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Haver uma teoria de tudo? H quem defenda que sim e o filsofo Ken Wilber
tem vindo nas ltimas dcadas a trabalhar nesse sentido.
Com este post vou comear ento uma nova odisseia: a de resumir a teoria
integral do Ken Wilber em alguns posts.
Podia tentar faz-lo em apenas um post mas creio que o ideal passar a
mesma para vrios "fascculos" que permitam a cada leitor ter acesso aos
vrios componentes do modelo integral. Para alm disso, no acto de ensinar
que percebemos quem o verdadeiro aprendiz (quem conhece a teoria est
neste momento a perceber o que quero dizer e na "enrascada" em que me
estou a meter).
Neste post comearei com uma viso geral sobre a teoria e depois nos
seguintes comearei a aprofundar cada um dos componentes da mesma.
INTRODUO
Conheo a teoria do Ken Wilber h uns anos e a mesma ajudou-me a mudar
por completo a viso que tenho de mim e do que me rodeia, abrindo-me novas
avenidas para explorar esta aventura fantstica que a vida. Cruzei-me vrias
vezes com obras do autor mas durante vrios anos evitei l-las. Talvez fosse a
cara de "psicopata narciso" do autor, talvez fosse a desconfiana sobre a
arrogncia do mesmo sobre o que defendia, a complexidade dos seus
pensamentos, no sei.
Sei que a certa altura o "conheci" primeiro atravs de um resumo
do Philosopher Notes e posteriormente de uma entrevista fantstica de 12h
realizada pela Tami Simon e que ficou registada como Kosmic Consciousness.
"Conheci" ento uma pessoa no s estupidamente brilhante e inteligente,
como tambm com um sentido de humor altamente cativante. Isso fez-me ir
mais fundo, descobrir mais um pouco da sua obra e fazer at alguns cursos
sobre a teoria.
claro que existem outras teorias interessantes e com mais "corao", mas
esta do ponto de vista "cerebral" bastante rica, razo pela qual a decidi
partilhar.
"CHEGAR A CASA"
Normalmente existem duas coisas que so comuns s pessoas que procuram
e "encontram" a teoria integral:
1 - insatisfao com as vises limitadas das outras teorias (ex. falta de desejo
de algumas disciplinas de perceber as coisas como um todo; falta de
reconhecimento de onde alcanam as altas experincias humanas)
AQAL Muitas vezes a teoria integral conhecida tambm como AQAL, o que
uma abreviatura de "all quadrants, all levels, all lines, all states, all types", os
diferentes componentes da teoria. Assim, e nos prximos posts, iremos abordar
cada um dos seguintes:
- QUADRANTES
- LINHAS
- NVEIS
- ESTADOS
- TIPOS
No prximo post irei ento comear pelos QUADRANTES, algo que nos dar
um quadro de referncia para tudo o que nos rodeia.
UR - EXTERIOR INDIVIDUAL
Diz respeito a fenmenos como:
.partculas sub-atmicas
.tomos
.molculas
.clulas
.organismos
.comportamentos
.tamanho
.peso
.cor
.etc.
LL - INTERIOR COLECTIVO
Diz respeito a fenmenos como:
.cultura
.valores partilhados
.sentido partilhado
.crenas psicolgicas e filosficas
."worldviews"
.crenas religiosas
LR - EXTERIOR COLECTIVO
Diz respeito a fenmenos como:
.galxias
.planetas
.ecossistemas
.naes
.tecnologia
.infraestruturas
.grupos sociais
.grupos familiares
.comportamentos partilhados
.modos de produo
.sistemas
.estatsticas
PRINCPIOS E PROPRIEDADES
Ento basicamente os quadrantes dizem respeito ao interior e exterior do
individual e do colectivo. Assim:
- INTERIORES tm que ser SENTIDOS
- EXTERIORES tm que ser VISTOS
- INDIVDUOS so SINGULAR
- COLECTIVOS so PLURAL
Podem assim ser vistas como "lentes" ou perspectivas que podem ser usadas
para ver qualquer aspecto do mundo.
UL - INTERIOR INDIVIDUAL
IDEALISMO (relativismo subtil)
. dizer que a verdade apenas e s criada na mente (livros como "O Segredo"
ou "What the bleep" so exemplos)
UR - EXTERIOR INDIVIDUAL
ATOMISMO (reducionismo extremo)
. negar a verdade interior e aceitar apenas o visvel, os factos (muitas vezes
campos como a Medicina e as "cincias puras" (ex. fsica) so acusados deste
tipo de absolutismo)
LL - INTERIOR COLECTIVO
RELATIVISMO (relativismo extremo)
. defender que os factos so apenas construes culturais
LR - EXTERIOR COLECTIVO
HOLISMO (reducionismo subtil)
. reduzir o sentido interior e defender apenas os sistemas objectivos/visveis
APLICAES PRTICAS
De um modo geral podemos usar os quatro quadrantes para analisar situaes
e ter, assim, uma perspectiva mais completa de cada situao:
UL - ESTTICO: "isto bonito?"
