Византийские иконы на монетах нормандского правителя сирийской Антиохии PDF

Publishing House "ANALITIKA RODIS" ( analitikarodis@yandex.ru ) http://publishing-vak.
ru/
History and Theory of culture 33
УДК 7.03
Византийские иконы на монетах нормандского

правителя сирийской Антиохии. Опыт рецепции
византийской иконографии на заре крестовых походов
Брюн Сергей Павлович

Аспирант,
Институт культурологии
Государственного академического университета гуманитарных наук,
Музей русской иконы,
109240, Россия, Москва, ул. Гончарная, 3/1;
e-mail: sbrun@mail.ru
Аннотация
Статья посвящена фоллисам, чеканившимся одним из первых франко-
нормандских правителей Антиохии – князем Рожером (1112-1119 гг.), как
яркому примеру латинской рецепции византийской иконографии, в част-
ности – раннему для латинских христиан прецеденту приятия образа «Чуда
Св. Георгия о змие».
Ключевые слова
Византийское искусство, крестовые походы, нумизматика, нормандцы,
Антиохия, Сирия, иконография Богоматери, Св. Георгий, Чудо Георгия о
змие.
Введение ей, и, конечно же, центром западной

рецепции византийского искусства.
Как известно, Италия истори- В различных регионах этого разно-
чески служила центром соприкосно- родного и разобщенного полуостро-
вения латинского Запада с Византи- ва можно встретить многочисленные
Byzantine icons of the coins of a Norman ruler of Antioch. Latin reception…

34 Culture and Civilization. 1-2`2013
памятники византийского искусства, культуры, иконографии и искусства

и более или менее близкое византий- стала Сирия, в особенности древняя
ским образцам подражание. Более столица эллинистической и византий-
того, южные земли Италии – Апулия и ской Сирии – Антиохия.
Калабрия вплоть до начала 70-х гг. XI В годы Первого крестового по-
в. оставались под властью ромейских хода итало-нормандцы, под командо-
василевсов1. Однако нельзя не отме- ванием Боэмунда Тарентского, смог-
тить, что среди народов Италии XII ли продолжить экспансию на Восток
в. необычайно открытыми к приятию и утвердиться на землях византий-
византийского искусства оказались не ской Сирии, где ими было основано
только ломбардцы, римляне или ве- княжество Антиохийское – одно из
нецианцы, но и чужеземные североф- двух первых латинских государств в
ранцузские завоеватели – нормандцы. Леванте. Став столицей нового нор-
Естественно, речь идет не столько о мандского государства, Антиохия ста-
первых нормандских завоевателях, ла и новым центром соприкосновения
сколько о втором и третьем поколении латинян и Византии. Соприкоснове-
нормандцев, рожденных на отвоеван- ние это принимало различные формы,
ных у ромеев и арабов землях Апулии, варьируясь от ожесточенных военных
Калабрии и Сицилии. Ярчайшим сви- столкновений до весьма интенсивно-
детельством любви нормандских го- го общения в сфере церковной, город-
сударей Южной Италии к искусству ской и торгово-экономической жизни.
Византии остаются созданные по их В том числе, нормандская Антиохия
заказу великолепные мозаики Пала- превратилась и в своеобразный фор-
тинской капеллы, Мартораны, Чефалу пост латинской рецепции образов ви-
и Монреале. Но не менее значимым зантийского искусства. К великому
центром западной (и, в частности, сожалению, мы не можем провести
нормандской) рецепции византийской полномасштабного сопоставления ви-
1 Контроль над Сицилией был утрачен зантийских памятников нормандской
ромеями после арабского завоевания Италии и нормандской Антиохии;
IX-X вв. Нормандцы постепенно отво-
евывали ромейские владения в Апулии
как известно, в 1268 г. Антиохия была
и Калабрии в течение XI в. Последний полностью уничтожена мамлюками.
ромейский оплот в Южной Италии –
Так, если при рассмотрении византий-
Бари, пал перед нормандской армией
Робера Гвискара в апреле 1071 г. ских памятников, возведенных итало-
Bryun Sergei Pavlovich

