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Proyecto del Trabajo de Grado presentado como requisito parcial para optar al Título
de Magíster, en Educación, Mención Desarrollo Comunitario.
REPÚBLICABOLIVARIANADEVENEZUELA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
DE LOS LLANOS CENTRALES
“RÓMULOGALLEGOS”
ÁREADEPOSTGRADO
Por la presente hago constar que he leído el Proyecto del Trabajo de Grado de
Maestría, presentado por el (la) ciudadano (a): Gregoria Rafaela Castillo, para optar
al Grado de Magíster en Educación, Mención Desarrollo Comunitario cuyo Título
tentativo es: VALORES COMO HERRAMIENTA PARA UNA SANA
CONVIVENCIA COMUNITARIA; y que acepto asesorar al estudiante, en calidad
de Tutor, durante la etapa del desarrollo del Trabajo de Grado hasta su presentación y
evaluación.
En la Ciudad de San Juan de Los Morros, a los 11 días del mes de Marzo de 2.017.
_________________________
C.I.: V- _______________________
iii
Ciudadano (a):
Coordinador (a) y demás miembros de la
Comisión Técnica de Trabajo de Grado o
Tesis Doctoral.
Universidad Rómulo Gallegos
Su Despacho.-
Por la presente hago constar que he leído el Proyecto del Trabajo de Especialista
Técnico, Trabajo Especial de Grado, Trabajo de Grado de Maestría o Tesis Doctoral,
presentado por la ciudadana GREGORIA R. CASTILLO, para optar al Grado de
Magíster en EDUCACIÓN, Mención DESARROLLO COMUNITARIO cuyo Título
tentativo es: VALORES COMO HERRAMIENTAS PARA UNA SANA
CONVIVENCIA COMUNITARIA; y que acepto asesorar al estudiante, en calidad
de Tutor, durante la etapa del desarrollo del Trabajo (la Tesis) hasta su presentación y
evaluación.
En la Ciudad de San Juan de Los Morros, a los Once días del mes de Marzo de
2017.
________________________________
Dra. Sorangel Pérez
C.I. x.xxx.xxx
iv
DEDICATORIA
En este día muy especial en el cual culmina otra etapa de mi vida a nivel educativo,
donde aprendí mucho, quiero dedicar en primer lugar:
A mis hijos amados que son mi razón de seguir adelante y me impulsan a seguir
cosechando éxitos.
Hoy agradecida enormemente por lograr cumplir otra meta de mi vida al culminar
mis estudios.
v
AGRADECIMIENTOS
A mis nietos que con su cariño infinito siempre atentos a prestarme su apoyo.
RESUMEN
INDICE GENERAL
Pág.
Contenido
AMBIENTE I ............................................................................................................ 17
AMBIENTE II ........................................................................................................... 33
AMBIENTE IV ........................................................................................................ 69
Índice de Imágenes
Pág.
Imagen 1. Mapa satelital del sector Laguna Nueva .................................................... 20
Imagen 2. Elaborando el Acta de Inicio de la Reunión............................................... 23
Imagen 3. Apertura de la Reunión Comunitaria ......................................................... 23
Imagen 4. Participación de la Comunidad en la asamblea comunitaria ...................... 24
Imagen 5. Árbol del problema. Tomado de El Proceso de Investigación ................... 26
Imagen 6. Datos del plan de Acción ......................................................................... 113
Imagen 7. Momentos del Plan de Acción ................................................................. 114
xi
Índice de Cuadros
Pág.
Cuadro 1. Jerarquización de Necesidades ................................................................... 24
Cuadro 2. Estructura general de los sujetos informantes ............................................ 76
Cuadro 3. Matriz de estructuración de la información 1 ............................................. 84
Cuadro 4. Matriz de estructuración de la información 2 ............................................. 87
Cuadro 5. Matriz de estructuración de la información 3 ............................................. 89
Cuadro 6. Matriz de contrastación de los resultados con la teoría .............................. 92
Cuadro 7. Matriz de Triangulación ............................................................................. 95
Cuadro 8. Plan de Acción.......................................................................................... 108
Cuadro 9. Diagrama de Gantt.................................................................................... 109
Cuadro 10. Evaluación del Plan de Acción ............................................................... 111
Cuadro 11. Ejecución del Plan de Acción. Actividad 1 ............................................ 117
Cuadro 12. Ejecución del Plan de Acción. Actividad 2 ............................................ 118
Cuadro 13. Ejecución del Plan de Acción. Actividad 3 ............................................ 119
Cuadro 14. Ejecución del Plan de Acción. Actividad 4 ............................................ 120
Cuadro 15. Ejecución del Plan de Acción. Actividad 5 ............................................ 121
xii
Índice de Gráficos
Pág.
Gráfico 1. Matriz Epistémica de la Investigación ....................................................... 64
Gráfico 2. Estructura Individual del Sujeto 1 ............................................................. 80
Gráfico 3. Estructura Individual del Sujeto Informante 2 ........................................... 81
Gráfico 4. Estructura Individual del Sujeto Informante 3 ........................................... 82
Gráfico 5. Estructura General de los sujetos Informantes........................................... 83
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INTRODUCCIÓN
AMBIENTE I
DESCRIPCIÓN DE LA SITUACIÓN
Entrada al campo
En una de esos recorridos que hago por el sector Laguna Nueva para asistir al
trabajo, comparto con algunos vecinos, me di cuenta de la poca comunicación y
convivencia entre los vecinos, es un sector relativamente nuevo, aproximadamente
tiene 12 años de fundado, ya que en esa lugar existía una laguna, la cual fue vaciada y
rellenada, para la construcción de las viviendas1.
En este aspecto, comunicándome a través de diferentes medios y con los vecinos
del sector, con la finalidad de indagar sobre las causas que propiciaron, la fundación
del sector Laguna Nueva, cabe destacar que el Club Mac-Gregor fue una de las
primeras edificaciones del sector, a lo cual se le fueron sumando las demás viviendas
en los alrededores, es un centro de festejos desde tiempos pasados, nace luego que la
Laguna es vaciada, justo dentro del club existe en la actualidad una gallera, a sus
alrededores se fundaron hogares, como es el caso del Sr. Noé Chacín, la Sra. Marisol
Carrillo, la Sra. Rosa Carrillo, entre otras. Más adelante del sector se estableció la
primera bomba de gasolina y Diesel, “El Dragal”, luego nace entre los galpones que
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están justo al lado del Club Mc Gregor, un mini súper mercado que abastecía a toda la
municipalidad de El Socorro. La calle principal conocida como Calle Mc Gregor,
debe su nombre a la famosa piedra donde el Gral. Mc Gregor en tiempos de
independencia cuenta la historia sudó una mortal fiebre en su paso por el Municipio.
Para el año 2014 formaba parte del Sector Barrio Ajuro, pero en un consenso que
llego la comunidad y debido a los pocos recursos que los favoreciera, decidieron
separarse y conformar el sector, aún conserva sus calles engranzonadas, algunas con
aceras.
El acceso al campo forma parte de una negociación, un proceso extenso y sutil de
maniobrar entre diferentes posiciones (Hammersley & Atkinson, 1994). El tema del
acceso no está resuelto cuando el investigador logra entrar al campo, ya que esto no
garantiza el acceso a toda la información necesaria. La obtención del ACCESO
(Hammersley & Atkinson, 1994):
(a) Aspecto práctico: referida a las estrategias y recursos interpersonales que se
utilizan en la vida cotidiana;
(b) Aspecto reflexivo: referido a la reflexión acerca de las relaciones entre los
obstáculos al acceso como indicios de la organización social del lugar.
El informante clave al comienzo del estudio puede ayudar al indagador a tener una
idea clara de los temas pertinentes. Luego, el investigador puede desarrollar preguntas
para discutirlas en grupo, identificar temas, captar algunas observaciones, y así
sucesivamente.
En este aspecto, se debe determinar quién o quiénes serán las personas que
permitirán al investigador entrar a una determinada área o sector a realizar una
investigación. Además le brinda confianza, apoyo y resguardo en relación a la
información suministrada para poder obtener los datos necesarios que le servirán de
apoyo en el desarrollo el respectivo trabajo. Para este caso, el portero lo encontramos
en una persona miembro del consejo comunal Laguna Nueva, es una personal jovial,
amigable dispuesta a dar la información sin ningún tipo de restricción, es profesional
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Se podría definir el Rapport, como la destreza del ser humano para entender y
comprender, todo lo referente al hecho de comunicarse con los demás, de una manera
efectiva, con inteligencia, la cual permita al investigador obtener todo lo relacionado
con la información necesaria.
