECFB, uma estrutura que segue
grosseira, de acabamento alisado e cozedura redutora. A
os padres do seu tipo. Neste artigo referimos apenas que
base de fundo plano simples. Trata-se da forma 3 B da
no cunhal Noroeste do ptio, na face interna da parede
fase II de M. Martins (1990). O vaso data da Idade do
Oeste, se destaca um monlito de pouca espessura, talhado
Ferro Inicial. No entanto, sem mais sondagens no nos
em forma semi-cnica, cuja parte superior ligeiramente
parece legtimo afimar que os banhos foram construdos
ovalada apresenta alguns raios incisos com origem num
nessa fase, embora uma das saunas das Astrias tenha sida
pequeno orifcio central, desenhando metades de gomos
datada do sc. V a. C. (Villa Valds, 2007). De facto, h a
com algum rigor simtrico, de tal modo que se assemelha
possibilidade da fossa estar relacionada com uma estrutura
a um phalus.
de carcter simblico, de modelo desconhecido e anterior
Com base nos materiais cermicos recolhidos, a poca da aos banhos. Os trs elementos em granito, que assinalam
construo dos banhos da EFC de Braga foi atribuda a a entrada para o ptio poderiam pertencer a essa estrutura
uma fase pr-romana. Efectivamente o nvel de abandono, mais antiga bem como o menhir flico acima referido. Se
numa primeira anlise, apenas forneceu materiais assim fosse os banhos teriam sido edificados naquele ponto
cermicos de produo indgena, datveis da Idade do especfico, na II Idade do Ferro, dando continuidade a
Ferro recente. Convm sublinhar que foram isoladas duas uma sacralidade anterior talvez estabelecida na Idade do

[ 119 ]
Francisco Sande Lemos

Bronze Final ou na I Idade do Ferro. A relevncia ritual 40,5 cm; largura mxima frontal: 43,5 cm; base: 50 cm)
dos banhos pr-romanos da Estao de Caminho de Ferro pouco provvel que se inserisse num contexto domstico.
de Braga j foi sublinhada em artigo publicado na revista Impressiona a pose majesttica, na linha dos guerreiros
Almadan em 2002 (Lemos et al., 2002).. galaicos, a solidez e o apurado trabalho em granito fino.
Provavelmente estava colocada sobre um pedestal num
J foi sugerida (Morais, 2005) uma relao entre estes
templo. Apesar de esculpida em granito, esta esttua filia-se
banhos e o Castro Mximo que fica a cerca de mil
nos modelos ibricos, sendo especialmente elucidativo no
quinhentos metros para Nordeste. Parece-nos ser uma
s o modo como a personagem est adossada ao trono,
distncia excessiva, sem paralelo noutros casos. As
como tambm os ps dianteiros do assento, representando
estruturas de banhos situam-se, normalmente, intramuros,
as extremidades de um animal, neste caso o cavalo.
como na Citnia de Sanfins (Silva, 1986) ou na Citnia de
Quanto cabea de guerreiro insere-se, cabalmente, no
Briteiros (banhos Nordeste e Sudoeste, ambos localizados
modelo dos chamados guerreiros lusitanos, ou galaicos,
entre a primeira e segunda linhas de muralhas) (Lemos
cujo estudo teve recentes desenvolvimentos (Schattner,
et al., 2008). E, tambm, no sop dos castros, como em
2004). A de Bracara evidencia um capacete de modelo
Quintes (Dinis, 2002), no Monte das Eiras (Silva e
simples, ajustado. Segundo as autoras (Bettencourt e
Machado, 2007), ou em Santa Maria de Oleiros (Silva
Carvalho, 1993/94), que divulgaram a pea pela primeira
e Machado, 2007). O Castro Mximo, tal como outros
vez, possui semelhanas com os conhecidos guerreiros do
grandes povoados tinha provavelmente os seus prprios
Outeiro Lesenho, hiptese com a qual estamos de acordo.
banhos, ainda por descobrir.
A questo que se levanta a seguinte: excluindo a bizarra
hiptese das cabeas-trofus, admitindo que integrasse
Outros elementos uma esttua, cujos restantes elementos se perderam ou
ainda no foram descobertos, qual o sentido da presena
H outros elementos para se considerar que a Colina de da pea no contexto da Colina de Braga? Efectivamente
Braga foi, na Proto-Histria, um lugar comunitrio, com a quase totalidade das esttuas de guerreiros foram
mltiplas valncias. Em 1977, em obras feitas no lado descobertas em relao directa com castros e em especial
Sul da Rodovia foram recolhidas duas peas de grande com as muralhas. Todavia se considerarmos que as
valor que, todavia, s foram conhecidas e publicadas esttuas dos guerreiros dos castros seriam talvez heris
quase uma dcada depois: uma cabea de guerreiro e mitolgicos protectores, no seria surpreendente que um
uma esttua sedente masculina3. Quanto esttua sedente local, mesmo neutro e de paz, integrasse no seu ponto
, sem dvida, uma das melhores peas do Noroeste da cimeiro representaes de linhagens destacadas as quais
Pennsula, existindo apenas mais cinco. As esttuas deste pelo seu poder asseguravam a proteco da Colina como
tipo, masculinas, de que se conhece no Minho outro lugar de paz.
exemplar (Castro de Lanhoso), podem representar deuses
protectores da comunidade. Outros paralelos so duas
peas recolhidas em Xinzo de Limia (Ferro Couselo, 1972; Mercado e lugar de cooperao
Calo Lourido, 1994) e outra em Perafita (Lus, 1997), ou
Ainda que a componente simblica e religiosa da colina,
seja tambm na rea dos grandes castros. H, ainda, duas
onde mais tarde se edificou Bracara Augusta, fosse muito
esttuas femininas descobertas uma na Citnia de Briteiros
relevante, no ter sido menor a sua importncia como
e a outra em Felgueiras (Cardozo, 1985).
mercado, a vrias escalas. No contexto do Ente Douro
A esttua de Braga, recolhida num contexto secundrio, e Minho, situa-se, tal como referimos, no ponto de
numa insula romana da periferia do sector Sul da cidade, cruzamento de vrios corredores de circulao de pessoas
assaz interessante. A personagem masculina (o falus e bens. A ligao zona costeira era fcil. A navegao
evidente) est sentada numa cadeira cujos apoios dianteiros fluvial, atravs de pirogas proto-histricas do tipo que foi
representam cascos de cavalo. A mo direita, encosta ao descoberto no rio Lima (Rodrigo et al., 2005; Alves et al.,
peito num gesto certamente ritual. A esquerda segura um 2005), permitia a subida dos rios Ave e Cvado. Os pontos
vaso. Pela dimenso (altura 77 cm; largura mxima lateral limites de navegabilidade, com este tipo de embarcaes

3
Actualmente fazem parte das coleces do Museu de D. Diogo de Sousa, integrando a exposio permanente, onde se podem
observar.

[ 120 ]
Comunidades indgenas e o poder imperial
romano no contexto da fundao de
Bracara Augusta

tero sido: no Cvado, Areias de Vilar; no Ave a zona da uma tradio de metalurgia mais antiga, em locais no
Ponte da Lagoncinha. Quanto ao rio Este, a observao habitacionais, de onde se produzia para um mercado
das imagens areas do leito actual inconclusiva, mas regional, pelo menos para o territrio dos Bracari.
talvez fosse possvel alcanar o Castro de Penices, ainda
A ocorrncia de numerrio muito escassa. Em Braga
que em botes mais pequenos que os recolhidos no fundo
apenas foram encontradas quatro moedas ibricas e uma
do leito do rio Lima. Qualquer um destes locais ficava
republicana (Morais 2005). Ou seja, apesar da importncia
a menos de trs horas de caminho, via terrestre, at
do mercado que supomos ter funcionado na Colina de
colina de Braga. Que tipo de bens eram trocados, em
Braga, o sistema de trocas ainda obedecia a parmetros
feiras peridicas? uma questo em aberto. Num quadro
tradicionais, sem referentes monetrios. De qualquer
ilustrativo do comrcio entre o Mediterrneo e o Noroeste
modo, apesar da disperso as referncias topogrficas das
Peninsular Gonzlez Ruibal (2006/7) sugere que os
moedas confinam-se ao topo da Colina (Zabaleta Estvez,
povoados do litoral seriam um eixo de troca entre os bens
2000; Morais 2005).
oriundos do Sul, transportados por via martima, (vinho;
unguentos; vidros; cermica fina; contas; cristais; moedas; Por outro lado importante assinalar que em diversos
jias e adornos de bronze) e os produzidos pelos castros pontos da cidade, em escavaes, tm sido detectadas covas
interiores (curtumes; estanho; ouro). Do grfico tambm abertas no saibro, de morfologia e dimenso variveis,
constam escravos, hiptese algo arriscada, mas que no com materiais indgenas da II Idade do Ferro, como por
deve ser excluda de todo. Se o vinho chegava aos grandes exemplo na chamada zona das Carvalheiras, na encosta
povoados do interior, como a Citnia de Briteiros, no h Noroeste. O estudo exaustivo destas fossas e seu material
evidncias materiais, embora pudesse ser transportado ainda no foi realizado, sendo importante verificar se
em odres. Tambm no se registou cermica pnica correspondem a fossas dedrticas e a sua cronologia exacta.
nem em S. Julio (Vila Verde) (Martins, 1988c) nem em Caso sejam pr-romanas poderiam integrar construes
Briteiros, embora os materiais deste ltimo povoado ainda precrias, possveis estruturas temporrias de abrigo, nos
no estejam classificados, incluindo os das escavaes momentos em que se realizavam as cerimnias rituais inter-
de Francisco Martins Sarmento e Mrio Cardozo, cuja comunitrias ou mercados. Outra hiptese em aberto: o de
reorganizao est em curso (Lemos e Cruz, 2006a). Em assinalarem locais de banquetes rituais. H outras covas do
Briteiros o nmero de contas em vidro limitado, embora mesmo gnero, embora mais tardias, pois alm da olaria
a quantidade de moedas ibricas parea ser significativa se castreja tambm ocorrem cermicas itlicas, pelo que Rui
for verdade que a coleco de numismas dessa origem se Morais (2005) as relaciona com o contexto fundacional de
perdeu, conforme afirma Mrio Cardozo (1996). Bracara Augusta. Alis, de passagem, registamos que nesta
mesma fase (finais do sc. I a.C./primrdios do sc. I d.C.)
Sobre a hiptese de Braga ter sido, na II Idade do Ferro,
se regista o abandono de pequenos povoados como os
um espao com mltiplas valncias, h ainda mais um
castros de Sabroso (Silva, 1986) e Lago (Martins, 1988c),
indicador arqueolgico interessante: a coleco de moldes
em cermica para fabricar stulas. Em escavaes foram principiando assim o reordenamento territorial imposto
recolhidos 24 desses elementos, ou seja uma quantidade pelo novo poder romano.
sem paralelo em Portugal e na Galiza (Martins, 1988;
Morais, 2004). A cronologia dessas peas dilatada, pois
Cronologia
surgem desde a segunda metade do primeiro milnio
at poca romana (Morais, 2004). Tambm ampla a necessrio diferenciar entre dois horizontes: um mais
sua rea de distribuio, desde as Astrias at ao Centro antigo em que se consolidou a importncia poltico e
de Portugal, encontrando-se quer em castros de grande cultural dos grandes povoados castrejos, bem como dos
dimenso (Citnia de Briteiros) (Lemos e Cruz, 2007), lugares simblicos e identitrios como a Colina de Braga
como em pequenos povoados do tipo de Castrellin e cujos parmetros se situam entre a segunda metade do
(Fernndez-Posse, 2000). Alis o padro morfolgico sculo II a.C. e meados do I a.C.; e uma fase posterior bem
e decorativo destes vasos pouco mudou ao longo dos individualizada, tanto em Bracara, como noutros stios, nas
sculos, talvez devido ao seu carcter ritual. Mesmo que os Citnias de S. Julio (Martins, 1988c) ou de Briteiros (Lemos
moldes de stula de Braga tenham sido encontrados num e Cruz, 2008) e que corresponde poca de Augusto, fase
contexto post-fundacional (Morais, 2004), a quantidade e caracterizada pela ocorrncia de cermicas importadas
local da recolha (plataforma superior da colina), evocam (produes itlicas) e, correlativamente, de tradio

[ 121 ]
Francisco Sande Lemos

indgena (Morais 2005). Este horizonte corresponde ao Cardozo 1996; Rodrguez Colmenero 1995a). Todas as
contexto fundacional de Bracara Augusta, ao momento inscries ficam no espao que designamos por acrpole,
em que se estava a edificar a nova urbe. Nalguns aspectos ou seja no topo do esporo, circundado pela primeira
filia-se no primeiro (cermicas indgenas, por exemplo, ou linha de muralha. Admite-se que estes antropnimos
determinadas epgrafes votivas), mas so dois momentos assinalam as famlias mais importantes de Briteiros cujos
distintos que importa no confundir. representantes se reuniam periodicamente na Casa do
Conselho, para tratarem de aspectos da vida poltica e
econmica do povoado, como por exemplo a distribuio
das fraces de pastagem dos gados. Ou para resolverem
As elites dos Bracari conflitos internos e preparam eventuais confrontos com
A dimenso e complexidade dos povoados dos Bracari outros castella ou entidades no includas nos Bracari. Os
pressupe a existncia de famlias e linhagens que por mesmos nomes surgem impressos nos bordos da cermica
razes de ordem poltica ou econmico se destacaram, da Idade do Ferro Tardia. Esta circunstncia conduziu
assumindo o governo dos castella. Todavia a nvel do hiptese inicial de serem oleiros (Silva, 1986) o que no
registo arqueolgico e devido ao ausncia de necrpoles tem sentido algum. Na verdade o mais provvel que estas
no fcil detectar essas famlias. Admitindo que o famlias controlassem a actividade econmica da Citnia,
modelo das societs maison proposto por A. Gonzlez designadamente a produo cermica (Ruibal Gonzlez,
Ruibal (2006; 2006/07) corresponda interpretao 2006/07) semelhana de famlias aristocrticas de Roma
adequada da estrutura interna dos povoados, na dinmica proprietrias de olarias.
dos dois litmos sculos do I milnio seria inevitvel Talvez a famlia mais proeminente da Citnia fosse a dos
que determinadas casas adquirissem preponderncia Camali. Efectivamente o seu anagrama est no s gravado
e controlassem fluxos econmicos e clientelas. Todavia na rocha aplanado de dois ptios como tambm em dois
os mtodos de escavao utilizados ao longo de dcadas lintis, provavelmente colocados a encimar a porta de
no favorecem a identificao das casas proeminentes entrada das unidades habitacionais propriedade daquela
em cada povoado, embora determinados pormenores famlia. O bairro dos Camali localiza-se na zona Sudeste
arquitectnicos possam facultar pistas, como o esplendor da acrpole voltado a Sul. Domina um largo trecho do
do ptio, a dimenso e qualidade do aparelho da estrutura rio Ave e, em ltimo plano, avistam-se os cumes da Serra
construtiva principal, etc. Quando o imprio romano da Cabreira que sinalizam a fronteira entre os castella dos
reorganiza o territrio, criando ncleos urbanos e um Bracari e os castros de Trs-os-Montes Ocidental (Fonte
sistema diversificado de habitats, pelo menos no caso do et al., 2008). Na rea habitacional dos Camali foram
conventus bracarense, a presena dos indgenas muito recolhidos por Francisco Martins Sarmento a grande
marcada no registo epigrfico, conforme foi j sublinhado maioria do elementos decorados que se podem observar
por vrios autores, designadamente Alain Tranoy (1981) no Museu de Guimares.
e Manuela Martins (2000; 2009). Na epigrafia funerria
Ora os Camali, aps a fundao de Bracara Augusta,
de Bracara encontram-se vrias inscries que referem o
parecem ter participado no programa de reordenamento
castellum de origem (Martins, 2009). Pode, assim, deduzir-
territorial e consolidao do poder romano. Esto
se que o novo ncleo urbano, congregou representantes
registados em vrias inscries honorficas e funerrias
das famlias de castella bracarenses: Agripia; Letiober;
directamente relacionadas com Bracara Augusta. A
Valabriga; Elaneobriga (Martins e Delgado 1989/90)
inscrio mais relevante uma placa honorfica de Bracara
(Tranoy e Leroux 1989/90) (Martins et al. 2009). Das
Augusta de um sacedorte do culto imperial: Cmalo filho
vrias sries de antropnimos a que permite uma anlise
de Melgeco, bracaraugustano (Tranoy, 1981; Martins e
mais cuidada da participao dos grupos autctones na
Delgado, 1989/90; Carvalho, 2008). Nas estelas funerrias
nova ordem dos Camali, no s porque muito frequente
antropnimo ocorre nas necrpoles das vias entre Bracara
Alain Tranoy (1981) (J. Untermann (1965) mas tambm
e Olisipo (porta Sul da cidade), Bracara a Asturica (porta
porque a sua origem no oferece dvidas.
Leste) e Bracara a Lucus (porta Norte). Destacam-se
Efectivamente na Citnia de Briteiros, gravados na algumas lpides, designadamente a de Bloena Camali do
superfcie de afloramentos rochosos granticos situados castellum Valabrica, que tem uma interessante decorao
nos ptios das unidades domsticas registam-se diversas semelhante aos elementos arquitectnicos ornamentados
inscries que assinalam nomes de famlias (Sarmento, 1933; recolhidos na Citnia de Briteiros, em Sabroso, no Monte

[ 122 ]
Comunidades indgenas e o poder imperial
romano no contexto da fundao de
Bracara Augusta

Redondo, Vermoim e noutros povoados dos Bracari. No Bracara Augusta justificariam um estudo especfico do tipo
se pode, contudo, deduzir da inscrio de Bloena que realizado por Ins Sastre para o Nordeste Transmontano e
Valabrica seria o nome da Citnia de Briteiros. Na verdade, outros espaos do conventus asturum (Sastre 2002).
considerando a poltica de alianas poltico-matrimoniais
e a influncia regional dos Camali e da Citnia de Briteiros
o nome difundiu-se no territrio dos Bracari, antes da
romanizao, podendo estar relacionado com diversas A fundao de Bracara Augusta
castella. O nome podia no s ser mantido por familiares Na escolha do locus para fundar a sede conventual o facto
dos Camali que fossem habitar outros castella mas da colina de Braga ter sido um espao com as caractersticas
tambm adoptado por seus clientes, pelo que no se pode que enuncimos ter sido decisiva, pois juntava- ao
assegurar que as pessoas registadas nas epgrafes fossem interesse geo-estratgico do stio o seu valor comunitrio
descendentes directos dos Camali. e sagrado. O facto de ser um lugar prvio de congregao
dos Bracari, reforou o carcter sagrado da aliana entre
Alain Tranoy e Patrick Leroux (1989/90) assinalam
Augusto e os representantes dos castella que, de um modo
duas estelas funerrias que permitem estabelecer uma ou de outro, integravam aquela entidade. Por outro lado a
sequncia de trs geraes: Albura Carisi, filha de Carisius durabilidade dessa aliana permitia o enquadramento na
Camali; Camala Camali, neta de Triteus. Uma outra lpide nova cidade de emigrantes oriundos de outras pontos da
recentemente descoberta tambm muito interessante. Hispania, como Celicus Fronto. Pelo menos nas situaes
Segundo os responsveis pelas escavaes: Esta estela mais complexas o poder romano ter optado por uma
reporta-se ao enterramento de Caturo, filho de Camalus e estratgia de fundar novos aglomerados urbanos em
pai de Medamus, de Medamus, filho de Caturo e de Meditia, lugares onde se articulavam condies geo-estratgicas
filha de Medamus. Estamos assim perante trs geraes de favorveis e uma ocupao anterior de carcter simblico
indgenas, descendentes de Camalus que deveriam estar e identitrio. Assim ter acontecido com Bracara Augusta
sepultadas nas imediaes (Martins et al. 2009). (Lemos, 2007/08) e Aquae Flaviae (Fonte, 2009).
Porm a influncia dos Camali no se limitou sede Num patamar superior ao das divindades indgenas
conventual. Ocorre tambm noutros lugares chave vai erguer-se o culto ao Imperador, no Forum da nova
da reorganizao espao do conventus bracarense, em cidade. Imperador como garante no s da continuidade
particular junto das vias que irradiavam de Bracara Augusta. da religio e cultura indgenas mas tambm de um novo
O antropnimo Camali surge em Aquis Querquennis tempo, de paz e prosperidade. Em trabalho recente, Rui
(Baos de Bande) (Rodrguez Colmenero e Sierra Ferrer, Morais (2008) props um rosto feminino como imagem
2006), na civitas de Aquae Flaviae (Chaves) (primeira via tutelar da cidade, que seria o da deusa Fortuna. O que de
Bracara Asturica pelo Sul) (Rodrguez Colmenero, 1997), certo modo se conjuga com a complexa monumentalizao
em Caldas de Vizela (via entre Bracara e Emerita) (Tranoy, da Fonte do dolo, santurio tutelado por uma deusa. A
1981; Cardozo, 1985). Uma epgrafe descoberta no Castro imagem romana da cidade, legitima-se no anterior
de Alvarelhos, provavelmente uma mansio da via entre culto divindade feminina da Colina Sagrada. Pelo
Cale e Bracara, regista um Latrono Camali. De acordo com contrrio a divindade masculina, representada na esttua
Alain Tranoy (1981) e Gonzlez Ruibal (2006/07) a estela, sedente, embora no tenha sido destruda, foi removida
que tambm refere uma entidade designada Madequienses, do que supomos ter sido o local onde estaria um templo,
marcava os limites do territrio entre dois castella? sendo guardada numa insula perifrica. Finalmente a
Latrono Camali seria um dos comprovantes da eventual ocupao pr-romana do colina, poder explicar a conhe
delimitao. Resta saber se pertencia a uma das partes ou cida inscrio conservada na S de Braga: CONDITIVM
se representava instncias da sede conventual. Por sua vez SVB [divo ex iussu] IMP(eratoris) CAESARIS [Augusti
tambm Medamus Camali, registado em Caldas de Vizela, divi f(ilii)] / PATRIS PATRI[ae pontif(icis) max(imi)].
mansio rodoviria (caminho Bracara - vale do Douro - Esta epgrafe talvez no se relacione com a necessidade de
Emerita) possui um estatuto destacado pois o dedicante anular a profanao do solo da urbe conforme sugeriram
Santiago Montero e Sabino Perea (1996). Segundo estes
de uma ara a Bormnico (Cardozo, 1985).
autores, trata-se de um bidental, assinalando a refundao
Por si mesmo os Camali (bem como outros antropnimos da cidade devido queda de um raio (fulmen regale).
que se cruzam, como por exemplo Arquius, Caturo, Outra hiptese: a inscrio estar relacionada com um
Medamus), a sua importncia na Citnia de Briteiros e em monumento dedicado a Augusto (Morais 2005). No

[ 123 ]
Francisco Sande Lemos

deixa de ser curioso que o possvel templo fosse edificado tinham fronteiras com os Bracari. Um espao neutro,
no local onde nascia a ribeira que abastecia os banhos previligiado como aquele, ter sido tutelado pelas famlias
castrejos. Com a edificao deste templo os banhos so mais poderosas dos diversos castros que se reconheciam
abandonados. Em nosso entender, a epgrafe purifica, como integrando os Bracari. Seria o caso dos Camali e
confere um novo estatuto a um lugar anteriormente outras famlias. Deve-se mesmo suscitar uma hiptese
ocupado, mesmo sem ter sido um castro. Em ltima
mais ampla: para compreender a formao das supostas
instncia marca o projecto de estabelecer um aglomerado
urbano num lugar com uma centralidade polivalente. entidades tnicas da Idade do Ferro do Noroeste, que
nos textos latinos so designados como populi, mais que a
anlise dos castros como povoados ser porventura decisivo
o estudo aprofundado dos lugares de cooperao e paz,
Consideraes finais dos santurios de congregao, de montanha e limtrofes,
A Fonte do dolo, os banhos proto-histricos da ECF, os da organizao territorial (ao nvel da macro-escala), dos
achados mencionados no item 4, bem outras estruturas mecanismos de conflito e modelos de guerra. Esta linha
que um dia ho de ser desvendadas, completavam o de investigao, aplicada ao Norte de Portugal, tem sido
ordenamento de um complexo lugar, uma plataforma desenvolvida em recentes trabalhos que apresentmos
que unia os Bracari e, qui, outros povos da Callaecia (Lemos e Cruz 2006; Lemos et al., 2007; Lemos et al.,
meridional. Por outro lado a existncia de um lugar 2008) ou que se encontram em preparao4.
polissmico como a Colina de Braga, no contexto da II
Idade do Ferro, assim como outros locais que tm sido No contexto da organizao territorial do Noroeste,
classificados como santurios, mas que provavelmente, subsequente s campanhas de Augusto, a estratgia da
possuam um significado mais amplo, como lugares neutros escolha das sedes conventuais obedeceu no s a critrios
e de paz, talvez permita esclarecer um paradigma que geo-estratgicos mas tambm a alianas com as entidades
persiste, apesar das acutilantes dvidas levantadas (Martins, supra castella mais poderosos, como seria o caso dos
1996). De um modo geral os estudiosos da chamada
Bracari, na rea Sudoeste do novo espao conquistado. E o
Cultura Castreja consideram como um dado adquirido
lugar da fundao incidiu em espaos pr-existentes com
que os castros se agrupavam em unidades tnicas que os
romanos designaram por populi. Para diversos autores significado especial como lugares de aliana e cooperao.
os populi do Noroeste teriam origem em movimentos ou Deste modo o Imprio consolidou em poucas dcadas
vagas de povos celtas, enquanto outros preferem falar o seu domnio, assegurando tambm a colaborao das
de migraes de indo-europeus (Silva, 1986). Finalmente elites que governavam os maiores castella.
h quem considere que estas entidades so o resultado de
uma etnognese regional, que se desenvolveu ao longo do
I Milnio (Martins, 1990; Pea Santos e Vazquez Varela,
1996). De facto as evidncias concretas de movimentos Bibliografia
populacionais so escassas e pouco se sabe sobre os
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ao avano romano, o que pressupe liderana, capacidade
de articulao de recursos e pontos de apoio (povoados Alarco, J. (1999b), Populli, castella e gentilitati, Revista
fortificados). O combate com as legies equivale a um de Guimares, volume especial, Actas do Congresso
nvel blico superior. Existiam, no entanto, outros conflitos de Proto-Histria Europeia, I, pp. 133-150.
menores, mais ou menos frequentes, inter-comunitrios.
Lugares neutros como a Colina de Braga, teriam, pois, Alarco, J. (2000)k Sobre cantes proto-histricos do
a funo de atenuar o stress de conflitualidade entre Noroeste de Portugal, SantoTirso Arqueolgico, 2
os diferentes castella e mesmo entre diversos populi que srie, 2-3, 45-50.

4
Produzidos no contexto de uma reflexo conjunta em que colaboram Gonalo Cruz, Joo Fonte, Carla Braz Martins e Joana Val-
dez.

[ 124 ]
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Francisco Beltrn Lloris
Grupo de Investigacin Hiberus
Hospitium y ciudadana en la
Universidad de Zaragoza1*
tbula de El Picn

La nueva tbula aparecida en Pino del Oro (Zamora)1 hasta el perodo tardoantiguo, conforma un gnero
aporta, entre otros muchos elementos de inters, un nuevo epigrfico especfico que se distingue no slo por tener el
testimonio de la estrecha vinculacin existente entre patronato y la hospitalidad como referentes, sino por el
hospitalidad y ciudadana, aspecto este en el que vengo empleo del bronce como soporte y por su confeccin por
insistiendo desde hace algunos aos a propsito tanto duplicado, rasgos estos que lo singularizan en el seno de la
de un grupo de inscripciones latinas de hospitalidad de epigrafa antigua y que responden a razones funcionales,
ambiente indgena cuanto de las tseras celtibricas.2 pues su propsito era que una copia quedara en la ciudad,
Pretendo en las pginas que siguen encuadrar, primero, expuesta en un lugar pblico como el foro o la curia, y la
el nuevo documento en el conjunto de las inscripciones otra pudiera ser llevada hasta el hospes o patronus para
de hospitalidad y patronato del occidente romano, que la exhibiera en su casa, o bien, en el caso de pactos
con especial atencin a las relaciones entre hospitium interindividuales, que cada uno de los contrayentes
y ciudadana, para abordar despus la interpretacin dispusiera de un ejemplar3.
histrica de este tipo de epgrafes, partiendo, lgicamente,
de algunas observaciones sobre el texto de la tbula de el
Picn y el grupo de inscripciones de hospitalidad hispanas
de ambiente indgena en el que se inserta. Los pactos de hospitalidad de
Conviene aclarar que por inscripciones de hospitalidad
y patronato entiendo un conjunto de epgrafes que,
la Tarraconense
pese a encerrar numerosas variantes, utilizar diferentes Hasta la fecha tenemos constancia de una veintena larga
tipos de soportes tseras y tbulas, remitir a dos de inscripciones latinas de patronato y hospitalidad
tipos de vnculo diferentes patronatus y hospitium y que afectan a la Hispania Citerior, datadas en su mayor
experimentar una larga evolucin desde poca republicana parte entre los siglos I a. E. y II d. E.4 De ellas, un

* Este trabajo ha sido realizado dentro del proyecto Los soportes de la epigrafa paleohispnica (FFI2009-13292-C03-03).
1
I. Sastre, A. Beltrn, F. J. Snchez-Palencia y D. Romero, El Bronce de El Picn, Pino del Oro, Zamora, Madrid 2009; A. Beltrn, I. Sastre y F. J. Snchez
Palencia, Nuevo pacto de hospitalidad procedente de Pino del Oro (Zamora), ZPE 168, 2009, 287292.
2
F. Beltrn Lloris, La hospitalidad celtibrica: una aproximacin desde la epigrafa latina, Palaeohispanica 1, 2001, 35-62; Los pactos de hospitalidad de la
Hispania Citerior: una valoracin histrica, I Congreso Internacional de Historia Antigua. La Pennsula Ibrica hace 2000 aos, Valladolid 2002, 393-399; Una
variante provincial del hospitium: pactos de hospitalidad y concesin de la ciudadana local en la Hispania Tarraconense, en S. Armani, B. Hurlet-Martineau y
A. U. Stylow (eds.), Epigrafa y sociedad en Hispania durante el Alto Imperio: estructuras y relaciones sociales. Acta Complutensia IV, Alcal de Henares 2003,
33-56; De nuevo sobre la tsera Froehner, Palaeohispanica 4, 2004, 45-65; con C. Jordn e I. Simn, Revisin y balance del corpus de tseras celtibricas,
Acta Palaeohispanica X = Palaeohispanica 9, 2009, 625-668; El hospitium celtibrico, en F. Burillo (ed.), VI simposio sobre los celtberos. Ritos y mitos,
Zaragoza 2010, 273-289. Buena parte de las observaciones que conforman estas pginas se apoyan en los trabajos precedentes y constituyen un anticipo de la
monografa Hospitium fecit que, redactada por un equipo de investigacin de las universidades de Zaragoza y Gnova, ser publicada en Roma por LErma di
Bretschneider.
3
Sobre el origen de las inscripciones de hospitalidad ver ahora F. Beltrn Lloris, El nacimiento de un tipo epigrfico provincial: las tbulas de hospitalidad y
patronato, ZPE, en prensa.
4
Adems de las que sern mencionadas explcitamente, hay que sealar las tseras que documentan pactos entre individuos, como las de Fuentes Claras (HEp 1,
1989, 653) y Castillo (CIL I3 3465), y las tbulas fragmentarias de Calatayud (HEp 7, 1997, 1093), Mdena (CIL XI 844) y Clunia (P. de Palol y J. Vilella, Clunia
II, Madrid 1987, 89); para las tseras celtibricas ver Beltrn, Jordn y Simn 2009 (cit. n. 1). En los trabajos mencionados en la nota anterior se abordan diversos
aspectos de las inscripciones que se mencionarn a continuacin y se cita la bibliografa pertinente; adems puede verse el comentario de cada epgrafe en P. Bal-
bn, Hospitalidad y patronato en la Pennsula Ibrica durante la Antigedad, Salamanca 2006. Las inscripciones sern citadas simplemente a partir de su entrada
en el CIL o, en su defecto, en AE o HEp, sin ulteriores referencias bibliogrficas.

[ 129 ]
Francisco Beltrn Lloris

grupo presenta claras afinidades con otros documentos Italia como lo demuestran las cuatro tbulas norteafricanas
coetneos de la Btica,5 el norte de frica,6 Cerdea7 y, halladas en Zenano, donde habitaba el caballero Gayo
aun con notables diferencias formularias, con un par de Silio Aviola,12 y, particularmente a Roma, en donde los
tbulas de Deultum, en Tracia, y Ferentinum, en Italia,8 senadores solan tener fijada su residencia, razn por la
as como con el conjunto de placas norteafricanas tardas que un buen nmero de estas placas ha aparecido en la
relativas a Quinto Aradio Valerio Prculo.9 Todas estas capital del Imperio segn ilustran los recin mencionados
inscripciones de bronce recogen pactos de hospitalidad casos de Deultum y Ferentinum, el sealado ms arriba de
y patronato o slo de patronato establecidos por los Aradios Valerios y otros ms. Se trata, por lo tanto, de
ciudades peregrinas o romanas con personajes de elevada acuerdos que solan rebasar las fronteras provinciales para
condicin social que a menudo desempearon cargos de establecer vnculos con personajes instalados en el centro
responsabilidad en la misma provincia: senadores que del poder.
ejercieron de gobernadores o que comandaron una legin,
o bien oficiales de rango ecuestre. Se trata, por lo tanto,
de la conocida estrategia mediante la cual las ciudades Acuerdos de patronato y hospitalidad con senadores,
se dotaban de protectores poderosos, patroni u hospites, caballeros y otros notables.13
como aqullos cuyo nombramiento regulan los captulos Hasta el momento son ocho los epgrafes de este gnero
130-131 de la Ley Ursonense o el que desempe Plinio el conocidos en la Hispania Citerior.
Joven sobre la ciudad de Tifernum Tiberinum (Ep. IV 1,
4).9 La tbula que registraba el acuerdo era transportada
por una legatio de la ciudad hasta la casa del patrono y 1.1.1. De ellos, los documentos relativos a senadores les
husped para que ste pudiera exponerla en su morada, otorgan siempre la condicin de patroni como ocurre en la
segn sealan explcitamente las tbulas de Ferentinum o tbula de Pollena, concedida por la ciuitas Bocchoritana,
de Deultum: tabula hospitali incisa hoc decreto in domo sua ciudad federada mallorquina, en 10 a. E. a Marco
posita permittat; o bien: in domu sua poni pe[rmittat, ut ita (Licinio) Craso Frugi, cnsul ordinario en 14 a. E. y
ipse gaudeat] humanitate sua incrementi[que nostri status ita gobernador provincial probablemente entre 13 y 10 a. E.14
officia]que eius nota sint, si la restitucin es acertada.11 Ello (AE 1957, 317); o bien de patroni y hospites, caso de las
exiga en muchas ocasiones que la legatio se desplazara a tbulas entregadas el ao 1 d. E. por la peregrina ciuitas

5
AE 1972, 263, siglo I d. E., corresponde a un senador; en los dems casos el personaje que contrae el acuerdo es desconocido (CIL II 1343, 5 d. E.; CIL II2/5, 732,
38 d. E.) o el documento se conserva de manera muy fragmentaria (AE 1991, 1017; CIL II2/7, 12*). Peculiares de la antigua Hispania Ulterior son los pactos entre
ciudades (al respecto, B. Daz, Pactos entre ciudades, un rasgo peculiar del hospitium hispnico, en F. Beltrn ed., Antiqua iuniora: en torno al Mediterrneo
en la Antigedad, Zaragoza 2004, 97-108): Prado del Rey, de 31 d. E., entre Iptucci y Vcubi (AE 1955, 21), Caete de las Torres, de 34 d. E., entre Baxo y Vcubi
(AE 1983, 530) y Mrida, de 6 d. E., entre Vgia y Emerita (AE 1952, 49); y en Lusitania, los individuales de poca imperial: Monte Murado I y II, de 7 y 9 d. E.
(AE 1983, 476-477) y Juromenha, de 31 d. E. (AE 1953, 88). En la Hispania Ulterior hay que mencionar tambin la tsera republicana de Cceres el Viejo (CIL I2
2825) y la de Villasviejas de Tamuja (HEp 6, 1996, 222), sobre la que pesan sospechas de falsedad al igual que ocurre con otras piezas de la Coleccin Pellicer:
al respecto, Beltrn, Jordn y Simn 2009 (cit. n. 2).
5
CIL VIII 10525, 59/46 a. E.; CIL VIII 68, 12 a. E.; CIL VI 41061a, 16/17 d. E.; CIL V 4919-4922, 26-27 d. E.; CIL VIII, 69, 65 d. E.; CIL VIII 22909, 112 d. E.;
AE 1954, 260, c. 20 d. E.?; CIL VIII 8837, 55 d. E.; AE 1941, 79, 75 d. E.; AE 1969-1970, 747, 75 d. E.; CIL VI 1687, segunda mitad del I d. E.; AE 1954, 259,
segunda mitad del I d. E.; AE 1948, 115, 162 d. E.
6
CIL X 7845, 158 d. E.; EE VIII 227.
7
CIL VI 3828, 84 d. E.; CIL VI 1492, 101-102 d. E.
8
CIL VI 1684-1689, 321-322 d. E.
10
Acerca del patronato sobre ciudades pueden verse las obras clsicas de L. Harmand, Le patronat sur les collectivits publiques des origines au Bas-Empire, Paris
1957 y E. Badian, Foreign Clientelae (264-70 B. C.), Oxford 1958, el pionero ensayo de J. Nicols, Tabulae patronatus: a study of the agreement between patron
and cliente-community, en H. Temporini (ed.), Aufstieg und Niedergang der rmischen Welt. II.1, Berlin New York 1980, 535-561, el estudio de J.-U. Krause,
Das sptantike Stdtepatronat, Chiron 17, 1987, 1-80, para poca tarda, y la monografa de C. Eilers, Roman Patrons of Greek Cities, Oxford 2002; adems,
entre otras muchas obras, F. Engesser, Der Stadt-Patronat in Italien und den Westprovinzen des rmischen Reiches bis Diokletian (tesis doctoral indita), Freiburg
1957 y trabajos de R. Duthoy como Sens et fonction du patronat municipal durant le Principat, LAntiquit Classique 53, 1984, 145-156 o Le profil social des
patrons municipaux en Italie sous le Haut-Empire, Ancient Society 15-17, 1984-1986, 121- 135. Para Hispania, entre otros, J. Mangas, Hospitium y patrocinium
sobre colectividades pblicas: trminos sinnimos? (de Augusto a fines de los Severos), Dialogues dhistoire ancienne 9, 1983, 165-184.
11
CIL VI 1492, 101-102 d. E.; CIL VI 3828, 84 d. E.
12
CIL VI 1684-1689; CIL V 4919-4922.
13
Este grupo comprende las inscripciones denominadas en Beltrn Lloris 2003 (cit. n. 1) tabulae hospitales et patronatus, tabulae patronatus y tabulae hospita-
les.
14
G. Alfldy, Fasti Hispanienses, Wiesbaden 1969, 8-9.

[ 130 ]
Hospitium y ciudadana en la tbula de
El Picn

Lougeiorum a Gayo Asinio Galo, cnsul ordinario del ao y, a fortiori, por el praefectus fabrum Gayo Aufustio
8 a. E.15 y quiz gobernador de la Citerior en los primeros Macrino, nombrado por la ciuitas Gurzensis.18 Ahora bien,
aos del siglo I d. E. (AE 1987, 561); el ao 98 d. E. por se trata en todos los casos de comunidades peregrinas
el municipium Baetulo a Quinto Licinio Silvano Graniano, poco relevantes en el seno del frica proconsular en
el cnsul sufecto de 106 d. E. o menos probablemente comparacin, por ejemplo, con las que coetneamente (I
su padre homnimo, miembro del orden ecuestre16 (AE a. E. y I d. E.) nombran patronos a senadores, a saber Julia
1936, 66); y el ao 222 d. E. por el concilium conuentus Asura, una colonia romana, y el conjunto de las ciudades
Cluniensis a Gayo Mario Pudente Corneliano legado estipendiarias Gurza incluida que conformaban el
legionario verosmilmente de la VII Gmina (CIL VI pagus Gurzensis, un antiguo distrito rural de la Cartago
1454). pnica.19 Estos casos sugieren que la prominencia de la
ciudad y la de los personajes honrados se acompasaban,
por mucho que pudiera haber excepciones, por ejemplo
1.1.2. Significativamente, los dos nicos caballeros que en el caso de los senadores que vivan o residan cerca de
aparecen en estos documentos no fueron designados una determinada ciudad segn queda bien ilustrado por el
patronos, sino simplemente hospites: as ocurre con Gayo citado caso de Plinio el Joven y Tiferno Tiberino.
Terencio Baso Mefanas Etrusco, prefecto del ala Augusta,
nombrado por Clunia en 40 d. E. (CIL II 5792), y con De manera semejante, en la Hispania Citerior las ciudades
Gayo Antonio quilo, de Novaugusta, prefecto de la I parecen graduar la escala de los honores que conceden
cohorte de Celtberos, designado por los Coelerni en 132 otorgando preferentemente la condicin de patrono
d. E. (AE 1973, 295). y husped a los senadores y la de mero husped a los
caballeros20: de hecho, esta misma gradacin es la que se
Ms conflictivos resultan los casos de Marcus Atilius M. percibe en la Ley Ursonense cuando castiga con 10.000
f. Gal. Vernus, a quien nombr patrono la misma ciuitas sestercios la vulneracin de la normativa de nombramiento
Bocchoritana en 6 d. E. (CIL II 3695), del verosmilmente
de hospites senatoriales y con 100.000 diez veces ms
cesaraugustano Lucio Pompeyo Primiano con quien
la de los patronos del mismo rango ( 103-131).
Pompelo renov un hospitium en 57 d. E. (CIL II 2958)
y del damanitano Publio Sempronio Taurino, a quien En este grupo de pactos, por lo tanto, una comunidad
tambin Pompelo nombr hospes, ciuis y patronus, provincial selecciona como protector a un ciudadano
ya en 185 d. E. (CIL II 2960), pues en estos casos las romano, frecuentemente senador o caballero, que ocupa
inscripciones no suministran indicio alguno que permita la posicin dominante en el acuerdo como lo indican la
precisar la condicin de estos personajes, desconocidos receptio in fidem clientelamque de los habitantes de la
por otro conducto. ciudad por los patronos y la actitud subordinada de la
ciudad que despacha una legatio para llevar la tbula a la
Esta vinculacin del patronato y la hospitalidad con
residencia del patronus u hospes.
los senadores y de la simple hospitalidad con los caballeros
no significa que la condicin de patronus y hospes
estuviera reservada a los senadores, y la de simple hospes
Pactos de hospitalidad de ambiente indgena
quedara para los equites. Desde luego, ninguna normativa
conocida impeda que un caballero fuera nombrado Este segundo grupo de pactos se distingue con nitidez de
patrono de una ciudad como queda perfectamente los anteriores por varios rasgos. En primer lugar, por la
ilustrado por el ejemplo del ya citado Gayo Silio Aviola, condicin local y peregrina de ambos contrayentes, con
tribuno militar de la III Augusta, que lo fue de las ciudades la sola y probable excepcin de la tsera de Paredes de
africanas de Apisa Maius, Siagu, Themetra y Thimiliga,17 Nava II relativa a Intercatia y un turiasonense llamado

15
PIR2 A 1229.
16
PIR2 L 247.
17
CIL V 4919-4922.
18
CIL VIII 69.
19
CIL VI 41061a; VIII 69. Sobre estas circunscripciones, J. Gascou, Les pagi carthaginois, en Villes et campagnes dans lempire romain, Aix-en-Provence, 139-
175. Sobre los pagi africanos y las tbulas de Gurza ver ahora S. Aounallah, Pagus, castellum et civitas. tude dpigraphie et dhistoire sur le village et la cit en
Afrique romaine, Bordeaux 2010.
20
Sobre la gradacin de los honores en la Tarraconense respecto de senadores y caballeros ver ahora F. Beltrn Lloris, Hospitium publicum municipal en la His-
pania Tarraconense, en prensa.

[ 131 ]
Francisco Beltrn Lloris

Marco Titio Frontn (AE 1999, 922), quizs ciudadano en su fides clientelaque in perpetuo (AE 1961, 96). A stos
romano pero de una comunidad celtibrica que obtuvo la hay que aadir dos documentos mucho ms complejos:
condicin municipal por esos mismos aos del cambio de la renovacin del hospitium que recoge la tbula de
Era. Adems, cuando resulta comprobable, es la ciudad Montealegre de Campos en 134 d. E., entre Cauca y tres
la que desempea el papel dominante en estos acuerdos individuos de Amallobriga, Granio Siln, Emilio Sapieno y
y la que recibe en su fides clientelaque al individuo, que, Julio Prculo, verosmilmente descendientes de un Elaesus
consecuentemente, es quien se traslada a la ciudad para Otta Aii f. que firm el acuerdo originario in nomine
firmar el pacto: ello explica que los magistrados locales cognationis Magilancum (AE 1985, 581), y, por ltimo,
aparezcan en muchos documentos como ejecutores el excepcional documento de Astorga conocido como el
del pacto sin que las ciudades necesiten recurrir a una Pacto de los Zoelas, en el que, en primera instancia, se
legatio. Finalmente, los documentos ms tempranos de renueva en 27 d. E. un hospitium anterior entre los grupos
este grupo estn grabados sobre tseras de tipo laminar familiares de los Desoncos y los Tridiavos, ambos zoelas,
o zoomorfo, un soporte que entronca directamente con
por obra del magistrado Abienus Pentili, por el que se
las tseras celtibricas y subraya las races locales de este
reciben recprocamente en su fides clientelaque, que en
tipo de pactos: de hecho, la mayor parte de las ciudades
152 d. E. se amplia a un orniaco, Sempronio Perpetuo del
y los individuos concernidos por ellos provienen de la
grupo familiar de los Avlgigos, y a dos zoelas, Antonio
Celtiberia y sus aledaos o, en todo caso, de las regiones
Arquio del grupo familiar de los Visligos y Flavio Frontn
clticas o indoeuropeas de la Citerior. Estos pactos,
del grupo familiar de los Cabruagnigos que son aceptados
lgicamente, carecen de paralelos fuera de las regiones
por los contrayentes iniciales in eandem clientelam eadem
clticas de Hispania.
foedera (CIL II 2633).
A este grupo pertenecen ocho documentos, entre los que
puede incluirse, aunque proceda de la Ulterior, la breve Dentro de este grupo cabe mencionar tambin la tbula
tsera laminar de Las Merchanas otorgada por la ciudad fragmentaria de Peralejo de los Escuderos en la que,
de Caurium a travs del magistrado Turo hacia la segunda hacia la segunda mitad del siglo I o comienzos del II d.
mitad del siglo I a. E. (CIL I3 3466). Se trata de la tsera E., se establece un acuerdo por el que los cuatorviros de
laminar de Paredes de Nava I, intercambiada en 2 d. E. Termes, Lucio Licinio Piln, Marco Terencio Celso, Lucio
entre el intercatiense Acces Licirni y la ciuitas Palantina Pompeyo Vitulo y Tito Pompeyo Raro, en nombre de la
a travs del magistrado Elsico, en beneficio tambin de ciudad, conceden a los uicani Dercinoassedenses de Clunia
los descendientes de un Anenus Ammedi y con referencia ut eodem iure essent Termes quo ciues Termestini (AE
al pacto de hospitalidad de Ammus Caenecaeni (CIL II 1953, 267).
5763); la mencionada tsera laminar de Paredes de Nava Como se habr podido apreciar estos acuerdos no slo
II, realizada hacia el cambio de Era entre Intercatia y el no rebasan nunca el mbito de la provincia, sino que
turiasonense Marco Titio Frontn, por la que ste pasaba normalmente son de carcter local y afectan a menudo
a disfrutar eodem iure eadem lege qua Intercatienses (AE a individuos y comunidades vecinos como Palantia e
1999, 922); la tsera opistgrafa en forma de cerdo de Intercatia, los Susarros y los Lougeyos, Clunia y Termes,
Herrera de Pisuerga que, en 14 d. E., recoge el acuerdo de los Zoelas y los Orniacos,. En ocasiones, incluso, los
hospitalidad entre Maggauia y el cusaburense Amparamus acuerdos no afectan al conjunto de la ciuitas, sino tan slo
Nemaioq(um), ejecutado por los magistrados magavienses a una fraccin de ella como en los casos de los castellani
Caregio, Aburno y Celin, por el que la ciudad recibe Toletenses, los uicani Dercinoassedenses o las gentilitates
a Ampramo, sus descendientes y libertos en su fides Zoelae.
clientelaque y le otorga que eademque condicione (!) esset
qua ciui(s), privilegio que con mayor claridad se expresa en Por otra parte, a diferencia del carcter ms estereotipado
la otra cara del documento como la concesin de la ciuitas de los pactos de hospitalidad y patronato con senadores,
honoraria (AE 1967, 239); y la tbula de El Caurel, del 28 caballeros y notables provinciales, estos pactos de
d. E., por la que el susarro del castellum Aiobrigiaecum ambiente local se caracterizan por la mayor variabilidad
Tilegus Ambati f. establece un pacto de hospitalidad con de las frmulas y por una explicitacin de sus contenidos
los castellani Toletenses de la ciuitas Lougeiorum, ejecutado que permite determinar cules son los privilegios que
por los magistrados de sta Latinus Ari y Aius Temari, por comporta el hospitium. As, el pacto de Paredes de Nava I
el que stos reciben a Tilego, su esposa y sus descendientes no afecta solo a Palantia y Acces Licirni, sino tambin a los

[ 132 ]
Hospitium y ciudadana en la tbula de
El Picn

descendientes de un Anenus Ammedi, cuyos vnculos con sea reconocido dentro de los lmites de los Magavienses
el firmante no se explicitan, y hace referencia a otro pacto como un ciudadano de Magavia, condicin que el epgrafe
de hospitalidad establecido por un Ammus Caenecaeni, expresa muy plsticamente con la expresin ciuitas
cuya relacin con las partes tampoco se aclara; en el de honoraria que, como Lemosse subrayara,24 constituye
Herrera de Pisuerga se benefician del acuerdo no slo un hpax en el conjunto de la literatura y la epigrafa
los descendientes de Amparamus Nemaioq(um), sino latinas. Debe subrayarse que los pactos de ambiente
tambin sus libertos, y en el de El Caurel, la esposa de indgena se circunscriben a los lmites del hospitium, pues
Tillegus Ambati; en la tbula de Montealegre de Campos el patronato tan slo aporta la frmula de la receptio in
fidem clientelamque que, metafricamente,25 se utiliza en
el pacto se establece in perpetuum e in perpetuo, en el caso
los formularios para sealar la posicin subalterna del
de El Caurel; en las placas de Montealegre y de Astorga
individuo en relacin con la ciudad.
se producen renovaciones y una ampliacin del acuerdo
en la segunda;... Todas estas particularidades carecen de En realidad, pues, lo que ms claramente distingue a estos
paralelos en los acuerdos de hospitalidad y patronato pactos de ambiente indgena respecto de los establecidos
firmados con senadores, caballeros y otros notables. con senadores, caballeros y otros notables es su alcance
local, pues mientras que la ciudad al vincularse con stos
Naturalmente, en lo que afecta a los contenidos el rasgo
ltimos pretenda dotarse de protectores influyentes en
ms llamativo de este grupo de epgrafes es la explicitacin el centro poltico del Imperio, por el contrario con los
en tres de ellos de la concesin de la ciudadana local, de ambiente indgena persigue incorporar en su seno a
expresada con frmulas que presentan un claro aire de notables locales que perciben el acuerdo como un acto
familia: que les beneficia sobre todo a ellos mismos, razn por la
que asumen una posicin subalterna respecto de la ciudad
que les otorga la ciuitas honoraria.
eodem iure eadem lege qua Intercatienses (Paredes de Nava
II),
eademque condicione esset qua ciui(s), y ciuitas honoraria
(Herrera de Pisuerga)21 La tbula de Pino del Oro y los
ut eodem iure essent Termes quo ciues Termestini (Peralejo acuerdos de la Tarraconense
de los Escuderos).
Resulta evidente que el acuerdo que recoge la tbula de Pino
del Oro forma parte de los pactos de ambiente indgena,
con algunos de los cuales como es el de El Caurel, presenta
En definitiva, lo que caracteriza a estos pactos de
claros puntos de coincidencia que pueden ayudar a precisar
ambiente indgena no es tanto el tipo de instituciones al
el establecimiento del texto, que, obviamente, como
que se hace referencia, pues es evidente la estrechsima queda de manifiesto por la maquetacin, la paleografa,
vinculacin entre hospitium publicum y ciudadana local la anmala segmentacin de algunas palabras popul-oq.,
en el mundo romano,22 sobre todo desde que Humbert liber-os, am-ictiiam (!), algn olvido posterosq(u)e y
demostrara convincentemente cmo en la base de la algn error [am]ictiiam(!), es un producto local de
obtencin de la ciudadana per migrationem et censum de escasa calidad.
latinos y ceritas se encontraba con toda probabilidad el
hospitium.23 Obsrvese que no es otra cosa lo que dictan
estos acuerdos de ambiente indgena cuando sealan que ll.1-2. La identificacin del cnsul de la primera lnea
los vicanos de Clunia disfrutarn en Termes de los mismos parece no ofrecer dudas: se trata del magistrado ordinario
derechos que los termestinos o se explicita que Ampramo del ao 27 d. E.26 Marco Licinio Craso Frugi que deba

21
Una reciente revisin de la tsera de Herrera de Pisuerga en julio de 2009, facilitada gracias a la gentileza de los gestores de la Coleccin Fontaneda y, en particu-
lar, de Cristina Fontaneda, me ha permitido rectificar la lectura de las lneas 7-9 de la cara A de la inscripcin, de la que me ocupar en un trabajo prximo
22
Este es un aspecto que no haba apreciado con tanta claridad en trabajos previos, pero que me resulta cada vez ms evidente.
23
M. Humbert, Lincorporation de Caere dans la civitas Romana, MEFRA 84, 1972, 231-268 y Municipium et ciuitas sine suffragio. Lorganisation de la conqute
jusqu la guerre sociale, Roma 1978, 85-143.
24
M. Lemosse, Hospitium, en Sodalitas. Scritti in onore di Antonio Guarino. III, Napoli 1984, 1269-1281, espec. 1279.
25
En las inscripciones de ambiente indgena nunca se utilizan los trminos patronus, patronatus o patrocinium.
26
A. Degrassi, I fasti consolari dellImpero romano, Roma 1952, 9.