нормандцами, мы можем опираться вслед за отцом, в первом десятилетии

на сохранившиеся дворцы, соборы и XII в. В декабре 1112 г. он наследовал
церкви, то в случае с нормандцами своему двоюродному дяде – Танкреду
Антиохии нам остается ссылаться и взошел на престол княжества Ан-
лишь на отдельные археологические тиохийского2. Семилетнее правление
и документальные свидетельства, и, князя Рожера (1112-1119 гг.) было на-
конечно же, на нумизматику. Нумиз- сыщенно событиями3. Осенью 1114 г.
матика, в особенности фоллисы пер- Сирия была сокрушена мощным зем-
вых нормандских князей Антиохии, летрясением; последующее восста-
служит удивительным и, по-своему, новление сирийских городов и кре-
многогранным свидетельством того, постей (Антиохии, Мараша, Арты)
что осевшие в Сирии нормандцы, не выпало на долю князя Рожера. В сле-
меньше своих южно-итальянских со- дующем, 1115 г. началось вторжение
братьев, проявили тяготение к визан- сельджуков, подобного которому не
тийскому искусству и иконографии. было со времен осады Антиохии 1098
В данной статье мы предлагаем обра-
2 При этом, и Танкред и Рожер обязаны
титься к фоллисам, которые чекани- были бы отречься от престола в случае
прибытия в Сирию сына основателя
лись третьим из нормандских князей
княжества – Боэмунда II, имевшего
Антиохии – Рожером. кровные права на княжеский престол
Антиохии. Однако и о Танкреде, и о Ро-
жере правильнее говорить как о полно-
Рожер – нормандский князь правных князьях, т.к. на сохранившихся
хартиях и прочих документальных
Антиохии свидетельствах они выступают именно
с титулом «князь» (princeps), а не «ре-
Рожер принадлежал к третьему гент» (bailli).
поколению нормандцев, рожденных в 3 С правлением Рожера связан единствен-
ный из дошедших до нас средневеко-
Средиземноморье. Его отец – Ричард вых текстов, полностью посвященных
дель Принчипато (или Ричард Са- княжеству Антиохийскому – латинский
первоисточник «Антиохийские войны»,
лернский) был участником Первого написанный княжеским канцлером Го-
крестового похода, а также кузеном и тье в первой четверти XII в. См. Galterii
Cancellarii. Bella Antiochena // RHC Occ.
ближайшим соратником первых двух
Vol. 5. – Paris, 1895. – Pp. 1114-1119;
нормандских правителей Антиохии – Walter the Chancellor. The Antiochene
Wars / ed. & trans. T. Asbridge and S. B.
Боэмунда и Танкреда. Вероятно, что
Edgington. – Derbyshire, UK: Ashgate,
Рожер перебрался из Италии в Левант 1999. – 242 p.

г. Но превосходящие силы тюрок- шений к восточно-христианскому на-

сельджуков были наголову разбиты селению – именно Рожер оградил Си-
армией князя Рожера в битве у ис- рийскую (Сиро-яковитскую) Церковь
точников Тель-Данита (14 сентября от вмешательств и посягательств со
1115 г.). В последующие годы, Рожер стороны латинского Патриарха Анти-
продвинул границы княжества Анти- охии, что с благодарностью отмечал в
охийского на восток, с двух сторон своей хронике Михаил Сириец5. К пе-
охватив исламскую твердыню север- риоду правления Рожера относятся и
ной Сирии – Алеппо. Более того, при наиболее интересные и яркие приме-
Танкреде и Рожере эмиры Алеппо вы- ры нормандской рецепции византий-
нуждены были платить дань князьям ской иконографии, примеры, которые
Антиохии. Также, в годы правления встречаются на фоллисах этого князя.
Рожера антиохийские рыцари дваж- Как известно, нормандские
ды отправлялись на юг – в Палести- князья Антиохии продолжали поль-
ну, дабы оказать помощь старшему из зоваться услугами местных греческих
государей Заморской земли, королю мастеров, чеканивших византийские
Иерусалимскому (в 1113 и 1118 гг.). фоллисы. К правлению Боэмунда и
Рожер славился и как покровитель Танкреда относятся фоллисы с изобра-
иерусалимского ордена Св. Иоанна жениями Христа Пантократора и Апо-
(т.е. госпитальеров); в его правление стола Петра, с греческими легендами,
госпитальеры получили новые на- именами князей или легендой «IC XC
делы и доходы на землях княжества. NIKA» между перекладинами креста
Кроме того, Рожер был известен сво- на реверсе. Танкред также ввел на ан-
ей открытостью к народам Востока тиохийских фоллисах и собственное
(как к мусульманам, так и к христиа- изображение; на фоллисах этой серии
нам). Следуя примеру своего предше- чеканился поясной портрет сжимаю-
ственника, Танкреда, он не гнушался щего меч князя, облаченного в визан-
заключать союзы с мусульманскими франкам Азаза покинуть город и уйти
в Алеппо. Mathieu D'Edesse, Grégoire le
эмирами Сирии4. Что касается отно-
Prêtre. Chronique de Mathieu D'Edesse
4 В 1115 г. Рожер заключил союз с эми- (962-1136) avec la Continuation de
ром Тугтекином Дамасским, направлен- Grégoire le Prêtre. – Paris, 1858. – P. 298.
ный против сельджукской армии эмира 5 Michel le Syrien. Chronique de Michel le
Бурсука. В 1118 г. Рожер позволил Syrien. Patriarche Jacobite D’Antioche.
мусульманскому населению сдавшегося Vol. III. – Paris, 1905. – P. 210.

