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Resumo
Analisa algumas perspectivas epistemolgicas sobre o conceito na Organizao do conhecimento com base
em Ingetraut Dahlberg, Maria Pozzi e Birger Hjrland. Apresenta sntese de pesquisa sobre o conceito em
peridicos de Cincia da Informao, identificando linhas de fora tericas e metodolgicas no discurso
de pesquisadores brasileiros. Conclui que predominam modelos lgico-positivistas em abordagens
dogmticas e crticas. Indica a necessidade de discusses epistemolgicas sobre teorias de fixao e de
formao e uso de conceitos.
Palavras-chave: Conceito, Organizao do Conhecimento, Epistemologia, Teorias do Conceito, Cincia
da Informao.
Abstract
Analyzes some epistemological perspectives on the concept in Knowledge Organization based on Ingetraut
Dahlberg, Maria Pozzi and Birger Hjrland. Presents a synthesis of research on the concept of information
science journals, identifying lines of force in the theoretical and methodological discourse of Brazilian
researchers. Concludes that predominate logical positivist approaches and dogmatic criticism. Indicates
the need for epistemological discussions about theories of fixation and training and use of concepts.
Keywords: Concept, Knowledge Organization, Epistemology, Theories of Concept, Information Science.
20 Aos del Captulo Espaol de ISKO. Actas del X Congreso ISKO Captulo Espaol (Ferrol, 2011)
Universidade da Corua (Espaa), 2012. ISBN: 978-84-9749-535-6 Pp. 321-336
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Organizao do conhecimento: o discurso brasileiro
1. Introduo
Em 1972, duas palestras, Teoria da classificao, ontem e hoje e O futuro das lingua-
gens de indexao, foram proferidas por Ingetraut Dahlberg na Conferncia Brasileira de
Classificao Bibliogrfica, realizada no Rio de Janeiro. A publicao das palestras ocor-
reu apenas em 1979, em Braslia, por meio do IBICT (Instituto Brasileiro de Informao
em Cincia e Tecnologia) e da ABDF (Associao dos Bibliotecrios do Distrito Federal)
(Dahlberg, 1979a; 1979b).
Na ocasio, Dahlberg levantou uma questo importante: como resolver os problemas
do processamento informacional em bases de dados e com que teoria seria possvel obter
melhores resultados. Uma das solues propostas por Dahlberg foi buscar, por meio de
uma teoria lgico-analtica, a compreenso da natureza dos conceitos - sistematizada na
chamada Teoria Analtica do Conceito, mais conhecida como Teoria do Conceito.
No 8 Congresso de Biblioteconomia e Documentao, ocorrido em Braslia em 1975,
Dahlberg ministrou uma aula que, em 1978, publicada na revista Cincia da Informao
com o ttulo Teoria do Conceito (Dahlberg, 1978a). Nesse texto, recorrentemente citado
nos estudos dos pesquisadores brasileiros da Cincia da Informao, esto sintetizadas as
bases da Teoria do Conceito, largamente utilizada nas anlises de conceitos na Organizao
do Conhecimento.
Dahlberg (1978b, pp.1-4) observa que os sistemas de organizao de conceitos, nota-
damente o de Eugen Wster e da ISO/TC37, foram concebidos para as reas da Tecnologia e
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das Cincias Naturais. Os conceitos dessas reas, segundo Dahlberg, tendem normalizao
e padronizao, sendo menos propensos polissemia e ambiguidade. Essa situao no
ocorre nas Cincias Sociais, onde os conceitos so, por natureza, polissmicos e ambguos
devido, talvez, [...] confiana quase exclusiva dos cientistas sociais no uso de termos
derivados dos usos da lngua comum [que] resulta numa proliferao de significados [...].
(Dahlberg, 1978b, p. 3). Conceitos como democracia, liberdade e capitalismo so sedi-
mentados nas Cincias Sociais e, por outro lado, o nvel de complexidade e a variao de
seus significados e aplicaes so amplos. Como soluo possvel para esse problema,
Dahlberg (1978b, p. 4) prope um [...] modelo analtico idealizado para elucidar a natureza
e a estrutura dos conceitos [...].
Nessa perspectiva, o conceito definido como uma unidade de conhecimento.
Elucida tambm o que considera conhecimento.
