DISCI
PLIN ANTROPOLOGA
A
DEFIN Tiene como finalidad establecer o dar
ICIN cuenta sobre la naturaleza (ESENCIA)
del hombre y sobre la razn
(SENTIDO) de su existencia.
INTER Qu es el hombre? - Cul es el Qu significa conocer? - Cmo es que el
ROGA sentido de vida del hombre? - Qu
NTES es la muerte? - De dnde viene el
hombre? - Hacia dnde se dirige el
hombre? etc.
1. NATURALISMO: El hombre es
CARA esencialmente biolgico.
CTERI NIETZSCHE, SPENCER
2.ESPIRITUALISMO:La esencia del
STICA
hombre est en la conciencia
S (mente,alma,espritu,pensamiento)
Platn , A. Hipona ,Scheler
3.DUALISMO: El hombre es
cuerpo(res extensa) y mente(res
cogitan)
Descartes ,Pascal
4.SIMBOLISMO: El hombre es
considerado como un animal
simblico y el mundo un sistema de
signos a interpretar
Erns Cassirer
5.MARXISMO: El hombre es producto
de relaciones sociales, su condicin
social determina su conciencia
Marx , Engels
6.HISTORICISMO:El nico ser que
posee y hace historia es el hombre
Ortega y Gasset, Dilthey
7.EXISTENCIALISMO:
.El hombre es un ser ah
.El hombre es un ser para la muerte
.El hombre es un ser condenado a ser
libre
Sartre ,Heidegger ,Camus, Jasper
Marcel
GNOSEOLOGA
Es la relacin que existe entre un sujeto
cognoscente y un objeto cognoscible
donde el sujeto busca aprehender sus
cualidades para luego formarse una
representacin.
Qu es la moral?
hombre llega a conocer? - es posible que
el hombre llegue a conocer la realidad
objetivamente? - Cul es la fuente del
conocimiento?
I.COMPONENTES DEL ACTO DE
CONOCIMIENTO:
a)Sujeto b)Objeto c)Representacin
II.CARACTERISTICAS:
.Objetividad (tal y como es)
.Necesidad (nico modo)
.Universal(valido para todos)
.Verificable o fundamentado
III.LOS JUICIOS:
Tipos de juicios
a)Analticos: P contenido S
b)Sintticos: P no contenido S
Validez de juicios
a)Apriori: Uso de la razn
b)Aposteriori: Uso de la experiencia
IV.TIPOS DE CONOCIMIENTOS:
a)Vulgar: Experiencia inmediata
b)Cientfico:Explicacin por exp/razn
c)Filosfico: Explicar todo lo existente
V.PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO:
a)POSIBILIDAD
Dogmatismo:No cuestiona ni critica
Escepticismo: Niega la posibilidad del
conocimiento , pero existe el acto
-Radical: Suspensin de juicios
-Relativismo: Varia por cada persona
-Positivismo: Obtenido por la exper.
-Agnosticismo: Suspende juicio divino
Criticismo: Solo se conocen los
fenmenos y no las cosas en si(nomeno)
b)ORIGEN O FUENTE:
Racionalismo: razn, DEDUCCION
Empirismo: experiencia, INDUCCION
Criticismo: Experiencia y razn
c)ESENCIA O NATURALEZA:
Realismo: depende del objeto
Idealismo: depende del sujeto
Fenomenalismo: Objeto -Sujeto
TICA
Ethos quiere decir costumbre y es la
disciplina que se va a preguntar por el
fundamento y la naturaleza de la moral
Cul es la naturaleza del valor? - Los
Hay algn principio nico de donde se
derive la moral?
Cul es la naturaleza de la conducta
buena o mala?
I.MORAL: Es el conjunto organizado de
reglas, normas deberes valores que
regulan la convivencia entre los hombres.
II.NORMAS MORALES: Son principios que
rigen la conducta moral los cuales son
establecidos por el grupo social.
III.MORALIDAD: Conjuntos de acciones
morales debidas o indebidas.
IV.ACCION MORAL: Acciones humanas
que tipifican como adecuadas o
inadecuadas.
