Bert Hellinger En Piliadad que permanece, Bert Hellinger nos conmueve de nuevo apuntando hacia un lugar en el que por mediacién del espirica, la felicidad que tanto anhelamos se vuelve sencilla, asequible ¥ luminosa para todos. Gon su proverbial sabiduria, Hellinger nos ensefia a profundizar ‘en nuestras relaciones humuanas para que la felicidad dure en lugar de quebrarse ante la primera dificltad que se presente. Ast, ensetia Jo esencial para la realizaci6n del amor en la pareja, en la paternidad, nla filiacin, en las relaciones con los dems y con nosotros mismos: el bienestar se asienta en el respeto al orden sutil de los sistemas, familiares y en el logro del amor en nuestros vinculos. En ellos descansamos y logramos sentirnos plenos, cuando todos aquellos que forman parte de nuestra familia tienen un lugar en ‘nuestro coraz6n, sin exclusiones. Esto requiere dar el salto desde la concienca estrecha, que se orienta segiin criterios de buenos y malos, hhacia el profiundo abrazo al misterio de la vida tal como cs y a todas las personas tal como son. El autor lo denomina «tomar mds alli del bien y del mal» Filiidad que pernanece apasionar4 a todos los lectores interesados ‘en comprender profundamente lo que nos hace felices, en una singular aproximacién que prescinde de cualquier retorica intelectual para concentrarse en las dindmicas familiares que encierran la semilla del sufrimiento, con el objetivo de transformarlo en alegria y fuerza al servicio de la vida. Asi, Felicdad que permanece se convierte en 1una obra imprescindible para todos aquellos que se han expuesto a Ja conmovedora vibracién de Tas Constelaciones Familiares y que, ‘ya como profesionales 0 como interesados, se sienten intrigados por su futuro: un futuro en sintonfa con el espirtu 0 ~como se afirma en la titima frase del libro- «un futuro espiritualy q 93509 | if & 8 = COLECCION PSICOLOGIA Bert Hellinger‘Dénde estin las monedas El cunts de nace pores Joan Garrign Bacardt El cuerpo que sueia Terapia entrada en el proso ‘Amold Mindell ‘Pensamientos en el camino ‘Bert Hellinger Elintereambio Dida de las Coetlaiones Fanilores Bert Hellinger ‘Naestras imagenes internas ‘Hus craton dela PNL ls Cnsblacmes Penile n tropa, caching aulaayude ‘Eva Madelung y Barbara Innecken Pensamientos divinos Sur ray ou fos Bert Helinger Colecei6a Sabiduria ‘Depende de ti Eaprcin de laf onl cain but Dagar Kenge ‘Viajes interiores Experi, omens, cepa Bert Hellinger estudié filosofia, teologia y pedagogia, y trabajé durante dieciséis afios como miembro de una orden misione- a cat6lica en Sudaiftica. Después se hizo psicoanalista, y llego a configurar su propia terapia sistémica y familiar a tra- vés de la dindmica de grupos, la ‘erapia primaria, ol andlisis ean- saccional y diversos procedimien- 10s hipnoterapéuticos. Hellinger actia mucho més allé ‘de su campo especializado al trans- mitir de modo claro y reproduci- le cosas esenciales sobre los 6rdenes del amor y de la vida.Felicidad que permanece Lo esencial de las constelaciones familiares Bert Hellinger Fle] rigden institut gestaltTinulo original Gtk, das bite ‘Testo Felicidad que permanece {Lo exencial de las consisaciones familiares Primers edictin ‘Octubre 2007 (© 2006 Bert Helinger (© 2007 pars a edicin en exselano "Rigden Eat SL, “Tradvecisn Tas Oo, Portada Disefo: Barbara Pardo Fotocomposicion ‘ero pecimpresiin, SL resin y eneuadernacion Presa S.A. Impreso en Espa Depésita Lega BLASL-2007 sn 9788493500583 RIGDENANSTITUT GESTALT ‘Verdi, 94, bjos| 03012-Barcelona sn nsinigetal. com email: igdemig@instiutgestaltcom, Reservas todos los derechos. Queda rigurosamente prohibid, sin a autoriza- ‘in eserita de los iulares del rapyright, bajo las sancionesestablecias en fs leyes, ln eproduccion parcial otoal de esta abra