DRA.

GLADIS MARTINEZ GOMEZ

YSCHEL SOTO ESPINOZA
 LA ELECCIN DE LAS TCNICAS APROPIADAS EN LA INVESTIGACIN CUALITATIVA

La forma de investigacin ms apropiada se inicia con la bsqueda de lo ms eficaz para nuestro

propsito:
a) las posibilidades del investigador
b) los requerimientos de la investigacin
c) las necesidades a las cuales se destina la investigacin

LAS TCNICAS CUALITATIVAS TRABAJAN CON EL LENGUAJE SOCIAL TRADICIONAL, que incluye
la funcin emotiva (relacin entre el mensaje y el emisor), connotativa (relacin entre el mensaje y el
receptor), esttica (el objeto de la comunicacin es el propio mensaje) y metalingistica (el mensaje
tiene por objeto otro mensaje).

La investigacin cualitativa es plural, ofrece amplitud de criterios a lo largo de todo el proceso de

investigacin, por lo tanto no hay recetas fijas como en la investigacin cuantitativa. Por ello, las
tcnicas de investigacin cualitativa bsicas (y que dan orgenes a variedades de ellas) son:
La observacin,
a entrevista, y,
la participacin.
Existiendo adems una variedad de mtodos no intrusivos (que no interfieren en la vida de la
comunidad en estudio) y las combinaciones del tro anterior:
Observar solamente
Observar y entrevistar
Observar y participar
Entrevistar solamente
Entrevistar y participar
Participar solamente

El uso de las tres tcnicas simultneamente (o slo dos de ellas) se llama triangulacin.

Para realizar bien este, es preciso respetar dos principios metodolgicos:

1. Observar que acciones se producen efectivamente. No debemos fiarnos de los mtodos
introspectivos, hay que registrar todo lo que se produce.
2. Mantener constantemente el segundo plano cultural y subcultural de sus sujetos, as como
los contextos de la interaccin. De una manera general, los sujetos deben realizar las mismas
interacciones en las mismas situaciones, en las mismas circunstancias de observacin.

Eso s, en todo proceso de investigacin cualitativa, antes de llegar a la redaccin del informe final,
habr que:
Reducir Categorizar Clarificar
Sintetizar Comparar
 1. - Observacin Participante: El investigador hace una inmersin en el contexto, se introduce dentro
del grupo de estudio y llega a formar parte de el dando descripciones de los acontecimientos, de las
personas, interacciones entre ellas.
La ventaja es que se tienen vivencias de primera mano que le permiten comprender la situacin o el
comportamiento del grupo ya que relata la sensacin del investigador y esto lo plasma en un Cuaderno
de campo o en un Libro diario.

2. - Entrevista: Con esta tcnica el investigador obtiene informacin sobre el punto de vista y la
experiencia de las personas/grupos. Son adecuadas si lo que se busca es la dispersin de puntos de
vistas personales mas que el consenso ya que aparecern los puntos de vista prototipos o
representantes de las diversas posturas que pudieran existir.
La entrevista puede ser abierta, si no existe un guin previo, semiestructurada si se adapta a una forma
de obtener cuanta ms informacin mejor o estructurada si se adapta a un guin predefinido. Cabe
mencionar que no importa el nmero de entrevistas sino la calidad de las mismas esto porque el
entrevistado construye su discurso personal (deseos, necesidades...) de forma confiada y cmoda.

3. - Grupo de discusin: Se utiliza para conocer el abanico de opiniones: (rompiendo el culto al

"experto") y pueden ser grupo de Discusin, grupo Focal y/o grupo de Enfoque.
GRUPO FOCAL. Es una discusin en grupo donde las personas que lo componen tienen aspectos
comunes y el investigador permite que se hable espontneamente (este permite conocer el
abanico de opiniones). Se puede utilizar antes, durante y despus de un proyecto de
investigacin para obtener la percepcin y creencias que el grupo tiene sobre determinados
servicios.
Sobre la poblacin diana se hacen subgrupos que deben representar distintas opiniones, por
tanto los subgrupos deberan tener distinta edad, genero, nivel de instruccin, trabajo,... etc.
Numero de participantes? : De 6 a 12.
Cuntos grupos? : Hasta que los distintos grupos no aporten nada nuevo.
Reclutamiento? : Utilizando la red informal (amigos, vecinos,...) o la red formal (censo).
Incentivos? : Hacerles ver que la informacin que aportan es valiosa.
Duracin? : 60-90 minutos mximos.
Preguntas? : Comenzar con preguntas abiertas. Las preguntas ms importantes cuando se observe
un claro nivel de inters.
Modo de trabajo. Los participantes se sientan en crculo, el monitor se presenta, indica que no es un
experto en el tema a tratar, pide permiso para grabar en un cassette o en vdeo para poder
analizar con detenimiento las distintas opiniones verbales y paraverbales.
Explica posteriormente el objetivo del estudio.
Da una serie de normas: Todos deben opinar, no hablar mas de una persona a la vez; decir lo
que se piensa, no lo que los dems quieren or;
no hay opiniones equivocadas, el monitor debe facilitar la dinmica del grupo (atencin al
hablador, el experto, el mudo, el tmido, el distrado, la vctima,...)
Anlisis del Grupo Focal. Otra persona con la misma informacin, debera llegar a las mismas
conclusiones.
A) Organizar los datos: Para la primera pregunta...
B) Darle forma: de aqu sale el abanico de opiniones.
C) Resumir: Sin cuantificar las respuestas. El objetivo que se busca es la amplitud de opiniones.
D) Explicar: y sacar las conclusiones.

Cuidado al generalizar.

Donde quedan las Tcnicas Grupales?

Si se utiliza para la generacin de ideas: Brainstorming o Tormenta de ideas, Role-Playing, Mesa
Redonda.
Si se utiliza para llegar a un consenso: Grupo Delphi, Philips 66
Si se utiliza para priorizar actuaciones: Grupo Nominal.

Los dos procedimientos o tcnicas ms usadas para la recopilacin de los datos en la

INVESTIGACIN CUANTITATIVA son la observacin y la entrevista.

La observacin. Es el procedimiento emprico por excelencia, el ms antiguo; consiste bsicamente en

utilizar los sentidos para observar los hechos, realidades sociales y a las personas en su contexto
cotidiano. Para que dicha observacin tenga validez es necesario que sea intencionada e ilustrada (con un
objetivo determinado y guiada por un cuerpo de conocimiento).

MODALIDADES INSTRUMENTOS VENTAJAS LIMITACIONES

Segn los medios Se puede obtener La proyeccin del
utilizados: no el diario informacin observador.
estructurada, independientemente del
estructurada el cuaderno de deseo de proporcionarla.
Segn el papel del notas Los fenmenos se Es posible confundir los
observador: no estudian dentro de su hechos observados y la
participante, participante contexto. interpretacin de esos
los mapas hechos.
Segn el nmero de Los hechos se estudian Es posible la influencia
observadores: individual sin intermediarios. del observador sobre la
y grupal. los dispositivos situacin observada.
Segn el lugar donde se mecnicos o de Existe el peligro de hacer
realiza: vida real, registro. generalizaciones no
laboratorio vlidas a partir de
observaciones parciales.

La entrevista. La entrevista consiste en una conversacin entre dos o ms personas, sobre un tema
determinado de acuerdo a ciertos esquemas o pautas determinadas.

MODALIDADES INSTRUMENTOS VENTAJAS LIMITACIONES

DE LA PARA LA
ENTREVISTA ENTREVISTA
lpiz y papel
Entrevista grabadora y es eficaz para todas las respuestas tienen igual
estructurada o casette obtener datos validez.
formal. relevantes.

entrevista no video grabacin la informacin posibilidad de incongruencias entre

estructurada o obtenida es lo que se dice y lo que se hace.
informal susceptible de
cuantificar y de
aplicar tratamiento
estadstico.
las respuestas dependen del inters
y motivacin del entrevistado.
en la toma de datos influye el
entrevistador y su presentacin
personal.

PRINCIPIOS DIRECTIVOS DE LA ENTREVISTA

1. Preparar la entrevista :
a. presentacin del entrevistador en cuanto a sus objetivos.
b. concretar entrevista con anticipacin
 c. Conocer previamente el campo
d. seleccionar el lugar adecuado
e. presentacin personal del entrevistador.

2. establecer un clima adecuado.

3. usar el cuestionario de manera informal.
4. formular las preguntas tal y cual estn redactadas; en el mismo orden.
5. dar tiempo para pensar las respuestas.
6. no dar por respondidas preguntas, con respuestas que se deriven de otras.
7. utilizar frases de transicin y hacer comentarios que mantengan la comunicacin.
8. registrar la informacin con las mismas palabras del entrevistado.

LA ELABORACIN DEL CUESTIONARIO

claras y precisas, de fcil comprensin

contener una sola idea
 no hacer preguntas dirigidas
utilizar un lenguaje adecuado y respetando el lenguaje del grupo entrevistado.
debe evitarse los trminos vagos (mucho, poco, etc.)

Diferentes tcnicas de recopilacin de datos se apoyan en la utilizacin de cuestionarios para

cumplir su objetivo.
Un cuestionario es por definicin un instrumento rigurosamente estandarizado, que traduce y
operacionaliza problemas de investigacin.
Es necesario que cumpla con dos requisitos esenciales: validez y fiabilidad.
Para la elaboracin de un cuestionario es necesario tener en cuenta los siguientes aspectos:

LA FORMA DE LAS PREGUNTAS:

preguntas abiertas:
ej. Qu piensa de los partidos polticos?
 preguntas cerradas o dicotmicas
ej. Le gusta el ftbol? ___si ____no ____sin opinin.
preguntas categorizadas:
preguntas con respuesta en abanico
ej. Marque aquellos problemas que usted considera ms graves.
delincuencia
drogadiccin
prostitucin
contaminacin
pobreza
terrorismo

preguntas de estimacin
ej. Cmo evala la gestin del gobierno en el mbito educacional?
excelente
buena
regular
mala
muy mala.
TCNICAS

Entre las tcnicas de recoleccin de datos, se pueden utilizar las siguientes:

a) la Observacin Participante, Activa o Directa: en donde el investigador o los investigadores
participan en el proceso investigativo desde el mismo lugar donde acontecen los hechos;
b) No Participante: el investigador o los investigadores permanecen ajenos a los hechos que
caracterizan la situacin objeto de estudio;
c) Estructurada o Sistemtica: apela a instrumentos para la recopilacin de los datos sobre los
hechos abordados como objeto de la investigacin;
d) No Estructurada Ordinaria, Simple o Libre: donde el investigador o los investigadores no
utilizan medios apropiados para recabar la informacin;
e) Individual: es la que realiza una sola persona;
f) En Equipo: es la que realizan varias personas;
g) Efectuada en la Vida Real: en donde los hechos se captan tal cual como se van presentando,
sin preparacin;
h) Efectuada en Laboratorio: tiene carcter artificial, se observan pequeos grupos.

Para la Observacin, se pueden emplear los siguientes instrumentos para recolectar datos:
(a.1) el cuaderno de notas;
(a.2) el diario;
(a.3) grabador y reproductor de sonidos;
(a.4) cmara fotogrfica;
(a.5) video-grabadora; etc;

La entrevista:
a) Estructurada: toma la forma de un interrogatorio en el cual las preguntas se plantean
siempre en el mismo orden, y se formulan con los mismos trminos. Se realiza la entrevista
sobre la base de un formulario previamente preparado y estrictamente normalizado;
b) No Estructurada: deja una mayor libertad a la iniciativa de la persona interrogada y al
encuestador, tratndose de preguntas abiertas que son respondidas dentro de una
conversacin teniendo como caracterstica principal la ausencia de una estandarizacin
formal.

Puede adoptar tres modalidades:

(b.1) focalizada: se centra en varios aspectos del problema que se investiga, estudia y
analiza;
(b.2) clnica: se asemeja a la entrevista focalizada, pero esta no trata de analizar la
experiencia que han tenido varias personas, sino estudiar las motivaciones y sentimientos de
stas; y
(b.3) no dirigida: el informante tiene plena libertad para expresar sus sentimientos y
opiniones al encuestador, y ste a su vez, tiene que animarlo a hablar de un tema y orientarlo
en el mismo. (Nota: la entrevista es una modalidad de la encuesta);

El cuestionario: que est destinado a ser llenado por la persona interrogada (cuando es
llenado por el mismo interrogador, se le denomina como cdula). El cuestionario se
caracteriza por estar conformado por una serie de preguntas, en los siguientes estilos:
(c.1) abiertas: deja libertad a la persona encuestada para que responda de la forma que
considere conveniente y de acuerdo a sus conocimientos;
(c.2) cerradas o dicotmicas: slo admiten dos tipos de respuestas, por ejemplo Si o No (se
incluye un No se o Sin Opinin); y
(c.3) preguntas de eleccin mltiple o de respuestas en forma de abanico: permiten
seleccionar la respuesta entre varias opciones presentadas por el encuestador. Queda
entendido que, tanto para algunas modalidades de la entrevista como en el caso del
cuestionario, el instrumento utilizado es un formulario.
Para el anlisis de los datos, se utilizan las siguientes tcnicas (entre otras):
La Estadstica descriptiva, que analiza, estudia y describe a la totalidad de individuos de una
poblacin. Su finalidad es obtener informacin, analizarla, elaborarla y simplificarla lo necesario
para que pueda ser interpretada cmoda y rpidamente y, por tanto, pueda utilizarse
eficazmente para el fin que se desee. El proceso que sigue la estadstica descriptiva para el
estudio de una cierta poblacin consta de los siguientes pasos:
(a) seleccin de caracteres dignos de ser estudiados;
(b) mediante encuesta o medicin, obtencin del valor de cada individuo en los caracteres
seleccionados;
(c) elaboracin de tablas de frecuencias, mediante la adecuada clasificacin de los individuos
dentro de cada carcter;
(d) representacin grfica de los resultados (elaboracin de grficas estadsticas);
(e) obtencin de parmetros estadsticos, nmeros que sintetizan los aspectos ms relevantes
de una distribucin estadstica;
La estadstica inferencial trabaja con muestras, subconjuntos formados por algunos individuos
de la poblacin. A partir del estudio de la muestra se pretende inferir aspectos relevantes de
toda la poblacin. Cmo se selecciona la muestra, cmo se realiza la inferencia, y qu grado de
confianza se puede tener en ella son aspectos fundamentales de la estadstica inferencial, para
cuyo estudio se requiere un alto nivel de conocimientos de estadstica, probabilidad y
matemticas.

Los instrumentos pueden ser diversos, entre estos, los siguientes:

(a) el anlisis cualitativo y cuantitativo;
(b) la sntesis;
(c) el resumen;
(d) la media aritmtica simple o regla de tres;
(e) la escala de lickert;
(f) la "T" de Student;
(g) el escalograma de Guttman; entre otras ms; en donde por lo general, es necesario el
empleo de las funciones bsicas de la matemtica pura y aplicada: como la media, moda,
mediana, tasas, porcentajes, etc.

"EL INTERACCIONISMO SIMBLICO"

ONTOLGICA. El Interaccionismo simblico se ve influido por dos corrientes filosficas: el

pragmatismo nominalista y el conductismo.
 La primera afirma que aunque los macrofenmenos existen, no tienen efectos
determinantes sobre la conducta del individuo, es decir, los individuos son actores que
definen, aceptan o modifican las normas, roles, creencias... de su entorno comunitario,
segn sus intereses personales.
El conductismo repercute en el Interaccionismo, en cuanto, que se huye del mero
conductismo radical de Watson, para extender sus principios a los procesos mentales.

Por ello, podemos afirmar, que el Interaccionismo pretende superar tanto el reduccionismo
conductista como afrontar la amenaza de las teoras macrosociolgicas que sometan la
conducta del individuo.

As se configura la premisa inicial de la teora: el individuo, como ser social, vive en

interaccin con otros individuos y /o grupos sociales, y son estos procesos de interrelacin los
que contribuyen de forma decisiva a la configuracin de la personalidad del individuo.

Para G. Mead, terico ms significativo de esta corriente, sera la totalidad de procesos

sociales en curso lo que precede a la mente, al self (capacidad de verse a uno mismo como
objeto social). Segn este autor, la unidad bsica de su anlisis es el acto social y el
mecanismo bsico que lo configura es el gesto en especial el gesto vocal que permite usar, a
los seres humanos, los smbolos significantes que conducen al desarrollo del lenguaje y la
capacidad para comunicarse.
El concepto de self es de suma importancia para los interaccionistas simblicos. Para
entenderlo es necesario tener en cuenta las aportaciones de varios autores:
* MEAD: entiende el self como la capacidad de verse a s mismo como un objeto social. El self
surge del proceso social: la comunicacin entre los humanos. Es la capacidad de las personas
de ponerse en el lugar de otros con el fin de actuar como esos otros actan y verse a s mismo
como lo ven otros.
El self incluye dos fases: el yo, los aspectos imprevisibles y creativos; y el m, el conjunto
organizado de actitudes de los dems asumidos por el actor. Toda personalidad es una
combinacin de yo y de m.
* COOLEY: lo define como la capacidad de vernos a nosotros mismos como vemos cualquier
otro objeto social. Desarrollamos un sentimiento de nuestro self como consecuencia de
imaginarnos cmo aparecemos ante los dems y qu opinan ellos de nosotros.
* BLUMER: un ser humano puede ser un objeto de su propia accin, acta hacia s mismo y
gua sus acciones hacia otros sobre la base del tipo de objeto que es para s mismo.
* ROSENBERG: el self es la totalidad de los pensamientos y sentimientos que el individuo
tiene de s mismo como objeto. Implica una serie de motivaciones, de metas deseadas por los
actores, entre las que destacan dos: la autoestima (deseo de pensar bien de uno mismo), y la
autoconsistencia (deseo de proteger el self frente al cambio o al mantenimiento de la imagen
de uno mismo).
* GOFFMAN: se centr en la dramaturgia, como si la vida social fuera una serie de
actuaciones que se asemejan a las representadas en el escenario.
Considera al self como el producto de la interaccin dramtica entre el actor y la audiencia. As
que el self es vulnerable a su destruccin durante la representacin. Se interesa por los
procesos para evitar estas destrucciones y presentar un self fuerte a la audiencia, lo llam el
arte de manejar las impresiones.

Grupos y sociedad: los interaccionistas entienden que las pautas entretejidas de accin e
interaccin constituyen los grupos y las sociedades. Critican la tendencia a centrarse en las
macroestructuras. Lo principal es el estudio de la accin conjunta, que no sera simplemente la
suma de todos los actos individuales, sino que la crean los actores y sus acciones, al ir
acomodndose y hacindose indicaciones unos a otros.
Reconoce que la mayor parte de las acciones conjuntas adoptan formas pautadas y que se
rigen por sistemas de significados preestablecidos, como la cultura y el orden social; sin
embargo, esto no determina la accin humana.

Segn MEAD, la sociedad es el proceso social que precede tanto a la mente como al self.
Representa el conjunto organizado de respuestas que adopta el individuo en la forma de m.
Entiende el control social como la dominacin de la expresin del m sobre la del yo. Define
las instituciones sociales como la respuesta comn de la comunidad. A travs de la
educacin, se internalizan los hbitos comunes de la comunidad, es este un proceso esencial
para llegar a tener self.
BLUMER entiende que la sociedad es un conjunto de personas que actan, y la vida de la
sociedad son las acciones que stas realizan.

EPISTEMOLOGA.El Interaccionismo simblico, por su inters en articular lo psicolgico y lo

social, sitan su teora dentro de la Psicologa Social. Su perspectiva se define por ser
ideogrfica, al centrarse en lo particular en cuanto tal, huyendo de las leyes y afirmaciones
genricas; tambin se caracteriza por ser una teora nominalista al dejar de lado en su anlisis,
las estructuras macrosociolgicas, a favor de lo individual y concreto.

