A parbola dos talentos 1

Abra sua Bblia em Mateus 25.

uma parbola sobre a tragdia da oportunidade desperdiada.
As Escrituras chamam todos ns para aproveitarmos ao mximo a
oportunidade espiritual. Eclesiastes 11:1, diz: Lana o teu po sobre as
guas, porque depois de muitos dias o achars.
Ns estamos sendo lembrados para semearmos nossa semente e noite no
retirarmos nossas mos dela, pois no sabemos qual semente ir prosperar,
se esta ou aquela.
Em outras palavras, vamos aproveitar melhor cada oportunidade, porque
qualquer oportunidade perdida um desperdcio.

Jeremias 8:7, diz: At a cegonha no cu conhece os seus tempos

determinados; e a rola, a andorinha, e o grou observam o tempo da sua
arribao; mas o meu povo no conhece a ordenana do Senhor.
O que Jeremias est dizendo que os animais, os pssaros sabem onde estar,
quando e como cuidar de si no tempo determinado, e isso mais do que
algumas pessoas sabem.

o mesmo pensamento de Hebreus 3:15, que diz: Hoje, se ouvirdes a sua

voz, No endureais os vossos coraes.

O Senhor Jesus disse: A luz ainda est convosco por um pouco de tempo.
Andai enquanto tendes luz, para que as trevas no vos apanhem; pois quem
anda nas trevas no sabe para onde vai. Mais uma vez, chamando-nos para
tirar proveito da oportunidade espiritual.

Um escritor secular disse: De todas as palavras tristes da lngua, as mais

tristes so estas: Poderia ter sido. Ou seja, oportunidade perdida.
Esse o tema da parbola em nosso texto. Vamos olhar para ele e voc ver
a mensagem.

Texto: Mt.25:14-30

O assunto desta parbola a tragdia da oportunidade desperdiada.

Desde o captulo 24 de Mateus o Senhor esteve respondendo as perguntas

dos discpulos sobre sua volta. Por cinco vezes Ele disse: Ningum sabe o dia
e nem a hora (Mateus 24:36,42,44,50 e 25:13).
Ele deu alguns sinais do perodo de Sua volta, mas foi enftico: Mas daquele
dia e hora ningum sabe, nem os anjos do cu, mas unicamente meu Pai
(24:36).
Ele deixou um alerta: Vigiai, pois, porque no sabeis a que hora h de vir o
vosso Senhor (Mateus 24:42).
Sua volta ser um acontecimento sbito, surpreendente e inesperado.
Devemos estar sempre prontos para isto.

Ele falou sobre isto na parbola das virgens (Mateus 25:1 a 12) e, em
sequncia, na parbola dos talentos.
A parbola das dez virgens falava de prontido, a nfase estava na espera.
Ele a encerrou dizendo: Vigiai, pois, porque no sabeis o dia nem a hora em
que o Filho do homem h de vir (Mateus 25:13).
A parbola dos talentos no uma nfase na espera, mas no trabalho.
Ou seja, enquanto estamos esperando o Senhor voltar, devemos estar
servindo.
Essas duas parbolas nos fornecem um equilbrio magistral de vida em
relao segunda vinda de Cristo. Devemos estar esperando e trabalhando,
servindo. No podemos perder este importante equilbrio.

Na segunda carta aos Tessalonicenses, Paulo exorta alguns que no queriam

mais trabalhar por considerar iminente a volta de Cristo.
Ele os repreende a trabalharem e no se cansarem de fazer o bem (2:12-13),
mantendo seus coraes no amor de Deus e na pacincia de Cristo (2:5).
sobre este equilbrio que Jesus trata na parbola dos talentos.

O equilbrio da vida crist pode ser visto pelas virgens que tinham leo em
suas lmpadas (parbola das virgens).
Elas tinham a graa necessria em suas almas. O leo representa uma
natureza e vida transformadas, uma alma redimida.
E a parbola dos talentos ilustra o fato de que os verdadeiros crentes
manifestam essa graa necessria em uma vida de servio.
Por um lado, voc tem a graa salvadora, do outro, voc tem o produto dessa
graa que se manifesta em servio. Este o equilbrio no cristianismo. A
verdadeira f aquela que produz frutos. A f sem as obras morta (Tiago
2:26).

