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Dada a crescente in rernaeiona//zao do capital e a ascenso das firmas transnacionais, a
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procura por lugares mais renrveis torna-se uma constante e as diferenciaes geogrficas uiiiii-*f.-.-1-*'*5`'
ganham uma importncia estratgica fundamen ral. Pode-se, pais, dizer a respeito dessas
novas realidades que tais especializaes na utilizao do territrio significam uma
'verdadeira redescoberta da natureza ou pelo menos uma revalorizao total, na qual
cada lugar ganha um novo valor. A partir desse momento, torna-se necessria uma D
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renovao das disciplinas que estudam a natureza. Para a Geografia isto significa novas
perspectivas e a possibilidade de trabalhar com .leis universais.
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teiramente nova da histria humana teve contexto global. A sociologia, tal como
Entre os mltiplos aspectos do perio-
inicio? foi fundada na segunda metade do sculo
do atual, obrigatrio reconhecer as rele-
Decerto, o que se est vivendo agora XlX, deveria ser substituda, segundo A.
es entre as condies de realizao his-
foi longamenteprepararlo, e o processo Bergensen (1970, p.1l, por uma viso
trica e a nova revoluo cientfica. Essa
de internacionalizao no data de hoje. sistemtica mundial", mais adaptada s
revoluo histrica e cientifica atribui s
O projeto de mundializar as relaes eco- novas realidades.
cincias do homem e da sociedade um lu-
nmicas, sociais e politicas comeca com a Mas ser possivel afirmar a existncia
gar ainda mais privilegiado no conjunto
ampliao das fronteiras comerciais no desse sistema mundial (A. Bergensen e Fl.
dos conhecimentos. Num mundo assim
reestruturado, cabe cincia geogrfica - princpio do sculo XVl, avana atravs Schoenberg, 1980), chame-se ele socieda-
uma cincia do espao do homem - um dos sculos devido expanso capitalista de mundial (Ralph Pettman, 1979) ou`sis-
papel particular, e torna-se necessrio in- para finalmente ganhar corpo no momen- tema global (G. Modelski, 1972)? lsso re-
dagar sobre os problemas que, nessa ti- to em que uma nova revoluo cientifica sultaria da interconexo, sob todos os
e tcnica se impe e em que as formas de pontos, de vista, entre as mais afastadas e
ca, se abrem sua realizao, diante do
conflito entre tudo o que acarretam os vida no planeta sofrem uma repentina disparatadas sociedades nacionais, por for-
novos contedos prometidos atualiza- transformao - as relaes do homem a das novas condies de realizao da
o da disciplina e suas atuais estruturas. com a natureza passam por uma reviravol- vida social, ou seja, de uma diviso mun-
Pode-se pensar quea inrcia se impor ao ta, graas aos formidveis meios coloca- dial capitalista do trabalho, fundada no
movimento, impedindo-lhe o desenvolvi- dos disposio do primeiro. Houve mu- desenvolvimento dos foras produtivas em
mento, ou deve-se acreditar que uma geo- danas qualitativas surpreendentes, a mais escala mundial e conduzida atravs dos
grafia renovada poder afirmar-se? notvel das quais foi a possibilidade de tu- Estados e das corporaes gigantes ou fir-
do conhecer e tudo utilizar em escala pla- mas transnacionais3.
netria, desdeento convertida no quadro A universalizao do mundo pode
A redescoberta e a remodelagem do das relaes sociais. Pode-se falar de mun- agora ser constatada nos fatos. Universali-
planeta no periodo dializao, enquanto outrora se tratava de zao da produo, incluindo a produo
tcnico-cientfico' e os novos mera internacionalizaof. agricola, dos processos produtivos e do
papis das ciencias Dado o novo alcance da histria, im- marketing; universalizao das trocas; uni-
porta "rever totalmente toda a estrutura versalizao do capital e de seu mercado;
1. De internacionalizao globalizao dos postulados e preconceitos nos quais universalizao da mercadoria, dos preos
No foi sem razo que K. Polanyffa- assentava a nossa viso do mundo", nas e do dinheiro como mercadoria-padro;
lou de uma Grande Transformao" pa- palavras de G. Barracloug (1965, p. 10). universalizao das finanas e das dividas;
ra saudar 'as profundas mudanas impos- Mais recentemente, Katona e Strumpel universalizao do modelo de utilizao
tas civilizao desde o inicio do sculo). (1978, pp. 2-3) criticam uma viso eco- dos recursos por meio de uma universali-
Quer dizer, ento, da verdadeira subverso nmica pouco penetrada pelas novas reali- zao relacional clas tcnicas4; universali-
que o mundo conheceu a partir do final dades, lamentando que fatores como as fi- zao do trabalho, isto , do mercado do
da Segunda Guerra Mundial, quando, por nanas seiam ainda estudados num qua- trabalho e do trabalho improdutivo; uni-
intermdio da globalizao, uma fase in- dro puramente nacional, e no em seu yersalizao do ambiente das firmas e das

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economias; universalizao dos gostos, do f f freada do lucro, onde quer que as condi-
consumo , da alimentao; universaliza o es o permitam. Este um dado funda-
da cultura e dos modelos de vida social; mental da situao atual. O fato de a tec-
universalizao de uma racionalidade a s er - UMA DAS PR|NCPAS CAUSAS nologia se ter tornado um elemento ex-
vio do capitalerigida em moralidade igual- DA CFHSE ATUAL DAS geno para grande parte da humanidade -
mente universalizada; universalizao de - - j assinalado porA . Herrera (in C _ M en d es,
uma ideologia mercantil concebida do ex- CiENCAS SOCiAiS ESTA NA 1977 . p - 159) ~ acarreta conse Cl ncias
mmunve,5a~IZaa0~ d 0 espao,. e um-_ SUAINSULARIDADE de enorme alcance, j - que sua utilizao
niversa, quase sempre sem relao com
versalizao da sociedade tornada mun- U ' l
os recursos naturais e humanos locais, 6
dial e do`homem ameaado por uma alie-'
causa de graves distores. Ora, tudo isso i
nao total.
s foi possivel porque o trabalho cientifi-
Vive-se num mundo em que a lei do da uma srie de expresses: capitalismo
co foi praticamente colocado a servio da
valor mundializado comanda a produo de organizao, sociedade de massa, etc.
produo. A cincia tem, doravante, um
total, por meio das produes e das fcni- Trata-se, sempre, do capitalismo, sem d-
papel produtivo direto (J.Thibault,1967l.
cas dominantes, aquelas que utilizam esse vida, mas mudanas essenciais surgiram".
trabalho cientfico universal previsto por A poca atual sugere que se deve ter bem
3. Mundializeo perversa e perverso das
Marxs. A' base de todas essas produes presente no espirito a advertncia de Marx, cincias
tambm universal, e sua realizao de- para quem "o destino das novas criaes
A mundiaiizao que se v perversa
'pende doravante de um mercado mundial. histricas o de serem consideradas como
(Santos, 1978). Concentraoe centraliza-
Ser que essa mundializao com- se nada mais fossem que uma contraparti-
o da economia e do poder politico, cul-
pleta? Para muitos, no haveria, por exem- da das formas antigas e mesmo defuntas
tura de massa, cientificizao da burocra-
plo, mundializao das classes sociais (V. da vida social, s quais se assemelham.
cia, centralizao agravada das decises e
Navarro, 1982 eg A. Bergensen, 1980, p. Acredita-se, que as perturbaes que
da informao, tudo isso forma a base de
'10) nem uma moralidade universal, ainda caracterizam esta fase da histria humana
um acirramento das desigualdades entre
que fosse a moralidade dos Estados. Se as z. decorrem em grande parte dos extraordi-
paises e entre classes sociais, assim como
firmas multinacionais criam em toda a par- nrios progressos no dornfnio das cincias
te burguesias transnacionais (R. L. Sklar, e das tcnicas. Este seria o periodo do ca- da opresso e desintegrao do individuo.