Para comprender lo social desde el Interaccionismo hay que recurrir a los principios bsicos
enumerados por sus tericos:
1) Los seres humanos estn dotados de capacidad de pensamiento.
2) La capacidad de pensamiento est modelada por la interaccin social.
3) En la interaccin social las personas aprenden los significados y los smbolos que les
permiten ejercer su capacidad de pensamiento distintivamente humana.
4) Los significados y los smbolos permiten a las personas actuar e interactuar de manera
distintivamente humana.
5) Las personas son capaces de modificar o alterar los significados y los smbolos que usan
en la accin y la interaccin sobre la base de su interpretacin.
6) Las personas pueden introducir modificaciones y alteraciones por su capacidad para
interactuar consigo mismas, lo que les permite examinar los posibles cursos de accin y
valorar sus ventajas y desventajas relativas para elegir uno.
7) Las pautas entretejidas de accin e interaccin constituyen los grupos y las sociedades.
A lo largo de estos principios se observa como se configura la sociedad a partir de los
individuos que interactan a travs de smbolos y significados aprehendidos en el proceso de
socializacin y configuracin del pensamiento humano.

El Interaccionismo Simblico, al igual que otras teoras psicosociales, tiene una serie de
limitaciones y/o carencias que determinan el estudio de lo social, entre ellas cabe destacar:
1.- El rechazo de las tcnicas cientficas convencionales ya que ciencia y subjetivismo no
deben considerarse realidades excluyentes entre s.
2.- Se trata de una teora cuyos conceptos esenciales son definidos con vaguedad (self, yo,
m) lo que no le proporciona un pilar terico consistente.
3.- Ignora o asigna poca importancia a las grandes estructuras, dentro del binomio individuo-
sociedad.
4.- Y por ltimo, omite la importancia de factores psicolgicos como lo inconsciente, lo
emocional, las necesidades,...

METODOLOGA.
En este apartado son de obligada referencia las ideas de Blumer, quien criticaba el
reduccionismo de la complejidad del mundo social a variables cientficas. La correlacin
simplista de variables ignoraba el proceso interpretativo clave para comprender la vida social.
Este autor tambin rechaza el esquema terico abstracto, recomienda el uso de conceptos
sensibilizadores de los que dice que son menos violentos para estudiar el mundo real y que
estos sugieren el objeto de estudio y donde buscarlo.
Aboga por el uso de la introspeccin simptica para estudiar la vida social (ponerse en el lugar
del otro). Muestra una clara preferencia por los mtodos suaves frente a los duros.
Rechaza variables sociolgicas y plantea la imprevisibilidad en la accin humana y el
dinamismo y continuidad de los procesos.
Frente a Mead, Blumer introduce un mtodo naturalista y seala que las formas complejas de
conducta social no son susceptibles de anlisis experimental. Mead representa una lnea ms
dura, quiz por su contacto con el conductismo y utiliza la observacin sistemtica y la
investigacin experimental.

TEMTICA: El lenguaje y sus funciones. Conductas abiertas y conductas encubiertas,

importancia de los smbolos y los significados en esta segunda, como formas de acercarse a la
realidad, con sus aportaciones y limitaciones.

ETNOMETODOLOGIA
Hace hincapi en la interpretacin y tambin en la transformacin de la realidad social y en el
actuar creativo de los sujetos. es especialmente desarrollada por Garfinkel (1967: Studies in
Ethnomethodology) y Cicoruel (1964: Metido and measurement in sociology) y est enfocada a
las maneras en que la gente comparte (en el sentido comunicativo) los hechos, procesos y
acontecimientos sociales.
Se va creando entonces una nueva metodologa para poder comprender a fondo la naturaleza
y proceso de este fenmeno, es decir, la parte activa que juegan los miembros de un grupo
social en la estructuracin y construccin de las modalidades de su vida diaria. Es llamada
etnometodologa por ser algo elaborado por el grupo humano que vive unido.
El trmino viene de etno, en la medida que estamos hablando de un saber propio de su
sociedad de referencia y metodologa, en la medida que estamos hablando de los
procedimiento formales de conocimiento y argumentacin manejados por el actor cotidiano.
Mauro Wolf, 1994, define la etnometodologa como "(...) el estudio de los modos en que se
organiza el conocimiento que los individuos tienen de los cursos de accin normales, de sus
asuntos habituales, de los escenarios acostumbrados".
El nfasis en los estudios etnometodolgicos se centra en los acontecimientos cotidianos y las
influencias del conocimiento comn en las ciencias humanas.
Es por ello que su premisa principal es que en las ciencias sociales todo es interpretacin y
que nada se explica por s solo, que hay que buscarle un sentido a todos lo elementos a los
que se enfrena el investigador.
Las investigaciones en este contexto se realizan a nivel micro y parten del supuesto de que el
comportamiento humano es, en gran medida, racional. El inters no se halla en el anlisis
funcional de las normas sociales, sino en los procesos en los que la gente organiza sus
actuaciones en la vida cotidiana, se intenta analizar el sentido del comportamiento y las
relaciones socio-culturales de las expresiones, normas, reglas y cdigos que emplea la gente.
Las personas emplean el lenguaje cargndolo de sentido; no se socializa nicamente, sino
"crea" acciones en un contexto social. La produccin y la reproduccin de las relaciones
sociales tambin en la forma institucionalizada de las organizaciones, conforman los procesos
centrales de estudio.
Esta es ms notable en los trabajos de Berger y Luckman, (en: Turner, R. Ed. 1974.
Ethnomethodology selected readings) quienes caracterizan los procesos de institucionalizacin
en la sociedad como dialcticos. Ellos indican la relacin estrecha de la cultura (religin,
lengua, arte) con los cambios en la sociedad global. En este sentido la etnometodologa cobra
importancia para el estudio de la educacin de adultos en los procesos de desarrollo en las
sociedades latinoamericanas.
Una de las crticas a la etnometodologa es que no logra cuestionar el orden y los conflictos
sociales de los sistemas existentes. La decodificacin de la informacin de los individuos no
conduce a la explicacin de los procesos sociales. Con el mtodo participativo comparte la
crtica a los mtodos burocrticos y estadsticos y a la pretensin de la interpretacin de
realidades desconocidas, a travs de un lenguaje sofisticado que, muchas veces, est lejos de
entender la problemtica de los grupos investigados. Por otra parte tienen diferencias, por su
 empleo de procedimientos exclusivamente inductivos, su carcter funcionalista y su renuencia
a la teora para lograr la praxis.
As, en lugar de producir explicaciones causales deductivas, tienen como finalidad el producir
descripciones.
Hay dos conceptos centrales en la etnometodologa: la indexicalidad y la reflexividad:
La indexicalidad se refiere, en palabras de Garfinkel, a que los contenidos no son
invariables, definidos de una vez para siempre, sino que el significado de un cierto acto est en
relacin - y as debe ser analizado - con el medio social organizado donde el acto tiene lugar.
La reflexividad. La etnometodologa trata los hechos sociales como algo que sus
miembros hacen a travs de usar el razonamiento prctico en la vida cotidiana. El uso
cotidiano del lenguaje representa tanto una descripcin de las escenas de la interaccin social
como un elemento de estas mismas que el lenguaje consigue ordenar. (Wolf, 1994) As, las
descripciones de la sociedad y su forma de funcionamiento resultan una parte de lo que se
quiere describir. Son reflexivas.
El medio tcnico ms apropiado en la etnometodologa es la observacin independiente o
participativa, segn el caso, con la grabacin de audio y de vdeo para poder analizar las
escenas repetidas veces y, quiz, para corroborar su interpretacin con una triangulacin de
jueces. Por otro lado, esta idea est hoy da apoyada tambin epistemolgicamente con el
principio de complementariedad de los enfoques.
Canales, Manuel. 1996 "Sociologa de la vida cotidiana". En: Cuestiones de Amrica N8, abril
disponible desde Internet en: http://www.cuestiones.ws/revista/n8/abr02-comporta-canales.htm
[con acceso 3, 3, 2003]
Gonzlez, Carlos. 2000. Harold Garfinkel, o la evidencia no se cuestiona. Disponible en
Internet desde: http://www.monografias.com/trabajos/goffman/goffman.shtml, [con acceso 28,
4, 2003]
Martnez Mgueles, Miguel, 2002. La etnometodologa y el interaccionismo simblico. Sus
aspectos metodolgicos especficos. Disponible desde Internet en:
http://prof.usb.ve/miguelm/laetnometodologia.htm [con acceso el 26 de abril de 2003]
Wolf M. 1994. Sociologa de la vida cotidiana, Madrid: Ctedra.

La Etnografa
El trmino etnografa corresponde fundamentalmente a la antropologa, aunque tambin es
utilizado en el mbito de la sociologa.
Elsie Rockwell nos ofrece algunos datos al respecto. Afirma que la investigacin etnogrfica se
desarroll hace poco ms de tres dcadas, sobre todo en Inglaterra. Proveniente, como ya
dije, de la antropologa, pronto se constituy en una alternativa de investigacin en educacin,
provocando mltiples rechazos por no ajustarse a los paradigmas dominantes en esa poca.

Con el trmino etnografa se hace alusin tanto a una forma de actuar en la investigacin de
campo, como al producto final de la actividad investigativa. A la etnografa se le considera una
teora descriptiva, en mientras que la etnologa es entendida como una teora comparativa.
Ya especficamente dentro del campo educativo, existen algunas tendencias:
- Las guas de campo.
- La etnografa semntica.
- La microetnografa.
- La macroetnografa.

Tiende a denominarse "micro-etnografa" por centrarse en el anlisis detallado del registro

(grabado o de vdeo) de la interaccin que se da en "eventos educativos" de cualquier tipo. En
gran parte de estos estudios, se intenta mediante el anlisis reconstruir el "cdigo" o la
"competencia comunicativa" que rige y genera la interaccin verbal y no verbal de los actores.
Estos cdigos o competencias varan de contexto a contexto, de cultura a cultura, segn
diferentes pautas de socializacin.
El aporte principal, sin embargo, tal vez radique en la posibilidad de elaborar una descripcin
de la interaccin distinta a la que se genera con las categoras formales (Flanders, etc.), tan
utilizadas en la investigacin .
Las propuestas radicales de esta corriente han concluido, como en el caso de ciertas
corrientes antropolgicas, a la recuperacin de las perspectivas y significaciones de los sujetos
y la reconstruccin de procesos situacionales.

Una expresin reciente de esta tradicin sociolgica es la etnometodologa. Esta corriente ha

desarrollado un conjunto de conceptos y de tcnicas para reconstruir las reglas y los mtodos
de interpretacin utilizados por los sujetos al interactuar en determinadas situaciones sociales;
es decir, intentan conocer la "construccin social de la realidad", as entendida sta.
El trasfondo terico de esta lnea de investigacin es la fenomenologa representada por
Schutz, Sacks y Garfinkel y en cierta medida por Berger y Luckmann. Son representativos de
esta corriente los estudios de Mehan, Circourel y Hammersley, que abordan entre otras cosas
la manera en que los alumnos interpretan la interaccin verbal en diferentes situaciones
educativas.

1. RADICAL. Aunque varios autores insisten en la validez interna de los estudios etnogrficos,
los investigadores cuantitativos tendan a criticar los estudios etnogrficos por su incapacidad
de controlar influencias externas y manipular los datos estadsticamente. Segn ellos, aunque
los estudios etnogrficos servan como investigaciones exploratorias para generar hiptesis, no
se le consideraban como "ciencia". Como reaccin a esas acusaciones algunos autores
sugieren ciertos mtodos como medidas contra las amenazas a la validez interna. Estas
amenazas son la historia y la maduracin, la influencia del observador, la seleccin y la
regresin, la mortalidad, y las conclusiones espurias.
Influencia del observador. En los estudios etnogrficos la presencia del investigador a menudo
tiende a modificar las conductas y respuestas de los participantes. Es posible contrarrestar los
efectos de la presencia del observador, prolongando la estancia del investigador en el campo.
En cuanto al efecto del observador en los entrevistados, los informantes pueden mentir, omitir
informacin relevante, o expresarse inadecuadamente. Para controlar las deformaciones de
este tipo el etngrafo puede recurrir a la corroboracin independiente de varios informantes y
la codificacin de las conductas de los participantes segn las situaciones en las que se prev
la aparicin de respuestas artificiales.

2. La posicin "radical- idealista" La reaccin violenta en el campo de la educacin se le

llamar "radical" por dos razones: primero, porque queran volver a las races fenomenolgicas
para repensar la epistemologa de la investigacin educativa, y segundo, porque postulaba una
incompatibilidad entre los mtodos positivistas y los mtodos que ellos llamaban
"naturalistas... Y, segn algunos autores, el criterio para juzgar un estudio naturalista debe ser
fundamentalmente diferente al criterio para juzgar un estudio positivista.
Por eso hay quien se niega a utilizar el vocabulario positivista, prefiriendo presentar un nuevo
vocabulario que describe mejor la investigacin naturalista. Por ejemplo, en lugar de hablar de
la "generalizacin" (la validez externa) de los resultados, prefieren hablar de la
transferibilidad, que no busca leyes que se pueden aplicar a todo fenmeno social, sino la
"transferencia" de los resultados del contexto estudiado a otro contexto con caractersticas
parecidas. En lugar de la validez interna prefieren hablar de la "credibilidad" que requiere
entre otras cosas la confirmacin de los resultados con los participantes.
Actividades que contribuyen a la credibilidad. Hay tres actividades de este tipo: estancia
prolongada en el campo, observacin persistente, y la triangulacin. La estancia prolongada
en el campo es una medida para contrarrestar los efectos de la presencia del observador y las
conclusiones espurias. Adems la estancia prolongada propicia el establecimiento de la
confianza entre el investigador y los participantes. La credibilidad de los resultados no slo
depende de una estancia prolongada en el campo sino tambin de la capacidad del
investigador para distinguir lo importante o sobresaliente de lo no importante o superfluo. La
observacin persistente es la identificacin de las caractersticas y elementos de una situacin
que son ms relevantes al foco del estudio.
La triangulacin, se refiere al uso de mltiples y diferentes fuentes de informacin, mtodos (ej.
entrevistas, observaciones, anlisis de documentos, etc.), e investigadores.
Consulta a colegas. La consulta a colegas consiste en la exploracin con un o ms colegas
sobre aspectos de la investigacin durante el transcurso de la misma. El consultor funciona
como un observador neutro que puede observar y dialogar sobre el proceso del estudio con el
investigador. As el consultor puede ser un "abogado del diablo" que puede presentar una
perspectiva que el investigador no haya considerado.
Suficiencia referencial. Para lograr suficiencia referencial el etngrafo archiva sin analizar una
porcin de los datos. Cuando se ha analizado el resto de los datos y ya existen resultados, el
etngrafo (u otro investigador) puede analizar los datos archivados para comprobar que un
segundo anlisis de los datos resulta en conclusiones similares.

3. Otra posicin: la "radical-crtica" Los etngrafos "crticos" toman una posicin

epistemolgica diferente a los anteriores., pues bajo la influencia del neo-marxismo y del
feminismo, a ellos les interesa fundamentalmente desenmascarar las construcciones sociales
dominantes y los intereses que representan, estudiar la sociedad con el fin de transformarla, y
liberar individuos de las causas de la dominacin y la represin
La etnografa crtica es lo que llaman "investigaciones abiertamente ideolgicas". En este
sentido, la contradiccin aparente entre investigaciones ideolgicas y las definiciones
cientficas de la validez, ha dejado a los etngrafos crticos abiertos a censuras no slo de
investigadores cuantitativos sino tambin de otros etngrafos preocupados por la neutralidad y
objetividad de la etnografa.
Por cierto, los etngrafos crticos utilizan los mtodos asociados con la validez interna de los
estudios etnogrficos (ejemplo, triangulacin de mtodos y fuentes de datos, tiempo
prolongado en el campo, confirmacin de categoras con participantes, etc.). Sin embargo, sus
agenda de cambio y crtica social, su insistencia en la insercin de los significados de los
participantes en macro-sistemas de economa poltica, y la falta de neutralidad terica de sus
estudios conducen a la necesidad de una nueva concepcin de la validez (los radicales-crticos
argumentan que no existen contextos neutros y por lo tanto no existen estudios neutros).
Aunque los radicales-crticos utilizan los mismos mtodos que las dos posiciones anteriores,
enfatizan dos tipos de mtodos en particular: mtodos que contribuyen a la " reflexividad
sistemtica" y los que contribuyen a la "validez cataltica".
La reflexividad sistemtica. En lugar de tratar de negar o contrarrestar los sesgos tericos el
etngrafo crtico los incluye como parte del estudio. As la reflexin sistemtica puede dar
alguna indicacin de como una teora a priori ha sido modificada por los datos. Normalmente
esta reflexin sistemtica se logra con un diario reflexivo en el cual el etngrafo lleva un
registro de informacin sobre la subjetividad del propio investigador, sobre decisiones
metodolgicas, y sobre el desarrollo de teoras a priori.
La validez cataltica. La validez cataltica se refiere al grado de "concientizacin" del estudio.
Segn Lather se ha logrado la validez cataltica si los participantes, a travs de su participacin
en el estudio, logran profundizar su conocimiento de su mundo y aumentar su nivel de auto-
determinacin.
"Elementos tericos y metodolgicos para la investigacin educativa", Unidad 164 de la Universidad Pedaggica Nacional, Zitcuaro,
Michoacn, Mxico, 2005, pp. 244-252
La Hermenutica

Puede decirse que la hermenutica (del griego hermeneutiks, interpretacin) en trminos

generales es la pretensin de explicar las relaciones existentes entre un hecho y el contexto en
el que acontece.
Aunque en un principio la hermenutica constituy un campo cuya aplicacin se vio restringida
exclusivamente a cuestiones de carcter bblico, hoy en da se emplea en el anlisis e
interpretacin de textos y contextos filosficos, histricos, literarios, cientficos, etc. Fueron los
alemanes Friedrich Ernst Daniel Schleiermacher (1768-1834), Wilhelm Dilthey (1833-1911) y
Edmund Husserl (1859-1938) quienes empleando a la hermenutica como mtodo
pretendieron explicar toda manifestacin de la vida del hombre.
Ya especficamente, para la interpretacin de textos pueden citarse tres mtodos como los
ms importantes:
a) El anlisis de contenido norteamericano, que constituye la alternativa neopositivista de
investigacin social emprica ms utilizada.
b) La semitica naturalista francesa.
c) La hermenutica, misma que ha sido empleada desde hace ms de dos siglos por los
historiadores, principalmente.

Seguramente una de las aportaciones ms discutidas de la hermenutica fue su abierto

rechazo a considerar a la historia nicamente como una sucesin de hechos (positivismo
histrico). Segn la hermenutica, el intrprete o hermeneuta debe separarse de su tiempo, de
sus juicios personales, etc., e intentar lograr una contemporaneidad con el texto de referencia y
el autor del mismo, interpretndolos, renunciando a cualquier intencin o normatividad de
actualidad.
En una posicin ms reciente, Hans Georg Gadamer postula que la interpretacin, sin ser
normativa, debe relacionarse con los problemas actuales.
A partir de esta consideracin, Habermas afirma que el hermeneuta necesariamente debe
tomar en cuenta las circunstancias de enajenacin y de dominacin institucional en el anlisis
de su posicin y la del autor-texto, evidenciando la distancia existente entre la situacin
histrico-social del propio intrprete y la correspondiente a la del autor-texto.
As, ya no se trata exclusivamente de interpretar al autor-texto a travs de una especie de
intuicin psquica como postularon Schleiermacher y Dilthey, sino de recuperar la comprensin
del mundo del autor-texto, y an superarla por medio de la reflexin.
El denominado crculo hermenutico es un recurso explicativo a travs del cual se establece,
desde una ptica evidentemente dialctica, que el todo siempre es ms que la suma de sus
partes, pues los elementos slo resultan comprensibles dentro de todo el contexto, pero
tambin el contexto se explica en funcin de sus partes y de las relaciones existentes entre las
mismas: la palabra, dentro de la frase; la frase, dentro del captulo; el captulo, dentro de todo
el texto; el texto, inscrito en su tiempo, etc., y viceversa.
En el plano de lo ms comn, tal vez uno de los principales rasgos por los cuales se descalifica
al proceso hermenutico, lo constituye la presentacin del trabajo final, mismo que no se ajusta
a la tradicin cientificista de presentar separadamente las reflexiones tericas, las estructuras
conceptuales clasificadas y otros criterios de categorizacin. Porque, al contrario, el
procedimiento hermenutico ofrece como resultado final un trabajo en forma de lectura que
choca a todas luces con los correspondientes a otros derivados de procedimientos
nomolgicos o inductivos.