тийские одежды и арабский тюрбан. не, с использованием его на монетах

Портреты выполнены греческими ма- или печатях, т.е. знаках власти отдель-
стерами и, несмотря на эклектику об- ных государей средневекового Запада.
разу, по стилю и иконографии прямо Если в первом варианте Оранту мож-
перекликающийся с аналогичными ви- но встретить на многих итальянских
зантийскими поясными изображения- памятниках, то на западных монетах
ми ромейских василевсов. Однако в она фактически не встречается. В Ви-
правление Рожера традиционные изо- зантии, напротив, образ Оранты или
бражения Христа, Апостола Петра и близкий ему тип «Знамение» можно
Танкреда уступают место двум новым встретить и на монетах, и на много-
типам фоллисов, на которых предста- численных буллах. От ромеев этот
ют новые образы византийской ико- образ перешел и к государям Латин-
нографии, ранее не встречавшиеся на ского Востока, хотя здесь он встре-
монетах Антиохии. Так, при Рожере чается гораздо реже. Известно, что
на антиохийских фоллисах впервые образ Богоматери «Знамение» чека-
появляется образ Богоматери Оранты. нился на буллах королевы Морфии
В данном случае – это ростовое изо- Иерусалимской, супруги союзника и
бражение Оранты, т.е. образ Оранты сородича Рожера – короля Бодуэна II
«Нерушимой стены». Иконография де Бурга. Но это скорее пример как
Богоматери Оранты была хорошо из- раз византийского использования об-
вестна и распространена не только в раза, т.к. Морфия была православной
пределах Ромейской державы, но и на армянкой-халкидониткой и дочерью
других территориях, подверженных византийского правителя Мелитены.
культурному влиянию Византии – от В XIII в. образ Оранты появился на не-
Руси до Италии6. Однако здесь сле- которых монетах латинских императо-
дует различать использование образа ров Константинополя. Так или иначе,
в мозаике, фреске или писанной ико- нельзя не отметить, что антиохийские
фоллисы Рожера – редчайший и ран-
6 Примечательно, что в год восшествия ний пример появления Оранты на мо-
Рожера на престол Антиохии (1112 г.)
в северной Италии, в кафедральном
нетах латинских государей.
соборе Равенны (Basilica Ursiana) среди Другим «византийским» обра-
новых мозаик был создан и сохранив-
зом, появившимся на монетах Роже-
шийся поныне образ Богоматери Оран-
ты. ра, стало «Чудо Св. Георгия о змие».

Здесь стоит напомнить, что к нача- отнюдь не следует считать явлением

лу XII в. иконография «Чуда о змие» случайным или эпизодическим. Вы-
успела распространиться на Востоке, бор иконографии на фоллисах не мог
но в этот период она еще не была из- совершаться без князя, т.е. принятие
вестна на Западе7. Проникновение образа Св. Георгия может с полным
этого образа в искусство и литературу основанием считаться выбором само-
латинского мира относится как раз к го князя Рожера8. Возможно, что об-
эпохе крестовых походов. И хотя связь раз воина-святого, торжествующего
латинской рецепции образа «Чуда Св. над змием язычества был намеренно
Георгия о змие» с крестовыми похо- введен как раз в после великой побе-
дами постоянно подчеркивается в ли- ды князя Рожера над сельджукской ар-
тературе, современные авторы чаще мией у источников Тель-Данита (1115
всего обращаются исключительно к г.). Однако почитание образа Святого
паломническим рассказам и литера- Великомученика и Победоносца не
турным описаниям чудесных явлений спасло князя Рожера от трагической
Св. Георгия во время битв с сараци- гибели, наступившей на седьмом году
нами. Тот факт, что образ «Чуда Св. его правления.
Георгия о змие» уже в первой четвер- Поздней весной 1119 г. в преде-
ти XII в. был избран для чеканки на лы княжества Антиохийского вновь
монетах одним из двух величайших вторглись тюрки, объединившиеся
государей крестоносцев фактически под командованием эмира Ильгази
не удостаивается упоминаний. Меж- Артукида. Князь Рожер, очевидно рас-
ду тем, появление образа Св. Геор- считывая повторить победоносную
гия, побеждающего змия, с легендой кампанию 1115 г., выступил против
«ΡΟΤΖΕΡ ΠΡΙΓΚΙΠΟΣ Α» («князь
8 Подробнее об антиохийских фоллисах
Рожер I») на антиохийских фоллисах времен византийского и нормандского
правления, см. Bouchier E.S. A Short
7 Древнейшая известная фреска сохра- History of Antioch, 300 B.C. – A.D.
нилась в церкви Св. Варвары, в Кап- 1268. – London: Blackwell, 1921. – Pp.
падокии (начало XI в.). Древнейшее 282-285; Metcalf D.M. Six Unresolved
сохранившееся литературное изложе- Problems in the Monetary History of
ние «Чуда…» – грузинский манускрипт Antioch, 969-1268 // East and West in the
XI в. из библиотеки Иерусалимского Medieval Eastern Mediterranean. Antioch
Патриархата. Walter C. Origins of the from the Byzantine Reconquest until
Cult of Saint George // Revue des études the End of the Crusader Principality. –
byzantines. – 1995. – No. 53. – P. 321. Leuven, 2006. – Pp. 283-318.

