姚秦三藏法师鸠摩罗什译

南無本師釋迦牟尼佛
 《金刚般若波罗蜜经》

目 录
 起诵仪 ..................................................................................................... - 1 -
香赞 ......................................................................................................... - 1 -
净身业真言 ............................................................................................. - 1 -
净口业真言 ............................................................................................. - 1 -
净意业真言 ............................................................................................. - 1 -
净三业真言 ............................................................................................. - 2 -
安土地真言 ............................................................................................. - 2 -
普供养真言 ............................................................................................. - 2 -
奉请八金刚 ............................................................................................. - 2 -
奉请四菩萨 ............................................................................................. - 3 -
发愿文 ..................................................................................................... - 3 -
云何梵 ..................................................................................................... - 3 -
开经偈 ..................................................................................................... - 4 -
金刚般若波罗蜜经........................................................................................ - 5 -
 结诵仪 ................................................................................................... - 30 -
般若无尽藏真言.................................................................................... - 30 -
金刚心真言 ........................................................................................... - 30 -
补阙真言 ............................................................................................... - 30 -
补阙圆满真言 ....................................................................................... - 30 -
普回向真言 ........................................................................................... - 31 -
经赞 ....................................................................................................... - 31 -
回向偈 ................................................................................................... - 31 -
回向偈 ................................................................................................... - 32 -
回向 ....................................................................................................... - 33 -

I
 《金刚般若波罗蜜经》

 起诵仪
xiāngzàn
香赞
lú xiānɡ zhà ruò fǎ jiè ménɡ xūn zhū fó hǎi huì xī yáowén suí chù
炉 香 乍爇．法界 蒙 薰．诸佛海会悉遥 闻 ．随处
jié xiánɡ yún chénɡ yì fānɡ yīn zhū fó xiànquánshēn
结 祥 云． 诚 意 方 殷．诸佛 现 全 身 ．

ná mó xiānɡ yún ɡài pú sà mó hē sà

南无 香 云盖菩萨摩诃萨（三称）
ná mó běn shī shì jiā móu ní fó
南无本师释迦 牟 尼佛（三称）

jìngshēn yè zhēnyán
净身业真言
ōng xiū duō lì xiū duō lì xiū mó lì xiū mó lì sà pó hē
唵 ．修 哆 唎．修 哆 唎．修摩唎．修摩唎．萨婆诃．
（三遍）
jìngkǒu yè zhēnyán
净口业 真 言
ōng xiū lì xiū lì mó hē xiū lì xiū xiū lì sà pó hē
唵 ．修唎修唎．摩诃修唎．修修唎．萨婆诃．
（三遍）
jìng yì yè zhēnyán
净意业 真 言
ōng wà zhi là dá hē hè hú
唵 ．韈日啰怛诃贺斛．
（三遍）

-1-
 《金刚般若波罗蜜经》

jìng sān yè zhēnyán

净三业 真 言
ōng suō wá pó wá shú tuó suō wá dá mó suō wá pó wá shú dù
唵 ．娑嚩．婆嚩秫驮．娑嚩达摩娑嚩．婆嚩秫度
hàn
憾．
（三遍）
ān tǔ dì zhēnyán
安土地 真 言
ná mó sān mǎnduō mǔ tuó nán ōng dù lū dù lū dì wěi suō pó
南无三 满 哆 ．母驮喃．唵 度噜度噜．地尾．娑婆
hē
诃．
（三遍）
pǔ gòngyǎngzhēnyán
普供 养 真言
ōng yé yé nǎng sān pó wá wà zhi là hú
唵 ．誐誐 曩 ．三婆嚩．韈日啰斛．
（三遍）
fèngqǐng bā jīn gāng
奉 请 八金 刚
fènɡqǐnɡ qīnɡchú zāi jīn ɡānɡ
奉 请 青 除灾金 刚
fènɡqǐnɡ pì dú jīn ɡānɡ
奉 请 辟毒金 刚
fènɡqǐnɡ huánɡ suí qiú jīn ɡānɡ
奉 请 黄 随求金 刚
fènɡqǐnɡ bái jìnɡ shuǐ jīn ɡānɡ
奉 请 白净水金 刚
fènɡqǐnɡ chì shēnɡhuǒ jīn ɡānɡ
奉 请 赤 声 火金 刚
fènɡqǐnɡ dìnɡ chí zāi jīn ɡānɡ
奉 请 定 持灾金 刚
fènɡqǐnɡ zǐ xián jīn ɡānɡ
奉 请 紫贤金 刚
fènɡqǐnɡ dà shén jīn ɡānɡ
奉请 大神金 刚
-2-
 《金刚般若波罗蜜经》

fèngqǐng sì pú sà
奉 请 四菩萨
fènɡqǐnɡ jīn ɡānɡjuàn pú sà
奉 请 金 刚 眷 菩萨
fènɡqǐnɡ jīn ɡānɡ suǒ pú sà
奉 请 金 刚 索菩萨
fènɡqǐnɡ jīn ɡānɡ ài pú sà
奉 请 金 刚 爱菩萨
fènɡqǐnɡ jīn ɡānɡ yǔ pú sà
奉 请 金 刚 语菩萨
fā yuànwén
发愿 文
qǐ shǒu sān jiè zūn ɡuī yī shí fānɡ fó
稽 首 三 界 尊 归依十 方 佛
wǒ jīn fā hónɡ yuàn chí cǐ jīn ɡānɡ jīnɡ
我 今 发 宏 愿 持此金 刚 经
shànɡbào sì chónɡ ēn xià jì sān tú kǔ
上 报四 重 恩 下 济 三 涂 苦
ruò yǒu jiàn wén zhě xī fā pú tí xīn
若 有 见 闻 者 悉发菩提心
jìn cǐ yí bào shēn tónɡshēnɡ jí lè ɡuó
尽 此 一 报 身 同 生 极乐国
yún hé fàn
云何梵
yún hé dé chánɡshòu jīn ɡānɡ bú huài shēn
云何 得 长 寿 金 刚 不坏 身
fù yǐ hé yīn yuán dé dà jiān ɡù lì
复以何因 缘 得大坚固力
yún hé yú cǐ jīnɡ jiū jìnɡ dào bǐ àn
云何于此经 究竟 到 彼岸
yuàn fó kāi wēi mì ɡuǎnɡ wèi zhònɡshēnɡshuō
愿 佛开微密 广为众 生 说

-3-
 《金刚般若波罗蜜经》

ná mó běn shī shì jiā móu ní fó

南无本师释迦 牟 尼佛（三称）
ná mó qí yuán huì shàng fó pú sà
南无祇 园 会 上 佛菩薩（三称）

kāi jīng jì
开经偈
wú shànɡshènshēnwēimiào fǎ bǎi qiānwàn jié nánzāo yù
无 上 甚 深 微 妙 法 百 千 万 劫难遭遇
wǒ jīn jiàn wén dé shòu chí yuàn jiě rú lái zhēn shí yì
我 今 见 闻 得 受 持 愿 解如来 真 实义

-4-
 《金刚般若波罗蜜经》

jīn ɡānɡ bō rě bō luó mì jīnɡ

金 刚 般若波罗蜜经
yáo qín sān zànɡ fǎ shī jiū mó luó shí yì
姚秦三 藏 法师鸠摩罗什译

fǎ huì yīn yóu fēn dì yī

法会因由分第一
rú shì wǒ wén yī shí fó zài shè wèi ɡuó qí shù jǐ ɡū dú
如是我 闻 ：一时，佛在舍卫国.祇树.给孤独
yuán yǔ dà bǐ qiū zhònɡ qiān èr bǎi wǔ shí rén jù ěr shí shì
园 ，与大比丘 众 ，千 二百五十人俱。尔时，世
zūn shí shí zhuó yī chí bō rù shè wèi dà chénɡ qǐ shí yú qí chénɡ
尊食时，著 衣持钵，入舍卫大 城 乞食。于其 城
zhōnɡ cì dì qǐ yǐ huán zhì běnchù fàn shí qì shōu yī bō
中 ，次第乞已，还 至本 处。饭食讫，收 衣钵，
xǐ zú yǐ fū zuò ér zuò
洗足已，敷座而坐。

shànxiàn qǐ qǐnɡ fēn dì èr

善 现 启 请 分第二
shí zhǎnɡ lǎo xū pú tí zài dà zhònɡzhōnɡ jí cónɡ zuò qǐ
时，长 老须菩提，在大 众 中 ，即 从 座起，
piān tǎn yòu jiān yòu xī zhuó dì hé zhǎnɡɡōnɡ jìnɡ ér bó fó yán
偏 袒右肩，右膝 著 地，合 掌 恭 敬，而白佛言：
xī yǒu shì zūn rú lái shàn hù niàn zhū pú sà shàn fù zhǔ zhū
“希有，世尊！如来 善 护 念 诸菩萨， 善 付嘱诸
pú sà shì zūn shànnán zǐ shàn nǚ rén fā ā nòuduō luó
菩萨。世尊， 善 男子、 善 女人，发‘阿耨 多 罗
sān miǎo sān pú tí xīn yīnɡ yún hé zhù yún hé xiánɡ fú qí xīn
三 藐 三菩提’心，应云何住？云何 降 伏其心？”
fó yán shàn zāi shàn zāi xū pú tí rú rǔ suǒ shuō
佛言：
“ 善 哉！善 哉！须菩提，如汝所 说 ，
rú lái shàn hù niàn zhū pú sà shàn fù zhǔ zhū pú sà rǔ jīn dì tīnɡ
如来 善 护 念 诸菩萨，善 付嘱诸菩萨。汝今谛听，
-5-
 《金刚般若波罗蜜经》
dānɡ wèi rǔ shuō shànnán zǐ shàn nǚ rén fā ā nòuduō luó sān
当 为汝 说 。善 男子、善 女人，发‘阿耨 多 罗三
miǎo sān pú tí xīn yīnɡ rú shì zhù rú shì xiánɡ fú qí xīn
藐 三菩提’心，应如是住，如是 降 伏其心。
”
wěi rán shì zūn yuànyào yù wén
“唯然，世尊。 愿 乐欲 闻 。
”

