Introduccion Al Derecho UNI

Universidad Autnoma del Sur 1
Introduccin al Derecho
UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL SUR

ESCUELA DE DERECHO
INTRODUCCIN AL DERECHO
APUNTES DE CLASES
Profesor: RICARDO PARADA S.
Temuco, 2004
I. LA UNIVERSIDAD
A. Concepto
B. Historia
C. Misin
II. LA VOCACIN JURDICA Y LOS ESTUDIOS DE DERECHO
III. CONCEPTO Y FUNCION DEL ABOGADO
IV. NORMAS DE CONDUCTA
A. Normas de conducta humana
1. Caractersticas generales
2. Objeto de las normas de conducta humana
3. Aplicacin de estos principios en el cdigo penal chileno.
4. Paralelismo entre leyes cientficas-fsica-naturales y normas de conducta humana.
B. Normas de conducta en particular

1. Normas de trato social o usos o costumbres sociales.
2. Normas religiosas
3. Normas morales
4. Normas polticas
5. Normas jurdicas
a. Caractersticas
b. Clasificacin de las normas Imperativas
Normas imperativas primarias
Normas imperativas secundarias
Tipos de coaccin
c. Finalidad o valores de las normas jurdicas
1) Orden
2) Paz
3) Justicia.
Como virtud moral
Como un orden objetivo
Como ideal
4) Clasificacin de justicia
General o legal
Conmutativa o contractual o de cambio
Distributiva
Social
d. Seguridad Jurdica
1) Aplicaciones de la seguridad jurdica en el ordenamiento jurdico nacional
1 La presuncin de conocimiento de la ley
2 El principio de reserva o legalidad penal
3 La cosa juzgada
Sentencias definitivas
Sentencias interlocutorias
Incidente
4 La irretroactividad de la ley
5 La prescripcin
e. Bien comn
f. La sancin
V. ORDENAMIENTO JURDICO
A. Caractersticas generales
Jerarqua
Unidad
Norma hipottica fundamental
Dinamismo
Plenitud
Coherencia
B. Fuentes del ordenamiento jurdico
Fuentes reales o materiales
Fuentes formales
C. Potestades de las fuentes formales
Potestad constituyente
Potestad constituyente originaria
Potestad constituyente derivada
Potestad legislativa
Potestad reglamentaria
Potestad jurisdiccional
Potestad social
Potestad normativa de los particulares
Potestad implcita del ordenamiento jurdico
VI. FUENTES FORMALES

A. La Constitucin Poltica del Estado
1. Clasificaciones
2. Contenido o funciones
3. Supremaca constitucional
4. rganos para velar por el principio de la supremaca constitucional
a. Tribunal Constitucional
b. Corte suprema
c. Contralora General de la Repblica
d. Tribunales Ordinarios de Justicia
B. La Ley
1. Concepto
2. Elementos del concepto de ley
3. Acepciones de ley
4. Ley en Chile
5. Clasificaciones de ley
Ley de reforma constitucional
Ley interpretativa de la constitucin
Ley orgnica constitucional
Ley de qurum calificado
Ley ordinaria
6. Procedimiento de formacin de una ley ordinaria en Chile
Iniciativa
Discusin
Aprobacin
Promulgacin o veto
Publicacin
C. Recopilaciones y Cdigos
D. Tratados Internacionales
1. Sujetos de derecho internacional pblico:
2. Clasificacin:
3. Formacin de un tratado internacional:
Etapa preliminar:
Etapa interna
Etapa externa
E. Decretos Fuerza de Ley
1. Decretos con Fuerza de ley
2. Decretos leyes
F. Decretos, Reglamentos, Ordenanzas, Instrucciones y Resoluciones
G. Jurisprudencia
H. La Costumbre Jurdica.
I. Doctrina Jurdica
J. Acto Jurdico
K. Acto Corporativo
L. Principios Generales y Equidad Natural
VII. DIVISIONES O RAMAS DEL ORDENAMIENTO JURIDICO

A. Clasificacin
1. Corriente dualista
2. Corriente monista
B. Principales ramas del Derecho Pblico Nacional
1. Derecho Constitucional
2. Derecho Administrativo
3. Derecho Procesal
4 Derecho Tributario
5. Derecho Penal
C. Ramas del Derecho Privado Nacional
1. Derecho Civil
Referencia al Cdigo Civil
2. Derecho Comercial
3. Derecho del Trabajo o Laboral
4. Comentario final del derecho pblico y del derecho privado
D. Derecho Internacional
1. Derecho Internacional Pblico
2. Derecho Internacional Privado
VIII. ESTRUCTURA DE LA NORMA JURDICA

A. Estructura gramatical
1. Clasificacin de lenguaje
2. Funciones del lenguaje
3. Relacin entre el lenguaje y el derecho
B. Estructura lgica
1. Estructura del juicio
2. Clases de juicio
3. La norma jurdica y su estructura lgica
Doctrina tradicional
Doctrinas modernas
C. Estructura material o relacin jurdica
1. 1 Elemento de la relacin jurdica, El Sujeto de derecho
a. Personas naturales
b. Personas jurdicas
1) Clasificacin de personas jurdicas
Personas jurdicas de derecho pblico
Personas jurdicas de derecho privado
Con fines de lucro
Sin fines de lucro
Personas jurdicas especiales
2) Inicio y trmino de las personas jurdicas
c. Atributos de la personalidad
1) Nombre
2) Capacidad de goce
3) Nacionalidad.
4) Domicilio
5) Patrimonio
6) Estado civil
2. 2 Elemento de la relacin jurdica, El hecho jurdico
El hecho generador o condicionante de la relacin
Hechos jurdicos
a. Acto jurdico
1) Clasificacin
2) Elementos del acto jurdico
3) Requisitos del acto jurdico
a) De existencia
Voluntad
Objeto
Causa
Solemnidad
b) De validez
Voluntad sin vicios (Error, fuerza, dolo)
Capacidad de las partes
Objeto lcito
Causa lcita
b. Sanciones jurdicas civiles
3. 3 Elemento de la relacin jurdica El vinculo que enlaza a los sujetos

4. 4 Elemento Objeto sobre el cual recae la relacin jurdica
5. 5 Elemento Norma jurdica que tutela la relacin

6. 6 Elemento La consecuencia jurdica de la relacin
IX. SITUACIN JURDICA

A. Derechos Subjetivos
B. Naturaleza Jurdica
C. Clasificacin
D. Ejercicio de los derechos subjetivos
E. Abuso del Derecho
X. DEBER JURIDICO
XI. FUNDAMENTACION DEL DERECHO

A. Fundamentos
B. Derechos fundamentales de la persona humana
C. Caractersticas generales de los derechos humanos
1. Derecho a la Vida
2. Derecho de Libertad
3. Derecho a la Igualdad .
4. Derecho a la inviolabilidad de la vida privada, de la familia, del domicilio y de la
correspondencia.
5. Derecho de propiedad
XII. Glosario de trminos de Introduccin al Derecho

XIII. Abreviaciones
INTRODUCCIN AL DERECHO
I.- LA UNIVERSIDAD
A. Concepto
Etimologa: Vocablo latn Universitas (Universo, universalidad)

M. Pacheco. Corporaciones integradas por maestros y alumnos, destinadas a la
investigacin, creacin y difusin del saber superior.
A. Bascuan Valds:
Es una institucin desde puntos de vista:
a) HistricoCultural
b) Jurdicoformal
a) Histrico Cultural
Es la institucionalidad de la voluntad del saber y realizar este saber (como el Estado es la
institucionalizacin de la voluntad de poder, la iglesia de la voluntad de creer)
Corporacin espontnea natural y libre de maestros, estudiantes y graduados para
realizar la empresa del saber y de aplicar y propalar el conocimiento adquirido
participando decididamente en el incremento de la cultura nacional articulada en la
cultura universal.
b) Jurdico formal:
Desde este punto de vista la expresin institucin universitaria singulariza un
conjunto de atributos y obligaciones, una persona jurdica de Derecho Pblico
estructurada como servicio del Estado cooperador de este para realizar la funcin
pedaggica en el plano superior con fines profesionales.
Cabe destacar que esta conceptualizacin fue formulada en el tiempo previo a la
existencia de las universidades privadas las que por su naturaleza son precisamente
personas jurdicas de Derecho Privado.
B. Antecedentes histricos
a) Egipto:
Los primeros establecimientos organizados para difundir el saber superior los
encontramos en Egipto (Colegios sacerdotales en Menfis, Helipolis, Tebas, Israel y Creta.
b) Grecia:
Las escuelas griegas alcanzaron relevancia en el mundo antiguo (especialmente las de
Atenas) y se caracterizaron por ensear filosofa.
Los Estados griegos no consideraron la funcin educacional como actividad que
requiere la preocupacin estatal, lo que probablemente obedeca a que los particulares
desarrollaban en este campo una labor eficiente que bastaba para satisfacer las
necesidades colectivas.
Escuelas ms destacadas: Mileto, Academia (fundada por Platn), Esmirna, Pitagrica.
En el perodo helenstico destaca la universidad de Alejandra cuya biblioteca llego a
contar con 700.000 volmenes ya que todo visitante a la ciudad deba entregar a la
biblioteca una copia de los manuscritos que portara.
c) Roma
El crecimiento de su podero junto al contacto con Grecia y sus instituciones de estudio
provoco la creacin de instituciones anlogas en Roma.
Bajo Vespasiano el Estado empez a participar en la funcin educacional, se crea la
escuela publica y la institucin de profesores imperiales a partir del momento que
dicho emperador dispuso que los maestros o profesores encargados de ensear
elocuencia a los jvenes destinados a servir cargos pblicos deban ser remunerados.
d) Cada del Imperio Romano

Europa Sud-Oriental. Las escuelas pblicas de fines de la poca antigua continuaron
sin interrupcin sus actividades en el imperio de Oriente, crendose otras semejantes
en Constantinopla.
Se destacan:
s. IV s. XV (Hasta cada de Bizancio) en Constantinopla la Universidad Imperial;
Alejandra, Academia den las Musas; Universidad de Beirut, famosa por su escuela
de Derecho; Universidad de Atenas.
Europa Occidental. Los establecimientos de enseanza van cayendo en el olvido, los

enormes trastornos de carcter econmico y social, determinados por las invasiones
que destruyeron el imperio, hicieron que estas escuelas llevaran en general, una vida
precaria, sin influencia en la colectividad. En las ciudades, las escuelas se
mantuvieron bajo la direccin de los obispos y el clero secular, mientras en los
campos o lugares apartados de los centros urbanos quedaron sometidos a las abadas
o conventos formndose as 2 tipos de escuelas que no tuvieron la misma evolucin.
e) Edad Media.
1) Factores que favorecen la organizacin de la universidad medieval.

Luchas entre el papado y el imperio. Ambas partes tratan de contar con la
adhesin de los ms importantes centros de estudio para lo cual hicieron
concesiones traducidas en inmunidades y privilegios a esas corporaciones.
Organizacin poltica de las comunas. Se aprovecha la rivalidad Papado-
Imperio para exigir autonoma en el manejo de asuntos locales lo que de a poco
consigue excavar el poder feudal fundndose escuelas de carcter laico, que con
el avance de la cultura se transforman en Universidades.
Influencia de la expansin rabe. Trajeron textos que completaron los
conocimientos de los pensadores griegos y fundan importantes escuelas en
Espaa Toledo, Crdoba, Sevilla.
Desarrollo del corporativismo. El mismo espritu que une obreros y artesanos a
reunirse en gremios y defender sus prerrogativas impulsa a la agrupacin de
maestros y estudiantes en las llamadas Universitas scholarium et magistrorum
como corporaciones de estudiantes y profesores con autonoma amplia y
jurisdiccin propias.
Influencia de la Iglesia. Actuaba impulsada por la necesidad de educar al clero a
fin de despertar vocaciones, celo apostlico por divulgar la doctrina cristiana.
Primeras Universidades conocidas como tales:

Palermo (Italia): estudios de medicina.
s. XI Bolonia: estudios de jurisprudencia
Paris: La Sorbonne
s. XIII Salamanca, Oxford, Cambridge, Heidelberg y Colonia.

s. XIV Cracovia (Polonia), Viena
2) Origen de las universidades (Francisco Gines de los Ros)
Organizacin espontnea, sin documento especial, por simple reunin de
estudiantes y maestros (Salerno; Oxford; Cambridge, Padua)
Fundacin Pontificia (Roma, Pisa, Tolosa, Montpellier)
Edicto de los prncipes (Npoles, Orange)
Unin de ambas potestades (Praga, Viena) doctrina agrega
Creacin por obra de los Municipios ( Lrida, Valencia, Zaragoza, Huesca,
Bolonia, Barcelona)
f) Situacin en Amrica
f.1 Amrica pre-colombina

Cultura incaica: La educacin se imparta en dos etapas la primera se aplicaba sin
distincin de clases y cada individuo hombre o mujer reciba de los ancianos la
informacin suficiente para valerse por s mismos en todas las necesidades de la
vida. (Confeccin de vestuarios y adornos; la preparacin de comidas y bebidas,
domesticacin de animales, etc.)
En una segunda etapa los jvenes varones de clases selectas ingresaban al
YACAHUASI y cursaban 1 ao: Idioma oficial o RUNA SIMI; 2 ao: Culto al Sol
(religin del Estado); 3 ao: Gobierno, leyes y estadsticas; 4 ao: Historia, Arte
Militar y Tcnicas industriales avanzadas.
Culminaban sus estudios con una prueba de destreza y resistencia fsica La
Huaraka superada la cual se unga a los egresados con la calidad de orejones que
los espaoles tradujeron como caballeros
Cultura azteca. Funciona el CALMECAC, en el hecho una verdadera Universidad
de la nobleza, cuyos estudios eran indispensables para obtener altos cargos en l
ejrcito, el sacerdocio, la judicatura y, en general la Administracin publica.
f.2 Periodo de conquista

Sacerdotes Misioneros llegan a predicar la fe catlica y escogen como una forma de
adoctrinamiento el establecimiento de escuelas en que reciben enseanza los hijos de
conquistadores e indgenas.
A medida que crecen o van ampliando las disciplinas de estudio y se forman
Colegios o Estudios en manos de ordenes religiosas que tenan inters en
elevarla a carcter universitario, solicitando autorizaciones al monarca o pontfice
apoyados por las autoridades administrativas de cada territorio (Cabildo,
Gobernador, Real Audiencia, etc.)
La primera Universidad se fund en 1538 por los espaoles en Santo Domingo en el
ex-colegio de Santo Tomas que posea la orden de Los Dominicos y tuvo los mismos
privilegios que la Universidad de Alcal de Henares. Le siguieron la Universidad de
Mxico y San Marcos de Lima, Santa Fe de Bogota (1573), Crdova (1603), La Plata
(1623), Guatemala (1675), Cuzco (1692), Caracas (1721), San Felipe de Santiago de
Chile (1738), La Habana (1782) y Quito (1791).
f.3 Situacin de Chile:

En el siglo XVII nacen dos Universidades Pontificias: Universidad de Santo Tomas
de Aquino (1684) de Los Dominicos y el Colegio Conservatorio de San Francisco
Javier (1625) de los Jesuitas, el cual una vez que estos fueron expulsados de Chile, fue
sustituido por el Conservatorio Carolino.
A instancias del Cabildo de Santiago en 1747 se instala la Real Universidad de San
Felipe que abri sus cursos en 1758, luego de un perodo en que se buscaron los
fondos para su financiamiento, entre los que se destacaban en venta de ttulos y
grados (1873-1974). Estaba a cargo de los Jesuitas.
En 1813 (17.07) se crea el establecimiento de enseanza media y superior
denominado Instituto Nacional que abri sus puertas el 10 de Agosto al mismo
tiempo se declararon extinguidas las actividades docentes de la Universidad de San
Felipe, las que en adelante se desarrollaran en el Instituto Nacional.
En consecuencia, la Universidad no desapareci, continuando a cargo del
otorgamiento de ttulos, desarrollando los ceremoniales y las festividades.
Por decreto Supremo de 17 de abril de 1839 se declaroextinguido el establecimiento

literario conocido como Universidad de San Felipe y se establece en un lugar una
casa de estudios generales que se denominara Universidad de Chile.
19.11.1942 Se dicta la Ley Orgnica de la Universidad de Chile.
Primer Rector: Andrs Bello
Primeras carreras: Leyes, Medicina, Artes y Teologa.
1888 se funda la Universidad Catlica de Chile.
s. XX Universidad de Concepcin (previamente funciono curso de Leyes en el Liceo)
f.4 Situacin Universitaria actual en Chile:

19801981 nacen nuevos institutos de educacin Superior Chilenos formados por
Centros de formacin tcnica
Institutos Profesionales
Universidades
Centro de Formacin Tcnica:

Ofrecen programas de una duracin mnima de dos aos que conducen la obtencin del
titulo de tcnico en la ejecucin elegida.
Instituto Profesional:
Ofrecen programas acadmicos que no requieren de grado de licenciado pudiendo a su
vez dictar programas tcnicos que tengan continuidad con las carreras de corte
profesional.
Estn facultados para otorgar toda clase de ttulos profesionales con excepcin de
aquellos respecto de los cuales la ley exige haber obtenido previamente el grado de
Licenciado en una disciplina determinada, tambin pueden otorgar ttulos tcnicos
dentro del rea o mbito de las profesiones respecto de las cuales otorga titulo
profesional.
Universidad:
Tienen la exclusividad sobre aquellos programas acadmicos que requieren del grado de
Licenciado, siendo adems las nicas entidades que pueden dictar programas de post-
grado.
Las profesiones respectivas fueron determinadas por el DL 3451 de 1980 y son:

a) Abogado: Licenciado en ciencias jurdicas y sociales
b) Arquitecto: Licenciado en arquitectura.
c) Bioqumica: Licenciado en bioqumica.
d) Cirujano-dentista: Licenciado en odontologa
e) Ingeniero Agrnomo: Licenciado en agronoma
f) Ingeniero Civil: Licenciado en ciencias de la ingeniera
g) Ingeniero Comercial: Licenciado en: ciencias econmicas o en ciencias en la
administracin de empresas.
h) Ingeniero Forestal: Licenciado en ingeniera forestal
i) Medico-Cirujano: Licenciado en medicina
j) Medico Veterinario: Licenciado en veterinaria
k) Psiclogo: Licenciado en sicologa.
l) Qumico Farmacutico: Licenciado en farmacia.
Universidad Autnoma del Sur

Su funcionamiento fue autorizado por resolucin N 06-0102 de 31 de Enero de 1990.
C. Misin o finalidad de la Universidad
a) Finalidad cultural.
Formar personas cultas con amplia formacin espiritual y conocimientos de las ciencias
y artes.
b)Finalidad Docente.
Preparar profesionales y tcnicos capaces de actuar eficientemente en las variadas
esferas de la actividad social.
c) Finalidad cientfica.
Debe hacerse ciencia, contar con un grupo humano que se dedique a la investigacin con
el apoyo de bibliotecas y laboratorios.
d) Finalidad Social:
Debe proyectarse hacia la sociedad hacindole participe del fruto de sus esfuerzos.
f) Finalidad de cooperacin internacional.

Motivos que la impulsan
-Internacionalidad del espritu y sentimiento universal de la cultura.
-Interdependencia del desarrollo de las ciencias y artes.
-Movimiento internacional constante de los elementos constitutivos de la U.
II. LA VOCACION JURIDICA Y LOS ESTUDIOS DE DERECHO.
Etimologa: Vocatio-unis (latn): accin de llamar

Concepto: Mximo Pacheco Es un llamado hecho a toda persona a vivir su vida y a
cumplir su misin de acuerdo a sus capacidades y circunstancias, mediante el
desenvolvimiento ordenado de su potencialidad, o, en otros trminos, es un
llamamiento que alguien experimenta hacia un sector determinado del mundo de los
objetos, en el cual va a desarrollar una actividad ordenada.
Es la reunin en el individuo del inters y de las capacidades para una misma

Claparede:
actividad
Elementos: Inters, capacidad, circunstancias
Frente al concepto de vocacin surge el de Orientacin Profesional, concepto en el que se

comprenden los esfuerzos realizados por la razn y la ciencia para solucionar el
problema de la eleccin de la profesin mas apropiada para cada persona.
William Thayer, distingue para una correcta orientacin profesional tres elementos:
Conocimiento de las profesiones
Diagnosis de las vocaciones, determinada por aptitud y deseo establecido
Cultivo de la vocacin
Vocacin Jurdica
Thayer.La inclinacin consciente y estable de un individuo hacia alguna misin en el
campo del Derecho, unido a una eficiente idoneidad para la misma.
PROFESIONES JURIDICAS
a) Poder Judicial
Judicatura
Mximo Pacheco, Juez Es la persona que esta revestida de la potestad de administrar
justicia, esto es, de la facultad de conocer y juzgar las contiendas que promueven entre
partes o los actos no contenciosos que se les sometan.
Calamandrei: El buen juez pone el mismo escrpulo para juzgar todas las causas, aun
las ms humildes; sabe que no existen grandes y pequeas causas, porque la injusticia
no es como aquellos venenos de los que cierta medicina, afirma que tomadas en grandes
dosis matan, pero tomadas en dosis pequeas curan. La injusticia envenena aun en dosis
homeopticas.
Secretario, Relator, Fiscal.
b) Ministerio Pblico. Fiscales
c) Defensora Penal Pblica. Defensores
d) Diplomacia
e) Docencia
f) Auxiliares de la Administracin de Justicia. Notarios, Conservadores, Archiveros,

Receptores, Procuradores del nmero
g) Abogaca
III. CONCEPTO Y FUNCION DEL ABOGADO
Si suponemos que sabe bien las leyes pero no

Jos Maria lvarez (Jurisconsulto Guatemalteco)
las interpreta bien, no ser jurisconsulto sino leguleyo. El que las sabe y las interpreta,
pero no es capaz de aplicarlas ser jurispensante, ms no jurisconsulto. El que las aplica,
esto es, se entrega a la prctica temerariamente y a producir all los estudios crudos,
careciendo todava de la competente ciencia, discrecin y tino, se llama, rbula.
Finalmente el que sabe las leyes, las interpreta bien y las aplica erudita y juiciosamente
en los casos que se les ofrecen, este solo merece con verdad el nombre de jurisconsulto o
de sabio en el Derecho.
Viene de advocatus: llamado persona versada en leyes a quienes se acude para asistir a
quien se lo solicita.
Art. 520 del COT. Son personas revestidas por la autoridad competente de la facultad
de defender ante los Tribunales de Justicia los derechos de las partes litigantes.
Esta defensa considera solo la aplicacin del Derecho en estrados pero no otras
actividades del abogado.
a) Cargo Judicial
b) Cargo administrativos que requieren el titulo
c) Ejercicio libre: Previsin Jurdica
Consejo jurdico
Asistencia jurdica
Avenimientos extra judiciales
Peticiones y defensas de derechos de clientes ante TDJ
Peticiones y defensa de Derechos ante la Administracin
Pblica
Resolucin de conflictos de intereses como rbitros de
Derecho.
Mximo Pacheco. El abogado es la persona que teniendo el titulo y la habilidad

correspondiente hace profesin permanente de defender ante los Tribunales de Justicia
el derecho de las personas naturales y jurdicas y de absolver las consultas y realizar las
gestiones de orden legal que le fueran encomendadas.
Osorio y Gallardo.El da de gloria para el abogado no es el da en que se le notifica la

sentencia definitiva que le da la victoria. Al fin y al cabo no ha ocurrido nada importante
para l, solamente se ha cumplido un pronostico.
Su gran da, el de la grave responsabilidad fue aquel da lejano y muchas veces olvidado
en que luego de escuchar un relato humano, decidi aceptar el caso. Ese da tenia
libertad para decir que s o decir que no. Cuando dijo que s la suerte qued echada
para l.
IV. NORMAS DE CONDUCTA
A. Normas de conducta humana
Son preceptos que rigen la conducta humana con la finalidad de realizar un valor
1. Caractersticas generales
Deber ser.
Regulan relaciones deber ser entre un hecho antecedente y otro que puede, o no, ocurrir
como su consecuencia
Son esencialmente transgredibles.
Lo que establecen como debido puede ser incumplido, o sea, las normas de conducta
humana pueden ser transgredidas o violadas.
Valor.
Valen y son necesarias porque estn fundadas o inspiradas en la idea de un valor
2. Objeto de las normas de conducta humana (actos humanos)
Son los actos que realiza el hombre y pueden ser:

Naturales
Son los que proceden de las potencias vegetativas y sensitivas de las personas, respecto
de las cuales, carece o no tiene control.
Del hombre
Son los que proceden de l, sin su voluntad, ya que se encuentran privados de ella en
forma temporal o definitiva.
Violentos
Son aquellos que se ejecutan impulsados por una fuerza externa, contra la voluntad del
sujeto.
Humano
Se realizan con plena advertencia y deliberacin, utilizando todas sus facultades

racionales. a este se aplican las normas, al acto humano.
El objeto de las normas de conducta humana, es el acto humano.
Elementos para que un acto sea acto humano:

Cognoscitivo: Consiste en el conocimiento de lo que se hace. (Yo s, que si no respeto
los 10 mandamientos, estoy en pecado; yo s, que se debe dar el asiento a una dama)
Impedimento: La ignorancia, consiste en la falta de ciencia debida, en un sujeto capaz
Volitivo: Esta es la influencia que ejerce la voluntad en el acto humano. (Yo quiero robar)
Impedimento: Las pasiones y el miedo. Las pasiones consisten en perturbaciones del nimo
de las personas, que producidas por efectos internos y permanentes, confunden la recta
razn o desvan la voluntad. El miedo, tambin son perturbaciones en el nimo de las
personas, producidas por un riesgo real o imaginario, que amenace tanto a ella o a otra
persona a la que est vinculada.
Ejecutivo: Consiste en la realizacin de un hecho externo a impulso de la libertad
humana. (Yo s lo que es robar, yo quiero robar, luego robo)
Impedimento: La violencia, consiste en una presin fsica o moral, que se ejerce sobre una
persona para obligarla a manifestar su voluntad. (matr en legitima defensa)
Si un acto humano tiene sus 3 elementos cumplidos, aparecen dos conceptos:

imputabilidad y responsabilidad.
Imputabilidad: Consiste en atribuir un acto a quin lo ejecut.

