ALQUIMIA CONTEMPORNEA

Vencer o mundo e viver na riqueza

Salvatore Brizzi

Traduo do italiano: Vanessa Ary vanutre@gmail.com

 NOTA INTRODUTRIA

Neste pequeno livro so expostas uma filosofia e uma prtica que podem
revolucionar a sua vida. Leia-o,,, pelo menos trs vezes, para que as ideias aqui
reveladas comecem realmente a fazer parte do seu modo de viver, conduzindo-o
assim libertao da perigosa iluso de que l fora exista um mundo separado da
sua conscincia. Leve-o sempre com voc como se fosse um amuleto, porque a Fora
que emana destas pginas pode te ajudar a alcanar o seu objetivo, ou a encontrar
um...
Salvatore Brizzi
1. A VISO DAS MSCARAS

Quando encontrei pela primeira vez Victoria Ignis, na metade dos anos 90,
eu tinha uns 25 anos e ganhava a vida trabalhando como estoquista para uma
grande indstria de alimentos. Por certo tempo fui um cdigo de barras
perfeitamente incorporado na engrenagem do sistema produzir consumir -
falir . Mas j h vrios anos havia me tornado um cdigo de barras sempre
menos til, sempre menos legvel. Tinha perdido toda a confiana na
possibilidade de encontrar um sentido para a minha vida: o trabalho, o esporte, o
amor, a famlia... tudo me parecia intil, e minha volta eu tambm no
conseguia ver exemplos de pessoas que fossem realmente realizadas.
Primeiro o esporte, praticado h anos de forma obsessiva, depois o lcool e
as drogas me representavam o refgio de uma realidade que j tinha se tornado
insuportvel e ao mesmo tempo irremedivel. A depresso, natural consequncia
da incapacidade de dar um sentido realidade, tornou-se a minha companheira
durante o dia, enquanto noite, a dor de ter que viver como um fantoche, vindo
ao mundo por acaso, vinha escondida por algumas horas de alterao de
conscincia por efeito de drogas. A dor estava cada vez mais insuportvel,
mesmo sem estar mascarada pelas drogas. At que, a minha falta de objetivo
pessoal e de sentido na vida chegou a alcanar a conscientizao de que aquela
situao pudesse ser idntica tambm para muitos outros, e de que
provavelmente era assim para todos, e de que a vida fosse j por ela mesma uma
derrota, mesmo que se tenha nascido na famlia de um rico Industrial ou de um
ator de Hollywood.
noite,,, eu ia dormir esperando no mais acordar. Queria me esconder,
me anular, escorregar docemente na inconscincia mais completa, no indefinido
nada. No queria mais pensar em quem eu era, nem refletir sobre a minha
condio.
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 Quando um ser humano descobre a sua impotncia, quando enxerga a sua
mecanicidade, a sua ausncia de um real querer, quando a existncia o coloca de
lado, o sufoca, o esmaga, no h sada. Criam-se ento condies ideais para que
possa acontecer algo de importante. No foi por acaso que justamente naqueles
anos de escurido e sofrimento, me aconteceu uma experincia incomum: uma
noite, enquanto estava em um bar com alguns amigos, pela primeira vez,
simplesmente pude enxergar com clareza todas as suas dores. Estvamos em um
dos tantos bares de Torino ( uma das cidades onde h mais bares da Europa),
sentados mesa. Falava-se de coisas estpidas, contavam-se piadas, e ria-se
deliberadamente. Para um olhar desatento isso podia parecer uma das tantas
reunies de amigos, em um dos tantos locais, em uma noite como tantas outras,
j que samos noite justamente para isso: nos divertir, beber um pouco,
conhecer um lugar novo, gente nova... e depois voltarmos casa para dormir. E
na manh seguinte recomear o trabalho: oito horas em um escritrio, ou fbrica,
ou dirigindo um carro para tentar vender alguma coisa a algum, no vendo a
hora em que chegue a noite para sair com os amigos ou voltar a casa para
encontrar com a famlia. Um dia esperando para que chegue a noite, uma semana
esperando para que chegue o fim-de-semana, um ano esperando para que
cheguem as frias, trinta anos esperando para que chegue a aposentadoria, uma
vida esperando para que chegue a morte... libertadora. Tudo programado para
fugir da dor infinita de uma vida sem objetivo, sem apoios, sem explicaes.
De repente, como se dentro de mim se abrisse uma janela, comecei a ver segundo
uma nova tica: as primeiras consequncias foram o tempo, que foi diminuindo
sua velocidade e as cores tornando-se mais ntidas e brilhantes. Era como se
tivesse mais luz no local, mas essa luz vinha de dentro dos objetos e das prprias
pessoas. As vozes, todas as vozes e todos os sons, inclusive a msica, ficaram
mais distantes e indistinguveis. Naquele estado de conscincia suspenso, as
expresses dos meus amigos, assim como as de outros, finalmente se mostraram
como realmente eram: foi naquele momento que de suas risadas saram
assustadoras notas de dor. No riam, mas batiam os dentes no esforo de
segurar o choro. No contavam piadas, mas gritavam sua raiva. No se davam
tapinhas amigveis nas costas, mas descarregavam a prpria agressividade
reprimida nos outros. Nenhum deles estava satisfeito.
Eram todos, homens e mulheres, empenhados em dar uma aparncia de
credibilidade e originalidade s suas mscaras. Nenhum deles era feliz. Claro, se
eu lhes tivesse perguntado tenho certeza de que teriam respondido:
- Mas no d pra ver que sou feliz? Estou rindo, ento sou feliz, somos todos
felizes! Bebemos e rimos em mtua companhia, beba voc tambm! Por que essa
cara triste? No estrague sua noite...
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 Reunamo-nos para enganar a ns mesmos, para mostrar que ramos
algum, que possuamos uma identidade, para fingir que no tnhamos
fracassado na vida. Um bando de desiludidos infelizes que se sentiam no dever de
rir e brincar toda noite. Tnhamos que vestir mscaras de felicidade, porque
admitir que no ramos felizes significaria admitir que havamos falhado!
No eram simpticas noites com amigos, nunca foram, eram tentativas de
fugir da dor de viver sem um verdadeiro objetivo, sem um sonho. As frias de
vero, a aposentadoria e uma famlia que imita aquela da propaganda podem
substituir um verdadeiro objetivo quando o ser humano se encontra em um
estado hipntico. medida que ele comea a acordar, a recuperar-se da
indiferena cotidiana, esses paliativos no bastam mais, e tornam-se frgeis e
inconsistentes.

s massas, so dados pontos de referncia externos, no

internos. E normal que seja assim, porque a massa no
consegue curar-se dentro de si mesma, extro-versa (=
voltada ao externo) por natureza. Um Deus, um Messias, o
dinheiro, a carreira, o Estado, a Cincia e tambm a famlia,
so todos pontos de referncia externos, seguranas ilusrias
externas. A massa no sente ainda a voz da sua interioridade.
S pode acreditar em alguma coisa no plano mental, confiar
em algum que a guie, mas no pode ainda sentir a Fora do
prprio Ser.

Olhe s, no estou falando mal do povo, escrevo somente suas

caractersticas para que possa escolher onde se colocar. S
alguns indivduos podem perceber a Fora e so milhares
espalhados pelo mundo mas devem ser orientados e educados
individualmente. Quando chega uma poca, como a nossa, em
que todos os pontos de referncia externos entram em colapso,
a massa, ento chega a um impasse: comear a olhar-se
dentro... ou enlouquecer. Alguns conseguiro encontrar o
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 Corao, a Fora, a Realeza dentro de si. Muitos no
conseguiro. As consequncias sero o caos social, epidemias,
delinquncia e loucura

Assim teria me dito alguns meses mais tarde Victoria Ignis. Mas naquela
noite, naquele bar, ela ainda no existia, no fazia ainda parte da minha vida, e
fiquei durante duas horas seguidas aterrorizado por aquela minha viso intuitiva.
Por vrios dias fiquei submerso como nunca em uma sensao de desconforto, de
um senso de impotncia e de raiva. Sentia a dor de estar, de ser vivo e consciente,
de ter sido jogado na matria sem ter pedido pra que isso acontecesse. uma dor
infinita, interminvel.
Naquela noite eu tinha demonstrado a mim mesmo que eu estava com
razo. No era s eu o doente, os outros tambm sofriam de uma falta crnica de
objetivo, talvez ningum fosse imune a ela. Sofriam em silncio em frente
televiso, enquanto abraavam seus filhos, faziam amor ou enquanto riam no bar
com seus amigos, mas na verdade a dor no os deixava nunca. A nica diferena
entre eu e eles que agora eu estava pronto: a conscincia da minha condio e a
honestidade comigo mesmo haviam me deixado pronto para algo novo. Eu ainda
no sabia, mas estava pronto para a Escola.
a Escola que o encontra, no voc a encontr-la. Procurar
desenfreadamente por escolas, mestres e guias, viajando pelo Globo, como
fazem milhares de aspirantes discpulos New Age, pura tolice. A Escola se
apresentou a mim sob a figura de Victoria Ignis, e aquela mulher foi tudo o que eu
conheci da Escola: nenhuma estrutura oficial, nenhum grupo, nenhuma
publicao. A Escola transformou o meu modo de ver a vida revelando - me o
engano dos enganos, o pecado dos pecados: acreditar que possa existir um mundo
fora de ns capaz de nos influenciar.

J h sculos, um grupo de audazes de monges Guerreiros descobriu

que este planeta uma armadilha psicolgica, e se reuniu em segredo para
elaborar um plano de fuga. Seu chefe se chamava Draco Daatson, e eles viviam no
escuro da mais escura poca Medieval. Draco Daatson ou seria melhor cham-lo
de Prometheo, capaz de roubar o fogo dos Deuses entendeu que os seres
humanos no so nunca prisioneiros dos outros homens, mas sim de uma
psicologia, do seu prprio modo falso de compreender a vida. Para haver
qualquer real esperana de escapar, no se deve ento combater materialmente
contra algum ou alguma coisa. No basta, por exemplo, destruir o governo, mas
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 necessrio trabalhar em uma direo intro-versa (= voltada ao interno) para
mudar a prpria psicologia. A realidade externa ficaria ento obrigada a adaptar-
se quela mudana interna.
Draco Daatson e seu grupo entenderam a raiz do problema: a humanidade
vive na falsa crena de que a conscincia do indivduo esteja localizada somente
dentro do seu corpo, e que fora, exista um mundo separado e objetivo, no qual
possa alcanar perigos ou satisfaes.
Uma vez compreendida a fundo a origem do problema, liberar-se foi s uma
questo de tempo. Portanto, aplicando um mtodo e ajudando-se mutuamente,
esses primeiros heris se libertaram da armadilha psquica e fundaram diversas
Escolas secretas, que pudessem transmitir tambm aos outros, esse nico e
fundamental conhecimento: ns acreditamos que somos separados do mundo,
quando, ao contrrio, o mundo est dentro de ns e uma projeo totalmente
nossa.
Se vocs esto lendo este livro porque em tal antigo e fundamental
conhecimento mesmo que j o tenham lido em mil textos e o escutado em
diversas histrias ainda no querem acreditar.
Com o passar dos sculos, tais escolas se diferenciaram cada vez mais e
perderam contato entre si, tanto que hoje quase impossvel reconhec-las em
uma matriz nica. De tempos em tempos algum assume a tarefa de trazer luz
tal conhecimento.

2. DEPENDENTE OU EMPREENDEDOR

Alguns dias aps aquela experincia no bar, eu caminhava noite num

grande parque perto de casa. Algumas horas antes, eu havia organizado com
alguns amigos, uma cerimnia mgico-alqumica, inspirada um pouco na magia
ocidental e um pouco nos rituais Xamnicos utilizados pelos povos da Amaznia.
No decorrer desta nossa experincia, inalamos um p marrom de efeitos
psicotrpicos muito potentes, conhecido como raiz de Paric ou Virola (uma
rvore da Amaznia, em particular a Virola Theiodora). A Virola contm DMT
(Dimetiltriptamina), talvez a substncia psicodlica mais potente em absoluto.
Como novatos bruxos e bruxas, escondidos entre as rvores do parque, fizemos
um crculo mgico na terra e, ao lado, um tringulo mgico, utilizando uma faca
de cerimnia. Nas fendas formadas espalhamos p de sulfeto de mercrio. Os
meus amigos, muito mais experientes do que eu, recitavam frmulas mgicas

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com o objetivo de invocar presenas que pudessem fornecer indicaes sobre o
significado de nossas vidas.
Ns estvamos sentados dentro do crculo mgico, enquanto as entidades
manifestavam-se no interior do tringulo. Cada um de ns viu aparecer nas
fronteiras do tringulo alguma coisa diferente: uma das meninas viu o tio que a
havia molestado quando era pequena; um amigo conversou com o pai, com o
qual no conversava havia tempos, algum se comunicou com entidades
extraterrestres e algum foi aterrorizado pelos seus demnios... que so sempre
interiores. Cada um recebeu o que lhe era mais til naquele momento de sua vida.
Por volta das trs horas da manh, enquanto o efeito da planta sagrada passava,
eu seguia sozinho em direo minha casa, que se encontrava aps o parque,
quando no escuro entre as rvores me apareceu pela primeira vez a figura de
Victoria Ignis. No incio me parecia s uma sombra, um ectoplasma, depois,
quando chegou mais perto, consegui enxergar melhor seu rosto, iluminado por
uma das lmpadas do parque. Demonstrava menos de quarenta anos e vestia um
elegante tailleur cinza, cabelos negros, corpo carnudo e aspecto muito simptico.
Como se estivesse realmente me esperando, moveu - se lentamente na minha
direo, sem pressa, segura de si, mesmo estando sozinha em um parque pouco
iluminado, em plena noite.
As drogas no passado serviam para fazer-se penetrar em
novos mundos, dimenses desconhecidas da existncia. Era um
meio sagrado utilizado pelos exploradores da conscincia para
se reconectar ao seu Ser. Psicodlico vem do grego psiche e
delos: revelador da alma. Hoje, as drogas servem somente para
escapar da cotidianidade, para esconder o desespero do existir
sem um objetivo. Tornaram-se o smbolo da derrota, da
concesso do prprio poder nas mos do mundo externo. No
por acaso que antigamente tais substncias ficassem sob
custdia de Xams e Sacerdotes, enquanto que hoje so
propriedade de organizaes mafiosas.
Disse a mulher quando estava perto de mim. Sorria e era cordial. Com aquele
seu vestido elegante parecia que tinha acabado de sair de alguma festa privada
que acontecia nas redondezas. Talvez estivesse s pegando um pouco de ar no
parque por causa da fumaa, do lcool, ou ento era uma prostituta que estava
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tentando me atrair (se bem que, vestida assim, naquela zona eu nunca tinha
visto). Em todo caso, para deixar tudo claro fui logo dizendo: - Olhe, eu no
tenho dinheiro. Se est aqui por isso se deu mal. Fao um trabalho do co e
ganho o quanto me basta apenas para sobreviver.
justo que seja pobre, porque voc um escravo... um
escravo interiormente, um dependente. E no pode obter
exteriormente o que no ainda internamente.
Estava pronto para qualquer resposta, estava mesmo esperando que por
detrs das rvores pudesse aparecer um de seus cmplices para me ameaar e
pegar as poucas notas que eu tinha no bolso, mas por uma resposta desse gnero
eu no esperava.
- Do que voc est falando? Disse, assim que voltei a mim. O que quer dizer com
isso? No sou escravo de ningum. Eu resmungava como um bbado e estava
difcil de focar seu rosto, mas continuei mesmo assim: - Se no sou rico porque
vivemos em uma sociedade capitalista onde se busca somente o lucro, o dinheiro.
uma luta entre gigantes onde poucas famlias de eleitos comem e todos os
outros so engolidos.
A mulher chegou mais perto, h menos de um metro de mim, e fixou - me nos
olhos:
O mundo um reflexo seu. Voc o cria projetando fora o que
voc interiormente. Est fazendo isso mesmo neste momento,
conscientemente ou inconscientemente, no importa. Aquilo que
parece acontecer a voc, na verdade acontece dentro de voc.
No encontre justificativas para a sua pobreza em um mundo
externo que voc mesmo est criando a cada instante. Voc o
nico responsvel por isso. No rico na matria somente
porque ainda no conhece a riqueza do seu ser. A dependncia
no uma situao trabalhista, mas um estado interior, um
estado da sua essncia. Voc dependente psicologicamente, e
como consequncia disso, o tambm materialmente. O estado
de dependncia reflete uma mente preocupada com o futuro,

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 que vive na dvida e na insegurana. Empreendedor e
dependente parecem somente dois papis existentes na
sociedade, a expresso de duas classes sociais, mas na verdade
so dois estados de ser bem precisos. O seu papel na sociedade
est intimamente ligado ao seu grau de Realeza interior. Voc
depende porque no assumiu ainda a sua responsabilidade
individual, depende porque tem medo da vida e daquilo que o
espera, depende porque mais cmodo seguir do que conduzir.
Mas lembre-se de que a vida no te reserva nenhuma surpresa.