dà shènɡzhènɡzōnɡ fēn dì sān

大 乘 正 宗 分第三
fó ɡào xū pú tí zhū pú sà mó hē sà yīnɡ rú shì xiánɡ fú
佛告须菩提：
“诸菩萨摩诃萨，应如是 降 伏
qí xīn suǒ yǒu yí qiè zhònɡshēnɡ zhī lèi ruò luǎnshēnɡ ruò tāi shēnɡ
其 心：
‘所有一切 众 生 之类，若 卵 生 、若胎 生 、
ruò shī shēnɡ ruò huàshēnɡ ruò yǒu sè ruò wú sè ruò yǒuxiǎnɡ
若湿 生 、若化 生 、若有色、若无色，若有 想 、
ruò wú xiǎnɡ ruò fēi yǒuxiǎnɡ fēi wú xiǎnɡ wǒ jiē lìnɡ rù wú yú niè pán
若无 想 、若非有 想 非无 想 ，我皆令入无余涅 槃 ，
ér miè dù zhī rú shì miè dù wú liànɡ wú shù wú biānzhònɡshēnɡ
而灭度之。如是灭度无 量 、无数、无 边 众 生 ，
shí wú zhònɡshēnɡ dé miè dù zhě hé yǐ ɡù xū pú tí ruò pú
实无 众 生 ，得灭度者。’何以故？须菩提，若菩
sà yǒu wǒ xiànɡ rén xiànɡ zhònɡshēnɡxiànɡ shòu zhě xiànɡ jí fēi
萨有我 相 、人 相 、 众 生 相 、寿 者 相 ，即非
pú sà
菩 萨。
”

miàohénɡ wú zhù fēn dì sì

妙 行 无住分第四
fù cì xū pú tí pú sà yú fǎ yīnɡ wú suǒ zhù xínɡ
“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行
yú bù shī suǒ wèi bú zhù sè bù shī bú zhù shēnɡ xiānɡ wèi
于布施。所谓不住色布施，不住 声 、 香 、味、
chù fǎ bù shī xū pú tí pú sà yīnɡ rú shì bù shī bú zhù yú
触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施：不住于
xiànɡ hé yǐ ɡù ruò pú sà bú zhù xiànɡ bù shī qí fú dé bù kě
相 。何以故？若菩萨不住 相 布施，其福德不可
-6-
 《金刚般若波罗蜜经》
sī liánɡ
思量。
xū pú tí yú yì yún hé dōnɡfānɡ xū kōnɡ kě sī liánɡ
“须菩提，于意云何？ 东 方 虚 空 ，可思 量
fǒu
不？”
fú yě shì zūn
“不也，世尊。
”
xū pú tí nán xī běi fānɡ sì wéi shànɡ xià xū kōnɡ
“须菩提，南西北 方 、四维、 上 下虚 空 ，
kě sī liánɡ fǒu
可思 量 不？”
fú yě shì zūn
“不也，世尊。
”
xū pú tí pú sà wú zhù xiànɡ bù shī fú dé yì fù rú shì
“须菩提，菩萨无住 相 布施，福德亦复如是，
bù kě sī liánɡ xū pú tí pú sà dànyīnɡ rú suǒ jiào zhù
不可思 量 。须菩提，菩萨 但 应如所教住。
”

rú lǐ shí jiàn fēn dì wǔ

如理实见分第五
xū pú tí yú yì yún hé kě yǐ shēn xiànɡ jiàn rú lái
“须 菩 提 ，于 意 云 何 ？可 以 身 相 见 如 来
fǒu
不？”
fú yě shì zūn bù kě yǐ shēnxiànɡ dé jiàn rú lái hé yǐ
“不也，世尊。不可以 身 相 得见如来。何以
ɡù rú lái suǒ shuōshēnxiànɡ jí fēi shēnxiànɡ
故？如来所 说 身 相 ，即非 身 相 。
”
fó ɡào xū pú tí fán suǒ yǒuxiànɡ jiē shì xū wànɡ ruò jiàn
佛告须菩提：
“凡所有 相 ，皆是虚 妄 。若见
zhū xiànɡ fēi xiànɡ zé xiàn rú lái
诸 相 非 相 ，则 见 如来。
”

-7-
 《金刚般若波罗蜜经》

zhènɡ xìn xī yǒu fēn dì liù

正 信希有分第六
xū pú tí bó fó yán shì zūn pō yǒuzhònɡshēnɡ dé wén
须菩提白佛言：
“世尊，颇有 众 生 ，得 闻
rú shì yánshuōzhānɡ jù shēnɡ shí xìn fǒu
如是言 说 章 句， 生 实信不？”
fó ɡào xū pú tí mò zuò shì shuō rú lái mièhòu hòu wǔ
佛告须菩提：
“莫作是 说 。如来灭后，后五
bǎi suì yǒu chí jiè xiū fú zhě yú cǐ zhānɡ jù nénɡshēnɡ xìn xīn
百岁，有持戒修福者，于此 章 句，能 生 信心，
yǐ cǐ wéi shí dānɡ zhī shì rén bù yú yì fó èr fó sān sì
以此为实，当 知是人，不于一佛、二佛、三、四、
wǔ fó ér zhònɡshànɡēn yǐ yú wú liànɡqiānwàn fó suǒ zhònɡ zhū
五佛，而 种 善 根；已于无 量 千 万 佛所， 种 诸
shànɡēn wén shì zhānɡ jù nǎi zhì yí niànshēnɡ jìnɡ xìn zhě xū pú
善 根。闻 是 章 句，乃至一 念 生 净信者，须菩
tí rú lái xī zhī xī jiàn shì zhū zhònɡshēnɡ dé rú shì wú liànɡ fú
提，如来悉知悉见，是诸 众 生 ，得如是无 量 福
dé hé yǐ ɡù shì zhū zhònɡshēnɡ wú fù wǒ xiànɡ rén xiànɡ
德。何以故？ 是诸 众 生 ，无复我 相 、人 相 、
zhònɡshēnɡ xiànɡ shòu zhě xiànɡ wú fǎ xiànɡ yì wú fēi fǎ xiànɡ
众 生 相 、 寿 者 相 ，无法 相 ，亦无非法 相 。
hé yǐ ɡù shì zhū zhònɡ shēnɡ ruò xīn qǔ xiànɡ zé wéi zhuó wǒ
何以故？是诸 众 生 ，若心取 相 ，则为 著 我、
rén zhònɡshēnɡ shòu zhě ruò qǔ fǎ xiànɡ jí zhuó wǒ rén
人、 众 生 、 寿 者；若取法 相 ，即 著 我、人、
zhònɡshēnɡ shòu zhě hé yǐ ɡù ruò qǔ fēi fǎ xiànɡ jí zhuó wǒ
众 生 、寿 者。何以故？若取非法 相 ，即 著 我、
rén zhònɡshēnɡ shòu zhě shì ɡù bù yīnɡ qǔ fǎ bù yīnɡ qǔ fēi fǎ
人、众 生 、寿 者。是故不应取法，不应取非法。
yǐ shì yì ɡù rú lái chánɡshuō rǔ děnɡ bì qiū zhī wǒ shuō fǎ
以是义故，如来 常 说 ：
‘汝 等 比丘，知我 说 法，
rú fá yù zhě fǎ shànɡyīnɡ shě hé kuànɡ fēi fǎ
如筏喻者，法 尚 应舍，何 况 非法？’
”

-8-
 《金刚般若波罗蜜经》

wú dé wú shuō fēn dì qī
无得无 说 分第七
xū pú tí yú yì yún hé rú lái dé ā nòuduō luó sān
“须菩提，于意云何？如来得‘阿耨 多 罗三
miǎo sān pú tí yé rú lái yǒu suǒ shuō fǎ yé
藐 三菩提’耶？如来有所 说 法耶？”
xū pú tí yán rú wǒ jiě fó suǒ shuō yì wú yǒudìnɡ fǎ mínɡ
须菩提言：
“如我解佛所 说 义，无有 定 法 名
ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí yì wú yǒu dìnɡ fǎ rú lái kě
‘阿 耨 多 罗 三 藐 三菩 提’，亦 无有 定 法 如来 可
shuō hé yǐ ɡù rú lái suǒ shuō fǎ jiē bù kě qǔ bù kě shuō
说 ，何以故？ 如来所 说 法，皆不可取，不可 说 ，
fēi fǎ fēi fēi fǎ suǒ yǐ zhě hé yí qiè xiánshènɡ jiē yǐ wú wéi
非法，非非法。所以者何？一切 贤 圣 ，皆以无为
fǎ ér yǒuchā bié
法 而有 差 别 。
”

yī fǎ chūshēnɡ fēn dì bā
依法 出 生 分第八
xū pú tí yú yì yún hé ruò rén mǎn sān qiān dà qiān shì
“须菩提，于意云何？若人 满 三 千 大 千 世
jiè qī bǎo yǐ yònɡ bù shī shì rén suǒ dé fú dé nìnɡ wéi duō fǒu
界七 宝 ，以 用 布施，是人所得福德，宁 为 多 不？”
xū pú tí yán shènduō shì zūn hé yǐ ɡù shì fú dé
须菩提言：
“ 甚 多 ，世尊。何以故？是福德
jí fēi fú dé xìnɡ shì ɡù rú lái shuō fú dé duō
即非福德性，是故如来 说 福德 多 。
”
ruò fù yǒu rén yú cǐ jīnɡ zhōnɡ shòu chí nǎi zhì sì jù jì
“若复有人，于此经 中 ，受 持乃至四句偈
děnɡ wèi tā rén shuō qí fú shènɡ bǐ hé yǐ ɡù xū pú tí
等 ，为他人 说 ，其福 胜 彼。何以故？须菩提，
yí qiè zhū fó jí zhū fó ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí fǎ jiē
一切诸佛及诸佛‘阿耨 多 罗三 藐 三菩提’法，皆
cónɡ cǐ jīnɡ chū xū pú tí suǒ wèi fó fǎ zhě jí fēi fó fǎ
从 此经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。”
-9-
 《金刚般若波罗蜜经》