тюрок, не дожидаясь подхода армии го количества браков между норманд-

иерусалимского короля и графа Три- цами Антиохии и другими франками
поли. 28 июня 1119 г. армия князя Ро- Заморской земли. Несмотря на то,
жера была окружена и уничтожена в что княжеству Антиохийскому суж-
битве, которая была окрещена латин- дено было просуществовать до конца
скими авторами «битвой на Кровавом XIII в. и его земли по-прежнему оста-
Поле» (Ager Sanguinis). Сам Рожер вались самобытным центром греко-
пал в рукопашной схватке; по словам латинского соприкосновения, расцвет
канцлера Готье, князю был нанесен первых десятилетий XII в. навсег-
удар мечом, пробивший носовую пе- да ушел в прошлое. Коснулось это и
регородку и пронзивший мозг9. нумизматики. «Оранту» и «Георгия»
вновь заменили фоллисы с изобра-
Заключение жением Св. Апостола Петра, а после
восшествия на княжеский престол ак-
Смерть Рожера ознаменовала витанца Раймонда де Пуатье (1136 г.)
закат нормандской Антиохии. Терри- антиохийская монета претерпела ко-
тория княжества с тех пор лишь неу- лоссальные изменения; отныне, вме-
клонно уменьшалась и никогда уже не сто византийских фоллисов мастера
достигла тех размеров и мощи, как при Антиохии стали чеканить денье, сход-
Рожере, когда она охватывала земли ные французским образцам. Тем не
от Мараша на севере до предгорий ли- менее, кратковременное правление
ванских гор на юге, и от Тарса и рав- князя Рожера (1112-1119 гг.) представ-
нинной Киликии на западе до предме- ляет собой уникальный, незаслужен-
стий Алеппо на востоке. Более того, но забытый, ранний период латинской
со смертью последнего нормандского рецепции византийской иконографии
князя – Боэмунда II (1130 г.) княже- эпохи крестовых походов.
ство Антиохийское перестанет быть
в полной мере «нормандским» – из-за Библиография
гибели многих нормандских баронов
в битве на Кровавом Поле и большо- 1. Asbridge T. The Creation of the Prin-
9 Walter the Chancellor. The Antiochene cipality of Antioch. 1098-1130. –
Wars / ed. & trans. T. Asbridge and S. B.
Woodbridge: Boydell Press, 2000. –
Edgington. – Derbyshire, UK: Ashgate,
1999. – P. 127. 233 p.

2. Bouchier E.S. A Short History of An- Antioch, 969-1268 // East and West
tioch, 300 B.C. – A.D. 1268. – Lon- in the Medieval Eastern Mediter-
don: Blackwell, 1921. – 324 p. ranean. Antioch from the Byzantine
3. Cahen C. La Syrie du Nord a l’epoque Reconquest until the End of the Cru-
des Croisades et la principaute sader Principality. – Leuven, 2006. –
franque d’Antioche. – Paris, 1940. – Pp. 283-318.
768 p. 7. Michel le Syrien. Chronique de Mi-
4. Galterii Cancellarii. Bella Anti- chel le Syrien. Patriarche Jacobite
ochena // RHC Occ. Vol. 5. – Paris, D’Antioche. Vol. III. – Paris, 1905. –
1895. – Pp. 1114-1119. 748 p.
5. Mathieu D’Edesse, Grégoire le Prêtre. 8. Walter C. Origins of the Cult of Saint
Chronique de Mathieu D’Edesse George // Revue des études byzan-
(962-1136) avec la Continuation de tines. – 1995. – No. 53. – Pp. 295-326.
Grégoire le Prêtre. – Paris, 1858. – 9. Walter the Chancellor. The Anti-
546 p. ochene Wars / ed. & trans. T. As-
6. Metcalf D.M. Six Unresolved Prob- bridge and S. B. Edgington. – Derby-
lems in the Monetary History of shire, UK: Ashgate, 1999. – 242 p.

Publishing House "ANALITIKA RODIS" ( analitikarodis@yandex.ru ) http://publishing-vak.ru/
UDC 7.03
Byzantine icons of the coins of a Norman ruler of Antioch.