Todos os acontecimentos ao seu redor so desejados por voc, e

s voc os cria, durante meses, anos, com o seu modo de
pensar, com as suas emoes, com a sua ausncia de sonhos e
aspiraes. O problema deste mundo que ser um mundo de
dependentes, onde poucos so autnticos lderes,
empreendedores, sonhadores, artistas, gnios. Voc no pobre
porque tem pouco dinheiro no bolso, mas porque no tem um
sonho. Esta a nica verdadeira pobreza, e da que deriva a
pobreza material.
Uma mulher sozinha no parque, noite,... mas era eu que estava com medo
dela, no ela de mim. Recomeou a falar, prendendo novamente a minha
ateno:
Depender significa ter desistido de criar. Quem no tem um
sonho destinado a seguir quem o tem. E, ao contrrio, quem
tem uma ideia, quem tem um sonho, no depende, mas cria.
Quem tem um objetivo, torna-se, somente por isto, magntico
e atrai sua volta, os colaboradores, os dependentes, os
clientes, os amigos... todos aqueles que sero atrados por ele
como ms e o ajudaro a realizar seu sonho.
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 Preste ateno, no estou dizendo que depender de algum seja
errado, porque se no existissem empregados, dependentes,
operrios, colaboradores... nenhum sonho poderia tornar-se
realidade. S estou lhe fazendo notar a diferena entre essas
duas condies, que so dois estados de ser. Ser voc, depois, a
escolher. Alm disso, o verdadeiro empreendedor, se for um
empreendedor do Ser, e no somente de aparncias, no se
limita a dar trabalho, mas educa os seus colaboradores para
que desenvolvam tambm a capacidade de sonhar e de
tornarem-se autnomos um dia. O verdadeiro empreendedor
cria outros empreendedores porque a existncia abundante, e
tem lugar para todos. Se voc ficar consciente do fato de que o
sonhador e o dependente representam somente dois degraus
diferentes da escada evolutiva, ento poder fazer uma escolha,
uma verdadeira escolha. Pergunte sua essncia em qual
degrau da evoluo voc quer se colocar.
Por que estava me acontecendo tudo aquilo? Por que aquela mulher, e,
sobretudo, aquele discurso, que de um lado destoavam com as minhas crenas
literalmente me violentavam e de outro lado me atraiam, como se eu sentisse
profundamente a necessidade disso? Acredito que qualquer um responderia que
preferiria ser um sonhador e um criador, mas a vida s vezes nos redimensiona, a
sociedade corta as nossas asas, mata nossos sonhos, as nossas aspiraes mais
elevadas. Eu sempre fui um ativista, um contestador: luto contra um governo que
nos oprime e nos derruba, luto contra uma religio que nos cria senso de culpa,
contra uma medicina que mais nos faz adoecer do que nos cura, contra famlias
de banqueiros que estragam o mundo e decidem as guerras... repousei,
tentando resistir ao seu ataque - um ataque que era voltado diretamente minha
essncia.
Voc ainda est procurando justificativas externas para o seu
fracasso, pela sua falta de vontade, pelas suas poucas ideias e
sonhos. Voc criou pra si mesmo um mundo malvado onde
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realizar os seus sonhos impossvel por causa de alguma coisa
ou de algum que trama contra voc. Mas o nico artista das
suas vitrias e derrotas voc mesmo. No delegue o seu poder
ao externo... nunca! Voc est idolatrando um mundo externo,
que voc acredita que tem um poder infinito sobre voc. O
estado, a religio, a medicina, a cincia, os banqueiros, os
chefes, para voc so divindades, que em algumas vezes voc
aceita e em outras recusa e combate com todas as suas foras,
mas que em ambos os casos considera mais potente do que
voc. Somente o ato de combat-los, d a eles um poder que
eles no tm. Quando o operrio luta contra o patro, este j
venceu, porque foi reconhecido como tal. Lembre-se: somente
um escravo luta para liberar-se de um senhor. Cada vitria do
escravo-operrio no pode ser mais do que parcial e provisria.
A histria demonstra isso de maneira clara: como consequncia
de certas lutas, aparentemente parece que o operrio tenha
conquistado alguma coisa, mas se no ocorreu tambm uma
transmutao de sua essncia, uma liberao sob o plano
psicolgico, cedo ou tarde perder o que pensava haver
conquistado e ainda mais. Quer um operrio tenha vencido ou
perdido, continua sempre um operrio. Quem o comanda fica
contente mesmo quando temporariamente derrotado, porque
sabe que deste modo reforou no operrio a convico de ser
um operrio, e isso que conta, no o fato de que venceu ou
perdeu. Deste modo, os respectivos papis continuam sempre
os mesmos. O patro pode conceder-se de perder uma batalha
de vez em quando, porque sabe que assim est vencendo a

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 guerra, que sempre uma guerra psicolgica, uma guerra de
papis.

Por outro lado, at o patro pode ficar prisioneiro do seu papel.

Pode iludir-se de que operrios e empregados sejam realmente
existentes fora dele, quando na verdade so partes dele mesmo
que ele deve conseguir governar para que o ajudem no seu
objetivo. E se ele entra em conflito com essa parte de si, torna-
se tambm prisioneiro do seu papel, da sua classe social. Sentir-
se- um patro que deve se defender contra dependentes que
querem desfrutar do seu poder, que criam obstculos ao seu
sonho, querendo salrios mais altos. Mas no bem assim que
funciona. Os dependentes se encontram dentro do
empreendedor e esperam ser aceitos, compreendidos,
integrados e amados.
Minha cabea estava girando. E no s por causa das substncias
psicotrpicas que ainda desenhavam mandalas tibetanas entre meus neurnios,
mas tambm porque aquelas palavras estavam deixando em crise todas as
minhas convices, todas aquelas certezas que tinham levado anos para
cristalizar-se dentro de mim. Realmente no as aceitava, resistia, no via a hora
daquela mulher se afastar de mim, mas ao mesmo tempo no tinha coragem de ir
embora primeiro. Se o tivesse feito rapidamente, hoje eu seria um homem
tranquilo como tantos. Mas ao invs disso, deixei - me atropelar por outros
conceitos absurdos, paradoxais, impossveis...
Se o operrio-dependente quer realmente vencer, deve
parar de recitar o seu papel de subordinado, parar de culpar
algum e iniciar a transformar a si mesmo. Deve olhar pra
dentro.
E apontou o dedo para minha cara:

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 Escute bem: voc deve transformar o seu ser, a sua essncia
interior, no a sua condio exterior. A nova condio exterior
ser fruto da sua transformao interior, exatamente como o
atual estado do seu ser est sendo espelhado no trabalho que
voc est fazendo agora e no misero salrio que ganha atravs
dele.

Um sonhador, um Rei, um empreendedor, constri dia aps

dia o seu sonho, que o envolve e o satisfaz totalmente a cada
instante e a cada inspirao. No coloca a culpa de suas
derrotas nas instituies ou nos poderes econmicos. O
sonhador no tem patres, no tem dolos, no acredita que
exista um mundo fora de si que possa impedi-lo de criar
aquilo que ele quer. Voc supersticioso, continua a idolatrar
um mundo onde existem personagens maus que te impedem
de obter resultados, mas o mundo est dentro de voc, o
mundo totalmente criado por voc, mesmo no menor e
aparentemente insignificante particular. No tem ningum l
fora que possa mover um s msculo se voc no quiser. O
Universo mora em voc, e no o contrrio. Quando sentir isso,
a ento ser livre, ser um Rei, ser invencvel.
Estava ao limite de suportar aquela situao. Aquela mulher estava me
acusando de ser responsvel por tudo o que acontecia ao meu redor. Uma
responsabilidade assim eu no conseguia sustentar, ainda no conseguia. Para
sentir-se criador do mundo necessrio possuir capacidades fsicas e psquicas
que eu ainda no tinha desenvolvido. O meu sistema nervoso no estava
preparado para segurar aquele imenso grau de responsabilidade.
A responsabilidade no qualquer coisa abstrata, mas
eminentemente fsica. Se o seu aparato psicofsico no est
pronto para administr-la, voc no pode assumir uma dose
12
 to grande de responsabilidade, e consequentemente, de
riqueza. At para administrar a riqueza voc tem que ter
desenvolvido um sistema nervoso adequado. S quem consegue
carregar nas costas um grau bem definido de responsabilidade
obtm um grau correspondente de riqueza, que sempre
proporcional responsabilidade que pode se encarregar de
cuidar. Vencer na loteria, herdar a empresa da famlia,
significa ser submetido a uma voltagem eltrica muito grande.
como se voc colocasse o dedo na tomada: levaria um baita
choque, e seu sistema nervoso se elevaria.
Tentei reagir: - Para mim no parece que seja assim. Conheo pessoas que
assumiram grande responsabilidade, mas que para mim no possuem adequada
riqueza, e pessoas muito ricas e poderosas que no so capazes de assumir
nenhuma responsabilidade.
Isso o que aparenta exteriormente, mas na realidade,
responsabilidade e riqueza so sempre correspondentes. Se
voc herda uma empresa da sua famlia, mas a sua essncia
no ainda suficientemente madura, responsvel, por um
certo perodo voc pode at parecer rico e ser invejado por
isso por quem so sabe olhar em profundidade, mas
provavelmente voc deve estar enfrentando uma prova
terrvel, uma prova que poucos superam: adequar rapidamente
o seu ser e o seu grau de responsabilidade quela nova riqueza
material. Quem no o faz perde muito, ou deve delegar a nova
responsabilidade a algum colaborador que consiga administr-
la. Aquele que recebe uma herana ou ganha na loteria, ativa
seu aparelho psicofsico no limite do suportvel, at que
consiga adaptar o seu novo ser sua riqueza material. Voc

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 pode herdar uma empresa, isto , uma riqueza material, mas
raramente herda tambm o sonho que levou criao daquela
empresa. Uma empresa no erguida pelo dinheiro ou pelas
pessoas que ali trabalham, mas exclusivamente pelo sonho de
seu criador e pela integridade com a qual tal sonho foi levado
adiante por ele mesmo, e depois pelos seus colaboradores. E
isso no pode ser herdado.

Uma coisa administrar, outra criar. Se voc s toma conta

de uma empresa importante pode at parecer rico,
externamente, mas no nunca feliz dentro de si. A autntica
felicidade vem da realizao de si mesmo na criao. Se voc
consegue fazer seu o sonho de quem veio antes de voc, a sua
essncia lhe permitir criar, sentir-se realizado, e a empresa
prosperar. Mas se voc se limita a somente administrar
alguma coisa, a falta de criatividade secar o seu ser, e a
empresa perecer. O verdadeiro lder no administra, cria.
Veio-me (em) mente a diferena que existe entre os herdeiros de hoje -
que pegam carona nos sonhos de seus antecedentes, trabalhando por
inrcia nas empresas - e os fundadores da Fiat, entre Mario Cecchi Gori e seu
filho Vittorio entre a Ferrari durante e depois de Jean Todt.
Por outro lado, existem pessoas com uma grande alma que
suportam grandes responsabilidades, mas aparentemente no
possuem um retorno em termos de riqueza. Mesmo nesse caso,
se voc olhar bem, descobrir que essas pessoas j se sentem
ricas, completas e serenas e no desejam nada mais. Ser rico
significa ter-se sempre aquilo que se necessita, quando se
necessita. Se voc se encontra nesse estado psicolgico, j
rico, independentemente do tamanho da sua conta bancria.

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 Mas pode ser tambm que, nesse caso, a chegada de uma
riqueza material seja s uma questo de tempo.
Na verdade, quando julgamos um homem, estamos analisando somente
uma fotografia de sua vida, um instante, com todos os limites que da advm. Em
alguns perodos, o ter de um indivduo pode parecer maior que o seu ser e seu
grau de responsabilidade, ou vice-versa. O seu ser pode parecer superior ao seu
ter. Em outras palavras, mesmo um estpido pode, por um certo perodo de
tempo, estar guiando uma nao e ao mesmo tempo pode acontecer de um
grande homem ou mulher, atravessarem um perodo de dificuldade econmica.
Isso faz com que, em alguns momentos, riqueza interior e exterior paream
desconectadas uma da outra. Mas no o so.
Draco Daatson dizia: ter e ser fazem parte da mesmssima
realidade. O ter o ser distribudo no tempo. No final da
vida de um ser humano, tirando e somando tudo que ele
atravessou, entre altos e baixos, podemos ver que a sua riqueza
exterior e sua essncia interior correspondem-se sempre
exatamente. O seu ter foi o reflexo do seu ser.
Enquanto uma parte de mim tendia a uma forte resistncia quelas ideias,
outra parte a minha alma, a minha essncia entendia que estava de frente a
um modo totalmente novo de entender a vida, o trabalho, o dinheiro... Um giro
de trezentos e sessenta graus naquele comum bom senso com o qual somos
educados pela famlia e pela escola. Aquilo que me estava sendo comunicado era
grandioso, mas eu no conseguia ainda compreender o quanto. A sua voz veio
ainda interromper o andamento dos meus pensamentos:
Distinga-se. Eleve-se acima de sua espcie. Carregue
totalmente a sua cruz, a sua responsabilidade por aquilo que
e por aquilo que lhe acontece a cada instante. Assim, voc
contribuir enormemente para evoluo da humanidade.

A massa se perde sempre em reclamaes, gosta de colocar a

culpa de suas desgraas em algum. A massa aspira depender,
ser cuidada, socorrida. Acha insuportvel o peso de sua

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 prpria cruz. Quer assistncia social, penso, e trabalha por
dcadas somente com o objetivo de poder, um dia no
trabalhar mais! No se apaixona pelo que faz, s quer
segurana. Mas esta segurana uma quimera. A nica
segurana possvel vem da mais plena compreenso de que s
pode lhe acontecer aquilo que lhe serve para a sua evoluo
interior, aquilo de que voc precisa, aquilo que voc mesmo, a
um nvel profundo quer. Voc um Rei! Por que voc continua
a escalar o muro das lamentaes como um escravo?
Eu... um Rei! Isso era mais do que eu podia aguentar pelo momento. S me
lembro que senti minhas pernas balanarem, e depois, uma escurido.

