La religin cretense o minoica es una de las ms antiguas y misteriosas queexisten en el

mundo. Tambin es muy peculiar por lo singular y nica quees. Por ejemplo; el pueblo
minoico solo necesitaba de smbolos cuya sola presencia era suficiente para crear una
atmsfera divina sin la necesidad dela manifestacin del dios. Otra peculiaridad es que la
religin era feminista yestaba dedicada fundamentalmente a la fecundidad y fertilidad, la
cual erarepresentada por figuras femeninas cuyas formas simbolizaban lagenerosidad de
la tierra. Tambin cabe mencionar que los cretenses rendanculto al toro por que era el
smbolo de la carga sexual, de la La religin cretense o minoica es una de las ms antiguas
y misteriosas queexisten en el mundo. Tambin es muy peculiar por lo singular y nica
quees. Por ejemplo; el pueblo minoico solo necesitaba de smbolos cuya sola presencia
era suficiente para crear una atmsfera divina sin la necesidad dela manifestacin del
dios. Otra peculiaridad es que la religin era feminista yestaba dedicada
fundamentalmente a la fecundidad y fertilidad, la cual erarepresentada por figuras
femeninas cuyas formas simbolizaban lagenerosidad de la tierra. Tambin cabe
mencionar que los cretenses rendanculto al toro por que era el smbolo de la carga La
religin cretense o minoica es una de las ms antiguas y misteriosas queexisten en el
mundo. Tambin es muy peculiar por lo singular y nica quees. Por ejemplo; el pueblo
minoico solo necesitaba de smbolos cuya sola presencia era suficiente para crear una
atmsfera divina sin la necesidad dela manifestacin del dios. Otra peculiaridad es que la
religin era feminista yestaba dedicada fundamentalmente a la fecundidad y fertilidad, la
cual erarepresentada por figuras femeninas cuyas formas simbolizaban lagenerosidad de
la tierra. Tambin cabe mencionar que los cretenses rendanculto al toro por que era el el
smbolo de la carga sexual de la fertilidad masculinaDnde y que lugares de culto
utilizaban los minoicos?

2Que dos divinidades apreciaban ms los minoicos y se encontraban con

mayoresrepresentaciones artisticas?3En que consistia el laberinto en la religin
cretense?4Que era el minotauro y como es el mito que lo explica?5Los minoicos
llegaron a redactar sus rituales religiososSobre la religin micnica
Csar Fernndez 15 abril, 2015
civilizacin micnica, grecia, Grecia Antigua, historia de grecia, micenas
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La llamada civilizacin micnica abarca un corto periodo de tiempo de finales del Bronce
Medio (1700 1600 a.C. aprox.) y, prcticamente, todo el Bronce Reciente (1600 1100 a.C.
aprox.), en Grecia.

En el Bronce Medio nuestra ignorancia en el terreno de la religin es total, pues hasta hoy no
se ha identificado en la Grecia continental ningn santuario de este periodo.

Todo lo que en el Bronce Reciente puede tener un significado religioso (frescos,

fragmentos de vasos para el culto, etc.) es de carcter cretense.

La documentacin que poseemos se reduce, esencialmente, a los pequeos objetos de oro y

de cermica vidriada de las tumbas de fosa de Micenas (diosa de las palomas, santuario
tripartito, altar, lazo sagrado, doble hacha, rytn) y a los sellos de piedra de tema religioso
encontrados en las tumbas de tholos (seor de las fieras, sacerdote, orante y diosa, genios
animales, etc.). Ahora bien, la interpretacin de estos objetos es dudosa porque, aunque todos
sean de carcter minoico, no demuestran necesariamente la penetracin en Grecia de las
creencias minoicas. Depositados en las tumbas, y no como en Creta en los lugares de culto,
hay una gran probabilidad de que se trate de piezas desprovistas de significado religioso y que
reflejen sobre todo, como tantas otras piezas del mobiliario funerario, la fascinacin que
ejerca el arte cretense sobre las lites continentales.

Esto no quiere decir que no existiera una vida de culto en el continente, pero sus mitos y ritos
propios se nos escapan casi en su totalidad.

Cuando acudimos a los textos de Lineal B (escritura silbica micnica a la que dedicaremos
un prximo artculo) para ilustrarnos sobre los dioses, nos enfrentamos con un contratiempo
importante: No existen textos teolgicos ni tampoco himnos, ni dedicaciones de templos.

Una tablilla de Knoss nos proporciona un texto que hace referencia a Athana Potna, Seora
Atenea.

Otro documento que era claramente de carcter religioso apareci pronto entre los textos de
Pylos. Contena los nombres de Zeus, Hera y lo que puede ser la forma micnica de Hermes.