PROYECTO DE INVESTIGACIN DE TESIS DE LICENCIATURA:

La regulacin de los cuerpos de la legislacin civil y penal. Disputa jurdica por los
contenidos normativos respecto al gnero y la sexualidad en el Mxico
contemporneo.

*Jaime Arturo Mndez Cervantes

DESCRIPCIN Y JUSTIFICACIN DEL TEMA

Planteamiento del problema

La normatividad de las sociedades es establecida mediante diferentes marcos de regulacin

que permiten el ordenamiento y estabilidad del comportamiento social. Estos marcos de
regulacin pueden provenir de diferentes instituciones de la sociedad, como la medicina, la
religin o la ley jurdica.

Cualquiera de estos marcos de regulacin cambia de forma y de contenido, segn la

sociedad particular en cuestin y, a la vez, segn el momento histrico en el que se
encuentren. En el caso de la ley jurdica esta situacin no se presenta en menor grado, pues
a medida que la sociedad interacta, esta misma se reconfigura; y el sistema jurdico que la
norma debe de replantearse.

En Mxico, uno de los problemas contemporneos que contempla el sistema jurdico es la

regulacin de las pautas de comportamiento de los individuos respecto a su gnero y su
sexualidad que, en las ltimas dcadas, debido a factores de tipo econmico, demogrfico y
cultural principalmente1, se han visto modificadas y plantean nuevos modos de entenderlas
y de ejercerlas; lo cual demanda nuevas y diferentes consideraciones jurdicas.

Si bien, en ciertos cdigos locales de Mxico se ha observado que ha habido reformas y

derogaciones de lineamientos que atienden a estas pautas de comportamiento, podemos
tambin observar que en el mbito federal, los cdigos civil y penal vigentes mantienen
lineamientos que excluyen o criminalizan prcticas a partir de criterios de justificacin
anteriores a los de las condiciones actuales de la sociedad mexicana2.

1
Vase Rosario Esteinou, La familia nuclear en Mxico: lecturas de su modernidad siglos XVI al XX, Miguel
ngel Porra-CIESAS, Mxico, 2008.
2
Un ejemplo claro de esto es la legislacin del matrimonio civil, pues, actualmente en Mxico, a partir de la
reforma en el cdigo civil de la Ciudad de Mxico para el reconocimiento legal en el ao 2010 del
matrimonio entre personas del mismo sexo, esta prctica es posible solamente tambin en los cdigos
Para hacer un anlisis del estado actual de los cdigos civil y penal federales en Mxico en
materia de las pautas de regulacin mencionadas, revisaremos el Titulo Quinto: Del
Matrimonio, ubicado en el Libro Primero: De las Personas, del Cdigo Civil Federal3; as
como el Titulo Decimonoveno: Delitos contra la Vida y la Integridad Corporal en su
Captulo VI: Aborto, del Cdigo Penal Federal4.

Para dar cuenta de los criterios de justificacin a los que atiende el sistema jurdico
mexicano ante el problema sealado, retomaremos las demandas y consignas manifestadas
por dos sectores de la sociedad mexicana con posiciones encontradas en tanto a este: el
Frente Nacional por la Familia y el Frente Orgullo Nacional MX5.

Para orientar la presente investigacin planteo las siguientes preguntas: Cmo se concibe
al cuerpo en torno a su sexualidad en la tensin actual entre el Frente Nacional por la
Familia y el Frente Orgullo Nacional MX, y qu correlacin guardan estas concepciones
con los cdigos jurdicos federales vigentes de Mxico en la actualidad?, sobre qu idea o
postulado se justifican las concepciones respecto a cuerpo y su sexualidad en cada grupo?,
cul es la concepcin respecto al cuerpo y su sexualidad de los cdigos jurdicos federales
del Mxico actual?, y qu tipo de individuos y prcticas, respecto al gnero y la
sexualidad, reconoce los cdigos jurdicos mexicanos y a cules excluye y/o penaliza?

