FE Y RAZN

2 IGUALDAD, OPOSICIN O COMPLEMENTARIEDAD?

 FE Y RAZN
2 1. En busca de Dios: Homo religiosus
IGUALDAD, OPOSICIN O
COMPLEMENTARIEDAD?

2. Qu es la fe? Definamos los trminos

3. Fe y razn. Religin y ciencia

4. Los lmites de la razn:

racionalismo y escepticismo

5. Los lmites de la fe: lo inabarcable y la

necesidad de confianza

6. Condiciones necesarias para una res-

puesta a la cuestin del sentido
FE Y RAZN
IGUALDAD, OPOSICIN O COMPLEMENTARIEDAD?
 FE Y RAZN
2 IGUALDAD, OPOSICIN O COMPLEMENTARIEDAD?

B. Russell
No pretendo poder probar que Dios no
existe. Igualmente no puedo probar que
Satn es una ficcin. El Dios cristiano
puede existir, tal y como pueden existir los
dioses del Olimpo, del antiguo Egipto o de
Babilonia. Pero ninguna de estas hiptesis
es ms probable que la otra: se encuen-
tran fuera de la regin del conocimiento
probable, y por lo tanto no hay razn para
considerar ninguna de ellas
 FE Y RAZN

Esta afirmacin contiene dos presupuestos

Podemos

1. saber lo que Lo que puede ser demostrado

podemos matemtica o empricamente
probar

Aquello que no

2.
podemos probar,
no es digno de
nuestra Cuntas cosas que sabe-
mos y que definen nuestra
consideracin vida, no son verificables, ni
por una ecuacin, ni por un
experimento?
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2.1 En busca de Dios: Homo religiosus

Religin y estructura religiosa:

1. Estatuto de la religin
Significado antropolgico de la religin

Fe y razn:
Racionalismo

2.
Qu entendemos por fe?
Fidesmo
Qu entendemos por fe religiosa?
Complementariedad
Es incompatible la fe con la razn?
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2.1 En busca de Dios: Homo religiosus
 FE Y RAZN
2.1 En busca de Dios: Homo religiosus

El camino de la religin ante el sentido de la vida: un instintivo mirar hacia arriba

El hombre tendra una estructura religiosa que le permite vivir una dimen-
sin religiosa, con una conciencia religiosa y practicar una religin

Estructura religiosa

Conciencia religiosa
SENTIDO
El fundamento de lo real
Religin

En los niveles ms arcaicos de la cultura el vivir M. Eliade

del ser humano es ya de por s un acto reli-
gioso, pues tomar el alimento, ejercer la sexuali-
dad y trabajar son actos que poseen un valor sa-
cramental. Dicho de otro modo: ser o ms bien
hacersehombre significa ser religioso
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2.1 En busca de Dios: Homo religiosus

Estructura religiosa >>> RELIGIN?

Sir James
Frazer
Cuando fracasa la magia aparece la religin

Max Mller
No es sino una enfermedad del lenguaje

Edward
B. Tylor
El origen de la religin est en el animismo

Emile
Durkheim
La religin es la adoracin de
la sociedad hipostasiada
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2.1 En busca de Dios: Homo religiosus

PRESUPUESTOS (o PREJUICIOS):

1 La Religin es un producto cultural

2 El esquema positivista de los tres estadios de la humanidad

Estadio mitolgico, donde prima la explicacin supersticiosa (aqu estara la Religin)
Estadio metafsico, donde prima la explicacin filosfica
Estadio cientfico , donde prima la explicacin cientfica

3 La aplicacin de un esquema rigurosamente evolucionista

4 La metodologa rudamente comparativista: se buscan sealar afinidades y diferencias des-

vinculndolas de su contexto hermenutico

reaccin metodolgica: LA FENOMENOLOGA

 FE Y RAZN
2.1 En busca de Dios: Homo religiosus

J.M.
Velasco
El hecho religioso posee una verdad propia, una forma especfica de
racionalidad, una capacidad propia de iluminacin de la realidad que
la comprensin descubre y que, una vez descubierta, se muestra raz
y fuente de comprensin para la razn humana en otros niveles
J. M. Velasco, Introduccin a Fenomenologa de la religin

ESPECIFICIDAD Y la verdad Se accede

del hecho de la creencia mediante
religioso y
la religin
religiosa? la fe

Qu es la fe? Se opone o no se opone a la razn?

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2.2 Qu es la fe? Definamos los trminos

La fe puede definirse como el asentimiento de la inteligencia (1), movida no por ella misma sino

FE por la voluntad (2) a un enunciado propuesto por otro a quien se le reconoce autoridad (3).

