Te~ekki.ir ......................................................

8
Giri~ ............................................................ 9
Hayvan $ifas1 ............................................. ll
Hayvan $ifasmm iyile~tirici Gi.is:leri ........ 15
Dokuz Totem Hayvam .............................. 17
$ifa <;ark1 .................................................. 22
$ifa Z1rhi. .................................................. 25
$ifa Kartlan'nm Yay1ltm1 .......................... 30
Ters Kartlar ................................................ 43
Bo~ Zirh Kartlan ...................................... .45

$iFA KARTLARI
1. Kartal ..................................................... 51
2. $ahin ...................................................... 55
3. Kanada Geyigi ....................................... 61
4. Karaca .................................................... 67
5. Ayi .......................................................... 71
6. Yilan ....................................................... 75
7. Kokarca .................................................. 79
8. Susamuru ............................................... 85
9. Kelebek .................................................. 89
10. Kaplumbaga .......................................... 93
11. S1g1n ...................................................... 99
12. Kirpi ................................................... 105
13. Kir Kurdu ........................................... 111
14. Kopek ................................................. 117
15. Kurt ................................................... 123
16. Kuzgun .............................................. 127
17. Dag Aslam .......................................... 133
18. Va~ak .................................................. 137
19. Bufalo ................................................. 141
20. Fare .................................................... 147
21. Bayku~ ................................................ 151

22. Kunduz ............................................... 155

23. Keseli S1s:an ........................................ 159
24. Karga .................................................. 163
25. Tilki ................................................... 169
26. Sincap ................................................. 175
27. Yusufs:uk ............................................. 179
28. Armadillo ........................................... 183
29. Porsuk ................................................. 189
30. Tav~an ................................................ 195
31. Hindi ................................................. 201
32. Kar1nca .............................................. 205
33. Sansar ................................................ 209
34. Bag1rtlak ............................................ 213
35. At ··········································.:············219
36. Kertenkele ............................. :........... 225
37. Antilop ............................................... 231
38. Kurbaga .............................................. 237
39. Kugu .................................................. 243
40. Yun us ................................................ 249
41. Balina ................................................. 255
42. Yarasa ................................................. 261
43. Oriimcek ............................................ 267
44. Sinekku~u .......................................... .273

45. Mavi Bahkpl .................................... 277

46. Rakun ................................................. 281
47. <;ayu Kopegi ..................................... 285
48. Yabandomuzu ................................... 289
49. Somon ................................................ 293
50. Timsah .............................................. 297
51. Jaguar ................................................. 301
52. Panter ................................................ 305

Notlar ...................................................... 309

Yazarlar Hakkmda ................................... 319
Sanat<;1 Hakkmda .................................... 319
 Stephanie Hammer'a te§ekkiir bon;:luyuz.
Aynca c;ok sevgili §ifa ogretmenlerime, bana
kutsal ogretileri aktaran kadmlara te§ek-
ki.ir etmek istiyorum: Opal, annem; teyzele-
rim Ruby, Agnes ve Phoebe. $ifay1 lay1k1yla
onurlandtrd1g1m1 ve onu kullanabilecek in-
sanlara aktard1g1m1 bilmenizi isterim. Yii-
reklerinizin mavi yoldan bana giiliimsedigi-
ni ve yiiregimin doldugunu hissediyorum.
Ben art1k "goriinmez" degilim.
David Carson

$ifa ogretmenlerime, beni Biiyiik Dumanli

Ayna'nm bo§lugundan gec;iren kadm ve erkek-
lere te§ekkiir etmek istiyorum. <;ok sevdigim
Maya ogretmenim Joaquin; bana ko§ulsuz
sevgiyi ogreten Biiyiikbaba Taquitz; bana il-
ham veren Biiyiikanne Twylah ve sevgili bii-
yiikannelerim, Olna ve Verna. Bana y1ld1zlara
dokunmay1, yiiregimi ac;1k tutmay1 ve oziiniin
eri olmay1 ogrettiginiz ic;in te§ekkiir ederim.
Jamie Sams

"Sevgili Nina", enerjiyi korudugun ve yaz-

maktan usanmad1gm ic;in. Ve tiim ili§kileri-
mize; hayatm1z1 ve t§1gm1z1 onurlandmyoruz.

8
 Y11lar is:inde hayvanlar kralhgmdan ve og-
retmenlerimizden ogrendigimiz §ifay1 derleyip
toplarken, bu ogretilerin kitlesel bilinci iyile§-
tirebilmeleri is:in yay1mlanmalan gerektigini
fark ettik. Kurt Klan'm ruhu adma, bu sebeple
biz ogretmenler her ruhun hayvanlarm §ifa-
s1yla ki§isel yolunu bulmasma yard1mc1 olmak
is:in bir ke§if (gelecegi gorme, sezme) metodu
geli§tirmeye karar verdik.
Ogretiler kabileden kabileye farkhhk gos-
termektedir; bu yuzden tum ili~kilerirnizle
biitunluk kurrnay1 hedefleyen hayat dersleri
aktarrnak is:in her hayvanm ~ifasmm belirli
niteliklerini kulland1k. Ogretiler tabiatla gelir
ve hepimiziu Junecegi yer de tabiatur. Yara-
t1h~m her bir pars:as1, var olan her §eyin $ifa
<;::ark1'nda ayncahkh ve ozel bir yere sahiptir.
Bu ogretiler Choctaw, Lakota, Seneca, Az-
tek, Yaqui, Cheyenne, Cherokee, Iroquois ve
Maya geleneklerindeki ya§hlardan bize akta-
nld1g1 is:in s:ok ~anshy1z. Bu geleneklerin fark-
h ogretilerine bagh olarak, bu ke§if sisterniy-
le rnurnkun olan derin bir anlayi§m yalmzca
yiizeyinde dola§t1k. Bu sistemi yaratmaktaki
gayerniz, hayvan §ifas1 uzerine var olan tum
ogretileri ortaya s:1karmak degildir~ $arnan-
lar ve §ifac1lar olarak bizim amac1miz, Tabiat
Ana'yla ve onun tum canhlanyla baglant1lanm
q
asla anlayamam1~ pek c;ok insan ic;in bir si.irec;
ba~latmakt1r. Bu hayatta Birlik aray1~1 ic;inde
olan insanlara yeni bir anlay1~ kap1s1 ac;abilme-
yi umut ediyoruz.
Bu sisteme dair bize sunulan vizyonlar, "Ta-
biat Ana i.izerinde denge ic;inde yi.iri.imenin" ne
anlama geldigine dair anlay1~ kazanmam1za
yard1mc1 olacak eglenceli bir kopri.i niteligin-
dedir. Kendi ki~isel gi.ic; hayvanlanm1z bizimle
Ri.iya <;adm arac1hg1yla konu~tular ve hayatm
kutsal oldugu anlay1~m1 yaymak ve bize ak-
tard1klan dersleri payla~mak ic;in yard1m1m1z1
istediler.
Bu ongori.i ve anlay1~ sistemi bizim ya~am­
lanm1za i.isti.in bir ~ifa kazand1rd1 ve bu si.irec;
c;ok gi.ic;li.i ve eglenceli bir yolculuga doni.i~ti.i.
Bu, dort bacakhlardan, si.iri.ingenlerden, si.iz-
ges:lilerden ve kanathlardan bir armaganJir.
Dokundugu ya~amlanmz1 zenginle~tirmesini
ve sizlerin bizimle payla~t1g1mz bu yolculukta
sevgimizi hissetmenizi temenni ediyoruz.

Dort Ri.izgar,
Jamie Sams ve David Carson

Da naho! Wi:yo:h! 0
(Soylendi! iyi oldu!) DCJ
 ~ifa kavramm1 Amerikan Yerlilerinin bak1§
a<;lSlyla anlamak is:in, oncelikle ki§i "§ifa" soz-
ciigiinii yeniden tammlamalid1r. Bu kitapta
sozii edilen §ifa, bir insanm Yiice Gizem ve
hayatm biitiiniiyle olan baglantlSlm geli§tiren
her §eydir. Bedenin, zihnin ve ruhun iyile§-
mesi de buna dahildir. Bu §ifa aym zamanda
ki§isel gii<;, kuvvet ve anlay1§ saglayan her
§eydir. Hayat1 daima Tabiat Ana'ya ve tiim
dostlanm1za, ailemize, arkada§lanm1za ve
diger canhlara §ifa getirecek §ekilde ya§amak-
tir. Amerikan Yerlilerine ozgii §ifa, her §eyi
kapsayan bir "ya§am tarz1dir", s:iinkii Tabiat
Ana iizerinde Evren'le uyum i<;inde yiiriimeyi
ic;erir.
Diger canhlar, hayvanlar, onlann ya§a-
manrn yollan konusundaki derslerini alacak
kadar zeki olan herkese bu §ifa mesajlanm
aktaracak ah§kanhk kahplan sergilerler. Ger-
s:ek §ifamn degerli armaganlan herkesin eri§i-
mine as:1kt1r. Her ders, onemli bir fikir ya da
kavram iizerine kuruludur ve konuyu yalm bir
§ekilde aktarmak adma, her hayvan bu ders-
lerden biriyle ozde§lC§tirilmi§tir. Gers:ekte,
yarat1h§taki her hayvamn bizlerle payla§acag1
yiizlerce dersi vardir ve bu derslerin tamam1
talep edebilecegimiz giis:lerdir.

11
 Bir hayvanm gi.ici.ini.i talep ettiginizde, o
canlmm ozi.ini.in gi.iciiyle mutlak uyum i<;inde
olmak istediginizi gosterirsiniz. Hayvan kral-
hgmdaki bu karde§lerimizden anlay1§ kazan-
mak bir §ifa siirecidir ve bu konuya tevazu ve
sezgiyle yakla§1lmahdir. Bu karde§lerimiz ta-
rafmdan aktanlan derslerin nitelikleri, her ru-
hun iyi K1Z11 Yol'da ogrenmesi gereken ders-
leri yans1tacak §ekilde ses:ildi. Bunlar, insan
olmanm, savunmas1z olmanm ve var olan her
§eyle biiti.inliik aray1§mda olmanm dersleridir.
Bunlar giice giden yolun bir pars:as1dir. Gii<;,
insanm Yi.ice Gizem' deki roli.ini.in bilgeligin-
de, anlay1§mda ve her canhy1 bir ogretmen
olarak onurlandirmakta sakhd1r. Aktanlan
dersler ebedidir ve sonsuza kadar gelmeye de-
vam edecekler. Ogrenme sona ererse, sihir ve
hayat da sona erer.
Bu ke~if sistemi, bir insana nasil sezgisel
olacag1m, tabiatm gers:eklerini nas1l aramas1,
Yiice Gizem'in canhlanyla nas1l ili§ki kurma-
s1 gerektigini ve sessizligin i<;inde bariz olam
nas1l gozlemleyecegini ogretme siirecinin kii-
<;iik bir par<;as1dir. Dingin zihnin bu sessizligi,
ahc1 ruhun kutsal bereketidir. Bu 6ng6rii ara-
cm1 sessizlik is:inde kullamrsamz, bu hayat1
payla§t1g1m1z canhlann kendilerine ozgii yol-
lanyla yeni ve mucizevi bir diinyanm sizinle
ileti§im kurdugunu fark edeceksiniz.
Sizinle ozel bir §ekilde, gii<; yoluyla konu§an
hayvanlar bulmak miimkiindiir. Bu canhlar

12
size ozel bir §ifa ta§iyabilirler ve siz onlan daha
yakmdan incelemeye karar verdiginiz takdir-
de, Ruya Zamam'nda size hitap edeceklerdir.
Gu~ Muttefikiniz, sizin onemli bir baglant1
ke~fettiginiz belirli bir turdur. Hi~bir §ey bu
canhlan dogal ortamlannda gozlemlemenin
yerini tutmaz, ~unku o yerde bulunmak sizin
dunya, hayvan ve Yuce Gizem'le bag kurma-
mz1 saglar.
Zaman zaman Gii<; Muttefiki'nin ruhu,
uzun y1llar $ifa Yolu'nda yiiriimu§ ki~inin
bilincine girmeyi ve ~ifa vermeye yard1m-
c1 olmak i<;in uyum saglamay1 se<;ebilir. Bu,
Hayvan $ifas1'nm ba~lang1<; siirecinin bir
par~as1dir ve §ifac1ya biiyiik bir gu<; verir. Bu,
bir ebeveynin fiziksel olarak var olmasa dahi
<;ocuguna verdikleri giicii saglar. Ebeveyn,
<;ocugun ihtiya<;lannm <;ekimini hisseder ve
~ogu zaman ~ocugunun gozlerinden fiziksel
anlamda gormeyi ve yerini tespit etmeyi ba-
~anr. Bu, her canlmm i<;inde diger tum canli-
larm bir par<;as1m bannd1rd1g1 inanc1 ve birlik
fikrinden gelen bir gu<;tur.
Aym zamanda ki§i ozel yeteneklere ihti-
ya<; duydugu anda, bir hayvanm gucunii ya
da §ifasm1 talep etmesi de mumkundiir. Bu
Evren' deki her ~ey aym yap1 ta~ma sahip ol-
dugundan -atom- her atomun ortak paydas1
arac1lig1yla ileti~im kurdugumuzu ve bunun
Yuce Gizem i<;inde ya§ayan yaratic1 kuvvet ya
da Yiice Ruh oldugunu soylemek uygundur.
Yerlilere anlay1~ kazand1ran, bu gen;:eklerin
ogretisidir ve bu kap1y1 sizin is:in as:abilecek
olan da yine bu gers:eklerdir.

