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Est Dios en Control?

Por favor toma unos minutos para leer este poderoso mensaje:
Mi corazn estaba realmente agitado este ltimo mes. Asist a una reunin
donde un viejo amigo mo estaba ministrando. l haba pasado por cosas
terribles que casi destruyeron su fe. Se amarg y enoj contra Dios por las
cosas que le haban sucedido. Cuando lo escuch, l ya se haba humillado y
estaba amando al Seor otra vez y estaba entusiasmado con el futuro. Gloria
a Dios! Sin embargo, en el proceso, l haba llegado a creer que era el Seor el
causante de todos sus problemas. l se haba resignado a la soberana de
Dios.
Creo que este es la peor doctrina en la iglesia de hoy. S que es una declaracin
chocante y que para algunas personas est cerca de la blasfemia, pero la forma
en que la soberana se ensea hoy en da es una verdadera forma de matar
la fe. La creencia de que Dios controla todo lo que nos sucede, es uno de los
mayores avances del diablo en nuestras vidas. Si esta creencia es verdadera,
entonces nuestras acciones son irrelevantes, y nuestros esfuerzos no tienen
sentido. Lo que ser, ser.
Creer que toda la voluntad de Dios, buena o mala, nos pasa a nosotros, dar
un alivio temporal a la confusin y la condenacin, pero a largo plazo infama
a Dios, dificulta nuestra confianza en Dios, y conduce a la pasividad.

