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ningum sentiu a falta da atriz que se fez substituir. O espetculo era alegre, rigoroso e empenhado.
Mais tarde, nos anos 80, voltei Ins, agora com direo de Hlder Costa. O espetculo foi menino ou
menina? e a nossa histria mostrava uma jovem vtima do sexismo produzido por um ambiente familiar
retrgrado com uma me que envolve a filha numa cadeia de servides. O resultado foi uma abordagem
10 rigorosa, empenhada, mas no muito alegre.
Mais uma dcada e mais uma viagem. No princpio dos anos 90 A Barraca leva cena Uma Floresta de
Enganos, antologia de textos vicentinos feita pelo Hlder Costa e por mim, em que o pouco que se sabe da
vida de Gil Vicente era entrelaado com a sua circunstncia histrica e a sua obra. E l volta a Ins Pereira.
Desta vez eu j era Lianor Vaz e o espetculo dos mais belos trabalhos sobre Gil Vicente em que participei.
15 Do nascimento do prncipe D. Joo III em 1502, a romper num parto simblico e festivo com a primeira obra
so que tanto defendi ao interpretar. Ins, ingnua malgr soi, quer casar fora e o que aprende com a sua
desventura to pouco e to pobre como o que a me lhe ensinou em solteira. ela agora que perpetua
e recria as suas servides (1).
Depois de tanto abordar esta obra no sei se lhe trouxe alguma coisa de novo. Mas diverti-me com a
25 misoginia do autor. De facto, foram precisos bastantes sculos e bastantes ruturas para que a mulher pudesse
sair da capoeira em que a meteram.
Diverti-me dando mais recorte judaizante aos judeus casamenteiros. Diverti-me com o sarau imposs-
vel com que as mulheres vibram ao ritmo sefardita e adormecem indiferentes perante o sublime da balada
ibrica. Diverti-me tambm com o sonho de cavalaria de Brs da Mata e sua mulher Ins. S tenho a espe-
30 rana que o pblico se divirta tambm e que os jovens que pela primeira vez virem a farsa de Ins Pereira
colham dela a imagem de um trabalho rigoroso e divertido que tenta contar-lhes uma histria de que no
quisemos abusar com extrapolaes incompreensveis e absurdas. E que voltem ao teatro porque este
espetculo os divertiu.
Maria do Cu Guerra
(1) A pea misgina porque recebe influncia dos fabliaux franceses cuja ideologia era retrgrada
e que usavam como fonte do cmico a diabolizao da mulher. [nota da autora]
http://dupond.ci.uc.pt/tagv/2002/11/t_farsa.htm,
consultado a 1 de novembro de 2014 (com supresses).
3 1
Para responder a cada um dos itens de 1.1 a 1.11 selecione a opo correta. Escreva, na folha
de respostas, o nmero de cada item e a letra que identifica a opo escolhida.
Gil Vicente, Farsa de Ins Pereira
3
1.10 Na linha 27, a expresso sair da capoeira
(A) uma metfora do processo de emancipao da mulher.
(B) uma metfora do processo de submisso da mulher.