A mensagem da parbola dos talentos sobre no desperdiar as

oportunidades. Estamos em um perodo de tempo de espera para a vinda do
Senhor, mas no um tempo de ficar apenas esperando, um tempo para
aproveitar oportunidades, de produo de frutos.
Quatro aspectos que vamos analisar nesta parbola: a responsabilidade que
recebemos, a reao que temos, o acerto de contas que enfrentaremos e a
recompensa que ganharemos.

A Responsabilidade que recebemos

Veja Mateus 25:14, que diz: Porque [o Reino dos Cus] isto tambm como
um homem que, partindo para fora da terra, chamou os seus servos, e
entregou-lhes os seus bens.
Podemos inserir Reino dos Cus no verso 14, porque Jesus est falando do
mesmo assunto que Ele comeou no verso 1.
O Reino dos Cus a esfera onde Deus governa pela graa e salvao
atravs de Cristo. O Reino a esfera do domnio de Deus em Cristo. Seu
governo, a sua rea.

s vezes o termo Reino dos Cus usado para identificar o exclusivo,

interno, invisvel e genuno conjunto das pessoas redimidas.
Vemos isto, por exemplo, em Mateus 18:3, onde Jesus diz: Em verdade vos
digo que, se no vos converterdes e no vos fizerdes como meninos, de modo
algum entrareis no reino dos cus.
Ou seja, Jesus diz que somente os verdadeiramente convertidos podem entrar
no Reino dos Cus. Ele est se referindo ao Reino dos cus em seu sentido
puro, invisvel, interno e genuno. Ns no podemos ver quem est no Reino
dos Cus. Ns no podemos ver o corao dos homens.

Mas, por outro lado, s vezes, o Reino dos Cus tambm usado para se
referir ao reino visvel, exterior, composto de pessoas que se identificam com
Cristo, alguns so verdadeiros e outros so falsos.
Vemos isto, por exemplo, na parbola das dez virgens (Mateus 25:1-13). Na
parbola do joio e do trigo, em Mateus 13, Jesus concluiu dizendo:

Mandar o Filho do homem os seus anjos, e eles colhero do seu reino tudo
o que causa escndalo, e os que cometem iniquidade. E lan-los-o na
fornalha de fogo; ali haver pranto e ranger de dentes. Ento os justos
resplandecero como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir,
oua (v.41-43).

Em seguida, nos versos 47 a 50 de Mateus 13, Jesus diz:

Igualmente o reino dos cus semelhante a uma rede lanada ao mar, e que
apanha toda a qualidade de peixes. E, estando cheia, a puxam para a praia;
e, assentando-se, apanham para os cestos os bons; os ruins, porm, lanam
fora.
Assim ser na consumao dos sculos: viro os anjos, e separaro os maus
de entre os justos, E lan-los-o na fornalha de fogo; ali haver pranto e
ranger de dentes.

No fique chocado e confundido com isto. Ns fazemos a mesma coisa com a

palavra igreja.
s vezes falamos igreja para nos referir exclusivamente aos verdadeiros
redimidos, universal assembleia e igreja dos primognitos, que esto
inscritos nos cus (Hebreus 12:23).
Mas, quando falamos da igreja atolada no pecado, estamos falando sobre a
mistura de material, ou seja, da falsa igreja misturada verdadeira igreja.
Essa a igreja visvel.
Na parbola dos talentos, vemos que o Reino dos Cus preenchido com
diferentes tipos de servos. Essa uma imagem comum. A igreja visvel, o
Reino externo e visvel est cheio de diversidade.
O Reino dos Cus como a semente de mostarda que o homem, pegando
nele, semeou no seu campo; o qual , realmente, a menor de todas as
sementes; mas, crescendo, a maior das plantas, e faz-se uma rvore, de
sorte que vm as aves do cu, e se aninham nos seus ramos (Mateus 13:31-
32).