La soberana de Dios

La palabra soberano no se utiliza en la versin King James de la Biblia. Se


usa 303 veces en el Antiguo Testamento de la Nueva Versin Internacional,
pero siempre se utiliza en asociacin con la palabra Seor y es equivalente
de la versin King James SEOR Dios. Ni una sola vez la palabra
soberano es utilizada en la forma que ha llegado a ser utilizada en la religin
de nuestros das y tiempos.
La religin ha dado lugar a la invencin de un nuevo significado para la
palabra soberano, que bsicamente significa que Dios lo controla todo. Que
nada puede suceder, que no sea Su voluntad o que l no permita. Sin embargo,
no hay nada en la definicin que lo establece as. El diccionario define
soberano, como 1. Supremo. Primordial 2. Tener un rango supremo o
poder. 3. Independiente: un Estado soberano. 4. Excelente. Ninguna de estas
definiciones significa que Dios controla todo.
Se supone que ya que Dios es primordial o supremo que nada puede suceder
sin su aprobacin. Eso no es lo que las Escrituras ensean. En 2 Pedro 3:9,
Pedro dijo: El Seor es no queriendo que ninguno perezca, sino que todos
procedan al arrepentimiento. Esto indica claramente que no es la voluntad
del Seor que nadie se pierda, pero la gente se est perdiendo. Jess dijo:
Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el
camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella (Mateo
7:13). Relativamente pocas son las personas que se salvan en comparacin con
el nmero que se pierden. La voluntad de Dios para las personas en relacin
con la salvacin no se est cumpliendo.
Esto es porque el Seor nos dio la libertad de elegir. l no quiere que nadie
vaya al infierno. l pag por los pecados de todo el mundo (1 Juan 2:2; 1 Tim.
4,10), pero tenemos que elegir y poner nuestra fe en Cristo y recibir Su
salvacin. Las personas son las que eligen el infierno por no elegir a Jess
como su Salvador. Es la libre voluntad del hombre que les condena, no Dios.
La gente prcticamente tiene que pasar por encima de los obstculos que Dios
pone en sus caminos para continuar sus rumbos al infierno. La cruz de Cristo
y el poder de atraccin del Espritu Santo son los obstculos que cada pecador
encuentra. Nadie podr estar delante de Dios y ser capaz de culparle por
negarles la oportunidad de ser salvos. El Seor atrae toda persona a l, pero
tenemos que cooperar. A la larga, el Seor simplemente hace cumplir las
consecuencias de las decisiones propias de las personas.
Dios tiene un plan perfecto para la vida de cada persona (Jeremas 29:11), pero
l no nos hace caminar ese camino. Somos personas libres con la capacidad de
elegir. l nos ha dicho cules son las decisiones correctas (Deuteronomio
30:19), pero l no toma esas decisiones por nosotros. Dios nos dio el poder de
controlar nuestros destinos.
La enseanza tpica de la soberana de Dios pone a Jess en el asiento del
conductor y a nosotros como pasajeros. A simple vista parece bien. Todos
nosotros nos hemos encontrado con los resultados desastrosos de hacer
nuestras propias cosas. Deseamos ser guiados por el Seor, y la enseanza de
que no pasa nada, sin que Dios lo quiera encaja muy bien. Sin embargo, las
Escrituras pintan una imagen de cada uno de nosotros estando detrs del
volante de nuestras propias vidas. Somos los que conducen. Se supone que
debemos tomar direcciones del Seor, pero l no conduce por nosotros.
Al hombre le ha sido dada la autoridad sobre su propia vida, pero debe tener
la direccin del Seor para tener xito. Jeremas 10:23 dice: Conozco, oh
Jehov, que el hombre no es seor de su camino, ni del hombre que camina es
el ordenar sus pasos Dios nos cre para ser dependientes de l y nuestra
independencia es la raz de todos nuestros problemas. Como si no fuera lo
suficientemente malo para el hombre tratar de ejecutar sus asuntos de forma
independiente de Dios y Sus normas, la religin lo ha hecho an ms difcil
enseando que todos nuestros problemas son en realidad las bendiciones de
Dios. Eso mata la fe. Hace a la gente totalmente pasiva.
Santiago 4:7 dice: Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huir de
vosotros. Este versculo deja claro que hay cosas que son de Dios, y algunas
del diablo. Hay que someterse a las cosas que son de Dios y resistir las cosas
que son del diablo. La palabra resistir significa, luchar activamente en
contra. Decir Lo que ser, ser no es luchar activamente en contra del
diablo.
Si una persona realmente cree que Dios es el que puso la enfermedad en ellos
porque l est tratando de hacer algo bueno en sus vidas, entonces no
deberan ir al mdico o tomar cualquier medicamento. Eso sera resistir a los
planes de Dios. Deberan dejar que la enfermedad siga su curso y con ello
obtener el beneficio completo de la correccin de Dios. Por supuesto, nadie
defiende esto. Eso es absurdo. Es an ms absurdo creer que Dios es el que
est detrs de la tragedia.
Hechos 10:38 dice que Jess san a todos los que estaban oprimidos por el
diablo. No fue Dios quien los oprimi con la enfermedad. Era el diablo. Eso
es lo mismo hoy. La enfermedad es del diablo, no de Dios. Tenemos que
resistir a la enfermedad y, por la fe, someternos a la sanidad, la cual es de Dios
por la expiacin de Cristo.
S que alguien est pensando, Qu pasa con los casos del Antiguo
Testamento donde Dios hiri a personas con enfermedades y plagas? Hay
mucho que decir sobre eso si tuviera el espacio, pero una respuesta
simplificada a esa pregunta es que ninguno de esos casos eran bendiciones.
Eran maldiciones. Dios hizo uso de la enfermedad en el Antiguo Testamento
como castigo, pero en el Nuevo Testamento, Jess llev nuestra maldicin por
nosotros (Glatas 3:13). El Seor no pondr enfermedad en un creyente del
Nuevo Testamento como l no nos hara cometer pecado. Tanto el perdn del
pecado y la sanidad son una parte de la expiacin Jess provey para
nosotros.
Deuteronomio, captulo 28, debe resolver para siempre esta pregunta para
todos los que creen la Palabra de Dios. Los primeros 14 versculos del
Deuteronomio 28 son una lista de las bendiciones de Dios y de los ltimos 53
versos son una lista de las maldiciones de Dios. La sanidad aparece como una
bendicin (Deuteronomio 28: 4). La enfermedad aparece como una maldicin
(Deuteronomio 28:22, 27-28, 35, 59 a 61). Dios llam a la enfermedad una
maldicin. No deberamos llamarlo una bendicin.
Saber que Dios no es el autor de mis problemas es una de las revelaciones ms
importantes que el Seor me ha dado. Si yo pensara que era Dios el que mat
a mi padre cuando yo tena doce aos, y algunos de mis mejores amigos antes
de que yo tena 20 aos, si fue Dios que hizo que unas personas me
secuestraron, me calumniaron, amenazaron con matarme, y que mis seres
queridos se pusieran en mi contra, entonces me resultara difcil confiar en
Dios, si l fuera as.
Por el contrario, es muy reconfortante saber que Dios slo tiene cosas buenas
para m. Cualquier problema en mi vida es del diablo, o de mi propia accin,
o slo los resultados de la vida en un planeta cado. Mi Padre celestial nunca
me ha hecho ningn dao y nunca lo har. YO S ESO.
No estoy diciendo que no hay nada que aprender de las dificultades. La
mayora de los que leen este artculo han venido al Seor por algo en su vida
que le abrumaba y caus que usted se volviera al Seor en busca de ayuda.
Esa situacin no era de Dios, independientemente de los resultados. Fue
volverse al Seor y la fe que usted puso en l lo que cambi su vida y no la
dificultad.
Si las dificultades y problemas que nos hacen mejor, entonces todos los que
han tenido problemas seran mejor para ellos. Los que tienen ms problemas
seran mejor. Eso simplemente no es as.
Permtame ilustrar esto con una historia acerca de mi hijo, Joshua. Cuando
tena slo un ao de edad, yo estaba cargando madera en un gran camin en
el caluroso verano de Texas. Joshua estaba conmigo, y l se lo estaba pasando
bien jugando en el almacn de madera. A media tarde, estaba cansado y tena
sueo y comenz a acostarse en el suelo para dormir una siesta. Yo saba que
su madre no le gustara eso, as que lo puse en la cabina del camin para
acostarse y dormir la siesta.
Haba esperado todo el da para entrar en el camin, y cuando lo puse all, se
despert. Tuve que bajar las ventanas porque haca mucha calor, y Joshua se
estaba apoyando en las ventanas y saludndome por los espejos laterales. Le
dije que se acostara y hasta le di una paliza, pero no me hizo caso. Se asom
demasiado por las ventanas, y se cay de la cabina, se golpe su ojo con el
estribor y aterriz en la cabeza.
Corr hacia l, or por l, y lo abrac hasta que dej de llorar. Entonces yo le
dije que era por eso que le dije que se acostara y se fuera a dormir y no se
inclinara por la ventana. Us esa situacin que le caus dolor, para ensearle,
pero si Joshua hubiera sido como los maestros de la soberana de hoy en da,
l se habra ido y le dira a todos sus amigos que su padre le hizo caer de ese
camin para ensearle a obedecer. Eso no es as. Hice lo que pude para
detenerlo. Yo estara muy triste si esa es la forma en que Joshua pensara que
yo era.
Del mismo modo, no creo que a nuestro Padre celestial le bendice que
nosotros le echemos la culpa de todos los problemas que vienen en nuestras
vidas. Claro, l nos consolar cuando nos volvamos a l en medio de nuestros
problemas, pero l no crea las circunstancias negativas que perjudican
nuestras vidas.
Dios es soberano en el sentido de que l es primordial y supremo. No hay
nadie superior en autoridad o poder, pero eso no significa que l ejerce su
poder mediante el control de todo en nuestras vidas. Dios nos ha dado la
libertad de elegir. l tiene un plan para nosotros. l trata de revelar el plan
para nosotros y nos impulsan en esa direccin, pero nosotros elegimos. l no
elige por nosotros.
En muchos casos, son nuestras decisiones equivocadas que traen el mal sobre
nosotros. En otros casos, nuestros problemas no son ms que un ataque del
diablo. En algunos casos, las fuerzas naturales de un mundo imperfecto nos
causan dolor. Nuestras tragedias no son nunca el juicio o la correccin de
Dios. Jess vino a darnos vida abundante. El diablo vino a robar, matar y
destruir (Juan 10:10). No vuelvas a estar confuso. Si es bueno, es de Dios. Si es
malo, es del diablo.
Esta es una doctrina fundamental del cristianismo que debe entenderse
adecuadamente si quiere la victoria en su vida. Creer que Dios lo controla
todo hace a la persona pasiva. Para qu orar y creer en algo mejor? Todo lo
que Dios quiere va a suceder. Eso simplemente no es cierto.
El Seor es la respuesta a todos nuestros problemas. l no es el problema.
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El favor de Dios