Se pueden considerar bajo dos puntos de vista, fsica o moral.
Imputabilidad fsica: Considera al sujeto como causa fsica del acto; todas las personas
seramos fsicamente imputables desde este punto de vista.
Imputabilidad moral: Se consideran la concurrencia de las condiciones necesarias, para que el
acto pueda ser atribuido a la voluntad libre de las personas.
Desde el punto de vista de la norma, interesa la imputabilidad moral, todos somos
fsicamente imputables.
Responsabilidad: Es la consecuencia favorable o adversa que sufre la persona que

ejecuta un acto libre.
Es la respuesta natural a la imputabilidad moral (consecuencia).
Para no ser responsable la persona, solo tiene que ser imputable fsicamente.
3. Aplicacin de estos principios en el Cdigo Penal Chileno.
Artculo 10. Estn exentos de responsabilidad criminal:
1. El loco o demente, a no ser que haya obrado en un intervalo lcido, y el que, por
cualquier causa independiente de su voluntad, se halla privado totalmente de razn.
2. El menor de diecisis aos.
3. El mayor de diecisis aos y menor de dieciocho, a no ser que conste que ha obrado
con discernimiento. El Tribunal de Menores respectivo har declaracin previa sobre
este punto para que pueda procesrsele.
4. El que obra en defensa de su persona o derechos, siempre que concurran las
circunstancias siguientes:
Primera. Agresin ilegtima.
Segunda. Necesidad racional del medio empleado para impedirla o repelerla.
Tercera. Falta de provocacin suficiente por parte del que se defiende.
5. El que obra en defensa de la persona o derechos de su cnyuge, de sus parientes

consanguneos legtimos en toda la lnea recta y en la colateral hasta el cuarto grado
inclusive, de sus afines legtimos en toda la lnea recta y en la colateral hasta el
segundo grado inclusive, de sus padres o hijos naturales o ilegtimos reconocidos,
siempre que concurran la primera y segunda circunstancias prescritas en el nmero
anterior, y la de que, en caso de haber precedido provocacin de parte del acometido,
no tuviere participacin en ella el defensor.
6. El que obra en defensa de la persona y derechos de un extrao, siempre que
concurran las circunstancias expresadas en el nmero anterior y la de que el defensor
no sea impulsado por venganza, resentimiento u otro motivo ilegtimo.
Se presumir legalmente que concurren las circunstancias previstas en este nmero y
en los nmeros 4 y 5 precedentes, cualquiera que sea el dao que se ocasione al
agresor, respecto de aquel que rechaza el escalamiento en los trminos indicados en
el nmero 1 del artculo 440 de este Cdigo, en una casa, departamento u oficina
habitados, o en sus dependencias, o, si es de noche, en un local comercial o industrial
y del que impida o trate de impedir la consumacin de los delitos sealados en los
artculos 141, 142, 361, 365, inciso segundo, 390, 391, 433 y 436 de este Cdigo.
7. El que para evitar un mal ejecuta un hecho que produzca dao en la propiedad ajena,
siempre que concurran las circunstancias siguientes:
1 Realidad o peligro inminente del mal que se trata de evitar.
2 Que sea mayor que el causado para evitarlo.
3 Que no haya otro medio practicable y menos perjudicial para impedirlo.
8. El que con ocasin de ejecutar un acto lcito, con la debida diligencia, causa un mal
por mero accidente.
9. El que obra violentado por una fuerza irresistible o impulsado por un miedo
insuperable.
10. El que obra en cumplimiento de un deber o en el ejercicio legtimo de un derecho,
autoridad, oficio o cargo.
11. Derogado.
12. El que incurre en alguna omisin, hallndose impedido por causa legtima o
insuperable.
13. El que cometiere un cuasidelito, salvo en los casos expresamente penados por la ley.
Delito: Es toda accin u omisin voluntaria penada por la ley.

El delito tiene un elemento llamado dolo penal, que consiste en conocer el hecho que lo
constituye, acompaado de la voluntad de realizarlo.
Cuasidelito: No existe dolo.
El dolo se reemplaza por otro elemento que se llama culpa, que consiste en una actitud
negligente o descuidada del sujeto que acta.
4. Paralelismo entre leyes cientficas-fsica-naturales y normas de conducta humana.
Leyes naturales: Consisten en el comportamiento constante y uniforme de determinados

fenmenos de la naturaleza fsica. En el fondo lo que estudia el ser, no el debe ser.
1 El objeto de estudio de las leyes cientficas es la naturaleza. - En las normas de conducta

humana es el hombre
2 El fundamento en las leyes cientficas est dado por el principio de causalidad, el
determinismo, causaefecto -En las normas de conducta humana el efecto no siempre es el
mismo, el efecto esta dado por la libertad del hombre.
3 Las leyes cientficas emiten juicios de realidad que se refieren a fenmenos generales e
inmutables. - En cambio las normas de conducta, emiten juicios de valor referentes a lo
cambiante y lo variable
4 Las leyes cientficas utilizan un mtodo inductivo o experimental (de lo particular a lo
general) - En cambio las normas de conducta humana utilizan el mtodo deductivo (de lo general
a lo particular)
B. Normas de conducta en particular

(Trato social, Religiosas, Morales, Polticas, Jurdicas)
1. Normas de trato social o usos o costumbres sociales.
Estas son aquellas que imponen a los hombres una determinada conducta en la vida
social, fundada en principios de buena educacin, decoro, protocolo o cortesa.
Caractersticas:
Son exteriores:
Significa que la conducta debe materializarse exteriormente, sin importar la intencin
del sujeto que acta. (Hipocresa)
Son unilaterales:
Implica que frente al sujeto obligado no existe otro facultado para exigir el
cumplimiento de la norma (Nadie puede demandar a otro porque no lo salud)
Son no coactivas:
Su cumplimiento no se puede imponer por la fuerza
Son relativas:
Esto implica que van a depender del tiempo y del lugar
Finalidad o el valor que persiguen: es hacer ms agradable la convivencia humana.

Sancin: cuando se incumplen es la reprobacin social.
2. Normas religiosas
Son prescripciones de conducta cuya finalidad es posibilitar la santidad del hombre, o

sea, plantea las exigencias que se deben cumplir para agradar a Dios y alcanzar la
eternidad.
Caractersticas:
Son interiores:
Porque su campo de accin es la conciencia del individuo, importa la intencin con que
se hacen.
Son unilaterales:
Imponen una obligacin, pero no facultan para exigir su cumplimiento.
Son no coactivas:
No se pueden imponer por la fuerza
La finalidad o el valor que persiguen: es alcanzar la santidad, llegar a Dios, la vida

eterna.
Sancin: cuando se incumplen es perder a Dios y la aplica Dios el da del juicio final.
3. Normas morales
Estas regulan las conductas de los hombres en conformidad con los dictados de la recta
razn con el fin de que puedan realizar su destino trascendente.
Caractersticas:
Son internas
Su campo de estudio es la conciencia del individuo.
Son unilaterales:
El deber impuesto por la norma moral, solo puede ser exigido por la conciencia de cada
sujeto.
Son no coactivas:
Porque no pueden ser impuestas por la fuerza
Finalidad o el valor que persiguen: lograr la perfeccin del hombre.

Sancin: cuando se incumplen es el remordimiento, la aplica el hombre y depende de la
sensibilidad de cada uno.
La interrogante que surge en relacin de estas normas, es determinar si lo que se

considera como moral o inmoral es un concepto externo al hombre que se impone sobre
este o un concepto interno que cada sujeto regula, este dilema en doctrina genera dos
corrientes:
Trascendente:
Postula que el concepto de lo moral se impone al hombre y es externo a l. Argumenta
indicando que esa es la nica forma que podemos explicarnos el remordimiento o
intranquilidad de espritu, la ansiedad.
Inmanente:
Postula, la idea de que lo moral se determina en forma autnoma por cada sujeto y una
conducta o una accin, va a ser moral, segn s por ejemplo le produce alegra, o le
satisface una necesidad.
4. Normas polticas (ver Williams y Pacheco)
Estas son destacadas como una categora distinta de normas por algunos autores, entre
ellos Williams, quien destaca a la poltica como una forma de vida asociada, cuya
adecuada coordinacin demanda la existencia de autoridades, junto al establecimiento
de sus atribuciones. En este escenario aparecen las normas polticas y las vamos a
definir como:
Aquellas cuya finalidad es lograr el bien del cuerpo asociado.
La actividad poltica persigue proteger el ncleo social, logrando la unidad del cuerpo
poltico, para lo que emplea diferentes medios.
Desde los sicolgicos, por ejemplo, la bandera, himno nacional, fiestas patrias, que dan
sentido de unidad, hasta los medios materiales, por ejemplo la adopcin de medidas
arancelarias, establecimientos de medios de comunicacin.
Caractersticas:
Son externas
Son coactivas
Son institucionales
Son cerradas
Su finalidad es el bien comn.

Como veremos ms adelante sus diferencias bsicas con las normas jurdicas son:
La norma jurdica es bilateral o sea regula relaciones entre un sujeto activo que tiene un
derecho y un sujeto pasivo que es el obligado.
La norma poltica es institucional, sus deberes se dirigen al grupo social y sus miembros,
en cuanto integrantes del grupo social.
La norma jurdica es abierta y centrfuga, se aplica a todos los que se encuentren en la

situacin descrita por ella.
La norma poltica es clausurante, es cerrada, se aplica solo a los miembros de una
comunidad poltica
5. Normas jurdicas
Son normas de conducta humana que regulan las relaciones de los hombres, con el fin
de establecer un ordenamiento justo de la convivencia humana. (Son exteriores,
bilaterales, heternomas, imperativas y coercitivas)
a. Caractersticas:
Son exteriores
Le preocupa la accin humana solo desde el momento que se exterioriza (ocurra un
hecho), pero no le es indiferente la intencin del sujeto que acta, es decir, una vez que
se ha materializado el acto entra a revisar la intencin del sujeto.
Son bilaterales
Que frente al sujeto obligado existe otro facultado por la norma para exigir el
cumplimiento de la obligacin
Heternomas
Esto significa que son normas que emanan de la voluntad de un 3, distinto a sus
destinatarios (el legislador). Y esta voluntad se impone sin necesidad de obtener el
consentimiento de sus destinatarios y an contra la voluntad de ellos.
Imperativas
Imponen un deber, en el sentido que instan al sujeto a comportarse de una manera
determinada. No son consejos o constataciones de hechos.
b. Clasificacin de las normas imperativas.

Sobre este punto los autores contemplan una clasificacin en 2 categoras de
normas imperativas:
Normas imperativas primarias

Las normas imperativas primarias prescriben en forma directa una conducta,
ordenan, sealan y determinan, como asimismo subsisten por s solas.
Imperativas: Aquellas que establecen una obligacin de dar o hacer
Prohibitivas: Obligan a no hacer
Normas imperativas secundarias

Derogativa: Tienen por objeto abolir o dejar sin efecto una norma jurdica ya
existente
Interpretativa: Son aquellas cuyo contenido aclara el sentido o alcance de otra

norma.
Permisiva: Son aquellas que otorgan una concesin o permiso. La obligacin
consiste en abstenerse de las conductas que limitan el ejercicio de las acciones que
se autorizan.
Las normas jurdicas imperativas secundarias estn subordinadas a las primarias y
solo dejan ver su contenido jurdico al relacionarse necesariamente con estas.
La derogativa se relaciona necesariamente con una derogada.

La interpretativa va ligada a la norma interpretada, y
La permisiva adquiere sentido al referirlas a normas primarias cuyo campo de
accin limitan.
Coactivas o coercitivas
La coactividad tiene la caracterstica que existe la posibilidad de ejercer la fuerza (coaccin),
para obtener el cumplimiento de la norma. Coactividad no es coaccin, es la posibilidad
de ejercer la fuerza
Tipos de Coaccin (Fuerza)
Coaccin jurdica pura o legal.

Se presenta cuando la NJ es autosuficiente, o sea, se basta asimismo, obteniendo sus
efectos por s sola.
Coaccin sicolgica
Consiste en castigar a quin incumple una norma, de manera tal, que las personas se
sientan obligadas a cumplir por temor a que le sea aplicada la sancin.
Coaccin fsica
Consiste en un mecanismo de sustitucin, en virtud del cual se reemplaza al 1
obligado, que est rebelde, en el cumplimiento de su obligacin, por otro u otros
sujetos, que cumplen por l.
Con respecto a las caractersticas de coactividad, hay opiniones en el sentido de que
no sera una caracterstica propia de todas las normas jurdicas.
1 Argumento: Las normas jurdicas se cumplen generalmente en forma

espontnea, por lo tanto, la aplicacin de la coaccin es algo extraordinario.
Contra argumento: Esta crtica confunde la coactividad con la coaccin, la norma
siempre es coactiva, en la medida que existe la posibilidad de hacerla cumplir
por la fuerza. El hecho que en definitiva se ejerza o no, no le quita tal carcter.
2 Argumento, Existen algunas instituciones de derecho privado que no estn

provistas de coaccin. (Bsicamente en derecho de familia. Art. 133 los cnyuges
tienen el derecho y deber de vivir en un hogar comn...) Contra argumento: Esta
crtica se contra argumenta indicando que, en este caso, no estamos frente a una
norma jurdica propiamente tal, si no que, ante un deber moral, que en ciertas
circunstancias puede producir consecuencias jurdicas, las cuales estn
respaldadas por la coaccin.
3 Argumento: Seala que la coaccin se aplica despus de que un derecho ha sido

violado, o sea, corresponde a los sujetos decidir si cumple o no una norma.
Contra argumento: Esta opinin no contempla la coaccin sicolgica, que es previa
al incumplimiento. En todo caso si la norma se incumple, el infractor va a estar
obligado a indemnizar y esa obligacin est amparada por la coaccin.
4 Argumento: Se seala o se indica que en el Estado existe el poder para imponer

coactivamente el cumplimiento de una norma. En consecuencia el Estado no
puede estar sujeto a la coaccin, ya que nadie puede ejercerla contra s mismo.
Contra argumento: En estos casos para poder accionar contra el Estado, este
mismo, deber indicar la forma en que deba procederse regulando la coaccin
pertinente.
c. Finalidad o valores de las normas jurdicas

(Orden; Paz; Justicia; Seguridad jurdica; Bien comn)
1) Orden.
Consiste en que los individuos y las instituciones ocupen el lugar y desempeen las
funciones que les corresponden de acuerdo con los preceptos que rigen la organizacin
y convivencia social.
2) Paz.
Es el estado de pblica armona y tranquilidad tanto en la esfera interna de una nacin,
como en el plano de las relaciones exteriores entre los estados.
3) Justicia.
Histricamente la justicia siempre se ha apreciado como el valor jurdico por excelencia
y siempre se ha entendido en relacin directa con las ideas de igualdad,
proporcionalidad o armona.
Sin embargo, partiendo de esa idea lo que se entiende como justo puede variar, por
ejemplo, se puede entender que es justo el dar a cada uno lo mismo o segn sus mritos
o segn sus contribuciones o sus necesidades o su cargo, etc., expresiones que son
incompatibles entre s, pero comparten un principio bsico que consiste en que las
personas de una misma categora deben ser tratadas de igual modo. Es por ello que la
expresin justicia da origen a diferentes acepciones
Justicia como virtud moral. Aqu se considera subjetivamente como una cualidad
moral y/o disposicin virtuosa de la voluntad del sujeto.
ULPIANO: Justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo que es
suyo.
STO. TOMAS DE AQUINO: Es el hbito segn el cual uno con constante y perpetua
voluntad da a cada cual su derecho
Justicia como un orden objetivo.

Desde este punto de vista se identifica justicia, como ordenamiento jurdico y se
refiere a la existencia en la comunidad de un conjunto de condiciones que aseguren
que cada uno tenga, d y reciba lo que le corresponde, considerando al individuo en
s mismo como en sus relaciones con la comunidad.
DANTE ALIEGHERI: Justicia es la real y personal proporcin que existen entre los
hombres, relativo a las cosas y a las personas, la cual conservada, conserva la
sociedad y si es alterada la destruya.
Justicia como ideal.

En la realidad existen una multiplicidad de ideas de justicia y ello es consecuencia de
las variaciones que experimenta la intuicin humana, para comprenderla y realizarla
en determinadas circunstancias histricas, es por ello que en general se suele indicar
que la justicia como ideal consiste en un orden social equitativo, que sirva de fundamento al
derecho.
4) Clasificacin de justicia
Justicia general o legal. Esta tiene por objeto el bien comn imponiendo a los miembros
de la comunidad la obligacin de cooperar con el progreso y bienestar de esta. Aqu lo
suyo de la comunidad es todo lo que a ella pertenece, con el medio necesario para
obtener el bienestar social. En consecuencia cada individuo debe cumplir con sus
obligaciones para con la comunidad. (El individuo a la autoridad)
Justicia conmutativa o contractual o de cambio. Esta asegura al sujeto un respeto en la

equivalencia de las prestaciones, entre dos o ms personas, garantizando a cada uno lo
que le corresponde en el plano de la igualdad aritmtica. Esto de dar a cada uno lo
suyo de cada parte, es lo que equivale a lo que recibe de la otra, si ello no se produce,
se genera una desproporcionalidad en las prestaciones, es decir es un enriquecimiento
sin causa, que en general se encuentra sancionado por la ley.
Justicia distributiva. Esta tiene por objeto distribuir entre los miembros de la comunidad
los beneficios, los cargos y las cargas, en proporcin a factores tales como sus mritos,
sus necesidades, capacidades, en definitiva al lugar que ocupan en la sociedad. Aqu lo
suyo de cada individuo es la parte que le debe ser asignada en proporcin a su
situacin real, en los bienes, cargos y cargas pblicas.
Justicia social. Este es un trmino moderno creado por la doctrina existiendo una gran
discusin en cuanto a su concepto, an cuando se seale que su contenido se encuentra
en la conciencia de todos. Al respecto Hbner seala que el fin propio y especfico de la
justicia social, es lograr una distribucin ms equitativa de los bienes y las rentas, una
relacin ms humana en las interrelaciones entre capital y trabajo y en general un trato
hacia todo miembro de la sociedad cualquiera que sea su jerarqua que corresponda a su
dignidad de persona.
En el mbito laboral, la percepcin del respeto hacia otra persona es subjetiva. Lo suyo
de cada persona es lo que necesita espiritual y materialmente para vivir y desarrollarse
de acuerdo a su dignidad de ser humano
d. Seguridad Jurdica.
Es la garanta dada al individuo de que su persona, sus bienes y sus derechos no sern
objeto de ataques violentos o que si estos llegan a producirse, le sern garantizadas por
la sociedad, proteccin y reparacin.
Jorge Millas.Seala que la seguridad jurdica es el nico fin o valor propiamente jurdico
ya que el ordenamiento legal solo es condicin necesaria para realizar la seguridad. Para
Millas, la seguridad jurdica como valor del derecho, no es la seguridad metafsica del
mstico nmero de la sicologa del hombre equilibrado, ni la materia del hombre de
fortuna, sino la de quin conoce o puede conocer lo previsto como mandato, prohibido o
permitido por el poder pblico, respecto de una persona para con los dems y de los
dems para con uno.
En definitiva la seguridad jurdica es un valor de situacin. La situacin del individuo

como sujeto de relaciones sociales cuando sabiendo o pudiendo saber cuales son las
normas jurdicas vigentes, tiene fundamentadas expectativas que ellas se cumplan,
tenemos as entonces:
Seguridad en sentido objetivo, aqu se confunde con la existencia de una organizacin

social: tribunales, fiscalas, polica, y adems,
Seguridad en sentido subjetivo, por la conviccin que tiene una persona de que la
situacin que goza no ser modificada por una accin contraria a los principios que
rigen la vida social.
1) Aplicaciones de la seguridad jurdica en el ordenamiento jurdico nacional
1 La presuncin de conocimiento de la Ley

CC Art. 8 Nadie podr alegar ignorancia de la ley despus que esta haya entrado en
vigencia
CC Art. 7 i 1 La publicacin de la ley se har mediante su insercin en el diario
oficial y desde la fecha de este, se entender, conocida de todos y ser obligatoria.
Este principio de presuncin de derecho, significa que no admite prueba en contrario,
por lo tanto, es coaccin pura o legal.
2 El principio de reserva o legalidad penal

C80 Art. 19 # 3 Ningn delito se castigar con otra pena que la que seale una ley,
promulgada con anterioridad a su perpetracin, a menos que una nueva ley
favorezca al afectado.
3 La cosa juzgada
CPC Art. 175 Es el efecto que producen las sentencias definitivas e interlocutorias,
cuando estn firmes o ejecutoriadas.
Sentencias definitivas. Son aquellas que ponen fin a la instancia resolviendo la

cuestin o asunto que a sido objeto del juicio.
Sentencias interlocutorias. Son las que fallan un incidente del juicio,
estableciendo derechos permanentes a favor de las partes o resuelven sobre
algn trmite que deba servir de base al pronunciamiento de una sentencia
definitiva e interlocutoria.
Incidente. Cuestin accesoria al juicio, que requiere de un pronunciamiento
especial del tribunal.
Una sentencia est firme o ejecutoriada (Imposible modificar el fallo) en las
siguientes situaciones:
Cuando no admite recursos en su contra.
Cuando admitindolos no han sido interpuestos dentro del plazo
contemplado por la ley.
Cuando admitindolos han sido interpuestos dentro del plazo legal y han
sido resueltos.
Efecto de cosa juzgada tiene dos aspectos:

1) La accin de cosa juzgada (demanda): corresponde a la parte que ha obtenido en
un juicio (el que gan) y persigue que esta tenga el cumplimiento de lo resuelto.
2) La excepcin de cosa juzgada: corresponde a las partes que han intervenido en un
juicio y pretende evitar una nueva discusin sobre la materia, que ya ha sido
resuelta, cuando se presenta la triple identidad:
Identidad legal de persona
Identidad de objeto pedido
Identidad de causa de pedir
4 La irretroactividad de la ley.
La ley solo puede disponer para lo futuro, y no tendr jams efecto retroactivo
5 La prescripcin extintiva
Es un modo de adquirir las cosas ajenas o de extinguir las acciones y derechos ajenos,
por haberse posedo las cosas o no haberse ejercido dichas acciones y derechos
durante un cierto lapso de tiempo, concurriendo los dems requisitos legales.
e. Bien comn
Conjunto de condiciones espirituales, culturales y materiales necesarias para que la

sociedad, pueda realizar su fin propio y establecer un orden justo, que facilite a las
personas humanas que integran la sociedad alcanzar su fin trascendente.
Caractersticas:
Totalidad: El bien comn, es el bien del todo y de las partes, formando una unidad
intercomunicable y solidaria.
Igualdad proporcional: Significa que el bien comn se comunica a cada persona en una
escala variable, en proporcin a sus aptitudes y responsabilidades.
Categoras de bienes:
Valores de justicia y caridad: Demandan que el estado promueva la libertad, la paz,

fraternidad, solidaridad y justa convivencia de todas las personas, garantizando el
ejercicio de los derechos fundamentales de los ciudadanos.
Valores y bienes de la cultura: Bienes de la educacin, el progreso cientfico y
tecnolgico, desarrollo de las artes y en general la formacin de un ambiente que
asegure y estimule la creatividad y el desarrollo del espritu.
Bienes materiales y econmicos: Cuya produccin y distribucin debe estar organizada
de una manera tal que beneficie la comunidad.
f. Sancin
Existen distintos tipos de sanciones Ver consecuencia jurdica de la relacin jurdica

Captulo VIII, letra C, nmero 6.
V. ORDENAMIENTO JURDICO (OJ)
Williams:Conjunto unitario jerrquicamente estructurado, dinmico, coherente y pleno

de normas jurdicas que rigen en un territorio determinado y durante un tiempo dados
A. Caractersticas
(Jerarqua; Unidad; Dinamismo; Plenitud; Coherencia).
Jerarqua:
Un orden jurdico es un sistema estructurado jerrquicamente y que distribuye sus
normas en diferentes estratos superpuestos
Kelsen. Compara el orden jurdico con una pirmide invertida en que cada norma, tiene
una jerarqua diferente, de manera tal que las inferiores tienen su fundamento en las
superiores, tanto de un punto de vista del fondo como de la forma. Del fondo porque el
contenido de la norma inferior no puede contradecir el contenido de la norma superior y
de la forma, porque la norma inferior, solo puede ser creada por los rganos y en virtud
de los procedimientos contemplados en la norma superior.
Unidad:
La unidad del orden jurdico, est determinada porque cada una de las normas que a l
pertenecen, descansa o tiene como fundamento una misma norma, regla o principio.
Kelsen La norma que da la unidad y sirve de fundamento al ordenamiento jurdico
positivo (OJ+, el recogido en normas), no es una norma puesta por el legislador, sino a
una norma supuesta, a la que denomina NORMA HIPOTTICA FUNDAMENTAL
(NHF) y que redacta: Debe obedecerse al primer legislador
Porque esta coaccin pertenece a un orden jurdico determinado?