14
 Hayvan .>!fasl'nln
0£lest£rfcl bU<;ler£
Eski zamanlarda, bir ogrenci, aray1~ i<;indeki
bir birey ya da yonlendirmeye ihtiya<; duyan bir
ki~i kendinden ya~<;a biiyiik insanlann kar~1sma
ge<;erdi. Bu ya~hlar genelde alt1 ki~iydiler ve Ku-
zey yoniinde otururlardi. Ya~hlar yalmzca uzun
bir hayat siirdiikleri i<;in degil, aym zamanda i<;-
sel s1rlan bildikleri i<;in bilgeydiler. Onlar aklm
Kurt izlerini anladilar, pek <;ok gii<;lii vizyona
tamk oldular ve gii<;lerine hirer armagan gibi
sahip pkt1lar.
Hararetli bir Konsey ate~i ve Yeniay'm altmda
Kuzey'e doniik bir ~ekilde oturan alt1 ya~h hayal
edin. Siz Giiney' den yakla~t1gm1z sirada iii; ya~­
h adam sol tarafta ve ii<; ya~h kadm sag tarafta
oturuyor. Karanhkta, ya~hlann yiizleri alevlerle
aydmlamyor. Siz ikinci -ya da ortadaki- ada-
mm oniine oturuyorsunuz. Ate~li, ~ahin gozleri
size odaklamyor. Adam boncuklarla siislenmi~
bir ~ifa torbasm1 ya da kesesini havaya kaldm-
yor. Bu kesenin iizeri semboller ve gii<; tasanm-
lanyla dolu ve altmdan piiskiiller sark1yor.
Ortadaki adam size kesenin i<;ine uzanmam-
z1 i~aret ediyor. Siz isteneni yap1yorsunuz. Belki
bir Kurt di~i ya da Ay1 pen<;esi pkanyorsunuz.
Adam size, <;1kard1gm1z o ~eyi ikinizin arasma,
belirli bir pozisyonda koyman1Zl soyliiyor. Ya-
p1yorsunuz. Sonra keseden ba~ka nesneler pka-
nyor ve onlan da ilkinin yanma diziyorsunuz.
Her pozisyon ya da yoniin bir anlam1 var ve her
nesne bir ders ya da yetenek.
Ortadaki kadm se~tiginiz nesnelere ve onlan
yerle~tirirken se~tiginiz diizene bak1yor. Ardm-
dan dingin bir sesle sizinle konu~maya ba~hyor.
Sizin hakkm1zda her ~eyi biliyor sanki. Ruhu-
nuzun derinliklerine ula~1yor. 0 bir rehber ve
bilge bir dam~man. Size yolunuzdan sap1p sap-
mad1gm1z1 ve sapt1ysamz bunun nasil ger~ek­
le~tigini anlat1yor. Kotii niyetli bir insanm ya da
giiciin sizi kandmp kandirmad1gm1 ve yapt1ysa
bunu nas1l yaptigm1 anlat1yor. Belki de sizde
var olan saghk sorunlan konusunda tavsiyeler
veriyor. Spiritiiel geli~iminizde sizi yonlendi-
riyor. Doniip i~inize bakman1Zl saghyor ve siz
tum yarat1h~la gii~lii bir uyum hissediyorsunuz.
0 size her konuda tavsiye verebilir. Ya~hlarm
yanmdan aynld1gm1zda gii~lendiginizi ve her
duruma gogiis gerebileceginizi hissediyorsunuz.
Tamamlanm1~ hissediyorsunuz.

Bu tipte bir rehberlik ihtiyac1 bugiin mev-

cuttur. $ifa Kartlan'nm i~levi budur. Kendini
tabiattan ve sihirden koparm1~ bir ~agda ya~1yo­
ruz. $ifa Kartlan bu kopuklugu giderebilen bir
metottur.

16
 Her insan, Diinya Yiiriiyii~ii'nde ta~1d1g1 ~ifa­
y1 temsil eden dokuz giis: ya da totem hayvanma
sahiptir. Bu hayvan ya da canhlar her insanm
beceri, yetenek ve miicadelelerine oykiiniirler.
Ornegin, bir insan giis: hayvam olarak Kurt
ile baghysa, 0 ki~i dogu~tan bir ogretmen, yol
bulucu, yeniliks:i ve giri~imcidir. Bu, ki~inin bu
kabiliyetleri ke~fettigi ve onlan sonuna kadar
kulland1g1 anlamma gelmez. Kurt'un o ki~i­
yi geli~tirilmesi gereken yeteneklere dair bir
anlayi~a gotiirmek iizere var oldugu anlamma
gelir. Ki~i bu yetenekleri gormezden geliyorsa,
Kurt'un bunun tam aksi is:in goriindiigiinii dii-
~iinebilirsiniz.

Siz bu Diinya Yiiriiyii~ii'ne ba~lad1gm1zda, fi-

ziksel bedeninizi s:evreleyen yedi yon vardir. Bu
yonler Dogu, Giiney, Batt, Kuzey, Yukan, A~ag1
ve is:eri' dir. is;eri ad1 verilen yon sizin is:inizde-
dir, ama aym zamanda tiim Evren bilincinizde
var oldugundan sizi s;evreler. Yedi yoniin her bi-
rinde size bu yonlerin derslerini ogretmek iizere
bir totem hayvanma sahipsiniz. Size ait olan bu
totem hayvanlanm bulmak is:in, kartlan kapa-
l1 bir ~ekilde bir egim olu~turarak dizin. Sonra
bir kag1t aim ve Dogu yoniinii yazarak ba~laym,
~iinkii Dogu $ifa Zuh1'nda "altm kapi" ya da gi-
ri~ noktas1dir. Kag1dm1zm sol kenanna Dogu,
Giiney, Bat1, Kuzey, Yukan, A~ag1 ve is;eri
yazm. Sessiz kalm ve sayg1h bir ~ekilde sessiz
rehberleriniz ve yard1mcilanrnz olan canhlar-
dan elinizi kartlanna yonlendirmelerini isteyin.
ilk kart Dogu hayvanm1z olacaktir; c;ektiginiz
ikinci kart Giiney toteminizdir; bu ~ekilde yedi
yonii de belirleyin. Kag1dm1zda yonlerin yanma
hayvanlanrnzm isimlerini yazm. Bu sec;imler
sizi ~a~irtabilir, ama dogru olacaklardir. Aray1-
~m1zda bu sezgisel siireci kullanarak uygun reh-
berlerinizle baglant1 kuracaksm1z. Yedi yon ic;in
yedi hayvan sec;iminizi tamamlad1gm1zda, bu
siireci tekrar etmemelisiniz. Bunlar sizin ~ifamz
olan canhlardir.

Dokuz toteminizi olu~turan diger iki hay

van, her an iki yanm1zda yiiriiyen ve belki di
y1llardir riiyalanmzda size gelen hayvanlardu
Size riiyalanmzda gelmemi~lerse, bunlar c;ekil
diginiz ama sec;tiginiz yedi kart ic;inde ortay:
c;1kmam1~ olanlardir. Bu son iki canlmm ilerik

18
bir tarihte kar~m1za pkt1gm1 fark edebilirsiniz.
Ya da bu kitapta hayvanlann niteliklerini oku-
dugunuzda, iki yanm1zda yiiriiyen o iki canhyla
"baglanti" kurabilirsiniz. Ancak iki yanm1zda
yiiriiyen o iki canh bu metnin i~inde olmaya-
bilir. Onlar, Tabiat Ana iizerinde hayvan kral-
hgmm herhangi bir par~asma dahil olabilirler.
i~lerinden biri bir akbaba, koala, ay1, sansar ya
da bir ~izgili sincap olabilir. Bu hayvanlarm ~i­
fasm1 daha iyi anlamak i~in ah~kanhklan iizeri-
ne bir kitaptan yard1m alm ve karakter ozellik-
lerinin hem insanhga hem de size nasil uygun
dii~tiigiinii goriin.

Bu kartlan se~erken kendinize dair fikirleri-

niz araya girmemelidir; bu hayvanlarm size gel-
mesine izin verdiginizde ger~ek dogamza dair
daha ~ok bilgi edinme egiliminde olacaksm1z.

19
DOKUZ TOTEM HAYVANININ
ONEMi

Dogu: Dogu' daki hayvan, size en yiice spi-

ritiiel miicadelelerinizde rehberlik eder ve ay-
dmhga giden yolunuzu korur.
Giiney: Giiney' deki hayvan, ic;inizdeki c;o-
cugu korur ve size ne zaman tevazu goster-
meniz ve ne zaman giivenmeniz gerektigini
hat1rlatir. Boylece masumiyet ki~iliginizde
dengelenir.
Batt: Ba ti' daki hayvan, sizi ki~isel gerc;egi-
nize ve ic;sel yamtlanmza gotiiriir. Aynca size
hedeflerinize giden yolu gosterir.
Kuzey: Kuzey' deki hayvan, size akil verir
ve ne zaman konu~up ne zaman dinlemeniz
gerektigini hattrlat1r. Aynca size her giin her
nimet ic;in miite~ekkir olmay1 hatirlat1r.
Yukan: Yukan' daki hayvan, size Yiice Yil-
d1z Ulusu'nu nas1l onurland1racagm1z1 ogretir
ve y1ld1zlardan gelip y1ld1zlara donecegini-
zi ammsatir. Bu hayvan aym zamanda diger
boyutlara ki~isel eri~iminiz ic;in Riiya Zama-
m'nm koruyucusudur.
A~ag1: A~ag1' daki hayvan, size ic;sel Dii'n-
ya'y1 ve ayaklanmzm yere saglam bast1gmdan
ve yoldan sapmad1gm1zdan nas1l emin olaca-
gm1z1 ogretir.

20
 is:eri: ic;eri' deki hayvan, size kalbinizin
ne§esrn1 nas1l bulacagm1z1 ve ki§isel gerc;ek-
lerinize nas1l sad1k kalacagm1z1 ogretir. Bu,
aym zamanda, yalmzca size ait olan ve davet
olmadan asla payla§ilmayan kutsal yerinizin
koruyucusudur.
Sag: Bu hayvan sizin sag yanm1z1 korur ve
nereye donerseniz doniin, ic;inizdeki Baba-ko-
ruyucu olacagm1 ogretir. Bu hayvan aym za-
manda cesur ve sava§c;1 ruhunuzu ta§lf.
Sol: Bu hayvan di§il yanm1zm koruyucusu-
dur ve size kendinizi ve ha§kalanm besleme-
nin yamnda bollugu kabul etmeyi ogrenmeniz
gerektigini ogretir. Sol taraftaki hayvan, aym
zamanda ili§kiler ve annelik konusundaki og-
retmeninizdir.

21
 ~!fa~arki
Her yer kutsaldu. Tabiat Ana'nm her bir
santimetresi herhangi bir canhyla ozel, ener-
ji yiiklii bir baglant1ya sahiptir ve bu yiizden
onurlandmlmahd1r. $ifa <;ark1 bu bilginin
fiziksel bir ifadesidir ve kutsal seremoni ic;in
bir yer diizenlemek adma kullamlabilir. On
iki biiyiik ta§ tipk1 bir saat diizenegi gibi da-
ire §eklinde yerle§tirilerek yapilandmhr. En
biiyiik dort ta~ dort temel yone yerle~tirilir.
Ta~1 Giiney'e, hayatm ba~lad1g1, c;ocugun
yerine yerle§tirerek ba§laym. Sonra Bat1'ya1
Kuzey'e ve en son Dogu'ya gec;in. Dogu' da-
ki ta~ en son konur c;iinkii dairenin ic;indeki
alan, Dogu kap1smdan giren ozle dolar. Kap1
kapanmak iizereyken, kar~1hkh onurlandirma
ve sevginin meydana gelebilmesi ic;in ozden
alam doldurmasm1 istemenin zamam gelmi§·
tir. Bu, $ifa <;ark1'm olu§turmanm geleneksel
yollanndan biridir.
$ifa <;ark1 tum hayvanlann ya da canhla-
rm, Ta~ insanlar'm, Tabiat Ana'nm, Gokler·
deki Baba'nm, Biiyiikbaba Giine§'in, Biiyii·
kanne Ay'm, Serna Diinyas1'nm ya da Y1ld12
Ulusu'nun, Toprak Altmdakiler'in, Dimdik
insanlar'm ya da agac;lann, iki Bacakhlar'in
ya da insanlann, Goklerdeki Karde§ler'in ve
Gok Giiriiltiisii Varhklan'nm enerjilerini bir
araya toplamak ic;in kullamhr. Bunlar Yerli

22
I
!ogretilerinde tiim ili~kilerimiz olarak kabul
; edilirler.
Seremoni, ilahiler, danslar ve ritiiellerle
sunulan ~iikran ifadesi sayesinde hayatm bii-
tiiniiyle olan baglantilan onurlandirmak ve
tammak is:in bir metottur. Bu seremoniler her
zaman Yiice Ruh ve Yiice Gizem'in rehberli-
giyle yap1hr.
$ifa <;ark1, sonsuza dek evrim ges:iren ve
yoldaki yiiriiyii~e yeni dersler ve gers:ekler
katan hayat s:ark1 is:in bir semboldiir. Diinya
Yiiriiyii~ii, her birimizin hayatm biiyiik s:ar-
kmm her parmag1 iizerinde durmam1z ve her
yoniin onurlandmlmas1 gerektigine dair an-
layi~a dayamr. Kendinizi digerlerinin yerine
koymad1ks:a ya da onlann s:ark parmaklannda
bulunmad1ks:a, kalplerini gers:ek anlamda bi-
lemezsiniz.
$ifa <;ark1 bize tiim yetenek ve beceriler gibi
tiim derslerin e~it oldugunu ogretir. Ya~ayan
her canlt bir giin s:arkm her parmagm1 gore-
cek, tecriibe edecek ve bu gers:egi bilecektir.
$ifa <;ark1 gers:ege, huzura ve uyuma giden bir
yoldur. Daire sonsuzdur, sonu olmayan hayat-
tir.
iyi K1Z11 Yol'da ilerlerken, ki~i fiziksel ya-
~amm ya da insan olmanrn derslerini ogrenir.
Bu yol $ifa <;ark1'nm dairesinde Giiney' den
Kuzey'e ilerler. Olumiin mezuniyet· deneyi-
minden sonra, ki~i biiyiikbaba ve biiyiikan-
nelerin diinyas1 olan Mavi ya da Siyah Yol'a
girer. Ozde, ki~i iyi K1Z11 Yol'da kalanlara yol
gostermeye devam ederek ogrenmeyi siirdii~
riir. Oziin Mavi Yol'u Dogu'dan Bat1'ya ilerler.
~ifa <;ark1 hayat, ahiret, yeniden dogu~ ve
yol boyunca her ad1m1 onurland1rmaktir.

