Texto: Los Selknam.

Autor: Anne Chapman

Ideologia.
Los Selknam no titulaban sus mitos.
La choza del Hain era un microcosmos del universo, y la ceremonia misma tenia por lo
menos cuatro objetivos principales:
- Iniciar y entrenar a los jvenes varones;
- Disciplinar e intimidar a las mujeres;
- Facilitar la interpelacin social;
- Cumplir una funcin religiosa.
La gente participaba en esa compleja estructura imaginativa y en la tradicin mitolgica y
chamaca segn los cielos (divisiones) y las tierras (territorios) con los cuales se identificaba en la
vida cotidiana.
El Hain puede ser analizado desde diferentes perspectivas:
- Respecto de sus funciones en la sociedad en su conjunto;
- Sus representaciones simblicas;
- Su ideologa;
- Su filosofa animista.
- Se lo puede estudiar en su contexto sociolgico a travs de los conflictos de orden
psicolgico que pone de manifiesto y que intenta resolver en sus aspiraciones
metafsicas, su poesa o su msica.
- Se presta a ser comparado con religiones, rituales, ceremonias, mitologas, etc.
Simbolismo del Hain: dos sentidos:
- Sagrado: representaba a los espritus, tambin a los Hoowin (antepasados mticos).
Los siete principales Shoort personificaban a cada uno de los siete chamanes
fundadores del primer Hain masculino en cuyo honor pusieron su nombre a los
postes principales. Su principal papel era inspirar miedo a las mujeres.
Muchos hroes Hoowin cumplan el mismo papel de espritus en la mitologa que
luego se les asignaba en los Hain verdaderos.
El concepto de sagrado se aplica al mito del matriarcado (mito del Hain femenino).
Vincula la ceremonia y la sociedad misma con sus orgenes mitolgicos y con los
poderes que emanan del universo a travs del concepto metafsico de los cielos.
- Profano: consiste en todo lo que no es sagrado. Todo aquello que no concierne
directamente a los Hoowin.
Sirve a fines pragmticos: iniciar a los jvenes, disciplinar a las mujeres y
diferir e intensificar el placer y la alegra de reunirse.
Los dos cdigos tienen funciones propias en cuanto a los objetivos de la ceremonia.
La dicotoma sagrado/profano es anloga a la distincin rito/teatro. Lo ritual puede ser
definido como representaciones simblicas con motivaciones religiosas o sagradas; y lo teatral,
como representacin para fines seglares o profanos. Y as como lo sagrado y lo profano se
entrelazan en la ceremonia, lo mismo sucede con el rito y el teatro.
El Hain simbolizaba las experiencias cotidianas de las mujeres. Ellas vivan en una sociedad
patriarcal en la cual la autoridad masculina estaba muy presente, aunque habitualmente no se
manifestaba en formas violentas o tirnicas. Existan discontinuidades entre los sexos. Los hombres
eran Sol, las mujeres Luna. Las fuerzas diurnas se enfrentaban a las fuerzas nocturnas.
Los hombres son superiores a las mujeres por ellos hacen el supremo sacrificio para
salvaguardar a la sociedad y al universo.
La mujer era considerada como una amenaza para la sociedad en trminos de relaciones de
poder dentro del contexto familiar. En tanto que chaman, no era un peligro, ya que salvo excepcin
no poda matar ni provocar enfermedades. Una mujer chaman curaba y participaba en el mstico
mundo del mas alla. No era temida como sabio, se la supona ignorante del peligroso
conocimiento del antiguo matriarcado.
Mientras duraba el Hain, las mujeres a menudo estaban sumisas y recelosas.
Las nicas fuerzas de la dinmica poltica eran las del conflicto latente entre los sexos.
Individuos y linajes competan por prestigio, pero no por poder poltico.
La desigualdad sexual de la sociedad Selknam gener una ideologa anti-mujer Las
relaciones de apropiacin y produccin eran comunales y jerarquicas.
Solo a los hombres se los adiestraba en las tcnicas de caza mayor y en la fabricacion de las
herramientas bsicas. Las mujeres dependan de los hombres para obtener elementos esenciales para
la vida cotidiana. Hacan labores que complementaban la actividad econmica del sector masculino.
Todo individuo perteneca a un linaje con derechos.
Los medios de apropiacin y de produccin se presentan a la vez como comunales y
estratificados. La sociedad es igualitaria a la vez que patriarcal.
El verbo matar en esta cultura tiene doble connotacin: homicidio y el poder para matar de
chaman. La amenaza del chaman solo implicaba uso de su poder -por lo tanto, no exista contacto
fsico con la vctima-.
Los mitos presentados en este texto son una ideologa, ya que dan una explicacin y una
justificacin de la estructura de poder y una formula para mantenerlo.
El enemigo exterior sirve para consolidar una sociedad y amenguar sus conflictos latentes.
Para los Selknam la amenaza sobrenatural no formaba parte de una tctica. Los hombres no
manipulaban el poder, ellos estaban tan convencidos como las mujeres de la verdad del peligro.
La ideologia aparece como un sistema cerrado. El patriarcado -orden social real- se opone a
su anttesis, el matriarcado -puramente mtico- aunque su sentido es como real por todos los
hombres. Las mujeres son ignorantes de su existencia.
Las mujeres estn confrontadas ideolgicamente con los smbolos mas temibles de la
sociedad: los monstruos femeninos devoradores de hombres.