locales de Quintana Roo, Chihuahua, Coahuila de Zaragoza, Nayarit, Jalisco, Campeche, Michoacn,
Morelos, Colima, Guerrero y Chiapas. Vase: Salinas Hernndez, Hctor Miguel, Matrimonio igualitario
en Mxico: la pugna por el Estado laico y la igualdad de derechos. El Cotidiano [en lnea] 2017, (Marzo-
Abril) : [Fecha de consulta: 26 de junio de 2017] Disponible
en:<http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32550024009> ISSN 0186-1840

En materia de interrupcin voluntaria del embarazo, esta solo est despenalizada y puede ejercerse
libremente hasta las 12 semanas en la Ciudad de Mxico. En el resto de las entidades federativas se
penaliza la interrupcin del embarazo, cada una con agraviantes y atenuantes particulares.

3 Dichos cdigos se encuentran vigentes actualmente. El Cdigo Civil Federal fue publicado en el Diario
Oficial de la Federacin, en cuatro partes los das 26 de mayo, 14 de julio, 3 y 31 de agosto de 1928. Se han
realizado 16 decretos distintos para reformar, derogar o adicionar disposiciones a dicho cdigo. El primero
de ellos se realiz el 21 de julio de 1993 en materia de Proteccin al Consumidor, y el ltimo se llev a cabo
el 8 de abril de 2013 en materia de Paternidad y Filiacin. Respecto al ttulo que sealamos, no se han
realizado cambios significativos. Vase https://www.siem.gob.mx/siem/Leyes/CodigoCivilFederal.pdf
4 El Cdigo Penal Federal se public el 14 de agosto de 1931. De este cdigo se han realizado 56 decretos

para reformar, derogar o adicionar disposiciones y artculos. El primero de estos fue el 13 de mayo de 1996 y
el ltimo el 12 de marzo de 2015. Ninguno de estos decretos modificaron el captulo que revisaremos. Vase
http://www.snte.org.mx/assets/CODIGOPENALFEDERAL.pdf
5
De acuerdo con el politlogo Hctor Salinas (Ibd.), en Mxico se encuentran, en la sociedad civil
organizada, un conflicto entre las posturas que apoyan la legalizacin del matrimonio entre personas
del mismo sexo, y entre aquellos que la rechazan. El primero de estos, constituido por grupos y
activistas, autodenominados Frente Orgullo Nacional, cuya demanda principal consiste en la exigencia
de un Estado laico. Mientras que los segundos se componen de grupos autodenominados laicos, pero
con apoyo de la jerarqua catlica. Ambos frentes conformados en el ao 2016.
 Justificacin

La presente investigacin busca atender el problema actual latente en torno al significado

de los cuerpos de hombres y mujeres en la sociedad mexicana y el ejercicio de su
sexualidad. Pues, en el presente ao y en buena parte del anterior, ha tenido un lugar
importante dentro de la opinin pblica de Mxico los temas referentes al gnero y
sexualidad, y su regulacin jurdica. De la misma manera, se ha producido un debate que
polariza de manera general las posturas y que no permite llegar a un acuerdo ni social ni
legal; lo cual afecta en mayor medida a aquellos que propugnan por la modificacin de
dichos estatutos legales.

De esta manera, en el mbito social, se pretende abonar un estudio antropolgico del

conflicto actual, as como de sus posturas para, de esta manera, contemplar un marco
adicional a la discusin del tema entre los grupos sociales directamente involucrados y su
gestin legal.

En el terreno acadmico, desde las ciencias sociales, en particular desde la antropologa se

pretende aportar un anlisis cualitativo de corte semitico-discursivo de los lineamientos
jurdicos que regulan las pautas en cuestin, as como de las consignas que expresa cada
grupo.