Por tanto, la dialctica se coloca en el centro de la hermenutica para comprender el smbolo.

En palabras del autor "Es preciso dialectizar el smbolo a fin de pensar conforme al smbolo, y
slo as resulta posible inscribir la dialctica dentro de la propia interpretacin y regresar a la
palabra viva. Esta ltima fase de la reapropiacin es la que constituye el paso a la reflexin
concreta. Volvindose a la escucha del lenguaje, lenguaje, es como la reflexin pasa a la
plenitud del habla simplemente oda."
() Gadamer se apoya en el crculo hermenutico del todo y las partes, aunque aclara que "El
mismo concepto del todo slo debe entenderse como relativo. La totalidad del sentido que se
trata de comprender en la historia o en la tradicin no se refiere en ningn caso al sentido de la
totalidad de la historia la finitud de la propia comprensin es el modo en el que afirman su
validez la realidad, la resistencia, lo absurdo e incomprensible. El que toma en serio esta finitud
tiene que tomar en serio la realidad de la historia."
Una vez hechas estas precisiones, podemos exponer la sntesis de lo que Gadamer considera
como comprensin y dnde y cmo se realiza:
1. comprender es ponerse de acuerdo con alguien sobre algo;
2. el lenguaje es, por tanto, el medio universal para realizar el consenso o comprensin;
3. el dilogo es modo concreto de alcanzar la comprensin:
4. todo comprender viene a ser as un interpretar;
5. la comprensin, que se realiza siempre, fundamentalmente, en el dilogo por medio del
lenguaje, se mueve en un crculo encerrado en la dialctica de pregunta y respuesta;
6. la dimensin lingstica de la comprensin, indica que es la concrecin de la conciencia de
la historia efectual;
7. la tradicin consiste en existir en el medio del lenguaje, en cuanto el pasado se actualiza, se
reconoce su sentido a menudo con nuevas iluminaciones."
Derivado de esto, el autor propone en su texto: "La comprensin slo se convierte en una tarea
necesaria de direccin metodolgica a partir del momento en que surge la conciencia histrica,
que implica una distancia fundamental del presente frente a toda transmisin histrica. La tesis
de mi libro es que en toda comprensin de la tradicin opera el momento de la historia
efectual, y que sigue siendo operante all donde se ha afirmado ya la metodologa de la
moderna ciencia histrica"

Enfoque fenomenolgico: W. Dilthey, fundador de la Fenomenologa del espritu sustentada en

la historia, es decir, en el estudio de los procesos internos referidos al conocimiento de la
realidad histrico-social dice: "... la historia es la diversidad en despliegue de las formas
humanas de vida, diversidad que radica en la fuerza gentica de la naturaleza humana y que
se presenta en la existencia por la accin de las diversas condiciones geogrficas, climticas y
sociales de vida. La doctrina del desarrollo extrae luego todas las consecuencias de la
conciencia histrica" (Dilthey, 1978; p. 5).
En otra obra agrega lo siguiente:
"De aqu nace la diferencia entre nuestra relacin con la sociedad y con la naturaleza. Las
situaciones en la sociedad nos son comprensibles desde dentro; podemos reproducirlas, hasta
cierto punto, en nosotros, en virtud de la percepcin de nuestros propios estados, y
acompaamos con amor y odio, con apasionada alegra, con todo el juego de nuestros
afectos, la contemplacin de la imagen del mundo histrico. La naturaleza es muda para
nosotros. Slo el poder de la imaginacin vierte sobre ella un vislumbre de vida e intimidad.
Pues en cuanto somos una sola cosa con un sistema de elementos corporales en interaccin,
ninguna conciencia interna acompaa al juego de esa accin recproca. Por esto tambin
puede tener para nosotros la naturaleza la expresin de una sublime calma" (Mardones y
Ursa, 1994; p. 69).
Enfoque del Dasein: K. Jaspers (1985; pp. 7-8), creador del enfoque hermenutico del Dasein
y fundador de la filosofa de la existencia, que es una forma de interpretacin y comprensin de
lo interior del ser humano, como su existencia y conciencia plena de ese hecho desde la
autorreflexin, libre de convencionalismos, dice al respecto:
"La llamada filosofa de la existencia es slo una forma de la filosofa: de la filosofa una y
primigenia. Sin embargo, no es casual que existencia se haya convertido por el momento, en
la palabra caracterizadora. Subraya lo que constituye la tarea desde hace mucho casi
olvidada de la filosofa: sorprender a la realidad en su surgimiento originario y aprenderla del
mismo modo que yo me aprendo en mi obrar interno mediante la autorreflexin... Existencia es
una de las palabras que se emplean con el fin de designar la realidad, segn el acento que le
dio Kierkegaard: todo lo esencialmente real para m solo en cuanto yo soy yo mismo. No
estamos ah meramente, sino que nuestro existente* no es confiado como lugar y como
cuerpo de la realizacin de nuestro surgimiento originario".
Enfoque de la comprensin del sentido: Un siguiente concepto de la interpretacin y
compresin hermenutica lo ofrece M. Weber (1992) en la siguiente cita, referida a las
finalidades de la interpretacin y su abordaje mediante los procesos del mtodo cientfico y los
mtodos humanista:
"Toda interpretacin, como toda ciencia en general, tiende a la evidencia. La evidencia de la
comprensin puede ser de carcter racional (y entonces, bien lgica, bien matemtica) o de
carcter endoptico: afectiva, receptivo-artstica... Y hay evidencia endoptica de la accin
cuando se revive plenamente la conexin de sentimientos que se vivi en ella" (p. 6).
Una accin con sentido es comprendida no slo por medios psicofsicos, sino adems, por
medios intelectuales como sucede con los histricos y sociales; observacin que permiti a
Weber fundar la Sociologa comprensiva, empleando para ello procesos positivistas (como el
uso de pasos fijos en los modelos ideales) y procesos de la naciente ciencia social (retomada
posteriormente por Durkheim), a travs de la cual plante el estudio de dos tipos de
fenmenos humanos: los racionales, apegados a las reglas de las ciencias naturales y los
endopticos, pertenecientes al estudio de los aspectos internos del sujeto como sus
emociones, afectos, gustos, arte, cultura, etc., que posibilitaron a la hermenutica la ampliacin
de su campo de estudio.
Enfoque neokantiano: La escuela neokantiana dio un giro a la corriente histrica de Droysen y
Dilthey al introducir el concepto de teora del conocimiento (Enkenntnistheorie), que en el siglo
XIX dice Gadamer (1993; pp. 280 y 309), produjo no slo la disolucin de la filosofa hegeliana
que sustentaba la correspondencia natural e inmediata entre el logos y el ser, en la medida que
Hegel arga que la razn estaba en todo, incluso en la historia. Ahora, de cara a la teora del
conocimiento y su crtica a la filosofa apriorstica de la historia, entr en el campo de la crtica
neokantiana que planteaba el rechazo a la pretensin de una construccin racional de la
historia del mundo y de un conocimiento histrico de la experiencia.
En este momento ya los neokantianos intentaban implicar a la ciencia del espritu en la
renovacin de la filosofa crtica, pero Dilthey, fundador de esa ciencia, rechaz al criticismo
neokantiano por considerarlo un retroceso al sujeto epistemolgico. Nuevamente aqu, la
hermenutica incorpor los elementos de la epistemologa neokantiana en su proceso de
interpretacin-comprensin, sin guardar necesariamente una identidad directa con ella.
Enfoque lingstico: Gadamer es uno de los seguidores del enfoque hermenutico centrado en
la lingstica, conocido tambin como el lenguaje como experiencia hermenutica. Los
postulados de este enfoque sealan que el ponerse de acuerdo con el otro es lo ms
importante y dicho acuerdo se logra mediante el lenguaje. El contexto lingstico y su medio de
operacin: la accin comunicativa a travs del habla constituye hoy en da el enfoque ms
importante de la hermenutica actual.
Al respecto, Gadamer (1993) afirma:
"Ya en el anlisis de la hermenutica romntica hemos podido ver que la comprensin no se
basa en un desplazarse al interior del otro, a una participacin inmediata de l. Comprender lo
que alguien dice es, como ya hemos visto, ponerse de acuerdo en la cosa, no ponerse en el
lugar del otro y reproducir sus vivencias. Ya hemos destacado tambin cmo la experiencia de
sentido que tiene lugar en la comprensin encierra siempre un momento de aplicacin. Ahora
consideraremos que todo este proceso es lingstico. No en vano la verdadera problemtica
de la comprensin y el intento de dominarla por arte el tema de la hermenutica pertenece
tradicionalmente al mbito de la gramtica y de la retrica. El lenguaje es el medio en el que
se realiza el acuerdo de los interlocutores y el consenso sobre la cosa" (pp. 461-462).
Para Gadamer, la comprensin hermenutica se concibe y se da a travs del lenguaje. Este
hecho debera hacer pensar a los educadores que la escuela es un espacio privilegiado de
accin comunicativa centrada en el lenguaje; sin embargo, la comprensin humana al parecer
no es alcanzada, de ah sus resultados.
Gadamer (1993; p. 378), promotor del enfoque lingstico o del lenguaje como experiencia
hermenutica, agrega que sta tiene tres momentos y son: la subtilitas intelligendi o
comprensin, la subtilitas explicandi o interpretacin y la subtilitas applicandi o aplicacin,
incorporada durante el pietismo (4) .
Para Vico, el sensus communis es el sentido de lo justo y del bien comn que vive en todos los
hombres.como tercer componente. Estos tres momentos contribuyen a la comprensin, por lo
cual resulta ser significativo que los tres reciban el nombre de subtilitas, esto es, que se
comprendan menos como un mtodo disponible que como un saber hacer que requiere de una
particular finura del espritu.
Estos tres elementos, junto con la construccin social de los aprendizajes y la accin
comunicativa, conforman un movimiento mundial en educacin, conocido con nombres como la
sociologa comprensiva de M. Weber, el constructivismo de L. Vygotsky y J. Piaget y la accin
comunicativa de J. Habermas. Aportaciones que constituyen la plataforma del modelo
educativo actual, llamado globalmente constructivista-comunicativo, mediante el cual se llevan
a cabo cotidianamente ejercicios de comprensin hermenutica en las comunidades de
aprendizaje, cuyo contexto es el aula y el lenguaje, pero quizs haga falta clarificar ms sus
procedimientos, a fin de mejorar su empleo y por ende, la calidad educativa.

Escuelas y corrientes
Las seis escuelas ms importantes enunciadas en la introduccin, que apoyan a la
hermenutica para llevar a cabo sus procesos de interpretacin y comprensin, provienen en
su mayora de la era Moderna (s. XIX en adelante) y son:
- Ciencias del espritu de Wilhelm Dilthey.
- Sociologa comprensiva de Max Weber.
- Formacin de conceptos y teora de las ciencias sociales de Alfred Schtz.
- Lenguaje como medio de experiencia hermenutica de Hans-Georg Gadamer.
- Filosofa del lenguaje de Ludwig Wittgenstein.
- Intencionalidad y explicacin teleolgica de Henrik von Wright.
No hay que olvidar que dichas escuelas y corrientes surgieron como reaccin opuesta al
predominio del positivismo, de ah que no adopten una estructura con los pasos tpicos de los
mtodos positivistas. Por lo que a continuacin se resume de cada una su origen, objeto de
estudio, caractersticas y procedimientos.
Tcnicas principales. A continuacin se describen las tcnicas principales (llamadas aqu
mtodos), los cuales se mencionan en el apartado de la problematizacin y que son
presentados aqu en dos grupos: a) Mtodo Histrico-Filolgico o Retrico y b) Mtodo
Histrico Alegrico o Simblico, aludiendo a su caractersticas, usos y finalidades:
Mtodo Histrico-Filolgico o Retrico. Este mtodo de compresin hermenutica tuvo a su
mejor exponente al clebre fillogo Aristarco de Samotracia (217-143 a. C.), quinto bibliotecario
del Museo de Alejandra, quien durante la revisin y correccin de los poemas homricos, lleg
al principio bsico de este mtodo, consistente en encontrar que en la lectura del corpus
general de los escritos de un autor, es donde se resuelven las dificultades de su interpretacin,
precisamente por la claridad que deja en el intrprete la lectura completa de sus textos.
Algunas caractersticos principales de este mtodo, son las siguientes:
Surgi como sistema filolgico orientado a estudiar las leyes etimolgicas, gramaticales,
histricas y lexicolgicas de las lenguas.
Este papel lo asumi la Biblioteca de Alejandra, el gran acervo bibliogrfico de Egipto, sobre
todo durante la revisin y correccin de la cultura helnica.
La necesidad de recoger y corregir los manuscritos para verificar con la mayor certeza
posible su versin original, excluyendo interpolaciones o corrupciones en la interpretacin,
llev al florecimiento de este mtodo el cual conlleva una interpretacin lineal o literal de los
textos.
3.2 Mtodo Histrico-Alegrico o Simblico
Surgi en Prgamo, hacia el ao 525 a. C. y se relaciona con los Sofistas y despus con los
Estoicos. Se caracterstica principal es la adopcin de una interpretacin de acuerdo a la
mentalidad y contexto histrico del lector o intrprete, a travs de alegoras o metforas de los
textos y contextos.
Lo originaron los Sofistas y despus lo recuperaron los Estoicos.
Se basa en una interpretacin simblica, mediante alegoras o metforas hechas por el lector
o intrprete.
Su procedimiento consiste en adaptar a la mentalidad y el contexto histrico del intrprete y
mediante alegoras o metforas, los textos de interpretacin.
Ambos mtodos se vincularon a un problema de historicidad, es decir, a una interpretacin de
tipo gramatical, que apunt a lo que en algn tiempo pretenda decirse, conservarse o
sustituirse mediante una expresin verbal devenida histricamente en un nuevo signo. Ms
como dijo Dilthey (1900; p. 10), por nuestros prejuicios modernos llegamos a considerar como
ms adecuado y racional el Mtodo Histrico-Gramatical, por cuanto no era alegrico,
momento que la hermenutica empez a padecer el embate del positivismo.
Ferraris, Mauricio (2002). Historia de la hermenutica. Siglo XXI, Mxico.
Mardones, J. M. y N. Ursa. Filosofa de las ciencias humanas y sociales.
ESTUDIO DE CASO
El estudio de caso es una investigacin que mediante los procesos cuantitativo,
cualitativo o mixto; se analiza profundamente una unidad para responder al
planteamiento del problema, probar hiptesis y desarrollar teora.

Mertens (2005) define al estudio de caso como una investigacin sobre un

individuo, grupo, organizacin, comunidad o sociedad; que es visto y analizado
como una entidad.

La U. S. General Accounting Office, en 1990, proporcion una definicin de estudio

de caso: constituye un mtodo para aprender respecto a una instancia compleja,
basado en un entendimiento comprehensivo de esta instancia como un todo y su
contexto, mediante datos e informacin obtenidos por descripciones y anlisis
extensivos (Mertens, 2005).

Para Wiersma y Jurs (2005) el estudio de caso es el examen detallado de algo: un

evento especfico.

En trminos de Williams, Grinnell y Unrau (2005), el estudio de caso se concentra

en una unidad de anlisis. Yin (2003) seala que un estudio de caso es una
indagacin emprica que investiga un fenmeno contemporneo dentro de su
contexto en la vida real, especialmente cuando los lmites entre el fenmeno y el
contexto no son claramente evidentes.

Harvard Business School (1997) lo considera un mtodo y lo utiliza desde 1908

para evaluar unidades organizacionales.

Stake (2000) reconoce una situacin problemtica que surge al tratar de definir al
estudio de caso como una forma de investigacin. Para resolver el asunto, utiliza el
criterio de que el estudio de caso no est definido por un mtodo especfico, sino
por su objeto de estudio: entre ms concreto y nico sea ste y constituya un
sistema propio, con mayor razn podemos denominarlo estudio de caso.

Varios autores como Stake (2003), Mertens (2005), Williams, Grinnell y Unrau
(2005) opinan que ms que un mtodo es un diseo y una muestra, argumentan
que los estudios de caso utilizan o pueden utilizar diversos mtodos.

Sampieri plantea que su importancia ms que discutir sobre si es un mtodo, un

diseo o una muestra reside en su utilizacin, por lo cual dejamos que el lector se
forme su propia concepcin sobre el estudio de caso.

ESTUDIO DE CASO
 ESTUDIO DE CASO

Yin (2005) compara a los estudios con otros diseos de investigacin, en trminos
de preguntas de investigacin y control de eventos conductuales, seala que los
diferentes diseos se superponen y que los estudios de caso utilizan fuentes
mltiples, al ser empricos.
Para Yin (2003), el estudio de caso est integrado por los siguientes componentes:
Planteamiento del problema
Proposiciones o hiptesis
Unidad de anlisis (caso)
Fuentes de datos e instrumentos de recoleccin
Lgica que vincula los datos con preguntas y proposiciones
Criterios para interpretar los datos
Reporte del caso (resultados)
Fases para el estudio de caso segn arvard Business School y Design
Management Institute1
En el estudio de caso, se pueden agregar encuestas o grupos de enfoque como
herramientas para recolectar datos adicionales, esquema que resulta compatible
con un proceso cuantitativo, cualitativo o mixto.
 ESTUDIO DE CASO

1Este proceso se adapt de la fuente original y resulta ms bien propio para estudios de caso de empresas,
industrias, mercados, negocios o productos.
Trabajo de campo:
- Entrevistas con los individuos participantes en el caso (de todos los niveles).
- Visitas a la planta, oficinas o sitios donde ocurri el caso (para entender cuestiones como la
tecnologa, los procesos de produccin, organizacin y trabajo; el ambiente de la compaa, entre
otras). En las visitas se realizan entrevistas, observacin sistemtica, recoleccin de ms
documentos especficos, con la inclusin de materiales audiovisuales, etctera).
- Elaborar notas de campo (recurdese las notas en el proceso cualitativo).
Es importante enfocar el caso en aspectos relevantes y centrales. Investigacin de antecedentes y
su contexto:
- Leer tanto como sea posible sobre la compaa, producto, negocio, mercado o tpico.
- Ubicar, definir y contextualizar el caso. Involucrar a la compaa o institucin (el caso mismo o
cuya participacin es decisiva para el caso, como lo sera un mercado o producto):
- Obtener documentos de la empresa o institucin o del caso mismo (reportes anuales, reportes de
investigaciones de mercado, boletines, folletos, revistas internas, artculos en los medios de
comunicacin, entre otros).
- Recolectar informacin sobre los individuos que participan o participaron en el caso (ejecutivos,
diseadores, asesores, etctera).
- Recolectar informacin sobre el contexto (por ejemplo, competidores, legislacin, datos histricos
de la evolucin de un mercado y otros). Solicitar permiso de los gatekeepers de la empresa
(directivos, lderes de los trabajadores, representantes legales, etc.) y obtenerlo. Identificar el caso
(un xito, pero tambin puede ser un fracaso, un asunto complejo, tpico o extremo). Anlisis de los
datos (de acuerdo al tipo de datos e informacin recolectada).
Elaboracin del reporte del caso:
- Narracin (descripciones).blas, figuras, material de apoyo.

