¿Dónde Dice La Biblia Que Hay Vida Humana Desde El Vientre Materno?

25/11/2017 Dnde dice la Biblia que Hay Vida Humana Desde el Vientre Materno Foros de la Virgen Mara
Dnde dice la Biblia

que Hay Vida Humana
Desde el Vientre
Materno
La vida es creada desde el seno materno.
Hay quienes dicen que tomando pasajes de la biblia se puede justi car casi
cualquier cosa.
Pero realmente es difcil justi car que no existe vida humana en el vientre de la
madre antes del nacimiento basndose enpasajes bblicos.
Porque son abrumadoras las menciones al respecto de que s existe.
http://forosdelavirgen.org/72260/que-dice-la-biblia-sobre-la-vida-humana-antes-del-nacimiento-2013-11-19/ 1/23
La Biblia no apoya la idea de que algunas vidas humanas valen menos que las
dems.
.
Todas estn hechas a imagen de Dios, y todas son igualmente preciosas.
EL AMOR AL PRJIMO ES EL CORAZN DEL

MENSAJE CRISTIANO
Devaluar o discriminar en contra de cualquier grupo de seres humanos, por lo
tanto, es incompatible con la justicia de Dios.
.
l no hace acepcin.
El corazn de la enseanza tica cristiana es que debemos amar como el mismo

Cristo am (Juan 13:34), que el fuerte debe hacer sacri cios por los dbiles y si es
necesario dar la vida por los dbiles (Filipenses 2:5-8, Romanos 5:6-8).
As que sugerir que el dbil puede ser sacri cado en aras de la fuerte no es
simplemente moral bblica.
Pero qu pasa con la vida humana antes del nacimiento? Estos principios se
aplican tambin en este caso?
ES SORPRENDENTE CUNTAS
REFERENCIAS EXISTEN EN LAS ESCRITURAS
A LA VIDA HUMANA EN EL VIENTRE
Tal vez la ms famosa de ellas es el Salmo 139.El salmista, mirando hacia atrs hasta
el comienzo de su vida declara:
Pues eres t quien form mis riones, quien me teji en el seno de mi madre.
Te doy gracias por tantas maravillas, admirables son tus obras y mi alma bien lo
sabe.
Mis huesos no te estaban ocultos cuando yo era formado en el secreto, o bordado

en lo profundo de la tierra.
Tus ojos vean todos mis das, todos ya estaban escritos en tu libro y contados
antes que existiera uno de ellos.(Salmos 139:13-16)
John Stott ha argumentado que este pasaje a rma tres cosas importantes acerca
de la vida humana antes del nacimiento.
En primer lugar, a rma que el beb no nacido es la creacinde Dios.Es Dios

quien le teji.
25/11/2017 q j
Dnde dice la Biblia que Hay Vida Humana Desde el Vientre Materno Foros de la Virgen Mara
La palabra hebrea usada por el salmista para tejer esraqam, una palabra
relativamente rara en el Antiguo Testamento, que se utiliza casi exclusivamente en los
textos que describen las cortinas y velos del tabernculo del desierto de Israel y las
vestiduras del sumo sacerdote.
Decir que un nio no nacido es roqam, por tanto, dice algo acerca de la habilidad
y astucia del tejedor y de la belleza de su tela.
El tabernculo era el lugar donde la presencia de Dios moraba.
El sumo sacerdote actuaba como mediador entre Dios y el hombre, y era el nico
capaz de entrar en el Lugar Santo.
El tambin seal a Cristo, el verdadero mediador y Sumo Sacerdote que vino a

ocuparse de nuestros pecados de una vez y para siempre (Hebreos 7:26-28).
Con sus alusiones a la obra roqam del tabernculo, el Salmo implica no slo que
Dios ha hecho al beb en el tero, sino tambin de que el nio est siendo tejido en
una morada por Dios mismo.
Segundo, Dios est encomunincon el beb antes de nacer.