Desse modo compreende-se que haja cor-
1976), e se instituies de natureza seme- pitalismo tecnolgico, segundo L. Karpik
respondncia entre sociedade global e cri-
lhante esto presentes em todos os paises, . (1972), ou da sociedade tecnolgica, con-
se global. igualmente compreensvel,
as classes so ainda definidas territorial- forme H. Lefebvre (1971).
mas lamentvel, que esse movimento ge-
menta, assim como as aspiraes e o car- Sem dvida, pode-se perguntar, de um
ral tenha atingido a propria atividade cien-
ter de um povo ainda o so em funo das lado, se o desenvolvimento economico no
heranas histricas. Os Estados, cujo n- dependeu sempre do progresso cientifico tffica.
A redescoberta do planeta e do ho- '
mero se multiplicou devido s novas con- (Tsuru, 1961; P. Jale, 1969; Ch. Bette- i
dies histricas, constituem um sistema lheim, 1967; R. Aron, 1961;J. Ellul, 1954), mem, isto , a amplificao do saber que
mundial, mas individualmente eles so, ao ou lembrar, como fez E. Mandei (1980) lhes diz respeito, so apenas os dois tor-
mos de uma mesma equao. Essa equao
mesmo tempo, uma porta de entrada e que esta apenas a terceira revoluo cien-
presidida pela produo em suas formas
uma barreira para as influncias exogenas. tifica; e, por outro lado, seria bom levan-
materiais e imateriais. Os conhecimentos
Sua ao, embora autoritria, assenta nas tar com freqncia a questo de R. Hell-
atuam sobre os instrumentos de trabalho 1
realidades pr-existentes e por isso jamais broner (1967) As mquinas fazem a his-
impondo-lhes modificaoes nao raro bru-
induz uma rnundializao completa das tria?. H os que crem numa espcie de
tais e produzindo males ou beneficios, se-
estruturas profundas da nao. Mas isto determinismo tecnolgico7 e os que se \
gundo as condies de utilizao.
no basta para impedir que se fale de glo- pem em guarda contra todo risco impl- Quando a cincia se deixa claramente
balizao. Hoje, o que no mundializa- cito na crena em uma iluso tecnolgi-
cooptar por uma tecnologia cujos objeti-
do condio de munclializao. ca. Preferimos a companhia destes ulti-
vos so mais econmicos que sociais, ela
mos, sem com isso minimizar o papel fun- se torna tributria dos interesses da pro-
damental desempenhado pelos progressos duo e dos produtores hegemnicos e re-
2. Um periodo tcnico-cientifico? cientificos e tcnicos nas transformaes z
nuncia a toda a vocao de servir a socie-
possivel discordar quanto deno- recentemente sofridas pelo planeta. Esta dade. Trata-se de um saber instrumentali-
minao e s caracteristicas do atual pe- transformao total dos fundamentos da zado, onde a metodologia substitui o m- "`,,-tz
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riodo histrico. Ns o vivemos, e nada vida humana" de que fala Bernal teria sl- iI J,/" dt 11'.
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mais difcil que definir o presente. Porm, do impossvel de outra formas. Um saber comprometido com inte-
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j se sabe que a poca atual implicou uma Trata-se agora de uma verdadeira in-
revoluo global no totalmente acabada, terdependncia entre a cincia e a tcnica,
mas cujos efeitos so perceptveis em to- contrariamente ao que acontecia outrora.
dos os aspectos da vida. Como disse Lu- De fato, como observou Fi. Richte (1970,
cien Goldmann (1978, pp. 185-186), a p. 37), hoje a cincia precede a tcnica,
resses e institucionalizado em funo de
conhecimentos estritamente delimitados
acaba por sofrer uma fragmentao cujo
resultado , no a autonomia desejvel }
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embora sua realizao lhe seja cada vez das disciplinas cientficas, mas a sua sepa-
partir da Segunda Guerra Mundial, torna- rao. A evoluo econmica agrava essa
se cada vez mais evidente para os pesqui- mais subordinada. A tecnologia dai' resul-
tante utilizada em escala mundial, e na- distncia e afasta-nos cada vez mais de um
sadores srios que temos um terceiro tipo enfoque global e da viso critica que ele
de capitalismo, para o qual se emprega to- da mais conta a no ser uma busca desen-

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permite. Entao, o trabalho do cientista neoclssice ~ portanto a-espacial -, ela to sua realizao concreta pertence mais
v-se despojado de seu contedo teleol- era chamada a negar-se a si mesma. Por is- ao dominio das condies econmicas,
gico e deve ser feito segundo uma tica so ela conta entre suas fraquezas o fato de culturais e politicas. Como o futuro no
puramente pragmtica para atender aos no ter um objeto claramente definido e a nico, mas deve ser escolhido, sao as cien-
que pedem as pesquisas ou dirigem as ins- pobreza terica e epistemolgica sobre a cias sociais que se tornam as cincias de-
tituies de ensino. Quando o trabalho qual repousa sua prtica. A inexistncia base para uma construo voluntria da
cientfico deve atender a objetivos utilita- de um sistema de referncias mais slido, histria. Como? Trata-se de alargar sua ba-`
riamente estabelecidos tem-se ai o divr- de resto, explica o papel de relevo que es- se filosfica de tal modo que_as preocupa-'
cio entre a teoria e apraxis (A. Gouldner, sa disciplina desempenhou na reorganiza- es teleolgicas no constituam obstcu-
1976). Dai' a possibilidade de um sucesso o no-igualitria do espao e da socieda- lo fiel transcrio dos fenmenos.
prtico das teorias falsas (M. Bunge, 1968). de, tanto e nivel mundial como local. As novas realidades so ao mesmo
Eis por que j se falou, e com razo, de
tempo causa e conseqncia de uma mul-
perverso da cincia9. 4. As possibilidades entreabertas s tiplicao de possibilidades, potenciais ou
As cincias sociais no so exceo cincias do homem concretizadas, cuja multiplicidade de ar-
neste contexto. O mesmo movimento tam- Embora assinalado por atividades qua- ranjos fator de complexidade e de dife-
bm as deformou e descaracterizou. Nun- se sempre desviadas para preocupaes renciao crescentes. No se trata aqui de
ca demais insistir no risco representado imediatistas e utilitaristas, o atual periodo adaptao do passado, mas de subverso
por uma cincia social monodiscipiinar, histrico encerra igualmente 0 germe de das concepes fundamentais, das formas
desinteressada das relaes globais entre uma mudana de tendncia. Se, por um de abordagem, dos temas de anlise. lsso
os diferentes vetores, que considera a so lado, a cincia se torna uma fora produ- equivale a dizer que mudam ao mesmo
ciedade constituida como um todo. Pode- tiva, observa-se, por outro lado, um au- tempo o contedo, o mtodo, as catego-
se talvez encontrar uma das principais cau- mento de importncia do homem -isto , rias de estudo e as palavras-chave.
sas da crise atual das cincias sociais em de seu saber - no processo produtivo. Es- Enquanto promessa, o crescimento
sua insularidade. Boa parte da produo se saber permito um conhecimento mais das possibilidades diz respeito ao mundo
intelectual nesse dominio despreza os es- amplo e aprofundado do planeta, consti- inteiro e a toda a humanidade, mas a his-
tudos mundiais globalizantes. Esse atraso tuindo uma verdadeira redescoberta do torizao e a geografizao das possibili-
em relao ao mundo uma das marcas mundo e das enormes possibilidades que dades esto sujeitas lei das necessidades.
desse desatino das cincias humanas. inca- ele contm, visto ser revalorizada a pr- A diviso dos dominios nem sempre nf-
pazes de apreenderem a separao entre pria atividade humana. S falta colocar tida, mas pode-se pensar que num mundo
principios e normas (A. Catemario, 1968, esses imensos recursos a servio da huma- assim construido so as cincias do ho-
p. 74) e por isso mesmo empobrecidas, nidade. Trata-se de uma tarefa de longo mem em alcance. Ademais, inmeras com-
no surpreende constatar as mltiplas for- flego, mas no impossivel, que supe e binaes doravante possiveis no so de-
mas de sua submisso a interesses quase existncia de uma cincia autnoma, con- sejveis; outras, igualmente numerosas,
sempre inglrios do mundo da produo. forme a definiu R. Wuthrow (1980, p. 30). no convm a todos os paises ou regies.