[ 133 ]
Francisco Beltrn Lloris

aparecer, centrado en la lnea, en la forma [M Cr]asso


Fr[ugi] que es como figura el cnsul homnimo del 14
Senatus populusque es la forma tpica que se emplea en
a. E. en la tbula de Pollena (AE 1957, 317), pues no
las inscripciones de hospitalidad para hacer referencia a
parece existir espacio por la izquierda para la inclusin
las ciudades peregrinas,31 aunque resulte ms propia de la
del nomen. Debajo figurara el nombre de su colega L
Btica que de la Tarraconense, provincia esta en la que
Calpurnio Pisone y cos. ocupando la totalidad de la
lnea: suele utilizarse el trmino ciuitas seguido del gentilicio,32
o, incluso, slo populus.33 En cualquier caso se trata de
[M(arco) Cr]asso Fr[ugi]27 un detalle intrascendente, como se desprende del hecho
[L(ucio) Calpurnio Pisone co(n)s(ulibus)] de que las dos tbulas de Pollena hagan referencia a
la ciudad como ciuitas Bocchoritana en 10 a. E. y como
senatus populusque Bocchoritanus en 6 d. E.34
ll. 3-4. Las dos primeras lneas del cuerpo del texto, en el El gentilicio en genitivo de plural, Bletisamensium, cubre
que suponemos renglones de en torno a c. 19-22 letras,28 mejor el espacio disponible.
deban contener la frmula onomstica del contrayente
individual, seguramente un peregrino, compuesta por el Bletisama se identifica tradicionalmente con la localidad
nombre personal y el nombre del padre en genitivo ille salmantina de Ledesma, que parece conservar el topnimo
illius o ille illius f., como corresponde a la regin y la antiguo,35 aunque se ha sugerido tambin la zona de los
poca, segn puede comprobarse en las tbulas de El castros del Huebra y Yeltes,36 algo ms distante, pues
Caurel o de Astorga, seguidos seguramente de la origo, la primera est situada a unos 60 km de Pino del Oro
que no suele faltar en estos documentos y que ocupara y la segunda a c. 90. En cualquier caso, Pino del Oro
el inicio de la l. 4 o figurara a caballo entre sta y la correspondera a la residencia del contrayente individual
anterior29. a quien pertenecera la tbula.
En lo que respecta a la frmula de receptio, presumible
en las ll. 9-10, se deduce del empleo del acusativo en
ll. 4-10. La frmula contenida en estos renglones se puede amic7it8iam y de su frecuente comparecencia en este tipo
restituir con unas ciertas garantas as: de pactos de ambiente indgena, generalmente en la forma
[hospitium reno-] in fidem clientelamque,37 tomada de los nombramientos
de patrono. La forma in fidem amicitiamque empleada
uauit cum s[enatu popul- en Pino del Oro resulta incluso ms apropiada, habida
oq(ue) Bletisam[ensium eum-] cuenta de que las ciudades no contaban propiamente con
clientes.
que senatus [populusque]
Bletisamen[sium liber-]
ll. 11-12. La restitucin de esta parte del texto es la que
os posterosq(u)e ei[us in fidem am-]
mayores problemas suscita, pues, como se ha visto, la
ic7it8iamque su[am receperunt].30 referencia a la concesin de la ciudadana suele realizarse

27
No es necesario suponer al final de la lnea la presencia de la conjuncin et, ausente en la mayor parte de las inscripciones de hospitalidad.
28
Calculados a partir de las ll. 5-7 que permiten una restitucin bastante segura.
29
De hecho, al comienzo de la l. 4 se observan los restos de la parte inferior de dos o tres letras, de las que las dos primeras parecen poder leerse is, que convendra
al final de la origo.
30
Esta lectura coincide substancialmente con la que ofrecen los autores de la editio princeps, ver nota 1.
31
Lacilbula (CIL II 1343), Iptucci (AE 1955, 21), Baxo (AE 1983, 530), Aratispi (CIL II2/5, 732), Munigua (AE 1962, 147 y 287), Curubis (CIL VIII 10525), ciui-
tates stipendiariae pagi Gurzensis (CIL VI 41061a),
32
Ciuitas Palantina (CIL II 5763), ciuitas Maggauiensium (AE 1967, 239), ciuitas Bocchoritana (AE 1957, 317), ciuitas Lougeiorum (AE 1984, 553), ciuitas
Pompelonensis (CIL II 2958)
33
Populus Intercatiensis (AE 1999, 478).
34
AE 1957, 317; CIL II 3695.
35
Tabula Imperii Romani. K-29, Madrid 1991, 32-33.
36
I. Sastre y M. Ruiz del rbol, Las civitates del sector nordoriental de Lusitania: arqueologa y epigrafa, en Lusitanos e romanos no nordeste da Lusitania,
Guarda 2005, 135-153; Sastre, Beltrn y Ortega 2009 (cit. n. 1), 290-291.
37
Herrera de Pisuerga (AE 1967, 239), El Caurel (AE 1961, 96), Astorga (CIL II 2633).

[ 134 ]
Hospitium y ciudadana en la tbula de
El Picn

de manera indirecta en Paredes de Nava II, Peralejo de buena prueba de ello es que los ejemplos ms tempranos
los Escuderos y una de las caras de Herrera de Pisuerga, emanen de ciudades de frica e Hispania,41 en donde
salvo en la otra cara de este mismo documento en la que estos documentos son frecuentes sobre todo durante el
se hace referencia a la ciuitas honoraria. Slo en una de siglo I d. E., mientras que en las ciudades italianas slo
las tbulas pompelonenses, aunque ya de fines del II d. E. se generalizaron en el siglo IV d. E. con raras excepciones
y sin los rasgos caractersticos de los pactos de ambiente anteriores, de las que la ms temprana data de 101-102
indgena,38 se expresa en la forma ciuem et patronum d. E.42 Son las ciudades provinciales, por lo tanto, las que
cooptauit que no encaja en el documento de Pino del Oro. toman la iniciativa de nombrar a un patronus u hospes,
No resulta fcil en consecuencia proponer una restitucin que, adems, no siempre acepta la designacin como
medianamente segura para la mitad derecha de la l. 11, queda perfectamente ilustrado por el caso de Frontn que
en la que podra especularse con diferentes posibilidades en 161 d. E. declin el ofrecimiento de su ciudad natal,
como ciuem honorarium, por ejemplo, entre otras varias. Cirta.43 El patrono o husped obtiene del nombramiento
La expresin in perpetuum comparece tambin en los ante todo prestigio, al que coadyuvan precisamente las
pactos de El Caurel y Montealegre de Campos. tbulas de bronce expuestas en su morada como en el caso
La frmula debera cerrarla un verbo, quizs esse. de la residencia de los Aradios en el Celio, en cuyo atrio
se exhiban adosadas a las columnas al menos seis tbulas
de bronce dedicadas por ciudades de la Bizacena a Quinto
ll.13-14. Finalmente, tras egit ipse no es necesario Aradio Rufino Valerio Prculo Populonio, gobernador
que aparezca el nombre del firmante del pacto, cuya de esa provincia,44 pero tambin varias dedicatorias,
elisin parece confirmar el amplio espacio vaco tras el erigidas, entre otros, por las corporaciones de suarii,
pronombre, pero s los nombres de los magistrados de confectuarii y pistores de Roma, y por la ciudad de Puteoli,
Bletisama, siendo la letra incompleta del final de la l. 13 que honran a su hermano Lucio tambin como patrono
quiz la inicial de m[ag(istratibus)] o el inicio del nombre significativamente sobre soportes de piedra a diferencia
del primer magistrado, si stos eran dos como en El de las ciudades provinciales,45 de manera que el atrio
Caurel.39 de la mansin quedaba convertido en un claro espacio de
autorrepresentacin como ya observara Plinio el Viejo.46
Naturalmente, adems de ello, en el caso de que el patrono
se desplazara a la ciudad que le haba nombrado podra
A modo de conclusin encontrar en ella otros testimonios de agradecimiento, si,
La interpretacin de este documento, aun atendiendo adems de la tbula broncnea, se le haba decretado, por
a sus especificidades, slo puede llevarse a cabo en el ejemplo, la ereccin de una estatua o de una inscripcin
contexto de las inscripciones de hospitalidad y patronato monumental y, sin lugar a dudas, recibira hospedaje
del occidente mediterrneo frica, Hispania, Italia y pblico, un lugar de honor en festejos y espectculos
ms concretamente del grupo de ambiente indgena de la segn se prescribe, por ejemplo, en el captulo 126 de
Hispania Tarraconense al que pertenece. Debe subrayarse la Ley Ursonense, acceso al senado y seguramente sera
que este gnero epigrfico, aun siendo tpicamente romano, tratado como si fuera un ciudadano principal ms, como
no es un fenmeno fomentado por Roma ni caracterstico lo demuestra, por ejemplo, el hecho de que los patronos
de las ciudades italianas, sino tpicamente provincial:40 encabecen los lbumes decurionales.47 De esta manera el

38
CIL II 2960.
39
La indicacin del cargo puede aparecer antes de los nombres (Las Merchanas, CIL I3 3466; Paredes de Nava I, CIL II 5763; Herrera de Pisuerga, AE 1967, 239;
El Caurel, Aei 1961, 96) o despus (Astorga, CIL II 2633).
40
As lo percibi ya Nicols 1980 (cit. n. 9).
41
El ejemplar ms antiguo conocido hasta el momento es la tbula de Curubis, datada entre 59 46 a. E., CIL VIII 10525.
42
Se trata de la tbula de Ferentinum, CIL VI 1492.
43
Front. Epist. ad amic. II 11, 1, 3-4.
44
CIL VI 1684-1689.
45
CIL VI 1690-1694. Sobre los Aradios, S. Panciera, Ancora sulla famiglia senatoria africana degli Aradi, LAfrica romana IV, 1986, 547-572 y P. Corbier,
Lpigraphie latine, 1998, 140-153; y sobre la casa del Celio ver en ltimo lugar M. Barbera, S. Palladino y C. Paterna, La domus dei Valerii a Roma, Fasti On
Line Documents & Research 2005, nm. 47 (www.fastionline.org/docs/ FOLDER-it-2005-47.pdf).
46
Plin. NH XXXIV 17: mox forum et in domibus priuatis factum atque in atriis: honos clientum instituit sic colere patronos.
47
Canusium, CIL IX 338, 223 d. E.; Thamugadi, CIL VIII 2403, 364/367 d. E.

[ 135 ]
Francisco Beltrn Lloris

nombramiento de patrono o de husped pblico situaba que le nombra hospes y, para sta, la captacin de un
al beneficiario en condicin de poder integrarse de pleno notable local que, sin renunciar a su ciudadana de origen,
derecho en la comunidad que le honraba, por mucho que poda integrarse en la vida de la comunidad cuando se
en el caso de senadores y otros personajes notables este desplazara a ella y actuar como defensor de sus intereses
privilegio tuviera en muchas ocasiones un limitado inters, en su comunidad. No se trata, desde luego, de que estas
salvo, naturalmente, cuando la ciudad fuera importante o medidas carecieran de inters para las partes implicadas,
el personaje en cuestin tuviera grandes intereses en ella. al contrario eran asuntos importantes como lo demuestra
la misma elaboracin de la tbula y la intervencin en
Las ciudades obtenan as un influyente protector
ellos de los magistrados, el senado y quizs el pueblo; sin
potencial; potencial, porque no siempre el patrono u
embargo su relevancia quedaba circunscrita al mbito
hospes brindaba el apoyo que se le requera, como a
local y regional, sin implicacin alguna de los poderes
propsito de las ciudades sicilianas queda perfectamente central o provincial.
reflejado en el proceso de Verres48 y, para las bticas, en el
episodio de 99 d. E. cuando solicitaron a Plinio el Joven
que desempeara su patrocinium judicial y ste intent
zafarse de la solicitud:49 hospitium y patronatus creaban
un marco relacional que deba desarrollarse y que poda
profundizarse, dejarse debilitar o incluso ser rechazado.
Esta explicacin de las inscripciones de hospitalidad como
un fenmeno surgido de las ciudades provinciales, de
frica e Hispania sobre todo, y no como un instrumento
de gobierno o de romanizacin50 queda particularmente
claro si se recuerda, por un lado, que, segn la Ley
Ursonense ( 130-131), los senadores no podan ser
nombrados patronos durante el ejercicio de un cargo,
circunstancia que demuestra que estos acuerdos no
tenan como objetivo facilitar las acciones de gobierno
provincial; o bien, por otro, que tambin las colonias
y municipios romanos recurrieron al nombramiento
de patronos y huspedes pblicos, una situacin en
la que, evidentemente, no se trataba de asegurar ni la
gobernabilidad de esas comunidades ni la penetracin
de las formas de vida romanas. Estos acuerdos reflejan
simplemente las relaciones entre una ciudad y una persona
influyente.
Si esto es as en las inscripciones que afectan a miembros
de la clase dirigente romana senadores, caballeros y
otros notables, todava resulta ms claro en los pactos
de hospitalidad de ambiente indgena como el de Pino del
Oro que afectan slo a peregrinos, entroncan con viejas
tradiciones locales y tienen un alcance exclusivamente
regional cuando no local, en los que los principales
beneficios intercambiados parecen ser, para el individuo,
la obtencin de la ciudadana honoraria en la ciudad

48
Sobre las Verrinas y el patronato, P. A. Brunt, Patronage and the Politics in the Verrines, Chiron 10, 1980, 273-289; Eilers 2002 (cit. n. 9), 150-158.
49
Plin. Epist. III 4.
50
Segn pretenda M. D. Dopico, La tabula Lougeiorum. Estudios sobre la implantacin romana en Hispania, Vitoria / Gasteiz 1988, 21-46; El hospitium celtib-
rico, un mito que se desvanece, Latomus, 48, 1989, 19-35; Las tabulae hospitales, un instrumento de dominacin romana, Revista de Arqueologa 196, 1997,
30-39, vase la crtica de este punto de vista en Beltrn Lloris 2002 (cit. n. 1).

[ 136 ]
Manuel Salinas de Fras
Universidad de Salamanca
[FIDES AMI]CITIAQUE
BLETISAM(ENSIUM)

Dentro de los muchos aspectos enigmticos que plantea


el bronce de Pino de Oro la mencin de la amicitia
Amicitia durante la Repblica
Bletisamens(ium) es uno de los ms interesantes. La romana
encltica que: [am]icitiamque s[uam] permite suponer
Originalmente, el trmino amicitia perteneca ms bien
que el trmino amicitia, que aparece en la lnea 6,
al vocabulario de las relaciones internacionales de Roma
concordaba con otro anterior que no sabemos cul es
con respecto a otros estado, siendo su opuesto el termino
debido a la prdida del texto por la rotura del bronce.
inimicitia. Los primeros tratados de amicitia se remontan
Un repaso de las frmulas dobles para expresar una
al siglo III a.C., siendo el primero el concertado en el ao
relacin de hospitium en las tabulae hospitales hispanas
273 a.C. entre Roma y Ptolomeo III Evergetes, quien envi
(ver anexo 1 al final de este trabajo) muestra que las
una embajada solicitando la amicitia romana2. Diez aos
frmulas posibles son: hospitium solo, clientelam sola (o
despus, en el 263 a.C., Hiern II de Siracusa, durante la
expresin equivalente para expresar exclusivamente el
primera guerra pnica, despus de algunas derrotas frente
lazo de clientela, como patronum cooptavit, cooptaverunt), a los romanos abandon la alianza con los cartagineses,
hospitium clientelamque, fidem clientelamque y hospitium enviando embajadores a los generales romanos para pedir
fidemque u otra semejante (no atestiguada en ningn su phila. Durante la segunda guerra pnica y, despus,
caso). De todas estas fmulas, la ms usual es la de in durante el siglo II a.C. conocemos la existencia de
fidem clientelamque suam recepit o receperunt, por lo cual relaciones de phila o de amicitia entre Roma y Sfax3, en
lo ms probable es que la palabra que fuese delante de el ao 210 a.C., y entre Roma y Masinisa, a quien Escipin
amicitia fuese fidem y que la secuencia pueda reconstruirse dio el reino de Sfax, lo que fue confirmado despus por
como in fidem amicitiamque suna receperunt, tal como el senado4. La amistad entre Roma y Masinisa implic
proponen hipotticamente los editores del documento1. que los romanos impusieran a Cartago su reconocimiento
Esta clusula, fides amitiaque, efectivamente, constituye, como rey de los nmidas y la prohibicin de declararle
de momento, un hapax en la epigrafa jurdica hispana y guerra, pues era su amicus5. Tambin existieron relaciones
nos lleva a plantearnos el significado del trmino amicitia de amicitia entre Roma y los reyes de Iliria, en particular
en este contexto, que est funcionando al parecer de con Demetrio de Faro6; entre Roma y los etolios7; con
manera equivalente al trmino clientela. Filipo V8 y con los Atlidas de Prgamo9.

1
Sastre, I., Beltrn, A., Snchez-Palencia, F.J. y Romero, D. El Bronce de El Picn. Pino de Oro, Zamora, Madrid 2009, 16-17.
2
Cimma, M.R. Reges socii et amici populi Romani, Milano 1976, p. 37.
3
Cimma, M.R. op. cit., pp. 41-52; Liv. 24, 48, 2-13; 27, 4, 5-7 que informa de la amicitia con Roma y de un hospitium privado con Escipin; en el 213 la amicitia
devendra una societas.
4
Cimma, M.R., op. cit., pp. 46-52; Liv. 30, 17.
5
Pol. 15, 18, 4-5.
6
Cimma, M.R., op. cit., pp. 53-54.
7
Cimma, op. cit., pp. 55-59; Liv.26,24,8-9.
8
Cimma, op. cit., pp. 59-67; Liv. 33,35,5. Tiempo despus de la batalla de Cinoscfalos, Filipo solicit de Roma la amicitia y la societas, lo que le fue concedido.
Esta referencia es importante porque en su caso la amicitia no derivaba automticamente de la conclusin de un tratado de paz y muestra la importancia que
tena el mostrar previamente la buena disposicin hacia los romanos.
9
Cimma, op. cit., pp. 67-69. La alianza con Atalo I, suscrita en el 212 a.C. fue una extensin de la alianza suscrita entre Roma y los etolios (Liv. 29,11,2), dicha
societas devendra posteriormente en amicitia, como en el caso de Sfax.

[ 137 ]
Manuel Salinas de Fras

Durante este tiempo, el aumento del poder de Roma y el no aprovechar su situacin de fuerza con el ejrcito de
hecho de que muchas de estas relaciones se establecieran Serviliano, que se hallaba acorralado en un paraje natural,
a consecuencia de alguna victoria de Roma, normalmente hay que verla, adems de como una muestra de buena
como parte del tratado de paz que pona fin a las voluntad, tambin como uno de estos officia o servicios
hostilidades, hizo que paulatinamente la relacin de amicus que tenan como finalidad apoyar la solicitud de amicitia a
populi romani se convirtiera en una relacin de dependencia los romanos. Apiano no dice que Viriato se convirtiera en
con respecto a los propios romanos, semejante a la de aliado (synmachos), sino solamente en amigo, philos, de los
clientela10. Por otra parte, el deber de ayudar militarmente romanos, pero esto no quiere decir nada ya que philos es
a los romanos, fuera de manera voluntariamente asumida el trmino que Apiano utiliza ms a menudo, incluso para
por estos amici, o bien ordenada en las clusulas de paz, referirse a reyes de los que consta su condicin de aliados.
hizo que la relacin de amicitia se tornase sinnima de En todo caso, es probable que el tratado obligara a Viriato
la de societas y que la expresin de amici et socii populi a una neutralidad activa con respecto a los enemigos de los
Romani fuera en el siglo II a.C. vista como la expresin de romanos, si no a proporcionar a stos tropas y vituallas,
un mismo tipo de relaciones con los romanos. sea porque se especificase as, sea porque era lo que Roma
esperaba que sus amigos hicieran espontneamente.
Entre los tratados de amicitia suscritos por los romanos Otro hecho es que el tratado dot de una base territorial
durante el siglo II a.C. nos interesa especialmente el estable y definida al poder del caudillo lusitano. Apiano
concertado entre Viriato y Fabio Mximo Serviliano en dice expresamente que por dicho tratado los romanos
el ao 140 a.C., primero porque afecta a los territorios reconocan la soberana de Viriato sobre las tierras que
occidentales de la Pennsula y, en segundo lugar, por posea en ese momento y los hombres que con l estaban.
cuanto vemos cmo en una fecha relativamente temprana Esto debi significar el establecimiento de unas fronteras
de la conquista romana Roma utiliza ya la relacin de y este tipo de delimitaciones era frecuente al establecerse
amicitia como una manera para organizar sus relaciones de relaciones de amicitia entre Roma y los reyes, sobre todo
dependencia poltica en Hispania. Dicho de otra manera, cuando dichas relaciones eran consecuencia de un tratado
para los Bletisamenses de la poca de Tiberio la nocin de de paz13. Es el caso, por ejemplo, de las fronteras impuestas
amicitia no era algo nuevo. a Antoco III a consecuencia de la paz de Apamea14, o de
Dice Apiano que, mientras persegua a Viriato, Serviliano la delimitacin territorial hecha entre Cartago y el reino
empez a asediar mediante la construccin de un foso a la nmida de Masinisa, que segua la lnea de la llamada fossa
ciudad de Erisane. Viriato entr en ella durante la noche y, Regia.
de madrugada, atac al ejrcito romano, vencindolo. Las Durante el siglo I a.C., especialmente desde la intervencin
tropas quedaron acorraladas contra un precipicio, donde de Pompeyo en Oriente, el trmino amicitia acentu el
no haba escape posible para los romanos; pero Viriato sentido de desigualdad y de superioridad romana en sus
dice Apiano- no se mostr altanero en este momento de relaciones internacionales. Entre los reges amici et socii
buena fortuna sino que, por el contrario, considerando que populi Romani de este periodo conocemos a Herodes de
era una buena ocasin para poner fin a la guerra mediante Judea, a Polemn, rey del Ponto, y a Juba de Mauritania15.
un acto de generosidad notable, hizo un pacto con ellos La conciencia de que la amicitia era una relacin desigual,
y el pueblo romano lo ratific: que Viriato era amigo del fruto de una concesin unilateral por parte de Roma,
pueblo romano y que todos los que estaban bajo su mando incluso hacia estados que no haban sido vencidos en una
eran dueos de la tierra que ocupaban. De este modo guerra, queda expuesta en diferentes pasajes de las Res
pareca que haba terminado la guerra de Viriato11.
gestae divi Augusti, en particular el c. 32: ad me rex
El foedus entre Viriato y Serviliano se ajustaba a muchos de Parthorum Partes Orodis filius, filios suos nepotesque omnes
los supuestos de los foedera de amicitia suscritos despus misit in Italiam, non bello superatus, sed amicitiam nostram
de una guerra12. Por una parte, la decisin de Viriato de per liberorum suorum pignora petens. El carcter desigual

10
Cimma, M.R., op. cit., pp. 168 y 177; Sands, P. C. (1908): The client princes of the Roman Empire under the Republic, reimp. N.Y. 1975, pp. 12 y 15; 17, donde
seala que en Polibio la expresin phila kai synmacha fue substituyendo progresivamente a phila.
11
App. Ib. 69; trad. de A. Sancho Royo; ; cf. Salinas, M. La jefatura de Viriato y las sociedades del occidente de la pennsula Ibrica, Palaeohispanica 8, 2008,
89-120.
12
Cimma, M.R. op. cit., pp. 90-91. Sobre la amicitia como consecuencia de un tratado de paz, idem, pp. 29-30; cf. Liv. 8,2,1-2; 8,26,6; 32, 39,10; 35,42,2; 42,12,5;
44,13,9; Cic. Verr. 2,3,123.
13
Cimma, M.R., op. cit., p. 91.
14
Pol. 21,42.
15
Cimma, M.R. op. cit. 304-305; cf. Flav. Jos. Ant. 17, 246, y Dio Cass. 53, 21, 1.

[ 138 ]
[FIDES AMI]CITIAQUE BLETISAM(ENSIUM)

de la relacin de amicitia, que lo asemeja a la societas y a la Cneo Pisn padre en el cual, relatando los crmenes del
clientela, se observa tambin en el hecho de que, cuando acusado, se atestigua que Germnico antes de morir le
Herodes emprendi una guerra sin la autorizacin de haba retirado su amicitia, gesto que evidentemente tena
Augusto, ste le amenaz con tratarlo, no ya como amigo, una dimensin poltica y, como si dijramos, abra las
philos, sino como sbdito, hypeekos. En este caso, est claro puertas a que pudiese sufrir toda clase de acusaciones (lin.
que Herodes estaba incluido entre los sbditos, hypeekooi, 25-30, amicitia en lin. 29):
de Roma, pero que Augusto, por cortesa, formalmente
quera aparentar una realidad distinta mediante el empleo SC de Cneo Pisone: producti testes quoiusque ii ordinis
del trmino amicitia16. Es importante destacar que en sint, <senatum> a<rbit>rari singularem moderationem
algunos casos la amicitia implicaba tambin la consecucin patientiamq(ue)/ Germanici Caesaris evicta(m) esse
de la ciudadana romana, como es el caso de Herodes, feritate morum Cn. Pisonis patris atq. ob id morientem/
que la recibi de Antonio, o de Juba, que la recibi de Germanicum Caesarem quoius mortis fuiste caussam Cn.
Augusto. Podemos comparar este hecho con el que se Pisonem patrem ipse testatus sit non/ inmerito amicitiam
observa en los pactos de hospitalidad y clientela hispanos ei renuntiasse
que implican tambin la concesin de la ciudadana a los
individuos o grupos que contraen dicha relacin, segn se los senadores juzgaron que la singular moderacin y
expresa en la frmula eodem iure eadem lege esset u otras tolerancia del Csar Germnico haban sido por completo
equivalentes. vencidas por la salvaje conducta de Cneo Pisn padre. Y
que por ello mismo Germnico Csar, ya moribundo l
En la transicin de la Repblica al Imperio, el trmino
mismo testific que Cneo Pisn padre era el causante de
se generaliz tambin en el seno de las relaciones
su muerte-, le haba negado su amistad con muy buenos
interpersonales, como sinnimo de clientela, que fue la
palabra que tendi a usarse predominantemente en su motivos19.
lugar. Amicitia, clientela y patronatus cubran el abanico Otro testimonio es el epitafio mtrico de Pylades,
de relaciones interpersonales de dependencia de una procedente de Carmona:
manera imprecisa y, muy a menudo, fluctuante segn las
circunstancias. En trminos generales, amicus indicaba CIL II, 1293: Pylades Anni Novati patris/ h. S. E./
una relacin ms igualitaria o menos desigual que cliens. subductum Primae Pyladem haec ara iuventutae/ indicat
No obstante, aunque la cortesa llevara a dar el tratamiento exemplum non levis amicitiae/ nanq(ue) sodalicii sacravit
de amicus a un inferior, como hemos visto en el caso de turba futurum/ nominis indicium nec minus officii/ dicite
Augusto y Herodes, ello no impeda que la posicin social qui legitis solito de more sepulto/ pro meritis Pylades sit tibi
relativa de ambas partes quedase claramente establecida. terra levis.
As, los amici eran divididos en dos categoras: superiores,
Y una inscripcin de Cdiz, dedicada a M. Emilio Optato
pares, e inferiores, teniendo cada categora un modo de
por un individuo llamado Suavis, cuyo nombre parece
comportarse apropiado y caracterstico de ella17, de manera
que los amici inferiores mostraban un comportamiento denunciar su condicin servil o liberta, y en la cual la
social que era prcticamente el mismo que el de los clientes, expresin munus referida a la amicitia evidencia su carcter
caracterizado por la expresin colere et observare18. de vnculo de dependencia:
CIL II, 1753: M. Aemilius/ M. f. Optatus/ Longus h.s.e./
Suavis D(ecimi) Val(eri) Stabilion(is)/ memor amicitiae
Testimonios hispanos de hoc/ munus supremum dat.
Que las amiciatiae eran hereditarias en la familia, de la
amicitia misma manera que las relaciones de clientela, lo muestra
En la epigrafa hispana los testimonios del trmino amicitia otra inscripcin, de Tarragona, dedicada a un ecuestre, M.
no son muy abundantes. Uno de ellos, el ms destacable Fabio Paulino, por M. Fabio Asiatico, tal vez un liberto,
por su importancia histrica, es el senadoconsulto de en virtud de la amicitia paterna:

16
Flav. Jos. Ant. 16, 290; cf. Cimma, M.R. op. cit. 310-311.
17
R. Saller Patronage and fiendship in early Imperial Rome: drawing the distinction Patronage in ancient Society (A. Wallace-Hadrill ed.), Londres 1990, 57.
18
Ibid. 58.
19
HEp 6, 1996, 881; traduccin de A. Canto.

[ 139 ]
Manuel Salinas de Fras

RIT 375=AE 19129, 229= AE 1938, 13: M. Fabio/ M. f. parece ser un liberto pblico y el ltimo, Laetilianus,
Gal./ Paulino/ equo publico/ dobato ab Imp. Caes. Traiano/ un esclavo: L. Paccius Basilus, P. Rutilius Antigonus, T.
Adriano Aug./ M. Fabius Asiaticus/ Tarraconens(is)/ Manlius Eutychio, L. Meclon? Cassius, Publicius Alexander
amantsimo/ paternarum/ amicitiarum/ s.p.f. y Laetilianus, Balsensium. La inscripcin fue realizada por
L. Paccius Marcianus y L. Gell(ius) Tutus, cur(atores).
El carcter clientelar de la amicitia, adems, se refuerza
Amicus, amica en Hispania cuando constatamos que algunos de los amici homenajeados
son individuos de posicin social alta, en algunos casos de
Ms abundantes son las menciones de amicus, amica, que rango senatorial, ecuestre o seviros augustales. Es el caso
se refieran a esta misma figura jurdica (ver anexo 2 al final de una inscripcin de la Btica:
de este trabajo). El CIL II recoge unas veinte, a las que
hay que aadir algunas ms aparecidas posteriormente. El CILA II, 1055=AE 1996, 183: Cereri Aug./ in honorem
anexo 2 recoge, sin pretender ser exhaustivo, las menciones et memoriam Quintiae M.F. Flaccinae/ Munig. Flaminic.
hispanas de los trminos amicus y amica. Lo primero que Divar. Aug. Splend. Provinc. Baetic./ Q. Ael[ius] Vernac(u)
se observa es que de veinticinco inscripciones, nueve, lus Muniguensis amicus et heres ac/cepto loco ab ordine
es decir ms de un tercio, proceden de Tarraco, y veinte splend. M. F. M. epulo divisio utriq(ue) sexui d.d.
en total de la Hispania Citerior; cuatro proceden de la La amicitia puede darse entre dos personas de alta posicin
Btica y una de Lusitania. Si se excepta una inscripcin pero cuyos respectivos estatus son desiguales. Es lo que
procedente de civitas Limicorum (CIL II, 2520), cuyo texto sucede en una inscripcin de Alcal del Ro (CIL II 1086)
adems es difcil de comprender, las dems proceden de dedicada por un seviro augustal, Q. Fulvius Euchir, a un
ciudades con estatuto de privilegio, municipios y colonias, militar cuyo nombre se ha perdido, tribuno militar de la
y las relaciones que reflejan se comprenden perfectamente legin II Augusta y prefecto de ala y cohorte. En Tarraco
dentro del contexto de la sociedad romana. Su significado Sex. Pompeius Terentianus dedica a su amico optimo
es muy fluctuante, como se ve en: Valerius Granianus Grattius, tribuno de la plebe, pretor,
CILA II, 249: D.M.S./ Aelius Epaenetus/ ann. LXX/ quindecenvir, legado de la legin VI Victrix, procnsul de
optumus pater/ optumus amicus/ optumus rector/ la provincia de Asia, etc.
p.i.s.h.s.e.s.t.t.l. Un uso muy particular de la amicitia en Hispania, pero
que encaja en los rasgos que estamos viendo, es el
que se registra en las regiones menos romanizadas del
En muchos casos podemos ver que la amicitia encubre noroeste peninsular y, en particular, entre los cntabros
una relacin de clientela especfica, como es la de los vadinienses. Este uso es uno de los que ms nos interesa
libertos con respecto a sus antiguos amos que, despus de dada la proximidad geogrfica y cultural con la zona
la manumisin, se convertan en sus patronos. Puede ser el donde aparecin el bronce de Pino de Oro. Ins Sastre
caso de una inscripcin de Valeria (CIL II 3180) dedicada ha recogido una docena de menciones epigrficas del
a Q. Fabio Vegeto, amico optimo, por L. Fabio Vndex. De trmino amicus que expresan la existencia de relaciones
la misma manera, los dedicantes L. Sempronius Enipeus sociales de dependencia semejantes a la clientela romana.
(CIL II 3583), Caecilia Zosime (CIL II 3696) y Fabia Segn la autora, esta peculiaridad de los vadinienses se
Lyde (CIL II 4448) parecen ser libertos, a juzgar por sus explicara por la existencia de una aristocracia bastante
cognomina, aunque no necesariamente de los amici a los potente a nivel local21.
que dedican sus inscripciones20.
En el caso del bronce de Pino del Oro, sin saber
Especial inters ofrece, desde este punto de vista, una exactamente quin era el individuo que contrajo este
inscripcin de Balsa (CIL II 4990) dedicada, in honorem vnculo con los bletisamenses, solamente podemos hacer
eorum amici, a tres miembros de una misma familia: T. conjeturas. En todo caso no parece haber desempeado
Rutilius Tuscillianus, Q. Rutilius Rustici f. y T. Manlius cargos pblicos, ni de la administracin romana ni de la
Martialis nepos, por una serie de individuos, algunos de los indgena, a juzgar por lo que se conserva del texto, como
cuales llevan sus nomina, el penltimo, Publicius Alexander s que lo hacen otros individuos que contraen pactos de

21
Sobre la posibilidad de tener varios patronos, por parte de un cliente, cf. R. Saller, op. cit.
22
I. Sastre, Onomstica y relaciones polticas en la epigrafa del conventus Asturum durante el Alto Imperio, Madrid 2002, 83-84 et passim.

[ 140 ]
[FIDES AMI]CITIAQUE BLETISAM(ENSIUM)

hospitalidad con civitates hispanas. Es un individuo al reyes de este periodo llevaba aparejada consigo, como
parecer no muy importante y si la mencin de amicitia hemos visto, la concesin de la ciudadana romana. Como
en el documento hace referencia a la existencia de una sabemos, en los municipios y colonias romanas el acceso a
relacin de subordinacin, dicha subordinacin lo es la propiedad de la tierra pasaba por poseer el derecho de
claramente de l hacia los bletisamenses y no al revs. Se ciudadana local, de manera que quien no era ciudadano
ha dicho a veces que estos pactos contribuan a romper las no poda poseer tierras en la civitas. Es posible que la
solidaridades indgenas al vincular a los clientes a patronos situacin en las civitates stipendiariae como Ledesma
aristocrticos. Sin embargo en este caso, como en otros fuera semejante y, por tanto, que, si un individuo ajeno a
del corpus, la relacin parece la inversa, que el patronato la comunidad, deseaba explotar filones mineros debiera
lo ejerca la comunidad y que era el particular el que se tener previamente la ciudadana local. Este puede haber
subordinaba a ella. Ms que instituciones o procesos de sido el inters subyacente al documento de Pino del Oro.
articulacin del imperialismo romano creo que en este caso
concreto estamos en presencia de un fenmeno por el cual
los particulares intentan acomodarse dentro de los nuevos
marcos jurdicos credos por los romanos, como pueda ser
el reconocimiento de una comunidad como civitas, con sus
respectivos senatus y populus. En este sentido me parece
interesante constatar que el documento de Pino de Oro es
la renovacin de una amicitia que exista anteriormente,
como el pacto de hospitalidad de los Zoelas, que es de la
misma fecha, es tambin la renovacin de un hospitium
vetustom antiquom, como si en un momento concreto,
sin duda debido a la reorganizacin de Hispania llevada a
cabo por Augusto, estas comunidades al norte del Duero
hubieran tenido que redefinir sus redes sociales.
Es imposible saber las razones concretas que pudieron
llevar a este individuo a solicitar la amicitia de los
bletisamenses. En otros trabajos hemos propuesto que los
intereses ganaderos pudieron jugar un papel de estmulo
para contraer pactos de hospitalidad y clientela. Este
motivo no es descartable en el caso de Ledesma, con
unas aptitudes naturales ganaderas, pero la existencia de
las explotaciones mineras de Pino de Oro, y el hecho de
que el bronce se hallara dentro de una de las estructuras
del poblado que parece estar en relacin con dichas
explotaciones invitan a pensar que el inters por la
minera pudo llevar a solicitar la amicitia. Si amicitia se est
usando en este documento como sinnimo de clientela,
la comparacin con otros documentos puede resultar
esclarecedora. En la tsera de Herrera de Pisuerga se dice
que Amparamus, al contraer el hospitium y clientela con los
magavienses, adquiere los mismos derechos que un cives
maggaviesis. En una de las tseras de Paredes de Nava se
dice del adquiriente que tiene eodem iure eadem lege. En la
de Peralejo de los Escuderos los Dercinoasedenses, vicani
Cluniensium, adquieren eodem iure y son cives Termestini.
Es interesante constatar que los pactos de hospitalidad y
clientela podan ser una forma de obtener la ciudadana
en otra civitas distinta de la del contrayente, de la misma
manera que la relacin de amicitia o clientela de algunos

[ 141 ]
Manuel Salinas de Fras

ANEXO 1
FRMULAS QUE APARECEN EN LOS DOCUMENTOS LATINOS DE HOSPITALIDAD Y CLIENTELA
(H=hospitium, C=clientela, F=fides)
LUGAR H C H+C F+C H+F
Pedroso +
Pedroso + +
Castromao +
Astorga + +
C. Loug. + +
O Caurel + +
Paredes de Nava tesseram hosp. fecit
Paredes de Nava t.h.f.
Herrera de Pisuerga + hospitium fidem clientelamque
Clunia +
Montealegre tesseram hosp.
Peralejo
Montejo
Roma patronum
Badalona + +
Isona +
Calatayud
Arre +
Arre + patronum
Pollensa +
Pollensa +
Mrida +
Juromenha + +
Grazalema + +
Prado del Rey +
Caete +
Volbilis +
Mulva + +
Betica + +
Btica +

[ 142 ]
[FIDES AMI]CITIAQUE BLETISAM(ENSIUM)

ANEXO 2
AMICI EN LA EPIGRAFA HISPANA (no exhaustivo)
CIL LOCALIDAD DEDICANTE DEDICADO
901 Caesarobriga Maternius Maternianus L. Antonius Rufinus
1086 Alcal del Ro Q. Fulvius Euchir [...] praef. Coh. II vasconum
1250 Hispalis Annia Quintula Ulpia Severa
1324 Medina Sidonia L. Aelius Rocianus L. Fabius Capito
2029 Osqua Avili(us,a?) Plec(us,a?) P. Magnius Rufus, proc. Aug.
2520 civ. Limicorum Ancondei? Medamus Arcisi f.
3037 Complutum L. Aemilius Severus Pusinca
3180 Valeria L. Fabius Vindex Q. Fabius Vegetus
3583 Dianium L. Sempronius Enipeus T. Iunius Severus
3585 Dianium Baebius Iustus Calpurnianus L. Valerius Pr[o]pinq(uus?)

3696 Alcudia de Pollensa L. Flavius Pontic(us) Q. Caecilius Catulus, IIvir,
Caecilia Zosime

3754 Valentia L. Porcius Severus M. Aquilius Aquilinus

4156 Tarraco Heren(n)ius Rogatus Iulius Flavinus, quaestionarius Leg. VII G.F

4293 Tarraco L. Pompeius Severinus M. Fabius Asiaticus, sevir, mag. Larum Aug.

4301 Tarraco Ti. Claudius Amiantus L. Perpena Numisianus, VIvir aug.

4302 Tarraco [...] Calv[us] Lici[nianus] L. Perpena Numisianus, VIvir aug.

4345 Tarraco M. Aemilius Valerianus C. Camilius Paternus


4448 Tarraco Fabia Lyde C. Aufidius Victorinus
4990 Balsa L. Pacc(ius) Marcianus T. Rutilius Tuscillianus
L. Gellius Tutus Q. Rutil(ius) Rusticini f.
L. Paccius Basilus T. Manlius
P. Rutilius Antigonus
T. Manlius Eutychius
L. Meclon(ius?) Cassius

[ 143 ]
Manuel Salinas de Fras

Publicius Alexander
Laetilianus

4990 L. Quintus Priscion


Caliaea Severina Iulia Marcia Gemina
Quintia Avita

5094 Mancha Real Cor(nelia) Suriacis
5845 Barbastro M[ac]er? Pompeianus L. Valerius Maternus
6084 Tarraco Sex. Pompeius Terentianus Valerius Granianus Grattius,
trib. pleb., pr., XVvir, leg.
Aug. leg. VI, procos. Prov. Asia

6125 Tarraco Iulia Donata Semp[ronio Ve]ro


6177 Barcino C. Rufidius Pollentinus Rufidia [...]
CILA II 254 Aelius Epaenetus
CILA II 1055 Q. Aelius Vernaculus Quintia M.f. Flaccina, flamin. Prov. Baeticae
IRPL 280 Tridalius Elanius Paterni f. Veliagu
IRPL 273 Cludamus Andotus Ubalacinus Vadonis f.
IRPL 276 Aurelius Proculus Neco Loancini Boddegun
IRPL 289 Elanus Arga(um) Pentovius Blaesus
IRPL 283 Lugua Caddecum Vado Biracideginus Anemidi f.
IRPL 282 Fronto Doiderigum Tridius Boderi f. Alongun
IRPL 253 Balaesus Fronto
IRPL 269 amici ob merita Pentius Festus Doideri f.
Sastre, 2002, 83 Cadus Pedacianus Pentovius Falmici f. Aulgigum
IRPL 261 Petronius Pentovius Boderus Malodi f.
HEp 3, 243 Cornelius Maternus Boderus
AE, 1986, 389 Turantus Bodecum Doiderus Boderi f. Arcaun

[ 144 ]
Estela Garca Fernndez
Universidad Complutense de Madrid
Latinidad y onomstica en el
Noroeste Peninsular

Uno de los problemas que plantea el anlisis del proceso que una de ellas es latina o peregrina) es indispensable
romanizador del Noroeste de Hispania es su difcil para su cohesin pues permite transmitir la ciudadana
adecuacin a las pautas culturales y modos de organizacin romana en caso de unin con un conciudadano no romano
que caracterizan a la formacin social urbana y cvica y vincula los hijos al padre.
de tipo clsico. Seala I. Sastre1 que la caracterstica
La onomstica personal es una de las principales vas a
fundamental del Noroeste romano es el desarrollo de
travs de la cual se pueden analizar los efectos que sobre
un sistema social exclusivamente rural, en el que la vida
el estatuto de las personas tuvo el edicto de latinidad.
urbana tiene una importancia secundaria en la forma
A pesar de las peculiaridades que puedan tener las
de organizacin de las civitates. La ausencia del modelo
formaciones sociales del Noroeste pennsular, su sistema
urbano no slo se constata en el registro arqueolgico, sino
onomstico presenta unas caractersticas en buena parte
tambin queda reflejado en su produccin epigrfica que
similares a las de otros territorios provinciales tambin
no responde al modelo urbano clsico (la epigrafa en su
integrados a travs de la latinidad: la elevada presencia
mayora es votiva y funeraria, los signos de promocin y de
de onomstica peregrina, la coexistencia de onomstica
vida ciudadana son escasos y es a la vez sobreabundante la
romana y peregrina en un mismo documento epigrfico
onomstica peregrina). As todo esta autora destaca como
o los retrocesos onomsticos que se cifran en la presencia
uno de los ejes fundamentales de la dominacin romana
de onomstica peregrina en hijos cuyos padres la poseen
la difusin del derecho de ciudadana, que en el caso del
latinizada, o bien en la eleccin de un nombre de estirpe
territorio peninsular pasa necesariamente por el anlisis
indgena, son rasgos que brindan documentalmente, y
del edicto de latinidad que con carcter general para
de manera generosa, otros territorios provinciales. En
Hispania concedi el emperador Vespasiano2. Los efectos
realidad el Noroeste hispano presenta unas caractersticas
jurdicos del mismo son de especial importancia para la
que acercan su onomstica ms a la propia de las provincias
zona, no slo porque abre una va institucional de acceso a
galo-germnicas que a otras zonas de Hispania como
la ciudadana romana en sede local de la que se beneficiar
la Btica donde el arraigo del modelo urbano clsico es
la oligarqua de las distintas civitates, nico derecho en
mayor.
el que habitualmente se repara, sino tambin porque el
edicto crea una infraestructura jurdica que va a permitir la De hecho son los criterios de anlisis empleados y
transmisin de la ciudadana romana y facilitar la cohesin aplicados en las diversas Galias a los que se recurre para
social en el seno de la civitas. En este sentido, como se ver explicar e interpretar estatutariamente el comportamiento
ms adelante, la propia epigrafa revela la presencia de onomstico de la poblacin del Noroeste pennsular3. Esta
canales jurdicos que permiten los matrimonios legtimos interpretacin, minimiza o difumina los efectos del edicto
entre ciudadanos de distinto estatus. La existencia de de latinidad en la medida en que no se acepta la existencia
conubium en una comunidad donde existe de forma de una condicin jurdica latina al considerar que la
institucionalizada una doble ciudadana (ya se defienda poblacin de las comunidades con ius Latii nicamente

1
I. Sastre ( 2001) pp. 19-28 y 95-98. Otra perspectiva distinta mantiene N. Santos (2006) pp. 113-116 y 263-276
2
Los signos de promocin en el Noroeste son escasos y evasivos, pero no inexistentes. Han sido sistematizados recientemente por J. Andreu (2004) pp. 119-141
quien da pleno valor a las inscripciones de individuos originarios del Noroeste procedentes del foro provincial de Tarraco y defiende la existencia de inscrip-
ciones similares en su honor en sus ciudades de origen como era prctica habitual. La mencin al ordo Zoelarum (CIL II 5684), la onomstica latinizada o las
menciones a origines locales, muy frecuentes en territorio Vadiniense, se consideran indicativos de promocin latina.
3
I. Sastre (2001) pp. 215-221, y (2002) pp. 35-36

[ 145 ]
Estela Garca Fernndez

puede definirse estatutariamente como romana o han sido comentados, entre otros textos, por P. Lpez Barja
peregrina. Se disocia asimismo tambin latinizacin de a cuyas pginas remito5. Conviene detenerse sin embargo
municipalizacin dado que la concesin de latinidad no en las dos menciones a latinos contenida en la legislacin
comporta en principio cambio estatutario alguno para la municipal hispana conocida antes del descubrimiento
comunidad y en lo que a la identificacin onomstica se de la ley de Irni por tener una relacin ms directa con
refiere se consideran ciudadanos romanos todas aquellas el tema. Como es sabido se realiza una mencin expresa
personas que en la documentacin epigrfica figuren con a muncipes de condicin latina en el captulo 28 de la
duo o tria nomina. Para un mundo donde los signos de ley de Salpensa (De servis aput IIviros manumitendis) y a
promocin son escasos y la onomstica peregrina ms ciudadanos latinos en el captulo 53 de la ley de Malaca
abundante que la romana esta lnea interpretativa resulta (In qua curia incolae suffragia ferant) que se interpretan,
muy atractiva, pero conviene volver sobre ella y revisar sus desafiando la evidencia, como referencias a latinos
supuestos pues a mi modo de ver arrastra contradicciones junianos, no a latinos ingenuos como sera lo ms obvio.
y problemas jurdicos difciles de resolver. Los argumentos esgrimidos por F. Millar para sostener su
tesis no son muy slidos, se limita a constatar la rareza
Estos criterios de anlisis fueron elaborados por A.
de dicha expresin, aceptando que si bien puede hacer
Chastagnol4 al hilo de la teora propuesta por F. Millar
referencia a ciudadanos latinos de otras comunidades, no
quien en 1977 neg la existencia de latinidad ingenua con
se puede excluir la posibilidad de que dicha expresin
posterioridad a la guerra social. Resultaba de esta tesis
est haciendo referencia a esclavos manumitidos de forma
que la condicin jurdica disfrutada por la poblacin de
incompleta, es decir, a latinos junianos. Sea o no poco
las comunidades con derecho latino slo poda ser romana
frecuente dicha expresin lo realmente sorprendente es
o peregrina. Las menciones expresas a latinos (incluso a
que la misma se aplicara a individuos de condicin latina
latinos ingenuos) que se registraban en la legislacin
juniana y no ingenua como sera de esperar (de hecho
municipal y en otras fuentes jurdicas como en las Pauli
Gayo que presta mucha atencin a los latinos junianos
Sententiae haban de ser entendidas como referencias
no los califica de cives en ningn momento) dado que es
a latinos junianos, la nica latinidad existente a juicio
caracterstica de la condicin de este tipo de libertos la
de Millar despus de la promulgacin de la lex Iulia de
carencia de ciudadana de referencia causa adems de sus
civitate que hizo desaparecer a todos los latinos ingenuos
muchas incapacidades en el campo del derecho privado6.
de Italia, esto es, a los antiguos latinos coloniarios al
Adems esta tesis porta una contradiccin interna que
convertirlos en ciudadanos romanos. Conviene tener
ha sealado asimismo P. Lpez Barja, si como sostiene F.
presente que F. Millar le dedica a esta tesis un apndice
Millar los muncipes de los municipios con ius Latii eran
de apenas seis pginas en un libro, The Emperor in the
meros peregrinos entonces la ley creadora de la latinidad
Roman World, que consta de 635 (ndices aparte) lo que
juniana (ley Junia) no tendra vigor puesto que no se aplica a
indica que no pretenda tratar en profundidad el tema,
peregrinos como se establece en Fragmenta Dositheana 12,
que ste ocupa un lugar tangencial en su obra y sobre todo
as que en modo alguno los libertos manumitidos en sede
que no manifiesta un convencimiento rotundo de que
local podan convertirse en junianos7. Por otro lado, no es
determinadas menciones a Latini no hagan efectivamente
coherente que la ley prevea el voto en las elecciones locales
referencia a latinos ingenuos provinciales.
de residentes (incolae) con ciudadana romana y latinos
Para no desviarme demasiado del asunto no me detendr junianos, y no haga referencia alguna a la capacidad de
en la mencin expresa y en extremo elocuente a la condicin voto que presumiblemente tendran que tener tambin , en
Latina ingenua (Latina ingenua), que aparece en diversos buena lgica, aquellos residentes peregrinos provenientes
pasajes de las Pauli Sententiae que rara vez utilizan los de una comunidad latina. Los muncipes peregrinos
historiadores (con la excepcin del propio Millar) y que ya pueden desempear magistraturas con competencia

4
La gnesis en la propuesta de F. Millar la menciona el propio A. Chastagnol (1990) pp. 575-576.
5
P. Lpez Barja (1991) pp. 51-60 donde realiza una crtica slidamente argumentada desde una perspectiva jurdica a la propuesta de Millar. Los pasajes en
extremo elocuentes sobre la latinidad ingenua son los siguientes: Pauli Sententiae: 2.21.1: Si mulier ingenua, civisque Romana vel Latina...; Ibid. 4.9.8 Latina
ingenua, ius Quiritium consecuta; y asimismo 4.10.3. P. Lpez Barja (ibid. pp. 53-54) acepta con buenos argumentos el valor de estos textos a los que F. Millar
ha negado valor aduciendo su procedencia tarda. Adems el propio F. Millar comenta que la expresin Latina ingenua pueda referirse a una hija de una latina
juniana, lo cual resulta a P. Lpez Barja sorprendente, con razn, porque si no se acepta otra latinitas personal que la juniana, difcilmente podra el hijo de
un juniano acogerse a una civitas inexistente.
6
M. Humbert (1981) pp. 207-226 y (2001) p. 28 donde vuelve a insistir en la necesidad de separar la latinidad juniana de la latinidad ingenua.
7
P. Lpez Barja (1991) p. 56

[ 146 ]
Latinidad y onomstica en el Noroeste
Peninsular

jurisdiccional y hacer uso del derecho romano en el ejercicio como muchas veces se ha puesto de relieve, diferenciar
de dicha competencia (cap. 18), ofrecer la prefectura del precisamente a estos libertos de los junianos que en
municipio al emperador y sustituir al dunviro que se ningn caso seran optimo iure7. En realidad este captulo
ausenta, aunque en este caso no consiguen la ciudadana establece simplemente la capacidad del muncipe latino,
romana (caps. 24 y 25), manumitir esclavos siempre que que no romano (y esto es prueba aadida del control que
su patrono sea latino (cap. 28), nombrar tutor para un el estado ejerca sobre la obtencin de ciudadana romana)
muncipe peregrino o romano y tambin solicitarlo para manumitir a un esclavo ante los dunviros, liberto que
(cap. 29), formar parte del ordo (cap. 30), tener derecho a adquirira la condicin latina plena de su patrono. Por
ejercer una accin popular referida a asuntos varios (cap. el contrario el muncipe ciudadano romano que quisiera
61 y 84 entre otros muchos que recogen la actio, petitio, manumitir solemnemente a un esclavo para que adquiriera
persecutio), ser nombrado juez (los latinos junianos no la ciudadana romana haba de acudir al gobernador
podran al carecer de ingenuitas) o recuperador (cap. 86 provincial pues en este caso los dunviros no tenan
y 88) y sobre todo hacer uso del ius civile romano para competencias para realizar la manumisin, mientras que
cualquier asunto no regulado por la ley del mismo modo un civis Latinus (ingenuo) poda sencillamente presentarse
que lo hacen los ciudadanos romanos (cap. 93 municipes ante los dunviros del municipio para liberar a su esclavo8.
municipi [Flavi] Irnitani agant.quo cives Romani inter
Las situaciones jurdicas que crea la propuesta de Millar
se iure civile agunt agent). Posiblemente tenga ms
resultan demasiado inconsecuentes como para ser
competencias y capacidades un muncipe peregrino en
aceptadas, empezando por la idea misma de un muncipe
Irni, segn esta interpretacin, que un ciudadano romano
peregrino, expresin que en s misma constituye todo
en la civitas Vadiniense. Ahora bien, a pesar de todas sus
un oxmoron. Un municipio constituido por muncipes
capacidades reconocidas ex lege resulta que el muncipe
de condicin peregrina, es decir, personas que conservan
peregrino si se desplaza a otra comunidad latina parece
su propia ciudadana es de todo punto inverosmil si se
que no puede votar en las elecciones locales (en vista de
tiene realmente presente la gnesis y condicionantes de
que la ley nada prev en este punto), pero s en cambio se
la condicin municipal ya sea esta romana o latina. En
autoriza a un incola latino de condicin supuesta liberta
el seno de los municipios latinos se dara la paradoja que
depositar su voto en una curia extrada a suerte, situacin
estos supuestos peregrinos equiparados en la legislacin
que en s parece difcil de aceptar.
municipal a los ciudadanos romanos (cap. 93) podran
Respecto al captulo 28 referente a las manumisiones hacer uso de cualquier disposicin del ius civile romano
privadas que pueden realizarse en el municipio, F. Millar contraviniendo las prohibiciones y restricciones que en
considera, no sin vacilacin, que la expresin municeps el campo del derecho romano tiene la poblacin de tal
municipi Flavi Salpensani, qui Latinus erit puede hacer condicin.
referencia a un latino juniano por comparacin con el
Sin embargo esta coexistencia de poblacin de condicin
captulo 29 donde se establece el procedimiento para
romana y peregrina en comunidades de derecho latino,
el nombramiento del tutor y se dice tan slo municeps
ya se considere a stas municipalizadas o no, ha sido
municipi Flavi Salpensani sin calificativo alguno. Segn
aceptada por una buena parte de historiadores y es la
su interpretacin la ley diferenciara de este modo al
columna sobre la que se han desarrollado los criterios
latino juniano del simple muncipe que no sera ni latino,
cannicos de anlisis en las denominadas zonas clticas
ni romano, sino peregrino. Sin embargo la presencia del
del imperio romano y que se hacen extensivas al Noroeste
calificativo tiene su funcin como bien argumenta P.
de la Pennsula Ibrica.
Lpez Barja pues la frmula que define el status del esclavo
manumitido en el captulo 28: liber liberaque esto uti qui El anlisis onomstico y su interpretacin jurdica
optumo iure Latini libertini liberi sunt erunt pretende, parte entonces de la idea de que los ciudadanos de las

7
P. Lpez Barja (1991) p. 58.
8
A.T. Fear (1990) pp. 149-166 interpret en el mismo sentido que Millar el captulo 72 de ley de Irni referente a la manumisin de esclavos pblico. La objecin
de mayor peso es el argumento cronolgico que esgrime pues no es hasta el s.c. Neratianum que Adriano autoriza a las comunidades provinciales a manumitir
esclavos pblicos, siendo por tanto posterior a ley Irnitana. Esto significara que antes de dicho emperador las comunidades provinciales slo podan manu-
mitir informalmente, es decir, slo podran conferir el status legal de latini Iuniani. Pero se podra objetar que su razonamiento ha de ser aplicado preferen-
temente a comunidades optimo iure que son las nicas que pueden conferir ciudadana romana a sus esclavos pblicos y dado que el tipo de ciudadana que
se puede otorgar un municipio latino no es romana obviamente, sino latina explica que no sea necesario el consentimiento del gobernador provincial para
que la colectividad pueda conceder una ciudadana que en realidad es de segundo orden. Tambin, P. Lpez Barja (1991) pp. 55-60 quien refuta con slidos
argumentos la argumentacin de A. T. Fear. Para S. Dardaine (1999) p. 217 los libertos de las comunidades latinas son latinos de pleno derecho.

