A hindu vallsok.

*)
Minden mvelt ember eltt ismeretes, hogy a 3 1 /* milli km.-
nl nagyobb angol indiai csszrsgot lak 254 millinyi npsg
legnagyobb rsznek vall hindu valls, brahmanizmusnak is
nevezve. Az is ismeretes, hogy ezen vallsban Brahma, (a teremt),
Vishnu (a megtart) s Shiva (az enyszt) hrom' istensg mint
egy szent hromsgot kpez.
Minthogy pedig a legtbb embernek ismerete ezen tl alig ter
jed, ennyivel pedig alig van valami, mondva: azrt czlszernek
lttam megksrlem egy kis, de ltalnos kpet adni azon vallsrl,
vagy jobban vallsokrl, a melyek a fnti nvvel nevezdnek s a
melyeknek tteleirl elmondhatni a rm. kathlikus szenttel ^hiszem,
mert abszurdum*.
Mindenek eltt az irnt kell tisztba jnnnk, hogy a mai
brahmanizmus nem egy s azonos azon vallssal, a melyet a pri-
mitiv hindu nemzet vallsos nzeteinek gyjtemnyt tev ngy
vda (tudomny) nev szent knyvek mutatnak, noha a legtbb
hindu felekezet azokra eskszik. Mert a vdk istenei s istenni,
a kiknek szma 33-nl nem tbb, nagyobb rszt azonosok a grg
rmai mithologia alakjaival durvbb kiadsban, mig a mai hindu
vallsokban a vdk istenei csak mellkesek s a fszerepeket viv
istenek a vdkban el sem fordulnak. Azt is elre kell bocstani,
hogy mr a vda-valls korban a hindu npsg Manu trvnye
szernt ngy kasztra lett beosztva: gymint a brahman (pap),
kshatriya (katona), vaisya (keresked-fldmives) s sudra (iparos
szolga) kasztra. De valamint az id haladtval a vdk 33 isten-

*) Frr-ok : Foulkes, Catechism of the Shaiva religion: Synopsis of

Hindu Systems und sects etc. W. Taylor Catalogue raisono of orientl M S S.
MadraS 185762 ete.)
650 BLINT GBOR.

bi Jizszer 33 milli lett, gy a ngy kasztbl egyik" vidken 10-et,

msikban tbbet, a Malabar-ban pedig ppen 72-t csinltak, gy
hogy a Manu trvnye szernt a ngy kaszton kivl es, megvetett
pareiya nposztly is tbb kasztra oszlott, melyeknl mg alsbb
rendek is vannak.
A vdknl sokkal ksbbi purana nevezet szmos legen
dk nmelyikeinek rendszere utn sszelltott Brahma, Vishnu,
Shira hromsg arra mutatna, hogy a hindu valls egykor leg
albb is ezen- hrom isteni alaknak megfelel hrom fgra oszlott
s hogy Brahma, mint teremt legalbb is els a hrom egyenrang
isten kztt. Azonban a mai hindu valls kt fgban a Shiva-
s. Vishnu vallsban Brahma szerepe s llsa olyan, mint egy trnt
vesztett fldi nagysg, imdk nlkl ll; egy remete tka verte meg.
A hindu valls eme kt fgnak mindenikben hat-hat k
lnbz felekezet van, a melyekre nzve a ngy vda egyenesen
isteni kinyilatkoztats, a tbbi 76 szentknyv pedig isten ltal su
galmazott szent frfiak mvei, a melyeknek hitelt kell adni. A k
vetkez, szinte hindu fldn keletkezett hat vallsfelekezet, gy
mint : a Buddha, Jaina (Dsaina), Chrvka, Loukika, Sakteya
s Pancharatra hveire nzve ama 80 szentknyv semmis.
E 18 felekezet kzl a kt f vallst s a vda-ellenes hat
felekezet ftteleit fogom rviden trgyalni.
t India legelterjedtebb vallsa ma a Shiva valls, a melynek
hittana szernt az egyedli legfbb szellemi lny Shiva, a kinek
tbb neve van s a ki midazon tulajdonsgokkal bir, a mik egy
istent azz tesznek. Minthogy azonban egy olyan anyagtalan leg
fbb lny az emberekre nzve megfoghatatlan volna, azrt, hogy
az emberek t imdhassk, flvett egy concret alakot s lett a
szent Kailasa hegy ura (Ka'lasapati) s egyestette minden
isteni kegyt a legfbb erlyben, az felesggben Parvati-
ban (a hegyi n), a kinek szintn tbb neve van. St a hrom
isteni cselekvsnek, a teremts, fntarts, s az egyes isteni kor
szakok vgn ismtld enyszet 'vgzsre az egyik kifejezs sze
rnt Brahma, Vishnu s Bdra hromsg alakjban ltezik-,
a msik kifejezs szernt pedig ugyan ezen - hromsgot eszkzl
hasznlja. A hindu theologia ttelei a vdakival egytt val
sgos gumi termszetek, gy hogy Parvati istenn egyik ttel sze-
 A HINDU VALLSOK. 651