Elas colocam-se, por vezes sem julgamen- No momento, as condies locais de
to critico, a servio do marketing, daquilo realizao da economia internacional aca-
que se chama relaes humanas, de toda zi bam por dar a primazia ao imperativo tec-
sorte de social engineering e de produo, nolgico, a conjuntos tcnicos considera-
A renovaao de uma disciplina
sob encomenda das ideologias (Michael dos como fixos, pois a prpria cincia eco-
ameaada
Useern, 1976), reduzindo assim gradual- nmica parece organizar seus postulados
mente suas possibilidades. Desse modo, as- em funo de equaes tcnicas rgidas. 1. Uma disciplina ameaada
cincias sociais interessam-se por uma Cumpre agora chegar a uma liberao des- A atual importncia do territrio (pa-
amostragem tendenciosa das contradies ra no falar de espao...) na realizao da
se imperativo tecnolgico e subordinar as
mais importantes: o Estado e as firmas escolhas tcnicas a finalidades bem mais histria pode ser indicada pelo interesso
transnacionais, o Estado e a nao, o cres- amplas que a prpria economia. V-se, as- crescente que lhe dedicam no somente
cimento e o empobrecimento, o Leste e o sim, que no se trata absolutamente de os gegrafos mas tambm, e cada vez mais,
Oeste, o desenvolvimento e o subdesen- uma questo tcnica nem do dominio das os urbanistas, planejadores, cientistas de
volvimento, etc., de modo a ocultar as horizontes to diferentes como os econo-
cincias exatas, pois o problema diz res-
causas reais e os resultados previsveis dos peito s ciencias sociais, cuja responsabili- mistas, socilogos, etnlogos, politiclo-
encadeamentos entre fenmenos. ~ gos, historiadores, demgrafos, etc. Tanto
dade se v assim aumentada.
Assim, reduzindo seu alcance e frag- Conquanto imposta por necessidades Nels Anderson (1965, p. 5) como, mais
mentando seu campo de ao, elas se in- histricas, a redescoberta da natureza e recentemente, Pierre George (1982, p. 1)
ternacionalizam, tornando-se incapazes de do homem deve ser creditada sobretudo assinalaram que o assim chamado objeto
uma visao mundial e critica. Os excessos' s disciplinas naturais, biologicas e exatas, tradicional da geografia era cada vez mais
de especializao e a perda de ambio de, ou seja, s cincias. lsso insuflou nas no- tratado por especialistas diversos. Nosso
universalidade so dois aspectos de uma c/ncias, disciplinas do homem e da socie- objeto seria melhor estudado por outros,
mesma questo e permitem a utilizao dade, um novo valor, ainda insuficiente- queixa-se V. D. Dennison (1981, pp. 271-
perversa das cincias sociais. mente avaliado, na construo racional da 272) 1.
A geografia no escapa a essa tendn- historia. Por outro lado, a geografia, que su-
cia. Desenvolvida parcialmente sob o sig- Os novos conhecimentos cienticos cumbiu s aliciantes demandas do mundo
no do utilitarismo, fundada na economia apontam para o reino do possivel, enquan- da produo, no ser vitima de uma espe-

Rev. Bras. Tecnol., Brasilia, v. i5(5'l, set./out. 1984 l5

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uma estruturao e uma lei de funciona-
cializao exagerada? Max Sorte j em
mento. Uma teoria, isto , sua explicao,
1957 (p. 10; pp. 35-36) falava de uma
um sistema construido no esprito, cujas
ameaa de desmembramento". J. Allan
categorias de pensamento reproduzem a
Patmore (1980) chamou a ateno para
estrutura que assegura o encadeamento
tais riscos e, a despeito de seu ceticismo,
dos fatos. Quer seja chamada de organiza-
R. J. Johnston (1980).chegou mesmo e
o espacial, estrutura espacial, organiza-
sugerir que, do jeito quevo as coisas, a
o do espao, estrutura territorial ou sim-
disciplina acabaria na anarquia. A mesma
plesmente espao, s a denominao
preocupao levou Brian Berry (1980,
que muda, e isto no fundamental. O
p. 449) a declarar em seu-discurso presi-
dencial da Associao dos Gegrafos Ame- problema encontrar as categorias de an-
lise que permitem o seu conhecimento sis-
ricanos que nos encaminhvamos do plu-
temtico, isto , a possibilidade do propor
ralismo para a licena. Pode-se ento di-
zer, como M. E. Eliot Hurst (1980, p. 3), uma anliseje uma sntese cujos elemen-
que se trata de uma disciplina moribun- tos constituixntes sejam os mesmos.
da? Trata-se, sem dvida nenhuma, de
uma disciplina ameaada. Mas as ameaas
vm muito mais dela mesma, em seu esta-
do atual, do que das disciplinas vizinhas. A GEOGRAHA
A questo complica-se quando se ad- CONTEMPORNEA DEVE
mite, como R.J. Johnston (1980), que ENTENDER O ESPAO COMO
existem tantas geografias quanto gegra-
UMA ll\l`i`ER-RELAAO El\lTFiE
fos ou quando se reconhece, comoil.
FORMA E REAUZAAO
Lefebvre (1974, p. 15) que "os escritos
` SOCIAL
especializados informam seus leitores so-
bre todos os tipos de espaos precisamen-
te especializados (...) haveria uma multi-
plicidade indefinida de espaos: geogrfi-
Muito tempo e talento foram dissipa-
cos, econmicos, demogrficos, socio|gi~
cos, ecolgicos, comerciais, nacionais, con- dos recentemente por gegrafos numa dis-
tinentais, mundiais. Y. Lacoste (1981, cusso semntica sem saida. Chegou-se
mesmo a inventar novas denominaes.
p. 152) sintetiza at certo ponto esses
dois pontos de vista ao escrever: "De fato, Por exemplo, alguns preferem falar de es-
pecialidade ou at de especializao da so-
existem tantas concepes do espao geo-
grfico ou do espao socia/ quanto ten- ciedade, recusando a palavra espao, mes-
dncias de escolas em geografia, sociolo- mo o de espao social. No entanto, a re-
novao de geografia passa pela depura-
gia ou ctnologia; no limite,.existem tantas
maneiras de ver as coisas quanto indivi- o da noo de espao e pela investiga-
o de suas categorias de anlise. Quando
dualidades conduzindo uma investigao
sobre uma dmarche cientifica (...)". Armando Corra da Silva (1982, p. 52)
Certo, existem percepes diversas enuncia que no h geografia sem teoria
espacial consistente, afirma tambm que
das mesmas coisas, pois h individuos di-
ferentes. Mas deve-se por isso renunciar essa teoria espacial consistente s v-
lida analiticamente se se dispuser de um
aproximao de uma definio objetiva
das realidades? De contrrio, no se sabe- conceito referente natureza do espao".