Los casos negativos son ms difciles de identificar y obtener, dado que suele
presentarse mucha menor cooperacin por parte de los directivos y es lgico, a casi
nadie le agrada mostrar fracasos o aspectos desfavorables, aun cuando el caso sea
annimo.
Otro esquema para un estudio de caso es el que se muestra en la figura 4.2.
1. Analizar el caso de manera inicial:
2. Descripcin inicial del caso, antecedentes y su contexto.
3. Formular el planteamiento del problema con el caso (objetivos,
4. Preguntas de estudio, justificacin y explicacin del(los) motivo(s) por el(los) que
se eligi dicho caso.
5. Elaborar un primer inventario del tipo de informacin que se desea recopilar.
6. Obtener la informacin inicial.
7. Preparar el estudio de caso: informacin completa que se requiere del caso, tipo
de datos que son necesarios y mtodos para obtenerlos.
8. Recolectar informacin adicional
9. Analizar informacin adicional
10.Desarrollar alternativas o cursos de accin, si es el objetivo
 11.Presentar el reporte con recomendaciones y una justificacin de stas

ESTUDIO DE CASO

ESTUDIO DE CASO

En este proceso, Stake (2000) recomienda recolectar datos e informacin sobre:

La naturaleza del caso.
Antecedentes histricos (por ejemplo: clnicos como una enfermedad fsica o
psicolgica, historial de ventas, etctera).
Ambiente fsico.
Contexto o contextos pertinentes (econmico, poltico, legal, social, esttico
etctera).
Otros casos a travs de los cuales el de inters se conoce.
Informantes potenciales.
Asimismo, sugiere establecer una agenda de recoleccin de datos.

TIPOS
Por su finalidad. Stake (2000) identifica tres diferentes tipos de estudios de caso:
intrnsecos, instrumentales y colectivos. El propsito de los primeros no es construir
una teora,
sino que el caso mismo resulte de inters. Los estudios de casos instrumentales se
examinan para proveer de insumos de conocimiento a algn tema o problema
deinvestigacin, refinar una teora o aprender a trabajar con otros casos similares.
Por su parte, los colectivos sirven para construir un cuerpo terico (sumar
hallazgos, encontrar elementos comunes y diferencias, as como acumular
informacin). ESTUDIO DE CASO

ESTUDIO DE CASO

Por el nmero de casos y unidad de analisis. Por su parte, Yin (2003)

establece una clasificacin de los estudios de caso, para ello toma en cuenta dos
factores: nmero de casos y unidad de anlisis. En cuanto al nmero de casos la
tipologa considera: un caso o varios casos (regularmente de dos a 10). Por lo que
respecta a la unidad de anlisis, Yin (2003) los subdivide en: casos con unidad
holstica (todo el caso tomado como una sola unidad de anlisis) y casos con
unidades incrustadas (varias unidades de anlisis dentro del caso). Los tipos de
casos resultantes de esta clasificacin cruzada son diseos de investigacin del
mtodo de caso (de acuerdo con Yin, 2003), o pueden ser:
 1. DISEOS DE UN SOLO CASO
En los estudios de caso holsticos, el caso es crtico y revelador; generado para
confirmar, retar o extender una teora o hiptesis. Asimismo, pueden documentar
una situacin o evento nico (un individuo con una enfermedad extraa, un
producto que incrementa estratosfricamente sus ventas en un periodo
relativamente corto, digamos, un ao; un sistema social que se transforma
radicalmente, una invasin blica sorpresiva, entre otros). El caso es evaluado de
manera completa y profunda, de acuerdo con el planteamiento del problema. Por
ejemplo, una institucin educativa con un crecimiento vertiginoso, de 90 a 1 500
alumnos en solamente cinco aos, que pas de ser una organizacin con
estndares acadmicos bajos y una imagen sumamente negativa en la localidad, a
constituirse en una institucin con estndares elevados y una imagen
completamente favorable. El anlisis abarcara diversos rubros tales como sus
antecedentes, el clima y la cultura organizacional, los sistemas y programas de
mejora, el estilo administrativo, la productividad, la estructura funcional, etc. Lo
importante es descubrir las razones de tal xito.
Por su parte, en los estudios de caso con unidades incrustadas, la gran unidad es
segmentada en varias unidades (o subunidades), de las cuales se seleccionan
algunas para ser analizadas con amplitud y profundidad. Por ejemplo, Hernndez
Sampieri, Fernndez Collado y Ocampo (2006) evaluaron el caso de una
administracin municipal en lo referente a la calidad en la atencin directa a los
ciudadanos (reas que tienen contacto con stos). De todos los departamentos,
seleccionaron: Obras Pblicas (recepcin de quejas y solicitudes de obras de
construccin en el municipio), Receptora de Pagos (por servicios recibidos como
trmites de licencias, expedicin de documentos, etc.), Receptora de Trmites
Empresariales (para abrir negocios, refrendar permisos, etc.), Registro Civil
(matrimonios, registro de nacimientos, etc.), Oficina del Alcalde, y finalmente, la
Direccin de Polica (recepcin de denuncias sobre delitos, informacin de
detenciones, entre otras).
El riesgo de los estudios con unidades incrustadas es que el investigador pierda de
vista la naturaleza entera del caso, al enfocarse en una problemtica ms local (o
departamental, como en el ejemplo). Siempre debemos tener en mente toda la
unidad de anlisis, el caso completo.

2. DISEOS DE MLTIPLES CASOS

En estos diseos, el proceso para cada caso se repite en los dems. La revisin
de los casos es similar (se consideran las mismas variables o aspectos, al igual que
los instrumentos para recolectar los datos y el proceso en general, aunque puede
haber variantes). Por ejemplo, varios hospitales, escuelas o enfermos con
caractersticas equivalentes. De acuerdo con Yin (2003), son diseos ms
robustos y poseen mayor validez. A veces se eligen casos significativos, lo que en
trminos prcticos resulta muy difcil, ya que encontrar varios casos que compartan
similitudes es complicado. Es importante remarcar que cada caso deber servir a
un propsito especfico dentro del alcance total.
Asimismo, es necesario insistir que el conocimiento generado por los diversos casos
no es aditivo (los casos no son como entrevistados en una encuesta o survey). En
este sentido, la lgica de replicar casos es muy parecida a la de los experimentos.
Reproducimos algunos casos con condiciones similares y otros se replican
modificando ciertos elementos. Por ejemplo, un par de hospitales parecidos en
ciertos indicadores y caractersticas (nmero de camas, personal, especialidades,
estilo administrativo, antigedad, u otras caractersticas); luego, un
hospital con menos camas y una nmina ms pequea; posteriormente, un hospital
equivalente a los dos primeros, pero con otro estilo administrativo o antigedad
diferente; ms adelante, un hospital especializado en cierto tipo de servicios,
etctera.
Cada caso se selecciona cuidadosamente, de tal modo que se analice el
planteamiento del problema, que una vez ms, acta como la gua durante toda la
investigacin. Si se aplica para obtener casos similares, es importante y necesario
desarrollar un marco terico, el cual nos debe sealar qu variables resulta lgico
que se presenten en los casos (lgica cuantitativa, estandarizacin). De cualquier
forma, cada caso en un todo, una entidad por s misma. Tanto la recoleccin de
los datos como el anlisis tienen como uno de sus objetivos explicar consistencias e
inconsistencias entre casos. El nivel de anlisis es individual (caso por caso) y
colectivo.
Cuntos casos deben incluirse en un diseo mltiple? En primer trmino, la lgica
de muestreo cuantitativo no opera. Entre ms casos, es posible desarrollar un
mayor sentido de entendimiento en relacin con el planteamiento del problema;
pero el nmero de casos ms bien depende de los recursos econmicos y el tiempo
que disponga el investigador. El ideal es muy parecido al anlisis cualitativo,
cuando respondamos a la(s) pregunta(s) de investigacin. A veces, buscamos
comparar casos extremos (por ejemplo, una escuela donde hay una elevada
violencia entre los estudiantes y una escuela sin violencia; o un producto exitoso,
digamos un determinado refresco de limn, en comparacin con un producto del
mismo sabor que ha fracasado).
ESTUDIO DE CASO

En los casos mltiples, adems de intentar descubrir patrones, tambin queremos

profundizar en el plano individual, por lo que, como hemos sealado, la revisin de
todos debe ser exhaustiva. Pero cada caso implica un enorme esfuerzo no
exclusivamente en el proceso indagatorio, sino en el de gestin.
Recomendamos a los estudiantes que realizan por primera vez un estudio de caso,
que comiencen por una sola unidad de anlisis. Posteriormente, pueden ampliarse
a ms casos. Ciertamente conocer casos similares o diferentes ayuda a enriquecer
el conocimiento de un problema de investigacin, pero no resulta sencillo.
Adems, insistimos, el inters fundamental de un caso es intrnseco; la
comparacin con otros es conveniente, pero se encuentra supeditado a lo primero.
El proceso para un diseo de casos mltiples se presenta en la figura 4.4.

ESTUDIO DE CASO
Cuando vamos a estudiar varios casos, Stake (2000) y Yin (2003) recomiendan
que el primero funja como una especie de caso piloto, esto es, que nos resulte
til para refinar los instrumentos de recoleccin de los datos.
Stake (2000), Yin (2003), Creswell (2005) y Mertens (2005) consideran que en
un estudio de caso debe haber triangulacin de fuentes de datos y pueden
utilizarse diferentes herramientas como:
Documentos
Archivos
Entrevistas
Observacin
Artefactos
Grupos de enfoque
Cuestionarios
Otros
Adems de generar una base de datos para fines de auditora de los datos y
confirmacin.

Por el tipo de datos recolectados. Datos que recolecten: cuantitativos,

cualitativos y mixtos. Esta clasificacin se comprender si previamente se revisaron
todos los captulos del libro impreso.
ESTUDIO DE CASO

Puesto que en los primeros, se aplica el proceso cuantitativo al estudio de una

unidad; en los segundos, el proceso cualitativo; y en los terceros cualquier
modalidad mixta.
Cuantitativos
Lo anterior implica que en los estudios de caso cuantitativos se utilizan
herramientas estandarizadas como pruebas, cuestionarios, escalas, observaci
estructurada y anlisis de contenido con categoras preestablecidas. A su vez, se
subdividen en experimentales cronolgicos (a travs del tiempo) y no
experimentales Los estudios de caso tambin pueden subdividirse dependiendo de
la clase de (transversales y longitudinales). En los primeros, que denominaremos
de acuerdo tratamiento y se efectan diversas mediciones para analizar la
evolucin a consecuencia de ste (Williams, Grinnell y Unrau, 2005). De hecho, la
validez de las inferencias se establece al efectuar varias mediciones repetidas a
travs de las fases del experimento con una n=1, antes y despus del estmulo
(Mertens, 2005).
Se utilizan comnmente con variables que permanecen en la persona participante
(caso) por largos periodos y se ha establecido que no cambian con el mero paso del
tiempo (Mertens, 2005). La hiptesis es que el tratamiento las modificar.
Len y Montero (2003, p. 305) se cuestionan: Hay realmente un experimento con
un solo sujeto? La respuesta proporcionada por ellos es que debe comprobarse: a)
covariacin entre la variable independiente (estmulo) y la dependiente, b) la
aplicacin de la independiente deben anteceder a la medicin de la dependiente y
c) otras variables, diferentes de la independiente, tienen que descartarse como
posibles explicaciones de los cambios observados en la dependiente.
De acuerdo con Mertens (2005), el tratamiento debe aplicarse a varias personas
para comenzar a pensar en generalizaciones y evaluar el efecto en distintos tipos
de individuos. En este sentido, los procedimientos para el estmulo se deben
estandarizar y describir en detalle, adems de que se implementen de forma
cuidadosa. Asimismo, resulta importante que la medicin de la variable
dependiente se encuentre plenamente fundamentada y documentada.
El asunto de la generalizacin es debatible, sin embargo, en la historia
experimental los diseos de caso nico (de cierta manera una forma de
preexperimentos) han contribuido al desarrollo del conocimiento en diversos
campos.
Veamos algunos de estos diseos, conforme a la simbologa de Len y Montero
(2003), as como la de Mertens (2005) y Williams, Grinnell y Unrau (2005).
Diseos experimentales ( n=1) AABB
Este diseo es el ms sencillo y abarca dos etapas: la fase A, en la cual no hay
tratamiento (en trminos de Len y Montero, 2003; se establece la lnea base o
tendencia), y la fase B, en la que se administra un tratamiento y se mide la variable
dependiente durante ste. As, el diseo AB es un plan en el que primero se
establece la lnea base sin tratamiento y una vez estabilizada se produce la
intervencin y la medida de la nueva serie (Len y Montero, 2003, p. 313).
con Len y Montero (2003) como experimentales de caso nico, se aplica un Por
ejemplo, una madre que ha perdido el sentido de vida por el fallecimiento de un
hijo. Con el fin de lograr que esta mujer recupere dicho sentido, se plantea un
estmulo: sesiones teraputicas con un psiquiatra experto en el manejo de duelos
emocionales y psicologa transpersonal; pero antes de aplicarse el tratamiento
experimental, se establece la lnea base (se mide su sentido de vida en por lo
menos dos ocasiones, para verificar el nivel del sujeto en la variable). Una vez que
se evalu su condicin con toda precisin, se administra el estmulo (sesiones);
para posteriormente volver a valorar el sentido de vida y analizar su evolucin.
Otro ejemplo podra ser el de un tratamiento para reducir la dependencia o adiccin
hacia el consumo de alguna droga ilegal y daina o estupefaciente (como la
cocana). Primero, se estima el grado en que el participante realmente es adicto.
En segundo trmino, se administra el tratamiento. Finalmente, se vuelve a medir
para examinar el puntaje-ganancia (aumento o disminucin propuesta
hipotticamente en la variable dependiente, segn sea el caso).

ESTUDIO DE CASO

ETNOGRAFIA

Pretenden describir y analizar ideas, creencias, significados, conocimientos y practicas de

grupos, culturas y comunidades; cuando son muy amplios abarcan historia, geografa y
subsistemas como lo econmico. Educativo, poltico y cultural de un sistema social.

Implica la descripcin e interpretacin profundas de un grupo, sistema social o cultura.

Alvarez-Gayou considera que el propsito de la investigacin etnogrfica es describir y analizar

lo que las personas de un sitio, estrato o contexto determinado hacen usualmente; as como el
significado que le dan a ese comportamiento realizado bajo circunstancias comunes o
especiales, y finalmente, presenta los resultados de manera que se resalten las regularidades
que implica un proceso cultural.

Creswell los divide en:

Realistas o mixtos: recoge datos cualitativos (instrumentos semiestructurados y
estructurados) y cuantitativos, sus categoras pueden ser preconcebidas o surgir del
campo, describe las categoras y la cultura en trminos estadsticos y narrativos. El
investigador debe evitar incluir su sesgo.
Crticos: analiza categoras o conceptos vinculados a cuestiones sociales como poder,
injusticia, hegemona, represin y sociedad, pretende esclarecer de los participantes
relegados con fines de denuncia por lo que el etngrafo debe estar consciente de su
propia posicin ante esto, diferenciando lo encontrado y lo interpretado por el. No
predetermina categoras pero si temas.
Clsicos: analiza temas de culturas y categoras inducidas por el trabajo de campo, el
mbito de investigacin puede ser un grupo, colectividad o comunidad en la que sus
miembros compartan una determinada cultura, sus excepciones, sinergia y
contradicciones.
Micro etnogrficos: centrados en un aspecto de la cultura.
Casos culturales:
Boyle los clasifica en:
Procesales: describen elementos de los procesos sociales, los cuales pueden ser
analizados funcionalmente si se explican partes e interrelaciones en el tiempo y se
ignoran los antecedentes histricos. Realizan anlisis diacrnico.
Holisticos o clsicos: trabaja grupos amplios, considera toda la cultura del grupo,
obtener grandes cantidades de datos por lo que se presentan en libros.
Particularista: aplica la metodologa holistica a casos particulares o a la unidad social.
Corte transversal: estudios realizados en un momento determinado de los grupos
investigados y no procesos interaccinales o a travs del tiempo.
ETNOGRAFIA

Etnohistoria: recuento de la realidad cultural actual como producto de sucesos histricos

del pasado.

Los grupos de trabajo son:

Ms de una persona, grupos pequeos a grupos grandes.
Los individuos que los conforman mantienen interacciones sobre una base regular y lo
han hecho durante cierto tiempo atrs.
Representan una manera o estilo de vida
Comparten creencias, comportamientos y otros patrones
Poseen una finalidad comn
El investigador normalmente es un observado participante y pasa largos periodos inmerso en
el campo o ambiente, utiliza herramientas como la observacin, entrevistas, grupos de
enfoque, historias de vida, obtencin de documentos, materiales y artefactos, redes
semnticas, tcnicas proyectivas y autorreflexin; ofrece descripciones detalladas del sitio,
miembros de la comunidad o grupo, sus estructuras y procesos as como categoras y temas
culturales adems de que el investigador autoevala su papel en el contexto o escenario y
genera clasificaciones culturales.
No existe un proceso para implementar una investigacin etnogrfica pero si actividades como:
Delimitar el grupo ETNOGRAFIA
ETNOGRAFIA

Inmersin inicial en el campo

Verificar si el grupo de trabajo es el adecuado segn el planteamiento
Contactar informantes clave
Recolectar y analizar datos sobre la cultura grupo o comunidad (observacin general,
entrevista abierta y preguntas descriptivas, artefactos)
Elaborar un reporta de la recoleccin y anlisis abiertos (descripcin de los emergentes)
Recolectar y analizar datos de manera enfocada sobre aspectos especficos
(observacin dirigida, entrevista abierta con preguntas estructurales y de contraste,
artefactos)
 Elaborar un reporte de la recoleccin y anlisis, enfocados (descripcin de categoras y
emergentes, clasificaciones y taxonmicas, teoras o hiptesis emergentes)
Ampliar observaciones, buscar observaciones, confirmar categoras y taxonomias
Elaboracin del reporte final: descripciones de categoras y temas culturales, taxonomia
de categoras y temas culturales, explicaciones de cultura en grupo y comunidad, teoria
e hiptesis
Verificar reporte con los participantes y realizar ajustes pertinentes
Salida de campo

FENOMENOLOGA

El Cientfico Social entre la Actitud Natural y la Actitud Fenomenolgica

Antologa de mtodos y metdica cientfica

Es un mtodo filosfico en el que la experiencia debe ser simplemente descrita como se da, y
nunca ser analizada; es la observacin pura del fenmeno sin prejuicios ni creencias
apriorsticas (= epoch1). Adems de la operacin mental en la que el sujeto pone el 'mundo
entre parntesis', es decir, la observacin pura del fenmeno, excluyendo cualquier juicio de
valor sobre el fenmeno.

HUSSERL
Opera abstrayendo la cuestin de la existencia del objeto conocido.
Extrae las caractersticas esenciales de las experiencias y la esencia de lo que
experimentamos.
Ser intencional es la caracterstica clave que distingue a lo mental de lo fsico.

FENOMENOLOGA

Husserl: La base del conocimiento esta en la conciencias.

Analiza la estructura de los actos mentales y como se dirigen a objetos reales e irreales.
Se relaciona con una forma especial del espritu humano en relacin con el objeto de su
pensamiento.

La actitud natural y desinteresada implica reflexin y por ende, una actitud reflexiva.

1
O epoj, es la actitud del filosofo o persona.
La base del conocimiento esta en la conciencia a partir de cuestionar y preguntar, de la actitud
desinteresada que obliga a la reflexin.

Se implica la superacin del ego trascendental YO por la actitud desinteresada del cientfico.

La intuicin emprica aunada a la intuicin individual nos llevan a la intuicin esencial a que
obliga la fenomenolgica crtica.

La conciencia involucra tomar conciencia de la no conciencia y de la conciencia del objeto.

FENOMENOLOGA

Es la base de la Fenomenologa:

El fenmeno de la conducta no es aprensible ni comprensible.

Nunca hay datos ciertos, reales o verdaderos, son constructos que hace nuestra
conciencia.
Damos cuentas a travs de la explicacin.
No explicamos, slo describimos.
 Husserl no logra romper con la ideologa racionalista explicativa.

Sampieri, H. R., Fernndez, C. C. y Baptista.

L.P. (2006 4 ed.). Metodologa de la
Capitulo 7 investigacin. Mxico: Mc Graw Hill.
DISEOS DE INVESTIGACION p.p. 157-231
Entendido como el plan o estrategia que confirma o no las actividades y procedimientos tendientes a
encontrar la respuesta a las preguntas de investigacin.