Porque est prescrita por una norma individual establecida en el tribunal.
Esta norma es vlida porque ha sido creada conforme al Codigo Penal, a su vez, la
validez de este resulta de la Constitucin Poltica del Estado (CPE), que establece el
procedimiento para la formacin de las leyes, sealando el rgano competente.
Si quisiramos determinar, cual es el fundamento de validez de la CPE, nos
remontaramos a una CPE ms antigua, hasta llegar a la primera CPE, establecida por
un usurpador o por un grupo cualquiera de personas.
La voluntad del primer constituyente debe ser considerada como poseedora de
contenido normativo y constituyente fundamental del OJ.
Para Kelsen la importancia de la norma fundamental, queda de manifiesto cuando un OJ,
sustituye a otro mediante la revolucin. Por ejemplo, Monarqua-Revolucin, la
revolucin pretende instaurar una repblica, si lo logra, el orden antiguo deja de ser
eficaz y pasa a serlo el nuevo, lo que supone una nueva norma fundamental, que entrega
el poder de crear la norma, no al monarca, sino al gobernante revolucionario.
Si la revolucin fracasa, el nuevo orden no se concreta y ya no estamos en presencia de
una CPE, sino ante un crimen de alta traicin, o sea, aqu no hay creacin de una norma
nueva, sino una violacin de las normas establecidas, sobre el principio que corresponde
al monarca establecerlas.
Hart, Hace descansar la unidad del OJ, en un acuerdo mayoritario aceptado por la
sociedad, el cual sealara los rganos y procedimientos, mediante los cuales se pueden
legtimamente crear normas jurdicas dentro del OJ.
Verdross Sustituye la NHF por los primeros principios del derecho natural, en que
tendra su fundamento el OJ.
Dinamismo:
El OJ es un ordenamiento dinmico porque no esta constituido por normas fijas e
invariables, sino que, constantemente se incorporan a l nuevas normas.
El dinamismo entonces significa que el OJ regula por si mismo la creacin de nuevas
normas, sealando los rganos y procedimientos necesarios para crearlas. (No son
rgidas se van modificando para adecuarse a la vida jurdica).
Plenitud:
El OJ carece de vacos o lagunas ya que todo conflicto jurdico encuentra en l su
solucin.
Lo que puede ocurrir es que existan lagunas legales, pero en este caso el OJ proporciona
los medios necesarios para superarlas a travs de un procedimiento conocido como
integracin.
Coherencia:
Significa que el OJ es un todo armnico que cuenta con los medios o recursos necesarios
para superar las contradicciones jurdicas (antinomias), sinnimo de contradicciones
jurdicas que en el se puedan presentar, solucionndolos. (Entrega medios para
solucionar el problema)
B. Fuentes del ordenamiento jurdico
Fuentes reales o materiales:

Consisten en los factores histricos, polticos, sociales, econmicos, culturales, ticos,
etc., que influyen en la creacin y en el contenido de la norma.
Fuentes formales:
Consisten en las formas obligadas y predeterminantes, que ineludiblemente debe
revestir una NJ, para imponerse socialmente en forma coactiva (se muestra a travs de
una ley).
C. Potestades de las fuentes formales
Desde el punto de vista de rgano facultado por el OJ para crear una norma jurdica
distinguimos 7 potestades (poderes).
Potestad constituyente:
Pacheco. Facultad que tiene un cuerpo poltico para establecer su propia constitucin se
clasifican en dos categoras:
Potestad constituyente originaria: Es la llamada a establecer la NHF inicial, reside

en la Nacin y generalmente se manifiesta en un acto de independencia respecto
de otro Estado, que pone trmino a un rgimen jurdico anterior.
Potestad constituyente derivada: Reside en el rgano, que una vez establecida la

estructura fundamental del Estado, queda habilitado para introducir en la
constitucin las modificaciones que considere convenientes.
Potestad legislativa:
Williams. Es la potestad que el OJ otorga a ciertos rganos para crear, modificar, derogar
o interpretar las leyes. En Chile reside en el Presidente de la Republica o el Congreso
Nacional.
Potestad reglamentaria:
Es la potestad que el OJ otorga al Presidente de la Repblica y otras autoridades, para
crear normas jurdicas particulares o generales, en el cumplimiento de las funciones que
la CPE les establece.
En Chile reside en el Presidente de la Republica, Ministros de Estado, Intendentes,
Gobernadores, Jefes de servicio pblicos.
Potestad jurisdiccional:
Es la potestad que el OJ otorga a los Tribunales de Justicia para resolver conflictos de
relevancia jurdica a travs de un proceso. Reside en los Tribunales de Justicia y
excepcionalmente en algunas Instituciones (Direccin Nacional de Aduanas; SII.
Nota: Estas 4 potestades forman en su conjunto lo que se llama potestad normativa

del Estado, o sea, el conjunto de potestades que radica en las autoridades
pblicas. Las fuentes formales que emanan de ellas, con excepcin de las
jurisdiccionales en general, se conocen como legislacin o ley en el sentido
amplio (Pacheco).
Potestad social
Es la potestad creadora de normas jurdicas que radica en todo el grupo social o en parte
de l, es la costumbre jurdica
Potestad normativa de los particulares:

Es la potestad que el OJ otorga a los particulares, para crear libremente normas jurdicas,
dentro de los lmites que el mismo establece. Actos jurdicos y los actos corporativos
Potestad implcita del ordenamiento jurdico. Williams.

El OJ por el solo hecho de existir posee principios y criterios normativos, que lo integran,
aunque no estn expresamente formulados. Principios generales del derecho, la
equidad natural.
VI. FUENTES FORMALES
A. La Constitucin Poltica del Estado (1 fuente formal)
Williams (potestad constituyente) Es la norma fundamental del OJ que se ocupa de

organizar el Estado y la forma de gobierno y de fijar las atribuciones y limites a los
ejercicios de los poderes pblicos.
Hbner Estatuto jurdico bsico de un Estado, que determina los atributos del poder y las
garantas individuales y sociales.
1. Clasificaciones:
Segn su forma de expresin:

Consuetudinarias: Son aquellas que la totalidad o parte de su contenido no se incluye
en el texto escrito formalmente promulgado, siendo la costumbre jurdica quin le
reconoce rango constitucional.
Escritas: Son aquellas cuyos preceptos se contienen en uno o ms documentos,
formalmente promulgados.
Segn su eficacia:
Nominales: Son aquellas en que algunos o todos sus preceptos no son objeto de un
efectivo cumplimiento o respeto.
Reales: Son efectivas regulaciones de la vida social (Se cumplen)
Segn el procedimiento establecimiento para su modificacin

Rgidas: Williams. Son aquellas que establecen tramites y formalidades numerosas y
complejas para su modificacin, incluso pueden llegar a prohibir la modificacin de
alguna de sus disposiciones (Clusulas ptreas) Pacheco. Son aquellas que no facultan a
los poderes del Estado para modificarlas y en consecuencia no contempla un
procedimiento para tal efecto.
Semirigidas: Permiten reformar sus disposiciones de acuerdo a un procedimiento
especial (Chilena)
Flexibles: Permiten modificar sus posiciones de acuerdo al mismo procedimiento
establecido para una ley ordinaria.
Segn su extensin:
Breves o sumarias: Se limitan a regular los aspectos ms fundamentales de la
organizacin poltica.
Extensas o desarrolladas: Regulan en forma detallada los aspectos que contempla.
2. Contenido o funciones
Orgnica o institucional: En virtud de esta funcin determina la forma del E, tambin la

organizacin y atribuciones de los poderes del E
Sustantiva o dogmtica: Por su intermedio se establecen los derechos y deberes
constitucionales con sus respectivas garantas
Funcin: Seala el rgano y el procedimiento encargado de su reforma, o sea, se refiere a
la composicin y el funcionamiento (Potestad constituyente derivada). En doctrina la
norma que lo fija recibe el nombre de NORMA BSICA (la que se refiere a la reforma
bsica).
- orgnica constitucional o ley de qurum calificado
- La misma ley que autoriza la delegacin puede establecer otro tipo de
limitaciones:
a. En cuanto a su publicacin, efecto y vigencia:

Estn sometidos a las mismas normas que una ley, pueden ser incluso, objeto de un
recurso de inaplicabilidad por inconstitucionalidad y estn sometidas a control por la
CGR.
2. Decreto Ley:
Son decretos dictados por el ejecutivo sobre materias propias de una ley sin autorizacin
del poder legislativo, el cual se encuentra disuelto.
En Chile han existido tres periodos histricos de DL.

Sep 1924 1925 Se dictaron 816 DL.
Jun a Sep 1932 Se dictaron 669 DL.
11 Sep 1973 - 11 Mar 1981 Se Dictaron 3.600 DL.
A propsito de los 2 primeros periodos histricos de DL, se plantearon discusiones

doctrinarias respecto a su validez constitucional, una vez que finaliz el periodo de
quiebre constitucional en el cual fueron emitidos. Respecto de este tema hay 2
posiciones:
Los DL eran nulos amparados en la Constitucin del 25
Ninguna magistratura, ninguna persona, ni reunin de personas puede atribuirse, ni
an a pretexto de circunstancias extraordinarias, otra autoridad o derecho que las que
expresamente se le haya conferido por las leyes, todo acto en contravenencia a este
articulo es nulo.
Posicin de Don Jorge Alessandri Rodrguez
Los DL, aplicados por los TdeJ y que han resuelto conflictos jurdicos, deben ser
reconocidos por el OJ
Los DL, modificados o afectados por las normas de gobierno constitucionalmente
elegidos tambin se tienen por reconocidos.
Los restantes deben considerarse nulos
Actualmente esto no reviste problemas y se reconoce validez a los DL dictados en el

lapso 1973 - 1980
F. Decretos, Reglamentos, Ordenanzas, Instrucciones y Resoluciones (6fuente

formal).
Decretos:
Es una orden escrita emanada de una autoridad administrativa sobre materias de su

competencia y revestida de cierta formalidad. Se clasifican en:
o Simples decretos: cualquier autoridad administrativa

o Decretos Supremos: emanan del PdeR, estos decretos supremos, son en general
rdenes escritas emanadas del PdeR, firmados por este y por el o los ministros
respectivos o que correspondan.
Decretos Supremos Reglamentarios o Reglamento:

Consiste en un conjunto sistemtico de normas jurdicas destinada a la ejecucin de
las leyes o al ejercicio y atribuciones y facultades consagradas por la constitucin.
Ordenanzas.
Normas emanadas de las autoridades alcaldicias que regulan materias relativas al
funcionamiento y organizacin municipal
Instrucciones,
Son comunicaciones que los superiores de la administracin pblica, dirigen a sus
subordinados, indicndoles las maneras de aplicar una ley o reglamento o las medidas
que debe adoptar para el mejor funcionamiento del respectivo servicio pblico.
Resoluciones,
Normas emanadas de los jefes de servicio pblico descentralizados para la buena
administracin de estos
El control de todas estas normas es la CGR
G. Jurisprudencia. (7 fuente formal)
1 Acepcin
Es el conjunto de principios generales, emanados de fallos uniformes de los TdeJ para la
interpretacin y aplicacin de la norma jurdica.
Existen dos sistemas internacionales.

Sistema anglosajn: los fallos de los jueces constituyen un precedente que los obliga
tanto a ellos como a los de inferior jerarqua a pronunciarse en casos similares de una
forma semejante (Inglaterra, EEUU).
Continental europeo: Las sentencia de los jueces slo son obligatorias para las
causas que fueron pronunciadas y no los obligan a pronunciarse de manera similar
en los casos semejantes (Chile).
Artculo 3 del CC Las sentencias judiciales solo tienen fuerza obligatoria respecto de las
causas en que actualmente se pronunciaran.
2 Acepcin
Relaciona jurisprudencia como una norma jurdica individual emanadas de las
sentencias pronunciadas por los tribunales de justicia, para los autores que defienden
esta acepcin, una sentencia judicial no es solamente aplicacin de normas jurdicas,
sino que adems, constituye una norma jurdica particular, ya que son frecuentes las
zonas oscuras y las lagunas en los textos legales que requieren ser solucionadas e
integradas por los jueces y en tal caso la actividad de estos constituye la creacin de
normas, obedeciendo lo estipulado por el Art. 10 del COT, en el sentido de que los
jueces no pueden excusarse de ejercer su autoridad, ni aun por falta de ley, que resuelva
la contienda sometida a su decisin. El juez no slo aplica sino que tambin crea normas
en casos particulares o concretos.
H. La Costumbre Jurdica. (8 fuente formal)
Esta consiste en la repeticin constante y uniforme de una forma de conducta en el

convencimiento de que ello obedece a una necesidad jurdica.
Elemento Material: Es la repeticin de actos y conductas con constancia y uniformidad

por la mayora de los miembros de una comunidad determinada conocida y aceptada
por estos en un perodo prolongado de tiempo y en un territorio determinado
Elemento espiritual: Es la conviccin que dichos actos obedecen a una necesidad

jurdica.
Frente al orden jurdico puede adoptar 3 posiciones:
Costumbre jurdica segn la ley: Es aquella a la cual la ley se remite otorgndole

as fuerza obligatoria.
Costumbre al margen de la ley: Rige en ausencia o en silencio de la ley, cuando
existe alguna laguna o vaco legal.
Costumbres contra la ley: Esta en oposicin a las normas legales.
La costumbre jurdica en el orden jurdico chileno.

Hay que distinguir:
Derecho pblico por regla general la costumbre jurdica no constituye fuente
formal, excepcionalmente, segn Enrique Silva Simma, es FF en la rama del derecho
administrativo, cuando complementa la ley, asegura su eficacia o suple el silencio
de la ley, por un tema de seguridad jurdica.
Derecho privado:
Hay que distinguir,
Derecho Civil Chileno, tiene cabida la costumbre segn la ley y esto lo seala
el Art.2 del CC La costumbre no constituye derecho, sino en los casos en que la
ley se remita a ella. Ej. Art. 1938 materia de arrendamiento.
Derecho Comercial: Se aplica la costumbre segn la ley de acuerdo a lo sealado
Art.2 del CC y, adems, se aplica la costumbre al margen de la ley, y a esto se
refieren los Art. 4 y 5 del cdigo de comercio.
Art. 4 Las costumbres mercantiles suplen el silencio de la ley, cuando los hechos
que la constituyen son uniformes, pblicos, generalmente ejecutados en la
Repblica o en una determinada localidad y reiterados por un largo espacio de
tiempo, que se apreciar prudencialmente por los juzgados de comercio.
Art.5 No constando a los juzgados de comercio, que conocen de una cuestin
entre partes, la autenticidad de la costumbre que se invoque, slo podr ser
probada por alguno de estos medios:
Por el testimonio fehaciente de dos sentencias que, aseverando la existencia de
la costumbre, hayan sido pronunciadas conforme a ella;
Por tres escrituras pblicas anteriores a los hechos que motivan el juicio en que
debe obrar la prueba.
o Derecho Internacional Pblico: La costumbre jurdica tiene cabida como FF del
derecho y esta contemplada como norma aplicable por la Corte Internacional de
Justicia, entonces la costumbre es y no es FF.
I. Doctrina Jurdica. (9 fuente formal)
Son los estudios de carcter cientfico que los juristas realizan acerca del derecho, ya sea
con el propsito puramente terico de sistematizacin de sus preceptos, ya con la
finalidad de interpretar sus normas y sealar las reglas de su aplicacin.
La doctrina jurdica cumple tres funciones:

Cientfica: Estudio y organizacin de normas jurdicas con el objeto de descubrir
sus principios generales y construir las instituciones fundamentales.
Prctica: Es la exposicin e interpretacin del ordenamiento jurdico para facilitar la
tarea de aplicacin del derecho.
Crtica: Un juzgamiento de la justicia y conveniencia del derecho con el fin de que
ste materialice valores dentro de la comunidad.
En Chile la doctrina no es fuente formal. La opinin de los autores no obliga,

obviamente la doctrina ejerce una gran influencia en la norma y esa influencia va a
ser de acuerdo al autor.
En Derecho Internacional Pblico, la doctrina jurdica si es fuente formal.
J. Acto Jurdico (10 fuente formal).
(Hbner) Es una manifestacin de voluntad hecha en conformidad a la ley con el

propsito de crear, transmitir, modificar o extinguir un derecho.
Este tema se ver en detalle en la parte hechos jurdicos pag. 51 Captulo 6.3.2 2
elemento de la relacin jurdica el Hecho Jurdico.
K. Acto Corporativo (11 fuente formal)
Son normas jurdicas privadas emanadas de una institucin o persona jurdica que
contiene una norma jurdica general que obliga a sus asociados. (El reglamento del club
deportivo; del estudiante de la UAS)
El sujeto de este acto es un ente colectivo y su validez emana del reconocimiento que le
otorga la legislacin o el estado por medio de la ley. El cdigo civil Art.53, indica, Los
estatutos de una corporacin tienen fuerza obligatoria sobre toda ella y sus miembros
estn obligados a obedecer bajo las penas que los mismos estatutos impongan
L. Principios generales y equidad natural (12 fuente formal)
Principios generales de derecho

Un juez nunca puede excusarse de no resolver una cuestin sometida a su conocimiento
y que le corresponde conocer de acuerdo al principio de inexcusabilidad. Art. 10 i. 2 del
COT.
Esta disposicin es concordante con el articulo 170#5 del CPC, se refiere a los requisitos
de una sentencia y seala que debe contener una enumeracin de las leyes o en su
defecto, de los principios de equidad con arreglo a los cuales se pronunci el fallo.
Que son los principios generales de derecho?
No est claro, al respecto hay tres doctrinas:

Doctrina romanista: son las mximas o principios de justicia propios del derecho
romano.
Doctrina ius naturalista: corresponde a los principios de derecho natural

Doctrina positivista: Son los principios que se derivan del orden jurdico positivo
Doctrina eclctica: son los principios del D natural incorporados al OJ vigente o

positivo.
Estos principios cumplen una triple funcin en Chile
Mtodo supletorio o de interpretacin de la ley

Es un mecanismo para integrar lagunas o vacos legales
Constituyen un mecanismo para solucionar las antimonias o contradicciones
jurdicas.
Equidad natural
Su concepto no es claro pero se supone que es la justicia ocupada al caso particular
(criterio del juez).
Paralelo entre los principios generales del derecho y la equidad natural
Principios Generales Equidad Natural

1) Estn al interior del orden jurdico 1) Resulta del estudio del caso por la conciencia
valorativa del juez
2) Contiene una norma general 2) Contiene una norma particular y concreta (caso)
3) Su conocimiento se conoce por la va 3) Su conocimiento se conoce por la va deductiva,

inductiva, de lo particular a lo general de lo general a lo particular.
VII. DIVISIONES O RAMAS DEL ORDENAMIENTO JURIDICO
A. Clasificacin
NATURAL Constitucional
Administrativ
PUBLICO o
Procesal
DERECHO INTERNO Penal
O Tributario
NACIONAL
POSITIVO Civil
PRIVADO Comercial
Del trabajo
INTERNACIONAL
D I Pblico
D I Privado
El D nacional es el conjunto de normas que rigen dentro del territorio de un E y se

aplica a sus habitantes.
Tradicionalmente se clasifica en D Pblico y D Privado, sobre esta subclasificacin

existen en doctrina dos corrientes:
1. Corriente dualistas: que acepta esta distribucin:
a. Teora Romana, clsica o de la utilidad (Ulpiano): seala que el Derecho Pblico es

aquel que atae al inters del Estado en cambio el Derecho Privado es el que responde a
la utilidad singular de los particulares,
Objeciones:
1) Toda NJ de una u otra forma mira al inters de la comunidad y al mismo tiempo al
inters de los particulares.
2) Esta teora no explica la creciente interferencia que existe entre el D pblico y el D
privado y que se expresa a travs de medidas en virtud de las cuales la autoridad
limita la autonoma de la voluntad de los particulares.
b. Teora de la naturaleza de la tutela (Thon): Para esta el D pblico se caracteriza por

que la infraccin a sus normas lleva aparejada una accin pblica ejercida por los
rganos del estado en cambio en el D privado la infraccin a sus normas lleva aparejada
una accin privada ejercida por los TdeJ.
c. Teora de la naturaleza de la relacin (Jellineck) El D pblico rige relaciones entre

sujetos que se encuentran en un plano de desigualdad jurdica esto es de subordinacin
y supraordenacin, en cambio el D privado rige relaciones entre sujetos que se
encuentran en un plano de igualdad jurdica, de coordinacin.
d. Teora subjetiva o de la calidad del sujeto actuante (Roguin) El D pblico es el

conjunto de NJ que regula la organizacin y atribuciones de los rganos del E y de las
relaciones de este con los particulares, cuando acta como ente soberano. En cambio el
D privado, es el conjunto de NJ que rigen las relaciones de los particulares entre s, o de
estos, con el estado cuando acta como ente patrimonial o fisco.
2. Corriente Monista: Que no acepta esta clasificacin
Kelsen.Niega la divisin entre D publico y D privado, no existe una contraposicin

entre D pblico y D privado, solo son diferentes en su creacin, ya que el D pblico es
creado por los rganos del E y el D Privado es creado por los particulares. Kelsen s
seala que la distincin es importante para los efectos del estudio o ciencia del D.
Len Duguit, niega la existencia del E y seala que solo existen gobernantes y
gobernados, sometidos a una regla de D, por lo que no corresponde distinguir entre D
pblico y D privado, aunque admite que ello es til para efectos didcticos ya que
tienen una distinta modalidad en cuanto a su sancin.
B. Principales Ramas del Derecho Pblico Nacional
1. Derecho Constitucional
Algunos le llaman D poltico y es la rama del D pblico que regula la forma del E, la
organizacin y atribuciones de los poderes pblicos y el rgimen de garanta
individuales y sociales.
Sus principales fuentes son la CPE, leyes de rango constitucional (interpretatativas y

modificatorias), leyes orgnicas constitucionales, fallos de los tribunales
constitucionales.
2. Derecho Administrativo
(Hbner) Es la rama del D pblico que regula la organizacin y el funcionamiento de los

servicios pblicos y reglamenta los derechos y obligaciones de sus funcionarios.
Sus contenidos:
1 La organizacin administrativa: La administracin pblica como funcin del E, se
ejerce mediante rganos que reciben el nombre de servicios pblicos. Una organizacin
de personas y bienes creadas por l E y sometida a un rgimen jurdico, especial de D
pblico que tiene por objeto satisfacer de manera regular y continua una necesidad
pblica.
2 Rgimen jurdico del personal y del patrimonio de la organizacin, estatuto
administrativo.
3 Medios relacionales: Instrumentos jurdicos mediante los cuales la administracin
pblica se relaciona con los administrados.
Fuentes del D administrativo: CPE, leyes en general, dictmenes de la CGR, segn la
opinin de Enrique Silva Simma tambin la costumbre jurdica.
3. Derecho Procesal
Es el conjunto de reglas referentes a la organizacin y atribucin de los TdeJ, a la forma

de hacer valer la accin en juicio y a la manera de solicitar a los tribunales su
intervencin en asuntos de jurisdiccin voluntaria. (D procesal orgnico y D procesal
funcional)
D procesal orgnico. Organizacin y atribuciones de los TdeJ
D procesal funcional. Estudia los procedimientos a travs de los cuales se acta ante
los TdeJ, tanto en materias contenciosas como voluntario.
Principios o conceptos fundamentales
Juicio.
Un juicio es una contienda jurdica, actual y entre partes sometidas a la decisin de un
tribunal.
Los TdeJ no conocen solamente juicios, sino, que adems les corresponde resolver una
serie de tramitaciones por las cuales un interesado les solicita la declaracin de un D.
Estos asuntos en general reciben el nombre de materia de jurisdiccin no contenciosa o
voluntaria.
Tribunales de justicia.
Los TdeJ, son rganos con autoridad propia o delegada, para resolver imperativamente
un asunto jurdico sometido a su decisin.
Accin.
Es la facultad que tienen los particulares de reclamar ante los TdeJ un derecho que
tienen o pretenden tener
Fuentes Formales del D procesal:

CPE; Cdigo orgnico de tribunales (COT); Cdigo procesal civil (CPC); Cdigo
procesal penal (CPP).
4. Derecho Tributario
Seala la forma, condicin y requisitos en que los individuos deben contribuir

pecuniariamente a cubrir las necesidades del E. Sus conceptos fundamentales son:
Fisco:
l E ejerciendo una actividad econmica para satisfacer una necesidad pblica.
Tributo:
Es un vnculo jurdico que nace con motivo de ocurrir los hechos contemplados en la ley
y en virtud del cual una persona debe entregar al estado ciertas sumas de dinero para la
satisfaccin de necesidades colectivas.
Hecho gravado:
Consiste en el antecedente que la ley seala como necesario para el nacimiento de una
obligacin tributaria.
FuentesFormales son:
CPE; Cod.Trib; Leyes especiales; Resoluciones y circulares del SII.
5. Derecho Penal
Se preocupa del delito, la pena y del delincuente:
Delito
Art 1 del cdigo penal Toda accin u omisin voluntaria penada por la ley.
La doctrina en general sealan que es una accin tpica, antijurdica y culpable.
Tpica: Dentro de un tipo, est tipificada.
Antijurdica. Es contraria a la voluntad de la ley
Culpable: Se entiende reprochable.
Clasificacin de delito
i) Segn su gravedad:
Faltas: Se castigan con penas privativas o restrictivas de libertad de hasta 60
das (tambin penas accesorias como multas, etc)
Simples delitos: Se castigan con penas desde 61 das hasta 5 aos.
Crmenes: Se castigan con penas privativas de 5 aos y un da hasta cadena
perpetua.
ii) Delitos flagrantes y no flagrantes:

Flagrantes: Son aquellos en que el delincuente es sorprendido en el lugar y
momentos de la comisin del delito o en los instantes inmediatamente
siguientes.
No flagrantes: Son el resto
La importancia de esta clasificacin radica en que los delitos flagrantes, el
delincuente puede ser detenido o reducido por cualquier persona sin previa orden
de autoridad.
iii) Delitos de accin pblica, privada y mixta

Delitos de accin pblica: Son aquellos cuya respectiva accin puede ser
iniciada de oficio por el ministerio pblico o por las personas que seala el Art.
53 del cdigo procesal penal. Se concede siempre respecto de delitos

cometidos contra menores de edad.
Delitos de accin privada: Solo pueden ser ejercida por la vctima (Art. 55
cdigo procesal penal) por ej. delitos de calumnia e injuria. El desistimiento de
estas pone trmino a la investigacin.
Delitos de accin pblica previa instancia particular: La accin solo puede ser
ejercida por el ofendido, pero iniciado el procedimiento se tramita conforme a
las normas de los delitos de accin penal pblica (art. 54 Cod. Procesal Penal).
Por ej, amenazas o violacin de domicilio.
Penas.
Es una restriccin o privacin de ciertos bienes jurdicos, que la ley impone al
responsable de un delito o de un cuasidelito, en los casos que este se castigue, la pena
siempre debe estar contemplada por la ley, adems, la pena debe imponerse a
consecuencia de un debido proceso.
Delincuente
Es la persona que comete un delito o que participa en este, esta participacin puede ser
de tres formas autor, cmplice, encubridor
Fuentes Formales del D penal:

CPE; CP; CPP; CprocP; L especiales en materia penal (Ley de trfico de estupefacientes,
Ley de control de armas).
C. Ramas del Derecho Privado Nacional.
1. Derecho Civil
Conjunto de principios y normas jurdicas que regulan los requisitos generales de los
actos jurdicos, la organizacin de la familia y la propiedad privada.
Caractersticas:
Rige las relaciones de particulares entre s, dentro del territorio del Estado
Derecho privado comn, se aplica a todas las materias que no estn reguladas
especialmente por otras ramas del Derecho privado
Fuentes Formales:
CPE; CC; L especiales (Registro civil, matrimonio civil, adopcin)
Referencia al cdigo civil:
Entr en vigencia el 1 de enero de 1857, elaborado por Don Andrs Bello, consta de 2.524
artculos ms un artculo final.
Estructura:
Titulo preliminar:
1) Se encuentran normas fundamentales en materia de fuentes formales (La Ley)
2) Se refiere a la vigencia de la ley, su interpretacin y define palabras de uso
frecuente, comprende desde el Art. 1 hasta el Art. 53
Libro I De las personas,
Se extiende desde el Art. 54 al 564, aqu se definen las personas, sus clases, atributos
y se contemplan normas de D de familia.
Libro II De los bienes y su dominio, posesin, uso y goce,
Va del Art. 565 hasta el Art. 950, aqu se refiere a los bienes, en forma especfica al
Derecho de la propiedad y como esta se adquiere.
Libro III De la sucesin por causa de muerte y de las donaciones entre vivos,
Desde el Art. 951 al 1.436, Herencias, testamentos
Libro IV De las obligaciones en general y de los contratos
Desde el Art. 1.437 al 2.524
Art. Final: El art. Final se refiere a la observancia del cdigo.
2. Derecho Comercial
El Derecho Mercantil es la rama del D privado que regula las relaciones que surgen con
motivo de la realizacin de actos de comercio y prescribe las normas aplicables a los
comerciantes, los actos de comercio estn identificados en el Art. 3 del cdigo de
comercio.
Fuentes:
CPE; Cdigo de comercio; CC; Costumbre mercantil; Leyes especiales (Ley de SA; leyes
de quiebra)
3. Derecho del Trabajo o Laboral
Conjunto de normas jurdicas que regulan las relaciones contractuales entre trabajador y
empresario, el rgimen sindical y las relaciones de empresarios y trabajadores con el E.
D Individual del Trabajo:

Se preocupa del contrato individual de trabajo, que es aquel por el cual el empleador y
trabajador se obligan recprocamente, este a prestar sus servicios personales bajo
dependencia y subordinacin y aqul a pagar por estos servicios una remuneracin
determinada.
D Colectivo del Trabajo:

Estudia los sindicatos negociacin colectiva y en general las asociaciones de trabajadores
y empleadores.
Caractersticas:
En general se acepta que es una rama del D privado, sin embargo parte de sus
normas e instituciones son de orden pblico y esto consiste que la autonoma de la
voluntad se encuentra fuertemente limitada, con la presencia de D, otorgados al
trabajador y que este no puede renunciar (licencias mdicas, sueldo mnimo,
descanso laboral)
Sus normas pretenden proteger a la parte que se estima es econmicamente ms
dbil (el trabajador).
Est en constante formacin y modificacin,
Fuentes:
CPE; CT; Tratados Internacionales, OIT.
4. Comentario final del D Pblico y del D Privado

En general entre el D Pblico y el D Privado, importante distincin en cuanto a la

esfera de libertad que cada uno concede u otorga:
Derecho Pblico.
Un principio de legalidad Se puede ser solo aquello que est permitido
Derecho Privado.
Se inspira en el principio de autonoma de la voluntad Se puede hacer todo lo que no
est prohibido (esfera de libertad ms amplia)
D. Derecho Internacional
1. Derecho Internacional Pblico
Conjunto de normas jurdicas que rigen las relaciones entre estados soberanos y entre
estos y otros sujetos, con personalidad internacional.
Sujetos: Estado soberano; organizaciones internacionales; entes con personalidad
internacional (Cruz Roja)
Caractersticas:
D en formacin siendo difcil el cumplimiento de sus sanciones.
Es un D de base consuetudinaria y convencional, ya que la mayora de sus normas
est en la costumbre jurdica y en los tratados convencionales.
Los estatutos de la Corte Internacional de Justicia (La Haya) contemplan las siguientes
fuentes:
Convenciones Internacionales (tratados) reconocidos por los estados litigantes;
La costumbre como prueba de una practica generalmente aceptada como D; Los
principios generales del D de las naciones civilizadas;
Decisiones judiciales (Jurisprudencia);
Los fallos de un tribunal arbitral;
La doctrina de los publicistas de mayor competencia dentro de las naciones
civilizadas.
2. Derecho Internacional Privado
Es el conjunto de normas jurdicas que tiene por objeto resolver conflictos de legislacin
de Estado soberanos diferentes, igualmente aplicables a un caso en que exista un factor
internacional.
Fuentes:
Cdigo DIPRI o Cdigo de Bustamante; Tratados Internacionales; Principios generales
de Derecho.
VIII. ESTRUCTURA DE LA NORMA JURDICA
Es la forma o manera en que la norma jurdica se presenta, la estructura se observa de

tres puntos de vista.
Estructura gramatical; relacin con el lenguaje

Estructura lgica; juicios
Estructura material: vnculo interpersonal que crea la NJ; Relacin jurdica
A. Estructura Gramatical
Lenguaje se define como el conjunto de signos y smbolos convencionales que permiten

la comunicacin entre las personas, en su clasificacin se dividen en
1. Clasificacin de lenguaje
Lenguaje natural: (Idioma) es aquel que progresivamente va adoptando la
sociedad y es utilizado en forma cotidiana o usual.
Lenguaje artificial: Aquel creado deliberadamente en una determinada rea de la
cultura con un fin preciso (lenguaje matemtico, signos, Braile).
2. Funciones del lenguaje

Informativo: Es el lenguaje que entrega datos sobre un estado de cosas existentes
en el mundo y bsicamente se usa en la ciencia.
Expresivo: Se transmiten emociones o sentimientos y se busca provocarlos en el
sujeto receptor.
Prescriptiva o directiva: pretende ordenar o regular conductas
Operativa o ejecutiva: El lenguaje produce automticamente un cambio de la
realidad, constituyendo una accin
3. Relacin entre el lenguaje y el Derecho.

El D persigue orientar conductas regulando la vida social y por consiguiente
demanda una comunidad de lenguaje entre la norma y sus destinatarios, lo que
por lo general se dar a travs del lenguaje natural, para que sea fcilmente
comprendido, sin perjuicio de utilizar un lenguaje tcnico en algunos casos, para
efectos de obtener una precisin.
Que funciones cumple el lenguaje en materia jurdica, las cumple todas con
excepcin de la funcin expresiva. Es decir en materia jurdica, el lenguaje
cumple una funcin informativa, prescriptiva y operativa.
B. Estructura Lgica
Es hablar de juicio, segn Pacheco, los juicios son actos mentales por medio de los cuales
pensamos un enunciado; Williams por su parte seala que es una relacin entre conceptos
en que uno de ellos (predicado) afirma o niega algo del otro (sujeto).
1. Estructura del juicio
La teora tradicional establece una estructura predicativa con tres elementos:
Sujeto: que es la situacin, persona o conducta a la que se atribuye algo.

Predicado: cualidad o tributo que se imputa al sujeto.
Cpula: consiste en el verbo ser, que une a los dos primeros.
Existen teoras denominadas lgicas contemporneas, que rechazan esa estructura en:
1 lugar, porque no todos los juicios usan como cpula el verbo ser,
2 lugar, existen juicios que carecen de sujeto,
3 lugar, porque el predicado es intercambiable con el sujeto
Esta teora indica que los juicios pueden presentarse de diferentes formas, sin necesidad
de cuidar la estructura propuesta por la teora tradicional (teora predicativa).
Williamspara efectos didcticos opta por mantener la estructura tradicional indicando

que es un reflejo de la realidad que siempre se presenta como un conjunto de
circunstancias (sujeto) a la que pertenecen (ser) sucesivos accidentes (predicado).
2. Clases de juicio
Existen dos corrientes
Corriente lgica aristotlica o tradicional: Para este solo existen los juicios que se
refieren a la realidad, o sea, a un estado actual de cosas y que entre otras admite las
siguientes clasificaciones:
1) Segn la cantidad de sujetos

a) Juicios universales: el predicado se atribuye a la totalidad del sujeto
b) Juicios particulares: se refiere a una parte del sujeto.
c) Juicios Singulares: el predicado se refiere al individuo.
2) Segn la calidad:
a) Juicios afirmativos: establecen una relacin de compatibilidad entre el sujeto,
el predicado
b) Negativos: establecen una relacin de exclusin entre al sujeto y el predicado
3) Segn la modalidad de relacin entre el sujeto y el predicado.
a) Juicios categricos: relaciona sujeto y predicado en forma no condicionada ni
sujeta a hiptesis o antecedentes
b) Juicios hipotticos: aqu la atribucin del predicado est sujeta a una
condicin, es decir, relaciona dos juicios entre s, de manera tal que la verdad
del primero trae como consecuencia la verdad del 2.
c) Juicios disyuntivos: relacionan dos o ms juicios en una opcin lgica de
manera que si uno de ellos es verdadero, el otro no lo es, o sea, a un mismo
sujeto aplican dos o ms realidades excluyentes entre s.
d) Juicios copulativos: estos predican de un mismo sujeto dos o ms cualidades
simultaneas.
Opinin del profesor Jorge Millas, quien distingue juicios no asertivos que se refieren a
un estado no actual de cosas:
a) Juicios subjuntivos: expresan el deseo o el querer de la persona en el sentido
que la realidad cambia
b) Juicios imperativos: imponen una orden
c) Juicios normativos: estos expresan un estado de cosas que se espera existan de
acuerdo a un valor.
3. La norma jurdica y su estructura lgica. (dos doctrinas)
Doctrina Tradicional:
Estas estudian la norma jurdica como rdenes impartidas por el estado en forma de
juicios categricos segn la siguiente formula:
S debe ser P
sta formula es objeto de dos crticas:

En 1 lugar no permite distinguir entre NJ y otro tipo de norma de conducta.
En 2 lugar no incorpora a la norma el hecho antijurdico y la sancin.
Dentro de esta corriente hay una opinin importante de Carl Binding, comparte la
doctrina tradicional pero en materia de Derecho Penal observa lo siguiente:
-Binding seala que, en general la norma describe la conducta que se espera ocurra, por
tanto el sujeto que la cumple es aquel que ejecuta la accin descrita por la norma, en
cambio, en el Derecho Penal el autor observa que se da la situacin inversa, ya que la
norma penal describe la conducta que se pretende evitar en trminos tales que, quien la
cumple no est respetando lo querido por la norma, tal situacin la explica el autor
sealando que la NJ tiene un carcter bifsico:
Una norma supralegal concebida como un juicio categrico que contiene la

prestacin,
Una norma positiva estructurada como un juicio hipottico, que contiene el hecho
ilcito y la sancin.
Esta doctrina del autor se ha identificado como la transicin entre la doctrina tradicional
y las modernas ya que estas ltimas estructuran la NJ como un juicio hipottico.
Doctrinas modernas.
Se caracterizan por otorgar a la NJ una estructura de juicio hipottico.

Kelsen: La NJ slo tiene un carcter imperativo respecto del mandato dirigido a los
funcionarios pblicos para que apliquen sanciones coactivas. Kelsen considera el
derecho como un sistema dinmico de normas, como un conjunto de normas
humanas determinadas por las normas.
Estructura de la norma segn las siguientes formas.
Dado A debe ser P Norma secundaria

Si no P debe ser S Norma primaria
Elementos: A es el hecho antecedente, P es la prestacin, S es la sancin

(cruza las dos partes el deber ser).
Para Kelsen la parte ms importante es la norma primaria, ms importante que la

descripcin del hecho ilcito es la sancin, es mas, Kelsen seala que el OJ puede
perfectamente estructurarse teniendo por base solo normas primarias ya que las
normas secundarias es una hiptesis que va implcita en ella.
Cossio:Para el autor, el D no es una prescripcin de la conducta ni un conjunto de

normas coactivas, sino la conducta humana considerada en su interferencia
intersubjetiva, o sea, el D no es la regulacin de la conducta, sino que la conducta
regulada.
Cossio establece o propone las siguientes formulas:
Dado un hecho con su determinacin temporal (Ht), debe ser una prestacin (P) por
un sujeto obligado (So) frente a un sujeto pretensor (Sp) o si (no-P) debe ser una
sancin (S) por un funcionario obligado (Fo) frente a la comunidad pretensora (Cp).
Dado Ht debe ser P por un So frente a Sp ENDONORMA

O
Si no-P debe ser S por un Fo frente a la Cp PERINORMA
llama a esta formula complejo proposicional disyuntivo de dos juicios

Cossio
hipotticos, adems seala que la estructura de Kelsen no refleja adecuadamente
el concepto de licitud y ello solo se puede estructurar en forma de juicio
disyuntivo, uniendo sus partes por la conjuncin O de manera tal, que cada
una de ellas, tiene un distinto sentido jurdico.
La endonorma considera la conducta lcita y la perinorma la conducta ilcita o
entuerto.
Para Cossio lo ms importante es la conducta de esta frmula, o sea la
endonorma, porque ah esta la conducta en interferencia disyuntiva
Recoge la teora de Cossio y la rectifica elaborando la estructura de la

Jorge Millas:
norma de acuerdo a lo que l identifica como complejo proposicional conjuntivo de
dos juicios hipotticos.
Dado A debe ser P

Y
Si no P debe ser S
Seala que la norma prescribe simultneamente dos tipos de deberes jurdicos:

1 el de realizar la prestacin
2 aplicar la sancin,
Agrega que la formula de Cossio no es valedera, ya que el juicio disyuntivo implica
que sus partes no son simultneamente validas, ambos deber ser se excluyen, ello
destruye el sentido de la NJ en trminos tales que si tiene validez la endonorma nos
encontramos con un deber-ser sin sancin y al contrario si tiene validez la perinorma
no valdra la endonorma y la conducta no sera debida.
En consecuencia para que la NJ sea tal, necesita la concurrencia de sus dos fases, lo
que solo se hace efectivo a travs de la conjuncin Y.
Hart, critica a los anteriores indicando que son doctrinas reduccionistas, toda vez, que
no todas las normas jurdicas se explican a travs de ella, por Ej. : No se puede aplicar
a las normas que confieren potestades pblicas o privadas, tales como, las que
otorgan la facultad de dictar leyes u otorgan a los particulares la facultad de
contratar.
Segn Hart existen dos categoras:
Reglas primarias:
Imponen deberes dirigidos a los particulares y segn Hart deben cumplir la norma de
Kelsen en su estructura.
Reglas secundarias:
Son las que otorgan facultades o poderes con una estructura lgica variable y reconoce
tres categoras.
Reconocimiento: Permiten determinar cuando una regla primaria pertenece al OJ,
por ejemplo, las normas constitucionales que establecen los rganos y
procedimientos mediante los cuales se ejerce la soberana nacional.
Cambio: Establecen procedimientos para modificar o derogar reglas primarias
Adjudicacin: Establecen rganos y procedimientos en virtud de los cuales se
determinan en casos concretos si se ha infringido o no una regla primaria (D
procesal).
Kelsen pretende reunir las secundarias con las primarias lo que para Hart es inaceptable
C. Estructura material o relacin jurdica
Segn Hbner, La relacin jurdica es el vnculo generado por ciertos hechos

condicionantes que enlaza a dos o ms personas con respecto a un determinado objeto,
configurando una trama tpica contemplada por el derecho y que acarrea consecuencias
jurdicas.
Elementos
Sujeto de D; Hechos generador o condicionante de la relacin; Vnculo que enlaza a
los sujetos; Objeto sobre el cual recae dicho vnculo; Norma jurdica que rige la
relacin; La consecuencia jurdica de la relacin.
1. 1 Elemento de la relacin jurdica El Sujeto de Derecho
Son los entes que actan en el campo de las relaciones jurdicas con actitud para adquirir
derechos y contraer obligaciones.
Pacheco sostiene que el derecho se refiere al querer y al obrar y solo pueden hacerlo los
hombres, razn por la cual todos los hombres son objetos de derecho, pero Hbner hace
presente que puede ser considerados objetos de derecho no solo la persona humana
considerada individualmente sino tambin formando un grupo con individualidad
propia en cuanto es apto para adquirir derechos y contraer obligaciones.
a. Personas naturales
Pacheco Habla de personas jurdicas y personas naturales, esta definicin la encontramos

en el CC Art. 55, Todos los individuos de la especie humana cualquiera sea su edad,
sexo, estirpe o condicin.
1) Tipos de existencia contempladas en nuestro ordenamiento jurdico respecto a una

persona natural.
Existencia natural: Se inicia con la concepcin. Ante la dificultad de saber el

momento de la concepcin,
Art. 76 del CC establece una regla en carcter de presuncin de derecho para
determinar la poca de la concepcin.
Se presume de derecho que la concepcin ha precedido al nacimiento no menos de
180 das cabales ni ms de 300 das contados hacia atrs desde la medianoche en que
principie el da del nacimiento.
Esto es importante porque la ley protege la vida del que est por nacer.
En materia civil
Art. 77 CC Los derechos que se referirn a la criatura que esta en el vientre materno
si hubiese nacido y viviese estarn en suspenso hasta que el nacimiento se efecte, y
si el nacimiento constituye un principio de existencia entrar el recin nacido en el
goce de dichos derechos como si hubiese existido al tiempo que se defirieron y en
caso contrario pasarn estos derechos a otras personas como si la criatura no hubiese
existido jams.
Artculo 75 CC La ley protege la vida del que esta por nacer, facultando al juez para
tomar todas las providencias convenientes para proteger la vida del recin nacido.
Tambin seala que todo castigo de la madre por el cual pueda peligrar la vida o la
salud de la criatura que tiene en su seno deber, diferirse hasta despus del
nacimiento
Existencia legal: Se inicia con el nacimiento, al respecto hay dos requisitos:

Separacin completa del recin nacido respecto de su madre.
Haber sobrevivido a la separacin un instante siquiera. Vitalidad.
2) Trmino de la existencia legal de la persona natural.
Muerte natural: Cesacin de las funciones vitales, la determinacin queda entregada a

los mdicos, el juez no la determina.
Muerte presunta: Es una resolucin judicial la que declara que un individuo esta
muerto en razn de encontrarse desaparecido e ignorarse si vive.
Requisitos:
o Que el individuo haya desaparecido por largo tiempo de su ltimo domicilio, 5
aos la regla general.
o Que no se tengan noticias de l.
o Que se haya hecho las diligencias posibles para ubicarlo.
Histricamente en Chile hasta el ao 1943, existi lo que se conoca como la muerte

civil, esta operaba respecto de las personas que asuman la profesin religiosa solemne,
en monasterios reconocidos por la iglesia catlica (claustros), se les privaba de la
personalidad respecto del derecho de propiedad.
b. Personas jurdicas
CC Art. 545, Son personas ficticias capaces de ejercer derechos y contraer obligaciones y
de ser representadas judicial y extrajudicialmente.
Con respecto a naturalidad jurdica.