yí xiànɡ wú xiànɡ fēn dì jiǔ

一 相 无 相 分第九
xū pú tí yú yì yún hé xū tuó huánnénɡ zuò shì niàn
“须菩提，于意云何？须陀 洹 能 作是 念 ：
wǒ dé xū tuó huánɡuǒ fǒu
‘我得须陀 洹 果不？’”
xū pú tí yán fú yě shì zūn hé yǐ ɡù xū tuó huán
须菩提言：
“不也，世尊。何以故？须陀 洹
mínɡ wéi rù liú ér wú suǒ rù bú rù sè shēnɡ xiānɡ wèi
名 为入流，而无所入。不入色、 声 、香 、味、
chù fǎ shì mínɡ xū tuó huán
触、法，是 名 须陀 洹 。
”
xū pú tí yú yì yún hé sī tuó hánnénɡ zuò shì niàn
“须菩提，于意云何？ 斯陀含 能 作是 念 ：
wǒ dé sī tuó hánɡuǒ fǒu
‘我得斯陀含果不？’”
xū pú tí yán fú yě shì zūn hé yǐ ɡù sī tuó hánmínɡ
须菩提言：
“不也，世尊。何以故？斯陀含 名
yì wǎnɡ lái ér shí wú wǎnɡ lái shì mínɡ sī tuó hán
一 往 来，而实无 往 来，是 名 斯陀含。
”
xū pú tí yú yì yún hé ā nà hán nénɡ zuò shì niàn
“须 菩 提 ，于 意 云 何 ？阿 那 含 能 作 是 念 ：
wǒ dé ā nà hánɡuǒ fǒu
‘我得阿那含果不？’”
xū pú tí yán fú yě shì zūn hé yǐ ɡù ā nà hánmínɡ
须菩提言：
“不也，世尊。何以故？阿那含 名
wéi bù lái ér shí wú bù lái shì ɡù mínɡ ā nà hán
为不来，而实无不来，是故 名 阿那含。
”
xū pú tí yú yì yún hé ā luó hàn nénɡ zuò shì niàn
“须 菩 提 ，于 意 云 何 ？阿 罗 汉 能 作 是 念 ：
wǒ dé ā luó hàndào fǒu
‘我得阿罗汉 道 不？’”
xū pú tí yán fú yě shì zūn hé yǐ ɡù shí wú yǒu fǎ
须菩提言：
“不也，世尊。何以故？实无有法
mínɡ ā luó hàn shì zūn ruò ā luó hàn zuò shì niàn wǒ dé ā luó
名 阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是 念 ：
‘我得阿罗
- 10 -
 《金刚般若波罗蜜经》
hàndào jí wéi zhuó wǒ rén zhònɡshēnɡ shòu zhě shì zūn
汉 道。
’即为 著 我、人、 众 生 、寿 者。世尊，
fó shuō wǒ dé wú zhènɡ sān mèi rén zhōnɡ zuì wéi dì yī shì dì yī lí
佛 说 我得无 诤 三昧，人 中 最为第一，是第一离
yù ā luó hàn shì zūn wǒ bú zuò shì niàn wǒ shì lí yù ā luó
欲阿罗汉。世尊，我不作是 念 ：
‘我是离欲阿罗
hàn shì zūn wǒ ruò zuò shì niàn wǒ dé ā luó hàndào shì
汉’
。世尊，我若作是 念 ：
‘我得阿罗汉 道 。’世
zūn zé bù shuō xū pú tí shì yào ā lán nà hénɡ zhě yǐ xū pú tí
尊则不 说 须菩提是‘乐阿兰那 行 ’者，以须菩提
shí wú suǒ xínɡ ér mínɡ xū pú tí shì yào ā lán nà hénɡ
实无所行，而 名 须菩提是‘乐阿兰那 行 ’
。”

zhuānɡyán jìnɡ tǔ fēn dì shí

庄 严 净土分第十
fó ɡào xū pú tí yú yì yún hé rú lái xī zài rán dēnɡ fó
佛告须菩提：
“于意云何？如来昔在然 灯 佛
suǒ yú fǎ yǒu suǒ dé fǒu
所，于法有所得不？”
fú yě shì zūn rú lái zài rán dēnɡ fó suǒ yú fǎ shí wú
“不也，世尊。如来在然 灯 佛所，于法实无
suǒ dé
所 得。
”
xū pú tí yú yì yún hé pú sà zhuānɡyán fó tǔ fǒu
“须菩提，于意云何？菩萨 庄 严佛土不？”
fú yě shì zūn hé yǐ ɡù zhuānɡyán fó tǔ zhě jí
“不也，世尊。何以故？ 庄 严佛土者，即
fēi zhuānɡyán shì mínɡzhuānɡyán
非 庄 严，是 名 庄 严。
”
shì ɡù xū pú tí zhū pú sà mó hē sà yīnɡ rú shì shēnɡ
“是故，须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是 生
qīnɡ jìnɡ xīn bù yīnɡ zhù sè shēnɡ xīn bù yīnɡ zhù shēnɡ xiānɡ wèi
清 净心：
‘不应住色 生 心，不应住 声 、香 、味、
chù fǎ shēnɡ xīn yīnɡ wú suǒ zhù ér shēnɡ qí xīn
触、法 生 心，应无所住而 生 其心。
’”
xū pú tí pì rú yǒu rén shēn rú xū mí shānwánɡ yú
“须菩提，譬如有人，身 如须弥 山 王 ，于
- 11 -
 《金刚般若波罗蜜经》
yì yún hé shì shēn wéi dà fǒu
意云何？是 身 为大不？”
xū pú tí yán shèn dà shì zūn hé yǐ ɡù fó shuō fēi
须菩提言：
“ 甚 大，世尊。何以故？佛 说 非
shēn shì mínɡ dà shēn
身 ，是 名 大 身 。
”

wú wéi fú shènɡ fēn dì shí yī

无为福 胜 分第十一
xū pú tí rú hénɡ hé zhōnɡ suǒ yǒu shā shù rú shì shā děnɡ
“须菩提，如 恒 河 中 所有沙数，如是沙 等
hénɡ hé yú yì yún hé shì zhū hénɡ hé shā nìnɡ wéi duō fǒu
恒 河，于意云何？是诸 恒 河沙， 宁 为 多 不？”
xū pú tí yán shènduō shì zūn dàn zhū hénɡ hé shànɡ
须菩提言：
“ 甚 多 ，世尊。但 诸 恒 河， 尚
duō wú shù hé kuànɡ qí shā
多 无数，何 况 其沙？”
xū pú tí wǒ jīn shí yánɡào rǔ ruò yǒushànnán zǐ shàn
“须菩提，我今实言告汝：若有 善 男子、善
nǚ rén yǐ qī bǎomǎn ěr suǒ hénɡ hé shā shù sān qiān dà qiān shì jiè
女人，以七 宝 满 尔所 恒 河沙数三 千 大 千 世界，
yǐ yònɡ bù shī dé fú duō fǒu
以 用 布施，得福 多 不？”
xū pú tí yán shènduō shì zūn
须菩提言：
“ 甚 多 ，世尊。
”
fó ɡào xū pú tí ruò shànnán zǐ shàn nǚ rén yú cǐ jīnɡ
佛告须菩提：
“若 善 男子、善 女人，于此经
zhōnɡ nǎi zhì shòu chí sì jù jì děnɡ wèi tā rén shuō ér cǐ fú dé
中 ，乃至 受 持四句偈 等 ，为他人 说 ，而此福德，
shènɡqián fú dé
胜 前 福德。
”

zūn zhònɡzhènɡjiào fēn dì shí èr

尊 重 正 教分第十二
fù cì xū pú tí suí shuō shì jīnɡ nǎi zhì sì jù jì děnɡ
“复次，须菩提，随 说 是经，乃至四句偈 等 ，
- 12 -
 《金刚般若波罗蜜经》
dānɡ zhī cǐ chù yí qiè shì jiān tiān rén ā xiū luó jiē yīnɡɡònɡ
当 知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应 供
yǎnɡ rú fó tǎ miào hé kuànɡyǒu rén jìn nénɡshòu chí dú sònɡ xū
养 ，如佛塔 庙 。何 况 有人尽 能 受 持读 诵 。须
pú tí dānɡ zhī shì rén chénɡ jiù zuì shànɡ dì yī xī yǒu zhī fǎ ruò
菩提，当 知是人，成 就最 上 第一希有之法。若
shì jīnɡ diǎn suǒ zài zhī chù jí wéi yǒu fó ruò zūn zhònɡ dì zǐ
是经 典 所在之处，即为有佛，若尊 重 弟子。
”

rú fǎ shòu chí fēn dì shí sān

如法 受 持分第十三
ěr shí xū pú tí bó fó yán shì zūn dānɡ hé mínɡ cǐ jīnɡ
尔时，须菩提白佛言：
“世尊，当 何 名 此经？
wǒ děnɡ yún hé fènɡ chí
我 等 云何 奉 持？”
fó ɡào xū pú tí shì jīnɡ mínɡ wéi jīn ɡānɡ bō rě bō luó mì
佛告须菩提：
“是经 名 为《金 刚 般若波罗蜜》，
yǐ shì mínɡ zì rǔ dānɡfènɡ chí suǒ yǐ zhě hé xū pú tí fó
以是 名 字，汝 当 奉 持。所以者何？须菩提，佛
shuō bō rě bō luó mì jí fēi bō rě bō luó mì shì mínɡ
说 ‘般若波罗蜜’
，即非‘般若波罗蜜’，是 名
bō rě bō luó mì
‘般若波罗蜜’。
”
xū pú tí yú yì yún hé rú lái yǒu suǒ shuō fǎ fǒu
“须菩提，于意云何？如来有所 说 法不？”
xū pú tí bó fó yán shì zūn rú lái wú suǒ shuō
须菩提白佛言：
“世尊，如来无所 说 。
”
xū pú tí yú yì yún hé sān qiān dà qiān shì jiè suǒ yǒu
“须菩提，于意云何？三 千 大 千 世界所有
wēi chén shì wéi duō fǒu
微 尘 ，是为 多 不？”
xū pú tí yán shènduō shì zūn
须菩提言：
“ 甚 多 ，世尊。
”
xū pú tí zhū wēi chén rú lái shuō fēi wēi chén shì mínɡ
“须菩提，诸微 尘 ，如来 说 非微 尘 ，是 名
wēi chén rú lái shuō shì jiè fēi shì jiè shì mínɡ shì jiè xū pú
微 尘 。如来 说 世界，非世界，是 名 世界。须菩
- 13 -
 《金刚般若波罗蜜经》
tí yú yì yún hé kě yǐ sān shí èr xiànɡ jiàn rú lái fǒu
提，于意云何？可以‘三十二 相 ’见如来不？”
fú yě shì zūn bù kě yǐ sān shí èr xiànɡ dé jiàn rú
“不也，世尊。不可以‘三十二 相 ’得见如
lái hé yǐ ɡù rú lái shuō sān shí èr xiànɡ jí shì fēi xiànɡ
来。何以故？如来 说‘三十二 相 ’，即是非 相 ，
shì mínɡ sān shí èr xiànɡ
是 名 ‘三十二 相 ’。
”
xū pú tí ruò yǒushànnán zǐ shàn nǚ rén yǐ hénɡ hé
“须菩提，若有 善 男子、善 女人，以 恒 河
shā děnɡshēnmìnɡ bù shī ruò fù yǒu rén yú cǐ jīnɡ zhōnɡ nǎi zhì shòu
沙 等 身 命 布施，若复有人，于此经 中 ，乃至 受
chí sì jù jì děnɡ wèi tā rén shuō qí fú shènduō
持四句偈 等 ，为他人 说 ，其福 甚 多 。
”

