APRA
pensamiento de la izquierda democrtica continental.[cita
El Partido Aprista Peruano (APRA) es un partido poltico
inicialmente proyectado a escala continental, de postura
afn a la centroizquierda y miembro de la Internacional
Socialista. Las siglas APRA provienen del nombre de
la Alianza Popular Revolucionaria Americana,
propuesta inicial de su fundador Vctor Ral Haya de la
Torre de formar una red de movimientos sociales y
polticos antiimperialistas en Amrica Latina. Sus
militantes son llamados "compaeros" debido a la
Fraternidad creada por Haya de la Torre.
Est dentro de los partidos polticos ms antiguos de
Amrica. Entre los partidos polticos peruanos en
actividad es el ms longevo, caracterizado por haber sido
despojado de victorias electorales por golpes militares o
gobiernos militares luego de haber triunfado en las urnas,
tambin pas por dos largos periodos de ilegalidad, tanto
bajo gobiernos militares como civiles, habiendo sido
perseguido con especial saa por Luis Miguel Snchez
Cerro y Manuel A. Odra. El Partido Aprista Peruano ha
llegado al poder democrticamente en dos oportunidades:
en 1985 y en 2006, ambas bajo la candidatura de Alan
Garca.
Aunque el APRA no logr extenderse a toda Amrica
Latina, como era el sueo de Haya, s fue una poderosa
influencia para otras organizaciones progresistas
latinoamericanas, como, Accin Democrtica (AD) en
Venezuela, que tiene un logotipo semejante, y el Partido
Socialista de Chile.
FUNDACION
El partido poltico latinoamericano es considerado como
tal el 7 de mayo de 1924, en un acto en el cual Haya de la
Torre, cercano colaborador del poltico y educador
mexicano Jos Vasconcelos Caldern entrega al
presidente de la Federacin de Estudiantes de Mxico la
bandera Indoamericana y este acto es considerado como
la fundacin oficial del APRA. La formulacin de sus
principios est en un artculo publicado en el nmero de masacre de Lima del 23 de mayo de 1923, por el gobierno
diciembre de 1926 de la revista inglesa Labour Monthly
"What is the A.P.R.A." (en ingls), donde se formulan
los 5 puntos del APRA, en la creacin de un Frente nico
latinoamericano (o indoamericano segn Haya de la
Torre):
Accin contra el Imperialismo
Por la Unidad Poltica de Amrica Latina.
Por la nacionalizacin de tierras e industrias.
Por la internacionalizacin del Canal de Panam.
Por la solidaridad con todos los pueblos y clases
oprimidas del mundo.
La primera organizacin poltica aprista se crea en 1927
en Pars. Finalmente el 20 de septiembre de 1930 se
funda el "Partido Aprista Peruano". Con lo cual el APRA
tiene una base nacional para efectuar sus tareas.
A pesar de que el APRA se propona ser una agrupacin
poltica internacional latinoamericana, es actualmente un
partido poltico peruano con un importante influencia en el
requerida] Mantiene cercana con movimientos polticos
social demcratas de otros pases de Latinoamrica.
Tambin hay que hacer notar que hubo importantes
partidos latinoamericanos de origen aprista, como Accin
Democrtica de Venezuela, el Partido Liberacin Nacional
de Costa Rica, el Partido Socialista de Chile, el Partido
Aprista de Cuba, entre otros. Los simpatizantes del APRA,
an cuando estn diseminados por todo el pas,
concentran -en homenaje a su fundador Vctor Ral Haya
de la Torre-, una mayor e importante fuerza en la regin
de la costa norte peruana conocido como el"Slido Norte".
FRENTE UNICO
El A.P.R.A. organiza el gran Frente nico antimperialista
y trabaja por unir en ese frente a todas las fuerzas que, en
una forma u otra, han luchado o estn luchando contra el
peligro de la conquista que amenaza a nuestra Amrica.
Hasta 1923, ese peligro fue presentido o interpretado
diversamente. Para unos era un conflicto de razas
(sajones y latinos); para otros, un conflicto de culturas o
una cuestin de nacionalismo. De las Universidades
Populares "Gonzlez Prada", del Per, surgi una nueva
interpretacin del problema, y especialmente de la forma
de acometerlo. Se haba ya enunciado el hecho
econmico del imperialismo, pero no sus caractersticas
de clases y la tctica de lucha para defendernos de l.
De las Universidades Populares Gonzlez Prada se lanza
la primera voz en este sentido, en 1923, invocando la
unin de la juventud de trabajadores manuales e
intelectuales para una accin revolucionaria contra el
imperialismo. (Vase la revista Crdoba, primera semana
de febrero de 1924). En el ao de 1924 la Primera Liga
Antimperialista Panamericana fue fundada en Mxico, y
en 1925 la Unin Latinoamericana en Buenos Aires. La
Liga Antimperialista fue el primer paso concreto hacia la
formacin del Frente nico de obreros, campesinos y
estudiantes proclamado por las Universidades Populares
Gonzlez Prada, del Per, y bautizado con sangre en la
del Per, "made in U.S.A." La Unin Latinoamericana de
Buenos Aires fue fundada como el Frente nico de los
intelectuales antimperialistas. Pero la Liga Antimperialista
Panamericana no enunci un programa poltico sino de
resistencia al imperialismo, y la Unin Latinoamericana se
limit a fines de accin intelectual. Cuando a fines de 1924
se enuncia el programa del A.P.R.A., presenta ya un plan
revolucionario de accin poltica y de llamamiento a todas
las fuerzas dispersas a unirse en un solo Frente nico.