FUNDAMENTACIN METODOLGICA

Antecedentes y desarrollo del problema

El 17 mayo de 2016, en el marco del da internacional contra la homofobia, el presidente en

turno de la Repblica mexicana hizo pblico el envo de una propuesta al Congreso de la
Unin para la legalizacin del matrimonio igualitario, entendido como la unin entre dos
personas (sin abundar en su sexo o gnero)6. En esta propuesta, se planteaba la bsqueda
de reformar, adicionar y derogar lineamientos del cdigo civil federal, con la intencin de:

a) Garantizar el derecho de las personas del mismo sexo para contraer

matrimonio en igualdad de condiciones que las personas heterosexuales; b)
Establecer igualdad de condiciones que las personas heterosexuales para la
adopcin; c) Garantizar la identidad de gnero; d) Establecer el divorcio sin
expresin de causa, y e) La actualizacin de otras figuras jurdicas que regula el

6
Ibd.
 Cdigo Civil Federal, con la finalidad de armonizar las disposiciones jurdicas
contenidas en dicho Cdigo de conformidad con los principios constitucionales
de igualdad y no discriminacin, as como para generar condiciones de igualdad
y evitar la discriminacin de personas o grupos7.

Ante esta iniciativa la opinin pblica no se hizo esperar, pues el 25 de mayo, a unos das
de hacer mencin de la propuesta, se pronunci pblicamente en diferentes partes del pas,
un grupo de la sociedad civil autodenominado Frente Nacional por la Familia, el cual
rechazaba enrgicamente tales iniciativas de modificacin de la Constitucin y del Cdigo
Civil.

Segn el portal de internet de este grupo, el Frente Nacional por la Familia nace como
respuesta a la iniciativa de modificacin de los ordenamientos jurdicos que regulan el
matrimonio y la paternidad en Mxico. Igualmente, afirman que este Frente se conforma
por millones de padres de familia () de todo el pas, que [promueven y defienden] a las
instituciones ms importantes de la sociedad: El matrimonio, conformado entre un
hombre y una mujer, y la familia natural8.

De acuerdo con el investigador Roberto Blancarte, tal grupo se conforma principalmente

por viejas organizaciones catlicas conservadoras que se opusieron al programa poltico e
institucional laico que se trat de impulsar a partir de la Revolucin Mexicana. Segn
Blancarte, una de estas organizaciones, la Unin de Padres de Familia, rechaz la
educacin laica en la educacin pblica, la escuela mixta, es decir de hombres y mujeres, y
en los ltimos aos, la educacin sexual.9.

El alcance del Frente Nacional por la Familia no es menor, pues el investigador Xamuel
Baales refiere que en la manifestacin nacional que realizaron el 10 de septiembre, esta
organizacin derechista conformada por personas de diferentes corrientes religiosas, se
presentaron en ms de 100 ciudades del pas10. Este frente conservador emprendi diversas
acciones en contra de lo que denominaron la reforma perversa. Otra manifestacin de
alcance nacional, tuvo lugar el 24 de septiembre. Los eventos anteriores tenan el fin de

7
Ver Presidencia de la Repblica. La iniciativa es reproducida por el portal gubernamental:
https://www.gob.mx/cms/uploads/attachment/file/92616/Sharp_reforma_cjef.gob.mx_201
60517_164352.compre ssed.pdf (Citado en Blancarte, Roberto, La Repblica Laica en Mxico:
Entre Laicidad Pura Y Laicidad Prctica. Numen: revista de estudos e pesquisa da religia o [en
lnea], 2016, v.19 n.2, 2016 [Fecha de consulta: 26 de junio de 2017] Disponible en:
https://numen.ufjf.emnuvens.com.br/numen/article/view/2988

8 Vease Frente Nacional por la Familia [Fecha de consulta 21 de agosto de 2017] http://frentenacional.mx/
9 Ibd.
10 Baales, Xamuel, Cambios sociales distintos: Jotera en los EE.UU. y la Ciudad Amigable LGBTTTI en

Mxico, LA REVISTA bilinge, Cotidiano [en lnea] 2017, (Enero) : [Fecha de consulta: 26 de agosto de
2017] Disponible en: bilingualreview.utsa.edu/index.php/br/article/download/146/102
exigir al gobierno mexicano el derecho: 1) de los padres a educar a sus hijos; 2) de los
nios a tener pap y mam; 3) al reconocimiento del matrimonio entre un hombre y una
mujer, como fundamento de la familia; 4) al reconocimiento de la familia como clula
natural y fundamental de la sociedad, y; 5) a la proteccin de la familia por parte de la
sociedad y del Estado11.