[ 147 ]
Estela Garca Fernndez

comunidades latinas, independientemente de que stas 133) en los distritos Alpinos entre otras menciones, no
tengan probada documentalmente su condicin colonial cuenten entre sus habitantes con individuos que posean
o municipal, son individuos que nicamente puede ser tal condicin y todo el anlisis estatutario se resuelva
romanos o peregrinos. Esta tesis parece tener en principio en decidir entre una condicin peregrina o romana. De
apoyo documental puesto que las comunidades radicadas hecho M. Humbert ya haba sealado a propsito de la
en territorios donde la tradicin indgena es ms patente se tesis de F. Millar que era inexacto afirmar que el concepto
detecta con nitidez la existencia de dos grupos distintos de de Latinus no exista en el Imperio puesto que era definida
poblacin en funcin de los usos onomsticos utilizados. incluso como la condicio de un pueblo (Latinae condicionis
As puede ser sealado con facilidad el grupo de poblacin Centuripini, III, 91). Aadiendo adems el uso gayano del
que en virtud del ius adipiscendi civitatem Romanam puede trmino Latini (Inst. I, 79) para denominar a los latinos
acceder a la ciudadana romana en sede local a travs del de su tiempo y la descripcin de su status en el primer
desempeo de magistraturas. Esta poblacin se localiza captulo consagrado a la condicin de las personas, lo que
entre aquellos individuos que hacen uso del tria nomina o da a entender que la latinidad es algo ms que un derecho
del duo nomina10 ya que tal estructura onomstica sealara de acceso a la ciudadana romana11.
la promocin al ser la propia del ciudadano romano. El
resto de la poblacin, que segn esta opcin interpretativa Pero no es esta la principal objecin que puede aducirse.
permanece como peregrinos, son identificados con Salvo que se renuncie a dar validez universal a los
aquellos individuos, muy numerosos, que hacen uso de criterios onomsticos empleados por el estado romano
nombre nico ms filiacin (o idinimo ms patronmico). en los territorios bajo su dominio12, encuentro grandes
A simple vista parece especialmente operativa esta divisin dificultades para aceptar sin mayor reflexin que las
en aquellos territorios como el Noroeste de la Pennsula personas que presentan una estructura onomstica con tria
donde es caracterstica de los mismos el uso y persistencia nomina o duo nomina deban ser identificados necesaria e
entre su poblacin de la onomstica de tipo peregrino, de ineluctablemente como ciudadanos romanos13. De ser as
tal forma que puede establecerse un fuerte contraste entre habra que concluir que la poblacin de los municipios
dos grupos de poblacin de distinta condicin jurdica latinos bticos, y me refiero a aquellos cuya tribus Quirina
perfectamente identificables: los ciudadanos romanos y y cognomen Flavium les proporciona una adscripcin
los peregrinos. vespasianea y una segura condicin latina14 posee en
A pesar de la aparente adecuacin formal de tales criterios su totalidad la ciudadana romana, ya que en ausencia
al comportamiento onomstico de la poblacin de de tribus o de magistratura no es posible diferenciar
determinados territorios provinciales, pienso que pueden un individuo de condicin latina (o peregrino en la
ser aducidas demasiadas objeciones como para aceptar sin propuesta de Millar) de un individuo romano dado que
reservas estos instrumentos de anlisis. En primer lugar toda la poblacin registrada epigrficamente hace un uso
resulta paradjico que comunidades que poseen derecho generalizado de tria nomina (o duo nomina si no indican el
latino ya sean municipios o colonias y cuyos habitantes praenomen), a lo que se aade que la onomstica peregrina
son colectivamente calificados de latinos como ocurre compuesta por nombre nico ms filiacin no posee en
con Latinorum Lucentum (Plinio III, 20) en la Hispania la Btica relevancia alguna15. En realidad la propuesta de
Citerior, Ruscino Latinorum (Plinio IV, 32) en la Galia G. Alfldy emitida en 1966 en la que abogaba por una
Narbonense o las Latini iuris Euganeae gentes (III, flexibilidad onomstica como caracterstica propia de la

10
B. Salway (1994) p. 131 sobre la fosilizacin del praenomen en la propia Italia a finales del I a.C.y la tendencia a no mencionarlo que se manifiesta a partir del
II d.C.
11
Humbert (1981) p. 209 n. 8
12
An teniendo presentes las especificidades onomsticas que puede tener uno u otro territorio provincial, por ejemplo la tendencia muy documentada que se
detecta en mbitos clticos y germnicos del Imperio de modificar el gentilicio de una generacin a otra estudiados por A. Chastagnol (1995) pp. 167-180, o los
dobles idinimos que analiza M. Dondin-Payre (2001) pp. 273-283 combinacin onomstica que segn esta autora no han sido elaborados al hilo de la exten-
sin de la ciudadana en las provincias galas, sino ms bien hay que entenderlo como una prctica local en funcin de la temprana datacin de CIL XII 2623.
13
As de rotundas se expresan a este respecto M. Dondin-Payre y M.-T. Raepsaet-Charlier (2001) pp. III-IV: Au total, absolument rien nautorise mettre en
doute laffirmation claire et argumente dA. Chastagnol:Quand un personnage, dans sa cit, porte les tria nomina (ou les duo nomina lorsque lusage du prnom
se perd) cela veut dire quil est citoyen romain.
14
Intencionadamente me circunscribo a los municipios flavios para evitar el fcil recurso de atribuir condicin romana a una comunidad de la que Plinio pro-
porciona la condicin jurdica latina y su documentacin titulacin municipal temprana como Saetabis o Ercavica.
15
C. Gonzlez Romn (2002/2003) p. 84. A la misma conclusin llega S. Dardaine (1999) pp. 213-214

[ 148 ]
Latinidad y onomstica en el Noroeste
Peninsular

condicin latina a pesar de toda su necesidad de matices de la poblacin peregrina a la que se impide (y sanciona)
no iba desencaminada y no es tan claro que haya sido el uso de los gentilicios romanos, tal es el caso de los
refutada por las tesis de Chastagnol como se pretende. Si Anauni atribuidos a Tridentum quienes en la creencia
se tiene presente la epigrafa hispana meridional no deja de que estaban en posesin de la ciudadana romana
de causar sorpresa la afirmacin: Quand un personnage, incorporaron los gentilicios romanos a su onomstica,
dans sa cit, porte les tria nomina, cela veut dire quiil est hecho que por practicado de antiguo tuvo que aceptar el
citoyen romain16. De aceptar sin matices esta afirmacin emperador Claudio para no causar perjuicio al municipio
habra que concluir el carcter romano de un elevadsimo romano: nomina ea/quae habuerunt antea tanquam cives
nmero de municipios latinos hispanos o bien plantearse Romani, ita habere is permittam (CIL V 5050). De forma
que la poblacin de condicin latina no practica en general sabemos por Suetonio que Claudio prohibi hacer
Hispania el hbito epigrfico. En realidad la rica y uso de los gentilicios romanos a poblacin de condicin
compleja documentacin de la provincia Btica constituye peregrina: peregrinae condicionis homines vetuit usurpare
un firme desmentido a la tesis que sostiene la inexistencia Romana nomina damtaxat gentilicia (Suetonio, Claudio
de latinidad ingenua provincial. 25.7).
Es evidente que la poblacin de toda una provincia cuyas Esta opcin interpretativa plantea tambin algunas
comunidades disfrutan en su mayor parte de condicin cuestiones difciles de resolver desde el punto de vista
municipal latina no pueden estar haciendo uso fraudulento institucional, aparentemente menos acuciantes en el
del tria nomina, as que cabe pensar que la concesin del noroeste de Hispania que en la Galia Narbonense por
ius Latii vaya acompaada de una autorizacin general ejemplo donde sus comunidades latinas es frecuente que
para que los latinos pudieran construir un tria nomina refrenden epigrfica o numismticamente su promocin
romano, utilizando para ello gentilicios de estirpe indgena colonial. En el norte de Hispania la documentacin es
o romana. No otra cosa parecVe indicar el captulo 86 de ms parca a la hora de proporcionar signos directos e
la ley de Irni referido a la eleccin de los jueces donde indudables de promocin (slo Aquae Flaviae posee
se establece que los muncipes elegidos jueces para titulacin municipal expresa como recuerda I. Sastre), lo
asuntos privados proporcionen para su publicacin los que unido a la elevada presencia de onomstica peregrina
praenomina, nomina, item patrum praenomina, et ipsorum permite mantener una mayor ambigedad interpretativa.
tribus, cognomina. Aunque en este caso parece, y as ha Sin embargo esta ambigedad es ms difcil de sostener en
sido sealado, que estamos ante la translatio de otro texto un ncleo como Nemausos por ejemplo que si bien posee
legislativo la realizacin prctica del mismo se traducira un alto porcentaje de onomstica peregrina en su fondo
simplemente en que aquellos muncipes que no poseyesen epigrfico tiene sin embargo atestiguada su condicin
tribus por ser latinos obviamente no haban de indicarla.
colonial (latina) desde fecha muy temprana18. El mismo
En cualquier caso la referencia a la nomenclatura romana,
argumento se puede aplicar a otros ncleos con titulacin
adems de ser coherente con las dems disposiciones que
colonial o municipal atestiguada como Reii Apollinares,
la ley introduce, estar indicando que los latinos pueden
Aguntum o Celeia19 y tantos otros documentados en las
hacer uso del tria nomina, caracterstica que refrenda la
provincias galo-germnicas.
documentacin epigrfica de la provincia. La onomstica
que presentan aquellos libertos pblicos de comunidades Siento sta la situacin estatutaria de muchas comunidades
latinas corrobora tambin el uso de tria nomina por parte latinas me parece entonces que hay alguna cuestin
de la poblacin latina, pues dichos libertos como establece pendiente por aclarar pues quienes sostienen este tipo
el cap. 72 de la ley de Irni tendrn una condicin liberta de criterios defienden que la concesin de derecho latino
plena (y no juniana)17. Esta desde luego no es la situacin no implica forzosamente que la civitas afectada adquiera

16
Chastagnol (1990) p. 576
17
S. Dardaine (1999) pp. 225-227 proporciona una relacin de documentos epigrficos provenientes de varias comunidades de Occidente donde se refleja el
uso del tria nomina por los libertos pblicos de distintas ciudades latinas. As para Aquae Sextiae en la Narbonense Sex(tus) Publicius Antenor (CIL XII 523)
o Ti(berius) Claudius Favor (Celeia CIL III 5227) o C. Publicius Asiaticus (Virunum CIL III, 4870) en sendos municipios del Norico.
18
En el numerario de Nimes se lee la leyenda Nem/Col cuya datacin sitan M. Christol y Chr. Goudineau (1987-88) p. 96 n.38; en los aos 40-30 a.C. en
funcin de criterios iconogrficos, A. Chastagnol (1987) pp. 5-6 data la conversin de Nemausos en colonia en el ao 42 a.C.
19
Para Reii Apollinares: CIL XII 938 procedente de Arles, colonia Reiorum Apollinaris; tambin CIL XIL 3.200 en Clarensac, cerca de Nimes, y CIL XII 3.291
en Ceissasgues, en el Gard y CIL XII 411 en Marsella. En la propia ciudad, CIL XII 358, CIL XII 367: c(oloniae) I(ulia) A(ugusta) A(pollinaris); CIL XII 360:
c(olonia) U(rbs) R(eiorum) A(pollinaris); Celeia CIL III 5227 y 14610; Aguntum: CIL III 11485.

[ 149 ]
Estela Garca Fernndez

titulacin municipal o colonial ya que dicha titulacin se en la latinidad realizada en el ao 89 a.C. que se tradujo en la
entiende como un privilegio suplementario. En ausencia aplicacin a la misma de esquemas municipales (surgieron
de la misma ciudad permanece entonces, oficialmente, estas colonias sin necesidad de traslado de poblacin, sin
como una civitas peregrina20. Sin embargo a la hora de necesidad de llevar a cabo reordenamientos territoriales
analizar estatutariamente las estructuras onomsticas de y sin realizar grandes modificaciones constitucionales, al
la poblacin en la literatura cientfica partidaria de esta menos de manera inmediata). Poco tiene que ver la colonia
tesis no encuentro que se establezca diferencia alguna latina transpadana o narbonense con las antiguas colonias
entre las comunidades que supuestamente tienen la latinas de la formula togatorum21
condicin de civitas peregrina (an teniendo derecho
latino) y las que ya han adquirido condicin colonial Si se defiende que en el seno de una misma civitas, ya est
como la citada Nemausos, por ejemplo. En ambos casos se articulada en torno a un ncleo urbano o distribuida en
sigue insistiendo en la existencia de poblacin peregrina ncleos de carcter rural como se propone para la civitas
y romana independientemente de que la comunidad est Zoelarum o la civitas Vadiniensis, conviven dos ciudadanas
promocionada o no. El asunto es sorprendente sobre todo independientes (en la medida en que una es romana y
porque si la adquisicin de titulacin colonial o municipal otra peregrina) entrarn necesariamente en competencia
ha de ser entendido como un privilegio suplementario al entre s. All donde convivan un civis Vadiniensis (si se
que no accedern todas las comunidades el hecho tiene entiende por tal a un peregrino) y un ciudadano romano
la suficiente importancia como para incidir y modificar la surgen incompatibilidades jurdicas inmediatas que no se
condicin estatutaria no slo de la ciudad, sino tambin pueden pasar por encima no slo porque estn lejos de ser
de la poblacin. Y es de esperar que si el estado romano menudencias tcnicas de carcter superestructural, sino y
concede la promocin colonial o municipal a una civitas principalmente porque son factores condicionantes de la
peregrina de derecho latino esto pueda ser interpretado propia realidad social. El problema primero y ms urgente
como una suerte de reconocimiento a la sofisticacin que surge es la imposibilidad de realizar matrimonios
cultural adquirida, lo que se compadece mal con el legtimos entre ciudadanos romanos y peregrinos con lo
mantenimiento de la mayor parte de la poblacin en que fracasa la principal va de transmisin de la ciudadana
condicin peregrina. romana y de la cohesin social pues desde una perspectiva
Adems no es jurdicamente posible, salvo que queramos romana los hijos ya no estarn vinculados al padre. La
remover los cimientos del derecho pblico romano, lejana, en el tiempo, Carteia tuvo su origen como se sabe
conciliar la idea de una comunidad promocionada ya en esta quiebra jurdica que se produce cuando un romano
sea un municipio o una colonia de derecho latino con la se une a una persona de distinta ciudadana. Mucho ms
presencia institucionalizada en su seno de dos ciudadanas tarde, en poca antonina, Iulianus, princeps Zegrensium de
independientes como se tiene que concluir necesariamente la Mauritania Tingitana ya demuestra estar perfectamente
si se defiende que la poblacin que no tiene la ciudadana enterado de los problemas que arrastra la posesin de
romana ha de ser peregrina. El municipio exige la prdida ciudadana romana en un medio peregrino y reclama
de toda ciudadana fornea y tambin la colonia latina de tambin para su mujer y sus hijos la ciudadana romana
poca imperial puesto que es resultado de una intervencin que a l le han concedido22.

20
A. Chastagnol (1987) p. 6 es el artfice principal de esta tesis y el investigador que mayor esfuerzo terico ha hecho por definir estos criterios de anlisis. De
ah que su obra sea una referencia obligada.
21
Sobre el origen del municipio, M. Humbert (1978) pp. 251-277; sobre el carcter municipal de las colonias latinas galas, Luraschi (1979) pp. 165-166;
(1983) p. 265 donde afirma que las colonias latinas de la Cisalpina son en muchos aspectos asimilables a los municipios. Tambin, E. Garca (2001) pp. 22-
29;129-132
22
M. Euzennat, J. Marion, J. Gascou (1982) Inscriptions Antiques du Maroc.2 Inscriptions Latines (IAM) Paris n 94.
23
Pero no slo introdujo el conubium sino que abandon la propuesta de F. Millar de identificar los latinos citados en la legislacin municipal y en las Pauli
Sententiae como latinos junianos optando por hacer equivalentes dichas menciones a los peregrinos sin aducir un solo argumento a favor de dicha identifi-
cacin. Se invoca el amparo jurdico de Humbert para dar solidez a esta tesis (A. Chastagnol 1990 p. 575) sin embargo este autor, que no acepta la tesis de
Millar (1981p. 209 n.8), no rechaza la existencia de una condicin latina, sino la idea de una ciudadana latina abstracta y comn a la que acogerse y concluye:
Si lon se rfre la source de leur citoyennet, ils sont incontestablemente peregrini; mais si lon se rfre la substance de leur condition, ils mritent vraiment le
nom de Latins. (1981 p. 226). No hay ninguna ambigedad en esta declaracin sino una definicin muy exacta de lo que significa ser latino en el imperio. La
condicin latina de poca imperial ser entonces el resultado de entretejer los derechos que la concesin de ius Latii incorpora con las propias caractersticas
de la ciudadana local que Roma declarar ajustadas a derecho (por ejemplo el ritual matrimonial practicado entre ciudadanos latinos de una determinada
comunidad conforme a un ius civitatis especfico). Por este motivo se puede decir que la latinidad no existe sino a travs de ciudadanas concretas: malacitana,
vadiniense o nemausiense y habr tantos desarrollos latinizadores como ciudadanas locales. Que la condicin latina la nutra en gran parte la constitucin local
(y esto afecta a los usos onomsticos) es distinto a afirmar que la poblacin de una colonia latina sea peregrina.

[ 150 ]
Latinidad y onomstica en el Noroeste
Peninsular

Esta es la razn por la que A. Chastagnol consciente de la propia documentacin epigrfica la que reflejaba la
este escollo que impone el derecho romano complet la existencia del mismo. Son tan abundantes en la epigrafa
tesis de F. Millar introduciendo el conubium como un gala y germana los matrimonios mixtos, es decir, formados
ius aadido a esta condicin peregrina, resultando que por personas de condicin romana y peregrina, a juzgar
los peregrinos habitantes de comunidades con derecho por la distinta estructura onomstica poseda, que
latino no lo eran ya como cualesquiera otros, sino unos estudiosos de la latinidad gala como M. Christol han
especiales como l mismo reconoce: certes des peregrines reconocido que no se puede admitir sistemticamente que
jouissant de serieux avantages par rapport aux autres23. Pero se trata de situaciones extraas al matrimonio legtimo26.
precisamente la posesin de ciertos privilegios y ventajas En Nemausos los ejemplos son numerosos, as: CIL XII,
es lo que diferencia en poca imperial al individuo de 3205: T. Boduacius Karus casado con Gaia Messoris f(ilia)
condicin latina ingenua del simple peregrino ciudadano y el hijo C. Boduacius Karus; CIL XII: C. Gnatius Iulius
de su ciudad. Por ejemplo de la normativa municipal y de hijo de C. Gnatius C. f. y Suaducco, hijo C. Gnatius Iulius
los textos jurdicos se puede deducir que con la concesin o (ILGN, 502) Val. Nigrinus casado con Severiana, cuyo
de ius Latii Roma reconoce o da validez legal no slo a hijo es Val. Nigrinus (se puede aadir CIL XII 2804,
los matrimonios mixtos, sino tambin a los matrimonios 3488 o 3980 entre otros). En Aquae Sextiae los padres
celebrados entre latinos (peregrinos en interpretacin de de Novellia Paterna y sus hermanos son un ciudadano
Chastagnol) conforme al ius civitatis de la ciudad. En caso romano, P. Novellius Novanus y una mujer con estructura
contrario no podra haber descendencia legtima, ni los onomstica peregrina, Sabina Lenaei f. (CIL XII 1.133).
hijos heredar, ni mucho menos ser beneficiados por una Entre los trviros por ejemplo constata Raepsaet-
posible ciudadana romana que obtuviera su padre como Charlier que las barreras sociales entre ciudadanos y no
establece el cap. 21 de la ley irnitana que hace extensiva la ciudadanos no parecen tener reflejo institucional porque
ciudadana romana obtenida por un ex-magistrado a los los matrimonios mixtos son bastante numerosos en esta
hijos nacidos de matrimonio legtimo, es decir a los hijos colonia latina, (21 22 de los 103 casos documentados); as
iusti no romanos nacidos de un matrimonio latino (ibid. por citar aquellos donde se registra descendencia Melius
ll. 41-42 y 44 ac liberis qui legitimis nuptis quae/siti in Ocosuonus desposado con Mato tienen un hijo llamado
potestate parentium fuerint...cives Romani sunto)24. Uno de Ocosuonius Gnatus (ILB 131) o el caso de Secundinius
los beneficios que la concesin del ius Latii incorpora es Seccalus casado con Secundina, cuya hija se llama Seccalia
que aquellas personas que acceden a la ciudadana romana Secundina (ILB 101)27. Asimismo en Virunum municipio
por esta va no slo pueden hacer extensiva la misma a latino de poca Claudia tenemos el caso de Senicionius
sus hijos, sino que stos automticamente quedarn bajo Sarturo casado con la peregrina Vindrune (CIL III, 4972)
su patria potestas a diferencia de aquella poblacin cuya cuyos hijos, considerados ciudadanos romanos como su
obtencin de ciudadana romana se produce por otras vas padre, se denominan Sarturonius Securus y Sarturonius
y slo pueden tener a sus descendientes bajo tal poder por Tertianus28. Asimismo en Hispania, en el territorio de la
concesin particular del emperador25. Y la razn por la civitas Zoelarum puede ser citado el caso de Attianus Rufus
cual los latinos al alcanzar la ciudadana romana por su marido de Flacillae Flaci f(iliae) (HEp.,3 452). De estos
va especfica, esto es, la magistratual, obtienen la patria matrimonios mixtos nacen hijos con ciudadana romana
potestas se debe al carcter legal de los matrimonios como demuestra la onomstica de la descendencia y las
celebrados en sede local entre latinos (o peregrinos segn normas que impone el derecho romano siempre y cuando
la tesis de A. Chastagnol) conforme al ius civitatis de la haya conubium.
ciudad.
Ahora bien dado que el conubium tiene como efecto hacer
Pero no slo era la norma jurdica la que dictaba la legtimo de acuerdo a la ley romana una unin mixta que se
necesidad del derecho de matrimonio legtimo, sino situara bajo el ius civitatis del marido, la existencia de este

24
Que la concesin de hijos iusti puede concederla Roma, Livio (38,36,5-6) sobre la peticin de los Campani para considerar iusti a sus hijos.
25
Gayo I. 95: Alia causa est eorum qui Latii iure cum liberis suis ad civitatem Romanam perveniunt; nam horum in potestate fiunt liberi. Contrasta esta situacin
especfica de los latinos (coloniarios en expresin gayana) con aquella poblacin que desde la peregrinidad obtiene la civitas Romana. As Gayo I. 93 y 2.135A,
un peregrino que obtenga para s y sus hijos la ciudadana romana no tiene sobre stos la patria potestas a no ser que el emperador as lo decida tras estudiar
el caso.
26
M. Christol (1989) p. 94
27
Se puede consultar una relacin completa en M.-Th. Raepsaet-Charlier (2001) p. 391.
28
A. Chastagnol (1995) pp. 167-180 con numerosos ejemplos.

[ 151 ]
Estela Garca Fernndez

derecho podra explicar algunas situaciones registradas Pedo aed(iles) (CIL XII 4.190) con el inters aadido de
epigrficamente que se pueden identificar como retrocesos que en este caso se trata de magistrados en ejercicio, o
onomsticos, pero que pueden ser explicadas de acuerdo Q. Caletedo (AE 1995 1067) y M. Karus y M. Celsus (CIL
al comportamiento que impone la normativa romana XII 2728) entre otros. De este modo se identifican como
referente a matrimonios mixtos que reconoce ajustados peregrinos un grupo importante de estructuras bimembres
a derecho. As por ejemplo se explica que en Nemausos en la idea de que los elementos onomsticos no tienen
Messina Messini f. sea hija de Tasgia Titulla o Severus Luci el sentido estricto que tendran en una nomenclatura
fil. sea a su vez hijo de Serania Severa29. Son casos obviamente ciudadana, tratndose pues de prstamos carentes de
donde es el padre quien posee onomstica peregrina. Se funcin y significacin. Resulta as que mientras se firma
corrobora ms explcitamente este comportamiento entre que la onomstica expresa un estatuto preciso, se defiende
los trviros, donde un padre con nombre nico Pricus y a la vez que con estas prcticas onomsticas estamos ante
una madre con onomstica romana Lusia Iblia tienen casos de simple imitacin que reflejan el deseo manifiesto
como hija a Carantia (CIL III 4229) o Soiianus hijo de de la poblacin de integrarse en el sistema del que estn
Sociius y de Primia Tauso (CIL III 4012)30. En el noroeste temporalmente, en cuanto que peregrinos, excluidos.
(IRPL 2902) tambin se documenta el caso de Iulia Amma Demostrando de esta manera su conocimiento de las
madre de Min(inius) [Do]ciri fil(ius)31. formas romanas de denominacin aunque sin deseo de
fingir una condicin que no poseen (las oligarquas
La dinmica de la transmisin onomstica deja ver con ciudadanas vigilaran estrechamente cualquier intento de
claridad que los habitantes de las comunidades con derecho usurpacin). Existira entonces una romanizacin cultural
latino poseen la capacidad de contraer matrimonios antes de ser confirmada por la ley. El problema es que no
legtimos con ciudadanos romanos, pero este derecho es se sabe muy bien a qu ley se hace referencia porque si bien
una prerrogativa propia de la condicin latina ingenua la Galia Central puede ser parca en signos de promocin
que no peregrina (con los peregrinos no hay conubium ciudadana, no lo es tanto la Galia Narbonense donde
salvo concesin expresa). Y tampoco puede atribuirse la se produce exactamente el mismo fenmeno. De hecho
posesin de conubium a la poblacin de condicin romana M. Dondin-Payre recurre a los ejemplos onomsticos
puesto que en principio carece de la capacidad de contraer que suministra Nemausos comunidad latina de probada
un matrimonio legtimo con un peregrino. nicamente los condicin colonial para testimoniar este hbito onomstico
latinos (no junianos) y romanos entre s han posedo este sui generis32 que documenta la Galia central. Sin embargo
derecho. sera lgico esperar que la onomstica de la poblacin de
Por otro lado tampoco es segura la identificacin de una comunidad que es tan slo una civitas peregrina de
las estructuras onomsticas bimenbres con ciudadanos derecho latino y la poblacin de una comunidad latina de
romanos, ni la onomstica peregrina responde, como sera rango colonial manifestaran algunas diferencias.
de esperar, a una nica estructura compuesta por nombre En mi opinin la explicacin es mucho ms sencilla, antes
nico (idinimo) ms filiacin (patronmico). As adems de recurrir a la idea de una imitatio onomstica, ms o
de las variantes que pueden ser detectadas en la onomstica menos consentida, ms o menos consciente, es preferible
peregrina, se incluyen tambin en este grupo estructuras introducir en el binomio romano-peregrino respecto al
bimembres formadas por un praenomen romano con un cual todo se analiza, la existencia de la condicin latina
nombre individual que por referencia a la onomstica de la que por otro lado hablan las leyes municipales y que
romana sera un cognomen, as: Sex(tus) Vetto C(aius) es probablemente la condicin poseda por los ediles de

29
M. Christol (1987) p. 95, ILGN 479 y 493; CIL XII 3750. Y para Cessero AE 1969 1970, 383 donde Canavae/Divecilli f(iliae) es hija de Annia Kabira. De todas
formas el caso de Nemausos tiene dificultades aadidas puesto que habra que contar tambin con la posibilidad de matrimonios con la poblacin peregrina
proveniente de las comunidades atribudas.
30
M-T. Raepsaet-Charlier (2001) 391-392 que explica estos casos como reflejo de la existencia de conubium.
31
Tambin detecta M. Christol (2001) pp. 48-49 la existencia de algunos retrocesos onomsticos como es el caso de los hijos con padres que portan onomstica
latinizada (Baebius y Iulia) cuyos hijos optan por un nombre cltico (Cintugnatus y Messinus) que explica a travs de la probable existencia de un xodo
rural en direccin al centro urbano ( Nemausus posee 24 komai en situacin de adtributio) y tambin a la promocin del documento escrito. Tambin se
documenta entre los Trviros, M-T. Raepsaet-Charlier (2001) p. 390. Este fenmeno, aunque poco frecuente, lo constata tambin I. Sastre (2002) p. 51 en el
Noroeste como el caso de Pintovus Proculi f(ilius) de Vila Nova, Donai. Tiene razn Sastre (ibid.) pp. 36-41; 50-51cuando critica los argumentos linealistas que
comprometen la datacin de los epgrafes en funcin de la mayor o menor latinizacin onomstica. No se puede trazar una lnea de progresin que conduzca
inexorablemente del indigenismo a la romanidad como si fuera el paso del mito al logos. La epigrafa demuestra que pueden coexistir (y en un mismo ncleo
familiar), como esta autora defiende, estructuras latinizadas e indgenas.
32
M. Dondin-Payre (2001) pp. 268-273 y especialmente 271

[ 152 ]
Latinidad y onomstica en el Noroeste
Peninsular

Nemausos (CIL XII 4.190) como sera lgico por otro lado condicin peregrina poseedora de algunos derechos y
en una comunidad promocionada. privilegios, de los que slo concret el conubium con los
romanos. La mera existencia de este derecho, que aparece
La propuesta de G. Alfldy que reconoce la existencia
de la mano del edicto de latinidad, dibuja un paisaje socio-
de poblacin de condicin latina y defiende que su
jurdico distinto al que se reclama para la zona donde se
denominacin puede corresponden a construcciones
aboga por la existencia de poblacin campesina libre
onomsticas de peregrinos o de romanos, violenta
peregrina pero al margen de la ciudadana local que no
mucho menos la dinmica jurdica de funcionamiento
poseen, seran incolae en situacin de dependencia35. Sin
del estado romano, es ms coherente con el estado de la
embargo la difusin de ciudadana romana y de gentilicios
documentacin y permite integrarla. No obliga a introducir
latinos que se localizan en el Noroeste36 no puede llevarse a
derechos para explicar el comportamiento epigrfico,
efecto si no existe una infraestructura jurdica que permita
ni hace desaparecer, contra toda evidencia, la poblacin
la cohesin entre dos grupos de poblacin con distinta
latina de todo el Occidente romano, ni limita su anlisis
ciudadana. All donde hay un ciudadano romano, ya sea
a determinados mbitos provinciales, sino que permite
en la urbanizada Malaca o en la muy rural Vadinia, se
una explicacin global capaz de integrar distintos mbitos
activan todos los privilegios y condicionantes propios de
territoriales que es lo mismo que decir, culturales. Las
esta condicin, no hay excepciones, ni comportamientos
comunidades latinas son menos uniformes que las romanas
sui generis37. De los privilegios supo hacer uso Pablo de
como demuestra el fuerte contraste que puede existir en el
Tarso en la lejana Judea por poner un ejemplo, y de los
comportamiento epigrfico de unas y otras. Como seala
condicionantes estamos relativamente bien informados.
J. Andreu la desigual incidencia del sistema onomstico en
De hecho la clientela como medio difusor de ciudadana
las distintas comunidades latinas nos est informando sobre
romana es una construccin ideolgica. La ciudadana
cmo el ius Latii se fue progresivamente adaptando a las
no se transmite por va clientelar, por esta va lo ms
reas en que se iba implantando. Y del mismo modo que
que puede ocurrir es que un patrono tenga a bien hacer
la organizacin territorial no fue uniforme, tampoco debi
valer sus buenas relaciones en Roma para arrancar del
serlo la onomstica que debi adaptarse a los usos vigentes
emperador una concesin de ciudadana romana para su
en cada zona en el proceso de extensin del derecho
cliente como con frecuencia sabemos que hizo Plinio el
latino33. Aceptar la variatio onomstica en el mbito de
Joven ante Trajano porque l mismo dej constancia de
la latinidad no es aceptar una flexibilidad acrtica34 (de
sus buenos oficios. Pero una vez conseguida la ciudadana
hecho tampoco la defensa de la peregrinidad tiene al final
romana sta quiere ser transmitida. En un medio peregrino
criterios tan firmes ya que se ve obligada a aventurar el
la transmisin fracasa, salvo que se practique una poltica
carcter peregrino de estructuras bimembres latinizadas
matrimonial endogmica entre romanos, ya que Roma
o acudir a ese cajn de sastre que es la municipalizacin
no reconoce el matrimonio entre romanos y peregrinos.
espontnea o cultural). Si uno de los efectos del ius Latii
Pero no slo fracasa la transmisin, sino que plantea otros
es el reconocimiento de que los usos locales se ajustan a
problemas graves como la imposibilidad de transmitir la
derecho pues la condicin latina se nutre en gran parte de
herencia a los hijos como sabemos por Pausanias (8.43.5)
los mismos, los usos onomsticos han de ser considerados
que ocurra en mbito griego a los hijos peregrinos de
una seccin ms de este apartado.
ciudadanos romanos38. Adems el estado romano practica
De todos modos si en el Noroeste se sigue insistiendo un estrecho control de las vas de acceso a la ciudadana
en las pautas de anlisis seguidas en la escuela francesa, romana como para dejarlas sin ms en manos de grandes
habr que tener presente que A. Chastagnol perfil una familias o de jerarqua conventual alguna. A la ciudadana

33
J. Andreu (2004) pp. 138-140 (aqu p. 139). Tambin M. Christol (2001) p. 22 seala que no se pueden trasladar a otros mbitos territoriales la misma evolu-
cin onomstica que ha tenido Italia
34
Como critica I. Sastre (2002) pp. 35-36
35
I. Sastre (2001) 210-215. Aunque las poblaciones pudieran estar durante un tiempo sin derechos en los aos inmediatamente sucesivos a la finalizacin de las
guerras como podra indicar el pasaje de Floro II, 33,59-60 la concesin del edicto de Latinidad pondra fin a dicha situacin.
36
I. Sastre (2002) proporciona una detallada relacin de los mismo con sus reas de dispersin y la documentacin de referencia, pp. 66-69 (civitas Zoelarum);
96-101 (civitas Vadiniensis);
37
La documentacin epigrfica relativa a concesiones individuales de ciudadana permite apreciar los constantes ajustes que Roma tuvo que realizar para
adecuar el status de los novi cives Romani ob virtutem a las circunstancias prcticas de las distintas comunidades peregrinas; vase por ejemplo las epistulae
Octaviani Caesaris de Seleuco Nevarcha (FIRA I, 55) o el edictum Octaviani Triumviri de privilegiis veteranorum (FIRA I, 56) entre otros. Y los comentarios a
los mismos de A.N. Sherwin-White (1973) pp. 290-316.
38
P. Lpez Barja (2007) pp. 87-88.

[ 153 ]
Estela Garca Fernndez

romana slo y exclusivamente se accede por beneficio La insistencia en los derechos posedos por la poblacin del
imperial (aqu s podran mediar los buenos oficios de un Noroeste no significa negar las relaciones de desigualdad,
patrono), por filiacin si el padre romano y el matrimonio dependencia y jerarquizacin territorial que se detectan
es legtimo, por manumisin y a travs del desempeo de en la zona, slo habla de la necesidad de incorporar dicha
magistraturas en sede local si se pertenece a una comunidad informacin, que forma parte del material de trabajo, a
latina. Ni siquiera el nacimiento en un municipio romano las formaciones sociales especficas del Noroeste. Una
permite el acceso a la civitas Romana si los progenitores no de las operaciones ms potentes de las estructuras de
son romanos porque la ciudadana romana no tiene una
poder imperialista ya sea en poca antigua como en
definicin territorial, se transmite por filiacin. Incluso en
poca moderna no es imponerse al inferior, sino crear
la legislacin municipal hispana destinada a comunidades
muy romanizadas y urbanizadas se observa el cuidado de una comunidad de intereses que induce a creer que los
la ley en dejar claramente definidas las vas y condiciones destinos de las masas, ya sean campesinas o proletarias,
de acceso a la ciudadana romana y sus restricciones. Por estn vinculadas al destino del Imperio. En el caso del
ejemplo el cap. 21 de Irn establece que acceden a la civitas Imperio romano esto se consigui principalmente con
los hijos nacidos de matrimonio legtimo excluyendo la creacin de escenarios polticos no excluyentes. La
as a los adoptados, y al final de este mismo captulo se construccin de un Imperio, en la medida en que no se
dice expresamente que no debe haber ms ciudadanos impone slo por la fuerza misma sino tambin sobre la
romanos que el nmero de magistrados que se deben capacidad de presentar dicha fuerza como un bien al
nombrar en virtud de la ley, previendo quiz los efectos servicio de la justicia y de la paz (entendiendo sta como
de lo dispuesto en el cap. 25. En ste captulo donde se el orden impuesto por el vencedor), implica un avance en
establece la sustitucin del dunviro ausente por un prefecto el sentido de desechar toda nostalgia por las estructuras
se dice tambin claramente que ste ltimo no conseguir de poder que le precedieron y de rechazar toda estrategia
la ciudadana romana. Tambin se impide manumitir en poltica que implique retornar al antiguo ordenamiento. Si
sede local ante el dunviro iure dicundo si el patrono tiene la
el Imperio es mejor en sentido marxista, como afirman
ciudadana romana pues en este caso el procedimiento ha
M. Hardt y A. Negri40, ser porque se reconoce que en
de quedar bajo el control del gobernador provincial39. S
permite la ley sin embargo realizar manumisiones privadas la nueva situacin el potencial para la liberacin crece
en sede local si el patrono es de condicin latina (cap. 28), porque tambin los derechos y la capacidad de accin
y tambin pblicas puesto que la ciudadana que obtiene de la poblacin son mayores. La latinidad en este sentido
el esclavo pblico ser igualmente latina y no romana (cap. puede ser entendida como una de las vas a travs de la
72). cual se canaliza y expresa el inters de dominio romano al
vincular a travs de la incorporacin jurdica los intereses
Si efectivamente los Iunii, los Flavii o los Aurelii entre
de las poblaciones provinciales a los de la propia Roma.
otros nomina estn ampliamente difundidos por el
Noroeste pennsular esto tiene que estar indicando que las
comunidades asentadas en dicha zona gozan de derecho
latino y su poblacin las prerrogativas de tal derecho
que no se reducen nicamente a facilitar el acceso a la
Bibliografa
ciudadana romana a una oligarqua, sino tambin brinda Alfldy, G. (1966): Notes sur la relation entre le droit
la latinidad los canales jurdicos necesarios para permitir de cit et la nomenclature dans lEmpire romain,
uniones matrimoniales legales entre personas de distinta Latomus 25 pp. 37-57.
ciudadanas (y con ello la transmisin de los gentilicios), la
vinculacin de los hijos al padre (que no se reconoce a un Andreu Pintado, J. (2004): Edictum, Municipium y Lex:
peregrino), la transmisin hereditaria o el mantenimiento Hispania en poca flavia (69-96 d.C.), Oxford.
de los derechos sobre los libertos por ejemplo. El conubium Chastagnol, A., (1987) A propos du droit latin
y el commercium son los derechos que facilitan esa cohesin provincial IURA 37, pp. 1-24.
inaplicables a personas sin posesin de ciudadana local
como ha demostrado M. Humbert (1981) a propsito de (1990), Lonomastique de tipe prgrine dans les cits
los latinos junianos. de la Gaule Narbonnaise, MEFRA 102,2, pp. 573-593.

39
Sobre la exclusin de los adoptados en el cap. 21 de Irni y las vas de acceso a la civitas Romana, Y. Thomas (1996) pp. 99-102
40
M. Hardt y A. Negri (2002) pp. 55-56.

[ 154 ]
Latinidad y onomstica en el Noroeste
Peninsular

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[ 155 ]
Ins Sastre
GI Estructura Social y Territorio
Clientela y dependencia social
Arqueologa del Paisaje (EST-AP)
Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC en el Noroeste y Occidente
hispanos: pactos y minera*

Las tablas de hospitalidad del Noroeste y Occidente de semejante al prerromano (cermicas de tradicin indgena,
la Pennsula Ibrica son testimonio de la profundidad continuidad en las formas constructivas, etc...). Sin
del cambio histrico que supuso la imposicin del poder embargo, estudios ms en profundidad de los sistemas
romano en estas regiones. Al contrario de lo que opina un de poblamiento y explotacin del territorio han puesto
gran nmero de investigadores (muchos de ellos en este de manifiesto, bajo la aparente continuidad, cambios muy
mismo volumen), he defendido ya en numerosas ocasiones llamativos que afectan a todas las regiones del Noroeste,
que estos documentos slo tienen sentido en el contexto y especialmente a las zonas mineras (Snchez-Palencia y
histrico de la dominacin, y que las instituciones y Fernndez-Posse 1985; Orejas 1996). Tambin algunos
prcticas que recogen no pueden ser consideradas una documentos escritos, como el Edicto del Bierzo, hablan
herencia directa de las sociedades prerromanas, si no el de la imposicin de formas de control que supusieron
producto del cambio que sufren esas poblaciones ante las una alteracin traumtica de las formas de vida locales
fuertes presiones fruto de la nueva coyuntura histrica. Al (Snchez- Palencia y Mangas 2000). No es posible entrar
decir que estos pactos son romanos quiero sealar que en detalle aqu, pero estos procesos pueden resumirse
surgen por las nuevas relaciones de poder que se ponen afirmando que la imposicin de un sistema tributario
en marcha durante y despus de la conquista, no que sean sobre comunidades independientes y autosuficientes
ajenos a las realidades indgenas. El contexto que les da supuso la reorganizacin de territorios y poblaciones
sentido son las relaciones sociales nuevas, provinciales, conforme a exigencias imperialistas, lo que dio lugar a la
diferentes tanto respecto a la sociedad itlica como respecto consolidacin de nuevas relaciones sociales marcadas por
a las sociedades prerromanas. Es bajo la luz que impone la ideologa romana sobre la dominacin y la dependencia.
esta nueva realidad histrica como deben interpretarse La imposicin de la tributacin fue de la mano de la
todos esos elementos que habitualmente se explican como consolidacin de grupos dominantes y de la aparicin, por
rastros de la tradicin local, de instituciones o supuestas primera vez en la historia del Noroeste peninsular, de una
prcticas jurdicas indgenas. sociedad de clases.
En este trabajo quiero destacar algunos elementos que La organizacin de estas nuevas relaciones de explotacin
aparecen en el nuevo documento cuyo anlisis permite y de poder debi de ser un proceso complejo, pero
abundar en estas interpretaciones. As mismo, pretendo relativamente rpido, dado que era la base del
relacionar parte de esta documentacin en el Noroeste funcionamiento del sistema imperial. En este marco se
con la minera de oro. inscriben los pactos de hospitalidad. La epigrafa en
bronce y en latn en el Noroeste aparece en momentos
muy tempranos, y se impone a unas sociedades que hasta
Los pactos de hospitalidad se el momento no slo eran completamente grafas sino
tambin bastante reacias en general a hacer monumental y
inscriben en la esfera de las visible su universo simblico. La escritura monumental se
maneja, en este contexto, como una herramienta simblica
relaciones polticas o de poder de dominacin, y aparece como un elemento ms de un
paisaje social profundamente mutado.
Durante mucho tiempo la investigacin se ha visto
atrapada por la apariencia de continuidad que se extraa de El concepto de amicitia, documentado en el nuevo
la lectura parcial de un registro arqueolgico formalmente bronce, nos coloca en la esfera de las relaciones polticas

[ 157 ]
Ins Sastre

o de poder, del intercambio de favores tal y como indica tambin al del Pacto de El Caurel. Tal vez estemos ante un
M. Salinas en el trabajo recogido en este volumen. Es poderoso local que necesita el respaldo de una comunidad
posible que el texto mencionara tambin los trminos como Bletisama, la que a su vez pretende beneficiarse
hospitium, tesseram hospitalem, clientela, patronus o de las actividades del individuo en cuestin. Se percibe,
similar. Todos ellos remiten al mismo tipo de relaciones. pues, un cierto equilibrio en la relacin, que podemos dar
Sin embargo, el trmino amicus presenta una ambigedad provisionalmente por vlido aunque siempre teniendo en
en su connotacin de dependencia que lo convierte en cuenta que el texto est muy fragmentado y es posible que
un concepto muy til en la construccin de relaciones incluyera trminos ms explcitos sobre la desigualdad
de desigualdad, sobre todo dentro de grupos poderosos. como los relacionados con la clientela.
La desigualdad y la dependencia son nombrados con un
trmino que remite a relaciones desinteresadas y ajenas al Tanto el trmino amicus como el mismo esquema de
marco de la poltica, resultando de este modo ms fcil su desigualdad estn presentes en la epigrafa del Noroeste.
aceptacin por parte de todos los implicados. Un contexto semejante de aparente reciprocidad dentro
de altas esferas de poder a escala regional son las
Esto no impidi que la amicitia se convirtiera en un inscripciones de amicitia vadinienses. Esta civitas es la que
tipo de relacin perfectamente formalizada, regulada ms menciones presenta de esta institucin en la Pennsula
y sujeta a procedimientos jurdicos semejantes a los Ibrica. Esto ha llevado a algunos autores a considerar
del establecimiento de foedera. Si bien la amicitia no es que se trata de la latinizacin de una realidad prerromana
reducible a una relacin de patronato (Saller 1990), est (Gonzlez 1997). Sin embargo, como ya he argumentado
clara su asimetra social en el marco de las relaciones en otras ocasiones (Sastre 2001), este carcter poltico de
polticas, que se manifiesta en varios mbitos dentro de la amicitia junto al hecho de que las inscripciones deben
la sociedad romana y tambin en la relacin de Roma considerarse como instrumentos de exhibicin de poder
con los pueblos conquistados (Williams 2008). Tito en la esfera pblica, llevan a pensar que tras los amici se
Livio documenta muy claramente la vinculacin entre encuentran formas de organizar las relaciones polticas
amicitia y societas o foedera, que se explicitan siempre
en el marco de la civitas rural. Otros autores tambin
como relaciones perfectamente formales, bien regladas,
colocan la amicitia vadiniense en el contexto de las redes
solicitadas y aceptadas o rechazas oficialmente (p.e.
de poder locales (Mangas y Vidal 1989). Algo semejante,
Livius. 22 10, 14, 33, 43; 42, 19, 25, 38, 44, etc.). La
en el contexto de las relaciones de poder poltico, podra
amicitia aparece de forma explcita en el contexto de la
defenderse para entender la extraa frmula de clientela
sumisin imperialista en el Bellum Gallicum de Csar.
recproca documentada en el primer pacto de los zoelas,
As, por ejemplo, en algunos pasajes se describe que el
mediante la cual las dos gentilitates firmantes se dan y
reconocimiento por Csar de las solicitudes de amicitia
reciben mutuamente en clientela (Sastre 2007).
de algunas civitates va unida, por ejemplo, a la entrega de
rehenes y a una vinculacin directa con la receptio in fidem
(BG. 8, 3; BG. 4, 16). En ocasiones amicitia y clientela se
utilizan casi como sinnimos (BG. 6, 12: las clientelas de
los eduos se vieron reforzadas dado que los que eorum
La cronologa de los pactos de
amicitiam adgregavant vean mejorada su condicin). As hospitalidad y las explotaciones
mismo, en otros casos se vincula la lealtad, en el sentido
de respetar las obligaciones adquiridas frente a Csar (in mineras
officio) con el respeto de la amicitia (BG. 5, 3; BG. 8, 26).
Como indica Lpez Barja en este mismo volumen, dada la
As mismo, tras el concepto se encuentra la idea del fragmentacin del texto, existen varias posibles dataciones
intercambio de favores que implica una cierta reciprocidad para el bronce. Sin embargo, la fecha que parece ms
en el contexto de las familias aristocrticas o de poderosos probable es el 27 d.C., es decir, la misma del primer pacto
locales. Estas consideraciones deben tenerse en cuenta a de los zoelas y un ao antes que el pacto de El Caurel.
la hora de valorar la posible relacin de desigualdad que
Los pactos del Noroeste y Occidente de la meseta pueden
se documenta en el texto. Los que reciben en amicitia son
agruparse en tres bloques segn su datacin:
el senado y el pueblo bletisamenses que, al mismo tiempo,
conceden la ciudadana honorfica. Es un esquema Principios del siglo I (Augusto): Tabula Lougeiorum (1
semejante al de la tsera de Herrera de Pisuerga, y d.C., Balbn 2006: 49); Pacto de Paredes de Nava (texto

