Professional Documents
Culture Documents
Un texto es una unidad comunicativa bsica, constituida por una secuencia coherente de signos lingsticos que
les permite a los miembros de una comunidad determinada intercambiar significados, con clara intencin
comunicativa y en una situacin o contexto especfico. Por ello, son textos una noticia, un cuento, un aviso, un
poema, etc.
ESTRUCTURA TEXTUAL
Todo texto posee una estructura externa, perceptible, y una estructura interna, semntica. A la estructura interna se le denomina
macroestructura y a la estructura externa, se le denomina superestructura.
La macroestructura del texto est formada por un conjunto de ideas organizadas en forma lgica; es la estructura profunda; la
superestructura, en cambio, es la expresin lingstica de esas ideas organizadas; es la estructura superficial.
El procedimiento que se sigue para identificar la idea principal explcita e implcita es el siguiente:
RECONOCIMIENTO DE LA IDEA PRINCIPAL
IDEAS SECUNDARIAS
Son los enunciados que sustentan a confirman la idea principal y permiten inferirla cuando ella se
encuentra implcita. Las ideas secundarias no estn de relleno, su papel es servir de argumento a la idea
principal ya sea como fundamentacin o como explicacin.
Caractersticas de la Idea Secundaria:
Desarrollan o describen algo de la idea principal.
Complementan, contextualizan, comparan, clasifican.
Repiten lo que la idea principal sostiene.
Se pueden suprimir, sin que eso altere el sentido bsico del texto.
2. Toda profunda transformacin de los principios necesita acompaarse de hondas transformaciones en el rgimen
educacional. Las revoluciones ms estables son las que empiezan educando. Para cambiar un rgimen es necesario
emanciparse de su ideologa. Los Ideales nuevos nunca han nacido de las enseanzas rutinarias y no pueden ser
alentados por dogmatismos envejecidos; y siempre cuando asoman pujan por subvertir la antigua estructura
espiritual. La Revolucin Francesa se preocup ms de la cultura popular que de la enseanza superior. No se
trataba ya de formar hbiles dialcticos que siguieran embrollando a la humanidad sin lograr desembrollarse as
mismos, sino de capacitar para la vida civil a la mayora Se prefera despertar el sentido critico y la aptitud para el
libre examen; a lo probablemente falso se opona lo menos inseguro; a la supersticin, la ciencia.
3. No es cierto que la verdad de la realidad radique en la interpretacin subjetiva; es un error frecuente el considerar
la opinin de un gran hombre como una verdad, menos an se debe creer en la "veracidad" de los politiqueros que
fungen de polticos.
La verdad se nutre en la interpretacin objetiva de la sociedad y se mide con los valores que ella tiene en cada
momento determinado, a travs de ellos cada vez ms, el hombre se acerca ala verdad absoluta que le resulta tan
misteriosa como el tiempo de existencia de Dios.
4. .Es indispensable usar el casco de seguridad cuando se maneja moto o bicicleta. Para algunos puede ser un tanto
incmodo, pero vale la pena ponerse, ya que el casco sirve de protector de la cabeza en eventuales accidentes.
Los que manejan motos y bicicletas estn expuestos a sufrir choques y cadas con riesgo altsimo de lesionarse,
principalmente la cabeza. Los daos pueden ser lamentables.
En tal sentido, los reglamentos de circulacin vial estipulan la obligatoriedad del uso del casco. Todo ciclista o
motociclista debe cumplir esta disposicin para no seguir el camino de muchos infractores que han muerto o estn
invlidos.
5. Es triste ver jvenes vagos. Son muchachos que no piensan en su futuro, apenas terminan la secundaria y no quieren
estudiar ms. Estoy seguro que muchos de ellos de poco ac sern delincuentes, drogadictos, alcohlicos... Estos
jvenes no han tenido una debida orientacin desde pequeos a cargo de sus padres; por eso decimos que el rol paterno
es crucial, son los padres quienes deben inculcar a sus nios, valores como: la responsabilidad, el respeto, el estudio, la
disciplina, etc., para que cuando sean grandes no tengan desviaciones conductuales. Bien dice el refrn: "'rbol que crece
torcido, de grande ya no se endereza".