***Muita influncia e digo que poucos brasileiros tm conhecimento, sobretudo

porque no procuram ler a nossa Constituio Brasileira.

O Brasil como um Estado Republicano e Democrtico de Direito, possui uma
Constituio que foi promulgada no ano de 1988, baseia-se nos princpios
Iluministas que teve seu apogeu na Revoluo Francesa. Tal princpio est
explcito no art. 5 como tambm reflete no Direito civil e Penal brasileiro,
como, Igualdade, liberdade e fraternidade, propriedade, segurana, e
vida. So Direitos essenciais inerentes a pessoa humana e dos mesmos
princpios da Revoluo francesa. Est muito evidente tambm na diviso dos
trs poderes Executivo, Legislativo e judicirio e defende o princpio da
interveno do Estado na economia.
De fato, que no Estado Democrtico, cabe aos poderes criar polticas em
benefcio da coletividade como tambm fazer cumprir o direito individual, no
esquecendo que em uma democracia o poder emana do povo, s que depende
de ns cidados brasileiros fazermos valer tais princpios Constitucionais. Isto
s ser possvel reivindicando, observando e exigindo o cumprimento de
nossos direitos, executando assim nossos deveres como cidados
comprometidos com mudanas para o pas.
Resumindo isto!

***O Iluminismo exerceu vasta influncia sobre a vida poltica e intelectual da

maior parte dos pases ocidentais. A poca do Iluminismo foi marcada por
transformaes polticas tais como a criao e consolidao de estados-nao,
a expanso de direitos civis, e a reduo da influncia de instituies
hierrquicas como a nobreza e a igreja.
O Iluminismo forneceu boa parte do fermento intelectual de eventos polticos
que se revelariam de extrema importncia para a constituio do mundo
moderno, tais como os diversos movimentos de emancipao nacional
ocorridos no continente americano a partir de 1776.

***O iluminismo foi a era das luzes ou a valorisacao do ser humano os

iluministas eram: os escritores, penssadores, poetas, cientistas...tendo paris
como ''cidade das luzes''.
A base de todo penssamento iluminista foi o ''racionalismo, isto e, o
reconhecimento da razao humana como a fonte de conhecimento.
John Locke( 1603-1704 ), autor de segundo tratado de governo civil a de
enssaio de entendimento humano, foi um dos primeiros filosofos contedtadores
do absolutismo.
O Barao de Montesquieu ( 1689-1755 ), em seu livro o espirito das leis,
analisou os diferentes regimes politicos, fazendo critica ao estado absolutista
frances e elogios a monarquia inglesa, que, depois da revolucao gloriosa, era
controlado pelo parlamento e nao apenas pelo soberano. Montesquieu
desenvolveu a teoria da separacao e da idependencia dos poderes do estado,
segundo a qual o governo deveria ser exercido simultaneamente pelo
legislativo, executivo e judiciario. Tal tipo de governo, denominado denominado
depotismo esclarecido, caracterizou-se mas pela ampliacao da centralizacao
do poder que por uma modernizacao administrativa ou rompimento radical com
o antigo regime.