3. AS EMOES CRIAM A REALIDADE

Encontrei Victoria Ignis novamente alguns dias mais tarde. Eu estava saindo
do trabalho e indo at o estacionamento. Estava, como sempre, imerso em
pensamentos destrutivos, de derrota e raiva ao mesmo tempo. Sentia-me
prisioneiro de um trabalho que no me gratificava, um nmero perdido em uma
lista de nmeros, um cdigo de barras orgnico escravo do mundo e de suas
regras de sobrevivncia. Por um lado, sabia que estava aqui para realizar alguma
coisa de importante, por outro, eu ainda aderia ao vitimismo coletivo, ao hbito
de culpar a nao, a cidade, o bairro..., que no permitem que os jovens se
realizem.
O mundo que te rodeia unicamente um reflexo do que voc
nesta fase de sua vida. Os lugares que voc frequenta, as
pessoas que encontra todos os dias, representam partes suas).
Voc no um escravo porque faz aquele trabalho, mas faz
aquele trabalho porque dentro de voc, ainda h um escravo.
No confunda a causa e o efeito!

16
 Senti sua voz nas minhas costas. No tinha percebido que ela estava me
seguindo. Provavelmente sabia onde eu trabalhava e vinha me encontrar na
sada. Suspirei. No fundo eu a temia. Meu aparelho psicofsico j tinha registrado
que aquela voz, aquela mulher colocava em perigo tudo o que eu havia
construdo em dcadas de vida. Era uma mulher perigosa.
Quem se tornou um Rei na sua essncia, cria em volta de si o
prprio Reino. Quem um escravo cria situaes de escravido.
Mude a qualidade do seu ser e ver mudar o seu ter. A
realidade no objetiva, no se encontra l fora em algum
lugar. A realidade est dentro de voc e muda medida que
voc compreende, se transforma, evolui. O mundo a
cristalizao das suas emoes e do seu modo de pensar.
constitudo de uma substncia extremamente malevel. Mas
para que esta substncia seja modificada preciso tempo. Esta
a Alquimia. Entre a mudana do seu estado interior e a
correspondente mudana da realidade externa, ocorre um
certo perodo de tempo, s vezes muito longo, e isso faz com
que voc no perceba imediatamente que sempre e somente
voc a dar vida a tudo o que o rodeia. As suas emoes e os
seus pensamentos recorrentes formam totalmente o seu mundo.
As expresses na face das pessoas que encontra, o seu jeito de
agir, a cor de suas roupas, os lugares que frequenta... so
criados por voc no mais completo e verdadeiro sentido do
termo. Eles so matria mutvel colocada em suas mos.
- Ento por que no posso mudar a minha realidade quando e como quero? Eu
queria ser mais rico, mas no consigo. Queria ter um carro mais bonito, mas no
tenho. Eu tambm cheguei a ler algo sobre a capacidade do homem de criar sua
realidade, mas na prtica no assim, e a prtica que conta, no as belas
filosofias.

17
A sua realidade criada 95% pelo seu inconsciente. Aquela sua
parte ainda desconhecida por voc. Eu lhe disse que voc molda
o seu mundo a cada instante, mas no lhe disse o que quero
realmente dizer quando digo VOC.

Quem voc? Aqui est a questo fundamental. Vou lhe

explicar assim: a dualidade sujeito/objeto ilusria. A diferena
entre o sujeito que percebe e o mundo que percebido
somente aparente. Voc acredita ser uma entidade pensante
fechada dentro de um corpo, e se ilude que fora das fronteiras
da sua pele existe o mundo externo. Este o engano dos
enganos, a armadilha da qual a humanidade escrava.

Na verdade existe s a unidade, o Um aquilo que

normalmente entendido como Deus e voc esse Um. O
problema que voc ainda no consciente disso, e se
identifica somente com uma pequena parte dele, os 5% que
moram no seu aparelho psicofsico, enquanto que todo o resto
voc esconde no seu inconsciente. Assim, os seus estados
inconscientes ou seja, aquela parte do Um que voc ainda no
conhece porque ainda no englobou dentro de voc criam a
sua atual realidade dia aps dia, sem que voc perceba.
medida que voc comea a identificar-se com o Um, torna-se
consciente de ser o nico verdadeiro criador, mas se continuar
se identificando somente com 5% do Um, atravs de seu
pequeno aparelho psicofsico, ser o seu inconsciente a criar
por voc, e voc se submeter ao que acontece na sua vida. Se
voc quer se tornar consciente de ser criador, deve pular do Eu
ao Um, da parte ao Todo, dos 5 aos 100%, da circunferncia

18
ao centro... Deve tornar consciente o seu inconsciente. S ento
sentir que realmente o nico verdadeiro artista de tudo o
que o rodeia.

As pessoas que voc encontra, os eventos que assiste a cada dia

no so nada mais do que projees do seu inconsciente, ou
seja, projees daquela parte do Um que voc ainda no
consegue perceber como suas, e que, ento manifesta-se como
se existissem fora de voc. Isso ocorre para que, assim voc fique
consciente de sua existncia e possa englob-las, integr-las,
compreend-las (cum-prehendere = pegar dentro de si). Cada
vez que voc consegue sentir que um evento externo na
verdade criado por voc, mais um pedao subtrado do seu
inconsciente e integrado sua conscincia, permitindo assim
uma expanso da mesma. Integrando pedao por pedao, se
tornar consciente de ser Um, de ser plenamente ntegro em si
mesmo, um verdadeiro indivduo (=no dividido).

Esse no o mesmo discurso espiritual de sempre. Aqui no

tem nada de espiritual ou religioso. Estou lhe falando de como
age a realidade e do que voc em relao ao Universo: unus-
vertere significa ser voltado ao Um, integridade do ser. No
se trata de rezar ou meditar na posio de Ltus. Trata-se de
entender que a sua conscincia vtima de um engano: voc
acredita ser separado do mundo quando na verdade voc Um
Todo com ele. Voc est doente de separao e aspira unir-se
com o Todo... no tem nada de religioso nisso. tudo muito
pragmtico.

19
 Naquele dia eu no tinha ainda instrumentos para compreender plenamente
a enormidade do que estava me ensinando. Somente muitos anos depois,
entendi o precioso presente que Victoria Ignis estava me dando. Suas palavras
representavam a chave para entender at um fenmeno que est acontecendo
nos ltimos anos. Multiplicam-se mais e mais livros que falam sobre o
desenvolvimento do potencial humano: como ficar rico, como ter sucesso, como
desenvolver as capacidades de lder, como se tornar criador da prpria
realidade... Seminrios que prometem fazer descobrir o poder que existe em
voc, crescem como fungo. Em particular, vm tona grandes sucessos como o
livro O segredo: a cincia do enriquecer, Attractor Factor (A lei da atrao), The
Key... So textos teis que falam de princpios exotricos bem precisos, como
por exemplo, a lei da atrao. Mas normalmente no se entende o princpio base:
no procurando satisfazer os desejos do meu pequeno Eu que me tornarei o
criador do meu mundo, mas fazendo justamente o contrrio: tornando-me
consciente de que, a minha situao atual e tudo o que me acontece so coisas
que Eu desejei. Se no aceito, e no chego a sentir dentro de mim que s eu sou o
criador daquilo que tenho neste momento da minha vida, no terei nunca algo
diferente no futuro. No posso focar no objetivo de modificar minha condio
econmica, porque devo primeiro aceitar e cumprehender que a quantidade de
dinheiro que hoje est em minha posse, materializei eu mesmo, com base naquilo
que preciso para o meu caminho evolutivo, e naquilo que sou capaz de
administrar hoje, em nvel do ser.
Se eu acolho profundamente essa verdade, ocorre em mim uma elevao do
ser, e comeo a sentir-me o Rei, o regente do meu Reino, abrindo as portas para a
possibilidade de, em uma fase sucessiva, criar aquilo que quero. O problema de
tantas pessoas que continuam a imitar o Rei, pois continuam a pensar com a
psicologia do escravo; colocam o carro na frente dos bois. Se eu recuso a
condio na qual estou agora e no acredito que ela foi desejada por mim, quer
dizer que ainda estou pensando como um escravo. Como poder criar sua
realidade futura se no sente que est criando tambm a atual? Mas quando
finalmente sou capaz de ver que todo o mundo est dentro de mim e que eu o
estou criando, o problema de ganhar mais dinheiro ou ter mais sucesso nem
existe. Aquilo que eu desejo coincide, ento, com o que acontece, em uma
sucesso perfeita de eventos onde eu tenho sempre o dinheiro que necessito
para levar adiante os meus projetos.
No se trata de fazer acontecer aquilo que se deseja, mas de
desejar aquilo que lhe acontece. Quando voc entender que tudo
o que lhe acontece foi desejado inconscientemente por voc
20
 durante muitssimo tempo, automaticamente, voc se
identificar com o Todo. Daquele momento em diante, aquilo
que voc quer e aquilo que voc , coincidir-se-o. Usar a
vontade focada para realizar um desejo prprio magia negra.
Todos os homens praticam a magia negra em todas as medidas
e sob vrias formas, sem nem saber. Na magia branca no se
deseja, mas se segue a verdadeira Vontade, ou seja, a vontade
do Todo. Mas para agir segundo esta vontade, precisa-se
primeiro identificar-se com o Todo.
Estas foram as palavras de Victoria Ignis quando conversamos h alguns
anos.
Acredito que tal conceito deva ser trazido ao conhecimento dos leitores
deste tipo de livro, porque seno, podem desiludir-se. Na verdade conheo vrias
pessoas que leram The Secret, mas no conseguem um carro novo e nem ficam
ricos. Os mesmos autores destes best sellers, que esto sim fazendo um timo
trabalho em favorecer a expanso da conscincia, perceberam que muitas
pessoas no conseguem obter os resultados esperados. Joe Vitale escreveu The
Key justamente para ajudar as pessoas que no conseguiram resultados com o
The Secret. Mas fundamental que as pessoas entendam que antes de tentar
modificar a realidade externa atravs do uso da vontade, necessria a
compreenso de que no existe uma realidade externa.
Imaginemos que eu exprima o desejo de me tornar mais rico. Exatamente
porque existe uma lei da atrao, a vida certamente responder a esse meu
desejo, mas no certo que responder como eu espero. O objetivo de cada um
de ns aquele de voltar a se identificar com o Todo, enquanto que a dualidade
sujeito/objeto apenas ilusria. Para consegui-lo, devo parar de considerar o
dinheiro como algo de externo a mim. Se me torno rico sem ter primeiro
compreendido que o dinheiro que est sob minha possesso se encontra dentro
de mim e corresponde elevao do meu ser, o meu ficar rico reforar em
mim a crena de que o dinheiro realmente algo externo, e que eu posso ter
mais dinheiro agindo simplesmente com a vontade de fora de mim. Mas a
realidade que o dinheiro se encontra dentro de minha conscincia, e a
quantidade de dinheiro que se recebe depende da grandeza e da integridade
desta conscincia.

21
 Justamente porque eu quero, inconscientemente, a minha prpria evoluo,
me impedirei de ficar rico at que eu consiga compreender que a riqueza
depende do ser, e que ter s uma consequncia de ser. Ento, assim que eu
tenha expressado conscientemente o desejo de me tornar rico posso obter,
como resposta, um enriquecimento, ou mesmo uma perda de dinheiro! O meu
desejo ser de qualquer forma atendido, porque se continuo novamente
desiludido pela minha tentativa exterior de busca da riqueza, cedo ou tarde
comearei a aceitar aquilo que tenho, o que me far efetivamente mais rico e
mais capaz de criar a minha realidade. Mas mesmo que o processo seja sempre
evolutivo, no este o resultado que a maioria das pessoas espera quando l um
livro sobre a lei da atrao.
***
Mas, voltando quilo que me explicava Victoria Ignis naquele dia, na sada do
trabalho.
O mundo que est em frente a seus olhos neste momento
disse fazendo um enorme gesto com os braos, indicando o
caminho, as pessoas, os carros a representao do seu
passado, no do seu presente. A sua namorada, o seu trabalho,
a sua conta no banco, espelham aquilo que voc pensou, sentiu,
aquilo que voc foi, nos meses e anos passados da sua vida. Se
voc tivesse um acidente neste momento, ou fosse diagnosticado
com uma doena, esses fatos no espelhariam o seu presente,
mas o seu passado. Um acidente ou uma doena so
cuidadosamente preparados dentro de voc por anos, sem que
voc perceba. As suas emoes negativas, os seus incmodos,
reclamaes e pensamentos obsessivos criam as doenas, as
dificuldades e os acidentes. O seu falso modo de compreender a
vida hoje j est lhe preparando para as suas desgraas futuras.
Emoes negativas e reclamaes solidificam-se com o tempo,
cristalizam-se dentro de voc graas sua repetio. Tornam-
se agregados psquicos, verdadeiras entidades que escorregam

22
 no inconsciente... e ali ficam na escurido, condicionam a sua
vida. Reclamando, voc nutre a cada dia estes vampiros que
fazem de voc um escravo.

Voc tem medo de falar em pblico e se sente

desconfortvel? J se perguntou por que assim? O que, dentro
de voc, o obriga a se comportar de um certo modo? Algo que
voc no consegue controlar. O seu contnuo julgamento das
pessoas o leva a ter medo do julgamento dos outros. O tmido
parece uma vtima, quando na verdade o contrrio, ou seja,
algum que julga o mundo e como consequncia, tem medo de
ser julgado pelo mundo.
Acertou em cheio. Eu sempre fui muito tmido e tinha muito medo de fazer
at uma pergunta em pblico quando assistia a uma conferncia. Devo ao
encontro com aquela mulher o fato de que hoje eu ganhe a vida escrevendo livros
e fazendo palestras. Ou, melhor dizendo, devo isso quela parte de mim que foi
materializada nela. Quando consegui parar de julgar as pessoas, aconteceu em
mim uma verdadeira revoluo interior. Posso tranquilamente afirmar que
somente aps aquele dia eu comecei a viver realmente. Foi o meu renascimento,
porque at agora vivia escravo do medo do que os outros podiam pensar de mim.
A sua incapacidade de assumir a responsabilidade de tudo o
que acontece na sua vida, o seus julgamentos e reclamaes
contnuas de algum ou algo sobre o trabalho, a famlia, o
querer delegar ao externo a causa das suas derrotas... tudo isso
cria atritos, sofrimentos, acidentes, doenas. Ao mesmo tempo
em que voc quer se identificar com o Todo e procura a sua
Realeza perdida, no quer acreditar que a existncia seja
construda por voc. D lhe medo a ideia de ser o Rei, o
Regente do seu mundo.
Realmente Victoria Ignis tinha toda a razo. Tantos admiram a filosofia do criar a
prpria realidade, leem livros a respeito do tema, participam de seminrios,
23
tornam-se at professores, mas pouqussimos vivem realmente deste modo no
dia-a-dia. J vi instrutores, que ensinavam seus grupos como criar a prpria
realidade, ainda reclamarem do governo, dos bancrios ou da escassa
oportunidade que nos oferece a sociedade!
A reclamao um indcio de sua incapacidade de se perceber
como nico criador dos eventos da sua vida. Em um caminho
de crescimento pessoal indispensvel abandonar cada tipo de
reclamao, seno nenhum outro passo poder ser dado.
Victoria Ignis foi sempre muito categrica. Considerava qualquer tipo de
reclamao desde aquelas relacionadas s condies climticas at aquela
voltada ineficincia do Estado como uma renncia prpria Realeza.
Draco Daatson dizia: um Rei nunca reclama. Se voc
reclama, isso significa admitir a existncia de um poder
superior ao seu, um poder que capaz de lhe impor alguma
coisa que voc no quis, e da qual voc reclama agora. Um
verdadeiro Rei no pode admitir um poder maior que o seu,
ento sabe que cada evento foi desejado por ele mesmo, pelo
seu ser mais profundo e inconsciente. Assim, a reclamao
perde todo e qualquer sentido.