rnt Shiva istennek anyja, a msik szernt felesge, a harmadik

szernt lenya. S ezen nincs mit megtkzni, mert a mindenhat
sgtl minden kitelik s a hitnek nincs logikra szksge. Hogy e
hatalmas valls szmtalan badarsgairl nmileg fogalmunk legyen,
meg kell ismernnk a concret alakot lttt Shiva istennek rzkel
het alakjait' legalbb krvonalaiban. A sokszor bmulatos fny
s iszony terjedelm templomokban lakoz istennek alakja egy
fiatal arcz, 3 szem (ha a 3-dik legalbb a kontyn volna s nem
a homlokn!), s ngykez frfi, hol sszertelt lbbal lve, hol
egy kis bikn fesgvel egytt lovagolnak brzolva. Az isteni
prnak paripul szolgl bika, a mely a shiva templomok bejra
tnl a rendesen nem hinyozhat jelvny, nem valami kznsges
llat, hanem egy Dharma-deva, nev isten, a ki elkerlend a
Brahma, Vishnu s tbbi istentrs bukst paript helyet
test bikul ajlkozott s a gyztes Shiva isten el is fogadta az
alzatos ajnlatot. St a mai, msodik vallsnak istene Vishnu
is egy alkalommal megnyerte Kailasa urtl a kegyet, hogy bika
alakban paripa gyannt szolglhasson.
Minthogy az 5 arcznak is brzolt isten ltal viselt szmos
jelvnyek mindeniknek hossz trtnete van, a mely az egsz hindu
. mithologia izetlensgeit ltszik fellelni, azrt csak a fbb jelvnyeket
emltem meg. Nevezetesen fodros hajkoronja a felesge ujjbl
radt s az egsz fldet elrasztssal fenyeget szent Ganges foly
nak az istenek rimnkodsra Shiva ltal visszatrsre parancsolt
s gy sszetr'dtt vizbl ll. A hold-sarlt azrt viseli hajfrtjben,
mert a hold istent flszabadtotta azon tok all, melylyel apsa
sjtotta volt azrt, mert a felesgl vett 27 lenya kzl csak a
kt szebbet kedvelte, a tbbit pedig elhanyagolta.
A holtak csontjai s koponyibl fztt nyaklnczot annak
emlkre viseli, hogy az ltala, ltre hozott Brahma kzvetts
vel teremtett s Vishnu ltal (a kit szintn hozott ltre) fntar-
tott vilgot a kiszabott id leteltvel elenyszted, st mr egyik
elmlt korszak vgn el is enysztette Brahmat, Vishnut a tbbi
teremtmnyekkel egytt, de kegyeletbl csontjaikat hordja s hamu
jukkal kti testt, a melyet rszben fd a hossz trtnettel bir
elefnt-br kpeny s a melyre kigy van csavarodva.
Mg csak azt emltem meg, hogy a hatalmas isten egyik ke-
652 BLINT GBOR.

zben tartott koponya az eredetileg t fejjel brt Brahmanak kz

ponti feje, a melyet azrt szaktott ki Shiva isten, mert az aggle
gnyl maradt teremt isten el akarta csbtani az felesgt,
Parvatit, a kinek alakjrl s jelvnyrl hallgatvn a Shiva kt,
n sem szlhatok. Bizonyosan szp volt s bjos, klnben alig ha
kacsingatott volna re a vn Brahma.
A rgi grg-rmai valls, a mint tudva van, szerette a ki
tn halandkat halhatatlan istenekk vltoztatni; a hindu valls
megfordtva szereti az isteneket emberekk, st llatokk vltoz
tatni, gy hogy a megtesteslsekben val hit a hindu szellem sz
lemnynek ltszik. Csak nem rg egyik katona kaszt indiai hr
lap a megtesteslsekrl szlva gy nyilatkozott, hogy az angol
parlamentbl- kiperelt, ismeretes Bredlaugh kpvisel is isteni meg
testeslsnek fog elismertetni. S ezen indiai felfogs mg az isteni
egysg hitelvt oly szigoran parancsol arab prfta npre is el
ragadt, mert 1880-ban, Bagdad vrosban ltelnk alatt szeren
csnk volt ltni Allah megtesteslst egy fejr fejkts mohammedn
tudsban, a ki nyrott bajusza alatt nevetelt volna bizonyosan kr
nyezete bigottsgn, ha nem kellett volna folyvst rettegnie az isteni
egysg dogmjt vd szultn-khalifa kormnynak bntetstl
flfedeztetse esetn. Ekknt egszen termszetes, hogy az indiai
fisten prnak hrom fia vagy jobban megtesteslse van. Az els
a nagy has, elefnt fej Vinayka isten, apja dmon seregnek a
fnke, a kinek azrt kellett ilyen alakkal megjelennie a fldn,
hogy az isteneket ldz elefnt-arcz Asurt legyzhesse, mert
ennek buzg vezeklsert Shiva isten azt grte volt, hogy sem
isten, sem rdg, sem ember, sem llat nem lheti meg. A szoron
gatott istenek megszabadtsra az adott gretet olyan alak meg
testeslssel kellett kijtszani, a min az gretben nem volt. A
msodik megtestesls az rkifjsggal br Sabiahmanya, a
hadisten, a ki Indra istent s trsait vdte meg az Asura nev
gonosz szellemek ellen.
A harmadik megtestesls Virabhadra, a ki seregvel, a
fegyveres szellemekkel agyon verte a Shiva isten tisztelete nlkl
ldoz Daksha Bramt a jelen volt istenekkel egytt. Azonban
Shiva ksbb megsajnlta Daksht, fltmasztotta azon flttel alatt,
hogy azontl birka fejet fog viselni.
 A HINDU VALLSOK. 653