Dentro de estas líneas, encontramos que para esta investigación el Rapport se
establece desde el mismo momento que se acudió ante los miembros del Consejo
Comunal para solicitar nuestra participación investigativa dentro del sector Laguna
Nueva.
El Rapport, es una técnica muy interesante de PNL (Programación Neuro
Lingüística), según (Festinger & Katz, 1978) destaca que:
Reunión Comunitaria
Luego de una dura jornada de trabajo llegando a mi casa escuche que por la calle
pasaba un vehículo en el cual se informaba mediante perifoneo, sobre una reunión
con los integrantes del Consejo Comunal del sector Laguna Nueva y habitantes del
denominado sector, ubicado en el Municipio El Socorro Estado Guárico, la misma se
realizaría a las 5:00 de la tarde del día siguiente en la redoma del sector; de la misma
manera se oía decir a la persona que la reunión era de suma importancia y de interés
para los habitantes; esto llamo mi atención y me comunique con el vocero principal, a
fin de plantearle la posibilidad de asistir a dicha reunión para realizar un posible
trabajo comunitario en esa comunidad, como requisito para optar al título de Magister
en Educación mención Desarrollo Comunitario.
Por consiguiente, él respondió afirmativamente y me dieron cabida para realizar la
actividad. Al día siguiente, asistí a la reunión un poco retrasada, debido a una
actividad que surgió de imprevisto, al llegar me di cuenta que no había iniciado la
reunión motivado a la falta de algunos de los miembros del Consejo Comunal, había
un buen número de habitantes de la comunidad, en espera de la llegada de las
personas que faltaban, me acerque al vocero principal Sr. Joan Montaño, para
proponerle iniciar con la reunión, debido a la intranquilidad de todos los asistentes,
una por el calor reinante en el lugar, era una tarde de esas donde el sol fue implacable
y otra porque ya estaba cayendo la noche.
Finalmente, se dio inicio a la reunión pautada donde se explicó con información
relevante y detallada acerca la de la conformación de las comunas, decía el vocero
principal que existía la imperiosa necesidad de unirse, porque si no se seguía con este
lineamiento exigido por el Gobierno Nacional, los recursos no podían llegar hasta las
comunidades y de esta manera poder solventar las necesidades existentes en cada una
de las mismas. Se evidencio el desinterés de los presentes en participar en la
colocación de dos representantes del sector para asistir a una reunión, con todos los
demás sectores para la conformación de las comunas.
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Por otra parte, se oía con interés cada uno de los problemas que aquejaban a la
comunidad, dentro de los cuales cabe mencionar los siguientes: falta de viviendas,
agua, calles deterioradas, falta de aceras, etc. Se evidenciaba y por propias palabras
de una asistente a la reunión que comento la poca comunicación y convivencia que
existía entre los miembros de la comunidad. De igual modo pude observar que los
vecinos se encontraban dentro de sus casas, algunos sentados al frente.
Jerarquización de Necesidades
Formación social
Desunión comunitaria.
comunitaria
SOCIALES I
Talleres de
Falta de valores de formación social-
convivencia. comunitaria en el
rescate de valores
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Viviendas en mal
estado. Proyectos de
infraestructura de
Calles en mal estado. vivienda
Proyectos para
vialidad.
Pérdida de las
Fortalecimiento a
costumbres dentro
ECONOMÍA, través del rescate de
del sector.
CULTURALES, las tradiciones,
III
FOLKLÓRICOS Y costumbres y
Perdida de los
COSTUMBRES folklore local dentro
valores culturales
de la comunidad.
locales.
Realizar talleres
Quema constante de
AMBIENTALES formadores con
basura dentro del IV
Y SALUD jornadas de limpieza
sector
colectiva.
Fuente: Consejo Comunal de Laguna Nueva, Información Recopilada por la
Investigadora: Castillo, G. (2015)
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medios fueron asumiendo una función cada vez más educativa, una de las primeras
medidas revolucionarias fue la alfabetización.
La Revolución marcó un viraje total en la formación de la identidad cultural
cubana en las "Palabras a los Intelectuales", pronunciado por Fidel. Este célebre
discurso constituyó el camino que condujo al Primer Congreso Nacional de
Educación y Cultura, en el que se ratificó la permanente decisión de lucha por la
extensión y profundización de una cultura de masas. Las circunscripciones de este
órgano de gobierno comenzaron a ser la base fundamental del Trabajo Comunitario
en conjunto con las organizaciones de masas.
El espacio comunitario y barrial constituyó el principal escenario para realizar
experiencias con propuestas encaminadas al desarrollo local, también se orientaron
hacia la defensa de los valores y principios del sistema social cubano teniendo como
base la optimización de la comunicación.
Prestigiosos autores del área nacional e internacional han incursionado en sus
temas de investigación, logrando la sistematización de ideas existentes desde siglos
pasados y que de alguna manera se relacionan con el trabajo comunitario, sus
manifestaciones específicas y metodologías para su análisis y aplicación. Entre ellos
se destacan los trabajos del prestigioso intelectual y pedagogo latinoamericano y
brasileño Paulo Freyre, Mario y Gabriel Kaplun, Martín Serrano, Martín Barbero,
Guillermo Orozco entre otros.
En el mismo orden de ideas, cabe mencionar los diversos artículos elaborados por
el héroe nacional José Martí y el comandante Ernesto Guevara de la Serna, los que
constituyen un valioso material de consulta, así como recientes investigaciones
realizadas por la Dras. Rayza Portal Moreno e Hilda Saladrigas Medinas, Mirtha
Yordy, María Teresa Caballero y otros destacados profesores de diversas
universidades del país. En las relaciones interpersonales interviene la comunicación,
que es la capacidad de los individuos para transmitir información, mensajes, ideas,
valoraciones particulares... a los demás seres de la comunidad. La palabra
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comunicación deriva del latín comunicare y significa "compartir algo". Puede ser
verbal o no verbal.
En la actualidad, la falta de comunicación o comunicación errónea suelen ser
frecuentes. No es tan sencillo entender por qué ocurre esto, cuando se sabe que el ser
humano es un ser social y necesita estar en contacto con otros de su misma especie.
No hay vida individual y colectiva sin comunicación. No existe sociedad sin
comunicación.
A mí me parece que el desarrollo de la tecnología ha provocado algunos
inconvenientes en la conversación frente a frente. Es más, ha ocasionado una notable
despersonalización en numerosos sujetos, todo por las relaciones virtuales. Las
computadoras conectadas a internet y los teléfonos móviles, por ejemplo, han
sustituido la comunicación interpersonal. Porque, no hay que olvidar que la
comunicación implica también un conjunto de técnicas que ha deteriorado las
condiciones de la comunicación directa de tiempos remotos, para reemplazarlas por la
comunicación a distancia que obedece a la utilización del teléfono, la televisión, la
radio y la informática.
Nadie duda de que los progresos, los adelantos, hayan sido enormes. Hoy día, la
tecnología permite comunicarse al instante con cualquier parte del mundo. Sin
embargo, creo que esto ha hecho disminuir el diálogo cara a cara, la posibilidad de un
mayor acercamiento para saber exactamente qué siente y piensa la otra persona sobre
tal o cual tema.
Muchas de ellas bien pueden fracasar por la falta de comunicación de sus titulares
o del personal jerárquico con los empleados de diversas áreas. A veces, las
dificultades en las empresas no radican solamente en el aspecto económico financiero
de las mismas, tal vez se generen por la incomunicación o la pésima comunicación.
Muchos deberían comprender que la buena comunicación en las distintas compañías
permite conocer a los recursos humanos y evaluar sus desempeños a partir de
entrevistas y diálogos incesantes. ¿Cómo puede ser que todavía se apele a mensajes
escritos internos y no a la conversación personal?
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PROPÓSITOS DE LA INVESTIGACIÓN
Relevancia de la Investigación
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AMBIENTE II
CONTEXTO TEÓRICO
Investigaciones Previas
Antecedentes Históricos
socioeconómicas y culturales que los rodean. Por consiguiente, que la estrategia está
en lograr soluciones de conjunto.