O espao no nem uma coisa, nem
ria sequer por onde comear o trabalho
cientifico. E estaramos sempre merc um sistema de coisas, seno uma realida-
de uma ambigidade. Com efeito, para a de relacional: coisas e relaes juntas.
questo que nos interessa, preciso trans- Eis por que sua definio no pode ser en-
formar num s 0 que parece um duplo contrada seno em relao a outras reali-
dades: a natureza e a sociedade, mediati-
problema. Trata-se de definir o espao da
geografia, seja ela uma geografia renovada zadas pelo trabalho. No o espao, por-
ou redefinida, e estabelecer assim seu ob- tanto, como nas definies clssicas da
geografia, o resultado de uma interao
jeto e limites.
entre o homem e a natureza bruta, nem
sequer uma amlgama formada pela so-
ciedade de hoje e o meio ambiente.
2. A procura de um objeto: o espao O espao deve ser considerado como quias de utilizao com a concorrncia ati-
Um sistema de realidades, ou seja, um conjunto indissocivel de que partici-
um sistema formado pelas coisas e pela vi- pam, de um iado, certo arranjo de objetos
da que as anima, supe uma legalidade: geogrficos, objetos naturais e objetos so-
ciais, e, da outro, a vida que os preenche
e os anima, ou seja, a sociedade em movi-
mento. O contedo lda sociedade) no
independente da forma (os objetos geogr-
ficos), e cada forma encerra uma frao
do contedo. O espao, por conseginte,
isto: um conjunto de formas contendo
cada qual fraes da sociedade em movi-
mento. As formas, pois, tm um papel na
realizao social.
Enquanto totalidade, a sociedade
um conjunto de possibilidades. A totali-
dade, segundo Kant, n pluralidade con-
siderada como unidade" ou a unidade da
diversidade, de acordo com A. Labriola
(1982) e E. Sereni (1970). Essa unidade
nada mais que a essncia nova ou reno-
vnda, cuja vocao consiste em deixar de
ser potncia para tornar-se nto. Tal con-
tedo - a essncia - pode ser comparado
a uma sociedade em andamento, em avo-
luo, em movimento. Ou, melhor ainda.
ao seu presente ainda no realizado.
O contedo corporificado, o ser j
transformado em existncia, ti sociedade
transformada em espao. A fenomenolo-
gia do esp|'rito de Hegel seria a transfor-
mao da sociedade total em espao total.
A sociedade seria o ser, e o espao seria a
existncia. O ser metamorfoseado em
existncia por intermdio dos processos
impostos por suas prprias determinaes,
as quais fazem aparecer cada forma como
uma forma-contedo, um indivduo sepa-
rado capaz de influenciar a mudana so-
cial. E um movimento permanente, e por *___,_,__
. . . . .-I . . `\~_
esse processo infinito s sociedade e o es- ,* H, - -
pao evoluem contraditoriamente (San /
tos, 1983, p. 43-46). *z-
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3. importncia atual do espao
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A globalizao da sociedade e da eco- V/H'/`.
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nomia gera a mundializao do espao
geogrfico, carregando-o de novo signifi-
cado (S. Amin, 1980, p. 226). Na evolu-
o da sociedade, cada um de seus com-
ponentes tem um papel diferente no mo-
vimento da totalidade, e o papel de cada
uma diferente a cada momento.
O espao assume hoje em dia uma im-
portncia fundamental, j que a natureza
se transforma, em seu todo. numa forma
produtiva (G, Prestipino, 1973, 1977, p.
181). Quando todos os lugares foram atin-
gidos, de maneira direta ou indireta, pelas
necessidades do processo produtivo, criam-
se, paralelamente, seletividades e hierar-
va ou passiva entre os diversos agentes.
Donde uma reorganizao das funes en-
tre as diferentes fraes de territrio. Ca-

Flnv. Brns..T0cnol.,Brns(liu,v.15i5), net./out. 1984

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,dn ponto do espao tornlrsn ontllo impor-
tante, efetivamente ou potencialmente.
Sua importncia decorre de suas prprias
virtualidades, naturais ou sociais preexis-
tentes ou adquiridas segundo intervenes
seletivas. Como a produo se mundializa,
as possibilidades de cada lugar se afirmam
e se diferenciam em nivel mundial. Dada
a crescente internacionalizao do capital
e a ascenso das firmas transnacionais, obf"
servar-se- uma tendncia fixao mun-
dial - e no mais nacional - dos custos
de produo e a uma iguaiizao das taxas
de lucros graas mobilidade internacio-
nal do capital (E. Mandei, 1978, p. 187-
188), ao passo que a procura dos lugares
mais rentveis ser uma constante.
por isso que as diferenciaes geo-
grficas ganham uma importncia estrat-
gica fundamental, como nota Y. Lacoste
(1977, p. 147). Pode-se escolher distn-
cia o lugar ideal para uma dada empresa.
Ross, Shakow e Susman (1980) lembram,
a propsito, que nos dias :atuais os proje-
tos locais esto subordinados a constran-
gimentos de natureza mundial.
' Pode-se, pois, dizer a respeito dessas
novas realidades que taisespecializaes
na utilizao do territorio - saiam elas ori-
ginalmente naturais ou culturais, ou pro-
venham de intervenes politicas e tcni-
cas - significam uma verdadeira redesco-
berta da natureza ou pelo menos uma re-
valorizao total, na qual cada parte, isto
, cada lugar, recebe um novo papel, ga-
nha um novo valor.
Como o fenmeno geral, poder-se
ia dizer que neste fase da histria se est
afirmando o carter geogrfico da socie-
dade, ao qual se referia C. Van Peassen i
em 1957. O homem atinge enfim um
conhecimento analtico e sinttico de to-
da a natureza e adquire a capacidade de
uma utilizao geral e global das coisas
que o cercam. A partir do momento em
que ri natureza se define de nova maneira
e suas relaes com o homem se renovam,
torna-se necessria uma renovao das dis-
ciplinas que a estudam. Para a geografia,
trata-se de novas perspectivas e de uma
capacidade nova de trabalhar com leis uni-
versais. _ tiveram andamento. Oscilando entre a des-
4. A caminho de uma geografia global
Mas... a geografia j no era global?
H um sculo atrs, K. itter e Vidal dela
Blache falavam de unidade da Terra. Um
autor como K. Boulding (1966, p. 108),
embora economista, no hesita em afir-
mar que a geografia , entre todas, a dis-
ciplina que interpretou a viso do estudo
Rev. Bras. Tecnol., Braslia, v. 1 5I5l, set./out. 1984
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A rv|uNDiALizAAo DAS
RELAES sociAis E
EcoNoiviicAs PERNHTE AGDRA
A coMPREENso DE CADA
' ERAD Do ESPAO EM
FUNO DA oLoeA|_iDADE
da Terra como um fenmeno global".
Mas, em recente artigo, V. D. Dennison
(1981, pp. 271-272) parece responder sim
e no questo, ainda que para ele essa
disciplina seja sinnimo de estudos mun-
diais. Uma coisa a ambio de chegar a
isso, ou seja, a vontade de abarcar a tota-
lidade dos fenmenos e de traduzi-los em
formulaes cientificas, outra conseguir
faz-lo.
A velha tradio das escolas nacionais
de geografia, ou pelo menos os pressupos-
tos histricos da evoluo da cincia geo-
grfica nos diversos contextos nacionais,
foi talvez um obstculo a que fosse atingi-
do um estgio de estudos geogrficos glo-
bais. E verdade que essa preocupao de
globalizao mais bem sucedida, e h
muito tempo, no domnio do que se cha-
ma geografia fisica, enquanto na esfera
dos fatos sociais ela se revelou mais dificil.
