¿CUÁL ES LA IMPORTANCIA DE LA CENA DEL SEÑOR / COMUNIÓN CRISTIANA?

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EL TRIPLE SIGNIFICADO DE LA CENA DEL SEÑOR

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La Cena del Señor es una experiencia que estremece el alma por el profundo significado
que representa. Fue durante la antigua celebración de la Pascua, en la tarde de Su
muerte que Jesús le dio el nuevo significado de “comida en hermandad” que
observamos en nuestros días, y es la más alta expresión de la adoración cristiana. Es un
“acto independiente del sermón,” donde recordamos la muerte y resurrección del
Señor, mirando hacia el futuro, esperando Su regreso en gloria.
 La Cena del Señor es un recordatorio de lo que Jesús hizo en el pasado, un símbolo de
nuestro presente compañerismo con él y una promesa de lo que hará en el futuro.
Revisemos estos tres aspectos.

En la tarde cuando fue traicionado, mientras Jesús estaba comiendo con sus discípulos, tomó
un poco de pan y dijo, “Éste es mi cuerpo dado para ustedes; hagan esto en memoria de mí”
(Lucas 22:19). Ellos comieron un pedazo del pan.

 Cuando nosotros participamos en la Cena del Señor, cada uno come un pedazo de pan en
memoria de Jesús.

“De la misma manera, después de haber cenado, tomó la copa, diciendo: “Esta copa es el
nuevo pacto en mi sangre el cual es derramada por ustedes” (v. 20).

 Cuando nosotros bebemos el vino de la cena del señor, recordamos la sangre de Jesús que
fue derrama por nosotros, y que su sangre significó el nuevo convenio. Así como el
antiguo pacto se selló con la rociadura de sangre, el nuevo pacto se estableció por medio
de la sangre de Jesús (Hebreos. 9:18-28).

Pablo dijo: “Porque cada vez que comen este pan y beben de esta copa, proclaman la muerte
del Señor hasta que él venga” (1ª Cor. 11:26). La Cena del Señor es una mirada retrospectiva
de la muerte de Jesucristo en la cruz.

 En la Muerte de Cristo se Manifestó el Mayor grado de Amor. La muerte de Jesús es un

tremendo regalo para nosotros. Es precioso. Cuando recibimos un regalo de gran valor, un
regalo que involucró un sacrificio personal, ¿cómo debemos recibirlo? ¿Con lamento y
pena? No, eso no es los que el dador quiere. Más bien, debemos recibirlo con gran gratitud,
 como una expresión de gran amor. Si por ello derramamos lágrimas, deben ser lágrimas de
alegría.

Así que la Cena del Señor, aunque es un recordatorio de una muerte, no es un funeral, como
si Jesús todavía estuviera muerto. Es realmente lo contrario, nosotros observamos esto
sabiendo que la muerte de Jesús sólo duró tres días.

 Sabiendo que la muerte no nos sujetará para siempre, nos regocijamos que Jesús ha
conquistado a la muerte, y ha librado a todos los que fueron esclavizados por miedo a la
muerte (Heb. 2:14-15).
 ¡Podemos recordar la muerte de Jesús con el conocimiento feliz que él ha triunfado por
encima del pecado y la muerte! Jesús dijo que nuestro llanto se convertirá en la alegría
(Juan 16:20). Venir a la mesa del Señor y participar en la comunión, debe ser una
celebración, no un funeral.

 La Cena del Señor es una conmemoración de ese momento que define nuestra historia.
 La Cena del Señor figura nuestra relación presente con Jesucristo
 La crucifixión de Jesús tiene una importancia continua en todos quienes han tomado una
cruz para seguirlo. Continuamos participando en su muerte y en el nuevo pacto porque
participamos en su vida.

Pablo escribió: “Esa copa de bendición por la cual damos gracias, ¿no significa que entramos
en comunión con la sangre de Cristo? Ese pan que partimos, ¿no significa que entramos en
comunión con el cuerpo de Cristo?” (1ª Cor. 10:16). Por medio de la Cena del Señor,
mostramos que compartimos en Jesucristo, comulgamos con él, estamos unidos a él.

 El Nuevo Testamento habla de nuestro compartir con Jesús en varias formas. Compartimos
en su crucifixión (Gal. 2:20; Col. 2:20), su muerte (Rom. 6:4), su resurrección (Efesios 2:6;
Col. 2:13; 3:1) y su vida (Gal. 2:20). Nuestras vidas están en él y él está en nosotros. La Cena
del Señor simboliza esta realidad espiritual.
 La Cena del Señor nos ayuda a mirar hacia arriba, a Cristo, y ser conscientes que la
verdadera vida sólo puede estar en él y con él.
 Pero cuando somos conscientes de que Jesús vive en nosotros, también hacemos una
pausa para pensar qué tipo de hogar le estamos dando a él. Antes que él entrara en
nuestras vidas, éramos habitaciones de pecado. Y Jesús lo sabía antes de tocar a la puerta
de nuestras vidas. Él quiere entrar para hacer la limpieza. Pero cuando Jesús toca, muchas
personas intentan hacer un rápido orden antes de abrir la puerta. Sin embargo, nosotros
 somos humanamente incapaces de limpiar nuestros pecados. Lo más que podemos hacer
es esconderlos en el armario.
 la Cena del Señor juega un papel importante en este proceso de la comunión y
santificación. Pablo escribió: “Así que cada uno debe examinarse a sí mismo antes de
comer el pan y beber de la copa” (1ª Cor. 11:28). Cada vez que participamos, debemos
examinarnos, consientes del gran significado que involucra esta ceremonia.

