Noua Atlantida

Noua Atlantida apare in sec 17 in principal in doua forme; legate impreuna cu

Sylva Sylvarum si in volumele de opere istorico-politice

Ceea ce incepe destul de conventional, ca o povestire de calatorie, un gen la

moda in prima jumatate a sec 17, se transforma dupa primele pagini in
descrierea unei societati fericite, guvernate de un invizibil dar atotputernic
colegiu savant, Casa lui Solomon formata din intelepti in rol de organism
juridic, biserica de stat si institut de cercetare. Ea functioneaza ca o organizatie
politica (atunci cand decide care secrete sa fie facute publice si care nu). Una
dintre importantele functii indeplinite de parintii casei lui S. Este cea de
negustori de secrete: trei dintre ei sunt trimisi la fiecare 12 ani in lume unde se
deghizeaza dupa portul tinutului avand misiunea de a cumpara carti, descoperiri
si secrete

Aceasta este descrisa ca o intreprindere colectiva destinata efectuarii tuturor

lucrurilor posibile, largirii granitelor stapanirii umane, in acelasi timp, pastreaza,
cumpara si vinde secrete, astfel incat este in pozitia de a stii este in pozitia de a
sti tot ce se intampla in lumea cunoscuta, ramanand inizibila pt europeni. Parintii
casei lui Solomon par sa fie persoane cu vocalie religioasa si morala,
inregimentati intr-o stuctura ierarhica fixa in care cunoasterea naturii este
specifica doar acelora plasati foarte sus in ierarhia institutionala. Parintii lui S nu
se arata locuitorilor decat o data la 20 de ani. De asemenea, locuitorii insulei nu
par sa beneficieze in nici un fel de descoperirile stiintifice realizate de casa lui
Solomon. Fericirea bensalemienilor se datoreaza mai degraba unei vieti simple,
in acord cu natura, si nu vreunei cuceriri a noii stiinte. Sunt descrisi ca posedand
secrete si puteri uimitoare, de la stapanirea vanturilor la producerea iluziilor, de
la cunoasterea tuturor limbilor, la mersul prin aer sau pe sub apa. Mai mult,
aceasta stranie institutie este nu numai depozitarea cunoasterii stiintifice, ci si a
revelatiei si dogmei crestine- episodul crestinarii insulei Bensalem fiind unul
dintre cele mai vii si mai pregnante din Noua Atlantida. Ceea ce pare sa se
dezvolte in continuare, ca o scriere utopica- descrierea obiceiurilor, vietii
cotidiene, sau structurii de guvernare a unei societati perfecte si drept intemeiate
se transforma destul de curand intr-o stranie descriere de proceduri stiintifice.
Astfel povestea incepe sa paraseasca societatea insulei fericite pt a se
metamorfoza intr-un alt gen literar, romanul esoteric1.

Noua Atl este una dintre ultimile scrieri ale lui Bacon, publicata postum
de Wiliam Rawley. Asa cum afirma prefata lui R. scrierea ne este prezentata ca
neterminata, conf. Planului initial, ea ar mai fi trebuit sa contina o parte privind
organizarea politica a insulei Bensalem. Noua Atl a fost citita ca una dintre
utopiile caracteristice modernitatii, ca un model de functionare a noii stiinte, ca
o critica a puterii politice din Anglia secolului 17, ca o fictiune literara cu cheie
al carei principal scop era sa comunice dar si sa ascunda vederile neortodoxe ale
autorului ei despre relatia dintre stiinta si religie, ca un prim manifest al
colonialismului

! FB nu a putut merge insa mai departe cu descrierea, timpul nu era inca copt pt
o asemenea realizare. Sau ni se spune ca Bacon a intrerupt lucrul la Noua
Atlantida pt a scrie si finisa Sylva Sylvarum, proiectul sa initial fiind publicarea
acestor 2 carti impreuna.

Desfasurarea Noii Atlantide are ceva din episoadele unui scenariu dintr-un
spectacol de masti elisabetan, personajele apar, isi dau replica, tinand un discurs
cel mai adesea neterminat, si dispar

Noua Atlantida este singura scriere de fictiune a unui autor care a dus in maj
scrierilor sale un razboi impotriva fictiunilor de orice fel.