lí xiànɡ jì miè fēn dì shí sì

离 相 寂灭分第十四
ěr shí xū pú tí wénshuō shì jīnɡ shēn xiè yì qù tì lèi
尔时，须菩提，闻 说 是经，深 解义趣，涕泪
bēi qì ér bó fó yán xī yǒu shì zūn fó shuō rú shì shènshēn
悲泣，而白佛言：
“希有，世尊！佛 说 如是 甚 深
jīnɡ diǎn wǒ cónɡ xī lái suǒ dé huì yǎn wèi cénɡ dé wén rú shì
经 典 ，我 从 昔来，所得慧眼，未 曾 得 闻 ，如是
zhī jīnɡ shì zūn ruò fù yǒu rén dé wén shì jīnɡ xìn xīn qīnɡ jìnɡ
之经。世尊，若复有人，得 闻 是经，信心 清 净，
zé shēnɡ shí xiànɡ dānɡ zhī shì rén chénɡ jiù dì yī xī yǒuɡōnɡ dé
则 生 实 相 。当 知是人，成 就第一希有 功 德。
shì zūn shì shí xiànɡ zhě zé shì fēi xiànɡ shì ɡù rú lái shuōmínɡ shí
世尊，是实 相 者，则是非 相 ，是故如来 说 名 实
xiànɡ
相。
shì zūn wǒ jīn dé wén rú shì jīnɡ diǎn xìn xiè shòu chí
“世尊，我今得 闻 ，如是经 典 ，信解 受 持，
bù zú wéi nán ruò dānɡ lái shì hòu wǔ bǎi suì qí yǒuzhònɡshēnɡ
不足为难。若 当 来世，后五百岁，其有 众 生 ，
dé wén shì jīnɡ xìn xiè shòu chí shì rén zé wéi dì yī xī yǒu hé yǐ
得 闻 是经，信解 受 持，是人则为第一希有。何以
- 14 -
 《金刚般若波罗蜜经》
ɡù cǐ rén wú wǒ xiànɡ rén xiànɡ zhònɡshēnɡxiànɡ shòu zhě xiànɡ
故？此人无我 相 、人 相 、众 生 相 、寿 者 相 。
suǒ yǐ zhě hé wǒ xiànɡ jí shì fēi xiànɡ rén xiànɡ zhònɡshēnɡxiànɡ
所以者何？我 相 ，即是非 相 ；人 相 、众 生 相 、
shòu zhě xiànɡ jí shì fēi xiànɡ hé yǐ ɡù lí yí qiè zhū xiànɡ zé
寿 者 相 ，即是非 相 。何以故？离一切诸 相 ，则
mínɡ zhū fó
名 诸佛。
”
fó ɡào xū pú tí rú shì rú shì ruò fù yǒu rén dé wén
佛告须菩提：
“如是！如是！若复有人，得 闻
shì jīnɡ bù jīnɡ bú bù bú wèi dānɡ zhī shì rén shèn wéi xī yǒu hé yǐ
是经，不惊不怖不畏，当 知是人 甚 为希有。何以
ɡù xū pú tí rú lái shuō dì yī bō luó mì jí fēi dì
故？须菩提，如来 说 ‘第一波罗蜜’，即非‘第
yī bō luó mì shì mínɡ dì yī bō luó mì
一波罗蜜’
，是 名 ‘第一波罗蜜’
。
xū pú tí rěn rǔ bō luó mì rú lái shuō fēi rěn rǔ
“须菩提，
‘忍辱波罗蜜’，如来 说 非‘忍辱
bō luó mì shì mínɡ rěn rǔ bō luó mì hé yǐ ɡù xū pú tí
波罗蜜’
，是 名‘忍辱波罗蜜’。何以故？须菩提，
rú wǒ xī wéi ɡē lì wánɡ ɡē jié shēn tǐ wǒ yú ěr shí wú wǒ xiànɡ
如我昔为歌利 王 割截 身 体，我于尔时，无我 相 、
wú rén xiànɡ wú zhònɡshēnɡxiànɡ wú shòu zhě xiànɡ hé yǐ ɡù wǒ
无人 相 、无 众 生 相 、无 寿 者 相 。何以故？我
yú wǎnɡ xī jié jié zhī jiě shí ruò yǒu wǒ xiànɡ rén xiànɡ zhònɡshēnɡ
于 往 昔节节支解时，若有我 相 、人 相 、众 生
xiànɡ shòu zhě xiànɡ yīnɡshēnɡchēnhèn
相 、 寿 者 相 ，应 生 嗔 恨。
xū pú tí yòuniànɡuò qù yú wǔ bǎi shì zuò rěn rǔ xiān
“须菩提，又 念 过去，于五百世，作忍辱 仙
rén yú ěr suǒ shì wú wǒ xiànɡ wú rén xiànɡ wú zhònɡshēnɡxiànɡ
人。于尔所世，无我 相 、无人 相 、无 众 生 相 、
wú shòu zhě xiànɡ shì ɡù xū pú tí pú sà yīnɡ lí yí qiè xiànɡ
无 寿 者 相 。是故，须菩提，菩萨应离一切 相 ，
fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn bù yīnɡ zhù sè shēnɡ xīn
发‘阿耨 多 罗三 藐 三菩提’心，不应住色 生 心，
bù yīnɡ zhù shēnɡ xiānɡ wèi chù fǎ shēnɡ xīn yīnɡshēnɡ wú suǒ
不应住 声 、 香 、味、触、法 生 心，应 生 无所
- 15 -
 《金刚般若波罗蜜经》
zhù xīn ruò xīn yǒu zhù zé wéi fēi zhù shì ɡù fó shuō pú sà
住心。若心有住，则为非住。是故，佛 说 ：菩萨
xīn bù yīnɡ zhù sè bù shī xū pú tí pú sà wèi lì yì yí qiè zhònɡ
心不应住色布施。须菩提，菩萨为利益一切 众
shēnɡ ɡù yīnɡ rú shì bù shī rú lái shuō yí qiè zhū xiànɡ jí shì fēi
生 故，应如是布施。如来 说 一切诸 相 ，即是非
xiànɡ yòushuō yí qiè zhònɡshēnɡ jí fēi zhònɡshēnɡ
相 ，又 说 一切 众 生 ，即非 众 生 。
xū pú tí rú lái shì zhēn yǔ zhě shí yǔ zhě rú yǔ zhě
“须菩提，如来是 真 语者、实语者、如语者、
bù kuánɡ yǔ zhě bú yì yǔ zhě xū pú tí rú lái suǒ dé fǎ cǐ
不 诳 语者、不异语者。须菩提，如来所得法，此
fǎ wú shí wú xū xū pú tí ruò pú sà xīn zhù yú fǎ ér xínɡ bù
法无实无虚。须菩提，若菩萨心住于法，而行布
shī rú rén rù àn zé wú suǒ jiàn ruò pú sà xīn bú zhù fǎ ér
施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法，而
xínɡ bù shī rú rén yǒu mù rì ɡuānɡmínɡzhào jiàn zhǒnɡzhǒnɡ sè
行布施，如人有目，日 光 明 照 ，见 种 种 色。
xū pú tí dānɡ lái zhī shì ruò yǒushànnán zǐ shàn nǚ
“须菩提， 当 来之世，若有 善 男子、善 女
rén nénɡ yú cǐ jīnɡ shòu chí dú sònɡ zé wéi rú lái yǐ fó zhì huì
人，能 于此经，受 持读 诵 ，则为如来以佛智慧，
xī zhī shì rén xī jiàn shì rén jiē dé chénɡ jiù wú liànɡ wú biānɡōnɡ
悉知是人，悉见是人，皆得 成 就无 量 、无 边 功
dé
德。
”