Cuando nos examinamos, encontramos a menudo que tenemos pecado. Esto es normal. No
hay ninguna razón para evitar en participar en la Cena del Señor. Simplemente es un
recordatorio en el que necesitamos a Jesús en nuestras vidas. Sólo él puede librarnos de
nuestros pecados.

 La Cena del Señor también nos recuerda el retorno de Jesús.

Tres escritores del Evangelio nos señalan que Jesús dijo: “Les digo que no beberé de este fruto
de la vid desde ahora en adelante, hasta el día en que beba con ustedes el vino nuevo en el
reino de mi Padre” (Mateo 26:29; Lucas 22:18; Marcos14:25).

 Siempre que participemos, recordamos la promesa de Jesús. Habrá un gran banquete

“mesiánico”, un “Banquete de boda”, de celebración. El pan y el vino son prototipos de
lo que será la más grande celebración de victoria en toda la historia. Pablo escribió que
“Siempre que se coma este pan y beba esta copa, se proclama la muerte del Señor hasta
que él venga” (1ª Cor. 11:26).
 Nosotros siempre miramos hacia adelante, hacia arriba, hacia el centro y hacia
alrededor. La Cena del Señor es rica en significado. Por eso ha sido una parte
prominente de la Fe cristiana a lo largo de los siglos. A veces se convirtió en un ritual
inanimado, lleno más de hábito que de significado. Cuando se convierte en un simple
ritual, pierde significado, algunas personas exageran deteniendo el ritual
completamente. La mejor respuesta es restaurar el significado. Por eso es útil para
nosotros repasar lo que simboliza este acontecimiento.
 PARTICIPEMOS EN LA CENA DEL SEÑOR
 l Corintios 11.24–25
 Primera de Corintios 11.24–25 nos dice que debemos participar «en memoria de mí»
(Jesús) en la Cena del Señor. Hay múltiples ocasiones en el curso de la vida familiar que
necesitamos recordar lo que Jesús nos ha conseguido mediante su muerte y lo que El
nos llama a vivir a través de su vida.
 Necesitamos recordar que disfrutamos de nuestra sanidad por medio de su cruz cuando
alguien se enferma. Necesitamos recordar que El es nuestro Proveedor de todo cuando
las finanzas están bajas.
 Necesitamos recordar que El es nuestro Perdonador cuando hemos pecados los unos
contra los otros. Y la lista sería interminable.
 *En Génesis 14.18 vemos a Abraham participando del pan y de la copa mientras
Melquisedec, el sacerdote del Dios Altísimo, sale a bendecirlo después de una batalla.
 *1 Corintios 11.23–30 y responda las siguientes preguntas. ¿Qué debemos recordar
cuando participamos en la Cena?
 *¿Piensa que sólo debemos recordar los hechos ocurridos en la cruz o debemos alabar a
Dios por lo que se logró allí, o ambas cosas? Explique su respuesta.
 *Los versículos 27–29 nos dan una seria y sombría advertencia. ¿Qué cree que esta
significa?
 *¿Qué dase de actitud hacia la comunión piensa que se requiere al acercarnos a la
mesa?
 * Versículo 30. ¿En qué se relaciona esto con recibir la comunión?
 *¿Es posible que algunos estén enfermos debido a que no han recibido la sanidad que
está a su disposición mediante la cruz?
 Recibir la Santa Cena es Confesar la Fé: Así como el acto del bautismo en agua
declara o confiesa exteriormente una experiencia interior de salvación por medio de
la sangre del Señor Jesús, cada vez que se celebra la Cena del Señor es una poderosa
ocasión para confesar la fe. En esta ordenanza, el cristiano confiesa ante todos que
no solamente ha creído, sino que no ha olvidado. «En memoria» abarca más que
simplemente un recuerdo; la palabra sugiere un «recuerdo activo» .
 La palabra «porque» introduce la razón del porqué la Cena del Señor se repite
continuamente. Se trata de un sermón representado, en el que se «proclama» la
muerte del Señor. Se nos dice explícitamente que el acto externo, al tomar el pan y
la copa, constituye una confesión activa de fe; que significa literalmente,
«anunciáis» (v. 26). Cada ocasión de participar es una oportunidad de decir, de
proclamar, o de confesar. «Por este medio acepto todos los beneficios de la plena
redención de Cristo Jesús: perdón, recuperación, fuerza, salud, suficiencia».
 Conclusión
 La Cena del Señor no ha de ser simplemente un recordatorio ritual, sino una
confesión activa, mediante la cual activamos la memoria, y nos apropiamos ahora de
todo lo que Jesús ha provisto y prometido por medio de su cruz.