APRA COMO PARTIDO
Desde el primer momento, el APRA apareci como "un
movimiento autnomo latinoamericano, sin ninguna
intervencin e influencia extranjera", como se dice
claramente en el artculo. Esta declaracin significaba, sin
lugar a dudas, que la nueva organizacin no estaba
sometida ni iba a someterse nunca a la Tercera, a la
Segunda o a cualquier otra internacional poltica con sede
en Europa; y defina as su fisonoma de movimiento
nacionalista y antimperialista indoamericano.
Y aqu un poco de historia. A principios del otoo europeo
de 1926 y hallndome en Oxford, recib una amistosa
carta de Lozowsky, el Presidente de la Internacional
Sindical Roja o Profintern, quien me comunicaba que
despus de haber ledo el artculo de The Labour Monthly
traducido al ruso por una revista de Mosc, "daba la
bienvenida al nuevo organismo". Lozowsky, con quien
haba conversado sobre los problemas sociales y
econmicos americanos durante mi visita a Rusia en el
verano de 1924, no opona en su carta objecin alguna a
la declaracin expresa del APRA para constituirse en
Partido, ni a su carcter autnomo, tan ntidamente
enunciado en las lneas que copio arriba. Se concret a
explicarme que disenta de nuestro plan de incorporar a
los intelectuales de ambas Amricas en el movimiento y
especialmente a los norteamericanos, sosteniendo que
los aliados antimperialistas que los pueblos
indoamericanos deberan tener en los Estados Unidos, no
deban ser los intelectuales burgueses o pequeo-
burgueses, sino los obreros. La carta de Lozowsky era,
pues, bastante vaga y repeta las conocidas frases hechas
de la ortodoxia marxista. Conviene advertir que Lozowsky
me escriba en ingls, lengua que recin comandaba bajo
la direccin de una profesora norteamericana, quien sirvi
de intermediaria durante toda esta correspondencia.
Respond a Lozowsky extensamente y le ratifiqu algunos
puntos ya enunciados durante nuestra charla en Mosc:
las caractersticas muy peculiares de Amrica, social,
econmica y polticamente; su completa diferencia de la
realidad europea; la necesidad de enfocar los problemas
americanos y especialmente los indo o latinoamericanos
en su total extensin y complejidad. Le reiter mi
conviccin sincera de que no es posible dar desde Europa
recetas mgicas para la solucin de tales problemas,
expresndole que as como admiraba el conocimiento que
los dirigentes de la nueva Rusia tienen de la realidad de
su pas, anotaba su palmaria carencia de informacin
cientfica acerca de la realidad de Amrica. Le adverta,
adems, que estas opiniones, ya emitidas personalmente
en charlas con Lunatcharsky, Frunze, Trotsky y otros
dirigentes rusos, me determinaron, despus de una
serena y muy minuciosa visita al gran pas de los Soviets,
a no ingresar al Partido Comunista, por creer, como creo,
que no ser la III Internacional la que ha de resolver los
graves y complicadsimos problemas de Indoamrica.
Luego, respond a sus objeciones sobre la participacin
de los intelectuales en la lucha antimperialista y le expuse
mis puntos de vista sobre la misin de las clases medias
y sobre la participacin de los obreros norteamericanos en
la lucha antimperialista, cuestiones que tratar en los
ltimos captulos de este libro. Plante a Lozowsky
algunos puntos sobre el conflicto de los imperialismos y
sus proyecciones en la lucha liberatriz antimperialista de
los pueblos indoamericanos. Por este lado que aluda al
Japn e interesaba ms a Lozowsky- se desvi la
polmica epistolar, que ces un buen da. Alguna de
aquellas cartas circul impresa durante el Congreso
Mundial de la Internacional Sindical Roja de noviembre de
1927 y figura en las versiones oficiales publicadas por el
Congreso. En ellas consta que Lozowsky, refutando mis
ideas, y lamentando que no militara yo en las filas
comunistas, aludi con generosidad a mi capacidad para
enfocar los problemas de Amrica y a mi sinceridad
poltica. Aparecen, asimismo, las palabras de Lozowsky
declarando su oposicin a que la circulacin de esa carta
en el Congreso diera lugar a exaltaciones personales por
parte de ciertos comunistas criollos. Entonces, el
delegado peruano Portocarrero hizo de m una enrgica
defensa. (Versin inglesa y espaola del Congreso
Mundial de la Internacional Sindical Roja de Mosc,
1927).
Todas estas referencias cuyos detalles han sido
imprescindibles, demuestran que despus de la carta de
Lozowsky -portadora de una franca enhorabuena por la
fundacin del APRA- la opinin cambi. Entiendo yo que
convencidos de que nuestra declaracin proclamando al
APRA como "un movimiento autnomo latinoamericano,
sin ninguna intervencin e influencia extranjera", los
comunistas perdieron totalmente sus esperanzas de
captar al nuevo organismo. El APRA, as, no poda servir
de instrumento al Comunismo.
