La Moneda en el Virreynato.

Cada moneda encierra una rica historia, no solo por su fabricación, sino por la
innumerable simbología que recoge. Así, en la época virreinal, era común que en los
diseños de las monedas figuraran alegorías al reinado y al monarca bajo el cual se
realizó su acuñación. En nuestro país, la historia de la moneda se inicia en el
virreinato. Es así que durante el reinado de Felipe II, por Real Cédula del 21 de agosto
de 1565 se fundó la Casa de Moneda de Lima, que inició sus operaciones a mediados de
setiembre de 1568. Las primeras monedas acuñadas se conocen como “Rincones”
hechas por el ensayador Alonso Rincón que son macuquinas de tipo columnario. Por el
contenido de Plata fina, todas las monedas acuñadas desde el virreinato fueron
aceptadas como medio de pago en todo el mundo.

2. La Moneda en el periodo de Emancipación.

Es importante remarcar este hito en la historia de la moneda, ya que durante el
proceso de independencia del Perú la crisis afecto también a la estructura monetaria
por lo que el gobierno patriota, establecido por San Martín en 1821, no tardó en
acuñar una nueva moneda y aunque no se cambió el nombre de los valores de las que
habían existido hasta entonces, sí hubo un cambio en las improntas, haciendo notar
que el Perú era un nuevo estado independiente. La primera moneda del Perú como
estado soberano fue de 1/4 de real, hecha en cobre desde marzo de 1822.
3. La Moneda en el periodo de La Republica.

En este hito desarrollaremos los diferentes tipos de moneda que se acuñaron a partir
del nuevo escudo del Perú. Éstas llevaban en el anverso el nuevo escudo y en el
reverso una figura femenina que representa a la República.

4. La Moneda en Siglo XX hasta el Sol de Oro.

A través de los años el Perú ha tenido diferentes unidades monetarias como

porejemplo: Reales, Pesos, Libras Peruanas de oro, Incas de Oro, Real de Inca, etc. En
este capitulo se desarrolla la historia hasta las monedas de “Sol de oro” que entró en
circulación desde abril de 1931 hasta 1985 y que fué la moneda de curso legal en el
Perú que más tiempo estuvo en circulación.
5. La Moneda en la Actualidad.

La aguda crisis económica que atravesó el país en la década de los 80 originó una
inflación que motivó al gobierno a cambiar el Sol de Oro por una nueva unidad
monetaria llamada “Inti”.

A raíz de la espectacular devaluación del Inti se hizo necesario crear un nuevo

sistema monetario.Por primera vez el sistema Braille (método de lectura para ciegos)
fue puesto en las monedas, y se creó el "Nuevo Sol".
 CAMBIOS EN EL ASPECTO CULTURAL
Los españoles introdujeron en el Perú las artes plásticas y los estilos que
imperaban en Europa.
Surge un arte mestizo. El artista peruano no solo capto los modelos occidentales
sino que les imprimió su propio sello. La arquitectura virreinal tuvo las siguientes
características: estuvo condicionada a un orden socioeconómico y se adapto al
medio de cada región.
Los estilos que predominaron en la arquitectura fueron: Renacentista, Barroco y
Neoclásico.
Los balcones constituyeron otro elemento importante de la arquitectura; fueron
hechas en madera y pintadas de colores: azul y verde.
Las letras en el virreinato siguieron escuelas y estilos de la literatura española.
Principales representantes peruanos de la literatura colonial: Garcilaso de la
Vega, Juan Espinoza Medrano, Pedro Peralta Barnuevo, Antonio de León Pinelo,
José Eusebio Llano Zapata.
Principales representantes españoles de la literatura colonial: Diego de Ojeda,
Juan del Valle Caviedes, Diego Dávalos Figueroa, etc.
La producción intelectual de la Colonia hasta el siglo XVIII, se caracterizo por
su falta de formación científica, en ella vinieron Aimé de Bompland y Alejandro
Von Humboldt. Las características de la educación colonial fueron: selectiva,
memorista y religioso.
En el aspecto educativo participaron todas las órdenes religiosas, las cuales
tuvieron a su cargo tanto las escuelas como los colegios mayores y las
universidades.