No hay nada ms que podamos hacer para ganar el favor de Dios. Cuando l
nos sella con su Espritu Santo en el interior de nuestro corazn, nos marca
para siempre; es como un sello de fuego que nadie puede borrar y cuya
validez es eterna, la cruz de amor paga todas nuestras deudas, perdona todos
nuestros pecados, sana todas nuestras dolencias, nos hace libres, nos adopta
como hijos, pasamos a tener una herencia incorruptible. l ya no ve ms al
viejo hombre sino al nuevo hombre que mora en nuestro espritu.
Es por gracia, es gratis no hay nada que podamos hacer para obtenerlo porque
l ya nos lo regal. Imagnate esta situacin, Dios te regala un cheque donde
t puedes ponerle la cifra que quieras, no hay problemas de fondos y lo mejor
es que est firmado con la sangre de su hijo Jesucristo, pero t crees que es
demasiado bueno para que sea verdad y lo guardas en un cajn como un buen
recuerdo y sigues con tu vida. Piensas voy sacrificarme y a trabajar duro para
ganarme el salario que Dios quiera pagarme, aunque me enferme seguir
trabajando es la nica forma que podr ganarme su favor.
Podemos pensar que cuanto ms le busquemos, cuanto ms leamos su Palabra
o cuanto ms le sirvamos con nuestras actividades en la iglesia vamos a ganar
su favor. Pero no es por sacrificios, no es por obras, es por gracia y cuando
comprendemos que l nos ama, cuando comprendemos que l lo dio todo de
forma desinteresada, dejamos hacer el esfuerzo, dejamos de buscarle con
religiosidad y dejamos todas las cosas que hacemos para ganarnos su favor y
comenzamos hacerlas motivados por su amor.
l nos dice todo te pertenece, todo es tuyo, puedes tomar lo que quieras te
pertenece y si no tomas nada seguir amndote y seguir sonrindote y si
tomas todo te amara de la misma forma porque eres mi hijo, porque te amo
y nada va a cambiar eso.
Cuando entiendas que el Espritu Santo est en ti, que esa marca indeleble en
tu corazn es la circuncisin espiritual que nos marca para siempre como sus
hijos, comprenders que ya no hace falta circuncidarse en el exterior para
ser aceptado.
Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido
dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam
por su gloria y excelencia, 2P 1:3 (RV1960) el cual tambin nos ha sellado, y
nos ha dado las arras del Espritu en nuestros corazones. 2Co 1:22 (RV1960)
En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de
vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu
Santo de la promesa, Ef 1:13 (RV1960) sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el
mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir, todo es
vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios. 1Co 3:22-23 (RV1960)
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El evangelio es el poder de Dios