Com efeito, nesse dominio os esforos de
teorizao dificilmente ultrapassam o es-
tgio embrionrio, isto quando no so
francamente infelizes ou no ficam no me-
ro discurso.
A internacionalizao da economia
permitiu falar de cidades mundiais, verda-
deiros nos na cadeia de relaes mltiplas
que do um arcabouo vida social do
planeta. Na verdade, porm, o espao
inteiro que se mundializou, e j no existe
um nico ponto do globo que se possa
considerar como isolado.
A teoria geogrfica deveria ento ser
construida com um espirito bem mais am-
plo. J. F. Unstead, j em i950, indicava a
necessidade de se fazer uma geografia
mundial ou uma "geografia global. Mas
os projetos formulados nesse sentido no
crio e a generalizao, desde a Antigui-
dade at o sculo XlX, a geografia nunca
pde descrever tudo nem fugir a generali-
zaes freqentemente inconsistentes. No
fim do seculo passado e no inicio deste,
ele assume uma vontade de teorizao -
ou pelo menos de independncia cientifi-
ca ~ com a postulao de principios. No
entanto, o planeta ainda mal conhecido
.Y K . IL -_
i,
e um grande nmero do outros ramos do
conhecimento apenas aparecem. Contu-
do, ao preo de um grande esforo que
a geografia procura estabelecer-se como
cincia, mas sem consegui-lo inteiramente.
Cr-se que e razo desses fracassos
no se deve falta de talento dos geogra-
fos, mas ao fato de as condies histricas
concretas no terem sido reunidas, donde
as dificuldades para a elaborao de uma
teoria geogrfica. No decorrer deste scu-
lo, enquanto o debate sobre a verdadeira
natureza da geografia se confunde com o
de suas pretenses cientificas, ambos dei-
xam na sombra preocupaes epistemol-
gicas mais slidas. Mesmo os esforos em-
preendidos aps a Segunda Guerra Mun-
dial no trouxeram seno uma parte limi-
tada dos frutos vlsados. Acredita-se, po-
rm, que justamente agora que se reuni-
ram as condies histricas para constituir
essa geografia global e tambm terica,
to procurada de um sculo a esta parte.
5. Globalizao e empiricizao das
categorias
Agora que o mundo se mundializou,
o que ser da geografia? No h dvida de
que o mundo sempre foi um s. Todavia,
conforme j foi lembrado, no era possi-
vel apreender-lhe a unicidade, exceto pa-
ra alguns fenmenos de alcance mais geral
e fora do dominio social. Atualmente, com
a internacionalizao das tcnicas, da pro-
duo e do produto, do capital e do traba-
lho, dos gostos e do consumo, a mundiali-
zao das relaes sociais de todos os ti-
pos leconmica, financeira, pol(tica...l
a garantia da universalidade que permite
compreender cada frao do espao mun-
dial em funo do espao global.
Somente a partir desta universalidade
- uma universalidade emprica - que
certas categorias filosficas podem ser
transcritas numa linguagem geogrfica com
toda a sua significao. o caso das cate-
gorias de universalidade, particularidade e
singularidade, assim como das de formas,
funo, processo e estrutura - esta ltima
sinnimo de essncia, ou seja, de oposio,
no muito trabalhada, entre paisagem e so-
ciedade ou mesmo entre paisagem e espao.
Dorevante, a geografia est preparada
para ultrapassar a paleodialtica das
geografias clssicas e mesmo atuais. Como
a lei zero da dialtica proposta por E.
lviarquitt (1981) - a lei da interconexo
universal - verificvel empiricamente,
o papel da contradio no processo da ela-
borao do conhecimento, to justamente
sublinhado por Sean Sayers ll98l-82) se
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apenas possveis mas necessrias, tornan- 6. Por uma geografia renovada 4

impe com toda a fora. Chega-se a ele
exatamente porque o processo de interna-
cionalizao iniciado h quase cinco scu-
los se tornou um processo de mundializa-
o. At ento, a totalizao com a qual
poder-se-ia trabalhar encontrava-se a prin-
cipio ao nvel do espfritoze era incomple-
tamente realizado nos fatos. Na atualida-
de, ele ocorre primeiro nos fatos e nas re-
laes, antes de impor-seao esprito. ,
Pode-se dizer que os grandes univer-
sais se empiricizam quando, de um lado,
a realizao prtica das tcnicas se reali-
za independentemente do meio que as
recebe e, de outro, o conjunto das tcni-
cas utilizadas em toda parte potencial-
mente a mesma. A independncia das tc-
nicas em face do meio e a mundializao
Atualmente, as tcnicas so utilizadas
do-se a um tempo mais sistemticas e afi-
nadas. Sua base, deve-se lembrar, emp- em toda a parta sem que haja considerao
rica. pelos sistemas locais de recursos naturais
Assim, pode-se voltar ao tema da geo- e humanos e superpostas a realidades eco-
grafia como cincia dos lugares, qual se nomicas e sociais diferentes. Os resultados,
ligam nomes como Vidal de la Blache e C. criadores de distores e desigualdades
Sauer, ou ao ressurgimento dessa mesma em todos os lugares, impem a cada local
discusso com o debate sobre a uniqueness combinaes particulares, que so outras
em que se envolveram, entre outros, Har- tantas formas especificas de complexida-
tshorne (1955), Preston James (1972), de da vida social. O problema, portanto,
consiste em reconhecer o efeito dessas su-
Schaefer (1953), Gourov (1973), D. Grigg
(1965), Kalesnik (1971), Bunge (1966 a perposies sobre a existncia de cada so-
1979), etc. ciedade.
A ponte a ser lanada entre possibili-
dades entreabertas e o ato de construir
uma nova histria vir do domnio com-
A No\/A REAUDADE iMPosTA plexo onde se encontram esses mesmos da-
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do modelo tcnico fazem da tcnica um PELA |viuNoiALizAo TRAZ dos, segundo combinaes variveis. Da a -1 .RO
instrumento verdadeiro universal concre- coivsico AMPLAS importncia renovada das cincias do es-
Poss|eii_ioAoEs Ao ANTES pao do homem, isto ti, da geografia, se se
to (Ladrire, 1968, pp. 216-217, e S. Bre-
deseja dominar corretamente es foras de
ton, 1968, p. 114), da crescente solidarie- nestmto cAiv|Po DA que doravante se dispe.
dade entre momentos e lugares. Tem-se cEoGnAi=iA Em face do quadro antigo, o novo
aqui um conjunto tcnico homogneo,
stock, multiplicado e diferenciado, dos ...c-rf
tornado sistemtico porque comandado e
conhecimentos e das possibilidades, impli-
vivificado por relaes internacionais mun-
dializadas e, por conseginte, tambm elas Quanto mais os lugares se mundiali- ca uma subverso geral para o conjunto
das cincias, com a rediviso e o remane-
unificedas. Neste cenrio atuem as insti- zam, mais se tornam singulares e especfi- jamento dos territrios cientficos e a cria-
tuies supranacionais, as firmas transna- cos, isto , nicos. isto deve-se especiali-
o de novas disciplinas e a renovao das
cionais e os grandes organismos burocr- zao desenfreada dos elementos do espa- j existentes. As cincias devem renovar-
ticos centralizados, que existem graas o - homens, firmas, instituies, meio se a partir das realidades que condicionam
expanso mundial dos meios de transpor- ambiente -, dissociao sempre crescen- seu desenvolvimento e para responder ao
te e de comunicao. te dos processos e subprocessos necessa-
seu desafio. Tal desafio definido sobre-
O valor universal do modo de produ- rios a uma maior acumulao de capital, tudo pelas novas relaes, j estabelecidas
o em seu momento atual representa a multiplicao das aes que fazem do es-
ou possveis, entre uma sociedade tornada
base material para se chegar a conceitos pao um campo de foras multidirecio- universal e os recursos mundiais.