~ifa <;ark1

24
 $ifa Zuh1, yarattc1S1nm mevcut hayat yolcu-
guyla ilgili payla§mak istedigi C§siz yetenegin
bir ifadesidir. Bir $ifa Zuh1 ki§isel biiyiimede
yeni bir seviyeyi ya da bir insanm tirmanmay1
arzulad1g1 bir sonraki tepeyi i§aret edebilir.
Geleneksel olarak bir savag:mm ta§1d1g1
zuh, o ki§inin kabileye yard1mc1 olmak ic;:in
kullanabilecegi ic;:sel giic;:leri i§aret ederdi. Yerli
bir kadmm z1rh1 onun dogurup biiyiitme ni-
metlerini ve vizyon, §ifa, dokuma, sihir, §ark1
soyleme, dans etme ve boncuk dizme alanla-
nndaki yeteneklerini i§aret eder. Zirhlar, ta-
§ty1ctlann kabiledeki yerlerini ve ta§1d1klan
totemleri simgeler.
Bir ba§kasmm nimetlerine dair farkmdaltk
yaratan $ifa Zuhlan ailede, kabilede ve halkta
uyum yaratmanm bir yoluydu. Zirhlar, yara-
t1ctlarmm ic;:sel gerc;:ekliklerinin yam sua ha-
rici niteliklerini simgelerdi. Her kadm kendi
zuhm1 kendi yapard1. Her erkek kendi z1rhm1
yapmas1 ic;:in kendi §ifasm1 onurlanduan bir
erkek sec;:erdi. Bu, erkek egosunun gerc;:egin
yolunu kesmesini onlemek ic;:indi. Kadmlar
halihaz1rda sezgisel yonleriyle biitiinliik ic;:in-
de ve ic;:lerindeki "sesin" nimetlerine dair soy-
ledikleri ~eyleri ahp kabullenmeye haz1rlard1.
Kadmlar aym zamanda karde~lik k,avramm1
anlar ve koruyucu rohinii erkeklere birak1rlar,
Yarat1c1 Kuvvet'in Analan roliinii iistlenirler-
di. Boylece kadmlar kendi z1rhlanm tevazu ve
yarat1c1hkla haz1rlarlard1.
Nimetleriniz konusunda yalan soylemek bii-
yuk bir ay1pti. Dolay1s1yla herhangi bir konuda
yalan soylemek kabileden kahc1 olarak siirgiin
edilmenize yol as:abilirdi. Yalan soyleyip kabi-
Jeden siirgiin edilenler beyaz erkeklere rehber
olarak hizmet ettikleri ya da siivari sm1fma
terciiman olarak yard1mc1 olduklan i§ler bu-
lurlard1. Yalan soyleyenlerin z1rhlan biiyiik bir
yas seremonisinde yak1hr ve o z1rhlan yapan-
lar kabilede ve halktaki diger iiyeler is:in go-
riinmez olurlardi.
<;ogu zaman bir zuh yeni bir projenin ba§-
lang1c1 is:in haz1rlamr ve arzu edilen neticeyi
banndmrdi. Bazen de bir sava§m, avm ya da
bir vizyon aray1§1mn hikayesini anlatan zirhlar
yap1hrdi. Ozel bir seremoni yap1lacag1 zaman,
bir zirh kabilenin mutlulugunu ve insanlarla
etkile§iffi kuracak ozleri yans1tacak §ekilde
haz1rlamrd1. Aynca kolay gers:ekle§en dogum-
lar, bereketli hasatlar is:in ya da erkeklige ve
kadmhga ges:i§in i§aretleri olarak da zuhlar
yap1hrdi.
Bir evlilik gers:ekle§ecegi zaman, gelin ve
damadm zuhlan, e§in ruhunun is:sel s1rlannm
diger e§ adayma sunulmasm1 saglamak is:in
kar§l tarafm yanma konurdu. Gelin ve da-
mat birlikte ate~in iizerinden atlad1ktan sonra
zirhlar m1zraklara ges:irilir ve diigiin s:admnm
kap1smm oniine birlikte konurdu. Bu zuhlar
aym zamanda ruhlar diinyasma ges:i~ yapan
insanlarla birlikte mezarlara gomiiliirdii. Bu,
Diinya Yiiriiyii~ii'niin ba~anyla tamamland1-
gm1 simgeler ve daha once gitmi~ biiyiikbaba
ve biiyiikannelerin yanma giden ki~inin yete-
neklerini simgelerdi.
Bir Giine~ Dans1 Z1rh1, erkek danspnm
diinya ban~1 is:in bedenini feda etme arzusu-
nun bir sembolii olarak haz1rlamrd1. Bu zirh,
sava~s:mm diinya ban~m1 ve ki~isel uyumu
saglamak is:in kendi is:inden verdigi ya~am
kaliplanmn bir i~aretiydi. Tevazu is:inde gel-
me, i~1klar altmda clans etme, ihtiyas: duyulan
~eyin vizyonunu arama ve tiim ili~kilerimizin
istuab1111 gogiisleme arzusunu simgelerdi.

Ay s:admnm kadmlannm gizli z1rhlan bu

kadmlann k1z karde~lerine katk1 saglayan
yetenek ve is:sel giis:lerini simgelerdi. Bu z1rh-
larm her biri yarat1c1smm kutsal is:sel alamm
temsil ettiginden asla d1~ diinyada giyilmezler-
di. Her kadm is:sel benligini kiz karde~lerine
mutlak bir giivenle sunar, ancak gers:ek yiiziinii
d1~ diinyaya asla gostermezdi. Bu, rahim bo~­
lugunda ta~1d1g1, Diinya ve Ay'm ritimlerini
izleyen yaratlc1 kuvveti korumak is:indi.
Her zuh ~ifa ta~1r. Sanat1 ve ki~isel ifade-
siyle, her zuh bilginin belirli niteliklerini ta-
~iyan zaman ve yerin oziidiir. Tiim insanlar
$ifa <;ark1'nm dort yoniinden ki~isel anlamda
ogrendikleri derslerin zirhlanm ta~1rlar. Bu
dersler gii<;lii ve zay1f noktalanm, yetenek ve
nimetlerini, vizyonlanm, ama<;lanm ve hayat-
taki yerlerini kapsayabilir. Her yoniin totemi
bir tiiy, bir pen<;e izi, bir sembol ya da bir totem
hayvanmm boynuzundan, di~lerinden, kiir-
kiinden ya da siizgecinden bir par<;a ile ifade
edilebilir.
Her zuh, yarat1c1s1 i<;in hayatla olan bag-
lant1smm ammsat1c1Sld1r. Belirsizlik zaman-
lannda, bir $ifa Z1rh1 bir huzur kaynag1, onu
korkularda koruyan bir kaynak ve odakh bil-
geligin ve baglantmm siikunetinin bir ammsa-
t1c151du. Belirsizlik enerjisini dengelemek i<;in
zuh yarat1c1sm1 derin dii~iincelere sevk eder.
0 ki~i sessizlige biiriindiigiinde, ki~isel gizem
sorulan yamt bulur.
$ifa Zuhlan bilgelige ve biitiinliige giden
yolda bize rehberlik eden i~aret direklerini
simgeler. Benligin z1rhlanm dengelemek bu
Diinya Yiiriiyii~ii'niin gayesidir. Biitiin olma
arayi~mda, pek <;ok par<;am1zm uyumunu ve
uyumsuzlugunu yans1tinz.
$ifa Z1rhlan bize, hayatta her ~eyin kusur-
suz bir zamam ve yeri oldugu ger<;egini amm-
satirlar. Sevin<;ler gozya~lanyla, kutsal sessiz-
lik riayetsiz soytanhkla, ozsayg1 tevazuyla,
vermek almakla, giindiiz geceyle, 1~1k g6lgeyle
ve bilgelik masumiyetle dengelenir. Denge
i~inde yiiriimek, insaniligin tiim eylemlerini
dogru zamanlannda onurlandirmak ve hep-
sinde kutsalhk bulmaktir.
~ifa Z1rhlan, oziimiizii dindirmek ve irade-
mizi gii~lendirmek i~inkendimize verdigimiz
~ifa ara~landir. Ger~egin a~1klamaya degil,
yalmzca iizerinde dii~iiniilmeye gereksinimi
vardir. Bu, insanhgm gozya~1 dokmekten ~ok
sevin~ ya~ayabilmesi i~in kalbe kilavuzluk et-
meye olanak tamr.
 5ffa J<artlart'nln
YacJlllml
$ifa Kartlan sistemiyle gelen kartlar numa-
ralandmlm1~ttr ve her kartm iizerinde bir ~ifa
zirhmm i~indeki bir hayvanm resmi bulunmak-
tadir. Kart ters ~evrilirse, numaras1 ve hayvan
ters duracaktir. Dolay151y}a her kartla iki ders
sunulmu~tur: biri kart diiz pozisyondayken, di-
geriyse ters pozisyondayken.
Ba~lamadan once kartlan tamam1 aym yone
bakacak ~ekilde bir araya toplamamz faydah
olacaktir. Kartlan dilediginiz ~ekilde kan~t1-
rabilirsiniz. Kan~tird1ktan sonra, tiim kartlan
hayvan resimlerini goremeyeceginiz ~ekilde ka-
pah olarak tutnn. Kartlan hir masanm iizerine
yaym ve giinliik meditasyon i~in bir kart se~in.
Sonra, sessizce, kitapta kartla ilgili bilgiyi oku-
duktan sonra, hayvanm ogretmek istedikleri her
ne ise sizinle konu~masma izin verin. Aynca bu
dersin hayatm1zdaki bir duruma ya da kar~1 kar-
~1ya oldugunuz belirli bir zorluga nas1l uyarlana-
bilecegini dii~iinmek isteyebilirsiniz.
YOL YAYILIMI
Kartlan kullanmanm bir ba~ka yolu, antik
Kelt topluluklanndaki rahip sm1fi Druidlerin
ongorii sisteminden gelen antik bir yayma ~ek­
lidir. Bu yay1hm size hayattaki yolunuza <lair
genel bir bilgi verir. Kartlar resimde gosterilen
~ekilde dizilir.

Her kartm anlamm1 ~u ~ekilde yorumlama-

mz gerekir:
1. Gec;:mi~iniz
2. Bugi.ini.inilz
3. Geleceginiz
4. Hayatm1zda var olan ya~amsal dersler grubu
ya da kahb1
5. Alt ettiginiz bir mi.icadele ya da henilz ta-
mamlanan bir ders
6. Sizin ic;:in etkili olanlar
7. Sizin ic;:in etkisiz olanlar
Bu antik Druid yay1hmm1 kullanarak mev-
cut yolunuzun yam s1ra gec;:mi~te bulundugunuz
noktay1, nereye gittiginizi, kaq1 kar~1ya oldu-
gunuz mi.icadeleyi ve neler ba~ard1gm1Zl gore-
bilirsiniz.

31
 ~iFA <;ARKI YAYILIMI
$ifa <;ark1 Yay1hm1'nda dort yoni.in her biri
kendi ki~iliginizde di.i~i.inmeniz gereken belirli
noktalan ortaya pkanr. Aynca kendinizden,
ba~kalarmdan ve hayvanlardan nas1l dersler
ogrendiginizi a(j'.1ga vururlar. Ortadaki kart
Kutsal Dag ya da Kutsal Aga(j'. pozisyonudur.
1. Dogu kart1: Bu pozisyondaki kart spiri-
ti.iel gi.ici.ini.izi.in hangi noktada oldugunu orta-
ya koyar ve spiriti.iel yolunuzun ilerledigi yoni.i
gosterir. Aynca mevcut durumunuzda oni.ini.i-
zi.i net bir ~ekilde gormenizi onleyen s1kmtiy1
a(j'.1ga vurabilir.
2. Giiney kart1: Bu pozisyondaki kart, ye-
ti~kin benliginiz hayat yolunda ilerlerken o
kartm hayvan ~ifasmm i(j:inizdeki (j:Ocugu nas1l
egittigini a11lat1r. Bu, kendinize gtivenmeniz
i(j'.in ihtiyacrn1z olanlar ve bi.iyi.ime si.irecinizde
beslemeniz gerekenlerdir.
3. Batt kart1: Bu pozisyondaki kart, mevcut
s1kmtilanmza i(j'.sel (j:Ozi.imler sunar. Hedefl.e-
rinizin hangi noktalarda dikkate ihtiya(j'. duy-
duklanm ve arzu edilen sonuca nas1l ula~aca­
gmlZl gosterir.
4. Kuzey kart1: Bu pozisyondaki kart, diger
yonlerin derslerini spiriti.iel anlamda nas1l uy-
gulayacagm1z1 ve entegre edeceginizi ogretir.
Kuzey' de yer alan bu kartm Hayvan $ifas1,
bilgelikle yi.iriimenin, i(j'.inizdeki ogretmeni

32
tammanm ve yi.ice benligin amas: ve niyetiyle
baglant1 kurmanm anahtandir.
5. Kutsal Dag kart1: Kutsal Dag pozisyo-
nu, sizden mevcut ana bakmamz1 ister. Bu
pozisyonda, bir anlamda spiriti.iel ve fiziksel
gers:ekliklerin kav§agmda duruyor olursunuz.
DolaylSlyla bu kart spiriti.iel ve fiziksel ger-
s:ekliklerinizin nas1l bir araya gelip §imdiki
zamandaki "sizi" meydana getirdigini gosterir.
Her §ey evrim ges:irdiginden, yann bu "siz",
anlay1~ anlammda bi.iyi.imi.i§ olacaktir ve kar-
tm1z da farkh olabilir. Mevcut zamanda kim
oldugunuza dair bu i§areti kabullendiginizde,
nelerin degi§ip di.izelmesi gerektigini, denge-
li olup olmad1gm1Zl ve yamtlara ula§mak is:in
sessizlige ihtiyacm1z olup olmad1gm1 gorebi-
lirsiniz.