TEXTUL SI PREZENTAREA LUI

La prima editie in 1626, Noua Atlantida nu apare ca un text independent, ci ca

partea a doua a unei carti masive cu titlul Sylva Sylvarum. Cu toate acestea, in
ce fel de leaga NA de Sylva Sylvarum? Raspunsul ar fi : prin publicul caruia i se
adreseaza: nobili sau burghezi, ambele fiind scrise in engleza si nu in latina

CONTEXT ISTORIC

FB este angajat de-a lungul intregii sale vieti in realizarea unui mare proiect de
rescreiere a cunoasterii mostenite. Reforma cunoasterii mostenite nu se poate
face decat sub patronajul suveranului si cu finantare de stat, motiv pt Bacon sa
incerce sa atraga simpatia si sprijinul regelui Iacob 1, acest sprijin nu avea insa

1
sa vina niciodata. Noua Atlantida este scrisa in perioada de rescriere si
restructurare a marelui proiect de reforma a cunoasterii, in contextul interesului
sporit pe care Bacon il arata pt comunicarea cunoasterii si trezirea interesului pt
noua filosofie. Putem vedea in SS si in NA modelul ideal pe care al stiintei pe
care Bacon il arata pt comunicarea cunoasterii.

In 1621, in urma unui proces de coruptie, Bacon este condamnat la inchisoare,

apoi la retragerea completa din viata publica si din Londra.

NOUA ATLANTIDA IN EPOCA

Noua A. A fost extrem de citita in epoca

Interpretari ale textului

Putem vedea in Noua Atl. Etapele succesive ale unei cautari initiatice.
Echipajul de marinari europeni este confruntat cu o serie de incercari
carora trebuie sa le faca fata si in urma carora unora dintre ei le sunt
dezvaluite secrete din ce in ce mai profunde ale organizarii si functionarii
insulei necunoscute. Nu intamplator, inceputul Atlantidei trimite la
literatura de calatoriea vremii, se doreste a se trezi curiozitatea cititorului,
curiozitate= primul pas spre cunoastere. Marinarii europeni ajung pe o
insula neunoscuta si gasesc o populatie despre care nu se stia pana acum.
Insa de data aceasta, civilizatia necunoscuta este mult superioara celei
europene. Reactina marinarilor este aceea de minunare continua.
Bensalemul este descris ca un pamant al ingerilor . In Sylva Sylvarum,
Bacon spune ca mirarea provoaca uluire. Mirarea nu este inca cunoastere,
dar pare sa fie inceputul oricarei cunoasteri, aceasta fiind prima etapa, o a
doua este cunoasterea de sine. Marinarii europeni sunt des pusi in situatia
de a se raporta critic la propria lor stare, pt a se ilustra asta, textul este
presarat cu diverse comparatii: caramizile din Bensalem sunt mai albastre
decat cele europene.

Marinarii europeni nu sunt lasati sa umble liberi, ci lucrurile le sunt aratate

doar partial. Acestia sunt izolati in Casa Strainilor, intr-o carantina care
reprezinta si un timp de reflectie.
*Sensul literal al sintagmei Sylva Sylvarum este de colectie de colectii.
Sylva- colectie de fapte, observatii exista in Renastere inainte de Bacon, insa
devine populara datorita lui Bacon

Primul contact dintre cele 2 civilizatii se petrece sub semnul unei intrebari-
test care vine dinspre bensalemieni Sunteti crestini?. Dupa raspunsul
pozitiv al marinarilor urmeaza o proba initiatica: juramantul (calatorii
trebuie sa jure ca nu au varsat sange in ultimele 40 zile si ca nu sunt pirati)
face probabil referire la postul de 40 de zile in crestinism, din acest moment
marinarii trec granitele tinutului necunoscut. Aici se petrece cel de-al doilea
episod care trimite la initiere, indemnul la autocunoastere.

La a doua intalnire cu guverantorul Casei lui Solomon, aspectul de

incercare initiatica este si mai evident. Marinarii trebuie sa puna o
intrebare, am vrea sa stim cine a fost apostolul acestei natiuni, si cum a
ajuns ea sa fie convertita la credinta? ei pun intrebarea buna astfel ca sunt
rasplatiti cu prima dezvaluire: povestea crestinarii insulei Bensalem. Prin
aceasta intrebare ei dovedesc ca nu sunt interesati de aspectele materiale, ci
de crestinarea Bensalemului. Episodul crestinarii Bensalemului este
povestit intrerupt, un mesager intervenind in discursul guvernatorului si il
intrerupe, povestea continua a doua zi unde este pus in discutie chiar
secretul insusi: starea de ascundere a Bensalemului . Pt a explica in ce mod
ajung nevazutii bensalemieni sa cunoasca lumea fara a fi cunoscuti,
Bacon invoca o alta serie de traditii: cea a Atlantidei lui Platon si cea a
regelui Ioan. Noua Atlantida este urmasa miticei Atlantide platonice. Bacon
plaseaza Atlantida pe continentul American . Spre deo. de atlanti,
bensalemienii au avut un intelept rege legendar, Solamona, care a reusit sa
ascunda existenta poporului sau, tot el este intemeietorul Colegiului celor 6
zile care avea sa fie numit Casa lui Solamona, Solamona trimite la regele
Solomon, regele intelept al iudeilor, despre care s-ar fi spus ca poseda
cunoasterea universala.

