Platon Socrates
Participacion Platn distingue dos modos de
destacada realidad, una, a la que llama
inteligible, y otra a la que llama
sensible. La realidad inteligible, a la
que denomina "Idea", tiene las
caractersticas de ser inmaterial,
eterna, (ingenerada e indestructible,
pues), siendo, por lo tanto,ajena al
cambio, y constituye el modelo o
arquetipo de la otra realidad, la
sensible o visible, constituida por lo
que ordinariamente llamamos
"cosas", y que tiene las caractersticas
de ser material, corruptible, (sometida
al cambio, esto es, a la generacin y a
la destruccin), y que resulta no ser
ms que una copia de la realidad
inteligible.
Fundo escuela La Academia de Atenas o Academia
platnica fue una escuela filosfica
fundada por Platn cerca del 388
a.C.en los jardines de Academo y
clausurada por el emperador
Justiniano, despus de haber sido
idealmente refundada, en el ao 529.
Dedicada a investigar y a profundizar
en el conocimiento, en ella se
desarroll todo el trabajo matemtico
de la poca y se desarroll la teora
heliocntrica.
Frases Debemos buscar para nuestros males
celebres otra causa que no sea Dios.
El cuerpo humano es el carruaje; el
yo, el hombre que lo conduce; el
pensamiento son las riendas, y los
sentimientos los caballos.
La obra maestra de la injusticia es
Aristoteles
Un filsofo clsico ateniense
considerado como uno de los
ms grandes, tanto de la
filosofa occidental como de
la universal. Fue maestro de
Platn, quien tuvo a biologia. Y transformo todas
Aristteles como discpulo,
siendo estos tres los
representantes fundamentales
de la filosofa de la Antigua
Grecia.
Scrates no escribi nada y, a
pesar de haber tenido
numerosos seguidores, nunca
cre una escuela filosfica.
Las llamadas escuelas
socrticas fueron iniciativa de
sus seguidores
Yo slo s que no s nada.
El amigo ha de ser como el
dinero, que antes de
necesitarlo, se sabe el valor
que tiene.
Habla para que yo te conozca.
La belleza de la mujer se
Fue un polimata
de la antigua grecia, escribio
cerca de 200 tratados sobre
logica, metafisica,estetica,
retorica, fisica, astronomia y
las areas de conocimiento que
toco.
El Liceo es el nombre de un
gimnasio situado en las
cercanas del templo de Apolo
Licio, en Atenas. Conocido
sobre todo por ser el centro de
enseanza donde Aristteles
imparta ctedra, razn por la
que el trmino se aplic a su
escuela filosfica: la Escuela
peripattica (por acostumbrar a
dar las clases paseando en un
prtico cubierto llamado
perpatos
El ignorante afirma, el sabio
duda y reflexiona.
La amistad es un alma que
habita en dos cuerpos; un
corazn que habita en dos
almas.
La inteligencia consiste no
 parecer justo sin serlo.
Tendencia Para Scrates todo lo que los
filosofica hombres tienen que intentar en sus
vidas es mantener la moral; ser
justos, moderados, equilibrados y
valientes.
Cada una de esas virtudes es
discutida por Scrates, aplicando el
intelecto de modo que no quede
ninguna confusin.
El concepto es la definicin de esas
virtudes, para llegar a tenerlos tan
perfectos que permitiera
transmitrselas a los jvenes para
que las aprendan.
Platn toma ese concepto y lo
utiliza para la definicin de todo lo
dems relacionndolo con la ida
del bien, dando lugar al tema
central de su doctrina.
Platn se da cuenta que el concepto
es la esencia del objeto y la
existencia. Esa unin es la intuicin
intelectual de la idea. Slo la idea
existe y tiene esencia.
Las ideas de Platn son las que
realmente existen. Lo que nos
parece real en nuestra vida son slo
sombras, ilusiones de lo que
realmente es verdadero y que slo
se percibe con el intelecto. Estas
idas no cambian y son perfectas.
halla iluminada por una luz slo en el conocimiento, sino
que nos lleva y convida a tambin en la destreza de
contemplar el alma que tal aplicar los conocimientos en la
cuerpo habita, y si aqulla es prctica.
tan bella como sta, es
imposible no amarla.
En su opinin, el principio La lgica aristotlica se ocupa
generador de la ciencia y su del estudio de los conceptos,
base propia, es el dedicando especial atencin a
conocimiento de s mismo. El los predicables, y de las
nosce teipsum del templo categoras (o predicamentos),
de Delfos, es el primer que se completa con el anlisis
principio de la Filosofa para de los juicios y de las formas
Scrates. de razonamiento, prestando
Si se tiene en cuenta que sta especial atencin a los
se reduce al estudio y razonamientos deductivos
conocimiento del hombre categricos o silogismos, como
como ser moral. As es que formas de demostracin
Scrates, o menosprecia, o especialmente adecuadas al
apenas concede importancia a conocimiento cientfico.
las ciencias fsicas,
cosmolgicas, matemticas, y
hasta a las psicolgicas y
biolgicas, en cuanto no se
refieren al aspecto religioso-
moral y poltico del hombre.
El estudio del hombre y de
sus deberes morales,
religiosos y poltico-sociales,
he aqu el objeto casi nico y
verdadero de la Filosofa