$ifa <;arki
Yay1ltm1

33
r GUNE~ <;ADI RI YAYILIMI
Bu, kartlann bir ba~ka $ifa <;arki Yay1h-
m1' du, ama ba~kalannm sizi nas1l gordiigiinii
belirler. Bu, d1~adoniik ili~kiler yay1hm1d1r ve
bunu kulland1gm1zda, ~ifa giis:lerine ba~ka bir
insanm sizi nas1l algilad1gm1 sorarsm1z. Bu-
rada kartlar bir onceki yay1hmdaki gibi dizi-
lir, ancak bir fark1 vardu: Kartlan dizerken,
merak ettiginiz ki~inin goriintiisiinii aklm1zda
tutmamz gerekir.
1. Dogu kart1: Bu kart, o ki~inin sizi spiri-
tiiel anlamda nas1l gordiigiinii gosterir.
2. Giiney kart1: Bu kart, o ki~inin sizi mad-
desel diinyaya k1yasla nasil gordiigiinii gosterir.
3. Bat1 kart1: Bu kart, en derin arzulanmza
kar~1hk olarak o ki~inin sizinle nas1l ileti~im
kuracag1m gosterir.
4. Kuzey karti: Bu kart, o ki~inin sizi ente-
lektiiel anlamda nas1l gordiigiinii gosterir.
5. Merkez kart: Bu kart, o ki~inin size <lair
genel gorii~iinii gosterir. 0 ki~inin sizin varh-
gm1za nas1l tepki verecegini anlat1r.
AY <;ADIRI YAYILIMI
(Ki;isel-Merkezleme i;in i;edoniik Aga;)
"Dallardan s:ok kok vard1r," derdi eskiler.
Bu ifade, goriinenin otesindekileri bilmenin
onemine i~aret eder. Ay \:adm Yay1hm1 kendi
bilinc;altm1zm aynas1d1r. Diinya sizi d1~andan
goriindiigiiniiz halinizle tamr, ama yalmzca
siz ii;:inizin derinliklerinde var olan giii;:leri
bilebilirsiniz. Bu yiizden Ay <;adm Yay1hm1,
sakh olanlan ortaya i;:1karmamza yard1mc1
olacak bir araiytir. Bu yay1hm1 kullanarak bii-
yiimenizi kosteklemek ii;:in kulland1g1mz ya-
lan ve aldatmalann oniindeki perdeyi kaldir-
mak miimkiindiir.
Ay <;adm Yay1hm1, onceki ~ifa <;ark1 Yay1-
hm1'yla aym ~ekilde dizilir.
1. Dogu kart1: Ay <;adm Yay1hm1'nda, bu
kart Donen Ruh Kartt olarak bilinir. Bu kart,
spiritiiel dogamz1 ortaya i;:1karmanm ve spi-
ritiiel yetenek ve becerilerinizi net bir ~ekilde
gormenin anahtandir.
2. Giiney kart1: Bu kart, yeni biiyiime kar-
tl ya da tohum karttdir. Gerek ki~isel gerekse
i;:evrenizle olan ili~kinizde olas1 ba~lang1i;:lar
ii;:in bu karta bakm. Ay <;adm Yay1hm1'nda,
bu kart bir ~ey ya da biri hakkmdaki geri;:ek
duygulanmz1 ortaya iy1karabilir. Bir insana ya
da bir ~eye <lair geri;:ek duygulanmz1 gostere-
cek olan bu karttir.
3. Bat1 kart1: Bu, Riiya-ii;:inde-Riiya Kar-
u' dir. Bu kart sizi hayattaki geri;:ek amacm1za
gotiirebilir, o yiizden onu dikkatli inceleyin.
Riiyamz ya da vizyonunuz yiizeysel egonuzun
bir iiriinii mii, yoksa geri;:ekten ii;:gozlemsel
davramyor ve yiice benliginizin onerdigi he-
deflerin farkma vanyor musunuz? Kendinizi
35
gers:ek hayat misyonunuzla a§ilad1gm1z yer
buras1, yani Bat1' d1r.
4. Kuzey kartt: Bu kart, heni.iz kendinizde
farkma varmad1gm1z is:sel bilgeligi i§aret eder.
Kuzey, bilgeligin ve bilginin yeridir, bu yi.iz-
den yamtlan di§anda anyorsamz, bu kart sizi
usulca kendi is:inizde aym bilgeligi bulmamz1
saglayacak o hayvanm izlerini takip etmeye
sevk edebilir. Bu kart1 kendinizi tamma di.i-
§iincesiyle incelemek, kendi kendinizi kandu-
mamza yol as:an her ti.irli.i engeli kalduacaktir.
5. Merkez kart: Bu kart, ki§isel bilins:alti-
mzm tum yonelimli §ifalarmm biitiinliik nok-
tasm1 i§aret eder. Bu, Gers:ek Benlik'in giis:
zuh1du. Bu dairenin is:eri'yi bilme kart1, ki§i-
sel bilincinizin ana kokiidiir. Gers:ek Benlik'i,
i<;eri'yi tamym ve hir daha kimse sizi kand1-
ramaz.
KELEBEKYAYILIMI
Bu yay1hm proje veya grup giri§imlerinin
sonus:lanm belirlemek is:in kullamlu. Dort
kart s:ekilir ve $ifa <;ark1'nda klasik yonelim-
li pozisyonlanna yerle§tirilir: Dogu, Giiney,
Batt ve Kuzey. Bu kartlar proje ya da aktivi-
tenizin biti§ine kadar ges:ecegi s:e§itli evreleri
gosterir.
1. Dogu kart1: Bu kart Yumurta Kart1 ya
da Yumurta Pozisyonu olarak bilinir. Bu kart1
fikrinizin, proje ya da aktivitenizin s:ekirdegi
ya da tohumu olarak gormelisiniz. $ifasmm
36
giri§iminizin kavram1yla etkile§im kurmasma
izin verin. Bu kart, planm1zm i<;sel degerini
gosterecektir. Bu yer ve zamanda ihtiya<; du-
yulan §ey §ifa m1dir?
2. Giiney kart1: Bu kart Larva Kart1 ya da
Larva Pozisyonu olarak bilinir. Bu kart, yap1-
lacaklarla ilgilidir. Ne yapilmas1 gerekiyor ve
pragmatik di.inyada nas1l yap1lacak? Bu i§in
sorumlulugunu kim i.istlenecek? Nas1l bir ke-
lebek yumurtas1 once bi.iyi.iyen, hayata tutunan
bir tirttla doni.i§i.irse, bu da Larva Kart1'nm
§ifas1dir. Enerjiler engelleri a§maya yetecek
kadar bol olacak mi? Tirt1l bi.iyi.ime si.ireci bo-
yunca defalarca kabuk degi§tirir. Ba§any1 sag-
lamak i<;in proje veya aktivitenize dahil olan
say1Slz ego boyun egecek, kabuk degi~tirecek
mi?
3. Batt kartt: Bu kart Koza Kart1 ya da
Koza Pozisyonu olarak bilinir. Daha yi.ice bir
amac1 i~aret eder. Buras1, tipk1 bir kozamn
i<;inde gers:ekle~en doni.i~i.imle birlikte gi.izel
bir kelebegin ortaya s:1kmas1 gibi en yi.iksek
doni.i~i.imi.in ger<;ekle~tigi yerdir. Bu kartt in-
celerken kendinize soz konusu aktivite veya
projeye neden kattld1gm1z1 sormak faydalt
olacakt1r. Arna<; Yiice Ruh'a ve kabile hizmet
etmek miydi, yoksa kendinize hizmet etmek
mi? Aktivite veya projeniz yalmzca size hiz-
met ediyorsa, bi.iyiik olas1hkla aleyhinize do-
necektir. Benlige degil, aileye, klana, insanlara
ve Yiice Ruh'a hizmet edilmelidir.

37
 4. Kuzey kart1: Bu kart Kelebek Kartt ya da
Kelebek Pozisyonu olarak bilinir. Yiice Ruh'un
sizinle ve grubunuz ya da projenizle el ele yii-
riiyiip yiiriimedigini anlatacaktu. Size ne gibi
odiiller kazanabileceginizi soylemesi ic;in bu
karta bakm. Finansal odiiller mi alacaksm1z?
Bu yamt ic;in Kuzey'e -Ruh'a- bakmak size
tuhaf gelebilir. Arna her ~ifac1 insanm da size
soyleyecegi gibi, vizyon ve ruhun ardmdan
madde gelir. Yasa budur. Bu kart, tezahiir ye-
ridir.

w
w Kelebek
Yay1hm1
~
~
 Gok Baba/Tabiat Ana

GOK BABA/TABiAT ANA YAYILIMI

Bu yay1hm, i~ler zorla~t1gmda
ve kendinizi
karma~alardan anndirmamz gerektigini his-
settiginizde kendinizi dengelemenin yoludur.
Her varhgm karakterinde iki taraf vardir:
di~i taraf ya da benlik ve erkek taraf ya da ben-
lik. Erkek tarafm1z sava~p enerjisidir, ancak
sava~ enerjisi degil, daha ~ok belirtici enerjidir.
Bu, ilerlemek i~in cesaret gosteren yammz ve
benliginizin yaratt1g1 her ~eyin korucusu olan
par~as1dir. Erkek tarafm1z diinyada ilerlemeyi
ve seriiven yakalamay1 ya da fikirleri eyleme
donii~tiirmeyi se~er. Bu, her zaman size ogret-
mek ve sizi teselli etmek i~in var olan i~iniz­
deki baba olabilir. Bu, aym zamanda i~inizde,
sizi ~amanist yollanyla nas1l iyile~tirec~gini bi-
len ~ifac1 adam olabilir. Gok Baba bedenin sol
beyinle ya da aklm analitik tarafiyla yonetilen

39
sag yamyla ili~kilidir. Gok Baba kartl, sizdeki
bu nitelik.lerin mevcut cisimle~mesidir.
Bedenin Tabiat Ana taraft sol taraf, sag be-
yinle ya da aklm sezgisel tarafiyla yonetilen
di~il yamdir. Dogamzm di~i ahc1 taraf1, haya-
tm tezahiiriine nas1l olanak verecegini ve her
~eyin zamanmda gers:ekle~mesine izin verme
siireci sayesinde iyiliklere nastl eri~ecegini bi-
lir. Bu tanns:a enerjisi, anima, is:inizdeki anne,
bilge kadm, biiyiileyici kadm ve aym zamanda
kiis:iik kizdir. Tabiat Ana kart1, yarat1c1 giicii
ii;inde barmdiran dogamzm besleyici tarafidir.
Her ~ey Yiice Gizem is:inde var olur. Gers:ek-
lige donii~ecek ve maddesel forma ula~acak
fikirler zaman is:indeki tohumlar, dogamzm
sezgiler tarafmm alamdir. Di~i enerji gizemli
olabilir, s:iinkii siirekli yeni fikirlere ve hayat
formlarma, dolaylSlyla kadmm degi~ebilirli­
gine hayat vermektedir. Bu kart sizin yaratlc1
dogamz ve bu fikirleri Yiice Gizem' den alma
becerinizdir.
Bu yay1hm1 kullanmak is:in yalmzca sag
elinizle bir kart ve sol elinizle ba~ka bir kart
ses:in. Kartlan oniiniizde tutun ve erkek benli-
giniz (sag) ile di~i benliginizin (sol) dengesine
odak.lanm. Erkek ve di~i taraflanmz arasmda-
ki bu baglant1y1 -ya da baglant1 kopuklugu-
nu- gozlemleme siireci, aralanndaki enerjiyi
dengelemeye yard1mc1 olacaktir. Aym zaman-
da bu iki kart1 oniiniizde yan yana koyarak ya
da uzamyorsamz kartlan almmzm iizerine