La actitud aprista se defini adems -poco despus de mi
correspondencia con Lozowsky-, en el Congreso
Antimperialista Mundial que se celebr en febrero de 1927
en el Palacio de Egmont, de Bruselas. El APRA no fue
oficialmente invitada, pero, individualmente, fuimos
especialmente llamados los apristas con algunos
prominentes intelectuales indoamericanos. La influencia y
contralor del Partido Comunista resultaron inocultables en
aquella asamblea, que reuni a las ms ilustres figuras del
izquierdismo mundial. A pesar de la fuerte presin
comunista y del ambiente de fcil optimismo, frecuente en
tales asambleas, mantuvimos nuestra posicin ideolgica
y el carcter del APRA como organismo poltico autnomo
tendiente a constituirse en Partido. De nuevo el artculo de
The Labour Monthly se ley y coment. En los debates
nos opusimos a quedar incluidos bajo el comando de la
Liga Antimperialista Mundial que, sabamos, era una
organizacin completamente controlada por la III
Internacional, no para el inters de la lucha
antimperialista, sino para servicio del Comunismo.
Empero, cooperamos sinceramente a dar al Congreso los
mejores resultados constructivos. Rechazado por
unanimidad un proyecto de resolucin presentado por
Julio Antonio Mella, fui encargado de presentar otro. As
lo hice y fue aprobado en toda su parte expositiva. En el
punto neurlgico sobre la participacin de las burguesas
y de las pequeas burguesas en la lucha antimperialista,
opusimos nosotros las objeciones del APRA a las
consignas comunistas. Fue entonces que se produjo la
ms dramtica polmica del Congreso. La delegacin
latinoamericana debi sesionar reservadamente durante
cinco o seis horas para convencernos. Nosotros
mantuvimos nuestras reservas. Dejando constancia de
ellas, firmamos las conclusiones del Congreso; y as
aparecen en sus documentos oficiales publicados en
todos los idiomas conocidos.
Bruselas defini, pues, la lnea terica aprista y plante
bien claramente nuestras diferencias con el comunismo.
Era de esperarse que desde entonces el APRA fuera el
blanco de crticas acerbas. Para el Comunismo no puede
existir otro partido de izquierda que no sea el oficial de la
III Internacional de Mosc, de ortodoxia estalinista. Toda
organizacin poltica que no comanda Mosc debe ser
execrada y combatida. Despus del Congreso de
Bruselas de 1927, lo fue el APRA.
Analicemos ahora algunas de las crticas ms
interesantes y ms repetidas que se nos hacen, a fin de
refutarlas metdicamente. Las ms importantes, como es
de suponer, se dirigen especialmente contra el APRA
como "partido poltico".
En el captulo anterior al tratarse de la organizacin del
APRA, se dice literalmente:
"El APRA -que viene a ser el Partido Revolucionario
Antimperialista Latinoamericano, es una nueva
organizacin formada por la joven generacin de
trabajadores manuales e intelectuales de varios pases de
la Amrica Latina".
Y ms adelante en el prrafo de conclusin:
"El APRA representa, consecuentemente, una nueva
organizacin poltica de lucha contra el imperialismo y de
lucha contra las clases gobernantes latinoamericanas que
son auxiliares y cmplices de aqul. El APRA es el Partido
Revolucionario Antimperialista Latinoamericano que
organiza el gran Frente nico de trabajadores manuales
e intelectuales de Amrica Latina, unin de los obreros,
campesinos, indgenas, etc., con estudiantes,
intelectuales de vanguardia, maestros de escuela, etc.,
para defender la soberana de nuestros pases".
Por qu debe ser el APRA un Partido Poltico? La
respuesta la hallamos sumariamente en el mismo artculo:
"...el Estado, instrumento de opresin de una clase sobre
otra, deviene arma de nuestras clases gobernantes
nacionales y arma del imperialismo para explotar a
nuestras clases productoras y mantener divididos a
nuestros pueblos. Consecuentemente, la lucha contra
nuestras clases gobernantes es indispensable. El poder
poltico debe ser capturado por los productores; la
produccin debe socializarse y Amrica Latina debe
constituir una Federacin de Estados. Es ste el nico
camino hacia la victoria sobre el imperialismo y el objetivo
poltico final del APRA, partido revolucionario nacional
antimperialista".
Ahora bien, las objeciones tericas de los comunistas
pueden sintetizarse as:
1) El APRA como Frente nico Antimperialista est
dems porque desempea los mismos fines que la
Liga Antimperialista Panamericana o de las Amricas:
fines de resistencia al imperialismo; y
2) Como partido tambin est dems, porque ya
existen los Partidos Comunistas para cumplir la tarea
poltica que se propone el APRA.