4. A ANSIEDADE LENTIFICA O TREM

Uma vez estvamos viajando juntos de trem. Tnhamos que ir a Torino e a

Cesena, e havia uma troca de trem em Piacenza. Sabamos que entre a chegada
do nosso trem e a partida do trem seguinte teramos somente 10 minutos, mas na
metade do caminho estvamos j com 8 minutos de atraso. Temendo perder o
trem, entrei em um estado de ansiedade e no consegui conter meu desespero:
Caramba! Os trens dessa maldita ferrovia Italiana no esto nunca no horrio. Se
perdermos a troca vamos ter que esperar o prximo trem e chegar uma hora
atrasados. At na ndia os trens so mais eficientes! Antes de terminar a frase j

24
tinha me arrependido de ter dito. As palavras tinham sado mecanicamente. A
minha parte animal, a parte escrava e submissa do mundo que eu carregava
internamente tinha pego me de surpresa, e eu sabia que a minha companheira de
viagem Victoria Ignis no me perdoaria. Ela estava sentada na cadeira em
frente minha, e curvou-se para encostar-se no meu rosto, lentamente, abrindo
um meio sorriso, como um tigre j seguro de haver a presa entre suas garras.
Seus olhos estavam apontando dentro dos meus com tanta intensidade que era
impossvel olhar em outra direo para fugir do seu olhar. O ambiente ao redor
tinha desaparecido. Disse ela, ento, com uma calma invejvel, o que fazia aquele
momento ainda mais insuportvel:
Voc um escravo do mundo. Permite que o mundo decida
se pode ou no chegar a uma reunio. Voc est colocando
esta responsabilidade nas mos da ferrovia porque no a quer
nas suas mos... muito para voc, o seu ser no consegue
segur-la. Voc s um nmero entre tantos que vo encher
as fileiras dos derrotados, lamentadores, maltratados pela
vida... as vtimas profissionais.
Senti-me humilhado, profundamente humilhado, mas no pelo que estava
me dizendo Victoria Ignis, mas pelo vacilo que eu tinha apenas deixado escapar.
Nessa poca, eu realmente estava comeando a ser cada vez mais consciente de
que frases como aquela sufocam a dignidade do homem e o reduzem a uma
marionete nas mos de um Deus exterior, o mundo das aparncias, Maya. Assim
como na histria do Pinquio, s vezes eu me comportava como ser humano, e
outras vezes, como um boneco, um fantoche.
A maior superstio consiste em pensar que exista um mundo
l fora, uma entidade desconhecida que pode decidir se hoje
voc ser derrubado ou ganhar um prmio. Este trem est
dentro de voc, na sua conscincia, um produto do seu
crebro. No existe nada fora da sua conscincia. Ento, este
trem est em suas mos. Mas o seu ser muito pequeno para
cont-lo. Voc olha o mundo e ele parece ser gigantesco,
enquanto que voc se considera um ano psicolgico.

25
 Suas palavras representavam uma terrvel e dolorosa verdade... to
verdadeira que se tornava realmente insuportvel. E eu no sabia mais quais
linhas de ao colocar em prtica para proteger a mim mesmo, a tudo que eu
tinha sido at ento, daquela implacvel verdade.
- Existem centenas de pessoas viajando neste trem tentei argumentar enquanto
me afastava alguns centmetros daqueles olhos que se voltavam para o encosto
do meu assento como possvel que eu esteja influenciando o horrio do trem
e tambm a vida dos outros passageiros? Eles tambm esto criando suas
realidades, certo?
Os outros esto dentro de voc, O mundo feito de imagens
na sua conscincia, e no de eventos ou pessoas. As pessoas que
voc percebe so literalmente criadas pelo seu crebro, pelo
seu sistema nervoso. As formas, cores, sons... tudo constitudo
de simples sinais eltricos que so depois elaborados pelo seu
crebro. L fora no existem realmente casas, pessoas, trens...
tudo fruto da sua interpretao interior. Voc v e sente
somente aquilo que capaz de projetar a partir do seu
aparelho psicofsico. Aquilo que voc v aquilo que voc
interiormente. O mundo lhe permite se conhecer.

O que voc esta sentindo neste momento? Ansiedade e

preocupao pelo atraso do trem? Bem, a ansiedade que voc
carrega dentro de voc lentifica o trem, e faz com que ele
chegue atrasado, porque a realidade externa obrigada a
refletir suas emoes. A realidade confirma as suas emoes e
o seu modo de pensar mais enraizado. O medo de chegar
atrasado, o julgamento da ineficincia das ferrovias... so esses
os fatores que criam o atraso do trem, e no o contrrio.

Estar em um trem que chega no horrio ou em um trem que

chega atrasado depende exclusivamente de voc. Mas este

26
 um conceito incompreensvel para a sua mente racional. Voc
pode somente sentir ou no sentir que assim, mas no pode
chegar a essa concluso com a racionalidade. Se voc quer se
reapropriar de sua vida deve sentir dentro de voc que
assim. A vitima quem cria o culpado, o infrator.
Resumiu. Virando de ponta cabea com uma s frase o modelo de
pensamento de toda a atual humanidade. Mais tarde me explicou que aquela
frase tinha sido falada pela primeira vez pelo Monge Guerreiro Draco Daatson, e
trazida ao Livro de Draco Daatson. Victoria Ignis usava muito as frases
pronunciadas por aquele pioneiro da abertura interior.

Naquele dia do trem aprendi muitas coisas. Naquela poca, Victoria Ignis
me seguia h algum tempo como being educator (=educador do ser) ou talvez
deveria dizer spiritual educator, embora no exista nada de espiritual em tudo
isso cuidava pessoalmente de me preparar para a vida. Ensinou me que este o
modo mais adequado para despertar a conscincia do Ocidente de hoje: um being
educator figura que lembra o tutor que o segue em cada coisa que voc faz
por alguns dias, avisando o cada vez que voc atribui ao externo as causas do que
acontece na sua vida, cada vez que se afasta do caminho justo, cada vez que
voc se esquece de se voltar para a integridade do ser. Depois o deixa sozinho e
aparece aps alguns meses para verificar em que ponto voc est e como pode
prosseguir com o trabalho. Fica com voc alguns dias e depois o deixa sozinho
novamente. Este esquema se repete algumas vezes, at voc conseguir viver
vendo e sentindo o mundo como uma parte de voc. um jeito muito prtico de
trabalhar com voc mesmo, inserido no dia-a-dia.
O guru, chamado de mestre, desempenha unicamente a
funo de substituir temporariamente o seu mestre interior, a
testemunha que lhe permite observar de maneira honesta e
imparcial todas as vezes que voc se engana dizendo a si
mesmo que os outros esto lhe fazendo alguma coisa. A
testemunha o avisa quando voc esta tentando escapar da
responsabilidade por aquilo que lhe acontece. Esta tarefa
realizada por algum que esta ao seu lado, at voc conseguir

27
 realiz-la sozinho. Isso tambm o que diz a tradio das
escolas ocidentais, que no falam de horas e horas de
meditao e nem de recitao de mantras. Essas se
diferenciam das escolas Orientais, onde o guru algum
vestido de branco e provavelmente com barba longa, que fala
aos discpulos com uma voz persuasiva e sentado na posio de
ltus. Para um ocidental, seguir uma tradio que no a sua,
feita de meditaes e mantras, significaria fugir do real
trabalho interior. O crescimento interior do ocidental no
inclui mais a vida monstica, que ainda uma hereditariedade
do mtodo oriental, equivalente ao retiro no Ashram. Ao
contrrio, passa por um bom relacionamento com o dinheiro e
com o trabalho, e implica na capacidade de obter resultados
tangveis e sucesso na vida.
Ter tido uma mulher como being educator influenciou radicalmente os anos
seguintes da minha vida e o meu futuro, atravs dos ensinamentos. Aquela
energia feminina, mesmo s vezes sendo manifestada com extrema severidade,
foi sendo acomodada de maneira estvel na minha essncia e impregna ainda
hoje todo o meu ser. Victoria Ignis mostrava sempre o sorriso, e quando ensinava,
transmitia muita alegria, no era pesada no seu modo, e no perdia nunca o
senso de humor. Emanava eficincia, mas tambm serenidade interior. A sua
centralizao era excepcional: no realizava um s gesto mecnico, involuntrio
ou suprfluo. Por exemplo, no coava partes do corpo mecanicamente e no
usava palavras de ligao e grias durante o discurso. Suas palavras, sua postura e
sua atitude eram todas conscientes. Eu sentia a fora da presena total que
emanava de seu prprio corpo. Seus movimentos eram vivos, repletos dessa sua
presena. No desperdiava energia ao redor de si reclamando ou se
incomodando, no comia nada que no fosse indispensvel para o seu
organismo. Havia total controle de seu aparelho psicofsico, no se submetia
nunca mecanicidade, nem fsica, nem emotiva e nem mental. Quando queria
que um conceito entrasse na minha cabea, sabia como faz-lo com extrema
convico. Sua fora s vezes me deixava arrepiado, e seu amor compassivo
derretia meu corao. Em vrios momentos em que estava com ela, tive medo de
morrer. Imagine ter que ir s zonas mais perigosas da cidade ao lado de uma
28
pessoa que sente que imortal e, portanto, no tem mais medo de morrer... foi
uma experincia interessante! Era uma guerreira cheia de amor e paz.
Naquele dia, no trem, ela me ensinou como trabalhar interiormente com o
objetivo de aprender a sentir que o mundo esta dentro e no fora de mim.
Viva plenamente a emoo que sente neste momento. Sinta a
ansiedade, o medo, a impacincia... sem ficar se justificando:
no caia na tentao de culpar algo externo. No reclame
nunca, no acuse um fantasmagrico mundo externo pelas
suas desgraas. Esteja presente nas suas emoes o mximo
que puder, sem recus-las, sem escond-las e sem reclamar.
Acolha o seu sofrimento, tente compreender seus incmodos,
faa as pazes com a sua raiva, e tenha sempre em mente, em
todos esses momentos, que exatamente aquela emoo que
esta projetando a realidade que voc percebe como externa.
Lembre-se sempre: a sua ansiedade lentifica o trem!
Neste momento senti vontade de retrucar: - no estou to convencido de
que esta minha emoo, em particular, crie a realidade, porque se for olhar bem,
primeiro aconteceu o evento, e somente mais tarde eu comecei a ficar mal.
Tem razo. No esta emoo em particular que cria a
realidade, mas o seu hbito de sentir coisas do gnero. Com o
tempo, as suas irritaes e emoes relacionadas cristalizam-se
dentro de voc, so transferidas ao inconsciente e agora
dirigem a sua vida. a atitude psicolgica a se incomodar com
eventos externos. As suas emoes inconscientes causam o
evento, e o evento a sua volta lhe provoca uma sucessiva
emoo consciente. Nesse momento voc acredita que tenha
sido o evento a provoc-la, mas cai neste engano s porque
no conhece o que est cristalizado no seu inconsciente. Na
verdade voc no conhece nada sobre voc!
29
 5. SINTA A SUA EMOO

Outro trem foi tambm o palco da minha iniciao. Viajava de trem, uma
manh, de Torino a Milo (Turim a Milo, e dessa vez Victoria Ignis no estava
comigo, pelo menos no fisicamente. Sob um plano mais elevado aquela mulher
j estava de qualquer modo dentro de mim de maneira constante.
Eu estava lendo um livro quando o celular de uma senhora sentada em frente a
mim tocou. Ela atendeu e comeou a falar em voz alta de suas tarefas,
dificuldades familiares, e problemas de sade, sem nem se importar com quem
estava ao seu redor. Era insuportvel: sua voz se tornava cada vez mais irritante e
eu no conseguia me concentrar na minha leitura. Quando eu j estava a ponto
de explodir e convid-la a inserir aquele celular em um dos seus orifcios mais
ntimos, o observador dentro de mim se manifestou espontaneamente. Consegui
assim, me lembrar de observar o que estava acontecendo no meu aparelho
psicofsico, desta vez sem a ajuda de Victoria Ignis, a qual em situao parecida
interviria para me fazer notar para qual estrada estavam indo as minhas emoes
e a minha imaginao negativa.
De repente eu estava presente em mim mesmo. Podia evitar a usual reao
mecnica ao evento externo, mas, sobretudo, me tornava consciente do fato e
que era a minha irritao, aquela que carregava comigo desde sempre, que
estava criando aquele episdio, e no vice-versa.
O mundo subjetivo, pessoal, construdo sob medida para
voc e por voc. A agressividade algo que faz parte de voc,
que voc carrega sempre consigo mesmo, quando come,
quando dirige um carro, quando faz meditao, quando faz
amor, quando dorme... est sempre com voc, como o fato de
voc ter 1 metro e 78 centmetros de altura e cabelo preto.
Apesar de estar sempre com voc, surge somente em algumas
ocasies, projetando externamente uma cena. A cena que voc
vive uma projeo da sua agressividade ou do seu medo. As
emoes presentes no seu inconsciente criam a cena e depois
voc reage a ela, experimentando conscientemente a emoo.

30
 Estas eram as palavras que Victoria Ignis costumava me dizer em situaes
parecidas, com firmeza e doura ao mesmo tempo. E justamente essas palavras
me vieram a mente naquela situao. Ento comecei a me desinteressar pela
cena exterior e me foquei no meu incmodo interior, no meu julgamento para
com a m educao de certas pessoas, na falta de respeito e nas mil desculpas
que costumava adotar para justificar a minha averso a algum ou alguma coisa.
Quando queremos justificar um incmodo nosso, apelamos sempre a
algum princpio universal (o respeito, o amor, a amizade) ou ento ao fato de que
as outras pessoas presentes tambm sentem o mesmo incmodo, e que ento o
problema deve ser objetivo: Os outros viajantes tambm estavam
incomodados, no aguentavam mais ouvir aquela mulher espalhando aos quatro
ventos coisas sobre sua vida pessoal, ento no era s um problema meu, era
alguma coisa objetiva!. Esse um timo modo de continuar se enganando e
escapando da prpria responsabilidade, permanecendo escravo do mundo. Mas
observando mais atentamente, pode se descobrir que nem todos reagem da
mesma forma em relao a um mesmo evento. Em frente a um recm-nascido
que chora eu posso ficar incomodado, mas algum sente ternura, outro
preocupao; como posso ento, afirmar que o meu incmodo seja causado pelo
choro da criana? Se a causa fosse realmente externa, em frente aquele
fenmeno todos reagiriam da mesma e idntica maneira. Mas se somente uma
pessoa no fica incomodada, esta a prova de que a causa no externa, mas
est no modo como estruturado cada um de ns. Pode ser que mil pessoas
reajam do mesmo modo, mas se somente uma no o faz, significa que a causa
no est no exterior, mas na interpretao daquele evento, e esse um
fenmeno claramente subjetivo. Ns nunca interagimos com um mundo objetivo,
mas com a nossa interpretao subjetiva do mundo, que est relacionada com o
plano intelectual, emocional e mesmo fsico. Na verdade at as formas e cores
so percebidas, criadas, de maneira diferente dependendo das caractersticas do
sistema nervoso de cada um.
Sinta a sua emoo, seu incmodo, sua dor... e no crie
justificativas mentais.
Repetia me incessantemente Victoria Ignis.
- Mas deve existir alguma outra coisa a ser feita! s vezes a raiva muito forte!
protestava, quando chegava ao meu limite.
Voc deve desejar que o seu sofrimento torne se seu, ao invs
de continuar submisso a ele! Mantenha dentro de si aquela

31
 energia consciente, pois se o fizer conscientemente isso deixa
de ser represso. O segredo para transformar mais
rapidamente o seu ser consiste em estar presente quando sofre
e fazer de tudo para no escapar do sofrimento. No tente
resistir ou culpar um mundo externo fantasma pela sua
condio de dor. Cumprehenda dentro de si a dor, ame-a,
acolha-a, abra seu corao ela e oua o que ela tem a lhe
dizer. No obter nunca algum resultado recusando-a.