Pdanle, por tanto, al Seor de la cosecha que enve obreros a su campo. (Mateo
9:38 NVI)
Las personas nacen de nuevo a travs del poder de la Palabra de Dios, no a travs
de la oracin. La oracin es muy importante, pero no es un sustituto para el
Evangelio. Mucha gente le pide a Dios que salve a alguien y no pueden entender por
qu no ha sucedido todava. No tenemos que pedirle al Seor que salve a nadie. l
no quiere que nadie perezca. l ya ha hecho provisin para la salvacin de todos.
Entonces, Cmo tenemos que orar para que alguien se acerque al Seor? Jess oro
para que el Seor enve obreros a travs de su camino. Necesitan escuchar la Palabra.
Adems, debemos reprender la influencia del dios de este mundo (Satans) que trata
de cegarlos a la verdad espiritual
El dios de este mundo ha cegado la mente de estos incrdulos, para que no vean la
luz del glorioso evangelio de Cristo, el cual es la imagen de Dios. (2 de Corintios 4:4
NVI)
Dios est ms motivado en salvar a nuestros seres queridos de lo que nosotros lo
estamos. No tenemos que suplicar a l, sino ms bien tenemos que ser un canal para
que l pueda usarnos para llegar a esa persona. Lo hacemos al compartir las buenas
nuevas (evangelio) con ellos y si no podemos acercarnos a esa persona orando para
que alguien se encuentre en su camino y le lleve las buenas nuevas.
El Evangelio es el poder de Dios que trae la salvacin en nuestras vidas.
A la verdad, no me avergenzo del evangelio, pues es poder de Dios para la
salvacin de todos los que creen: de los judos primeramente, pero tambin de los
gentiles. (Romanos 1:16 NVI)
Si una persona necesita ser sana, la respuesta est en el Evangelio. Si la liberacin es
necesaria, es en el Evangelio que encontrara la respuesta. Prosperidad, oraciones
contestadas, la alegra, la paz, el amor, todos se encuentran a travs del
entendimiento y creer el Evangelio que son las Buenas Nuevas de Dios.
El Evangelio es la buena noticia de que a pesar de que son pecadores y merecen
la ira de Dios, Dios, en su amor, envi a su Hijo para ser nuestro sustituto, El recibi
nuestro castigo, para que podamos ser completamente justos delante de l. Se basa
slo en nuestra fe en esta obra terminada de Cristo y no nuestro propio desempeo.
Ahora s que es una buena noticia.
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Sometidos a Cristo

Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. Llevad
mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y
hallaris descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga.
(Mateo 11:28-30 RV1960)
Los yugos eran de madera con dos secciones de vaciado en la parte inferior que se
basaba en los cuellos de los bueyes, que utilizaban para arar o para dibujar un carro.
En sentido figurado, un yugo de servidumbre o simboliza la sumisin. Jess nos est
advirtiendo que nos sometamos a l, porque el verdadero descanso viene de servir
a Dios no a nosotros mismos.
Cuando el Buey era joven tenan que entrenarlo para la labranza, lo unan a travs
del yugo con un buey con experiencia, de esta manera el yugo mantena al novillo
de hacer lo que quisiera y pronto aprenda a obedecer a su amo. De la misma manera,
debemos comprometernos en nuestra unin con Jess.
Conozco, oh Jehov, que el hombre no es seor de su camino, ni del hombre que
camina es el ordenar sus pasos. (Jeremas 10:23 RV1960)
Por lo tanto, tenemos que llevar el yugo desde nuestra juventud, si queremos
llegar a ser cristianos maduros.
Bueno es que el hombre aprenda a llevar el yugo desde su juventud.
(Lamentaciones 3:27 NVI)
La comparacin termina en este punto, sin embargo a diferencia de los bueyes que
son tratados duramente bajo servidumbre, Jess es manso y humilde de corazn,
y nos gana a nosotros por amor. Jess se encarga de la parte ms pesada de la carga,
por lo tanto, nuestra carga es liviana.
El padre ms carioso del mundo no se puede comparar con el amor que nuestro
Padre Celestial tiene para nosotros. Y, sin embargo, muchas veces nos resulta ms
fcil creer en el amor de un padre o una madre o un compaero.
Jess nos asegura que el amor de Dios, y su deseo de revelar este amor en nuestras
vidas, son mucho mayor de lo que podemos experimentar en cualquier relacin
humana. No slo l quiere nuestro amor, tambin quiere que te dejes amar.
l te ama.
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Unidad de Visin

Ninguno puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar al otro, o
estimar al uno y menospreciar al otro. No podis servir a Dios y a las riquezas.
(Mat 6:24 RV1960)
Jess est hablando de nuestra visin espiritual. Si mantenemos nuestra atencin
(ojos) solo en Jess, El Verbo, estaremos llenos de la luz de Su Palabra (Juan 1:1-14;
Sal 119,105).
La clave para el xito es un propsito con unidad.
Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago:
olvidando ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a lo que est delante,
prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess.
(Filipenses 3:13-14 RV1960).
La fuerza del lser radica en el hecho de que toda la luz se concentra en un solo
punto. Del mismo modo, la fuerza del cristiano radica en mirar solo a Jess, El autor
y consumador de nuestra fe. (Hebreos 12:1-3)
Usted puede tener a Dios y las riquezas, pero slo puede servir a uno de los dos. En
Mateo 6:24, el Seor amplia esto diciendo que no podemos servir a dos seores. Por
qu es esto as? Debido a que no tenemos la capacidad de servir fielmente a los dos.
Amaremos ms a uno que al otro. Simplemente no tenemos la capacidad de hacer lo
mejor en dos reas al mismo tiempo. Dios quiere que le sirvamos con todo nuestro
corazn.
Usted se estar preguntando cmo se puede vivir sin pensar siempre en el dinero.
En el versculo 33 de Mateo 6, Jess contina diciendo que l suplir todas nuestras
necesidades cuando busquemos primero el Reino de Dios. Todas estas cosas
(alimentos y ropa, etc.) se os darn por aadidura. Si simplemente ponemos a Dios
y Su Reino en primer lugar en cada rea de nuestras vidas, vendr a nosotros toda
la riqueza que necesitamos.
Es cuando se codicia el dinero que vienen los problemas.
Porque el amor al dinero es la raz de toda clase de males. Por codiciarlo, algunos se
han desviado de la fe y se han causado muchsimos sinsabores. (1Timoteo 6:10 NVI)
Prueba a Dios hoy mismo, ponga a Dios primero en todas las reas de su vida y El
aportara todas las cosas que usted necesita.
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Barrabs