Examinemos ambas objeciones:
El Frente nico de las Ligas Antimperialistas
dependientes de la III Internacional slo enuncia un
programa de resistencia contra el imperialismo. Pero
resistir no basta. Protestar contra los avances del soldado
yanqui en Nicaragua o en cualquier otro de los pases
agredidos de Indoamrica, es solo un aspecto de la lucha
contra el imperialismo. El imperialismo es esencialmente,
un fenmeno econmico que se desplaza al plano poltico
para afirmarse. En Europa el imperialismo es "la ltima
etapa del capitalismo" -vale decir, la culminacin de una
sucesin de etapas capitalistas-, que se caracteriza por la
emigracin o exportacin de capitales y la conquista de
mercados y de zonas productoras de materias primas
hacia pases de economa incipiente. Pero en
Indoamrica lo que es en Europa "la ltima etapa del
capitalismo" resulta la primera. Para nuestros pueblos el
capital inmigrado o importado, plantea la etapa inicial de
su edad capitalista moderna. No se repite en Indoamrica,
paso a paso, la historia econmica y social de Europa. En
estos pases la primera forma del capitalismo moderno es
la del capital extranjero imperialista. Si examinamos la
historia econmica indoamericana, descubriremos esta
general caracterstica: Con el capital inmigrado se insina
en nuestros pueblos agrcola-mineros la era capitalista. Y
es Inglaterra -donde el capitalismo define ms pronto su
fisonoma contempornea-, la nacin que inicia la
exportacin de capitales. "Comparadas con las de otros
pases, las inversiones britnicas han actuado como
pioneros en el descubrimiento y apertura de nuevos
campos de desarrollo" dice C. K. Hobson.
No se ha producido, pues, en nuestros pases la evolucin
que se observa en las burguesas inglesa, francesa o
alemana, que fortalecidas como clases econmicas, en un
largo periodo de crecimiento, capturan por fin el poder
poltico y lo arrebatan ms o menos violentamente a las
clases representativas del feudalismo. En Indoamrica no
hemos tenido an tiempo de crear una burguesa nacional
autnoma y poderosa, suficientemente fuerte para
desplazar a las clases latifundistas -prolongacin del
feudalismo colonial espaol-, que en la revolucin de la
Independencia se emanciparon de la sujecin poltico-
econmica de la metrpoli, afirmando su poder por el
dominio del Estado. A las criollas burguesas incipientes,
que son como las races adventicias de nuestras clases
latifundistas, se les injerta desde su origen el imperialismo,
dominndolas. En todos nuestros pases, antes de que
aparezca ms o menos definitivamente una burguesa
nacional, se presenta el capitalismo inmigrante, el
imperialismo.
Es bien sabido que en el proceso econmico moderno de
algunos pueblos indoamericanos es difcil distinguir, a
primera vista, el capital nacional del capital extranjero y
sus lneas de separacin originarias. Empero, si
buscamos en todos ellos los comienzos del fenmeno
capitalista, encontraremos casi siempre al capital ingls o
al yanqui, en oposicin o en alianza entre si -ms
frecuentemente en oposicin-; y en torno de uno y otro,
formas embrionarias o pequeos intentos de un verdadero
capital nacional.
Nuestras clases gobernantes y el Estado -su instrumento
poltico de dominio-, en sus formas elementales o
relativamente avanzadas de organizacin, expresan
fielmente esta modalidad indoamericana del capitalismo
que coexiste en la gran mayora de nuestros pases con
el podero an invicto del latifundio.
Luchar contra el imperialismo en Indoamrica no es solo
resistirle con gritos o protestas cada vez que el soldado
extranjero, autorizado o no por los poderes del Estado
intervenido e impotente, viola su soberana de acuerdo
con la clase o con una fraccin de la clase dominante. Si
examinamos la historia del imperialismo norteamericano,
por ejemplo en el buen libro de Freeman y Nearing, The
Dollar Diplomacy, se ver que siempre que los soldados
yanquis han invadido nuestro suelo, lo han hecho en
apoyo de un tratado, de un convenio o de una invitacin
formal de los representantes del Estado invadido. Cuando
esos representantes, por cualquier circunstancia, han sido
hostiles a las medidas adoptadas por el invasor, han sido
automticamente relevados del contralor de los negocios
pblicos, reemplazndolos con elementos ms dciles.
No es necesario repetir -pues todos los indoamericanos lo
sabemos bien-, que las dos terceras partes de la fuerza
del poder imperialista en nuestros pases radica en el
dominio que l ejerce, directa o indirectamente, sobre los
poderes del Estado como instrumento poltico de
dominacin.
La lucha contra el imperialismo en Indoamrica no es
solamente una lucha de mera resistencia, de algazara de
comits o de protestas en papeles rojos. La lucha es, ante
todo, una lucha poltico-econmica. El instrumento de
dominacin imperialista en nuestros pases es el Estado,
ms o menos definido como aparato poltico; es el
poder[14]. Parafraseando al fundador de la III
Internacional, nosotros los antimperialistas
indoamericanos debemos sostener que la cuestin
fundamental de la lucha antimperialista en Indoamrica es
la cuestin del poder.
La Liga Antimperialista Panamericana o de las Amricas,
como organismo de simple resistencia o propaganda
antimperialista, es un organismo de limitada eficacia.
Debemos en primer trmino, arrebatar el poder de
nuestros pueblos al imperialismo y para eso necesitamos
un partido poltico. Las Ligas Antimperialistas por
incompletas, estn dems y as se explica -oh aciertos
del instinto popular!- que casi han desaparecido.
La respuesta a nuestras crticas sobre el papel inocuo de
las Ligas no se da en pblico por razones "tcticas" -
secreto a voces-, pero se sintetiza as: las Ligas no tienen
accin poltica porque la tiene el Partido Comunista.
Y queda en pie la segunda objecin: el APRA como
Partido est dems, porque ya existen los Partidos
Comunistas que llenarn las finalidades polticas del
APRA.
