Centro de Estudos Bblicos CPA

2010
Panorama Bblico do Antigo Testamento

OSEIAS (Os)

1 Dados gerais:
Autor: Oseias, filho de Beeri
Data e local de escrita: Cerca de 720 a.C., no Reino do Norte (Israel), prximo invaso
assria (722 a.C.)
Nome: Hoshea (salvao) no hebraico e Osee no grego
Tempo de ao: Entre 760 e 720 a.C., ao mesmo tempo que Ams (780 a 740 a.C.),
Miqueias (740 a 700 a.C.) e Isaas (740 a 695 a.C.)
Verso-chave: 1:2
Tema: ISRAEL, A ESPOSA INFIEL. No tempo do rei Jeroboo II, Israel viva sua poca de
ouro em termos polticos e econmicos, mas de total decadncia espiritual. Antes de
Oseias, Elias e Eliseu tambm advertiram o Reino do Norte, mas nada mudou: idolatria,
prostitutas cultuais, sacrifcios infantis, sacerdotes ladres, culto hipcrita, graves
injustias sociais. Para tentar levar o povo converso sincera, Deus usa a histria
familiar de Oseias, que casou com uma prostituta e amou-a intensamente. Ela, porm, o
traiu, fugiu, prostituiu-se e se tornou escrava. E Oseias continuou a am-la, perdoou-a e
comprou-a de volta. Tudo isso representava o casamento de Deus com Israel, e a traio
deste. Oseias viu suas profecias sendo cumpridas, pois a Assria levou grande parte de
Israel no meio de seu ministrio, e destruiu o restante no final deste.

2 Esboo:
a) Separao (cap. 1 a 3): Israel, a esposa infiel
b) Condenao (cap. 4 a 13:8): Israel, a nao pecaminosa
c) Reconciliao (cap. 13:9 a 14:9): Israel, a nao restaurada

3 Jesus no livro:
a) Israel, o filho chamado do Egito (11:1; Mt 2:14-15)
b) Oseias, que livrou sua esposa pecadora da escravido (3:1-2; Rm 5:8)
c) O rei descendente de Davi (3:5; Mt 1:6, 2:2)

4 Aplicaes prticas:
Se algum dia voc cair, no importa a gravidade de seu pecado, Deus continuar a
amar voc e a querer t-lo de volta, como Oseias a Gmer (11:8-9; 14:1-2).

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2010
Panorama Bblico do Antigo Testamento

JOEL (Jl)

1 Dados gerais:
Autor: Joel, filho de Petuel
Data e local de escrita: Cerca de 830 a.C., no Reino do Sul (Jud), antes da invaso
assria ao Reino do Norte (722 a.C.)
Nome: Yoel (o Senhor Deus) no hebraico e Ioel no grego
Tempo de ao: Entre 840 e 825 a.C.
Verso-chave: 1:15
Tema: O TERRVEL DIA DO SENHOR. Uma praga de gafanhotos tinha acabado de
devorar toda a plantao, causando fome, seca e desespero. Joel mostra que isso era
resultado do pecado e da indiferena do povo para com Deus, e tambm simbolizava a
invaso do inimigo e o juzo final (Ap 9:3,7,8). Joel v elementos do presente (a praga),
do futuro prximo (a invaso assria no Reino do Norte, e a babilnica no Reino do Sul),
do futuro distante (o Pentecoste 2:28-29; At 2:16-21) e do futuro escatolgico (o juzo
final 3:1-17; Ap 20:11-15). O livro cheio de revelaes messinicas e escatolgicas: os
sinais do fim (2:30-31; Mt 24:29; Ap 6:12-17), a salvao pela graa (2:32; Rm 10:13) e a
Jerusalm celestial (3:18-21; Ap 21).

2 Esboo:
a) A praga de gafanhotos (cap. 1): o dia do Senhor hoje
b) A invaso do inimigo (cap. 2:1-27): o dia do Senhor em breve
c) O juzo final (cap. 2:28 a 3:21): o dia do Senhor escatolgico

3 Jesus no livro:
O nome do Senhor (2:32; Rm 10:9)

4 Aplicaes prticas:
A igreja est num cenrio de fome e sede por todos os lados, at mesmo dentro
dela, e Joel nos lembra que devemos todos nos humilhar diante de Deus com todo o
corao (2:12-17), para que haja um derramamento do Esprito Santo (2:28-29), trazendo
poder e vida.

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Panorama Bblico do Antigo Testamento

AMS (Am)

1 Dados gerais:
Autor: Ams, que era pastor de ovelhas e colhedor de figos (7:14)
Data e local de escrita: Cerca de 740 a.C., aps o terremoto de 763 a.C., no Reino do
Norte (Israel), antes da invaso assria (722 a.C.)
Nome: Amas (carregador de fardos) no hebraico e Ams no grego
Tempo de ao: Entre 780 e 740 a.C., ao mesmo tempo que Jonas (790 a 770 a.C.),
Oseias (760 a 720 a.C.), Miqueias (740 a 700 a.C.) e Isaas (740 a 695 a.C.)
Versos-chave: 4:12 e 5:24
Tema: CONTRA A INJUSTIA SOCIAL. O profeta Elias havia criado uma escola de
profetas, uma espcie de seminrio, que no foi, porm, frequentada por Ams. Ele no
era discpulo dos profetas, nem sacerdote ou escriba, mas um trabalhador rural de Tecoa
(Reino do Sul) levantado por Deus, com uma mensagem direta para o Reino do Norte. A
prosperidade econmica do povo fazia crer erroneamente que estavam isentos de
qualquer condenao. Suas palavras de juzo inicialmente so dirigidas s naes inimigas,
depois a Jud e, por fim, a Israel. Ele mostra 5 vises sobre a iminente invaso assria:
gafanhotos (7:1-3), fogo (7:4-6), um prumo (7:7-11), um cesto de frutas maduras (8:1-3)
e o Senhor junto ao altar (9:1-10).

2 Esboo:
a) Juzo contra as naes (cap. 1 a 2)
b) Juzo contra Israel (cap. 3 a 9:10)
c) Restaurao de Israel (cap. 9:11-15)

3 Jesus no livro:
Ams, o profeta de origem humilde (7:14; Mc 6:1-3)

4 Aplicaes prticas:
a) Ser povo de Deus aumenta nossas responsabilidades, no nos isentando de
prestarmos contas de nossos erros ou omisses quanto injustia social (5:21-24; 6:3-6).
b) No importa quo humanamente poderosos e influentes possamos ser; se nossa vida
abrigar pecado, nossa runa certa, ainda que demore (3:14-15). Isso vale para cada
pessoa e para cada igreja.

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