Seguindo essa mesma linha, Dahlberg (1991, pp. 116-117) defende a necessidade
de comear a construir sistemas de ordenao (ordering systems) de acordo com as sete
subreas descritas, tomando distncia de sentimentos e qualquer tipo de pragmatismo
(any kind of pragmatism). Dessa maneira, afirma a autora, seria possvel construir sistemas
de ordenao de conceitos harmonizados no que chama de transcendentais (transcen-
dentals) espcies de atributos divinos (divine attributes). Os transcendentais de Dahlberg
so assim definidos: Unum: o sistema deve ser visto por um nico ponto de vista, como
um todo original e estrutural; Verum: o sistema deve ser verdadeiro, correspondente com
a realidade e aplicvel corretamente a todos os casos de uso; Bonum: o sistema deve ser
til para todos; Pulchrum: o sistema deve ser querido por todos.
Nesse sentido, como mencionado, pode-se dizer que Dahlberg no contempla em sua
teoria aspectos dinmicos, como o uso dos conceitos na linguagem, isto , em universos
de produo e uso de conceitos que no sejam os cientficos. O que pode ser verificado na
seguinte afirmao: Se nossas cincias so construdas sobre proposies e elas podem
ser consideradas como unidades de conhecimento, ento tais unidades devem ser passveis
de verificaes cientficas (Dahlberg, 1978b, p. 5). Em seguida, justifica sua afirmao
sobre as proposies cientficas e verdadeiras por meio da capacidade que o ser humano
possui de fazer [...] afirmaes corretas sobre coisas reais (itens empricos) e sobre idias
que s existem em sua mente [...].
Em outro contexto, por exemplo, Ranganathan afirma que o conhecimento um
continuum dinmico configurado por um Universo de assunto dinmico, infinito, multi-
dimensional e sempre turbulento. (Ranganathan, 1967, p. 373 apud Campos, 2001, p. 31).
Uma lei da fsica, dados estatsticos, uma teoria, ou uma proposio, so conhecimentos
aproximados, como diria Bachelard (2004), mas nunca absolutamente verdadeiros.
Mara Pozzi no artigo The concept of concept in terminology: a need for a new approach
faz uma retrospectiva histrica sobre os conceitos na Filosofia, nas Cincias Cognitivas, na
Neurologia e na Terminologia, levantando problemas de definio e fazendo uma anlise
crtica sobre as posies tericas e normativas sobre os conceitos na Terminologia. Seu
posicionamento pode ser estendido rea de Organizao da informao e do conhecimento,
reconhecidamente relacionada Terminologia, Lingustica Documentria, Anlise
Documentria, enfim, disciplinas do campo da Documentao que, de certa maneira,
esto calcadas na Teoria do Conceito de Dahlberg.
Como na maioria dos trabalhos sobre o conceito, Pozzi (1999) parte da pergunta
O que so conceitos?, desenvolvendo outras questes que nos interessam, como: os
conceitos existem realmente? O que eles representam? Como eles se relacionam com os
objetos e com a linguagem? Como so concebidos e apreendidos? Como so armazenados
e recuperados no crebro?
claro que nenhuma das perguntas acima ter uma resposta totalmente satisfatria
ou definitiva, mas a recuperao dos pontos de interseco de algumas disciplinas (em parte
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A crtica de Pozzi (2000) pode ser aplicada concepo de Wster (1998), que considera
o conceito como o ponto de partida para o trabalho terminolgico, e ausncia de posiciona-
mento de Dahlberg sobre os conceitos que no se enquadram na categoria tcnico-cientfica.
Outros tipos de conceitos no seriam conceitos, pois, no podem ser operacionalizados em
um sistema ordenado pode devido questes polissmicas e plurissignificativas?
importante destacar que Pozzi (2000) ao estabelecer sua crtica posio, tambm
adotada pela ISO 704, da centralidade do conceito no trabalho terminolgico, toma como
base a psicologia cognitiva, deixando claro que diferentes abordagens em torno do conceito
tm influncia nas teorias e ferramentas da Organizao da informao e do conhecimento.