Una condición necesaria que dio origen al surgimiento del trabajo social en las
comunidades, es la situación crítica de las clases obreras y demás sectores
marginados contra el poder de la burguesía. El trabajo social en las comunidades ha
transitado por diferentes momentos caracterizados por: asistencialistas, tecnocráticas
y desarrollista (reformador), sin cuestionamiento las estructuras globales de la
sociedad. En estas últimas décadas el trabajo social en las comunidades se define por
una concepción concientizadora, donde un elemento fundamental es transformar lo
existente, con participación del Estado en lo social y del pueblo en general.
Actualmente los estudios, investigaciones y prácticas sociales hacen énfasis en la
necesidad de integrar el TSC con las políticas sociales que marcan el desarrollo de un
país.
El TSC comienza en Estados Unidos en la década de los 20. (sistematizado y
reconocido como tal) PRIMERA ETAPA: Se caracteriza por llevar a cabo una
planificación conjunta y desarrollo de programas asistenciales colectivos en las
distintas agencias sociales. (Lindeman, 1926) escribió algo sobre TSC con la
denominación de Organización de la Comunidad, porque en 1939 se produce el
primer debate significativo que se lleva a cabo en la Conferencia Nacional de TS en
USA. (Declaración de la 2° Guerra Mundial) Dada su importancia se ha considerado
esa fecha como el inicio de la segunda etapa.
La actividad se centra en temas sanitarios y en las zonas deprimidas de las grandes
ciudades. Aumenta el tecnicismo (especialización). El objetivo del TSC consistía en
lograr el ajuste entre necesidades y recursos (Ane Report). Al final de esta etapa se
empieza a discutir que el objetivo del TSC, además del marcado por A. Report,
consistía en lograr actitudes de cooperación y colaboración entre los miembros de la
Comunidad.
En el año de 1945 se llevó a cabo la declaración de las Naciones, y se consagra la
institución ONU, cuyo propósito fueron los de: Mantener la paz, mediante acuerdos
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Antecedentes Internacionales
(Conde Velez, 2013)
Universidad: Universidad de Huelva, Andalucía, España
Titulo: “Estudio de la gestión de la convivencia escolar en Centros de Educación
Secundaria de Andalucía”
Autor (a): Sara Conde Vélez
Año: 2013
Propósitos: Gestionar la convivencia escolar en centro académicos de educación
secundaria.
Hallazgos: Una propuesta de evaluación basada en el modelo EFQM” llevado a cabo
en que consta de una evaluación de la convivencia entre alumnos y maestros que
mostraban un mal comportamiento, logrando a través de la aplicación del método de
EFQM una estabilidad y reduciendo el Bullying.
Este trabajo tuvo como primordial objetivo el gestionar la convivencia entre los
estudiantes de secundaria de varias instituciones educativas, en donde tuvo mucho
auge el llamado Bullying y que no permitía el desarrollo de actividades de los
estudiantes afectados por los acosadores. La investigación en primera instancia
permitió determinar la casusa, las consecuencias y perfectamente pudieron realizar, a
tiempo actividades que permitieron propagar la sana convivencia en dichos colegios,
esta investigación, fue de alta relevancia para la presentada, puesto que hace
propuestas y de cómo llevarlas a cabo para satisfacer la problemática presente dentro
de las instituciones educativas de Andalucía en España.
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Antecedentes Nacionales
(Cardona, 2014)
Universidad: Universidad Dr. José Gregorio Hernández en Maracaibo.
Titulo: “La convivencia familiar consolida los valores en los niños y niñas”.
Autor: Leonor Cardona
Año: 2014
Propósitos: Determinar los valores de convivencia en el ámbito escolar
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En ciertos casos, con el concepto se alude a las relaciones sociales que existen en
un conjunto de personas que comparten intereses afines y están ligadas por
aspiraciones, valores y objetivos igualmente comunes. Existe otra utilización de la
palabra; es cuando se la emplea para hacer referencia a una entidad funcional
autónoma, aunque inserta en otras unidades funcionales más amplios. Esta
funcionalidad social de una comunidad se expresa en:
Las actividades económicas de producción, distribución y consumo;
La disponibilidad de determinados recursos, bienes y servicio;
Las instituciones, roles, status y clases sociales que se dan en su interior.
De ahí la importancia señala el autor de delimitar el alcance que se da en el campo
de los métodos de intervención social, aunque este sea tributario de los que se le da en
los campos de la sociología, antropología y psicología social. “De todo ello, y
seleccionando aquellos aspectos o factores que interesan a un método de acción social
con el significado y alcance del desarrollo de la comunidad, diremos que los
elementos estructurales más importantes son”:
El territorio (localización geográfica).
La población (que habita en este territorio).
Los recursos servicios (perfil de la actividad productiva y deservicios
disponibles).
Las formas de intervención, relaciones y lazos comunes dan una
identificación colectiva (sentido o conciencia de pertenencia).
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muestra que a pesar de la dificultad para definir lo que es una comunidad, hay un
cierto número de coincidencias en cuanto a lo que constituye el núcleo fundamental
que la caracteriza.
Montero revisa su definición de dos décadas atrás y presenta la siguiente: una
comunidad es un grupo en constante transformación y evolución (su tamaño puede
variar), que en su interrelación genera un sentido de pertenencia e identidad social,
tomando sus integrantes conciencia de sí como grupo, y fortaleciéndose como unidad
y potencialidad social. (Montero, 2007:207-208).Agrega que la comunidad es,
además, un grupo social histórico, que refleja una cultura preexistente al investigador;
que posee una cierta organización, cuyos grados varían según el caso, con intereses y
necesidades compartidos; que tiene su propia vida, en la cual concurre una pluralidad
de vidas provenientes de sus miembros; que desarrolla formas de interrelación
frecuentes marcadas por la acción, la afectividad, el conocimiento y la información.
No debe olvidarse que, como parte de su dinámica, en esas relaciones internas puede
también llegar a situaciones conflictivas conducentes a su división, su disgregación y
a la pérdida de identidad.
Pallí (citado en Montero, 2007) coloca el concepto de comunidad bajo el prisma
crítico para analizar tres enfoques que han tenido cierta influencia en algunas formas
de trabajo comunitario. El primero de esos enfoques considera a la comunidad como
algo contaminante, ilustrado por esos modos de aproximación a la comunidad en los
que los interventores o investigadores mantienen un discurso que habla de igualdad,
pero toman medidas que mantienen la separación entre lo que hacen y la comunidad.
Personalmente, he visitado lugares construidos en el centro de una comunidad y, a la
vez, rodeados de cercas y muros, dentro de los cuales se llevan a cabo actividades y
se prestan servicios para las personas de la comunidad, que a la vez nada tienen que
ver con ella. Eso podría ser una ilustración de la posición antes descrita. Pallí atribuye
esta concepción a lo que la antropóloga Mary Douglas (1985/1996) llama la “lógica
de la higiene”: no contaminarse con la comunidad; algo que sería expresión del temor
47
que ella inspira, pero que además nos parece que refleja la incapacidad de mirar a la
comunidad y de relacionarse con ella.
Otro enfoque limitante de la comunidad consiste en verla como deficiente. Es
decir, como incapaz y minusválida, como débil o enferma. Este tipo de visión es el
que predomina debajo lo que se ha llamado el “modelo médico”: ver sólo las
carencias, no las fortalezas, generar relaciones paternalistas, clientelistas, en las
cuales la comunidad está siempre en la situación de minoría, de invalidez. Y, a decir
verdad, no es sólo el modelo médico el que promueve tal visión, es también el
modelo “misionero” que puede verse el algunas ONG y en ciertos grupos religiosos,
para los cuales la comunidad es una especie de ente frágil, proclive a ser presa de
peligros e incapaz de superar sus males sin ayuda externa.
Y, finalmente, el tercer enfoque es aquel que ve a la comunidad como algo puro,
que podría ser contaminado por la acción de los agentes externos, por lo cual todo lo
que proviene de ella es perfecto, intocable e inmutable. En el fondo, esta posición es
no menos debilitante que la anterior, pues esa “pureza” supone una fragilidad que
desecha toda forma de discusión, de aprendizaje y de transformación, como si la
comunidad no fuese capaz de reflexionar sobre nuevas ideas y modos de acción (pp.
211-212).