.
En esta etapa el beb en el tero no sabe nada y de hecho ni siquiera es
consciente de su propia existencia.
.
Pero esto no es importante.El punto clave es que Dios lo conoce.
.
Es el amor de Dios por el salmista durante su tiempoen el tero, lo que le da
sentido.
Vemos ecos de la primera epstola de Juan aqu,
En esto est el amor; no es que nosotros hayamos amado a Dios, sino que l nos
am primero y envi a su Hijo como vctima por nuestros pecados. (1 Juan 4:10).
La relacin de Dios con el beb es una relacin de la gracia a la que el propio beb
no contribuye en nada.
No se trata de que sus propios atributos le dan valor.Es el hecho de que Dios le
conoce y lo ama.
Tercero, el salmista a rma lacontinuidadentre la vida antes y despus del

nacimiento.
.
El beb en el tero es el salmista, la misma persona, no una persona diferente y
no una no-persona.
Estos tres temas de lacreacin, la comuninyla continuidadse ven en

muchas otras Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamento.
Foros de la Virgen Mara

Noticias Virgen Mara Re exiones Advocaciones Nosotros
OTRAS REFERENCIAS
Dios llama a los profetas Isaas y Jeremasantes denacer (Isaas 49:1, Jeremas
1:5) y antes de que sean capaces incluso de or o entender su llamado.
.
l forma a Job en el vientre (Job 10:8-9, 18-19).
La referencia de Isaas es particularmente notable porque se trata de uno de los

llamados poemas del siervo y por lo tanto habla profticamente de Cristo mismo.
Jess tambin fue llamado desde el seno materno.
Muchas otras referencias a la vida antes del nacimiento en la Biblia refuerzan estos
principios (por ejemplo, Gnesis 25:22-23, Salmo 22:9,10, 51:5, 71:6, 119:73,
Eclesiasts 11:5, Isaas 44: 2,24, 49:5, Oseas 12:3, Mateo 1:18, Lucas 1:15, 41-44).
En Gnesis 25, Esa y Jacob luchan en el seno materno, muestrando el comienzo de

la estrategia competitiva y combativa que luego caracteriza su vida familiar.
En el Salmo 51 David habla de ser pecador desde el seno de mi madre y dice mas
t quieres rectitud de corazn, y me enseas en secreto lo que es sabio.
Adems hay ms de 60 referencias que mencionan el evento de la concepcin que

subrayan explcitamente su importancia.
Una de ellas es Mateo 1:20, en la que un ngel le dice a Jos, re rindose a Mara la
madre de Jess, que lo que se ha engendrado en ella es del Espritu Santo.
UN SER HUMANO EN EL TERO

Especialmente llamativos son los versos que describen la concepcin Jess y
desarrollo intrauterino en Lucas 1.
.
Aqu vemos a Isabel, la madre de Juan el Bautista, profetizandosobre Cristo en
su primer mes de gestacin, y el beb Juan salta en su seno materno.
El tiempo es dado con cierto detalle.Fue en el sexto mes del embarazo de Isabel
que el ngel visit a Mara (Lucas 1:26).
A continuacin, fue a visitar a Isabel, que le dio la profeca acompaada de su beb

saltando (Lucas 1:41).
El movimiento de un beb no se puede sentir hasta cerca de las 18 semanas, pero

el sexto mes signi ca 22 semanas de gestacin.
Las Escrituras registran que Mara se qued con Isabel unos tres meses y luego
regres a su casa (Lucas 1:51), y que Isabel dio a luz despus de eso (Lucas 1:57).
Dado que el embarazo dura nueve meses, podemos deducir que Mara debe haber
dejado de ver a Isabel casi inmediatamente despus de la visita del ngel y que
Jess debe haber estado por lo tanto, en las primeras semanas, si no das, del
embarazo en el momento de la profeca.
Por qu es esto importante?Es importante porque la humanidad de Jess nos dice