por cualguler medio o proce iiento, comprendidos la reprograiay el tratamiento informstico, ax como I Aisuibucién de eemplares mediante alquiero prestamo paca, INDICE Queridos lectores LAFELIGIDAD PLENA Lasorpresa Pleno significa al completo Una mujer sufria porque su hija habia roto la comunica- cin con ella desde hacia aiios. Leyé mi libro Ordenes del amor ycomprendié que su hija tenfa una relacién interna con per- sonasa las que se les negaba el lugar que les correspondia en Ja familia, Pensaba en dos personas: en la primera esposa de su marido yen su suegro. Por la noche encendié una vela en honor de la primera esposa de su marido. Se imaginé que se encontraba delante de ella y le miraba a los ojos. Se incliné profundamente ante ella y le dijo: “Te hago honor» Lanoche siguiente hizo lo mismo por susuegro. También encendié una vela por éLy se imaginé que estaba delante de y le miraba a los ojos. Se inclin6 asimismo profundamente ante él ye dijo: «Te hago honor» Al dia siguiente telefones ou hija: «Mamé, voy.~ EL PRECIO 2A quién se le niega con especial frecuencia el lugar que le corresponde en una familia? Se trata de parejas anteriores de los padres 0 de los abuelos. Han dejado sitio para otra pareja y para los hijos posteriores. A menudo incluso han pagado un alto precio personal para la felicidad de éstos. En el ejemplo de las parejas anteriores podemos percibir del modo mas impresionante cun vastas consecuencias tie- ne en una familia el que a alguien se le niegue el respeto y el amoral que tiene derecho. En la constelacién familiar se revela que las parejas ante- 18 FEL JE PERMANECE, riores quedan representadas mas tarde por un hijo dela nue- ‘va relaci6n. Ese hijo adopta los sentimientos de aquellas ylos manifiesta también frente a los padres. Representa a esas parejas ya veces también adopta su destino. HA FUNCIONADO. Un amigo me contaba que su hijo pequeito a veces era capaz de sacarlos a él ya su mujer de sus casillas con su com- portamiento. Dijo: «Sabe muy bien qué nos enfurece y no para hasta haberlo conseguido. Entones apenas somos capa- ces de dominarnos.» Yo le dije: «Tui ya estuviste casado antes de ahora. ‘Alas cuatro semanas volvimos a encontrarnos. «Oye —me dijo—, ha funcionado de inmediato.» 19El amor«TE AMO» eQuién puede decir algo asf: «Te amo.»? Qué ocurre en swalma cuando dice esta frase? ¢Qué pasa en el alma del otro cuando se dice esta frase? Elalma de quien dice sinceramente esta frase, tiembla. En ella se retine algo que crece como una ola y lo arrastra. Pue- de que se defienda de ella por miedo de ad6nde lo eleva ya qué orilla Io lanzaré. Puede que también el otro o la otra a quien se dice esta frase tiemble. Intuyen qué cambia en ellos, cuinto puede comprometerios y determinar su vida para siempre, Esta también el miedo a si seremos capaces de mantener cesta frase y estamos de acuerdo con ella en todo su alcance y nos podemos abrira ella, independientemente de sila hemos dicho 0 nos la han dicho. Pero no hay frase mas hermosa, que nos conmueva tan profundamente y nos una tan fntimamente con otra persona, Es una frase humilde. Nos empequefiece y engrandece al mismo tiempo. Nos hace profundamente humanos. EL BAJO CONTINUO Una relacién de pareja se interpreta como un concierto barroco. En Jo alto suena una diversidad de las melodias mas onitas, y debajo suena el bajo continuo, que conduce y uni-ERE HELLINGER fica y porta las melodifas yles da su peso y su plenitud. En una relacién de pareja, el bajo continuo dice: «Te tomo, te tomo, te tomo. Te tomo por mujer. Te tomo por marido. Te tomo y me entrego, con amor.» AMOR QUE UNE Y AMOR QUE SEPARA, Cuando se encuentran un hombre y una mujer, el hom- bre se da cuenta de que le falta algo y la mujer se da cuenta de que le falta algo. , «Maneja