universais Samir Amin (1980, p. 4) afir- nais e multicomplexas, onde cada lugar
Para a geografia, o fato novo e domi-
ma que so geralmente vlidos os concei- extremamente distinto do outro, mas tam- nante o que se pode chamar de maturi-
tos cuja possibilidade de aplicao geral, bm claramente ligado a todos os demais
dade histrca, ou seja, o conjunto dos no-
lembrando que o modo de produo feu- por um nexo nico, dado pelas foras mo- vos dados que a histria do mundo impe
dal no tem forosamente a validez univer- trizes do modo de acumulao hegemoni- disciplina. Para os gegrafos, profissio-
sal na medida em que foi extrado de uma camente universal. Ter-se-ia assim essa to- nalmente preocupados com o espao do
parte da histrica e da Europa. Por outro talidade concreta, perceptivel atravs de homem, a nova situao apaixonante.
lado, ele considera que Marx no pde uma dialtica concreta, como a apresenta- De um lado, seu campo de interesse se am-
chegar a certas leis universais graas sua da por G. Lukacs em Histria e Conscin- plia, pois o espao dito geogrfico torna-
cia de C/asse (1923, 1960) e Karel Kosik
experincia limitada das lutas sociais e
em Da/ctica de lo Concreto (1963, 1967). se, mais do que nunca, um elemento fun-
ignorncia ento generalizada no que se
J no se pode falar de contradio damental da aventura humana. Oe outro,
refere aos pases no-europeus. Talvez no
seja exatamente assim, mas, como na po- entre unqueness e globalidade; ambos se a mundializao do espao cria as condi-
ca a internacionalizao ainda no atingi- completam c se explicam mutuamente. O es ~ at aqui insuficientes - para esta-
ra o estgio de desenvolvimento conheci- lugar um ponto do mundo onde se rea- belecer um corpo conceitual, um sistema
do atualmente, a extrao de categorias lizam algumas das possibilidades desta ul- de referncia e uma epistemologia, recur-
so de trabalho que sempre faltou a essa
univerwis mostrava-se quase sempre im- timo. O lugar parte do mundo e desem- disciplina e por isso estreitou seu campo
possivel. _ penha um papel em sua histria, ou, para
de estudo ao longo deste sculo.
A quantidade de relaes que entram citar Whitehead (1938, p. 188), a menor A garantia de universalidade um
no funcionamento da sociedade, da eco- agitao local sacode o universo inteiro"
("any local agitation shakes the whole uni- trunfo, visto assegurar a possibilidade dc
nomia e da politica aumenta de maneira melhor compreender cada frao do espa-
exponencial, de sorte que o leque de vari- verse"). 'O mundo foi sempre um conjun- o mundial em funo do espao global e
veis ligadas a um objeto ou fenmeno to de possibilidades. Hoje, porm, tais pos-
permitir, assim, 0 reconhecimento e a in-
bem mais amplo no periodo atual. As sibilidades so todas interligadas a inter- terpretao das intervenes sobrevindas,
grandes generalizaes, portanto, so no dependentes.

Ftev.Bras.Tecnol.,Bras|'lia,v.15(5),set./out.1984
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enquanto se realiza uma cincia crtica.
isso no era possivel antes do planeta tor~
nar-se realmente mundializado, vale dizer,
antes dele ser o objeto, em cada um de
-teus pontos, da ao de variveis cuia di-
menso planetria.
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1 "A civilizao do seculo XIX naulragou. Es- ""
te livro trate das origens politicas e econ-
micas do acontecimento e da grande trans-
formao que 0 seguiu.
Esse civilizao repouseva sobre quatro ins-
tituies. A primeira era o sistema de equili-
brio de foras que durante um seculo permi-
tiu evitar a deflegraco da grandes e devasta-
doras guerras entre as potncias. A segunda
foi o padro-ouro como referncia interna-
cional, qua simbollzeva a organizao nica
de economia mundial. A terceira era o mer-
cado auto-regulado que gerou um bem-es-
tar sem precedentes. A quarta era o Estado
liberal. Segundo uma carte classificao, duas
outras internacionais. Juntas,-'determinaram
as grandes linhas da historia de nossa civili-
zao". Karl Polanyi, The Great Transfor-
mation (1944), Boston, Beacon, 1957, p. 2.
2 O sistema capitalista foi sempre um sistema
mundial. No poderemos compreend-lo se
excluirmos e interao entreo efeito interno
de uma de suas partes a osafeltos externos
sobre essa parte. Por isso a contribuio da-
queles que enfatizaram o papel de periferia
no estabelecimento do capitalismo desde o
seu incio no nem pequeno nem suplemen-
tar"l...l. Samir Amin, 1980, p. 187.
"Embora tenha sido somprn um sistema
mundial, o sistema capitalista passou por di-
versos estgios" (...l. Samin Amin, 1980,
D. 188.
3 Na fase do monoplio mltiplo transnacio-
nal, o desenvolvimento das.foras produtivas
ocorre na escala do planeta. A diviso mun~ 10 "A critica de V. D. Dannison (1981) seve-
dial capitalista do trabalho dal' decorrente
ao mesmo tempo uma especializao adian-
tada e uma integrao. A possibilidade con-
creta de localizar ramos, processos, fbricas,
exploraes economicas, de utilizar redes de
transporte u do comercializao, de obter de
toda parte informaes praticamente instan-
tneas e de process-las eletronicamente nes-
sas centros estrategicamente distribuidos, da
influenciar de maneira decisiva nes determi- 11
HDBS politicas nacionais ou multinacionais,
de mobilizar rapidamente funcionrios e
agentes atravs do mundo, tudo isso transfor-
ma as corporaes mltlplas em fatores po-
derosos de uma combinao complexa das 12 "Para ter um papel especifico e til, uma
foras produtivas, com variveis muito nu-
rnarosas e parmetros operacionais que atuem -
em variados nveis de agregao. Maza Za-
vala, 1976, p. 43.
l uma trplice universalidade: universali-
dade espacial, universalidade qualitative, uni-
versalidade relacional. S. Breton, 1968,
p. 112.
"l...i A universalidade relacional (...)
"concretarnente" l...) se dallne pela comu-
nicao de todas es tcnicas que se abrem
umas s outras num apelo de complementa-
av,Bras.Tecnol,,Brusflla,v.15(5i,set./out.1984
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...t,..t: .,....r. ra... :l-~.-:'.`~w--f-'~-'Y-~ 1
ridade que condiciona simultaneamente e
possibilidade de sua existncia e a de sua efi-
cacia. S. Breton, 1968, p. 114.
E "Marx utilizou do maneira explicita El onte-
goria de trabalho universal" em relao ao
trabalho cientifico". Ernst Mandei, 1980,
p. 132.
6 The Paris Cammune, Moscou, Progress Pu-
blishers, 1970, p. 58.
7 "Muitos historiadores se inclineram a con-
siderar a tecnologia como se ele tivesse uma
importncia ocasional e at recentemente ig-
noraram sua influncia. Outros cientistas da
sociedade como o historiador americano W.
F. Ogburn, forem de fato partidrios de um
determinismo tecnolgico,considerando que
a tecnologia controla as formas sociais e as
normas culturais. A antroploga Leslie Whi-
te diz explicitamente que "os sistemas so-
ciais so verdadeiramente secundrios e sub-
sidiarios em relao aos sistemas tecnologi-
oos l...). A tecnologia seria, para eles, a va-
rivel independente, e 0 sistema social a va-
rivel dependente. Victor Ferkiss, 1970,
p. 37.