algo acerca de nuestra propia humanidad.Sabemos que con el n de actuar como
nuestro sustituto en la cruz, Jess tuvo que ser semejante a sus hermanos en
todos los sentidos (Hebreos 2:17).
Tena que ser como nosotros en su humanidad para que pudiera tomar nuestro
lugar.
Por lo tanto, se deduce que si Jess estaba vivo en el tero durante el primer mes
de embarazo tambin lo estabamos nosotros.
Negar la humanidad del embrin humano, por lo tanto, es socavar no slo la

doctrina de la creacin, sino tambin la doctrina de la expiacin, Cristo
asumiel castigo por el pecado nuestro.
Aunque no se indica explcitamente, la Biblia seala con mucha fuerza la conclusin

de que la vida humana comienza en la concepcin, un proceso que sabemos por la
ciencia que comienza con la fecundacin, cuando una nueva vida humana individual
llega a existir.
El fuerte testimonio bblico sobre la vida antes de nacer apunta a la conclusin

de que la vida humana, desde el momento de la concepcin es, al igual que
otras formas de vida humana, hecha a imagen de Dios y digna del mayor
respeto, admiracin, proteccin y empata.
Mostrar este grado de amor respecto a los seres humanos antes de nacer en
algunas circunstancias puede ser muy costoso para nosotros personalmente.
Esto nos lleva de nuevo a los pies de la cruz, y a la voluntad de caminar en los pasos
del maestro que se entreg totalmente por nosotros y que nos llama a amarnos unos
a otros como l nos ha amado (Juan 13:34,35).
MENSAJES SOBRE EL ABORTO EN LA

BIBLIA, EN SANTOS Y PAPAS
La defensa de la vida y el combate al aborto es una constante en el Pueblo de Dios,
que lo considera uno de los ms grandes pecados.
Aqu traemos una recopilacin de textos del Antiguo y Nuevo Testamento, de

Santos, Papas e instituciones eclesiales, y de videntes y msticos que han recibido
mensajes del cielo en los ltimos tiempos.
Por supuesto que hay muchos ms, esto es slo un breve pantallazo.
EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
El que derramare la sangre del hombre, por mano del hombre ser derramada la
suya., Cf. Gnesis 9, 6.
Si dos hombres se pelean y llegan a lastimar a una mujer embarazada hacindola

abortar, pero sin poner enpeligro su vida, el culpable deber pagar de multa lo que el
marido de la mujer exija, segn la decisin de los jueces. Pero si la vida de la mujer es
puesta en peigro, se exigir vida por vida, ojo por ojo, diente por diente; mano por
mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe.,
Cf. xodo 21, 22 25.
No uses la violencia contra tu prjimo ni le arrebates lo que es suyo ( SU VIDA! ).,

Cf. Levtico 19, 13.
La mujer es culpable, ella sufrir su castigo., Cf. Nmeros 5, 31b.
T me formaste con tus propias manos, y ahora me quieres destruir!., Cf. Job 10,
8.
Y as es: t me hiciste nacer del vientre de mi madre; en su pecho me hiciste

descansar. Desde antes que yo naciera, fui puesto bajo tu cuidado; desde el vientre
de mi madre, mi Dios eres t. No te alejes de m, pues estoy al borde de la angustia y
no tengo quien me ayude. Mis enemigos me han rodeado como toros., Cf. Salmo 22,
9 12a.
Nadie me ha cortado jams el cabello, porque desde antes de nacer estoy

consagrado a Dios., Cf. Jueces 16, 17b.
T fuiste quien form todo mi cuerpo; t me formaste en el vientre de mi madre. Te

alabo porque estoy maravillado, porque es maravilloso lo que has hecho, De ello
estoy bien convencido!., Cf. Salmo 139, 13-14.
El Seor me abandon, mi Dios se olvid de mi, Pero acaso una madre olvida o
deja de amar a su propio hijo? Pues aunque ella lo olvide, yo no te olvidar. Yo te
llevo grabada en mis manos., Cf. Isaas 49, 15-16a.
El Seor se dirigi a m, y me dijo:Antes de darte la vida, ya te haba yo escogido;

antes de que nacieras, ya te haba yo apartado; te haba destinado., Cf. Profeta
Jeremas 1, 4 5.
T tienes compasin de todos, porque todos, Seor, te pertenecen, y t amas todo

