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Paul Bodier
A Granja do Silêncio
Documentos póstumos de um
Doutor em Medicina (Gilles Bodin)
relativos a um caso de reencarnação.
John Martin
A Natureza
█
Conteúdo resumido
Prefácio.....................................................................................4
Palavras do autor.......................................................................7
Primeira Parte.........................................................................10
Capítulo I..............................................................................10
Capítulo II.............................................................................19
Capítulo III............................................................................23
Capítulo IV...........................................................................35
Capítulo V.............................................................................41
Capítulo VI...........................................................................47
Segunda Parte.........................................................................59
Capítulo I..............................................................................59
Capítulo II.............................................................................66
Capítulo III............................................................................76
Capítulo IV...........................................................................86
Capítulo V.............................................................................94
Capítulo VI.........................................................................101
Capítulo VII........................................................................111
Capítulo VIII.......................................................................118
Apêndice...............................................................................122
Prefácio
Capítulo I
Capítulo I
–0–
Notas:
1
O fantasma previra a telegrafia sem fio, o fonógrafo, a aviação, os raios
X, etc.
2
Podemos, por este prisma, examinar a época atual e cada um dos seres
que a compõem poderá reconhecer a sua imperfeição. Tal coisa, porém, é
muito difícil para o orgulhoso que se julga superior aos outros.
3
Que lição para os ricos, para os poderosos, desde que a queiram
compreender.
4
Um russo, o Sr. de Meck, numa conferência que fez em Paris, a 23 de
fevereiro de 1914, sob os auspícios da Sociedade Francesa de Estudo dos
Fenômenos Psíquicos, afirmou que testemunhara um fenômeno
semelhante, por ocasião de uma experiência de materialização.
Clemente de Alexandria alude a uma tradição, que ainda no tempo
corria, segundo a qual João enterrara a mão no corpo de Jesus e ela o
atravessou sem encontrar resistência (Jesus de Nazaret, Albert Béville,
texto da pág. 407.)
5
Nas notas manuscritas que o Dr. Gilles Bodin deixou, estão precisamente
as palavras cerca de dez anos, mas nesse algarismo parece haver uma
inexatidão, proveniente sem dúvida de uma confusão no cálculo do tempo,
feito que este foi por um Espírito muito recentemente desencarnado. Com
efeito, o Dr. Gilles Bodin só morreu vinte anos depois.
6
O Espiritismo não é, como efeito, adversário das religiões. Ele
unicamente as vem completar, renovar, purificar. Esse o verdadeiro
Espírito de Verdade que Jesus prometeu.
7
A teoria das encarnações sucessivas será sempre dificilmente aceitável
para os potentados da Terra, porque lhes fere de frente o orgulho. Os que
possuem riquezas e os que mandam não se conformam em aceitar o que
consideram uma degradação. Entretanto, mais de um mau rico virá
mendigar à porta do seu palácio, e o orgulhoso, ensoberbecido da sua
autoridade, se verá constrangido, a seu turno, a ser mandado.
8
O mais intratável e intransigente dos católicos não poderá deixar de
reconhecer a perfeita analogia desta doutrina com o que a Igreja romana
sustenta, relativamente às almas do Purgatório. Apenas, esse purgatório é
uma invenção daquela Igreja, que de há muito perdeu todo contato com a
Sabedoria e a Verdade.
9
É o que igualmente o fantasma declarou ao Dr. Gilles Bodin: “Muito ao
contrário, porém, as vontades superiores que me guiam fizeram me
apresentasse eu ao senhor, que não é supersticioso, que é um cientista, por
ser preciso que um homem assim observe fenômenos desconhecidos, ou,
antes, mal conhecidos.”
10
Léon Denis, Cristianismo e Espiritismo, página 75. O mesmo autor
também dá, ainda nesse livro, a opinião dos Pais da Igreja sobre o
perispírito, ou corpo sutil. Essa opinião concorda rigorosamente com a
teoria que o Espiritismo hoje apresenta.
11
Henri Brun, La Foi Nouvelle. Editor: Paul Leymarie, Paris.
12
A teoria exposta pelo Dr. Gilles Bodin é exatamente semelhante à teoria
apresentada por Henri Brun, loc. cit.
13
A teoria do desenvolvimento do Espírito, constante das notas do Dr.
Gilles Bodin, como está exposta nos parágrafos acima destacados por
aspas e que o Autor diz ser idêntica à de Henri Brun sobre o mesmo
assunto, é exata e absolutamente acorde com a que se encontra na
Revelação da Revelação, de J. B. Roustaing, (*) na qual também se
encontram elucidações análogas às que vêm exaradas nos parágrafos que
àqueles se seguem, até ao ponto em que intercalamos a presente nota, o
que fazemos com o só intuito de assinalar o testemunho que, assim, o
autor de A Granja do Silêncio dá do valor daquela obra, com o de apoiar
no que se nos depara em um de seus capítulos mais importantes. (N.T.)
(*) Esta obra polêmica de Roustaing, que defende, por exemplo, a
“gravidez aparente, ou simulada” de Maria, mãe de Jesus, mereceu uma
crítica rigorosa de J. Herculano Pires e Júlio Abreu Filho, em sua obra O
Verbo e a Carne. (Nota do digitalizador.)