La respuesta por parte de los grupos a favor del matrimonio igualitario se produjo un da
despus de la primera manifestacin nacional del Frente Nacional por la Familia. En una
manifestacin afuera de la Catedral de la Ciudad de Mxico, activistas, ciudadanos y
miembros de la comunidad gay exigan el reconocimiento de todo tipo de familias. Con
consignas como El matrimonio igualitario no es un privilegio, es un derecho o Donde
hay amor hay familia aproximadamente dos mil personas se hicieron cita ante este
recinto12.

La primera irrupcin del matrimonio igualitario en Mxico se dio en 2010 en la,

recientemente nombrada, Ciudad de Mxico, cuando se reconoci jurdicamente en el
cdigo local, de la misma manera que el derecho a la adopcin de hijos. Desde que se
aprob la reforma a este cdigo civil, los grupos que despus conformaran el Frente
Nacional por la Familia, accionaron por lo que llamaran un blindaje a la familia
mediante la gestin de cambios en Constituciones y leyes locales a fin de declarar desde
estos mbitos legales la conformacin del modelo tradicional de familia como el nico
legal y legtimo para sus entidades federativas13. En el Congreso de Baja california, por
ejemplo, se defini al matrimonio como una relacin estrictamente entre un hombre y una
mujer.

Parte de esta problemtica tambin la podemos hallar en el ao 2007, igualmente en la

Ciudad de Mxico. Con la despenalizacin del aborto se present que, a partir de reformas
legislativas, en 18 entidades federativas se estipulara el reconocimiento de la vida desde la
concepcin y se otorgara estatuto jurdico de persona al cigoto. A diferencia del cdigo
reformado de la Ciudad de Mxico que reconoce la vida a partir de las 12 semanas despus
de la concepcin.14

11 Ibd
12
ARISTEGUI Noticias, Preparen, apunten... besos: activistas y comunidad LGBTI frente a la
Catedral, http://aristeguinoticias.com/1209/mexico/preparen-apunten-besos-activistas-y-
comunidad-lgbti-frente-a-la-catedral/, 13 de junio de 2017.
13 Salinas Hernndez, Hctor Miguel, Matrimonio igualitario en Mxico: la pugna por el Estado laico y la
igualdad de derechos. El Cotidiano [en lnea] 2017, (Marzo-Abril) : [Fecha de consulta: 26 de junio de
2017] Disponible en:<http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=32550024009> ISSN 0186-1840
14 Elizabeth Maier, El gnero en el ocaso de la modernidad, en: 15 aos de polticas de igualdad. Los

alcances, los dilemas y los retos, El Colegio de la Frontera Norte Colmex FLACSO, Mxico, 2014.
Podemos ver que el lugar de tensin en torno a la significacin o re significacin de lo que
es el hombre y la mujer hoy en da engloba los temas de la sexualidad, la reproduccin y la
familia.

Teoras o ideas para desarrollar el problema

Para echar a andar esta investigacin nos apoyaremos en un planteamiento constructivista

de la realidad social. Para esto partiremos de la perspectiva epistemolgica foucaultiana
sobre los saberes y los discursos, con la cual podremos ubicar tanto los enunciados
jurdicos, como las consignas de los grupos, dentro del contexto que los conforman.

En una de las diversas facetas tericas del pensamiento de Michel Foucault, en lo que se
considera su obra temprana, pone particular atencin a la dimensin discursiva de la
realidad social. La apuesta que asume este proyecto trata de realizar una descripcin del
discurso, que consiste en identificar enunciados efectivos, a los cuales denominar unidades
discursivas, en relacin con sus condiciones de posibilidad.