lo que tiene vida., Cf. Sabidura 11, 26.
EN EL NUEVO TESTAMENTO
Porque tu hijo va a ser grande delante del Seor. No tomar vino ni licor, y estar
lleno del Espritu Santo desde antes de nacer., Cf. San Lucas 1, 15.
Dios no es Dios de Muertos, sino de vivos., Cf. San Mateo 22, 32b.
Si tu mano te hace caer en pecado, crtatela; es mejor que entres manco en la vida,
y no que con las dos manos vayas a parar al in erno, donde el fuego no se puede
apagar., Cf. San Marcos 9, 43- 44.
Cuando Isabel oy el saludo de Mara, la criatura se le movi en el vientre, y ella

qued llena del Espritu Santo. Entonces, con voz muy fuerte, dijo: -Dios te ha
bendecido ms que a todas las mujeres, y ha bendecido a tu hijo!., Cf. San Lucas 1,
41-42.
Ustedes han odo que a sus antepasados se les dijo: NO MATES, pues el que mate
ser condenado. Pero yo les digo: que cualquiera que se enoje con su hermano, ser
condenado. Al que insulte a su hermano, ser condenado. Al que insulte a su
hermano, lo juzgar la Junta suprema, y el que injurie gravemente a su hermano, se
har merecedor del fuego del In erno. As que, si al llevar tu ofrenda al altar te
acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda all mismo delante
del altar y ve primero a ponerte en paz con tu hermano., Cf. San Mateo 5, 23.
Dios me escogi antes que yo naciera,y por su mucho amor me llam., Cf. Glatas
1, 15.
Cudense de esa gente despreciable, de esos que hacen lo malo, de esos que
mutilan el cuerpo., Cf. Filipenses 3, 2.
Ay de aquellos, porque han seguido el ejemplo de Can. Por ganar dinero se han
desviado, como Balaam, y como Cor, mueren por su rebelda., Cf. Carta de San
Judas Tadeo 1, 11.
Pero en cuanto a los cobardes, los incrdulos, los odiosos, los asesinos, los que
cometen inmoralidades sexuales, los que practican la brujera, los que adoran dolos,
y todos los mentirosos, a ellos les tocar ir al lago de azufre ardiente, que es la
segunda muerte., Cf. Apocalipsis 21, 8.
EN FIGURAS DEL CRISTIANISMO

No matars el embrin mediante el Aborto, no dars muerte al recin nacido., Cf.
(Didaj, 2, 2; Bernab, ep. 19, 5; Epstola a Diogneto 5, 5; Tertuliano, apol. 9).
SAN IRENEOLa gloria de Dios es el Hombre vivo., Cf. (Adv. Haer. IV, 20, 7: Sch. 100/2,
648 849), Ao 202.
SAN CLEMENTE DE ALEJANDRA El Aborto transforma el seno materno, cuna de la

vida, como quiere el creador, en fretro de muerte., Cf. (Strom. 2,18), Ao 213.

SAN AGUSTN DE HIPONA Nos has creado, Seor, para ti, y nuestro corazn vive
inquieto hasta que descanse en ti., Cf. (Conf. l, 1: CCL 27, 1), Ao 430.
SAN BASILIO El Aborto es un Homicidio., Cf. (Ep. 188, 2)., Ao 379.
PRIMER CONCILIO DE MAGUNCIA Rea rma las penas contra el Aborto (Cf. Canon 21,
Mansi 14, P.909)en Alemania en el ao de 847, decretadas por el Concilio de Elvira
(Cf. Canon 63, Mansi 2, p. 16) y el de Ancira (Cf. Canon XXI, Ib., 519). El Concilio
determina que sea impuesta la penitencia ms rigurosa a las mujeres que
provoquen la eliminacin del fruto concebido en su seno.
PAPA ESTEBAN V Es homicida quien hace perecer, por medio del Aborto, lo que
haba sido concebido., Cf. Graciano, Concordatia Discordantium, Canonum, C. 20,
C.2, q.2., Ao 891.
SANTO TOMS DE AQUINO El Aborto es un pecado grave, contrario a la ley natural.,