Los diseos experimentales en su acepcin general se refieren a la eleccin o realizacin de una accin
para observar las consecuencias, en relacin a lo particular acota al manipular intencionalmente una o
ms variables independientes (VI) y sus consecuencias sobre las dependientes (VD) en una situacin
control. Por ende, las variables (independiente=causa, dependiente=efecto) responden a
cuestionamientos como Cmo afecta?, Por qu? registrando variaciones consistentes.
VD: se representa por una y no se manipula y nicamente se mide el efecto de la VI sobre ella
(no incrementan grupos porque no se manipulan pero si aumentan el tamao de la medicin).
VI: se representa por una X y antecede la dependiente; puede variar, ser manipulada y
controlada lo cual es indicado por un subndice que denota la presencia o ausencia que involucra
cada grupo. Esta variable se manipula en 3 grados:
1. Presencia- ausencia: grupo (G) experimental se expone a la presencia de la VI y el otro
no. Se comparan 2 grupos para saber si el expuesto a la VI es diferente de lo no
expuesto. El grupo control se le conoce tambin como grupo testigo (ausencia de la
variable).
Sampieri, H. R., Fernndez, C. C. y Baptista.
Capitulo 7 L.P. (2006 4 ed.). Metodologa de la
investigacin. Mxico: Mc Graw Hill.
DISEOS DE INVESTIGACION p.p. 157-231

2. Ms de 2 grados: son diferentes niveles y efectos con cada nivel de grupo experimental.
3. Modalidades de manipulacin en lugar de grados: no implica cantidades sino
modalidades y cada modalidad es un grupo.

Sea entonces que la manera de manipular VI implica pasar de la teora a un experimento y emplear la
definicin operacional experimental que no es otra cosa que aquello que se va a entender por esa
variable en el experimento:
 1. Consultar los experimentos antecedentes: ubicar las variables independientes, aplicables a
contextos especficos y extrapolar.
2. Evaluar la manipulacin antes que se conduzca al experimento: ubica niveles de variacin y
diferentes tipos, ubicar cual es el mejor, si no se traslada bien a la realidad ser un experiment
diferente al pretendido, se puede considerar una aportacin donde no la hay.
3. Incluir verificaciones para la manipulacin a travs de la entrevista sujetos y aplicar una escala.

Los sujetos participantes y el experimentador controlan las fuentes de validacin interna:

comportamiento
actitudes, expectativas, prejuicios que alteren
Sampieri, H. R., Fernndez, C. C. y Baptista.
Capitulo 7 L.P. (2006 4 ed.). Metodologa de la
investigacin. Mxico: Mc Graw Hill.
DISEOS DE INVESTIGACION p.p. 157-231

experimentador no observador pasivo (motivos y desea probar la hiptesis)

Control y validez interna en los grupos de comparacin y la equivalencia de grupos que pueden afectar
el inicio y durante por afectar VI, adems de que deben considerarse los sujetos atpicos que influyen
de modo positivo o negativo. La equivalencia inicial implica que grupos similares entre si al momento
de iniciarse el experimento (grupos grandes) debe ser azarosa ( randomization R) en funcin del control
y vigilancia de las variables conocidas, desconocidas y extraas. Este proceso se efecta por
emparejamiento (apareo o matching) igualando a los grupos en relacin a las variables especificas e
influyentes sobre la VD; se elige por criterios tericos, se obtienen las mediciones y emparejamientos,
se ordenan los sujetos en variables sobre la que se van a emparejar, las parejas de sujetos se igualan
en puntuacin. Por ende, no asegura como influyen las variables extraas u otras.
La equivalencias durante el experimento involucra similares aspectos en relacin al desarrollo
experimental excepto por manipular la VI.

> o < la calidad de reaccin de los sujetos

No generaliza
Error en la seleccin o Tx experimental
Efecto reactivo (artificialidad)
Interferencia en Tx mltiples (cual es responsable
La generalizacin del cambio)
EXTERNA
Medicin de VD (instrumento)
No replicable Tx
Descripcin insuficiente del Tx
fuentes de invalidacin Efecto novedoso o de interrupcin (no de pronto)

VALIDACION
Experimentador
Interaccin de la historia, el lugar y los efectos.
 Control Grupos diferentes entre
VD confiable y validas,
= si exposicin VI
INTERNA anlisis favorable para los
calidad del experimento (ausencia, presencia,
datos que manejamos
grados o modalidades)

Historia
Maduracin
Inestabilidad
Instrumentacin
Administracin de pruebas
Explicaciones rivales fuentes invalidacin interna, se
Regresin estadstica: seleccin,
deben eliminar para ser de calidad
mortalidad experimental, interaccin entre
seleccin y maduracin, difusin de Tx
experimentales, actuacin anormal del G
control y otros.

Los experimentos entonces miden los efectos de VI sobre la VD dando parmetros de medicin validos
y confiables (si no se mide la VI la medicin de la VD no es vlida), esto por medio de cuestionarios,
escalas, observaciones, entrevistas, mediciones fisiolgicas, etc.). El control que se da a travs de la
validez interna de la situacin experimental como aquello que ocurre realmente entre la VD y la VI
adems de la relacin causal y el control de las variables extraas sobre las VD; por ende, son
explicativos al determinar correlaciones (generalmente), partir del enfoque cuantitativo y del paradigma
deductivo, trabajar con hiptesis preestablecidos adems de un diseo preconcebido y controlado que
se sustenta en efectos causales estimados estadsticamente.

EXPERIMENTOS PUROS
 Renen grupos de comparacin.
Existe equivalencia entre grupos.
Incluyen 1 o ms VD e VI.

APLICACION PRETEST TRATAMIENTO EXPERIMENTAL (X) POSTEST

TODOS LOS SUJETOS x x

NO TODOS LOS SUJETOS x x x

DISEO CON POSPRUEBA
UNICAMENTE Y GRUPO
CONTROL
2 grupos: 1 con Tx y otro no
VI por presencia-ausencia
(grado de manipulacin)
Equivalentes
DISEO CON PRETEST- DISEO DE 4 GRUPOS DE
POSTEST Y GRUPO
CONTROL
Asignacin al azar (control,
distribucin aleatoria)
Aplicacin simultanea de la
pre prueba
Grupo experimental y grupo
control
DISEOS EXPERIMENTALES
SOLOMON
2 grupos experimentales y 2
grupos control
Grupos experimentales con
Tx y control no
1 grupo experimental y un
grupo control (--) con
administracin de pretest
EN SERIES CRONOLOGICAS
MLTIPLES
Analiza los efectos y la
evolucin
Aplicacin de varios postest y
repeticin de estmulos
Varios Tx y otras condiciones
FACTORIAL
Analiza el efecto sobre la VD
y manipula 1 o ms VI
4 VI, manipula 2 o ms
incluyendo 2 o ms niveles
Combina todos los niveles o
modalidades
La posprueba se suministra Aplicacin simultanea de la 4 grupos se les aplica postest Azar
inmediatamente que se posprueba
termina la aplicacin del Tx
Control de fuentes de Control de la invalidacin Investigador puede verificar Efectos a mediano o largo plazo
validacin interna interna los efectos del pretest y del
postest
Asignacin al azar (aleatoria) Extensible a ms de 2 grupos Control de las fuentes de A travs del tiempo [si es en
invalidacin interna diferentes tiempos se
Efectos inmediatos o a corto Si no se repite la misma Efectos inmediatos o a corto representa con y si la
plazo prueba emplear equivalentes plazo secuencia es al mismo tiempo
o hay inestabilidad, ] se realizan varias
instrumentacin o regresin observaciones y mediciones
estadstica. sobre 1 o ms variables sea o
Efectos inmediatos o a corto no experimental.
plazo

PREEXPERIMENTAL

Control mnimo, por lo que resulta til como un primer acercamiento al objeto de estudio.
El estimulo aplicado permite medir una o ms variables para observar el nivel del grupo en las
variables.
No manipula VI, no refiere un nivel previo a la misma.
No compara grupos, no establece causalidad y por ello no controla la invalidacin interna.
Sus conclusiones son superficiales y poco confiables.
No establece un grupo de comparacin.
Posiblemente actan fuentes de invalidacin interna.
 Aplicacin de la
Aplicacin previa
prueba posterior
del estmulo o Administracin del
al estimulo (ofrece
tratamiento tratamiento
un referente
experimental
inicial).

CUASIEXPERIMENTAL

Manipulados deliberadamente.
Menor grado de seguridad o confiabilidad sobre la equivalencia de los grupos.
No hay asignacin aleatoria ni emparejamiento ya que trabaja con grupos intactos (formados
antes del experimento).
 NO EXPERIMENTAL

No manipula deliberadamente las variables y no hay aleatoriedad

Observa el contexto natural y se analizan (trabajo de campo)
Trabaja sobre la evolucin o cambios en el tiempo (nivel/modalidad, situacin/lugar, ubica la
relacin/contexto).
 El mundo de la Kosik. K, (1976, 2 Ed). Dialctica
pseudoconcrecin de lo concreto. Mxico: Grijalbo.
y su destruccin. p.p. 25-37

La dialctica trata de la cosa misma que no se manifiesta inmediatamente al hombre. El

pensamiento dialctico distingue entre representacin y concepto de las cosas ya que el
hombre acta prctica y objetivamente manifestndose como un mundo de fines, instrumentos,
exigencias y esfuerzos para satisface una relacin prctico-utilitaria.
El hombre crea sus propias representaciones, su praxis es fragmentada basada en la divisin
social del trabajo as como el conjunto de fenmenos que llenan el ambiente cotidiano,
formando el mundo de la pseudoconcrecin. A el pertenecen:
1. Fenmenos externos que se desarrollan en la superficie de los procesos
realmente esenciales.
2. La praxis fetichizada de los hombres vs. la praxis crtica.
3. Representaciones comunes, proyeccin de los fenmenos externos praxis
fetichizada.
4. Objetos fijos, dan la impresin de ser condiciones naturales y no son reconocidos
como resultado de la actividad social del hombre.
 El mundo de la Kosik. K, (1976, 2 Ed). Dialctica
pseudoconcrecin de lo concreto. Mxico: Grijalbo.
y su destruccin. p.p. 25-37

Captar el fenmeno significa indagar y describir como se manifiesta y como se oculta, la

comprensin del mismo marca el acceso a la esencia, la realidad es unidad del fenmeno y la
esencia (que puede ser tan irreal como el fenmeno). El medio de conocimiento es la filosofa
entendida como un esfuerzo sistemtico para descubrir lo oculto, el conocimiento es la
descomposicin del todo.
El concepto y la abstraccin tienen en la concepcin dialctica el significado de un mtodo que
descompone el todo unitario, para poder reproducir mentalmente la estructura de la cosa y
para comprenderla. La prctica utilitaria de cada da crea el pensamiento comn, es la forma
ideolgica del obrar humano de cada da mientras que la dialctica es el pensamiento crtico
que quiere comprender la cosa misma, y se pregunta sistemticamente cmo es posible llegar
a la comprensin de la realidad.

La destruccin de la pseudoconcrecin, la diferencia entre la realidad natural y la humano

socialel hombre cambia y transforma la naturaleza y la realidad, por que el mismo ha
producido esta realidad en un mundo en el cual las cosas, los significados y las relaciones son
considerados como productos del hombre socialel mundo de la realidad es un proceso, la
verdad no esta dada ni predestinada la destruccin de la pseudoconcrecin significa que la
El mundo de la Kosik. K, (1976, 2 Ed). Dialctica
pseudoconcrecin de lo concreto. Mxico: Grijalbo.
y su destruccin. p.p. 25-37

verdad no es inaccesible, pero tampoco es alcanzable de una vez y para siempre. Se logra
con:
- Critica revolucionaria de la praxis, la revolucin social para la humanizacin del hombre.
- El pensamiento dialctico disuelve el fetichismo de la apariencia para llegar a la realidad
- La realizacin de la verdad y la creacin de la realidad en un proceso ontognico (la
individualidad).

[El hombre vive en una realidad cosificada y esta es oculta (los fenmenos) por, lo que
usando la dialctica (fragmentando y disgregando el todo la realidad-) podemos entenderla y
comprender la esencia. Este proceso nos conduce a la praxis crtica y reflexiva para modificar
y transformar la realidad y al hombre]
 Reproduccin espiritual y Kosik. K, (1976, 2 Ed). Dialctica
racional de la realidad de lo concreto. Mxico: Grijalbo.
p.p. 39-52

El misticismo es una expresin de la impaciencia humana por conocer la verdad ya que el hombre para conocer
las cosas como son en si mismas, debe transformarlas antes en cosas para s; en la praxis el hombre conoce la
realidad en la medida que la crea y se comporta como un ser prctico (el conocimiento es uno de los modos de
apropiacin del mundo por el hombre). La realidad es percibida como un todo indivisible de entidades y
significados, por lo que el fenmeno puede explicarse si se reduce a su esencia mientras que la realidad se
explica por s misma mediante el desarrollo y la ilustracin de sus fases, de los elementos de su movimiento, lo
concreto se vuelve comprensible por medio de lo abstracto, el mtodo de acceso de lo abstracto a lo concreto es
el mtodo del pensamiento.

El mtodo de investigacin comprende:

1. Asimilacin minuciosa de la materia, dominio del material incluyendo todos los detalles histricos posibles.
2. Anlisis de las diversas formas de desarrollo del material mismo.
3. Indagacin de la coherencia interna y determinacin de la unidad de esas diversas formas de desarrollo.

El comienzo de la investigacin es casual y arbitrario cuya explicacin es un mtodo que presenta el

desenvolvimiento de la cosa como transformacin necesaria de lo abstracto en concreto. El desconocimiento del
mtodo de la explicacin dialctica (basado en concepcin de la realidad como totalidad concreta) conduce, a la
absorcin de lo concreto por lo abstracto la dialctica no es el mtodo de la reduccin sino el mtodo de la
reproduccin espiritual e intelectual de la realidad, el mtodo del desarrollo, o explicacin, de los fenmenos
sociales partiendo de la actividad prctica objetiva del hombre histrico.

Kosik. K, (1976, 2 Ed). Dialctica

La totalidad concreta de lo concreto. Mxico: Grijalbo.
p.p. 53-77

La categora de totalidad surge en la filosofa clsica alemana como concepto central y

diferenciando la dialctica de la metafsica, se opone al empirismo ya que la realidad en su
concrecin es esencialmente incognoscible porque a todo fenmeno se le aaden nuevas
facetas: todo conocimiento sea intuitivo o discursivo, es necesariamente conocimientos de
aspectos abstractos y nunca podremos comprender la estructura concreta la realidad social en
si misma Carl Poper.

La tesis de la concrecin o la totalidad, es considerada como algo mstico. Totalidad significa

realidad como un todo estructurado y dialctico en el cual puede ser comprendido cualquier
hecho y este, es solo una parcialidad. La realidad objetiva son sistemas, es decir, complejos de
elementos que se influyen mutuamenteel problema es el de las relaciones organizadas que
resultan de la interaccin dinmica y determinan que el comportamiento de la parte sea
distinto, segn se examine aisladamente o en el interior de un todo.
Diversos horizontes o imgenes de la realidad, pero nunca alcanza la realidad ultima de las
cosasla humanidad slo alcanza, en cada etapa de su desarrollo, una totalidad relativa.

Kosik. K, (1976, 2 Ed). Dialctica

La totalidad concreta de lo concreto. Mxico: Grijalbo.
p.p. 53-77

El principio metodolgico de la investigacin dialctica: cada fenmeno puede ser

comprendido como electo del todola diferencia entre el conocimiento sistemtico-
acumulativo y el conocimiento dialctico, es esencialmente, la existencia entre dos
concepciones distintas de la realidad.

Si la realidad es un conjunto de hechos, el conocimiento humano solo puede ser abstracto ya

por correlacin dialctica cuantitativo-cualitativocognoscibilidad o incognoscibilidad, ya por
las concepciones emprico-racionalistas segn las cuales el conocimiento se alcanza mediante
un mtodo de anlisis y por acumulacin. Hay tres concepciones de la realidad sustentados en
los siguientes principios epistemolgicos:
1. La concepcin tomstico-racionalista de Descartes a Wittigenstein, que concibe el todo
cmo la totalidad de los elementos y hechos ms simples.
2. La concepcin organicista y organicista-dinmica, que formaliza el todo y afirma el
predominio y la prioridad del todo sobre las partes (Schelling, Spann).
3. La concepcin dialctica (Heraclito, Hegel, Marx), que conciben la realidad como un
todo estructurado, que se desarrolla y crea.

Kosik. K, (1976, 2 Ed). Dialctica

La totalidad concreta de lo concreto. Mxico: Grijalbo.
p.p. 53-77

Para los existencialistas, y los empiristas el mundo ha dejado de ser una totalidad para ser
solo una realidad humana, mientras que la realidad natural slo se explica [los fenmenos
fsicos se explican, los sociales se comprenden]. La falsa totalidad se manifiesta en tras
formas fundamentales:
1. Como totalidad vaca excluye la reflexin, la asimilacin de la realidad y la actividad de
pensamiento analtico.
2. Como totalidad abstracta, en la que el todo es formalizado frente a las partes.
3. Como mala totalidad en la que el autentico sujeto es sustituido por un sujeto
mitologizado.

El mtodo cientfico es ms o menos eficiente en relacin con la mayor riqueza de la

realidad contenida objetivamente en tal o cual hecho, que es capaz de descubrir, explicar y
motivar, por lo que se convierte en el medio gracias al cual se descifran los hechos. El
conocimiento es siempre una oscilacin dialctica (por que existe una oscilacin metafsica,
 que parte de ambos polos considerados como magnitudes constantes, y registra sus
relaciones exteriores y reflexivasel centro mediador de esa oscilacin es el mtodo
de investigacin.

Kosik. K, (1976, 2 Ed). Dialctica

La totalidad concreta de lo concreto. Mxico: Grijalbo.
p.p. 53-77

Las contradicciones y las leyes propias de las contradicciones en la totalidad, constituyen

uno de los limites que separan a la concepcin materialista de la concepcin estructuralista,
la totalidad concreta como concepcin dialctico-materialista del conocimiento de lo real
significa un proceso indivisible cuyos elementos son:

1. La destruccin de la pseudoconcrecin es decir de la aparente fetichista

objetividad del fenmeno, y el conocimiento de su autntica objetividad.
2. El conocimiento del carcter histrico del fenmeno en el que manifiesta la
dialctica de lo singular y lo general humano.
3. El conocimiento del contenido objetivo y del significado del fenmeno, de su
funcin objetiva y del lugar histrico que ocupa en el seno del todo social

La totalidad en un sentido materialista es creacin de la produccin social del hombre,

mientras que para el estructuralismo la totalidad surge de la accin reciproca de las
conexiones y estructuras autnomas. Otra caracterstica fundamental de la concepcin
estructuralista la totalidad, adems del idealismo, es el sociologismo.