Este pensamiento se pregunta por el orden, es decir, por los criterios de clasificacin. Lo
que interesa es, dar cuenta, en cualquier clasificacin reflexionada, del orden que lo
organiza; conocer a partir de qu base, bajo qu umbral diferenciador se ordena tal o
cual realidad social. Para este autor, no existe ninguna semejanza, ninguna distincin que
no sea resultado de una operacin precisa y de la aplicacin de un criterio previo. El autor
afirma que el orden permite mirar lo que existe, ver de cierta manera las cosas15

Para entender la propuesta foucaultiana, ser necesario ubicarla dentro de un principio

filosfico realista de tipo kantiano, apartada de uno de tipo metafsico. De acuerdo con El
primero, categoras ontolgicas tradicionalmente consideradas fundamentales, pueden
desvanecerse con un cambio de esquema conceptual16, tales como las de: familia,
naturaleza, gnero, sexualidad y sus diferentes combinaciones.

La corriente de pensamiento en la que se enmarca este proyecto, y que ser tambin nuestra
perspectiva de anlisis, es el giro historicista, la cual es una mirada filosfica que va en
contra del racionalismo del siglo XIX y XX. Es necesario atender que este racionalismo
asume un carcter normativo sobre cmo debe de ser el conocimiento cientfico. Los
principios que el historicismo rechaza del racionalismo son: el de acumulatividad, el cual
entiende a la ciencia como un depsito donde se acumulan conocimientos que permiten
explicar, cada vez con mayor efectividad, el mundo como es. Otro principio es el de la
precisin de conceptos, el cual seala que los conceptos de la ciencia son unvocos y

15
Foucault, Michel, Las palabras y las cosas, Una arqueologa de las ciencias humanas, Madrid, Siglo XXI
editores, 1997.
16 Foucault, Michel, Una lectura de Kant: introduccin a la antropologa en sentido pragmtico, Madrid,
Siglo XXI editores, 2009.
exactos. Una caracterstica ms, consiste en la distincin entre teora y observacin, la cual
entiende que la observacin del objeto de estudio no est permeada por la carga terica del
observador, sino que la mirada es neutra y exacta. Una caracterstica ms es la distincin
entre el contexto de descubrimiento y el contexto de justificacin, con lo que se piensa que
las condiciones sociales y polticas no influyen en la produccin de conocimiento
cientfico. Para el giro histrico de la ciencia, los principios anteriores no sern vlidos.

El trabajo metodolgico que propone Foucault consistir en hacer una descripcin del
discurso. Los objetivos que plantea son: determinar sus condiciones de existencia,
determinar sus correlaciones con otros enunciados que pueden tener vnculos con l y
determinar qu formas de enunciados excluye17.

Denominar formacin discursiva a las reglas de formacin de una unidad discursiva, la

cual consistir en la dispersin de objetos, temas, conceptos y modos de enunciacin
presentes en una regularidad de enunciados. El proyecto consistir en: describir los
enunciados efectivos. Identificar las unidades discursivas y las reglas que las conforman.

Denominar a priori histrico al conjunto de reglas que caracterizan una prctica discursiva
en un determinado momento. El objetivo del proyecto consistir en demostrar que el
discurso no tiene un sentido o una verdad; sino una historia.

La corriente antropolgica con la que asimilaremos nuestro objeto de estudio ser la

semitica. As, comprenderemos cada fenmeno social como un sistema de significacin
coherente y posible de acuerdo con el ordenamiento de las relaciones entre sus elementos.
Uno de los principios que ms destacaremos de este planteamiento ser el de la
arbitrariedad del signo y la significacin, a partir del cual, podremos dar cuenta de que el
contenido de las valoraciones jurdicas no son ni verdaderas ni absolutas, sino contingentes
y en permanente transformacin.