***Como a expresso sugere, fez-se luz no sculo XVIII De facto, alguns

homens do sculo XVIII comearam a usar a RAZO = pensamento para
desejar um mundo mais feliz, mais justo, mais democrtico.
Quem foram os ilustres filsofos iluministas?
Locke, Voltaire, Rousseau e Montesquieu.
O que defendiam os filsofos iluministas do sculo XVIII?
Defendiam a razo, o conhecimento, a crena absoluta nas capacidades
do Homem com vista ao progresso, liberdade e felicidade.
RESUMO:
Segundo os iluministas, a verdade e a felicidade eram as metas a atingir.
Para isso, era necessrio agir no sentido de se alcanar o progresso
necessrio para essa meta. Assim, os iluministas defendiam que no
poderia atingir-se o progresso sem IGUALDADE, LIBERDADE,
SEPARAAO DE PODERES! Desta forma, achavam que o absolutismo
impedia o progresso e a possibilidade de um governo justo, igual e livre.
Denunciavam a sociedade de ordens em que os privilegiados dominavam
e a maioria era explorada e oprimida. Defendiam que a cincia e a tcnica
deviam estar ao dispor do conhecimento para que se verificasse o
progresso e desenvolvimento do reino, da sociedade e se atingisse a
felicidade e bem-estar geral. Montesquieu, Voltaire e Rousseau (entre
outros) defenderam, acima de tudo, uma nova ordem social e poltica,
criticando a existente e idealizando uma sociedade justa e livre, um
governo representado por todos atravs da separao dos poderes.
Pg. 105
SEPARAO DOS PODERES = O poderes executivo, legislativo e judicial
no podiam pertencer mesma pessoa.
Como ficaria organizado o poder poltico segundo os iluministas?
Poder executivo, legislativo e judicial.
Vamos avanar para o que foi o Iluminismo em Portugal. Pg. 107
Se uma das metas do Iluminismo era governar para o progresso e felicidade do
povo, o Marqus de Pombal foi capaz de aplicar algumas das ideias iluministas
em Portugal. Seno vejamos. Infelizmente a ideia de progresso teve uma
condio negativa: o sismo de 1755 que destruiu Lisboa.
De facto, perante esta situao da Natureza, o Marqus de Pombal viu-se na
obrigao de aplicar a sua capacidade racional de governar e procurar, ao
mesmo tempo, resolver um problema e fazer progredir Portugal e satisfazer os
portugueses. No entanto, o Marqus de Pombal no quis aplicar o princpio da
separao de poderes. Pelo contrrio!
O que fez ele em relao ao poder, Ou seja, qual foi a actuao do Marqus
de Pombal em relao ao poder em Portugal na vossa compreenso?
A partir de 1755 o Marqus de Pombal adoptou uma data de medidas que
revolucionou o pas inteiro tais como o aparelho administrativo militar e
financeiro e reorganizou o funcionalismo pblico.
O que pretendia o Marqus de Pombal com essas medidas?
O que o Marqus de Pombal pretendia era centralizar ainda mais o poder nas
suas mos e com o poder governar no sentido de tomar as medidas
necessrias ao progresso e felicidade dos portugueses! Portanto h aqui uma
leitura dupla a fazer. Por um lado o Marqus de Pombal governou o pas de
uma forma ainda mais absolutista que o Rei D. Joo V, da chamar-se a este
tipo de poder: DESPOTISMO ESCLARECIDO OU ILUMINADO. Por outro lado,
contrariamente ao que era na poca do Absolutismo puro, o poder no estava
associado a Deus mas razo, e o monarca (Rei) deveria governar a pensar
no bem-estar e progresso do seu povo. portanto um misto de iluminismo e
absolutismo levado mxima expresso.
Como concretizou o Marqus de Pombal a ideia de progresso e bem-estar da
nao e do povo portugus? P. 107 e 109
Foi atravs da reconstruo da cidade de Lisboa aps o sismo e da reforma do
ensino. Estes so 2 exemplos concretos de como ps em prtica a Marqus de
Pombal as suas ideias de progresso e felicidade com base na capacidade de
melhorar atravs do pensamento ou da Razo!

***Iluminismo-e 1 movimento de renovao intelectual ocorrido na europa

concretamente na franca no sec.xviii.Era tbm denominado o movimento das
luzes pork visava iluminar os homens,isto e instrui-los e liberta-los das forcas e
autoridades que os oprimiam

Iluminismo-e 1 movimento de renovao intelectual ocorrido na europa

concretamente na franca no sec.xviii.Era tbm denominado o movimento das
luzes porque visava iluminar os homens,isto e instrui-los e liberta-los das forcas
e autoridades que os oprimiam.

Antigo Regime, no sentido lato, refere-se poca da Histria europeia

compreendida entre o Renascimento e as grandes revolues liberais, que
correspondem Idade Moderna. Socialmente, este caracteriza-se por uma
estrutura hierarquizada (primeiro, segundo e terceiro estado); Politicamente,
corresponde s monarquias absolutas; Economicamente, ao desenvolvimento
do capitalismo comercial.

***Os pensadores que defendiam estes ideais acreditavam que o pensamento

racional deveria ser levado adiante substituindo as crenas religiosas e o
misticismo, que, segundo eles, bloqueavam a evoluo do homem. O homem
deveria ser o centro e passar a buscar respostas para as questes que, at
ento, eram justificadas somente pela f.

A apogeu deste movimento foi atingido no sculo XVIII, e, este, passou a ser
conhecido como o Sculo das Luzes. O Iluminismo foi mais intenso na Frana,
onde influenciou a Revoluo Francesa atravs de seu lema: Liberdade,
igualdade e fraternidade. Tambm teve influncia em outros movimentos
sociais como na independncia das colnias inglesas na Amrica do Norte e na
Inconfidncia Mineira, ocorrida no Brasil.

Para os filsofos iluministas, o homem era naturalmente bom, porm, era

corrompido pela sociedade com o passar do tempo. Eles acreditavam que se
todos fizessem parte de uma sociedade justa, com direitos iguais a todos, a
felicidade comum seria alcanada. Por esta razo, eles eram contra as
imposies de carter religioso, contra as prticas mercantilistas, contrrios ao
absolutismo do rei, alm dos privilgios dados a nobreza e ao clero.

Os burgueses foram os principais interessados nesta filosofia, pois, apesar do

dinheiro que possuam, eles no tinham poder em questes polticas devido a
sua forma participao limitada. Naquele perodo, o Antigo Regime ainda
vigorava na Frana, e, nesta forma de governo, o rei detinha todos os poderes.
Uma outra forma de impedimento aos burgueses eram as prticas
mercantilistas, onde, o governo interferia ainda nas questes econmicas.

No Antigo Regime, a sociedade era dividida da seguinte forma: Em primeiro

lugar vinha o clero, em segundo a nobreza, em terceiro a burguesia e os
trabalhadores da cidade e do campo. Com o fim deste poder, os burgueses
tiveram liberdade comercial para ampliar significativamente seus negcios,
uma vez que, com o fim do absolutismo, foram tirados no s os privilgios de
poucos (clero e nobreza), como tambm, as prticas mercantilistas que
impediam a expanso comercial para a classe burguesa.