Sartre, J. P. (1968) cuestiones de

El mtodo progresivo- mtodo. Cuba: Estudios Instituto del
regresivo Libro.
p.p. 43-85

La tercera tesis de Feuerbach: la doctrina materialista segn la cual los hombres son un
producto de la circunstancias y de la educacinno tiene en cuenta el hecho de que las
circunstancias se modifican precisamente por los hombres y que el educador tiene que ser
educado a su vez. O es una simple tautologa 2, y simplemente tenemos que comprender que
el educador es un producto de las circunstancias y de la educacin 3La historia no se puede
descubrir y plantearse para s no en el fondo de una totalizacin futura, en funcin de sta y en
contradiccin con aqullatenemos para mantenernos en el aspecto terico los instrumentos, podemos
establecer el mtodoEl proyecto. La alineacin puede modificar as los resultados de la accin, pero no
su realidad profunda. Nos negamos a confundir a hombre alineado con una cosa, y a la alineacin con las
leyes fsicas que rigen los condicionamientos de exterioridadel hombre se caracteriza ante todo por la
superacin de una situacin, por lo que logra hacer con lo que han hecho con l, aunque no se reconozca
2
Se refiere al uso de la lgica matemtica para la solucin de problemas filosficos.
3
C, Marx hay que actuar sobre los factores que lo cocondiciona
nunca en su objetivacin. Esa superacin la encontramos gracias a la raz de lo humano y en primer lugar
en la necesidades lo que llamamos proyecto. El proyecto que es al mismo tiempo fuga y
Sartre, J. P. (1968) cuestiones de
El mtodo progresivo- mtodo. Cuba: Estudios Instituto del
regresivo Libro.
p.p. 43-85
salto adelante, negativa y realizacin, mantiene y muestra a la realidad superada, negada por
el mismo movimiento que la supera ...por ejemplo en una sociedad donde todo se compra las
posibilidades de cultura estn prcticamente eliminadas para los trabajadores si el alimento
supone el 50% de su presupuestoel individuo se objetiva y contribuye a hacer la historia
superando el dato hacia el campo de lo posible y realizando una posibilidad entre todas; su
proyecto adquiere entonces una realidad que tal ves ignore el agente y que, por los conflictos
que manifiesta y que engendra, influye en el curso de los acontecimientostal vez habra que
abordar el problema de la pauperizacin relativa con este punto de vista todo hombre se define
negativamente por el conjunto de los posibles que le son imposibles, es decir, por un porvenir
ms o menos cerradolo subjetivo se supera enseguida en la objetividadla praxis en efecto,
es un paso de lo objetivo a lo objetivo por la interiorizacin; el proyecto como superacin
subjetiva de la objetividad hacia la objetividadlo subjetivo aparece entonces como un
momento necesario del proceso objetivo. Para llegar a ser condiciones reales de la praxis, las
condiciones materiales que gobiernan a las relaciones humanas tienen que ser vividas en la
particularidad de las situaciones particularesel proyecto nunca tiene contenido, ya que sus
contenidos le estn unidos y le son trascendentes a la vezuna vida se desarrolla en espiral 4
Sartre, J. P. (1968) cuestiones de
El mtodo progresivo- mtodo. Cuba: Estudios Instituto del
regresivo Libro.
p.p. 43-85
La otra observacin que debe hacerse se refiere a la totalizacin como movimiento de la
historia y como esfuerzo terico y prctico para situar un suceso, un grupo o un hombrela
totalizacin, como proceso de descubrimiento dialcticoEl proyecto tiene que atravesar
necesariamente el campo de las posibilidades instrumentales 5 Se considera que la historia
ya vivida muestra resistencia al esquematismo a priori; se comprender que aunque esta
Historia est ya hecha y sea anecdticamente conocida, tiene que ser para nosotros objeto de
una experiencia completala fetichizacin tiene como resultado realizar fetiches, hay que
considerar el acontecimiento como un sistema en movimiento que arrastra a los hombres hacia
su propio aniquilamiento, el resultado rara vez es claroEl mtodo marxista es progresivo por
que en Marx es el resultado de largos anlisis; hoy la progresin sinttica es peligrosa: los
marxistas perezosos se sirven de ella construir lo real a priori 6 Nuestro mtodo es heurstico, nos
ensea de nuevo porque es regresivo y progresivo a la vez. Su primer cuidado como el del marxista, es
colocar al hombre en su marco. Pedimos a la historia general que nos restituya las estructuras de la
4
SARTRE, P.J. op. cit. p.54
5
De hecho los campos sociales son numerosos y adems variables
6
Op. Cit. P.67.
sociedad contemporneas, sus conflictos, sus contradicciones profundas y el movimiento de conjunto que
estas determinantenemos cierto conocimiento fragmentario de
Sartre, J. P. (1968) cuestiones de
El mtodo progresivo- mtodo. Cuba: Estudios Instituto del
regresivo Libro.
p.p. 43-85
nuestro objetopero les falta la realidad 7 partiendo de una interpretacin muy general que
permite ya llevar la regresin hasta las condiciones materialesabordamos el estudio del
diferencial con una exigencia totalizadora. No consideramos estas variaciones como
contingencias anmicas8El mtodo heurstico debe, pues contemplar lo diferencial si se
trata del estudio de una persona en la perspectiva de la biografa. Como se ve, se tarta de un
momento analtico y regresivo. Nada puede ser descubierto si primero no llega tan lejos como
sea posible en la singularidad histrica del objetoel estilo de un autor est ligado a una
concepcin del mundoAs la obra cuando se ha escudrillado en ella se convierte en
hiptesis y mtodo de investigacin para aclarar la biografa: interroga y retiene episodios
concretos como respuestas a sus preguntasla subjetivacin en el arte es irreductible a la
objetivacin en las conductas cotidianas; hay un hiato entre el arte y la vida.

7
Realidad vivida del objeto implica que tenga toda su profundidad, es decir, que sea al mismo tiempo mantenido en su
irreductibilidad. Op. Cit. P68.
8
Anoma etimolgicamente significa desorden o violacin de la ley. Op. Cit. P.70.
Estas cuestiones regresivas nos procuran un medio para interrogar a su ambiente familiar
como realidad vivida negada por el nio Flaubert, a travs de una doble fuente de

Sartre, J. P. (1968) cuestiones de

El mtodo progresivo- mtodo. Cuba: Estudios Instituto del
regresivo Libro.
p.p. 43-85
9
informacin en este nivel hay que poder remontarse sin cesar hasta la obra y saber que
contiene una verdad de la biografa que ni siquiera la correspondencia (alterada por el autor)
puede contener. Pero hay que saber tambin que la obra nunca revela los secretos de la
biografa; puede ser, simplemente, el esquema o el hilo conductor que permita descubrirlo en
la vida mismaVolvemos a pasar aqu a lo puramente objetivo, es decir a la totalizacin
histrica: tenemos que interrogar a la historiaTambin aqu se establece un vaivn entre las
singulares ancdotas que ilustran estas contradicciones difusas (por que las renen en uno
solo y las hacen estallar) y la determinacin general de las condiciones de vida que nos
permite reconstituir progresivamente (porque ya han sido estudiadas). El conjunto de estas
diligencias, la regresin y el vaivn nos han revelado lo que yo llamara la profundidad de lo
vivido. lo profundo no es el hombre, sino el mundoel mundo es humanoEn una palabra,
slo tenemos las huellas de un movimiento dialctico, pero no el movimiento mismo. Entonces
y slo entonces tenemos que usar el mtodo progresivo: se trata de encontrara el movimiento

9
La triangulacin.
de enriquecimiento totalizador que engendra a cada momento a partir del momento anterior, el
impulso que parte de las oscuridades vividas para llegar a la objetivacin finalSin embargo,

Sartre, J. P. (1968) cuestiones de

El mtodo progresivo- mtodo. Cuba: Estudios Instituto del
regresivo Libro.
p.p. 43-85
el proyecto corre el riesgo de quedar desviado, por los instrumentos colectivos, y as la
objetivacin terminal tal vez no corresponda exactamente a la eleccin original. Convendra
volver a tomar el anlisis regresivo, estrechndolo ms, estudiar el campo instrumental para determinar
las posibles desviaciones, utilizar nuestros conocimientos generales sobre las tcnicas contemporneas
del saber, volver a ver el desarrollo de la vida para examinar la evolucin de las elecciones y de las
acciones, su coherencia o su incoherencia aparenteDefiniremos el mtodo de acercamiento
existencialista como un mtodo regresivo-progresivo y analtico-sinttico; al mismo tiempo es un vaivn
enriquecedor entre el objeto (que contiene toda la poca como significaciones jerarquizadas); en efecto
cuando se ha vuelto a encontrar el objeto en su profundidad y en su singularidad, en lugar de mantenerse
exterior a la totalizacin (como hasta entonces estaba, cosa que los marxistas toman por su integracin
en la historia), entra inmediatamente en contradiccin con ella; en una palabra la simple yuxtaposicin
inerte de la poca y del objeto deja lugar bruscamente a un conflicto vivo. El hombre y su tiempo
quedaran integrados en la totalizacin dialctica cuando hayamos mostrado cmo superar la historia esta
contradiccin el hombre se define, pues por su proyectoel proyecto no debe confundirse con la
voluntad, que es una entidad abstracta, aunque pueda estar revestido por una forma voluntaria en ciertas
circunstancias. Esta relacin inmediata con el otro distinto de uno mismo, ms all de los elementos
dados y constituidos el mtodo dialctico se niega a reducir; hace el camino inverso, supera
conservando, pero los trminos de la realidad superada no puede dar cuenta ni de la superacin en s ni de
la
Sartre, J. P. (1968) cuestiones de
El mtodo progresivo- mtodo. Cuba: Estudios Instituto del
regresivo Libro.
p.p. 43-85
sntesis ulterior, por el contrario es est la que las ilumina y permite comprenderlasrevelar su
singularidad (es decir, el aspecto singular con que se presenta en este caso la generalidad)el hombre
construye signos por que es significante en su realidad y es significante por que es superacin dialctica
de todo lo que esta simplemente dado. Lo que llamamos libertad es la irreductibilidad del orden cultural
al orden social. Comprensin no se trata en este caso ni de un don particular ni de una facultad especial
de intuicin, este conocimiento es sencillamente el movimiento dialctico que explica el acto por su
significacin terminal a partir de sus condiciones de partida. Es originalmente progresivoel sentido de
comprensin es simultneamente progresivo (hacia el resultado objetivo) y regresivola comprensin
no es otra cosa que mi vida real, es decir el movimiento totalizador que recoge a mi prjimo, a m mismo
y a cuanto nos rodea en la unidad sinttica de una objetivacin que se esta haciendola comprensin
puede ser totalmente regresiva precisamente porque somos proyectocomo somos hombres y vivimos
en el mundo de los hombres del trabajo y de los conflictos, todos los objetos que nos rodean son signos
As las significaciones provienen del hombre y de su proyectotodo siempre es significante y las
significaciones nos revelan a hombres y relaciones entre los hombres a travs de la estructura de nuestra
sociedad. Pero esas significaciones slo se nos aparecen en cuanto somos significantes nosotros
mismosel fin como significacin del proyecto vivido de un hombre o un grupo de hombres se mantiene
Sartre, J. P. (1968) cuestiones de
El mtodo progresivo- mtodo. Cuba: Estudios Instituto del
regresivo Libro.
p.p. 43-85
real, en la misma medida, en que como dice Hegel, la apariencia como tal apariencia posee una
realidadlas nociones de alineacin y de engao precisamente slo tienen sentido en la medida en
que roban los fines y los fines y los descalifican el fin se transforma, pasa de lo abstracto a lo
concreto, de lo global a lo detallado es, en cada momento, la unidad actual de la operacin, o si se
prefiere, la unificacin en acto de los mediosel fin se enriquece a lo largo de la empresa, desarrolla y
supera sus contradicciones con la empresa misma, cuando la objetivacin est determinada, la riqueza
concreta del objeto producido supera infinitamente a la del fin (tomando como jerarqua unitaria de los
sentidos)fetichizaramos ese libro (cosa que por lo dems ocurre con frecuencia), de la misma
manera que una mercadera, al considerarla como una cosa que habla y no como la realidad de un
hombre objetivada por su trabajo. El campo social est lleno de actos sin autor, de construcciones sin
constructor; si redescubrimos en el hombre su verdadera humanidad, es decir, el poder de hacer la
historia persiguiendo sus propios fines, entonces, en perodo de alineacin, vemos que lo inhumano
representa con aspecto humano, y que los colectivos, perspectiva de fuga a travs de los hombres,
retienen en s la finalidad que caracteriza a las relaciones humanaslas necesidades puras o
naturales y de la furiosa lucha entre los hombres alineados, esta indisoluble unidad tiene que
aparecrsele a todo investigador que quiera comprender el mundo social. Esos objetos estn delante
de sus ojos: antes de mostrar los condicionamientos infraestructurales, tiene que imponerse el verlos
como son.

Gutirrez, S.R. (1996 10 ed).

El nivel emprico y el nivel
Introduccin al conocimiento
racional del mtodo cientfico
cientfico. Mxico. Esfinge.
Capitulo 5 p.p. 123-149
Mtodo, etimolgicamente quiere decir a travs de un caminoes el camino o procedimiento viable
para conseguir un fin propuestoen todo mtodo se pueden exigir por lo menos, dos cualidades: la
eficacia (seguridad para obtener el fin deseado) y la eficiencia (se la adecuacin y la proporcin de los
medios empleados para conseguir el fin propuesto)la eficacia es consecucin del fin, y la eficiencia
es la adecuacin de los mediosla principal limitacin de un mtodo consiste en su expresin
conceptual, lo cual le da al mismo tiempo un carcter generaly le otorga un carcter abstractoEl
aspecto emprico10 del mtodo cientfico, se refiere al uso de los sentidos, tanto en la observacin de los
fenmenos como en la experimentacin o manipulacin fsica de ellos El aspecto racional se refiere
al uso de la razn, tanto para la elaboracin de hiptesis, como para la expresin conceptual y
abstracta de los resultados y la inferencia de conclusionesEmpirismo diferente de empricola
importancia de lo emprico en el mtodo cientficoa). Gracias al conocimiento sensible nos ponemos
en contacto con los fenmenos que acontecen en el mundo.
b).La observacin sensible nos proporciona pistas para formular hiptesis.

10
Etimolgicamente significa lo referente a la experiencia. Op cit. P125
c).La experimentacin fsica puede conducirnos a la verificacin de las hiptesis previamente
formuladasLas cinco etapas fundamentales en la investigacin cientfica, en las ciencias naturales
son:

Gutirrez, S.R. (1996 10 ed).

El nivel emprico y el nivel
Introduccin al conocimiento
racional del mtodo cientfico
cientfico. Mxico. Esfinge.
Capitulo 5 p.p. 123-149
1. Observacin de un fenmeno.
2. Formulacin de un problema.
3. Formulacin de una hiptesis que lo explique.
4. Fundamentacin o comprobacin (experimental o racional) de esa hiptesis.
5. Elaboracin de una ley, un principio, una definicin o una teora.

a). Hiptesis es la expresin provisional de una relacin entre dos fenmenosesta relacin o
explicacin se expresa en forma provisional, y requiere una verificacinse requiere una actividad
superior, como es la del entendimiento o razn.
b). Induccin tiene un carcter netamente racional consiste en formular un concepto o una ley universal
en funcin de los casos singulares que se han observado. Es la misma hiptesis, pero ya comprobada
y afinada por sucesivas observaciones y experimentacionesel modelo no es la realidad, y no se le
puede pedir que abarque absolutamente a toda la realidadel proceso racional trabaja, con modelos
en singular, pero aplicables en forma general.
c). Deduccin consiste en inferir soluciones o caractersticas concretas a partir de leyes o definiciones
universales la deduccin es el proceso inverso a la induccin.
d). Analoga consiste en inferir relaciones o consecuencias semejantes en fenmenos parecidos

Rodrguez G., Gil F., Garca J. (1999)

Primeros pasos en la
Metodologa de la investigacin
investigacin cualitativa.
cualitativa. Espaa. Aljibe.
Capitulo IV p.p. 82-100

Por medio de la teora intentamos satisfacer nuestra necesidad humana de aportar

explicaciones de nuestra existencia como individuos y como especiela teora es algo
deseable, pues todo aquello que tenga poder de descripcin, comprensin y transformacin
tiene utilidad[el concepto de teora esta en debate ya que no hay acuerdo en torno al propio
concepto]al referirnos a la teora de acuerdo con Reber (1985)
Un conjunto coherente de expresiones formales que aportan una caracterstica
completa y consistente de un dominio de investigacin bien articulado.
Un principio general o una coleccin de principios generales interrelacionados que se
adelantan como explicacin de un conjunto de hechos conocidos y hallazgos
empricos.
Tipo de tpico para cualquier conjunto razonable de ideas o principios que se
consideran especulativos.
 Un segundo problema es al tratar sobre la teora es el referido a los distintos niveles que
podemos establecer. Nagel (1996) en un primer nivel las ciencias positivas el termino teora
se utiliza para designar un sistema de expresiones universales, se basa en la comprobacin
emprica. En un segundo nivel es ms restringido depende de la comprobacin emprica y de
Rodrguez G., Gil F., Garca J. (1999)
Primeros pasos en la
Metodologa de la investigacin
investigacin cualitativa.
cualitativa. Espaa. Aljibe.
Capitulo IV p.p. 82-100
la evidencia estadstica. En un tercer nivel la teora intenta identificar los factores o variables
que constituyen los determinantes ms importantes de los fenmenos de una disciplina
concreta. En un cuarto nivel podemos situar a cualquier anlisis ms o menos

Sistemtico de un conjunto de conceptos relacionados. La consideracin emprica es

relativamente pequea.Boring (1963) diferencia seis grados de teora.
A. Teora axiomtica. Conjunto de conceptos originarios y no definidos a partir de los que
se derivan los conceptos restantes y por un conjunto de axiomas desde lo que es
posible derivar las dems afirmaciones (teoremas), en educacin esto es desconocido
pero es una meta en todos los investigadores.
B. Teora axiomtica interrumpida. Se identifica con las teoras formales en vas de
desaparecer y con las teoras que formalmente an no estn completas. Estn en fase
de reconstruccin y reformulacin
 C. Los constructos y teoras conceptuales. Comprende una teora formal, resultado de la
elaboracin y el perfeccionamiento gradual de los constructos obtenidos en la
investigacin.

Rodrguez G., Gil F., Garca J. (1999)

Primeros pasos en la
Metodologa de la investigacin
investigacin cualitativa.
cualitativa. Espaa. Aljibe.
Capitulo IV p.p. 82-100

D. Taxonomas o teoras descriptivas. Presentan descripciones fenomenolgicas,

semejantes a teoras conceptuales, pero sin introducir constructos hipotticos con
propsitos.
E. Elementalismo. Son los intentos por reducir a unidades lo ms elementales posible, las
variables y sus relaciones, en realidad es un prerrequisito para generar taxonomas y
teoras descriptivas.
F. Hiptesis formativas. Son ideas bsicas y especulaciones que son el punto de partida
en la investigacin sobre la enseanza. Su principal valor est en la posibilidad de su
contrastacin, aunque dentro de esta categora tambin pueden encontrarse hiptesis
no contrastables. Gotees y Le Comte (1988) consideran que en el campo de las
ciencias sociales se pueden establecer tres niveles de teora:
 1. Grandes teoras. Sistemas interrelacionados de proposiciones y conceptos abstractos
que describen, predicen o explican de forma exhaustiva grandes categoras de
fenmenos. Son leyes universales.
2. Teoras formales y de rango intermedio. Conjuntos de proposiciones interrelacionadas
cuyo objeto es explicar una clase abstracta de comportamientos humanos.
3. Teoras Sustantivas. Son proposiciones o conceptos interrelacionados que se centran
en determinados aspectos de poblaciones, escenarios o tiempos.
El papel de la teora en la investigacin cualitativa. Aqu se encuentra un doble problema: El
dilema particular-general. La teora no slo revela, sino que oculta. Sin categoras ni modelos
nuestras explicaciones pierden su utilidad social, pero con las categoras y los modelos,
aunque no aseguramos la utilidad, corremos el riesgo de obscurecer lo que es individual, nico
y especfico. Hammersley (1987) considera que existen cuatro elementos para el desarrollo
terico en el trabajo etnogrfico.
1. La adicin de nuevos conceptos y relaciones.
2. La aclaracin de conceptos y relaciones.
3. El desarrollo y comprobacin de medidas.
4. La verificacin de hiptesis.
Para Woods (1985) mantiene una concepcin de desarrollo terico basado en la generacin de
ideas y conceptos tericos. Lo que diferencia estas dos posturas es que Hammersley pone el
nfasis sobre la explicacin y los fundamentos, mientras que Woods lo hace desde la
comprensin y la percepcin.
 Rodrguez G., Gil F., Garca J. (1999)
Primeros pasos en la
Metodologa de la investigacin
investigacin cualitativa.
cualitativa. Espaa. Aljibe.
Capitulo IV p.p. 82-100
A pesar de las diferentes concepciones existentes en torno a la teora, los niveles a que opera y las
diferentes posiciones que podemos encontrar en torno al papel que juega, no obstante se van
aceptando una serie de acuerdos generales alrededor de la teora de los que Schwandt (1993) destaca
los siguientes:
1. Los informes de observacin presuponen la teora.
2. La investigacin aterica es imposible.
3. En las ciencias sociales y humanidades la teora est siendo rehabilitada en esta era de la revolucin
postpositivista e interpretativa.
4. En las ciencias sociales la teora es multivalente, es decir tiene, varios significados y hay diferentes
formas de teorizar en torno a los temas humanos.
5. La teora juega su papel tanto en el campo como en la mesa de trabajo de las investigaciones que se
realizan en las ciencias sociales.
Marco conceptual. Cuando realizamos una investigacin, tenemos que hacerla des de una orientacin
o perspectiva terica determinada, que orientara el tipo de informacin que se debe recoger y
analizarla, as como las fuentes de procedencia de los datos. El marco conceptual describe y/o explica
los principales aspectos que sern objeto de estudio en una investigacin cualitativa, as como las
posibles relaciones entre ellos y estos difieren por su nivel de elaboracin, su orientacin y objetivos.