Este principio lo retomaremos del pionero de la semitica francesa, el lingista De

Saussure, quien rompe con una larga tradicin filosfica sobre la relacin entre el mundo
de las ideas y los objetos que haba entendido al lenguaje como una nomenclatura
comprendida por una serie de trminos o palabras que se corresponden de manera directa
con una serie de cosas, es decir, con una concepcin que postula una unidad entre la palabra
y la cosa, es decir, una relacin unvoca entre las entidades. Ante esta postura sobre el
lenguaje, una de las principales crticas que realiza De Saussure, es que entender el
fenmeno lingstico como una nomenclatura de objetos, supone una concepcin de
realidad en donde los objetos se preexisten a s mismos o que estn ontolgicamente dados

17 Foucault, Michel, La arqueologa del saber, Madrid, Siglo XXI editores, 2002.
en el mundo, con ideas completamente formadas que preexisten a las palabras suponiendo
una operacin simple entre nombre y la cosa18.

De Saussure entender la relacin entre la palabra y la cosa de manera distinta, a la cual

denominar como -signo lingstico-, este, nos dir, consiste en una entidad psquica de
dos caras ntimamente unidas y que se requieren recprocamente19. Estos dos elementos
que nos menciona que constituyen al signo, aluden a lo que denomina como significante y
significado. La postura que nos presenta el lingista suizo, consiste en una separacin entre
los elementos en juego. El primer principio que caracteriza al signo lingstico, que es el
que aqu ms nos interesa, es lo arbitrario del signo-, que nos dice que el lazo que una al
significante (la parte psquica de la materialidad del signo) con el significado (la parte
conceptual y abstracta del signo) es completamente arbitrario o, en otras palabras, que no
est motivada por ningn vnculo natural o necesario en la realidad. De esta manera nos
muestra que el contenido conceptual al que hace alusin una palabra, o un signo lingstico
en general, no depende de la palabra que la nombre ni viceversa. Podramos decir entonces
que la palabra que alude a una idea es contingente con esta misma una vez que la lengua se
reproduce socialmente. Es de este modo que entenderemos las categoras de familia,
naturaleza, sexo, gnero, etc.

Definicin de conceptos bsicos

Prcticas de s: Operaciones que los individuos pueden efectuar sobre s mismos y son
incitados a efectuar en funcin de los contextos sociales a los que pertenecen para
transformarse o lograr algn tipo de estado de perfeccin. (M. Foucault)

Dispositivo: Conjunto heterogneo que comprende discursos, instituciones, instalaciones

arquitectnicas, decisiones reglamentarias, leyes, medidas administrativas, enunciados
cientficos, y proposiciones filosficas, morales y filantrpicas; el cual permite contemplar
elementos variables en funcin de los contextos que operan para producir y regular las
identidades sexuales. (M. Foucault)

Cuerpo dcil: cuerpo constituido en objeto de intereses imperiosos y apremiantes; en toda

sociedad, el cuerpo queda atrapado en el interior de poderes muy ceidos que le imponen
coacciones, interdicciones u obligaciones. Es un cuerpo manipulable. (M. Foucault)

Gnero: Constructos sociales implicados en la relacin masculino femenino, incluyendo

aquellos que hacen referencia la construccin del propio sexo. (J. Scott)

18
De Sassure, Ferdinand, Curso de lingstica general, Buenos Aires, Editorial Losada, 1945.
19 Ibd.
Pnico moral: Momento poltico el sexo, durante los cuales las actitudes difusas son
canalizadas hacia la accin poltica y de all al cambio social. Todo pnico moral tiene
consecuencias a dos niveles: la poblacin objeto del mismo es la que ms sufre, per los
cambios sociales y legales afectan a todos. (Gayle Rubin)

Hiptesis

Los modos de concebir al cuerpo de los individuos, especialmente el de las mujeres, por
parte del orden jurdico federal en Mxico, descansan en una modelo de vida social que
reconoce modos de ser y actuar especficos. Distintos lineamientos que se encargan de
regular el desenvolvimiento social de hombres y mujeres en tanto a su posibilidad de
matrimonio, su posibilidad de ejercicio sexual y su eleccin ante la posibilidad de
procreacin, se encuentran estrechamente vinculados a una nocin no secular de conducir
la vida social; a un modelo religioso de sociedad en el que no caben modos de ser y actuar
que en un estado democrtico y laico son posibles, pero que paradjicamente es complicado
reconocer.