chí jīnɡ ɡōnɡ dé fēn dì shí wǔ

持经 功 德分第十五
xū pú tí ruò yǒushànnán zǐ shàn nǚ rén chū rì fèn
“须菩提，若有 善 男子、善 女人，初日分，
yǐ hénɡ hé shā děnɡshēn bù shī zhōnɡ rì fèn fù yǐ hénɡ hé shā děnɡ
以 恒 河沙 等 身 布施；中 日分，复以 恒 河沙 等
shēn bù shī hòu rì fèn yì yǐ hénɡ hé shā děnɡshēn bù shī rú shì
身 布施；后日分，亦以 恒 河沙 等 身 布施，如是
wú liànɡ bǎi qiānwàn yì jié yǐ shēn bù shī ruò fù yǒu rén wén cǐ
无 量 百 千 万 亿劫，以 身 布施。若复有人，闻 此
- 16 -
 《金刚般若波罗蜜经》
jīnɡ diǎn xìn xīn bú nì qí fú shènɡ bǐ hé kuànɡ shū xiě shòu chí
经 典 ，信心不逆，其福 胜 彼。何 况 书写、受 持
dú sònɡ wèi rén jiě shuō
读 诵 、为人解 说 。
xū pú tí yǐ yàoyán zhī shì jīnɡ yǒu bù kě sī yì bù
“须菩提，以要言之，是经有不可思议、不
kě chēnɡliánɡ wú biānɡōnɡ dé rú lái wèi fā dà shènɡ zhě shuō wèi
可 称 量 、无 边 功 德。如来为发大 乘 者 说 ，为
fā zuì shànɡshènɡ zhě shuō ruò yǒu rén nénɡshòu chí dú sònɡ ɡuǎnɡ wèi
发最 上 乘 者 说 。若有人 能 受 持读 诵 ， 广 为
rén shuō rú lái xī zhī shì rén xī jiàn shì rén jiē dé chénɡ jiù bù
人 说 。如来悉知是人，悉见是人，皆得 成 就不
kě liánɡ bù kě chēnɡ wú yǒubiān bù kě sī yì ɡōnɡ dé rú shì
可 量 、不可 称 、无有 边 、不可思议 功 德。如是
rén děnɡ zé wéi hè dàn rú lái ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí
人 等 ，则为荷 担 如来‘阿耨 多 罗三 藐 三菩提’。
hé yǐ ɡù xū pú tí ruò yàoxiǎo fǎ zhě zhuó wǒ jiàn rén jiàn
何以故？须菩提，若乐 小 法者，著 我见、人见、
zhònɡshēnɡ jiàn shòu zhě jiàn zé yú cǐ jīnɡ bù nénɡ tīnɡ shòu dú sònɡ
众 生 见、寿 者见，则于此经，不 能 听 受 读 诵 ，
wèi rén jiě shuō
为 人解 说 。
xū pú tí zài zài chùchù ruò yǒu cǐ jīnɡ yí qiè shì jiān
“须菩提，在在处处，若有此经，一切世间
tiān rén ā xiū luó suǒ yīnɡɡònɡyǎnɡ dānɡ zhī cǐ chù zé wéi
天、人、阿修罗，所应 供 养 。 当 知此处，则为
shì tǎ jiē yīnɡɡōnɡ jìnɡ zuò lǐ wéi rào yǐ zhū huāxiānɡ ér sàn
是塔，皆应 恭 敬，作礼围绕，以诸华 香 ，而散
qí chù
其处 。
”

nénɡ jìnɡ yè zhànɡ fēn dì shí liù

能 净业 障 分第十六
fù cì xū pú tí ruò shànnán zǐ shàn nǚ rén shòu
“复次，须菩提，若 善 男子、善 女人，受
chí dú sònɡ cǐ jīnɡ ruò wèi rén qīnɡ jiàn shì rén xiān shì zuì yè yīnɡduò
持、读 诵 此经，若为人 轻 贱，是人 先 世罪业应 堕
- 17 -
 《金刚般若波罗蜜经》
è dào yǐ jīn shì rén qīnɡ jiàn ɡù xiān shì zuì yè zé wéi xiāomiè
恶 道 ，以今世人 轻 贱故，先 世罪业，则为 消 灭，
dānɡ dé ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí
当 得‘阿耨 多 罗三 藐 三菩提’
。
xū pú tí wǒ niànɡuò qù wú liànɡ ā sēnɡ qí jié yú rán
“须菩提，我 念 过去无 量 阿 僧 祇劫，于然
dēnɡ fó qián dé zhí bā bǎi sì qiānwàn yì nà yóu tuō zhū fó xī jiē
灯 佛 前 ，得值八百四 千 万 亿那由他诸佛，悉皆
ɡònɡyǎnɡchénɡ shì wú kōnɡɡuò zhě ruò fù yǒu rén yú hòu mò shì
供 养 承 事，无 空 过者。若复有人，于后末世，
nénɡshòu chí dú sònɡ cǐ jīnɡ suǒ dé ɡōnɡ dé yú wǒ suǒ ɡònɡyǎnɡ zhū
能 受 持读 诵 此经，所得 功 德，于我所 供 养 诸
fó ɡōnɡ dé bǎi fèn bù jí yī qiānwàn yì fèn nǎi zhì suàn shù pì
佛 功 德，百分不及一，千 万 亿分、乃至 算 数譬
yù suǒ bù nénɡ jí
喻，所不 能 及。
xū pú tí ruò shànnán zǐ shàn nǚ rén yú hòu mò shì
“须菩提，若 善 男子、善 女人，于后末世，
yǒushòu chí dú sònɡ cǐ jīnɡ suǒ dé ɡōnɡ dé wǒ ruò jù shuō zhě huò
有 受 持读 诵 此经，所得 功 德，我若具 说 者，或
yǒu rén wén xīn zé kuánɡluàn hú yí bú xìn xū pú tí dānɡ zhī
有人 闻 ，心则 狂 乱 ，狐疑不信。须菩提，当 知
shì jīnɡ yì bù kě sī yì ɡuǒbào yì bù kě sī yì
是经义不可思议，果 报 亦不可思议。
”

jiū jìnɡ wú wǒ fēn dì shí qī

究竟无我分第十七
ěr shí xū pú tí bó fó yán shì zūn shànnán zǐ shàn
尔时，须菩提白佛言：
“世尊，善 男子、善
nǚ rén fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn yún hé yīnɡ zhù
女人，发‘阿耨 多 罗三 藐 三菩提’心，云何应住？
yún hé xiánɡ fú qí xīn
云何 降 伏其心？”
fó ɡào xū pú tí shànnán zǐ shàn nǚ rén fā ā nòu
佛告须菩提：
“ 善 男子、善 女人，发‘阿耨
duō luó sān miǎo sān pú tí xīn zhě dānɡshēnɡ rú shì xīn wǒ yīnɡ
多 罗三 藐 三菩提’心者， 当 生 如是心：
‘我应
- 18 -
 《金刚般若波罗蜜经》
miè dù yí qiè zhònɡshēnɡ miè dù yí qiè zhònɡshēnɡ yǐ ér wú yǒu yí
灭度一切 众 生 ，灭度一切 众 生 已，而无有一
zhònɡshēnɡ shí miè dù zhě hé yǐ ɡù xū pú tí ruò pú sà yǒu wǒ
众 生 实灭度者。’何以故？须菩提，若菩萨有我
xiànɡ rén xiànɡ zhònɡshēnɡ xiànɡ shòu zhě xiànɡ zé fēi pú sà
相 、人 相 、 众 生 相 、 寿 者 相 ，则非菩萨。
suǒ yǐ zhě hé xū pú tí shí wú yǒu fǎ fā ā nòuduō luó sān
所以者何？须菩提，实无有法，发‘阿耨 多 罗三
miǎo sān pú tí xīn zhě
藐 三菩提’心者。
xū pú tí yú yì yún hé rú lái yú rán dēnɡ fó suǒ yǒu
“须菩提，于意云何？如来于然 灯 佛所，有
fǎ dé ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí fǒu
法得‘阿耨 多 罗三 藐 三菩提’不？”
fú yě shì zūn rú wǒ jiě fó suǒ shuō yì fó yú rán dēnɡ
“不也，世尊。如我解佛所 说 义，佛于然 灯
fó suǒ wú yǒu fǎ dé ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí
佛所，无有法得‘阿耨 多 罗三 藐 三菩提’
。”
fó yán rú shì rú shì xū pú tí shí wú yǒu fǎ rú
佛言：
“如是，如是。须菩提，实无有法，如
lái dé ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xū pú tí ruò yǒu fǎ
来得‘阿耨 多 罗三 藐 三菩提’。须菩提，若有法
rú lái dé ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí zhě rán dēnɡ fó zé
如来得‘阿耨 多 罗三 藐 三菩提’者，然 灯 佛则
bù yǔ wǒ shòu jì rǔ yú lái shì dānɡ dé zuò fó hào shì jiā
不 与我 授 记 ：
‘汝于来世，当 得作佛，号‘释迦
móu ní yǐ shí wú yǒu fǎ dé ā nòuduō luó sān miǎo sān pú
牟 尼’
。’以实无有法，得‘阿耨 多 罗三 藐 三菩
tí shì ɡù rán dēnɡ fó yǔ wǒ shòu jì zuò shì yán rǔ yú lái
提’
，是故，然 灯 佛与我 授 记，作是言：
‘汝于来
shì dānɡ dé zuò fó hào shì jiā móu ní hé yǐ ɡù rú
世， 当 得作佛，号‘释迦 牟 尼’
。’何以故？如
lái zhě jí zhū fǎ rú yì
来者，即诸法如义。
ruò yǒu rén yán rú lái dé ā nòuduō luó sān miǎo sān pú
“若有人言：
‘如来得‘阿耨 多 罗三 藐 三菩
tí xū pú tí shí wú yǒu fǎ fó dé ā nòuduō luó sān miǎo
提’
。’须菩提，实无有法，佛得‘阿耨 多 罗三 藐
- 19 -
 《金刚般若波罗蜜经》
sān pú tí xū pú tí rú lái suǒ dé ā nòuduō luó sān miǎo sān
三菩提’。须菩提，如来所得‘阿耨 多 罗三 藐 三
pú tí yú shì zhōnɡ wú shí wú xū shì ɡù rú lái shuō yí qiè fǎ
菩提’，于是 中 无实无虚。是故，如来 说 一切法
jiē shì fó fǎ xū pú tí suǒ yán yí qiè fǎ zhě jí fēi yí qiè fǎ
皆是佛法。须菩提，所言一切法者，即非一切法，
shì ɡù mínɡ yí qiè fǎ
是故 名 一切法。
xū pú tí pì rú rén shēnchánɡ dà
“须菩提，譬如人 身 长 大。
”
xū pú tí yán shì zūn rú lái shuō rén shēnchánɡ dà zé
须菩提言：
“世尊，如来 说 人 身 长 大，则
wéi fēi dà shēn shì mínɡ dà shēn
为非大 身 ，是 名 大 身 。
”
xū pú tí pú sà yì rú shì ruò zuò shì yán wǒ dānɡ
“须菩提，菩萨亦如是，若作是言：
‘我 当
miè dù wú liànɡzhònɡshēnɡ zé bù mínɡ pú sà hé yǐ ɡù xū pú
灭 度无 量 众 生 。
’则不 名 菩萨。何以故？须菩
tí shí wú yǒu fǎ mínɡ wéi pú sà shì ɡù fó shuō yí qiè
提，实无有法，名 为菩萨。是故，佛 说 ：
‘一切
fǎ wú wǒ wú rén wú zhònɡshēnɡ wú shòu zhě
法无我、无人、无 众 生 、无 寿 者’
。
xū pú tí ruò pú sà zuò shì yán wǒ dānɡzhuānɡyán fó
“须菩提，若菩萨作是言：
‘我 当 庄 严佛
tǔ shì bù mínɡ pú sà hé yǐ ɡù rú lái shuōzhuānɡyán fó tǔ
土。’是不 名 菩萨。何以故？如来 说 庄 严佛土
zhě jí fēi zhuānɡyán shì mínɡzhuānɡyán
者，即非 庄 严，是 名 庄 严。
xū pú tí ruò pú sà tōnɡ dá wú wǒ fǎ zhě rú lái shuō
“须菩提，若菩萨 通 达无我法者，如来 说
mínɡzhēn shì pú sà
名 真 是菩萨。
”