Teora de la ficcin: (Savigny) Seala que las nicas personas verdaderas son los seres
humanos. Las personas jurdicas son una ficcin del legislador para satisfacer su
inters consiste en que un grupo de personas que persiguen un fin comn, tengan
una voluntad, un patrimonio y acten en el campo del derecho como si fuese una
persona. El fundamento de su ser esta en la concesin o autorizacin que el estado le
otorga para que exista.
Teora realista: Estos sealan que no son una ficcin sino una realidad objetiva con
individualidad propia, critican a la teora de la ficcin sealando que tienen el gran
inconveniente de supeditar su existencia al permiso que le que le da la autoridad.
Por otro lado dice que el Estado tambin es una persona jurdica, situacin que no se
explica con la teora de la ficcin.
Que teora se adopta en Chile?
Teora eclctica, segn Hbner la que se sigue en Chile, ya que existen algunas categoras
de personas jurdicas cuya existencia necesita la intervencin de la autoridad, pero
adems existen otras personas jurdicas que no lo necesitan, por lo que tambin se
estara reconociendo la teora realista.
Elementos de existencia de la persona jurdica:

Una asociacin de personas
Un patrimonio actual o potencial
Un fin determinado y adems lcito
Voluntad de los miembros para constituir una sola persona
Una organizacin para alcanzar el fin
Cuando corresponda reconocimiento de autoridad
1) Clasificacin de personas jurdicas
a) Personas jurdicas de derecho pblico.
De acuerdo al CC son el Estado, el fisco, las municipalidades, las iglesias (catlicas), en

general los establecimientos que se costean con fondos del erario nacional (fondo fiscal),
para estas la doctrina ha elaborado los siguientes criterios:
Su origen esta en la ley
Persiguen una finalidad colectiva de inters comn
Tienen la posibilidad de dictar normas que obligan a terceros, no solo a quienes la
integran.
Cuando integran la administracin del Estado tienen el carcter de servicio
pblico.
Todas estas PJ se rigen por sus normas especficas, leyes especiales, no se rigen
por el cdigo civil, se refiere a ellas pero no las regula.
b) Personas jurdicas de derecho privado.
Con fines de lucro:

Reciben el nombre genrico de sociedades Art. 2053 CC define el contrato de
sociedad, es aquel que en virtud del cual 2 o ms personas estipulan poner algo en
comn con miras a repartirse entre s los beneficios que de ello provengan.
Clasificacin de sociedad: lo bsico distingue entre sociedades comerciales y civiles,
segn el CC las sociedades comerciales son las que se forman negocios que la ley
califica como actos de comercio, el resto, las dems son sociedades civiles (Art. 3 del
C de comercio).
Segn el grado de responsabilidad de los socios y la forma del capital social

tenemos:
Sociedades colectivas: aquellas en que todos los socios administran por si o por
un mandatario elegido de comn acuerdo, respondiendo en forma solidaria e
ilimitada de las obligaciones contradas por la sociedad.
Sociedades en comandita: se celebran entre una o ms personas que prometen
llevar a la caja social determinado aporte y una o ms personas que se obligan a
administrar exclusivamente la sociedad por s o por sus delegados y en su
nombre particular. Los primeros se llaman socios comanditarios y los segundos
socios gestores.
Sociedad responsabilidad limitada: es aquella en que todos sus socios responden
hasta el monto de sus respectivos aportes o la cantidad que estipulen en el pacto
social (sociedad comn, sociedad de personas).
Sociedades annimas: persona jurdica formada por la reunin de un fondo
comn suministrada por accionistas responsables slo hasta el monto de sus
respectivos aportes, administrada por mandatarios revocables y conocida por la

designacin del objeto de la empresa.
Sin fines de lucro:

Corporaciones: agrupaciones de personas que persiguen la consecucin de un fin
licito no lucrativo. Ej: COANIL, COANIQUEM
Fundaciones: consiste en un patrimonio destinado por un fundador a la
consecucin de un fin lcito no lucrativo. Ej: Nio y patria.
Estas dos estn reguladas por el CC.
c) Personas jurdicas especiales.
Son aquellas cuyas caractersticas no permiten identificarlas con las anteriores, Juntas de
vecinos, sindicatos, cooperativas, asociacin de canalistas (se regulan por leyes
especiales).
2) Inicio y trmino de las personas jurdicas.
PJ de D Pblico nacen en virtud de una ley que las crea y terminan en virtud de otra
ley que las elimina.
PJ de D Privado:
Con fines de lucro: nacen en virtud del contrato en que los socios acuerdan en
constituir y terminar por causas legales o causas contempladas en el contrato.
Sin fines de lucro: nacen en virtud de un Decreto Supremo que le concede
personalidad jurdica, (las autoriza el PdeR) y terminan por un Decreto
Supremo de Cancelacin.
o Corporaciones, por ejemplo pueden terminar por desaparecer las personas
necesarias para el logro de sus fines, pero debe el PdeR dictar el decreto de
cancelacin.
o Fundaciones, por ejemplo pueden terminar porque desaparecieron sus
bienes y para disolverla el PdeR dicta un decreto de cancelacin.
PJ Especiales: nacen y terminan en virtud de las normas que las rigen.
c. Atributos de la personalidad
En general son cualidades o caractersticas inherentes a las personas en cuanto a sujetos

de derecho y que lo habilitan para actuar a la vida jurdica.
Nombre; Capacidad de goce; Nacionalidad; Domicilio; Patrimonio; Estado civil
1) Nombre
Conjunto de palabras con las que se identifica jurdicamente a una persona.
El nombre de una persona natural tiene dos partes:
Nombre personal o de pila: este lo determina libremente el que solicita la inscripcin

del nacimiento en el registro civil.
Nombre patronmico familiar o vulgarmente llamado apellido: hay que distinguir si

la persona es de filiacin matrimonial, lleva el del padre y despus el de la madre. Si
es de filiacin no matrimonial (pero ha sido reconocido por al menos uno de ellos),
aqu al menos obligatoriamente lleva el apellido de quien lo reconoci, si lo
reconocen ambos, primero el del padre y despus el de la madre.
Caso de hijos de filiacin desconocida: estos llevan el o los apellidos que determinan
las personas, que soliciten la inscripcin en el registro civil.
Cambio de nombre: regulado por la ley 17.344 se refiere al cambio de nombre y
apellidos el cual se solicita a los tribunales de justicia, solamente una vez en la
vida. En que casos se puede cambiar:
Cuando unos u otros sean ridculos, risibles o menoscaben moral o
materialmente.
Cuando el solicitante haya sido conocido por mas de cinco aos, con motivos
plausibles, con nombres y apellidos o ambos, diferentes a los otros.
Hijos de filiacin no matrimonial o desconocida, para agregar un apellido
cuando hubiere sido inscrito con uno solo o para cambiar uno, cuando fueren
iguales.
Personas jurdicas
Personas jurdicas derecho pblico: estas llevan el nombre que indica la ley que las
crea.
Personas jurdicas de derecho privado:
Con fines de lucro: el que se indique en su escritura de constitucin conocido
como razn social.
Sin fines de lucro:
o Corporaciones: llevan el nombre que se indique en los estatutos.
o Fundaciones: el nombre que se indique en su acta fundacional.
Personas jurdicas especiales: el que se les asigne con arreglo a la reglamentacin de
la ley que lo rige.
2) Capacidad de goce
Aptitud para adquirir o ser titular de derechos y obligaciones
Personas naturales todas tenemos capacidad de goce, excepto algunas incapacidades

especiales y particulares, contempladas en nuestro O.J y que se aplican a ciertas
personas con respecto a determinados actos Ej: Notario que se le prohbe ser
heredero en un testamento que el mismo autorice.
Personas jurdicas tambin tienen capacidad de goce, haciendo presente que por su
naturaleza se encuentran limitadas respecto de los derechos y obligaciones que
nacen de las relaciones de familia.
3) Nacionalidad.
Es el vnculo jurdico que une a una persona con un Estado creando derechos y
obligaciones recprocas.
Fuentes de la Nacionalidad de una persona natural

Biolgicas
Se fundan en el hecho del nacimiento, hay dos teoras:
Ius solis: segn el cual son nacional de un Estado, los nacidos dentro de su
territorio, cualquiera sea la nacionalidad de los padres.
Ius sanguinis: son nacionales de un estado, los hijos de padre o madre nacionales
de ese Estado, cualquiera sea el lugar del nacimiento.
Polticas
En general establecen un vnculo artificial entre la persona y el Estado.
Carta de nacionalizacin: se materializa a travs de un acto de la administracin
respecto de las personas que cumplen con los requisitos legales.
Nacionalizacin por ley de gracia: tal como su nombre lo indica se hace efectivo a
travs de una ley a personas que han prestado servicios distinguidos a la patria.
En Chile, esta materia est regulado por el Art.10 de la C80 y nos dice que son
chilenos:
a) Los nacidos en el territorio de Chile con excepcin de los hijos de extranjeros que se
encuentren en Chile en servicio de su gobierno y de los hijos de extranjeros
transentes, todos los que sin embargo podrn optar por la nacionalidad chilena.
b) Los hijos de padre o madre chilenos nacidos en territorio extranjero, hallndose
cualquiera de estos en actual servicio de la Repblica, quienes se consideraran para
todos los efectos como nacidos en territorio chileno.
c) Los hijos de padre o madre chilenos nacidos en territorio extranjero, por el solo
hecho de avecindarse por ms de un ao en Chile.
d) Los extranjeros que obtuviesen Carta de Nacionalizacin en conformidad a la Ley,
renunciando expresamente a su nacionalidad anterior. No se exige esta renuncia a
los nacidos en pas extranjero, que en virtud de un tratado internacional, concedan
este mismo beneficio a los chilenos.
e) Los que obtuviesen nacionalizacin por ley de gracia.
El Art. 11 de la C80 seala los casos que se pierde la nacionalidad chilena

a) Por nacionalizacin en un pas extranjero, con dos excepciones
En casos contemplados a), b), c), del Art. 10 que hubieren obtenido otra
nacionalidad sin renunciar a la chilena y en virtud a lo dispuesto en d).
Los chilenos que en virtud de disposiciones legales o administrativas del
Estado en cuyo territorio residan adopten la nacionalidad extranjera como
condicin de su permanencia en l o de igualdad jurdica en el ejercicio de
los derechos civiles con los nacionales del respectivo pas.
b) Por decreto supremo en caso de prestacin de servicio en una guerra exterior
a enemigos de Chile o a sus aliados.
c) Por sentencia judicial condenatoria referida a delitos contra la dignidad de la
patria o a los intereses esenciales y permanentes de estado, as considerado
por ley aprobado con qurum calificado.
d) Por cancelacin de la carta de nacionalizacin.
e) Por ley que revoque la nacionalizacin concedida por gracia.
Situacin de los extranjeros en Chile:

Derecho pblico: no pueden optar a cargos de eleccin popular u otros que la ley
seale. Tampoco pueden ejercer el derecho de sufragio salvo los avecindados en
Chile por mas de cinco aos que cumplan con los requisitos legales, con respecto a
las garantas constitucionales estas se reconocen ampliamente a todas las personas

que se encuentren en el territorio de la repblica.
Derecho privado: existe amplia igualdad con algunas excepciones muy especiales
por Ej. : Los extranjeros no domiciliados en Chile no pueden ser testigos en un
matrimonio o en un testamento.
Caractersticas de la nacionalidad.
a) Toda persona debe tener una nacionalidad incluso las personas aptridas tienen
tericamente una nacionalidad especial conferida por la ONU
b) Toda persona debe tener solo una nacionalidad salvo el caso de tratados que
permiten la doble nacionalidad.
Nacionalidad de persona jurdica
De derecho Pblico: Tienen la nacionalidad del Estado que autorice su existencia.

Derecho Privado: Hay tres doctrinas u opiniones
Tiene la nacionalidad del Estado en que tiene la sede principal de sus negocios.
Tiene la nacionalidad de la que corresponde a la mayora de los dueos del
capital asociado.
Tiene la nacionalidad del Estado que autoriza su existencia o en que se
constituye.
4) Domicilio
Es la residencia acompaada, real o presuntamente, del nimo de permanecer en ella,

constituida por dos elementos:
Elemento material: residencia, permanencia habitual de una persona en un
determinado lugar.
Espiritual o sicolgica: nimo de permanecer.
Habitacin: es la morada ocasional de un sujeto.
Clases de domicilio:
a) Poltico: Segn Art. 60 del CC, es el relativo al territorio del Estado en general. El que
lo tiene o adquiere se hace miembro de la sociedad chilena, aunque conserve la
calidad de extranjero.
b) Domicilio civil: Relativo a una parte determinada del territorio del Estado. Art.61 CC
c) Domicilio voluntario: Es el que fija libremente cada sujeto capaz.
d) Domicilio legal: Es el que impone la ley forzado a ciertas personas.
e) Domicilio convencional: Es el que fijan las partes en un contrato para todos los
efectos de que este emanan.
Domicilio de personas naturales:

Esta se rige por el Art. 62 y siguientes del CC que establece la clasificacin anterior
Domicilio de Personas Jurdicas.

De Derecho Pblico: tienen domicilio que establece la ley que los crea
De Derecho Privado:
o Con fines de lucro: el que se fija en la escritura social.
o Sin fines de lucro: en el caso de las corporaciones el domicilio sealado en

sus estatutos y en las fundaciones es el indicado en su acta fundacional.
Personas jurdicas especiales: tienen el domicilio que se les asigna de acuerdo a
la reglamentacin que los rige.
Nuestro OJ permite la pluralidad de domicilio, esto es, que una persona jurdica o
natural tenga ms de un domicilio si concurren los elementos de este, en dos o ms
lugares.
Importancia del domicilio.
Es el medio para determinar la competencia de los tribunales de justicia en materia

contenciosa, por regla general el tribunal competente es el que corresponde al domicilio
del demandado.
Por ejemplo en materia sucesoria la posesin efectiva de los bienes del difunto se
solicita al tribunal correspondiente al ltimo domicilio que este tuvo en Chile.
En materia de matrimonio, el oficial civil competente para celebrarlo es el que
corresponde al domicilio de uno de los contrayentes.
5) Patrimonio
Es el conjunto de derechos y obligaciones pertenecientes a una persona avaluables en

dinero.
Con respecto a su naturaleza jurdica:
a) Teora clsica: es un atributo de la personalidad con las siguientes caractersticas

- El patrimonio es inseparable de la persona.
- No hay patrimonio sin persona.
- No hay persona sin patrimonio.
- Cada persona tiene un patrimonio.
b) Teora moderna o del patrimonio de afectacin: el patrimonio consiste en la

afectacin o destino de un conjunto de bienes para la realizacin de un determinado
fin.
- Puede haber patrimonio sin persona
- Puede haber persona sin patrimonio.
- El patrimonio es divisible.
- El patrimonio puede enajenarse.
En Chile se sigue la primera teora.
En Chile adems el patrimonio constituye una universalidad jurdica o sea una realidad,
independiente de las partes que la componen, en trminos tales que el activo y el pasivo
los derechos y obligaciones pueden aumentar, disminuir o modificarse, para ello no
influye en la unidad o existencia de patrimonio que contina siendo el mismo.
El patrimonio tiene dos partes:

- El activo: los derechos y acciones avaluables en dinero.

- El pasivo: donde encontramos obligaciones y cargas avaluables en dinero.
Caractersticas:
1) El patrimonio es importante por que las personas tanto jurdicas como naturales
responden de sus obligaciones civiles (pagar, indemnizar) con su patrimonio y no
slo con el contenido de este, al momento de contraer la obligacin sino su
eventual contenido futuro.
Con respecto a las personas jurdicas, estas tienen un patrimonio diferente de
quienes las integran.
6) El Estado Civil.
El CC en su Art. 304 define Es la calidad de un individuo en cuanto lo habilita para

adquirir derechos y contraer obligaciones civiles, este concepto se ha criticado ya
que confunde la capacidad civil con la capacidad de goce. Es por ello que la doctrina
entrega un concepto: Es la situacin permanente que un individuo ocupa en la
sociedad, derivada de sus relaciones de familia de la cual surgen derechos y
obligaciones
Fuentes del Estado Civil:

a) Un hecho voluntario del hombre
b) Un hecho de la naturaleza.
c) La sentencia judicial.
d) La Ley.
Caractersticas del Estado Civil.

a) Es un atributo propio de toda persona natural
b) Toda persona natural debe tener un estado civil derivado de una misma fuente.
c) Es permanente ya que no se pierde mientras no se adquiera otro derivado de la
misma fuente.
d) Es indivisible.
2. 2 Elemento de la relacin jurdica el Hecho Jurdico
El hecho generador o condicionante de la relacin, es el que da origen a la relacin

jurdica.
De la naturaleza
Involuntarios
Hechos Civiles: Cuasicontratos
Jurdicos Sin intencin de producir
Hechos jurdicos consecuencias jurdicas Criminales (ilcitos, Cuasidelitos)
del hombre
Voluntarios
Con intencin de producir Delitos
efectos jurdicos Actos Jurdicos
Hechos jurdicos: son todos los hechos que ocurren en el tiempo y en el espacio y que
producen consecuencias jurdicas, estos podemos clasificarlos:
Hechos jurdicos de la naturaleza: hechos impuestos por las leyes fsico-naturales en

relacin
Con la persona: mayora de edad, demencia, muerte.
Con el entorno: el aluvin, cambio de curso de un ro, etc.
Hechos jurdicos del hombre:

Involuntarios: son los ejecutados por personas que se encuentran privadas de total o
parcialmente de razn.
Voluntarios: el hombre los realiza con pleno conocimiento y voluntad (acto humano).
Sin intencin de producir consecuencia jurdicas: son aquellos a los cuales el OJ
les asigna consecuencias jurdicas distintas a las queridas por su autor o no
previstas por este.
Civiles o lcitos o cuasicontratos: se definen como hechos voluntarios lcitos y no

convencionales que producen consecuencias jurdicas.
Respecto de los cuasicontratos el CC reglamenta tres:
Cuasicontrato de comunidad
Pago de lo no debido
Agencia oficiosa
Ilcitos o criminales: delitos y cuasidelitos. (Explicados anteriormente)
Con intencin de producir consecuencia jurdica: El acto jurdico
a. Acto jurdico
Definicin.
(Hbner) Es una manifestacin de voluntad hecha en conformidad a la ley con el
propsito de crear, transmitir, modificar o extinguir un derecho.
1) Clasificacin de los actos jurdicos
Unilaterales: son aquellos para cuyo nacimiento se requiere de una voluntad. (oferta,
testamento)
Bilaterales: aquellos para cuyo nacimiento se requiere de dos o ms voluntades, recibe
el nombre genrico de convenciones, acuerdo de voluntades destinado a crear modificar
o extinguir un derecho. Cuando la convencin esta destinada a crear derechos y
obligaciones toma el nombre de contrato.
CC, Art. 1439. El contrato es unilateral cuando una de las partes se obliga para con otra que no
contrae obligacin alguna; y bilateral, cuando las partes contratantes se obligan recprocamente.
Gratuitos: en que una de las partes se obliga para con la otra, que no contrae obligacin
alguna, la utilidad es de una sola de las partes.
Onerosos: ambas partes se obligan recprocamente, ambas partes tienen objeto de
utilidad. Los onerosos se clasifican en:
Conmutativos: las prestaciones de las partes se miran como equivalentes.
Aleatorios: son aquellos en que el equivalente consiste en una contingencia
de ganancia o perdida.
CC, Art. 1440. El contrato es gratuito o de beneficencia cuando slo tiene por objeto la utilidad
de una de las partes, sufriendo la otra el gravamen; y oneroso, cuando tiene por objeto la
utilidad de ambos contratantes, gravndose cada uno a beneficio del otro.
CC, Art. 1441. El contrato oneroso es conmutativo, cuando cada una de las partes se obliga a
dar o hacer una cosa que se mira como equivalente a lo que la otra parte debe dar o hacer a su
vez; y si el equivalente consiste en una contingencia incierta de ganancia o prdida, se llama
aleatorio.
Entre vivos: son aquellos que producen sus efectos en vida de sus autores.
Mortis causa: produce sus efectos despus de la muerte de su autor, lo cual constituye
un elemento esencial para ello.
Patrimoniales: son aquellos que se refieren a derechos y obligaciones pecuniarios, es

decir, avaluables en dinero.
De familia: dice relacin con el grupo familiar o con el individuo como parte integrante
de ese grupo.
Principales: producen sus efectos por s mismos.

Accesorios: son aquellos que estn destinados a garantizar el cumplimiento de otro acto
principal, de manera tal que no pueden subsistir sin l.
CC, Art. 1442. El contrato es principal cuando subsiste por s mismo sin necesidad de otra
convencin, y accesorio, cuando tiene por objeto asegurar el cumplimiento de una obligacin
principal, de manera que no pueda subsistir sin ella.
Puros y Simples: producen sus efectos inmediata y normalmente.

Sujetos a modalidad: no producen sus efectos en forma normal ya que las partes o la ley
han creado un elemento que los altera, tales como las modalidades, en las cuales
encontramos a la condicin, el plazo, el modo, la solidaridad, la representacin.
Tpicos o nominados: tienen un nombre y reglamentacin contemplada por la ley.

Atpicos o Innominados: no tienen un nombre y tampoco una reglamentacin
contemplada por la ley, ya que las partes los crean en virtud del principio de autonoma
de la voluntad.
CC, Art. 1443. El contrato es real cuando, para que sea perfecto, es necesaria la tradicin de la
cosa a que se refiere; es solemne cuando est sujeto a la observancia de ciertas formalidades
especiales, de manera que sin ellas no produce ningn efecto civil; y es consensual cuando se
perfecciona por el solo consentimiento
2) Elementos del acto jurdico
CC, Art. 1444. Se distinguen en cada contrato las cosas que son de su esencia, las que son de su
naturaleza, y las puramente accidentales. Son de la esencia de un contrato aquellas cosas sin las cuales o
no produce efecto alguno, o degenera en otro contrato diferente; son de la naturaleza de un contrato las
que no siendo esenciales en l, se entienden pertenecerle, sin necesidad de una clusula especial; y son
accidentales a un contrato aquellas que ni esencial ni naturalmente le pertenecen, y que se le agregan por
medio de clusulas especiales.
Esenciales
Sin los cuales el acto no produce efecto alguno o degenera en otro diferente, se
subclasifican en elementos esenciales genricos comunes a todo acto jurdico (requisitos
de existencia) y elementos esenciales especficos que dicen relacin con determinados
actos jurdicos (si falta degenera en otro distinto).
Naturales
Sin ser esenciales al AJ se entienden pertenecerle sin necesidad de una clusula especial.
Accidentales
Ni esenciales, ni naturalmente pertenecen al acto y se agregan mediante clusulas
especiales (condicin, plazo, modo), hay otros como solidaridad, representacin.
Condicin
Es el hecho futuro e incierto del cual depende el nacimiento o extincin de un
derecho
Debe ser un hecho futuro
Debe ser un hecho incierto (puede, como no, ocurrir)
Si depende el nacimiento de un derecho la condicin se llama suspensiva.
Si depende la extincin de un derecho la condicin se llama resolutoria.
Estados en que puede encontrarse la condicin:

Pendientes: cuando an no ocurre el hecho que constituye la condicin
Cumplidas: cuando ocurre el hecho
Fallidas: cuando llega a ser cierto que el hecho no ocurrir
La condicin suspensiva:
Pendiente, el derecho an no nace
Cumplida, nace el derecho ( Se recibi, debo regalarle el auto)
Fallida, el derecho se extingue.
La condicin resolutoria:
Pendiente, nace el derecho, pero sometido a la condicin de extinguirse.
Cumplida, se extingue el derecho.
Fallida, el derecho se consolida.
Plazo
Es el hecho futuro y cierto del cual depende el ejercicio o la extincin de un
derecho
Si depende el ejercicio de un derecho, el plazo se llama suspensivo
Si depende la extincin de un derecho el plazo se llama extintivo
Estados en que puede encontrarse el plazo

Pendiente: El derecho y su ejercicio nace inmediatamente.
Cumplido: Se extingue el derecho
Modo
Consiste en asignar algo a cierta persona para que lo tenga por suyo, pero con la
obligacin de aplicarlo a un fin especfico como el de ejecutar una obra o
someterse a ciertas cargas. La persona que recibe la cosa, la recibe en propiedad,
pero no tiene la libertad de hacer lo que quiera con ella, tiene cargas y
obligaciones.
Otras modalidades:
Representacin. Siguiendo la teora de la representacin de la modalidad
del AJ (una persona puede actuar en nombre de otra).
Solidaridad. Se va a ver dentro de obligaciones (cada uno responde por el
total)
3) Requisitos del acto jurdico
De existencia . Son aquellos sin los cuales el acto no puede nacer a la vida del derecho
(Voluntad; objeto; causa; solemnidad en los actos jurdicos solemnes.)
De validez. Son aquellos sin los cuales el acto aunque nace a la vida jurdica no produce
plenos efectos legales ya que adolece de un vicio.
(Voluntad sin vicios; objeto lcito; causa lcita; capacidad de las partes.)
a) Requisitos de existencia.
Voluntad
Es la facultad que habilita al hombre para realizar lo que desea.
Debe ser seria. Significa que debe tener la intencin o el nimo de producir
consecuencias jurdicas
Debe manifestarse o exteriorizarse y se puede hacer efectiva de 2 formas:
Expresa: es en trminos formales y explcitos. Lo encontramos en los medios orales o
escritos
Tcita: o sea, que se deduzca o se desprenda de una determinada actitud.
El silencio no constituye manifestacin de voluntad (por regla general), pero hay
excepciones en que si constituyen voluntad
o Cuando la ley le da valor a ese silencio
o Cuando las partes le dan valor al silencio
o Cuando es circunstancial lo que significa y va acompaado de ciertas
circunstancias que permiten deducir una manifestacin de voluntad.
o Cuando es abusivo, o sea, cuando de el se siguen abusos o perjuicios para
terceros.
La voluntad en los actos jurdicos bilaterales, o sea, en las convenciones recibe el

nombre de consentimiento, que es el acuerdo acerca de un acto jurdico que s va a
celebrar tanto respecto de su contenido como de sus alcances o efectos. El

consentimiento se forma por la concurrencia de 2 actos jurdicos:
La oferta
Es un acto jurdico unilateral mediante el cual una persona propone a otra la
celebracin de una convencin, en trminos tales que para que esta quede
perfecta basta con que el destinatario la acepte.
La aceptacin
Es un acto jurdico unilateral por el cual la persona a quin va dirigido la oferta
manifiesta su conformidad con ella. 96 y ss. C Comercio se reglamenta la
oferta y la aceptacin.
Los autores o la doctrina discuten con respecto a determinar cual es la

voluntad que considera el derecho
Teora de la voluntad real o interna (Savigny)

Tambin llamada francesa o clsica, para esta en caso de disconformidad entre la
voluntad declarada o la interna debe predominar esta ltima, la interna. Esta doctrina
se critica porque puede originar burlas al derecho de las partes.
Teora de la voluntad declarada o alemana
Nos seala que el derecho solo debe considerar la voluntad en la medida que esta se
exteriorice.
Teora eclctica de la responsabilidad
Esta seala que un acto se puede anular por disconformidad entre la voluntad real y la
declarada, cuando esta no se ha producido por culpa del declarante y este la ignora
(Apela a la buena o mala fe).
Que pasa en Chile?