40
koyarak beden enerjinizi dengelemeniz mi.im-
ki.indi.ir.
is:inizdeki erkek ve di~i taraflan dengeleme-
ye yard1mc1 olmak is:in bir kerede bir canlmm
~ifasmdan faydalanabilirsiniz. Ancak sessiz
bir ortamda oldugunuzdan ve hayvanlann
yi.ireginize seslenmesine izin verdiginizden
emin olun. Sozleri duyamayabilirsiniz, ama
zihin gozi.ini.izde resimleri gorebilirsiniz. Ay-
nca enerjinizin harekete ges:tigini ve kendini
dengeledigini hissetmeniz mi.imki.indi.ir. Bu ve
daha pek s:ok hissi ya~ayabilirsiniz. Hepsi dog-
rudur. Ne hissederseniz, koklarsamz, sezer-
seniz, duyarsamz, hepsi anlay1~ yolunuzdur..
Sezgisel nimetlerinizi geli~tiriyor olursunuz ve
siz duygulanmza gi.ivenmeyi ve onlan bilmeyi
ogrendiks:e, bu nimetler bi.iyi.imeye ve degi~­
meye devam edecektir.
Editor'iin Notu: Li.itfen herhangi bir ~ifa
Karti Yay1hm1 yapmadan once, destenin is:in-
den doldurmad1gm1z bo~ kartlan s:1karmay1
unutmaym.
 Ters J<..artlar
Ne zaman yay1hm i(j:inde ters bir kart-
la kar§ila§irsamz, bu, o kartm §ifasmda bir
dengesizligi i§aret eder. 0 kartm yay1hmdaki
pozisyonu size anlamma <lair daha detayh bil-
giler verecektir. Eger bu durumu iyile§tirmek
istiyorsamz, ama denge bozuklugunu nasil
diizelteceginizi ve uyumu tekrar nas1l saglaya-
cagm1z1 anlam1yorsamz, bir ba§ka kart se(j:in
ve onu ters kartm yanma koyun.
Ornegin, destedeki en ters kart olan Ters
Kir Kurdu'nu se1j:erseniz ve bu kartm size an-
latmaya 1j:ah§t1klanm anlamakta zorlamrsa-
mz, bir ba~ka kart se1j:erek kartlann size yol
gostermesini bekleyin. Yeni kart1 ters kartm
yanrna koyun. Belki de Ten; Autilup'u se<rer-
siniz. Bu, yamtm uygunsuz bir eylemde sakh
oldugu anlamma gelir. Ya da Kokarca'y1 se-
'rerseniz bu, itibanniz konusundaki ipu1j:lanm
yanh§ yorumlad1gm1z1 ve belki de ba§kalan-
nm size <lair dii§iinceleri konusunda yanh§ so-
nu1j:lara vard1gm1z1 ifade eder.
Her ters kartla bu metodu kulland1gm1zda,
ortaya 1j:1kan herhangi bir dengesizligi diizelt-
mek i(j:in uygun enerjiyi dogru yorumlamay1
ba§aracaksm1z.
42
 Ters Kartlar
Ne zaman yay1hm i<;inde ters bir kart-
la kar~1la~irsamz, bu, o kartm ~ifasmda bir
dengesizligi ipret eder. 0 kartm yay1hmdaki
pozisyonu size anlamma <lair daha detayh bil-
giler verecektir. Eger bu durumu iyile~tirmek
istiyorsamz, ama denge bozuklugunu nas1l
diizelteceginizi ve uyumu tekrar nas1l saglaya-
cagm1z1 anlam1yorsamz, bir ba~ka kart ses:in
ve onu ters kartm yanma koyun.
Ornegin, destedeki en ters kart olan Ters
Kir Kurdu'nu ses:erseniz ve bu kartm size an-
latmaya s:ah~tiklanm anlamakta zorlamrsa-
mz, bir ba~ka kart ses:erek kartlarm size yol
gostermesini bekleyin. Yeni kart! ters kartm
yanma koyun. Bdki <le Ters Antilop'u ses:er-
siniz. Bu, yamtm uygunsuz bir eylemde sakh
oldugu anlamma gelir. Ya da Kokarca'y1 se-
s:erseniz bu, itibanmz konusundaki ipw;:lanm
yanh~ yorumlad1gm1Zl ve belki de ba~kalan­
nm size <lair dii~iinceleri konusunda yanh~ so-
nu<;lara vard1gm1z1 ifade eder.
Her ters kartla bu metodu kulland1gm1zda,
ortaya pkan herhangi bir dengesizligi diizelt-
mek i<;in uygun enerjiyi dogru yorumlamay1
ba~aracaksm1z.
44
 Bos zirh J<..artlari
~ifa Kartlan'nm ic;inde iizerlerinde bo~
zirhlar olan dokuz kart yer altyor. Destede yer
almayan belirli bir hayvana yakmltk duyuyor-
samz, ornegin fil, flamingo, alabahk ya da dag
kec;isi, bu bo~ alana o hayvanm adm1 yazma-
mz1 tavsiye ediyoruz. Bu yaz1lt isim, radyonik
ya da titre~im yasas1yla kart ve hayvanm ruhu
arasmda bir ili~ki kurar. Dahas1, zirhm daire-
sinin sm1rlan ic;erisine ozel hayvanm1zm bir
resmini yap1~tmn. Sonrasmda bu kart1 (veya
kartlan) desteye dahil edebilir ya da tils1m ola-
rak yanm1zda ta~1yabilirsiniz.
Aym metot, yine desteye dahil edilebilecek
bir Benlik Z1rh1 yaratmak ic;:in kullamlabilir.
Aynca enerjinizi yonlendirmek ic;in bir yay1-
hmda Kutsal Dag kart1 ya da Merkez kart gibi
kullamlmak iizere ayn saklanabilir. Artistik
yeteneginizi kullanm. Hayatm1zda olmasm1
istediginiz belirli §eylerin resimlerini kulla-
narak bir kolaj yapm. Bu kart1 yanm1zda, ter-
cihen kalbinizin iizerinde ya da yakmlannda
ta§tym. Ki§isel sunagm1zda bu Benlik Kart1 ya
da kolaj kart1yla c;alt§m.
Dokuz bo~ karti dokuz totem hayvammz
ic;in kullanm. Bunlan dokuz yone yerle§tirin
ya da onlarla bir totem diregi olu§turun. Aile-
nizin her bireyi ic;in zirhlar yaratm. Belki tatile
gitmek istiyorsunuz. Bir zirhm sm1rlan ic;inde
Eiffel Kulesi'nin bir resmini yapi§tmn. Sonra
dort yonde hayvan giis:lerini s:agmn ve dile-
ginizi gers:ege donii§tiirmeye yard1mc1 olma-
lanm isteyin. Aym §ey bir ev, bir araba ya da
diger herhangi bir isteginiz is:in de ges:erlidir.
Ancak, yiireginizin arzusunu gers:ege donii§-
tiirmek ya da kendiniz veya bir ba§kas1 is:in bir
ba§ka gers:eklik yaratmak is:in ~ifa Kartlan'yla
s:ah§iyorsamz, asla evli olan bir insam ya da bir
ba§kasma ait olan bir §eyi istemeyin. Benzer
bir §eyi arzulayabilir ya da onun is:in s:ah§a-
bilirsiniz, ama asla bir ba§kasma ait olan §eyi
istemeyin. Etki ve tepki yasasma kar§1 gelme-
yin. Bu kartlar, bir ba§kasmm yarattig1 eseri
yok etmek isteyenlere yard1mc1 olmak is:in ta-
sarlanmad1lar.
Bo§ zuhlar aym zamanda bir Miittefik Karti
yaratmak is:in de kullamlabilirler. ~amanik s:a-
h§malar yapar ve Miittefikinizle bilincin diger
seviyelerinde kar§1la§1rsamz, ki§isel kullam-
mm1z is:in bir Miittefik Kart1 yaratabilirsiniz.
Bir Miittefik, Canhlar, Ta§ insanlar, Yild1z
Ulusu, Yiizges:liler, Siiriingenler, Ayakta Du-
ran insanlar (agas:lar) ve dogadaki diger tiim
canhlar huzurunda sahip oldugunuz yanda§-
tir. Bir Miittefik, sizin ogretmeniniz ve koru-
yucunuzdur; size fiziksel ve goriinmez diinya-
larm derslerini ogreten bir varl1ktu. Hayatm1z
boyunca pek s:ok Miittefik gelir ve gider.
Gordiigiiniiz gibi, bo§ z1rhlar s:e§itli §ekil-
lerde kullamlabilir. Bir tann ya da tanns:a

46
enerjisiyle c;ah§1yorsamz, bu tann veya tannc;a
ic;in bir kart yaratabilir ve hem destenin ic;inde
hem de tils1m olarak kullanabilirsiniz. Yarat1-
c1hgm1Z1 ve yeteneginizi kullanm. Bo§ zirhla
meditasyon yapm ve neler olacagm1 goriin. ~a­
§Irabilirsiniz. Bo§ zirh Biiyiik Dumanh Ayna
gorevi gorebilir ve ic;sel arzularm1z1, hedefle-
rinizi, hayallerinizi, giiciiniizii ya da karakte-
rinizi yans1tabilir. Bazen bu kartlardaki ho§
alan bilincin hemen altmda yatanlara dair bir
vizyon getirebilir. Bu siirec;te bo§luk yolculu-
gunun tadm1 c;1kann, mutluluk saf yaratic1hga
donii§ecektir.
Kartal...
Yukseklere ur,
Yuce Ruh'a dokun.

$ifam paylaj,
Bana dokun, beni onurlandtr ki,
Ben de seni taniyabileyim.

50
-------RUH-------

Kartal ~ifas1 Yi.ice Ruh'un gucu, Kutsal

olanla baglant1du. Ruh'un diyannda ya~ama,
ama aym zamanda Di.inya diyannda bagh ve
dengeli kalma becerisidir. Kartal yi.ikseklere
uc;ar ve hayatm genel kahb1 ic;erisinde geni~­
lemeyi hizla fark eder. Daglardan bulutlara,
Kartal Yi.ice Ruh'un mesken tuttugu goklere
yakmdu.
Kartal'm ti.iyleri ~ifa arac;lan arasmda en
kutsal olanlandu. Yi.izy1llardu ~amanlar ta-
rafmdan onlara iyile~mek ic;in gelen hasta-
lar m auralanm temizlemek ic;in kullamhr.
Amerikan Yerli kabilelerinin inane; sistemleri
arasmda, Kartal c;ok c;ah~ma, anlay1~ ve ki~i­
nin ki~isel gi.ici.ini.i sahiplenmesiyle sonuc;la-
nan testlerin tamamlanmas1 ile ula~t1g1m1z
bir irfan evresini temsil eder. Kartal ~ifasmm
ozi.ini.i kullanma hakk1, hayatta c;1k1~lar kadar
ini~lerin de tecri.ibe edilmesiyle ve bireyin Yi.ice
Ruh'la baglantmnm denenmesiyle kazamhr.
Bu semboli.i sec;tiyseniz, Kartal size yi.iregi-
nize sahip c;1kmamz1 ve cesaretinizi toplama-
mz1 hat1rlatu, c;i.inki.i Evren size hayatm1zm
olagan seviyelerinin i.izerine c;1kmamz ic;in bir
firsat sunmaktadu. Bu firsat1 gorme gi.ici.i spi-
51
ritiiel bir test ~eklinde kar~1mza pkabilir. Zeki
davranarak ruhunuzun, ki~iliginizin, duygu-
lanmzm ya da oziiniiziin i<;inde desteklenmesi
ya da gii<;lenmesi gereken yerler fark edebilir-
siniz. Genel resme bakarak Kartal size benlik
hissinizi mevcut olanm otesinde geni~letmeyi
ogretir.
Bilinmeyene duydugunuz ki~isel korkunun
iizerine ~iddetle gitmeyi ogrenirken ruhunu-
zun kanatlan, Yiice Ruh'un nefesi olan riiz-
garlarla desteklenir.
Bedeninizi besleyin, ama daha onemlisi
ruhunuzu besleyin. Tabiat Ana ve Gok Baba
diinyasmda, sizi yiikselmeye gotiiren clans,
korkulan a~may1 ve Kutsal Gii<;'le birlikte ya-
ratt1gm1z maceraya kat1lmak i<;in istekli olma-
y1 gerektirir.
Kartal gorkemli bir ~ekilde kartlanmzda
belirdiyse, hava elementiyle yeniden baglan-
t1 kurmamz i<;in uyan alm1~s1mz demektir.
Hava, zihinsel diizlemdir ve ~u anda yuce ak-
lm duzlemidir. Bilgelik pek <;ok tuhaf ve fark11
formda gelir ve her zaman Yiice Ruh'un yara-
t1c1 kuvvetiyle ili~kilidir.
Eger eski ger<;ekliklerin golgesinde yuru-
yorsamz, Kartal aydmlanma getirir. Size daha
yukseklere bakmay1 ve yureginizde Biiyuk-
baba Giine~'e dokunmay1, 1~1g1 oldugu kadar
golgeyi de sevmeyi ogretir. Her ikisindeki gu-
zelligi goriin, Kartal gibi yukseleceksiniz.
 Kartal §ifas1, kendimize goklerin ozgilr-
liigilnil ammsatmak i<;:in verdigimiz bir ar-
magand1r. Kartal, sizden ozgilrlilgil me§ru-
la§tirmamz ve kalbinizin arzulad1g1 sevincin
pe§inden gitmeniz i<;:in izin vermenizi ister.
TERS:
Kartal'1 ters s:ektiyseniz, giicilniizil ve Yilce
Ruh'la olan baglantm1z1 unutmu§sunuz de-
mektir. Aydmhk aray1§mda olan herkesin
ula§abildigi I§1g1 fark etmeyi ba§aramam1~s1-
mzd1r. Kmk kanatlanmz1 sevgiyle iyile§tirin.
Kendinizi Yiice Ruh tarafmdan sevildiginiz
gibi sevmek, Ters Kartal'm size sundugu ders-
tir.
Bir seviyede, Kartal size yuva yapmak i<;:in
daha yilksek bir zemin aramamz1 soyler. Yuva,
yiiregin evidir ve batakhklarda kalamaz. Yu-
vamz bir batakliktaysa bu, kanatlanmzm
mevcut durumunuzdaki bir imkans1zlikla ki-
nld1gma dair inancm1zla ili~kili olabilir.
Kartal'm yuvas1 daglarda, havanm temiz,
hareketin serbest oldugu yilksekliklerdedir.
Yiice Ruh'la ileti§im kurmak i<;:in bir vizyon
arayi§ma girmenin vakti gelmi§ olabilir. Oms:
tutmak ve dua etmek elbette bir yamt saglaya-
caktir. Yilksek idealleriniz olsun, aydmlanma
yakmdu.
$ahin ...
Gok/erin habercisi,
Ruyalartmt sar ve
Ufarken mesajt ogret bana.
 2
~ah£n
-----HABERCi-----

$ahin, tannlann habercisi Merkiir'e benzer.

$ahin ~ifas1, size gozlemci olmay1, s:evrenize
bakmay1 ogretir. Yaptigm1z her ~eyde bariz
olam gozlemleyin. Hayat size sinyaller gon-
dermektedir.
Hayat ba~lang1<;tir. $ahin kartm1 s:ektiyse-
niz, o zaman ~u anda size hayatm sihrine dair
bir mesaj sunulmaktadir. Bu sihir size stres-
li veya s1kmt1h bir durumu a~mamz i<;in gii<;
a~1layabilir. Buradaki smav, yakmlarda dola-
~an giii; niianslanm gozlemleme becerinizdir.
Gil<;, sahip oldugunuz ve kullanmad1gm1z
yetenek mi? $ahin'in geni~ gorii~ as:1sm1 yi-
tirdiginizden s;oziimleri bulmakta zorlamyor
musunuz? Yoksa mevcut durumun kasveti sizi
maddeye dondiirdii ve siz pencerenize vuran
yagmur damlalannm i<;indeki sesleri duyam1-
yor musunuz? Dikkatinizi verin! Siz yalmzca
alg1lama, alma ve becerilerinizi kullanma ka-
pasiteniz kadar gii<;liisiiniiz.
$ahin'in <;1ghg1yla gelen mesaj1 anlamak
sezgisel beceri gerektirir. $ahin'in <;1ghgmda-
ki tizlik, farkmdas1zhk evresini delip ge<;er ve
sizden ger<;egi aramamz1 ister.
 Eskiler bu gorkemli avc1 ku~unu, onlardan
once gelen biiyiikanne ve biiyiikba~alannm
diinyasmdan Diinya Yiiriiyii~leri'ne, Iyi K1Z1l
Yol'a haber getiren els:iler olarak gordiiler. ~a­
hin mucizevi bir ~ekilde hayk1rd1g1 takdirde,
bu, farkmda ya da uyamk olmak is:in bir i~a­
retti. Bu, muhalifbir kabilenin geli~ini, bir s:o-
cugun dogumunu ya da onemli bir geli~menin
kutlamas1m haber verirdi. ~ahin'in pghg1, ona
maruz kalan ki~inin farkmdahgm1 yiikseltme
ve bir mesaj alma ihtiyacm1 simgelerdi.
~ahin ~ifas1 sorumlulukla dolu bir totem-
dir, s:iinkii ~ahin insanlar genel resmi goriir.
~ahin, her ~eyi bir biiyiitecin ardmdan goren
Fare gibi degildir. ~ahin ~ifas1 insanlan, ala-
metlerin, ozden gelen mesajlann ve onlara iis:
ay once verdiginiz kartvizitin renginin farkm-
dad1rlar.
~ahin, kart yay1hmm1z iizerinde daireler s:i-
zip kartlardan birine konduysa, hayatm1zdaki
i~aretlerin farkma varmamz isteniyor. 0 yiiz-
den onlan fark edin ve alm. ~ahin, size dogru
yakla~an bir fmat1 yakalamay1 ogretiyor ola-
bilir. Ote yandan, ~ahin size hayatmlZln iize-
rinde daire s:izmeniz gerektigini ve onu daha
yiiksek bir perspektiften degerlendirmeniz
gerektigini soyliiyor olabilir. Bu gorii~ nokta-
smdan sizi us:manm ozgiirliigiinden ahkoyan
tehlikeleri rahathkla gorebilirsiniz. Unutma-
ym: ~ahin'in keskin gozleri ve cesur bir yiiregi

56
vard1r, <;iinkii $ahin, Biiyiikbaba Giine§'in I§I-
gma yakm u<;ar.
TERS:
$ahin kartm1 ters <;ektiyseniz, bunun sebe-
bi gozlem gii<;lerinizi bir seviyede kapatmt§
olmamz olabilir. Hayatm1zdaki bir §ey his-
sedilmeyecek kadar ac1, i§itilmeyecek kadar
inamlmaz ya da goriilmeyecek kadar karanhk
olmu~sa, kendinizi duygusal olarak kaptirmay1
ve art1k gozlemci olmamay1 se<;tiginiz noktay1
incelemenin vakti gelmi§tir. Duygulanmzm
alg1lanmzdan baskm gelmesine izin verdigi-
nizde, $ahin'den gelen mesaj, kaos ve karma-
~aya niifuz edemez. Bu noktada, sizden diiriist
gozlemcinin tarafs1z pozisyonuna duyarh
olmamz istenir, <;iinkii bu pozisyon, mesajm,
duygunun ger<;ek anlamm1 renklendirmesine
izin vermeden sezgisel ve net bir ~ekilde anla-
~tlmasma olanak verir.