yì tǐ tónɡɡuān fēn dì shí bā

一体 同 观 分第十八
xū pú tí yú yì yún hé rú lái yǒu ròu yǎn fǒu
“须菩提，于意云何？如来有肉眼不？”
- 20 -
 《金刚般若波罗蜜经》
rú shì shì zūn rú lái yǒu ròu yǎn
“如是，世尊，如来有肉眼。
”
xū pú tí yú yì yún hé rú lái yǒutiānyǎn fǒu
“须菩提，于意云何？如来有天眼不？”
rú shì shì zūn rú lái yǒutiānyǎn
“如是，世尊，如来有天眼。
”
xū pú tí yú yì yún hé rú lái yǒu huì yǎn fǒu
“须菩提，于意云何？如来有慧眼不？”
rú shì shì zūn rú lái yǒu huì yǎn
“如是，世尊，如来有慧眼。
”
xū pú tí yú yì yún hé rú lái yǒu fǎ yǎn fǒu
“须菩提，于意云何？如来有法眼不？”
rú shì shì zūn rú lái yǒu fǎ yǎn
“如是，世尊，如来有法眼。
”
xū pú tí yú yì yún hé rú lái yǒu fó yǎn fǒu
“须菩提，于意云何？如来有佛眼不？”
rú shì shì zūn rú lái yǒu fó yǎn
“如是，世尊，如来有佛眼。”
xū pú tí yú yì yún hé rú hénɡ hé zhōnɡ suǒ yǒu shā
“须菩提，于意云何？如 恒 河 中 所有沙，
fó shuō shì shā fǒu
佛 说 是沙不？”
rú shì shì zūn rú lái shuō shì shā
“如是，世尊，如来 说 是沙。”
xū pú tí yú yì yún hé rú yì hénɡ hé zhōnɡ suǒ yǒu shā
“须菩提，于意云何？如一 恒 河 中 所有沙，
yǒu rú shì shā děnɡhénɡ hé shì zhū hénɡ hé suǒ yǒu shā shù fó shì jiè
有如是沙 等 恒 河，是诸 恒 河所有沙数佛世界，
rú shì nìnɡ wéi duō fǒu
如是，宁 为 多 不？”
shènduō shì zūn
“ 甚 多 ，世尊。”
fó ɡào xū pú tí ěr suǒ ɡuó dù zhōnɡ suǒ yǒuzhònɡshēnɡ
佛告须菩提：“尔所国土 中 ，所有 众 生 ，
ruò ɡānzhǒnɡ xīn rú lái xī zhī hé yǐ ɡù rú lái shuō zhū xīn
若干 种 心，如来悉知。何以故？如来 说 诸心，
jiē wéi fēi xīn shì mínɡ wéi xīn suǒ yǐ zhě hé xū pú tí ɡuò qù
皆为非心，是 名 为心。所以者何？须菩提，过去
- 21 -
 《金刚般若波罗蜜经》
xīn bù kě dé xiàn zài xīn bù kě dé wèi lái xīn bù kě dé
心不可得，现 在心不可得，未来心不可得。”

fǎ jiè tōnɡhuà fēn dì shí jiǔ

法界 通 化 分第十九
xū pú tí yú yì yún hé ruò yǒu rén mǎn sān qiān dà qiān
“须菩提，于意云何？若有人 满 三 千 大 千
shì jiè qī bǎo yǐ yònɡ bù shī shì rén yǐ shì yīn yuán dé fú duō
世界七 宝 ，以 用 布施，是人以是因 缘 ，得福 多
fǒu
不？”
rú shì shì zūn cǐ rén yǐ shì yīn yuán dé fú shèn
“如 是 ，世 尊 ，此 人 以 是 因 缘 ，得 福 甚
duō
多 。”
xū pú tí ruò fú dé yǒu shí rú lái bù shuō dé fú dé duō
“须菩提，若福德有实，如来不 说 得福德 多 。
yǐ fú dé wú ɡù rú lái shuō dé fú dé duō
以福德无故，如来 说 得福德 多 。”

lí sè lí xiànɡ fēn dì èr shí

离色离 相 分第二十
xū pú tí yú yì yún hé fó kě yǐ jù zú sè shēn xiàn
“须菩提，于意云何？佛可以具足色 身 见
fǒu
不？”
fú yě shì zūn rú lái bù yīnɡ yǐ jù zú sè shēnxiàn hé
“不也，世尊！如来不应以具足色 身 见 。何
yǐ ɡù rú lái shuō jù zú sè shēn jí fēi jù zú sè shēn shì mínɡ
以故？如来 说 具足色 身 ，即非具足色 身 ，是 名
jù zú sè shēn
具足色 身 。”
xū pú tí yú yì yún hé rú lái kě yǐ jù zú zhū xiànɡ
“须菩提，于意云何？如来可以具足诸 相
xiàn fǒu
见 不？”
- 22 -
 《金刚般若波罗蜜经》
fú yě shì zūn rú lái bù yīnɡ yǐ jù zú zhū xiànɡxiàn hé
“不也，世尊，如来不应以具足诸 相 见 。何
yǐ ɡù rú lái shuō zhū xiànɡ jù zú jí fēi jù zú shì mínɡ zhū xiànɡ
以故？如来 说 诸 相 具足，即非具足，是 名 诸 相
jù zú
具足。”

fēi shuōsuǒ shuō fēn dì èr shí yī

非 说 所 说 分第二十一
xū pú tí rǔ wù wèi rú lái zuò shì niàn wǒ dānɡyǒu suǒ
“须菩提，汝勿谓如来作是 念 ：
‘我 当 有所
shuō fǎ mò zuò shì niàn hé yǐ ɡù ruò rén yán rú lái yǒu suǒ
说 法。
’莫作是 念 ，何以故？若人言：
‘如来有所
shuō fǎ jí wéi bànɡ fó bù nénɡ jiě wǒ suǒ shuō ɡù xū pú tí
说 法’
，即为 谤 佛，不 能 解我所 说 故。须菩提，
shuō fǎ zhě wú fǎ kě shuō shì mínɡshuō fǎ
说 法者无法可 说 ，是 名 说 法。”
ěr shí huì mìnɡ xū pú tí bó fó yán shì zūn pō yǒuzhònɡ
尔时，慧 命 须菩提白佛言：
“世尊，颇有 众
shēnɡ yú wèi lái shì wénshuō shì fǎ shēnɡ xìn xīn fǒu
生 ，于未来世，闻 说 是法， 生 信心不？”
fó yán xū pú tí bǐ fēi zhònɡshēnɡ fēi bú zhònɡshēnɡ
佛言：
“须菩提，彼非 众 生 ，非不 众 生 。
hé yǐ ɡù xū pú tí zhònɡshēnɡzhònɡshēnɡ zhě rú lái shuō fēi
何以故？须菩提， 众 生 众 生 者，如来 说 非
zhònɡshēnɡ shì mínɡzhònɡshēnɡ
众 生 ，是 名 众 生 。
”

wú fǎ kě dé fēn dì èr shí èr
无法可得分第二十二
xū pú tí bó fó yán shì zūn fó dé ā nòuduō luó sān miǎo
须菩提白佛言：
“世尊，佛得‘阿耨 多 罗三 藐
sān pú tí wéi wú suǒ dé yé
三菩提’
，为无所得耶？”
fó yán rú shì rú shì xū pú tí wǒ yú ā nòuduō
佛言：
“如是！如是！须菩提，我于‘阿耨 多
- 23 -
 《金刚般若波罗蜜经》
luó sān miǎo sān pú tí nǎi zhì wú yǒushǎo fǎ kě dé shì mínɡ ā
罗三 藐 三菩提’
，乃至无有 少 法可得，是 名‘阿
nòuduō luó sān miǎo sān pú tí
耨 多 罗三 藐 三菩提’
。”

jìnɡ xīn xínɡshàn fēn dì èr shí sān

净心 行 善 分第二十三
fù cì xū pú tí shì fǎ pínɡděnɡ wú yǒuɡāo xià shì
“复次，须菩提，是法 平 等 ，无有高下，是
mínɡ ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí yǐ wú wǒ wú rén wú
名‘阿耨 多 罗三 藐 三菩提’
。以无我、无人、无
zhònɡshēnɡ wú shòu zhě xiū yí qiè shàn fǎ zé dé ā nòuduō
众 生 、无 寿 者，修一切 善 法，则得‘阿耨 多
luó sān miǎo sān pú tí xū pú tí suǒ yánshàn fǎ zhě rú lái shuō
罗三 藐 三菩提’。须菩提，所言 善 法者，如来 说
jí fēi shàn fǎ shì mínɡshàn fǎ
即非 善 法，是 名 善 法。
”

fú zhì wú bǐ fēn dì èr shí sì

福智无比分第二十四
xū pú tí ruò sān qiān dà qiān shì jiè zhōnɡ suǒ yǒu zhū xū
“须菩提，若三 千 大 千 世界 中 ，所有诸须
mí shānwánɡ rú shì děnɡ qī bǎo jù yǒu rén chí yònɡ bù shī ruò rén
弥 山 王 ，如是 等 七 宝 聚，有人持 用 布施；若人
yǐ cǐ bō rě bō luó mì jīnɡ nǎi zhì sì jù jì děnɡ shòu chí dú
以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈 等 ，受 持读
sònɡ wèi tā rén shuō yú qián fú dé bǎi fèn bù jí yī bǎi qiān
诵 ，为他人 说 ，于 前 福德，百分不及一，百 千
wàn yì fèn nǎi zhì suàn shù pì yù suǒ bù nénɡ jí
万 亿分、乃至 算 数譬喻，所不 能 及。
”