Cf. Comentario sobre las Sentencias, Libro IV, Dist. 31, Exposicin del Texto, Ao 1274.
PAPA SIXTO V Es bastante contundente frente al Aborto en su Constitucin E renata

en 1588 (Cf. Bullarium Romanum, V, 1 pp. 25-27; Fontes Luris Canonici, l,n.165,
pp.308 311), Ao 1588.
PAPA INOCENCIO XI Tambin es muy claro frente al Aborto y lo estigmatiza(Cf. Dz-

Sch. 1184), Ao 1698.
CODEX LURIS CANONICI (ANTIGUO) (Promulgado por Benedicto XV en 1917) La

Iglesia considera este crimen tan grave y de tal peligro para la sociedad, que
excomulga a todos cuantos en l participan de cualquier modo que sea., Cf. Canon
2350, 1.
PAPA PO XI Todava hay que recordar, venerables hermanos, otro crimen gravsimo
con el que se atenta a la vida de la prole cuando aun est encerrada en el seno
materno.
Unos lo consideran como cosa lcita y dejada al libre arbitrio del padre o de la madre;
otros, lo admiten como lcito a su vez, siempre que medien causas gravsimas que
distinguen con el nombre de indicacin mdica, social, eugnica
Pero qu causa podr excusar de alguna manera la muerte de un inocente,

expresamente preparada? Porque de sta tratamos aqu
Es igualmente sagrada la vida del hijo que la de la madre, nunca tendr poder, ni
siquiera la autoridad pblica, para destruirla., Cf. Encclica Casti Connubii, 31 de
Diciembre de 1930.
PAPA PO XII Mientras un hombre no sea culpable, su vida es intocable, y es por

tanto ilcito cualquier acto que tienda directamente a destruirla, bien sea que tal
destruccin se busque como n, bien sea que se busque como medio para un n, ya
se trate de vida embrionaria, ya de vida camino de su total desarrollo o que haya
llegado ya a su trmino., (Cf Discursi e Radiomessaggi, VI, 183 ss.), Ao 1939 1958.
PAPA PABLO VI La compasin verdadera ante las di cultades y angustias de la vida

humana no consiste en suprimir a quien es fruto del error o del dolor humano, sino
en aliviar, consolar y ayudar a quien sufre o est en la miseria, o siente la vergenza
de la debilidad o de la pasin humana; matarlo jams!
Sobre esto debemos re exionar nosotros a la vista del recurso triste e innoble al
aborto legalizado.
Recordar a los jvenes y a todos, los peligros y desastres de la pasin que suplanta al
amor; la dignidad inviolable de la vida humana aun cuando todava est en sus
comienzos ms secretos y humildes; impulsar lo ms posible la ayuda digna a la
maternidad necesitada.
Todo lo que se haga en estos aspectos del amor, piedad, salvacin de la vida de uno
de los ms pequeos incluso y de los ms desgraciados quiz de nuestros hermanos
o de nuestras hermanas en humanidad, recordmoslo: Cristo lo considerar como
hecho a S mismo! Con nuestra bendicin apostlica., Cf. Audiencia General
elMircoles 7 de Junio de 1978.
SAGRADA CONGREGACIN PARA LA DOCTRINA DE LA FE Nunca se puede invocar la

libertad de opinin para lesionar los derechos de los otros, especialmente su derecho
a la vida., Cf. Declaracin sobre el Aborto provocado, N. 2.
XVIII CDIGO DE DERECHO CANNICO Quien procura el Aborto, si ste se

produce, incurre en excomunin latae sententiae., Cf. Canon 1398, Ttulo VI, Libro VI.
De las SAnciones en la Iglesia, P.II. t. VI. Delitos contra la vida y la libertad, Pg., 835
(1983).
CATECISMO CATLICO La vida humana debe ser respetada y protegida de manera