Hogy mind az istenpr, mind megtesteslseik az ket buz

gn imdk rdekben klnfle csodkat mveltek, az magtl
rtetdik.
E valls tana szerint a llek 8 milli 400 ezer fle, mozg
s mozgsnlkli, mret al nem es s rk; az isteni akarat
szerint egyeslhet valamely testtel, a melyben e vilgon j s rossz
cselekedeteket vgezve az ismtelt jra szletsnek s meghalsnak
lesz alvetve. S ha akkor, a midn j s rossz cselekedetei egy
formk, papi seglyre tesz szert, vglegesen egyeslhet is az isten
nel. A vilg is rk ; de akkor hogyan beszlhetni teremtsrl s
enyszetrl ?
Azok, a kik a templomot seprik, tehnganjjal azt tisztogatjk,
abba lmpt adnak, azt virgos gyakkal vezik, az isten kpre
virg fzreket aggatnak, az isteni tiszteleten jelen vannak, az
istent ltogatjk s Shiva isten szentjeit tisztelik, Shiva isten
mennyorszgban fognak lakozni.
Azok pedig, a kik a nagy Shiva isten (szobrnak) szertartsos
mosst teljestik, virgok s nvny-levelek fl ajnlsval tisztelik,
illatszerrel s gyertyval ldozatot hoznak, szeretettel imdjk s
dicsreteit zengik, a nagy Shiva isten kzelben fognak lakozni.
Shiva isten imdst irnyozhatni kpzeleti kphez, a fld
hz, brmin trgyon lv festmnyekhez, faragott kpekhez, a
k linghoz, az kszerl hordott linga kphez, a fldbl alkalmilag
ksztett linga kphez s ms hasonl alakokhoz. A linga sz
sanskrit nyelven >nem (sexus, genus) jelents, de itt egy fantasz
tikus alakot jell, a mi nem ms, mint a kt nem egyeslse az
isteni kpms sokszorostsra
Ezen alak imdsa ltal megnyerhetni mindazon kegyet, a me
lyet a 7 szent folyban frds, a klnbz, (szm szerint ppen 1008.)
szent templomokhoz zarndokols, a 16 szereteti cselekmny s a
21 fle ldozat ltal szerezhetni meg. "St az megsznteti minden
nagyobb bn kvetkezmnyt.
A nagyobb bnk pedig, a melyek biztos kvetkezmnye a
pokol, ezek: ls, lops, hazugsg, rszegsg s a papot megvets.
Ezekhez szmtva a ms felesgnek megkvnst, ms vagyon
nak irigylst, annak ellopsra vgyakodst, a haragot, a krom
lst, a makacssgot, a csalst, a hldatlansgot, a bartok ssze-
vesztst s az irgalmatlansgot.
654 BLINT GBOB.

Az eddig rintett valfsos cselekmnyek Shiva hveit az dve-

zels els s msodik fokra kpestik ; a harmadik fokot t. i. az
istenhez klsleg hasonlv lteit a yog-nak nevezett 8 fle ve
zekls ltal rhetni el. Ezek elsje ll a vgyak elnyomsban ; a
2-odik nknytesen fogadott szent cselekmnyekben, mint bjtls,
virraszts, zarndokls A 3-adik ll egy sajlsgos testgyakorlatbl,
a melyben a vezekl testnek olyan 8 fle knos l helyzetet ad,
a melyek a nzben bmulatot, nevetst s undort keltennek fl
vltva s a minket Eurpban legllebb egy j humor hypnotiseur
tudna subjectvel utnoztatni. A 4-edik vezeklsi md ll a hrom
fle llekzsi mdozatbl. Az 5-dik ll olyan mly elmlkedsben,
a mely a testet a fjdalom irnt rzketlenn teszi. A 6-odik ll a
figyelemnek a kve.tkez testrszek valamelyikre val irnytsban,
mint-: a torok, szv, homlok, koponya s kldk. A 7-edik ll az
elmnek annyira az isten fel val irnyozsban, hogy abban tel
jesen elmerl. A 8-adik ll azon kpzeletben, hogy a llek ltja n
magt a testi vgyak ktelkebi kiszabadulva.
Hogy az itt rintett szellemi llapotok csakugyan lehetsgesek,
azt lthatni az angol R. Harry Vincenlnek A hypnolismus elemei*
czm, legjabb mvbl, a hol a szellemi tehetsgekrl szl. A
kpzelds sok nem ltez dolgot lteznek tud mutatni. S gy a
szegny hindu vezekl elhiszi magrl, hogy klsleg olyan mint
Shiva isten, sszetapadt hajjal, mreg fekettette nyakkal, ngy kz
zel s hrom szemmel. A boldogsg vagy dvezls negyedik leg-
magosabb foka az istennel val teljes egyesls, azonossg, a mit
a szellemi blcsesg ltal rhetni el s pedig a vallstant kegyes
segtsgvel, de nem egyenes'en, hanem a tbbi hrom fokon t.
Ekknt elrkeztnk a hindu vallsok nem nlklzhet tnye
zjhez a papsghoz s gy vissza kell trnnk a mr emltett ngy
fkaszt elsjhez a brahman kaszthoz. Mi a brahman? Ez egy
olyan fldi lny, sokszor istennek nevezve, a ki fogantatstl
kezdve legalbb is 16 czeremonin tment, a melyek kzl a sz
lets eltti hrmat a boldog anyn hajtjk vgre, a kinek htt a
terhessg 68 hnapjban hideg vzzel ntik le nagy szertartssal;
meglehet a msik kett sem valami kellemes, azrt hallgat arrl a
hittan. A tbbiek kzl megemltem a szlets, a csillagok megkr
dezse, a 12-ik napon trtn nvads, a 4-edik hnapban val
 A HINDU VALLSOK. 655