Tambin es fcil rebatir este argumento que han
sostenido especialmente los comunistas oficiales
argentinos, los ms ortodoxos en su argumentacin de
todos los que, ya objetando o ya cayendo y levantando en
el lodo de las injurias, han recibido al APRA con
ademanes hostiles. Respondemos:
El Partido Comunista es, ante todo, un partido de clase. El
Partido o uno de los Partidos -no olvidemos a los
socialistas- de la clase proletaria. Y el Partido Comunista,
adems de ser un partido de clase, exclusivo, cuyo origen
ha sido determinado por las condiciones econmicas de
Europa, muy diversas de las nuestras, es un partido nico,
mundial -no una federacin de Partidos-, cuyo gobierno
supremo y enrgico se ejerce absoluta y
centralizadamente desde Mosc.
Los pases de Indoamrica no son pases industriales. La
economa de estos pueblos es bsicamente agraria o
agrcola-minera. Examnense las estadsticas. El
proletariado est en minora, en completa minora,
constituyendo una clase naciente. Son las masas
campesinas las que predominan, dando una fisonoma
feudal o casi feudal a nuestras colectividades nacionales.
Un partido de clase proletaria nicamente, es un partido
sin posibilidades de xito poltico en estos pueblos. No
olvidemos la experiencia histrica. En los tres o cuatro de
nuestros pases donde se han formado partidos
comunistas, encontramos casos parecidos al de la
Argentina, donde la seccin de la III Internacional, una de
las ms antiguas, se ha dividido en dos fracciones
inconciliables, cuya lucha es tenaz y enconada: el
comunismo "oficial" y el comunismo "obrero". Hay ms, el
comunismo argentino se ha dividido antes de haber
alcanzado una sola representacin en el Parlamento de
Buenos Aires en tantos aos.
En la mayora de nuestros pases, la poca importancia del
Partido Comunista no necesita exagerarse para reconocer
que es mnima. En Chile y Uruguay el Partido Comunista
ha logrado llevar representantes al Congreso, aunque la
situacin de esas repblicas, especialmente la de Chile,
nos revela hasta ahora el fracaso de la influencia de la III
Internacional. La razn es econmica. Slo en los pases
donde la industria predomina relativamente, es posible
descubrir alguna dbil manifestacin de las posibilidades
del comunismo. No en los dems pueblos mas
definidamente agrarios por razn tambin econmica.
Es en los pases agrarios donde la joven y reducida clase
proletaria necesita aliados para tomar posiciones. "La
alianza con los campesinos es suficiente", suelen decir
algunos optimistas repitiendo la salmodia leninista
europea, pero, sin referirnos a la experiencia histrica
indoamericana, por obvia, recordemos que, a pesar de su
poder numrico, los campesinos en nuestros pases
tambin necesitan aliados. Otros aliados, adems de la
clase obrera. Y entonces, forzoso es abandonar la idea de
un Partido de clase, exclusivamente comunista, para
reconocer la necesidad de un diferente tipo de partido
poltico revolucionario y antimperialista que no es Partido
de clase, sino de Frente nico.
Antes de seguir adelante, detengmonos en otro punto de
vista referente a la falta de progreso del Partido Comunista
en Indoamrica. Lo primero que el observador atento
descubre al estudiar la realidad poltica rusa es la
extraordinaria capacidad de los lderes, su slida
preparacin y solvencia intelectual y el conocimiento
cientfico del gran problema de su pas. El contraste con
los lderes criollos es definitivo. En nuestras repblicas
existe lo que Trostky llamaba, en un captulo memorable
de sus polmicas con Gorki, "bohemia revolucionaria". Al
corbatn y sombrero de anchas alas del anarquismo
intelectual contra todo y contra todos -nuestro rebelde
profesional- ha sucedido otra arrogancia menos
pintoresca y menos esttica, pero no menos exhibicionista
del comunoide fanfarrn e inculto. Freud encontrara
mucho que estudiar y descubrir en esta devocin del
alarde externo de nuestros improvisados reformadores del
universo! Entre ellos, tenemos ya el tipo bastante
conocido del nuevo burcrata "revolucionario": el que ha
conseguido una Secretara de Partido a sueldo, posicin
que defiende con frases hechas, con ademanes hierticos
y dogmatismo simplista, mientras abulta "la curva de la
felicidad" del vientre orondo y burgus y mira
desdeosamente al "hombre-masa" que llegue hasta l.
Es ese falso liderismo de los comunistas criollos el que ha
contribuido en mucho al rpido naufragio del barco
bolchevique en nuestros mares. Entretanto, las grandes
mayoras del proletariado indoamericano no han variado
sus rumbos. Nuestra clase obrera, a medida que va
definiendo ms y ms su conciencia de clase, adquiere
con mayor justeza el sentido de la realidad. El proletariado
consciente de Indoamrica ve con simpata, con
admiracin y con curiosidad el gran fenmeno social de la
Revolucin Rusa, pero intuye las grandes diferencias de
medio, de raza y de condiciones histricas entre el gran
continente eslavo y nuestros pueblos. Adivina, adems,
las hondas diferencias ticas y mentales que separan a
los conductores de la obra sovitica de la mayor parte de
los aupados dirigentes del comunismo criollo. Por eso
mira a stos con sincera repugnancia y no los sigue.