Aqueles de sua espcie tendem a fugir do sofrimento, no

gostam do sacrifcio, do herosmo, da coragem, da dedicao
a um ideal, no possuem um sonho ao qual consagrar-se, no
se propem morrer por uma causa. Desejam simplesmente as
frias, a penso e uma longa vida sem muitos problemas. E
essa a condio mais triste para um ser humano.

No faa nada. Sinta a sua emoo e imagine que a pessoa que

voc encontra a sua frente realmente uma projeo sua.
Sinta com todo o seu ser que voc esta querendo aquela
situao. Torne desejada uma situao a que voc foi at hoje
submisso. Aquela pessoa lhe diz e faz somente aquilo que voc
quer, somente aquilo que voc precisa para se libertar, para
redescobrir o seu ser Real. Os outros esto aqui para ajud-lo.
Todo o Universo foi reunido para ajud-lo a se libertar da
iluso. Mas, at que voc enxergue e sinta isso por si mesmo,
deve ter F no que eu lhe digo.
E aquele dia no trem, aps anos de tentativas, finalmente enxerguei e senti
na minha pele. A minha dignidade de portador da chama foi assumida;
concentrei-me, foquei toda a minha ateno na raiva que estava sentindo e repeti
para mim mesmo, mentalmente: estou dentro de uma maldita armadilha

32
emocional; a minha irritao me impede de ver a realidade dos fatos. Aquela
pessoa l fora existe somente como projeo da minha irritao. Eu a estou
criando e controlando. Eu decido o volume de sua voz e as palavras que ela
pronuncia. Eu estou desejando tudo isso. Sentia as minhas vibraes
aumentarem rapidamente. Eu estava comeando a sair da gaiola psquica em que
eu me havia colocado. s vezes voltava a sensao de que a senhora com o
celular podia existir independentemente de mim, e ento a irritao recuperava
energia, mas eu sabia que naquelas circunstncias a fora de vontade era
indispensvel ao objetivo de assumir a armadilha emocional e jogar fora cada
pensamento de separao e dualidade. Ela no existia l fora. Tentava concentrar
me em mim mesmo. Eu tinha que me concentrar na minha emoo, mais do que
nas pessoas ou os eventos externos, porque o meu problema estava dentro de
mim. Sabia bem, graas aos ensinamentos de Victoria Ignis, que o meu mal-estar
era causado pelo meu demnio e no pela situao externa.
No tinha nada a ver com uma tentativa de evitar uma realidade insuportvel
utilizando uma tcnica psicolgica, mas ao contrrio, era o esforo mgico de
algum que queria alcanar a realidade alm da iluso, o conhecimento direto do
mundo que est alm de maya, aquele mundo de conto de fadas que s vezes
Victoria Ignis chamava de O Reino da verdade ou O Reino dos cus. E num
certo momento, consegui realmente! Enquanto eu me observava de maneira
concentrada, algo me aconteceu. Entrei em um estado de conscincia diferente,
o meu corao se expandiu e comecei a chorar.
O cime, a irritao, a raiva... so armadilhas emocionais. No
fazem parte de si voc, daquilo que voc realmente . So demnios
que vivem dentro de voc e usam sua energia emocional para
nutrir-se. Um portador da chama no se identifica com seus
demnios, mas os utiliza para se despertar, para abrir uma
passagem na priso psquica. Quando sentir uma emoo negativa,
transforme-a em uma porta para entrar na realidade alm da
iluso. Fique desperto, observe o seu sofrimento de fora, sem se
envolver, como se estivesse acontecendo com outra pessoa, como se
voc fosse um cientista que deve estudar as reaes de sua cobaia.
Depois aceite este sofrimento, acolha-o dentro de si e ame-o. Se
no amar o seu demnio, ele nunca poder se transformar em
33
anjo; o chumbo no poder transmutar-se em ouro; o veneno no
ser remdio. O demnio um filho seu. Voc o gerou, atravs dos
tempos e o cristalizou dentro de voc. Ele vive j permanentemente
na sua casa. Imagine por um minuto que voc um pai que coloca
pra fora de casa um filho desnaturado, porque muito agressivo,
medroso ou incapaz. Ser que esse filho no bater a porta para ser
acolhido ou reconhecido? E nem ser ouvido se bater com mais
fora, at que um dia, derrubar a porta com toda a fria de que
capaz? No deixe espao para os seus demnios, e ao mesmo
tempo, encha-os de compaixo, porque so crianas medrosas
disfaradas atrs de mscaras de monstros. Um belo dia voc
conseguir realizar a transmutao: a raiva se tornar mpeto
guerreiro, o cime se tornar amor incondicional... cada emoo
negativa se transformar em uma emoo superior repleta de
Amor. Fora da priso psquica, no Reino dos Cus, existe um estado
de encantamento ilimitado, de bem estar, de confiana na
perfeio de tudo o que acontece... um mundo que espera
somente por voc, com pacincia, h milhes de anos, para
envolv-lo em seu morno e afetuoso abrao.
Lembro-me ainda hoje do amor sem fronteiras com que Victoria Ignis
pronunciou aquelas palavras. Seu vulto emanava uma ternura capaz de abraar a
humanidade inteira. Nem parecia ela... tinha sido literalmente transfigurada. Era
como se alguma coisa falasse comigo atravs de seu corpo fsico.
Aquele mesmo Amor tinha subido comigo no trem naquela manh. Eu no
conseguiria descrever o que senti naquela situao utilizando somente a
linguagem humana. Para dar uma ideia do mundo que se abriu de repente, diante
dos meus olhos, teria que pedir ajuda a algum humorista de Vnus sob o efeito do
pio. Deveria pegar emprestado os ultrassons emitidos pelos golfinhos, o canto
de amor de um raro passarinho, a vibrao do vento quando atravessa teias de
aranha, o olhar esquivo de uma baleia logo antes de mergulhar novamente no
mar ou o rudo ensurdecedor de uma semente que germina.
34
 O meu conhecimento das coisas estava ignorando a mente racional, como
se essa fosse um velho asno impossibilitado de fazer seu dever, e a espera de ser
abatido. Graas a minha fora de vontade, consegui mergulhar no corao e me
abrir para uma nova dimenso do conhecimento. Como posso ento descrever o
sublime? O sublime envolve a mente, a domina, a aquieta e depois a derrete com
seu calor. Os efeitos do sublime so permanentes, enquanto que os da razo no
o so. Eu vi, da maneira mais bvia do mundo, que aquela mulher sentada
minha frente estava dentro de mim... e eu a amava, ou melhor, eu era o prprio
amor que me unia a ela. Senti em mim uma combusto que nunca pensei que
pudesse ocorrer em um corpo humano sem causar uma falha instantnea do
sistema nervoso. Estou certo de que por causa da exploso de amor vinda
naquela manh, naquele trem, alguns anjos no cu tornaram-se mais esplndidos
e passaram hierarquia superior; em Srio, centenas de almas incorporaram
contemporaneamente milhares de novas intuies artsticas; Vnus modificou
ligeiramente sua rota; e sobre a Terra posso jurar pela salvao da minha
prpria alma milhares de crianas africanas no sentiram fome naquele dia!
Finalmente livre das pedrinhas do incmodo e do julgamento, sentia me
leve e fresco. O olhar atravs do qual eu observava a realidade foi iluminado.
Quando afirmo que vi uma realidade diferente e que isto seja claro desde j
no quero dizer que me limitei a mudar a minha opinio sobre aquela pessoa a
nvel intelectual, e sim que tais vises apresentaram-se minha frente como uma
verdade interior inquestionvel. No pensava, mas enxergava. E se eu puder ser
ainda mais preciso, no diria nem que eu enxergava, mas que eu sentia e tocava
atravs de novos sentidos interiores: os sentidos da alma.
Um fogo incabvel saia do centro do meu peito. Percebia em mim uma fora
e uma potncia desmedida, enquanto a minha conscincia flutuava na mais
morna e tranquila felicidade. Eu estava inflamado de Amor. Sinal claro de que
estava observando a realidade alm da iluso. Eu estava vivo, e temporariamente
livre de alucinaes psquicas. Um vislumbre de realidade estava ali, em frente a
mim em sua mais maravilhosa e impensvel forma. Dei uma olhada minha volta:
as pessoas e as coisas emanavam, de dentro de si, uma luz intensa e quente ao
mesmo tempo, todo o ambiente era repleto de cores nunca antes vistas que eu
nem poderia descrever. S o tentar seria um sacrilgio com a natureza.
Concentrei-me instintivamente na minha escuta, como se agora fosse bvio faz-
lo, e notei que cada pessoa emitia uma nota: falavam uma lngua feita de msica
que saa de seus corpos, invadindo o espao. Cada ser humano tocava uma nota
diferente, independentemente se estavam falando ou no, se se moviam ou
estavam parados.

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 A dimenso supra-racional tinha vindo me fazer uma visita, me impregnava
e se expandia de dentro de mim. Alguma coisa dentro de mim tinha sido
rompida e a minha comoo tornava-se insustentvel: comecei a chorar
soluando como uma criana. Percebi finalmente a pequenez das
emoes que eu havia experimentado at aquele momento da minha vida.
Envergonhei-me de ter chamado de amor certos sentimentos mesquinhos
os quais pude ento enxergar. As lgrimas que escorriam pelo meu rosto
pingavam nas pginas do livro aberto sobre meus joelhos e cada gota
emitia uma vibrao que ressonava em todo o meu corpo, agitando-o
sutilmente; uma massagem quase imperceptvel flua pelo meu ser, o
estimulava, o reforava... e desse modo eu o estava curando dos velhos
males de milnios.

6. UM CAMINHO DEVONIANO

No final dos anos 90 eu trabalhei por seis meses como operrio na fbrica
da Fiat, no estabelecimento Mirafiori de Torino. Naquela poca Victoria Ignis
tinha comeado a aparecer cada vez com mais frequncia. Fazia 3 meses que
havamos nos encontrado pela primeira vez, e nos vamos mais ou menos a cada
15 dias. Era como se ela me cercasse, desenhando crculos sempre mais estreitos.
Numa manh de setembro estava voltando para casa aps o turno da noite, que
terminava s 6 horas, e encontrei a no ponto de nibus. Estava vestida com um
simples jeans e uma blusinha verde, leve e solta. Seja qual fosse a roupa que
vestisse, estava sempre elegante, fascinante... nobre. Ela era a demonstrao viva
de que nobreza no depende da famlia ou do aspecto fsico, mas sim do
desenvolvimento interior de uma pessoa: a nobreza pode ser somente a nobreza
da alma.
A cala justa enfatizava suas formas abundantes, e mesmo sendo o tipo de
mulher que me atraia fisicamente, durante o tempo que mantive contato com ela
nunca me passou pela cabea um pensamento sexual em relao ela. Era
evidente que ela, de alguma forma me impedia de t-lo. Ela tinha controle
completo de seu centro sexual e de seu corpo emocional, e isso tornava
impossvel em mim a presena de qualquer energia sexual ou passional. s vezes
se estabeleciam entre ns contatos de corao a corao muito intensos, com
lgrimas e tudo. Outras vezes ela me aterrorizava ou batia de frente com o meu
modo de pensar at que eu interrompia a conversa e ia embora. Mas mesmo

36
neste caso, eu sabia que ela havia provocado deliberadamente aquela reao em
mim.
Victoria Ignis era um vampiro ao contrrio, capaz de grudar em voc e lhe
transmitir energia, de dar vida ao invs de tir-la. Ela me mordeu naquele dia no
parque e me enfeitiou com seu modo de entender a existncia totalmente
oposto ao usual. Vrias vezes eu me pegava pensando se ela era uma louca,
desvairada ou uma ambiciosa sem escrpulos, mas ao mesmo tempo eu no via a
hora de reencontr-la e contava os dias que me separavam dela.
Exatamente como acontece aps uma mordida de vampiro, percebi que
estava irremediavelmente contaminado pela sua viso de mundo. Assustava me
mas ao mesmo tempo me seduzia. Alguma coisa em mim tinha comeado a
mudar. Uma vez mordido, no se pode mais voltar atrs, no existe antdoto:
estava ocorrendo em mim uma transmutao alqumica que cedo ou tarde me
faria pertencer sua mesma espcie.
- Como pode dizer coisas to desconcertantes com aquela calma, com aquela
naturalidade no natural?
Perguntei a ela naquela manh no ponto de nibus.
O meu modo de falar com voc consequncia do que eu
vejo, no do que eu penso. Esse seu estupor que deveria ser
estudado! Pensar que exista um mundo fora de ns sobre o
qual no temos controle... isso sim que uma loucura! E
quem pensa assim deveria ser internado em uma clnica e
estudado a fundo! Voc no percebe a loucura desta viso
somente porque a mais aceita socialmente. a massa que
pensa assim, ento parece normal. Isso faz com que venham a
ser tratados como loucos os poucos sos que existem no
mundo. Nesta poca de caos a massa que dita as leis. No
governo esto os representantes da massa, no os melhores,
ou seja, indivduos que tenham alcanado a integridade do ser.
Quando a massa, ignorante das leis do Universo, se apoderou
da educao, da cincia, da medicina e da religio, comeou a
decadncia. Nas sociedades tradicionais estas instituies
37
eram administradas por iniciados, ou seja, pessoas que j
haviam adquirido um certo desenvolvimento de sua essncia,
pessoas conscientes de serem uma unidade com o todo, lderes
com o corao aberto, capazes de transmitir valores. Atravs
das instituies, a massa era governada e ao mesmo tempo
educada, ou seja, ajudada a evoluir, a superar a gana de
aspirar por um crescimento da conscincia. Enquanto que hoje,
a massa os no livres, os escravos que decide quem
governa e como consequncia, como deve ser o programa
educacional. Mas um escravo s pode eleger para governo
ditadores. Os resultados esto sob os olhos de todos: filas de
autnomos formam uma escravido empregatcia que luta pela
sobrevivncia oito ou mais horas ao dia em um escritrio ou
uma fbrica. Se o indivduo ocupa uma posio no quadro
gerencial ou se um operrio de linha, se ganha altas cifras ou
somente o suficiente para comer, no muda nada, porque a
mentalidade sempre empregatcia: a atitude de depender,
de viver somente para satisfazer necessidades bsicas ao invs
de viver por um valor. Se a escola no ensina os valores, a
necessidade torna-se o valor.

A massa que se ilude de poder se autogovernar atravs da

chamada democracia est se arruinando sozinha!

Quando um ser, um povo, por fora das circunstncias,

procura fora de si o prprio governante, o resultado deste
infantil desejo de autogoverno permanecer na fatal
submisso queles que possuem a habilidade de iludi-lo de que
isso seja efetivamente possvel.