[ 158 ]
Clientela y dependencia social en el Noroeste
y Occidente hispanos: pactos y minera

de tabula en tessera) (2 d.C.; Balbn 2006: 51); Pacto de Las relaciones de clientela forman parte fundamental de
Pareces de Nava sin datacin (Balbn 2006: 52); pactos este proceso de creacin del nuevo orden imperial en
de Monte Murado (7 y 9 d.C., Balbn 2006: 46 a/b). estas regiones. Las tablas son reflejo del establecimiento
Gobierno de Tiberio: primer Pacto de los Zoelas (Balbn de relaciones de poder que apuntalan el sistema imperial
2006: 48), Pacto de El Picn, Pacto de El Caurel (Balbn al permitir la consolidacin de un grupo dominante local
2006: 50). que hace posible la explotacin imperial, as como de la
imposicin de una ideologa de dominacin que favorece
Entre ambos bloques se sita el pacto de Herrera de las dependencias comunitarias basadas en intercambios de
Pisuerga (texto de tabula en tessera; Balbn 2006: 53), deberes y favores en el marco de la fides (Sastre y Plcido
datado el 1 de agosto del 14 d.C.. 2005).
Mediados del siglo II: segundo pacto de los zoelas (152 Las fechas relativas al gobierno de Tiberio tienen notable
d.C. Balbn 2006: 48); pacto de Castromao (132 d.C. importancia. En este momento estn ya en plena actividad
Balbn 2006: 47) las explotaciones de oro del Noroeste. Recordemos que
Habitualmente se tiene poca consideracin hacia la las fechas arqueolgicas ms antiguas proporcionadas
cronologa de los pactos y se analizan todos en bloque por Domergue para asentamientos relacionados con
sobre la base de la unidad que les otorga el ser todos explotaciones aurferas en la Valduerna coinciden con
documentos referidos a la hospitalidad y/o a la clientela. estos momentos (Domergue y Sillires 1977). Ni El Picn
Sin embargo, es necesario tener en cuenta su contexto ni El Caurel son comprensibles en poca altoimperial si
histrico particular puesto que la situacin no era la no se tienen en cuenta las explotaciones mineras. El pacto
misma a principios del siglo I que en los aos 20 o que a de El Caurel se encontr en una necrpolis del castro
mediados del siglo II. minero de Monte Cido o Torre Cabreira, en plena rea de
Los pactos correspondientes al gobierno de Augusto deben, explotaciones mineras (Luzn y Snchez-Palencia 1980:
bajo mi punto de vista, relacionarse con la implantacin del 35-6) La regin de Trs-os-Montes, donde se ubicaran los
modelo de la civitas como base del sistema administrativo, zoelas, tambin posee una importante minera (Martins
poltico y fiscal. Algunos autores defienden la idea de que 2008: 47ss; Sande Lemos y Morais e.p.). Y tal vez el pacto
hasta los Flavios en el Noroeste no aparecen civitates y de Herrera, aunque justo en el lmite del comienzo del
que se desarrollan otras alternativas, en ltimo trmino gobierno de Tiberio, podra incluirse de manera general
subdesarrolladas o pendientes de convertirse en algo en este esquema puesto que la importancia de las minas
parecido al modelos romano de ciudad, tipo las gentes de oro en territorio vadiniense, aunque poco conocida, es
zoelas de origen prerromano (Alarco 1995-96; Garca equivalente al de otras regiones del Noroeste.
Quintela 2002). Hemos defendido en otras ocasiones que el Las minas de oro fueron propiedades estatales
modelo de la civitas se implanta desde el primer momento administradas directamente por el Estado y explotadas
(Orejas y Sastre 1999; Orejas y otros 2000; Sastre 2001), mediante mano de obra local que era proporcionada
y as lo ponen de manifiesto los documentos epigrficos por las civitates como parte de la tributacin al fisco. Es
ms antiguos como las propias tablas de hospitalidad y de suponer un inters por parte de la administracin
el Edicto del Bierzo. En esa direccin apuntan tambin en favorecer aquellas relaciones polticas que facilitaran
otras inscripciones tempranas o, al menos, datables en el este acceso a la mano de obra. As mismo, la presencia
siglo I como los hitos terminales de poca de Claudio que de miembros de la administracin y el ejrcito en zonas
delimitaban los pratae legionarios y los territorios de las mineras ejerciendo las labores de supervisin y control,
civitates de los bedunienses y los lugones encontrados en deba de crear necesidades de abastecimiento que fueran
Soto de la Vega y Castrocalbn (Len; IRPL 304-312) y ms all del consumo local. Esto forma parte de la
los termini augustales de la provincia de Salamanca que
reorientacin total de un sistema econmico que pasa a
indicaban los lmites entre las civitates de Mirobriga,
tener carcter regional.
Salmantica y Bletisama (CIL II 857, 859, 857; 5033). As
mismo es posible documentar en el siglo I varias menciones Creo que en este contexto se entienden estos pactos de
de origo, como por ejemplo los Lemavi (AE 1982: 575); los hospitalidad, teniendo en cuenta, por supuesto, que no
Celtici Supertamarci IRPL 104 y 109; los Limici (CILA 1, estoy proponiendo una relacin mecnica o excluyente:
24). Todos estos ejemplos estn datados por la presencia estas relaciones de poder regulan el control de poblaciones
del signo . y recursos en general, entre los cuales eran especialmente

[ 159 ]
Ins Sastre

importantes aquellos relacionados con la explotacin Curiosamente no tenemos pactos de hospitalidad de esta
minera. Evidentemente, no todas las zonas mineras del poca, algo que parece extensivo a toda la Pennsula
Noroeste (sumamente numerosas) tienen documentados Ibrica. Pero la epigrafa deja bastante clara la importancia
pactos de hospitalidad. Mi intencin es llamar la atencin de las reformas en varios sectores, como el meridional
sobre la importancia de la minera como factor histrico galaico. El Pedro dos Povos del ao 79 d.C. procecente
plenamente integrado en las formas de organizacin de de Chaves (CIL II 2477), menciona varias civitates
la produccin y condicionante activo de las relaciones (Aquiflavienses, Aobrigenses, Bibali, Coelerni, Equaesi,
sociales. Interamici, Limici, Aebisoci, Quarquerni, Tamagani ) que
debieron verse afectadas por las reformas, y parece que el
Respecto al siglo II, la interpretacin de esta poca se papel de Aquae Flaviae tuvo una importancia creciente.
basa generalmente en la idea de que es en ese momento Cabe recordar, adems, la presencia directa del ejrcito en
cuando eclosiona el proceso de romanizacin y por Baos de Bande entre el 70 y la segunda dcada del siglo
fin se pone en marcha una estructura social y poltica a II (Prez Losada 2002: 180 ss) que se ha explicado por la
la romana (Rodrguez 2005; Villanueva 2005) tras un construccin de la Va Nova, algo sin duda relacionado
siglo de pervivencias indgenas. No puedo estar ms en con la reorganizacin de las comunidades locales y del
desacuerdo con esta visin una vez argumentado que territorio minero.
esa gran transformacin ocurri ya en el siglo I. Por lo
tanto en el siglo II no se produce la aparicin del modelo Bajo Adriano y sus sucesores parece que se procede a una
romano, sino cambios en un modelo romano ya establecido intervencin que implica nuevamente asegurar recursos
previamente. y poblaciones en beneficio del Imperio. Se trata de una
fase muy intervencionista que se acenta desde mediados
Habitualmente es en los Flavios sobre los que se hace del siglo II. Y nuevamente se documentan pactos.
recaer la labor de romanizacin del Noroeste. Como Dos elementos son fundamentales en este proceso: la
ya hemos afirmado en otras ocasiones, los cambios de la Legio VII desde Len y la cohors I Celtiberorum desde
poca flavia son herencia y reorientacin de los procesos Cidadela (Caamao y Fernndez 2006), con vexillationes
del siglo anterior, no una ruptura respecto a los mismos desplazadas a zonas mineras fundamentales como las de
(Snchez-Palencia y otros 2009). En algunos aspectos, la Valduerna.
el proceso iniciado en el siglo I eclosiona en el siglo II
El pacto de hospitalidad de Castromao, del 132
hacindose plenamente perceptible en la morfologa del
d.C., relaciona a los Coelerni con C. Antonio Aquilo,
poblamiento y en las formas de ocupacin del territorio,
novaugustano, y preafecto de la cohors I Celtiberorum
pero esto es una derivacin del proceso anterior, nunca (Balbn 2006, n 47). La civitas de los Coelerni, se identifica,
un quiebro de ese mismo proceso. Al mismo tiempo, es principalmente a raz de este pacto, con la regin marcada
necesario afirmar que las reformas flavias tuvieron un por el curso inferior del Arnoia, cuyo lugar central sera
peso especfico indudable. La aplicacin del ius Latii, Castromao/ Celanova. Esta ubicacin supone que la civitas
unida a la realizacin de un censo en torno a los aos podra estar limitada por las explotaciones aurferas del
71-73, actuaron como base para una nueva reordenacin curso medio del Mio en el sector septentrional; tal vez por
de poblaciones y recursos y para pulir los aspectos de la las de Salientes al este, y por otra pequea zona minera, la
organizacin territorial que se consideraron necesarios de Cexo-Fontechid, al sur (Snchez-Palencia y otros 2008:
para los intereses fiscales de la nueva dinasta. As mismo, 299). De todos modos, no est totalmente clara en esta zona
se procede tambin a una reorganizacin de los efectivos la distribucin de civitates ni el papel que juegan en ella los
militares en la misma direccin. En este contexto la grandes asentamientos castreos. Por una parte, Ourense,
minera tuvo, sin duda, un lugar fundamental, sobre todo es considerada capital de una posible civitas Aurensis cuya
cuando se tienen en cuenta las implicaciones fiscales documentacin epigrfica presenta dificultades de lectura
de las reformas flavias, movidas por une volont de (Prez Losada 2002: 153 ss). No cabe duda de que se trata
rentabilisation maximale des ressources de lHispania et un de un asentamiento importante, posiblemente temprano,
idal administratif parfaitement adapt cette exigence relacionado con la red viaria y con surgentes termales, y
(Guichard 1990: 66). Esto coincide con un momento en en cuyas cercanas hay numerosas minas de oro, pero lo
el que estn plenamente activas ya las minas, se han hecho que no est tan claro es que actuara como lugar central
ya visibles en el paisaje, y cuentan de manera directa en la de una civitas. Por otra parte, cabe preguntarse tambin
reorganizacin territorial. cul pudo ser el papel en la articulacin del territorio en

[ 160 ]
Clientela y dependencia social en el Noroeste
y Occidente hispanos: pactos y minera

relacin con las minas, y con la organizacin en civitates, II cuando la presencia se hace especialmente evidente, cosa
de asentamientos castreos tan importantes como San que marca la ltima etapa de las explotaciones mineras.
Cibrn de Ls o Arme.
Los Orniaci han sido ubicados a partir del trabajo de
La presencia de los Antoninos es notable tambin en otras Tranoy (1981: 49 - 50) en la Valduerna, aunque esto se ha
zonas vecinas. En Nocela da Pena se han documentado puesto en duda (Mangas y Olano 1995: 344). Suponiendo
dos inscripciones monumentales dedicadas a Adriano que esa ubicacin de la civitas sea correcta, est claro que
(131 d.C. CIL II 2516) y a Antonino Pio (140 d.C. CIL se trata de un territorio directamente condicionado por
II 2517) por la civitas Limicorum. Tambin en el castro las explotaciones mineras, en el que el Estado romano
de Rubis se documentan dos dedicaciones honorficas, bajo la dinasta de los Antoninos prest una atencin muy
una muy fragmentada con posible mencin de la civitas notable. De la misma poca procede al pacto de los zoelas
Querquenorum (Rivas Fernndez 1979) y otra a Trajano
(Balbn 2006: n 48). El segundo pacto que recoge la tabla
(100-101 d.C.; IRG IV 7) sin que se conserve el dedicante.
se data en el ao 152 d.C. Vincula a las dos gentilitates
Se ha hablado para estos dos casos de una doble capitalidad
zoelas en activo en el ao 27 a.C. con tres individuos, dos
de civitas, relacionndose estos dos asentamientos, que
de ellos zoelas, y uno, orniaco. Se integra este documento,
poseen morfologa castrea, con un primer momento
ms antiguo frente a otros asentamientos abiertos como pues, dentro de una poltica de control de recursos y
Xinzo de Limia y Baos de Bande (Prez Losada 2002). poblaciones centralizada en Astorga y que afecta a dos
Curiosamente estas inscripciones monumentales se localizan civitates, zoelas y orniacos, muy directamente relacionadas
en esos asentamientos supuestamente retardatarios, y no con las explotaciones mineras.
con las capitales consideradas dinmicas desde al menos A modo de recapitulacin cabe decir que todos los pactos
la poca flavia. Hay que aadir las dedicatorias a Adriano del Noroeste, a partir de Tiberio, pueden relacionarse
(128 d.C.) y Antonio Pio de Castro Caldelas (Rodrguez con zonas mineras. Esta relacin puede definirse como
Colmenero1997: n 593 y 594). indirecta, es decir, no es posible vincular directamente
No es necesario entrar demasiado en profundidad en la los pactos con las explotaciones, pero s se puede afirmar
idea de que conforme avanza la dinasta Antonina, aumenta que la puesta en marcha de la minera y su continuidad
el grado de intervencionismo estatal en todas las facetas posterior exigieron una ordenacin de poblaciones y
del dominio romano, muestra clara del debilitamiento del recursos en la que la hospitalidad y la clientela tuvieron un
estado y del incremento de la necesidad de recursos (Chic papel importante. Por eso no es de extraar que la mayora
2005). Esto supuso un aumento en la presin fiscal, lo que de los pactos tengan vinculacin geogrfica con zonas con
se relaciona directamente con las explotaciones mineras. minas. De este modo, la explotacin del Noroeste por parte
Adriano recupera las iniciativas flavias de reordenacin del Estado bascul sobre dos pilares. Por una parte, la
de la legislacin minera, como se ve en las leyes de organizacin territorial, administrativa, poltica y fiscal que
Vipasca (Mangas y Orejas 1999: 281). Y a partir de este supuso el sistema de civitates implantado inmediatamente
momento se hacen especialmente visibles en el Noroeste despus de la conquista. Por otra parte, las redes de
los procuratores metallorum.
relaciones de poder y de dependencia comunitaria que se
Destacan en este sentido M. Ulpius Eutyches, proc. metall. tejen en torno a la propia concepcin del sometimiento
Alboc. (CIL II 2598), datado a mediados del siglo II d.C. peregrino y de la ideologa de la fides como herramientas
En las cercanas minas de estao de Louvio apareci una esenciales del dominio imperial (Sastre y Plcido 2005).
inscripcin que segn Garca Valdeiras podra relacionarse
con este mismo procurador tambin en poca de Trajano/
Adriano (Prez Losada 2002: 222). Y de la misma poca
proceden las conocidas inscripciones de Villals y Luyego Bibliografa
datables entre el 163 y el 191 d.C. (Rabanal y Garca 2001, Alarco, J. (1995-6): As civitates do Norte de Portugal,
n 63-68, 70-72). Se insertan estas inscripciones en una de
Cadernos de Arqueologia, II srie, 12-13, 25-30.
las principales zonas mineras del Noroeste, la Valduerna,
en la que la presencia militar est demostrada desde Caamao, J.M.; Fernndez, C. (2006): Cidadela fort, en
momentos muy tempranos (Dieulafait y otros e.p.; Orejas The Roman Army in Hispania. An archaeological guide
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[ 163 ]
M Cruz Gonzlez Rodrguez
Universidad del Pas Vasco
La frmula senatus populusque
en las fuentes epigrficas como
reflejo de las transformaciones
de las comunidades indgenas
del occidente hispano*.

1. La frmula senatus populusque referida a comunidades tiempo corrobora la opinin de que esta frmula es
indgenas hispanas incluida la que aqu nos ocupa usada habitualmente por comunidades no romanas
(Bletisama) se documenta en 9 documentos jurdicos1 de (Mangas, 2001, 46), tal y como se desprende del pacto
los cuales (Vase apndice) 7 son pactos de hospitalidad de hospitalidad y patronato de Gurza (Tnez), del 12 a.
5 concesiones y 2 renovaciones (Pino del Oro (Zamora) C., donde una de las partes implicadas est integrada por
y Montealegre (Valladolid))- y los 2 restantes recogen los senatus populusque ciuitatum stipendiariorum pago
un patronato y una concesin de ciudadana honoraria, Gurzenses (CIL VIII 68).
respectivamente (Pollensa (Mallorca) y Peralejo de los
Escuderos (Soria)). En el caso hispano, dentro de estas ciuitates peregrinas
nos encontramos con un solo ejemplo de foederata. Se
El mbito cronolgico que abarcan va de los primeros
aos de la era cristiana (5 y 6 d. C.) a la primera mitad del trata de la ciuitas Bocchoritana3 (Pedret de Bquer, Puerto
s. II (el texto de Montealegre, que recoge una renovacin de Pollensa, Mallorca) cuyo consejo local durante el
de un pacto ms antiguo, con fecha consular del 134 es el principado- se denomina senatus y estaba dirigido por
ms tardo)2. dos pretores (Jacques, 1990, 28; Rodrguez Neila4, 1998,
131-132; Garca Riaza, 1999 a y b e Id., Snchez Len,
Atendiendo a la distribucin por provincias se observa que
2000, 96-144).
el mayor nmero de hallazgos corresponde a la Ulterior/
Btica con 5 ejemplos seguida de la Tarraconense con 3 y El resto de las ciuitates son stipendiariae en el momento
Lusitania con un solo ejemplo (precisamente el reciente de la realizacin de los pactos y dentro de ellas se puede
hallazgo con alusin a la comunidad de Bletisama). establecer un primer (y minoritario) subgrupo constituido
El estatus jurdico de todas las comunidades en el por las comunidades que con el paso del tiempo se
momento de las menciones es el peregrino, estatus que transforman en municipios segn confirman de forma
est en consonancia con la identificacin, en el ao 38 segura las fuentes. Son los casos de Munigua (Castillo de
(vid. apndice), de una de ellas -Aratispi (Cauche el Mulva, Sevilla) y la ya aludida Aratispi, que alcanzan el
Viejo, Mlaga)- simplemente como ciuitas y al mismo estatuto municipal con los Flavios5.

* Este trabajo se enmarca en el Proyecto de Investigacin financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovacin. Secretara de Estado de Universidades y con
referencia HAR2008-00358.
1
A estos se suman aquellos con mencin de una de las dos instituciones (senatus o populus). La primera, senatus, aparece en el pacto de Herrera de Pisuerga
(Palencia) del 14 d.C.(AE 1967, 239 A) donde el senatus Maggavienses -junto con los magistrados- concede una ciudadana honorfica, mientras que la segunda,
populus, se registra tambin en el mismo conuentus cluniensis en la tsera de Paredes de Nava (Palencia) donde el populus Intercatiensis (Castellano, Gimeno,
1999) establece un pacto de hospitalidad con un ciudadano de la comunidad de Turiaso.
2
Habitualmente tambin se viene fechando el texto de Peralejo de los Escuderos (Soria) en el s. II. No obstante, como seala Beltrn ( 2001, 44), la cronologa
de este documento es insegura.
3
[Oppidum] foederatum en Plinio (NH III, 77). Unos aos antes, en la tabla de patronato del 10 a. C., aparece identificada como ciuitas (AE 1957, 317).
4
Este mismo investigador aade que (Ibidem,132): esta mencin indica, no slo la adopcin de un expresivo y prestigioso ttulo oficial romano sino tambin
el principio de la colegiabilidad.
5
Sobre esta problemtica vase el detallado estudio de Ortiz de Urbina, 2000.
6
En este caso el nombre de la ciudad no se ha conservado y la propuesta de que se trate de [Lacilbula (?)] por el lugar del hallazgo de la inscripcin- no est
exenta de problemas. Vase al respecto Balbn (2006, 238). De ser as se debe aadir que algunos investigadores ven otra posible mencin a esta comunidad
en una tambin problemtica- inscripcin de la Btica (CIL II, 2 /7, 826: m(unicipium) Fla(uium) Laci(---)): A. Aguilar, P. Guichard, S. Lefebure, La ciu-
dad antigua de Lacimurga y su entorno rural, en: J.-G. Gorges, M. Salinas de Fras (eds.), Les campagnes de Lusitanie romaine. Occupation du sol et habitats,
Madrid-Salamanca 1994, 109-130 (112-113).

[ 165 ]
M Cruz Gonzlez Rodrguez

Para el resto de ciuitates documentadas en los textos 381). Tradicionalmente se viene interpretando como
que aqu interesan solo conocemos con seguridad su Gl[abrio] (?) -como en un epgrafe de procedencia incierta
carcter estipendiario. Son las comunidades de [Lacilbula del conuentus Pacensis: IRCP 648-. Otra posibilidad,
(?)] (Clavijo, Cortijo de Grazalema, Cdiz)6; Bletisama dada la rotura de la pieza en el lado derecho y el espacio
(Ledesma, Salamanca) (TIR Hoja K-29, 32); Iptuci (Cabeza disponible, sera Gl[aucus] (?) -como en AE 1987, 669 y RIT
de Hortales, Cdiz)7; Baxo, de incierta identificacin en 282, hallazgos de Saelices (Cuenca) y Tarragona-. Ambos
los alrededores de Loja (Granada) y conocida slo por son cognomina que concuerdan bien con el hecho de que
fuentes epigrficas8; Cauca (Coca, Segovia)9 y Termes el hospes de Augustobriga sea un extranjero, pues parece
(Tiermes, Soria) ciuitas que otorga la ciudadana a los razonable pensar que portase un cognomen atestiguado
vicani Dercinoassedenses, ciudadanos de Clunia, quienes, fuera del mbito geogrfico del lugar del hallazgo.
a su vez, agradecidos llevan a cabo una liberalidad cuyo
En cualquier caso, y a pesar de las dificultades sobre la
destinatario es el populus de Tiermes.
lectura de este elemento del nombre, estamos ante un
Adems de estos epgrafes de carcter jurdico contamos precioso ejemplo de munificencia pblica motivada,
con una inscripcin muy interesante procedente de en este caso, por el favor recibido de la ciudad de
Augustobriga (Talavera la Vieja, Cceres ), tambin, como Augustobriga, el hospitium, y constituye un interesante
Bletisama, en territorio de los vetones y la provincia de ejemplo de liberalidad pblica realizado por un hospes, sin
Lusitania, que informa de la donacin que el hospes: C. duda miembro de la elite, en agradecimiento del beneficio
Iulius Gl[ --- ] hace d[onum ] dat- al senado y pueblo de recibido. Respuesta similar es la que parece estar detrs
Augustobriga. La cronologa que presenta nos sita, por de la liberalidad que los vicani de Clunia (vase apndice)
criterios paleogrficos10, en el principado. tienen para con el populus de Tiermes, una vez que esta
comunidad les ha otorgado la ciudadana. En ambos casos
Teniendo en cuenta que se trata de una placa rectangular
son respuestas motivadas por el privilegio recibido de la
de mrmol (medidas: 41x 40x 6 cm.) en la que, segn
ciuitas, ya sea hospitium o ciudadana honoraria.
Gamallo, Gimeno y Vargas (1992, n 13, 406), la cara
anterior y los bordes presentan la superficie pulimentada,
mientras que la parte posterior est slo desbastada y
2. La utilizacin de la frmula senatus populusque en
que en el borde superior presenta los restos de un hueco
las fuentes epigrficas hispanas, calcada de la expresin
cuadrangular, tal vez para colocar la grapa de sujecin,
senatus populusque romanus, aplicada a comunidades
cabe suponer que estara formando parte de la construccin
hispanas no romanas, se encuadra perfectamente dentro
pblica, donada por el hospes (y a la vez evergeta) a la
de la poltica organizadora de los territorios y las gentes
ciudad. En opinin de Andreu Pintado ( 1999, 457, n. 20),
hispanas a partir del principado y representa la puesta
la obra poda corresponder a un templo, no obstante, en el
en funcionamiento no slo del vocabulario institucional
estado actual de nuestros conocimientos el carcter de la
romano aplicado a instancias administrativas indgenas,
construccin queda en el plano meramente hipottico.
sino tambin y esto es lo ms importante desde el punto
El dedicante lleva el nomen, Iulius el ms frecuente de los de vista histrico- de las bases necesarias para que las
nomina hispanos (Abascal, 1994, 29) y muy abundante en comunidades hispanas (con diferente grado de desarrollo
esta zona de Lusitania (Ramrez Sdaba, 1995) mientras segn las zonas) se organizasen al modo y manera romanos.
que del cognomen, lamentablemente, slo se conservan Con otras palabras, es un paso ms y muy importante en
las dos primeras letras y resulta demasiado arriesgado el largo proceso de integracin en el imperio en el que
proponer cualquiera de los escasos cognomina constatados la ciuitas constituye la clula bsica de organizacin
en Hispania que comienzan por GL (Abascal, 1994, 380- de los territorios provinciales cuyo mximo apogeo se

7
Mencionada en NH III,15 como ciuitas stipendiaria. Sobre esta ciudad vase: Caballos, 1981. En CIL II 1923 se alude al splendidissimo ordo Iptucitanorum.
8
Por ejemplo, en CIL II, 2/5, 713 documentada en la origo. Vid. TIR Hoja J-30, 221.
9
La mencin de la magistratura de duunvirato para esta comunidad ha llevado a algunos investigadores a proponer una condicin jurdica privilegiada en poca
de Adriano. Por nuestra parte coincidimos con Le Roux (1994, 348, n. 42) en que: La mention du duumvir ne prouve pas elle seule le rang municipal; elle
est un argument en sa faveur partir du moment o on dispose dautres indices. Vid. tambin Ortiz de Urbina, 2000, 138.
10
En el CIL se indica: Litteris optimis saeculi primi, altis 0,55, gracilibus, aetatis puto Augustae. A. Garca Bellido en NAH 5, 1951-1961, 237, lm. CLXXI
indica que fue sacada del lecho del ro al pie del templo mejor conservado en 1887. En sus apuntes (donados por M Paz Garca-Bellido al Centro CIL II )
hace una reconstruccin completa de la pieza.

[ 166 ]
La frmula senatus populusque en las
fuentes epigrficas como reflejo de las
transformaciones de las comunidades
indgenas del occidente hispanO

materializar en poca flavia con la concesin del ius latii como a una comunidad romana de rango colonial (dos
por parte de Vespasiano. ejemplos). Por su parte, las donaciones hechas por un
individuo particular (hospes) o una colectividad (vicani)
Las palabras que mejor describen tal actuacin son, en
en honor de la institucin que representa la comunidad
mi opinin, las de Tcito cuando refirindose a la natio
que les ha dispensado hospitium o ciudadana tambin la
de los frisios indica que Roma les impuso un senado,
refrendan.
magistrados y leyes11 dualidad institucional de senado
y magistrados que la documentacin epigrfica hispana Igualmente, el tema de la cooptacin del patrono de la
pone claramente de manifiesto. Se trata de instituciones ciudad se repite y regula de forma clara en el captulo
que, como hace tiempo ya seal Laffi (2000, 117) para LXI de la ley de Irni que hace referencia expresa a la
el caso de Italia despus de la guerra social, materializan intervencin del senado municipal, siendo necesaria,
la aplicacin por parte de Roma de un sistema unitario adems, la presencia de, al menos, dos terceras partes
del ordenamiento ciudadano que se aplic tanto en de los decuriones y el voto (per tabellam) favorable de la
zonas donde se haba afirmado un rgimen administrativo mayora. Exigencias, que como ya seal Mentxaca, (1993,
centrado alrededor de ciudades-estado como en zonas en 1289) inciden en la importancia del asunto a tratar, pues
las cuales prevalecan formas de asentamiento de carcter no hay que olvidar que la votacin secreta iba precedida
pagnico-vicnico. de juramento12.
De lo visto para Italia se desprende que en el caso de las Otra facultad de estos consejos sera, posiblemente, el
ciuitates foederatae como sucede en nuestro caso con la registro y autorizacin de las acuaciones monetales
ciuitas Bocchoritana- el senado era el rgano de gobierno locales, tal y como testifica la mencin de una acuacin
soberano y cada ciudad tiene su senado con estructuras monetal de Toletum de poca republicana (80-72 a.C.)
propias, conserva sistemas propios de reclutamiento y con la leyenda ex s(enatus) c(onsulto) (Garca-Bellido,
ejerce funciones poltico-administrativas y , como en el Blzquez, 1995, 393).
caso de Roma, guan la poltica interna y externa, en los Tales consejos estaran integrados por miembros de la
lmites dentro de los cuales esta ltima es permitida por aristocracia local, las elites13 que dirigen los asuntos de
los tratados con Roma (Laffi, 2000, 122). la comunidad y que, muy probablemente se encargaban
En el caso de las comunidades estipendiarias algunas de de elegir y nombrar a otras instancias de poder, como
las competencias y caractersticas de esta institucin las sucede con sus representantes, los responsables entre
que Laffi denomina traslaticias que tendran un valor otras posibles funciones- de refrendar y dar validez legal
general- se pueden deducir de las leyes de Urso, del 44-43 a estos mismos pactos de hospitalidad y patronato y que
a.C. y para los testimonios ms tardos de la ley de Irni ya se engloban bajo los ttulos genricos de magistrados y
en poca flavia (Rodrguez Neila, 1995). As por ejemplo, legados.
los captulos XCVII y CXXX-CXXXI de la ley colonial A la primera categora pertenecen los 2 praetores de la
recogen una atribucin del senado que las inscripciones ciudad federada de Bocchor. Magistrados que, en Roma
jurdicas aqu mencionadas materializan de forma clara: tienen competencias judiciales mientras que aqu se tratara
el nombramiento del patrono y el otorgamiento del de la magistratura local suprema de una ciudad federada14.
hospitium (y, en su caso, la ciudadana honoraria). En los Por el nmero sabemos, al mismo tiempo, que mantiene
testimonios hispanos recogidos los senados locales repiten el carcter colegiado propio de las magistraturas romanas.
la norma general, tanto en los casos en los que el hospitium Tal y como seal Rodrguez Neila (1993, 403) evidencia
se concede a un individuo particular (tres testimonios) el deseo de algunas comunidades libres y federadas de dar

11
Tcito, Annales XI, 19: Et natio Frisiorum, post rebellenionem clade L. Apronii coeptam, infensa aut male fida, datis obsidibus, consedit apud agros a Corbulone
descriptor; idem senatum, magistratus, leges imposuit.
12
Mentxaca1993, 128: Esta investigadora llama la atencin sobre el hecho de que en este captulo de la norma: es la primera vez en la ley que encontramos la
exigencia del juramento a los miembros del senado municipal.
13
Sobre las elites hispanas en poca republicana y alto-imperial vase, entre otros, Gonzlez Rodrguez, 1994, 1997 y 2002; Rodrguez Neila, 1998 y 2000 y Le
Roux, 2003.
14
Rodrguez Neila indica (1998, 131-132) que su adopcin refleja, en todo caso, el comprensible deseo de los lderes autctonos de realzar y contrastar su
propia identidad y prestigio copiando de la administracin romana ttulos de alta carga simblica, que evocaban a ojos de su comunidad la autoridad de que
disfrutaban. Conviene recordar que la figura del praetor se documenta en la epigrafa hispana ya en la poca republicana actuando en Contrebia Belaisca, tal
y como se desprende de la tabula contrebienses del 87 a. C.

[ 167 ]
M Cruz Gonzlez Rodrguez

realce a su peculiar estatus, adoptando ttulos inusuales, y habitual de la ciuitas romana en lo concerniente a las
en este caso, indudablemente prestigiosos, como smbolo relaciones exteriores15. Seran nombrados como los
de diferencia y superioridad. magistrados- por los senados locales cuya representacin
En el resto de los documentos los garantes del pacto ostentaban (Rodrguez Neila, 1998, 123 ).
llevan el ttulo de legati en 4 casos, - [Lacilbula (?)], Cabe aadir que una de las ciudades aqu mencionadas,
Baxo, Munigua y Cauca- de los cuales en una ocasin va Cauca, en el ao 151 a. C. - segn informa Apiano (Iber
acompaado del de magistratus (texto de Munigua) y en 51)- envi como embajadores ante Roma a los ms
otro del de IIVir (texto de Cauca); magistratus se menciona ancianos16, que con coronas y ramas de suplicantes,
en el texto de Aratispi (adems del ya citado de Munigua volvieron a preguntar que tendran que hacer para ser
(+legatus). A estas dos menciones genricas se suman amigos lo que demuestra que a mediados del s. II a. C.
dos especificaciones de las magistraturas desempeadas: esta ciudad, al menos, tena ya capacidad para organizar
IIIIviri en Tiermes y el ya aludido IIVir (+legatus) en Cauca. y enviar legationes17 y, se sobreentiende, elegir entre los
Todas estas referencias se completan con una ms, el texto miembros ms destacados de la comunidad aquellos ms
de Iptuci, donde se enumeran tres personajes de los que capaces para representarlos ante la gran potencia del
no se especifica el cargo. Mediterrneo. En este sentido, y gracias a la informacin de
El trmino magistratus documentado desde poca las fuentes escritas podemos decir que la ciuitas de Cauca
republicana en comunidades hispanas (Rodrguez Neila, constituye un buen ejemplo del proceso de evolucin,
1993, 387-388 y n. 3) nos pone en relacin con un ttulo adaptacin e integracin de las instituciones indgenas al
bien conocido de la realidad constitucional romana vocabulario y, sobre todo, al funcionamiento del sistema
aplicado a comunidades peregrinas estipendiarias y en administrativo romano.
esta poca temprana, antes de la concesin del ius Latii se
En conjunto, estamos ante formas de gestin colectiva
tratara de magistraturas no elegidas sino designadas.
propias de las comunidades romanas lo que demuestra
Por otro lado, se debe sealar que no parece que en todas que estas ciuitates peregrinas de Hispania adaptaron,
las ocasiones se respete el principio colegial, al menos en o en su caso, se dotaron, asumieron y aceptaron, desde
Aratispi y Munigua se menciona un solo magistrado. Por el principado, el vocabulario, los modelos y formas de
el contrario este principio asociado a las magistraturas funcionamiento colectivo propios de Roma. Este paso si
romanas est presente en los casos de Cauca y Tiermes bien no debi traer demasiadas transformaciones ni alterar
(IIvir; IIIIvir, repectivamente), ejemplos, como ya se ha la forma de vida de las ciudades de la prouincia Ulterior/
indicado, ms tardos. Betica acostumbradas al modo de vida mediterrneo desde
El problema evidente e irresoluble es descubrir el resto de mucho tiempo atrs, tuvo que ocasionar importantes
caractersticas y el conjunto de tareas que competa a estos remodelaciones y transformaciones en la Lusitania y la zona
magistrados ya que, como es sabido, el mero ttulo romano occidental de la Tarraconense donde prevaleci durante
no permite deducir de forma mecnica e inequvoca las todo el imperio - parafraseando a Laffi- el asentamiento y
mismas (ya nos hemos referido a la falta del principio de la organizacin de tipo pagnico-vicnico (o en castella).
colegiabilidad en algunos casos). Resulta suficientemente significativo que en la zona
Por su parte, la existencia y actuacin de los legati norooccidental18 de la Tarraconense la nica mencin
reproduce tambin el sistema de gestin administrativo a un senatus populusque de una ciuitas peregrina sea,

15
El asunto relativo al nombramiento de legados y envo de legationes por parte del senado local est muy bien documentado en la ley municipal de Irni, tal y
como se observa en los captulos XLV y XLVI.
16
Sobre el papel de los seniores en las sociedades indgenas del rea indoeuropea vase Ciprs, 1993, 107-116.
17
Para las legationes hispanas durante la poca republicana vase F. Canali di Rossi, Ambascerie di popoli iberici a Roma in et republicana, Actas del I
Congreso Internacional de historia Antigua. La Pennsula Ibrica hace 2000 aos, Valladolid 2001, 439-499 y Torregaray, 2005. Agradezco a esta ltima investi-
gadora que me haya facilitado los datos y resultados de su Proyecto de Investigacin sobre Diplomacia y comunicacin poltica entre Roma y las provincias
occidentales en poca republicana.1/UPV 00106.130-H-15931/2004.
18
Nos interesa subrayar que la formula senatus populusque no se ha constatado, hasta el momento, en ninguna comunidad del territorio de los pueblos del No-
roeste, es decir, aquella parte de la provincia Tarraconense que se encuentra ms alejada del patrn clsico de la ciudad-estado clsica, a pesar de que la zona
ha proporcionado pactos de hospitalidad muy interesantes y significativos, pero en estos casos las comunidades que participan en los mismos aparecen (como
en el caso de los zoelas astures) bajo otro vocabulario. Ciertamente para este territorio se constata de forma clara e inequvoca la existencia de una jerarqua
social y unas elites en el seno de las comunidades indgenas, (magistrados de los zoelas en el pacto de hospitalidad aludido y princeps entre los galaicos (Gon-
zlez Rodrguez, 1997; Le Roux, 2003 ) pero, -repetimos- por el momento, no tenemos constancia ni epigrfica ni literaria de la existencia de una institucin
indgena que los romanos pudieran identificar como equivalente a su senatus.

[ 168 ]
La frmula senatus populusque en las
fuentes epigrficas como reflejo de las
transformaciones de las comunidades
indgenas del occidente hispanO

precisamente, el nuevo hallazgo de Pino del Oro con la las dos instancias que otorgaban - conforme a derecho- el
mencin del senatus populusque de Bletisama. hospitium.
Gracias a este nuevo documento podemos corroborar La nica mencin del populus en un pacto de caractersticas
algo que ya en parte conocamos. A saber. El nuevo similares a los aqu recogidos lo ofrece la tsera de Paredes
pacto fue renovado en el ao 27 con una comunidad o de Nava (Palencia) (Castellano,Gimeno, 1999) : M. Titius
individuo, se supone por el lugar del hallazgo de territorio Fronto T[u]riassoninsis tisseram hospital[em] fecit
astur y, - muy probablemente, zoela (?)19-. En esa misma cum populo Intercatiense eodem iure eadem lege quae
fecha se renueva el primero y antiguo pacto - hospitium Intercatienses. De este documento nos interesa la alusin
uetustum antiquom - de la comunidad astur de los zoelas expresa a la lex y al ius de Intercatia, la ciudad que otorga
que aparecen en el documento del ao 27 (CIL II 2633) hospitium y ciudadana lo que nos permite deducir que de
identificados como gens con sus propios magistrados (y forma implcita tambin ambas eran tenidas en cuenta en
slo ms de un siglo despus sern calificados de ciuitas y los pactos de esta naturaleza. En definitiva, este epgrafe
contarn con su propio ordo). materializa tambin la veracidad de las palabras de Tcito,
las leyes a las que no aluden directamente los textos aqu
La distinta nomenclatura utilizada para definir en el
recogidos figuran de forma explcita en la tsera de Paredes
mismo momento histrico estas dos comunidades (los
de Nava, en la Tarraconense.
bletisamenses y los zoelas) del occidente hispano a
pesar del uso de magistratus en el caso de los zoelas- debe En resumen, la importancia histrica de esta nuevo
ponerse en relacin con el diferente grado de desarrollo hallazgo de El Picn radica en que se trata de una fiel
alcanzado por ambas y su mayor o menor proximidad al instantnea del lento proceso de adaptacin, acoplamiento
modelo romano de la ciudad-estado. All donde exista y transformacin de las instituciones y realidades indgenas
una comunidad con sus lmites (fines) perfectamente a la prxis poltico administrativa romana. Proceso que
establecidos (como es el caso de Bletisama desde Augusto, comienza en el Principado y tiene su mximo apogeo en
tal y como corroboran los termini augustales del 2-3 d.C.)20, poca flavia con la concesin del ius Latii por parte de
con un consejo local aristocrtico que ya tena cierta Vespasiano que no traer como consecuencia en estos
prctica en la gestin de los asuntos de la comunidad, territorios occidentales la creacin de municipios sino
como sera, por ejemplo, -adems de los enumerados- el la puesta a punto de autnticas comunidades polticas,
velar por el respeto de esos lmites con relacin a los de las ciuitates, todas ellas con su ager y sus fines perfectamente
comunidades vecinas- era ms factible la emulacin de las diferenciados y establecidos y, en algunos casos, (muy
instituciones romanas senatus- que en aquellas otras que escasos, por las fuentes disponibles hasta el momento) con
an estaban en grado de constitucin y reorganizacin y sus consejos locales reconocidos por Roma como senatus.
que an tardaran ms de un siglo en organizarse al modo
romano y configurarse como ciuitas de pleno derecho
(como ocurre de forma clara con los zoelas). Se trata de
dos momento distintos en el grado de evolucin haca el
modelo de referencia. De ah la diferente nomenclatura
que no es en absoluto gratuita y que responde a la realidad
que est por detrs del mero nombre.
Por ltimo, la alusin al populus en estos epgrafes
siguiendo la frmula romana no hace ms que remarcar
el papel institucional del mismo subrayando la necesidad
de la doble frmula en los documentos de carcter legal
y pblico ya que se necesitaba el iussus del populus para
respetar la normalidad constitucional romana. Recurdese
que, el hospes hace hincapi en que su liberalidad tiene
como destinatario el senado y el pueblo augustobrigense,

19
Sobre los problemas relativos a la extensin del territorio de esta ciuitas vase en ltimo lugar : Sastre, Beltrn, Snchez Palencia, Romero, 2009 a .
20
CIL II 859 hallado en Ledesma y CIL II 858 encontrado en Ciudad Rodrigo, en la provincia de Salamanca. Sobre el significado histrico de este tipo de
epigrfes vase Le Roux 1994 a.

[ 169 ]
M Cruz Gonzlez Rodrguez

APNDICE
La frmula senatus populusque en las fuentes epigrficas como reflejo de las transformaciones de las comunidades
indgenas del occidente hispano

Referencia
Lugar del hallazgo
Documento Frmula Cronolg.

Q. Marius Balbus hosp[itium fecit cum]


CIL II 1343; EJER, 17;
Balbn 2006, 68
Senatu populoque [Lacilbulensi (?)]
Tabla. Hosp. 5 d. C.
Clavijo, Cortijo de In fidem] clientelamqu[e
Grazalema (Cdiz)
[Egerunt leg(ati)]

Senatus populusque Bocchoritanus


M. Atilium M.f. Gal. Vernum patronum
CIL II 3695; Balbn 2006, Cooptauerunt M. Atilius M.f. Gal.
65 Vernus senatum populumque Boccho-
Tabla patron. 6 d.C.
ritanum in fidem clientelamque suam
Pollensa (Mallorca) suorum recepit

Egerunt praetores

Frag. Tabla
[hospitium reno]uauit cum
Hosp. S[enatu popul]oq(ue) Bletisam[ensi
I. Sastre et alii, 2009.

El Picn,
+ Amicitia
27 d. C
Pino del Oro (Zamora)
+Conc. Senatus [populusque]
Ciudadana
Bletisamen[sis ]

Senatus populusque Iptuccitanorum


EJER 20; IRPCdiz 503; [hospitium] fecit cum colonis coloniae
Balbn 2006, 69 Clarita[tis Iuliae] Ucubi
Tabla Hosp. 31 d. C
Cabeza de Hortales, Egerunt (+nombre de tres personajes
(Cdiz)
sin
alusin al cargo)

CIL II, 2/7, 187; Balbn Senatus populusque Baxonensis


2006, 70 Tabla Hosp
Hospitium fecit cum colonis coloniae
Bujalance. Caete de las ( + patronatus: Claritatis Iuliae 34 d. C.
Torres CIL II, 2/7, 188=)
(Crdoba) Egerunt leg.

[ 170 ]
La frmula senatus populusque en las
fuentes epigrficas como reflejo de las
transformaciones de las comunidades
indgenas del occidente hispanO

Q. Lucius Fenestella hospitium


CIL II, 2/5, 732; Balbn
Fecit cum senatu populoque ciuitatis
2006, 73
Aratispitanae
Cauche el Viejo.Villa-
Tabla Hosp. 38 d. C.
In fidem clientelamquem
nueva de Cauche (
Antequera, Mlaga)
Egit mag(istratus?)

Sex(tus) Curuius Siluinus q(uaestor)


Pro pr(aetore) hospitium fecit cum
CILA II, 1053; Balbn
2006, 72
Senatu populoque Muniguensi His-
paniae Ulterioris Principado-
Tabla Hosp.
Villanueva del Ro, Castillo 40 d. C
de Mulva (Sevilla) In fidem clientelamque

Egerunt mag(istratus) leg(atus)

Granius Silo et Aemilius Sapienus et


Iulius Proculus tesseram hospitalem
AE 1985, 581;
pro meritis Elaesi Ottae Aii filii
Balil, Martn Valls (eds.), nomine
Tabla Hosp. Comienzos
1988; Balbn 2006, 55 cognationis Magilancum Amallobrigen-
+ mencin de s. I d. C./
ses Cabrumuria et Paligo
Montealegre de Campos
tessera 134 d.C
renouarunt
(Valladolid)
cum senatu populoque Caucensium

per legatos II virum

] Adit/[um cum? s]uis ornament[is] /


populo termestino d(e) s(ua)
p(ecunia) F. C. Dercinoassedensibus
EJER 25; Balbn 2006, 56 vicanis Cluniensium liberis s. I d. C.
posterisque eorum (?) /
Tabla Concesin de ciudadana
Peralejo de los Escuderos senatus populusque Termestinus s. II d. C.
(Soria) concessit ut eodem iure essent (?)
Termes quo ciues Termestini

IIIIviri

CIL II 5346 = CPILC 491; Inscrip.


Gamallo, Gimeno, Vargas, monumental
C. Iulius C.f. Gl[---] senatui
1992, 13 y fig. 19
Donacin del
popu[loq(ue)] Augustobr[igensi] Principado
hospes d[onum] dat
Talavera la Vieja, Hospes a la
(Cceres) ciudad

[ 171 ]
M Cruz Gonzlez Rodrguez

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[ 172 ]
La frmula senatus populusque en las
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[ 173 ]
Alejandro Beltrn Ortega
Fernando Alonso Burgos
El contexto epigrfico de Pino
GI Estructura Social y Territorio
Arqueologa del Paisaje (EST-AP)
del Oro, Zamora: escritura,
Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC*
smbolo y poder en el rea
transmontano-zamorano
occidental.

Desde 2006 el grupo de investigacin Estructura Social es analizar el impacto que supuso la epigrafa en una
y TerritorioArqueologa del Paisaje (EST-AP) del sociedad grafa como la de nuestra zona y cmo esa
CCHS-CSIC est llevando a cabo una investigacin misma epigrafa, adoptada por las aristocracias locales2,
de la Zona Minera de Pino del Oro (ZoMiPO), se convierte en transmisora de prestigio. Igualmente
estudiando la explotacin aurfera de poca romana y los profundizar en cmo es utilizada por esas lites para
asentamientos relacionados con ella (Snchez-Palencia et justificar su propia existencia dentro del nuevo sistema de
alii, 2010). Dentro de esta investigacin uno de los pilares clientelas promovido por la auctoritas romana. La propia
fundamentales lo constituye la epigrafa, cuyo estudio, ms evolucin de la epigrafa durante las diferentes pocas,
all de establecer corpora, tipologas estilsticas o asignacin pone de manifiesto los procesos sociales de cambio y pone
de talleres regionales, busca entender los procesos de de relieve los cambios econmicos y los movimientos de
cambio que sufrieron las sociedades prerromanas con la estos grupos de poder relacionados con ellos. Asumimos
formacin de la aristocracia auspiciada por Roma, para que la epigrafa de estas zonas muestra a una aristocracia
la que el hbito epigrfico fue sin duda una fuerte arma que mediante un lenguaje de poder busca, desde una
ideolgica y simblica en la conformacin de su propio etapa muy temprana, presentarse frente a las propias
lenguaje de poder. autoridades imperiales (militares y administracin) y sobre
todo frente a sus propias comunidades de origen, como
Los ltimos aos nos han permitido ampliar el nmero de
romana (Sastre, 2002: 28), generando una identidad que
inscripciones conocidas, no slo en el municipio de Pino
reinventa la tradicin precedente.
del Oro, del que presentamos en las pginas siguientes un
anejo de los fragmentos inditos (vid. Anexo), sino tambin Por esto mismo tratamos de insertar el estudio de la
en las zonas adyacentes1. Consideramos fundamental epigrafa de esta zona, como un elemento ms para
estudiar la epigrafa a un nivel ms amplio, ms all de comprender los procesos sociales derivados de la conquista
un trmino municipal, y buscar las relaciones existentes y de las nuevas formas de explotacin del territorio y de
entre las diferentes zonas, a nivel de civitates, conventus las propias comunidades locales, pero indisolublemente
o provincias. Uno de nuestros objetivos fundamentales unido a los datos arqueolgicos, los anlisis topogrficos

* Este trabajo se inscribe en el proyecto coordinado del Plan Nacional Formacin y disolucin de la civitas en el Noroeste peninsular. Relaciones sociales y
territorios HAR2008-06018-C03-01/HIST
1
Durante los trabajos llevados a cabo por el GI EST-AP en la zona occidental de Zamora durante los ltimos aos se han documentado varios
epgrafes inditos o cuya lectura se desconoca. En la localidad de Tudera, en el trmino municipal de Fariza, se conocan por el inventario
de la JCyL la existencia de 3 estelas de pequeo tamao conservadas en diferentes casas de la localidad. Pudimos localizar dos de ellas y
efectuar una primera lectura de ambas. La tercera haba sido sustrada hace tiempo y quizs llevada hasta Argan, donde encontramos dos
fragmentos ms, pudiendo ser uno de ellos el anteriormente mencionado. En el municipio de Alcaices se conoca por un pleito la existencia
de una estela (HEp 7, 1068), hoy desaparecida, si bien, de nuevo el inventario de la JCyL documentaba otras 3, que permanecan inditas y
sacadas a la luz en las obras de la iglesia y de la residencia anexa. Una ms se encontraba en un domicilio particular, pero no pudimos dar con
ella. Adems de las ya mencionadas pudimos constatar la existencia de otra ms, desconocida hasta el momento. Todas ellas estn realizadas
en mrmol y tienen un estilo muy cercano al de la zona mirandesa. Asimismo pudimos documentar dos fragmentos ms, uno decorado con
una figura de animal y otro con varias lneas escritas conservadas. Estos dos ltimos parecen de poca medieval.
2
Consideramos la epigrafa como un modelo usado casi en exclusiva por las clases ms altas de estas sociedades. No creemos que pueda repre-
sentar a toda la sociedad, ya que la mayor parte de la poblacin de estas zonas rurales no tendra capacidad ni econmica, ni quiz poltica,
para costearse una inscripcin en piedra. As pues los distintos grupos sociales no estn representados del mismo modo (Pereira, 1973, 145).

[ 175 ]
Alejandro Beltrn Ortega
Fernando Alonso Burgos

o los estudios geofsicos, ya que tanto os arquelogos como


os epigrafistas j perceberam que s a interdisciplinaridade
El Picn y su contexto
resulat, porque os dados de que dispomos no so nicos, so epigrfico
complementares (Encarnao, 1993, 323) Es decir, creemos
que debemos ir ms all del simple texto escrito y abordar el El yacimiento arqueolgico del Cerro de Sancil/El Picn
hecho epigrfico desde la semiologa, analizando el epgrafe se encuentra en el noroeste del municipio de Pino del
como un signo ms y situndolo, en la medida de lo posible, Oro, en el Aliste occidental zamorano, dentro del actual
en su contexto originario (Lpez Barja, 1993, 17). Nuestro Parque Natural de las Arribes del Duero, una zona junto
objetivo es estudiar la epigrafa como un elemento ms, a la comarca de Sayago, el occidente de Tierra del Pan
unido a los datos proporcionados por la Arqueologa, la y el Alto Tras-os-Montes (Mirada do Douro, Bragana),
Numismtica o las fuentes literarias entre otros. Sin esta que conforma un territorio que desde el punto de vista
multidisciplinaridad la epigrafa por s sola nos mostrara epigrfico parece que presenta unas caractersticas
una falsa imagen de la sociedad y de la construccin del comunes y por ello creemos que debe estudiarse en
paisaje que pretendemos entender. conjunto (vid. fig. 1).

Figura 1.- Mapa de distribucin de la epigrafa funeraria de la regin transmontana-zamorana occidental y propuesta de
conjuntos iconogrficos.

3
Las areas incluidas en el grfico incluyen las piezas transmontanas y zamoranas con exclusin de las de Muelas del Pan, en donde slo con-
tabilizamos las conocidas con anterioridad a la extraccin del conjunto que permanece an indito (Domnguez Bolaos y Nuo Gonzlez,
1993 y 1998). El apartado correspondiente a otras incluye grafitos y miliarios. Asimismo se han incluido en la parte de funerarios fragmentos
de epgrafes que no conservan partes legibles, ya que suelen corresponder a pies de estelas o cabeceras de radios, que no permiten dudar
sobre su adscripcin funeraria.