absoluta desde el momento de la concepcin. Desde el primer momento de su
existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre los
cuales est el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida., (Cf. CDF, instr.
Donum vitae 1, 1); Art. 2270, Pg., 499.
PAPA JUAN PABLO II A vosotras os pido de una manera urgente que hagis todo lo
posible para que la vida, cualquier vida, sea respetada desde la concepcin hasta su
trmino natural., Cf. El 15 de Agosto de 2004, en el Santuario de Massabielle, Francia.
PAPA BENEDICTO XVI Llamo, a los lderes polticos a no permitir que los nios sean
considerados como una especie de enfermedad, ni abolir en la prctica de vuestros
sistemas legales que el Aborto est Mal., Cf. En Austria, Viena, el 7 de Septiembre de
2007.
DOCUMENTO DE APARECIDA, EPISCOPADO LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE

Esperamos que los legisladores, gobernantes y profesionales de la salud, conscientes
de la dignidad de la vida humana y del arraigo de la familia en nuestros pueblos, la
de endan y protejan de los crmenes abominables del aborto y de la eutanasia., Cf.
Art. 436, Pg.,222 ( Mayo, 2007 ).
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RINCON CIVICO a year ago

MI DIOS LOS BENDIGA,...ES MUY SENCILLO, DONDE NO INVITAN A DIOS EL NOVA, LA ORACION MUEBE LA
MANO DEL QUE TODO LO PUEDE, ...A DIOS NO SE RETA A DIOS SE RESPETA,...DECIA SANTO TOMAS,
...PORQUE PERDIO HYLARI?...MUY SENCILLO, POR QUE PROMETIO FONDOS FEDERALES PARA FINANCIAR
ABORTOS GRATIS EN LOS PAISES POBRES, ...YO NO ME EXPLICO DE DONDE SALIO CON ESO, SE DEJO
MANEJAR DE LOS MASONES, QUE DOMINAN EL MUNDO CON LA NUEVA ERA, QUE ES LO MISMO QUE EL NUEVO
ORDEN MUNDIAL, QUE INSTA A LAS MUJERES A EMENCIPA<rse, a="" no="" tener="" familia,="" como="" signo=""
de="" rebeldia="" y="" de="" independencia,...ademas="" la="" invitan="" al="" lesvianismo="" y="" al="" matrimonio=""
gays,="" ...por="" eso="" perdioel="" que="" gano,="" puedce="" ser="" un="" viejo="" verde,="" acosador,="" violador,=""
no="" esta="" bien,="" pero="" persigue="" mujeres,="" ....definitivamente,="" este="" mundo="" esta="" patas=""
arriba,...ya="" viuene="" fatima,="" los="" tres="" dias="" de="" oscuridad="" y="" las="" trompetas="" del="" profeta=""
joel,="" haya="" el="" que="" no="" ha="" comprado="" las="" velitas,="" despues="" no="" dciga="" que="" no="" le=""
adbertimos...concejos="" del="" dr="" rafael="" arango="" y="" del="" dr="" jose="" galat,="" por="" teleamiga="" int="">
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Anonimo > RINCON CIVICO 8 months ago

Que clase de afirmacion de alguna clase de teoria conspiranoica es esa? dudo que alguno de los Doctores que
citaste exista y comparta tu misma vison del tema y si resulta ser asi mejor empecemos a correr, yo que estufio
medicina por apenas 3 aos, ya le podria afirmar que padece de Esquizofrenia es decir que usted tiene falta de
percepcin de la realidad, alteraciones en la percepcin o en la expresin de la alteracin de la realidad. Saludos y
busque ayuda medica(Tambien un Diccionario)
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Anonimo > RINCON CIVICO 8 months ago

''YO NO ME EXPLICO DE DONDE SALIO CON ESO, SE DEJO MANEJAR DE LOS MASONES, QUE DOMINAN
EL MUNDO CON LA NUEVA ERA, QUE ES LO MISMO QUE EL NUEVO ORDEN MUNDIAL
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25/11/2017 Dnde dice la Biblia que Hay Vida Humana Desde el Vientre Materno Foros de la Virgen Mara

Dnde dice la Biblia

EL AMOR AL PRJIMO ES EL CORAZN DEL

El corazn de la enseanza tica cristiana es que debemos amar como el mismo

Mis huesos no te estaban ocultos cuando yo era formado en el secreto, o bordado

En primer lugar, a rma que el beb no nacido es la creacinde Dios.Es Dios

El tabernculo era el lugar donde la presencia de Dios moraba.