Latin reception of Byzantine iconography at the dawn of the
crusades

Postgraduate student,
Institute for Cultural Research of the
State Academic University of Humanitarian Sciences,
Museum of Russian Icon,
P.O. Box 109240, Goncharnaya str., No. 3/1, Moscow, Russia;
e-mail: sbrun@mail.ru
Abstract
Italy has historically served as a center of the contact of the Latin West with
Byzantium and, of course, with the center of the Western reception of Byzantine
art. In various regions of this diverse and fragmented peninsula one can come
across numerous monuments of Byzantine art, and more or less close imita-
tion of Byzantine models. However, it should be noted that among the peoples
of Italy in the XII century unusually open to the acceptance of Byzantine art
were not only the Lombards, Venetians and Romans, but also outlandish North
French conquerors – the Normans.
Syria became no less important center of Western (and, in particular, Nor-
man) reception of Byzantine culture, iconography and art, and particularly the
ancient capital of the Hellenistic and Byzantine Syria – Antioch.
Antioch became a new center of the contact and the Latins and the Byzantine
Empire. This juxtaposition took different forms, ranging from violent military
clashes to very intensive communication in the church, city and commercial and
economic life. In particular, the Norman Antioch turned into a some kind of an
outpost of the Latin reception of the images of Byzantine art.

Keywords
Byzantine art, Crusades, numismatics, the Normans, Antioch, Syria, iconog-
raphy of the Theotokos, Saint George and the Dragon.
Introduction of Normans, but rather the second, third

and fourth generations of Italo-Normans,
It is a well-known fact that Italy born and raised on former Byzantine and
was the historic center of cultural inter- Arab lands of Southern Italy, that proved
action between Byzantium and the Latin to be most receptive to Byzantine art. The
West. Most importantly, it was at the fore- elaborate mosaics of Capella Palatina,
front of Latin reception of Byzantine art. Cefalu and Monreale, commissioned by
In various regions of Italy one still may the Norman kings of Sicily, serve as per-
find numerous Byzantine monuments, or haps the best example of the Normans'
the work of local Italian artisans, which infatuation with the art and splendor of
closely resembles Byzantine examples. the Byzantine Empire. Yet Italy was not
Moreover, vast regions of southern Ita- the only center of Latin (and especially –
ly – Apulia and Calabria – were, until the Norman) reception of Byzantine culture,
early 1070-s, under the direct rule of the art and iconography; an equably valu-
Byzantine empire1. Yet, one cannot help able center of Norman interaction with
but notice that among the peoples of Italy Byzantium soon appeared in Antioch,
in the 12th century, the most predisposed the historic capital of Hellenistic, Roman
to the reception of Byzantine art were and Byzantine Syria.
neither the Venetians, nor the Lombards, During the course of the First Cru-
nor the Romans, but the foreign, north- sade the Normans, under the command
ern-French conquerors – the Normans. of Bohemond of Taranto, continued their
Of course it was not the first generation expansion to the East. Leaving Byzan-
1 Sicily was lost to the Arabs following an tine Italy they settled in Byzantine Syria,
almost century-long conquest in the 9th- where they established one of the first
10th centuries. During the course of the
11th century, the Normans conquered all
two Crusader states in history – the Prin-
of the Byzantine territories in continental cipality of Antioch. The interaction of
Italy. Bari, the last Byzantine outpost in
the Byzantines and the Normans of An-
Italy fell to Robert Guiscard's Norman
forces in April of 1071. tioch varied greatly and assumed many

forms – from fierce military clashes to a terranean. His father, Richard del Princi-
very complex dialogue and long periods pato (also known as Richard of Salerno)
of coexistence in the spheres of ecclesi- took part in the First Crusade along-
astical, urban and economic life. Antioch side his cousins – Bohemond and Tan-
became the new outpost of Latin recep- cred, who later became the first Norman
tion of Byzantine art. Unfortunately, we princes of Antioch. It seems that Roger
cannot properly compare the Byzantine followed his father and moved from It-
monuments and artwork of Norman Italy aly to the East in the first years of the
and Norman Antioch, since Antioch was 12th century. In December 1112 Roger
razed to the ground by the Mamelukes in succeeded his uncle Tancred as Prince
1268. So, when discussing the work of of Antioch2. Roger's seven-year reign
Byzantine artists, architects and artisans (1112-1119) was an incredibly intensive
commissioned by the Normans of Italy, period in the history of Antioch3. In au-
we can appeal to surviving palaces and tumn of 1114 Syria was devastated by a
churches of Sicily. In the case of Norman powerful earthquake, and it was Roger
Antioch, we lack any comparable monu- who had to deal with the restoration of
ments, which forces us to look at more the Christian strongholds and fortress-
subtle evidence – documentary, archeo-
2 It must be stated that both Tancred and
logical and, of course, numismatic. The Roger were supposed to hand over the rule
coinage of Crusader Antioch, especially of Antioch to Bohemond II, the son and
heir of the Principality's founder, in case
the coins minted during the reign of the of his arrival to the East. Nevertheless, it
first Norman princes, serve as a remark- is more befitting to talk of Tancred and
Roger as "princes" in their own right,
able testimony of the Normans' love for rather than mere regents, since both of
Byzantine art and iconography. In this them used the title "prince" (princeps), and
avoided the titles of "regents" or "bailiffs"
particular case, we would like to exam- (bailli).
ine the coinage of Prince Roger, the third 3 The only surviving medieval narrative
Norman ruler of Antioch. text, entirely dedicated to Crusader
Antioch – "The Antiochene Wars" was
written by Roger's chancellor, Walter, and
Roger – Norman prince of deals with the third (1115) and final (1119)
years of the Prince's reign. See: Galterii
Antioch Cancellarii (1895), "Bella Antiochena",
RHC Occ. Vol. 5, Paris, pp. 1114-1119;
Asbridge, T., Edgington, S.B. (1999),
Roger belonged to the third gen-
Walter the Chancellor. The Antiochene
eration of Normans, born in the Medi- Wars, Ashgate, Derbyshire, UK, 242 p.