[ 176 ]
El contexto epigrfico de Pino del Oro,
Zamora: escritura, smbolo y poder en el
rea transmontano-zamorano occidental

La epigrafa de esta zona se caracteriza por ser Figura 2.- Porcentajes de los tipos de epigrafa en la regin
fundamentalmente funeraria (vid. figura 23), siendo transmontana-zamorana occidental y el nmero total de
escasos los epgrafes votivos, y ms an las inscripciones epgrafes hasta la fecha.
monumentales como dedicatorias imperiales o similares,
pero formando an as un conjunto muy elevado en
nmero4. El esquema mayoritario de estos epitafios es
enormemente sencillo, bsicamente la frmula consiste
en el nombre del difunto y su filiacin, seguido de la
edad, normalmente marcada por mltiplos de cinco, un
sntoma habitual de analfabetismo (constatado para el
caso braganzano en Redentor, 2002: 223). A este sistema
se le van aadiendo, coincidiendo con su evolucin
cronolgica, la adprecatio a los dioses manes5 o el uso
de los superlativos para referirse al difunto ya en poca
ms tarda6. Carecemos de inscripciones con menciones
de origo, cargos administrativos o cualquier otro oficio, a
excepcin de los dos epgrafes que podramos considerar
militares, uno en Villalcampo (HAE 904) que parece
hacer referencia al Ala II Tracum7 y otro en Aldeia Nova, de las estelas de esta rea (vid. infra). En cuanto a la
Miranda do Douro (HEp 7, 1173), que menciona a un segunda, su morfologa puede remitir al modelo de placa
portaestandarte del Ala Sabiniana. Ambas inscripciones testimoniado en otros casos funerarios del rea zamorana
estn fragmentadas, pero en el caso de la primera podemos (vid. Garca Rozas en este mismo vol.), aunque en nuestro
asignarle un claro sentido funerario por conservar la parte caso parece tener un sentido conmemorativo gentilicio
inferior del modelo de estructura arquitectnica en la por su referencia controvertida a una cognatio de gens8.
que se inserta la cartela epigrfica, comn al conjunto Respecto a la datacin parece que podran ser coherentes

4
Con un conjunto ms o menos equilibrado entre la zona portuguesa y la espaola de unos 500 epgrafes (a los que habra que sumar algunos
fragmentos nunca contabilizados anepgrafos), todos ellos de mbitos rurales. Es por ello que el axioma epigrafa-urbanizacin de un territo-
rio se demuestra equivocado con ejemplos como el de nuestra zona, en palabras de Woolf treating epigraphy as simply a component of urban
culture may help us understand the inscriptions of central Italy or western Asia Minor , but takes no account of the high epigraphic density of
parts of the Empire such as Numidia or the Rhineland which were relativity under-urbanized, but highly militarized (Woolf 1996, 23).
5
El uso de la frmula D. M. o D. M. S. se atestigua en Tarraco en los aos iniciales del siglo II d.C. (Alfldy 1975), cronologa seguida por
Knapp que llevara el uso de esta frmula desde principios del siglo II hasta el siglo III d.C. (Knapp, 1984, 356-359).
6
El empleo de adjetivos superlativos para referirse a los difuntos es una prctica que no aparece en Tarraco hasta finales del siglo I d.C.,
pero que no se extiende hasta despus de la segunda mitad del siglo II d.C (Alfldy 1975, 473-475), misma opinin corroborada por Knapp
(Knapp, 1984, 268-369 y 384). A partir del siglo III d.C. el hbito epigrfico se va perdiendo progresivamente en todo el Imperio, especial-
mente acusado a partir del 250 (Mrozek, 1973, 118).
7
Ms problemas plantea la inscripcin de Picote. Bragana (HEp 3, 449) que dice Fausto / S. S. V. L. / A. O. L.?. La transcripcin propuesta
de Fausto/ S(ignifero) S(uo) S(umpto) V(otum) S(olvit)/ A(nimo) C(enturia?) L(ibens) en Mourinho, 1986, n 4, incluye a un posible signifer,
aunque la resolucin de las siglas presenta muchas dudas.
8
La otra nica alusin a una cognatio se encuentra en la renovacin del pacto de hospitalidad de Montealegre de los Campos (Valladolid) en
donde se recoge una cognationis Magilancum Amallobrigenses Cabrumuria et Paligo (HEp 1, 1989, 645). Remitimos para el debate sobre las
cognationes a Gonzlez Rodrguez, 1997: 83 y ss.
9
La Legio X Gemina tuvo su primer campamento en Astorga, cuyos datos arqueolgicos lo sitan hacia el 15/10 a.C., quizs hasta el 15/20
d.C., fecha en la comienza la transformacin del antiguo campamento en centro urbano (a partir del relleno de la fosa campamental de ma-
terial de pcoa de Tiberio-Claudio, segn Gonzlez Fernndez, 1995-96). Es posible que sta sea la fecha de traslado de la unidad al nuevo
campamento de Rosinos, pero la falta de datos arqueolgicos no permite aclararlo (los datos actuales apuntan a una fecha tardoaugstea-
tiberiana). Tampoco es descartable la convivencia de ambos recintos durantes algn tiempo (Morillo, 2007, 105). La unidad permanecera
acantonada en la zona de Vidriales hasta el 63 d.C. con destino a Carnumtum (Panonia), aunque parece que regres durante un periodo de
dos aos (68-70 d.C.), y posiblemente volvi a ocupar el mismo recinto en tierras zamoranas. En el mismo lugar se alzara, posiblemente en
poca de Domiciano, el castellum del Ala II Flavia Hispanorum civium romanorum, asignada como unidad auxiliar de la Legio VII Gemina.

[ 177 ]
Alejandro Beltrn Ortega
Fernando Alonso Burgos

con un s. I d. C., contando con que ambas aparecen posible nombre de la divinidad (Beltrn et alii, 2009, n
destacadas en Mauritania la primera y el muro de Adriano PO 11)12. Existen otros monumentos votivos en Muelas
la segunda, como Ala I Pannoniorum Sabiniana, a lo largo del Pan, si bien no se conoce el nombre de las divinidades
del s. II d. C. Pudieron tratarse tanto de veteranos que a las que estn dedicadas13. Asimismo se conservan restos
vuelven a su lugar de origen tras cumplir el servicio como de otras aras anepgrafas o ilegibles debido a su mal estado
la constancia de alguna unidad o vexillatio en la zona, de conservacin, dos en Villalcampo (Diego Santos 1954,
especialmente el referido al Ala II Tracum. Respecto a nos 2 y 3), otra ms en Fresno de Sayago (Sevillano Carbajal,
los establecimientos militares confirmados ms cercanos 1978, 116-118) y dos en Cabaas de Sayago, dentro del
a esta zona son el campamento de Petavonium (Rosinos trmino municipal de Bermillo de Sayago (Sevillano
de Vidriales), sede de la Legio X primero y del Ala II Carbajal, 1978, 73-74). Las divinidades referidas son del
Flavia despus9, y el campamento en estudio de Villalazn tipo definido como indgena, si bien el tipo de culto es
(Del Olmo-Rodriguez, 1993; Del Olmo, 1994-1995, 115- claramente romano, por medio de pequeas aras votivas
118) en donde pudo haber estado acantonada tambin dedicadas en principio por particulares (Carisius Fronto,
la Legio X o la Legio V Alaudae10. En lo que respecta a Fortunatus, Proculinus y Severus respectivamente), que sin
las inscripciones honorficas tan slo contamos con un embargo muestran una onomstica muy latinizada, pero
ejemplo, el fragmento conservado en Rabanales (HEp 11, sin hacer mencin de sus posibles cargos ni orgenes.
588), fechado en el siglo III d.C., y que plantea muchas
Recientemente se han identificado numerosos santuarios
dudas sobre su interpretacin11.
prehistricos en nuestra zona, los cuales presentan, a
Por su parte la epigrafa votiva, es como hemos dicho nuestro juicio, numerosos problemas. En algunos casos
antes, escasa, y consta de algunas aras votivas de pequeo las formas caprichosas que toma el granito natural de
tamao, y dedicadas a diferentes divinidades. Por un lado estas regiones14 se han confundido con lugares de culto.
Bane en Fresno de Sayago (CIRPZa 42), Mentoviaco en Por otro lado el hallazgo de restos de columnas en algunos
Villalcampo (HAE 886 y 887) y una posible Nabia en yacimientos ha llevado a pensar en supuestos cultos flicos15.
Villardiegua de la Ribera (Beltrn et alii, 2009, n VR 35), Por todo ello estos estudios no parecen que sean las vas
as como dos fragmentos de una posible ara votiva en Pino ms adecuadas para conocer la compleja realidad simblica
del Oro, cuyo estado fragmentado no nos permite leer el prerromana e indgeno-romana16. A partir de la epigrafa

10
Los ltimos datos han venido dados por publicaciones de epgrafes inditos (presentndose el modelo de placa funeraria en mrmol, poco
representada en el resto del territorio, vid. Garca Rozas en este mismo vol.) y unos breves apuntes cronolgicos que se retrotraen a poca
julio-claudia como campamento de afianzamiento del poder romano en la zona y no ligado tanto a las Guerras tardorepublicanas y augusteas
(Carretero, 1999: 146). Las propuestas ms recientes proponen un laxo de tiempo entre el 10/20 y el 70 d. C., en Blzquez Cerrato, 2002:
445 y en Morillo, 2002: 88.
11
La presencia de este fragmento ha dado lugar a la identificacin de Rabanales de Aliste, y ms concretamente del yacimiento de El Cas-
trico, como la posible ubicacin de Curunda Caesara, debido a los numerosos restos epigrficos (en especial el desaparecido fragmento en
el que se lea CVR) y arqueolgicos que conserva, as como una posible coincidencia de las distancias reflejadas en los miliarios de Babe y
San Vitero (VV.AA, 2007). Sin llegar a esta identificacin s creemos que Rabanales supone un ncleo importante dentro del poblamiento
romano del Occidente de Zamora y que, como veremos ms adelante, constituye un centro enormemente diferenciado desde el punto de
vista epigrfico respecto a la zona sayaguesa, asimilndose a la zona mirandesa.
12
Este ara presenta grandes problemas de lectura debido a su mal estado de conservacin, no podemos descartar la posibilidad de que se
tratase de un ara funeraria, aunque se tratara del nico ejemplo de este tipo de monumento en la zona.
13
Tan slo conocemos una de ellas dedicada a Mentoviaco: Deo Me/ntovi/aco Ser(gius? Seranus?) Atai [f(ilius)?] / a(nimo) l(aetus) v(otum)
s(olvit) / l(ibens) m(erito). Absolo y Garca Rozas, 2006, 161.
14
Como en los casos de los santuarios de San Pelayo en Almaraz de Duero, Pea Buracada en Muelas del Pan, El Castilln en Ricobayo,
Sanamede-Pea Redonda en Villardiegua de la Ribera, La Virgen del Castillo en Fariza (Benito del Rey y Grande del Bro, 1992) o El Hervi-
dero en Almeida de Sayago (Panero, 2005).
15
Como el caso de Rabanales (asociado con otros ms que dudosos monolitos en Muelas del Pan o Ufones) (Benito del Rey y Grande del Bro,
1988). En nuestro trabajo de campo pudimos demostrar que los dimetros de los pretendidos faliformes de Rabanales eran perfectamente
coherentes con los de los abundantes restos de columnas, basas y capiteles repartidos en el municipio.
16
Recientemente se han publicado dos volmenes que justifican metodolgica y epistemolgicamente una aproximacin para localizar san-
tuarios prehistricos en Miranda do Douro, Zamora y Salamanca, en Benito del Rey, Bernardo y Snchez Rodriguez, 2003. Desde un enfo-
que ms crtico se esta desarrollando una tesis titulada Santuarios rupestres y espacio sagrado en el occidente de la Hispania indoeuropea
por Maria Joo Delgado Correia dos Santos, dirigida por Francisco Marco Simn (Universidad de Zaragoza).

[ 178 ]
El contexto epigrfico de Pino del Oro,
Zamora: escritura, smbolo y poder en el
rea transmontano-zamorano occidental

constatamos un hbito que nos vincula directamente con Lemos ha relacionado con la va de Bracara Augusta a
un ritual romano centrado en la potencialidad simblica Asturica Augusta-va XVIII del Itinerario de Antonino-
del ara votiva y en la conformacin de nuevas identidades (Lemos, 1993: 298), pero del que persisten an muchas
teonmicas (Aerno, Mentoviaco, Madarsso, Bane o Nabia) dudas. Obviamente s se han localizado algunos caminos
profundamente ligadas a las nuevas organizaciones de de tipo secundario en la zona que interconectaran los
poder local (vid. Orejas y Alonso, e. p.). diferentes yacimientos, sobre todo en lo que concierne a
Otro dato a tener en cuenta es la ausencia de vas de los pasos que vadean el Duero. Uno de los ms estudiados
comunicacin importantes en todo el territorio. Sin entrar sera el camino que unira la zona de la actual Zamora,
en un estudio detallado de las vas, no parece que ninguno cercana al paso de la Va de la Plata, con la zona portuguesa
de los itinerarios principales conocidos pasase por nuestra atravesando Sayago para cruzar el Duero a la altura de
zona, ya que aunque la mansio de Vico Aquario ha sido Fermoselle18. Los otros pasos del Duero en la zona estaran
situada por algunos eruditos en nuestra zona17, este debate localizados en Villalcampo, Pino del Oro y Villardiegua de
parece superado. As pues tan slo contamos con un la Ribera, correspondiendo a los antiguos vados del ro y
miliario escrito en la localidad de San Vitero, que Sande hoy desaparecidos a causa de los diferentes embalses.

Figura 3.- a) Estela de C. Pelgvs L. veterano de la Legio X dedicada ex testamento por su liberto C. Pelgvs Primvs, de
Astorga en ERPLe 214. Museo de los Caminos de Astorga. Foto: C. Guerra; b) Estela de Comena hija de Coriaco, de
Villalcampo en CIRPZa 253. Museo de Zamora; c) Estela de una hija de Elgueno, de Villalcampo en CIRPZa 256; d) Estela
de Medugena hija de Arro, de la iglesia parroquial de Fariza, en CIRPZa 36. Fotos: Museo de Zamora, Junta de Castilla y
Len. EST-AP.

17
Ms concretamente en el propio Pino del Oro o incluso en Villalcampo (Quirs 1789).
18
Sevillano Carbajal, 1970. Posteriormente se han completado estos estudios llegando a detectarse tramos conservados de la posible calzada.

[ 179 ]
Alejandro Beltrn Ortega
Fernando Alonso Burgos

Poblamiento, necrpolis y incluso posteriormente objeto de saqueo. Por tanto no


se han realizado excavaciones en ninguna necrpolis ni
ritual se han localizado los epgrafes en su posicin original,
proviniendo en todos los casos de extracciones accidentales
Este territorio transfronterizo, trasmontano y zamorano o de conservacin post-deposicional en construcciones
occidental, ha sido tradicionalmente marginado tanto tardoantiguas19 o modernas20. Esta situacin ya le
desde el mbito acadmico de las reas celtibricas y llev a Redentor a afirmar que en el estado actual de la
vacceas de la Meseta como por parte de la investigacin investigacin no existem, porm, dados que permitan a
portuguesa centrada en los valles occidentales del caracterizao das necrpoles, nem dos rituais funerrios
entorno bracarense, resumindose la labor principal en la (Redentor, 2002: 31). Nosotros sin embargo, creemos
recopilacin de material y de noticias espordicas. Desde poder apuntar algunas lneas de reflexin confiando en un
los aos 80, sin embargo, contamos con dos grandes estado de la cuestin que sabemos slo puede ser tomado
referentes; para la parte transmontana la labor de F. como provisional.
Sande Lemos (1993) y para la zamorana la de A. Esparza
Los principales estudios sobre necrpolis altoimperiales
(1986). Recientemente nuestro grupo de investigacin
hispanas se han centrado en los conjuntos de las capitales
EST-AP (CSIC) est llevando a cabo una investigacin de
conventuales y de las ms importantes colonias y
Arqueologa del paisaje en el que est integrado el anlisis
municipios. As, no es de extraar las grandes divergencias
del territorio sayago-alistano y sus reas asociadas tanto en en cuanto a la investigacin sobre las estructuras de las
Zamora (Alba, Tierra del Pan, Sanabria, Vidriales) como necrpolis y el ritual empleado en algunas ciudades como
en Portugal (Miranda do Douro) (vid. Sanchez-Palencia - Carmona (Bendala, 1995) respecto a mbitos rurales
Currs en este mismo vol.). del norte y noroeste hispano. Para estas zonas y para la
Cierto es que la mayor parte de los epgrafes conservados, mayor parte de los investigadores la recopilacin de las
por no decir su totalidad, se han hallado fuera de su estelas que realiz Garca y Bellido sigue siendo un punto
contexto original, esto es, reutilizados como parte de de partida ineludible. A su vez, en relacin al periodo
construcciones modernas (ermitas, viviendas) o formando tardoantiguo es de sobra conocida la bipolarizacin de
parte de cercados. En otras ocasiones su hallazgo ha sido ciertos conceptos de la Arqueologa funeraria romana (o
fortuito, debido a la realizacin de obras pblicas como romano-indgena); como los de necrpolis altoimperiales
carreteras o como consecuencia de labores agrcolas. frente a los cementerios tardorromanos, cremacin
Por tanto la falta de contextualizacin de estos epgrafes frente a inhumacin o pagano frente a cristiano.
nos limita a la hora de conocer cul era la visibilidad de Y sin embargo conocemos ya suficientes excepciones a lo
estos monumentos y por tanto donde estaban colocados, largo de todo el imperio como para asociar necesariamente
algo fundamental para intentar comprender el paisaje la incineracin con las necrpolis altoimperiales y la
de poca romana y la importancia en s mismos para las inhumacin de los cementerios tardorromanos. Ms
comunidades. El epgrafe fuera de su contexto, pierde gran an cuando se cometen errores de interpretacin como
parte de su significado y de su valor (Encarnao 1993, omitir las tradiciones sepulcrales prerromanas conocidas,
314-315). No se conocen, hasta ahora, ninguna necrpolis la importancia de la inhumacin en el mbito pnico o
excavada de poca romana en nuestra zona. Existen, sin la incineracin en el rea celtibrica (Absolo y Garca,
embargo, breves referencias a los hallazgos de tumbas 1995: 293).
con estelas en Pino del Oro (Gmez Moreno 1927, 35- En cuanto al registro funerario prerromano en el
37) o Moral de Sayago (Garnacho 1878), si bien se trata noroeste, algunos estudios recientes han tenido ocasin
de hallazgos fortuitos y sin ningn tipo de metodologa de realizar un balance sobre los datos con los que
cientfica ni excavacin arqueolgica asociada, siendo contamos, concluyendo con una llamada de atencin a las

19
Embutidas en murallas tardorromanas como la del castro de San Esteban en Muelas del Pan, excavada con seguimiento cientfico (Do-
mnguez Bolaos y Nuo Gonzlez, 1993 y 1998) y posiblemente las del castro de Santiago en Villalcampo, lamentablemente destruido al
construir la presa a mediados de los aos 50 y llevados algunos fragmentos a las casas del pueblo.
20
En iglesias o ermitas como la de San Esteban de Pino del Oro; en las caractersticas cortinas o cercas para cultivo y/o ganado; o como
decoraciones en las casas particulares, incluso habiendo generado imitaciones ex novo de las propias estelas (p. e. en Argan) o ms comn-
mente de la rueda de rayos como su smbolo ms caracterstico (p.e. en Castro de Alcaices).

[ 180 ]
El contexto epigrfico de Pino del Oro,
Zamora: escritura, smbolo y poder en el
rea transmontano-zamorano occidental

referencias asumidas como verdades sin comprobar su Silio Italico, III, 341-343- o de la deposicin en el agua
fiabilidad (caso de la crtica al caso de Meirs en A Corua p. e.). No podemos negar a priori que pudieron existir
como modelo de necrpolis castrea de incineracin diferencias en el ritual entre unos miembros y otros de las
intramuros en Alonso, 2009). Es por ello que, contando comunidades de la segunda Edad del Hierro. Por ejemplo,
con la investigacin realizada en diversos territorios pudieron ejecutarse exposiciones de los cadveres de los
noroccidentales, no podemos defender un ritual visible en personajes ms ilustres e incinerar o depositar en las aguas
el paisaje del tipo de necrpolis (intra o extra-murales) sino al resto de la poblacin. Y en esos casos un armazn
que deberamos pensar ms en una invisibilidad inducida de madera tallada como parihuela donde exponer los
(comn a todos los miembros de la comunidad) en algn cadveres, una pira o una canoa funeraria, junto a un ajuar
lugar desagregado (vinculado a su territorio pero no perecedero, pueden conllevar el mismo trabajo y contener
como un espacio asociado al poblado o incluido en l) a un significado simblico igual de profundo que el ligado
travs de un ritual que nos es desconocido (solo ilustrado a nuestros conjuntos epigrficos. En cualquier caso, lo
a travs de los paralelos histricos del tipo de la exposicin que constatamos en el momento post-conquista debi de
de los cadveres testimoniado en el rea celtibrica, vid. impactar sobremanera en el seno de una sociedad grafa

Figura 4.- a) Estela de Iemuria hija de Arro, de Villalcampo, en CIRPZa 264.; b) Estela de Cudia hija de Arco, de
Villardiegua de la Ribera, en CIRPZa 313.; c) Estela bsoma de Flavia hija de Flavio y Reburina hija de Reburino, de
Fresnadillo de Sayago, Bermillo de Sayago, en CIRPZa 40 y 41.; d) Estela bsoma de Reburina y de Anna, de Villalcampo,
en CIRPZa 297. Fotos: Museo de Zamora, Junta de Castilla y Len. EST-AP.

[ 181 ]
Alejandro Beltrn Ortega
Fernando Alonso Burgos

en la que se exacerban las diferencias y en la que algunas an ms la cadena de reutilizaciones, las prdidas o las
familias ansan controlar un nuevo poder ligado al smbolo localizaciones exgenas de su lugar de origen, como
escrito e iconogrfico grabado en piedra a travs tanto de el caso de las estelas de Pino del Oro reutilizadas en la
los hitos funerarios como de los altares votivos. Es en ese ermita tambin de San Esteban y extradas algunas de ellas
contexto generalizado de analfabetismo en el que hay que tras su abandono para decoracin en casas de la localidad
medir el verdadero impacto de aquellos que controlan
o incluso llevadas a lugares tan distantes como Toro
y exhiben el uso del hbito epigrfico y su ideologa de
(Bragado, 1991: 228).
poder subyacente (Harris, 1989; Cascajero, 1993; Sastre,
1999; 2001; 2002; 2004). Todo ello nos lleva a plantear algunos problemas asociados
Es de sobra reconocido que la mayor parte de las estelas de con el origen, dispersin y asociacin de los conjuntos
nuestros conjuntos epigrficos corresponden a un momento epigrficos y los yacimientos arqueolgicos detectados. No
romano altoimperial (ss. I-II d. C.) para el que se asocia el debemos perder de vista que algunos de esos conjuntos
ritual de la incineracin, el cual asumiremos de manera como el de Villalcampo (o el de Muelas del Pan, an indito)
provisional. Aunque se considere que la incineracin es pueden distorsionar el panorama regional, debido a su
ms fcilmente detectable que la inhumacin, porque proveniencia y conservacin provocada por su reutilizacin
suele portar un ajuar ms abundante (Absolo y Garca, en murallas tardorromana y que han permitido que se
1995: 293), en el noroeste se localizan ms comnmente conservasen en mayor nmero21. Nuestra experiencia nos
las lajas de sepulcros de inhumacin (en donde muchas hace tambin preguntarnos sobre la recogida exclusiva de
veces se reaprovecharon las estelas altoimperiales), siendo
epgrafes frente al desprecio de la investigacin por los
excepcional y casual la excavacin de un cementerio de
fragmentos de las estelas (decorados o sin decorar) que no
incineracin, sin ninguna sealizacin esteliforme y con
evidencias de haberse cremado y triturado los restos in situ han sido habitualmente contabilizados, relegando enclaves
(sin opcin de poder localizar la necrpolis a travs de una por no contar con restos de escritura22. La propuesta de
concentracin de cenizas en torno a un ustrinum comn), Sande Lemos de clasificar a Villalcampo como un vicus
como en el caso del de Gondomil en Valena (Almeida y eventual en una organizacin descentralizada de la civitas
Abreu, 1987) o el navarro de Espinal enclavado en la ruta (Sande Lemos, 1993: 509) o la de Sastre, que la propone
jacobea pirenaica (Prez y Unzu, 1997-98). como capital fronteriza al estilo de Picote para la zona
Hasta el momento de necrpolis asociada con estelas mirandesa (Sastre, 2001: 146), ha de quedar suspendida
solo contamos con el descubrimiento decimonnico por la aparicin de otros conjuntos si no tan abundantes
del conjunto de Moral de Sayago, por las noticias de s dignos de tener en cuenta como el del propio Pino del
A. Garnacho en su denuncia a la Real Academia de la Oro o el de Villardiegua de la Ribera (Beltran et alii, 2009).
Historia respecto a su expolio (Garnacho, 1878, Absolo, Recientemente Absolo y Garca Rozas han criticado la
2010). Otro caso es el del expolio en estado secundario, es propuesta de Sastre de considerar un centro principal a
decir, el de las reutilizaciones de los epgrafes en contextos Villalcampo, as como la confusin de una parte por un
tardoantiguos, como las murallas de Muelas de Pan para todo respecto a las estelas de brecha mirandesas, de las
la construccin de la ermita de San Esteban, sita sobre el que destacan cierto carcter antropomorfo (Absolo-
yacimiento, o el aprovechamiento de los restos de las del
Garca Rozas, 2006: 163). Sin embargo nos parece muy
castro de Santiago en el pueblo de Villalcampo cuando se
interesante a tener en cuenta, a la luz de los argumentos que
desmantel en los aos 50 para la construccin de la presa.
Y en ambos casos los fragmentos de las estelas ya haban exponemos aqu, la posibilidad, que ya barajaba Sastre, en
venido siendo reutilizados a lo largo del tiempo como cuanto a que el Duero marcase una frontera y que Sayago
demuestran algunas inscripciones decimonnicas sobre no fuese zoela y tal vez fuese parte del territorio principal
algn pequeo verraco. Otros casos pueden complicar de alguna otra civitas (Sastre, 2001: 146).

21
La construccin de numerosas fortificaciones durante el Bajo Imperio en Hispania (son muy conocidos los casos de las grandes ciudades
como Astorga, Lugo o Len) provoc el uso sistemtico de estelas funerarias como elemento de construccin. Esta reutilizacin temprana de
los epgrafes ha permitido, en algunos casos, su mejor conservacin.
22
En nuestro anlisis del conjunto epigrfico de Villardiegua de la Ribera hemos contabilizado hasta 13 fragmentos que hasta entonces no se
haban tenido en cuenta (ver Beltrn et alii, e. p. en Conmbriga)

[ 182 ]
El contexto epigrfico de Pino del Oro,
Zamora: escritura, smbolo y poder en el
rea transmontano-zamorano occidental

Fig. 5.- Estela reconstruida a partir de los fragmentos 16


y 17 (ste ltimo con cartela ilegible en Mourinho, 1987:
51), de Angueira, Vimioso (al noroeste de Miranda do
Douro). Museo da Terra de Miranda, Miranda do Douro.
Foto: EST-AP.

El problema de la datacin y la hispanas del norte y noreste, entroncaba con la tradicin


apriorstica de una romanizacin tarda. La contribucin
iconografa de Garca y Bellido sobre las estelas del norte y noroeste,
generaliz una datacin amplia de mediados del s. II a
Uno de los aspectos ms problemticos dentro del finales del s. III d. C. (1949: 324-25). Diego Santos en su
estudio del poblamiento romano en el NW de Hispania, estudio del conjunto epigrfico de Villalcampo otorga una
y en especial de la epigrafa de nuestra zona de estudio, cronologa mucho ms temprana, entre los siglos I y II
es el de la datacin de las estelas. La propia forma de d.C., pero sin mucha base y llegando a datar algunas en
las inscripciones de la zona, de marcado carcter rural los ltimos aos del siglo I a.C. a partir de la homonimia
como vimos antes, provoca que no tengamos ninguna de un difunto con el legado de Augusto, Publio Carisio
inscripcin que nos proporcione una fecha exacta o una (Diego Santos, 1954: 490). La datacin del s. II-III d. C.
sera la asumida para otras zonas afines como el norte de
cronologa de pocos aos23, propias de las dedicatorias
Salamanca (Navascus, 1963, 187) as como para nuestra
imperiales o de epgrafes de tipo evergtico. Por ello
area por del Val y Delibes de Castro (del Val-Delibes,
debemos considerar unas cronologas aproximadas
1975-1978) o Bragado Toranzo, que mantuvo estas fechas
basadas en fechas proporcionadas por la epigrafa de a pesar de plantear muchas dudas (Bragado, 1991, 543).
zonas vecinas, especialmente del rea leonesa, donde
las inscripciones militares que mencionan las diferentes Las crticas ms recientes de los trabajos de los aos
unidades legionarias y auxiliares con sus denominaciones 90 demostraron que se poda retrasar la tradicional
completas (civium romanorum, pia felix, etc.), as como datacin del ambiguo y genrico siglos II-III d. C. hasta
los nombres de emperadores, nos proporcionan una un ltimo cuarto del s. I d. C. (Absolo-Garca Rozas,
cronologa algo ms precisa. 1990: 551; Absolo-Marcos, 1995: XX; Navarro, 1998:
188-89; Absolo-Garca Rozas, 2006: 164). Recientemente
El presupuesto de una cronologa en torno a mediados del Redentor ha asumido esta datacin como la ms fiable
s. II y hasta el s. IV d. C. para el conjunto de las estelas para el caso del territorio braganzano (Redentor, 2002)

23
Tan slo la ya citada inscripcin de Villalcampo del Ala II Thracum, se fecha en la primera mitad del siglo I d.C., pero el carcter fragmen-
tario de la misma puede generar algunas dudas.

[ 183 ]
Alejandro Beltrn Ortega
Fernando Alonso Burgos

y en referencia a las representaciones zoomrficas, en La epigrafa funeraria de dicha legin25, aunque escasa, es
las que se incluyen las esculturas de verracos romanas, muy significativa porque supuso la adopcin de una serie
plantea un arco cronolgico desde el s. I al III d. C. Para de motivos decorativos con un alto significado simblico
defender distintos tiempos, Redentor se apoya en la tesis para las aristocracias locales, como veremos ms adelante.
de Navarro, ampliamente aceptada, segn la cual los La iconografa de estas estelas tiene la particularidad
campos rebajados sin lneas incisas corresponderan a de generalizar el soporte semicircular frente al epitafio
un primer periodo (Grupo I: s. I- principios s. II d. C.), cuadrangular o con frontn y acrteras. En su interior se
mientras que la incisin indicara un periodo consecutivo remarc el motivo recurrente, ejecutado con comps, de
(Grupo II: a partir del s. II d. C.) (Redentor, 2003: 167-68, la rosa hexaptala (ms o menos carnosa), habitualmente
176). La correspondencia entre la presencia de animales y dentro de un crculo en bajorrelieve y enmarcado por el
las estelas de rueda sobre peana en brecha de Santo Adrio signo de las escuadras (ERPLe, 144, 210, 214 = vid.
(Navarro, 1998: 189-90), indicara un centro principal Fig 3a, 244? y 297) normalmente dobles, pero en algn
para estas pezas en el Planalto Mirands, admitiendo un caso cudruples y presentes en la parte inferior de la
polo secundario en Rabanales-Santibez de Vidriales cartela epigrfica (ERPLe, 144). En los casos zamoranos
(Navarro, 1998: 180, 186; Redentor, 2003: 176). Desde del hinterland de Petavonium, se desarroll la misma
nuestra perspectiva pensamos que no se pueden observar rosa hexaptala pero sin escuadras (AE 1928, 179=1967,
las estelas como un conjunto ms o menos homogneo 235) as como el motivo del creciente lunar (AE, 1900,
con distintos tipos, compartido para toda la pretendida 558=HEp 4, 449 y Garca Martnez, 1999: II, lm. I, 3)
rea zoela (Bragana, Miranda do Douro y occidente de asociado con dos crculos con rosas hexaptalas inscritas
Zamora), sino como parte de un proceso de formacin (AE 1928, 180). En todos los casos las cartelas epigrficas
material e ideolgica ms diversificado, complejo y se encuentran enmarcadas por una arquitectura simulada
temprano. a partir de columnas-pilastras que sostienen a modo de
entablamento el motivo inscrito en el registro semicircular
Las propuestas cronolgicas ms recientes pasan por
superior, sea la rosa hexaptala inscrita en un crculo, sea
recalcar la romanitas de esta epigrafa y su datacin
el creciente lunar, sean ambos. En algunos casos esta
temprana a partir de paralelos con estelas militares
arquitectura no aparece (ERPLe, 144), coincidiendo con
(Absolo-Garca Rozas, 1990: 546-47; Absolo-Marco,
un relieve de rosa hexaptala sin crculo y con cudruples
1994: nota 64; Navarro, 1998: 177)24. En esta misma lnea
escuadras. Respecto a su cronologa parece claro que
queremos destacar la plena sincrona cronolgica de la
se debe llevar a la primera mitad del s. I d. C. (con una
primera mitad del s. I d. C. de un conjunto epigrfico
fecha ante quem en poca de Nern), con la excepcin
especfico, a la luz de un nuevo fragmento indito de
de un veterano (ERPLe 214: que conmemora un doble
Pino del Oro (ver Anexo, IV). La primera referencia la
enterramiento de patrono y liberto) que podra datarse un
constituyen las estelas funerarias de los cuerpos militares
tiempo despus del 63 d. C26.
asentados tras el periodo blico y la pacificacin del
cambio de Era, en nuestro caso principalmente la Legio Como ya se ha sugerido, la iconografa de la rueda podra
X. Como se sabe, Astorga y Petavonium (Rosinos de habra tenido un origen itlico, transformado localmente a
Vidriales, Zamora) fueron sedes de dicha legin (vid. nota partir de la rosa hexaptala militar (Absolo y Marco, 1995:
7), plantendose incluso la presencia de alguna cohorte 64; Navarro, 1998: 177). Precisamente uno de los ltimos
auxiliar (o vexillatio?) en el campamento de Villalazn hallazgos en Pino (vid. anexo) tiene las caracteristicas
(Zamora) (vid. nota 8). estructurales del modelo de estela funeraria militar

24
Otros autores recientemente han apuntado su ntima relacin con la iconografa de las esvsticas y los torques como smbolos apotropaicos
o profilcticos ya bien conocidos en la Edad del Hierro (Coimbra, 2007: 136), a partir del registro material de las esculturas de guerrero o la
orfebrera castrea, cuando contradictoriamente su cronologa gira en torno a la conquista romana cuando no es plenamente romana.
25
De Astorga: IRPLe, 144, 210, 214, 216, 244; del entorno de Petavonium (Rosino de Vidriales, Santibez de Vidriales, Fuenteencalada y
Tardemzar): AE, 1900, 558=HEp 4, 449; AE 1928, 180, 189; CIL II, 2630, 2631; AE, 1904, 160. Incluiremos por semejanza iconogrfica el
fragmento del IRPLe, 297 procedente de la iglesia de Villals de la Valduerna, Villamontn de la Valduerna, de donde procede un conjunto
votivo militar hasta finales del s. II d.C.. Sin embargo arqueolgicamente se ha constatado un contexto militar temprano centrado en las
explotaciones mineras (Domergue y Sillieres, 1977; Orejas, 1996) y que por ello podemos plantear que fuese el epitafio de algn militar de
la Legio X.
26
Sobre la cronologa militar de Asturica Augusta y Petavonium vid. nota 7.

[ 184 ]
El contexto epigrfico de Pino del Oro,
Zamora: escritura, smbolo y poder en el
rea transmontano-zamorano occidental

Figura 6.- a) Estela bsoma de Atta y Fronto, hijos de Capito, N 23, de Atenor, Miranda do Douro, en HEp 3, 1993, 437
= AE 1987, 576. Museo da Terra de Miranda, Miranda do Douro; b) Estela bsoma de Acco y Arco, de la iglesia de San
Mamed, Rbano de Aliste, en CIRPZa 163. c) Estela trsoma de Calpurnia, Lentinia y Cornelio/a?, de Villalcampo, en
CIRPZa 289. Museo de Zamora, Junta de Castilla y Len. Fotos: Museo da Terra de Miranda-Museo de Zamora, Junta de
Castilla y Len. EST-AP.

reproducida en el mbito rural indgena. A saber: estructura y la de Pino del Oro es ms sencilla pero s simula una
semicircular, rosa hexaptala en crculo y arquitectura con arquitectura exenta, similar al de las estelas de crecientes
columnas-pilastras en bajorrelieve enmarcando el espacio lunares de Petavonium (AE, 1900, 558=HEp 4, 449 y Garca
epigrfico. Podemos encontrar reproducciones de este Martnez, 1999: II, lm. I, 3). En los casos de Villalcampo,
modelo en el mbito rural, con onomstica y adscripcin Picote o Pino del Oro parece bastante claro que an
indgena en Villalazn (CIRPZa 221=HEp 5, 1995, 895=HEp grabndose el crculo con comps, ste no se utiliz para
10, 2000) o Villalcampo (CIRPZa 253; vid. Fig. 3b). Con elaborar los ptalos, quedando una especie de botn
la misma composicin decorativa conocemos fragmentos central grabado, como un referente a partir del cual se
anepgrafos de la citada de Pino del Oro (Anexo, IV), la de imita la forma final de los ejemplares a comps de la Legio
Muelas del Pan (Bragado n 151, lm. LXXXVII, 2) y otra X (o de casos como el de Villalazn o Muelas del Pan). El
zamorana de origen desconocido (Bragado n 170, lm. modelo con creciente lunar y marco arquitectnico que
XCVII, 1). En todos los casos zamoranos no militares, encontramos en los fragmentos del rea de Petavonium de
las estelas no presentan escuadras y la rosa hexaptala Tardemzar (AE, 1900, 558=HEp 4, 449) y de Santibez
est inscrita y no en bajorrelieve como en las de la Legio de Vidriales (Garca Martnez, 1999: II, lm. I, 3), tiene
X asturicenses o zamoranas. En el caso de Villalazn la su correspondiente indgena en algunos casos como el
estructura arquitectnica no simula estar exenta y asemeja alistano de Rabanales (CIRPZa, 242 = 245?) o del entorno
unos capiteles (corintios esquematizados?) similares a de Bragana, vinculado a tres motivos astrales (Redentor,
los del IRPLe, 214. La arquitectura de la de Villalcampo 2002: 37 con 3 estrellas-, 107).

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Alejandro Beltrn Ortega
Fernando Alonso Burgos

Parece bastante claro que estos conjuntos decorativos, El siguiente paso parece haber insistido en el afn por
como pensamos que pudo ocurrir en las otras reas sealar ese espacio construido simbolizado por la estela,
afines tanto peninsulares como europeas y africanas, y lo componen principalmente el motivo de las arcadas
desarrollaron a partir del motivo de la rosa hexaptala que se graban con la misma tcnica de bajorrelieve en un
complicados esquemas astrales27. As proponemos que a registro inferior, inmediatamente por debajo del espacio
partir de dicho motivo en el rea de Zamora occidental, se epigrfico columnado. A este momento pertenecen los
desarrollaron siempre en granito las ruedas de rayos curvos modelos ms grandes y macizos que portan desde una
ms simples que coinciden en nmero de rayos respecto nica arcada sostenida por una columna (caso de HAE
al precedente hexaptalo, grabndose en bajorrelieve y 928 de Villalcampo) hasta otras que decoran la banda a
conservando el botn central a partir del cual se genera modo de arquitrabe como una balconada con aspas o el
el motivo que observamos en las imitaciones indigenas de espacio de las arcadas con una sola aspa igualmente con
Villalcampo, Pino o Muelas del Pan (ejemplo hexa-radial un sentido arquitectnico casos respectivos de HAE 895
y 915 de Villalcampo. Nuestra interpretacin nos hace
de Villalcampo, CIRPZa 256; vid. Fig. 3c). La estructura
plantear que todos estos conjuntos que tienen una especial
arquitectnica se conserva en la mayor parte de los casos
relevancia y desarrollo en conjuntos como Villalcampo
(en algn ejemplo de poca temprana esta estructura no se
(p.e. CIRPZa 264; vid. Fig. 4a) o Villardiegua de la Ribera
remarca como en HAE 911 de Villalcampo), detallndose
(p.e. CIRPZa 313; vid. Fig 4b), son precedentes a un
los capiteles corintios y alargndose la forma hasta hacerse
momento de generalizacin de la frmula Dis Manibus
sorprendentemente fina y alta (vid. AE 1981, 542 de y por tanto anteriores a la primera mitad del s. II d. C.
Fariza; Fig. 3d). El motivo de rueda de rayos curvos se Con ello queremos remarcar que el momento de mayor
acenta aumentando su nmero, conservando el botn actividad y justificacin del poder de las aristocracias
central y profundizndose la labor de bajorrelieve. zamoranas occidentales no fue tanto el s. II, en el que
La estructura arquitectnica se generaliza totalmente, pensamos incluso que decay la actividad productiva de
simplificndose los capitales de los pilares que enmarcan estas estelas, como el s. I d. C. Es cierto que contamos
la cartela epigrfica y se apuntan en algunos casos una con casos como el de Moral de Sayago, en el que existe
banda a modo de arquitrabe (como el caso de CIRPZa 115 presumiblemente una presencia equivalente de ejemplos
en Pino del Oro) o las famosas escuadras (como por con y sin DM de la slo nos ha llegado algn dibujo de
ejemplo HAE 935 en Villardiegua de la Ribera) entre la morfologa bsoma (Garnacho, 1878), as como conjuntos
figura radial y la estructura arquitectnica, acentundose en los que slo aparecen casos con DM en su modalidad de
el sentido templar. Y es que pensamos que tanto la banda, estelas bsomas como en el caso de Tudera/Argain (vid.
que muestra un apuntamiento central en algunos casos, nota 1) o algunos casos bsomos con escuadras y arqueras
como las escuadras en bajorrelieve (o la conjuncin de (p.e. de Fresnadillo de Sayago en CIRPZa 40 y 41; vid.
ambos elementos en algunos casos como CIRPZa 84 en Fig. 4c) o con el motivo de banda (p.e. de Villalcampo en
Moral de Sayago) refuerzan la idea de un arquitrabe, con CIRPZa 297; vid. Fig. 4d).
posible frontn apuntado, y/o acrteras simplificadas a su Desde nuestra perspectiva este proceso de evolucin
mnima expresin. Ms que smbolos de las puertas del decorativa no es comn con el rea transmontana, tanto
cielo (Cumont, 1942) o brazos de Atlante (Absolo, braganzana como mirandesa. Sin desarrollarlo aqu,
Albertos y Elorza, 1976: 70), las escuadras seran un slo apuntaremos que si bien el punto de partida parece
elemento ms que incide en la monumentalidad de tipo tambin estar en la rosa hexaptala/creciente lunar sobre
templar que representan las estelas. fondo semicircular encima de arquitectura arquitrabada28,

27
El caso africano es de sobra conocido y sabemos que de modelos que asociaban la rosa hexaptala con el creciente lunar y el smbolo de
Tanit se evolucion a complicados esquemas figurativos y simblicos (caso de La Ghorfa en Bisi, 1967; Ben Abdallah, 1986). Esta influencia
fue aludida para el caso del conjunto epigrfico de Vigo en donde se muestran alusiones esquematizadas idnticas al smbolo de Tanit (Julia,
1971: 29-30).
28
De Picote, Miranda do Douro, cabecera fragmentada con rosa hexaptala de un posible militar, vid. nota 6 (Mourinho, 1986, n 4). De
Pinhovelo , Macedo de Cavaleiros-Bragana, estela semicircular con rosa hexaptala (Redentor, 2002: n 88). De Vila Nova, Donai-Bragana,
estela con creciente lunar invertido (Redentor, 2002, n 71) y con creciente lunar rodeado de tres smbolos astrales en tringulo con cartela
epigrfica remarcada por arquitectura arquitrabada (Redentor, 2002, n 37). De Quinta de S. Loureno, Samil-Bragana, estela semicircular
con creciente lunar (Redentor, 2002: n 107).

[ 186 ]
El contexto epigrfico de Pino del Oro,
Zamora: escritura, smbolo y poder en el
rea transmontano-zamorano occidental

los caminos que se siguen y los soportes, se diferencian connotaciones indgenas o personales (Navarro, 1998:
notablemente, en especial en el caso mirands. Es en este 66). Para Redentor sin embargo, s que parece constatarse
caso donde se desarrolla un estilo grabado en mrmol de al menos una asociacin entre el sexo del difunto y el
brecha local con una tendencia a la rueda de rayos curvos del animal, asocindose generalmente los suidos con el
sobre peana y escuadras29 as como con arcadas inferiores sexo masculino y los crvidos con el femenino (Redentor,
de tipo ultrasemicircular o de herradura, tanto en modelos 2003: 171), confirmndose adems para estos casos
nicos (p.e. de Angueira, vid. Fig. 5) como en bsomos individuos de edades inferiores a 30 aos. Todo ello
(vid. caso mirands con zoomorfos en Fig. 6a y alistano lleva a Redentor a plantear la hiptesis de que las figuras
tardo en Fig. 6b). Igualmente son los modelos mirandeses zoomorfas son representaoes simblicas desses defuntos,
los que debieron de exportar el motivo zoomorfo como ideogramas, presumivelmente revestidas de carcter
(principalmente ciervos, bvidos y suidos) grabado en las elogioso (2003: 171, 175). Para reforzar esta hiptesis le
estelas. Sin embargo, mientras que en el rea mirandesa sirven los casos zamoranos (2003: n 28, 29, 31, 32 y 33),
ocupan un espacio arquitectnico sistemticamente en donde aparecen los animales representados dentro del
entre el del espacio epigrfico y las arcadas inferiores, campo epigrfico reservado para el epitafio, en donde se
en los conjuntos braganzanos y zamoranos, cuando se identifica al difunto, y en dos ocasiones (2003: n 32 y 33)
encuentra (que es bastante excepcional), se documenta se insina su plena asociacin funeraria anepgrafa (2003:
dentro de la cartela epigrfica (CIRPZa 121 de Rabanales, 172). Sin olvidar el referente de las esculturas de verracos,
HAE 888 de Villalcampo y HEp 7, 1077 de Rabano de Redentor cree que en poca romana esas figuras habran
Aliste, probablemente de El Cerco de Sejas de Aliste, condensado nicamente una dimensin funeraria como
ocupando espacio templar entre las arcadas inferiores) o cupae o figuras votivas del ajuar del difunto (Redentor,
entre escuadras en el espacio de dos cabeceras bsomas 2003: 175). En esa misma lnea nos parece retomar la
(Redentor, 2002: n 76 = HEp 4, 1025). De la misma idea de Tranoy que, al margen de su punto de partida
forma, las caractersticas del modelo zamorano occidental de una pretendida supervivencia econmica prerromana
(rueda solar sin peana y con banda rebajada como frontn basada en la importancia ganadera (Tranoy, 1981: 235-
esquematizado + arqueras inferiores de medio punto) 6), plantea por primera vez el carcter sacrificial de esta
son autnticas excepciones en los conjuntos mirandeses figuracin animal en honor del difunto/s (1981: 349-50).
y sistemticamente en granito frente al mrmol de Santo Queremos destacar que en otros modelos africanos o
Adrio. En concreto se concentran como excepciones del europeos, el mismo espacio que ocupan los zoomorfos
conjunto del castro de San Joo de Aldeia Nova situado en este tipo de estructuras decorativas, est desarrollada
sobre las Arribes del Duero, en frente del zamorano la representacin del animal vinculada con la prctica
de Pea Redonda en Villardiegua de la Ribera (HEp 3, sacrificial31. No excluimos de ningn modo que la eleccin
430-3330; Mourinho, 1987: fragmts. nms. 30, 33, 34, 36; del animal, su sexo o edad, estuviera vinculada con las del
Vasconcellos, 1989 [1913]: 417, fig. 195). difunto, pero ms all de una heroizacin, creemos que
puede estar vinculado con la generalizacin del acto ritual
Recientemente Redentor (2003), retomando la
del sacrificio cruento dentro de la simbologa templar y el
interpretacin de Blzquez (1977: 278-89) sobre el
destino astral que representan nuestras estelas.
simbolismo ecuestre de la epigrafa vadiniense, incide en
la relacin directa entre los difuntos y su representacin Y es que toda esta iconografa nos remite a un aparato
animal asociada, a pesar de que ya Navarro desestim simblico a partir de la idea de un espacio construido
cualquier vinculacin por sexo y edad sin excluir otras sagrado (templum) reflejado explcitamente en el espacio

29
Esta estructura de rueda sobre peana, a veces asociada a torques, y escuadras ha sido asociada con formas antromorficas esquematizas
(Lemos, 1993: 475; Absolo y Garca Rozas, 2006: 163), interpretndose como la representacin del propio difunto a partir de la idea de
Frankowsky (1920) en Coimbra, 2007: 130-31.
30
HEp 3, 430: Antoni/o Luci f(ilio)/ an(norum) IX; HEp 3, 431: D(is) M(anibus)/ ...; HEp 3, 432: [D]ociae/ [Clout]ai f(iliae)/ ...; HEp 3, 433:
D(is) M(anibus)/
31
Los casos de las estelas tunecinas de La Ghorfa son los ms evidentes en este sentido. En ellos aparecen vinculados los zoomorfos en un
espacio inferior a la cartela epigrfica, perfectamente recintado y asociado a figuras antropomorfas que portan un cuchillo sacrificial (p.e. de
La Ghorfa en Ben Abdalah, 1986: n 233). En otros casos aparece el zoomorfo como expuesto a modo de ofrenda en relacin al smbolo astral
de Tanit de tradicin pnica (p.e. la de Ain Barshush en Bisi, 1967: Tav. XXII, Ib). En este mismo sentido podran interpretarse los zoomorfos
tambin enmarcados por debajo de la cartela epigrfica (Nagy, 1941: LI, 1 y LIV, 3), o inmediatamente por encima en relacin con arqueras
inferiores y tema de cacera asociado (Nagy, 1941: XLIX, 1), en Panonia.

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arquitectnico esbozado en las estelas funerarias. Desde basndose en Nagy, las estelas militares se diferenciaran de
esta perspectiva observamos una evolucin desde las estelas las propias indgenas (1942: 231). Lo que se intuye detrs
funerarias romanas que representan acabados templares de este discurso es la idea de que los militares romanos
(frontn decorado con roseta y acrteras) a stas que erigen estelas con elementos decorativos (crecientes,
inciden en esa idea de un lugar construido que sostiene un rosceas) y las poblaciones autctonas verdaderos
frontn semicircular (Absolo, 1994: 196) con una clara smbolos prerromanos. En cualquier caso la tesis de un
analoga a las columnas que soportan la bveda celeste origen oriental para estos motivos astrales fue asumida por
(como mxima representacin simblica del templum Garca y Bellido (1949) a la par que por Cumont (1942:
en s misma). Esto conlleva una serie de connotaciones 233, nota 3, 238), a partir de los intercambios militares
trascendentales que nos obligan a introducirnos en el entre Hispania y el Danubio.
sistema de creencias funerarias que subyace al programa Este presupuesto de una migracin ideolgica posterior
decorativo asumido por militares y peregrini. Nos estamos a la estancia de la Legio X en la frontera danubiana y su
refiriendo a la consabida tendencia hacia una ideologa breve vuelta a Hispania, y la llegada de la Legio VII Gemina
funeraria astral en poca altoimperial32, en la que pudieron desde Pannonia, puede ser ampliamente discutido. En
verse inmersos militares e indgenas, en donde la roseta primer lugar respecto al fondo cultural cltico compartido
o rosa hexaptala pasara de considerarse un motivo entre las poblaciones autctonas de Centro Europa y las
decorativo de un frontn para pasar a formar parte de noroccidentales hispanas que en las que se supona un
una representacin simblica astral (sol, luna, estrella o mismo simbolismo funerario, cuando todos los referentes
planeta) suspendida de la bveda celeste representada por constatados son de procedencia militar u oficial del poder
la morfologa semicircular de la estela. indgena, y por tanto afn a la ideologa imperial y no como
ejemplos de actos de resistencia nativa. Lo que comparten
Cumont desarroll magistralmente el motivo de la las estelas hispanas con las de Pannonia o el Noricum, no
luna como morada de los muertos desde la filosofa, la son el mismo fondo celta sino el mismo afn indgena por
mitologa, el simbolismo y la epigrafa (Cumont, 1942: transmitir una nueva ideologa vinculada al poder militar
177-252), precedindole otros autores con trabajos establecido por Roma. Pensamos adems que el desarrollo
regionales o provinciales (sobre las estelas oikomorfas de los motivos de las arcadas inferiores (Nagy, 1941 LVIII
galas, Linckhenheld, 1927; sobre Lidia y Frigia, Keil y von 1, XLIX 1) o de algn caso aislado de rueda de radios
Premerstein, 1911; sobre Panonia, Nagy, 1941). Ya para curvos (AE 1929, 0188 = AE 2006, 105633), podran estar
el caso hispano apuntaran en esta misma direccin las relacionados con el desarrollo precedente, sino sincrnico
apreciaciones de Vasconcellos (1913). Y en este contexto, peninsular, y no como elementos que slo posteriormente
sera Cumont quien se pronunciase sobre un origen en habran migrado con el ejrcito de vuelta a Hispania. As,
Oriente pero se habra adaptado a las creencias celtas, sin una vez superado el primer momento de intensa actividad
olvidar los misterios frgios-anatlicos de Cibeles y Atis, militar en la conquista y reorganizacin del territorio las
que podran haber transformado y/o amplificado las viejas aristocracias beneficiadas en el proceso, habran podido
concepciones indgenas sobre el alma y la luna (Cumont, desarrollar en una u otra direccin la estructura simblica
1942: 220-21). Entre los casos de Pannonia, Noricum, que comparten todas nuestras estelas. En un cierto punto
Retia y la Hispania cltica, Cumont encuentra analogas incluso podra haber existido una retroalimentacin de
simblicas, explicadas para l por compartir unas mismas modelos iconogrficos entre los generalizados por los
poblaciones etno-linguistas (1942: 227). La presencia de militares (como las escuadras o la rosa hexaptala) y los
una onomstica indgena se asuma por aquel entonces difundidos entre la elite indgena (ruedas de rayos curvos
como prueba de la preservacin de las costumbres clticas, con o sin peana, zoomorfos, arcadas semicirculares, de
consustancial a una poblacin rural donde segn Cumont, herradura o de tipo gladius) en epitafios de entornos

32
El punto que ms nos interesa aqu destacar es el del orfismo y el pitagorismo en relacin con la creencia en la inmortalidad astral (Islas de
los Bienaventurados como el Sol y la Luna), justificada en la tradicin inmemorial de la ascensin de las almas al cielo estrellado y de una
misma materia compartida -metempsicosis- (Rougier, 1933: 116 y ss en Cumont, 1942: 183) que se data a partir de la generalizacin del DM
en el s. II d. C. (Cumont, 1922: 39) pero ya desde el s. I se tiene constatado una descreencia en un ms all subterrneo en beneficio de una
creencia astral en el ms all (Hope, 2007: 226).
33
De un militar de Legio X en Carnutum en Pannonia Superior, actual Petronell, Austria: C(aius) Iulius / G(ai) Vol(tinia) Vere/cundus / Tol(osa)
an(norum) XXV / aer(um) V mil(es) / l(egionis) X g(eminae) |(centuria) Camp/ani h(ic) s(itus) e(st) / s(it) t(ibi) t(erra) l(evis) / Iulius [--]/rinus
[et] / L(ucius) Aem[ilius]

[ 188 ]
El contexto epigrfico de Pino del Oro,
Zamora: escritura, smbolo y poder en el
rea transmontano-zamorano occidental

militares o urbanos34. En estos casos podemos acercarnos o Pino del Oro). Es precisamente en ese momento, en
a una cronologa relativa a travs de los elementos torno al segundo tercio del s. II d. C. cuando creemos que
iconogrficos que nos ofrecen una fecha post-quem a se inclin la balanza hacia la produccin en mrmol de
partir del segundo cuarto del s. I d. C. en la que ya estn brecha y el predominio del esquema simblico funerario
presentes todos los elementos menos las arqueras de de origen mirands35. Casos alistanos como Rabanales-
tipo gladius que se generalizarn asociadas a las frmulas Alcaices muestran un fuerte despegue en este momento
acabadas en issimo de finales del s. II o principios del s. con algunos importantes ejemplos (vid. nota 1 sobre
III d. C. inditas y HEp 7, 1068 de Alcaices, y CIRPZa 127 de
Rabanales), de la misma que se hacen presentes en el
entorno de Petavonium (vid. AE, 1976, 290b y la AE 1976,
290a: la primera es bsoma con DM y zoomorfos en un
Recapitulacin espacio autnomo inferior y la segunda es ms tarda con
Respecto a las fases cronolgicas que hemos esbozado frmula de pientissimo y arcadas de tipo gladius). El caso
de Rabanales lo podemos relacionar con una importante
queremos apuntar que stas se refieren a un mbito con
urbanizacin del lugar, en base a la cantidad de fustes y
una identidad propia en torno al occidente zamorano y
capitales recuperados (Beltrn-Romero-Alonso, e. p.).
diferenciado del rea mirandesa y el braganzano. Al margen
Este soporte y su estructura decorativa se popularizaron
de que correspondan a diferentes civitates que fragmenten
en el resto del Occidente zamorano de una manera ms
la idea homognea de una inmensa y nica civitas zoelarum
minoritaria y elitista, sobre todo los ejemplares mas tardos
(vid. Sastre en este mismo vol.), los conjuntos epigrficos
trsomos, que sealan un despunte aristcrata de ciertas
ponen de relieve cmo los principales focos de poder
familias en los antiguos enclaves como Villalcampo (vid.
fueron variando geogrficamente a lo largo de los siglo I
Fig. 6c) o Pino del Oro, a finales del s. II y principios del
y II d.C. Como algo elitista propio de las aristocracias
s. III d. C. (vid. HAE 891 de Villalcampo o CIL II 2613 y
locales surgidas con la llegada del poder imperial,
2616 de Pino del Oro).
consideramos que debemos ver esta evolucin como algo
ms que una simple sucesin de modas o gustos estilsticos Es tentador pensar en la influencia de la minera aurfera
o la preeminencia de determinados talleres. En un primer en este proceso. La zona minera de Pino del Oro y
anlisis observamos que durante el siglo I d. C. la zona Villardiegua de la Ribera presenta una explotacin
occidental de Zamora y principalmente algunos centros altoimperial, pero cuya datacin no podemos ajustar ms
alistanos pero sobre todo de Sayago y el occidente de Tierra de momento (vid. Romero en este mismo vol.). El nuevo
del Pan (Muelas del Pan, Villalcampo, Moral de Sayago, bronce de El Picn, fechado en el 27 d.C. s que nos pone
Villardiegua de la Ribera y Pino del Oro) intensificaron de manifiesto la reestructuracin territorial puesta en
fuertemente su poder a travs del soporte funerario (fases marcha por Roma tras la conquista, en la que las minas
I y II) mientras que a partir de la generalizacin del DM aurferas jugaron un papel primordial. La participacin de
(fase III) la produccin dej de tener la preponderancia estas aristocracias en la puesta en marcha y la organizacin
que haba tenido, mantenindose en pocos casos con la del trabajo en las minas bajo la direccin o supervisin
misma intensidad (como en Moral de Sayago a diferencia estatal podra haber supuesto su xito poltico dentro de
de la mnima expresin que supone en Villalcampo), las redes de dependencia y clientelas propias del nuevo
generalizndose conjuntos menores (Tudera-Argan) sistema de control romano, y por tanto, su concentracin
o desapareciendo literalmente dicho soporte epigrfico en esta zona en respuesta a este mismo sistema y buscando
de algunos centros (como en Villardiegua de la Ribera su propio beneficio poltico y econmico36 asociado

34
Vid. CIL II 5077 = ERPLe 224 de un uxamense asentado en Astorga con 3 cuerpos con arquitecturas arquitrabadas en relieve en dos niveles
y rueda con rayos curvos; ERPLe, 105, cabecera con rueda de rayos curvos y escuadras de Len; ERPLe 102, 107 y 237, serie de estelas con
ruedas de rayos curvos con motivos de crecientes lunares sobre peanas y vegetacin surgente y ERPLe 136 de un jinete de la II Ala Flavia con
rosa con ptalos carnosos, creciente lunar sobre peana y dobles arcos de herradura inferiores, tambin de Len. Finalmente CIRPZa 194, de
Santibez de Vidriales en el entorno de Petavonium, con flor hexaptala y arcada inferiores de arcos de herradura.
35
Que pensamos ya existe al menos desde finales del s. I d. C., tomando como acertadas las apreciaciones de Navarro sobre su iconografa y
observando los casos precedentes a la generalizacin de la frmula del DM.
36
La explotacin de las minas de oro en poca imperial no produca un beneficio directo a estas aristocracias ni a sus trabajadores, ya que el
oro, como bien estratgico, perteneca al estado. Las civitates peregrinas eran las encargadas de tributar a Roma por medio del trabajo en
estas explotaciones (Orejas-Sastre, 2000).