¿Qué significa eso? Para Montero la respuesta reside en que la idea
homogeneizante y unificadora de la comunidad, más que generarse en la literatura
especializada, forma parte del imaginario popular. Para muchos investigadores
nóveles suele ser un descubrimiento sorprendente, y a veces un aprendizaje duro de
aceptar, el que las comunidades tengan su propio tiempo, su ritmo, su lenguaje, sus
flujos y reflujos de acción y de pasividad; que las cosas no sucedan cuando los
agentes externos las planifican, sino cuando la comunidad considera y siente que
debe, quiere y puede hacerlas. Que el tiempo de latencia, el tiempo de preparación y
el de actuar respondan a condiciones internas de la comunidad, intrínsecas a la
comunidad y a la manera que ella tiene de asimilar los factores externos. Para usar
una metáfora, la comunidad se expende y se contrae y también reposa y parece no oír,
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ni ver, viendo y oyendo. Por eso la participación aumenta o disminuye según las
actividades, según cómo sea la actividad de los grupos y las personas dirigentes. Y
los límites dependerán del alcance de las relaciones y redes que se pueden tejer dentro
de ellas mismas. (pp. 212-213).
Mireya Zárate (2007), dice que para hablar de desarrollo comunitario es necesario
definir los conceptos que forman parte de la construcción teórica; así, partiendo del
concepto de comunidad, algunas cuestiones generales que no deben perderse de vista
son:
Las comunidades existen antes de nuestra llegada y permanecerán después
de nuestra partida.
No es solo el conjunto de individuos: es un sistema sociocultural.
La comunidad tiene una vida propia que la diferencia de las demás.
En la comunidad se aprende a través de la observación y el aprendizaje
generado de la cotidianidad.
En una comunidad se ponen en juego relaciones, actitudes y
comportamientos de los sujetos que la habitan.
Una comunidad es, pues, un escenario donde convergen intereses, recursos y
necesidades que dan pie al movimiento de la misma
Lo anterior hace referencia a que la comunidad, independientemente de cómo se
defina o conceptualice, existe, tiene una dinámica particular que le ha permitido a lo
largo de los años existir y mantenerse, generar cambios y crecer. Con base en esto,
¿cómo se define comunidad? Zarate señala que infinidad de definiciones al respecto
se encuentran en la literatura; sin embargo, todas coinciden en puntos esenciales que
a continuación se enumeran:
Es un conjunto de personas.
Comparten algún interés, rasgo o elemento.
Se ubican en una determinada área geográfica.
Tienen conciencia de pertenencia.
Se da una interacción intensa entre los miembros.
49
Sobre el Desarrollo
El desarrollo de la comunidad hace parte del concepto más amplio, más general y
complejo del “desarrollo”. Sabemos que como cualquier otro concepto, el desarrollo
es una construcción social e histórica. Mediante el concepto de “desarrollo” se ha
querido decir, a lo largo del tiempo, distintas cosas. Como lo expresan Monreal y
Gimeno (1999), “el desarrollo es un producto de la imaginación de unos y otros, una
imaginación que siempre es resultado de una historia social, cultural y material.
Considerar el desarrollo como una construcción social e histórica es reconocer que es
un producto contingente y, por lo tanto, puede ser modificado”. En esta misma línea
Gilbert Rist (2002) también mira el desarrollo como “una construcción de quien lo
observa”. Las representaciones que se asocian con él y las prácticas que implica
varían radicalmente según sea el punto de vista del “desarrollador”, comprometido en
hacer llegar la felicidad a los demás, o el del “desarrollado”, obligado a modificar sus
relaciones, sociales y con la naturaleza, para entrar en el mundo nuevo que se le
promete. Hemos dirigido nuestro esfuerzo, en primer lugar, a conseguir el necesario
distanciamiento respecto a las connotaciones asociadas al término “desarrollo”, a los
juicios de valor que de él se hacen, sobre todo porque el espectáculo de la miseria y el
legítimo deseo de ponerle fin lo presentan como una panacea.
Por el contrario, nada parece más legítimo a nuestros ojos que sacar a la luz lo que
el discurso ha intentado ocultar y tomar posición ante sus consecuencias (Rist,
51
de cualquier tipo se hacen aparecer como “promesa”: promesa de una mejor calidad
de vida, de un bienestar, de un aumento de ingresos… la promesa del “desarrollo”.
Históricamente, la idea de desarrollo ha sido validada a partir de falsas premisas,
falsas promesas y soluciones inadecuadas. A través de regímenes de poder que
controlan factores estratégicos de naturaleza material y simbólica, diferentes imperios
han subordinado a personas, grupos sociales, comunidades, sociedades, economías,
regiones y hasta continentes. Para legitimar las injusticias que emanan de las
contradicciones que les son inherentes, estos imperios establecen un discurso
hegemónico para justificar su régimen de poder del cual emanan reglas, premisas,
prácticas sociales, objetos, verdades, realidades, etc., para institucionalizar su
“derecho” a la dominación (Souza Silva, 2004:52).
No nos atrevemos a dar una definición precisa o real de desarrollo; su mismo
carácter de invención lo impide. Coincidimos con Goulet (1999), que se necesita un
concepto de desarrollo totalmente diferente, que se derive del interior de los diversos
sistemas de valores que abrigan las comunidades vivas.
Se ha aceptado el proceso de desarrollo como una meta necesaria y posible para
todas las sociedades, sin cuestionar el desarrollo como tal; es decir, no solamente
preguntar por cómo alcanzar la meta pre-establecida sino también preguntar por el
contenido de la meta misma, teniendo en cuenta los diversos sistemas de valores de
las localidades.
Desde el corazón de estos valores, de estas redes de significados, de modelos de
vida, es como se definen los fines propios del desarrollo y los medios más adecuados
para conseguirlos; con decisiones y prácticas que hagan posible tales metas de un
desarrollo integral para las regiones; para las comunidades.
Son varias las áreas en las cuales una empresa puede ser socialmente responsable.
Las prácticas de responsabilidad social empresarial que se puedan llevar a cabo en el
55
permiso para salir del trabajo por razones escolares de los hijos, guarderías y
posibilidad de arreglo de horarios con compañeros de trabajo.
c) Por último, la responsabilidad social en el ambiente de trabajo no hace
otra cosa que vender una buena imagen de la empresa y mejorar su
reputación. Claro que la existencia de un favorable ambiente de trabajo
beneficia también a los empleados, en la medida en que:
d) Los torna más creativos e innovadores.
e) Asumen más responsabilidades.
f) Son más flexibles, respondiendo rápidamente a los cambios.
Es indudable que el proceso acelerado de cambios globales, tiene repercusiones
claves en el mundo del trabajo. Para Hopenhayn (1997), se trata de los efectos de la
Tercera Revolución Industrial. En ella se produce la transformación de sociedades
fordistas en informáticas; sociedades de producción en sociedades del conocimiento y
la información; el mundo del trabajo en mundo de la comunicación; y las lógicas de
disciplinamiento en lógicas de redes. En la medida en que estas transformaciones
impactan en términos de una nueva configuración de las relaciones laborales, se hace
inminente la necesidad de fijar la atención en la necesidad del repensamiento de los
saberes convencionales que intentan una comprensión de estos ejes temáticos.
TEORÍAS DE ENTRADA
existe una interacción dinámica entre los instructores, los alumnos y las actividades
que proveen oportunidades para que los alumnos puedan crear su propia verdad,
gracias a la interacción con los otros. Esta teoría, por lo tanto, enfatiza la importancia
de la cultura y el contexto para el entendimiento de lo que está sucediendo en la
sociedad y para construir conocimiento basado en este entendimiento, esto quiere
decir, que vale la pena entablar una comunicación fluida en el entorno educativo para
que se construya el aprendizaje entre todos los participantes del mismo. (ob. cit.)
Interesa remarcar, que el constructivismo ayuda a que el estudiante tenga contacto
directo con elementos cognitivos, para de allí formar una nueva conducta y/o
competencia, a través de la cual creará estructuras mentales cognitivas de manera que
pueda generar actividades de aprendizaje en la búsqueda de la excelencia educativa.
Cabe señalar, que el enfoque constructivista facilita a los estudiantes desarrollar
actividades, tales como; los juegos recreativos, para fortalecer sus valores humanos.
Los Valores
morales que toda persona posee, tales como la humildad, la piedad, la convivencia,
tolerancia, y el respeto; así como todo lo referente al género humano.