es in Syria, such as Marash, Artah and ances with his Muslim neighbors, when
Antioch itself. In the following year, it suited Norman interests4. Roger was
Frankish Syria witnessed a Seljuk inva- also known for safeguarding the Syrian
sion, such as had not been seen since the Orthodox (Jacobite) Church from the in-
Crusader siege of Antioch in 1098. Yet fringement of the Latin Patriarch of An-
the overwhelming Turkish forces were tioch (a fact, that was later and with full
decisively defeated and scattered by gratitude noted by Michael the Syrian5).
Prince Roger's army in the Battle of Tell And, finally, the most notable surviving
Danith, on September 14th 1115. During examples of the Antiochian Normans'
the following years Roger succeeded in reception of Byzantine iconography are
expanding the frontier of the Principality also connected with Roger's reign and
to the East, practically surrounding Alep- can be found on coins, minted by this
po, Islam's chief fortress-city in northern particular Prince.
Syria. It was in Roger's and his prede- The Norman princes of Antioch
cessor Tancred's reign that the emirs of continued to use the old Byzantine mint,
Aleppo were forced to pay tribute to the employing th services of local Greek
Princes of Antioch. In 1113, and again in artisans. During Bohemond's and Tan-
1118 Roger led the forces of Antioch on cred's reign the Antiochian mint issued
southward marches to Palestine, in order follis coins, bearing the images of Christ
to aid the kings of Jerusalem, the senior Pantokrator and the Apostle Peter, with
Frankish monarchs in Outremer. Rog- Greek legends and either the names of the
er also was known as the patron of the Princes or the inscription "IC XC NIKA"
Hospitaller order of St. John, providing between the bars of the cross on the re-
the Hospitallers with grants of lands and
4 In 1115 Roger made a military alliance
revenues in the Principality of Antioch. with Toghtekin, the emir of Damascus,
It must also be stated that Prince Roger aimed against the invading Seljuk forces
of emir Bursuq. In 1118 Roger granted the
also showed an open-minded attitude in Muslim population of Azaz safe passage to
matters, pertaining to the dialogue and Turkish territory, once the city surrendered
to him. See: Mathieu D'Edesse, Grégoire
interaction with the native population of
le Prêtre (1858), Chronique de Mathieu
the Middle East – both Muslim and East- D'Edesse (962-1136) avec la Continuation
ern Christian. Following his uncle Tan- de Grégoire le Prêtre, Paris, p. 298.
5 Michel le Syrien (1905), Chronique de
cred's example, Roger did not hesitate
Michel le Syrien. Patriarche Jacobite
to enter into negotiations and even alli- D'Antioche. Vol. III, Paris, p. 210.

verse. Tancred also introduced his own Yet we must differentiate between the
image on the coinage of Antioch; such presence of the 'Orans' on mosaics, fres-
follises depict a Byzantine-style half-fig- coes and painted icons, and the presence
ure portrait of the Norman Prince, bear- of this iconography on seals and coins,
ing a sword and an Arabic turban. De- the signs of power of Christian (and spe-
spite being one of the most remarkable cifically – Western Christian) secular
'eclectic' monuments of the Latin East, and ecclesiastical authorities. Indeed,
Tancred's follises are unmistakable Byz- the 'Orans' is present on numerous Ital-
antine in style, and closely resemble 11th ian mosaics and frescoes, yet it never ap-
and 12th century half-figure portraits of peared on the coinage or seals in Latin
Byzantine emperors. But during Roger's Christendom. In Byzantium, on the con-
reign, the traditional images of Christ trary, both the 'Orans' and its variation –
Pantokrator, the Apostle Peter and Tan- the 'Platytera' icons of the Theotokos
cred gave way to two new variations of were often present on coins, seals and
follis coins, which bore Byzantine icon- bulls. And it was from Byzantium, that
ographic images, previously unknown to this imagery was accepted by the rulers
either Byzantine, or Norman coinage of of the Latin East. For example, one can
Antioch. see the 'Platytera' Theotokos on the sur-
It was in Roger's reign that the viving bull of Queen Morphia of Jerusa-
image of Panagia Orans made its first lem, the consort of King Baldwin II de
appearance on Antiochian coinage. In Bourq. Although this may be an example
this case, it was the classical, full-height of the images 'Byzantine', rather than
depiction of the Orans, "The Unbreak- Latin usage, since Morphia was a Chal-
able Wall". The 'Orans' iconography of cedonian (Greek Orthodox) Armenian,
the Mother of God was well-known all and a daughter of the Byzantine ruler of
over the contemporary Christian world – Melitene. In the 13th century coins bear-
from Italy to the lands of Kievan Rus6. ing the 'Orans' were minted by the Latin
Emperors of Constantinople. In any case,
6 It is a curious coincidence, that in the same the appearance of the 'Orans' Theotokos
year that Roger became Prince of Antioch
(1112), the cathedral of Ravenna (Basilica
on the Prince Roger of Antioch's coins is
Ursiana) in northern Italy was decorated probably the earliest and unique example
with new mosaics, among which was the
'Orans'. This serves as a good example of the Holy Virgin among Latin Christians in
the popularity of this Byzantine image of the early 12th century.