8 "... o termo revolucao cientifica e tecnica
foi proposto por Bernal para designer e total
transformao dos fundamentos da vida hu-
mana, organicemante ligados s transforme-
es da prpria vide". Fl. Richta, 1970, p. 43.
9 "Um trao notvel do perodo atual que as
anlises vivamente criticas da empresa cienti-
fica vm da universitrios respeitveis, cujo
radicalismo e moderado ou nulo. Esse criti-
ca da cincia, respeitvel e feita do interior,
exprime a nova consciencia de cincia e o
abandono de' sua segurana de outrora.
Quando se consideram as declaraes da por-
ta~vozes da cincia, flcase chocado por seu
carter de propaganda. O cientista era, para
pessoas como T. H. Huxley (1894), von Holm-
holtz (1893) ou Karl Pearson (1892), um
exemplo das maiores virtudes intelectuais e
morals". J. P. Revetz, 1977, p. 79.
ra. Para ele, a noo de regio, que consti-
tua o centro da geografia tradicional, foi
substituda na geografia moderna pelo estu-
do de conceitos e idias. Mas etsns "Idias e
conceitos que agora constituem a sua base
no so absolutamente particulares geogra-
fia, e no raro foram at emprestados de ou-
tras disciplinas".
La onde Johnston afirme que tudo o que os
gegrafo: fazem geografia, Alain Bidaud,
Maurice Blondeau e Anne-Marie Gerin (1978)
preferem indagar: "Existem tantas geogra-
fias quantos so os gegrafos?".
cincia precisa de um campo de trabalho per-
ticular e tambm da seu prprio conjunto de
conceitos. Pode-se definir as caracteristicas
da geografia?". Arild Hott-Jensen, 1891, p. 4.
13 "E importante considerar os trs modos pe-
los quais o espaco pode ser conceitualizado.
Em primeiro lugar, o espao pode ser visto
num sentido absoluto, como uma coisa em
si, com axisfencie especifica, determinada
da maneira nica. E o espao do ugrlmensor
e do cartgrafo, identificado mediante um
quadro de referncias convencional, especial-
fr ,:-=u_,..,
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mente as latitudese as longitudes. Em segun-
do lugar, h o espao relativo, que pe em
relevo as relaes entre objetos e que existe
somente pelo fato de esses obleios existirem
e estarem em relao uns com os outros. As-
sim, se tivermos trs localidades A, B, C, es-
tando os dois primeiros fisicamente prxi-
mos, ao passo que C est longe mas dispe
de melhores meios de transporte para A,
possivel dizer, em termos relativos espaciais,
que as localidades A e C esto mais prxi-
mas entre si do que A de B. Em terceiro lu-
gar, h o espao relacional, onde o espao
percebido como contedo e representando
no interior de si mesmo outros tipos de rela-
o que existem entre objetos... . A L. Ma-
bogunia, 1980, p. 52.
A terceira acepo de espao de Mabogunie
pode ser aproximada da definio de geogra-
fia pelo geogrefoiepons K. Tekeuchi (1974,
pp. 2-31: Pensamos que a geografia huma-
na atual deve ser considerada como o estudo
dos principios da organizao espacial das
atividades humanas, ou ainda como a anlise
dos mecanismos e dos processos que regulam
o sistema espacial de atividades humanas in-
segredos.
14 A cincia geogrfica tem uma base fenome-
nolgica, ou seja, tem sua origem numa cons-
ciencia geogrfica e torna a sociedade mais
consciente da geografia. Por outro lado, po-
rm, o despertar da cincia geogrfica depen-
de de existncia de uma conscincia geogr-
fica natural e pr-cientifica... Os geografos
e a cincia geogrfica no podem existir sa-
no ,numa sociedade dotada de um senso
geogrfico". C. Van Peassen, 1957, p. 21,
citado por Olavi Grand, 1981, p. 22.
5 Ainda recentemente, um autor como J. E.
McConneIl (1982, pp. 1.633-1.634) se quei-
xa de ainda no se ter conseguido estabele-
cer sistematicamente es relaes existentes
entre o comportamento internacional dos sis-
temas industriais e as formas espaciais.
6 Segundo Voropav (1978, p. 616), a vontade
de obter um conhecimento global do plane-
ta teria comeado nos anos trinta, quando
princlpa a explorao do oceano mundial e
a pesquisa geogrfica atinge uma escala mun-
dial.
7 Autores como J. Friedmann (1982) retomam
questes como a das "cidades globais", as-
sunto que alis interessou especialistas de dis-
ciplinas as mais diversas, como Theodore
von Lane (1969),Stephen H. Hymer (1971),
G. Modalskl (1972), D. A. l-leenen (1977).
e tantos 0 tantos outros. O feto, porm,
que somente as grandes metrpoles so, em
nossos dias, cidades globais; a mais pequena
cidade tambm o . Na realidade, o espao
que se tornou global, mundlalizado (Santos,
1973).
B E. Marquit (1981, pp. 309-310) lembra que
nos escritos da filosofia marxista-leninista se
encontram geralmente trs leis da dialtica.
E acrescenta uma quarta, a que chama Lei
Zero, ou Lei da interconexo Universal, as-
sim enunclada: "Todas as coisas esto liga-
das s demais por uma infinidade de cone-
xes. A lei da interconexo universal a ba-
se para o conceito materialista dialtico da
unidade do mundo a seu conhecimento. Urna
exceo qualquer interconexo universal
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enqunto se realiza uma cincia crtica.
'isso no era possvel antes do planeta tor-
nar-se realmente mundielizado, vale dizer,
antes dele ser o objeto, em cada um de
-,eus pontos, da ao de variveis cuja di-
menso planetria.
Notas
1 "A civilizao do sculo XlX naulregou. Es-
te livro treta das origens politicas e econ-
micas do acontecimento e da grande trens-
formao que 0 seguiu.
Esse civilizao repousave sobre quatro ins
titulces. A primeira ora o sistema do equili-
brio de foras que durante um seculo permi-
tiu evitar a deflegrao de grandes e deveste-
dores guerras entre as potncias. A segunda
foi o padroouro como referncia interno
cional, que slmbolizeve a organizao nica
de economia mundial. A terceira era c mer-
cado auto-regulado que gerou um bem-es-
ter sem precedentes. A quarta era o Estado
liberal. Segundo umecerta classificao, duas
outras internacionais. Juntas,-'determinaram
as grnndes llnhes da historia de nosso civlll-
zao". Karl Polenyi, The Great Transfor-
mation H944), Boston, Beecon, 1957, p. 2.
2 O sistema capitalista foi sempre um sistema
mundial. No poderemos compreend-lo se
excluirmos a interao entre~o eleito interno
de uma de suas partes e osafeltos externos
sobre essa parte. Por isso o contribuio de-
quales que enfetizerem o papel de periferia
no estabelecimento do cepitelismo desde o
seu incio no nem pequeno nem suplemen-
tr"l...l. Samir Amin, 1980, p. 187.
"Embora tenha sido sempre um sistema
mundial, o sistema capitalista passou por dl-
versos estgios" 1...). Semin Amin, 1980,
p. 188.