De lo planteado se infiere, que tener valores significa, respetar a los demás; de la
misma forma, los valores son un conjunto de ejemplos que la sociedad establece para
las personas en las relaciones sociales. Visto de este modo, se asienta que los valores
pueden ser clasificados de muchas formas, de acuerdo a su radio de acción; a saber,
íntimos, personales, familiares, grupales, sociales, nacionales, internacionales,
universales, humanos, divinos, naturales, según sus prioridades.
Los valores humanos son aquellos bienes universales que pertenecen a la
naturaleza como personas, en sí se poseen, y que, en cierto sentido, los humanizan,
porque mejoran la condición personal y perfeccionan la naturaleza humana. Entre los
valores objetivos existe una jerarquía, una escala. No todos son iguales. Algunos son
más importantes que otros porque son más trascendentes, porque elevan más como
personas y corresponden a las facultades superiores. Se puede entonces clasificar
también a los valores humanos en cinco categorías; ellas son: valores religiosos,
humanos, morales, infra morales y biológicos.
En este sentido, se afirma que los valores biológicos o sensitivos no son
específicamente humanos, pues se comparten con otros seres vivos. Entre ellos están
la salud, el placer, la belleza física y las cualidades atléticas. Los inframorales son
específicamente humanos, tienen que ver con el desarrollo de la naturaleza de cada
individuo; de sus talentos y cualidades, entre éstos están los intereses intelectuales,
musicales, artísticos, sociales y estéticos. Estos valores ennoblecen y desarrollan el
potencial humano.
En el mismo tenor, se asienta que los valores morales o éticos son superiores a los
ya mencionados, esto se debe a que tienen que ver con el uso de la libertad, ese don
inapreciable y sublime que les permite a los individuos, ser constructores de su propio
destino. Estos son los valores humanos por excelencia, pues determinan el valor
como personas. Incluyen, entre otros, la honestidad, la bondad, la justicia, la
autenticidad, la solidaridad, la sinceridad y la misericordia.
60
Cabe enfatizar, que cada valor apoya y sostiene a los demás; juntos forman esa
sólida estructura que constituye la personalidad de un hombre maduro. Finalmente,
el quinto nivel de valores, el más elevado, que completa los valores del tercer nivel, y
que permite incluso ir más allá de la naturaleza humana. Son los valores religiosos.
Éstos tienen que ver con la relación personal de cada sujeto con Dios. Además, se
anexan:
Los valores infrahumanos: son aquellos que sí perfeccionan al hombre, pero
en aspectos más inferiores, en aspectos que comparte con otros seres, con los
animales por ejemplo, entre ellos se encuentran el placer, la fuerza, la
agilidad, la salud.
Los valores humanos inframorales: Son aquellos valores que son exclusivos
del hombre, ya no los alcanzan los animales, únicamente el hombre, en ellos
se agrupan los económicos, la riqueza, el éxito, por ejemplo. La inteligencia
y el conocimiento, el arte, el buen gusto. Y socialmente hablando, la
prosperidad, el prestigio, la autoridad, etc.
En lo que a los valores Instrumentales se refiere, se establece que son
comportamientos alternativos mediante los cuales se consiguen los fines deseados.
Los valores terminales: Son estados finales o metas en la vida que al individuo le
gustaría conseguir a lo largo de su vida. Las características de los valores son:
Independientes e inmutables: son lo que son y no cambian, por ejemplo: la justicia, la
belleza, el amor. Absolutos: son los que no están condicionados o atados a ningún
hecho social, histórico, biológico o individual. A título ilustrativo, se enuncian los
valores como la verdad o la bondad. Inagotables: no hay ni ha habido persona alguna
que agote la nobleza, la sinceridad, la bondad, el amor.
Otros valores importantes a reseñar los constituyen, el amor, la responsabilidad,
puntualidad, honestidad, gratitud, amistad, convivencia, lealtad, sinceridad,
generosidad, autoestima y el amor. Si se analizan las afirmaciones postuladas en los
párrafos anteriores, se llega a la conclusión de que los valores humanos, representan
61
para los individuos, los cánones necesarios para vivir sus existencias, en sana armonía
con sus semejantes y con la naturaleza, obteniendo así una óptima calidad de vida.
Bases Legales
Artículo 9: Recibir una Educación Integral los días hábiles legalmente establecidos
durante el año escolar y participar en el desarrollo de la totalidad de los Proyectos de
Aprendizajes previstos por cada Docente.
Artículo 10: Recibir en todo momento un trato adecuado conforme a su dignidad de
niño y niña en procura de lograr su desarrollo integral por parte del personal
Directivo, Docente, Administrativo, Obrero y compañeros de estudio dentro y fuera
de la escuela.
LOPNA
AMBIENTE III
• Creencias y valores de
los sujetos
Dimensión Axiológica (percepción de la
realidad)
• Percepción del
Dimensión Ontológica investigador
• Transformación de la
Dimensión Gnoseológica realidad percibida
• Promoción de Valores
Dimensión Teleológica para la convivencia
• Percibida en el Plan
de la Patria (Objetivo
Dimensión Política III)
• Paradigma Socio Crítico,
Enfoque Cualitativo y
Dimensión Metodológica
Metodología IAP
Paradigma de la Investigación
Declaración de la Metodología
Fases de la Investigación
KURT LEWIN habla de tres fases pero ahora se habla más bien de cuatro fases
Kemmis y Mc Taggart, (1998). Estas fases son la observación, la planificación, la
acción y la reflexión. Para efectos de la investigación que se presenta a continuación,
se ha completado la primera fase que se describe a continuación:
La Observación (diagnóstico y reconocimiento de la situación inicial). Es uno de
los aspectos determinantes, puesto que en él, se pueden evidenciar los rasgos
característicos de las comunidades, también permite la participación directa de los
sujetos sociales, recaudar la información de primer contacto y reflexionar sobre las
diferentes temáticas de la comunidad. En esta fase de debe ordenar, agrupar, disponer
y relacionar los datos de acuerdo con los objetivos de la investigación, es decir,
preparar la información a fin de proceder a su análisis e interpretación. Ello permitirá
conocer la situación y elaborar un diagnóstico y mantener un orden en la
investigación.
Proceso de la Investigación
AMBIENTE IV
ENTREVISTA
Entrevistador: Gregoria Castillo
Entrevistado: Esperanza
Ubicación: Sector Laguna Nueva
Fecha: 16/06/2.016
Hora: 4:00 a.m.
Categorías Nº Texto
1 GC: Buenos tardes, ¿como esta? ¿Será
2 posible que pueda contestarme algunas
3 preguntas por favor?
4 Esperanza: Si cómo no! Siempre y cuando
5 esté al alcance de mis conocimientos.
6 GC: Son preguntas sencillas, vamos con la
7 primera.
8 GC: ¿Qué es para usted la convivencia?
Prevalecer (9) 9 Esperanza: Debe prevalecer la
Comunicación (10)
10 comunicación con nuestros familiares y
Tolerantes (11)
Convivencia(12) 11 vecinos, ser tolerantes, para que la
12 convivencia sea eficaz.
13 GC: ¿Qué importancia tienen los valores
14 sociales?
15 Esperanza: Los valores son de suma
Valores son de suma
16 importancia en el día a día, ya que nos
Importancia (15)(16)
17 permiten convivir en sana armonía con
Armonía con nuestros
18 nuestros semejantes.
Semejantes (17)(18)
19 GC: ¿Qué recomendaciones darías para
20 mejorar las relaciones interpersonales en la
21 comunidad?
22 Esperanza: ¡Bueno! Lo primero sería que
Comunicación,
72
Categorías Nº Texto
38 GC: Buenos tardes, ¿como esta? ¿Sera posible
39 de contestarme algunas preguntas por favor?
40 Mao: si por supuesto!.
41 GC: ¿Qué es para usted la convivencia??
Compartir, socializar(42) 42 Mao: es compartir, socializar, el tolerarse unos
Tolerarse(42)
43 a otros.
44 GC: ¿Qué importancia tienen los valores
73
45 sociales?
Generan beneficio(47)
46 Mao: Los valores son importantes porque
Accionar de cada
individuo(48) 47 generan beneficio en el accionar de cada
48 individuo.
49 GC: ¿Qué recomendaciones darías para
50 mejorar las relaciones interpersonales en la
51 comunidad?