of the icon's presence on the coinage of early in 1112-1119 the image of 'Saint
Latin rulers. George and the Dragon' was minted on
Another unique example of Byz- the coins of the Prince of Antioch (one
antine iconography, accepted by Roger of the two greatest Crusader rulers in the
and minted on his coins was the image of East), is absent from the vast majority of
'St. George and the Dragon'. We should published works, dealing with the his-
point that by the early 12th century the tory of the legends and iconography of
iconographic imagery of 'St. George St. George. The appearance of the image
and the Dragon' was widespread among of Saint George slaying the Dragon, with
the Christians of the East (both Chalce- the Greek legend 'ΡΟΤΖΕΡ ΠΡΙΓΚΙΠΟΣ'
donian and Non-Chalcedonian), it was ('Prince Roger I') on the coins of Antioch
literally unknown in the Latin West7. can in no way be seen as an accidental
The transmission of this imagery and or secondary-rate event. On the contrary:
legend to the West is undoubtedly con- this Eastern iconographic image could
nected with the Crusades. Even though not have been chosen without the con-
this connection is inevitably mentioned sent of Prince Roger himself, since the
by scholars, many modern researchers coins were among the most important in-
tend to focus on the stories of miracu- signias of power in the Medieval world,
lous appearances of Saint George dur- no less than seals, banners and heraldic
ing the battles of the Saracens, as told by signs8. It is quite possible that the im-
various crusaders and pilgrims, and pre- age of a Warrior-saint triumphing over
served by the Latin chroniclers. Yet, for the heathen Drag on was introduced af-
reasons unknown, the simple fact that as ter Prince Roger's great victory over the
Seljuk Turks in the Battle of Tell Danith
7 The eldest surviving image of 'St. George (1115).
and the Dragon' (made in the first decade
of the 11th century) can be found on a 8 For more details on the coinage of Norman
fresco in the Byzantine Church of St. Antioch, see: Bouchier, E.S. (1921), A
Barbara in Cappadocia. The first literary Short History of Antioch, 300 B.C. – A.D.
version of 'The Miracle of Saint George 1268, Blackwell, London, pp. 282-285;
and the Dragon' is a Georgian 11th century Metcalf, D.M. (2006), "Six Unresolved
text (the eldest surviving manuscript is Problems in the Monetary History of
kept in the Library of the Greek Orthodox Antioch, 969-1268", East and West in the
Patriarchate in Jerusalem). See: Walter, Medieval Eastern Mediterranean. Antioch
C. (1995), "Origins of the Cult of Saint from the Byzantine Reconquest until the
George", Revue des études byzantines, No. End of the Crusader Principality, Leuven,
53, p. 321. pp. 283-318.

Unfortunately, the veneration of Tancred's and Roger's reign, when its

this Great-Martyr and Victory-Bearer borders stretched from Marash in the
Saint did not save Prince Roger from the north to the northern outskirts of Leba-
tragic death at the seventh year of his non in the south, and from Tarsus and the
reign. In late spring of 1119 the Turks, Cilician plane in the west to the outposts
now under the command of Ilghazi the of Aleppo in the east. Moreover, after the
Artukid, invaded the Principality once death of the last Norman Prince – Bohe-
more. Having gathered his forces and, mond II (1130), the Principality of Anti-
most likely, preparing to reenact his vic- och will cease to be 'Norman'. The death
tory of 1115, Prince Roger marched out of many Norman barons and knights on
to meet the invaders, without waiting for the 'Field of Blood', widespread marriag-
the reinforcements, coming up from the es of Antiochian Norman nobility with
south under the command of the King of other 'Franks', and the arrival of many
Jerusalem and the Count of Tripoli. On knights from Aquitaine and Poitiers (fol-
June 28th Roger's army was surrounded lowing the ascent of Prince Raymond
and annihilated during the course of the in 1136) blended the formerly Norman
'Battle on the Field of Blood' (Ager San- Principality with the rest of Latin Out-
guinins) as it was Christened by contem- remer. And even though the Principality
porary Latin authors. Roger was slain in of Antioch survived until the end of the
battle; according to his chancellor, Wal- 13th century and continued to be a vital
ter, he received a blow to the face, the center of Greek-Latin interaction, there
sword passing through his nose and into would be no return to the political and
the brain9. cultural blossoming of the first decades
of its existence.
Conclusion All of these changes found their
reflection in the numismatic history of
Roger's death marked the end of Antioch. The images of the 'Theotokos
the 'golden age' of Norman Antioch. The Orans' and 'St. George' were, following
Principality will never reach the power Roger's death, replaced with the tradi-
and territorial extent it had known in tional image of Peter the Apostle, and af-
ter the rise to power of Prince Raymond
9 Asbridge, T., Edgington, S.B. (1999),
de Poitiers (in 1136) Antiochian coinage
Walter the Chancellor. The Antiochene
Wars, Ashgate, Derbyshire, UK, p. 127. would change once and for all; from that