38
 O irracional desejo de democracia ter, ento, sempre como
efeito a oligarquia, que, no por acaso, hoje a forma de
governo mais difundida no mundo dito democrtico. A
democracia no possvel, mas se o povo no percebe esta
impossibilidade e quer mesmo assim se iludir de poder
autogovernar-se, ento uma oligarquia uma casta voraz e
sem valores automaticamente autorizada a estabelecer-se
no poder por dcadas, sendo chamada de governo
democrtico. O povo possui aquilo que merece... sempre.
Eis um daqueles momentos em que eu queria mat-la! Eu era um
sustentador completo da democracia e sempre acreditei que ela deveria ser
defendida com unhas e dentes, enquanto que aquela mulher me dizia que a
democracia no s no existe atualmente, como era impossvel de existir.
- E ento qual soluo voc proporia? Tentei indagar.
No se trata de propor alguma coisa. A histria move-se
atravs de ciclos, ento j se sabe que aps este perodo de
caos que j perdura h milnios, vir um perodo de
restaurao dos mistrios, durante o qual se restabelecer
uma Hierarquia do Ser, como guia de uma Sociedade
Tradicional.
Victoria Ignis me explicou que o termo tradicional no tem nada a ver com
o termo conservador. Uma Sociedade Tradicional no tida como tal porque
adota leis, costumes e preceitos morais do passado o que seria uma tolice, por
retroceder em coisas que j foram superadas mas porque se refaz no princpio
tradicional, o qual afirma que dentro de uma coletividade que queira estar
alinhada com a evoluo do Cosmo, todos os cidados se dedicam sua prpria
realizao interior, cada um em seu nvel e de acordo com suas caractersticas
pessoais. Em uma sociedade autenticamente tradicional, a elevao do ser do
indivduo a sua identificao com o Todo vivida como o nico objetivo da
vida consciente de um ser humano. Qualquer outra atividade poltica,
econmica, cientfica, educativa, artstica roda em torno de tal princpio e
simplesmente sua manifestao. Com a expresso Hierarquia do Ser, no deve
39
ser entendido nada de mstico ou religioso, mas sim um governo composto por
seres ntegros, ou seja, totalmente identificados com o Todo. Sua conscincia
to extensa que percebem o mundo, e assim, a comunidade, como parte de si
mesmos. Como consequncia agem naturalmente pelo Bem Comum, sentindo
que o bem dos outros tambm seu prprio bem. No possuem mais apegos
materiais nem interesses pessoais, mas tomam decises impopulares, enquanto
que para educar o povo necessrio obrig-lo a dar um salto para cima, coisa que
por livre e espontnea vontade no faria. O povo tende a estacionar nos fundos,
e normalmente no aspira a um maior grau de conscincia, j que esta implica em
maior responsabilidade. No futuro, quem se demonstrar um ser mais evoludo
vale dizer, se encontrar em um nvel mais elevado de conscincia ser
encarregado de tomar as decises mais importantes, seja na poltica, seja dentro
de uma indstria. No sero mais a ambio e o desejo de obter privilgios que
faro com que um indivduo chegue a governar um pas, mas sim suas qualidades
interiores: a Inteligncia iluminada, a genialidade, o herosmo, a capacidade de
sonhar, o corao aberto, a dedicao ao ideal, o sacrifcio de si mesmo at a
morte...
- Quer dizer que nos ser imposto do alto uma forma de governo desse tipo? A
ideia de Hierarquia me d medo!
Se for imposta do alto no autntica. Se instalar
espontaneamente, como fruto de um processo de educao do
povo. A Hierarquia um conceito natural, inevitvel. Na
verdade na natureza no existe democracia. Draco Daatson
dizia: Quando dois homens se encontram um d e o outro
recebe. O que significa dar algo a uma pessoa? No quer dizer
induzi-la, mas ao contrrio, am-la como uma parte de si e
ajud-la a subir um degrau. Somente quando voc ajuda
algum que est abaixo de voc a subir ao seu degrau, voc
poder subir ao degrau sucessivo. No possvel subir deixando
para trs um degrau vazio, porque cedo ou tarde voc cair
nele novamente. Onde quer que dois homens se encontrem,
mesmo por poucos minutos dentro de um elevador,
imediatamente e inevitavelmente se estabelece uma ordem

40
hierrquica. A distncia do Todo a fora com a qual um
indivduo sente ser um Rei responsvel pelo seu reino, o coloca
no degrau que lhe cabe nessa escada invisvel. Quanto mais
ntegra e unitria a sua conscincia, ou seja, prxima aquela
do Uno, que carrega tudo dentro de si, mais elevada sua
responsabilidade. No a raa, a idade, o sexo, a fama o cargo
assumido, a educao, o ttulo de estudo... mas
exclusivamente o nvel do Ser, o nvel de responsabilidade pelo
que acontece no mundo, que decide, em silncio, a posio
hierrquica de toda e qualquer pessoa. E aqui entra em jogo a
escola. Esse conhecimento deveria se tornar patrimnio de
muitos para que muitos possam elevar a prpria essncia.
Precisamos de pessoas capazes de transmitir esses
ensinamentos revolucionrios para permitir a transio do ser
humano a um novo estado de Conscincia, no grau sucessivo
da evoluo planetria. Alguns comparam este perodo
histrico com o fim do Cretceo, quando desapareceram os
dinossauros e iniciou a era Cenozica. Outros o comparam ao
Devoniano (na Era Paleozica), quando alguns anfbios
conseguiram sair da gua e dar os primeiros passos em
terra firme. Ambas as comparaes so adequadas. A
humanidade esta sendo chamada a se transferir do mar
praia, mas essa transio requer um esforo enorme, uma
revoluo do Ser. Somente alguns conseguiro. Outros tero o
mesmo fim dos dinossauros. Quando o Ser de um organismo se
torna mais elevado do que aquilo que ele pode exprimir dentro
de sua espcie, tal organismo desenvolve novos rgos que o
fazem pertencer a uma nova espcie e mudar de habitat.
41
Eu estava perplexo diante daquelas palavras. O meu mundo estava
desmoronando, tijolo por tijolo.
Perceber o mundo dentro de si no s uma questo de
ideia, mas implica em um despertar da conscincia, uma
transformao fsica, um desenvolvimento adequado do
sistema nervoso, a reativao de algumas glndulas, da Pineal
e da Pituitria, principalmente. So anos de trabalho intenso
durante os quais o indivduo totalmente reeducado. Precisa-
se de escolas realmente educativas, seja para os adultos seja
para as crianas. medida que o nvel de conscincia do povo
se elevar, sempre mais indivduos ntegros sero eleitos para
governar, porque o cidado tem sempre e somente aquilo que
merece. Voc possui as qualidades para transmitir aos outros
esta nova viso de mundo, mas primeiro deve reeducar a si
mesmo, libertar-se da priso psquica.
No acredito que eu possa ter o dom de ensinar. No tenho um ttulo de
estudo adequado, sempre tive medo de falar em pblico...
Isso no voc quem deve dizer. Asseguro lhe que voc j tem
as qualidades necessrias, mas ainda totalmente um escravo,
um ano psicolgico, e por esse motivo vive na escassez, e no
consegue nem colher suas prprias qualidades, seu poder, seu
fogo. Voc vtima daquilo que lhe ensinaram a escola, os pais,
a mdia... Voc vtima do Mundo e nesse estado voc no
serve para qualquer atividade que no seja meramente
mecnica e baseada na sobrevivncia, como comer, trabalhar
como dependente e fazer filhos. Mas pode decidir mudar, sair
da psicologia do ser vtima do mundo e assim ter a
possibilidade de se tornar algum, um verdadeiro indivduo.

42
 Lembrando que tudo o que voc agora dever morrer: suas
ideias sobre o mundo, suas convices polticas, sua moral, o
seu modo de amar... tudo! Tirarei todas as suas falsas razes; se
aceitar trabalhar comigo ser s porque voc no faz ideia do
que o espera! Voc dever confiar completamente em mim e
ter um desejo sobre humano, incontrolvel de abandonar o seu
estado atual. No momento em que decidir fazer um percurso
de re-integrao, voc morre, e o que sobra de voc colocado
em minhas mos. No uma brincadeira, vou arrancar o seu
orgulho, e isso lhe far mal. Voc somente pode enfrentar algo
do gnero quando percebe que no vale pena continuar a
viver como uma marionete nas mos do mundo, quando voc
estiver pronto para a histria do Pinquio. Se tiver ainda
qualquer coisa para segurar, qualquer aspecto a que voc ainda
seja apegado, nem adianta comear.

- Me diga uma coisa: voc me escolheu porque sou um pouco especial? Porque
voc acha que tenho mais possibilidade do que muitos outros?

No! Muito pelo contrrio! Voc tem as qualidades de

divulgador e professor que poderemos usufruir no futuro, mas
no por nada especial. Escolhi voc exatamente porque voc
me representava um desafio e um teste: se uma pessoa
insignificante como voc conseguir se libertar, quer dizer que
isso ser tambm possvel para milhes de outros!

E soltou uma risada estridente. Desse modo deu o primeiro grande golpe
no meu amor prprio. Eu no tinha sido escolhido porque eu era um eleito, mas
43
porque representava seu desafio pessoal. Se Victoria Ignis podia ajudar algum
como eu a alcanar a liberdade a tornar-me o Rei do meu mundo esta seria
uma grande vitria para a Escola. Quem era eu? Um falido, um depressivo crnico,
algum que tinha usado lcool e drogas por anos, algum cujo ttulo de estudo
era o 3 Ensino Mdio completo, e cuja mxima aspirao consistia em ser
contratado por tempo indeterminado como operrio de linha da Fiat.

7. FULMINADOS OU ILUMINADOS

A este ponto fao lhe uma pergunta: voc quer despertar?

Quer tentar sair do mar para se aventurar na praia? Quer
sentir a mesma emoo sentida pelos primeiros anfbios,
pioneiros na revoluo planetria da poca?

Pare um pouco para pensar: o que estimula um ser vivo a

fazer alguma coisa antes dos demais de sua espcie? Consegue
imaginar a psicologia daquele primeiro anfbio que se arrastou
pra fora da gua? Voc j se perguntou o que significa tentar
alguma coisa realmente diferente dos outros de sua espcie?
Consegue sentir, somente por um instante, o fogo que movia
Draco Daatson, indivduo que, h sculos atrs, se deu conta
de estar em uma priso psquica e organizou um grupo com o
objetivo de fugir dela?
Subiu-me um arrepio pela espinha. Abriu-se um horizonte de possibilidades
e j me sentia capaz de tudo para guiar um exrcito de revoltosos! Era incrvel
como Victoria Ignis podia, com poucas frases certeiras, provocar em mim uma
revoluo interior, um aumento do estado vibratrio. Mas justamente quando eu
estava para derramar lgrimas de comoo, a racionalidade voltou a dominar-me
Eu realmente acredito que muitas pessoas j tenham iniciado um percurso
espiritual. So milhes pelo mundo: meditao, yoga, reiki... s escolher. No
acho que ainda haja espao para pioneiros. Talvez h cinquenta anos, mas no
44
mais atualmente. Olhou-me por alguns longos segundos e depois disse com um
tom de desprezo exagerado:
Estou falando de uma transformao do Ser, no de recitar
mantras de maneira mecnica na frente da foto de um
mestre de barba branca! Este no o pacote espiritual
mostrado em revistas de cabeleireiro. Eu lhe digo que a sua
realidade est dentro de voc... e voc me fala de
espiritualidade?
Eu no entendia. Qual era a diferena? Naquela poca parecia tudo a
mesma coisa. New Age, esoterismo, reiki, meditao transcendental, Rene
Guenon, Gurjieff, Crowley, tantra, teosofia... Compreendendo o meu sincero
embarao, resolveu me explicar melhor sua afirmao:
Uma coisa um autntico trabalho de despertar, ou seja, de
re-integrao do Ser conduzido atravs da auto-observao
cotidiana e a modificao do seu modo de ver o mundo, outra
coisa so as tcnicas. Despertar quer dizer parar de se achar
uma criana medrosa a merc do mundo e comear a agir
como um Rei, o regente da sua realidade. Hoje esto se
proliferando e aumentaro cada vez mais nos prximos anos
as escolas que ensinam tcnicas, mas as tcnicas, por si s,
no despertam no o conduzem para fora da realidade
sujeito/ objeto de maneira consciente. Se quer despertar deve
segurar sua vida com suas prprias mos, tornar-se um
monge guerreiro, atravessar a dor sem culpar nada nem
ningum. Os seres humanos esto inventando as tcnicas mais
estranhas... por no despertarem nunca, por no enfrentar
suas dores.
Explicou-me com pacincia que a recitao dos mantras no desperta, mas
ao contrrio, adormenta. Os exerccios de respirao e a energia sexual podem

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levar loucura, pois introduzem no organismo uma quantidade de energia que o
sistema nervoso ainda no esta pronto para receber. Fez me ainda uma longa
lista de exemplos dos danos criados pelo auto-uso dessas tcnicas.
Em todos esses anos nunca vi um ocidental despertar
utilizando tcnicas de meditao! Nunca. Nesses grupos todos
falam do despertar, mas ningum o obtm e ningum resolve
radicalmente seus problemas cotidianos! Utilizar tcnicas para
atingir a chamada libertao a iluso da iluso, a armadilha
da armadilha. Nunca soube de ningum que adquiriu a
integridade do prprio ser dentro de escolas esotricas, de
meditao, escolas de magia, escolas de gnose. E tambm
existem muitas pessoas que saem dizendo que, por exemplo, a
energia sexual pode levar iluminao. Simplesmente no
verdade. Pode at ajudar, assim como fazem alguns exerccios
de respirao e at certas drogas, mas as tcnicas por si s
no levam a lugar nenhum. No melhor dos casos voc adquire
tanta energia que no consegue lidar com ela e que acaba por
alimentar as criticas, incmodos e julgamentos para com o
mundo... mas no o liberta do Mundo.
Disse-me que, se insistimos nessas tcnicas, podemos ativar os centros
sutis (chakras) e ter experincias msticas muito fortes. Nesse ponto pode-se at
achar que entrou-se para o Uno, o Todo, e, realmente, de um certo ponto de
vista, isso de fato verdade. Mas se trata do Todo sem conscincia, o pacote
indiferenciado onde a conscincia do individuo est imersa h milhes de anos, e
no o Uno ao qual a conscincia deve expandir-se sempre mais, o Uno
autoconsciente, fruto de um esforo consciente. Essas pessoas esto fulminadas,
e no iluminadas, como pensam. No mesmo possvel conseguir o despertar
consciente do Ser, at alcanar a Unidade autoconsciente, utilizando tcnicas
puramente mecnicas. Por meio de drogas, energia sexual, exerccios de
respirao, recitao de mantras entre outras, podemos somente entrar no Nada,
um estado comparado ao sono profundo primrio, de onde tudo iniciado; um
estado de embotamento da conscincia onde os problemas acabam enquanto

46
no somos nem capazes de perceb-los, e no porque j os cavalgamos e os
superamos. Ao invs de ir pra frente, voltamos para trs.
Algumas destas tcnicas so antigas, de milnios atrs, o que no quer dizer que
so boas. Pelo contrrio. Elas foram concebidas por uma humanidade muito
diferente da atual. As meditaes e mantras que eram ensinados na ndia ou na
China h mais de mil anos atrs no funcionam para um ocidental que vive na era
atual, obviamente! incrvel como ningum percebe a inutilidade, ou ainda a
periculosidade que existe no querer utilizar hoje certos mtodos to antigos. No
passado, a humanidade no tinha as mesmas potencialidades de hoje, ento os
iniciados almejavam o anulamento da conscincia no Uno primrio, e no o
despertar consciente, ou seja, a integridade do Ser que podemos alcanar hoje.
Tente voc mesmo, na sua pele me cutucou Victoria Ignis
frequente escolas e grupos, inscreva-se em diversos cursos.
Experimente em voc, assim aprender a discernir, de
maneira autnoma e um dia poder explicar aos outros a
diferena.
Nos anos sucessivos, enquanto Victoria Ignis me seguia na minha formao,
frequentei algumas escolas e me inscrevi em vrios grupos: da meditao
transcendental a meditao Zazen, da escola de magia escola tntrica, do
pensamento positivo ao Reiki. Por um certo perodo passei tambm por algumas
ordens iniciticas, aceitando assumir os tpicos nomes ocultos que iniciam
sempre com Frater ou Soror... Mais pra frente foi a vez dos grupos de Osho, onde,
a um certo ponto, como ocorre aos muitos que frequentam esses grupos, me
pediram para usar um nome sannyasin, alguma coisa tipo Ananda anam,
Shivaprem, Shaktiavasa, Devananda Urusvati e assim por diante, todos nomes
que significavam flor de ltus que se abre na testa ou sinto o amor do Absoluto
impregnar em meu corao.
Mas na realidade, em nenhum desses lugares era bem claro o real
significado da mudana de nome, algo que deveria ser feito sem
obrigatoriedade somente aps a integrao do Ser, e no antes, o que indicaria
a morte da personalidade anagrfica e o nascimento de um verdadeiro indivduo.
Mas a partir do momento em que, nessas escolas ou grupos ningum atinge
realmente tal estado ou pelo menos eu nunca encontrei algum que tivesse
conseguido escolhe-se mudar o nome para indicar uma certa iniciao ou at
mesmo no momento de entrada na escola!