Cel mai straniu episod este Sarbatoarea Familiei ( primul si singurul episod
vazut de marinari, spre deo. de toate celelalte episoade povestite.
BIBLIOGRAFIE

1561- Se naste la Londra Francis, fiul lui Sir Nicholas si al lui Ann Bacon.

1620- publica Novum Organum, sub titlul marelui sau proiect de o viata,
Instauratio Magna.

1621- este acuzat de luare de mita, este exclus din parlament si inchis in turn.

Povestirea cartii
Am ridicat ancora din Peru si, pret de un an intreg, navigaram spre china si
india, desi vantul era la inceput bland, tot acesta ii purtasera pe marinari in locuri
pustii, fara provizii, se pregateau sa moara. Dupa ce si-au ridicat vocile catre
Dumnezeu, a doua zi au dat peste pamant. Pe tarm erau tot felul de oameni cu
bastoane care pareau sa interzica acostarea. O barca fusesera trimisa dinspre
tarm cu vreo 8 oameni care aduceau un pergament. Pe acesta scria nu debarcati
aici, daca aveti nevoie de provizii, ingrijiri pt bolnavi, probleme cu corabia,
scrieti aici toate nevoile si plecati in mai putin de 16 zile, asta in cazul in care nu
va e ingaduit sa stati mai mult( semnul crucii era pe document).

Acestia au depus juramantul, urmand ca a doua zi sa fie condusi catre Casa

Strainilor. Acestia erau in numar de 51, dintre care 17 erau bolnavi. Marinarii se
considerau asemenea lui Iona, aruncati pe acel pamant ca din pantecele unei
balene. Acestora le era ingaduita sederea pe o perioada de 6 saptamani cu
posibilitatea de prelungire, de asemenea nu le era permisa indepartarea de Casa
la mai mult de un karan (asta inseamna o mila si jumatate)

Purtarea si compasiunea oamenilor era de asa natura incat naufragiatii

considerau ca au ajuns pe un taram al ingerilor .

A doua zi, guvernatorul aparu si le spusese naufragiatilor ca pot pune intrebari.

Vezi intrebarea cu apostolul de mai sus .Este apoi intrerupt de un mesager

Naufragiatii adreseaza o alta intrebare, cum se face ca ei cunosc atat de multe

despre europeni, iar europenii nici nu stiu de existenta acestei insule. Acest
lucru se datora navigatiei europenilor care acum, spre deosebire de vremurile de
demult cand navigatia era posibila, era mult mai ingreunata si cu greu putea
strabate oceanul, spre deo. de navigatia celor de pe insula care era la fel de
puternica ca intotdeauna. Regele Salomona, un rege cu o inima mare, vazand
potentialul insulei, a decis sa instituie interdictii in privinta acceptarii strainilor.
Acesta a interzis si poporului sau navigatia, a formulat de asemenea o exceptie;
la fiecare 12 ani sa se trimita din acel regat 2 corabii si sa se informeze despre
anumite tari: stiinte, arte, mestesuguri.

Parintele casei lui Solomon da permisiunea ca va primi la el toti naufragiatii, iar

unul dintre acestia chiar va putea sa vorbeasca cu el. Parintele ii spusesera
scopul institutiei lor: cunoasterea cauzelor si a miscarilor nevazute ale lucrurilor,
cu scopul indeplinirii tuturor lucrurilor posibile. Cat despre instrumente: avea
pesteri mari si adanci, turnuri inalte, lacuri sarate si dulci, printre ape este si
aceea numita apa Paradisului esentiala pt pastrarea sanatatii, bazine speciale
unde fac experimente pe pesti, o casa a matematicii unde sunt reprezentate toate
instrumentele, geometrice, astronomice, au 2 galerii intre care se gasesc statui
ale tuturor inventatorilor importanti: Columb, a inventatorului tiparului, a
muzicii etc.

Bacon a fost acuzat ca a luat mita in urma unui proces rasunator. A fost demis si
intemnitat in turnulu Londrei, ca mai apoi, la interventia directa a regelui Iacob
1, pedeapsa sa a fost comutata in exil in propria sa mosie, cu interdictia de a mai
intra vreodata in Londra.

Este interesanta prezentarea medicamentelor sub forma de pastie (pe care cei de
pe insula B. le dau celor raniti de pe nava pt a se vindeca) un lucru putin
obisnuit in medicina epocii. Exista in manuscrisele lui Bacon suficiente indicii
conform carora Bacon ar fi fost dependent de opiu, sugerand ipoteza dupa care
chiar moartea sa s-ar fi datorat unei supradoze.

BENSALEM= Etimologic, Bensalem ar insemna fiul pacii

Foarte multe utopii sunt preocupate de progres inca de la Noua Atlantida-

obsesie a stiintei