V.PERSONA MORAL
Conciencia: Capacidad de discernir lo
bueno y lo malo
Libertad: Voluntad de cometer o no una
accin moral
Responsabilidad: Asumir las
consecuencias que se genera como
producto de la libertad.
DOCTRINAS ETICAS:
Eudemonismo(Felicidad)
Hedonismo(Placer)
tica Estoica(Vivir conforme a la
naturaleza)
tica Utilitarista(Utilidad o la mayor
felicidad)
tica Formal(KANT)
Imperativo Categrico
Imperativo Hipottico
VI.CLASES DE CONOCIMIENTO
Conocimiento sensible: Se capta a
travs de los sentidos
Conocimiento racional: Conocimento
que se deduce, uso de la razn
Conocimiento intuitivo: El objeto
necesita ser percibido , sensorial ,
Aposteriori
Conocimiento discursivo: El objeto no
necesita ser percibido , uso de la razn, a
priori.
AXIOLOGA
Etimolgicamente viene de AXIOS: que es
el valor o lo valioso y LOGOS: estudio,
tratado.
Disciplina filosfica que se ocupa del
problema del valor
Qu produce? - Cmo es que
valores solo son de un modo, se dan de
un solo modo o hay tipos de valores? -
De qu manera existen los valores
I.ACTO CONTEMPLATIVO
juicios de existencia: Hace referencia
sus caracterstica
II. ACTO VALORATIVO
Juicios de valor: Manifiesta aceptacin
o rechazo al objeto
III.ELEMENTOS DE LA EXPERIENCIA
VALORATIVA:
Sujeto: persona que acepta o rechaza
A )Afectiva
b) Activo (intereses, motivos, etc.)
c) Intelectual
Objeto: abstracto o concreto
IV.VALOR: es la cualidad que se le asigna
al objeto
V.CARACTERISTICAS:
Objetividad: Cada objeto tiene valor
Polaridad: Lo positivo y lo negativo
Grado: Diferentes intensidades
Jerarqua: Segn la importancia
VI.TESIS AXIOLOGICAS:
Subjetivismo:
a)Hedonismo(placer)
Rptes: Epicuro y Aristipo de Cirene
b)Utilitarismo(Utilidad)
Rptes: Bentham , John Stuart Mill
Objetivismo:
a)Naturalismo: El valor est en el mundo
real, concreto ,fsico y es propia del objeto
Rptes: Aristteles, Spencer
b)Idealismo: El valor no est en el mundo
real ,tienen existencia propia
Rptes: Platn , Scheler
*Escepticismo o emotivismo: El valor no
existe , solo dependen de las exp afectivas
Rptes: Ayer
*Socialculturalismo: Depende de cmo la
sociedad tomen los valores en
determinados momentos
Rptes: Marcuse
EPISTEMOLOGA
Es el estudio crtico del conocimiento
cientfico, su fundamento y alcance
sucede..? - Cul es la causa de..? -
Por qu sucede?
I.FUNCIONES DE LA CIENCIA:
Descripcin
Explicacin
Prediccin
Aplicacin
II.CLASIFICACION
Por su objeto de estudio
a)Formales o abstractas:Lgica y
Matemtica
b)Reales o fcticas
-Naturales: Fsica, Qumica, etc.
-Sociales: Historia sociologa, etc.
Por su funcin:
a)Tericas: Descripcin explicacin y
prediccin
b)Aplicadas: Aplicacin
III.METODO CIENTIFICO
Determinacin del problema
Planteamiento de una hiptesis
Verificacin de la hiptesis
IV.TEORIAS ACERCA DE LA CIENCIA
Neopositivismo o empirismo
lgico:
Circulo de Viena, rechaza a la
metafsica y plantean un principio de
verificacin diferenciando lo
cientfico y lo no cientfico.
Infl:Wittgenstein
Rptes:Carnap Ayer Schilck Neurath
Racionalismo crtico:
Principio de la falsacion, rechaza la
induccin Rpte: Karl Popper
Relativismo Epistemolgico
La ciencia avanza en funcin de
paradigmas, Revolucin cientfica
Rpte: Thomas Kuhn
Anarquismo epistemolgico
nica regla metodolgica: Se permite
todo, todo vale
Rpte: Feyerabend