el cuchillo con cuidado.» Por eso es importante expresar posi- tivamente las frases que un nitio dice en un cuento. EL GRIFO GOTEA. Los padres tienen a veces problemas porque sus hijos ya algo mayores todavia se orinan por la noche. A esos nitios se les pueden contar cuentos en los que se incluyen pequeiias| escenas, Por ejemplo se cierra un grifo 0 se repara un ca- nalon, ‘La Caperucita Roja, por ejemplo, llega a casa de la abue- la, quiere entrar y se da cuenta de que el canalén gotea. Se dice: «Primero arreglaré esto» Va al cuarto de herramientas, ‘coge un poco de pez, toma una escalera, sube, tapa el cana- J6n para que no se moje la entrada y luego entra a la casa de laabuela. © uno de los siete enanitos se queja a Blancanieves por- que hay goteras y que por la mafiana se ha despertado empa- pado, Blancanieves le dice: «Lo arreglaré enseguida.» Cuan- do los enanitos se han ido a trabajar, ella tepa al tejado, ve que sélo se ha movido una teja y la coloca en su sitio. Cuan- do el enanito wuelve porla noche esta tan cansado que se olvi- dade preguntar por el tejado. A la mafiana siguiente también se olvida, pues todo estaba arreglado. Un padre, cuya hija se orinaba de noche, le contaba cuen- tos asf antes de dormir, que tuvieron efecto inmediato. Ala majiana siguiente, la cama estaba seca. Pero, al mismo tiem- Po, comprobé otra cosa curiosa. Antes, cuando le contaba cuentos por la noche a su hija, ésta controlaba que siempre contara el cuento de la misma ‘manera, sin afiadir ni saltarse nada. Pero con estas modifica- ciones no protestaba, sino que las aceptaba con naturalidad. De abi podemos ver que el alma sapiente del nifio se alfa con el narrador. Elalma quiere la soluci6n sin que se le diga abier- tamente, de modo que el nifio pueda hacer lo nuevo desde elentendimiento y el estimulo. Esté claro que la nitia percibia qué habia dicho el padre, FELICIDAD QUE PERMANECE, pues, sino, no habria tenido efecto, Pero como el padre no lamaba al problema por su nombre, respetaba el pudor de la nifia. La nifia se sentia respetada porque él la tratara con tan- ta consideraci6n y podfa reaccionar. -Por qué el nifio se orina en la cama? No hace falta que se Io digamos. También sabe que no deberia hacerlo. Tampoco eso hace falta que se lo diga nadie. $i le damos un consejo 0 le llamamos la atencién sobre el problema se siente inferior. Si sigue el consejo, los padres han ganado autoestima y el nifio la ha perdido. Se protege contra la pérdida de autoesti- ma rechazando el consejo, Precisamente porque le hemos dado un consejo ha de hacer otra cosa para conservar st dig- nidad. La dignidad es lo mas importante para cualquier per- sona, también para un nifio, El nifio sélo puede seguir gus- tosamente un consejo si percibe en él un amor profundo. LA DESPEDIDA Lo que a menudo nos obstaculiza en el presente es que ‘estamos ligados a algo viejo en la infancia. Porque siempre levamos con nosotros las diferentes edades de nuestro desa- rrollo. O sea que, a mi lado, voy yo a los dos atios, y a los cin- co aiios, y a los diez y a los quince y a los diecisiete, mas 0 menos hasta entonces. Vamos por ahf como un grupo de nosotros. :Podéis imaginéroslo? O sea, que cada uno es un grupo de si mismo. ‘Avveces, eso que Ilevamos se convierte en un lastre. El paso de uno a otro se logra si lo anterior se puede dejar atrés. Entonces se consigue la transicién, (O sea, cuando se pasa por la puerta, lo que esté afuera se nqueda fuera. Salvo que lo carguemos con nosotros. Entonces hay una dificultad en dejar algo atrés. Hay uma historia biblica de un tal Jacob. Peles toda una maiiana con un angel junto al vado de Jacob. Entonces deck dieron separarse. Jacob le dijo al angel: «No te dejaré ir sino me bendices.» Asf ocurre con nuestras diferentes edades. El nifio peque- fio s6lo nos deja ir cuando nos ha bendecido y nosotros esta- ‘mos abiertos a la bendicién de ese nifio. Eso vale para cada edad, pero sobre todo para el nifto pequeno. 