En Chile se suele decir que se sigue la voluntad francesa en el 1560 CC, en materia de
contrato dice Conocida claramente la intencin de los contratantes debe estarse ms a
ella que a lo literal de las palabras
Ausencia de voluntad
En los casos de los absolutamente incapaces. Respecto de los individuos que por
cualquier causa accidental no estn en condiciones de expresarse normalmente
(sonmbulos, drogados, ebrios, hipnotizados.
En caso de error esencial.
Cuando falta la voluntad, en doctrina, la sancin es la inexistencia del acto jurdico.

En Chile segn la opinin mayoritaria, la sancin es la nulidad absoluta del acto.
Objeto
El objeto del acto jurdico son los derechos y obligaciones que este crea, modifica o
extingue
El objeto de la obligacin es una prestacin y esta prestacin puede ser dar, hacer o no
hacer.
El objeto de la prestacin es la cosa, hecho o abstencin que la constituye
Requisitos del objeto de la prestacin:

Prestacin de dar
Consiste en transferir el dominio u otro derecho real sobre la cosa y el objeto es la cosa
sobre cual recae el dar y esta cosa debe reunir tres requisitos:
Debe ser real: que exista o al menos se espera que exista
Debe ser comerciable: que debe ser susceptible de dominio o posesin, la regla
general es la comerciabilidad de las cosas, excepcionalmente son incomerciables
aquellas cosas que lo son:
Por su naturaleza (aire, viento, lluvia)
Por su destino: cosas consagradas al culto divino
Por disposiciones de orden pblico, una plaza, una calle, un puente, un
parque nacional
Debe ser determinada o determinable: al menos en cuanto al gnero, pero en
gnero limitado y tambin en cuanto a nmero.
Prestacin de hacer y no hacer

En la de hacer el objeto es un hecho, por ejemplo, construir una casa
En la de no hacer el objeto consiste en una abstencin
Requisitos:
Debe ser fsicamente posible, o sea, no deben ser contrarios a las leyes de la naturaleza
fsica por ejemplo tomar una estrella con la mano, dejar de respirar una hora
Debe ser moralmente posible, o sea, no debe estar prohibida por las leyes o ser contraria
a las buenas costumbres y/o al orden pblico.
Cuando falta el objeto, la sancin es la inexistencia del acto jurdico, pero segn la
opinin mayoritaria de la doctrina chilena, es la nulidad absoluta del acto jurdico.
Causa
1467 CC Se entiende por causa el motivo que induce al acto o contrato
Teora de la causa eficiente.

Para esta teora se entiende por causa la fuente de la obligacin y que en Chile de
acuerdo al Art. 1437 CC las fuentes son:
Contrato; Cuasicontrato
Delito; Cuasidelito Fuentes de las obligaciones
Ley
Teora de la causa ocasional.

Para esta es causa el fin lejano y, adems, variable que cada parte tiene para celebrar el
acto, alude a los motivos sicolgicos de las partes y es por ello que cada acto jurdico va
a tener una causa distinta
Teora de la causa final.

Causa es el motivo inmediato e invariable de un acto que va a coincidir con la prestacin
de la contraparte en los actos jurdicos onerosos o con la mera liberalidad en los actos
jurdicos gratuitos.
Aqu la causa va a ser siempre idntica para una misma categora de actos. En toda
compraventa va a ser la obligacin del vendedor de entregar la cosa.
En Chile se sigue la teora de la causa final
Causa eficiente: contrato

Causa ocasional: regalo por ser da de San Valentn
Causa final: obligacin del vendedor de entregar la cosa y obligacin del comprador de
pagar por la cosa.
Aplicacin de la teora de la causa final en el OJ Chileno.

La excepcin del contrato no cumplido. El 1552 CC seala que en los contratos
bilaterales ninguno de los contratantes est en mora dejando de cumplir lo pactado,
mientras el otro no la cumpla por su parte o no se allana a cumplirlo en la forma y
tiempos debidos.
La teora de los riesgos.

Consiste en que si una persona por un hecho ajeno a su voluntad est imposibilitado de
realizar la prestacin a que se ha obligado en un contrato bilateral, la otra parte tambin
puede dejar de cumplir su prestacin
La condicin resolutoria tcita.
Don Avelino Len sostiene que cuando el CC se refiere a la causa lcita la entiende segn
la teora de la causa final, en cambio cuando se refiere a la causa ilcita la entiende como
causa ocasional.
Sancin cuando falta la causa

En teora la inexistencia del acto.
En teora de doctrina y jurisprudencia chilena la nulidad absoluta del acto.
Solemnidad en los actos jurdicos solemnes.
Son aquellos respecto de los cuales la ley ha establecido ciertas formas externas llamadas
solemnidades para manifestar la voluntad.
Regla general.
Los actos jurdicos no son solemnes, salvo los que la ley contempla como tales. Por
ejemplo:
La compraventa de un inmueble debe hacerse a travs de una escritura pblica.
El contrato de matrimonio, hay 2 solemnidades: celebracin ante un oficial del registro
civil competente; Ante 2 testigos hbiles.
El contrato de promesa, la solemnidad consiste en que debe otorgarse por escrito.
Las solemnidades son una especie del genero formalidades, existen entonces
formalidades que no son solemnidades, o sea, formas exigidas por la ley para otros
efectos distintos al de manifestar la voluntad de las partes.
Si falta una solemnidad la sancin en doctrina es la inexistencia del acto y en Chile es la

nulidad absoluta de este, pero si faltan otras formalidades la sancin va a ser distinta:
Formalidades que no son solemnidades (No es requisito de existencia)

Formalidades habilitantes: Son las exigidas por la ley para completar la voluntad de un
incapaz, por ejemplo la intervencin o autorizacin de un representante legal.
La sancin si falta puede ser la nulidad absoluta o relativa del acto dependiendo de ello
si se trata de un incapaz absoluto o relativo.
Formalidades por va de prueba.

Son aquellas que la ley exige para probar un acto y la sancin cuando falta consiste en
que el acto no va a poder ser probado.
Formalidades por va de publicidad.

Estas persiguen poner en conocimientos de 3 la existencia de un AJ que les pudiere
afectar, cuando no se cumple la sancin es la inoponibilidad del AJ, o sea, que el acto no
va a producir efectos respecto de 3.
b) Requisitos de validez
Voluntad sin vicios.

Los ms conocidos son el error, la fuerza y el dolo.
ERROR
Falso concepto que se tiene de la realidad, este adquiere una doble clasificacin error de
derecho y error de hecho.
Error de derecho
Falso concepto que se tiene de una NJ o de la ley en sentido amplio, no vicia la
voluntad porque se opone a ello la presuncin del conocimiento de la ley.
Error de hecho
Falso concepto que se tiene de una persona, cosa o situacin, si vicia la voluntad.
Clasificacin del error de hecho:
Error esencial:
Recae en 1 lugar sobre la naturaleza del acto o contrato que se ejecuta o celebra, como si
una de las partes entiende que es emprstito y la otra donacin.
Cuando recae sobre la identidad especfica de la cosa sobre lo que versa el acto o
contrato. El vendedor entiende vender una cosa y el comprador entiende comprar otra.
Sancin segn la opinin mayoritaria es la nulidad absoluta del acto
Error sustancial:
Recae sobre la sustancia o calidad esencial de la cosa a que se refiere el acto o contrato.
La sustancia es la materia de que est hecha la cosa, es si como una de las partes
entiende que es una barra de plata y realmente es una masa de otro metal semejante y la
calidad esencial dice relacin con las cualidades o condiciones que tiene la cosa
Sancin segn la opinin mayoritaria es la nulidad relativa
Error accidental:
Recae sobre cualquier otra calidad de la cosa, por regla general este tipo de error NO
vicia la voluntad, salvo que la caracterstica de que se trate, sea el principal motivo de
una de las partes para contratar y ese motivo haya sido conocido por la otra.
Sancin: cuando vicia la voluntad es la nulidad relativa del acto.
Error de la persona
Es el error que recae sobre la identidad de la persona con quin se tiene la intencin de
contratar, NO vicia la voluntad sino que cuando la consideracin de esa persona sea el
principal motivo de las partes para contratar.
Sancin: por regla general NO VICIA pero si existe la sancin que es la nulidad relativa
Tambin esta el llamado error comn.
FUERZA
Es la presin fsica o moral que se ejerce sobre una persona para obligarla a manifestar
su voluntad. Se clasifican en fuerza fsica y fuerza moral.
Fuerza fsica
Es la que se recurre a vas de hecho.
No es vicio de la voluntad sino ausencia de esta, es decir, falta un requisito de existencia.
Fuerza moral
Es aquella que consiste en amenazar a una persona con un mal importante e injusto que
puede afectarle tanto a ella como a las personas a quin se encuentra vinculada
(secuestro de un hijo).
La fuerza moral vicia la voluntad, pero para que este efecto de viciar la voluntad ocurra,
debe reunir los siguientes requisitos, debe ser:
o Grave: 1456 CC
Debe ser capaz de producir una impresin fuerte en una persona de sano juicio
tomando en cuenta su edad, sexo y condicin.
El temor reverencial, el temor de desagradar a las personas a quien se debe
sumisin y respeto, no basta para viciar el consentimiento.
o Debe ser injusta
No debe estar autorizada por la ley
o Determinante
El consentimiento obtenido por la fuerza, debe ser una consecuencia inmediata de
ella, de manera tal, que de no haberse ejercido no se haba celebrado el acto.
o Actual
Debe presentarse al momento que el acto se ejecuta
Sancin: De la fuerza moral es la nulidad relativa del acto
DOLO 44 CC.
Intencin positiva de inferir injuria a la persona o propiedad de otro.
Elemento psicolgico: Intencin de engaar

Elemento material: Forma como se lleva a cabo el engao (mentira)
Clasificacin ms importantes de dolo
Dolo principal,
1 lugar cuando induce claramente a la celebracin del acto de manera tal que de no
haber mediado el dolo no haba tenido lugar el AJ.
En 2 lugar cuando es obra de una de las partes
Dolo incidental,
No cumple los requisitos del dolo principal
El dolo que vicia es el principal, la sancin es la nulidad relativa.
El incidental no vicia, solamente da accin de indemnizacin de perjuicios a quienes
han fraguado el dolo o se han aprovechado de l.
Capacidad de las partes.
Facultad que tienen las personas para actuar en la vida jurdica por si mismos, sin la
intervencin o la autorizacin de otra persona.
La regla general en Chile es que todas las personas son capaces de ejercicio. (Nos
estamos refiriendo a la capacidad de ejercicio no a la capacidad de goce que es un
atributo de la personalidad)
Las incapacidades de ejercicio se clasifican en 3 categoras:
1. Incapacidad absoluta:
Dementes, para este efecto todas las personas que se encuentran privadas de razn
(ebrios, hipnotizados, drogados, sicpatas, Alzheimer, etc.)
Impberes (hombres menores de 14 aos; mujeres mayores de 12 aos).
Los sordos o mudos que no se pueden dar a entender claramente.
En la vida pblica los incapaces actan a travs de sus representantes legales, a quienes
la ley les otorga la Formalidad Habilitante
2. Incapacidad relativa:
Menores adultos Varones > de 14 aos y < de 18 aos

Mujeres > de 12 aos y < de 18 aos
Los disipadores o prdigos bajo interdiccin (prohibicin) judicial de administrar sus

bienes. Los prdigos o disipadores tienen que tener la interdiccin judicial fallada para
ser considerados como tales, no les afecta en el mbito familiar, solo el patrimonial,
pueden casarse, reconocer hijos, pero otro les administra sus bienes.
En la vida pblica actan:

- A travs de un representante legal
- Personalmente pero con una autorizacin del representante legal.
Esta es tambin una formalidad habilitante.
Cuando falta esta FH la sancin es la nulidad relativa.
Quienes son representantes legales:

Padre, madre, adoptante, tutor del pupilo menor de edad o curador del pupilo mayor de
edad.
3. Incapacidad especial:
Son prohibiciones que la ley impone a ciertas personas para realizar ciertos actos.
Ejemplo tpico es la prohibicin de compraventa entre cnyuges o entre el padre o
madre y el hijo de familia no emancipado, bajo patria potestad o menor de edad.
Sancin: Nulidad absoluta, se aplica la figura del objeto ilcito.
Objeto lcito
No est definido en la ley y los autores sealan que es aquel que est de acuerdo a la ley
y no es contrario a las buenas costumbres ni al orden pblico.
El CC opta por indicar los casos de objeto ilcito en el Art. 1461 y ss.
La sancin del objeto ilcito es la nulidad absoluta.
Causa lcita
S la define el CC, la que no est prohibida por la ley, ni es contraria a las buenas
costumbres y al orden pblico.
As, la promesa de dar algo en recompensa de un crimen tiene causa ilcita.
Sancin es la nulidad absoluta.
b. Sanciones jurdicas civiles.
Este tema alude con relacin a la ineficacia de un acto jurdico que es cuando por
cualquier causa o motivo no produce efectos. Un acto jurdico es invlido cuando no
produce sus efectos por adolecer de un vicio.
Ineficacia no produce efectos

Invalidez no produce efectos por adolecer de un vicio.
Causas de ineficacia pero que no implica invalidez
1) La resciliacin o mutuo discenso

Es un acuerdo de las partes destinado a dejar sin efecto un acto jurdico (AJ
bilaterales)
2) La revocacin
Este es el acto en virtud del cual el autor de un AJ unilateral lo deja sin efecto.
(Siempre son AJ unilaterales con excepcin del mandato que es un AJ bilateral
donde el mandante puede revocarlo unilateralmente).
3) La inoponibilidad (Caso de ineficacia pero no de invalidez)

Es la ineficacia de un AJ respecto de terceros que pueden verse afectados por el, sin
que se hayan cumplido las formalidades de publicidad exigidas por la ley.
4) La resolucin
Se presenta cuando opera la condicin resolutoria tcita.
Art. 1489 CC requisitos de la condicin resolutoria tcita
o Que exista un contrato bilateral, o sea, ambas partes resultan obligadas
o Que una de las partes incumpla
o Que la otra parte cumpla o est dispuesta a cumplir sus obligaciones
En tal situacin la parte cumplidora puede pedir a su eleccin o arbitrio el

cumplimiento o la resolucin del contrato y en ambos casos con
indemnizacin de perjuicios.
Causas de invalidez
Es la sancin civil que opera cuando el AJ adolece de un vicio, en doctrina son dos las
sanciones, inexistencia y nulidad
La inexistencia opera cuando el AJ carece de un requisito de existencia.
Cuales son las principales diferencias entre inexistencia y nulidad:

1) La inexistencia se constata; La nulidad se declara
2) Un AJ inexistente no produce efecto alguno; Un AJ nulo produce todos sus
efectos hasta que la nulidad se declare.
3) Un AJ inexistente no se sanea jams; Un AJ nulo si puede sanearse.
La nulidad En Chile tiene doble clasificacin nulidad absoluta y nulidad relativa
Nulidad Absoluta
Causales
Objeto ilcito
Causa ilcita
Acto de las personas absolutamente incapaces
La omisin de un requisito que las leyes prescriben para el valor de los actos y
contratos en consideracin a su naturaleza y no a la calidad o estado de las partes
que lo ejecutan o celebran.
Alegacin
La alega todo el que tenga un inters patrimonial en ella, excepto el que ejecuta el acto o
celebra el contrato, sabiendo o debiendo saber el vicio que lo invalidaba, adems, lo
puede alegar el ministerio pblico en el solo inters de la moral y la ley.
Quin lo declara
El juez a peticin de partes o de oficio (de propia iniciativa) cuando el vicio aparece de
manifiesto en el acto o contrato.
Saneamiento
La nulidad absoluta solo se sanea con el transcurso del tiempo. 10 aos desde que se
celebra el acto o contrato.
Nulidad Relativa
Causales
Es la regla general en materia de nulidad, por consiguiente, cualquier vicio que no est
sancionado con nulidad absoluta lo va a estar con nulidad relativa.
Alegacin
La pueden alegar solo las personas en cuyo beneficio lo ha establecido la ley, sus
herederos o cesionarios.
Declaracin
El juez y solamente a peticin de partes.
Saneamiento se sanea de dos maneras:
Transcurso del tiempo, 4 aos
Se puede sanear por ratificacin: AJ unilateral en virtud del cual la persona que tiene
derecho a alegar la nulidad, manifiesta su conformidad con el acto, eliminando as el
vicio que este sufra.
En cuanto a sus efectos no hay diferencias entre la absoluta y la relativa, una vez
declarada, su efecto general es volver a las partes al estado anterior de ocurrido el AJ, sin
importar para ello si es absoluta o relativa. (Integrum in restitutio)
3. 3 Elemento de la relacin jurdica El vinculo que enlaza a los sujetos
Las relaciones jurdicas implican un vnculo entre sujetos de derechos, a partir de los
cuales se generan derechos y obligaciones. En general los derechos de que pueden ser
titulares las personas son los llamados derechos personales o crditos y los derechos
reales.
Derechos Personales o Crditos

Art. 578 CC. Son aquellos que solo pueden reclamarse de ciertas personas que por un
hecho suyo o la sola disposicin de la ley, han contrado la obligacin correlativa, como
el que tiene el prestamista contra el deudor por el dinero prestado o el hijo contra el
padre por alimentos.
Derechos Reales
Art. 577 CC. Son aquellos que se tienen sobre una cosa sin respecto de determinada
persona. Son derechos reales, el dominio, la herencia, el usufructo, el uso o habitacin, la
servidumbre activa, la prenda e hipoteca.
DOMINIO: 582 CC El dominio que se llama tambin propiedad, es el derecho real
en una cosa corporal para gozar y disponer de ella arbitrariamente, no siendo contra
la ley ni derecho ajeno. El CC habla de cosa corporal y en el 533 CC tambin se
incluyen los incorporales.
Modos de adquirir el dominio son:
o Ocupacin: Se aplica a las cosas que carecen de dueo cuya adquisicin no
est prohibida por las leyes chilenas y por el D Internacional, consistente en
su aprehensin material con la intencin de adquirir la propiedad. En Chile
solo se aplica a las cosas muebles.
o Accesin: modo de adquirir el dominio en virtud del cual el dueo de una
cosa pasa a serlo de lo que ella produce o lo que se junta a ella.
o Tradicin: 670 CC. Este modo de adquirir de la cosa que consiste en la entrega
que el dueo hace de ella a otro, habiendo por una parte la facultad e
intencin de transferir el dominio y por la otra la capacidad e intencin de
adquirirlo.
o Sucesin por causa de muerte: opera al transmitirse el patrimonio de una
persona muerta (causante) a sus herederos previo consentimiento de estos
ltimos.
o Prescripcin adquisitiva: modo de adquirir dominio de las cosas que operan
por haberse posedo estas, por un cierto lapso de tiempo concurriendo los
dems requisitos legales (Usucapion)
LA HERENCIA: se genera sobre el patrimonio de una persona difunta, respecto de

sus herederos que han aceptado tal calidad (patrimonio avaluables en $) ( sucesin
por causa de muerte)
USUFRUCTO : derecho real que consiste en la facultad de gozar de una cosa con
cargo de conservar su forma y sustancia y de restituirla a su dueo si la cosa no es
fungible o con cargo de devolver igual cantidad y calidad del mismo genero o de
pagar su valor si la cosa es fungible.
USO o HABITACION: derecho real de uso. Consiste en la facultad de gozar de una
parte limitada de los frutos y productos de una cosa si se refiere a una casa y a la
utilidad de morar en ella se llama D de habitacin ( Uso parte limitada no da todas
las facultades)
SERVIDUMBRE ACTIVA: servidumbre predial o simple; servidumbre es un
gravamen impuesto sobre un predio en utilidad de otro predio de distinto dueo.
Desde el punto de vista del dueo del predio servido esta servidumbre se llama
activa.
PRENDA: es la entrega de una cosa mueble o un acreedor para la seguridad de su
crdito. HIPOTECA: D Real; D de prenda constituido sobre inmuebles que no
dejan por eso de permanecer en poder del deudor.
4. 4 elemento de la relacin jurdica Objeto sobre el cual recae la relacin jurdica
El objeto de la relacin jurdica es la materia sobre la cual esta recae y es siempre una
prestacin, dar, hacer o no hacer, el objeto de la prestacin son cosas que se deben
entregar, hechos que se deben ejecutar o abstenciones que se deben respetar.
Como un concepto inicial se puede indicar que COSA es todo lo que ocupa un lugar en
el espacio, con exclusin de las personas, sin embargo, esa idea es relativa en la medida
que el OJ permite la celebracin de AJ respecto de las producciones del talento o del
ingenio o de las energas, todas las cuales carecen de una corporeidad material.
As mismo son comunes las relaciones jurdicas sobre partes del cuerpo humano, sangre,
pelo y rin, lo que limitara la exclusin del concepto de COSA solo respecto de las
partes que integran actualmente el organismo de una persona. En Chile el CC no define
lo que es una cosa, esa expresin la utiliza indistintamente con forma de BIEN, sin
embargo, la doctrina distingue entre ambas indicando que los bienes son las cosas tiles
del hombre y que, adems, son susceptibles de apropiacin.
Principales clasificaciones de bienes o cosas.
Corporales e incorporales 565 CC

Corporales: tienen un ser real y pueden ser percibidos por los sentidos
Incorporales: consisten en meros derechos como los crditos y servidumbres activas
Muebles e inmuebles
Inmuebles: Se clasifican en inmuebles por naturaleza, por adherencia y por
destinacin
o Por naturaleza: son aquellos que no pueden ser trasladados de un lugar a otro
o Por adherencia: son aquellos que estn adheridos permanentemente a un
inmueble por naturaleza.
o Por destinacin: son aquellos que estn destinados al uso cultivo o beneficio
de un inmueble y que por su naturaleza son bienes muebles
Muebles: Pueden ser naturales o por anticipacin
o Naturaleza: pueden ser trasladados de un lugar a otro, ya sea movindose

ellos asimismo, como los animales se denominan semovientes o que solo
puedan trasladarse por una fuerza externa llamados inanimados.
o Por anticipacin: son aquellos inmuebles por adherencia o destinacin que se
consideran muebles para el efecto de constituir sobre ellos derechos en favor
de 3 personas diferentes al dueo del inmueble al cual se encuentran
adheridos o destinados
Aspectos de porqu importan la distincin entre bienes muebles e inmuebles

1) Los muebles son susceptibles de prenda
Los inmuebles de hipoteca
2) La transferencia de los bienes inmuebles es solemne
Los muebles no, solo consensual
3) En general la ley establece restricciones o limitaciones respecto de los actos
jurdicos que involucran a bienes inmuebles, en diferentes partes (Sociedad
conyugal)
Estos requisitos no se establecen respecto de los bienes muebles (En la
sociedad conyugal el marido no puede vender el fundo, pero s el auto)
Consumibles y No consumibles
o Consumibles: se destruyen naturalmente o jurdicamente con su primer uso.
o No consumibles: no se destruyen con su primer uso.
Fungibles y no fungibles
Segn si pueden o no, ser reemplazados por otros de similar valor y caractersticas
5. 5 Elemento de la relacin jurdica. Norma jurdica que tutela la relacin
Hbner.Seala que la norma constituye una pantalla protectora reguladora y encausadora

de la relacin jurdica, toda vez, que ella describe los supuestos de lucha, precisa los
cauces dentro de los cuales pueden moverse jurdicamente los sujetos, determinan los
efectos de sus actuaciones y reglamentan los mecanismos de sus eventuales sanciones.
6. 6 Elemento de la relacin jurdica. La consecuencia jurdica de la relacin
La consecuencia normal de toda relacin jurdica es el cumplimiento de las obligaciones

que de ella se derivan para las partes.
Como tal hecho se inscribe dentro de lo que debera ser, cabe tambin la posibilidad
contraria, esto es el incumplimiento que trae como consecuencia una sancin.
Pacheco y Williams incluso llegan a sealar que cuando existe incumplimiento, estamos
frente a una consecuencia jurdica propiamente tal, definida como la sancin que debe
imponerse a un sujeto, cuando se realiza la hiptesis prevista por la norma jurdica.
Hbner. Sancin como el medio compulsivo o punitivo que el ordenamiento jurdico
hace aplicar para imponer su observancia o castigar su infraccin.
Elementos de la sancin:
Un hecho ilcito o antijurdico
El deber ser
La sancin propiamente tal que consiste en privar o limitar los bienes jurdicos
fundamentales del infractor (libertad, bienes, la vida).
Clasificacin de la sancin:
a) Sanciones compulsivas y punitivas
Compulsivas. Consisten en el cumplimiento forzoso de la conducta debida y
omitida por el infractor (Embargo).
Punitivas. Es la aplicacin de un castigo al infractor (Indemnizar, caer preso)
b) Segn la rama del derecho