UR - COGNITIVO: "isto real?"
LL - NORMATIVO: "isto bom?"
LR - SISTMICO: "isto funcional?"
PASSO 1:
Escreva 1/2 frases sobre uma situao/problema que tem actualmente na sua
vida e que gostaria de analisar/resolver.
PASSO 2:
Responder s questes abaixo, sobre cada quadrante.
UL
- quais as minhas intenes?
- como que isso me faz sentir?
- qual o meu propsito?
- o que quero/desejo mais?
UR
- que preciso fazer?
- quanta energia tenho?
- que meios seriam teis?
- qual a aco com maior compaixo?
LL
- como esto as minhas relaes a ser afectadas?
- que valores, crenas e significados partilhados esto em jogo?
- onde existe falta de compreenso mtua?
- que culturas/sub-culturas esto envolvidas?
LR
- que comportamento conjunto necessrio activar?
- como que as minhas aco afectam os outros?
- considerei as implicaes legais, econmicas, sociais, educacionais e polticas?
- que dinmicas estruturais, organizacionais ou sistmicas esto envolvidas?
PASSO 3:
Rever a lista e o que escreveu, analisar se h coisas que faltam e definir um
plano de aco com base na sua anlise.
__
E pronto, ficamos por aqui hoje. Assim que possvel daremos continuidade
abordagem sobre a TEORIA INTEGRAL do Ken Wilber, sendo que no prximo
post analisaremos as LINHAS.
Antes de avanarmos creio ser importante dizer que h relao entre LINHAS e
NVEIS, pois as LINHAS so os campos onde aos NVEIS se desenvolvem.
LINHAS
As linhas emergem historicamente de trabalhos de autores como James Mark
Baldwin (identificou 3 linhas), Anna Freud (identificou 6 linhas) e Howard
Gardner (7 linhas). O trabalho deste ltimo pode ser usado como uma boa
metfora para perceber as diferentes linhas, pois o autor ficou conhecido pelo
conceito de multi-inteligncias, que definem cada pessoa e que permitem que
no existam 2 seres humanos iguais. Segundo o autor todos temos 7 diferentes
inteligncias (LINHAS), desenvolvidas em diferentes NVEIS (mais ou menos
desenvolvidas):
- lgico-matemtica
- visuo-espacial
- lingustica
- intrapessoal
- interpessoal
- musical
- cinestsica
LINHAS NO QUADRANTE UL
Questes para reflexo:
- o que que agora vem tua conscincia?
- quem s?
- o que para ti importante?
- como te deves relacionar com outros?
- como te sentes?
- o que te atrai?
Todas estas questes dizem respeito a exemplos de diferentes linhas
(concretamente: cognitiva, auto-identidade, valores, interpessoal, emocional e
esttico).
PSICOGRFICO INTEGRAL
Um conceito til em termos prticos o de Psicogrfico Integral. Muito utilizado
em processos de coaching, por exemplo, um psicogrfico integral pode ser
interessante analisarmos o grau de desenvolvimento das diferentes linhas
numa pessoa. Essa anlise poder ajudar-nos a perceber a diferena, por
exemplo, entre o "walk" e o "talk". Permite-nos tambm conhecermo-nos
melhor a ns prprios, assim como aos outros, aumentando dessa forma a
probabilidade de nos entendermos melhor.
Usando uma escala muito simples (ver abaixo) e apenas 4 linhas para tornar
fcil a anlise, vamos comparar 2 pessoas (ver grfico):
- 4: MUITO ALTO (exemplar capacidade, talentosa)
- 3: ALTO (possibilidade de grande talento)
- 2: MDIO (funcional)
- 1: BAIXO (disfuncional)
Podemos ver que a pessoa 1 (azul) altamente talentosa nas linhas MORAL e
INTERPESSOAL e funcional nas outras duas. A pessoa 2 (vermelho) por seu
lado altamente talentosa nas linhas COGNITIVA e ESTTICA, tem algum
potencial INTERPESSOAL (ex. consegue relacionar-se e influenciar outras) e
disfuncional na linha da MORALIDADE.
Qual destas pessoas poderia ser o DALAI LAMA e qual poderia ser HITLER?