szabad levegre vivs, a 6-odik hnapban kemny tellel etets s

s a 23-adik vben vgezett haj nyrs czeremnijt. Ezutn
kvetkezik 5 v. 7 v. 9 ves korban a 21 szl szent zsinr t
adsnak czeremonija a szent tz lesztssel, a mikor a meghvott
brahmanok mormogjk a szent formulkat s sorra ldva rintik a
szent zsinrt, a mely meg is rdemli, mert ennek van az a bv
ereje, hogy a legbutbb s elvetemlt brahmant is, mint valami
dicst tnteti fl az elbuttott np eltt. A zsinr fladst kveti a
sfrnszn ltny fladsa,_a mely,ltal jogot nyer a vdk olvas
st megkezdeni. A mg nem -hzas fiatal brahman a maga hz
ban nem ehetik, hanem csak a rokonokban, a hol az telt a srga
ltny szlbe kapja s egy bann falevlre terti ki. Ezrt a lehet
gyorsan sietnek a fiatal fldi istent meghzastani; rendesen a
nagybtya lenya a lelesg ; ha ilyen nincs, csak akad a rokon
sgban, mert a fczl az, hogy a vagyon a csaldban maradjon.
A brahmannak kteles napi teendje ez: nap flkelte eltt egy
rval korbban kelni, fogt megtiszttani, napkelte fel a vzhez
sietni, hogy a frds kzben magra locsolt s a szjval a nap
fel fecskendezett vizzel elzze a gonosz szellemet, a mely felh
alakban a nap vilgt akarja elvenni. Hasonl nemes kzds a go
nosz szellem ellen dlben s este.
A brahmanoknak a Manu trvnye szerint hat ktelessg van
elrva, gymint: ldozni, ldoztatni, a vdkat olvasni, azt tan
tani, alamizsnt adni s olyant elfogadni. Azonban azta sok
id mlt el, a fldi istenek megszaporodtak s csak azoknak kny-
ny az let, a kik valamely gazdag alaptvnyokkal megldott
templomhoz tartoznak, mert azok valsgos kis-isteni letet lnek,
a mit lthatni terjedelmes hasukon is. Az olyan brahmanoknak is
knny az let, a kik templomot rkltek, mert az biztosabb
jvedelm, mint egy fekv birtok vagy virgz zlet, mert akrmin
hitvny templomot kis gyessggel hress tehetni gy, mint kele
ten tesznek a grg bartok, a kik j pnzrt msodszor st har
madszor is megkeresztelik a halltl fltett egyetlen magzatot azon
bztatssal, hogy az ltal biztostva lesz a szlk rme a korai
halltl, vagy a gyermektelen nknek gyermek ldst hoznak, a mi
rendesen jobban szokott sikerlni, mini a hall elleni biztosts.
A muszka papsg ltal elbbi idben ztt islenanya kp-
656 BLINT GBOH.

nek megjelentetsvel jvedelmez bcsjr hely, templom s n

nep szerzs mestersge sem ismeretlen a brahmanok eltt. Ezek
eljrsa abbl ll, hogy csinltatnak valamely gonosz tulajdonsg
gal is bir istent vagy istennt brzol durva szobrot s azt el
ssk a fldbe ott, a hol mg nincsen templom, de van kt- s
ngylb marha elg, a mint bizalmas krben szokta mondani
egyik terjedelmes szkely falu szellemes plbnusa. Id multval
prdiklnak a kiszemelt falu laki eltt,- hogy az isten vagy istenn
nekik megjelent s kinyilatkoztatta, hogy szobra ott s ott van s
ha annak ill hajlkot nem ptenek, az egsz falut elpuszttja. A
mvelet tbbi, rszt kiki elgondolhatja. A megjellt helyen meg
talljk a szobrot s rvid id alatt ksz a csodatev templom. A
muszka eljrs csak abban klnbz az indiaitl, hogy az isten
anya nem szoborban, hanem gyetlen mzols kpben jelenik
meg magas fk tetejn. A muszka papoknl mg csak a plinka
rus lelmesebb, a ki a megjelens helyn azonnal fnyes zletet
csinl, s nem kell a templom megptsre vrakozni. Ismeretes,
hogy az orosz kormny knytelen volt e lelketlen manipulatit
betiltani.
A brahmanok szerencssebb osztlyhoz tartoznak azok -is, a
kik eurpai iskolkban nevekedvn, hivatalra kszlnek, mert a biz
tos fizets itt a fldn a pareiya minsg eurpai keresked hz
tl vagy az angol kormnytl tbbet r, mint az istenek ilyen meg
olyan paradicsoma. Az ilyen brahmanok mr nem flnek gy a
tiszttalannak tartott eurpaival rintkezni. A merben orthodox
prtiak egy rsze nekli istennek kalandjait s dicssgt ott, a hol
valamit kapni vl rte; egy rsze a piaczokon s szll helyeken
npmesket mond ; egy msik rsz igyekszik clienseket keresni, a
kiknek az rm s szomorsg napjaiban elrt s el nem rt
hkusz-pkusz czeremnit csinl s igyekszik babonval s fle
lemmel eltlteni ket.
Vannak, a kik koldulva vndorolnak, bvszek s csoda
tevknek hirdetik magukat. Kisebb fogsokkal mindig halogatjk a
j pnzrt grt csodatevst s midn a trelmt vesztett np kve
teli a csodt, a ravasz olyan czeremnikat, imkat s ms flt
teleket ad fl nekik a csoda teljeslhetsre, a melyekrl tisztn
tudja, hogy a hvk azokat soha teljesteni nem tudjk.
 A HINDU VALLSOK. 657

