Los arquetipos de lo inconsciente colectivo[editar]

El carcter de experimento cientfico implcito en la confrontacin con su inconsciente

termin siendo tambin un experimento que tuvo lugar en m. El contenido de dicha
experimentacin consista en traducir mis emociones en imgenes, es decir, hallar
aquellas imgenes que se ocultaban tras las emociones. Seguidamente proceda a
anotar las fantasas emergidas dando expresin a las condiciones psquicas implcitas a
travs de un lenguaje potico, dado que ste es el lenguaje de los arquetipos y de
lo inconsciente. Es a partir de ahora cuando empezaran a vislumbrarse las esperadas
respuestas a las preguntas formuladas en el vaco, y con ello a la edificacin de su propio
corpus terico y psicoteraputico.
El hroe y la sombra[editar]
Sera el 12 de septiembre de 1913 cuando me decid a realizar el primer paso. Tras una
primera visin, con alusiones al mito del hroe y del sol, un drama de muerte y
renovacin, le sigui seis das despus, un sueo, donde se mostraban el arquetipo de
la sombra y nuevamente el arquetipo del hroe, esta vez representado por Sigfrido, al que
haba que asesinar. ste representaba la voluntad consciente del Yo, la imposicin heroica
de la propia voluntad, sin embargo haba que dar fin a esta identidad con el ideal del
hroe; pues existe algo ms alto que la voluntad del Yo y a lo cual haba que someterse.
Jung deba sacrificar su ideal y su actitud consciente.6
El viejo sabio, el nima y el hroe[editar]
A fin de agilizar su experimento con el inconsciente recurrir a representarse mentalmente
una pendiente con la finalidad de captar mejor sus fantasas y descender a los estratos
ms profundos de la psique. De ah surgir el episodio en donde llega a vislumbrar tres
nuevas figuras. Elas, arquetipo del Viejo sabio, encarnacin del Logos, el elemento
racional; Salom, arquetipo del nima, o arquetipo de lo femenino, representada ciega,
encarnacin de Eros, el elemento ertico; y una serpiente negra, que anunciaba de nuevo
el mito del hroe.7