RESUMO
LINHAS so ento capacidades relativamente independentes que se
desenvolvem em NVEIS, como veremos no post seguinte.
As linhas tambm tetra-emergem, pelo que todos os QUADRANTES tm
linhas prprias.
Ao conhecermos as diferentes linhas que existem podemos mais
facilmente identificar os nossos talentos e as reas em que podemos
melhorar. Podemos tambm perceber melhor os outros e de que forma as
suas linhas esto "equalizadas".
Finalizamos com algumas das principais linhas (e exemplos de autores
que as estudaram) respeitantes ao quadrante UL (interior individual):
- Emocional (Daniel Goleman)
- Cognitivo (Jean Piaget)
- Necessidades (Abraham Maslow)
- Moral (Carol Gilligan)
- Interpessoal (Robert Perry)- Auto-identidade (Jane Loevinger)- Valores (Claire
Graves)
- Espiritual (James Fowler)
- Esttico (Abigail Housen)Podemos
Este um dos pontos em que Ken Wilber muitas vezes criticado pois pode levar
a discriminaes entre pessoas, povos, etc. (uns serem superiores aos outros,
raas arianas e afins). H quem diga, por exemplo, que no se pode dizer que
somos um povo desenvolvido pois estamos a destruir o planeta e que certas tribos
so mais avanadas do que ns. Aqui voltamos questo das LINHAS:
- se calhar uma certa tribo at pode ser mais desenvolvida na LINHA da
MORALIDADE mas muito menos a nvel da LINHA PROGRESSO
TECNOLGICO. Um bom exemplo disso o Tibete, que em termos de
Espiritualidade devem ser dos povos mais avanados do Mundo mas que ao nvel
tecnolgico estaro quase perto da idade da pedra. Isso no faz deles piores, nem
melhores, simplesmente diferentes.
Desta forma podemos atravs dos NVEIS ter mais alguns elementos importantes
no nosso "mapa" integral, e assim, por exemplo, poder analisar indivduos,
sociedades, organismos, etc. e concluir, por exemplo, que foi a sociedade
industrial que nos permitiu abolir a escravatura (comum em todos os tipos de
organizao social anterior).
BASES
Comecemos com alguns conceitos de base para nos alinharmos, pois este talvez
o elemento da teoria integral mais complexo mas, ao mesmo tempo, aquele que
nos pode permitir crescer mais:
- o conceito de desenvolvimento algo que comum a praticamente tudo na
natureza (todos temos uma intuio sobre desenvolvimento). A galinha antes de o
ser tem que ser ovo, por exemplo;
- os nveis so nveis qualitativos de organizao;
- ocorrem numa sequncia e numa holarquia,
- so fludos e no rigidamente separados;
- existem em todos os quadrantes e tambm se desenvolvem de termos de tetra-
emerso.
PATOLOGIAS
Cada nvel de desenvolvimento tem associadas patologias que lhe so prprias.
Estas so vlidas para este nvel em concreto e so to mais complexas quanto
mais elevado for o nvel de desenvolvimento. Um bom exemplo disso : os tomos
no tm cancro, mas os organismos sim.
Outro exemplo a crise ambiental que se deve ao nosso desenvolvimento na linha
Tecnolgica. S agora esse problema apareceu pois s agora tambm l
chegmos. H quem defenda que os povos tribais so mais avanados que os
povos industriais pois respeitam melhor o planeta. Poder ser verdade mas luz
do modelo integral o que acontece que estes povos no tm acesso a estas
tecnologias, pois caso tivessem provavelmente o mesmo lhes tinha acontecido.
H que ser justo na avaliao e comparar as coisas do ponto de vista integral: o
progresso tecnolgico pode-nos ter trazido a patologia da "crise ambiental" mas
por outro lado permitiu-nos uma conscincia universal, permitiu-nos abolir a
escravatura e trouxe-nos melhores condies de vida que, por exemplo, nos
permitiram passar de uma esperana mdia de vida de 30 para 90 anos em pouco
mais de 2 sculos.
PR-CONVENCIONAL vs PS CONVENCIONAL
Um outro ponto importante e que por vezes leva a confuses que no
desenvolvimento existem fases que parecem parecidas (ex. as respostas dos
indivduos/sociedade so parecidas) mas a inteno de base totalmente distinta.
Um bom exemplo disso o exemplo atrs mencionado da tal sociedade tribal que
parece mais evoluda do ponto de vista de viso global (nota: no quer dizer que
noutras linhas no o possa ser). Um outro exemplo a de confundir o "tolo",
inconsciente, que parece que est alinhado com o universo e que todas as coisas
fluem no seu sentido (ex. Frodo do Sr. dos Anis ou o Forrest Gump), com o
"sbio", que efectivamente est alinhado com o mesmo, que "transcendeu" o
linear, o convencional.