Olyanok is vannak, a kik az illet nemzeti remekrkat tanul

mnyozzk s azokbl, valamint a nyelvtan, kesszls, logika s
blcsszet tudomnybl leczkt adva keresik kenyerket.
A tisztn vallsbl l brahmanok vagy papok nmelyek sze
rint nyolczflk, a kiknek harmadik faja a fekete mvszetet
tantja, a mely ltal msokat maga akaratnak alvet (suggestio)
s tvoli trgyakat kzel hoz s gy ez letben boldogsgot nyjt,
de a kvetkez letben bntetsbl nyomornak lesz alvetve-
A katekizmus szerint a legfelsbb rend pap az, a ki a valls
knyvekbl 100 ezer verset knyv nlkl tud: a ki csak 50 ezert
tud, az kzp rend s a ki csupn 20 ezert tud, az als rend pap.
A shiva-valls tagjv csak az lehet, a ki az igazi shiva-
vallsban szletett brahman kaszl, szent zsinrt visel s mind a
hrom flavatst megnyert rendes paptl a felekezetbe avatst meg-^
kapja. Ezen flavatskor a ffavat pap utastst ad arra nzve,
miknt kenend a shiva-vallsnak hrom vzszintes vonalbl
ll jegye a szentnek tartott tehnnek ganjbl szertartssal
getett hamuval az illetnek fejre, homlokra, mellre, gyomrra,
trdeire s htra. Mivel pedig e bntrl jegy nem eltrfllhetetlen
blyeg, gondolhatni, hogy a templomi brahmanoknak egy npes
bcs alkalmval mennyi jvedelmez dolguk van.
A vishnu-valls hveinek homlokra a hromg szigony jegye
fehr flddel van rajzolva s gy ha a szeretet gyakorlsra kerl
a dolog a kt felekezet kzt, tudhatja ki-ki, hogy kit kell lnie.
A shiva-valls ms kt avatst, a melyek mennyei boldog
sgot adnak, csak olyan tantvnyok kaphatjk meg, a kik bizonyos
minstst tudnak kimutatni.
A fntebb emltett ktfle llek egyb tulajdonosai, mint az
l s lettelen trgyakra nzve a bntrl hamu, a Shiva knny
bl lett Rudrasha nev nvnybogy olvas viselse s Shiva egyenes
imdsa nlkl is Shiva rdem szrmazik az ltal, ha azok a Shiva
templomval, az abban lv istenekkel s alakokkal, vagy a tem
plom eltt lv, az istenek s emberek frdsre sznt szent tvizvel
valamikp rintkeznek, vagy valamely vallsos cselekmnynl vala
mikp hasznldnak. St a szentknyvekben plda van arra is, hogy
egy Shiva szent egy tske bokornak dvezlst eszkzlte az avats
ltal, mert azonnal elhervadt; teht ez jobban jrt, mint az evan
glium fgeja.
658 BLINT GBOR.

