Job

Con el Libro de Job pasamos de la historia a la poesa. El protagonista es un patriarca

nmada, bueno muy rico y con numerosa familia, a la cual le sobreviene un completo
desastre: pierde todas sus posesiones, todos sus hijos mueren en una catstrofe y l se ve
atacado por una dolorosa y repugnante enfermedad. Por todo eso, se apodera de l la
desesperacin (Caps. 1.2). Primero tres y luego ms de sus amigos, acuden supuestamente a
consolarlo. Entre ellos y l hay un intercambio de discursos que en ciertos momentos se
convierte en una verdadera polmica (Caps. 3-37).
Segn las ideas de aquella poca, el sufrimiento es siempre la consecuencia del pecado. La
controversia surge porque mientras que Job tiene conciencia de hacer sido siempre bueno,
piadoso y caritativo, y por tanto, de no merecer tal sufrimiento, los amigos insisten en que
no puede ser as. Para ellos, Job sin duda es un pecador, slo que sus pecados haban
quedado ocultos; la prueba de ello es precisamente lo que sufre. Job rechaza enrgicamente
esta interpretacin de sus sufrimientos. No puede entender como es que Dios permite que le
sobre venga a l, siendo inocente, tanta y tan cruel calamidad. En su dolor y perplejidad, se
atreve a interpretar a Dios. Quisiera encontrarse con l cara a cara para demandarle una
explicacin, pues, desea quedar finalmente rehabilitado en su honor y reputacin de hombre
bueno y piadoso.

Al final, Dios habla a Job. Por medio de una serie de grandiosas e imponentes preguntas,
despliega ante l su poder y sabidura, segn se manifiesta en la naturaleza. Esto lleva a Job
a comprender su propia insignificancia ante su Dios tan grande, sabio y poderoso, y a
arrepentirse de haber hablado de lo que no entenda. Y ms cuando, al pretender descifrar
misterios que estn ms all de su entendimiento, ha llegado hasta proferir palabras
iracundas y violentas (38, 1-42, 6)

Por su arrepentimiento, Job no solo queda moralmente rehabilitado a los ojos de Dios sino
que es restaurado a su prosperidad mayor todava que la de antes. En cambio, reprende a los
amigos por no haber comprendido el significado del sufrimiento de Job, y por haber
sostenido segn las ideas religiosas tradicionales, un concepto errneo de Dios. Job, en
medio de su impaciencia, su inconformidad y hasta sus protestas, a veces casi blasfemas, ha
mantenido su fe en un Dios que es justo, aunque el insignificante entendimiento humano no
alcance a explicarse del todo por qu a veces tambin los inocentes sufren. (42, 7-17)

Los Salmos

El Libro de los Salmos es el himnario y libro de oracin de la Biblia. Para los judos y
cristianos de todas las confesiones, ha sido en el curso de los siglos el libro devocional por
excelencia. Es adems, en el campo de la literatura, la coleccin de poesa ms grandiosa
que se ha escrito hasta hoy. Se comprende de 150 salmos, agrupados en cinco grandes
secciones o libros: 1-41 (40); 42(71)-72(71); 73(72)-89(88); 90(89)-106(105); 107(106)-
150. los nmeros entre parntesis indican la numeracin de algunas versiones que adoptan
la de las antiguas versiones griega y latina, las cuales consideran los salmos 9 y 10 como
uno slo y despus dividen el 147 en dos.
Cada uno de los libros concluye con una doxologa o alabanza. Conocidos popular y
globalmente como los salmos de David, fueron en realidad compuestos por varios autores
durante un largo perodo de tiempo. La mitad de ellos se atribuye a David mismo, otros a
Salomn y otros ms a varios autores que se citan por nombre.

En el curso del tiempo, los salmos se coleccionaron y emplearon en el culto. Esa coleccin,
editada despus en la forma en que ha llegado a nosotros, vino a formar parte muy
importante de las sagradas escrituras judas. Jess y los escritores del Nuevo Testamento
citaron salmos, y as stos tambin vinieron a ser el tesoro devocional, usado en privado y
en el culto pblico de la Iglesia desde sus comienzos.

Los salmos son de varias clases; himnos de alabanza y adoracin a Dios, plegarias en
demanda de ayuda, proteccin y salvacin: expresiones de arrepentimiento, confesin de
culpas y splica de perdn, cnticos de gratitud por las bendiciones divinas y de
conformidad con cos conceptos y actitudes de aquella poca. Incluso peticiones de castigo
para los enemigos. De estas oraciones, algunas son personales y expresan los sentimientos
ms ntimos de un individuo. Otras representan las necesidades y sentimientos de todo el
pueblo de Dios.