Mais uma vez, para eu poder ir alm das regras, ou alm de mim, primeiro tenho
que passar pelas regras, passar por mim. Fazer o percurso PR-CONVENCIONAL
-> CONVENCIONAL -> PS-CONVENCIONAL.
NVEL 8 - Turquesa
. ligao entre meta-sistemas
. "higher mind"
. comeam a ver o ego como uma limitao de crescimento
. reduo da tentativa de estabilizar o ego
. procuram mudana pessoal
. pensamento holstico e intuitivo
. estima-se que menos de 1% da populao esteja nesta altitude
NVEL 10 - Violeta
. "meta-mind" ou intuio
. processo de transcender o ego
. reverncia e apreciao por toda a Vida
. cultivao da compaixo
NVEL 11 - Ultravioleta
. "overmind"
. percepo csmica
. testemunha, "true self"
. pensamento j no se gera no corpo mas fora dele
UFFFF...! :)
NOTAS FINAIS
H muito mais coisas a dizer sobre o desenvolvimento dos nveis, como as
patologias do SELF (identificao, diferenciao e integrao), o centro de
gravidade do self, as diferentes formas como podemos ver os nveis (ondas,
estados, nveis e estruturas), as escalas de desenvolvimento (micro, meso e
macro) e as formas de desenvolvimento (transformao, translao e regresso),
mas creio que o que pusemos acima j d suficiente "gua pelas barbas"... :)
Estamos quase no final da nossa saga e hoje vamos entrar nos ESTADOS (o
prximo post ser o ltimo, sobre os TIPOS).
ESTADOS (geral)
- so experienciados acima de tudo na primeira pessoa;
- so estados de conscincia que descrevem aquilo que conseguimos
percepcionar num determinado momento;
- so normalmente temporrios, ao contrrio dos nveis/estruturas;
- emergem em todos os quadrantes, como por exemplo:
A - ESTADOS FENOMENOLGICOS
Dizem respeito a todo o leque de emoes humanas e fenmenos como insights e
intuio.
C - ESTADOS NATURAIS
Referem-se aos estados que todos os seres humanos experienciam naturalmente
no seu dia-a-dia: acordado, sonho e sono profundo. Segundo o autor possvel
estar "acordado" e consciente em qualquer um destes 3 estados naturais e isso
pode inclusivamente ser treinado (ex. meditao pode levar a conseguir atingir
esta capacidade de "presena").
A teoria integral aqui entra em alguns campos mais "esotricos" nos quais no nos
sentimos totalmente confortveis de abordar, principalmente por no os
conseguirmos traduzir por palavras, e tambm, em alguns casos, por no
compreendermos alguns dos conceitos.
Um ponto que achamos fascinante mas que no iremos abordar aqui, pelas razes
acima explicadas, o modelo de Wilber-Combs, onde se relacionamestados com
os nveis das linhas conscincia (modelo de Gebser) e f (modelo de Fowler).
Bem, se a frase anterior complicada imagine como ser o modelo! Deixamos
abaixo um grfico relacionado:
Este modelo permite, por exemplo, explicar porque que duas pessoas perante o
mesmo ESTADO alterado de conscincia (ex. uma experincia de pico), podem ter
interpretaes totalmente diferentes consoante o NVEL em que se encontram (ex.
uma pode sentir que esteve em contacto com DEUS, outra diz que foi com o
NATUREZA, outra com o UNIVERSO, etc.).
NOTAS FINAIS
Este elemento do "mapa integral" dos mais importantes para percebermos o
nosso desenvolvimento enquanto indivduos e sabermos como podemos evoluir de
uma forma integral.
PRINCPIOS E PROPRIEDADES
- os tipos so diferentes aspectos ou estilos disponveis em qualquer nvel
- esto disponveis independentemente do Nvel do self ou do Estado do self
- aparecem em tipologias (existem dezenas delas mas o mapa integral aborda
apenas algumas)
- so variantes horizontais de expresso (so transversais s linhas)
- expressam-se de forma diferente consoante os nveis
- podem ter expresses saudveis e expresses prejudiciais
- semelhana dos elementos anteriores esto presentes em todos os
quadrantes. Alguns exemplos:
APLICAES
Os tipos so teis para podermos fazer sentido do mundo neste mapa integral. Um
agricultor, por exemplo, pode ter diferentes TIPOS de batatas ao seu dispor (no
necessariamente umas melhor que as outras), mas todas tm que passar pelos
mesmos NVEIS de desenvolvimento at estarem maduras e ele sabe que tem que
ter ateno a diferentes LINHAS (ex. gua com que as rega, nutrientes no solo,
etc.) para que esse processo ocorra bem.