Duygusal renklendirme, $ahin ~ifas1 insan-

lannm dengelerini yitirdiklerinde yonelme
egiliminde olduklan bir durumdur. Duygulan
vizyonlanm karart1r ve yere sert bir ~ekilde
<;arpmalanna neden olur. Ego kanatlan kmp
$ahin'i s;aresiz birakabilir. Aynca, $ahin onun
yapt1g1 gibi us;amayanlann zay1f alg1lan ol-
duguna inamrsa, o zaman bu kanath haberci
kendi §ifasm1 anlamam1~ demektir.

'i7
 U<;ma ozgiirliigii bir ayncahktu ve haberci
olmak bir onurdur. Mesajm ula~tmlmas1 so-
rumlulugu size aittir. U<;maya ba~laym ve ala-
meti kendi bildiginiz ~ekilde yorumlamaktan
vazges:in. B1rakm, mesajm ne anlama geldigi-
ne mesaj1 alan ki~i karar versin. Sonus:ta, mesaj
ozellikle size gonderilmedigi siirece, ba~kala­
rmm i~ine burnunuzu sokuyor olursunuz.
Ters pozisyoAdaki ~ahin size ~unlan ogre-
tir:
1. Gozlem giis:lerini kabullenmeyi
2. Ba~kalanna nasil dii~iinmeleri ya da dav-
ranmalan gerektigini soylememeyi
3. Alametler, vizyonlar ve mesajlar almaya
ba~lamadan once kendi duygusal yiikiiniiziin
s:aresine bakmay1
4. Yiice Ruh'un goziinde tum yetenek ve ni-
metlerin e~it oldugunu hat1rlamayi.
Kanada Geyigi ...
Boynuz.lartn Gunej'e uz.anzr.
Guf ve dayanzkhligm
Aynz Jeyler oldugunu goster bana.
 3
J<anada fje(j fg i
----DAYANIKLILIK----

Kanada Geyigi, bir e~ arayarak ormanda do-

landi. \:iftle~me mevsimi son siirat devam edi-
yordu ve genelde hemcinsleriyle gezinen erkek
geyikler e~ bulmak is:in aynlm1~lard1. Kanada
Geyigi ormanda yakmlarda bir e~ bulma umu-
duyla feryat ettiginde, onun bu s:agns1, ziya-
fet sinyalleri alan bir Dag Aslam'm harekete
ges:irdi.
Dag Aslam Kanada Geyigi'ne her ad1mda
biraz daha yakla~ti. Orman aniden sessizlige
biiriindiigiinde, Kanada Geyigi de yakla~an
tehlikenin farkma vardi. Pe~indeki avc1y1 go-
riir gormez daglann tepelerine dogru ko~ma­
ya ba~lad1, ama Dag Aslam daha gerideydi.
Kanada Geyigi agas:lann arasma dogru son
siirat ko~arken Dag Aslam aradaki mesafeyi
kapatt1, ama Kanada Geyigi korkun~ bir daya-
mkhhk gostererek ko~may1 siirdiirdii. Sonun-
da Dag Aslam Kanada Geyigi'ne yeti~meye
s:ah~1rken kayalann iizerinden atlaya z1playa
tiim enerjisini tiiketmi~ bir halde pes etti. Ka-
nada Geyigi'nin ko~ma, ona dayamkhhgm1
ve enerjisini sonuna kadar kullanma olanag1
veren h1z belirleme becerisi d1~mda his:bir sa-
vunma mekanizmas1 yoktu.

61
 Kanada Geyigi ~ifas1, h1zm1z1 ayarlamanm
dayamkhhgm1z1 artiracagm1 soyler. Kanada
Geyigi ~ifas1 insanlan bir hedefe ilk ula~anlar
olmayabilirler, ama mutlaka sag salim ula~ir­
lar. Yakm zamanda s:ok fazla ~ey iistlendiyse-
niz, ba~lad1gm1z ~eyi kendinizi hastanede bul-
madan nasil bitirmeyi planlad1gm1za bakmak
iyi bir fikir olabilir.
Kanada Geyigi'nin tuhaf bir sava~p enerjisi
vard1r, <;iinkii <;iftle~me mevsimi d1~mda, hem-
cinslerinin dostlugunu onurlandmrlar. Onlar
erkek ya da k1z karde~ligin ~ifasmdan faydala-
mrlar. Hemcinsinizi sevmekle kazamlan gilcii
ke~fettiginizde, tecriibe benzerliginden dogan
arkada~hg1 hissedeceksiniz. Bu, hemcinsle-
rinizin arkada~hgmm potansiyel bir rekabet
veya k1skan<;hgm ilstesinden gelmesine izin
veren ozel bir ~ifadir.
Kanada Geyigi ~ifasm1 se<;tiyseniz, kendi-
nize bir silreligine hemcinslerinizle arkada~­
hk etmeniz gerektigini soyliiyor olabilirsiniz.
Bir par<;as1 oldugunuz sava~<;l enerjisinin da-
yamkhhgma eri~mek i<;in bir destek grubuna
ihtiyacm1z olabilir. Hemcinsiniz olan diger
insanlarla bu ileti~im, duygulanmz1 giivenle
payla~mamza ve aym tecriibeleri ya~am1~ di-
ger insanlardan geribildirim almamza olanak
verir. Yeni bir topluluk hissine, birlik i<;inde
ileti~ime ihtiya<; duyuyor olabilirsiniz.
 Kanada Geyigi, size aym zamanda ya~a­
mm1zdaki streslere fiziksel olarak nas1l gogiis
gerdiginize bakmamz1 ve a~may1 planlad1g1-
mz mesafe boyunca enerji dengesini koruya-
bilmeniz is:in h1zm1z1 iyi ayarlamamz gerekti-
gini soyliiyor olabilir. Yenilenmek is:in sessizce
ges:irilen zamana ek olarak vitaminler ve yiik-
sek enerjili gidalar bir s:oziim olabilir.
TERS:
Kanada Geyigi kar~1mza ters olarak s:1kt1y-
sa, kmlma noktasma yakla~1yor olabilirsiniz.
A~m stres seviyelerine dikkat edin, yoksa sizi
mola vermeye zorlayan bir hastahk yaratabilir-
siniz.
Bir diger seviyede, kar~1 cinsle birlikte olma
arzunuzu onurlandum1yor olabilirsiniz. Belki
de s:iftle~me mevsiminin heyecanm1 unutmu~­
sunuzdur. Durum boyleyse, en iyi ses:enegi-
nizin kar§I cinsten arkada~larm1z1 yemege ya
da gezmeye s:agumak oldugunu fark edebilir-
siniz. Bu, bu arkada§lanmzla cinsel anlamda
ilgileneceginiz anlamma gelmez; yalmzca
kar~lt enerji ah~veri§inin size faydah olabile-
cegi anlamma gelir.
Bir ili~kiniz varsa, balay1 sona eriyor ve siz
biraz heyecana ihtiyas: duymaya ba~hyor olabi-
lirsiniz. lsram bir §ekilde "h1z degi~ikligi" ya-
ratmak, her tiirlii ili~kinin uzun soluklu olmas1
is:in ihtiyas: duydugu dayamklihk tiiriidiir.
 Her ko~ulda Kanada Geyigi size, mevcu1
yolunuzu yaratmay1 nas1l ses;tiginize ve hede-
finize ula~mak is;in bu yolda nas1l devam etme-
niz gerektigine bakmamz1 soylemektedir. En
iyi silahm1z Kanada Geyigi'ninkiyle aymdir:
gerektiginde durmak, sebat etmek ve enerjile-
rin degi~mesi ve kan~mas1 is;in olanak vermek.
Karaca ... oyle zarif
Ve sevgi dolusun ki sen.
$efkat riregi,
Uzaklardan gelen bir kucakla;ma.
 +
J<.araca
- - - - YUMU$AKLIK - - - -

Bir gun Karaca, Yuce Ruh'un onu Kutsal

Dag'm tepesinden i;agird1gm1 duydu. Hemen
ko~maya ba~ladi. Yuce Ruh 'un evine giden
yolda korkuni; bir ~eytanm sakland1gm1 bil-
miyordu. $eytan tum canhlann Yuce Ruh'la
bag kurmasm1 engellerneye i;ah~1yordu. Yuce
Ruh'un turn canhlannm, Yuce Ruh'un rahat-
s1z edilmek istemedigini du~unmelerini sagla-
mak istedi. Bu, ~eytan'i gui;lendirecek ve her-
kesin ondan korkmasm1 saglayacakt1.
Karaca ~eytan'la kar~1 kar~1ya geldiginde
korkmadi. $eytan, gelmi~ gei;mi~ tum i;irkin
canavarlann bir toplarn1 oldugundan bu tuhaf
bir dururndu. $eytan Karaca'yi korkutmak ii;in
ate~ ve duman puskurttu, korkuni; sesler pkar-
d1. 0 anda hangi canh olsa oradan kai;ar ya da
orac1kta oluverirdi.
Ancak Karaca $eytan'a usulca ~oyle dedi:
"Lutfen gei;rneme izin ver. Yuce Ruh'u gorme-
ye gidiyorum."
Karaca'nm gozleri bu iriyan, kaba $eytan
ii;in sevgi ve merharnetle dolmu~tu. $eytan,
Karaca'nm korkusuzlugu kar~1smda afalladi.
Ne kadar denerse denesin, Karaca'y1 korkuta-
mad1, s:iinkii Karaca'nm sevgisi $eytan'm sert-
lenmi~, s:irkin kalbine niifuz etti.
$eytan pek memnun olmasa da, ta~ kalbi
erimeye ba~lad1 ve bedeni kiis:iiliip bir ceviz
kadar kaldi. Karaca'nm israrc1 yumu~akhg1
ve nezaketi, $eytan'm eriyip bitmesine neden
olmu~tu. Karaca'nm is:inde banndird1g1 bu
nezaket ve merhamet sayesinde, bugiin Yiice
Ruh'un tum evlatlan Kutsal Dag'a onlerine
his:bir ~eytan pkmadan giivenle ula~abiliyor­
lar.
Karaca bize, bizi Kutsal Dag' clan uzak tut-
maya s:ah~an yarah varhklarm yiirek ve zihin-
lerine dokunmak is:in yumu~akhgm giiciini.i
kullanmay1 ogretiyor. Karaca'nm derisindeki
benekler gibi, huzur aray1~mdaki insanlara
yumu~ak.11k ve giivenlik sunmak is:in 1~1k da,
karanhk da sevilebilir.
Karaca bugiin usulca kartlanmzm arasma
s1zd1ysa, ruhun tiim yaralan iyile~tiren yumu-
~akhg1 bulmaniz isteniyor demektir. Ba~kala­
nm degi~meleri is:in zorlamaktan vazges:in ve
onlan olduklan gibi sevin. Mevcut durumu-
nuza yumu~aks:a yakla~m ve bir yaz esintisi
gibi olun: s1cak ve ~efkatli. $u anda kar~1 kar-
~1ya oldugunuz ikilemi s:ozmek is:in aracm1z
budur. Kullamrsaniz, Kutsal Dag'a, siikunet
yerinize ula~acaksm1z ve Yiice Ruh size reh-
berlik edecek.
 TERS:
Ters pozisyondaki Karaca, olumsuz fikir-
lerin ic;sel §eytanlanyla miicadele ederek kor-
kunuzu giic;lendirdiginiz anlamma gelir. Bu,
sizin ic;in kuvvetin her zaman en iyi yol olma-
d1gma dair bir ipucudur. Kendinizi, korkulan-
mz1 hissedip onlardan vazgec;ecek kadar sev-
miyor olabilirsiniz. Aynca korktuklanmz size,
sizin de hayata aym §ekilde tepki verdiginiz
eski zamanlan hatulatan ba§ka insanlar olabi-
lir. Her ko§ulda, sevgi anahtardu. Giiciin tek
gerc;ek dengesi Karaca'nm sevgisi ve merhame-
tidir. Kendinizde ve ba§kalannda sevmeye de-
ger §eyler bulmaya istekli olun, §eytanlanmz
eriyip gidecektir. Korkulanmz, sevgi ve yu-
mu§akhgm mesken tuttugu yerde barmamaz.
Unutmaym, Karaca size ko§ulsuz sevgiye
dair c;ok §ey ogretir. Gerc;ekten uyguland1gm-
da, ko§ulsuz sevgi hic;bir bag olmamas1du. Ka-
raca'nm yumu§akhg1, Yiice Ruh'un hepimize
duydugu sevgisini bannd1ran kalbidir.
Ayt ...
Beni sessizligin
Verdigin yamtlart sartp
sarmaladtgt
Magaraya ragtr.