 Si nosotros hacemos regalos para demostrar nuestro amor, ¿cuánto más no querría
hacer Él? Si a nosotros -salpicados de flaquezas y orgullo- nos agrada dar regalos,
¿cuánto más Dios, puro y perfecto, disfrutará dándonos regalos a nosotros? Jesús
preguntó: «Si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos,
¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le piden?»
( Mateo 7.11 ).Los regalos de Dios derraman luz en el corazón de Dios, el corazón bueno
y generoso de Dios. Santiago, el hermano de Jesús, nos dice: «Toda buena dádiva y todo
don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces» ( Santiago 1.17 ). Cada regalo
revela el amor de Dios… pero ningún regalo revela su amor más que los regalos de la
cruz. Estos venían, no envueltos en papel, sino en pasión. No estaban alrededor del
 arbolito, sino en una cruz. Sin cintas de colores, sino salpicados con sangre.ll COR
11:211.24 Por vosotros es partido se refiere tanto al papel de Jesús como víctima
propiciatoria por nuestros pecados, como a aquel que desempeñó al tomar sobre sí
nuestras penas y enfermedades (Is 53.4–6). En memoria de mí, es un llamado a
conservar vivos los propósitos y la victoria de la cruz. No es una reactualización mórbida
del Calvario, sino una forma de celebrar el triunfo de Cristo en la cruz.11.23-26 Fe en la
mesa del Señor, CONFESIÓN DE FE. Así como el acto del bautismo en agua declara o
confiesa exteriormente una experiencia interior de salvación por medio de la sangre del
Señor Jesús, cada vez que se celebra la Cena del Señor es una poderosa ocasión para
confesar la fe. En esta ordenanza, el cristiano confiesa ante todos que no solamente ha
creído, sino que no ha olvidado. «En memoria» abarca más que simplemente un
recuerdo; la palabra sugiere un «recuerdo activo»
 La palabra «porque» introduce la razón del por qué la Cena del Señor se repite
continuamente. Se trata de un sermón representado, en el que se «proclama» la
muerte del Señor. Se nos dice explícitamente que el acto externo, al tomar el pan y la
copa, constituye una confesión activa de fe; que significa literalmente, «anunciáis» (v.
26). Cada ocasión de participar es una oportunidad de decir, de proclamar, o de
confesar: «Por este medio acepto todos los beneficios de la plena redención de Cristo
Jesús: perdón, recuperación, fuerza, salud, suficiencia». La Cena del Señor no ha de ser
simplemente un recordatorio ritual, sino una confesión activa, mediante la cual
activamos la memoria, y nos apropiamos ahora de todo lo que Jesús ha provisto y
prometido por medio de su cruz.
 11.25 El nuevo pacto, sellado por la sangre de Jesús, fue profetizado en Jer 31.31–34.
Ese pacto tenía un carácter y un contenido únicos, al asegurar el perdón de los pecados
y escribir la ley de Dios en el corazón de los creyentes. El viejo sistema ritualista era
reemplazado por el evangelio de Cristo, confirmado por su muerte (véase Heb 8.7–13).
 11.27 El contexto indica alguna práctica indigna que profana el significado de la Cena del
Señor. No se refiere al examen del diario andar con Cristo por parte de la gente para
determinar si son dignos o no de participar en la comunión. Participar en ella de manera
digna es atribuir a la acción de Cristo todo su valor, acudir confiando plenamente en su
perdón, misericordia y poder para restaurar, fortalecer y sanar al pecador.
 11.29 El cuerpo del Señor se refiere tanto al cuerpo físico de Jesús (véase el v. 27) como
al cuerpo espiritual de Cristo, la iglesia. (Ro 10.9, 10/Flp 2.9–11)
 11.30 Algunos creyentes de Corinto, al no acercarse dignamente para recibir el poder
regenerador de la Cena del Señor, o al haber desconocido su significación, estaban
afligidos, o habían sufrido una muerte prematura.
 11.31, 32 Reflexionar seriamente sobre nuestras vidas nos ayudará a evitar el castigo de
Dios, y participar sinceramente en la Cena del Señor puede prevenir las enfermedades o
la muerte prematura (véase Sal 81; 1 Jn 1.9). Nota: Este pasaje advierte contra una
participación poco reflexiva en la Cena del Señor, pero no presenta a Dios vigilando
inclemente al participante. El mensaje indica: «Recuerda, ¡Jesús ha cargado tus culpas!
Así que, «Ven humildemente, confiesa, adora y fortalécete en él».