Talleres (52)
52 Mao: Por medio de talleres, charlas sobre el
Charlas(52)
Relación entre vecinos(53) 53 tema y así lograr una mejor relación entre los
Educación (54)
54 vecinos; creo que la educación es una
Herramienta forjadora(55)
Conocimientos(55) 55 herramienta forjadora de conocimientos.
56 GC: ¿De manera piensa usted que se debe
57 afianzar los valores en la familia?
58 Mao: Hablándole a los hijos en todo momento
Hablándole a los hijos(58)
Internalicen la 59 para que internalicen la diferencia entre lo
diferencia(59)
60 bueno y lo malo, reforzando los valores a
Bueno y malo(60)
Comunicación 61 través de la comunicación permanente.
permanente(61)
62 GC: ¿Está de acuerdo en integrarse y
63 organizarse en la comunidad para una mejor
64 convivencia en el sector?
Momento (65) 65 Mao: Si, en algún momento puedo hacerlo,
Que se respete mi
66 pero que se respete mi opinión
opinión(66)
74
Categorías Nº Texto
67 GC: Buenos días, ¿como esta? ¿Estarías de
68 acuerdo en contestarme algunas preguntas por
69 favor?
70 Lucero: Por supuesto que si …
71 GC: ¿Qué es para usted la convivencia
72 Lucero: Es convivir con otras personas,
Convivir (72)
Personas(72) 73 comunicarnos, ayudar al prójimo
Comunicarnos(73)
74 GC: ¿Qué importancia tienen los valores
Prójimo(73)
75 sociales?
76 Lucero: Son importantes porque en ellos se
Son importantes(76)
Forman ciudadanos(77) 77 forman ciudadanos con respeto, ayudan a
Respeto (78)
78 quien los necesita, considero que se deben
Aplicar en la
comunidad(79) 79 aplicar en la comunidad.
80 GC: ¿Qué recomendaciones darías para
81 mejorar las relaciones interpersonales en la
82 comunidad?
Recomendaría(83) 83 Lucero: Recomendaría que haya mucho
Mucho respeto(83-84)
84 respeto en los habitantes del sector Laguna
Cada comunidad(86)
Solidaridad(86) 85 Nueva; bueno no solo en este sector, sino
Comunicación (87)
86 también en cada comunidad, solidaridad,
87 comunicación.
88 GC: ¿De qué manera piensa usted que se debe
89 afianzar los valores en la familia?
75
Prevalecer, comunicación
Intolerancia entre vecinos(iv)
convivencia ,(9-12)
Mejorar la calidad de vida (mcv)
valores armonía calidad de vida(15-16)
2
valores generadores de beneficios(47-48) Antivalores (a)
77
Los valores constituyen para los pueblos una herramienta eficaz para fortalecer
cada uno de los espacios de los integrantes de las comunidades, todos lo cual indica
que favorece en el desarrollo social de los mismos. En ese sentido, es importante que
se fortalezcan los valores que se han ido olvidando por los principales actores que
conforman las familias y estos a su vez a las comunidades las cuales son ejes
fundamentales de una sociedad que necesita integrarse al nivel de transformación que
está ocurriendo en Venezuela. El dominio del conocimiento es algo propio de los
adultos que viven en las comunidades, por lo que es indispensable que estos sean
quienes le transmitan de una forma dinámica a la nueva generación.
Asimismo, es importante destacar que a través de la práctica de los valores se
pueden adquirir normas que se apliquen en el día a día, de igual manera en el diario
compartir con los vecinos de cada comunidad tal y como se ha venido planteando por
medio de la difusión de programas nacionales, donde se habla incansablemente que
debemos poner en práctica los valores como generadores de formación en las familias
integrantes de cada comunidad. El querer rescatar esos valores dentro de las
comunidades son hechos significativos, porque a través de ellos se logra un mayor
acercamiento, donde predomine la convivencia, la solidaridad, el respeto entre los
vecinos. Por otro lado, cabe agregar que los pueblos no han renunciado a los valores
estos siguen allí, solo que hay que fortalecerlos a través de charlas, talleres los cuales
deben de darse en las comunidades por medio de organización en los consejos
comunales del Municipio El Socorro Estado Guárico, lo que se está tratando de
revertir, a través de práctica, enseñanza y motivación desde el ámbito educativo y
social.
Estructuración
Contraste con el
Rol en la comunidad
hecho presentado
• Profesional (alto), •Alto nivel de
con buena conocimiento y con
•Participante poco grandes aportes a la •Afirma que el aporte
expresión y resagada pero muy al de ideales por parte
solución de los
pronunciación de tanto de las realidades problemas. de los vecinos es un
las palabras vivenciales de la gran paso para lograr
comunidad. metas.
Nivel de
Nivel del Lenguaje
conocimiento
83
019 ¿Qué recomendaciones darías para mejorar La enseñanza Enseñanza. El Irrespeto (er). Los valores están relacionados
020 las relaciones interpersonales en la hacia el Respeto. Pocos Solidarios con los intereses y necesidades
021 comunidad? respeto, ser Solidaridad. (ps). de las personas a lo largo de su
022 R = ¡Bueno! Lo primero sería que entre los solidarios, a Compartir Dejadez (d). desarrollo, por lo tanto de
023 vecinos haya una buena comunicación, compartir con (ERSC) acuerdo a sus experiencias,
024 segundo el respeto, tercero la tolerancia y nuestros conocimientos previos y
025 aceptar la opinión de los demás. semejantes. desarrollo cognitivo, construye
un sentido propio y ello va
contribuir a socializar con sus
semejantes.
053 creo que la educación es una herramienta forjadora buena relación (LTYC) (va). relación entre los vecinos que
054 de conocimientos, por lo tanto debemos entre los conforman un sector.
055 relacionarnos con nuestro entorno. vecinos.
056 ¿De manera piensa usted que se debe afianzar La comunicación entre los
057 los valores en la familia? padres e hijos es un mecanismo
R = Hablándole a los hijos en todo momento para Las acciones Internalizar o A través de la
058 que va a neutralizar los
que internalicen la diferencia entre lo bueno y lo incorrectas de diferenciar lo comunicación
059 antivalores que frecuentemente
malo, reforzando los valores a través de la los padres bueno de lo permanente.
060 los hijos perciben en la calle.
comunicación permanente. malo. (cp)
061
(IODBM)
080 ¿Qué recomendaciones darías para mejorar Las relaciones con nuestros
081 las relaciones interpersonales en la El respeto como La El irrespeto semejantes son de mucha
082 comunidad? valor fundamental importancia (ir), la falta de importancia para lograr una
90
083 R = Recomendaría que haya mucho respeto en del ser humano. de que los solidaridad (fs) mejor convivencia y sobre
084 los habitantes del sector Laguna Nueva; bueno no ciudadanos todo el respeto que es un
085 solo en este sector, sino también en cada respeten a sus valor fundamental, el cual
086 comunidad, que exista la solidaridad, la semejantes. debe prevalecer entre los
087 comunicación. (LIQLCRSS) habitantes de cada
comunidad o sector.
¿De qué manera piensa usted que se debe
afianzar los valores en la familia? Educando en La educación Padres (pa) Los niños son como una
088
R = Educando a nuestros hijos desde pequeños a valores a nuestros generadora primeros esponja que absorben todo lo
089
convivir en sana paz, por medio de los valores, hijos, formaremos de maestros (pm) que ocurre a su alrededor,
090
los cuales son la base esencial de las familias, los buenos conocimiento de la por tal motivo se debe tener
091
siempre comparto que nosotros los padres somos ciudadanos del s. educación (e) presente la mejor educación
092
los primeros maestros de nuestros hijos. futuro. de los hijos que debemos impartirle en
(LEGDC) (hi). casa a través de los valores.
¿Está de acuerdo en integrarse y organizarse Las comunidades organizadas,
093
en la comunidad para una mejor convivencia Los aportes de cada Organización Desorganizaci logran una mayor participación
094
en el sector? ciudadano , hecho ón (des), poca y beneficios para la comunidad,
095
R = Me parece que el aporte que haga cada uno miembro de una importante. participación asimismo, cada familia debe
096
de los habitantes de cualquier sector, para comunidad, es (OHI) (pc) participar en las actividades que
097
convivir es importante, porque esto conlleva a importante para el se realicen y aportar ideas para
098
una mejor organización y participación; de esta desarrollo de la
099 un mejor desarrollo de la
manera logra beneficios para la comunidad. misma
100 misma.