Gutirrez, S. R. (1996 10 ed.), Introduccin al

Capitulo 8
conocimiento cientfico. Mxico: esfinge.
LA HIPOTESIS
p.p. 193-197, 216-221
CIENTIFICA

LA HIPOTESIS
La hiptesis es el eslabn tpico en la elaboracin del pensamiento cientfico, misma que procede del
ingenio y la creatividad. Esta se entiende como una suposicin, una afirmacin provisional,
preparatoria que surge como una posibilidad explicativa del fenmeno estudiado y observado.

Puede ser o no confirmada por medio de observaciones y/o experimentos, raciocinios, para as,
convertirse en una tesis cientfica que surge como producto de un proceso mental y cuyo trabajo consiste
en quitar la apariencia11. Por ende, la hiptesis es una respuesta provisional a los problemas planteados
cuya importancia consiste en la orientacin y calidad que da a la investigacin.

11
La pseudoconrecin.
Las condiciones que favorecen la produccin de hiptesis suelen ser los ambientes de serenidad (ya que
la ansiedad producida por una actitud defensiva es uno de los peores enemigos en el funcionamiento de la
inteligencia), la atencin pasiva para percibir el fenmeno en su totalidad, la observacin objetiva porque
no son a priori y no son ocurrencias independientes de la observacin atenta a los hechos, las
interrogantes ya que un buen planteamiento de problemas es ya un inicio en el encuentro de la respuesta.

Gutirrez, S. R. (1996 10 ed.), Introduccin al

Capitulo 8
conocimiento cientfico. Mxico: esfinge.
LA HIPOTESIS
p.p. 193-197, 216-221
CIENTIFICA

La correcta formulacin de una hiptesis, debe expresar una suposicin o respuesta provisional al
problema planteado, lo que significa que todava carece de certeza y no debe tomarse como algo
definitivo; comnmente establece la relacin entre dos fenmenos con alto grado de claridad y de
eficiencia, de tal manera que se capten las dos variables que se estn manejando e interconectando [desde
un enfoque positivista, y propio del mtodo experimental].

La fundamentacin de la hiptesis se localiza en la importancia y tipos de comprobacin, esto es, resulta

muy clara ya que gracias a ella los conocimientos cientficos adquieren el rigor y certeza al tiempo que
aporta evidencias acerca de su veracidad y corrobora su adecuacin con la realidad que pretende explicar.
Para fundamentar una hiptesis se requiere de: la experimentacin, observacin y el raciocinio o
demostracin formal, alcanzndose por medio de tcnicas de contrastacin emprica (la observacin y la
experimentacin), o por medio de tcnicas de contrastacin formal (la demostracin).

Demostrar ( la hiptesis) significa partir de ciertas proposiciones aceptadas como verdaderas a las cuales
se les llama premisas y, por medio de la operacin lgica del raciocinio, obtener como conclusin una
nueva proposicin que coincide con la hiptesis inicial. Las reglas para demostrar las hiptesis de
acuerdo con Descartes son: Evidencia, anlisis, sntesis y repeticin.

Sampieri, H. R., Fernndez, C. C. y Baptista.

Capitulo 1 L.P. (2006 4 ed.). Metodologa de la
investigacin. Mxico: Mc Graw Hill.
ENFOQUES CUANTITATIVO Y
CUALITATIVO EN LA p.p. 5, 8
INVESTIGACION EDUCATIVA

Su utilidad esta en ser guas de estudio, explicar y describir, prueba de teorias.

HIPOTESIS DE LA INVESTIGACIN

Las hiptesis (por ahora denominmoslas creencias) se generan antes de recolectar y analizar los datos.
Por esto se explica que las hiptesis se establecen previamente (p. 5). Desde el mtodo cuantitativo
someter la hiptesis a prueba (probabilidad) es a travs del diseo de investigacin adecuado; si los
resultados corroboran las hiptesis o son congruentes con estas la evidencia esta a su favor, si se refutan
se descartan en busca de mejores explicaciones y nuevas hiptesis. Al apoyarlas se genera confianza en
la teora que las sustenta, si no es as, se descarta la hiptesis y eventualmente la teora.

En el mtodo cualitativo no se prueban hiptesis, estas se generan durante el proceso y van refinndose
conforme se recaban ms datos o son el resultado del estudio.

Sampieri, H. R., Fernndez, C. C. y Baptista.

Capitulo 6 L.P. (2006 4 ed.). Metodologa de la
investigacin. Mxico: Mc Graw Hill.
FORMACION DE HIPOTESIS p.p. 5, 8

Son guas de estudio o investigacin, indican lo que tratamos de probar y se definen como explicaciones
tentativas, se formulan a manera de proposiciones, son respuestas provisionales a las preguntas de
investigacin.

Si se formula o no en la investigacin cuantitativa esta en funcin del alcance inicial del estudio, si se
define es porque el estudio tendr un alcance correlacional o explicativo o descriptivo encaminado a
pronosticar una cifra o hecho (los exploratorios no plantean). En la investigacin cualitativa se inducen
por la recoleccin y anlisis de datos.
Es diferente de la afirmacin de un hecho ya que se desconoce si sern verdaderas o no aun cuando se
apoyan en conocimientos organizados y sistematizados, las hiptesis son proposiciones sujetas a
comprobacin emprica y a verificacin de la realidad.

Surgen del planteamiento del problema, de la revisin de la literatura, del postulado y/o anlisis de una
teora, de generaciones empricas, estudios y antecedentes consultados; puede ser que no sean parte de un
cuerpo terico abundante, pero an as son tiles. Cabe mencionar que si se formulan hiptesis en
desconocimiento de la literatura concerniente al tema ya existe un sesgo metodolgico.
Sampieri, H. R., Fernndez, C. C. y Baptista.
Capitulo 6 L.P. (2006 4 ed.). Metodologa de la
investigacin. Mxico: Mc Graw Hill.
FORMACION DE HIPOTESIS p.p. 120-153

CARACTERISTICAS DE LA HIPOTESIS

1. Referente a una situacin real (contexto y prueba).

2. Requiere variables o trminos comprensibles y concretos.
3. La relacin de variables que contiene debe ser clara y lgica.
4. Las variables deben ser observables y medibles y su relacin poseer un referente real.
5. Las hiptesis deben estar relacionadas con tcnicas disponibles para probarlas.

TIPOS DE HIPOTESIS
INVESTIGACION: proposiciones tentativas acerca de las posibles relaciones entre dos o ms variables y
tambin se les conoce como hiptesis de trabajo. Estas a su vez pueden ser:
a) Descriptivas de un dato o valor que se pronostica: mayormente se utilizan en trabajos descriptivos
para predecir un dato o valor en una o ms variables que se van a medir u observar. Algunos autores
consideran que solo es una constante y que no relaciona variables.
b) Correlacionales: Evidencia correspondencia entre dos o ms variables y como se asocian,
alcanzando el nivel predictivo y parcialmente el explicativo (primero establece la causalidad ya que

Sampieri, H. R., Fernndez, C. C. y Baptista.

Capitulo 6 L.P. (2006 4 ed.). Metodologa de la
investigacin. Mxico: Mc Graw Hill.
FORMACION DE HIPOTESIS p.p. 120-153
al establecer la causalidad el orden de las variables si afecta, en este modelo no existe la clasificacin
de variable dependiente e independiente).
c) Diferencia entre grupos: se aplica para comparar grupos estableciendo que existe diferencia o no sin
afirmar a cual pertenece la diferencia, si el investigador tiene bases para presuponer el cambio,
establece una hiptesis direccional de diferencia de grupos (plantea variables dependientes e
independientes).
d) Relaciones de causalidad: afirma la relacin entre dos o ms variables y como se manifiestan,
adems de proponer un entendimiento de dichas relaciones (causa-efecto). Esta puede ser bi o
multivariada.
NULAS: son lo opuesto a las hiptesis de investigacin ya que le refutan o le niegan, se simboliza por
Ho.

ALTERNATIVAS: son alternas ante Ho y de investigacin, proporcionando una descripcin alterna; se

simboliza por Ha y solo pueden ser formuladas cuando efectivamente hay otras posibilidades.

Sampieri, H. R., Fernndez, C. C. y Baptista.

Capitulo 6 L.P. (2006 4 ed.). Metodologa de la
investigacin. Mxico: Mc Graw Hill.
FORMACION DE HIPOTESIS p.p. 120-153

ESTADISTICAS: exclusivas del enfoque cuantitativo o cuando este predomina, representan la

transformacin de Hi, Ho e Ha en smbolos estadsticos; formulndose solo cuando los datos de estudio
son cuantitativos. Se divide en:
a) Estimacin: son descriptivas de un dato que se pronostica, sirven para evaluar la suposicin de un
investigador respecto del valor de alguna caracterstica en una muestra, fundamentndose en
informacin previa. Se simboliza por X, por lo que algunos autores las consideran las de la
diferencia ya que evala la diferencia entre un valor planteado en la hiptesis y el observado en la
muestra.
 b) Correlacin: traducen en trminos estadsticos una correlacin entre dos o ms variables, su smbolo
es r y R para dos variables.
c) Diferencia de medias u otros valores: compara una estadstica entre dos o ms grupos, representa la
transformacin de la hiptesis de investigacin nula y alternativa en smbolos estadsticos.

PRUEBAS DE HIPOTESIS
En el mtodo cualitativo incrementan el conocimiento y su generacin ayuda a dar sentido a lo
analizado, o bien refuerzan tal planteamiento. En el enfoque cuantitativo se prueban y demuestran como
correctas o incorrectas, sin que interfieran los valores o creencias del individuo.
Sampieri, H. R., Fernndez, C. C. y Baptista.
Capitulo 6 L.P. (2006 4 ed.). Metodologa de la
investigacin. Mxico: Mc Graw Hill.
FORMACION DE HIPOTESIS p.p. 120-153

Se deben definir las variables que forman parte de la hiptesis, se debe asegurar que las variables sean
medidas, observadas, evaluadas o inferidas (que permitan la obtencin de datos reales), confrontar
nuestra investigacin con otras similares y evaluar los resultados adecuadamente ya que no solo se
contextualizar las hiptesis sino tambin las variables.
Estas pueden ser:
a) Conceptuales o constitutivas: son definiciones especializadas o de diccionario y cuando describen la
esencia de la misma se les denomina definiciones reales, pero se quedan cortas ante el contexto de la
investigacin.
 b) Operacionales: describe los procedimientos que describe las actividades que un observador debe
realizar para describir las impresiones sensoriales, las cuales indican la existencia de un concepto
terico en mayor o menor grado. Especifica las acciones que deben realizarse para medir una
variable. Se rige por cuatro criterios, los cuales hacen alusin a la adecuacin del contexto, la
capacidad para captar los componentes de la variable de inters, confiabilidad y validez.

En la investigacin cualitativa las hiptesis son de trabajo, y son emergentes, flexibles y

contextuales, se adaptan a los datos y avatares del curso de la investigacin. No se prueban
estadsticamente y se modifican sobre la base del razonamiento del investigador (p553).

Sampieri, H. R., Fernndez, C. C. y Baptista.

Capitulo 3 L.P. (2006 4 ed.). Metodologa de la
investigacin. Mxico: Mc Graw Hill.
PLANTEAMIENTO
DEL PROBLEMA p.p. 47 -48
CUANTITATIVO

OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN
Es lo que pretende la investigacin y su finalidad es sealar de manera clara a lo que se aspira pues son
guas de estudio, hay que tenerlos presentes durante todo el desarrollo de la investigacin adems de que
debern ser congruentes entre si.

Puede ser que en transcurso de la investigacin surjan objetivos adicionales, se modifiquen los objetivos
iniciales o incluso se sustituyan por nuevos objetivos segn la direccin que toma el estudio

Los autores consideran que los objetivos que persigue la investigacin se ligan a la preguntas de
investigacin, la justificacin, la viabilidad del estudio y la evaluacin de las deficiencias y conocimiento
del problema.
Yschel Soto Espinoza
2 de 2

Sampieri, H. R., Fernndez, C. C. y Baptista.

Capitulo 3 L.P. (2006 4 ed.). Metodologa de la
investigacin. Mxico: Mc Graw Hill.
PLANTEAMIENTO
DEL PROBLEMA p.p. 45-61
CUANTITATIVO

Para poder plantear el problema es necesario ya haber profundizado en el tema en cuestion y elegido el
enfoque cuantitativo.
Plantear el problema es afinar y estructurar ms formalmente la idea de investigacin (p. 46), misma
que tomara el tiempo que el investigador invierta segn el nivel de familiaridad que tenga con el tema, la
complejidad de la idea, los estudios antecedentes, el empeo del investigador y sus habilidades
personales.
Los elementos que contiene el planteamiento del problema de investigacin en el proceso cuantitativo
son:
1. Los objetivos que persigue la investigacin (a que aspira)
2. Las preguntas de investigacin (el qu?, orientan)
3. La justificacin de las investigaciones (es el porqu y exposicin de razones)
4. La viabilidad del estudio (factibilidad de realizacin segn los recursos)
5. La valuacin de las deficiencias en el conocimiento del problema (repercusiones positivas y/o
negativas que el estudio implica en los mbitos esttico y tico) (p.47).

Sampieri, H. R., Fernndez, C. C. y Baptista.

Capitulo 12 L.P. (2006 4 ed.). Metodologa de la
investigacin. Mxico: Mc Graw Hill.
PLANTEAMIENTO
DEL PROBLEMA p.p. 523-557
CUANLITATIVO

Ya con la idea del estudio, el investigador debe familiarizarse con el tema de investigacin. En este tipo
de planteamiento se suele incluir los objetivos, las preguntas de investigacin (enunciativas y como punto
de partida), la justificacin y la viabilidad, adems de una exploracin de las deficiencias en el
conocimiento del problema y la definicin inicial del ambiente o contexto.
Puede ocurrir que se pretenda plantear un problema cualitativo cuando existe poca investigacin
inductiva, cuando el fenmeno es difcil de medir o no se ha hecho anteriormente

ROJAS, Soriano. Ral. (2002, 34ed). Gua

Capitulo IV para realizar investigaciones sociales. Mxico:
Plaza y Valds.
PLANTEAMIENTO
p.p. 69-86
DEL PROBLEMA

Lo que se pretende al plantear un problema de investigacin es recuperar crticamente, con la ayuda

de los elementos tericos, histricos y empricos, los aspectos y relaciones esenciales del fenmeno
que se estudia
 Rusell L. Ackoff: un problema bien planteado es la mitad de la solucin.
Eli de Gortari: En el planteamiento correcto del problema descansa la posibilidad de su
solucin.
Kerlinger y Lee sealan tres criterios para el planteamiento de un buen problema:
1. El problema deber expresar una relacin entre dos o ms variables.
2. El problema debe formularse claramente y sin ambigedades.
3. El problema y la formulacin del mismo deben ser tales que impliquen las posibilidades de
comprobacin emprica.

Plantear un problema es una operacin mental necesaria en trminos concretos que inicialmente
trabaja con trminos generales y poco precisos para reducirlos a sus aspectos y relaciones
fundamentales.

ROJAS, Soriano. Ral. (2002, 34ed). Gua

Capitulo IV para realizar investigaciones sociales. Mxico:
Plaza y Valds.
PLANTEAMIENTO
p.p. 69-86
DEL PROBLEMA

Es un proceso continuo en el cual es necesario recopilar datos tericos (se puede carecer de
referencias tericas o las disponibles pueden no ser pertinentes) y empricos, no sigue una secuencia
lineal en la prctica.
Un planteamiento confuso o incorrecto conduce obviamente a un mal planteamiento de objetivos,
hiptesis y diseo de instrumentos, repercutiendo en todo el proceso de investigacin.
Las actividades bsicas del trabajo de investigacin son:
1. Sealar los lmites tericos del problema mediante su conceptualizacin.
2. Fijar los lmites temporales de la investigacin.
3. Establecer lmites espaciales (estudio transversal o longitudinal).
4. Definir unidades de observacin.
5. Situar el problema social en el contexto socioeconmico, poltico, histrico y ecolgico
respectivo.

La mejor forma de plantear un problema es la forma ms simple: elaborar una pregunta [que sea
objetiva y no tenga intencionalidad]

Brennan, R. E. (1969, 2 ed.).Historia de la

Capitulo 2
Psicologia. Madrid: Morata.
SELECCIN DEL
PROBLEMA EL SIGNIFICADO DE LA INVESTIGACIN

p.p. 35-52
 CAPITULO 2
SELECCIN DE PROBLEMA

Elegir el problema puede ser una situacin amplia y ambiciosa ya sea por la falta de comprensin de la
naturaleza de la investigacin y de la sistemtica en cuanto a la solucin, o bien, por el deseo de
solucionar un importante problema rpida e intuitivamente.

II.1. CARACTERISTICAS Y ACTIVIDADES

Los grandes descubrimientos no suelen ocurrir casualmente, los investigadores poseen capacidad de
asombro que les permiten reconocer la importancia de estas afortunadas ocurrencias.
El investigador es imaginativo, tanto que aprovecha la oportunidad para llegar a una feliz
conclusin.
El investigador es un especialista y un generador que analiza los aspectos limitados de los grandes
aspectos.
La investigacin es con ms frecuencia una cuestin de equipo que de trabajo individual.
Brennan, R. E. (1969, 2 ed.).Historia de la
Capitulo 2
Psicologia. Madrid: Morata.
SELECCIN DEL
PROBLEMA EL SIGNIFICADO DE LA INVESTIGACIN

p.p. 35-52
El peligro reside en que puede aprender cada vez menos acerca de cada vez ms cosas hasta que se llega
a no saber nada acerca de todo (puede parecer muy atractivo aunque tenga poca o nula aportacin), otro
riesgo radica en el centrarse en aspectos fragmentarios de algo que posee poco significado para la
formulacin de la teora general.

Investigar supone deducir las consecuencias de las hiptesis a travs de la observacin cuidadosa y de la
aplicacin lgica rigurosa (tiene importancia, a veces, descubrir que una generalizacin no es
probablemente verdadera) ya que es un proceso de comprobacin rigurosa que va ms all de probar;
implica una objetividad que conduce a los datos adonde deben ir.

II.2. EL PROYECTO DE INVESTIGACIN UNIVERSITARIA

Los trabajos universitarios de investigacin poseen una motivacin inicial que nada tenga que ver con el
gusto por la investigacin sino por el contrario, puede solo ser para satisfacer una exigencia para aprobar
un curso u obtener un grado.

Brennan, R. E. (1969, 2 ed.).Historia de la

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Psicologia. Madrid: Morata.
SELECCIN DEL
PROBLEMA EL SIGNIFICADO DE LA INVESTIGACIN

p.p. 35-52
II.2.1 Limitaciones. Sus limitantes se ubican con relacin al tiempo y el financiamiento, la falta de
experiencia de los investigadores, el uso acadmico a partir de proyectos de investigacin relativamente
seguros, actan obstaculizando y limitando el logro de contribuciones significativas en este campo.

II.2.2 Explicaciones. No todos los estudiantes son investigadores de tiempo completo ya que carecen de
un estimulo intelectual adems de que no hay disposicin para absorber la atmsfera acadmica: se
mimetizan a su experiencia escolar.

II.2.4 Niveles y proyectos de investigacin. La eleccin de un problema depender del nivel al que se
verifica la investigacin y es que generalmente para los estudiantes universitarios es primeramente
exploratorio (el perfeccionamiento de la tcnica es gradual). Se enfatiza el proceso de aprendizaje del
principiante ms que su contribucin real a la educacin, implicando que el producto o resultado sea
necesariamente sin importancia, nicamente reconociendo las limitaciones del primer proyecto de
investigacin.