Mas toda la multitud dio voces a una, diciendo: Fuera con ste, y sultanos a
Barrabs! (Lucas 23:18 RV 1960)
Lo qu pas con Barrabs es una imagen de lo que sucede cuando nacemos de
nuevo.
Barrabs era culpable, Jess era inocente. Sin embargo, Jess ocupo el lugar de l y
sufri la muerte que le corresponda a Barrabs y este qued libre.
Del mismo modo, todos ramos culpables Todos hemos pecado, y por eso estamos
lejos de Dios (Romanos 3:23 TLA) y condenados a muerte no merecamos vivir
Porque la paga del pecado es muerte, ms la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo
Jess Seor nuestro (Romanos 6:23 RV 1960)
Pero Jess sufri nuestro castigo para que podamos ser libres Al que no cometi
pecado alguno, por nosotros Dios lo trat como pecador, para que en l recibiramos
la justicia de Dios (2 Corintios 5:21 NVI)
Nosotros al igual que Barrabs no pedimos quedar en libertad Pero Dios demuestra
su amor por nosotros en esto: en que cuando todava ramos pecadores, Cristo
muri por nosotros (Romanos 5:8 NVI)
Barrabs fue liberado, pero tuvo que decidir si aceptaba o no este nuevo comienzo
y permanecer libre, o volver a delinquir y caer bajo el juicio de Roma de nuevo.
Del mismo modo, todos hemos sido liberados a travs de la muerte vicaria de Jess,
pero tenemos que decidir si aceptamos la libertad de poner la fe en Jess o
rechazarla, al negar a Dios.
Nuestra muerte al pecado y la resurreccin a la vida abundante con Cristo, es ya una
realidad en nuestro espritu, pero slo se har real en lo fsico cuando aceptemos y
creamos que es as.
De la misma manera que Jess muri al pecado una vez, y la muerte ya no tiene
dominio sobre l, la persona que reconoce su muerte al pecado con Cristo, no
permitir que el pecado gobierne nunca ms sobre su vida. Cualquier cristiano que
est luchando con el pecado no ha reconocido que est muerto al pecado por la
resurreccin de Cristo.
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No crean que he venido a traer paz a la tierra

No crean que he venido a traer paz a la tierra. No vine a traer paz sino espada.
(Mat 10:34)
Esta afirmacin parece una contradiccin con algunas profecas acerca de
Jess y algunas de las declaraciones de Jess sobre la paz, as como lo que
estaba escrito de l en las Epstolas del Nuevo Testamento. Sin embargo, la
paz que Jess compr fue la paz entre Dios y el hombre. Tenemos paz para
con Dios (Romanos 5:1). Se nos exhorta a tener esta paz y extenderlo a todos
los hombres, pero tambin es muy claro que no todos los hombres lo recibirn.
La paz slo puede venir cuando nos relacionamos con Dios sobre la base de
la fe en lo que l hizo por nosotros, en lugar de lo que hacemos por l. Una
persona que est pensando que tiene que hacer algo para ser aceptado por
Dios no tendr paz. Fuimos incapaces de vivir en santidad suficiente para
agradar a Dios antes de ser salvos, y no somos capaces de vivir en santidad
suficiente para agradar a Dios, ahora que somos salvos (Hebreos 11:6). Nos
salvamos por la fe, y tenemos que seguir caminando con Dios por la fe (Col.
2:6). No entender esto ha hecho que muchos cristianos, que aman a Dios, no
pueden disfrutar de la paz que estaba prevista a travs de la fe en Jess.
El Evangelio siempre producir la oposicin de aquellos que no lo reciben.
Esta es La espada de la divisin, incluso entre los miembros de la familia,
no es la voluntad de Dios, ni es Dios que lo causa. Pero, inevitablemente
vendr, y Jess era simplemente la preparacin de sus discpulos para ese
momento. Por mucho que nos gustara a todos a recibir la buena noticia, no
debemos pensar que es extrao que incluso nuestros seres queridos no la
reciben. Jess fue rechazado por los suyos, y nosotros tambin lo seremos.
Debemos permanecer fieles y continuar predicando el Evangelio, porque hay
otros que va a recibir. Seguir compartiendo las Buenas Nuevas!

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