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MALINOWSKI: fue el primero en sistematizar la
metodologa por excelencia de la Antropologa: el trabajo
de campo y la observacin participante, los principios del
funcionalismo, el hecho de que deben ser investigados
todos los rasgos de las culturas y que hay que buscar las
formas en que las estructuras y las instituciones de una
sociedad se interrelacin para formar un sistema, son
bsicos para una ciencia antropolgica orientada
tericamente. Este principio metolologico ha servido a los
funcionalistas para elaborar una teora sobre los procesos
culturales y sobre como funcionan las sociedades. El
funcionalismo parte de una analoga con lo orgnico. Los
sistemas culturales son presentados como si fueran
organismos cuyas partes, ademas de estar relacionadas,
contribuyen a la conservacin, equilibrio y supervivencia de
la totalidad. La concepcin funcionalista enfatiza la
cohesin, el equilibrio y se manejan con estos supuestos:
* Todos los elementos de la cultura estn relacionados
entre s: unidad funcional de una sociedad.
* Todos los elementos culturales cumplen una funcin:
funcionalismo universal.
* Cada elemento cultural cumple una funcin: principio de
indispensabilidad.
A partir de Malinowski se desarrollo la etnografia moderna,
apoyada en una metodologa rigurosa y precisa: el trabajo
de campo antropolgico.
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BENITO NARVAJA: el Relativismo propone la validez
igualitaria de las culturas, sostiene que cada sociedad tiene
derecho a desenvolverse de forma autnoma, si que haya
una teora humana de alcance universal que argumente
algn tipo de superioridad sobre otra. Y que cada cultura
sea analizada dentro de sus propios trminos. Tambin
existe un problema terico-poltico y terico-metodolgico,
una discusin en torno a las posibilidades de conocer otras
culturas, plantea que el Relativismo Cultural tiene un
opuesto poltico que seria el etnocentrismo (forma de
concebir a mi cultura como el parmetro para medir o
valorar a las dems) y un opuesto terico que es el
Racionalismo abstracto, este racionalismo se pregunto:
Como nos posicionamos frente a una cultura diferente? Se
posiciona desde lo valorativo y de esta forma logra aislarla.
Tambin Benito Narvaja habla de ultra-relativismo que
propone alejarse de la existencia de las contradicciones
internas de una cultura, si no las vemos corremos el riesgo
de alinearnos a la misma.