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Alejandro Beltrn Ortega
Fernando Alonso Burgos

indirectamente a ellas. Quiz el decaimiento de estas demostrado que en poca julio-claudia el suministro
explotaciones aurferas provocase el traslado de estas lites de estos destacamentos, segn se puede observar en los
a la zona alistana y mirandesa. Por otro lado, la existencia restos cermicos, es bsicamente de procedencia itlica,
de otro tipo de explotaciones mineras no aurferas, como mientras que a partir de poca neroniana, parece provenir
las de hierro, bariscita y estao37, habran proporcionado de la zona sur de la Galia. Sin embargo a partir del siglo II
un beneficio econmico directo a estas aristocracias que se las unidades militares comienzan a consumir masivamente
habran encargado de su explotacin. productos hispanos (Morillo, 2006). Quiz esta variacin
Otro factor a tener en cuenta podra ser el trazado suponga un traslado de las principales vas comerciales
viario. Las principales calzadas romanas no cruzan por hacia la zona mirandesa, entrando de nuevo en Espaa por
nuestra zona de estudio, ya que los trazados principales la zona norte de Aliste y al auge de la calzada proveniente
parecen transcurrir ms al este o al norte (hacia el valle de Mrida, quedando Sayago en medio de ambas vas.
del Vidriales). Sin embargo, es lgico pensar en una red Sea cual sea su explicacin, nuestro inters aqu ha sido
secundaria de caminos que comunicasen los diferentes el proponer una nueva interpretacin de los conjuntos
centros conocidos a travs del control de los vados en las epigrficos del rea zamorano occidental y esbozar
Arribes del Duero, a los cuales nos referimos anteriormente algunas de sus relaciones diferenciales respecto a los
(vid. supra), as como otros como el Carril Mourisco que aparentemente anlogos trasmontanos. Igualmente
transita la regin mirandesa y que podra terminar por hemos hecho hincapi en el comienzo de un proceso en
empalmarse a la altura de Rabanales y San Vitero con la va un momento ms temprano del que se vena asumiendo,
XVIII (segn Lemos 1993, Ib: 298 y 315-20)38. Ya Bragado retrasndolo hasta comienzos el segundo cuarto del s. I d.
Toranzo (1991, 579-580) propona una decadencia de las C. Con todo ello hemos querido expresar nuestra visin
vas de Sayago que en un primer momento habran tenido de las estelas funerarias como fuentes de un profundo
mayor importancia por ser los caminos relacionados con mensaje simblico que se utiliz sobre una poblacin de
los intereses militares post-conquista, especialmente con tradicin oral, a la que se la hizo representar a travs de
el abastecimiento de la Legio X Gemina en el campamento una minora letrada o que al menos asuma el significado
de Petavonium, a la que atribuye una funcin represiva y
simblico de la escritura. Por ello, ms all de lo escrito,
controladora, mientras que con la llegada de la Legio VII
se conform una estructura simblica que expresaba una
a Len y del Ala II Flavia a Rosinos esta va ira perdiendo
ideologa funeraria que confiaba en una vida supraterrenal
su importancia. Sin embargo este cambio de unidades
y cuyo mensaje perdur a pesar de que se fueron aadiendo
militares y de importancia de las vas las relacionamos de
distintos elementos a lo largo del tiempo.
nuevo con la actividad minera. Como hemos dicho antes,
sta podra datarse para los casos de la zona de Pino del
Oro y Villardiegua de la Ribera en una poca temprana,
Anexo
coincidiendo con la estancia de la Legio X tanto en
Astorga, como sobre todo en Petavonium e incluso, algn Novedades epigrficas en el municipio de Pino del Oro
destacamento en Villalazn, mientras que a la llegada de Durante los trabajos realizados dentro del proyecto Hbitat
la Legio VII el inters econmico parece concentrarse en Minero correspondientes al ao 2009 se han efectuado
las grandes explotaciones mineras de la zona leonesa y diversas actuaciones relacionadas con la epigrafa romana
asturiana. conservada en la localidad de Pino del Oro, que ampliaban
Otra cuestin es la importancia del abastecimiento y los estudios realizados con anterioridad y que haban dado
suministro de las propias unidades militares. Parece lugar a una publicacin reciente (Beltrn et alii, 2009).

36
La explotacin de las minas de oro en poca imperial no produca un beneficio directo a estas aristocracias ni a sus trabajadores, ya que el
oro, como bien estratgico, perteneca al estado. Las civitates peregrinas eran las encargadas de tributar a Roma por medio del trabajo en
estas explotaciones (Orejas-Sastre, 2000).
37
Sobre minera romana de hierro se conocen importantes centros tanto en el entorno alistano de la Sierra de la Culebra en Larrazabal, 1990.
Otro centro importante de explotacin de hierro romano (ss. I-IV d. C.) fue el rea de Torre de Moncorvo, asociado a la ciuitas baniense, al
suroeste de Miranda do Douro, en Lemos, 1993: 346-57. Sobre las explotaciones romanas de bariscita en Aliste, Sanz et alii, 1990. Sobre la
minera romana de estao en Miranda y Vimioso, Lemos, 1993: 357-58.
38
Inventario Endovelico n 18686, donde seala que en las prospecciones no se encontr ningn material romano, estando perfectamente
asociado con cruceros.

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El contexto epigrfico de Pino del Oro,
Zamora: escritura, smbolo y poder en el
rea transmontano-zamorano occidental

Ruinas de la ermita de San Esteban. reconocen an ruinas de mucha antigedad (1885: 78). El
propio Gmez Moreno, aos despus, dice no encontrar
restos de la ermita en el cerro de San Gil, hoy metido en
cultivo y sin vestigio alguno aparente (Gmez Moreno,
1980 [1927]: 35). Las prospecciones intensivas, as como
las topografas, sondeos y excavaciones realizadas durante
los ltimo aos por el equipo EST-AP del CCHS-CSIC
no han hallado ningn material ni estructura que pudiera
adscribirse a la antigua ermita, si bien s se han localizado
numerosos materiales como cermicas o numerario de
poca romana, as como los restos, especialmente bien
conservados, de una casa de grandes proporciones,
fechada entre los siglos IV y V d.C. As pues, debemos
poner en duda la existencia de la antigua ermita de San
Gil en el cerro de El Picn. Creemos que la existencia de
los restos de estructuras habitacionales de poca romana
fueron siendo hallados durante las labores agrcolas.
El desconocimiento de su adscripcin romana provoc
que los propios agricultores asignaran a estos restos
Nuevas estelas de las ruinas de murales un carcter sacro y pensaran en las ruinas de
una ermita, por estar normalmente situadas en las afueras
la ermita de San Esteban de las localidades y en muchas ocasiones sobre cerros
elevados, como es el caso. Asimismo durante las diferentes
La realizacin de unos trabajos de desescombro,
campaas los habitantes del pueblo han mencionado
desbrozado y limpieza de las ruinas de la ermita de San
en muchas ocasiones que en esta zona se encontraba el
Esteban durante la pasada primavera han permitido la
pueblo antiguo, aportando incluso un sentido al traslado
localizacin de diversos fragmentos de estelas funerarias
de la localidad unos cientos de metros ms al norte durante
de poca romana utilizadas en la construccin de la ermita,
alguna de las guerras con la vecina Portugal, ya que El
las cuales segn la tradicin, fueron tradas de la antigua
Picn era demasiado alto y poda ser divisado desde la
ermita de San Cil, en el actual cerro de El Picn, donde zona portuguesa40. Esta presencia de supuestas ermitas
parece situarse el hbitat romano segn las prospecciones donde en realidad se conservan restos de poca romana
y excavaciones realizadas por el equipo39. Este supuesto es muy habitual en toda las zonas rurales de Espaa, al
traslado ya es referido por Gmez Moreno (1980 [1927]: igual que la adscripcin a los moros, como en el propio
35-37), quien personalmente visit las ruinas de la ermita, caso de Pino del Oro, donde el folklore popular asignaba
que l dice consagrada a San Sebastin, pero anteriormente a los moros o a Roldn, otro personaje mtico habitual en
ya haban sido citadas por Fita (1885: 77-84) quien hace la zona, una serie de tumbas excavadas en el granito y que
referencia a una relacin que le haba enviado el por en realidad corresponden a trincheras mineras aurferas
entonces prroco de la localidad. Todos ellos se refieren de poca romana (Alonso-Currs-Romero, 2010). As
por tanto a la supuesta antigua ermita de San Cil o San Gil, pues creemos que las estelas proceden efectivamente de El
que sitan en el cerro del mismo nombre, y junto a la que Picn, si bien no de ninguna ermita, sino de una necrpolis
aparecen monedas y otros objetos de metal. Fita, en base romana de poca altoimperial asociada al hbitat romano
a la relacin antes mencionada, se refiere a este terico localizado en el cerro. El hallazgo de algunas de estas
traslado: dicen los naturales haberlas bajado la ermita de sepulturas es mencionado por Gmez Moreno en los
San Esteban de otra derruda, llamada antes San Gil, que en siguientes trminos: Una de estas (sepulturas) apareci,
lo antiguo pudo ser torre sobre un elevado picacho, donde se aos atrs, en la vertiente de dicho cerro, frente a la

39
Sobre las actuaciones del equipo EST-AP en la zona se pueden consultar las diferentes memorias depositadas en la sede de Patrimonio de la Diputacin de
Zamora, as como en le reciente publicacin Sastre, I. et alii (2008): El Bronce de El Picn. Pino del Oro, Zamora.
40
Todas estas informaciones han sido recogidas de la tradicin oral de la localidad.

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Alejandro Beltrn Ortega
Fernando Alonso Burgos

parroquial, la componan dos piedras largas y dos estelas con superior afecta a la cabecera, que se ha perdido, y a la
letras por cabeceros, de las que vi slo una, y es pequea, primera lnea del texto, de la que tan slo se conservan
arqueada, con rueda de cuatro rayos curvos y dudosos trazos de las dos primeras letras. El campo epigrfico
vestigios de letras. Adems dentro de la misma cuentan aparece rebajado y rodeado de una moldura a ambos lados.
haberse hallado una figura de cuadrpedo, de piedra y del Bajo ste se conserva el arranque de dos arcos de medio
tamao de un perro grande, que muchos vieron tirada en el punto. La estela se hallaba situada en la pared exterior
sitio y luego se perdi (Gmez Moreno, 1980 [1927]: 35- de la cabecera de la ermita. En la actualidad se encuentra
36). Esta descripcin hace pensar que con anterioridad ya depositada en el ayuntamiento de la localidad.
se habran producido otros hallazgos similares, los cuales
Medidas y letra: (42) x 40 x 15. Capital cuadrada de buena
relacionados con las historias sobre la ermita antigua sobre
factura de 8 a 7,5 cms. de altura. Aes de dos trazos.
El Picn se reutilizaron en un verdadero espacio sacro en
el vado sobre el Duero. Texto y transcripcin:
Las ruinas de la actual ermita de San Esteban se sitan junto - - - - - - / Ao[- - -] / Esala[i] / f(ilio-a) an(norum) XXV
al antiguo vado del ro Duero, desde donde se cruzaba Traduccin:
hacia la orilla de Villadepera a travs de la conocida como
Rodilla La Barca, hasta la construccin del Puente de Ao(---), hijo/a de Esala, de 35 aos de edad.
Requejo entre 1909 y 1914. La poca de construccin de Comentario:
la ermita no se conoce, pero el edificio tiene al menos dos
La fractura superior no nos permite conocer el nombre
fases constructivas, en la segunda de las cuales se realiza
del difunto o difunta, si bien la primera letra de su nombre
una ampliacin de la cabecera aadiendo un nuevo arco y
parece ser una A y la segunda conserva un trazo circular
reformando quizs uno anterior ya existente, y adosando
que podra corresponder a una O, o incluso una D, seguida
a su vez una pequea sacrista en el lado izquierdo de la
de un fragmento de un trazo vertical. El nombre asociado
ermita. En esta segunda fase debi producirse tambin
a la filiacin es claro en su parte conservada, Esala, pero
el enlucido de las paredes que en algunas partes an se
este antropnimo no est atestiguado. Si lo esta Mesala
conserva. Gmez Moreno la fecha originalmente en
en una inscripcin de Carrazedo, Bragana (AE 1997, 865
el siglo XIII basndose en el arco toral y aade que la
= HEp 7, 1163 = FE 248 = HEpOL 7450), por lo que no
reforma debi producirse hacia los siglos XVII o XVIII
es descartable en absoluto que se trate de este nombre.
(Gmez Moreno, 1980 [1927]: 36). La falta de un estudio
Esta misma pieza de Bragana presenta la tradicional
ms detallado no nos permite una cronologa ms exacta
rueda solar en su cabecera como la que probablemente
del edificio.
coronara esta nueva estela.
As pues de las estelas ya conocidas y mencionadas
por varios autores no queda ninguna en la actualidad
en las ruinas de la ermita, ya que varias de ellas fueron
sustradas de las paredes en el ao 197341. Tres de ellas II.
fueron localizadas por Bragado Toranzo (1994: 9-29), y Fragmento inferior de una estela de granito de grano fino,
confirmadas por el equipo EST-AP, en una finca de la fracturada en su parte superior afectando a la cabecera y
localidad de Toro, donde se conservan en la actualidad. A a la mayor parte del texto, que se han perdido. Tan slo
todas estas estelas debemos aadir ahora las localizadas en se conserva la ltima lnea del texto correspondiente a la
esta campaa y no se debe descartar la aparicin de otras edad del difunto o difunta. El campo epigrfico aparece
nuevas en futuras actuaciones en la ermita. rebajado y enmarcado por una moldura. Bajo ste se
conservan dos arquitos de medio punto con un semicrculo
en relieve en su parte inferior. La estela se hallaba sobre la
I. hilera superior de la pared derecha de la ermita, colocada
boja abajo, lo que impeda distinguirla a simple vista. En
Fragmento de una estela de granito, de grano fino, la actualidad se encuentra depositada en el ayuntamiento
fracturada en sus partes superior e inferior. La rotura de la localidad.

41
As lo escribe Sevillano Carvajal segn le haba contado el entonces alcalde de Villadepera, Isaac Marino (Sevillano Carvajal, 1978: 233).

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El contexto epigrfico de Pino del Oro,
Zamora: escritura, smbolo y poder en el
rea transmontano-zamorano occidental

Fig. I Fig. II

Medidas y letras: (29) x 24 x 14. Capital rstica de 4 cms. el capitel. La superficie de este campo epigrfico aparece
de altura. alisada, lo que hace suponer que nunca contuvo letras,
Texto y transcripcin: a esto debemos aadir el pequeo tamao del campo
epigrfico, de apenas 11 cms de ancho, si bien ya se
- - - - - -/ [- - -]er[i f(ilio/a)] / an(norum) XL contaba con algunas estelas de reducidas dimensiones
Traduccin: en la localidad y en los alrededores. La estela se hallaba
colocada boja abajo en el pavimento interior de la ermita,
hijo/a de [---]erio de 40 aos.
cerca del primer arco, pero prcticamente suelta. En la
Comentario: actualidad se encuentra depositada en el ayuntamiento de
la localidad.
Los restos de la posible filiacin no nos permiten constatar
el nombre completo. A modo de hiptesis proponemos Medidas: (41) x 23 x 9.
Elguisieri (CIL II 2613), debido a que cuenta con un
Comentario:
paralelo en el propio Pino del Oro.
La falta de restos de letras hace que apenas podamos
obtener ms informacin de esta estela. No es descartable
que formara parte de una pieza bsoma, ya que en su
III. parte derecha parece ms desgastada e irregular, lo que
Fragmento de estela de granito de grano fino, fracturada hace sospechar que estuviera unida a otra, como en otros
en sus partes superior e inferior, afectando a la presumible casos como en la vecina Villardiegua de la Ribera, donde
rueda superior y a los arcos inferiores. El campo epigrfico aparece una estela bsoma anepgrafa (Beltrn et alii, 2009:
aparece rebajado y entre columnas, de las que se conserva VR 19).

[ 193 ]
Alejandro Beltrn Ortega
Fernando Alonso Burgos

Fig. III Fig. IV

en vez de la tradicional rueda solar de rayos curvos es una


IV. novedad en Pino del Oro, si bien ya es conocido en otras
Fragmento superior de una estela de granito blanco de localidades cercanas, y nos remite, como vimos antes a una
grano fino que presenta una pequea fractura en su parte cronologa ms antigua, ya que esta flor es una imitacin de
superior que afecta a la moldura que rodea la cabecera. la misma que presentan las inscripciones correspondientes
En su parte inferior esta partida a partir del inicio del a la Legio X.
campo epigrfico con lo que se ha perdido todo el texto
y el pie. La cabecera se encuentra moldurada y con una
flor hexaptala con botn central rehundido. Bajo ella y
separado por una moldura se inicia el campo epigrfico Grafitos procedentes
que aparece rebajado y entre columnas que conservan el
capitel. Se hallaba colocada boca abajo en la pared exterior yacimiento romano de El Picn
de la cabecera de la ermita. En la actualidad se encuentra Durante las diferentes campaas de prospecciones y
depositada en el ayuntamiento de la localidad. excavaciones llevadas a cabo por el equipo EST-AP en
Medidas: (47) x 41 x 13. el yacimiento romano de El Picn han salido a la luz
numerosos restos cermicos42. De todos ellos hemos
Comentario:
seleccionado tres fragmentos que contienen restos de
La falta de texto conservado no permite recavar ms grafitos, y que constituyen los primeros casos de este tipo
informacin acerca de la estela. La presencia de una flor de inscripciones en la zona.

42
Sobre estas excavaciones y sus resultados vid. Romero Perona en este mismo volumen.

[ 194 ]
El contexto epigrfico de Pino del Oro,
Zamora: escritura, smbolo y poder en el
rea transmontano-zamorano occidental

Fig. V

Fig. VI

[ 195 ]
Alejandro Beltrn Ortega
Fernando Alonso Burgos

Fig. VII

V. Apareci en prospeccin de superficie de la parcela 226-


227 del yacimiento de El Picn.
Grafito sobre un fragmento de una base plana de cermica
fina de coccin reductora, posiblemente perteneciente a un
cuenco de poca tarda, quizs asociado a las producciones
tardoantiguas de la cuenca del Duero (Larrn et alii, 2003). Bibliografa
El grafito se compone de 3 signos, de los cuales podemos Absolo, J. A. (1974): Epigrafa romana de la regin de
distinguir claramente los dos ltimos (fig. V). Lara de los Infantes, Burgos.
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Apareci durante la campaa de excavaciones del ao Boletn del Seminario de Estudios de Arte y Arqueologa,
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decorados de los monumentos funerarios de militares
VI. en el valle del Duero, en A. Morillo Cerdn (coord.):
Arqueologa militar romana en Hispania. Anejos de
Grafito sobre un fragmento cermico de terra sigillata Gladius, 5: 47-66.
hispanica tarda (TSHT). Se trata de una base anular. El
Absolo, J. A.-Albertos, M L.-Elorza, J. C. (1975):
grafito se compone de dos nicos trazos (fig. VI).
Los monumentos funerarios de epoca romana, en forma
Lectura: L de casa, de la region de Poza de la Sal (Bureba, Burgos).
Apareci durante la campaa de excavaciones del ao Publicaciones de la Excma. Diputacion Provincial de
2009, en el releno de una fosa usado posiblemente como Burgos.
vertedero en el ambiente 13. Absolo, J. A. - R. Garca Rozas (1990): Sobre las
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I Congreso de Historia de Zamora. Tomo II. Prehistoria
VII. e Historia antigua. Zamora: Institito de Estudios
Zamoranos Florin de Ocampo, Diputacin de
Grafito sobre un fragmento de terra sigillata hispanica, Zamora: 545-60.
pero de la que no podemos precisar ms (fig. VII).
- (1991-92): Nuevas estelas romanas de la provincia de
Lectura: V L Zamora, en Zephyrvs, XLIV-XLV: 566-77.

[ 196 ]
El contexto epigrfico de Pino del Oro,
Zamora: escritura, smbolo y poder en el
rea transmontano-zamorano occidental

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Rosario Garca Rozas
Museo de Zamora
Algunos ejemplos de placas
funerarias en la provincia de
Zamora

Introduccin que contrastan con las habituales estelas de granito de la


zona.
Si bien la realidad epigrfica de la zona occidental de
la Meseta ha sido tratada generosamente en distintos
trabajos sobre la complejidad de las estructuras sociales del
Noroeste, la riqueza arqueolgica de la regin an propone La placa de Vias que dedica
-como podemos comprobar con proyectos como el que
desarrolla el equipo de investigacin Estructura social y Sempronia a su hijo Emilio
Territorio, Arqueologa del Paisaje sobre la zona minera Es reciente la incorporacin al Museo de Zamora de esta
de Pino del Oro- nuevos puntos de atencin sobre los que inscripcin2 -conocida, no obstante, desde los aos 80-
posar la mirada de la investigacin1. Algunos resultados, procedente de Vias de Aliste, que presenta, como se
como el hallazgo de la pieza que propicia esta publicacin, ha sealado, cierta singularidad morfolgica, respecto a
entraan sin duda gran inters y trascendencia para el lo acostumbrado en la epigrafa funeraria del occidente
estudio del proceso de romanizacin que experiment este
zamorano.
territorio, tan rico en testimonios como en incgnitas.
Cundo, cmo y dnde, son las primeras preguntas que
Por ello, aceptando la convocatoria que tan amablemente
surgen ante un hallazgo como ste. Su descubridor, D.
nos ha hecho el citado equipo de investigacin, hemos
decidido aportar nuestro granito de arena dando a Antonio Nistal3, no recuerda con exactitud cundo fue
conocer un epgrafe indito hasta la fecha, an cuando encontrada la pieza -tal vez en la dcada de los setenta
se encuentra expuesto en el Museo de Zamora desde hace del siglo pasado, hace unos treinta aos-, imprecisin
ms de un ao- sobre placa de mrmol, que nos invita a que desaparece cuando explica el cmo y el dnde: fue
reflexionar, una vez ms, sobre algunos aspectos delatores arrancada del subsuelo -durante el laboreo agrcola4
del nivel de romanizacin alcanzado en ciertos lugares con modernos arados de vertedera que, tirados por
de la actual provincia de Zamora. Y aprovechamos la tractores, se hincaban en la tierra con mayor profundidad-
ocasin para recordar otros dos ejemplos similares, en en los alrededores del pago conocido con el significativo
cuanto a tipo de soporte y material -placas de mrmol- topnimo de El Castro5. Poco despus aparecera otro

1
SASTRE, I., BELTRN ORTEGA, A. y SNCHEZ-PALENCIA, F. J.: Nuevo pacto de hospitalidad procedente de Pino del Oro (Zamora). Zeitschrift fr
Papyrologie und Epigraphik 168, 2009, pp. 287-292. SASTRE, I., BELTRN, A., SNCHEZ-PALENCIA, F. J. y ROMERO, D.: El Bronce de El Picn. Pino
del Oro, Zamora. Junta de Castilla y Len-Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC. Madrid, 2009.
2
Ingres el da 2 de Julio de 2007, y ha sido registrada con el n MZa 07/26/1.
3
A quien agradecemos toda la informacin facilitada en relacin con el hallazgo y el mimo con que custodi y conserv la pieza durante los aos que estuvo
en su poder.
4
La renovacin de la maquinaria agrcola y la implantacin de la traccin mecnica han originado -y siguen hacindolo- la frecuente exhumacin de hallazgos
arqueolgicos.
5
A pocos metros de la carretera Vias-San Vitero . El Castro o El Castrico de la Verea est documentado ya en GMEZ MORENO, M.: Catlogo Monu-
mental de la Provincia de Zamora. Madrid, 1927 (ed. fac. 1980), p. 10 (en adelante CMPZa); tambin lo menciona SEVILLANO CARBAJAL,V.: Testimonio
arqueolgico de la provincia de Zamora, Zamora, 1978, p. 347 y ESPARZA ARROYO, A.: Los castros de la Edad del Hierro del Noroeste de Zamora, Zamora,
1986, p. 138, lo define categricamente como yacimiento romano, lo mismo que BRAGADO TORANZO, J. M.: El poblamiento prerromano y romano en la
provincia de Zamora, Studia Zamorensia, 1994, pp. 85-86. En la ficha correspondiente del Inventario Arqueolgico de la provincia de Zamora cuya consulta
agradecemos a la arqueloga territorial, Hortensia Larrn- la atribucin cultural del yacimiento se registra como Hierro II, Romano Altoimperial y Tardorro-
mano y se dice que este lugar ha servido como zona de hbitat, as como de lugar de enterramiento. El Inventario recoge, asimismo, otros yacimientos ya
reseados por los investigadores citados- con ocupacin de poca romana altoimperial: Valdecastro ( o Llombo Llateo o Latedo) y La Almena.

[ 201 ]
Rosario Garca Rozas

elemento, el fragmento inferior de una estela funeraria Fig.1.- Vias de Aliste (Zamora). Epitafio de Emilio
con su epitafio6, en el mismo yacimiento, en el que, segn Reburro y Sempronia Alla sobre placa de mrmol. Museo
informaba, tambin se diseminaban tejas, losas de pizarra de Zamora.
y fragmentos de cermica7.
La placa objeto de anlisis es de mrmol sacaroideo,
de grano visible y color muy blanco, segn se aprecia en
los roces y deterioros que han araado su superficie, que
paradjicamente ofrece intenso color rojizo, arcilloso,
oxidado, al que seguramente habr contribuido el hecho
de haber estado largo tiempo enterrada. De forma
rectangular, mide 58 x 73 x 4 cm. y su contorno, en un
espacio de 4 cm., est recorrido por doble acanaladura
(de 1,5 cm. de anchura) que define, a su vez, un marco
moldurado que bordea y remata la pieza, aportndola cierta
prestancia.
La inscripcin est inserta en un campo de 65 x 50 cm. y
dice, en seis lneas, lo siguiente:
D M
M AE MI LI O Q
RE BVR RO AN XVIII suave depresin, tmido trazo- en el resto; M de trazos
SEM PRO NIA AL LA iguales oblicuos y N de trazos verticales paralelos; E de
trazos horizontales iguales y cortos, pero no as la F, cuyo
5 FI LI O PIENTISSIMO
trazo superior es ms largo; L de corta base oblicua, similar
ET SI BI AN L a la base intencionada? de la P de pientissimo; en las
letras D, B, R y P los trazos curvos sobrepasan el vertical,
D(iis) M(anibus). / M(arco) Aemilio, Q(uinti filio), /
a modo de remate; B de senos desiguales, ostensiblemente
Reburro an(norum) XVIII (duodeviginti). / Sempronia Alla
ms reducido el seno superior en SIBI; T de corto trazo
, / filio pientissimo / et sibi, an(norum) L (quinquaginta).
superior horizontal, con remates intencionados, como los
que tambin se observan en alguna I y en las S, de ductus
Las letras, capitales alargadas muy regulares en tamao, seguro y sinuosa elegancia.
presentan una altura que oscila entre 5 y 5,5 cm. Se En la ejecucin del epitafio se advierte cierto ritmo, si bien
aprecian en algunas (S,T,I) -y no siempre- pices o discontinuo, marcado en ocasiones por generosos espacios;
remates que responden al golpe inicial o final del cincel al no sorprende la distancia entre D y M de la primera lnea,
grabar la letra, que mantiene la huella del filo agudo del ni la que existe entre las iniciales del praenomen (M), y del
instrumento lapicida. Todas las letras son altas y estrechas, nomen (A), o ante la filiacin (Q) y la edad (An XVIII),
incluso la O; tal vez las ms cuadradas sean la D y M pero s los intervalos existentes en la segunda y tercera
de la adprecatio; el travesao horizontal de la A es casi lnea, tanto en el desarrollo del nomen (Ae-mi-li-o) como
imperceptible, pero una observacin detallada permite del cognomen (Re-bur-ro) del joven difunto, de manera
distinguirlo visualmente en la A de Sempronia y al tacto que puede reconocerse, en la ejecucin del texto escrito, la

6
Ingres al mismo tiempo en el Museo de Zamora, donde est registrada con el n MZa 07/26/2; la estela, en memoria de Avelco, Avelco / Vanuti / f(ilio)
a(nnorum) LX (sexaginta), fu recuperada, igualmente, por Antonio Nistal, que rememora, asimismo, la extraccin -mediante una oruga- de dos o tres
grandes piedras trabajadas que se rompieron al sacarlas.
7
En el Museo de Zamora se encuentran depositados, efectivamente, restos de tegulae, de dollia, cermica comn, de barniz rojo interno, algn fragmento de
paredes finas y de cermica bruida, pizarras perforadas, una fragmento de mortero, as como terra sigillata hispnica, lisa y decorada, y sigillata tarda, con
decoraciones caractersticas, junto a algunas variscitas talladas, materiales todos ellos analizados en SANZ MNGUEZ, C., CAMPANO LORENZO, A. y
RODRGUEZ MARCOS, J.A.: Nuevos datos sobre la dispersin de la variscita en la Meseta Norte: Las explotaciones de poca romana, Actas del I Congreso
de Historia de Zamora, Zamora, 1990, pp. 755-761.

[ 202 ]
Algunos ejemplos de placas funerarias en la
provincia de Zamora

estructura silbica del mismo; ms sutil, apenas apreciable de los ciudadanos latinos, con praenomen y nomen latinos
pero existente, es el espaciado intersilbico del nombre y cognomen indgena; la filiacin se resuelve de forma
de la dedicante (Sem.pro.nia) frente a lo notorio del de abreviada, pues apenas hay espacio reservado para su
su cognomen (Al-la); ambas palabras, como era esperable, desarrollo: Q(uinti) y se podra suponer -con bastantes
se distancian de forma perceptible, como tambin ocurre, dudas, ya que no es imprescindible y el espacio entre slabas
lgicamente, en la lnea final, entre Sibi, An y L. Por el o letras la llevara casi al extremo del margen derecho- la
contrario, extraa la secuencia aparentemente continuada existencia de una F; una interpretacin alternativa, Q
de la quinta lnea, en la que habra que buscar, para como inicial de Quir(ina tribu), se ha desechado, pues en
reconocerlos, los huecos intencionados tanto entre slabas ese caso se habra omitido la filiacin, lo que resultara
como entre palabras (filio pientissimo); comentario que extrao9. La onomstica de la madre se especifica en duo
afecta, en cierto modo, a la primera parte de la ltima lnea nomina, al carecer, como suele ser habitual para el gnero
(etsi bi), en la que no existe la separacin esperada entre femenino, de praenomen; Sempronia es nomen latino,
la conjuncin et y el inicio del pronombre sibi, que aleja como ascendencia latina puede encontrarse -a decir de
palpablemente, por el contrario, su segunda slaba. Los J. M. Abascal10- en el nombre Alla (Allus, Allius, Alius),
signos de puntuacin no se identifican claramente salvo usado aqu como cognomen, y que M.L. Albertos11 incluye,
el colocado entre Reburro y An (l.3), que acusa la huella sin embargo, entre los antropnimos indgenas.
angulosa del cincel-, debido a las numerosas coqueras que J.M. Abascal12 comenta la popularidad del praenomen
se extienden aleatoriamente por la superficie. Es dudoso, M(arcus) tanto en territorios latinizados como indgenas;
pero podra existir, punto circular entre D y M (l.1). En la considera Aemilius el cuarto gentilicio ms frecuente
provincia de Len hemos encontrado algunas inscripciones en Hispania13, y en su repertorio podemos encontrar
con cierto ritmo silbico8, aunque la separacin entre las ejemplos cercanos a la onomstica de nuestro personaje:
slabas no se aprecia visualmente, como en nuestra pieza, un [A]emilius [Reb]urrini (f) en la cercana regin de
sino que en todos los casos est marcada por signos de Braganza14 y otro Aemilius Reburrinus en la provincia de
interpuncin; y los ejemplos sealados tampoco ofrecen Orense15; un todava ms prximo Aemilius Reb[urrus]
paralelismo ni en cuanto al tipo de soporte ni en la forma se documenta en Alcal de Henares16 y existen otros casos
de las letras. en las provincias de Crdoba y Badajoz17; el nombre
El anlisis del contenido de esta inscripcin, de fcil lectura, de su madre, Sempronia, lo coloca en el sptimo lugar18;
parece sencillo a la vista del texto completo, con nombres y reconoce el cognomen Alla en Picote, en Len y Astorga,
abreviaturas conocidas: figura en primer lugar la adprecatio Olleros de Pisuerga (Palencia), Vigo, Segovia, Clunia
a los dioses Manes; el monumento se dedica al recuerdo y Huerta del Rey (Burgos), y tambin en Talavera de la
de Marco Emilio Reburro y de su madre Sempronia Alla. Reina (Toledo)19. Reburrus que, segn este autor, por su
Al primero se le menciona con los tria nomina distintivos recurrencia en medios indgenas, debera ser sumado a los

8
DIEGO SANTOS, F.: Inscripciones romanas de la provincia de Len, Len, 1986, p. 124, n 122; p. 150, n 173; p. 189, n 245; pp. 199-200, n 262.
9
Observacin que nos ha inducido a corregir la lectura inicial: ABSOLO, J. A.GARCA ROZAS, R.: La romanizacin de la provincia de Zamora a la luz
de sus hallazgos materiales, en Actas del II Congreso de Historia de Zamora (Zamora, 2003), Zamora, 2006, p. 163. Agradezco a J. A. Absolo su perspicacia
y acertadas observaciones, que han sido de gran ayuda en la redaccin del presente trabajo.
10
ABASCAL PALAZN, J.M., Los nombres personales en las inscripciones latinas de Hispania, Murcia, 1994, pp. 75 y 267-268.
11
ALBERTOS FIRMAT, M.L., La onomstica personal indgena del noroeste peninsular (astures y galaicos), Actas del III Coloquio sobre lenguas y culturas paleohis-
pnicas, Salamanca, 1985, p. 263-264.
12
ABASCAL (1994), pp. 28-29
13
ABASCAL (1994), pp. 29-30 y 67
14
ABASCAL (1994), p. 69, en Picote.
15
ABASCAL (1994), p. 71, en Eiras, al que habra que aadir el Aem(ilius) Reburrinus de Barruelo de Santulln (Palencia): HEp, 9, n 469, p. 155. Referencias a la
dispersin del gentilicio en zona zoela y fuera de ella-, en SASTRE PRATS, I.: Onomstica y relaciones polticas en la epigrafa del Conventus Asturum durante
el Alto Imperio. Anejos de AEspA XXV, CSIC, Madrid, 2002, pp. 68-69
16
ABASCAL (1994), p. 71.
17
Aemilius / Celsi f(ilius)/ Reburru/s en Aora (Crdoba): HEp 5, 1995, 310 y M(arcus) Aemilius / Reburrus. en Cabeza del Buey (Badajoz): HEp 5, 1995,
61
18
ABASCAL (1994), p. 29; entre los numerosos ejemplos recogidos ninguno coincide en nomen y cognomen; citamos, por aproximacin (p. 214), Sempronia Acca y
Sempron[ia] Anna en Palencia y Sempronia Amma en Len.
19
ABASCAL (1994), p. 267

[ 203 ]
Rosario Garca Rozas

tres cognomina indgenas ms abundantes- ocupa el puesto forma-textos de los epitafios- que, aplicadas a nuestra
n 18 de su lista20 en la frecuencia de cognomina de Hispania, pieza, nos obligaran a considerarla ms tarda de lo que
distribuyndose, sobre todo, por la mitad occidental de nos puede parecer inicialmente. La presencia de adprecatio
la Pennsula. En Zamora, en el Museo, tenemos Rebur- a los Manes y una onomstica predominantemente latina
r-us y Reburina procedentes de Villalcampo21 -tanto en tria y duo nomina- situaran el margen cronolgico inicial
estela como en placa-, Fresnadillo22 y Muelas del Pan23, y final de nuestra pieza. Finales del siglo I momento
y tambin en un ara de Rosinos de Vidriales24; y en la que conviene a nuestra primera impresin, a partir del
provincia hay otros ejemplos25. Rebur-r-us/a // Rebur-r- que se constata ya adprecatio en zonas romanizadas de
inus/a, en palabras de M.L. Albertos, es un nombre26 del
Hispania- o la segunda mitad del siglo II -si seguimos
rea astur, extendido a Galaicos, Vetones y Lusitanos, y
la opinin de M. Navarro, que comenta que en nuestra
concentrado principalmente en tierras de Zamora y Tras
os Montes27. zona la consagracin a los dioses Manes se producira
sobre el 150-175 d. C. aproximadamente29 seran
Parece necesario un intento de datacin de nuestro lmites iniciales, mientras el siglo III -con el edicto de
epgrafe, ms all de lo que nos sugiere la intuicin al Caracalla (212 d. C.) desaparecera la condicin de
primer golpe de vista (poca altoimperial, finales del siglo
peregrinus, aunque la adquisicin de la ciudadana
I-comienzos del II) a partir de la observacin del soporte,
romana tal vez debera situarse, segn esta autora, hacia
material y de la caligrafa cuidadosa de la inscripcin e,
incluso, de los nombres latinos (M. Aemilius, Sempronia) mediados de siglo- marcara el lmite final. Si se tiene en
que contiene, si consideramos la pieza como el fruto de cuenta la simplificacin -ausencia de praenomen30- en la
aristocracias locales vinculadas al poder. Sin embargo, M. denominacin de los ciudadanos latinos a partir de finales
Navarro28, al caracterizar tipolgica y cronolgicamente del siglo II, y se siguen los argumentos onomsticos de
las estelas de la rueda sobre peana en brecha de Santo M. Navarro habra que establecer la cronologa de nuestra
Adrio, obtiene conclusiones -basadas en la asociacin placa entre el 150 y finales del s. II o el 212 d. C.

20
ABASCAL (1994), p. 30-33; SASTRE (2002) contabiliza 23 menciones de Reburrus en zona zoela, p. 71.
21
Estelas MZa n 339: Rebur/ro, A/rcon/is f(ilio), an(norum) y MZa n 311: D(iis) M(anibus) S(acrum) / Rebur/ine f(uit) an(norum) / LXX; placa MZa n 331 -
80/9/5: D(iis) M(anibus) / Fronton[i] / Reburro, vid. infra.
22
MZa n 88/34/3: Estela bsoma, epitafio D(iis) M(anibus) S(acrum) / Rebu/rine, / Reb(urri)F(iliae), / An(norum) L.
23
Estela MZa n 93/25/C/21/22: D(iis) M(anibus) / Rebu/ro Ma/rci / f(ilio)
24
MZa n 91/15/3003/94: Deae / Nemesi / vo(tum) sol(vit) / Reburrus
25
Hispania Epigraphica on-line: Pino del Oro, n 8425, recogida tambin en ALONSO, A.-CRESPO, S.: Corpus de inscripciones romanas de la provincia de
Zamora. Fuentes epigrficas para la historia social de Hispania romana. Valladolid, 2000, en adelante CIRPZa, n 117; Villalcampo, HEp-ol. n 14047 (CIRPZa
n242; HEp 5, 1995, 903), Moral de Sayago, HEp-ol. n 24928; CIRPZa n 97; Escuadro, ALBERTOS (1985) p. 292; MARTN VALLS, R.-DELIBES DE
CASTRO, G.: Hallazgos arqueolgicos en la provincia de Zamora III, BSAA LXII, 1976, p. 416-417, CIRPZa n 34; CABALLER GONZLEZ, M.J.: La
teonimia y onomstica personal indgena romana de la provincia de Zamora, segn las fuentes epigrficas. Tesis doctoral indita. Valencia, 2007, p. 190, n 92; y
San Pedro de la Nave (?), ALBERTOS (1985) p. 292.
26
Por su conexin con otros tnicos de territorio astur (Gigurrus, Seurrus, Susarrus...): ALBERTOS (1985), pp. 292-294. M Lourdes Albertos debi de conocer
la pieza, pues en el apndice del mismo artculo (p. 310) cita un Reburrus procedente de Vias de Aliste.
27
En la cercana regin de Braganza se registran en Babe, Donai, Santa Maria, Vila Nova y Pinhovelo: REDENTOR, A: Epigrafia romana na regio de Bragana,
2002, ns 39, 47, 77, 80 y 81, pp. 95-96, 104-105, 140-141, 143-145.
28
NAVARRO, M., Las estelas en brecha de Santo Adrio: observaciones tipolgico-cronolgicas, BSAA, LXIV, 1998, pp. 175-206.
29
NAVARRO (1998), p. 190.
30
NAVARRO (1998), pp. 190-191; REDENTOR, A. (2002), p. 96.
31
LPEZ BARJA, P. : Epigrafa Latina. Las inscripciones romanas desde los orgenes al siglo III d. C. Santiago de Compostela, 1993, especialmente, el captulo de-
dicado a Latini y peregrini. Acceso a la ciudadana romana (pp. 59-62) del que resumimos lo siguiente: los signos ms evidente de ciudadana romana eran el
gentilicium y la tribu; la onomstica peregrina (con o sin nombres de raz latina) se caracteriza por un solo nombre y la filiacin; la imitacin del modo romano
se manifiesta en la adopcin de nombres latinos an manteniendo la estructura onomstica indgena. Pero, pese a la concesin del ius Latii a las ciudades (dere-
cho, en un municipio o colonia que haya obtenido tal privilegio, a obtener la ciudadana romana a travs de alguna magistratura o tras alcanzar la condicin de
decurin), que Hispania disfruta desde Vespasiano (73-74), no queda claro si sus habitantes seran ciues Latini -un status jurdico propio-, o slo se alcanzara
tal condicin per magistratum, de modo que la mayora de los habitantes de tales ciudades seguiran siendo, sencillamente, peregrini, es decir, extranjeros
en su propia tierra. SASTRE (2002), pp. 33-44, estudia el complejo proceso de latinizacin de la onomstica indgena y peregrina; a partir del anlisis de las
frmulas onomsticas, propone, para su sistematizacin, dos modos (vas o fases) de latinizacin, que no siempre son sucesivos en el tiempo. Distintos art-
culos recogidos en la publicacin Villes et Territoires dans le Bassin du Douro lpoque romaine, Actes de la table-ronde internationale (Bordeaux, septembre
2004), Bourdeux, 2007, coord. por NAVARRO CABALLERO, M., PALAO VICENTE, J.J. y MAGALLN BOTAYA, M.A., aluden a la condicin de los
individuos recordados en las inscripciones: PALAO VICENTE, J.J.: Epigrafa y sociedad en la provincia de Salamanca durante poca imperial, pp.239-268.
HERNANDO SOBRINO, M. R.: Epigrafa romana de la provincia de vila: actualizacin y sntesis, pp. 269-286; GORROCHATEGUI, J., NAVARRO,
M. y VALLEJO, J.M.: Reflexiones sobre la historia social del valle del Duero: las denominaciones personales, pp.287-339.

[ 204 ]
Algunos ejemplos de placas funerarias en la
provincia de Zamora

Pero esta argumentacin, basada en la relacin entre Villalazn (Zamora). Placa moldurada de mrmol,
la onomstica y la adquisicin de un status jurdico dedicada a Terencio Iusto. Museo de Zamora.
del individuo, nos llevara a formular planteamientos
cronolgicos -ha de equipararse onomstica indgena
con antigedad?- que rechazamos de inmediato por
su simpleza. Tal vez conviene recordar los comentarios
si bien generales- de algunos investigadores sobre la
onomstica de las inscripciones31 y la condicin de las
personas en ellas evocadas: tria nomina, si son ciudadanos,
duo nomina (hasta finales del siglo II) o uno solo nombre
(cognomen + cognomen del padre en genitivo), si no lo
son, es decir, si tienen la condicin de peregrinos32.
Nuestro joven personaje, a juzgar por sus tria nomina,
sera un ciudadano romano o latino?, hijo de Quintus
su filiacin se resuelve con la mencin del praenomen
del padre y no del cognomen, como suele ser habitual en
la epigrafa de la regin- y de Sempronia; la onomstica
presente en el epitafio es, como ya se ha sealado,
predominantemente latina, pues ascendencia latina se
rastrea tambin en el nombre Alla aqu usado como
cognomen-, mientras el abundante, frecuente y tambin
cognomen Reburrus considerado indgena-, forma parte
de series onomsticas latinas33. As pues, cabe plantearse
si el uso de los tria nomina en nuestro caso- podra ser
reflejo de latinidad ms que de latinizacin; y lo mismo
puede decirse del tipo de soporte. Las letras son -ya se
ha indicado- maysculas alargadas, muy diferentes a las
capitales cuadradas de las inscripciones ms clsicas34, sin El epitafio de Terencio: la placa
que por ello la escritura resulte menos cuidada, atractiva
o caligrfica. En efecto, puede apreciarse gran orden y
de Villalazn36
regularidad tanto en la composicin del texto (ordinatio), El segundo ejemplo que vamos a recordar se encuentra
justificado a la izquierda, como en el diseo, forma y igualmente en el Museo de Zamora37 y procede de
ductus de los trazos, que parecen haber sido grabados con un yacimiento prdigo en hallazgos, que ha aportado
facilidad y soltura, como ocurre salvando las distancias- abundantes y provechosos datos al conocimiento del
en ciertas inscripciones que se fechan en torno o algo mundo romano en el territorio provincial; en el trmino
avanzado el siglo II35. municipal de Villalazn, enclavado junto al Duero, El

32
LASSRE, J-M: Manuel dpigraphie Romaine. Paris, 2005, p. 167: recuerda que se califica de peregrino un provincial nacido libre, pero que no ha recibido
la ciudadana romana.
33
ABASCAL (1994), p. 31, 75 y 267-268. REDENTOR (2002), p. 96
34
Podemos considerar un buen ejemplo el testimonio -procedente de Villalazn- que analizaremos posteriormente
35
Scripta Manent. La Memoria escrita de los romanos. Catlogo de exposicin. Barcelona, 2002, n 105, p. 262, procedente de Els Prats de Rei (Barcelona),
fechada hacia el cambio del siglo I al siglo II y n 57, p. 219, procedente seguramente de Alcolea del Ro, datada hacia el segundo cuarto o mediados del siglo II.
Cierta semejanza en la paleografa de la E y de la L con la inscripcin conservada en el Museo de Len (MLe n 3078), de Lucrecio Prculo, fechada en el siglo
II: GRAU LOBO, L.: Gua del Museo de Len. Junta de Castilla y Len, 2007, pp. 80-81. DIEGO SANTOS (1986), IRPLe, pp. 136-137, n 146; RABANAL
ALONSO, M. A. - GARCA MARTNEZ, S. M, Epigrafa romana de la provincia de Len: revisin y actualizacin, Len 2001, pp. 249-250, n 199.
36
36 Una vez redactado este artculo, hemos conocido la publicacin especfica sobre Albocela de MARTINO GARCA, D., Albocela, nuevo municipio
flavio de la Meseta Norte?, en CONDE PARRADO, P, VELZQUEZ, I. (Edits.) Filologa latina, mil aos ms, vol. III, Burgos, 2009, pp. 1975-1985. Las
reflexiones efectuadas sobre la pieza que nos ocupa son similares en ambos casos, por lo que recomiendo su lectura; y como a ellas se ha llegado de forma
independiente, estimo ms oportuno insertar esta nota general que hacer llamadas reiterativas en cada aspecto coincidente.
37
Se exhibe en la sala III, dedicada al mundo romano y su n de inventario es MZa 83/1/Vz.13. Forma parte de la coleccin Virgilio Sevillano, y se da a conocer
por vez primera en SEVILLANO (1978), Apndice I, p. 7, n 118.