Os principais filsofos do Iluminismo foram: John Locke (1632-1704), ele

acreditava que o homem adquiria conhecimento com o passar do tempo
atravs do empirismo; Voltaire (1694-1778), ele defendia a liberdade de
pensamento e no poupava crtica a intolerncia religiosa; Jean-Jacques
Rousseau (1712-1778), ele defendia a idia de um estado democrtico que
garanta igualdade para todos; Montesquieu (1689-1755), ele defendeu a
diviso do poder poltico em Legislativo, Executivo e Judicirio; Denis Diderot
(1713-1784) e Jean Le Rond dAlembert (1717-1783), juntos organizaram uma
enciclopdia que reunia conhecimentos e pensamentos filosficos da poca.

Renascimento

Renascimento (ou Renascena) foi um perodo na histria do mundo

ocidental com um movimento cultural marcante na Europa, considerado
como um marco do final da Idade Mdia e o incio da Idade Moderna.
Comeou no sculo XIV na Itlia e difundiu-se pela Europa no decorrer
dos sculos XV e XVI.

Alm de atingir a Filosofia, as Artes e as Cincias, o Renascimento fez

parte de uma ampla gama de transformaes culturais, sociais,
econmicas, polticas e religiosas que caracterizam a transio do
Feudalismo para o Capitalismo. Nesse sentido, o Renascimento pode
ser entendido como um elemento de ruptura, no plano cultural, com a
estrutura medieval.

O Renascimento Cultural manifestou-se primeiro na Pennsula Itlica,

tendo como principais centros as cidades de Milo, Gnova, Veneza,
Florena e Roma, de onde se difundiu para todos os pases da Europa
Ocidental. Porm, o movimento apresentou maior expresso na Itlia.
No obstante, importante conhecer as manifestaes renascentistas
da Inglaterra, Alemanha, Pases Baixos, e menos intensamente, de
Portugal e Espanha.

Iluminismo

Ainda que importantes autores contemporneos venham ressaltando as

origens do Ilumunismo no sculo XVII tardio,[1] no h consenso
abrangente quanto datao do incio da era do Iluminismo. Boa parte
dos acadmicos simplesmente utilizam o incio do sculo XVIII como
marco de referncia, aproveitando a j consolidada denominao Sculo
das Luzes . [2] O trmino do perodo , por sua vez, habitualmente
assinalado em coincidncia com o incio das Guerras Napolenicas
(1804-15).[3]

Iluminismo um conceito que sintetiza diversas tradies filosficas,

correntes intelectuais e atitudes religiosas. Pode-se falar mesmo em
diversos micro-iluminismos, diferenciando especificidades temporais,
regionais e de matiz religioso, como nos casos de Iluminismo tardio,
Iluminismo escocs e Iluminismo catlico.
 Immanuel Kant

O uso do termo Iluminismo na forma singular justifica-se, contudo, dadas

certas tendncias gerais comuns a todos os iluminismos,
nomeadamente, a nfase nas idias de progresso e perfectibilidade
humana, assim como a defesa do conhecimento racional como meio
para a superao de preconceitos e ideologias tradicionais.

O Iluminismo , para sintetizar, uma atitude geral de pensamento e de

ao. Os iluministas admitiam que os seres humanos esto em condio
de tornar este mundo um mundo melhor - mediante introspeco, livre
exerccio das capacidades humanas e do engajamento poltico-social.[4]
Immanuel Kant, um dos mais conhecidos expoentes do pensamento
iluminista, num texto escrito precisamente como resposta questo O
que o Iluminismo?, descreveu de maneira lapidar a mencionada
atitude:

"O Iluminismo representa a sada dos seres humanos de uma tutelagem

que estes mesmos se impuseram a si. Tutelados so aqueles que se
encontram incapazes de fazer uso da prpria razo independentemente
da direo de outrem. -se culpado da prpria tutelagem quando esta
resulta no de uma deficincia do entendimento mas da falta de
resoluo e coragem para se fazer uso do entendimento
independentemente da direo de outrem. Sapere aude! Tem coragem
para fazer uso da tua prpria razo! - esse o lema do Iluminismo".

Frases de Jean-Jacques Rousseau

- "O mais forte no suficientemente forte se no conseguir transformar a sua fora em

direito e a obedincia em dever"
- "Vosso filho nada deve obter porque pede, mas porque precisa, nem fazer nada por
obedincia, mas por necessidade"
- "A razo forma o ser humano, o sentimento o conduz."
- "O homem de bem um atleta a quem d prazer lutar nu."
- "O maior passo em direo ao bem no fazer o mal."
- "Bastar nunca sermos injustos para estarmos sempre inocentes?"
- "A pacincia muito amarga, mas seus frutos so doces."
- "As boas aes elevam o esprito e predispem-no a praticar outras".
- "Quem enrubesce j culpado; a verdadeira inocncia no tem vergonha de nada."
- "O ser humano verdadeiramente livre apenas quer o que pode e faz o que lhe agrada."
- "Para conhecer os homens preciso v-los atuar