Nessa mesma linha, outro exemplo, tambm dado por Pozzi (2000), contempla a
crtica norma que define a indispensabilidade e a exaustividade da descrio das caracte-
rsticas do conceito, propostas na ISO 704. Esta perspectiva j estava presente na proposta
de teoria do conceito de Dahlberg (1978a) quando esta se refere soma total de caracte-
rsticas e fixao dos contedos dos conceitos por meio da linguagem. Vejamos o que
nos diz Pozzi a esse respeito:
Los conceptos, de acuerdo con la ISO 704, estn formados por un conjunto de carac-
tersticas que a su vez consisten en la abstraccin de las propiedades de una clase de
objetos. Para caracterizar apropiadamente un concepto es necesario distinguir entre
dos tipos de caractersticas: esenciales y no esenciales, siendo las primeras las que
son indispensables para la comprensin del concepto. Sin embargo, para analizar un
concepto correctamente, idealmente se deberan analizar exhaustivamente todas y
cada una de las caractersticas que lo componen con el fin de asegurar que no se est
dejando fuera ninguna caracterstica esencial. La realidad nos demuestra que esto
no siempre es posible: en primer lugar, cualquier investigacin sobre un concepto
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dinmico tomara una cantidad de tiempo infinita para asegurar que se incluyeron
todas las caractersticas esenciales, dando como resultado que dicha investigacin no
fuera viable; y en segundo lugar, existen objetos que aunque sabemos que existen, no
entendemos todava lo que son, como vida, tomo, etc., y otros que aunque sabe-
mos lo que son, cada quien los interpreta a su manera, como democracia, belleza,
honestidad, etc.; entonces, cmo se pueden determinar las caractersticas esenciales
de objetos que no podemos precisar bien lo que son? Por otra parte, en los aos 60,
se desarrollaron algunas teoras respecto a la conceptualizacin que afirmaban que
la clase de objetos que corresponden a un concepto est limitada y delimitada por
una lista de caractersticas que producen una intensin y extensin fijas, que es lo
mismo que se afirma en la ISO 704 (pg. 4). En el campo de la psicologa cognitiva,
estas teoras fueron rechazadas ya que no existe base psicolgica para determinar las
caractersticas que forman los primitivos de esos conceptos ni tampoco se definieron
las caractersticas de los objetos ms simples. (Pozzi, 2000, p. 4).
perspectivas. J nas classes dos sistemas de classificao os conceitos podem ser conside-
rados iguais a notaes. O conceito psicologia corresponde classe 150 na CDD. Trata-se
de dupla codificao, ou seja, sinonmia entre expresso verbal e notao numrica.
Com isso, Hjrland pretende ampliar a abordagem sobre o conceito, sem resumi-la
a um lxico. Para o autor, uma concepo importante proposta por Sowa (1984, p. 344
apud Hjrland, 2008, p. 2):
De acordo com a teoria que se esteja usando para analisar os conceitos, muitas dife-
renas podem surgir, mas isso no significa que uma teoria do conhecimento no possa
abarcar alguns ou todos os aspectos relevantes das perspectivas citadas. Dessa maneira,
os conceitos podem ser o entendimento das pessoas e o resultado de abstraes que so
expressas por termos gerais.
Hjrland concorda com a nfase no realismo, porm afirma que as formas de enten-
dimento dos conceitos no so necessariamente conflitantes. Quando Smith, Ceusters e
Temmerman dizem que os conceitos podem ser entendidos como:
Este ponto de vista no est livre de problemas. Segundo Hjrland, existem diferen-
tes pontos de vista sobre os conceitos psicolgicos, diferentes vises da lingustica, assim
como diferentes vises da epistemologia e da ontologia.
Hjrland defende, portanto, que uma teoria do conceito consistente aquela que
tenta integrar diversas concepes tericas e filosficas sobre o conceito. A adequao ou
inadequao dos conceitos pode variar de maneira dinmica e abrangente, pois a forma
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Exemplo:
So inmeros fatores e aspectos que poderiam ser incorporados aos pontos abordados
acima, mas importante frisar que todas as teorias e filosofias sobre o conceito enriquecem
o campo da Organizao da informao e do conhecimento. Se considerarmos, com Hjrland
(2008), que os conceitos so os elementos bsicos e essenciais das reas do conhecimento,
a organizao do prprio conhecimento , de certa forma, organizao de conceitos que
podem ser influenciados por todas as perspectivas que analisamos at o momento.
6. Consideraes finais
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