Análise do movimento Credo da Missa St Joannis de Deo

∙ Letra
Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem,
factorem coeli et terrae,
visibilium omnium, et invisibilium.
Et in umum Dominum Jesum Christum,
Filium Dei unigenitum.
Et ex Patre natum ante omni saecula.
Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero.
Genitum, non factum, consubstantialem Patri,
per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines,
et propter nostram salutem descendit de caelis.
Et incarnatus est de Spiritu Sancto
ex Maria Virgine. Et homo factus est.
Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato,
passus, et sepultus est.
Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas.
Et ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris.
Et interum venturus est cum gloria,
judicare vivos et mortuos,
cujus regni non erit finis.
Et in Spiritum Sanctum Dominum, et vivificantem,
qui ex Patre Filioque procedit.
Qui cum Patre, et Filio simul adoratur
et conglorificatur, qui locutus est per Prophetas.
Et unam, sanctam, catholicam, et apostolicam Ecclesiam.
Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum.
Et expecto resurrectionem mortuorum.
Et vitam venturi saeculi. Amen.

▪ Tradução

Creio em um só Deus Pai todo-poderoso, Criador do céu e da terra,

de todas as coisas visíveis e invisíveis.
E no único Senhor Jesus Cristo Filho de Deus unigênito,
E de pai nascido antes de todos os séculos.
Deus de Deus e Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro.
Gerado, não criado, de uma substância com o Pai,
por meio do qual todas as coisas foram feitas.
Que para nós homens e para nossa salvação desceu dos céus.
E se fez carne foi de Espírito Santo de Maria Virgem.
E o homem foi feito.
Também para nós crucificado sob Pôncio Pilatos, sofreu e foi sepultado.
E ele subiu terceiro dia de acordo com Escrituras.
E ele subiu ao céu, ele senta a mão direita do Pai.
E mais uma vez ele vai vir com glória, para julgar vivos e mortos,
de cujo reino nunca mais terá fim.
E no Espírito Santo o Senhor e dador de vida,
que a partir de pai e filho avança.
que com o Pai e o Filho é adorado e glorificado,que falou através dos profetas.
E uma, santa, católica e apostólica Igreja.
Confesso um só batismo para a remissão dos pecados.
E espero a ressurreição dos mortos. E a vida de idade.
Amém.
Principais características do período Clássico e notas sobre o
autor

Franz Joseph Haydn (Rohrau, 31 de março de 1732 — Viena, 31 de maio de 1809)

foi um dos mais importantes compositores do período clássico. Personifica o chamado
"classicismo vienense" ao lado de Wolfgang Amadeus Mozart e Ludwig van
Beethoven. A posteridade apelidou este grupo como "Trindade Vienense". Para além
disso é considerado como um dos autores mais importantes e influentes da história
da música erudita ocidental com uma carreira que cobriu desde o fim do Barroco aos
inícios do Classicismo. Ele é considerado a ponte e o motor que permitiram que esta
evolução sucedesse.
E as principais características desse período são:
▪ Clareza
▪ Simetria
▪ Equilíbrio
O classicismo nos traz uma significante evolução, principalmente quando se trata dos
instrumentos; comparado com o período Barroco.

Exemplo:
Essa mudança afeta também a “liberdade de expressão” ao interpretar as canções
tanto para os instrumentistas quanto para os cantores, porque os compositores
começaram a escrever exatamente o que queriam que fosse reproduzido em cada
momento da peça á ser executada e não houve abertura para a criatividade referindo-
se ás dinâmicas, coloraturas e etc.
E houve uma grande mudança na música orquestral também, pois ela cresceu e
começou a realizar concertos em teatros e além disso, os instrumentos de sopro que
antes tinham como matéria-prima a madeira, a partir do início do novo período,
começaram a ser feitos de metal e consequentemente o som dos instrumentos foram
alterados e ampliados. Gerando então, a necessidade de modificações no canto coral
e também nos solos.
Portanto, as escolhas do autor são justificadas pelo estilo da época.
 Como podemos ver no trecho abaixo, Haydn determina detalhadamente
cada dinâmica e também podemos logo identificar a polifonia que acontece na música.

Ao longo do movimento, ora o naipe de sopranos conduzem a linha mestra do

pensamento musical, pontuada pelas interferências do coro, ora o naipe de baixos é o
condutor do discurso criando-se verdadeiro diálogo entre timbres e massas distintas.
Para visão de conjunto, o esquema do Credo é o seguinte:

Estrutura do Credo

Andamento Tonalidade Incipit do Estrutura Sonora

texto
1 Allegro Bb Credo Coro/Instrumentos
2 Adagio F Et In Carnatus Coro/Instrumentos
Est
3 Adagio Bb Et In Carnatus Coro/Instrumentos
Est
4 Adagio Eb Est de Coro/Instrumentos
5 Adagio G7 Spiritu Coro/Instrumentos
6 Adagio Cm Sancto Coro/Instrumentos
7 Adagio Ab6 Ex Maria Coro/Instrumentos
8 Adagio Am⁰ Est Coro/Instrumentos
9 Allegro Bb Et resurrexit Coro/Instrumentos
Inicialmente a harmonia juntamente com as vozes, forma a cadência perfeita em Si
bemol maior. Mas, ao decorrer do movimento as cadências nos levam para passagens
de tonalidade bem diferentes em que também, aparecem as cadências imperfeitas,
plagais, de engano e finalizando com a perfeita. E a escrita das vozes são no estilo de
cânone inicialmente e a textura musical é polifônica. Mas, no compasso 20 até o 30
essa textura passa á ser homofônica e a harmonia muda quando o andamento é
modificado para Adagio, pois começa á aparecer em blocos e no Allegro, a harmonia
aparece em cânone e no compasso 64 retorna para o modelo de bloco.

* momento em que a textura passa á ser homofônica.