Ese contraste, que es intuicin casi vidente en nuestro
proletariado, se percibe claro, rotundo, desconsolador, en
Rusia misma. De l se puede tener tambin una impresin
ms o menos exacta, conversando con los obreros o
intelectuales sinceramente revolucionarios, comunistas o
no, que hayan visitado Mosc, libres de alucinaciones.
Cabe, pues, afirmar que -amn de las condiciones de
nuestra realidad-, el partido comunista no ha progresado
ni relativamente entre las clases obreras de estos pases
debido a la evidente incapacidad de sus lderes. Porque
aunque histricamente no se pueda aceptar la proximidad
de una dominacin comunista europea en Indoamrica,
creo que, bajo una inteligente direccin, gran parte de las
masas proletarias que hoy militan en los partidos
socialistas, laboristas y radicales de Mxico, Argentina,
Chile, etc., en alianza con las clases medias, pudieron ser
captadas aunque fuera sentimental y temporalmente por
el comunismo. Pero ni los partidos de izquierda no
comunistas, han disminuido sus masas obreras, ni las
poderosas organizaciones sindicales apolticas que
agrupan buen nmero de trabajadores han mermado sus
filas. Los partidos de obreros y campesinos, de artesanos
y clase media, y las filas sindicalistas siguen tan fuertes
como antes en Buenos Aires, Santiago, Ro de Janeiro,
La Habana y Mxico, etc. Y no se diga ahora que las
masas obreras siguen a los socialistas o sindicalistas por
estupidez o ignorancia! Libremos a las masas obreras de
semejantes cargos, que corresponden ms bien a los
lderes comunistas criollos! La justicia as lo exige... Son
ellos, paralticamente ortodoxos, los que confirman el
apotegma indiscutible: No hay pueblo o masa buenos o
malos; slo hay dirigentes buenos o malos.
De otro lado, la estricta organizacin centralizada del
Partido Comunista no permite a sus dirigentes de Mosc,
un conocimiento de los problemas lejanos de Amrica.
Hablando de este tema durante el Congreso
Antimperialista de Bruselas con uno de los comunistas
que formaron la aplastante mayora de esa asamblea, me
refiri que, al tratarse del entonces posible reconocimiento
de la Repblica Sovitica por el Uruguay, se insinu
oficialmente en Mosc la conveniencia de designar a la
Kollontay representante diplomtico en Mxico y
Montevideo, simultneamente, por ser "pases prximos".
Como quien dice El Salvador y Guatemala o Hait y Santo
Domingo. Es explicable, por otra parte, que los lderes
rusos no puedan tener conocimiento exacto de todos los
problemas del mundo. El xito relativo de los comunistas
en Francia se debe al indiscutible valor intelectual de los
lderes franceses. Basta orles en la Cmara de Diputados
de Pars para apreciar su gran capacidad poltica, su
indiscutible sentido realista. El fracaso del Comunismo en
Inglaterra se debe, tambin, a que la III Internacional no
cuenta con adeptos de importancia que logren arrancar a
las masas de la direccin de los laboristas. De lo primero
que yo me convenc en Mosc fue del desconocimiento,
casi total, que se tena en Rusia de Indoamrica. Tuve
oportunidad de leer algunos originales informes y
conversar con varios lderes sobre la situacin poltica y
social de nuestros pases. Repito: el desconocimiento era
casi absoluto. En el discurso del Presidente de la Tercera
Internacional, Zinovieff, durante el V Congreso Comunista
Mundial, en el verano de 1924, despus de una breve
referencia a los movimientos de Argentina y Chile, dijo
ms o menos estas palabras: "poco o nada sabemos de
la Amrica Latina". Y ante una objecin del delegado de
Mxico, Bertram D. Wolfe, intelectual yanqui, quien critic
esa ignorancia, el entonces dolo y hoy proscrito jefe del
comunismo, respondi: "no es nuestra culpa, es que no se
nos informa". Este dilogo lo escuch desde la tribuna de
los periodistas.
La ignorancia de nuestros problemas en Mosc es debida
no slo a los comunistas de Rusia. Examnese el
programa de los partidos o grupos comunistas de Amrica
y vase si existe alguna referencia concreta al
Imperialismo yanqui en nuestros pases, antes de 1923.
En 1924, durante las elecciones presidenciales de los
Estados Unidos del Norte, el Workers Party of America o
Partido Comunista, present como candidato a la
presidencia de la repblica, al lder Foster. El candidato
enunci un programa de reivindicaciones. Fcil era que
ese programa abarcara todos los puntos que puede
contener el de un candidato que slo tiene que ofrecer.
Empero, ni una sola palabra sobre imperialismo estaba
escrita en l. Y en aquella poca ya nuestro movimiento
antimperialista se hallaba en marcha. Es el Workers Party
que ha exigido, despus, el contralor de las Ligas
Antimperialistas y el que an las controla bajo el supremo
comando de Mister Manuel Gmez, desde Nueva York!.
Mientras tanto, el imperialismo ha avanzado triunfalmente,
hasta convertirse en un peligro inmediato para todos
nuestros pueblos. Vamos a esperar que los lderes del
comunismo criollo se capaciten, estudien o se
transformen y descubran al final nuestra realidad, para
que entonces nos dirijan con bien? O vamos a repetir con
ellos la historia de su etapa anterior de tanteos o
intentonas que no se han acercado ni remotamente al
xito?