Brennan, R. E. (1969, 2 ed.).Historia de la

Capitulo 2
Psicologia. Madrid: Morata.
SELECCIN DEL
PROBLEMA EL SIGNIFICADO DE LA INVESTIGACIN

p.p. 35-52
 II.3l LAS FUENTES DE LOS PROBLEMAS
II.3.1 Conocimiento y eleccin. La leccin de un problema adecuado siempre es difcil ya que
constituye una seria responsabilidad el obligarse al estudio de una cuestin que inevitablemente requerir
mucho tiempo y energa. Las posibles fuentes de informacin se ubican en:
Muchos de los problemas observados en la clase, en la escuela o en la comunidad llevan por si
mismos a una investigacin cuidadosa.
Los cambios tecnolgicos y los desarrollos de cuestionarios y programas estn produciendo de una
manera constante nuevos problemas y oportunidades para investigar.
La experiencia universitaria del graduado estimular la actitud interrogativa hacia las prcticas
dominantes y fomentar la preocupacin por los problemas.
La lectura de libros, artculos especializados, informes y trabajos sugerirn otras reas necesitadas
de investigacin que a su vez, pautan las tcnicas y procederes para el ataque sobre otros problemas
(evaluacin crtica).
Las consultas con el director de tesis, catedrtico el encargado del curso son muy valiosas.
Muchas veces el estudiante ignora si el problema en que se piensa es lo suficientemente importante,
si es factible y si se encuentra razonablemente libre de riesgos desconocidos.
Brennan, R. E. (1969, 2 ed.).Historia de la
Capitulo 2
Psicologia. Madrid: Morata.
SELECCIN DEL
PROBLEMA EL SIGNIFICADO DE LA INVESTIGACIN

p.p. 35-52
 II.4 EVALUACION DEL PROBLEMA
Requiere saber si es el apropiado, por lo que se deber tener en cuenta:
1. Es este el tipo de problema que puede ser eficazmente resuelto mediante el proceso de la
investigacin? pueden ser recogidos datos relevantes para probar la teora o encontrar la
respuesta al problema bajo consideracin?
2. Es el problema significativo? Se halla implicado en l un principio importante? Producira la
solucin alguna diferencia en lo que se refiere a la teora y prctica de la educacin? Si no es as,
existen indudablemente problemas ms importantes que esperan ser investigados.
3. Es nuevo el problema? se dispone ya de una contestacin al mismo?, la ignorancia de estudios
anteriores puede conducir al estudiante a perder innecesariamente el tiempo en problemas ya
investigados por otros estudiosos y, pese a que es necesaria la novedad y originalidad, hay casos
en los que vale la pena repetirlos para verificar sus conclusiones o extender la validez de sus
hallazgos a situaciones diferentes.
4. Es factible la investigacin? Una vez que el proyecto de investigacin ha sido evaluado, queda el
problema de si es adecuado para un investigador particular. Aunque el problema sea bueno, es
adecuado para mi?, podr llegar a una conclusin valiosa? (involucra capacidades y saberes
Brennan, R. E. (1969, 2 ed.).Historia de la
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PROBLEMA EL SIGNIFICADO DE LA INVESTIGACIN

p.p. 35-52
 personales, las fuentes de datos, validez y confiabilidad, acceso a las fuentes de informacin,
financiamiento, tiempo, persistencia).

II.5. EL PROYECTO DE INVESTIGACIN

Muchas de estas exigen que el proyecto sea expuesto para ser aprobado, lo que sienta un fundamento
para la evaluacin a la par que el director da una base para aconsejar mientras dure su direccin a la par
que proporciona un plan sistemtico que ha de seguir el investigador. Entonces, el proyecto es
comparable al esquema y sujeto a modificaciones ante el anlisis (solamente con un proyecto bien
delineado se obtendr xito en la bsqueda).

II.5.1 El enunciado del problema, bien en forma interrogativa o como expresin concreta y clara
del mismo. Debe ser suficientemente limitado para que sea posible una conclusin definida: la
afirmacin o cuestin principal debe ser seguida por otras secundarias, el establecimiento de la relacin
causa-efecto slo puede ser sugerida a base de la observacin y la experiencia personal y las afirmaciones
van ms all de una recogida de datos ya que sugieren respuestas y conclusiones adems de proveer
lineas para la investigacin y su accin.
Brennan, R. E. (1969, 2 ed.).Historia de la
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SELECCIN DEL
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p.p. 35-52
II.5.1.1 La hiptesis. Aqu puede ser apropiado formular una hiptesis principal y algunas secundarias,
las cuales para ser consideradas como buenas, debern poseer cuatro caractersticas bsicas:
1. Razonable
2. Consistencia en su relacin a los hechos o teoras conocidos
3. Deber enunciarse a modo que sea comprobable y encontrarse como probablemente verdadera o
falsa
4. Expresada en trminos tan sencillos como sea posible

Sea entonces que la hiptesis es el intento por responder a una cuestion, siempre sujetndose al proceso
de verificacin o no confirmacin. La recogida de datos y el anlisis de las relaciones entre los mismos
provee un mtodo para confirmar o no la hiptesis mediante la deduccin de consecuencias.
Esta se establece en forma positiva o literaria, en la seccin de procedimientos sobre la investigacin y en
la que se representan hallazgos y conclusiones, la hiptesis estadstica debe ser establecida en forma
negativa o nula, por lo que requiere entendimiento del error de muestreo y que su planteamiento sea antes
de la recogida de datos.
Brennan, R. E. (1969, 2 ed.).Historia de la
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p.p. 35-52
En una investigacin no es inadecuado formular hiptesis adicionales despus de haber recogido los
datos, pero deberan ser probadas sobre las bases de nuevos datos, no sobre los antiguos que las hayan
sugerido.

II.5.2 La importancia del problema. La formulacin y presentacin cuidadosa de las deducciones, o

posibles aplicaciones de los conocimientos que se obtengan, ayudan a dar al proyecto una urgencia que
justifica la conveniencia.

II.5.3 Definifiones, supuestos y limitaciones. Definir todos los trminos poco usados que pudieran dar
lugar a malas interpretaciones ayuda a establecer y clarificar el marco de referencia dentro del cual el
investigador se acerca al problema, a dirigir la atencin hacia objetivos validos y disminuir los peligros
de generalizaciones excesivas. Las variables que han de considerarse deberan ser definidas con claridad
y sin ambigedad en trminos operacionales.

Brennan, R. E. (1969, 2 ed.).Historia de la

Capitulo 2
Psicologia. Madrid: Morata.
SELECCIN DEL
PROBLEMA EL SIGNIFICADO DE LA INVESTIGACIN

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II.5.4 Un resumen de la bibliografa acerca del tema. Un breve resumen de las investigaciones
precedentes y de los trabajos de reconocidos expertos pone de relieve que el investigador se halla
familiarizado con lo que ya se conoce, con lo que es todava desconocido o con lo que se halla en espera
de ser probado, mismo que ayuda a evitar duplicaciones.
Para buscar literatura idnea, se debern tomar en cuenta estos aspectos:
Problemas informados o claramente relacionados que hayan sido investigados
Esquema de estudio, incluyendo procedimientos empleados e instrumentos para recoger datos
Poblaciones que fueron estudiadas
Variables que pudieran afectar a los hallazgos
Errores o faltas aparentes
Recomendaciones para investigaciones posteriores
La revisin de la literatura relacionada debiera concluir con un sumario de reas de acuerdo y desacuerdo
en los hallazgos.

Brennan, R. E. (1969, 2 ed.).Historia de la

Capitulo 2
Psicologia. Madrid: Morata.
SELECCIN DEL
PROBLEMA EL SIGNIFICADO DE LA INVESTIGACIN

p.p. 35-52
II.5.5 Un cuidadoso y detallado anlisis de os mtodos de investigacin propuestos. Esta parte de la
propuesta delinea todo el plan de investigacin. Describe lo que se ha de hacer, cmo ha de hacerse, qu
datos sern necesarios, qu mtodos de recogida de datos se emplearn y en una evaluacin de su validez
y su fiabilidad, como se seleccionarn las fuentes de datos, cmo se analizarn los datos y como se
alcanzaran las conclusiones (p.46).

II.5.5 Un esquema de tiempo. La divisin del proyecto en partes, sealando fechas para la realizacin de
cada una de ellas.

II.6 EL INFORME DE LOS PROGRESOS

Ayuda sistemticamente al investigador a moverse sistemticamente hacia la meta de completar el
proyecto.

II.6.1 El primer proyecto de investigacin. Uno de los mejores modos de comprender la metodologa y
los procesos de la investigacin es dedicarse a ella en cualquiera de sus manifestaciones: tipo descriptivo-
observativo, histricas o experimentales, etc.
Brennan, R. E. (1969, 2 ed.).Historia de la
Capitulo 2
Psicologia. Madrid: Morata.
SELECCIN DEL
PROBLEMA EL SIGNIFICADO DE LA INVESTIGACIN

p.p. 35-52
II.6.2 El proceso. El nfasis debe necesariamente colocarse sobre el proceso ms que sobre el resultado o
sobre su contribucin a la mejora de la prctica pedaggica debido a que la actividad investigadora de un
proyecto a escala completa puede ser una empresa individual o de grupo y los sistemas de obtencin de
datos pueden ser elegidos o estructurados en comn, sin embargo, se recomienda que la etapa siguiente
organizacin y anlisis de los datos y redaccin del informe final- sea una tarea individual.

La evolucin del sistema nervioso pasa de la irritabilidad a la incorporacin de elementos sociales por
medio del desarrollo de sonidos y smbolos, mismos que tendrn por finalidad la operacin del universo.
Asimismo, de un animismo primitivo (dioses extrados de la naturaleza) se pasa a la identificacin del yo
y la lucha por la existencia, pautando la aparicin de la religin ortodoxa que confiere la autoridad
religiosa, que se manifiesta desde la tradicin rgida y un dogma, mstica y en funcin de autoridad
sacerdotal que retraza la posterior bsqueda de la verdad.
 Brennan, R. E. (1969, 2 ed.).Historia de la
Capitulo 1
Psicologia. Madrid: Morata.
1.1 EVOLUCIN
EL SIGNIFICADO DE LA INVESTIGACIN
p.p. 17-33

1.1.1 Explicaciones
Se superan las creencias de las fuerzas naturales llegando a la observacin del universo y estableciendo la
relacin causa-efecto, entendindose esto como el que los hechos pueden ser previstos con exactitud
razonable (por lo que surge el conflicto religioso que orilla al castigo). La observacin pragmtica fue,
en gran parte, realizada de manera asistemtica y sujeta a limitaciones posteriores por carecer de una
metodologa objetiva. ya que ignora factores complejos, sentimientos y prejuicios condicionantes.
Solo cuando el hombre comenz a pensar de manera asistemtica sobre el pensamiento en si mismo,
naci la era de la lgica. (p.18)

Brennan, R. E. (1969, 2 ed.).Historia de la

Capitulo 1
Psicologia. Madrid: Morata.
1.1 EVOLUCIN
EL SIGNIFICADO DE LA INVESTIGACIN
p.p. 17-33

1.1.2. Lgica
 El mtodo deductivo (atribuido a Aristteles) es el primer enfoque de razonamiento a travs del
silogismo categrico: [].La premisa mayor es una verdad evidente por s misma, establecida de
manera previa por la verdad metafsica o el dogma, y que se refiere a una relacin; la premisa menor es
un supuesto autoevidente, establecido previamente por la verdad metafsica o dogma concerniente a
una relacin; una premisa menor e un caso relativo a la premisa mayor (p.18). para llegar, siempre, a
una conclusin (general - particular).
Fue importante para el desarrollo de la moderna resolucin de problemas, pero no fue fructfero para
llegar a nuevas verdades.

1.1.3. Observacin e induccin

[]Bacon recomend la aplicacin de la observacin directa de los fenmenos, llegando a conclusiones
o a la generalizacin de ciertas verdades a partir de la reconocida evidencia de muchas observaciones
particulares (p. 19); exponindole en su Novum Organum Scientiarum.
Niega a la deduccin como medio nico ya que obstaculiza el descubrimiento de nuevas verdades
adems de que existen prejuicios e instituciones a las que denomino idola:
a) Idola tribus: o prejuicios comunes a todos los hombres.
Brennan, R. E. (1969, 2 ed.).Historia de la
Capitulo 1
Psicologia. Madrid: Morata.
1.1 EVOLUCIN
EL SIGNIFICADO DE LA INVESTIGACIN
p.p. 17-33

b) Idola fori: de tipo social originados al definir impropiamente conceptos y trminos.

 c) Idola specus: prejuicios individuales.
d) Idola theatri: errores que proceden de mtodos filosficos sin validez suficiente.

Se le critico que el mtodo por si mismo no solucionara los problemas, la recogida de observaciones
individuales al azar sin una meta comn y que rara vez se llegaba a la generalizacin o una teora.

1.1.4 Deduccin-induccin
En esta visin La premisa mayor del viejo mtodo deductivo fue reemplazada gradualmente por una
adopcin de hiptesis, que fue probada subsiguientemente por la recoleccin y el anlisis lgico de datos
(p.20) .
Dewey propone este mtodo (que no debe ser considerado el nico):
1. Identificacin y definicin del problema
2. Formulacin de una hiptesis: un supuesto, un impulso o una conjetura inteligente.
3. Recogida, organizacin y anlisis de datos.
4. Formulacin de conclusiones.

Brennan, R. E. (1969, 2 ed.).Historia de la

Capitulo 1
Psicologia. Madrid: Morata.
1.1 EVOLUCIN
EL SIGNIFICADO DE LA INVESTIGACIN
p.p. 17-33
 5. Verificacin, rechazo o modificacin de la hiptesis por la prueba de sus consecuencias en una
situacin especifica.
Respecto a las hiptesis, esta puede ser una o varias que debern someterse a prueba. Esta focaliza el
proceso de recogida de datos que debiera basarse en una teora, valida, ms bien que en una
especulacin arriesgada.

1.1.6 El papel de la teora

Se formulan teoras aun cuando su paliacin no sea prctica ya que permite establecer una relacin
causa-efecto entre las variables con el propsito de explicar y predecir fenmenos.
El propsito real del mtodo cientfico es prediccin al descubrimiento de ciertas teoras o
generalizaciones que anticipen acontecimientos futuros con un mxima de probabilidad.

1.2. LAS CIENCIAS SOCIALES

El termino ciencia ha llegado a significar un mtodo o actitud ms que un conjunto de contenidos
(p.22). Parte de los mtodos exactos para trabajar en las Ciencias Sociales an cuando a lo largo de la
historia algunos rechazan este concepto porque definen la ciencia en trminos de contenido ms que de
metodologa.
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 1.2.1 La conducta humana
1. No hay conclusiones nicamente probabilidades
2. No hay dos personas iguales y por ende no se es completamente consistente.
3. Los serse humanos son influenciables.
4. las ciencias de la conducta han estado limitadas por la falta de definiciones adecuadas.

1.2.2 Instrumentos
Aun no existe un instrumento satisfactorio para las Ciencias Sociales, Pero incluso cuando se dispone de
instrumentos de cierta utilidad de tipo descriptivo, solo sirven para fuentes de variacin limitadas; no
procuran sino definiciones parciales (p.24).

1.2.3 El mtodo cientfico

Sus logros brindan comodidades a la gente aun cuando se matiza por el dilema tico sobre la utilidad y
empleo de la ciencia.

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 1.3 INVESTIGACIN Y MTODO CIENTIFICO

1.3.1 Qu es la investigacin?

[] la investigacin es considerada como el proceso mas formal, sistemtico e intensivo de llevar a

cabo un mtodo de anlisis cientfico. El mtodo cientfico en la resolucin de problemas puede ser una
aplicacin informal de la identificacin del problema, de la formulacin d hiptesis, de la observacin,
anlisis y conclusin (p. 25). ..(.).Investigar es una actividad ms sistemtica dirigida hacia el
descubrimiento del desarrollo de un cuerpo de conocimientos organizado. Se basa sobre el anlisis
critico de proposiciones hipotticas para el propsito de establecer relaciones causa-efecto, que deben
ser probadas frente a la realidad objetiva (p.26.).

1.3.2 Caractersticas de la investigacin

Supone la recogida e nuevos datos o el empleo de los que ya existen para un nuevo propsito, desde
fuentes primarias o de primera mano (la mera reorganizacin o reestructuracin no es investigacin).

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 Se dirige a la solucin de problemas ya que involucra un anlisis de las relaciones entre causas y
efectos que suponen las posibilidades de las pruebas empricas y acepta solo aquello que puede ser
verifican por la observacin.
Ocasionalmente puede ser asistemtico aunque en el mayor de los casos aplica un anlisis lgico y
riguroso.
Enfatiza el desarrollo de teoras validas en el descubrimiento o principios generales que podrn ser
tiles en la prediccin de ocurrencias futuras.
Requiere la condicin de experto.
La investigacin supone observacin y descripcin, cuidadosas y precisas. El investigador usa
instrumentos numricos de medida, cuantitativos, los ms exaktos eedios de desaripcin. Selecciona
o disea instrumentos vlidos para recoger datos, y emplea133medios auxiliares adecu`do,
mecnicos, electrnicos o psicometricoc para mejorar la precisin de"la observacin humana, el
regispro, computacin y anlisic de los datos (p.27).
La investigacin es lgica y objetiva, aplica instrumentos para validar sus procederes, los datos
obtenidos y l!s conclusiones alcanzadas. E| hinbapi es en la prueba ms que en la hiptesis.
Es raciente y mesurada.
Requiere valor pues lo alcanzado 0uede ser impopular y recibir desaprobacin social.
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Psicologia.133Madrid: Morata.
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 Deber regisdrarSe e informarse cuidadosamenpe (maneja diferentes niveles de colplehidad).

Debe reconocerse que los invesuigadores son seres humanos y que los ideales que han sido
selecckonados probablemente no se realizaran nunca por completo, por lo que deber desmitificarse el rol
del investigador.
Los frutos de la investigacin son los mejores productos de consumo.

1.5 TIPOS DE INVESTIGACION

Pura o fundamental: desarrollo de teoras a travs de generalizaciones y principios es su objetivo, emplea
el sampling o muestreo para extender los hallazgos y generalizarlos; algunos autores le designan como
investigacin pura o fundamental.
Rapoport plantea los siguientes criterios para control de la teora
Problema de la definicin
Problema de la realidad
Problema de la comprobacin
Problema de la deduccin
Problema de la causalidad
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 Problema de la parsimonia
Problema de la suficiencia

1.5.2 La investigacin aplicada

Posee la mayora de las caractersticas de la investigacin fundamental, su propsito es mejorar un
producto o proceso para probar concepciones tericas en situaciones de problemas reales.

1.5.3 Investigacin activa

Esta se evala en la aplicabilidad y no en la validez universal ya que se enfoca a la aplicacin inmediata y
no en el desarrollo de la teora ni respecto de una aplicacin general. Ha situado su nfasis sobre un
problema, aqu y ahora, en una situacin localizada. Su propsito es combinar la funcin investigadora
con el desarrollo del profesor, en cualidades.
Crtica: se le ha considerado sentido comn o cosa de buen gobierno.

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 1.6 TIPOS DE INVESTIGACIN PEDAGOGICA
No existe un esquema que sea aceptado de un modo general, para sistematizar un mtodo de presentacin
es necesario algn mtodo de presentacin es necesario algn modelo, su valor depende solo de que hace
mas comprensible el anlisis del proceso de investigacin.
Toda investigacin comprende los elementos de observacin y descripcin y el anlisis de lo que ocurre
bajo determinadas circunstancias.
1. La investigacin histrica describe lo que era.
2. La investigacin descriptiva traza lo que es, suele implicar algn to de comparacin o contraste, y
puede intentar descubrir relaciones causa-efecto presentes entre variables no manipuladas, pero
reales.
3. La investigacin experimental delinea lo que ser cuando ciertas variables son meticulosamente o
controladas (se dirige a causa-efecto).