Sanciones de derecho internacional: represalia, el boicot, la guerra
Sanciones de derecho penal: pueden ser privativas de libertad, restrictivas de
libertad y, adems, inhabilidad para ejercicio de cargos o empleos pblicos.
Finalidades de la sancin penal:
o Prevenir las conductas que atentan contra la convivencia
o Retribuir por el delito
o Rehabilitar al delincuente
Sanciones del derecho administrativo

Se aplica cuando los funcionarios pblicos no cumplen correctamente sus
funciones. Amonestacin verbal hasta la peticin de renuncia.
Sanciones de derecho civil, protegen intereses patrimoniales y familiares y

generalmente afectan el patrimonio del infractor.
Indemnizacin de perjuicios
Nulidad
Inoponibilidad
Cumplimiento forzado
Resolucin
c) La doctrina moderna distingue entre 2 tipos de sanciones:

Sanciones de castigo. Corresponde a todos aquellos que son consecuencia del
incumplimiento de la obligacin.
Sanciones premiales. Son consecuencia del cumplimiento de la prestacin. Por
ejemplo un ascenso, un aumento de sueldo.
Algunos autores sostienen que estas ltimas no pueden ser consideradas
sanciones sino facultades que adquiere el sujeto por la realizacin de un acto
meritorio
d) Caractersticas de la sancin jurdica

Se encuentra preestablecida en la norma.
Es coactiva
Est institucionalizada, esto significa que en los sistemas jurdicos existen rganos
especficos dentro del estado encargados de aplicarla, por Ej. carabineros,
gendarmera, tribunales de justicia.
IX. SITUACIN JURDICA

Hbner: Es el estado en que se encuentra una persona en cuanto a los derechos y

obligaciones que el ordenamiento jurdico, natural o positivo, le reconoce o le otorga en
razn de las condiciones que se renen a su respecto.
Clasificacin:
a) Situaciones jurdicas fundamentales: Las que concurren respecto de cada persona por
ser tal o en virtud del lugar que ocupa en las relaciones con el Estado, con la
administracin o con las instituciones sociales. Por ej: derechos y obligaciones que
surgen del estado de nacional: ciudadana, o a militar en un partido poltico.
b) Situacin jurdica derivada: aquella que la persona crea libremente partiendo de las
situaciones jurdicas fundamentales. Por ej. Un ciudadano puede comprar, vender,
testar.
A. Derechos subjetivos
El derecho desde un punto de vista objetivo es el conjunto de normas jurdicas que

regulan la conducta de las personas con el objeto de establecer un ordenamiento justo en
la convivencia humana.
La nocin de derecho subjetivo se contiene implcitamente en la de derecho objetivo, y
se observa desde la perspectiva de la persona que acta segn lo querido por la norma.
M. Pacheco. D subjetivo es la facultad que tiene un sujeto para ejecutar una determinada
conducta o abstenerse de ella o para exigir a otro el cumplimiento de un deber.
J. Williams: es la facultad de exigir algo protegido jurdicamente.
Formas de manifestacin:
a) Como derecho de libertad jurdica: el titular puede optar entre ejecutar o no la
conducta a que se refiere la facultad jurdica respectiva. Por ejemplo testar.
b) Como poder de creacin de derechos y deberes o poder jurdico: consiste en la
posibilidad de crearlos en virtud del principio de autonoma de la voluntad.
c) Como pretensin o derecho a exigir el cumplimiento del deber ajeno.
d) Como derecho a cumplir el propio deber
B. Naturaleza jurdica
1.- Teoras que niegan la existencia de los derechos subjetivos

a) Leon Duguit: Todas las voluntades tienen la misma jerarqua por lo que ninguna puede
predominar sobre la otra. Lo que ocurre es que la relacin jurdica no se produce en
virtud de la existencia y ejercicio de derechos subjetivos, sino que todo proviene de
la regla social, de la norma jurdica, la que, al ser aplicada a determinados
individuos, determina ciertas consecuencias jurdicas las que llama situaciones
jurdicas subjetivas.
b) Hans Kelsen: Los derechos subjetivos no tienen una realidad propia o independiente,
son un reflejo del OJ positivo, el cual determina una conducta obligada de un
individuo, nace correlativamente la posibilidad de que otro exija tal comportamiento,
facultad que denomina derecho, en consecuencia el derecho subjetivo solamente
sera la norma jurdica en relacin con el individuo designado por la misma
norma. (Kelsen en definitiva confunde el concepto de derecho subjetivo con el de
norma jurdica).
2.- Teora que afirman la existencia del derecho subjetivo

a) Teora de la voluntad (Winscheid, Savigny): Es un poder o seoro de la voluntad
reconocido por el OJ.
Crticas
No se explica situacin de incapaces que carecen de voluntad pero tienen derechos
subjetivos.
Si la voluntad fuere lo esencial los derechos podran renunciarse no explicndose con
ello la existencia de derechos irrenunciables.
No explica la situacin que se presenta en los casos en que existen derechos
subjetivos y el titular lo ignora. (Herederos que ignoran que el causante falleci)
b) Teora del inters (Ihering) Derechos subjetivos son un inters jurdicamente

protegido. Admite crticas similares a la teora anterior, adems que no explica la
situacin que se presenta cuando existen derechos pero no existe inters del titular
en ejercerlos.
c) Teora eclctica (Jellineck) El derecho subjetivo es un inters jurdicamente tutelado en
los casos en que el derecho reconoce la voluntad individual, es una mezcla de inters
y voluntad. Admite crticas similares a las ya expresadas.
C. Clasificacin:
a) Segn su origen:
D subjetivos naturales: son innatos y derivan de la naturaleza humana.
D subjetivos positivos: son adquiridos, su ttulo son las normas del Derecho
Positivo.
b) Segn el mbito de su ejercicio:

D subjetivos privados: los que una persona puede reclamar de otra o del Estado
cuando ste acta como ente patrimonial o Fisco.
D subjetivos pblicos: aquellos cuyo cumplimiento puede exigirse del Estado
(Derecho a peticin a la autoridad).
c) Segn su eficacia y el nmero de personas obligadas:

D subjetivos absolutos: obligan para con el titular a todos los dems miembros de
la comunidad, generalmente es un deber negativo consistente en no perturbar el
ejercicio de un derecho. Derechos reales
D subjetivos relativos: implican un deber u obligacin solamente respecto de
algunas personas. Derechos personales
d) Segn la materialidad sobre la cual versan:

D subjetivos patrimoniales: aquellos cuyo contenido es susceptible de estimarse
en dinero.
D subjetivos extrapatrimoniales: no avaluables pecuniariamente. Se distinguen
dos categoras:
1) Derechos que se refieren al individuo considerado aisladamente:
a.1) Referentes a la individualidad fsica de las personas: Estn
destinados a proteger la vida, integridad corporal y salud del individuo.
a.2) Derechos referentes a la individualidad moral de las personas
Por ej. derecho al honor, al nombre y a la actividad intelectual.
2) Derecho del individuo como parte integrante de una familia:
Por ej. derecho al nombre de familia, al reconocimiento del estado civil
que posee o derechos de potestad
D. Ejercicio de los derechos subjetivos:
Se puede observar desde dos posiciones:

1.- Absolutismo:
Los D subjetivos son facultades que la ley reconoce al individuo para que ste disponga
de ellas a su mejor parecer sin tener que rendir cuenta a terceros, no existiendo
responsabilidad si con el ejercicio del derecho se perjudica a otra persona.
2.- Relatividad
El ejercicio de un derecho no debe lesionar a otro derecho. (Posicin mayoritariamente
aceptada).
E. Abuso del derecho
El uso de un derecho se transforma en abuso cuando se hace de l una utilizacin

contraria a la moralidad, entendida sta como una infraccin a los deberes del hombre
para con sus semejantes.
Teoras que determinan el momento en que se presenta abuso de derecho:
Raymond Saleilles: Existe cuando el derecho se desva e su funcin social y su fin

especfico.
Louis Josserand:Se produce cuando los mviles que inducen a una persona a actuar
son contrarias al espritu del derecho.
Henri Capitant, George Ripert; Es la aplicacin a una materia determinada de los
principios que rigen la responsabilidad delictual y cuasidelictual civil, el abuso es
una especie de acto ilcito y existir cuando el titular de un derecho lo ejerce dolosa o
culpablemente es decir, con intencin de daar o sin el cuidado debido. (Teora
mayoritariamente aceptada por la jurisprudencia nacional)
La regla general es que el ejercicio de los derechos es relativo y en consecuencia cabe la

posibilidad de que sean objeto de abuso. Excepcionalmente nuestro OJ considera
algunos derechos con ejercicio absoluto, respecto de los cuales no cabe la posibilidad de
abusar. Por ej. La negativa expresada por algunas de las personas que deben prestar su
consentimiento para que otra se case; la posibilidad que tiene el testador para disponer
de la cuarta parte de libre disposicin.
Sancin a actos cometidos con abuso de Derecho:

Indemnizacin del dao.
Cesacin del dao Ej. A travs de la anulacin del acto abusivo o aplicacin de
medidas destinadas a evitar que ste se repita.
X. DEBER JURDICO
J. Williams:La restriccin de la libertad que sufre el sujeto pasivo en la relacin jurdica,

como consecuencia de la facultad concedida por la norma jurdica a otro sujeto para
exigir el cumplimiento de una prestacin determinada.
Acepciones:
a) Axiolgica: la persona debe algo en la medida que la conducta le puede ser exigida
desde una perspectiva moral o religiosa. Ej: debo cumplir los 10 mandamientos.
b) Psicolgica: la conducta se presenta a consecuencia de que se restringe la libertad

interna del sujeto que experimenta una sensacin de inferioridad a raz del poder
que otra persona tiene sobre l. Ej: Debo obedecer a mi jefe.
c) Formal o lgica: conducta que cumple con una norma a objeto de evitar la respectiva
sancin. Ej. Respeto la propiedad ajena para evitar el castigo que lleva aparejado el
respectivo delito.
d) Tcnica: la conducta es debida solo en cuanto es el medio ms idneo para alcanzar
un fin. Ej. Si quiero correr la maratn, debo entrenar todos los das.
e) Tcnico jurdica: la conducta se debe en atencin a un valor estrictamente jurdico. Ej
el cumplimiento de una solemnidad en los actos jurdicos solemnes.
Naturaleza jurdica
Existen dos corrientes doctrinarias que se plantean desde la perspectiva de la

identificacin o no identificacin de los deberes jurdicos con los deberes morales:
1.- Opiniones que identifican deberes jurdicos con deberes morales
Kant: El deber moral es autnomo (su fuente est en el sujeto) y es el nico que puede
ser considerado como deber propiamente tal, en consecuencia el deber jurdico solo
vale cuando el sujeto le presta su consentimiento, lo internaliza transformndose en
un deber moral indirecto que va a tener un alcance universal.
Laun: Solo existen los deberes morales, en consecuencia para que una norma
constituya la realizacin de un deber jurdico lo que sta establece tiene que derivar
de la voluntad del obligado.
2.- Opiniones que distinguen entre deberes jurdicos y morales.

Kelsen: Fundamenta la especificidad del deber jurdico en la coactividad. Un sujeto
est jurdicamente obligado a adoptar una conducta determinada en la medida que
una NJ hace de la conducta contraria la condicin para aplicar una sancin.
Radbruch: El deber moral no puede ser exigido tiene un carcter imperativo
solamente, en cambio el deber jurdico si puede ser exigido ya que tiene una calidad
imperativo-atributiva.
Williams: El deber jurdico propiamente tal se funda en un valor de derecho, la
seguridad jurdica, y se traduce en que es exigible por otro, es decir, correlativamente
existen un deber y un derecho.
XI. FUNDAMENTACION DEL DERECHO
A. Fundamentos
Desde el nacimiento de la primera norma jurdica se ha presentado siempre la

interrogante destinada a determinar cual es el fundamento ltimo del derecho o en que
funda este su obligatoriedad, la respuesta ofrece dos alternativas
El derecho obliga por su valor intrnseco, por que est de acuerdo con un orden
universal superior y anterior a las leyes del estado. Corriente IUS
NATURALISMO
El derecho se impone solo por su poder coactivo, la ley obliga porque esta
sancionada. Corriente POSITIVISTA.
IUS NATURALISMO
Se llama as a toda doctrina que afirma directa o indirectamente la existencia de un
derecho natural.
Derecho Natural, segn Hbner es el conjunto de preceptos universales e inmutables

fundados en la naturaleza misma del hombre y destinados a regir la convivencia social
en orden al bien comn.
Derecho Natural, segn Pacheco consiste en la expresin de los primeros principios de
justicia que rigen las relaciones de los hombres en sociedad, determina las facultades
que a cada uno pertenecen en conformidad con el ordenamiento natural y sirven de
fundamento a toda regulacin positiva de la convivencia humana.
Las doctrinas del D natural han sido diversas y son variados los intentos por descubrir
la unidad existente entre ellas.
Williams estima que dicha unidad se encuentra en el proceso metodolgico, ya que el
modelo de investigacin Ius naturalista es siempre el mismo y contempla los siguientes
pasos:
Averiguar desde sus fundamentos mismos que es el D.
Afirmar que ese fundamento reside en la naturaleza.
Estudiar que rol desempea esa naturaleza en la conducta humana
Establecer las relaciones entre la no-naturaleza y la naturaleza con el D.
Corriente Ius naturalista Aristotlica Tomista
Principales exponentes y obras son:

La poltica y retrica de Aristteles
La suma teolgica de Sto. Toms de Aquino.
Tratado de Dios legislador de Francisco Surez.
Concepto de naturaleza
La naturaleza no es fsica sino metafsica, la naturaleza humana consiste en ser persona,
o sea, un ente dotado de razn y voluntad libre, de ella se derivan ciertas tendencias que
van a ser recogidas por los preceptos del derecho.
Concepto de derecho
El derecho entiende lo justo o lo debido a otro, la ley cumple en relacin con el
derecho la facultad de expresarlo, determinarlo y garantizarlo, mediante una sancin
coactiva en caso de incumplimiento.
Sto. Toms distingue en este sentido cuatro tipos de leyes:
La ley eterna
Consiste en la razn ordenadora de Dios y adopta las siguientes especificaciones:
Con respecto de los seres inanimados se les aplica la ley fsica ( Gravedad, inercia)
Con respecto de los seres animados irracionales, tenemos la ley fsica y la ley
instintiva
Con respecto a los seres animados racionales, se aplica la ley fsica, la ley instintiva y
la ley moral.
La ley natural
Consiste en la participacin de la ley eterna en la criatura racional
En cuanto a su contenido: Se fija por los fines del hombre y para saber cuales son
debemos seguir sus tendencias naturales. Por ejemplo, en cuanto a Ser corpreo
tiende a permanecer en el ser o a sobrevivir, por consiguiente, pertenece al Derecho
Natural que contribuyen a preservar la vida del hombre, Por Ej. No matar, No
lesionar.
En cuanto a ser animado y compartir la naturaleza que tiene en comn con los
dems animales. Pertenecen a la ley natural los principios que la naturaleza ensea
a estos. Por ej. D a la reproduccin, D establecer una familia, D a la educacin de
la prole.
En cuanto a su carcter racional. Tiene una tendencia al conocimiento y a la
sociabilidad. Por ej. Las normas que protegen el derecho a la educacin, propiedad,
libertad, derecho a asociarse.
El fundamento de su obligatoriedad est en el carcter razonable de las tendencias

naturales, en base a esto Sto. Toms de Aquino distingue dos clases de principios:
Primarios
Derivan inmediatamente de las tendencias naturales
Secundarios o conclusiones
Consisten en una aplicacin de las primarias (D a la vida - Legitima defensa) (D
Propiedad - Regulaciones en la sociedad)
Las primarias tienen un carcter inmutable y, adems, universal, en tanto que las
secundarias pueden variar.
Ley positiva divina.

Esta es la que expresamente ha dado Dios al hombre (10 mandamientos)
Ley positiva humana

La que expresamente dicta el legislador humano.
Corriente Ius naturalista racionalista
Principales exponentes Hobbs, Locke, Rousseau, Montesquieu.

Esta corriente se caracteriza por una confianza absoluta en la razn, desvinculando el yo
natural con la idea de Dios, indica que el D natural deriva de la naturaleza racional del
hombre y est presente aunque Dios no exista.
El D natural se separa tajantemente de la moral, distinguiendo los autores de esta

posicin entre:
1 Estado de la naturaleza,
2 Un estado de sociedad organizada
El trnsito del 1 al 2 se realiza en virtud de un pacto o contrato social.
Cul es el concepto de derecho para esta corriente?

Se entiende en un sentido subjetivo como poder o facultad de un individualismo
amparado por la ley.
Concepto de naturaleza
Un conjunto de tendencias empricas que son consecuencia de observar la realidad.
POSITIVISMO
La idea que inspira al positivismo consiste en que el derecho se impone solamente por
su poder coactivo, o sea, la ley obliga porque est sancionada.
Dentro del positivismo encontramos diferentes conceptos. Ej. Historicismo jurdico
exponente, Savigny.
Para el derecho es el producto del espritu popular que se manifiesta histricamente en
forma evolutiva mediante usos y costumbres jurdicas.
Materialismo dialctico
Exponentes Marx, Engels. Para ellos el derecho es una superestructura de la
infraestructura econmica constituyendo un instrumento de dominacin de una clase
social sobre la otra.
Positivismo Jurdico propiamente tal:

Exponente Kelsen. Para el todo el derecho est en la ley del Estado, en la norma coactiva,
descalificando como irrelevante cualquier tipo de fundamentaciones basada en
principios valricos.
Los positivistas critican al Ius naturalismo con diferentes argumentos.
Primero, histricamente han existido diversidad de leyes en distintos pueblos y

pocas, lo que demostrara que no existen normas fijas e inmutables.
Contra argumentacin:
Dice que las diferencias corresponden a los aspectos accidentales o especificaciones
concretas de la norma, o sea, a lo que Sto. Toms califica como principios secundarios,
en cambio los preceptos fundamentales no varan.
Segundo, el derecho natural no es inviolable constatndose la existencia de grupos

humanos que infringen o han infringido sus preceptos.
No importa, ese incumplimiento no significa que el derecho natural no exista, al
contrario existe y puede ser infringido porque est en el orden del deber ser y no del
ser.
Tercero, Kelsen seala que si se pudiera descubrir las reglas del derecho natural, el
derecho positivo sera superfluo.
El derecho natural comprende un cuerpo general de preceptos que necesitan ser
declarados autoritariamente y complementado por el derecho positivo.
Hbner,Ius naturalista, agrega que la existencia del derecho natural se demuestra,

adems, por las siguientes formas:
Consentimiento universal, ya que todos los hombres siempre y en todo lugar han
credo en la existencia de una ley moral y natural que se impone sobre las
conciencias.
Por su presencia en la legislacin positiva, ya que las normas jurdicas del derecho
positivo recogen los principios del derecho natural.
Por la necesidad de dar una slida base al derecho positivo que justifique su
fuerza obligatoria, la oriente desde el punto de vista de la justicia limitando la
arbitrariedad.
Por las consecuencias absurdas que se desprenderan de no existir un orden
natural, pues en tal caso sera imposible calificar a las leyes como injustas y el
poder de la autoridad no tendra limite alguno mientras cuente con la fuerza
necesaria para obtener el cumplimiento de sus disposiciones.
Relaciones entre el derecho natural y el derecho positivo.
El D natural es el fundamento ltimo del cual emana la fuerza de las normas

positivas cumpliendo respecto de este tres funciones
1) Inspirar las leyes en sus principios bsicos, es decir, le da el fundamento.

2) Enjuiciar el D positivo desde el punto de vista de un criterio superior de justicia.
3) Rechazar como sin valor todo precepto que lo contradiga.
La norma positiva cumple frente al D natural las siguientes funciones:

Desarrollar las conclusiones concretas que se derivan de los principios universales
(reglas secundarias de Sto. Toms).
Reglamentar las cuestiones tcnicas de detalles segn las exigencias del medio
(Formas, plazos)
Proporciona a los preceptos naturales la eficacia de una armazn estatal dotada de la
fuerza suficiente para imponer coactivamente la norma.
B. Derechos fundamentales de la persona humana (Derechos Humanos)
Antecedentes histricos
En una 1 etapa el antecedente remoto se encuentra en la Biblia y se expresa en dos
aspectos
El hombre est hecho a imagen y semejanza de Dios, por lo que posee dignidad y
debe ser respetado ya que todo acto que atente contra l en el fondo es un acto contra
la voluntad de Dios.
Los 10 mandamientos que recogen los preceptos fundamentales, por ejemplo no
matars, respeto a la vida.
En contraste con los textos bblicos el mundo de la antigedad se caracteriz por un

desconocimiento de los D del hombre, todo cambi con el cristianismo que se encarg
de exaltar las prerrogativas humanas.
En una 2 etapa, durante la edad media, en Espaa, se destacan entre otros los fueros
castellanos y aragoneses s. XI y XII, el Fuero de Len mejor conocido como la carta
magna Leonesa, sin embargo, cabe destacar que ms que D del hombre se consideraban
D estamentales que pertenecan a los estamentos o grupos sociales que mantenan el
poder.
En el mundo anglosajn, se destaca la carta magna inglesa de 1215, que consagra las
libertades personales, el D de propiedad y estableca algunas limitaciones en materia de
tributos, se contemplaba, adems, un procedimiento destinado a velar por la obediencia
por estos D, los que llegan hasta una especie de comisin fiscalizadora compuesta por
25 barones del Rey, la jurisdiccin de esta carta quedaba limitada a la corona, a la iglesia
y a los sres. feudales.
En una 3 etapa, avanzando en la formacin de un estado modernos echan las bases para
la declaracin de los D humanos, tal como se conocen hoy, los documentos ms
importantes en el D ingls es la peticin de D de 1628, el acta de habeas corpus de 1679
y la declaracin de D de 1689.
En EEUU, tenemos 2 documentos:

La Declaracin de Independencia cuya acta fue aprobada en el congreso de Filadelfia el
4 de julio de 1776 Establecemos como verdades evidentes que todos los hombres nacen
iguales y que ha todos le confiere su creador ciertos D inalienables, entre los cuales est
la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad, que para garantizar estos D los
hombres instituyen gobierno que derivan sus justos poderes del consentimiento de los
gobernados, que siempre que una forma de gobierno tiende a destruir esos fines el
pueblo tiene D a reformarlo o abolirlo, a instituir un nuevo gobierno que se funde en

dichos principios y organizar sus poderes en aquella forma que a su juicio garantice
mejor su seguridad y su libertad.
La declaracin de los D del hombre y los ciudadanos de 1789, revolucin francesa.
En una 4 etapa, poca contempornea, se caracteriza por una valoracin de la

dimensin poltica y social de los D humanos, ello obedece segn Williams a 3 causas:
1. A las reivindicaciones econmicas y sociales de la burguesa y las clases
econmicamente ms desposedas.
2. A la influencia del socialismo y su teora de la justicia social
3. Influencia de la iglesia catlica
Es as como la teora de los D humanos pasa a formar parte de los textos

constitucionales a partir del s. XIX.
En el s. XX surge la internalizacin de los D humanos, o sea, su reconocimiento
Internacional mediante tratados o acuerdos suscritos por sujetos de D Internacional.
Los antecedentes de dicho reconocimiento surgen entre otras en:

1 lugar por el proyecto de reconocimiento internacional de los D del individuo
presentado por el chileno Alejandro Alvarez el ao 1917, al Instituto americano de D
Internacional,
2 lugar el mensaje dirigido el 6 de enero de 1941 al Congreso de EEUU por el Pdte.
Franklin Delano Rooselvet.
3 Declaraciones de propsitos de las naciones aliadas durante la II GM.
Todo esto origina las 3 declaraciones que establecen los 3 sistemas que actualmente
estructuran la proteccin Internacional de los D humanos.
I Declaracin americana de los D y deberes del hombre

Se conoce como sistema americano y se basa fundamentalmente en 2 documentos:
Carta de la OEA aprobada en el ao 1948
Declaracin americana de los deberes y D esenciales del hombre de 1948
II Declaracin universal de los D humanos o sistema de Naciones Unidas 1948

Hbner, clasifica los D consagrados en esa declaracin en 3 categoras:
D humanos bsicos ( D a la vida, a la propiedad, libertad, reunin)
D individuales Son aplicacin de los atributos bsicos, por ejemplo, D a
personalidad jurdica, inmigracin, asilo, nacionalidad.
D sociales y culturales, aqu se distingue el D a la seguridad social, D al trabajo.
Con respecto a su validez hoy da existe un consenso en que esta declaracin no es un
tratado sino que una recomendacin para los E miembros de la ONU, es por ello que la
ONU para complementar y asegurar el sistema promovi la celebracin de tratados
Internacionales por ejemplo:
La Convencin sobre D poltico de la mujer de 1953
La Convencin que elimina todas las formas de discriminacin racial de 1965.
La ONU contempla una condicin de los D del hombre que cumple la funcin de
fiscalizar la observancia de las garantas en sus pases miembros.
III La Convencin europea de los D del hombre y libertades fundamentales o sistema

europeo de 1950
Es la ms completa y moderna en su gnero, contempla 2 mecanismos:
La comisin europea de los D del hombre que conoce de las denuncias de

violaciones de los D humanos, castigndolos y obteniendo una satisfaccin para sus
victimas.
Corte Europea de los D del hombre, cuya funcin es interpretar la convencin y
resolver los casos que la comisin no puede dilucidar.
C. Caractersticas generales de los derechos humanos
Son innatos o congnitos, porque se poseen al momento mismo de nacer

Son universales, ya que se extienden a todo el gnero humano en cualquier tiempo y
lugar.
Son iguales, ya que son los mismos para todas las personas que se encuentren en
idntica situacin
Son imprescriptibles ya que no se pierden por el transcurso del tiempo ni por el
hecho de no poder ejercerse
Son inalienables, porque estn fuera del comercio humano
(Leer apndice del CP, II parte, reglamento para la aplicacin de la pena de muerte en
Chile)
1. Derecho a la Vida
Facultad de conservar nuestra propia existencia y de impedir de que se atente contra

ella (Hbner).
Situacin de excepcin frente al D a la proteccin del D a la vida:

Nuestro OJ actualmente permite o no sanciona el atentar contra la vida ajena en
1 lugar en el caso de legitima defensa y en 2 lugar lo que los autores conocen como la
guerra justa (Fco de Vittoria, Fco Surez).
Guerra Justa, debe cumplir los siguientes requisitos:

Que haya sido declarada por la autoridad legtima que tiene el gobierno de la
sociedad.
Que haya sido declarada por una causa justa por ej: defender un D a castigar una
violacin.
Que los medios empleados sean lcitos y proporcionados.
Que se evite todo dao a las personas o bienes que no posean una razn estratgica
para aplicrsela.
a. Temas importantes relacionados por situaciones que atentan contra la vida
El suicidio
Muerte de una persona querida y provocada intencionalmente por ella misma
De un punto de vista moral existen diferentes opiniones frente al suicidio.
1 opinin: Lo justifica e incluso lo considera como un acto de alta dignidad, honor.