El periodo de mayor fervor religioso se dio en el Perú a fines del siglo XVI y
comienzos del XVII.
Los santos que surgieron en la Colonia fueron Santo Toribio de Mogrovejo, San
Martin de Porras, Santa Rosa de Lima, San Francisco Solano y la beata Sor Ana
de los Ángeles de Monteagudo.
 Costumbres antiguas del Señor de los Milagros
Algunas de las costumbres que matizan la
historia del Señor de los Milagros tienen su
origen en épocas virreinales, incluso desde la
primera vez que el Cristo de Pachacamilla
salió en procesión tras el terremoto de Lima
en 1655. Por ejemplo, la presencia de los
''Penitentes'' perdura desde siempre. Son
los personajes que acompañaban al Cristo
Moreno durante la procesión, agradeciendo
por los milagros concedidos lo que implica
también realizar una promesa ante la
venerada imagen a cambio del favor
solicitado. Una de las formas que los
penitentes empleaban para mostrar su
gratitud ante el Señor de los Milagros, es el
de seguir la procesión descalzo, sacrificio duro si se tiene en cuenta la magnitud y el
enorme trayecto de las andas durante su salida procesional. Poco importan los daños
físicos que pueda causar esta promesa, pero el enorme valor espiritual que tiene para
los fieles los hace transitar año a año el largo camino del Cristo Moreno sin calzado
que los proteja. Son varias historias las que se escriben con relación a los
''penitentes''. Tenemos a aquellos que reciben la cura a alguna enfermedad y que al
verse beneficiados por un milagro del Cristo Moreno, deciden acompañar la procesión
año a año sin importar que la edad avance.
Las ''Zahumadoras'' eran en la época de la Colonia, mujeres que provenían de la clase
alta de Lima y que se dedicaban a adorar al Señor de los Milagros echando en el
camino carbones encendidos y el zahumerio, una resina aromática y que le daba mayor
vistosidad al transitar del Cristo de Pachacamilla por Lima. Ellas iban con el pelo
arreglado, trajes de seda y muchas joyas que eran algunas de plata y otros de oro. Con
el paso de los años, este servicio no conoció de clases sociales pero tampoco dejó de
lado su importancia en el andar de la procesión. Las zahumadoras encabezan el largo
camino del Señor de los Milagros por delante de las cantoras, arrojando el zahumerio
e incienso que le dan un toque más de solemnidad a la celebración. El Señor de los
Milagros es el resumen de un sin fin de tradiciones y de historias, que no conoce del
paso del tiempo, pues perdura año tras año durante el mes de octubre.
 BIOGRAFÍA DEL PAPA FRACISCO
Jorge Mario Bergoglio, S.J fue cardenal y
arzobispo de Buenos Aires (Argentina),
Ordinario para la Fe de Rito Oriental de
los residentes en Argentina y desprovisto
de Ordinario del mismo rito, nació en
Buenos Aires el 17 de diciembre de 1936.
Estudió y se diplomó como Técnico
Quimico, para después escoger el camino
del sacerdocio y entrar en el seminario de
Villa Devoto. El 11 de marzo de 1958
ingresó en el noviciado de la Compañía de
Jesús, ha realizado estudios humanísticos
en Chile, y en 1963, de regreso a Buenos
Aires, se licenció en Filosofía en la
Facultad de Filosofía del Colegio «San José» de San Miguel. De 1964 a 1965 fue
profesor de Literatura y Psicología en el Colegio de la Inmaculada de Santa Fe, y en
1966 enseñó la misma materia en el colegio de El Salvador de Buenos Aires.
De 1967 a 1970 estudió Teología en la Facultad de Teología del Colegio «San José», en
San Miguel, donde se licenció. El 13 de diciembre de 1969 fue ordenado sacerdote.
En el curso 1979-71, superó la tercera probación en Alcalá de Henares (España) y el
22 de abril hizo la profesión perpetua. Fue maestro de novicios en Villa Barilari, en
San Miguel (1972-1973), profesor de la Facultad de Teología, Consultor de la Provincia
y Rector del Colegio Massimo. El 31 de julio de 1973 fue elegido Provincial de
Argentina, cargo que ejerció durante seis años. Entre 1980 y 1986 fue rector del
Colegio Massimo y de la Facultad de Filosofía y Teología de la misma casa y párroco de
la parroquia del Patriarca San José, en la diócesis de San Miguel. En marzo de 1986 se
trasladó a Alemania para concluir su tesis doctoral, y sus superiores lo destinaron al
colegio de El Salvador, y después a la iglesia de la Compañía de Jesús, en la ciudad de
Córdoba, como director espiritual y confesor. El 20 de mayo de 1992, Juan Pablo II lo
nombró obispo titular de Auca y auxiliar de Buenos Aires. El 27 de junio del mismo año
recibió en la catedral de Buenos Aires la ordenación episcopal de manos del cardenal
Antonio Quarracino, del nuncio Apostólico Monseñor Ubaldo Calabresi y del obispo de
Mercedes-Luján, monseñor Emilio Ogñénovich. El 13 de junio de 1997 fue nombrado
arzobispo coauditor de Buenos Aires, y el 28 de febrero de 1998, arzobispo de
Buenos Aires por sucesión, a la muerte del cardinal Quarracino. El 13 de marzo de
2013 fue elegido Papa tomando el nombre de Francisco.
MI
ALMANAQUE
PACINO
2018