FUNDACION DEL APRA PERUANO
Durante la vida republicana en nuestra poltica del siglo
XX en el tercer decenio ocurri un hecho histrico, en la
noche de 20 de Setiembre de 1930, un grupo de
trabajadores manuales e intelectuales, reunidos en un
taller de ebanistera, en el barrio de la Victoria, Lima
aprobaron y suscribieron el Acta de Inauguracin de la
Seccin de APRA en la ciudad de Lima
El Partido Aprista Peruano surgi en un crucial periodo de
nuestra historia republicana, en cuanto a los partidos
polticos tradicionales no lograron sobrevivir la prolongada
autocracia del Oncenio. Tal es as que el Partido Civil o
civilista feneci de forma oficial cuando los representantes
ms notables como: los doctores Matas Manzanilla y
Manuel Vicente Villarn expresaron al corresponsal de La
Nacin de Buenos Aires que el Partido Civil haba dejado
de existir; en tanto el partido de don Nicols de Pirola El
Partido Demcrata casualmente haba desaparecido
despus de la muerte del Califa.
Aunque algunos aos ms muy espordicamente tuvo la
vigencia en la formacin de coaliciones en pocas
electorales. La misma suerte corri con el Partido
Demcrata Reformista de Legua, que con la muerte del
dictador desapareci en 1930.
La significativa contribucin del naciente Partido Aprista
Peruano como partido poltico en el Per fue: en la gran
inquietud que despert en los jvenes, principalmente
entre los estudiantes y trabajadores, alcanzando
organizar una fuerza autnticamente popular a travs de
la cual movilizaron a los sectores mayoritarios que hasta
entonces haba permanecido al margen del acontecer
poltico del pas. De manera que se podra decir que el
Partido Aprista Peruano haba conseguido colocar al
pueblo en la categora de protagonista de su propio
destino, esto fue a base de una intensa disertacin
ideolgica de sus lderes y un esfuerzo tenaz de
movilizaciones polticas como tambin la organizacin
partidaria y acciones en defensa de los sectores ms
explotados.
El otro punto que quiero resaltar aqu es que antes de
suscribir el Acta de Inauguracin de la Seccin de Apra en
Lima, existan ya constituidos varios secciones apristas en
otros pases. Tal fue el caso de la clula aprista de Paris
(Francia) que funcion desde el ao de 1927, las
secciones del Apra en Costa Rica, Mxico, Santo
Domingo, Bolivia, en Argentina existi dos clulas activas
uno en Buenos Aires con Juan de Dios Merel Dulanto y en
la Plata con Luis E. Heysen, sin embargo faltaba en el pas
donde naci Haya de la Torre.
Cuando se vislumbraba la cada de Legua en aquella
poca, los apristas multiplicaron sus actividades
especialmente en las Secciones Apristas de Mxico y
Buenos Aires, para lo cual designaron a Luis E. Heysen y
Luis Eduardo Enrquez por orden de Haya de la Torre
para que organice los preparativos de la creacin del
Seccin Aprista en el Per. Entonces, Enrquez retorn al
pas por va Cuzco en el mes de Abril de 1930, pero cay
en poder de la polica y fue apresado, con la cada de
Legua el 22 de Agosto de 1930, el nuevo gobierno dio
amnista poltica y as salieron muchos apristas entre
ellos, Luis Eduardo Enrquez.
Justamente los miembros del nuevo Partido Aprista
Peruano: se reunieron consecuentemente los meses
anteriores en la misma vivienda donde se suscribi el
Acta, la residencia perteneci a Carlos Muoz ubicado en
la calle El Milagro de la ciudad de Lima. Conforme se
puede verificar en los diversos textos publicados, el Acta
de Inauguracin de la Seccin del Apra en Lima en donde
se constituy un Comit Ejecutivo fue encargado la
Secretara General al odontlogo de origen cuzqueo Luis
Eduardo Enrquez; la comisin de economa a Alfredo
Gamboa, adems las comisiones de propaganda y
disciplina, y tambin aprobaron la publicacin de un
semanario titulado Apra como vocero oficial. En aquella
reunin participaron lderes apristas como Alcides
Spelucn, Magda Portal, Serafn del Mar seudnimo del
escritor huancano Reynaldo Bolaos-, Francisco
Galarreta, Arturo Bravo Pinto, Emilio D. Puente entre
otros.
Sin embargo, desde la creacin de este nuevo partido
poltico, los apristas fueron perseguidos y encarcelados.
Hoy el Apra es uno de los partidos polticos ms longevos
de nuestro pas. A la fecha cuenta con ms de ocho
decenios de vida poltica ininterrumpida. No obstante que
dentro de este periodo tuvo pocas de virajes, retrocesos
y triunfos, de modo que los apristas rememoran las
pocas de persecuciones polticas tambin los
encarcelamientos en los gobiernos dictatoriales de
Snchez Cerro, Benavides y Odra. Estas pocas incluso:
fueron declarados como ilegal y proscrito. A estas
pesadumbres de los apristas, Basadre refiri al respecto:
Poco despus de establecerse el nuevo partido fue
perseguido como eran las organizaciones de la extrema
izquierda. La persecucin alcanz a los principales
dirigentes del Apra (...) Seoane fue desterrado a Buenos
Aires junto a Luis Heysen, acusados ambos de
actividades conspirativas al gobierno peruano (...).