Tambm o Reino dos Cus como o joio e o trigo que crescem juntos (Mateus
13:24-30). tambm como as virgens prudentes e as imprudentes (Mateus
25:1-13).
tambm como duas casas, uma fundamentada na rocha e outra na areia
(Mateus 7:24-27). tambm como dois caminhos e duas portas (Mateus
7:13-14).
Em outras palavras, o Reino visvel ter sempre o falso e o verdadeiro, mesmo
no tempo da grande tribulao. Haver sempre o lixo preso na rede, virgens
sem leo, o solo ruim, pessoas andando no caminho largo e entrando pela
porta larga. Por fim, na separao final, quando o Reino invisvel for
manifesto, o Senhor Jesus disse:

Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas
aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. Muitos me diro
naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? E em teu
nome no expulsamos demnios? E em teu nome no fizemos muitas
maravilhas? Ento, lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos
de mim, vs que praticais a iniquidade (Mateus 7:21-23).

At chegarmos l, conviveremos com o Reino visvel, que est mesclado com

dois tipos opostos de pessoas. Dois tipos de coraes divergentes no meio da
igreja.
o retrato da parbola dos talentos. O homem tem um monte de servidores,
um monte de pessoas que se ligam a ele. As atitudes de corao deles se
manifestaro.

Assim, este Reino dos Cus como um homem que viaja para um pas
distante, para uma longa viagem. E, naquela poca, sem os meios de
transportes modernos, viagens assim poderiam durar anos. Ele vai embora.
Antes disso, chama os seus servos e lhes entrega seus bens, para que eles
cuidem deles.
O verso 15 diz que a um deu cinco talentos, e a outro dois, e a outro um, a
cada um segundo a sua capacidade, e ausentou-se logo para longe. Ele
conhecia a habilidade de cada um e distribuiu seus bens de acordo com a
capacidade deles.
Um talento no se referia s habilidades e dons, mas a uma medida de peso.
No era uma moeda especfica, pois o valor de cada talento dependeria se era
de ouro, prata ou cobre.
Provavelmente, melhor ver aqui como a prata, porque a palavra usada por
dinheiro, no versculo 18, frequentemente usada para se referir
cunhagem de prata.

bvio que voc deve olhar para esta parbola entendendo que aquele
homem que distribuiu os talentos representa o prprio Senhor.
Foi nos dado uma medida de talentos, e agora a estamos gerenciando. E isto
para utilizarmos no seu Reino at que Cristo volte.
Recebemos quantidades diferentes, de acordo com aquilo que podemos
administrar. Tambm somos expostos a diferentes oportunidades, privilgios,
professores e processos de discipulado.

Todos ns somos diferentes. E isso por desgnio de Deus. No h problema

em um, dois, cinco ou dez talentos. Essa a maneira como Deus projetou.
Mas, h algo que caracteriza o servo que realmente ama a seu senhor, ao
receber a sua medida de talentos, ele vai dizer:

Aqui est a minha oportunidade de mostrar a ele o quanto eu o amo. Aqui

est a minha oportunidade de realmente investir meu tempo, minha energia,
meu pensamento, meu trabalho e multiplicar aquilo que ele me confiou. Aqui
est a minha oportunidade de lhe mostrar que ele estava certo em confiar
esta medida de talentos a mim. Eu quero viver de acordo com o que ele espera
de mim.

O Senhor d s pessoas, no mbito do Seu Reino, no mbito da Sua igreja,

todos os diferentes nveis de capacidades e oportunidades. E a questo o
que fazer com essas oportunidades. Os talentos aqui no se referem ao bom
uso de habilidades naturais do ser humano.
Os talentos incluem o ensino que recebemos, as oportunidade que tivermos
em ouvir a Palavra, nossas capacidades intelectuais e emocionais dadas por
Deus, habilidades e dons dados por Deus, a comunho e tudo mais que o
Reino oferece.

Voc tem o privilgio de ouvir a Palavra de Deus, de ser ensinado, de conhecer

pessoas que amam o Senhor e caminhar com o Senhor.
A diferena entre quantidade de talentos dada por Deus. Como diz em
Romanos 12:3, conforme a medida da f que Deus repartiu a cada um.
Veja que o que recebeu cinco talentos, os duplicou, assim como o que recebeu
dois talentos, tambm os duplicou. Com diferentes nveis de talentos, eles
tiveram a mesma fidelidade.
Observe isto entre os 12 apstolos. 12 homens escolhidos pelo Mestre. Mas
havia um trio de lderes, constitudo por Pedro, Tiago e Joo. Porm, Pedro
era o lder nico e especial. Isto era bvio para a igreja em Jerusalm.
Mas, aqueles 12 apstolos revolucionaram o mundo. Deus recebeu um
retorno mximo proporcional aos talentos que eles receberam, de todo o
tempo em que eles andaram com Cristo e de tudo que eles contemplaram.