47
 A minha experincia foi nica, porque pude atravessar todos esses diversos
ambientes ditos espirituais com desapego, sem me identificar com uma tcnica,
com um mestre ou tradio oculta. Em alguns lugares fiquei somente algumas
semanas, outros, frequentei por anos. Graas s advertncias de Victoria Ignis
pude agir como expectador, ou seja, indagando, ao invs de ser somente aluno
procurando espiritualidade.
Lembro-me que em um desses grupos queriam me fazer uma coisa
chamada ativao dos chakras. Victoria Ignis j tinha me aconselhado a ficar
longe de qualquer um que quisesse manipular meus chakras, o que me ajudou a
evitar possveis danos.
- No tente ativar os centros sutis utilizando mtodos
mecnicos! Disse me uma vez. Quer abrir de verdade o
chakra do corao? Bem, louvvel da sua parte. O modo
mais rpido e seguro para faz-lo consiste em parar de julgar
e decidir amar seus inimigos. Tome hoje esta firme deciso e
leve-a adiante a cada instante de sua vida. Esforce se para
amar qualquer pessoa que o incomode e em poucos meses
conseguira abrir esse chakra.

- Quer abrir o terceiro olho? continuou em tom cada vez

mais irnico Magnfico, gosto dos jovens que desejam
crescer! Neste caso o modo mais rpido e seguro consiste em
pensar a cada instante que cada coisa que voc v criada
para voc, por voc. Em pouco tempo voc ser um homem
totalmente novo.
Explicou-me que tentar forar a ativao de um chakra atravs de qualquer
tcnica que seja um comportamento arriscado. Quem por exemplo tenta
influenciar um chakra por meio de respiraes particulares e mudra (posies das
mos) o faz somente porque no quer enfrentar a dificuldade de amar
conscientemente seus inimigos, no quer parar de julgar o mundo ou ento
porque no consegue desenvolver uma fora de vontade suficiente para ver o
mundo dentro de si ao invs de v-lo fora. Escolhe o caminho curto, caminho
que leva loucura, e no ao despertar da conscincia, pois move energias do
subconsciente que ainda no sabemos gerenciar.
48
 Outra experincia certamente instrutiva foi o encontro com a meditao
transcendental: paga se um valor razovel para adquirir um mantra personalizado
para repeti-lo por vinte minutos duas vezes ao dia, o que deveria levar ao
despertar da conscincia! Paguei a minha quota e participei de um pequeno ritual
de iniciao no qual me foi dado o meu mantra, somente porque queria verificar
o que Victoria Ignis havia me explicado. Portanto verifiquei na prtica que um
mantra repetido desse modo hipnotiza a mente, equivalendo a um tranquilizante
psicolgico: torna-o mais calmo e desse modo os sofrimentos o atacam menos,
mas porque aumentou a sua sonolncia, e no porque voc est despertando!
No por meio de um instrumento mecnico que voc vai
transformar sua viso de mundo. Isso requer esforos repetidos
e plena conscincia. Como na historia do Pinquio: O boneco
que quer se transformar em ser humano deve primeiro
conhecer a si mesmo, aceitar seus deveres e enfrentar diversas
provas. Mas as pessoas preferem mentir a si mesmas,
esmagam o grilo falante com um martelo, se iludem de estar
avanando em direo praia, quando na verdade naufragam
na segura tranquilidade do fundo do oceano. Temem
aventurar-se na conquista da terra firme, em um habitat
ainda no explorado pelos outros de sua espcie!

8. AUTO-OBSERVAO E LEMBRANA DE SI

Explicou-me um dia Victoria Ignis. Estvamos passeando na praa em frente

Baslica de Superga, em Torino, esmagados entre o sol e os turistas que, no
vero, entopem o local. Era um daqueles dias em que eu gostaria de ficar ao lado
dela para sempre, s para continuar ouvindo as batidas de seu corao,
qualquer coisa que no tem a ver com o rgo fsico, mas a forca emanada de um
corao aberto, capaz de irradiar amor e vontade a quem estiver por perto.

49
 nisso que consiste o trabalho do despertar: auto-
observao, lembrana de si e extermnio de toda e qualquer
reclamao. Entre os personagens mais famosos, os nicos a
que se pode fazer referncia Gurdjieff e seus alunos, e Eugene
J. Gold. Ler seus livros no nem de longe uma perda de
tempo.
Numa outra ocasio, me falou de Eckhart Tolle, dizendo que seu livro O Poder do
Agora pode ser usado como um livro de escola. Nunca me aconselhou outros
textos.
- Voc v estas pessoas? disse, apontando as pessoas na rua
No se observam e no esto nunca presentes. Deste estado
de ausncia derivam todos os seus problemas e os problemas
do mundo. A ateno, o recordar de si... so o segredo de que
falam os alquimistas. Qualquer outra interpretao ser uma
tentativa frustrada ou errnea. Voc entende, ento, o quo
absurdo aplicar tcnicas at se congelar no sono da
conscincia? Se antes voc no tinha acordado, tais tcnicas
no fazem outra coisa seno deixar seu sono ainda mais
profundo. O objetivo primrio despertar, e voc o obtm
procurando estar presente, em um estado de ateno em
qualquer que seja a situao. Com a finalidade de obter
prosperidade na sua vida no importante o que voc faz ou
quantas coisas faz, mas como as faz. Pergunte-se sempre se
voc est presente enquanto age, fala, escuta... Voc deve
mudar a qualidade das suas aes, e o resto ser s o resultado
disso. Lembre-se de si mesmo. No inicio voc pode ate repetir
mentalmente eu estou presente se acha que pode ajud-lo,
mas a um certo ponto o pensamento dever transformar-se

50
 em sensao interna. Com o tempo isso ser constante, e voc
ter se tornado testemunha da sua prpria vida, o Rei do seu
Reino. Quando voc despertar e cruzar todos os dias com
milhares de pessoas que ainda se congelam no sono, na
armadilha psquica, o seu corao sentir uma enorme
compaixo. Se voc ficar triste ou sentir desprezo, somente
porque ainda est dormindo como eles! Acreditar em alguma
coisa que estaria fora de voc uma doena da conscincia.
Essa doena a causa do seu Universo, uma excreo, uma
sombra sua. O Universo est dentro de voc... mas amanh de
manh, no trabalho, tomado pela mecanicidade de seus gestos
cotidianos, voc j ter se esquecido.
Realmente eu havia entendido rpido que esse o pior problema para
qualquer um que tente transformar sua prpria viso da vida: no dia-a-dia no
to simples se lembrar de olhar para a existncia com outros olhos. Por exemplo,
no fcil amar nossos inimigos, porque quando algum nos faz uma grosseria,
normalmente no estamos presentes e no nos lembramos que justamente
aquele o momento de amar. No simples considerar o mundo como parte de
ns, porque quando perdemos dinheiro tambm no estamos presentes e no
nos lembramos que aquele dinheiro foi subtrado por ns mesmos.
Por este motivo indispensvel que voc insista muito na
lembrana de si, na capacidade de estar presente a todo
instante. Quando estiver de frente a uma situao que parea
difcil, esteja presente e lembre-se de mim, lembre-se destes
princpios. Lembre-se da sua vontade de despertar. No se
preocupe com dinheiro, sucesso ou com a sade... No se
preocupe nem em encontrar o par perfeito. As suas energias
devem permanecer focadas no crescimento do seu Ser, e como
consequncia), o mundo externo comear a mudar: chegar o
trabalho certo, a riqueza correspondente, o parceiro mais
51
adequado. Assim, justamente porque o ter somente uma
projeo do ser, o trabalho e o dinheiro se adequaro ao novo
nvel de sua essncia. J dizia Draco Daatson: torne-se
primeiro um Rei... e logo depois um Reino te ser dado. Ento
esquea o exterior e lembre-se de voc a cada momento de sua
vida. intil que voc deseje qualquer coisa agora, porque voc
ainda no se conhece e no sabe o que melhor pra voc.
Jesus tambm dizia: procure primeiro o Reino de Deus e a sua
justia, e todas as outras coisas lhe sero dadas em seguida. O
Reino de Deus o seu Reino, porque voc Deus. Torne-se o
Rei do seu Reino e tudo o que material lhe ser dado. Leia
atentamente o evangelho. Nele se encontram muitas
verdades...
Parou e me fixou nos olhos com aquela intensidade que me dava sempre
calafrios.
Nunca se esquea de voc. Esteja sempre presente a si
mesmo. No se adormente nunca. Observe tudo o que voc faz.
Nunca justifique o que esta sentindo dando a culpa a algum l
fora. No deixe sua mente vagando, foque no aqui e agora, se
agarre ao Agora! No se deslumbre com o Mundo, nunca
pense que a soluo de um problema esteja neste mundo. A
causa do problema e sua soluo esto sempre dentro de voc.
O mundo uma projeo do que voc dentro, ento se quer
mais dinheiro concentre-se em voc, e no no dinheiro. Na
verdade voc no preocupado porque tem pouco dinheiro,
mas tem pouco dinheiro porque preocupado! Quem tem
atitude de prosperidade, quem vive na excelncia no se
preocupa com dinheiro. Se possui uma mentalidade vencedora
52
 no se preocupa com dinheiro, j sabe que se o projeto bom,
se acredita. se o seu sonho... o dinheiro chegar como
consequncia. De agora em diante, a sua nica preocupao
permanecer centrado, em um estado de ateno sempre no
aqui e agora. No deixe nada nem ningum destruir a sua
totalidade, a sua integridade. No estou falando de
integridade moral ou de bondade, mas de estar centrado em
todo o seu Ser. Quando guia um carro, quando passeia, assiste
TV... No faz-los de maneira mecnica e inconsciente, mas
lembre-se sempre de voc. A auto-observao, o esforo de
no reclamar nunca, de no julgar o comportamento dos
outros, a capacidade de sentir a sua emoo e suas dores sem
fugir... tudo isso o torna integro, inatacvel, invulnervel, e
com o tempo, lhe trar riqueza tambm no plano material.
No ande nunca atrs do dinheiro, trabalhe dentro de si
mesmo e o dinheiro vir ao seu encontro. Quanto mais voc
, mais voc tem, e no vice-versa! Seja uma rocha que,
internamente, contm um Corao cheio de Amor.
Eu estava zonzo. Cada frase sua tinha uma potncia extraordinria. Cada
conceito derretia conceitos psicolgicos seculares que se encontravam dentro de
mim e que me fizeram viver como escravo por toda a minha vida. J percebi que
no tenho fora para estar presente por muito tempo. Aps algumas tentativas
me sinto esgotado e cansado confessei.
Realmente no se pode fazer esforo para recordar-se de si
por muito tempo. Isso deve ser feito seguindo ciclos. O nosso
aparelho psicofsico tem seus ritmos prprios. Voc no pode
comear a lembrar de voc e esperar que isso ocorra hoje e
sempre. No somente uma questo de fora de vontade.

53
 Explicou-me que o trabalho do despertar acontece como um treinamento
esportivo. Tendo praticado esportes por muitos anos, logo entendi o conceito.
Exatamente como no esporte, voc no pode treinar sempre com a mesma
intensidade: existem perodos de carga e perodos de descanso.
mais provvel que os resultados apaream na fase de descanso, quando a
conscincia relaxa justamente porque no estamos fazendo esforo. Assim como
no esporte, mais do que os msculos, o sistema nervoso que se desgasta e que
precisa de perodos de repouso.
Quando voc se esfora para recordar-se a cada instante que
o mundo esta dentro de voc e que voc que o cria, est
colocando seu sistema nervoso sob teste. Essas tentativas de
virar de cabea para baixo a ordem do Mundo devem ser
sustentadas por um nvel energtico muito elevado, o que
requer um sistema nervoso slido em sua base. Os pensamentos
so importantes. Existem pensamentos potentes, cheios de
fogo, que alam voo e que fazem voar, seja voc, seja quem
est sua volta. E existem tambm pensamentos flcidos, que
saem da mente e caem a poucos centmetros de distancia de
seus ps deixando uma mancha oleosa na qual outros
escorregam.

Os pensamentos potentes, se repetidos, podem colocar em

crise um sistema nervoso, o inflamam. Por este motivo, to
difcil pensar de maneira diferente em relao ao mundo.
Estou lhe falando de uma transmutao alqumica. Leva muito
tempo para obter resultados concretos.

Por muitos anos voc acreditou cegamente na realidade do

mundo externo. Por muitos anos seus olhos foram
deslumbrados pela iluso. Voc criou um dolo e se colocou de

54
 frente a ele. Por muitos anos voc acreditou que o mundo
tinha vontade prpria!

Voc j se perguntou quem decide os eventos que acontecem

no mundo? Como um idlatra voc atribuiu vontade a uma
entidade metafsica externa a voc, a nica diferena que
voc a chamou de Mundo ao invs de Deus. Voc projetou uma
sombra fora de voc e ai comeou a ter medo. Aps todos esses
anos de psico-escravido, ser duro percorrer o caminho da
libertao e entender que o mundo no tem vontade alguma,
s voc a tem, e o mundo faz aquilo que voc quer! Se em voc
desaparece todo o medo, toda dvida, toda hesitao, o
mundo obrigado a obedec-lo. Ser duro... mas o quanto
ser, depende somente de voc, da fora da sua resistncia, da
dureza das suas cristalizaes. Draco Daatson dizia: O mundo
existe porque voc existe. O mundo vivo porque voc vivo. O
mundo s um reflexo seu. Cada homem ou mulher que voc
encontra uma parte desconhecida de voc, e est ali para
ajud-lo a curar uma ferida da alma. Draco Daatson foi o
primeiro, agora cabe a ns, a voc....
Ordenou-me a registrar por escrito o mais fielmente possvel as frases
pronunciadas por ela durante nossos encontros. Escrevi tudo. E ela me dizia:
Porque essas so palavras veiculadoras de Fogo. Releia-as
quando perder o centro, quando se sentir desencorajado, quando
parecer que o Mundo reassumiu as rdeas de sua vida. O Fogo
libertador de Draco Daatson atravessou os sculos e agora se
expressa atravs de minhas palavras. Um dia o far atravs das
suas...