Da mesma forma que nos elementos anteriores vamos agora colocar o nosso foco
mais no quadrante UL (interior individual), tendo em conta alguns tipos que nos
caracterizam enquanto humanos. Mais uma vez, os TIPOS podem ser abordados
de uma forma muito profunda e complexa. Visto que aqui o objectivo resumir e
simplificar, vamos falar apenas de duas tipologias simples: Masculino vs Feminino
e Orientao por quadrantes, ambas mais relacionadas com o quadrante UL
(interior-individual).
MASCULINO vs FEMININO
O autor refere-se a masculino e feminino neste contexto no tanto em termos de
gnero mas mais como duas "foras" fundamentais e complementares da
natureza. Segundo o mesmo todos ns temos ter uma predominncia de uma
destas foras e uma no melhor que a outra. O que temos que ter em conta se
as mesmas so saudveis ou prejudiciais.
MASCULINO SAUDVEL:
- nfase na autonomia
- aco de acordo com um objectivo moral
- o "fazer" sobrepe-se ao ser
- alinhamento no sentido da liberdade
- tendncia para a diferenciao
- tendncia para criar sistemas de ordem
MASCULINO NO SAUDVEL:
- alienao dos outros
- isolao, separao ou despersonalizao
- emoes inibidas
- dominao com controlo e agresso
- medo de relaes
- comportamentos destrutivos (ex. abuso de drogas)
- resistncia ou incapacidade de ver perspectivas de outras pessoas
- energia criativa transformada em destrutiva
FEMININO SAUDVEL:
- nfase nas relaes
- fora atravs da comunho
- cultiva a interdependncia natural dos indivduos
- o sentido de self influenciado pelos outros
- indiferena individualidade
- espontaneidade
FEMININO NO SAUDVEL:
- perder-se na relao
- medo de estar s, de tomar decises
- relaes co-dependentes e fuso emocional
- perda da individualidade
- muita ansiedade perante o caos
- morte da libido
- apatia
Trs exemplos prticos para perceber melhor. Antes de ver as opes de resposta
pense na pergunta e o que faria intuitivamente. Depois olhe as opes de resposta
e veja onde se encaixaria melhor.
1 - imagine que est a sentir um "aperto financeiro". O que faz?
a) fala com amigos bem sucedidos e pede um conselho
b) v tudo o que tem, o que sabe fazer, analisa o mercado e faz um plano de
aco
c) escreve uma lista de coisas que pode fazer
d) reflecte sobre o que adora fazer e como pode por ir em prtica
3 - decido jantar fora com um(a) amigo(a) e ele(a) pergunta onde quero ir:
a) sugiro com base no que me apetece na hora
b) digo "tanto faz", "onde preferes?"
c) imagino o tipo de comida e ambiente indicado para o nosso tipo de amizade
d) considero vrias variveis (comida, ambiente, estacionamento, preo, etc.)
Cada uma das opes reflecte um tipo de quadrante preferencial na forma como
v o mundo. Para poder ver as suas respostas, aqui vai a CHAVE:
1. a - LL (cultural), b - LR (sistmico), c - UR (comportamental), d - UL (intencional)
2. a - LR (sistmico), b - UL (intencional), c - LL (cultural), d - UR (comportamental)
3. a - UR (comportamental), b - LL (cultural), c - UL (intencional), d - LR (sistmico)
Existem mais questes que podamos fazer (o teste original tem 9 questes) mas a
ideia era "sentir" um pouco que pessoas diferentes tm orientaes diferentes e
que as mesmas podero inclusivamente variar consoante a situao em que nos
encontramos.
REFERNCIAS
E pronto, parece mentira mas chegmos ao fim. Ficou MUITA coisa por dizer
(acreditem que muita mesmo!). Alguma por falta de tempo, outra por falta de
espao, outra por falta de compreenso da nossa parte. Esperamos um dia poder
rever esta informao e enriquec-la com novos conhecimentos mais actualizados.
Slides da apresentao:
Modelo Integral - Ken Wilber
Resumos escritos:
Parte 1 - Introduo: http://bit.ly/H3pmaj
Parte 2 - Quadrantes: http://bit.ly/HoKkv8
Parte 3 - Linhas: http://bit.ly/HwLG7n
Parte 4 - Nveis: http://bit.ly/H3ppTf
Parte 5 - Estados: http://bit.ly/HrBwpu
Parte 6 - Tipos: http://bit.ly/H0hC7r