2 opinin: Lo condena por ser un acto contra la naturaleza, a la sociedad y a Dios.
3 opinin: Considera al suicida en la categora de las personas que sufren trastornos en

sus facultades mentales, ya que el suicida pierde su instinto de autoproteccin que se
considera bsico en la sicologa normal de un sujeto.
En Chile no se castiga ni la tentativa, ni el suicidio frustrado, pero si se castiga el auxilio

al suicidio, si la muerte se produce. 393 CP.
Duelo
Es un combate entre dos personas realizado en virtud de un convenio previo sobre el
da, lugar y armas, con el riesgo mutuamente aceptado de heridas o muerte. En Chile
esta prohibido y se condena:
La provocacin a duelo.
El desacreditar a una persona por no aceptar el duelo.
El duelo mismo, aunque no produzca lesiones.
Y se sanciona tanto a los duelistas como a los padrinos. 404-409 CP.
Eugenesia
Buen nacimiento, es una ciencia que se propone como fin, el mejoramiento de la especie
humana mediante la seleccin de caractersticas hereditarias, las medidas que persiguen:
Positivas: pretenden mejorar las condiciones de la vida Ej: Lucha contra el
alcoholismo, la drogadiccin, las enfermedades venreas, el SIDA
Negativas: tienden a eliminar las cualidades hereditarias judiciales: castracin
(eliminacin de rganos sexuales), esterilizacin (eliminacin de la capacidad de
concebir), aborto eugensico.
En Chile solo estn permitidas las medidas positivas, las negativas no estn permitidas,
no existe poltica del E para castracin, esterilizacin o aborto. Solo existe a peticin del
interesado.
Eutanasia
Buena muerte, Francis Bacon, la formula como el D que asiste a una persona para dar
muerte a otra por razones piadosas, para ello se necesita cumplir con los siguientes
requisitos:
Un enfermo incurable.
Que sufra dolores crueles
Que la muerte se le d a su propio pedido o de sus familiares o guardadores.
Que se haga a impulsos de un sentimiento profundo de piedad o humanidad.
Que se le provoque una muerte exenta de sufrimiento.
En Chile no esta permitida.
Aborto
Privar el nacimiento, es la interrupcin del proceso fisiolgico de la preez en cualquiera
de sus etapas.
Opiniones:
Contraria al aborto, lo considera como delito y lo castiga por ser un hecho que atenta
contra la vida de un ser que tiene una existencia independiente.
Absoluta libertad para abortar, bsicamente se funda en que el feto es parte del
organismo materno y, por consiguiente, la mujer puede disponer de l. Adems,
argumenta que el aborto es una realidad innegable en la sociedad actual y al estar
prohibido se ejecuta en condiciones higinicas deplorables provocando, adems, un

riesgo a la vida de la madre.
El aborto solo puede estar permitido en ciertos casos
1 caso, El aborto teraputico, es el que provoca un facultativo en caso de enfermedad
de la madre o para salvar su vida.
2 caso, El aborto eugensico, es el que evita o pretende evitar el nacimiento de seres
que presenten deformaciones o taras que les van a impedir valerse por s mismo en
su vida en sociedad.
3 caso, El aborto sentimental, este es el que se produce cuando la procreacin se
origina en un acto sexual, en el cual la mujer ha sido sometida contra su voluntad o
sin voluntad.
4 caso, El aborto honoris causa, es aquel que se provoca para salvar el honor de la
mujer.
5 caso, El aborto social, es aquel que se provoca debido a las circunstancias
econmicas por la que atraviesa la embarazada y su familia y que le impiden contar
con los medios necesarios para la manutencin del hijo que esperan.
En Chile no se justifica en ningn caso y siempre es considerado como delito, solamente

se considera la rebaja de la pena en un grado, para la mujer que se lo provoque con el
objeto de ocultar su deshonra.
A quin se castiga? CC; 342 345.

Al que maliciosamente causare un aborto
Al que con violencia ocasionare un aborto an cuando no tuviere intencin de
hacerlo cuando el embarazo fuese notorio o le conste al hechor.
A la mujer que causare su aborto o consintiese que otra persona se lo provoque.
Al facultativo que abusando de su oficio causare un aborto o coopere en l.
2. Derecho de Libertad
Segn Hbner Libertad es la facultad de escoger.

Segn Pacheco, es la facultad que posee el hombre de determinarse asimismo en el plano
de la accin.
Dentro de lo que es la libertad se distinguen 2 especies

Libertad fsica: Se extiende tanto a lo bueno como a lo malo, a lo injusto como a lo
injusto.
Libertad moral: Consiste en escoger entre los distintos medios existentes, a aquellos que
conducen para alcanzar el bien.
(El hecho de ser libres no significa que podamos hacer lo malo, si escogemos el mal, se
transforma en libertinaje)
La libertad desde el punto de vista del D, se extiende al campo de lo moral y deja de ser
tal y se convierte en abuso, cuando se opta por el mal.
En el D publico se extiende solo a lo que la norma permite

En el D privado se extiende a todo lo que la norma no prohibe.
Se conoce como teora de las libertades pblicas, la determinacin doctrinaria de las

libertades que el legislador debe reconocer junto con las condiciones y lmites dentro de
las cuales puede desenvolverse su ejercicio.
Principales libertades pblicas en Chile. (Estn determinadas por la Constitucin)

a. Libertad individual o fsica.
Es la que posee toda persona para fijar su residencia en cualquier punto del territorio
de un pas, trasladarse de un punto a otro dentro de el y para entrar o salir del pas
sin ms limitaciones que las establecidas por la autoridad estatal o judicial. Adems,
esta libertad consiste en el D a no ser privado de la libertad personal, ni a sufrir
limitaciones en ella, salvo las establecidas en la C y la ley. Si se vulnera esta ltima
facultad la C contempla el Recurso de Amparo (Habeas Corpus). C# 19 n 7;
Recurso de proteccin C# 21.
b. Libertad de opinin o expresin.
Esta es la facultad que posee toda persona para expresar pblicamente y por
cualquier medio de difusin, su opinin de palabra o por escrito, siempre que ella no
sea contraria a la moral o buenas costumbres u orden pblico. C#19 n 12 (Leer).
c. Libertad de conciencia y de culto.
Es la que tienen todos los hombres para profesar la religin que consideren
verdadera y sostener sus creencias mediante manifestaciones externas, todo ello
limitado por el bien comn. C# 19 n 6 (Leer).
d. Libertad de enseanza.
Esta es la facultad que compete a los padres para educar a sus hijos como lo crean
conveniente, eligiendo sus escuelas y medios de educacin dentro de las exigencias
del bien comn, tambin comprende la facultad de ensear. C. # 19 n 10 (Leer).
e. Libertad de reunin.
Facultad que toda persona posee para vincularse libremente con otras personas con
fines comunes. C# 19 n 13 (Leer).
f. Libertad de asociacin.
Consiste en establecer mediante acuerdos relaciones permanentes con otras personas
con finalidades de inters comn que sean compatibles con los D de los dems. C #
19 n15.
g. Libertad de trabajo.
Tiene toda persona para ejercer libremente sus actividades laborales o el trabajo lcito
que haya obtenido y para el cual tenga la competencia debida.
3. Derecho de igualdad.
Es la facultad que tiene toda persona para ser tratada en las mismas condiciones que las
dems que se encuentran en igualdad de condiciones.
Algunas disposiciones de igualdad ante la ley:
C# 19 n 2 Igualdad ante la ley
C# 19 n 17 Igualdad en la admisin a funciones pblicas.
C # 19 n 20 Igualdad en la reparticin de tributos
C # 19 n 22 No discriminacin en materia econmica
4. D a la inviolabilidad de la vida privada, de la familia, del domicilio y de la

correspondencia.
C # 19 n 4 y 5; ya que esto se consideran campos que se incorporan a la persona
y deben considerarse parte de ella.
5. Derecho de propiedad (Art. 582 CC)

C # 19 n 23; 24; 25 y garantiza:
1lugar. D de dominio sobre toda clase de bien corporal e incorporal.
2 lugar, extiende la libertad para adquirir el dominio en forma amplia

excluyendo solamente a aquellos que son incomerciables porque la naturaleza,
destino o por la ley son incomerciables.
XII. GLOSARIO DE TRMINOS INTRODUCCIN AL DERECHO
Accin: Es la facultad que tiene una persona para poner en movimiento el OJ en defensa
o reconocimiento de un derecho que cree tener.
Bien comn: Es el conjunto de condiciones espirituales, culturales y materiales
necesarias para que la sociedad pueda realizar su fin propio y establecer un orden justo
que facilite a las personas humanas que integran la sociedad alcanzar su fin
trascendente.
Cdigos: Son cuerpos orgnicos y sistemticos de normas referente a una institucin,
nacin o materia jurdica determinada.
Coherencia: Significa que el OJ es un todo armnico que cuenta con los medios o
recursos necesarios para superar las contradicciones jurdicas o antinomias.
Constitucin poltica: (Williams) Es la norma fundamental del OJ, que se ocupa de
organizar el estado y la forma de gobierno y le fija las atribuciones y limites a los
ejercicios de los poderes pblicos. (Hbner) : Estatuto jurdico bsico de un estado que
determina los atributos del poder y las garantas individuales y sociales.
Cosa juzgada: Art 175 CPC; Las sentencias definitivas o interlocutorias firmes, producen
la accin o la excepcin de cosa juzgada.
Costumbre jurdica: Esta consiste en la repeticin constante y uniforme de una norma
de conducta, en el convencimiento de que ello obedece a una necesidad jurdica.
Cuasidelito: Es toda accin u omisin involuntaria penada por la ley.
Culpa: Actitud negligente o descuidada del sujeto que acta
Decretos: Es una orden escrita emanada de una autoridad administrativa sobre materias
de su competencia y revestida de ciertas formalidades.
Delito: Es toda accin u omisin voluntaria penada por la ley
DFL: Son decretos dictados por el poder ejecutivo sobre materias propias de una ley en
virtud de una delegacin de facultades hecha por el poder legislativo.
Dinamismo: El OJ es dinmico porque no est constituido por normas fijas o invariables
DL: Son decretos dictados por el ejecutivo sobre materias propias de una ley, sin
autorizacin del poder legislativo, el cual se encuentra disuelto.
Dolo penal: Elemento del delito que consiste en conocer el hecho que lo constituye,
acompaado de la voluntad de realizarlo
Excepcin:
Fuentes formales: Consisten en las formas obligadas y predeterminadas que
ineludiblemente debe revertir una NJ, para imponerse socialmente y en forma coactiva.
Fuentes reales o materiales: Consisten en los factores histricos, polticos, culturales,
sociales, econmicos ticos, etc., que influyen en la creacin y en el contenido de la
norma.
Imputabilidad: Consiste en atribuir un acto a quin lo ejecut
Instrucciones: Son comunicaciones que los superiores de la administracin pblica
dirigen a sus subordinados, indicndoles la manera de aplicar una ley o reglamento o las
medidas que debe adoptar para el mejor funcionamiento del respectivo servicio
pblico.
Jerarquia: Sistema estructurado jerrquicamente y que distribuye sus normas en
diferentes estratos superpuestos.
Jurisprudencia: Es el conjunto de principios generales emanados de los fallos uniformes

de los TdJ para la interpretacin y aplicacin de NJ.
Justicia (Ulpano) Es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo que es suyo.
(Sto.Toms) Es el habito segn el cual, uno en constante y perpetua voluntad da a cada
cual su derecho. (D. Aligeri) Es la real y personal proporcin que existen entre los
hombres, relativo a las cosas y a las personas, la cual conservada, conserva la sociedad y
si es alterada la destruye.
Ley: (Planiol) Es una regla obligatoria establecida con carcter permanente por la
autoridad pblica y sancionada por la fuerza. ( Sto Toms de Aquino): Es una prescripcin
de la razn, en orden al bien comn, promulgada por aquel que tiene a su cargo el
cuidado de la comunidad. Art 1 CC: Declaracin de la voluntad soberana que
manifestada en la forma prescrita por la constitucin manda, prohbe o permite.
Norma de conducta humana: Preceptos que rigen la conducta humana con la finalidad
de realizar un valor
Norma de trato social: Son aquellas que imponen a los hombres una determinada
conducta en la vida social, fundada en principios de buena educacin, decoro, protocolo
o cortesa.
Normas jurdicas: Son normas de conducta humana exteriores, bilaterales, imperativas
y coercitivas que regulan las relaciones de los hombres con el fin de establecer un
ordenamiento justo de la convivencia humana.
Normas morales: Son aquellas que regulan la conducta del hombre en conformidad con
los dictados de la recta razn, con el fin de poder realizar un destino trascendente
Normas polticas: Son aquellas cuya finalidad es lograr el bien del cuerpo asociado.
Normas religiosas: Son prescripciones de conducta cuya finalidad es posibilitar la
santidad del hombre
Orden: Esto es que los individuos y las instituciones ocupen el lugar y desempeen las
funciones que les correspondan d acuerdo con los preceptos que rigen la organizacin
y convivencia social.
Ordenamiento jurdico: Conjunto unitario jerrquicamente estructurado, dinmico,
coherente y pleno de normas jurdicas que rigen en un territorio determinado durante
un tiempo dado.
Paz: Es un estado de pblica armona y tranquilidad tanto en la esfera interna de una
nacin como en el plano de las relaciones exteriores entre los estados.
Plenitud: El OJ carece de vacos o lagunas ya que todo conflicto jurdico encuentra en el
su solucin.
Potestad constituyente: Facultad que tiene un cuerpo poltico para establecer su propia
constitucin.
Potestad implcita del OJ: El OJ por el solo hecho de existir posee principios y criterios
normativos que lo integran aunque no estn expresamente formulados.
Potestad jurisdiccional: Esta es la que otorga el OJ a los TdJ para resolver conflictos de
relevancia jurdica a travs de un proceso.
Potestad legislativa: Es la facultad que el OJ otorga a ciertos rganos para crear,
modificar, derogar o interpretar leyes.
Potestad normativa de los particulares: Es aquella en que el OJ reconoce a los
particulares para crear libremente NJ, dentro de los lmites que el mismo establece.
Potestad reglamentaria: Es aquella que el OJ reconoce al PdR y a otras autoridades para
crear NJ particulares o generales, en el cumplimiento de las funciones que la
constitucin les otorga.
Potestad social: Esta es la potestad creadora de NJ que se realiza en todo el grupo social
o en parte de l.
Presuncin de conocimiento de la ley. CC Art 8 Nadie podr alegar ignorancia de la
ley despus que esta haya entrado en vigencia.
Principio de reserva o legalidad penal: Art 19 # 3 C80; Ningn delito se castigar con
otra norma que la que seale una ley promulgada con anterioridad a su interpretacin a
su perpretacin a menos que una nueva ley favorezca al afectado.
Recopilaciones: Son colecciones de leyes agrupadas conforme a criterios tales como,
orden cronolgico, nmero, materia, etc., pero conservando su individualidad.
Reglamentos: Consisten en un conjunto sistemtico de NJ destinados a la ejecucin de
leyes o al ejercicio de atribuciones o facultades consagradas por la constitucin.
Resoluciones: Son normas emanadas por la autoridad alcaldicia que regulan materias
relativas al funcionamiento y organizacin municipal.
Responsabilidad: Es la consecuencia favorable o adversa que sufre la persona que
ejecuta un acto libre.
Seguridad jurdica: (Delos) Es la garanta dada al individuo de que su persona, sus
bienes y sus derechos no sern objeto de ataques violentos o que si estos llegan a
producirse, le sern garantizadas por la sociedad proteccin y reparacin.
Tratados internacionales: Son acuerdos suscritos entre sujetos de derecho internacional
pblico, regidos por este y destinados a producir efectos jurdicos.
Unidad La unidad del OJ est determinada porque cada una de las normas que a el
pertenecen descansa o tiene como fundamento una misma norma, regla o principio.
XIII. ABREVIACIONES
AA: Autos Acordados

AJ: Acto Jurdico
CA: Corte de Apelaciones
CC: Cdigo Civil
CGR: Contralora General de la Repblica
CJA: Comandante en Jefe de la Armada
CJE. Comandante en Jefe del Ejrcito
CJFA: Comandante en Jefe Fuerza Area
CJM: Cdigo de Justicia Militar
CN: Congreso Nacional
C: Constitucin Poltica del Estado
C80: Constitucin Poltica Estado 1980
COT: Cdigo Orgnico de Tribunales
CP: Cdigo Penal
CPC: Cdigo de Procedimiento Civil
CPP: Cdigo Procesal Penal
CS: Corte Suprema
DFL: Decreto con Fuerza de Ley
DL: Decreto Ley
D: Derecho
DS: Decreto Supremo
E: Estado
FFAA: Fuerzas Armadas
FH: Formalidad habilitante
FN: Fiscal Nacional

GDC: General Director de Carabineros
JEM: Jefe de Estado Mayor
LOC: Ley orgnica Constitucional
LQC: Ley de qurum calificado
NJ: Norma jurdica
OJ: Ordenamiento Jurdico
OOSS: Orden y Seguridad
ONU: Organizacin de las Naciones Unidas
OIT: Organizacin Internacional del Trabajo
OMS: Organizacin Mundial de la Salud
PdR: Presidente de la Repblica
PJ: Poder Judicial
PP: Patria Potestad
RREE: Relaciones Exteriores
ss.: siguiente
TER: Tribunal Electoral Regional
TGR: Tesorera General de la Repblica
TI: Tratado Internacional
TdeJ: Tribunales de Justicia
Tricel: Tribunal calificador de elecciones
Verbi gracia: Por ejemplo

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Universidad Autnoma del Sur 1

UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL SUR

Profesor: RICARDO PARADA S.

B. Normas de conducta en particular

VI. FUENTES FORMALES

VII. DIVISIONES O RAMAS DEL ORDENAMIENTO JURIDICO

VIII. ESTRUCTURA DE LA NORMA JURDICA

3. 3 Elemento de la relacin jurdica El vinculo que enlaza a los sujetos

5. 5 Elemento Norma jurdica que tutela la relacin

IX. SITUACIN JURDICA

XI. FUNDAMENTACION DEL DERECHO

XII. Glosario de trminos de Introduccin al Derecho

Etimologa: Vocablo latn Universitas (Universo, universalidad)

d) Cada del Imperio Romano

Europa Occidental. Los establecimientos de enseanza van cayendo en el olvido, los

1) Factores que favorecen la organizacin de la universidad medieval.

Primeras Universidades conocidas como tales:

s. XIII Salamanca, Oxford, Cambridge, Heidelberg y Colonia.

f.1 Amrica pre-colombina

f.2 Periodo de conquista

f.3 Situacin de Chile:

Por decreto Supremo de 17 de abril de 1839 se declaroextinguido el establecimiento

f.4 Situacin Universitaria actual en Chile:

Centro de Formacin Tcnica:

Las profesiones respectivas fueron determinadas por el DL 3451 de 1980 y son:

Universidad Autnoma del Sur

C. Misin o finalidad de la Universidad

f) Finalidad de cooperacin internacional.

II. LA VOCACION JURIDICA Y LOS ESTUDIOS DE DERECHO.

Etimologa: Vocatio-unis (latn): accin de llamar

Es la reunin en el individuo del inters y de las capacidades para una misma

Elementos: Inters, capacidad, circunstancias

Frente al concepto de vocacin surge el de Orientacin Profesional, concepto en el que se

b) Ministerio Pblico. Fiscales

c) Defensora Penal Pblica. Defensores

f) Auxiliares de la Administracin de Justicia. Notarios, Conservadores, Archiveros,

III. CONCEPTO Y FUNCION DEL ABOGADO

Si suponemos que sabe bien las leyes pero no

Mximo Pacheco. El abogado es la persona que teniendo el titulo y la habilidad

Osorio y Gallardo.El da de gloria para el abogado no es el da en que se le notifica la

IV. NORMAS DE CONDUCTA

A. Normas de conducta humana

2. Objeto de las normas de conducta humana (actos humanos)

Son los actos que realiza el hombre y pueden ser:

Se realizan con plena advertencia y deliberacin, utilizando todas sus facultades

El objeto de las normas de conducta humana, es el acto humano.

Elementos para que un acto sea acto humano:

Si un acto humano tiene sus 3 elementos cumplidos, aparecen dos conceptos:

Imputabilidad: Consiste en atribuir un acto a quin lo ejecut.

Responsabilidad: Es la consecuencia favorable o adversa que sufre la persona que

3. Aplicacin de estos principios en el Cdigo Penal Chileno.

Artculo 10. Estn exentos de responsabilidad criminal:

5. El que obra en defensa de la persona o derechos de su cnyuge, de sus parientes

Delito: Es toda accin u omisin voluntaria penada por la ley.

4. Paralelismo entre leyes cientficas-fsica-naturales y normas de conducta humana.

Leyes naturales: Consisten en el comportamiento constante y uniforme de determinados

1 El objeto de estudio de las leyes cientficas es la naturaleza. - En las normas de conducta

B. Normas de conducta en particular

1. Normas de trato social o usos o costumbres sociales.

Finalidad o el valor que persiguen: es hacer ms agradable la convivencia humana.

Son prescripciones de conducta cuya finalidad es posibilitar la santidad del hombre, o

La finalidad o el valor que persiguen: es alcanzar la santidad, llegar a Dios, la vida

Finalidad o el valor que persiguen: lograr la perfeccin del hombre.

La interrogante que surge en relacin de estas normas, es determinar si lo que se