period onwards, Byzantine follises were tal, unique and literally forgotten period
replaced by Western-style silver deniers. of early Latin reception of Byzantine
Thus, the brief reign of Prince Roger of iconography during the time of the Cru-
Antioch may justly be considered a vi- sades.
References
1. Asbridge, T. (2000), The Creation of the Principality of Antioch. 1098-1130, Boy-

dell Press, Woodbridge, 233 p.
2. Asbridge, T., Edgington, S.B. (1999), Walter the Chancellor. The Antiochene Wars,
Ashgate, Derbyshire, UK, 242 p.
3. Bouchier, E.S. (1921), A Short History of Antioch, 300 B.C. – A.D. 1268, Black-
well, London, 324 p.
4. Cahen, C. (1940), La Syrie du Nord a l'epoque des Croisades et la principaute
franque d'Antioche, Paris, 768 p.
5. Galterii Cancellarii (1895), "Bella Antiochena", RHC Occ. Vol. 5, Paris, pp. 1114-1119.
6. Mathieu D'Edesse, Grégoire le Prêtre (1858), Chronique de Mathieu D'Edesse
(962-1136) avec la Continuation de Grégoire le Prêtre, Paris, 546 p.
7. Metcalf, D.M. (2006), "Six Unresolved Problems in the Monetary History of An-
tioch, 969-1268", East and West in the Medieval Eastern Mediterranean. Antioch
from the Byzantine Reconquest until the End of the Crusader Principality, Leuven,
pp. 283-318.
8. Michel le Syrien (1905), Chronique de Michel le Syrien. Patriarche Jacobite
D'Antioche. Vol. III, Paris, 748 p.
9. Walter, C. (1995), "Origins of the Cult of Saint George", Revue des études byzan-
tines, No. 53, pp. 295-326.

Византийские иконы на монетах нормандского правителя сирийской Антиохии PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Византийские иконы на монетах нормандского правителя сирийской Антиохии PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Publishing House "ANALITIKA RODIS" ( analitikarodis@yandex.ru ) http://publishing-vak.

Византийские иконы на монетах нормандского

Брюн Сергей Павлович

Введение ей, и, конечно же, центром западной

Byzantine icons of the coins of a Norman ruler of Antioch. Latin reception…

памятники византийского искусства, культуры, иконографии и искусства

Bryun Sergei Pavlovich

нормандцами, мы можем опираться вслед за отцом, в первом десятилетии

Byzantine icons of the coins of a Norman ruler of Antioch. Latin reception…

г. Но превосходящие силы тюрок- шений к восточно-христианскому на-

Bryun Sergei Pavlovich

тийские одежды и арабский тюрбан. не, с использованием его на монетах

Byzantine icons of the coins of a Norman ruler of Antioch. Latin reception…

Здесь стоит напомнить, что к нача- отнюдь не следует считать явлением

Bryun Sergei Pavlovich

тюрок, не дожидаясь подхода армии го количества браков между норманд-

Byzantine icons of the coins of a Norman ruler of Antioch. Latin reception…

Bryun Sergei Pavlovich

Byzantine icons of the coins of a Norman ruler of Antioch.

Bryun Sergei Pavlovich

Byzantine icons of the coins of a Norman ruler of Antioch. Latin reception…

Introduction of Normans, but rather the second, third

Bryun Sergei Pavlovich

Byzantine icons of the coins of a Norman ruler of Antioch. Latin reception…

Bryun Sergei Pavlovich

Byzantine icons of the coins of a Norman ruler of Antioch. Latin reception…

Bryun Sergei Pavlovich

Unfortunately, the veneration of Tancred's and Roger's reign, when its

Byzantine icons of the coins of a Norman ruler of Antioch. Latin reception…

1. Asbridge, T. (2000), The Creation of the Principality of Antioch. 1098-1130, Boy-

Bryun Sergei Pavlovich

You might also like