A questo , ser que damos a Deus o retorno mximo daquilo que Ele nos
confiou? Se Ele te deu cinco, Ele quer mais cinco de volta. Se dois, Ele quer
mais dois.
No entanto, voc pode receber cinco e devolver apenas mais 2, ou receber
dois e devolver apenas mais um. O ponto aqui o mximo retorno.
A recompensa est baseada na fidelidade e no no tamanho dos resultados.

Voc recebeu de Deus uma quantidade de talentos em um saco. Voc

responsvel por ele. um saco de mordomia, de privilgios, de
oportunidades.
Mordomia crist o manejo responsvel dos recursos do reino de Deus que
foram confiados a uma pessoa.
Voc est gerenciando a parte da fortuna de Deus. Toda vez que voc recebe
verdades da Palavra de Deus, so mais riquezas que esto lhe sendo
confiadas. uma tremenda responsabilidade.

A reao que temos diante do que recebemos, ou seja, o que fazemos com a
oportunidade espiritual?

Veja o verso 16: O que recebera cinco talentos foi imediatamente negociar
com eles, e ganhou outros cinco.
Imediatamente uma palavra chave. Este um verdadeiro servo, porque
ele ativado imediatamente. Seu corao responde instantaneamente para o
privilgio de servir a seu Senhor. uma resposta imediata.
Ele aproveitou, ganhou mais cinco talentos. Ele dobrou o dinheiro do seu
senhor. Isso mostra o compromisso mximo. Ele no desperdiou os
privilgios e oportunidades espirituais.

O verso 17 diz que da mesma sorte, o que recebera dois ganhou outros dois.
Ele foi to fiel quanto o que recebeu cinco talentos. Ele tinha recebido menos
privilgios e oportunidades, mas deu tambm um retorno mximo sobre o
privilgio que Deus lhes deu. E isso o que Deus queria.

Mas, o versculo 18 diz: O que recebera um foi e cavou na terra e escondeu

o dinheiro do seu senhor. Ele cavou um buraco e enterrou.
Isto era uma coisa comum de se fazer quando se queria economizar dinheiro.
Mateus 13:44 fala sobre um tesouro escondido num campo, que um homem
achou e escondeu. Era uma forma comum de se manter o dinheiro.
E, assim, o homem enterra o dinheiro. Ele no faz absolutamente nada com
ele, desperdiando sua oportunidade e perdendo seu privilgio.

Ele no est dizendo que aquele que recebeu apenas um talento infiel. A
questo aqui o que ele faz com o que recebeu.
Lucas 16:10 diz que quem fiel no mnimo, tambm fiel no muito; quem
injusto no mnimo, tambm injusto no muito.
Ele usa a ilustrao de um modo que a ira do mestre no porque ele perdeu
muito, mas por causa da oportunidade desperdiada. este o ponto. Aquele
que tem menos oportunidade igualmente responsvel.

Foi-nos dado o privilgio espiritual, enquanto o nosso Senhor est longe. Ele
nos deu diferentes nveis de privilgio, mas Ele quer um mximo retorno
sobre o Seu privilgio, por Sua oportunidade concedida a ns. A questo o
que faremos com tudo isto. Se vamos desperdiar as oportunidades ou vamos
aproveit-las.

O acerto de contas

Vamos apenas iniciar este assunto hoje, terminarei na prxima vez.

Veja o versculo 19: Depois de muito tempo, voltou o senhor daqueles servos
e ajustou contas com eles.
Ajustar contas um termo comercial para comparar contas. Ele volta e
olha seus livros e v o que cada servo fez com o que lhe foi confiado.
E isto acontecer quando o Senhor voltar. Ele vai voltar e dar uma olhada
nos livros e ver o que os homens fizeram com a oportunidade de servir o Rei,
de servir ao Senhor, de servir o mestre. O que eles fizeram com os seus
privilgios espirituais?

Veja que Ele diz: Depois de muito tempo, voltou o senhor daqueles servos.
semelhante ao noivo na parbola das virgens: Tardando o noivo, foram
todas tomadas de sono e adormeceram.
Ele fala de um tempo de espera alm do que se imagina. Mas, no h espao
para ficar sentado e esperando, h algo a ser feito, h uma ocupao para
seus servos nesta espera.