80 Lo que nos hace felices2QUE HACE FELICES A LOS HOMBRES? Esta es la cuestion. ¢Quién es més feliz? ;Cndndo hemos sido mas felices? Elms feliz es un nifio al pecho desu made ¢Haay algo més feliz que esta relacién intima? Eso todavia vale para nosotros hoy. Somos més felices en conexién con nues- tra madre y luego con nuestro padre. En el curso de nuestra vida puede que haya intervenido algo que nos haya alienado de nuestra madre. Entonces nos quedamos vacios. Sin madre ‘estamos vactos. Falta algo. El sentimiento basico Hace muchos aiios estuve cuatro semanas como terape- ta invitado, en Chicago, con un matrimonio de terapeutas. EL director dijo una vez en un grupo que toda persona tenfa un sentimiento basico. A ese sentimiento bésico se retiraba una y otra vez, pues en ese sentimiento bisico es donde siente menos estrés. Cada uno puede comprobar inmediatamente ‘ensi mismo qué le ocurre con su sentimiento basico. Se pone ‘uno, por ejemplo, una escala de menos cien a més cien. Ese hombre dijo que uno nunca puede modificar su sentimiento basico, que uno siempre retorna a ese sentimiento. Podemos comprobarlo en nosotros: escala de menos cien a més cien? Es en el campo negativo (y dénde en él) o es en el campo positive (y dénde). Cada uno lo sabe de inmediato. $i mirdis a otras personas también lo .dénde estamos situados en esa 8BERT HELLINGER sabéis de inmediiato. Se puede ver enseguida donde esta situa do uno en esta escala de la felicidad O sea que el director del grupo afirmé que no se puede modificar el sentimiento basico, Pero uno de mis bonitos des cubrimientos ha sido que sise puetle modificar: Porque yo lo modifiqué en mi, Asime di cuenta. En un seminario sobre terapia familiar, el terapeuta tra- bajé personalmente conmigo. Se llamaba Les Kadis. De re- pente vi con su ayuda qué habia hecho mi madre por mi. Quedé anonadado al ver de repente todo lo que mi madre habia hecho por mf, Siempre estaba abi. Vera una mujer vale- rosa, Durante el nacionalsocialismo no se la pudo convencer de nada en absoluto. Cuando me negaron el diploma de bachiller por ser un elemento potencialmente antisocial ella fue a la direcci6n de la escuela y peleé como una leona por mi. Finalmente me dieron el diploma de bachiller. A esas alturas hacfa ya 1m aito que me habia reclutado el ejército. Osea que de repente me di cuenta de qué mujer especial era mi madre, De repente pude incluirla en mi corazén, total mente, tal como era, Al tiempo me di cuenta cémo de pronto mi sentimiento basico habia subido 75 puntos de una vez. 75 puntos. O sea que la conexién con la madre crea felicidad, Hace feliza la gente. La felicidad en la pareja Formacin en Terapia Gestalt, R > Formacién en Programacisn Neurolinguisice (PN) € Hipnoss Ericksoniana. > Formaci6n en Constelaciones Familiares, Verdi 94, bajos Organizacionales y Pedagégicas. (08012 Barcelona > Formacién en Terapie Corporal Tel. 24 93 2372815, > Formacién en Terapia Breve Estratégica, Fax 34 93 2178780 > Formacién en Coaching: Transformacional ig@institutgestatt.com y PNL & Coaching. ‘wwuw.institutgestalt.com > Talleres monogréficos a cargo de especialistas > Desarrollo organizacional TERAPIA Y CRECIMIENTO PERSONAL > Terapias individuales,grupales, de pareja y familia, > Grupos de crecimiento personal y trabajo corporal > Constelaciones familiares, Organizacionales y Pedagoaicas, > Tratamiento de los trastornos del miedo, pico, fobias, ansiedad, etc. > Prevencién y atenciin a las adicciones y obsesiones. > Meditacién, Yoga. > Seguimiento del Enesgrams. > Conferencias,coloquios, presentaciones de libros, ete