A ki ismeri a rgi vallsos nzeteket, igazat ad W. Taylor hit

trtnek, a ki a Shiva-vallst sszefggnek mondotta a Jeroboam
ltal Egyiptombl Palesztinba hozott n s bikaborj, teht kt
nem blvny imdsval, mg a Virasaiva felekezet, a melynek
dvezt jelvnye csak az ers nem, az egyiptomi s grg Phallus
imdsnak folytatsnl nem egyb s csak annyiban lehet jabb
keltnek tartani, hogy a rgi alapelvet j ttelekkel vettk kri.
A gyngbb vagy szpnem imdinak felekezete, a sakti-
valls (sakteya) is, noha ez a hindu szentknyveket nem ismeri el,
s gy nem orthodox, a Shiva-vallstl nem ll olyan messze, mert
Shiva neje is Sakti, Parvati stbinek nevezve, csak a szp nem sze-
mlyestse.
Shiva isten sok nev felesge &Z, cl kinek vdnksge alatt
jllanak a templomi szent tnczosnk vagy bayaderek (dva-ddsi,
isten-szolgl-k) a kikbl egy a szent krmeneteknl mindig ott
az istent viv szent kocsin, mint valami gi lny, mig Eurpban
a velk egy minsg niset csak a vrosi rendr nem szegyeim'
nyilvnosan ksrni
Minthogy a templomi tnczosnk (a szent bayadre-k) a hindu
lvallsokban csaknem oly fontos s nem nlklzhet szerepet
visznek, mint a papok, nem mellzhetem ez intzmny rvid ismer
tetst.
Minden olyan hindu templomhoz, a mely bcsjr hely is,
tartozik egy legalbb is 2040 szemlybl ll ntestlet, a mely
nek tagjait a szemes brahmanok vlasztjk, leginkbb a takcsok
kasztjbl, csupn a testi szpsgre s virul (12 vestl 25-ig)
korra tekintve. Ezrt nem igen akadnak szlk, a kik lenyukat
visszatartank a szent szolglatba lpstl, ha a szpsg brlk
megtisztel tlete azt kitnteti, mert melyik anya nem bszke arra,
hogy lenya szpsgnek van elismerve,
E vlasztott ntestlet hivatsa lehet fnyes pipervel elltva
tnczolni a templomokban az istenek szobra eltt s gy a hvekben
felklteni s bren tartani az istentisztelet irnti buzgalmat. S hogy
ez 40 fiatal tndr kecses lejtsnek jobban sikeri, mint minden
kesszlsnak, azon legkevsbb sem ktelkedhetni.
E szpsgek valamelyiknek eurpait vagy szegnyebb hindut
szeretni tilos; a szegny hindu pokolt rdeml bnt kvet el, ha
valamelyiket csak megszltan is. Csak gazdag s felsbb kaszt-
 A HINDU VALLSOK. 659

blieknek adhatjk szvket az illet templom brahmanaival egyet

rtve- Ily mdon, ha elg gyes, akr tnkre is teheti a gazdag
prtfogt.
Az ilyenek lehetnek ntlenek vagy hzas emberek, a kik nejk
ellenmondsa nlkl fedezik nem egy, hanem tbb isten-szolgl
fnyes stipendiumt. Ujabb idben a mindennl hatalmasabb luxus
a pareyknl is albbvalnak tartott eurpaiaknak pnzt s rt
kes ajndkt is elfogadtatja gy titokban akrmelyik szent tn-
czosnvel, a ki az ajndk forrsul az istent vagy istennt vallhatja.
E szent testlet tagjainak leny-gyermekeibl lesznek a vilgi
tnczosnk, fi gyermekeikbl pedig a templomi zenszek, a kik a
hindu istentiszteletnl szintn nem nlklzhetk.
Ugyancsak a himlt okoz s gygyt s ekkor Mriya,mman
nven nevezett f istennnek tiszteletre akasztat a fanatizlt hindu
ht- vagy oldalbrbe vashorgot, a melylyel gy forgatjk magasan
a levegben, mintha valami krhinta szken lne.
A Sakti (Sakteya) felekezet imdsnak trgya az let kapuja,
kpileg vagy valsgos alakjban, mint a magtl ltez s magbl
mindent szl anyagnak rzkelhet, s minden l lny ltal lngol
szeretettel keresett jelkpe. A templom flgmb alak, utnozva azon
szent mhelyt, a hol az let formldik. A mindig zrtkr isten
tisztelet bizonyos alkalmakkal ll valamely' alsbb kaszt, ppen
els virgt mutat rzsa azon rsznek imdsban. a mely e val
ls szernt a tkly s tisztasg jelkpe. A tbbi hindu vallsok
ltal szigorn tiltott hs s bor lvezst e valls az ldozsnl ppen
rendeli, s olyan felsbb kaszt frfiak s nk is, a kik e trgyak
nak mg szagt sem llhatjk, az ldozsnl legalbb megzlelik.
A kasztklnbsg is megsznik az istentisztelet alkalmval. Hogy
e valls nem ppen zugfelekezet, kitnik az ezt trgyal szmos
munkk lteibl. Persze titkos volta miatt sok mindent refognak,
pedig rteslsem szerint a hvk nem ppen a mveletlen osztly
bl valk.
A msodik f vallsfelekezet a pettyes mell, ltusz lb Vishnu
isten hvei, a kik elssorban a katona kasztbeliek. Ezen felekezet
is az Vishnujt tartja a legfbb istennek, s hogy is ne mikor a
teremt Brahma maga a Vishnu kldkbl kintt ltusz virgbl
szletett; Shiva hveinek pedig a Vdkhoz val kzt s jogt ha
trozottan tagadja, a mibl rthetni a kt f felekezet kzti viszony
Erdlyi Mzeum XI, 36
660 BLINT GBOR.