Houve momentos na histria da igreja, e at mais recentemente, em que

muitos pararam dizendo que Jesus estava voltando.
No isto que a Palavra nos ensina. Quando Jesus voltar, Ele quer ver seus
servos ocupados e prontos para o ajuste de contas.
Agora, Ele no est falando sobre o arrebatamento, mas sobre a Sua segunda
vinda. E este ainda no ser o tempo em que os cristos sero
recompensados, mas ser o tempo da separao entre cristos verdadeiros e
no-cristos. Este o assunto da parbola.
Ento, depois de muito tempo o patro retorna. E hora de ele dar uma
olhada em suas contas. E isso exatamente o que ele vai fazer. O julgamento
em si descrito a partir do versculo 31 at o fim do captulo, no versculo
46, e ns veremos isso na prxima vez.

O que aconteceu no acerto de contas? Ele diz aos que receberam cinco
talentos e dois talentos, e que devolveram e dobro: Muito bem, servo bom e
fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei; entra no gozo do teu
senhor (v.21,23).
Eis aqui esto dois servos que deram retorno total sobre a oportunidade de
Deus, certo? Aqui esto dois genunos crentes, verdadeiros santos.

Mas, o que recebeu um talento disse: Senhor, sabendo que s homem severo,
que ceifas onde no semeaste e ajuntas onde no espalhaste, receoso,
escondi na terra o teu talento; aqui tens o que teu (v.24-25).
Ele ouve do seu senhor: Servo mau e negligente Tirai-lhe, pois, o talento e
dai-o ao que tem dez Lanai-o para fora, nas trevas. Ali haver choro e
ranger de dentes.

Agora, o que significa tudo isso? Veremos na prxima vez, pois nosso tempo
est esgotado hoje. Vamos nos inclinar em orao.

Senhor, nossa orao que ningum seja enganado por esse enganador,
Satans, ou por seu prprio engano, mas que cada um de ns olhe para a
prpria vida, para ver se somos trigo ou joio, solo bom ou mau, uma casa
com fundamento ou sem fundamento, virgens com leo ou sem, servos que
servem ao Senhor aproveitando o privilgio espiritual ou servindo a si
mesmos e ignorando as oportunidades espirituais. Que todo corao seja
examinado e que o Teu Esprito faa o que for necessrio para tirar a
realidade da falsidade.

Antes de terminarmos, em orao, enquanto suas cabeas esto curvadas,

gostaria de dizer que esta uma mensagem sria que o Senhor nos d.
algo que deve estar no corao de Jesus o tempo todo, porque Ele deu
vrios ensinos acerca desse assunto.
Mesmo no dia em que o Senhor retornar, mesmo no tempo da Tribulao,
haver pessoas que se identificaram exteriormente com Seu Reino, mas
interiormente no O conhecem, que durante esse perodo de tempo dizem que
so servos, mas no faro uso de sua oportunidade espiritual.
Oua, este o seu dia de oportunidade, este um tempo aceitvel, este um
tempo designado, este um tempo de salvao.
Eu no sei quanto tempo esse tempo ser. A morte, o Arrebatamento da
igreja, os horrores da Tribulao, a Segunda Vinda de Jesus Cristo esto no
horizonte para cada um de ns.
Voc precisa estar pronto, olhar para o seu prprio corao e ver se h ou
no genuinidade nele. Voc pode julgar a sua sinceridade, como eu disse na
minha orao mais cedo, por temer ofender o Senhor.
Voc tem esse medo de ofend-Lo? Tem interesse em conhecer e fazer a Sua
vontade acima de tudo? Por uma disposio de negar a si mesmo, por um
corao de amor para Sua glria, por um desejo de nunca se desviar de Seus
mandamentos e nunca ofender outro cristo?
Isso descreve o seu corao? Se isso acontece, essas so as marcas de
sinceridade e genuinidade e voc tem usado a sua oportunidade e seu
privilgio.
Mas, se essas no so as marcas de sua vida, ento no se engane pensando
que tudo est bem, porque tudo no est bem, no importa se voc est
associado igreja apenas exteriormente. Voc precisa vir a Cristo, confessar
seu pecado, crer Nele como Salvador e Senhor.