En 1932 las persecuciones continuaron con mayor
tenacidad por el gobierno de Snchez Cerro, veintitrs
representantes apristas ante la Asamblea Constituyente
fueron desaforados, perseguidos y posteriormente
desterrados. El da 7 de Julio del mismo ao amaneci
entre balas y movimientos callejeros. Se haba iniciado un
proceso de revolucin en Trujillo liderado por un militante
aprista de nombre Manuel Barreto a quien la gente, por su
contextura robusta lo llam como el Bfalo. Este fue un
lder obrero aprista nacido en Callao al parecer los
apristas le deben su seudnimo a este hombre.
Los revolucionarios llegaron a tomar la ciudad, y fue:
nombrado el Prefecto del pueblo Agustn Haya de la
Torre, hermano del fundador del Apra. La respuesta del
gobierno de turno fue muy aplastante y dramtica, en
efecto, miles de aprista fueron perseguidos, torturados y
fusilados en Trujillo. Aun as, el proceso revolucionario
que se haba iniciado en Trujillo. Posteriormente fue
secundado pronto por movilizaciones populares en
diferentes puntos del pas: Cajamarca, Huaraz,
Huancavelica posteriormente en Ayacucho.
ratific la medida que proscribi al partido de Haya de la
Torre impidindosele la participacin en las elecciones
generales. En 1937 en el norte de Lima fue asesinado uno
de los mejores lderes Manuel Arvalo Cceres, al
capturarlo lo aplicaron la Ley de la fuga disparndole un
artero balazo por la espalda. Estas dramticas
situaciones de los aprista hasta el aos de 1945, fueron
sometidos a una implacable persecucin, denominada
como la gran clandestinidad. Y que despus prosiguieron
durante el gobierno del Gral. Odra. De hecho estos
acontecimientos formaron, forman y formarn parte de las
memorias de los apristas. Cmo son recordados por sus
militantes especialmente en Ayacucho.

El da 30 de Abril de 1933 fue asesinado Snchez Cerro. En consecuencia el Apra fue el primer partido moderno y
Lo sucedi en el poder el General Benavides, reiniciando de masas de nuestro pas; adopt una ideologa propia
una nueva y dura etapa de persecucin de los apristas. La que pretenda repensar el pas desde una ptica marxista
represin continu y los presos polticos del Real Felipe, latinoamericana; se dot de una organizacin, una mstica
realizaron huelga de hambre para entonces, el proceso y una disciplina frrea que le permitieron sobrevivir duras
contra Haya de la Torre cobr un giro inesperado. En el pocas de persecuciones y encarcelamientos, as como
mes de mayo del mismo ao, los empleados del juzgado cambios drsticos en su lnea poltico-doctrinaria;
se constituyeron a la crcel con el objetivo de realizar la protagonizaron los momentos ms importantes de la
declaracin instructiva de Haya de la Torre. Segn Murillo historia poltica peruana de las ltimas ocho dcadas.
(1976), el lder aprista se neg cooperar y declarar dicha Para los peruanos de todas las edades, el Apra es un
instructiva, sin embargo, por consecuencias de un criminal referente importante de sus pasiones y certidumbres
atentado en su celda, Haya de la Torre fue liberada. En el polticas: de hecho, resulta casi imposible permanecer
mes de Agosto de 1933 se dictaron algunas medidas a indiferente a su presencia, a su legado histrico y a su
favor de los perseguidos polticos, entre ellas, la ley 7782 conocido aunque cambiante apego por los smbolos y
para los presos polticos, la autorizacin de las libertades rituales partidarios.
pblicas y el corte a todos los juicios de excepcin de las
acciones protagonizadas por la corte marcial que se
refera fundamentalmente a los expatriados. En el mes de
Octubre se reabrieron los locales del partido y, pese a la
oposicin de los remanentes sanchecerristas, el diario de
circulacin nacional La Tribuna volvi a circular. Se
inauguraron 20 locales de la universidad popular
Gonzlez Prada. Tambin se inauguraron los primeros
comedores populares del pueblo. Volvan los desterrados
quienes impulsaron la reorganizacin de la maquinaria del
partido. Y en el mes de noviembre en la Plaza de Toros
de Acho nuevamente se reuni el pueblo para escuchar
las propuestas del fundador del Apra.

Todo pareca que andaba bien, hasta que Riva Agero fue
nombrado presidente del gabinete del General Benavides
en 1934, inmediatamente reinici una nueva y dura etapa
de persecucin al partido aprista peruano. Sin embargo
los apristas reclamaron elecciones limpias al Gral.
Benavides, igualmente la reincorporacin de los
parlamentarios destituidos, y tambin exigieron la
derogatoria de la Ley de Emergencia que estuvo vigente.
El descontento de la poblacin creci cada vez ms por
los rumores sobre una probable postergacin de las
elecciones. En efecto, en: un breve tiempo, con el apoyo
de la Alianza Nacional y un grupo de militares en actividad
intentaron sublevarse con resultados insignificantes. Se
produjeron los actos de insurgencia en defensa de los
derechos del pueblo. Por delacin se frustr la
conspiracin y fueron apresados ms de 200 apristas. En
el ao de 1935 el partido aprista fue declarado ilegal, el
sustento de tal determinacin fue en que en el Art. 53 de
la Constitucin del 1933, declar fuera de la ley a los
partidos polticos de carcter Internacional. En 1936 se