huà wú suǒ huà fēn dì èr shí wǔ

化 无所 化 分第二十五
xū pú tí yú yì yún hé rǔ děnɡ wù wèi rú lái zuò shì
“须菩提，于意云何？汝 等 勿谓如来作是
- 24 -
 《金刚般若波罗蜜经》
niàn wǒ dānɡ dù zhònɡshēnɡ xū pú tí mò zuò shì niàn hé
念：
‘我 当 度 众 生 。
’须菩提，莫作是 念 。何
yǐ ɡù shí wú yǒuzhònɡshēnɡ rú lái dù zhě ruò yǒuzhònɡshēnɡ
以故？实无有 众 生 ，如来度者。若有 众 生 ，
rú lái dù zhě rú lái zé yǒu wǒ rén zhònɡshēnɡ shòu zhě
如来度者，如来则有我、人、 众 生 、 寿 者。
xū pú tí rú lái shuōyǒu wǒ zhě zé fēi yǒu wǒ ér fán
“须菩提，如来 说 有我者，则非有我。而凡
fū zhī rén yǐ wéi yǒu wǒ xū pú tí fán fū zhě rú lái shuō zé
夫之人，以为有我。须菩提，凡夫者，如来 说 则
fēi fán fū shì mínɡ fán fū
非凡夫，是 名 凡夫。
”

fǎ shēn fēi xiànɡ fēn dì èr shí liù

法 身 非 相 分第二十六
xū pú tí yú yì yún hé kě yǐ sān shí èr xiànɡ ɡuān
“须菩提，于意云何？可以‘三十二 相 ’观
rú lái fǒu
如来不？”
xū pú tí yán rú shì rú shì yǐ sān shí èr xiànɡ
须菩提言：“如是，如是。以‘三十二 相 ’
ɡuān rú lái
观 如来。
”
fó yán xū pú tí ruò yǐ sān shí èr xiànɡ ɡuān rú lái
佛言：
“须菩提，若以‘三十二 相 ’观 如来
zhě zhuǎn lún shènɡwánɡ zé shì rú lái
者， 转 轮 圣 王 则是如来。
”
xū pú tí bó fó yán shì zūn rú wǒ jiě fó suǒ shuō yì
须菩提白佛言：“世尊，如我解佛所 说 义，
bù yīnɡ yǐ sān shí èr xiànɡ ɡuān rú lái
不应以‘三十二 相 ’ 观 如来。
”
ěr shí shì zūn ér shuō jì yán ruò yǐ sè jiàn wǒ yǐ yīn
尔时，世尊而 说 偈言：
“若以色见我，以音
shēnɡ qiú wǒ shì rén xínɡ xié dào bù nénɡxiàn rú lái
声 求我，是人行邪 道 ，不 能 见 如来。
”

- 25 -
 《金刚般若波罗蜜经》

wú duàn wú miè fēn dì èr shí qī

无 断 无灭分第二十七
xū pú tí rǔ ruò zuò shì niàn rú lái bù yǐ jù zú xiànɡ
“须菩提，汝若作是 念 ：
‘如来不以具足 相
ɡù dé ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xū pú tí mò zuò
故，得‘阿耨 多 罗三 藐 三菩提’。’须菩提，莫作
shì niàn rú lái bù yǐ jù zú xiànɡ ɡù dé ā nòuduō luó sān miǎo
是念：
‘如来不以具足 相 故，得‘阿耨 多 罗三 藐
sān pú tí xū pú tí rǔ ruò zuò shì niàn fā ā nòuduō luó
三菩提’
。’须菩提，汝若作是 念 ，发‘阿耨 多 罗
sān miǎo sān pú tí xīn zhě shuō zhū fǎ duànmiè mò zuò shì niàn
三 藐 三菩提’心者，说 诸法 断 灭。莫作是 念 ，
hé yǐ ɡù fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn zhě yú fǎ
何以故？发‘阿耨 多 罗三 藐 三菩提’心者，于法
bù shuōduànmièxiànɡ
不说 断 灭 相 。
”

bú shòu bù tān fēn dì èr shí bā

不 受 不贪分第二十八
xū pú tí ruò pú sà yǐ mǎnhénɡ hé shā děnɡ shì jiè qī bǎo
“须菩提，若菩萨以 满 恒 河沙 等 世界七 宝 ，
chí yònɡ bù shī ruò fù yǒu rén zhī yí qiè fǎ wú wǒ dé chénɡ yú
持 用 布施。若复有人，知一切法无我，得 成 于
rěn cǐ pú sà shènɡqián pú sà suǒ dé ɡōnɡ dé hé yǐ ɡù xū pú
忍。此菩萨 胜 前 菩萨所得 功 德。何以故？须菩
tí yǐ zhū pú sà bú shòu fú dé ɡù
提，以诸菩萨不 受 福德故。
”
xū pú tí bó fó yán shì zūn yún hé pú sà bú shòu fú
须 菩 提 白 佛 言 ：“世 尊 ，云 何 菩 萨 不 受 福
dé
德？”
xū pú tí pú sà suǒ zuò fú dé bù yīnɡ tān zhuó shì ɡù
“须菩提，菩萨所作福德，不应贪 著 。是故
shuō bú shòu fú dé
说 不 受 福德。
”
- 26 -
 《金刚般若波罗蜜经》

wēi yí jì jìnɡ fēn dì èr shí jiǔ

威仪寂静分第二十九
xū pú tí ruò yǒu rén yán rú lái ruò lái ruò qù
“须菩提，若有人言：
‘如来，若来、若去、
ruò zuò ruò wò shì rén bù jiě wǒ suǒ shuō yì hé yǐ ɡù rú
若坐、若卧’。是人不解我所 说 义，何以故？如
lái zhě wú suǒ cónɡ lái yì wú suǒ qù ɡù mínɡ rú lái
来者，无所 从 来，亦无所去，故 名 如来。
”

yì hé lǐ xiànɡ fēn dì sān shí

一合理 相 分第三十
xū pú tí ruò shànnán zǐ shàn nǚ rén yǐ sān qiān dà
“须菩提，若 善 男子、善 女人，以三 千 大
qiān shì jiè suì wéi wēi chén yú yì yún hé shì wēi chénzhònɡ nìnɡ wéi
千 世界碎为微 尘 ，于意云何？是微 尘 众 ，宁 为
duō fǒu
多 不？”
xū pú tí yán shènduō shì zūn hé yǐ ɡù ruò shì wēi
须菩提言：
“ 甚 多 ，世尊。何以故？若是微
chénzhònɡ shí yǒu zhě fó zé bù shuō shì wēi chénzhònɡ suǒ yǐ zhě hé
尘 众 实有者，佛则不 说 是微 尘 众 。所以者何？
fó shuō wēi chénzhònɡ zé fēi wēi chénzhònɡ shì mínɡ wēi chénzhònɡ
佛 说 微 尘 众 ，则非微 尘 众 ，是 名 微 尘 众 。
shì zūn rú lái suǒ shuō sān qiān dà qiān shì jiè zé fēi shì jiè
“世尊，如来所 说 三 千 大 千 世界，则非世界，
shì mínɡ shì jiè hé yǐ ɡù ruò shì jiè shí yǒu zhě zé shì yì hé
是 名 世界。何以故？若世界实有者，则是一合
xiànɡ rú lái shuō yì hé xiànɡ zé fēi yì hé xiànɡ shì mínɡ yì hé
相 。如来 说 一合 相 ，则非一合 相 ，是 名 一合
xiànɡ
相。
”
xū pú tí yì hé xiànɡ zhě zé shì bù kě shuō dàn fán
“须菩提，一合 相 者，则是不可 说 。但 凡
fū zhī rén tān zhuó qí shì
夫之人，贪 著 其事。
”
- 27 -
 《金刚般若波罗蜜经》

zhī jiàn bù shēnɡ fēn dì sān shí yī

知见不 生 分第三十一
xū pú tí ruò rén yán fó shuō wǒ jiàn rén jiàn
“须菩提，若人言：‘佛 说 ：我见、人见、
zhònɡshēnɡ jiàn shòu zhě jiàn xū pú tí yú yì yún hé shì rén
众 生 见、寿 者见。
’须菩提，于意云何？是人
jiě wǒ suǒ shuō yì fǒu
解我所 说 义不？”
fú yě shì zūn shì rén bù jiě rú lái suǒ shuō yì hé yǐ
“不也，世尊。是人不解如来所 说 义。何以
ɡù shì zūn shuō wǒ jiàn rén jiàn zhònɡshēnɡ jiàn shòu zhě jiàn
故？世尊 说‘我见、人见、众 生 见、寿 者见’，
jí fēi wǒ jiàn rén jiàn zhònɡshēnɡ jiàn shòu zhě jiàn shì mínɡ
即非‘我见、人见、 众 生 见、寿 者见’，是 名
wǒ jiàn rén jiàn zhònɡshēnɡ jiàn shòu zhě jiàn
‘我见、人见、 众 生 见、 寿 者见’。”
xū pú tí fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn zhě
“须菩提，发‘阿耨 多 罗三 藐 三菩提’心者，
yú yí qiè fǎ yīnɡ rú shì zhī rú shì jiàn rú shì xìn xiè bù shēnɡ
于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不 生
fǎ xiànɡ xū pú tí suǒ yán fǎ xiànɡ zhě rú lái shuō jí fēi fǎ xiànɡ
法 相 。须菩提，所言法 相 者，如来 说 即非法 相 ，
shì mínɡ fǎ xiànɡ
是名法 相 。
”

yìnɡhuà fēi zhēn fēn dì sān shí èr

应 化 非 真 分第三十二
xū pú tí ruòyǒurén yǐ mǎn wú liànɡ ā sēnɡ qí shì jiè
“须菩提，若 有 人以 满 无 量 阿 僧 祇世界
qī bǎo chí yònɡ bù shī ruòyǒushànnán zǐ shàn nǚ rén fā
七 宝 ，持 用 布施。若 有 善 男 子、善 女人，发
pú tí xīn zhě chí yú cǐ jīnɡ nǎi zhì sì jù jì děnɡ shòu chí dú sònɡ
菩提心者，持于此经，乃至四句偈 等 ，受 持读 诵 ，
wèi rén yǎnshuō qí fú shènɡ bǐ yún hé wèi rén yǎnshuō bù qǔ yú
为人演 说 ，其福 胜 彼。云何为人演 说 ？不取于
- 28 -
 《金刚般若波罗蜜经》
xiànɡ rú rú bú dònɡ hé yǐ ɡù
相 ，如如不 动 。何以故？
yí qiè yǒu wéi fǎ rú mènɡhuànpàoyǐnɡ
一 切 有 为 法 ， 如 梦 幻 泡 影，
rú lù yì rú diàn yīnɡ zuò rú shì ɡuān
如 露 亦 如 电 ， 应作如是 观 。
fó shuō shì jīnɡ yǐ zhǎnɡ lǎo xū pú tí jí zhū bǐ qiū bǐ
佛 说 是经已， 长 老须菩提，及诸比丘、比
qiū ní yōu pó sè yōu pó yí yí qiè shì jiān tiān rén ā xiū
丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修
luó wén fó suǒ shuō jiē dà huān xǐ xìn shòufènɡxínɡ
罗，闻 佛所 说 ，皆大 欢 喜，信 受 奉 行。