101
Fuente: Datos de la Investigación, Catillo, G. 2016.
91
CONTRASTACIÓN
Convivir, Maritza Montero (2007) expresa que como muchas de las Las comunidades
comunicación, organizadas, logran una
palabras clave en el campo de lo social, “comunidad” es un término
conveniente poner mayor participación y
en práctica polisémico, complejo y confuso. Así, en muchas definiciones (Chavis beneficios dentro de ellas,
(72-73) asimismo, cada familia
y Newbrough, 1986; Giuliani, García y Wiesenfeld, 1994; Sánchez,
Respeto, necesidad debe participar en las
de aplicar en la 2000) se indica que la comunidad supone relaciones, interacciones actividades que se realicen
comunidad y aportar ideas para un
tanto de hacer y conocer como de sentir, por el hecho de compartir
(76-79) mejor desarrollo de la
Respeto, esos aspectos comunes. Y esas relaciones no son a distancia, se dan en misma, Los valores como
comunidad, 3 generadores de beneficios
un ámbito social en el cual se han desarrollado histórica y
solidaridad, a nivel personal y
comunicación culturalmente determinados intereses o ciertas necesidades; un ámbito colectivo son convicciones
(83-87) profundas de los seres
determinado por circunstancias específicas que, para bien o para mal,
La educación humanos que determinan
generadora de afectan en mayor o menor grado a un conjunto de personas que se su manera de ser y orientan
conocimientos su conducta.
reconocen como partícipes, que desarrollan una forma de identidad
(90-91)
Organización, social debido a esa historia compartida y que construyen un sentido de
participación, hecho
comunidad (SdeC), igualmente definido en mayor o menor grado entre
importante
(96-101) los componentes de ese grupo social, pero identificable en el
pronombre personal de la primera persona del plural: nosotros.
Significación Interpretación
Pensamiento Postura de la
Sujeto después de después de
Ajeno Investigadora
Estructurar Contrastar
Vigotsky
Mediante gestión (1979) señala
de miembros del que el
consejo comunal constructivismo
puedan llevar a social es “Un
su sector charlas enfoque que
y talleres trata sobre la
referentes a forma en que el
Los valores son
valores, ser humano
un eje
difundidos por aprende a la luz
fundamental de
especialistas en el de la situación
las familias que
área, ya que se social y la
integran las Los valores son
educa a la comunidad de
comunidades, es características
comunidad sobre quien aprende”
por ello que debe morales que toda
la convivencia (p.36). Esta
prevalecer la persona posee y
como herramienta teoría, por lo
convivencia, la que ha adquirido
conducente a una tanto, enfatiza
comunicación, él durante su
sana armonía la importancia
respeto, porque desarrollo en el
entre los actores de la cultura y
1 estos seno familiar, los
que conforma una el contexto para
perfeccionan la cuales debe
comunidad. A el
naturaleza poner en práctica
través de convivir entendimiento
humana, la en el día a día y
en sana armonía de lo que está
misma crea un en el convivir
podemos sucediendo en
ambiente de con sus
acoplarnos con la sociedad y
armonía entre semejantes.
nuestros para construir
cada uno de los
semejantes y de conocimiento
integrantes que
esta manera basado en este
conforman una
lograr el bienestar entendimiento,
comunidad.
de la comunidad. esto quiere
Los valores están decir, que vale
relacionados con la pena entablar
los intereses y una
necesidades de comunicación
las personas a lo fluida en el
largo de su entorno
desarrollo, por lo educativo para
96
Mediante la
organización y
convivencia que
se practique en
las comunidades
existirá un mayor
beneficio justo y
equitativo para
mejorar la calidad
de vida de todos
los ciudadanos.
Por medio de las Ezequiel Ander- Las relaciones Las relaciones entre
familias Egg, en su con nuestros las personas que
organizadas se conocido texto semejantes son de integran las
comunidades son de
2 debería fortalecer Metodología y mucha mucha importancia
la socialización, práctica del importancia para ya que generan un
el compartir, la desarrollo de la lograr una mejor clima de
tolerancia, a comunidad convivencia y socialización, la
97
AMBIENTE V
DISEÑO DEL PLAN DE ACCIÓN
Tus valores definen quien eres realmente. Tu identidad real es la suma total de tus
valores.
Assegid Habtewold.
Motivos generadores
General
Específicos
Justificación
El presente Plan de Acción tiene relevancia puesto que los acuerdos que inspiran
y rigen la vida de las comunidades están orientados a asegurar la sana convivencia
entre los habitantes que hacen vida activa en cada uno de los escenarios comunitarios,
los mismos tienen su objetivo de acuerdo al comportamiento compartidos por todos
los miembros de la comunidad para el desarrollo comunitario. Por lo tanto se debe
propiciar mediante la educación por medio de talleres, charlas, conversatorios, y de
esta manera concientizar a los habitantes del Sector Laguna Nueva del Municipio El
Socorro Estado Guárico
Beneficiarios directos
Indirectos:
Mediante la interacción que nos toca vivir en una comunidad, creo como
investigadora que no hay hecho más importante como nuestros valores familiares,
105
culturales, institucionales, ya que nos definen. Estos valores son los que en todo
momento ejercemos con las personas con quiénes nos relacionamos en diario vivir.
De igual manera, definen como actuamos qué hacemos y que no. Es por ello que en
esta investigación lo esencialmente importante son los aporte y beneficio que presta
el investigador, asimismo cuenta la relación que deben llevar todos los ciudadanos
que integran cada una de la comunidades. Es por ello que se hace necesario llevar a
cabo trabajos de investigación que ayuden a las comunidades a mejorar su
convivencia a través de la comunicación efectiva, por lo tanto, en los actuales
momentos muchos practican los falsos valores los cuales deben dejarse de lado y
transmitir aquellos que de verdad favorezcan la integración de la familia. Los Valores
al final son aquellos que se aprenden en el seno familiar constituido y por lo tanto, se
debe reforzar a través charlas educacionales a los habitantes de las comunidades.
Fundamentación Legal
Resultados Esperados
Impacto Esperado
Plan de Acción
PLAN DE ACCIÓN
VALORES COMO HERRAMIENTA PARA UNA SANA CONVIVENCIA COMUNITARIA
Recursos
Objetivos Específicos Estrategia Actividad Tiempo
Humanos Materiales
representantes del
consejo Comunal
Diagnosticar cuales son las causas de Reunión Comunitaria
Investigadora,
Hojas, lápiz
comunidad,
la intolerancia y falta de Lluvia de Ideas
comunicación entre los vecinos del Conversatorio
Diagnóstico participativo 3 Horas
Sector Laguna Nueva del Municipio Dinámica de Grupo:
El Socorro Estado Guárico “Desarrollo conceptual de los
Valores”
hojas blancas
Comunidad
Elaborar un plan de acción que Reunión Comunitaria
promueva actividades para crear Presentación de
Charlas motivacionales 4 Horas
valores de convivencia y buena audiovisuales.
comunicación entre los habitantes Dinámica de grupo
108
Investigadora, comunidad,
representantes del consejo
Comunal
promover acciones que desarrollen Intercambios de ideas y Opinión Personal
3 horas
una buena convivencia comunitaria y conocimientos Dinámicas de Grupo
mejore las relaciones interpersonales Conversatorios
Lluvia de Ideas
Investigadora, comunidad,
representantes del consejo
Sonido, micrófono
Encuentros comunitarios
Comunal
Evaluar el alcance de las actividades Dinámicas de Grupo
ejecutadas para medir la eficiencia del Trabajo en equipo Integración Comunal 2 horas
plan de acción ejecutado. Perspectivas del accionar del
participante
Investigadora, comunidad,
representantes del consejo
Comunal
Reflexionar sobre la convivencia
Sillas
comunitaria entre los vecinos de la Autoevaluación Dinámica de grupo 2 horas
comunidad de “Laguna Nueva”.
DIAGRAMA DE GANTT
Meses
Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio
ACTIVIDADES EJECUTADAS RESPONSABLE de 2016 de 2016 de 2016 de 2016 de 2016 de 2016
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
Reunión Comunitaria
Lluvia de Ideas
Conversatorio
Dinámica de Grupo: “Desarrollo
conceptual de los Valores”
Reunión Comunitaria
Presentación de audiovisuales.