[ 205 ]
Rosario Garca Rozas

Alba es sobradamente conocido en la bibliografa respectivamente) y tercera (3,6 x 3,2 cm.), son de tamao
arqueolgica38. homogneo su altura oscila entre 5,5 (las V) y 6 cm. (R
y S de tercera lnea), y coincide, aproximadamente con su
Se trata de una placa de mrmol blanco sacaroideo, de
anchura en N, T, C, R y V- y apenas ofrecen peculiaridades
gran calidad, cuyas medidas mximas alcanzan 37,8 cm.
dignas de mencin: por comentar algo, podra sealarse el
de altura y 8,8 cm. de grosor, pero slo conserva 35 cm. de
tamao ligeramente menor del trazo horizontal medio de
su longitud; de forma rectangular en origen, ha perdido
la E y F, la incisin horizontal leve que cierra el seno de
todo su lado izquierdo, el que contena las primeras letras
la R y el efecto casi curvilneo de su trazo oblicuo, como
de cada rengln de la inscripcin. Delimita el campo
tambin ocurre en los ngulos inferiores de la E y de la L.
epigrfico (29,3 cm. de altura), que se desarrolla en un
nivel inferior, una triple moldura o marco en resalte -de El estado fragmentario de la pieza no permite conocer el
4,3 cm. de anchura en sus lados largos y de 4,8 cm. en praenomen del difunto que, casi con seguridad, estara
el margen derecho-, finamente tallado, cuyo perfil est expresado por una inicial y separado del nomen por un
compuesto por listel plano externo, surco intermedio y punto, aunque no impide la reconstruccin de ste, pues
moldura o escocia cncavo-convexa de alto reborde, que el texto conservado (-ENTIO) sugiere de inmediato la
produce un efecto sombreado en la pieza. El texto inserto, restitucin de la R -de la que se aprecia el final del trazo
al que suponemos le faltan un par de letras o tres- en oblicuo- y la incorporacin de las dos letras que faltan (TE).
cada rengln, dice: Por tanto, el personaje al que se honra se identificara en la
primera lnea con la inicial del praenomen () y el desarrollo
[. . . .]RENTIO
completo del nomen gentilicio (Terentio) en dativo. En la
[. .]ACCI F segunda lnea, correspondiente a la filiacin, se restituye
[. . .]RIVSTO fcilmente -pues se mantiene parte de su trazo final- la A
que precede a -CCIF y se pueden reconstruir las letras
[. .]NXLV perdidas (FL) del cognomen paterno (Flaccus) en genitivo.
Y puede reconstruirse como sigue: La tercera lnea del epitafio contiene el cognomen del
individuo fallecido, IVSTO, que aparece completo despus
[. . Te]rentio, / [Fl]acci f(ilio), / [Qui]r(ina tribu?), Iusto, / del punto, al que se antepone una R, letra final de lo que
[a]n(norum) XLV (quadraginta et quinque)
se ha interpretado como la abreviatura correspondiente
a Quir(ina tribu), la tribu a la que pertenecan Asturica o
Bracara, y que en Hispania se vincula a la dinasta flavia39.
La escritura, en letra capital de mdulo cuadrado, de
aspecto impecable y muy clsico, revela una factura De las variantes existentes sobre la lectura del texto40,
esmerada. Las letras, de surco en bisel y seccin en V con cabe sealar la coincidencia de la mayora en cuanto al
un efecto de claroscuro que facilita su lectura, muestran un nombre del difunto y al cognomen del padre, frente a la
ductus firme y regular, exquisito en todos sus trazos, sean distinta reconstruccin por parte de algunos autores de las
rectos o curvos, con remates elegantemente marcados y letras perdidas previas a la R de la tercera lnea: C. Lin,
biselados, lo mismo que su puntuacin, triangular. Salvo las J.M. Abascal, A. Alonso-S. Crespo y J. Gmez Pantoja
O acomodadas al insuficiente espacio del final del rengln restituyen e interpretan como [Se]r[gia tribu] la mencin
de las lneas primera (2,8 x 2,3 cm., altura y anchura de la supuesta tribus.

38
Una extensa recopilacin bibliogrfica en NEZ HERNNDEZ, S.- CURCHIN, L. A.: Corpus de ciudades romanas, Albocela, pp. 432-435. Villes et
Territoires dans le Bassin du Douro lpoque romaine, Actes de la table-ronde internationale (Bordeaux, septembre 2004), ob. cit. Sobre el yacimiento, en
dichas actas, vase tambin ARIO GIL, E., DIDIERJEAN, F., LIZ GUIRAL, J., SILLIRES, P.: Albocela (Villalazn, Zamora). Interpretacin de la ciudad
romana a partir de la fotografa area y la prospeccin intensiva, pp. 171-193.
39
ABSOLO LVAREZ, J.A. en VV.AA. : Astures. Pueblos y culturas en la frontera del Imperio Romano. Catlogo de exposicin. Gijn, 1995, p. 293. AN-
DREU PINTADO, J.: Apuntes sobre la Quirina tribus y la municipalizacin flavia de Hispania. Revista Portuguesa de Arqueologa, vol. 7, n 1, 2004, pp.343-
364, donde se recogen los testimonios conocidos de la tribus Quirina en Hispania, con abundantes ejemplos en nuestra regin y en reas limtrofes.
40
SEVILLANO (1978), Apndice I, p. 7, n 118: / ENTIO / /CCI.F. / /IVSTO / /I.XLV /; C. Lin, en ficha indita, elaborada hacia 1985, y tambin en la
ficha existente en el Museo de Zamora: [-] [Ter]entio / [Fl]acci f(ilio) /[Se]r(gia) Iusto / an(norum) XLV; ABASCAL (1994), p. 228, en sus ndices, transcribe
la leyenda en nominativo: [-. Ter]entius [Fl]acci f. [Se]r. Iustus; en HEp.5, 1995, n 893, p. 246: [Te]entio / CCI F /[.]P IVSTO / [.]I XLV; ABSOLO (1995),
p. 293: [. Te]rentio / [Fl]acci f(ilio) / [Qui -?-]r(... tribu) Iusto / [a]nn(orum) XLV; lectura similar, [- Te]rentio / [Fl]acci f(ilio) / [Qui]r(ina tribus) Iusto /
[a]n(orum) XLV, en MARTINO, D. Las ciudades romanas de la Meseta Norte de la Pennsula Ibrica: identificacin, estatuto jurdico y oligarquas (ss I-III
d C), Madrid, 2004, p. 175; Gmez Pantoja en HEp.10, 2004, n 631, p. 234, recogiendo la lectura de Alonso-Crespo (CIRPZamora, 2000, n 218): [- - - Ter]
entio / [Fl]acci f(ilio) /[Se]r(gia tribu) Iusto / [- - -]I XLV. La misma lectura en CABALLER (2007), ob. cit., p. 88, n 34.

[ 206 ]
Algunos ejemplos de placas funerarias en la
provincia de Zamora

No existen, sin embargo, en la epigrafa zamorana, muchos pre-augustea, sobre todo, en inscripciones andaluzas,
ejemplos de mencin a tribus y las referencias halladas se extremeas o de la costa mediterrnea48.
concentran en epgrafes de soldados relacionados con Aparte de las variantes sobre la lectura del texto y la supuesta
el mbito del campamento de Rosinos de Vidriales: la alusin a la tribus, el examen del epitafio de Terencio
tribu Galeria aparece citada en el epitafio de Cosconius41, nos permite algunos otros comentarios. La ausencia de
de Rosinos de Vidriales; la Aniense, en el de Cornelio, adprecatio, la presencia de tria nomina, la filiacin, resuelta
de Tardemzar42 y en los de Valerius y Volumnius, de con el cognomen de padre, como es frecuente en esta zona,
Fuente Encalada43; Quirina en el ara dedicada a Diana o el anlisis de la onomstica. Ninguno de los nombres
que se conserva en el Museo de Zamora44, procedente existentes en la placa (Terentius, Flaccus, Iustus) figura
de excavaciones arqueolgicas en el citado yacimiento. entre los citados como ms frecuentes por J. M. Abascal,
Pero existe un ejemplo mucho ms cercano con alusin, aunque este autor recoge numerosos testimonios referidos
de nuevo, a la tribu Quirina: se trata de la inscripcin a cada uno de ellos49. Terentius, gentilicio latino50, es el
empotrada -como sillar reutilizado- en el Ayuntamiento nico conocido hasta la fecha en la provincia de Zamora,
Viejo de Zamora, que recuerda el voto que Marco Atilio aunque existen bastantes ejemplos en nuestra regin51 y
consagra a Mentoviaco45. En consecuencia, si atendemos fuera de ella, especialmente en la zona meridional y en
a consideraciones tanto cronolgicas como topogrficas46, la costa mediterrnea52, en ciudades muy romanizadas.
parece ms verosmil en nuestro epgrafe la reconstruccin El nombre del padre, el cognomen tambin latino-
de [Qui]r(ina tribu) su pertenencia a la misma se relaciona Flaccus, es ms conocido en la provincia53 y aparece
casi siempre con el decreto de Vespasiano47- que la de con frecuencia en territorios del Norte y Occidente de
[Se]r(gia tribu), cuya presencia se constata desde poca Hispania54, aunque tambin hay casos repartidos por toda

41
P(ublius) Cosco/nius P(ubli) / Gal(eria) Ars(ensis) / mil(es) l(egionis) X G(eminae) c(enturia) Etrili an(norum) XXXI ae/ror(um) XI / h(ic) s(itus) est, HEp-ol.,
n 6483; CMPZa, pp. 50-51.
42
MZa n 88/30/1: M(arcus) Cornel(ius) / M(arci) f(ilius) Ani(ensi) For/o Iuli(i) miles / l(egionis) X G(eminae) )(centuriae) Tereb/rae an(n)o(rum) XXII / [aer(um)
II]I h(ic) s(itus) e(st) Absolo Alvarez, J.A. (1990): Acerca de la cronologa de algunos monumentos funerarios. Las estelas de Contreras y Tardemzar,
BSAA, 56, 297-303
43
Hep-ol., n 8441: M(arcus) Valerius P(ubli) / f(ilius) Ani(ensi) Secundus / veter(anus) h(ic) s(itus) e(st), y n 8442:M(arcus) Volum/nius C(ai) f(ilius) Anie(nsi)
/ Crem(ona) miles / leg(ionis) X h(ic) s(itus) e(st). En los casos sealados, al tratarse de soldados, la indicacin de la tribu no tiene connotaciones jurdicas
respecto al yacimiento, sino respecto al lugar de origen del difunto.
44
MZa n 89/15/2202/43: Sa]nctae / [Dian]ae Ti(berius) Iun(ius) / [Ti(beri) f(ilius)] Quiri(na) / [Qu]adratus / [dom]o Roma / ; MARTN VALLS, R., ROMERO
CARNICERO, M.V., CARRETERO VAQUERO, S., Aras votivas de Petavonium, Zephyrus, XLVIII, 1995, pp. 337-340; HEp 6, 1996, 994 y HEp-ol. n 16405;
HERNNDEZ GUERRA, L., Epigrafa romana de unidades militares relacionadas con Petavonium, Rosinos de Vidriales (Zamora). Estudio social, religioso y proso-
pogrfico, Valladolid, 1999, pp. 65-67
45
Deo Mento/viaco; M(arcus) Atilius, / Silonis f(ilius), / Quir(ina tribu), Silo, / ex voto: ABSOLO, J. A. (1993): Inscripcin votiva dedicada al dios Mentovia-
co, Civitas. MC aniversario de la ciudad de Zamora. (Catlogo de exposicin), Zamora., p. 83; GARCA ROZAS, R., ABSOLO, J.A., Algunas aportaciones
al conocimiento del panten indgena en el Occidente peninsular, II Coloquio Internacional de Epigrafia. Divinidades indgenas e interpretatio romana, Sintra,
1995, e.p. En la ciudad de Zamora se han hallado tambin algunas -escasas- estelas, an cuando los niveles correspondientes a la ocupacin romana no se detectan
arqueolgicamente con claridad. Dada la proximidad relativa (13 Km.) de El Alba, cabe preguntarse si sus ruinas romanas pudieron servir de cantera a la vecina
ciudad medieval de Zamora, otro argumento a favor de la restitucin de la tribus Quirina en nuestro epgrafe.
46
STYLOW, A. U.: Apuntes sobre las tribus romanas en Hispania, Veleia, 12, 1995, pp. 105-123.
47
Los pocos casos de individuos adscritos a la Quirina de poca preflavia son resultado de una inmigracin desde fuera de Espaa, STYLOW (1995), pp.
105-106.
48
Consultada la base de datos de Hispania Epigraphica on line se han encontrado aproximadamente un centenar de referencias a la tribus Sergia, pero tan slo
una de ellas se documenta en el Noroeste, en Galicia (Padrn, A Corua), la de un soldado de la legio X, oriundo, sin embargo, de Hispalis. STYLOW (1995)
ofrece un detallado recorrido por los testimonios de la tribus Sergia y su coexistencia con la Galeria, analizando su vinculacin a ciudades colonias cuya
fundacin se suele atribuir a Csar y/o a Augusto en la mayora de ellas junto con la Galeria- y a individuos de tal procedencia. Otras reflexiones sobre
la adscripcin de la tribus Sergia a Hispania en GARCA FERNNDEZ, E.: Observaciones jurdicas sobre la fundacin de Corduba y la tribus Sergia, en
Scripta antiqua: in honorem Angel Montenegro Duque et Jos Mara Blzquez Martnez, coord. por ALONSO, A.- CRESPO, S., Valladolid, 2002, pp. 265-272.
49
ABASCAL (1994), pp. 29-31, 227-229, 366-367 y 393.
50
SASTRE (2002), pp. 100-101, lo considera tardo a partir de finales del siglo II- y de origen militar.
51
En las provincias de Len (Len, Astorga), Burgos (Clunia y Lara de los Infantes), Soria y Segovia, y en Braga, ABASCAL (1994), pp. 227-229. SASTRE
(2002), pp. 100-101 y 154, recopila asimismo unos cuantos testimonios.
52
Tambin en las Cuenca, Zaragoza, Teruel, Navarra, Asturias, en Extremadura, en Sintra y Lisboa, y en las de Crdoba, Sevilla, Jan, Murcia, Alicante, Valen-
cia, Castelln, Tarragona y Barcelona. ABASCAL (1994), pp. 227-229.
53
En el Museo de Zamora se conservan tres estelas, dos procedentes de Villalcampo: MZa n 337 (2), [---]/ro, Fla/cci f(ilio), an(norum) L; MZa n 340(1) y
80/9/16, Flacci/no, F(lacci) fi(lio),/ an(norum [--]; y la tercera, de Fresnadillo de Sayago: MZa n 88/34/1, [Fl]acci/[lle] Fla/[cci] f(iliae) an(norum)/ XXXX.
54
SASTRE (2002), p.75. REDENTOR, A. (2002), p. 58.

[ 207 ]
Rosario Garca Rozas

la pennsula55. Menos habitual en nuestra zona resulta tierras, en cuyo caso, tal vez debera llevarse su datacin a
el cognomen igualmente latino- de nuestro personaje, mediados del siglo I61.
Iustus, del que J.M. Abascal registra otros 23 casos y tan
slo uno procede de la provincia de Len56. Cabe sealar,
no obstante, la presencia del mismo en un grafito sobre un
plato Drag. 15/17 de terra sigillata hispnica, encontrado No hay dos sin tres. La placa
en las excavaciones de Rosinos de Vidriales57, fechado en
la segunda mitad del siglo I.
de Villalcampo que recuerda a
Y esa misma fecha, tal vez ajustndola ms al ltimo tercio, Frontn
es la que proponemos para nuestro epgrafe. La eleccin, El tercer ejemplo que traemos a colacin es otra placa de
para un epitafio, de un tipo de soporte -placa marmrea mrmol, igualmente conservada en el Museo de Zamora62,
moldurada- diferente a la estela de granito habitual en la que procede de Villalcampo, del desaparecido castro de
zona, sugiere su incorporacin a un monumento funerario Santiago a consecuencia de la construccin de la presa de
ciertamente distinguido58. El tipo y forma de ejecucin dicho enclave.
de las letras, la ordenacin del texto, la puntuacin
Aunque se trata de otro monumento funerario de similares
triangular, nos hablan de un lapicida acostumbrado a
caractersticas, esta placa resulta, a simple vista, menos
hacer bien su trabajo, que prepar cuidadosamente la fina de aspecto y acabado. Realizada sobre mrmol
superficie y el marco sobre el que inscribira la leyenda
funeraria, y todo ello remite, casi sin dudarlo, a ejemplos
muy clsicos de otras zonas intensamente romanizadas de Villalcampo (Zamora). Placa de mrmol que recuerda a
Hispania59 o, incluso, de la propia Italia. Cabe citar como Frontn Reburro. Museo de Zamora.
paralelos salvando nuevamente las distancias, geogrficas
y morfolgicas, puesto que se trata de pedestales cbicos-,
tanto para la molduracin como para el tipo de letra, dos
monumentos de Tarragona, fechados aproximadamente
hacia el 80 d. C.60 Y hacia esa fecha nos dirige tambin
la supuesta tribus Quirina, la ausencia de adprecatio, y la
puntuacin triangular, as como los caracteres, similares
a los de inscripciones de la segunda mitad del siglo I e,
incluso, de inicios del II, lo mismo que las molduras. Por
su parte, la onomstica latina y la supuesta mencin de
tribu invitan a pensar que el individuo mencionado posea
la condicin de ciudadano, si es que no est haciendo
alusin a un personaje latino llegado y enterrado en estas

55
ABASCAL (1994), pp. 366-367.
56
ABASCAL (1994), p. 393; de Crmenes; los otros 22 casos se reparten entre Lisboa, Tarragona, Pas Valenciano, Andaluca , dos en Coscojuela de Fantova
(Huesca) y otro en Alcal de Henares (Madrid). El mismo cognomen tiene un soldado ligur del s. II, de Luni: Sal(vius) Baebius Sal(vii) f(ilius) Gal(eria tribu)
Iustus Luna, en PEREA YBENES, S.: Epigrafa militar en publicaciones recientes (I). Aquila Legionis 1, 2001, p. 79.
57
Conservado en el Museo de Zamora: MZa n 90/15/1003/13, con sello de alfarero L VAL ANNI y grafito exterior en que se lee T(iti). Iuli. Iusti Le? Ver Carre-
tero Vaquero, S.: Grafitos del campamento romano de Petavonium (Rosinos de Vidriales, Zamora), Brigecio: revista de estudios de Benavente y sus tierras, n
8, 1998, pp. 59 y 62. HEp. 8, 1998, p. 236, n 511
58
Coincidimos exactamente con la apreciacin de MARTINO (2004), ob. cit., p. 175 ...el soporte epigrfico, en esta ocasin una placa de mrmol de excelente
factura, indica claramente que este personaje tuvo un sepulcro monumental destacado slo explicable por ser miembro de la elite de su ciudad.
59
Scripta Manent (2002), placas molduradas de Tarragona (principios del s. II), p. 223, n 61 y de Matar, p. 296, n 133 (poca augustea)
60
Scripta Manent (2002), dedicados por Marco Acilio Nimfodoto tanto al fundador del imperio, Augusto, como al fundador de la dinasta flavia, Vespasiano,
pp. 235-236, n 73 y 74.
61
Ver nota 46.
62
Aparece con doble numeracin, MZa n 331 y MZa n 80/9/5. Ingresa en el museo en 1954, entregada por Iberduero y est depositada en el almacn visitable
de la iglesia de Santa Luca. Se publica ese mismo ao por DIEGO SANTOS, F., Las nuevas estelas astures, BIDEA, XXIII, 1954, p. 468, n 5; despus ha
sido recogida en otros repertorios, como Hispania Antiqua Epigraphica (1955-56), p. 11, n 889; SEVILLANO (1978), Apndice I, p. 9, n 141; CIRPZa, p.
125-126, n 291. CABALLER (2007), ob. cit., p. 165, n 77.

[ 208 ]
Algunos ejemplos de placas funerarias en la
provincia de Zamora

sacaroideo, ligeramente amarillento, de grano muy fino, el de la T que le anteceden. Y los trazos oblicuos de la V
paso del tiempo ha ensuciado y envejecido su superficie, aparecen levemente incurvados. Desde luego el lapicida
cubierta, asimismo, por numerosas coqueras. De forma no demuestra gran pericia en la ejecucin del texto.
rectangular en origen, pues nos ha llegado tan slo un
A pesar de la prdida del sector inferior de la pieza, la
fragmento, tiene un espesor de 6 cm., y las dimensiones
fractura de la misma permite reconocer la lectura de la
mximas conservadas alcanzan 22 cm. de altura y 37 cm.
tercera lnea de texto, en la que se puede identificar Reburro,
de anchura. El epitafio, incompleto, pues faltan la filiacin
el mismo cognomen que apareca en la placa de Vias,
si es que la tuvo- y la edad, est enmarcado por una
como acabamos de ver, expresado en dativo. El individuo
incisin perimetral que discurre a 3 - 3,5 cm. del borde y
que lo porta es Fronto, mencionado tambin en dativo (se
se dedic a otro Reburro, en este caso de nombre Frontn.
percibe la N, aunque el deterioro de la superficie apenas
La rotura afecta al sector diestro e inferior, donde ha sido
permite apreciarla) En la primera lnea se ha grabado la
cercenada la tercera lnea de texto conservada. Dice as:
invocacin a los dioses Manes, con la frmula abreviada
D M, sin puntuacin visible entre ambos caracteres. La
mutilacin del texto afecta con seguridad al registro de la
D M
edad del difunto, y posiblemente pero slo es suposicin-
FRO N TON [.] a la alusin a un supuesto dedicante, todo ello incluido en
REBVRRO [. . .] una en dos lneas, a lo sumo, si se tiene en cuenta que la
falta de soporte en el sector derecho debera dar cabida a
[- - - las letras iniciales de la expresin de la edad y al espacio
obligado hasta el margen. Aunque nada hay descartable,
no imaginamos en la pieza que nos ocupa un campo
D(iis) M(anibus). / Fronton[i]/ Reburro. epigrfico mucho ms grande, a tenor de lo que suele ser
habitual en los epitafios de la zona.
Las letras no son muy regulares, ni en tamao ni en La frmula onomstica del epitafio responde al enunciado
sus trazos. Su altura se reduce progresivamente segn de duo nomina, y los mencionados son nombres usuales,
renglones: 5 - 5,5 cm. (D y M) en la primera lnea, 4 4,5 que Abascal incluye entre los 25 ms frecuentes de
cm. en la segunda y algo menos de 4 cm. en la tercera (R Hispania. Fronto ocupa el puesto n 19 de los conocidos
y E de lnea 3 miden 3,5 cm.); algunos caracteres (F, R, en Hispania63 y Reburrus, el 18, como ya se ha indicado a
T) muestran en sus extremos los remates debidos al golpe propsito del epgrafe de Vias; ambos manifiestan gran
del cincel. Da la impresin de que el texto est torcido aceptacin en ambientes indgenas64. En el lapidario del
hacia la izquierda respecto al marco perifrico, puesto que Museo de Zamora se documentan algunos individuos
los rasgos verticales de algunas letras (D de lnea 1, F y R que poseen el nombre de Fronto en piezas de diferente
de lnea 2 y R y E de lnea 3) no respetan el paralelismo significado: Carisius Fronto ofreci un ara a Mentoviaco y
esperado en cuanto a aqul, como si los signos grficos se un personaje con el mismo nombre es recordado en una
hubieran grabado de forma previa al surco perimetral, que estela funeraria65. Tambin procede de Villalcampo un
s es paralelo al borde. No obstante, la M est dibujada verraco con un epitafio dedicado al hijo de Aurelio, otro
cuidadosamente, con lneas iguales oblicuas, los trazos Frontn66; y de nuevo se constata el mismo nombre en el
horizontales de F y E son desiguales, aunque paralelos, encabezamiento del texto inserto en el bronce de Fuentes
mientras el oblicuo de la R parte de su seno superior. de Ropel67. En la provincia lo volvemos a encontrar sobre
Leves imperfecciones se aprecian tambin en el diseo de una inscripcin conservada en el Museo de Santibez de
la O, la ltima de la segunda lnea ladeada a la derecha, lo Vidriales68 relacionada con el yacimiento de Rosinos. J.
mismo que ocurre con el trazo final de la N y con el vertical M. Abascal recoge casi un centenar de casos, distribuidos

63
ABASCAL (1994), pp. 31 y 372-373
64
SASTRE (2002), p. 55
65
Ara y estela proceden de Villalcampo: MZa n 309, Mentoviaco / Carisius Fr/onto ex voto, y MZa n 325: P(ublio). Carisio / Frontoni / An(norum).LX / S(it)
T(ibi) T(erra) L(evis).
66
MZa n 306: D(is) M(anibus) S(acrum) Frontoni / Aureli f(ilio) v(ixit) an(nis) XXII
67
MZa n 87/20/1. MAYER, M., GARCA, R., ABSOLO, J.A., El bronce de Fuentes de Ropel (Zamora), BSAA, LXIV, 1998, p. 161-174
68
MARTN VALLS, R. DELIBES DE CASTRO, G: Epgrafes romanos de Sansuea (Rosinos y Santbaez de Vidriales), en Sobre los campamentos de Pe-
tavonium, Studia Archaeologica, 36, p. 16-18.

[ 209 ]
Rosario Garca Rozas

por toda la Pennsula, aunque con mayor incidencia en el estudio de sus epgrafes se deduce, como hemos podido
sector occidental69, e I. Sastre comenta que el Noroeste y observar en las piezas que hemos relacionado con ellos,
la zona lusitana entre Duero y Tajo acaparan el 65% de que no existen apreciables diferencias con los individuos
este registro onomstico70. Por la coincidencia de nombres recordados en los monumentos habituales en la zona, en las
cabe citar, asimismo, el altar que otro Frontn distinto, estelas, e, incluso, con los mencionados en aquellos otros
hijo de Reburro, dedic a una deidad indgena71 en la modelos funerarios ms peculiares, como las esculturas
provincia de Len. zoomorfas.
Si llevamos el anlisis del epgrafe al mbito cronolgico Parece evidente que las placas no se concibieron para
nos veremos obligados a repetir la argumentacin usada indicar aisladamente y en posicin exenta, como las estelas-
para la placa de Vias. El margen inicial lo situaramos unas tumbas determinadas. Es de suponer que su posicin
a finales del siglo I o avanzado el siglo II-, puesto que original sera la de piezas encastradas o empotradas, pero
est expresada la frmula Diis Manibus; para fijar el final, en qu tipo de edificios o de monumentos? Acaso
habra que intentar precisar el status jurdico del difunto, grandes mausoleos al estilo metropolitano75? A pesar de
lo que entraa cierta dificultad por la fragmentacin de que no son desconocidos en Hispania76, resulta difcil
la pieza y la carencia de filiacin: si es peregrino (duo imaginarse este tipo de estructuras en la zona de Aliste y
nomina72), el edicto de Caracalla podra suponer una fecha Sayago. Pero...sera imposible?
ante quem, por lo que la primera mitad del s. III podra De cualquier modo, la costumbre de recordar a los
marcar el lmite final73; pero si se tratase de un ciudadano difuntos mediante un monumento o hito de sealizacin,
con la frmula onomstica simplificada (la omisin del en el que se grababa su nombre, habra sido adoptada
praenomen se constata a partir de finales del siglo II) podra por las aristocracias locales, y los diferentes tipos de
ampliarse este margen. Sin embargo, la denominacin del soporte (aras, estelas, placas, cipos...), que no encuentran
personaje, construida con dos cognomina -uno latino y correlacin con distintas clases de individuos, seran
otro indgena- frecuentes en territorio zoela74, nos lleva a manifestaciones variadas de un mismo ambiente cultual y
preferir la primera opcin. La eleccin del tipo de soporte, cultural. Relacionar tales manifestaciones con un territorio
de nuevo una placa de mrmol, nos est indicando cierto determinado, al que hallazgos como el bronce del Picn
nivel de romanizacin, aunque la escasa calidad plstica quisieran poner nombre y apellido, constituye, si duda,
de la pieza la sita de lleno en un ambiente provincial, un sugerente campo de exploracin para el mundo de
que, por los argumentos expresados, conjeturamos de la investigacin y para el conocimiento del proceso de
pleno siglo II. romanizacin en la regin.

Eplogo
La singularidad del soporte, cuestin que hemos elegido
como disculpa de esta intervencin, puede parecer un
elemento de escasa importancia y trascendencia en el
panorama epigrfico del occidente zamorano, regin en
que se enclava Pino del Oro, lugar de procedencia del
bronce que ha motivado esta reunin. Sin embargo, del

69
ABASCAL (1994), p. 372-373
70
SASTRE (2002), p. 76
71
DIEGO SANTOS (1986), IRPLe, n 54, pp. 70-71. Caraedudi / Fronto Re/burri f(ilius) / v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito). Procede de Celada, actualmente
en paradero desconocido.
72
LPEZ BARJA (1993), p. 61
73
NAVARRO (1998), pp. 190-191
74
SASTRE (2002), pp. 70-77
75
CHINI, P.: La religione Vita e costumi dei Romani Antichi, 9, Roma, 1990, p. 26, fig. 15.
76
GUTIRREZ BEHEMERID, M.A.: El monumento funerario de Lucio Valerio Nepote de Numancia, BSAA LIX, 1993, pp. 155-169. BELTRN FORTES,
J.-BAENA del ALCZAR, L.: Arquitectura funeraria romana de la colonia Salaria (beda, Jan). Ensayo de sistematizacin de los monumentos funerarios del
Alto Guadalquivir. Junta de Andaluca, Sevilla, 1996, pp.152-153, fig. 71.

[ 210 ]
Joaqun L. Gmez-Pantoja
Universidad de Alcal
Bletisama

Hay que asumir con resignacin la mala suerte del Digo esto porque ni siquiera el nuevo bronce se escapa del
epigrafista, porque siempre que aparece una nueva mal hbito denunciado y lo que marra ahora su utilidad
inscripcin, su valor histrico viene minorado por las histrica es la cuidadosa rotura de la tableta en al menos
mismas circunstancias del hallazgo, ya que esta clase de cinco partes3 y el subsiguiente extravo de tres de esas
documentos acostumbran a aparecer de forma incompleta porciones, lo que ha causado la desaparicin total o parcial
y dnde no deberan: epgrafes rotos y mutilados, pedestales de la informacin ms significativa del documento, es
desparejados de sus estatuas, epitafios arrancados de las decir, lo que ha llegado hasta nosotros es metal anepgrafo
sepulturas que marcaban, altares sacados de los templos o las partes donde se grabaron las frmulas habituales en
y sacella en que se consagraron, miliarios apartados de los convenios de hospitalidad; se ha perdido, en cambio,
las vas que medan y letreros en metal apandados por su el nombre de uno de los contrayentes del acuerdo y la
valor como chatarra1. restante informacin que singulariza la pieza.
Excepcionalmente, sin embargo, se encuentran epgrafes An as el Bronce del Picn da lustre al yacimiento donde
donde los dejaron sus ltimos usuarios, a veces incluso, se encontr, incrementa el catlogo de las tesserae
en su emplazamiento original, que aade a la pieza el hospitales conocidas y, sobre todo, aade un documento
plus del contexto y clarifica y amplia la significacin del de fecha temprana a una regin en la que stos no
texto inscrito. De ah la expectacin y agrado con que se abundan. Sin devaluar ninguno de esos mritos, tengo
reciben noticias de inscripciones descubiertas en el curso para m que el dato histrico ms relevante que nos
de una excavacin, como sucede con los dos fragmentos
proporciona el nuevo hallazgo es que seala que una de las
de una misma placa broncnea encontrados durante los
partes signatarias del hospitium fueron los Bletisamen[ses],
trabajos arqueolgicos en la explotacin aurfera romana
sobre todo considerando que nuestras autoridades son
de El Picn, en Pino del Oro (Zamora)2, que se analizan
extemedamente parcas en las descripciones de las tierras y
pormenorizamente en este libro, a cuyo convite acudo por
las gentes del extremo noroccidental de la Pennsula4.
gentil deferencia de los editores con esta breve nota en la
que presento y examino la evidencia disponible sobre lo El gentilicio no es desconocido y existen otros dos
que, a mi entender, es probablemente el dato histrico ms testimonios de l que son doblemente interesante por la
aprovechable que nos proporciona el nuevo hallazgo. proximidad espacial y cronolgica al Bronce del Picn.

1
El presente trabajo refleja resultados de los proyectos de investigacin HAR2008-04820-C04-03/HIST, del Plan Nacional de I+D+I; y PADCAM S2007/HUM
-543, de la Comunidad de Madrid.
2
La editio princeps del documento en Sastre et al. 2009.
3
Esta circunstancia sugiere una amortizacin voluntaria de la pieza, que se recort al tamao adecuado para el crisol de fundicin, un proceso bastante comn
con los objetos metlicos antiguos y, singularmente con el bronce inscrito o no, aunque este aserto haga que Horacio se revuelva en su tumba, vid. Gmez-
Pantoja 2007a. El achatarramiento del metal antiguo es un fenmeno bien conocido (vid. Rodrguez Oliva 1990) y cuya prctica se atestigua fehacientemente
incluso en fechas prximas, vid. el clamoroso caso recogido por Gimeno Pascual y Velzquez 2004, p. 191-197); lo nico novedoso es que cada vez estamos ms
convencidos de que los bronces epigrficos que han llegado a nosotros no son ms que la parte residual de lo que realmente existi y que, independientemente
de que se tratase de objetos de uso cotidiano o grandes tablas legales, se salvaron del reciclado a las puertas mismas del horno de fundicin. Precisamente,
eso es lo que se ha sugerido respecto a las planchas de la lex Irnitana (Fernndez Gmez y del Amo y de la Hera 1990), con la nueva tabla de la lex coloniae
Genetivae Iuliae Ursonensis (vid. Caballos Rufino 2006) o con el Sc. de re gladiatoria (vid. Gmez-Pantoja 2009). Todo ello considerado, no parece arriesgado
sugerir algo parecido para el Bronce del Picn, cuya nica relacin con el lugar del hallazgo y sus antiguos habitantes fue que una chatarrera no desentonaba
en una modesta explotacin aurfera.
4
En un trabajo reciente (Gmez-Pantoja 2007b) he llamado la atencin sobre cmo la informacin etnogrfica y geogrfica extrada de las inscripciones resulta
generalmente de ms utilidad que la de las fuentes geogrficas, especialmente en lo refererido a las regiones ms alejadas del Mediterrneo.

[ 211 ]
Joaqun L. Gmez-Pantoja

Ambos son epgrafes grabados en dos paralelepipdos [I]mp(erator) Caesar Aug(ustus), pontif(ex)
de granito de dimensiones parecidas (50 x 160 cm) , que
maxim(us), tribunic(ia) pot(estate) XXVIII,
contienen textos similares y datados coetneamente. El
primero se emple como sillar en una de las caras vistas co(n)s(ul) XIII, pater patr(iae).
del muro noreste de la capilla de los Rodrguez o de los Terminus augustal(is) inter
Pobres, en Santa Mara la Mayor de Ledesma, a orillas
del Tormes, es decir, casi frente por frente a Pino de Bletisam(enses) et Mirobr(igenses) et Salm(anticenses).
Oro pero en la otra orilla del Duero (en la jurisdiccin
de la Lusitania, por lo tanto) y a unos 50 kilmetros
La bibliografa al respecto es ingente y slo cito algunas
de distancia en direccin meridional. Al dejar su cara
ediciones que me parecen de especial valor, dejando de
inscrita visible, los alarifes medievales parecen haber sido
lado tantas las meras menciones a la inscripcin o su
conscientes del valor histrico del antiguo sillar y ste no
contenido como los comentarios7.
pas desapercibido a los cultos humanistas de Salamanca,
muchos de los cuales tuvieron destinos o beneficios Como el propio epgrafe indica, el monumento es un
eclesisticos en Ledesma; no debe extraar, por lo tanto, terminus agustalis, es decir, uno de los hitos o jalones
que el texto de esta inscripcin aparezca en los primeros que delimitaban un territorio. Mientras que terminus
repertorios epigrficos manuscritos y que adems, sean es una expresin habitual del vocabulario tcnico de
varios los testigos que dieron noticias de su contenido5, los gromticos o agrimensores romanos, su juntura
lo que no slo garantiza la calidad del texto transmitido, con augustalis parece un fenmeno exclusivo de los
sino que, a la larga, ha resultado ser una circunstancia monumentos de esta clase encontrados en la Pennsula
favorable porque la larga exposicin de la piedra a la Ibrica8. Se trata, adems, de un trifinium o muga que
intemperie erosion de tal modo el letrero que ste era ya marcaba el punto donde coincidieron las jurisdicciones de
casi ilegible a fines del siglo XIX, cuando el Ayuntamiento tres civitates, de las que slo conocemos con seguridad el
de Ledesma, decidido a repristinar tan notable testimonio emplazamiento de una, la de los Salmanticenses, que es
de la antigedad de la villa, solicit a la Academia de la la actual Salamanca, distante unos 30 kms de Ledesma
Historia permiso para reproducir en una lpida el epgrafe aguas arriba del ro Tormes. Las situacin de las otras dos
antiguo y colocarla junto a la pieza original6. Actualmente, civitates es del todo desconocida, aunque una persistente
el texto est prcticamente perdido y los rasgos que se tradicin que se remonta como mnimo al siglo XVI,
ven (que miden entre 9 y 7 cm) slo tienen sentido a la identifica Ledesma con Bletisama, sin duda por la fuerza
luz de la multisecular tradicin ya sealada y de otras del mismo hallazgo, aunque, como veremos, ste en
inscripciones similares a las que se aludir de seguido. No realidad, apunta precisamente a todo lo contrario.
he tenido la oportunidad de ver la piedra, pero mi lectura Un ltimo dato que merece la pena resaltar es que las
se ha beneficiado de una reciente autopsia de Manuel iteraciones de la tribunicia potestas de Augusto fechan el
Salina y Juan Jos Palao, que han tenido la amabilidad monumento entre fines de junio del 5 d.C. y una fecha
de compartirla conmigo; en la siguiente transcripcin, las similar del ao siguiente; es decir, el epgrafe de Ledesma
letras subrayadas marcan las no visibles ahora pero que y el Bronce del Picn son prcticamente contemporneos,
otros antes de nosotros dieron por buenas: pues apenas los separan una veintena de aos.

5
Para esa transmisin, vid. las anotaciones de E. Hbner a CIL II 859; Las etapas del proceso son ms clara gracias al estudio del llamado Codex Valentinus,
formado en diversas pocas por el Gonde de Guimer a partir de un ncleo de papeles recibidos del mencionado Zurita y que tras diversas vicisitudes, acab
en la Biblioteca Nacional de Madrid, siglado como Ms 360; el epgrafe aparece citado en dos ocasiones, una entre los papeles de Ocampo en propiedad de
Zurita y otra copiada por ste mismo a partir de lo dicho en su libro por poco conocido Dr. Horozco. Sobre todo ello, vid. Gimeno, 1997, p. 13-17 para la
historia del Ms y p. 136 n. 206 y 165 n. 396. A los datos recogidos por Ocampo y Zurita, debe aadirse el testimonio de primera mano de testigos posteriores,
como Alfonso de Castro, un franciscano coetneo de Zurita, que fue cannigo en Salamanca. Vid. en este mismo libro, la aportacin de R. Hernando Sobrino,
que abunda sobre el tema con nuevos datos.
6
Vid. Fernndez Guerra y Orbe 1889, que es el dictamen aprobado por la Academia de la Historia y que responde a la peticin de los de Ledesma, vid. lvarez-
Sanchis y Candito 2000, 227-229.
7
CIL II, 859, a partir del abundante testimonio de los antiquiores; Ario 2006, p.100; Moran Bardon 1922, n. 110; Hernndez Guerra 2001, n. 193.
8
Campbell 1996, p.96-97 ha sugerido su identificacin con los lapides Augustei mencionados en el Liber Coloniarum (Campbell 2000, p.190.5-190.20), lo que es
ciertamente posible aunque la forma de nuestra piedra discrepe de la all descrita, que si se asemeja a otros termini hispanos; ello no desmerece mi observacin
sobre el uso de la expresin en Hispania.

[ 212 ]
Bletisama

A mediados del s. XVI haba9 en la parte ms elevada de embargo, es la propia reiteracin del compendio el mayor
Ciudad Rodrigo (unos 100 kms al sur de Pino de Oro) reparo a esta interpretacin, que por otra parte, parece
tres columnas antiguas que al parecer estaban asociadas ir contra lo que dicta el buen sentido, que es que los dos
a otros dos bloques de granito de factura parecida al hitos de Ciudad Rodrigo separaban Mirobriga de sendas
anterior y texto tambin similar, salvo que en sus ltimas comunidades colindantes, Salmantica y Bletisama. Lo que
lneas cambian los nombres de los oppida involucrados. El por ahora nos deja sin modo de explicar o dar significacin
que nos interesa lleva el siguiente texto: a esas dos extraas secuencias.
Lo que s puede darse por definitivamente resuelta es la
vacilacin entre Bletisa y Bletisama12 tan frecuente entre
[I]mp(erator) C[aes]ar Aug[ustu]s,
los eruditos. La raz del problema viene del modo en que
pontif(ex) max(imus), tribun(icia) potes(tate) el topnimo se abrevi en el hito de Ledesma y de la falta
XXVIII, co(n)s(ul) XIII, pater patr(iae). de paralelos; los primeros editores entendieron que se
trataba de la enumeracin de tres nombres del lugar en
[T]erminus august(alis) inter acusativo, es decir, Bletisa, Mirobriga y Salmantica. Pero
M[ir]obr(igenses) VALVT et Bletis(amenses) VAL10. la posterior aparicin de la muga de Traguntia primero, y
luego el reciente hallazgo de la de Peroviseu descubrieron
que lo que se listaban eran gentilicios, por lo que la nica
Obviamente, el epgrafe se data tambin en 5-6 de la Era; a solucin para Bletisam es Bletisam(enses), es decir, los de
diferencia del anterior, de este solo se conserva una copia, Bletisama13. Ahora, el bronce del Picn confirma lo justo
cuya la primera lnea est completamente borrada. De y acertado de esta ltima inferencia.
nuevo, una circunstancia afortunada porque la tradicin Los tres epgrafes mencionados (los dos termini augustales
recibida no es tan fiable como en el otro caso, en parte y el Bronce del Picn), no son quiz los nicos testimonios
porque el monumento columnas e inscripcin han sobre Bletisama y los Bletisamenses porque cabe en lo
sufrido diversos traslados a lo largo del tiempo y en posible que tambin fueseen mencionados por Plutarco.
parte porque existe bastante confusin sobre el paradero Efectivamente, el polgrafo beocio, en esa curiosa obra
de la muga gemela, que separaba la jurisdiccin de los que ha dado en llamarse como Quaestiones Romanae y que
Mirobrigenses de la de Salmantinca. Actualmente est resulta asimilable a lo que, guardando las distancias, ahora
embebida en el zcalo que sostiene las tres columnas a la definiramos como unas FAQ (Frecuent Asked Questions),
entrada a la ciudad por el Este, es decir, viniendo por la explica por qu el Senado, tras enterarse que unos
carretera de Salamanca. brbaros haban realizado un sacrificio humano, decidi
La lnea final es enigmtica por las secuencias textuales finalmente no castigarlos despus de averiguar que se
colocadas tras los dos etnnimos; hay quien considera trataba de un rito ancestral; el pueblo investigado aparece
que, como sucede con la piedra de Ledesma, se trata de como los 14 y fue Cichorius quien sugiri que
otro trifinium, donde VALVT y VAL el nombre abreviado esos desconocidos Bletonenses helenizados podan ser una
de un tercer oppidum, una desconocida Valuta11, del que corrupta transcripcin de Bletisamenses15. Plutarco omiti
no habra ms testimonio que los dos termini de Ciudad especificar en que parte del Orbe vivieron esas gentes y la
Rodrigo, porque la ltima lnea del otro reproduce fecha del incidente, pero sobre este ltimo punto s que se
exactamente lo que dice ste, con la salvedad de que lleva dan algunas pistas, ya que una de las razones que movieron
Salmantic(enses) donde aqu pone Bletis(amenses). Sin al Senado a dejar las cosas como estaban es porque pocos

9
El Ms. de Snchez Cabaas (c. 1623) que contiene a primera mencin del monumento, dice que 1557 se encargaron copias de las inscripciones. Como han
hecho notar sus ltimos editores y comentaristas del Ms (Barrios Garca y Martn Viso 2001, p. 88), las famosas columnas figuran en el escudo de armas de
la ciudad desde 1160, lo que implica que el monumento (y, es de suponer, las inscripciones asociadas a l) no slo eran ya conocidas entonces sino que se
consideraban un signo identificativo del lugar.
10
Como en el caso anterior, limito la bibliografa a lo esencial: CIL II, 858, a partir de Snchez Cabaas y Ponz; {Moran Bardon, 1922, n. 109}; {Hernndez
Guerra, 2001, n. 191; Ario, 2006, 100-101.}
11
Vid. {Hernndez Guerra and Jimnez de Fundarena, 2001}.
12
Ejemplos de esa vacilacin se encuentran incluso en trabajos recientes, vid. TIR, K-29 (Madrid 1991), 32-33, s.v. Bletisa o Bletisama. Ntese que Ario 2006,
que lee correctamente el texto de las mugas, an conserva en el mapa de p. 96 la forma Bletisa.
13
Vid. Tovar 1971, p. 274, s.v. Bletisam(a).
14
Plut. Quaest. Rom. 83.
15
Vid. Cichorius 1961, p. xxx.

[ 213 ]
Joaqun L. Gmez-Pantoja

aos antes, en el Foro Boario se haba llevado a cabo la parece pertinente discutir el problema del emplazamiento
defossio, el entierro en vida de dos parejas de griegos y Bletisama. Como ya se ha dicho antes, la solucin
galos. Consta que ese espantoso ritual se llev a cabo al tradicional era colocarla donde ahora est Ledesma,
menos en tres ocasiones que sepamos: en 228, en 216 y desde el tiempo del descubrimiento del hito y sin que
en 114/113 a.C..16, que son (salvo quiz la ltima), fechas haya fundadas razones para ello, primero porque no se
excesivamente tempranas para suponer que el Senado sabe si el el terminus apareci donde est colocado o ms
poda haber tenido voz y voto en los asuntos internos de probablemete, fue acarreado desde un lugar desconocido;
unas gentes del extremo occidental del Valle del Duero. y luego, porque faltan argumentos serios para justificar el
Pero tambin consta que en el consulado de Cn.Cornelio pasado clsico de Ledesma, como hizo notar con muy buen
Lentulo y P.Licinio Crasso (97 a.C), un Senadoconsulto sentido Morn, al comentar precisamente el terminus. En
al afecto aboli esta costumbre17, por lo que Cichorius esta tesitura, hay quien sigue manteniendo que Bletisama
se inclinaba a datar el suceso relatado por Plutarco en el es Ledesma y otros que lo niegan y buscan la ciudad, bien
contexto de esa prohibicin, es decir, en torno al 90 a.C, lo hacia occidente, por los valles del Huebra y el Yeltes, sin
que hace mucho ms creble que la ancdota pueda haber que ninguno de los argumentos avanzados sea plenamente
tenido algo que ver con Bletisama18. convincente en un sentido u otro22.
Un muy citado texto de Frontino19 describe la prctica En esta disputa slo me atrevera apuntar una circunstancia
del ager per extremitatem mensura comprehensus, un que debe resultar obvia si los trminos augustales tienen
tipo de levantamiento gromtico que se aplicaba a algo que ver con el procedimiento del ager per extremitatem
determinadas propiedades de individuos y comunidades mensura comprehensus descrito por Frontino, lo que nadie
y, en provincias, al suelo tributario, porque al Fisco slo parece poner en duda. Aceptado ese extremo, resulta que
le interesaba determinar cul era el stipendium comunal el lugar de hallazgo de un hito es, por definicin, el menos
y dejaba al margen cmo y quin deba pagarlo. Como adecuado para postular su identificacin como sede del
ejemplo de esta solucin, el gromtico seala su aplicacin caput civitatis, incluso suponiendo uno o varios traslados,
en las comarcas fronterizas entre Citerior y Lusitania que porque no es fcil desplazar piedras del tamao y el
estn a caballo del Duero pero tambin indica que se hizo peso como las que nos ocupan. La mejor prueba de lo
en otras provincias y nos consta que en la Galia los sujetos que digo la ofrecen las mugas conservadas de ciudades
fiscales no eran los individuos, sino sus comunidades20. cuyo emplazamiento antiguo es seguro: las de Salmantica
Precisamente, la mencin de los Salmanticenses como aparecieron en Ledesma y Ciudad Rodrigo, respectiva-
uno de los casos cannicos del procedimiento es lo que mente a 40 y 80 km; las de la Civitas Igaeditanorum estn en
ha permitido dotar de propsito y funcionalidad a los dos So Sllavador, Penamacor y en Peroviseu, junto a Fundo,
termini Augustales referido y, simultneamente colocar o sea a 35 y 68 Km; y el de los Avilenses se conserva en
lo dicho por Frontino en el contexto de una ambicioso Jarandilla, que dista ms de 100 Km de Avila.
censo realizado entre los aos 4 y 6 d.C. y que abarc ms Concluyo con la misma llamada a la resignacin con la que
comarcas de las sealadas por el agrimensor, ya que los 9 iniciaba este artculo, porque una vez ms y an a pesar de
hitos terminales de esas fechas hallados estn diseminados nuestro mejores esfuerzos, un nuevo hallazgo epgrfico
por toda la porcin de Lusitania que se extenda ente el acaba apandose para defraudar nuestra esperanza de
Tajo y el Duero21. conocer mejor el pasado; seguimos sin saber dnde estuvo
Traigo esto a colacin porque siendo ese tipo de Bletisama pero hemos aprendido cul fue su verdadero
inscripciones sean las ms adecuadas para resolver nombre, lo que no es poca ganancia considerando lo que
cuestiones topogrficas, al menos a primera vista en este campo cuesta una dcima de certeza.

16
Sobre ellos vid. Fraschetti 1981.
17
El dato en Plin. NH 30.3.12; vid. Prescendi 2007, p. 101.
18
Y todava ms si se tiene en cuenta que, a pesar de lo dicho respecto a la prohibicin, Plinio (NH 28, 12) afirma tajantemente que l mismo presenci en el
Foro Boario uno de esos sacrificios. Como desde Augusto en adelante es difcil imaginar que no fuera el Emperador quien interviniese en una situacin de cura
morum como la narrada por Plutarco, cabe retrasar el incidente hasta el ltimo cuarto del s. I a.C., lo que es una circunstancia an mucho ms conveniente
para respaldar el protagonismo de los de Bletisama.
19
Vid. Front., Lach. 4.3-5.5 = Th 1. 18-2.7; vid. Orejas Saco del Valle y Sastre Prats 1999.
20
Tac. Ann. 3, 40.
21
Vid. Ario 2006, a cuyo catlogo debe aadirse un nuevo terminus descubierto en Jarandilla de la Vera en 2005 y que es por ahora el ejemplo ms meridional
de los encontrados y asegura el nombre de Avila y, presumiblemente, su pertenencia a la Lusitania (vid. HEp 13, 2007, 242).
22
Vense las opiniones divergentes y a veces contradictorias Mangas Manjarrs 1992; Hernndez Guerra y Jimnez de Fundarena 2001; Sastre y Ruz del
rbol 2005.

[ 214 ]
Bletisama

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[ 215 ]
Blanca Mara Prsper
Universidad de Salamanca1
El topnimo hispano-celta
BLETISAMA: Una aproximacin
desde la lingstica

Uno de los aspectos de inters de la nueva inscripcin de d(eo?) bleti(samensi??) / g(aivs) n(--) c(--) / a(nimo)
Pino del Oro consiste en que aporta dos nuevos testimonios l(ibens) p(osvit)
de un topnimo prerromano identificable con el actual Ledesma es un topnimo bastante extendido en la
Ledesma (Salamanca). Este topnimo aparece bajo las actualidad en la zona central y septentrional de la
formas, ambas incompletas, bletisam(---) y bletisamen(---), Pennsula. Se da en Soria, Salamanca, la Rioja e incluso en
que probablemente encubren el orignimo derivado y la Corua; hay adems una Cabeza Ledesma en Asturias;
latinizado Bletisamensis. La datacin del texto se sita, sobre la variante Ledesna en Asturias, cf. la discusin en
segn todas las apariencias, en el ao 27 d.C. Pues bien, M. Sevilla Rodrguez (1980, pp. 64-65). Se ha atribuido
este orignimo, como es bien sabido, era ya conocido por el mismo origen a los topnimos vascos Lezama (Vizcaya)
dos testimonios fragmentarios, incluidos en otros tantos y posiblemente Beizama (Guipzcoa). Quiere decir la
termini augustales del ao 2-3 d.C.: ms/muy ancha o extensa y proviene de un superlativo
1) CIL II, 858 (Ciudad Rodrigo, Salamanca): celta *(p)letsam,3 que se atribuye a la raz indoeuropea
*pletH-.4
[im]p(erator) caesar avgvstvs / pontif(ex) max(imvs)
tribvn(icia) potes(tate) / xxviii co(n)s(vl) xiii pater
Por ltimo, la hiptesis, que puede consultarse en diversos
patr(iae) / terminvs avgvst(alis) inter / mirobr(igenses)
diccionarios toponmicos, segn la cual la toponimia
Ledesma procede en ltima instancia del antropnimo
valvt(enses) et bletis(amenses)
latino Laetissimus, o por lo menos se ha visto influida
2) CIL II, 859 (Ledesma, Salamanca): por l en alguna medida, es totalmente innecesaria. Sus
imp(erator) caesar avg(vstvs) pontifex / maxim(vs)
correspondencias extra-hispnicas probables estn en
Francia, y son los topnimos Louesme (Cte DOr),
tribvnic(ia) pot(estate) xxviii / co(n)s(vl) xiii pater
que aparece en poca medieval todava como Leesma
patriae/ terminvs avgvstal(is) inter / bletisam(enses) et
(1101 d.C.) y Louesme (Yonne), que se documenta como
mirobr(igenses) et salm(anticenses)
Ledismus (864 d.C.), as como Lesme (Sane-et-Loire),
A stos hay que aadirles posiblemente, aunque sin que presuponen un comn denominador *ltisam o
seguridad, una inscripcin votiva que a juzgar por la *(p)letisam. No me parece probable que se trate de un
paleografa parece bastante arcaica:2 superlativo de lto- gris, que no podra explicar la forma

1
Agradezco a los editores de la pieza y organizadores del coloquio que dio lugar a este trabajo, I. Sastre, A. Beltrn y F. J. Snchez Palencia, su amable invitacin
a participar en su estudio. Este trabajo ha sido financiado por el proyecto DGCYT, Hum2005-01340.
2
G. Rueda (1988); cf. AE 1991, 986 (Dehesa de Barrantes, lmite entre Cceres y Badajoz). En contra de esta posibilidad se ha pronunciado sin embargo J. L.
Melena (1990).
3
Por motivos de conveniencia editorial, utilizar la notacin (p) en referencia al resultado en celta comn del fonema indoeuropeo /p/, sin entrar en las posibles
fases previas a la desaparicin.
4
Letaisama muestra, en posicin intervoclica, un resultado con silbante sorda, compatible solamente con un grupo consonntico original (de lo contrario, espe-
raramos *Letaizama, con la grafa correspondiente a una silbante sonora, como sucede, mutatis mutandis, con el topnimo glata Agrzama la muy salvaje).
Esto se explica asumiendo que se ha producido, ya en celtibrico, una geminacin expresiva de la silbante, por la que el sufijo original *samo- ha dado como
resultado -ssamo-, como sucede en latn bonissimus frente a la forma heredada, que se conserva por ejemplo en celeberrimus. Esto podra ser una coincidencia
casual debida a la naturaleza misma del superlativo (como cuando decimos en espaol con mucho nfasis que algo es carssimo) o podra deberse en efecto al
sustrato itlico del celtibrico, del que F. Villar ha hablado en numerosas ocasiones (inicialmente en 1995). Por lo dems, el mismo Villar reconoca en el sufijo
una secuencia celta original *-is-samo-, con acumulacin de varios morfemas menores, en s impecable formativamente, pero que est mal documentada y por
tanto me resulta un poco menos plausible.