De tal forma que el conjunto de nociones asignadas a hombres y mujeres y la manera

adecuada de concebir el ejercicio de la sexualidad, se ha constituido en un sistema de
pensamiento hegemnico, casi nico, que postula lo que es y no es aceptable ser y hacer;
dejando de lado un amplio abanico de posibilidades que se mantienen en la marginacin, el
estigma, la clandestinidad y la punicin.

Plantear esta condicin de lo jurdico dentro de un Estado moderno que se reconoce como
democrtico y laico, sugiere puntos medulares a considerar en la legislacin, pues,
recordemos que, por decirlo de alguna forma, la ley somete y normaliza el orden posible de
la sociedad.

DISEO DE INVESTIGACIN

Objetivos general

Analizar los cdigos civil y penal en tanto al significado del cuerpo de hombres y de
mujeres, as como del ejercicio de su sexualidad, a partir de las clausulas legales sealadas,
para identificar que individuos y prcticas reconoce en consideracin con los grupos Frente
Nacional por la Familia y Frente Orgullo Nacional MX.

Objetivos especficos
-Conocer qu preceptos del comportamiento social de los cuerpos del hombre y de la
mujer, y del ejercicio de su sexualidad, guarda la legislacin mexicana en los apartados
jurdicos sealados del cdigo civil y penal federal.

-Identificar que sujetos con derechos sociales reconoce la legislacin civil federal
mexicana, en materia de matrimonio, y a cuales excluye, e identificar qu consecuencias
sociales y personales conlleva esta normatividad en los grupos en cuestin.

-Identificar qu criterios justifican el castigo de los individuos en la legislacin penal

mexicana en materia de aborto, e identificar qu consecuencias sociales y personales
conlleva esta punicin.

Diseo del trabajo de campo y metodologa

Los datos con los que trabajar para llevar a cabo el estudio de la presente propuesta de
investigacin sern de dos tipos: discursivos y jurdicos. Los primeros sern recogidos de
las consignas registradas por medios informativos reconocidos a partir de la aparicin
pblica del primer actor a considerar; el Frente Nacional por la Familia en mayo de 2016 y
luego del Frente Orgullo Nacional en septiembre del mismo ao, hasta la fecha. Las fuentes
jurdicas que atender sern el cdigo civil y el penal federal vigentes, en los apartados ya
mencionados.

Igualmente, en la medida de la posibilidad de acceso, se pretende obtener datos

etnogrficos, principalmente mediante entrevistas estructuradas e historias de vida, con
miembros de los grupos Frente Nacional por la Familia y el Frente Orgullo Nacional.

Se revisar la bibliografa referente al tema, as como los datos monogrficos del objeto de
la investigacin; posteriormente se realizarn fichas bibliogrficas de estos datos.

Se registrarn en un diario de campo, as como en libreta de notas, la informacin

significativa.

Se realizarn entrevistas estructuradas a profundidad, y se recogern los testimonios

reflexivos de las vivencias y de la experiencia en general de cada sujeto elegido como
colaborador e informante. Esta informacin se registrar igualmente en el diario de campo
y en la libreta de notas y, segn la permisividad que otorgue cada persona, se grabarn en
formato de audio para su posterior anlisis.

Se pretende, igualmente, hacer registro fotogrfico de los elementos clave y ms

representativos para la investigacin. En seguida de este primer momento, se codificar y
analizar la informacin obtenida para atender los huecos y replanteamientos que surjan.
BIBLIOGRAFA BSICA

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CRONOGRAMA TENTATIVO

Mes
ago sep oct nov dic ene feb
Actividad

Recaudacin
bibliogrfica

Trabajo de
campo

Anlisis de
informacin

Redaccin Cap.
1y2

Redaccin Cap.
3y4

Redaccin
conclusiones

Redaccin
introduccin

Correccin