El tambin seal a Cristo, el verdadero mediador y Sumo Sacerdote que vino a

Segundo, Dios est encomunincon el beb antes de nacer.

Vemos ecos de la primera epstola de Juan aqu,

Tercero, el salmista a rma lacontinuidadentre la vida antes y despus del

Estos tres temas de lacreacin, la comuninyla continuidadse ven en

Foros de la Virgen Mara

La referencia de Isaas es particularmente notable porque se trata de uno de los

Jess tambin fue llamado desde el seno materno.

En Gnesis 25, Esa y Jacob luchan en el seno materno, muestrando el comienzo de

Adems hay ms de 60 referencias que mencionan el evento de la concepcin que

UN SER HUMANO EN EL TERO

A continuacin, fue a visitar a Isabel, que le dio la profeca acompaada de su beb

El movimiento de un beb no se puede sentir hasta cerca de las 18 semanas, pero

Por qu es esto importante?Es importante porque la humanidad de Jess nos dice

Negar la humanidad del embrin humano, por lo tanto, es socavar no slo la

Aunque no se indica explcitamente, la Biblia seala con mucha fuerza la conclusin

El fuerte testimonio bblico sobre la vida antes de nacer apunta a la conclusin

MENSAJES SOBRE EL ABORTO EN LA

Aqu traemos una recopilacin de textos del Antiguo y Nuevo Testamento, de

Si dos hombres se pelean y llegan a lastimar a una mujer embarazada hacindola

No uses la violencia contra tu prjimo ni le arrebates lo que es suyo ( SU VIDA! ).,

La mujer es culpable, ella sufrir su castigo., Cf. Nmeros 5, 31b.

Y as es: t me hiciste nacer del vientre de mi madre; en su pecho me hiciste

Nadie me ha cortado jams el cabello, porque desde antes de nacer estoy

T fuiste quien form todo mi cuerpo; t me formaste en el vientre de mi madre. Te

El Seor se dirigi a m, y me dijo:Antes de darte la vida, ya te haba yo escogido;

T tienes compasin de todos, porque todos, Seor, te pertenecen, y t amas todo

Cuando Isabel oy el saludo de Mara, la criatura se le movi en el vientre, y ella

EN FIGURAS DEL CRISTIANISMO

SAN CLEMENTE DE ALEJANDRA El Aborto transforma el seno materno, cuna de la

SAN BASILIO El Aborto es un Homicidio., Cf. (Ep. 188, 2)., Ao 379.

SANTO TOMS DE AQUINO El Aborto es un pecado grave, contrario a la ley natural.,

PAPA SIXTO V Es bastante contundente frente al Aborto en su Constitucin E renata

PAPA INOCENCIO XI Tambin es muy claro frente al Aborto y lo estigmatiza(Cf. Dz-

CODEX LURIS CANONICI (ANTIGUO) (Promulgado por Benedicto XV en 1917) La

Pero qu causa podr excusar de alguna manera la muerte de un inocente,

PAPA PO XII Mientras un hombre no sea culpable, su vida es intocable, y es por

PAPA PABLO VI La compasin verdadera ante las di cultades y angustias de la vida

SAGRADA CONGREGACIN PARA LA DOCTRINA DE LA FE Nunca se puede invocar la

XVIII CDIGO DE DERECHO CANNICO Quien procura el Aborto, si ste se

CATECISMO CATLICO La vida humana debe ser respetada y protegida de manera

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Anonimo > RINCON CIVICO 8 months ago

Anonimo > RINCON CIVICO 8 months ago

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