3 Ne fase do monoplio mltiplo transnacio-
nal, o desenvolvimento das.forcas produtivas
ocorre ne escala do planeta. A diviso mun-
dial capitalista do trabalho dai' decorrente
no mesmo tempo uma especializao udiun-
tada e uma integrao. A possibilidade con-
crete de localizar rumos, processos, fbrlcns,
exploraes econmicas, de utilizar redes de
trensporte u de comercializao, de obter de
toda parte informaes praticamente instan-
tneas ei de process-las eletronicamente nes-
ses centros estrategicamente distribuidos de
influenciar de maneira decisiva nes determi- ll La onde Johnston afirme que tudo o que os
naes politicas nacionais ou multinacionais,
de mobilizar rapidamente funcionrios e
agentes atravs do mundo, tudo isso transfor-
me es corporaes mltiplas em fatores po-
derosos de uma combinao complexa das 12 "Pera ter um papel especifico e til, uma
forces produtivas, com verieveis muito nu-
merosas e permetros operacionais que atuem -
em variados niveis de agregao". Maze Za-
valc, 1976, p. 43.
- uma trfplice universalidade: universeli-
dede especial, universalidade qualitative, uni-
versalidade relacional. S. Breton, 1968,
D. 112.
"l...) A unlversulldede relncional" l...)
concretamente l...) "se define pulo comu-
nicao de todas as tcnicas que se abrem
umas s outras num apelo de complementa-
av. Fires. Tecnol., Brasilia, v. 15(5), set./out. 1984
,. .._.r_.,..-_._ , z. is
.-,..:. _..-um W . 4 t ---f..\|-.'~'-
ridade que condiciona simultaneamente a
possibilidade de sua existncia e a de sua efi-
ccia. S. Breton. 1968, p. 114.
"Marx utilizou da mnnnim oxpllcllu n cmo-
5 goria de trabalho universal em relao eo
trabalho cientifico". Ernst Mandei, 1980,
p. 132.
6 The Paris Commune, Moscou, Progress Pu-
blishers, 1970, p. 58.
7 Muitos historiadores se inclineram e con-
,__ siclerer a tecnologia como se ele tivesse uma
importncia ocasional e at recentemente ig-
noreram sua influncia. Outros cientistas da
sociedade como o historiador americano W.
F. Ogburn, forem de feto partidrios de um
determinismo tecnolgico, considerando que
e tecnologia controla es formas sociais e as
normas culturais. A antroploga Leslie Whi-
te diz explicitamente que os sistemas so-
ciais" so verdadeiramente secundrios e sub-
sidirios em relao aos sistemas tecnolgi-
cos (...). A tecnologia seria, para elas, e ve-
rivel independente, e 0 sistema social a va-
rivel dependente. Victor Ferkiss, 1970,
p. 37.
8 "...o termo revoluceo cientifica e tcnica
foi proposto por Bernal para designer e total
transformao dos fundamentos de vida hu-
mana, organicemente ligados s transforme-
es da prpria vida". R. Richte, 1970, p. 43.
9 "Um treco notvel do perodo atual que as
anlises vivamente crftlcer de empresa cienti-
fica vm de universitrios respeitveis, cujo
radicalismo moderado ou nulo. Esse crftl-
ca da cincia, respeitvel e feite do interior,
exprime e nove conscincia da ciencia e o
abandono de' sua segurana de outrora.
Quando se consideram as declaraes de por-
tu-vozes de ciencia, flce-se chocado por seu
carter de propaganda. O cientista are, para
pessoas como T. H. Huxley 11894), von Helm-
holtz (1893) ou Karl Pearson (1892), um
eemplo das maiores virtudes intelectuais e
morais. J. P. Ravetz, 1977, p. 79.
10 A critica de V. O. Dennison (1981) seve-
re. Para ale, a noo de regio, que consti-
tule o centro de geografia tradicional, foi
substituda na geografia moderna pelo estu-
do de conceitos e idias. Mes esses "idias e
conceitos que agora constituam sue base
no so absolutamente particulares geogra-
fia, e no raro forem at emprestados de ou-
tras disciplinas.
gagrefos fazem geografia, Alain Bidaud,
Maurice Blondeau e Anne-Marie Gerin (1978)
preferem indagar: Existem tantas geogra-
fias quantos so os gegrefos?".
cincia precisa de um campo de trabalho par-
ticular e tambm de seu prprio conjunto de
conceitos. Pode-se definir es caractersticas
da geogrefia?". Arild Hott-Jensen, 1891, p. 4.
13 E importante considerar os trs modos pe-
los quais o espaco pode ser conceitualizado.
Em primeiro lugar, o espao pode ser visto
num sentido absoluto, como uma coisa em
ni, com existencia especifica, determinada
do maneira nica. E o espaco do egrlmensor
e do cartgrefo, identificado mediante um
quadro de referncias convencional, especial-
,.-o=~,,,
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.. . 1 i.l,
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~.f.z
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mente es latitudese as longitudes. Em segun-
do lugar, h o espao relativo, que pe em
relevo as relaes entre objetos e que existe
somente pelo feto de esses obletos existirem
e estarem em releilo uns com os outros. As-
sim, se tivermos trs localidades A, B, C, es-
tando os dois primeiros fisicamente proxi-
mos, ao passo que C est longe mas dispe
de melhores meios de transporte para A,
possvel dizer, em termos relativos espaciais,
que as localidades A e C esto mais prxi-
mas entre si do que A de B. Em terceiro lu-
gar, h 0 espao relacional, onde o espaco
percebido como contedo e representando
no interior de si mesmo outros tipos de rela-
o que existem entre objetos... ". A L. Me-
bogunle, 1980, p. 62.
A terceira acepo de espao de Mabogunie
pode ser aproximada da definio da geogra-
fia pelo gegrafoiepons K. Takeuchi 11974,
pp. 2-3): "Pensamos que a geografia huma-
na atual deve ser considerada como o estudo
dos princpios de organizao espacial das
atividades humanas, ou ainda como a anlise
dos mecanismos e dos processos que regulam
o sistema espacial de atividades humanas ln-
tegrados".
14 "A clncla geogrfico tem uma base fenome-
nolgica, ou seja, tem sua origem numa cons-
cincia geogrfica e torna e sociedade mais
consciente da geografia. Por outro lado, po-
rem, o despertar dc cincia geogrfica depen-
de de existncia de uma conscincia geogr-
fica natural a pr-cientifica... Os geografos
e a cincie geogrfica no podem existir se-
no ,numa sociedade dotada de um senso
geogrfico". C. Van Paassen. 1957, p. 21,
citado por Olavl Gren, 1981, p. 22.
5 Ainda recentemente, um autor como J, E.
McConneIl l1982, pp. 1.633-1.634) se quei-
xa de ainda no se ter conseguido estabele-
cer sistemeticamente as relaes existentes
entre o comportamento internacional dos sis-
temas industriais e as formas espaciais.
6 Segundo Voropay (1978, p. 616), a vontade
de obter um conhecimento global do plane-
ta teria comeado nos enos trinta, quando
princlpiu a explorao do oceano mundial a
a pesquisa geogrfica atinge uma escala mun-
ciinl".
7 Autores como J. Friedmann (1982) retomam
questes como e das "cidades globais", ns-
sunto que alis interessou especialistas de dis-
ciplinas as mais diversas, como Theodore
von Lene (199l,Stephen H. Hymer l1971).
G. Modeleki (1972), D. A. Heenen (1977),
e tantos e tantos outros. O fato, porm,
que somente as grandes metrpoles so, em
nossos dias, cidades globais; a mais pequena
cidade tambm o . Ne realidade, o espao
que se tornou global, mundializedo (Santos,
1978).
B E, Marquit (1981, pp. 309-310) lembra que
nos escritos de filosofia merxistzrleninista se
encontram geralmente trs leis da dialtica.
E acrescenta uma quarta, a que chama Lei
Zero, ou Lei da interconexo Universal, as-
sim onunclede: Todas es coisas esto liga-
das s demais por ume infinidade de cone-
xes. A lei de interconexo universal e be-
se para o conceito rneterlelistu dlultico da
unidade do mundo e seu conhecimento. Urna
exceo qualquer interconexo universal
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