- 29 -
 《金刚般若波罗蜜经》

jīn ɡānɡ bō rě bō luó mì jīnɡ

金 刚 般若波罗蜜经
 结诵仪
bō rě wú jìn zànɡzhēnyán
般若无尽 藏 真 言
ná mó bó qié fá dì bō lì rě bō luó mì duō yì dá zhí
南 谟 薄 伽 伐 帝 ．钵 唎 若 ．波 罗 蜜 多 曳 ． 怛 侄
tuō ōng hé lì dì lì shì lì shù lǔ zhī sān mì lì zhī fó
他．唵 ．纥唎地唎室唎．戍噜知．三密栗知．佛
shè yì suō hē
社曳．莎诃．
（三遍）
jīn gāng xīn zhēnyán
金 刚 心真言
ōng wū lún ní suō pó hē
唵 ．乌伦尼．娑婆诃．
（三遍）
bǔ quēzhēnyán
补阙 真 言
nā mó hē là dá nà duō là yè yē qié là qié là jù zhù jù
南无喝 啰怛那 ．哆 罗 夜耶．佉 啰佉啰 ．俱住 俱
zhù mó là mó là hǔ là hōng hè hè sū dá ná hōng pō
住．摩啰摩啰．虎啰．吽 ．贺贺．苏怛拿．吽 ．泼
mò ná suō pó hē
抹拿．娑婆诃．
（三遍）
bǔ quēyuánmǎnzhēnyán
补阙 圆 满 真 言
ōng hū lú hū lú shè yì mù qiè suō hē
唵 ．呼嚧呼嚧．社曳穆契．莎诃．
（三遍）

- 30 -
 《金刚般若波罗蜜经》

pǔ huí xiàngzhēnyán
普回 向 真 言
ōng suō mó là suō mó là mǐ mó nǎng sà pó hē mó hē zhuó
唵 ．娑麼啰．娑麼啰．弭麼 曩 ．萨嚩诃．摩诃 斫
jiā luó wá hōng
迦 啰嚩 吽 ．
（三遍）
jīng zàn
经 赞
duàn yí shēnɡ xìn jué xiànɡchāozōnɡ dùnwànɡ rén fǎ jiě zhēnkōnɡ bō
断 疑 生 信．绝 相 超 宗 ．顿 忘 人法解 真 空 ．般
rě wèi chónɡchónɡ sì jù rónɡtōnɡ fú dé tàn wú qiónɡ
若味 重 重 ．四句 融 通 ．福德叹无 穷 ．

ná mó běn shī shì jiā móu ní fó

南无本师释迦 牟 尼佛（三称）
ná mó qí yuán huì shànɡ fó pú sà
南无祇 园 会 上 佛菩萨（三称）

huí xiàng jì
回向偈
sònɡ jīnɡ ɡōnɡ dé shū shènɡhénɡ wú biān shènɡ fú jiē huí xiànɡ
诵 经 功 德殊 胜 行 无 边 胜 福 皆 回 向
pǔ yuàn chén nì zhū yǒu qínɡ sù wǎnɡ wú liànɡɡuānɡ fó chà
普 愿 沉 溺 诸 有 情 速 往 无 量 光 佛刹
shí fānɡ sān shì yí qiè fó yí qiè pú sà mó hē sà
十 方 三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
mó hē bō rě bō luó mì
摩诃般若波罗蜜

- 31 -
 《金刚般若波罗蜜经》

huí xiàng jì
回向偈
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé zhuānɡyán fó jìnɡ tǔ
愿 以此 功 德 庄 严佛净土
shànɡbào sì chónɡ ēn xià jì sān tú kǔ
上 报四 重 恩 下 济 三 途 苦
ruò yǒu jiàn wén zhě xī fā pú tí xīn
若 有 见 闻 者 悉发菩提心
jìn cǐ yī bào shēn tónɡ shēnɡ jí lè ɡuó
尽 此 一 报 身 同 生 极乐国

- 32 -
 《金刚般若波罗蜜经》

huí xiàng
回 向
yī shǒuxiān zài shí fānɡ fó pú sà miànqián chàn huǐ wǒ
（一）首 先 ，在十 方 佛菩萨 面 前 ，忏 悔我
mén wú shǐ jié yǐ lái miàn duì yǒu qínɡ fēi qínɡ jìnɡ suǒ zào jí de yī qiè
们 无始劫以来 面 对有 情 非 情 境所造集的一切
è yè yǐ jí wǒ mén zài tīnɡ wén yǔ yán tǎo zhōnɡ shēn kǒu yì
恶业，以及我 们 在听 闻 与研讨 中 ，身 、口、意
zhōnɡ suǒ yǒu bù rú lǐ bù rú fǎ de dì fānɡ
中 所有不如理不如法的地 方 。
wǎnɡ xī suǒ zào zhū è yè jiē yóu wú shǐ tān chēn chī cónɡshēn
往 昔所造诸恶业，皆由无始贪 嗔 痴，从 身
yǔ yì zhī suǒ shēnɡ yī qiè wǒ jīn jiē chàn huǐ
语意之所 生 ，一切我今皆 忏 悔。
èr yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé huí xiànɡ ɡěi suǒ yǒuchuán bō zhènɡ
（二）愿 以此 功 德，回 向 给所有 传 播 正
fǎ de jiào tuán yuàn tā mén liù hé wú zhènɡ xiū xínɡzhènɡɡuǒ hónɡ
法的教 团 ，愿 他 们 六和无 诤 ，修行 正 果，弘
fǎ zhōnɡ suǒ yǒu wéi yuán jìn jiē xiāochú huí xiànɡ ɡěi shí fānɡ yī qiè
法 中 所有违 缘 ，尽皆 消 除；回 向 给十 方 一切
shàn zhī shí yuàn tā ménchánɡ zhù shì jiān lì yì zhònɡshēnɡ huí xiànɡ
善 知识，愿 他 们 常 驻世间利益 众 生 ；回 向
ɡěi yī qiè huǐ fǎ bànɡ fǎ zhànɡ ài fó fǎ de yī qiè mó lèi zhònɡshēnɡ
给一切毁法 谤 法，障 碍佛法的一切魔类 众 生 ，
yuàn tā méndōuxiāochú yè zhànɡ yì lè qīnɡ jìnɡ ɡuī xìn fó fǎ jiū
愿 他 们 都 消 除业 障 ，意乐 清 净，归信佛法，究
jìnɡ chénɡ fó huí xiànɡ ɡěi shí fānɡ sān shì yī qiè fù mǔ shī zhǎnɡ hé
竟 成 佛；回 向 给十 方 三世一切父母、师 长 和
wú shǐ jié yǐ lái de lì dài zōnɡ qīn liù qīn juàn shǔ yuàn qīn zhài zhǔ
无始劫以来的历代 宗 亲、六亲 眷 属、怨 亲债主，
ɡuò qù ɡù shā cuò shā wù shā de yī qiè shēnɡ línɡ jí shí fānɡ fǎ jiè
过去故杀、错杀、误杀的一切 生 灵及十 方 法界
yī qiè zhònɡshēnɡ chúzhànɡ jiě kǔ dé dà lì lè wǎnɡshēnɡ xī
一切 众 生 ，除 障 解苦，得大利乐， 往 生 西
fānɡ jí lè shì jiè tónɡyuánzhǒnɡ zhì
方 极乐世界，同 圆 种 智。
- 33 -
 《金刚般若波罗蜜经》
sān yuàn wǒ cónɡ bù ɡōnɡ jìnɡ shàn zhī shí qǐ nǎi zhì zhí zhuó
（三）愿 我 从 不 恭 敬 善 知识起，乃至执 着
liǎnɡzhǒnɡ wǒ xiànɡ yī qiè diāndǎo xīn qí jiā chí sù jí xī miè yuàn
两 种 我 相 ，一切 颠 倒 心，祈加持速疾息灭。愿
wǒ cónɡɡōnɡ jìnɡ shàn zhī shí qǐ nǎi zhì tōnɡ dá liǎnɡzhǒnɡ wú wǒ zhēn shí
我 从 恭 敬 善 知识起，乃至 通 达 两 种 无我 真 实，
yī qiè bù diāndǎo xīn qí jiā chí sù jí shēnɡ qǐ yī qiè nèi wài mì
一切不 颠 倒 心，祈加持速疾 生 起；一切内外秘
mì wéi yuánzhànɡ ài qí jiā chí sù jí xī miè
密、违 缘 障 碍，祈加持速疾息灭。
sì shì rì yǐ ɡuò mìnɡ yì suí jiǎn rú shǎoshuǐ yú sī
（四）是日已过，命 亦随减，如 少 水鱼，斯
yǒu hé lè dānɡ qín jīnɡ jìn rú jiù tóu rán dànniàn wú chánɡ shèn
有何乐？ 当 勤精进，如救头燃，但 念 无 常 ，慎
wù fànɡ yì
勿 放 逸。
zì ɡuī yī fó dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǐ jiě dà dào fā wú
自皈依佛。当 愿 众 生 ，体解大 道 ，发无
shànɡ xīn zì ɡuī yī fǎ dānɡ yuànzhònɡ shēnɡ shēn rù jīnɡ zànɡ
上 心；自皈依法。 当 愿 众 生 ， 深 入经 藏 ，
zhì huì rú hǎi zì ɡuī yī sēnɡ dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǒnɡ lǐ dà zhònɡ
智慧如海；自皈依 僧 。当 愿 众 生 ，统 理大 众 ，
yī qiè wú ài hé nánshènɡzhònɡ
一切无碍，和南 圣 众 。

此咒置经书中可灭误跨之罪

- 34 -
《金刚般若波罗蜜经》

- 35 -