[ 217 ]
Blanca Mara Prsper

hispana, de modo que slo queda la segunda opcin, que aade la vocal a- a comparativos y superlativos en is-.
rene as toda la toponimia continental conocida.5 La nmina de posibles ejemplos se revis ya en F. Villar
B. M Prsper (2005) e incluye ejemplos evidentes como
Lo curioso del caso, como se ha indicado repetidamente y
el antropnimo tvraesamvs (y no *Tursamos el muy/ms
vamos a explicar a continuacin, es que en fecha antigua
fuerte) de lava.
nuestros testimonios hispanos antiguos en alfabeto latino y
en signario ibrico difieren mucho: Si en el rea occidental Esto, por s mismo, invalida por completo, en mi opinin,
hallamos un nmero creciente de casos que continan la tesis de que en celtibrico tenemos un silabograma
un *(p)letsam, en celtibrico contamos con una forma <ta> con vocal muda, conveniente idea que obligara
transcrita Letaisama en la epigrafa monetal (MLH I, A.68). a entender como fonticamente idnticas las formas
Esta forma se corresponde con la localidad de Ledesma Letaisama y bletisam(---) y sortea el molesto problema
de la Cogolla, en la Rioja, documentada todava en una de la adicin de a- medial, pero que no tiene paralelo
donacin del ao 1076 como Letesma, con consonante grfico ninguno, por lo que hoy sabemos de las normas
medial sorda. de representacin de las realidades fonticas celtibricas
en signario ibrico adaptado.7 Notemos finalmente la
El adjetivo positivo correspondiente es celta *(p)litans,
sorprendente coincidencia del fenmeno descrito con un
que se explica como un participio pasivo *pltH-n-. Est
nuevo hallazgo itlico, la inscripcin proto-samnita del
bien documentado en celta insular en airl. lethan, gals
cipo de Tortora, donde aparece un superlativo wolaisumos
med. llydan ancho, en onomstica de la Galia, como
el mejor, muy bueno, que exhibe exactamente la misma
el topnimo Litanobriga, y en Hispania se contina
extensin analgica de a- fuera de los lmites donde esta
probablemente en topnimos como Ledanca (Guadalajara,
realizacin de la laringal primitiva era esperable.8
de *(p)litank) y Ledaa (Cuenca, de *(p)litany), quizs
tambin en Ledantes (Cantabria); en el bronce de Botorrita La presencia del grafo inicial <b>- en la forma occidental
III se documenta tambin ahora un nombre de familia es algo ms dificultosa de explicar. Aclaremos, en primer
Litanokum. Una inscripcin latina del rea arvaca revela lugar, que los sucesivos pasos fonticos que conducen
tambin ahora la existencia de un antropnimo en genitivo a la prdida total del fonema /p/ en celta comn son:
litanionis (San Esteban de Gormaz, Soria).6 /p/ > // > /h/. Pues bien, para explicar bletisam(---),
J. Gorrochategui (1987, p. 82) apela a un fenmeno
Se ha sealado ya que varios aspectos separan Letaisama
de sandhi, igual que F. Villar (2004),9 mientras que A.
de bletisam(---): El grafo <b> inicial de la forma occidental
Tovar (1961, pp. 99-100) lleg a proponer que haba que
y el diptongo <ai> medial de la forma oriental.
adscribir la forma *Bletsam a una lengua indoeuropea
Este ltimo rasgo es el ms fcil de explicar. Se trata no celta, cosa que es claramente antieconmica y que
simplemente de una formacin analgica a partir del choca, adems, con la constatacin de que no hay otras
adjetivo positivo. La fonotctica del indoeuropeo indica lenguas occidentales con sonorizacin de /p/ en posicin
que el fonema laringal, que vocaliza ante consonante inicial (entendiendo por tales todas las documentadas
de forma regular en a-, como sucede en *(p)litans, en la propia Pennsula Ibrica con conservacin de /p/
no debera vocalizar en cambio ante el morfema de y, por lo tanto, no celtas). F. Villar (2004, pp. 255, 266)
superlativo samo-, que comenzaba por vocal. Pero la considera que ste es uno de los rasgos que diferencian
fuerte presin analgica de la forma bsica *(p)litans el dialecto hispano-celta occidental, que l considera
contribuy a homogeneizar todo el grupo. Como se cercanamente emparentado con el galo, del celtibrico, y
ve, esto sucedi solamente en la zona central, indicando salva el obstculo de que la conservacin de labial en esa
que las reas laterales o perifricas conservan la situacin posicin no se avenga con los datos del galo sobre la base
primitiva. No es ste, de hecho, el nico caso en que se de que se trata de un arcasmo.

5
A pesar de la opinin de DLG, s.u., que sigue sin ms a E. Ngre (1990, p. 133) y a otros autores anteriores.
6
Edicin de J. Gmez-Pantoja (1995).
7
A. Tovar (1949, p. 52).
8
M. L. Lazzarini P. Poccetti (2001, pp. 133-38).
9
En realidad, aunque ningn autor ha ido ms all en su aplicacin de este fenmeno al caso que nos ocupa, la apelacin a una variante generada por motivos de
fontica sintctica puede entenderse de dos maneras: Si se quiere decir con esto que se trata de un fenmeno coyuntural de vacilacin, basada en la terminacin
voclica de la palabra anterior, en un momento en que la labial se estaba perdiendo an, esto es inadmisible en este caso a la vista de su reiteracin en sucesivos
documentos. Pero si se quiere decir que en esta zona se generaliz una variante de pronunciacin originada, pongamos por caso, en posicin posvoclica, queda
en la incgnita el motivo de la prdida final de la labial que da como resultado el moderno Ledesma en prcticamente toda el rea peninsular.

[ 218 ]
El topnimo hispano-celta BLETISAMA: Una
aproximacin desde la lingstica

Por lo dems, no sabemos hasta qu punto este fenmeno tambin al valle del Duero, pero ya en fecha posterior al
est relacionado con la conservacin de /p/ en la secuencia momento en que se documenta la forma bletisam(---),
mpl-, que se da en topnimos como Complutum (Alcal lo que explica el moderno Ledesma.
de Henares, Madrid, atestiguado en grafa ibrica
Este argumento ha tenido ya su respuesta en varios
como Kombouto y en Ptolomeo como Kmplouton),
trabajos,11 que resaltan, por ejemplo, la existencia de
Compleutica/Komplotika (rea del Bierzo) o Koplnion
formas celtas con prdida total de /p/ inicial en el extremo
(Palencia). En los dos primeros casos, aunque no suele
occidental de Espaa, que invalidan esta hiptesis y
hacerse referencia a este punto, debemos de estar ante
confirman que los dialectos celtas de Hispania carecen
un nombre de agente *plou-t- que fluye (cf. airl.
por completo de /p/ indoeuropea inicial o intervoclica.
lath rpido, gr. plotos riqueza). Esto explica el
En realidad, teniendo en cuenta que el argumento de
primer caso, tanto si el vocalismo largo de Compltum
la conservacin de /p/ no es ms que uno de los que se
es resultado de una monoptongacin celtibrica tarda,
pueden esgrimir a favor de la idea de que el lusitano es una
como si se trata del producto de la adaptacin romana.
lengua indoeuropea no celta, podemos afirmar que no hay
Pero tambin explicara el segundo, en la idea de que,
un solo dato que avale la idea de que los celtas conservaban
o bien se ha producido idntica monoptongacin, o se
resto alguno del fonema /p/ indoeuropeo, ni en posicin
trata de uno de esos casos en que Ptolomeo no diferencia
inicial ante vocal ni en posicin intervoclica, a su entrada
grficamente /u:/ de /ou/, como pasa, aunque solamente
en Hispania o, al menos, en la poca de documentacin
en posicin antevoclica, con Ouiroeska por Virovesca,
de nuestros textos ms antiguos, en torno a los inicios del
y con ciertos topnimos de las Galias, donde Ptolomeo
S. II a.C.
representa -owV- por medio de -ou-.10
J. F. Eska (1998) cree que un fonema proto-cltico bilabial
En todo caso queda en la incgnita la variante Compleutica.
fricativo sordo, procedente de indoeuropeo /p/, sobrevivi
El antropnimo lepntico Koplutus de Remedello (en la
a la fragmentacin del grupo celta, como se deducira de
Suiza italiana, cf. P. Solinas 1995, n 47), apunta a un grado
lepntico arcaico Uvamo-, de un superlativo celta *u(p)
cero, aunque puede originarse en otro tipo formativo
amo- y del dativo de plural Uvitiauiobos, de *u(p)i-
diferente. Parece, por lo tanto, que la conservacin del
(Prestino, Ss. VI-V a.C.), aunque se termin perdiendo en
grupo *-mpl- es propiamente celta, como quera E. P. Hamp
todas partes, como en el antropnimo lepntico Latumarui
(1982), y no se precisa, para explicarla, del postulado de
(de *(p)l-tu-, Ss. II-I a.C.).
una interferencia con formas latinas de similar formacin
y significado, como pluo o confluentia. Este estado de cosas intermedio tiene una cierta
correspondencia en antiguo irlands, donde en posicin
J. Untermann (1987, pp. 70-71), del que es bien conocida la
inicial la antigua labial /p/ se ha perdido por completo
teora segn la cual los indoeuropeos en Hispania proceden
en todos los segmentos, pero se conserva, sonorizada
todos de una nica oleada de hablantes de una lengua celta,
secundariamente, en interior de palabra en la secuencia
rene los datos con presencia de /p/ (mayoritariamente
-Vbl-. Por ejemplo, el futuro eblaid procede del antiguo
lusitanos) o con prdida de /p/ (celtibricos) y defiende
desiderativo reduplicado *(p)i(p)laseti. Es posible que el
que los celtas, a su entrada en Hispania, conservaban
mismo fenmeno se d en interior de palabra en celtibrico,
en general el fonema /p/, y que ms tarde hubo una ola
aunque en ocasiones no exentas de controversia, debida,
de innovacin fontica, cuyo ncleo era Celtiberia, que
sobre todo, a las ambigedades grficas.
consisti precisamente en el cambio de oclusiva labial
sorda a una oclusiva labial sonora del modo que sigue: Como sugiere el hecho de que bletisam(---) se contine en
un moderno Ledesma, y no *Bledesma, la representacin
a) En posicin inicial e intervoclica /p/ se perdi por
de la antigua /p/ indoeuropea por medio de <b> no
completo, aunque este cambio slo afect al pequeo
significa necesariamente que la pronunciacin sincrnica
ncleo geogrfico original (de modo que el lusitano,
fuera [b], al menos no en boca indgena. En tal caso, el
que segn l es precisamente celta, conserva /p/
topnimo bletisam(---) sera la representacin latinizante
intacta).
de [letsama:], con una bilabial fricativa sorda, y debe
b) En el contexto pl-, la prdida de labial, extendida entenderse, simplemente, como un arcasmo regional,
progresivamente desde la misma zona, afect finalmente propio de una zona geogrficamente lateral, que termin

10
Cf. P.-Y. Lambert (2002, p. 165).
11
El ltimo, B. M Prsper (2007).

[ 219 ]
Blanca Mara Prsper

perdiendo la labial como era de esperar, para dar en todas y el antropnimo femenino vlana (Sintra), comparable a
las zonas finalmente Ledesma. Lo mismo sucedi con airl. flann prncipe. Cf. J. M. Abascal Palazn (1994, p.
el conjunto de formas blaniobrensi (Astorga, Len, en 549) y, para otros casos ms dudosos, J. M Vallejo Ruiz
referencia a una Celtica Supertamarica), frente a laneanae (2005, pp. 458-59). Por lo tanto, en vista de la existencia
(Cceres, Guarda), Laobre (La Corua) y laniobrensis de celtib. launi hay dos posibles soluciones:
(edicto de Recaredo, 589 d.C.), probablemente procedentes
de *(p)ln-yo-bri-. a) Que launi representa [luni:], significando esto que
las diferentes regiones muestran diferente fontica.
Ahora bien, estamos partiendo de la base de que en Entonces, el celtibrico habra innovado al simplificar
celtibrico la labial se haba perdido del todo porque el grupo proto-celta wl- en l-. Y esto mismo es lo que
no se nota grficamente. Pero qu sabemos en realidad
hizo probablemente con la secuencia celta (p)l- que
de la fontica del celtibrico, si tenemos en cuenta las
tenemos documentada en Letaisama).
incertidumbres asociadas a su reflejo grafico en signario
ibrico? Veamos a continuacin otros casos ambiguos de b) Alternativamente, puede aceptarse que launi representa
estructura fontica similar. sincrnicamente [wluni:], de forma que, al menos
El tercer bronce de Botorrita (K.1.3) ha revelado cierto en lo que respecta a celta wl-, las discrepancias entre
nmero de formas launi, que segn J. Untermann (1997, celtibrico e hispano-celta occidental tienen que ver
pp. 390, 404, 513) son femeninos en *-(n)-. Untermann ha solamente con los diferentes sistemas de escritura. El
sugerido razonablemente que launi significa esposa.12 En silabario ibrico no reflejaba sonidos aproximantes
mi opinin, esta palabra debe adscribirse a la raz *welH- ante lquida, como en la secuencia wl-, que deba de
gobernar, reinar. Para esta raz verbal se reconstruye ser fonticamente diferente de bl- y de ul- (y de latn fl-,
un presente *wl-nH- que en celta continental aparecen a juzgar por la adaptacin de los antropnimos latinos
en el part. pres. medio galo -uellaunos de *wl-nH-mno- al celtibrico en los casos hipotticos de Bolora [fl:ra],
(con grado pleno radical secundario). Finalmente, el valor Balakos [flk:us] en K.1.3)16 y consecuentemente los
activo de los participios medios de esta raz encuentra una omita.
explicacin consistente con los datos del antiguo irlands,
dado que airl. -follnathar es un verbo deponente.13 A la inversa, es posible que el cambio *pl- > l- > l- se hubiera
completado ya en celtibrico. Pero cabe siempre pensar
Lo ms plausible es que launi sea el femenino *wlH-mn- que haya que extender la tesis que acabo de proponer al
iH2 de un antiguo nombre de agente *wlH-mon-, que estadio intermedio l-. Es decir, habra que entender que
pertenece a un tipo bien documentado en celta insular.14 tambin se conservaba sincrnicamente en celtibrico,
La evolucin semntica sera idntica a la de alemn Frau:
aunque sin notacin grfica del sonido labial inicial en
Mientras que aaa. Frouwa era sinnimo de alemn Herrin
signario ibrico, aunque, como es obvio, carecemos an
(cf. gt. frauja seor), Frau se emplea ahora tanto para
de elementos de juicio suficientes para perseguir esta
mujer como para esposa. En gallego, dona, de lat.
domina, significa esposa. En esta lnea se manifestaron lnea argumentativa debido a la complementariedad tanto
paralela e independientemente los trabajos de B. M grfica como geogrfica del testimonio ms importante.
Prsper (2002) y D. Stifter (2002). En todo caso, podemos establecer la generalizacin de que
El grupo inicial wlV- se considera que permaneci hispano-celta occidental <bl>-, procedente de indoeuropeo
inalterado en celta comn. Sin embargo, los nicos *pl-, y <vl>-, procedente de *wl-, reflejan probablemente
ejemplos de conservacin de wlV- en la Pennsula Ibrica secuencias fnicas distintas entre s, y ambas a su vez
se documentan en Occidente: Son stos el antropnimo parecen haber sido fonticamente diferentes de latn fl-.
masculino vlat[..]ci (Villa del Rey, Cceres) que En caso contrario, los dos grupos fonticos habran sido
probablemente se remonta a *wlH-ti- soberana, mando15 escritos ocasionalmente como <fl>- en alfabeto latino.

12
La estructura sintctica favorece esta posibilidad: Vase, p. ej., K.1.3, A.2, 27-28 elkuanos kunikum launikue uiriaskum. Cf. F. Beltrn et alii (1996).
13
Vanse los detalles en K. McCone (1991, pp. 15-16, 34).
14
*wlH-mon- podra estar en la base de ogmico Valamni y del antropnimo airl. Follaman gobernante, si admitimos que *-mno- es un nombre de agente tema-
tizado y no un participio. Vestigios del femenino se conservan en griego, tocario y los abstractos gticos en -ubni, -ufni.
15
Cf. airl. flaith, gals gwlad, galo [ou]latiabo potentibus (RIG-G-184), galo vlatvcia, flatvcias (Larzac, con una probable interferencia latinizante), ogmico
Vlatiami muy poderoso.
16
Cf. J. Untermann en F. Beltrn et alii (1996).

[ 220 ]
El topnimo hispano-celta BLETISAMA: Una
aproximacin desde la lingstica

A la inversa, los casos de grafas celtibricas ul-, ur- deben semntico por el que un posible abstracto que significa
explicarse de otra manera, por ejemplo como reducciones servidumbre da esclavo, lo que es poco satisfactorio);
de secuencias con vocal intermedia, es decir wel-, wer-. sta y queda por explicar la diferencia de tratamiento entre los
es la explicacin de urantiom en el bronce de Botorrita I: dos monumentos, ya que en Botorrita acompaa a launi
Proviene de un participio de presente de un verbo basado su nombre de familia, no su adscripcin a la domus de
en la prep. indoeuropea *uper o el adj. *upero-, como su supuesto seor, ni tampoco su propio nombre. Por lo
sucede con otros verbos como aaa. oberon o lat. superare. dems, la terminacin ibrica en -e es propia sobre todo
A la inversa, suponer que esta forma refleja una antigua de la adaptacin de nombres de la flexin temtica.
secuencia consonntica *wr- la hace etimolgicamente
Por eso creo que podemos estar aqu sencillamente ante
imposible de esclarecer.17 En resumen, podemos partir de
un antropnimo celtibrico *Abulo-(w)launos. Este tipo
la siguiente secuencia de acontecimientos:
de compuesto es habitual, como hemos visto, en galo y
en britnico, donde se documentan los Catuvellauni,
Celtibrico: Cassivellauni, Segovellauni, Icovellauni (compuestos
de galo catu- batalla, sego- victoria, cassi- bronce
wl- > l-? > armas?, etc.). Por lo tanto, nada impide entender
launi, Oilaunez *Abulo-(w)launos como un ejemplo ms de un paradigma
semntico, en expresin de J. Untermann, que quiere
pl- > l- > l-? decir en trminos generales que domina por la fuerza.
Letaisama Adicionalmente, esto permite aadir un dato ms a la
demostracin de que el nombre propio Abulu, gen. Abulos
es un derivado individualizador o posesivo, dotado de un
Hispano-celta occidental: sufijo nasal indoeuropeo (H)on-, de una palabra que
wl- quiere decir fuerza y, a pesar de lo que a veces se ha
afirmado, no tiene nada que ver con las manzanas ni con
vlat[i]ci, vlana los manzanos. Evidentemente, este segundo elemento
pl- > l- [finalmente > l-] *wlaunos puede ser bien el antiguo participio de aoristo
*wlH-mno-, bien, ms probablemente, teniendo en cuenta
bletisam(ensis), blaniobrensis el vocalismo radical, el producto de la tematizacin del
nombre de agente *wlH-mon- que probablemente
encontramos tambin en el topnimo Oilaunez, Oilaunu
Formulemos al margen una modesta hiptesis sobre la (A.56).
forma Abuloaune del mosaico de Andelos (Navarra).
Como es bien sabido, constituye con toda probabilidad Naturalmente, queda por resolver el mismo problema que
una firma de musivario en lengua y signario iberos, que no finalmente plantea la hiptesis de Rodrguez Ramos: Por
dice nada ms que Likine Abuloaune ekiar Bilbiliars. Nos qu aune y no laune? Como he adelantado, la etimologa
interesan aqu las dos primeras palabras, interpretadas en de Abulo-aune, de ser idntica a la de launi, exige
distintas ocasiones como dos antropnimos en funcin reconstruir un grupo consonntico wl-. En ese caso, el
de sujeto o como un sujeto seguido del nombre del grafo <> podra ser resultado de la disimilacin de las dos
beneficiario. Hace unos aos, J. Rodrguez Ramos apunt laterales contiguas, pero podra tambin, eventualmente,
la posibilidad de que aune y launi fueran una misma ser la forma de consignar, bien un sonido especial resultante
palabra. Abuloaune constituira la adaptacin ibrica de de este grupo, como por ejemplo una lateral velar, bien
un sintagma celtibrico Abulos launi sirviente de Abulo. una determinada percepcin fontica del grupo mismo
Esta idea es ingeniosa, pero plantea diversos problemas. conservado. Sabemos que en ibero no existe la secuencia
La explicacin etimolgica de launi queda en suspenso; no grfica de lateral + labial, de manera que lo habitual en
se entiende que se trate de un tema en , que lgicamente esta posicin ante labial la aparicin del grafo <>, que
es un femenino (salvo que hablemos de un cambio de las dos vibrantes es la no marcada en cualquier caso.

17 Cf. B. M Prsper (2008). Evidentemente, contamos con casos similares de vacilacin en grafa latina, donde en general la vocal perdida era tona, como sucede
con vrtinvs (Vila Real), vrtienvs (Huelva) y con el tnico vrdinocvm (Botorrita), frente a nombres galos como vertia, vertacvs, o la serie de antropnimos Urkala
(K.1.3), vrcalonis (Cceres), vrcaloco (Burgos), vrcala (Toledo), que resultan ahora de esta forma directamente equiparables a lepntico Verkalai rubio como
la estopa, con sufijo apositivo patronmico (Davesco, cf. P. Solinas 1995, n 3).

[ 221 ]
Blanca Mara Prsper

Podra ocurrir igualmente que en la secuencia de muta Lazzarini, M. L. - Poccetti, P. (2001), Il mondo enotrio tra
cum liquida se diera la neutralizacin de los fonemas /l/ VI e V secolo a.C. Liscrizione paleo-italica da Tortora,
y /r/ (como sucede en portugus branco, brando, etc., y Npoles, Loffredo.
desde luego en diversas zonas de Andaluca, Extremadura
McCone, K. (1991), The Indo-European origins of the Old
y el rea leonesa). En cuyo caso se entendera mejor, a su
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vez, la representacin sincrnica por medio de <> de un
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[ 222 ]
El topnimo hispano-celta BLETISAMA: Una
aproximacin desde la lingstica

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[ 223 ]
Mara del Rosario Hernando Sobrino
Universidad Complutense de Madrid1
Curiosidades historiogrficas en
torno a BLETISA y CIL II 859
(Ledesma, Salamanca)

Basta examinar la entrada correspondiente al terminus Bletisama. No se le escapar al lector que se trata de una
augustalis conservado en Ledesma CIL II 859, para modesta contribucin documental, pero espero que, an
comprobar que la inscripcin goza de una tradicin rayando el terreno de la ancdota, resulte de inters.
antigua, que arranca del siglo XVI, y que se sigue, sin
solucin de continuidad, hasta el siglo XIX. A la ya
abultada nmina de autores y obras registrada por Hbner
en el mencionado nmero de CIL II pueden unirse otros
CIL II 859. Antecedentes
muchos que no aparecen en el mismo y que he tenido la A la importancia intrnseca de este terminus, destacada
oportunidad de identificar en los fondos manuscritos de la y estudiada en su contexto temtico en muy diferentes
Biblioteca Nacional de Madrid (en adelante BN). y numerosos trabajos2, parece se aaden tres hechos
singulares: el que constituya, junto con el terminus
Pocos son, en efecto, los epgrafes del territorio castellano
registrado en CIL II 858 y ahora el bronce del Picn,
que cuenten con una representacin tan nutrida y la nica fuente3 en la que se registra la que, al menos
constante, encontrndose en las obras de prcticamente la en principio, pudiera ser la denominacin antigua de la
mayora de los eruditos que se interesaron por la epigrafa ciudad de Ledesma, Bletisa o Bletisama4; el que, hasta la
hispana a lo largo de la edad moderna y los albores de la fecha, constituya el nico epgrafe til hallado en la
contempornea: desde Juan Fernndez Franco (1520/25- misma localidad5, y el que, hasta donde llegan nuestros
1601) y Diego de Covarrubias (1512-1577), pasando por conocimientos, constituya uno de los escasos restos de
Jernimo Romn de la Higuera (1538-1611) y Alejandro poca romana localizados en ella.
Javier Panel (1699-1764), hasta Vicente de la Fuente
(1817-1889). Ya Csar Morn destacaba la escasez de los vestigios
de poca romana hallados en Ledesma; adems, tras
Aprovechando la amable invitacin cursada por los presentar y traducir el terminus que aqu nos ocupa,
editores del bronce de El Picn al hilo del coloquio que anotaba estas tajantes palabras: Esto es lo que dice la
para debatir sobre el mismo se realiz en la sede del CSIC lpida de Ledesma y otras anlogas de Ciudad Rodrigo.
de Madrid, quisiera presentar aqu un curioso manuscrito Sin embargo, de aqu han sacado que Mirbriga es Ciudad
conservado en la BN que, aunque conocido, no parece Rodrigo y que Bletisa es Ledesma. Me parece que es sacar
haber sido del todo aprovechado. En l se realiza un lo que no hay; lneas atrs haba expresado esta misma
particular estudio al respecto de CIL II 859, uno de los opinin en trminos an ms contundentes: Bletisa es
pocos epgrafes en los que, hasta la aparicin del propio denominacin arbitraria, puesta de moda, sin fundamento
bronce del Picn, se documentaba el topnimo Bletisa/ slido, desde el siglo XVI6.

1
Este trabajo est adscrito al proyecto de redes PADCAM S2007-HUM0543.
2
Vanse, entre otros, Le Roux, 1994; Hernndez Guerra Jimnez de Furundarena, 2001; Corts Brcena, 2002-2003; Ario Gil, 2005; Orejas Ruiz del rbol
Sastre, 2005; Sastre Ruiz del rbol, 2005 y Salinas de Fras, 2008.
3
No valoro aqu la inscripcin votiva correspondiente a HEp 2, 1990, 206 (=AE 1991, 986), hallada en la Dehesa de Barrantes, en el trmino municipal de C-
ceres, pues la lectura del tenimo Deo Bleti (defendida por G. Rueda, 1988 y 1993) no parece gozar de una aceptacin unnime (vase Melena 1990, de donde
HEp 4, 1994, 223); como bien apunta Olivares Pedreo (1999, 111, n 6), la lectura de los rasgos es clara, pero no su interpretacin.
4
Vase la entrada Bletisam(a) en Tovar, 1976, 247, o en TIR, K-29, 32-33.
5
Hernndez Guerra registra otras dos inscripciones ms en Ledesma, correspondientes a otras tantas estelas de granito gris y cabecera redondeada; se trata, sin
embargo, de piezas anepgrafas o completamente borradas (vase ERPSa 252 y 253).
6
Morn, 1946, 118-119.

[ 225 ]
Mara del Rosario Hernando Sobrino

Aunque sin llegar tan lejos, tampoco Juan Maluquer de parece legtima, pero que no tiene por qu ser cierta,
Motes se mostr excesivamente optimista a este respecto o considerar que pudo traerse de un lugar distante
pues, si bien seal que Ledesma se haba levantado sobre consideracin hasta cierto punto ilgica, pero de ningn
una antigua ciudad romana, cuyo nombre parece era modo desechable, son posturas en absoluto inocentes,
Bletisa (la cursiva es ma), volvi a insistir en la escasez pues de ellas depender en gran medida la lectura que,
de restos antiguos de que adoleca la localidad, an para la localizacin de la propia Bletisa, se haga de la
considerando la posibilidad de que dichos restos hubiesen inscripcin.
sido enmascarados por la intensa ocupacin del lugar en
los periodos medieval y moderno.7 Y es que, efectivamente, los termini augustales se localizan,
como no podra ser de otro modo, en las reas perifricas
Pese a la importancia del lugar como nudo de de las civitates cuyos territorios deslindan, de suerte que,
comunicaciones en la red viaria secundaria de poca admitir que CIL II 859 procede de la propia Ledesma,
romana8, lo cierto es que, an hoy, y tras la realizacin de ms que ayudar a identificar esta localidad con el lugar
nuevos trabajos9, el registro arqueolgico de poca romana central de la antigua Bletisa, vendra a entorpecer esta
de Ledesma sigue sin ser lo suficientemente elocuente, posibilidad.
aspecto ste que interconectado con otros datos es
valorado por algunos investigadores a la hora de negar la No entrar aqu a valorar la importancia que para este
posibilidad de que la localidad deba identificarse con el particular pudiera tener la correspondencia lingstica
lugar central de la civitas de Bletisa.10 entre el topnimo Bletisa y el actual nombre de Ledesma,
pues a buen seguro habr en este mismo volumen trabajos
Habida cuenta de la pobreza arqueolgica y epigrfica
especficos realizados a tal fin por especialistas. Sin
de que adolece Ledesma, el epgrafe correspondiente a
embargo, no quiero dejar de sealar que Ledesma parece
CIL II 859 sigue constituyendo una pieza clave. Pero una
haber sido el nombre que recibi la villa tras su reconquista
pieza clave no exenta de problemas; que sepamos, slo
por Alfonso I13 y que en su Historia de las Antigedades
Manuel Gmez Moreno, en su Catlogo Monumental de
de Salamanca, Gil Gonzlez Dvila seala Es villa muy
Salamanca, seala de modo explcito la que, en efecto,
antigua. En las historias se halla algunas vezes c nbre
parece ser la cuestin crucial: No se sabe dnde fue su
de Castro de el rio14. Cierto es que se desconoce de qu
hallazgo, mas desde principios del siglo XVI forma parte
del muro de una capilla de la iglesia mayor, que hoy sirve historias tom el autor semejante dato, y cierto tambin
de sacrista, hacia la parte de la calle.11 que el padre Morn consideraba que Castro no era ms
que un nombre genrico15; pero no lo es menos que, si se
No hay duda de que el epgrafe no se encuentra sino en una atiende a la propia localizacin geogrfica de Ledesma, tal
posicin secundaria; pero, hasta donde llegan mis datos, nombre parece ajustarse mejor que la etimologa que se
se carece de cualquier referencia que ayude a conocer su viene proponiendo para el topnimo Bletisa(ma): la muy
exacto lugar de procedencia, su posicin original: todas llana16.
nuestras fuentes, incluido Jernimo Zurita (1512-1580),
con quien Hbner vincula la primera lectura conocida del
epgrafe12, lo localizan, sin ms, en la mencionada iglesia,
donde ya muy maltrecho contina en la actualidad. El manuscrito n 18.263 de la
Todo depende, en consecuencia, de la postura que, a
priori, adopte el investigador: considerar que el epgrafe
BN
fue hallado y despus amortizado en la propia Ledesma Este manuscrito, procedente de la coleccin de Pascual
o en su entorno inmediato consideracin que por lgica Gayangos, se presenta con el ttulo de Apuntaciones

7
Maluquer de Motes, 1956, 69-70.
8
Vanse los datos recopilados a tal efecto en TIR, K-29, 32-33.
9
Vase Benet Jimnez Rodrguez, 1991, y Benet, 2003.
10
Vase, en particular, Sastre Ruiz del rbol, 2005.
11
Gmez Moreno, 1967, 49.
12
A travs del conocido como Codex Valentinus (Ms. n 3.610 de la BN); vase Gimeno Pascual, 1997, n 206, 136-137.
13
lvarez Merino, 1987, 44.
14
Gonzlez Dvila, 1601, 256.
15
Morn, 1946, 118.
16
Garca Alonso, 2001, 395.

[ 226 ]
Curiosidades historiogrficas En torno a
BLETISA y CIL II 859 (Ledesma, Salamanca)

hechas por Francisco Zato Gomez, Presbitero vezino y adjuntan, las citas parecen ser indirectas y no producto de
natural de la villa de Ledesma, Alias Bletisa, sobre las una consulta del manuscrito19.
Reliquias de los tres Santos Pastores de Belen q(ue) se allan
Esta obra es, tambin, conocida en mbitos de estudio
en esta villa; y asimismo sobre los martirios de S(an) Nicolas
Infante, Nicolao y Leonardo sacerdotes sus maestros, con diferentes al nuestro, pero nada he conseguido averiguar
los martirios de las santas Julia y Vigasta Religiosas Benitas a propsito de su autor quien, como hemos tenido
que padecieron en un mismo ao y dia. Asimismo las oportunidad de ver, se nos presenta en el ttulo como
Antigedades y Barones Yllustres q(ue) a tenido esta villa presbtero y natural de Ledesma. Todo lo ms que puedo
por otro nombre Mirobriga. Dedicadas al Ex(celentsi)mo aadir a estos pobres datos es que, ya en el cuerpo del
Duque de Alburquerque Conde de Ledesma17. texto, el propio Zato nos dice que su padrino de bautismo
fue Francisco Vitoria, abogado de los Reales Consejos,
Se trata de un manuscrito original, autgrafo, que se
vecino y Regidor de la misma localidad20.
presenta perfectamente datado: la dedicatoria al duque de
Alburquerque est fechada en Madrid, a 31 de mayo de Organizadas en 20 captulos y completadas con una serie
1723 (fol. 2v.), mientras que la protestacin del autor se de anotaciones finales (ff. 107-110), las Apuntaciones no
fecha en Ledesma, a 12 de agosto de 1720 (fol. 4v.); ambos tienen ms finalidad que la de enaltecer a los santos y
documentos aparecen, adems, rubricados por el autor. El mrtires locales (en los que Ledesma parece especialmente
opsculo, en consecuencia, fue escrito en los albores del fecunda21) y, sobre todo, demostrar que la villa cobijaba los
siglo XVIII. restos de los tres santos pastores de Beln Ysacio, Jacobo
El documento fue conocido y empleado por Emil Hbner, y Josepho, testigos del nacimiento de Jess de Nazaret,
quien lo consult en la biblioteca de Pascual Gayangos; cuyas reliquias haban sido rescatadas de Jerusaln,
no obstante su autor, Francisco Zato Gmez, no consta entonces en manos de los musulmanes22, por un caballero
en el aparato bibliogrfico correspondiente a CIL II 859. bletisano de nombre desconocido.
Los motivos que explican esta ausencia se deducen de la Ya en el primer captulo (ff. 4-8) quedan en evidencia
propia entrada para Zato Gmez que consta en el Index los dbiles cimientos sobre los que el autor construye
Auctorum del CIL II: apuntaciones sobre los santos de semejante demostracin:
Ledesma y las antigedades de esta villa a. 1723 Matriti
apud Gayangos titulos n. 857 858 tantum profert aliunde La autoridad de Flabio Dextro que dize son tres
melius notos18; pero lo cierto es que en el manuscrito el los Santos Pastores, y la Autoridad de Julian Pedro
nico terminus que se registra es, precisamente, el que no Arcipreste de Santa Justa de Toledo que dize estan sus
anota Hbner, el correspondiente a CIL II 859. cuerpos en Ledesma es grande cada una dellas. A que
se hallega la comun tradicin con la immemorial de
Por lo dems, y para el mbito de la Historia Antigua, no
Padres a hijos, sin que aia cosa en contrario23
me consta que las Apuntaciones de Francisco Zato hayan
sido empleadas ms que en el trabajo que, hace ya algunos Se explica as el duro comentario que, al respecto de
aos, realiz Jess Montero al respecto de la localizacin de esta obra, puede leerse en el conocido y ya mencionado
la Mirobriga de los vettones; un trabajo en el que, a juzgar Diccionario de Muoz y Romero: es de escaso mrito; baste
por las afirmaciones que se atribuyen al autor (producto decir que apoya sus asertos en la autoridad de los falsos
sin duda de la confusin que se genera ya en el propio cronicones24; en efecto, las autoridades mencionadas,
ttulo: por otro nombre Mirobriga) y las reflexiones que se los cronicones de Lucio Flavio Dextro y de Julin Prez

17
Respetamos siempre la ortografa y puntuacin originales del manuscrito, cuyos datos fsicos son: siglo XVIII; 110 ff. y 2 guardas (1+1); medidas: 220 x 160
mm; encuadernacin: pergamino con correllas; medidas: 232 x 162 mm. Tejuelo: ZATO. HISTORIA DE LEDESMA.
18
Vase CIL II, XXXVI.
19
Con todo, la referencia ms antigua en torno a la ubicacin de este ncleo se encuentra en la obra del presbtero del siglo XVIII Francisco Zato, quien en
sus Antigedades la identifica con la ciudad vecina de Ledesma, si bien ya los comentaristas del siglo XIX no parecen dar excesivo crdito a esta afirmacin
diciendo que se basaba en la informacin de las crnicas bajomedievales, por otro lado bastante oscuras (Montero Vtores, 1998, 245; remitiendo, en nota a
pie, al Diccionario de Muoz y Romero, 1858, 150). Emplazo al lector a que deduzca, de las prximas lneas, hasta qu punto son acertadas estas palabras.
20
Ms. 18263, f. 22v.
21
Morn 1946, 122-128.
22
Canes circuncidados, es la expresin que emplea Zato (Ms. 18263, f. 47r.). Se supone se trata de la poca del clebre Saladino.
23
Ms. 18263, f. 7r.
24
Muoz y Romero, 1858, 150.

[ 227 ]
Mara del Rosario Hernando Sobrino

no son sino invenciones del prolfico Jernimo Romn Santos tres Pastores sus nombres y conversin de Santa
de la Higuera25; como lo fue el cronicn de Luitprando, Casilda Parienta de S(an) Nicolas Ynfante (ff. 12-15). Es
supuesto obispo de Cremona, que tambin es citado en en este ltimo en el que podemos leer:
otros pasajes de la obra como autoridad indiscutible.
Bolbiendo a nuestro intento digo que con las
Como es lgico, a la hora de buscar otros apoyos, el autor
Autoridades de estos grandes Varones [i.e., Luitprando
no podr sino recurrir a los escritos de los diversos eruditos
y Julin Pedro] queda bastantemente probado que
que cayeron en la trampa del jesuita toledano: el padre
Ledesma se llamo en la Antigedad Bletisa () Su
Francisco de Vivar (o Bibar, que fue el editor del cronicn
Autoridad y Antigedad grande se colige delo ya
de Dextro), el conde de Mora, Pedro de Rojas, etc.
referido y de Juan Vaseo en la xcripcion de las piedras
Nos encontramos, por tanto conviene no perder la que le dieron noticia. La una en la propia Villa; la otra
perspectiva, ante una de las muchas obras del siglo XVII en el sitio del pila Bautismal de la Yglesia de San Juan
que, con base en semejantes fuentes, se aprestaron a dotar a de Ciudad Rodrigo, y de cada una de ellas se prueba
las diversas localidades espaolas en abierta competencia que Bletisa o Ledesma partian terminos con dicha
unas con otras del necesario lustre catlico. Habra de ciudad, y Salamanca.27
discurrir an algn tiempo para que los denominados
Sobre el terminus de Ledesma volver algo ms adelante,
novatores denunciaran con cierto xito tanto a los falsos
dedicndole un captulo especfico, pero antes repasar
cronicones, como a sus mltiples secuelas, entre ellas la
la historia medieval de la villa y, sobre todo, dedicar
falsa hagiografa; en este sentido seran fundamentales
un captulo, el n 8 (ff. 21-23), a tratar de las aguas
los trabajos de Gaspar Ibez de Castro, marqus de
medicinales de los Baos de Ledesma. Seala el autor que
Mondjar (Disertaciones eclesisticas por el honor de los
Gil Gonzlez Dvila y Rodrigo Mndez de Silva eran de
antiguos Tutelares contra las ficciones modernas, Zaragoza,
la opinin de que tales baos haban sido construidos por
1671) o Jos Martnez de Mazas (Sobre el indevido culto que
Aceipha Sarraceno por mandado de Fernn Gonzalez28;
se da a muchos santos no canonizados o que no le pertenecen
sin embargo, l considera que son fbrica de romanos y
por otro ttulo que el de los falsos cronicones, Ms. 18.407 de
aqu, s, se apoya en datos objetivos: una serie de monedas
la BN), por slo citar dos de los ms representativos.
que se hallaron en unos cimientos descubiertos al
Pero volvamos al manuscrito. Tratndose, como se trata, reparar la caera que conduca el agua en la poca en que
de exaltar las glorias de su patria chica, una vez presentado su padrino era comisario de los baos. Algunas de estas
el tema principal de su obra, contina Zato su exposicin monedas fueron a parar a manos del monje benedictino
con diversos captulos destinados a repasar brevemente Manuel Navarro, catedrtico de prima en Teologa, con
la historia de Ledesma, historia que, en buena lgica, ha quien Zato se puso en contacto en 1719 para poder ver las
de mostrar el suficiente prestigio y remontarse cuanto piezas, cosa que no consigui; no obstante, a sus manos
menos a la poca romana; en este repaso, que comenzar lleg una de ellas:
con la mismsima fundacin de la villa, es en el que se
Tiene por una parte la figura del Emperador Comodo,
inscriben los datos que aqu nos interesan.
y en el circulo alredor (sic) esta grabada de estas letras
Los captulos iniciales son los que siguen: captulo 2, De M COMODVS ANT AVG P BRIT FELIZ
la situacin de Ledesma su primer nombre que le puso su (sic). Por la otra parte dentro del circulo estas letras
fundador (ff. 8-9; en el que se defiende la tpica fundacin P MTR De aqu ay otras letras que no se pueden
por Brigo y el consiguiente nombre de Bricobriga); leer que acaban en esta letra P. En este circulo tiene a
captulo 3, De los otros nombres que ha tenido. Carta la mano Yzquierda como mucha gente de guerra, y a
del Rey Don Silo, y sentir de algunos Autores sobre estos la mano derecha sobre un solio una figura desnuda. A
nombres (ff. 9-12, en el que se presentan los nombres de los pies de las figuras tiene estas letras FID EXERCIT
Bletisa, Fera26 y Ledesma) y captulo 4, Trata del nombre Poco menos de una onza. Es de alquimia, y pareze
Ledesma y como se hallan en ella los tres cuerpos de los tiene mezcla de metal mas subido. Por estas figuras

25
A este respecto pueden consultarse las obras clsicas de Godoy Alcntara, 1981, en especial 16-43, y Caro Baroja, 1992, 163-182.
26
Nombre que el autor confiesa no haber ledo en ms autor que en fray Juan Gil de Zamora, clebre y erudito franciscano del siglo XIII.
27
Ms. 18263, f. 14r./v. J. Vaseo fue autor de Chronici rerum memorabilium Hispaniae tomus prior, Salamanca, 1552 y Rerum Hispaniae memorabilium annales, a
Ioanne Vasaeo Brugensi et Francisco Tarapha Barcinonensi, non minus docte quam breviter, ad haec usque tempora deducti, Colonia, 1577.
28
Ms. 18263, f. 22v.

[ 228 ]
Curiosidades historiogrficas En torno a
BLETISA y CIL II 859 (Ledesma, Salamanca)

se manifiestan las locuras del Emperador Comodo que ocupa los folios 37r.-44v. del manuscrito. En l, la
que por los aos de ciento y ochenta y dos quiso este inscripcin que nos interesa se introduce y presenta en los
Emperador ser tenido por Hercules. Vistiose la piel siguientes trminos:
de leon y pusose la claba en la mano y desta manera
Esta piedra que se alla embebida en la pared de la
salio al Pueblo donde fue reido y mormurado. Pero
sacrista de la Iglesia de Santa Maria la mayor por de
el de beras se tenia por tal. Mando que le adorasen
fuera. Bese oy una piedra en quadro de mas de bara y
por Dios. Por esta moneda se rreconoze que los Vaos
media quarta grabada toda de letras romanas antiguas
de Ledesma es fabrica de Romanos. Mas antigua mil
algunas dellas borradas con el tiempo que dizen asi
quatrocientos aos que la fundacin que le dan Gil
Gonzalez y Rodrigo Mendez de Silba29 YMP CESAR AVG PONIF MAXIM
Encontraremos ecos de la misma noticia en una obrita TRIBVNIC PONT XXVIII CONS XIII
escrita en 1857 por Len Prncipe, a la sazn mdico
PATER PATRIE TERMINVS AGVSTAL
y director interino de los Baos de Ledesma, quien
precisa que el hallazgo referido se realiz en 1709, siendo YNTER BLETISAM ET MIROBRIGA
corregidor de la villa Don Jos de Vega y Berdugo. Como ET SALMANTICAN
a Zato, no le cabe duda al doctor del origen de los baos, y
no slo por el declarado gusto que los romanos tenan por Falta la Y primera y un rasgo de la primera M y asimismo
este tipo de instalaciones, sino tambin por la existencia un espacio cuias letras no se pueden leer si bien las que
de una serie de vestigios al norte de los propios baos, ya fueren no faltan al sentido de la inscripzion.32
en contacto con la orilla del Tormes, que no duda haban Dejando a un lado la consignacin de Y por I, habitual en
de fecharse en poca romana: la poca para sealar las maysculas, parece claro que el
cimientos de fuertes y solidas paredes construidas autor no puso el suficiente cuidado a la hora de registrar el
con toda clase de piedra amasada con cal de tal texto: ni la distribucin interlineal, ni los rasgos anotados, se
consistencia, que algunos trozos que se conservan corresponden de manera exacta con el original, hecho ste
no parecen sino formados de una sola pieza. En el especialmente patente en la consignacin de los nombres
mismo sitio se encuentran vestigios de localidades, de las tres localidades limtrofes. Nada extrao, teniendo
que debieron servir de piscinas, o baos fabricados en cuenta los objetivos, bien distintos, que persigue, y que
de la misma manera y ltimamente un conducto en deja ya entrever en su siguiente comentario:
direccion de la pared de este lado norte que debio Y no le hubiera importado poco a Ledesma q(ue)
ser el primitivo nacimiento de las aguas del cao por se hubiera dejado estar donde se allo que con esto se
donde eran conducidas a los estanques para usos supiera q(ue) su jurisdizion era mayor mucho mas de
particulares30 la que oy alcanza33
El origen romano de las instalaciones termales de Baos de Todo parece apuntar que el comentario que he sealado en
Ledesma es ya comnmente defendido y conocido31. En la cursiva obedece, ms que a una certeza o a una sospecha
actualidad la localidad de Baos forma parte del trmino ms o menos fundada con respecto al lugar de hallazgo
municipal de Vega de Tirados (Salamanca), pero est claro de la pieza, a una simple presuncin o, si se quiere, a una
que Zato lo incluye en la jurisdiccin de Ledesma, a la que defensa de la mayor importancia traducida en el tamao
los baos situados a unos 11 km en lnea recta, hacia el de su jurisdiccin de Ledesma frente a las comunidades
Este sirven para reforzar an ms su prestigioso pasado. vecinas. Pero no deja de ser sintomtico que el dato que
Llegamos, finalmente, al captulo 11, titulado Explicase an hoy nos falta, y que consideramos capital, el relativo al
la piedra o mojon termino Romano y por ella se colige emplazamiento original del terminus, lo fuese tambin para
la antigedad de Ledesma por otro nombre Bletissa, Zato, a quien, en efecto, le afligen los mismos motivos:

29
Ms. 18263, f. 23v.
30
Prncipe, 1857 (=Ms. 22.017 de la BN), f. 14.
31
As lo seala ya Morn, quien destaca, adems, que en el lugar No se ha encontrado ninguna inscripcin, lo que parece raro y an extraordinario (Morn,
1946, 117).
32
Ms. 18263, f. 37v.
33
Ms. 18263, f. 37v.

[ 229 ]
Mara del Rosario Hernando Sobrino

La razon es clara porq(ue) estos mojones, y piedras que haze mencin la piedra de Ledesma con Bletisa de
terminales no habian de haberse puesto dentro de Salamanca nos pueden dejar de confesar que la hubo.
ninguna delas terconterminas ciudades Bletissa Fue pues en sitio que se be GUADRAMIRO37
Mirobriga y Salamanca. Sino en un pago que dividiese Los argumentos que esgrime para apoyar esta propuesta,
la jurisdizion de todas tres.34 si es que as pueden llamarse, son los siguientes:
Lo curioso es que este razonamiento, que escribe tras Mirobriga llaman a Guadramiro sus naturales de
haber dado detalladas explicaciones de cada una de las tradicin inmemorial rezivida de padres a hijos hasta
expresiones que constan en la inscripcin (Imp. Caesar oy donde se ben grandes seales de Antigedad en
Aug.; Pontif. Maxim.; tribunic. po{n}t.; co{n}s. XIII) rruinas de edificios notables en sitio casi triangular con
hasta alcanzar la secuencia terminus augustal., no le Salamanca y Ledesma38
conducir en ningn momento a replantearse la validez
de la identificacin de Bletisa con Ledesma sino que, Guadramiro es una localidad localizada al Oeste, de
como no podra ser de otro modo, le servir para negar Salamanca y de Ledesma, en la comarca de Vitigudino, en
la secuencia Mirobriga=Ciudad Rodrigo. Da por hecho, la que quiz los arquelogos salmantinos puedan matizar
en consecuencia, que el hito conservado en Ledesma se este aserto no conozco existan demasiados vestigios
trajo de algn otro lugar, pero niega la posibilidad de que romanos de inters39. Guadramiro limita, adems de con
ocurriese otro tanto en el caso del semejante conservado Vitigudino por el Este, con Valderrodrigo y Barceno, al
Norte, con Encinasola de los Comendadores, al Oeste y
en Ciudad Rodrigo35.
con Yecla de Yeltes, al Sur; dicho de otro modo, Zato sita
Cierto es que esta negativa, ms que producto del Mirobriga en el rea de los grandes castros del Huebra-
razonamiento del autor, es obra de la argumentacin del Yeltes, justo donde los editores del bronce del Picn
ya referido padre Vivar, a quien Zato viene siguiendo, y perfilando un trabajo previo de Ins Sastre y Mara Ruiz
quien, efectivamente, consideraba que Ciudad Rodrigo del rbol40 plantean pudiera localizarse la civitas de
deba identificarse con la Cotobriga (i.e., Cottaeobriga) Bletisama41.
registrada por Ptolomeo36 y no con Mirobriga; en cualquier
La de Zato, sin duda, era otra perspectiva.
caso, nuestro autor no slo se muestra conforme con su
planteamiento sino que, adems, se atreve a ofrecer su
propia propuesta:
A mi parecer salbo otro mejor la Mirobriga de que Bibliografa
habla la piedra de esta villa de Ledesma no es ninguna Alonso vila, . Crespo Ortiz de Zrate, S. (1999):
de las tres que pusieron los Cosmographos en los Corpus de inscripciones romanas de la provincia de
pueblos Celticos, Turditanos y Oretanos, ni puede ser Salamanca. Fuentes epigrficas para la historia social de
Ciudad Rodrigo por las razones referidas. Pues antes Hispania romana, Valladolid.
de su ultima fundacin no se llamo Mirobriga, sino
lvarez Merino, M J. (1987): Ledesma: pasado y presente,
Citobriga, o Civitatense. A de ser un lugar con termino
Salamanca.
con Salamanca y Ledesma, del qual [i.e., Ledesma] no
se acordaron tanpoco dichos Cosmographos. Y no por Ario Gil, E. (2005): La Hispania Citerior occidental y
esto nos negaran que a sido Bletisa. Asi tanbien no por la Lusitania septentrional entre Augusto y los Flavios:
haberse olbidado de esta Mirobriga de los Betones de el ager per extremitatem mensura comprehensus, [en]

34
Ms. 18263, f. 43r. El autor traslada aqu reflexiones del padre Vivar.
35
Sobre la identificacin de la Mirobriga de los vetones con la actual Ciudad Rodrigo se cierne la misma espesa niebla que sobre la de Bletisa con Ledesma. No
obstante, la localizacin de Mirobriga en Uruea/Iruea, de donde ya Gmez Moreno defendi procedan las clebres columnas de Ciudad Rodrigo (1967,
34-35), parece perfilarse como una posibilidad de peso (vase Tovar, 1976, 248, o, por citar un trabajo ms reciente, Sastre Ruiz del rbol, 2005, 147). Un
estado de la cuestin en Montero Vtores, 1998.
36
Tampoco esta ciudad, mencionada nicamente por Ptolomeo (II, 5, 7), se ha identificado con seguridad.
37
Ms. 18263, f. 43v. La mayscula es del propio autor.
38
Ms. 18263, f. 44r.
39
A este respecto slo puedo traer aqu la estela anepgrafa de granito gris y cabecera semicircular registrada, como posiblemente procedente de esta localidad,
por Hernndez Guerra (vase ERPSa 251, de donde HEp 11, 2001, 374).
40
Sastre Ruiz del rbol, 2005, 147.
41
Sastre Beltrn Snchez-Palencia Romero, 2009, 20-21.

[ 230 ]
Curiosidades historiogrficas En torno a
BLETISA y CIL II 859 (Ledesma, Salamanca)

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