Dinámica de grupo
Encuentros comunitarios
Entrevistas
Opinión Personal
Dinámicas de Grupo
Conversatorios
Lluvia de Ideas
Encuentros comunitarios
Dinámicas de Grupo
Integración Comunal
Perspectivas del accionar del
participante
Dinámica de Grupo
Cuadro 9. Diagrama de Gantt
Fuente: Datos de la Investigación. Elaboración Propia. Castillo, G. (2016)
110
Reunión
Diagnosticar cuales son las Comunitaria Investigadora,
causas de la intolerancia y falta Lluvia de Ideas comunidad,
Misión, Visión y Observación directa
de comunicación entre los Conversatorio
Valores en las representantes del Análisis de
vecinos del Sector Laguna Nueva Dinámica de
Comunidades consejo Comunal. contenido
del Municipio El Socorro Estado Grupo: “Desarrollo
Guárico. conceptual de los Hojas, lápiz
Valores”
Investigadora,
Elaborar un plan de acción que Reunión Tutora, Observación
Valores,
promueva actividades para crear Comunitaria Representante de directa del grupo
Valores Sociales,
valores de convivencia y buena Presentación de la Comunidad.
comunicación entre los Convivencia y audiovisuales. Dinámica de
Video beam,
habitantes. Comunidad Dinámica de grupo Grupo
computador,
hojas blancas
Encuentros
Logros comunitarios Investigadora,
Ejecutar el plan de acción para Observación del
individuales y Entrevistas comunidad,
promover acciones que grupo
Grupales Opinión Personal representantes del Evaluación del
desarrollen una buena
esperados, Dinámicas de consejo Comunal.
convivencia comunitaria y mejore Aprendizaje,
Dinámicas de Grupo Lápices, Papeles,
las relaciones interpersonales. Moraleja de la
Grupo Conversatorios Sonido
Lluvia de Ideas Dinámica
112
Encuentros
comunitarios Investigadora,
Logros de la Dinámicas de
Evaluar el alcance de las comunidad,
Comunidad, Grupo Observación
actividades ejecutadas para medir representantes del
Logros grupales y Integración Desarrollo de
la eficiencia del plan de acción consejo Comunal.
Dinámicas de Comunal propuestas
ejecutado. Sonido,
Grupo Perspectivas del
accionar del micrófono
participante
Investigadora,
Reflexionar sobre la convivencia Análisis de los
comunidad,
comunitaria entre los vecinos de resultados
Reflexiones finales Dinámica de grupo representantes del
la comunidad de “Laguna recopilados en la
Nueva”. consejo Comunal.
observación
Sillas
Presentación de Resultados
Presentación de los
resultados
Teorización desde la Accion Analisis de los Datos
Comunitaria
Categorización
Estructuración
Contrastación
Presentación de Resultados
Diseño, Ejecución y
Evaluación: Para esta fase fue
Ejecución: Esta fase se
necesaria la interveción del
realizará de acuerdo a las
tutor para poder llevar a cabo
estrategias propuestas para el
el desarrollo planificado
desarrollo de la investigación,
dentro de la estructura del
cumpliendo con las fechas
trabajo, puesto que trabajar
pautadas dentro del cuadro de
con personal y aún más en
actividades.
materia de convivencia es
todo un reto.
Nuevo Contexto después de las Actividades realizadas del Plan de Acción en la Comunidad Laguna Nueva,
Municipio El Socorro, Estado Guárico.
Las personas se mostraron más participativas en cuanto a las actividades y los llamados realizados por los entres
comunales a la hora de realizar un encuentro para discutir sobre los problemas de la comunidad y de qué manera se pueden
solucionar, de igual manera se puede evidenciar que no existen altercado, ni enfrentamientos verbales, las reuniones
comunitarias se dan en sana paz, con una discusión bastante regular sobre los puntos de vista y la perspectiva de cada
integrante de la comunidad que hace su participación dentro de los encuentros. Otro punto que permite evidenciar
claramente el cambio, son los procesos de jerarquización de necesidades que se realizó dentro de la primera reunión
comunitaria ahora se hace de manera consecuente en cada encuentro, para llevar a votación la necesidad primordial de la
comunidad. También en la actualidad se hacen gestiones para el desarrollo de proyectos de aceras, asfaltado, aguas
servidas y aguas blancas como primera necesidad. Se incentivan unos a otros para atender los casos de extrema necesidad
en cuanto a vivienda y hacinamiento se refiere así como también las necesidades de sitios recreativos para cada uno de los
jóvenes y niños del sector Laguna Nueva.
AMBIENTE VII
EJECUCIÓN DEL PLAN
Intenta no volverte un hombre de éxito, sino volverte un hombre de valor.
Albert Einstein (1879-1955) Científico alemán nacionalizado estadounidense.
Logros Obtenidos:
Logros Obtenidos:
AMBIENTE VIII
REFLEXIONES DE CIERRE
La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización
del mundo de las cosas. Karl Marx (1818-1883)
Filósofo y Economista Alemán
relativamente nuevo con 12 años de fundación, más sin embargo, tiempo atrás ya
existían pobladores dentro de la comunidad que en principio pertenecía al sector
aledaño de “Barrioajuro” una vez hecha la división por la densidad poblacional que
habitaba en la zona, se conforma como “Laguna Nueva” independiente y con un
consejo comunal establecido, el nombre se le da, por la antigua laguna que existía en
el centro poblado del sector.
El vocero principal, el Sr. Joan Montaño, fue partícipe de la entrada al campo,
gracias a él, le permitió a mi persona, participar de la reunión comunitaria en donde
se me dio la oportunidad de explicar la necesidad de llevar a cabo la investigación
dentro de la comunidad para cumplir con la tarea de elaborar una tesis de maestría en
desarrollo comunitario, muy acorde con la temática que se plantea en la actualidad
dentro del municipio y fuera de sus fronteras. Por lo tanto se concretó la
jerarquización de las necesidades dentro del sector Laguna Nueva, llegándose a
observar que no existía una sana convivencia dentro de la comunidad, en donde en
primera instancia se materializaban ideales de desarrollo de proyectos como
perforación de pozos de agua potable, de aceras, de vivienda, entre otras cosas, pero
que no se llegaban a concretar, porque el sector se encontraba dividido prácticamente
en necesidades de ciertos grupos, es decir, las familias mayormente afectadas por la
necesidad de aceras, pedían el desarrollo de proyectos de aceras, para sus calles, las
familias con gran necesidad de reparar sus calles, pedían asfaltado de inmediato (en
su mayor partes) y la mayor necesidad que era el agua en donde todas las familias se
veían prácticamente afectadas por la necesidad del vital líquido. Sin embargo no
llegaban a un acuerdo mutuo, lo que me permitió corroborar que la convivencia era el
principal problema a atacar y que la desunión entre los actores sociales era un
problema mayor y que no permitía el desarrollo de programas y proyectos de
desarrollo para su comunidad.
Asimismo, me dispuse en conjunto con la Sra. Ana María Silva, a relacionar el
hecho con la falta de proyectos de desarrollo, y de esta manera era necesario atacar la
principal causa, la falta de valores y de convivencia. Esto debido a que durante la
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un carro alegórico (carroza), para la salida al desfile y de esta manera las actividades
planificadas y realizadas cumplieron su función que fue integrar a la comunidad.
Por lo tanto la investigación brindó sus
frutos, y el esfuerzo propio y de la comunidad
Laguna Nueva les permitió a sus integrantes
comunitarios, percibir que la falta de
desarrollo de la misma comunidad no era un
factor que se debía a los integrantes del grupo
del consejo comunal, sino a la falta de
convivencia dentro de la comunidad, se
mejoraron las relaciones interpersonales entre
los miembros de la comunidad, hubo
unificación de ideales y de criterios entre los
REFERENCIAS CONSULTADAS
REFERENCIAS IMPRESAS CONSULTADAS
Libros
ALNSO TAPIA, J. (1992). ¿Qué es lo mejor para motivar a mis alumnos? Análisis de
lo que los profesores saben, hacen y creen al respecto. Madrid: Universidad
Autónoma/Instituto de Ciencias de la Educación.
No tengo aun
Ikeda, D. (2009). Hacia una nueva era del diálogo: La exploración del humano.
[Folleto]. Universidad de Carabobo.
Comunicaciones y entrevistas.
Festinger, L., & Katz, D. (1978). Los Métodos de Investigación en Ciencias Sociales.
Buenos Aires-Argentina: Paidós.