2 +2=4
Asentimiento de

(1)
la inteligencia
Madrid es la capital de Espaa
Hacer suyo un
cierto enunciado:
los organismos vivos se componen de clulas

el conjunto de todos aquellos conocimientos que no se presentan de por s evidentes

al sujeto que conoce:
Movida por

(2)
Un enunciado cientfico en un campo que desconozco
la voluntad
Un hecho histrico del que no he participado como testigo (desde la fecha de
Implica la confianza mi cumpleaos a las proezas de Napolen)
Todo conocimiento al que asiento apoyndome en otros (mi profesor de geo-
grafa, mi madre o el mdico que me diagnostica).

(3) Autoridad El asentimiento no es irracional ni debe ser arbitrario: es racional fiarse de quien
sabe ms que uno
 FE Y RAZN
2.2 Qu es la fe? Definamos los trminos

La fe puede definirse como el asentimiento de la inteligencia (1), movida no por ella misma sino

FE por la voluntad (2) a un enunciado propuesto por otro a quien se le reconoce autoridad (3).

La certeza que trae consigo la confianza, ser mayor o menor en funcin de:

(1)
La credibilidad Las RAZONES que tenemos para revestir de autoridad a alguien
de la autoridad Por ejemplo: que es graduado en medicina.

Los indicios que

(2)
Esto que afirmo, es en s mismo razonable?
acompaan
explicara esto otras realidades?
aquello a lo cual
asentimos.
 FE Y RAZN
2.2 Qu es la fe? Definamos los trminos

Autoridad religiosa (sacerdote, mago, profeta, iluminado).

Y la fe religiosa?

Mismo procedimiento

Los enunciados religiosos (que expresen dogmas, normas o

ritos) requieren del asentimiento, siempre libre y confiado,
del creyente.

Fides quae:
aquello en lo que creemos, es decir el contenido de lo que creemos.
Dos elementos a tener en cuenta
respecto de la fe:
Fides qua:
aquella fe con la que creemos, o en quin descansa la confianza con
la que creemos.
 FE Y RAZN
2.3 Razn y fe. Ciencia y religin

Qu relacin mantiene un conocimiento que se afirma de origen

REVELACIN DIVINA divino con el conocimiento natural de la razn?

Hablan a niveles distintos de

realidad (no tiene relacin entre s).

Entran en contradiccin
o pueden hacerlo.

Se complementan. Difieren en su origen prximo y

en amplitud, pero tienden hacia el mismo fin.
 FE Y RAZN
2.3 Razn y fe. Ciencia y religin

Razn y fe Ciencia y religin

Conocimiento, sentimiento
racional, universal, subjetivo, interno,
empricamente intransferible
comprobable

Sentimiento?
Inteligencia y voluntad

Subjetivo?
Fundamento externo al sujeto

Interno e intransferible?
Se da en vivencias comunitarias
que apelan a la Trascendencia
 FE Y RAZN
2.4 Los lmites de la razn: racionalismo y escepticismo

Racionalismo

La razn humana puede llegar en un momento

dado a conocer, comprender y controlar todos los
elementos de la existencia.

Lo que no entra dentro de unas categoras estrechamente

racionales slo conexiones lgicas necesarias, claras y
distintas no puede conocerse de modo real. Sobre esto
slo puede uno opinar.
 FE Y RAZN
2.4 Los lmites de la razn: racionalismo y escepticismo

Escepticismo

Radical: la razn humana no puede conocer nada con cer- Es verdadero el enunciado:
teza y slo asume como si fueran ciertas determinadas no podemos conocer ninguna verdad?
apreciaciones a efectos puramente funcionales y prcticos.

Moderado: la razn humana puede llegar a conocer con una cierta

verdad las cosas naturales y la ciencia sera la demostracin de
ello, pero que la razn est completamente ciega a la hora de alcan-
zar verdad ninguna en las realidades metafsicas.
 FE Y RAZN
2.5 Los lmites de la fe: Lo inabarcable y la necesidad de confianza

La fe no es la claridad del medioda, sino

slo un candil que nos ayuda a atravesar la noche.
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2.5 Los lmites de la fe: Lo inabarcable y la necesidad de confianza

Teologa

Dios es bueno
Dios,
Dios no es bueno al modo humano OBJETO
DE LA
Dios es infinitamente bueno, TEOLOGA?
es la BONDAD ABSOLUTA
 FE Y RAZN
2.6 Condiciones necesarias para responder a la cuestin del sentido

Indiciosrazonables
Dinmica de la fe + Fe y razn
credibilidad de la autoridad
+
confianza

Carcter subjetivo
Anclaje objetivo Experiencia religiosa
Polarizado por el Misterio
 FE Y RAZN

La Fe y la Razn son como dos alas con las cuales el espritu humano se eleva hacia la contemplacin
de la verdad Juan Pablo II, Fides et Ratio
 La fe y la razn no se oponen sino que pueden ser vas de conocimiento complementarias.

Ahora toca preguntarle a la razn por el Dios de la fe...

3 EL DIOS DE LOS FILSOFOS

EN EL BANQUILLO?