55
 9. UM SONHO, UMA ESCOLA

A civilizao moderna est se desenvolvendo, isso simplesmente

no verdade. Construmos arranha-cus, pontes, satlites...,
mas isso no desenvolvimento, porque tudo extenso do
nosso aparelho psico-fsico e de suas necessidades. Um
passarinho que constri seu ninho no esta se desenvolvendo,
no esta melhorando a si mesmo, esta somente trabalhando
pela sua sobrevivncia. Uma lagarta que vira borboleta, ao
contrrio, esta realmente se transformando. Quando voc
pensar em uma escola e em seu objetivo, exatamente para
isso que ela deve ser. Quem frequenta uma escola no deve
aprender a sobreviver, mas a transmutar a si mesmo, de
lagarta borboleta!

O que significa Universidade? Tem o mesmo significado de

Universo (voltado ao Uno). Uma verdadeira escola deve ser
capaz de reconduzir o individuo ao Uno, ao Todo, ajudando-o
ento a libertar-se da neuro-priso que se encontra desde os
primeiros anos de vida. Uma escola real, favorece no ser
humano o crescimento de uma psicologia livre do medo e
focada na abundncia ao invs de na escassez. Eu cultivo o
sonho de uma Escola do Ser uma Escola da Alma. A Escola de
hoje fabrica escravos em srie. Cinco ou seis horas ao dia
sentados atrs de uma carteira escolar submetendo-se
lavagem cerebral servem para preparar uma gerao para a
mediocridade, para o inferno do mundo ordinrio,
escravido das pelo menos oito horas de trabalho no escritrio.

56
 Sem dvida o ser humano por si s criativo, mas a escola consegue fazer
dele um rob, um cdigo de barras orgnico perfeitamente encaixvel no
processo do produz-consome-racha. As escolas de todo o mundo, at as
renomadas universidades americanas, no final das contas ensinam somente
algumas coisas para sobreviver melhor neste mundo, mas no educam a sonhar
um mundo diferente. Daquelas universidades saem predadores que atropelam os
outros para agarrar um pedacinho de mundo, mas o Lder de corao aberto que
vive na abundncia outra coisa... uma outra espcie.
A escola prepara milhes de mquinas biolgicas para no
sentir mais a dor da alma, da luta pela sobrevivncia. A dor
de toda uma existncia dependendo de algum, espera da
aposentadoria. A escola nos anestesia nos acostumando a
suportar a falta de um sonho na nossa vida, o sofrimento de
fazer aquilo que no amamos. Uma verdadeira escola deveria
instruir sobre como vencer o mundo, e no como vencer no
mundo. Quem quer vencer no mundo sempre orientado para
fora de si mesmo (extra-versus), em busca de satisfaes
efmeras, escravo da competio, porque ainda acredita que a
iluso tenha uma vida prpria, independente de sua
conscincia. Quem quer vencer o mundo , ao contrrio,
orientado para dentro de si mesmo (intro-versus) porque sabe
que o ambiente externo, a posio social e a riqueza, surgem
de dentro para fora, na essncia. Quem patro de si mesmo
governa o mundo... e o mundo o recompensa com abundncia
dizia Draco Daatson.
Quanto a isso eu no havia nada a discutir com Victoria Ignis. A psicologia
que nos dominou at hoje realmente nos faz acreditar que somos pequenos,
fracos, impotentes e que necessitamos de segurana e proteo do alto. Nas
escolas nos ensinam que somos incapazes de conhecer o Universo ao nosso
redor e que, ento precisamos da cincia; que somos incapazes de nos curar,
ento precisamos da medicina; que a riqueza da terra limitada (no d para
todos!) ento, se queremos viver na riqueza, devemos competir segundo a regra
57
mors tua vita mea (sua morte a minha vida). Mas as riquezas da terra no so
como um cobertor muito curto, que quando se puxa de um lado o outro fica
descoberto. So ao contrrio, uma fonte abundante qual todos poderamos ter
acesso se somente mudssemos nosso modo de entender a existncia. No dito
terceiro-mundo existem cidades cheias de riquezas que poderiam fornecer
abundncia a todos os habitantes, enquanto ocorre que a maioria desses povos
se afundam na misria porque em seus governos faltam homens corajosos, de
corao aberto, portadores de um sonho, capazes de vises amplas, que
consigam sentir dentro de si a responsabilidade pelo bem estar dos cidados.
Faltam verdadeiros lderes capazes de manifestar uma psicologia de prosperidade
e riqueza ao invs de severidade e explorao.
Essa a psicologia da escassez, do medo e do limite
transmitida nas escolas do planeta: tem pouco... e para
conseguir uma parte daquele pouco voc deve lutar desde o
nascimento at a morte. Mas a verdade que o Universo
superabundante, tem riqueza para todos e no necessrio
passar por cima dos outros para consegui-la. Vita tua vita
mea (sua vida, minha vida) ser o lema do futuro.
Victoria Ignis me explicou que os homens so servos que lutam entre si por
uma fatia a mais de iluso, alguma coisa que os faa esquecer a dor de serem
servos. Fez-me entender que podemos ter o Universo aos nossos ps. Mas na
verdade ele nos parece algo amedrontador, cheio de armadilhas, sob o qual no
temos nenhum poder e que devemos temer.
Se voc pudesse sentir mesmo que por um instante que o
Universo se encontra dentro de voc e o reflete... voc no
conheceria mais o medo, no entraria mais em competio
pela sobrevivncia, no veria mais limites. Esse o xodo
psicolgico ao qual chamada a humanidade de hoje. Logo
haver uma diviso entre os Elfos e os Orcs. De um lado uma
nova gerao que conhece a arte do sonhar: espritos livres,
vulces intuitivos, grandes comunicadores, hbeis
administradores de fortunas econmicas cercados de
58
abundncia, capazes de amar com o corao aberto e de criar
riqueza ao invs de tentar agarrar dos outros. De outro lado
os anes psicolgicos, os assustados com o mundo, procura
de assistncia Estatal, incapazes de assumir responsabilidade,
ocupados com a luta pela sobrevivncia, prontos a desfrutar de
seus semelhantes para ficarem vivos: so os reclames, pessoas
que lamentam da vida e atribuem sempre a algum ou a
alguma coisa a causa de suas prprias mazelas e de sua falta
de integridade. Sendo pobres por dentro incapazes de sentir
a abundncia dentro de si mesmos sero cada vez mais
pobres externamente, porque como disse Jesus: A quem tem
ser dado e ficar na abundncia; e de quem no tem ser
retirado at mesmo aquilo que possui. [Mateus 13,12].

Que faam os empregados, os polticos ou administradores,

delegados, no importa, porque at nos cargos mais altos das
organizaes frequentemente se encontram anes da
conscincia, homens pobres por dentro. Mesmo que, por um
perodo, possam aparentar serem ricos e potentes, sua riqueza
e seu poder so sempre efmeros enquanto fundados no medo
e no parasitismo. Os habitantes do planeta foram expostos por
milnios educastrao, a comandos hipnticos, ou seja, a
in-duo ao invs da e-ducao. Uma nica mensagem
educativa emerge das escolas, das famlias, da mdia: o mundo
um gigante desconhecido que decide a cada dia se vai
premi-lo ou puni-lo, adoent-lo ou deix-lo com sade, se
vai mat-lo ou deix-lo vivo... e voc um ano que se
submete sua vontade. Essa a nica grande religio de

59
 massa: o mundo eleito(?? Ver original) divindade
onipotente.
Entendi logo que uma escola sustentada por um paradigma similar no
fazia nada mais do que injetar na mente dos jovens atitudes e comportamentos
de vitimas medrosas, capazes de tudo para sobreviver.
A figura do heri do Monge guerreiro cujo sucesso nunca
depende de circunstncias externas e cuja forca deriva da
integridade do Ser desapareceu da educao normalmente
realizada nas escolas, e cedo ou tarde desaparecero tambm
os livros que falam do assunto, para que nenhum jovem sinta
mais o tal chamado. O mito est sendo ofuscado. Ento os
crticos intelectuais da televiso, os administradores
comandados, que depredam as indstrias criadas por outros,
os polticos corruptos... sero os nicos pontos de referencia
para as novas geraes. Por isso os cidados devem se
organizar e criar escolas privadas e alternativas, onde seja
mantido vivo o Fogo da alma.
Sempre suspeitei, mesmo antes de encontrar Victoria Ignis, que gnios,
artistas, inventores, conseguissem emergir apesar das escolas comuns e no
graas a ela. Somente quem possui uma psique to forte e incompreensvel para
as instituies acadmicas possui alguma esperana de poder utilizar seus
talentos. Msica, teatro, filosofia e procura da verdade desapareceram das aulas
para darem lugar a matrias tcnicas que possam criar dependentes mais
rapidamente. contraproducente mostrar a Beleza a quem, ao invs disso deve
ser adestrado a passar o resto de sua vida nas modernas plantaes de algodo:
escritrios repletos de computadores. Deve-se fazer de modo que no se tenha
como comparar, a fim de que nunca se venha a sentir a dor da condio
empregatcia. A maior aberrao que a escola consegue realizar dia aps dia na
mente das crianas que o servo, uma vez que se torne adulto e inserido no
mundo do trabalho, no s no se d conta de sua condio de escravido, mas
se sinta ainda um privilegiado e aspire trabalhar oito horas por dia, seis dias na
semana, realizando um trabalho que no o apaixona. O servo agradece a
sociedade que lhe concedeu tudo isso... e coloca seus filhos para estudarem na
60
escola comum, pois espera que um dia tal privilgio seja concedido tambm a
eles! O verdadeiro servo no aquele que sabe que servo, mas aquele que foi
condicionado desde pequeno a considerar normal aquela que, pelo contrrio,
claramente uma condio de escravido. quando o servo perde a capacidade de
reconhecer sua condio e a chama democracia ou sociedade livre que a casta
que se encontra no poder realmente venceu. Se desde quando nascemos somos
expostos a vises de adultos que mendigam trabalho de qualquer um, ser para
ns, normal fazer a mesma coisa, mas, sobretudo, teremos perdido tambm a
capacidade de pensar em um modelo de vida diferente.
Lembre-se de que a priso sempre interior e voc o nico
responsvel por ela. Como consequncia, tambm a libertao
se encontra dentro de voc. No delegue ao exterior a causa
da sua priso, seno ter que fazer a mesma coisa pela sua
liberao. O homem no cria o mundo, mas criado por ele
um comando hipntico deletrio, que o obriga a se considerar
vitima dos caprichos da sorte e o transforma em mendigo.
Desse comando hipntico nasce a sua misria psicolgica.
Este sistema deve falir, e falir. Escolas e universidades continuam a formar
jovens com atitude de dependncia, seguidores da religio da sobrevivncia,
quando no Ocidente as vagas de trabalho para empregados esto diminuindo a
cada dia em ritmo sempre crescente. O potencial vivaz e criativo com o qual os
jovens vm ao mundo reduzido e confinado graas ao ensinamento escolstico
atual, de maneira que eles aspirem depender e no mais criar. Mas um dia o
emprego como conhecemos hoje desaparecer definitivamente de nossas vidas,
todas as atividades repetitivas e mecnicas sero feitas por mquinas, e ento
somente os criativos sobrevivero: indivduos que saibam reinventar a prpria
vida e que possuem um sonho para seguir.
A dependncia vem de uma falta de amor pela vida. Se voc
no confia na vida, deve depender ento, de algum. Um
indivduo totalmente centrado, desperto, de corao aberto,
no trabalha mais: sua nica ocupao torna-se o sonhar,
idealizar. Esse deve ser o seu objetivo: aumentar seu nvel de
riqueza e diminuir a quantidade de trabalho. No utopia,
61
no algo do qual deve se envergonhar, um direito seu
enquanto ser humano. Quanto mais limitado for seu objetivo,
maior a quantidade de trabalho que dever realizar na
matria. Saia da crena de que uma riqueza maior deve com
certeza ser s custas de mais sofrimento. Liberte-se da
maldio da caada ao Paraso Terrestre! O trabalho
produto de uma condenao, e no a condio natural do ser
humano. S o seu senso de separao do Uno a falta de
integridade do seu Eu o vincula ao trabalho fsico.
Victoria Ignis me explicou o quanto urgente uma escola que ensine aos
jovens a arte de se conhecer, da auto-observao e da auto-transformao.
Evidentemente, s depois de uma transformao do nosso
Ser, podemos tambm redescobrir valores fortes e ideais a
serem seguidos. No se podem colocar valores artificialmente
na multido, mas pode-se fazer emergir da interioridade do
individuo, quando esse realmente e-ducado. No se pode
borrifar amor, herosmo e honestidade por ai, como se faz
com a gua nas plantas. Mas pode-se ajudar um indivduo a
encontrar o amor, herosmo e honestidade dentro de si,
servindo-se de espelho. A transmutao de um nico ser,
alavanca o progresso de toda a espcie. Como pode ser feliz
um individuo que no conhece acima de tudo a si mesmo? Que
tipo de empregado, diretor, me ou pai ele ser? A vida de
todo um Pas depende da existncia de indivduos que
tomaram para si a responsabilidade do mundo. Esses sentem a
humanidade dentro de suas conscincias e assumem a
paternidade.

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 A primeira fase consiste em e-ducar os adultos, para que esses desejem que
tais ensinamentos sejam transmitidos tambm aos seus prprios filhos,
colocando-os em escolas alternativas, inovadoras. Nessas escolas presta se
ateno ao valor da criana como indivduo, s suas inclinaes, e expresso de
suas qualidades. Preparam-se lderes sonhadores, e no cdigos de barra
orgnicos. A nova civilizao tem fome de homens e mulheres ntegros,
universais (voltados ao Uno) e no existe ainda uma escola que possa faz-lo.
Alm de e-ducar os pais, devem ser preparados os novos professores
Portadores da Chama capazes de transmitir por irradiao, somente com sua
presena, a nova viso do mundo aos seus alunos. No futuro no se tratar mais
de transmitir noes de uma mente a outra, mas de contagiar com o sonho da
liberdade a alma do aluno. De corao a corao, e no de mente a mente.
A escola comum o ensina a ser til somente a si mesmo,
prendendo-o na roda da sobrevivncia: estude, arrume um
trabalho, forme uma famlia, reproduza,... Hoje precisamos de
uma escola com viso ampla, que foque os esforos do
indivduo em ser til humanidade presente e futura, e no s
a si mesmo. A criana deve crescer com a ideia de que sua
vida dever servir de exemplo a toda a espcie, e no ser uma
luta sem flego pela sobrevivncia. Paradoxalmente, quando
trabalhamos s para a nossa manuteno, s vezes no
conseguimos nem isso, enquanto que se nos concentramos em
ser til aos outros, certamente teremos sempre sustento para
ns e para nossos familiares. Lembre-se das palavras de Jesus:
Procure primeiro o reino de Deus e sua justia, e todas essas
coisas lhe sero dadas em seguida. Esse ser o modo de ser da
humanidade futura. Mas ento porque no sabemos ser j hoje
o que seremos daqui a cem anos? Porque somos ainda
submissos ao tempo.

Mas essa uma outra histria...

63