70
 5
A(jl
i<;GOZLEM

Ay1 ~ifasmm giicii, ic;gozlemin giiciidiir. Bu,

Bat1' da, hayatm Biiyiik ~ifa <;ark1'nda gizli-
dir. Ay1, ya§h bir agacm kovugunda bal -ya da
gerc;egin tathhgm1- arar. Ki§ aylannda, Buz
Kralic;esi hiikiim siirdiigiinde ve oliimiin yiizii
topraga dondiigiinde, Ay1 uykuya yatmak, ay-
larca ya§ad1g1 tecriibeleri sindirmek ic;in maga-
raya c;ekilir. Hedefl.erimizin de Bat1' da oldugu
soylenir. Sahip oldugumuz hedef ve hayallere
ula§mak ic;in ic;gozlem sanat1 gereklidir.
Ay1 gibi olmak ve magaranm giivenligine
s1gmmak ic;in, kendimizi Ebedi Ana'nm ener-
jilerine ac;mam1z ve Biiyiik Bo~luk'un plasen-
tasmdan beslenmemiz gerekir. Biiyiik Bo~luk,
tum sonuc; ve c;ozi.imlerin, gerc;ekliklerimizi
dolduran sorularla uyum ic;inde oldugu yerdir.
Hayatta pek c;ok soru olduguna inanmay1 se-
c;ersek, bu sorulann yanitlannm da ic;imizde
olduguna inanmam1z gerekir. Her canh aklm1
sessizle~tirme, sessizlige girme ve bilme kapa-
sitesine sahiptir.
Pek c;ok kabile bu ic;sel bilme alanma, fiziksel
gerc;eklik illiizyonunun oli.imi.ini.in sonsuzlu-
gun enginliginin i.isti.ini.i ortti.igii Riiya <;adm

71
adm1 verdi. Atalanm1zm bir Konsey halinde
oturdugu ve bizi hedefl.erimize goti.iren alter-
natif yollar hakkmda bilgilendirdigi yer Ri.iya
<;adm' du. Bu, Ay1'nm gi.ici.idi.ir.
Yi.izy1llar boyunca vizyonerlere, mistiklere ve
~amanlara kehanetlerde bulunma olanag1 veren
di~i ahc1 enerji tam da bu ozel Ay1 enerjisinde
bulunur. Hindistan' da, magara, Brahma'nm
magarasm1 simgeler. Brahma'nm magarasmm,
beynin dort lobunun ortasmda bulunan pineal
bez oldugu kabul edilir.
Durup ba~m tepeden gori.ini.i~i.ini.i hayal et-
tiginizde, tepesinin yuvarlak oldugunu fark
edeceksiniz. Bu durumda Gi.iney aim, Kuzey
kafatasmm arkas1, Batt sag beyin ve Dogu sol
beyindir.
Ay1 Bat1' da, sezgisel tarafta, sag beyindedir.
K1~ uykusuna yatmak i<;in Ay1 dort lobun orta-
smda pineal bezin bulundugu magaraya gider.
Magarada uyurken ya da ri.iya gori.irken yamt-
lar arar. Daha sonra <;i<;eklerin a<;mas1 gibi, ilk-
baharda yeniden dogar.
As1rlarca, Ri.iya Zamam ve vizyon merakh-
lan sessizlik yolunda yi.iri.idii, i<;sel diyaloglan
susturdu, ge<;itlerin bulundugu yerlere, kanala
ya da pineal bezine ula~tl. Ay1'nm magarasm-
dan Riiya <;adm'na ve hayal giiciiniin ya da bi-
lincin diger seviyelerine giden yolu bulursunuz.
Ay1'y1 se<;tiginizde, bilmenin gi.icii sizi sessizli-
ge girmeye ve Riiya <;adm'yla tam~maya davet
72
eder, boylece hedefl.eriniz somut gen;ekliklere
donii~ebilir. Bu, Ay1'nm gi.ici.idiir.

TERS:
Ay1 kartm1 ters <_;:ektiyseniz, i<;sel diyalogu-
nuz ger<_;:ek hedefl.erinize dair algilannlZl bula-
mkla~tirm1~ olabilir. Ba~kalanndan yamt ya da
tavsiye istediginizde, kendi duygu ve bilgileri-
nizi bir kenara koymu~ olabilirsiniz. Art1k diz-
ginleri yeniden ele almamn vakti geldi, <_;:i.inki.i
evriminiz i<_;:in neyin uygun ve hangi zamanm
dogru oldugunu sizden ba~ka kimse bilemez.
Bilme gi.ici.ini.izi.i geri aim. Anne rahminin ses-
sizliginde ve zenginliginde ne~eyi bulun. Bau
sizi netlige kavu~turup Tabiat Ana'nm hepimi-
zi besledigi gibi hayallerinizi beslerken, siz de
karma~1k dii~iincelerin dinrnesine izin verin.

Ters pozisyondaki Ay1 size, yalmzca ken-

dinizden tavsiyeler alarak ger<_;:ek hedefinize
ula~abileceginizi ogretir. Bunun di~mda size
mutluluk veren her ~ey inkardir. Mutluluga
eri~mek i<;in kendinizi tammalmmz. Kendi-
nizi tammak, bedeninizi, zihninizi ve ruhunu-
zu tammaktir. Zay1f noktalanmz1 a~mak i<_;:in
gi.i<;lii noktalanmz1 kullanm ve evriminizde
her ikisinin de gerekli oldugunu bilin.
Ay1'yla birlikte magaramzm sessizligine
<_;:ekilin ve uykuya yatm. RuyalannlZl goriin
ve onlara sahip <_;:1km. Sonra gi.i<;lii bir ~ekilde
Hayat Agac1'nda sizi bekleyen bah ke~fetmeye
hazir olacaksm1z.

73
Ytlan ... surunerek gel,
Gozlerinde ate/ var,
Sok beni, heyecanlandrr beni,
Bana aktartlan zehrin
Ebedi yangrnlar getirdigini
Park etmeyi ogrenecegim.
Yeniden iyile1tirmek irin
Goklere ar beni.

74
 6
Yllan
----BA$KALA$IM----

Y1lan §ifas1 insanlan c;ok enderdir. Onla-

rm bu §ifaya ad1m atmalan, zihinsel, fiziksel,
spiritiiel ya da duygusal olsun, tum zehirleri
ba§kala§ttrmalanna olanak veren saylSlz yilan
1Slrtg1 ya§amay1 ve atlatmay1 gerektirir. Y1lan
§ifasmm gilcil yarattlt§ gilciidilr, c;ilnkil cinsel-
ligi, psi§ik enerjiyi, simyay1, yeniden ilremeyi
ve goge yilkselmeyi (ya da oliimsilzlilgil) ic;inde
banndmr.
Ya§am-olilm-yeniden dirili§ dongilsiiniln
ba~kala~1m1, Y1lan'm deri degi§tirmesiyle or-
neklendirilir. Bu biltilnlilk enerjisi, kozmik
bilinc; ve her ~eyi isteyerek, hic;bir direnc; gos-
termeden tecrilbe etme becerisidir. Her ~eyin
yarat1lt~ta e§it oldugu ve zehir gibi tecrilbe
edilebilecek §eylerin ki§i dogru dil~ilnce evre-
sinde oldugu silrece yenebilecegi, sindirilebile-
cegi, entegre edilip donil~tiiriilebilecegi bilgi-
sidir. Daha sonra Hermes olarak geri donen ve
simyanm oncilsii olan Atlantisli Thoth, ~ifay1
simgelemesi i'):in bir kiltcm etrafma sanlan iki
y1lan sembolil kullandi. Her organizmanm
ic;inde var olan erkek ve di~iye dair mutlak ka-
bullenme ve anlayt§, ikinin bire donil~mesini

75
r

saglayarak kutsal enerjiyi meydana getirir.

Bu ~ifa size ki~isel bir seviyede sizin evren-
sel bir varhk oldugunuzu ogretir. Hayatm1-
zm tiim yonlerini kabul ederek ate~ ~ifasmm
ba~kala~1mm1 gers:ekle~tirebilirsiniz. Bu ate~
enerjisi, materyal bir diizlemde i~lev gosterdi-
ginde, tutku, arzu, iireme ve fiziksel canhhk
yaratlr. Duygusal diizlemde, azim, yarat1h~,
kararhhk ve hayaller olur. Zihinsel diizlemde
zeka, giis:, karizma ve liderlik olur. Bu Y1lan
enerjisi spiritiiel diizleme ula~tigmda, bilgelik,
anlayi~, biitiinliik ve Yi.ice Ruh'la baglantl olur.
Bu sembolii ses:tiyseniz, biitiinliige ula~mak
is:in is:inizde bir dii~iinceyi, eylemi ya da arzu-
yu donii~tiirme ihtiyac1 var demektir. Bu, cid-
di bir sihirdir, ama unutmaym: Sihir bilins:teki
bir degi~imdir yalnizca. Sihirbaz ya da biiyiicii
olun: Enerjiyi donii~tiiriin ve ate~in giiciinii
kabul edin.
TERS:
Bu sembolii ters s:ektiyseniz, degi~me bece-
rinizi maskelemeyi ses:mi~ olabilirsiniz. Sizi
k1sa bir siireligine huzursuzluga siiriikleye-
cegi i<;in mevcut ili~kilerinizi degi~tirmekten
korktugunuzu dii~iiniin. Bu huzursuzluk sizi
is:inizdeki sihirbazm bak1~ as:mm benimse-
mekten ahkoyuyor mu? Eski kahp giivenli,
giivenilir ve tekdiize mi? Giivenli olsa da iiret-
kenligini yitirmi~ 0 yerin otesine ges:mek is:in
Yilan olun. Mevcut kimliginizin d1~ derisi-