minsgt. Shiva isten papjai a Vishnut kvet brahman papokat

annyira megvetik s viszont ezek azokat hogy egymsnak hzban
gy nem tkeznek, mintha egyik vagy msik pareiya kaszt volna.
Vishnu, a kit a kezeiben tartott mindenfle fegyvereken kivl
a szmos megtesteslseiben vitt szerep is hadistennek bizonyt,
felesgl brja Lakshmit, a szpsg istennjt, a kivel nemzette a
bujasg istent Kamadvt. Tiz els s 15 msodrend megtestes
lse kzl a ngy els tulajdonkp tvltozs," mert sem apa, sem "
anya nincsen. tdik tvltozsa mg csak ezutn fog megtrtnni,
lv vltozvn, hogy a vilgot elpuszttsa, a mi ismt azt mutatja,
hogy neki nincs szksge egy vilgpusztt istenre, a mint a hrom
sgi elmlet kveteln.
Sok tvltozsa s megtesteslse kzl csak egy-kettt eml
tek fl, hogy lssuk min kpeket kpes a forr naptl meglgyult
agyvel sszerakni. Els tvltozsban ponty hall lett, hogy
meglje azon gonosz Asarat, a ki ellopva a vdkot s beletakarva
azokat a mi fldgolynkba, mint valami pokrczba, a tenger fene
kn elrejtette volt. Msodik tvltozsban teknsbkv lett, hogy
htn tartsa a Mandara hegyet, a melylyel az istenek s Asurk a
tejtengert kpltk, hogy abbl a halhatatlansg italt, az ambrosit
nyerjk. Ezen alakjban felesge Mohini, a tiltott szerelem istennje, i
Harmadik tvltozsban disznv lelt, hogy a fldet gyekn
gyannt sszertelt s a tengerbe rejt ris Hiraniyaksha-i meg- J
lje, a mit meg is tett, mire aztn a fldgolynkat agyarban a
tengerbl flhozta s a vilgot helyrelltotta. Ezen alakjban felesge
az eme diszn. Megtesteslsei kzl npszer a Rma, a ki bart
jnak, a brahmnok egy rsze ltal imdott Hanuman majomisten-
nek segtsgvel Rvanan rist s trsait meglte, a mi a Rmayana,
nagy eposban van megnekelve. Egy msik (8 adik vagy 9-edik) meg- I
testeslse a nyjrk kasztjban Krshna, kz lbnlkli, fekete
test, fehr szem klyk, kinek vajlopsi s azzal egy magas fra
meneklsi tettt a falusi s nyjrlle emberek a Krshna nne
peken jtkkal utnozni szoktk. A vrosokban pedig e klncz isten
szobrt iszony nagy szekren szoktk krlhordozni s boldog, a
ki annak vonsban rszeslhet, st mg olyan rltek is akadnak,
a kik a szekr al vetik magukat, hogy egyenesen dvzljenek.
Rgebben Egyiptomban is voltak olyan fanatizlt mohammednok, a i
kik a Mekkbl visszatr hadsik (zarndokok) lovai al fekdtek, ;j
 A HliJDU VALLSOK. 661

hogy azok rajtuk tapodjanak s gy meghalva a prfta paradicso

mba jussanak.
Vishnu azrt testeslt volnu meg a klncz Krishnban, kinek
msod megtesteslse is van, hogy a vilg legnagyobb eposban a
Mahabharatban megnekelt harczot (a Kuru-k s Pandu-k kzt)
maga vezesse, a mibl azt kvetkeztetni, hogy a Shiva felekezetnl
ma sokkal kevesebb hvt szmll vishnu-valls amaz eltt kelet
kezett. A brahmanok szent knyveinek tbbje szerint maga Buddha
is Vishnu isten megtesteslse, hol 9-edik az elsrendek kztt,
hol a msodrendek 15-dike, teht utolsja; s gy a vdkot meg
vet vallsszerz azonos a vdkat megment istennel, a mi e val
lsok logikja szerint szintn lehetsges. Az indiai terleten mg l
tez Buddha-felekezet ngy prtra oszolva, annyira elt az eredetitl,
hogy ebbl a szelid lelk szerznek nevn kvl alig tartott meg
egyebet. Papjai a leghatalmasabb bvszi tehetsggel krkednek, mint
olyanok, a kik az anyagi elemeknek parancsolva, minden rosszat el
tudnak idzni e mlkony s csalkpekbl ll vilgon. Azt hiszem
szebb volna, ha minden j elidzsnek tehetsgvel fnylennek.
A szintn vda-ellenes s sokszor a buddhizmussal sszet
vesztett Jaina, (dsaina, tuds) felekezet hiteiv szernt az ember
nek hromfle llapota van: a jelenlegi halandsg, dvezls s
elkrhozs. A llek klnbz a testtl, de mindig annak megfelel
ruganyos, sszehzdhat s kiterjedhet. A fldet vez leveg
gben mindig flebb juts a mennyorszg. E sok ldzst szenve
dett, szegny s csekly szm felekezet papjai az orvosi s vegy
szeti tudomnyok buzg mveli s gy rthetni, hogy a tudatlan
brahmanok s hveik eltt escsinl s est megakaszt bvszek
nek tartatnak. Vallsuk szernt borotvlt fvel s meztelenl kellene
jrni s Diogenesknt semmifle ednyt s hutort nem hasznlni.
A hasonlkpen vda-ellenes Chrvdka felekezet szerint, a
mely az ismeret alapjul csak a tapasztalatot tekinti, a lelket az
rz szerveken alapul ismeret teszi. A ngy selembl magtl
kifejldtt s folyvst vltoz vilgon a boldogsg a menyorszg,
a nyomor pedig a pokol.
Csaknem azonos nzet a Lcwkika-eleezet. A Panchsuratra-
felekezet szerint a vilg a 24 anyagi elem, a mely a fldtl a
szellemig emelkedik. A llek nagysga ppen, egy atomnyi s a l-
lekzs ltal folytonos mozgsban van.
33*
662 BLINT GBOB.

A fntebbiekbl kivehet, hogy a mai kt f hindu istennek,

u. m. Shivnak s Vishnunak kteles hvei, a brahman s katona-
kasztak. Az alsbb ka'sztaknak meg van engedve, hogy, a sok
isten kzl azt imdjk, a kitl leginkbb flnk, a mirt is az
alsbb nposztlyok helyi istenei jobbra a rettenetes, gonosz iste
nek, a kiknek blvnyait nem brahman-kaszl papok kenik s
czifrzzk, hanem alsbb kaszt egynek. Azonban az eurpai sz-
lelk szerint, a hindu theologin kivl egyebet nem ismer bigott
brahman-papok addig hirdetik a sok kptelensgei, a mig habozkk
lve, utvgre is ixgy tesznek, mint bizonyos frabbinak reg anyja,
a ki a hber istentisztelet utn, mg j darabig a templomban ma
radt, hogy a magnl rejtegetett katholikus feszlethez is imdkoz- 3
hassk s midn a nagy bnn rajta kaptk, azzal mentegetztt: j
No ht ki tudja, kinek van igaza Moisnak-, vagy a flfesztett
Jozelaek ? A hinduk sem tudjk, kitl fljenek a sok kzl s j

gy nemcsak az pantheonuk szmos isteneihez fordulnak, hanem

mg a kt mohamed valls felekezet szentinek srjait is buzgn
ltogatjk, ldozatot hoznak Szz-Mrinak s ms katholikus szen
teknek; s ltalban nagy rsztvevk a klnfle vallsi nnepeken,
hisz az istenek s gyermekek egyarnt szeretik a pompt s n- j
nepekeU, a mint a tamul kzmonds tartja.
Nem tudom kire min benyomst tesz a krvonalozott indiai
vallsok rendszere, de n szerintem az lelketlen npmtsnl, res
klssgnl nem egyb, a minek kemny rt csak az elbuttott
tmeg adja meg.
A termszettudsok tnyeket tudnak felhozni annak bizonyt
sra, hogy valls s babona nem egyedl az emberi nem tulajdona, :
hanem kzs a tbbi l lnyekkel is. De mr aligha pldt tudnak
mutatni arra nzve, hogy az llatok egyik vagy msik fajnl szin- i
tn megvolna azon hajlam, hogy llattrsa termszetes flelmre'
szmtva, csupa furfangbl rendszert csinlt volna azrt, hogy magt
s szvetsgeseit lehetleg kivonja az letkzdelem terhe all s
gy msok butasgbl ljen. Ez, gy ltszik, csupn az emberi nem
kivltsga. Mert nem hiszem, hogy a hangyk bmulatos trsadalmi
szerkezetben, a mely az emberi trsadalmakval annyi kzs vo
nst mutat, olyan hkusz-pokusz rendszer vinn a fszerepet, mint
pldul az indiai fvallsokban.
Azt sem hiszem, hogy a daruk vndor seregt annyi hegyen- I
 A HINDU VALLSOK. 663

vlgyn t jjel-nappal oly szp rendban vezet daru-vezrek csods

kinyilatkoztatsra hivatkozva tartank fn a kell rendet. ltalban
nem hiszem, hogy valamelyik llatfaj annyi bilincs-bk s piszok
magra raksval igyekeznk az amgy is nehz meglhetst mg
knosabb tenni, mint teszi pldul az indiai npek legnagyobb rsze.
Hogy a gordiusi csomknt sszegomolytott hitegetsek rendszere,
a mint Indiban lthatni, ppen nem lehet az emberi trsadalom
alapkve, azt India mltja s jelene elgg mutatja. Mert addig, a
mig becsletes logika s ezen alapul nemesebb rzs ltezik, a
trsadalomnak ms alapkve nem lehet, mint azon egyszer erklcsi
trvny, a melyet az emberisg minden jtevje vallott s hirdetett
s a mely gy hangzik :
A mit nem kvnsz magadnak,
Te se tedd embertrsadnak."
Ez egyszer s mgis mindent fellel trvnynek nmi rvnyt
nem a fldi istenek, a brahmanok hkusz-pokusz mestersge s a
klnfle ptlkkal val ijesztgetse szerzett, hanem az angol kor
mny szigor, de igazsgos bntet eljrsa. E nlkl mg mai is
az g mglyra hurczolnk az rtatlan zvegy nket, hogy a szent
valls papjainak ld imja s a szent hymnusok bgse mellett
szent pompval elevenen gessk el ket meghalt trjk hulljval
egytt. rz szvvel br ember nem tudja mitl iszonyodjk inkbb,
az ilyen rletes cselekmnyeket szentest rendszertl-e vagy az
ahoz ragaszkod millik kszvtl e ?!
Nem feneketlen hitegetsekkel, hanem alapos mveltsggel
szinte flvilgostssal, tkpp pedig amaz egyetlen erklcsi trvny
megtartsban mutatott pldaadssal s igazsgos trvnykezssel
lehet a j erklcsket terjeszteni s fntartani. Oh ha az india
npek az annyi millikba kerlt, iszony nagysg s mgis semmit
mond templomok helyett knyelmes s jl berendezett iskolkat s
gazdag mzeumokat ptve, a leneketlen hit s vgnlkli csodk
hirdetse helyett a termszet titkait s trvnyeit keresik s tant
jk vala, mily ms kpet mutatna a termszettl oly ldott, risi
birodalom s annak minden egyes orszga!
BLINT GBOR.