76
ni birakm. Statik bir si.ircklilikte marc1 olan
hayalperest illi.izyonda ilerleyin ve bedeniniz
denizin c;alkantih dalgalarma dogru inen bir
nehir gibi bilincin kumlanna si.izi.ili.irken yeni
bir ritim bulun. Kendinizi o sulara birakm ve
sizin temsil ettiginiz tek bir damlanm biiti.in
tarafmdan kabul edildigini bilin.
Y1lan'm ritmini hissedin; Evren'in o ba~ka­
la~tmc1 kuvvetlerini gi.ici.in duyusal dansma
katarak ozgiirce clans edeceksiniz.
Kokarca ... bana hikdyeyi an/at.
An/at ki bileyim,
Nasti kendime fekip
Nasti geri puskiirtecegimi.
 7
J<iJkarca
~~~~~iTiBAR~~~~~

Kokarca ~ifas1! Hadi giiliin. Bu tiiylii kiic;:iik

hayvanm, son derece giic;:lii bir itiban vardir.
Ayncahkh davrani~ma bagh olarak, insanlar
bu kiic;:iik, kokulu yarat1ktan uzak dururlar.
Buradaki kilit sozciik sayg1dir.
Diger yirtic1 hayvanlann aksine, Kokarca
hayatm1z1 tehdit etmez, ama duyulanmz1 teh-
dit eder. Eger bir kez bile olsa spreyinin yakm-
lannda bulunduysaniz bunun dogru oldugunu
bilirsiniz. Kokarca'nm ah~kanhk kahplanm
izlediginizde, dogal davram~mm oyunculu-
gunu ve kay1ts1zhgm1 fark etmek kolaydir.
Bu dort bacakli yarat1gm "sana meydan oku-
yorum" tutumu gozlemci olarak sizi, yalmzca
itiban sayesinde onun alanma sayg1 duymaya
zorlar.
Kokarca size, soziiniin eri bir insan olup
kendinize sayg1 duyarak bir giic;: pozisyonu ve
onurlu bir itibar yaratacagm1z1 soyler. Bede-
ninizi nasil ta~1d1gm1z, ba~kalanna kendiniz
hakkmdaki inanc;:lanmz1 yans1tu. "Benlik"
hissiniz saglam oldugunda, diger canhlara
kaba davranmak, sinirlendirmek, i~kence yap-
mak ya da giic;: gosterisinde bulunmak bir ihti-
yas: olmaz. Kokarca'yla oldugu gibi, bedenini-
zin etrafmdaki rezonans enerji alam duyularla
aktanlu. Ozsayg1 bedensel enerjiye niifuz eder
ve ba~kalan tarafmdan inmda fark edilir.
Oldugunuz bireyi ego olmadan ortaya
koymay1 ogrenin. Ardmdan sayg1 gelecektir.
Kendinize olan sayg1h tutumunuz, sizin gibi
dii~iinmeyen insanlan sizden uzakla~tuacak,
ancak aym yolu ses:en insanlan size s:ekecektir.
Nasil Kokarca'nm kokusu kendi cinslerini ona
s:ekiyorsa, onun alanma sayg1 duymayanlan
ondan uzakla~t1racaktu.
Kokarca ~ifas1 insanlan, ba~kalanm ken-
dine s:ekme becerisine sahiptir ve bu insanlar
s:ok karizmatik olurlar. Aym zamanda, dogal
giis:lerinin diger yiizi.i, ald1klan nimetleri geri
doni.i~ti.irmeden onlarm enerjisini almak iste-
yenleri uzakla~tuacaktir.
Aynca Kokarca ~ifas1 insanlan, bir sevgiliyi
s:ekecek enerjiyi nas1l kullanacaklanm bilirler.
Bu, t1pk1 hayvanlann bir e~ s:ekmek is:in yay-
d1klan misk kokusu gibidir ve baz1 insanlar
buna cinsel bi.iyi.i der. Bir e~ aram1yorsamz,
cinsel enerji yaymak tehlikeli olabilir. Sizi,
egonuzu besleyecek ama ba~kalannm size <lair
duygularm1 olumsuz etkileyecek bir oyun ko-
numuna di.i~i.iri.ir. Kendinize, sizinle ilgilenen
insanlan s:ekiyorsamz, bir anlamda "Mi.isai-
tim" diyorsunuzdur. Gers:ek ortaya s:1ktigmda,
bu, olumsuz duygulara yol as:abilir. Bu, aym
zamanda daha yap1c1 bir ~ekilde kullanabile-
ceginiz enerjinin s1zmasma neden olur.
Kokarca ~ifasmda, enerji ak1~mm nasil kul-
lamlacagm1 ogrenmek iyidir. Modern psiko-
loglar buna viicut dili adm1 verirler. Kabile
ogretilerinde, bu, ba~kalanna gosterdiginiz
ki~isel ~ifamzdir. ~ifamz1 iyi kullanm ve iti-
banmzla tanmd1gm1Zl bilin. Enerjinizi kul-
lanma bi<;iminiz size onur ya da utan<; getire-
cektir. Mevcut durumunuzu yaratan enerjinin
hangi enerji oldugunu dii~iinmek isteyebilirsi-
niz.
Bu sembolii se<;tiyseniz, sizinle ilgilenen
insanlan fark etmeniz istenmektedir. Olumlu
nitelikler sergiliyorlarsa, bu nitelikleri kendi
i<;inizde de ortaya koyacak kadar 6zsayg1ya sa-
hip olun. Ba~m1z dik yiiriiyiin, ba~anlanmzla
gurur duyun. Kendinize dair inan<;lanmzm
nihai korumamz oldugunu unutmaym. Ken-
dinize sayg1 duydugunuzu gosterin!
TERS:
Ters pozisyonda aktif olan Kokarca ~ifas1,
6zsaygm1zm ba~kalanna sanki caka sat1yor-
mu~ gibi goriindiigiinii ifade eder. Kiskan<;-
hk, hasetlik ya da kendi dii~iik ozsaygilanm
koruma gayretlerine bagh olarak, ba~kalanm
<;evrenizden uzakla~tmp uzakla~tirmad1gm1z1
gozlemleyin. Duygulanmza odaklamn. Ken-
dinize kar~1 diiriist olun. Kokarca'mn tutumu-
nu benimseyerek durumu diizeltin: kay1ts1zhk.
Rl
r
Kay1ts1z davranarak s1zan enerjinin etkisi:
notr bir hale getirirsiniz.
Bu hayati enerjiyi s1zdirarak kendi s;evren
zi kokutuyor olabilirsiniz. Bu, tum dertler
nizi dinleyecek herhangi birine anlatmam:
benzer. Bunu yap1yorsamz art1k susmanm 1
kendi i<;:inize donmenin vakti gelmi§ demekti
Aynca cinsel enerji s1zdmyor ve ilgilendigin
ki§iyi kendinizden uzakla§tmyor olabilirsini
Bu ki§i size bu gidi§ata bir son vermenizi so:
leyemeyecek kadar s:ekingen olabilir. Kendin
ze dair imajm1za ve ba§kalannm o imaja na!
tepki verdigine dikkat edin.
Eylemlerinizin ve enerji aki§imzm etki 1
tepkilerini dengelemek i<;:in, ba§ka insanl:
rm kiskan<;:ligm1, hasetini, hirsm1 ya da a§I
tutkulu egilimlerini defetmek i<;:in o insanla
dogru piiskiirtmeniz gerekip gerekmedigir
karar vermelisiniz. Diger yandan, her zam~
"olma hakkm1z1" korumahs1mz. Ego yalmzc
oldugunuza inand1gm1z §eyken, 6zsayg1 tii:
bu durumlarm anahtandir.
Kokarca §6yle der: "Egon amigon degils
pis kokular yayd1gm1 anlarsm!"
Susamuru ...
Nasti da oyuncu!
Derenin kenarrndaki i1veli kadmlar.
Kadtmn Jifast,
Gerrekle1en Ruya.

R4
 8
Susamuru
- - - - KADIN ~iFASI - - - -

Susamuru'nun ~ifas1, di~i enerjiye dair bir dizi

derstir. Hepimiz di~i enerjiye sahip oldugumuz-
dan bu, gerek kadmlar gerekse erkekler i~in ge-
~erlidir. Susamuru'nun postu genelde gi.i~li.i ka-
dmlar i~in ~ifa torbalan yapmak i.izere kullamhr,
~i.inki.i bu, dengeli di~i enerjiyi temsil eder.

Susamuru yavrulanyla ~ok ilgilidir ve her ti.irli.i

akrobatik gosteriyle saatlerce oyun oynar. Kara-
da ya~ar, ama yuvas1 her zaman suya yakmdu.
Toprak ve Su elementleri di~i elementlerdir. Bu
elementlerin yuvasmda, Susamuru di~iligin ki~i­
le~tirmesidir: uzun, zay1f ve zari£ Susamurlan,
hayvan di.inyasmm ger~ek iFeli kadmlandu.
Susamuru her zaman hareket halindedir ve
~ok merakhdu. Diger hayvanlarm aksine, sal-
dmya ugramad1k~a saldumaz. Bu ne~eli ki.i~i.ik
yarat1k maceraperesttir ve diger ti.im canhlarm
canayakm olduklarma inamr - aksi kamtlanana
dek.

Bu karakter ozellikleri, dengeli di~i enerjinin,

ba~kalannm onyarg1lar veya ku~kular olmak-
s1zm ya~amlanm1za girmesi i~in yer a~an yam-
m1zm gi.izelligidir. Susamuru bize dengeli di~i
enerjinin ktskan~ ya da kindar olmad1gm1 ogre-
tir. Aksine, ba~kalannm talihlerinden keyif alan
ve onlan payla~an karde~liktir. Tum ba~anlann
biitiin kabile i~in degerli oldugu anlay1~ma daya-
narak Susamuru insanlan, ba~kalan i~in mem-
nuniyetlerini ifade ederler.
Uzun zaman once, kabile yasasma gore bir
kadm dul kald1g1 takdirde, kadmm kiz karde~i
dulun ~iiriiyiip gitmesini ve yarat1c1 enerjilerini
koreltmesini onlemek i~in kocasm1 ona sevgili
olarak sunard1. Bu da Susamuru ~ifas1d1r. Susa-
muru'nun iyilikleri payla~maya yonelik dengeli
anlay1~mda kiskan~hga ya da yerinden edilme
korkusuna yer yoktur.
Oyunlar ya da kontrol olmadan di~i enerji gii-
zel bir deneyimdir. Kiskan~hk olmadan sevginin
ozgiirliigiidiir. Ba~kalannm ~ocuklanm ve onla-
rm ba~anlanm kendi ~ocugunuzu sevdiginiz gibi
sevmenin mutlulugudur.
Hayatm1zm bollugunu ba~kalanyla payla~mak
konusundaki duygulanmzm iizerine gitmenin
vakti gelmi~ olabilir. Susamuru, bir oz birligine
ula~1labilmesi i~in kadmm en iistiin nitelikle-
rinin hem kadmlar hem de erkekler tarafmdan
begenilmesi gerektigini soyler. Bu, kiskan~hgm
ve 0 korkudan kaynaklanan her tiirlii ofke gos-
terisinin sonlanmas1 demektir. Dolay151yla ego-
nuzu kontrol altmda tutmamz ve mutlak giiven
duymamz ~arttir. Bu, her insanm olma hakkm1
onurland1rmak i~in bir araya gelen insanlarla
dolu bir diinya demek olurdu.

86
 Bu sembolii s:ektiyseniz, Susamuru size oyun-
cu <;ocuga donii~menizi ve bir ~eylerin hayat1-
mzda gers:ekle~mesine izin vermeniz gerektigi-
ni soyliiyor olabilir. Endi~e bag1mhhgm1zdan
vazges:menin vakti gelmi~ olabilir. Susamuru
aym zamanda sizi mecbur edecek ya da size yiik
olacak maddi ~eylere baglanmamanm onemini
ogretir. Susamuru'nun ah~kanhklarmdan neler
ogrenebileceginize bakt1gm1zda, dogamzm ne-
~eli yiiziinii fark edebilirsiniz. Yakm zamanda
kendinize bir hediye verdiniz mi? Meditasyonla-
nmzda herhangi bir mesaj aldm1z mi? Susamuru
olun ve hayat nehrinde siiziiliin. Evren'in sulan-
na kan~m ... Dengeli di~i-ahc1 enerjinin yolu bu-
dur. 0 yolu onurlandmn! Bunu yaparak kadmm
giiciinii ke~fedeceksiniz.
TERS:
Susamuru kart1 ters pkarsa, bir fikirden di-
gerine odaklanmadan ko~uyor olabilirsiniz. Bu,
aym zamanda almay1 unuttugunuzu ve erkek
tarafm1zla Evren' den bir armagam esirgedigi-
nizi gosteriyor olabilir. Durum buysa, iltifat al-
maktan, birinin size sanlmasmdan ya da samimi
ki~iliginizin ortaya s:1kmasma izin vermekten
utamyor olabilirsiniz. Reddedilme korkusu Su-
samuru'nun ters mesaj1du. Ciddiyetten vazge<;in
ve korkuyu defetmek i<;in hayatta oyuncu olun.
Tek ak1~m, Yiice Ruh'tan size, sizden ba~kalan­
na ve ba~kalanndan tekrar size gelen sevgi ak1~1
oldugunun farkma vann.

87
Kelebek ... kanat ftrpar
Sabah i1igmda,
Sen 1ekilden 1ekile girdin
Ba1lamadan once Ufmaya.

88
---- DOND~DM ----

Kelebegin bize getirdigi giis: havaya benzer.

Bu giis: akildu, akh tamma ya da onu degi~tir­
me becerisidir. Donii~iim sanat1du.
Kelebek ~ifasm1 kullanmak is;in ki~isel-do­
nii~iim dongiisiindeki yerinizi zekice gozlem-
lemelisiniz. Kelebek gibi, siz de her zaman ha-
yat aktivitelerinizin belirli bir evresindesiniz.
Tum ~eylerin ba~lang1c1 olan yumurta evresin-
de olabilirsiniz. Bu, bir fikrin dogdugu, ama
heniiz bir gers;eklige donii~medigi evredir.
Larva evresi, fikrinizi gers;ekle~tirmeye karar
verdiginiz noktadu. Koza evresi, "is:e donme-
yi", projenizi, fikrinizi gers;ekle~tirmeyi ya da
bir ki~ilik ozelligi geli~tirmeyi is;erir. Donii~ii­
miin son evresi, kozadan aynlma ve dogum-
dur. Bu son ad1m, yarat1h~m1zm renklerini ve
ne~esini diinyayla payla~may1 gerektirir.

Kelebegin ogretmeye s:ah~t1g1 ~eye yakm-

dan bakarsamz, bunun ki~isel-donii~iimiin
asla sona ermeyen dongiisii oldugunu gorecek-
siniz. Bu dongiide nerede oldugunuzu ogren-
menin yolu, kendinize ~u sorulan sormaktir:
1. Bu yumurta evresi mi: Yalmzca bir dii-
~iince veya fikir mi?
 2. Bu larva evresi mi: Bir karar vermem ge-
rekiyor mu?
3. Bu koza evresi mi: Fikrimi gen;:eklige do-
nii~tiirmekis;in bir ~ey yap1yor ya da geli~tiri­
yor muyum?
4. Bu dogum evresi mi: Tamamlanan fikri-
mi payla~1yor muyum?
Kendinize bu sorulan sorarak Kelebek'in
~u anda sizinle nas1l ili~ki kurdugunu ke~fede­
ceksiniz. Nerede oldugunuzu anlad1gm1zda,
sembol size ki~isel-donii~iim dongiisiinde iler-
lemek is;in ne yapmamz gerektigini ogretecek-
tir. Dongiiniin neresinde oldugunuzu bulduy-
samz, Kelebek'in yarat1ci11gm1 goreceksiniz.
Bu ~ifamn havasm1 ya da zihinsel giis;lerini
kullanmak kolaydir. Ornegin, kendinizi yor-
gun hissediyorsamz vc yorgunlugunuzdan na-
s1l kurtulacagm1z1 sorduysamz yakm zamanda
s;ekildiginiz renklere dikkat edin. Bedeniniz
ye~ilin is;inde daha iyi mi hissediyor? Bu, daha
s;ok ye~il sebze yemeniz gerektigi anlamma ge-
lebilir mi? Bu tip dii~iince, Kelebek ~ifasmm
verdigi ilhamdir.
Kelebek, zihin siires;lerinize netlik kazan-
dirabilir, iistlendiginiz sorumlulukta size
yard1mc1 olabilir ve ki~isel ya~amm1zda ya
da kariyerinizde bir sonraki ad1m1 bulmamza
yard1m edebilir. Bu sembolii s;ekmi~ olmanm
temel mesaj1, bir tiir donii~iimden ges;meye

90
haz1r oldugunuzdur. Bir sonraki ad1mm1zm
ne olmas1 gerektigini ogrenmek i<;:in Kelebek
Yay1hm1'm kullanm.
TERS:
Kelebek kartm1 ters s:ektiyseniz, ogrenme-
niz gereken ders basittir. Hayatm1zda heniiz
farkma varmad1gm1z bir degi~im ihtiyac1 var-
dir. Bu, olas1 bir ozgiirli.ik, tatil ya da yeni bir i~
ihtiyac1 olabilir. Degi~imin s:ok zor olduguna
inamyor ve eski ah~kanhklarm rahathgm1 ko-
rumak is:in bu ihtimali gozden s:1kanyor olabi-
lirsiniz. Arna herhangi bir degi~im olas1hg1m
ortadan kaldirarak Kelebek cesaretinin kay-
boldugunu soyliiyor olursunuz. Kelebek neden
cesareti temsil eder? <;unkii kozanm d1~mda,
kozanm gers:ekliklerinin his:bir anlam ifade
etmedigi bamba~ka bir hayat vard1r. Bu yeni
diinya, yeni kavu~tugunuz kanatlanmz1 kul-
lanmamz1 ve us:mamz1 ister!

91
Kaplumbaga ... Yuce Anne,
Ruhumu besle,
Yuregimi giydir k.i,
Sana da hizmet edebileyim.
 10
1<aplumb -a
----TABiAT AN':f}
____
Amerikan Yerlilerine ozgii ogretilerde,
Kaplumbaga, Diinya gezegenindeki en eski
semboldiir. Tann~a enerjisinin ki~ile~tirmesi
ve hayatlanmmn geli~tigi Ebedi Ana' du. Biz-
ler Tabiat'm rahmine doganz ve bedenlerimiz
onun topraklanna cloner. Tabiat'1 onurland1r-
mak i~in Kaplumbaga bizden verme ve alma
dongiisiiniin bilincinde olmam1z1 ve nasil Ana
bize verdiyse, bizim de ona geri vermemizi is-
ter.
Kaplumbaga'nm kabugu, Tabiat Ana'nm
yiizy11lardu sannd1g1 korumaya benzerdir.
Tabiat Ana'mn korumas1 diinyevi degi~imler,
yeni bitkilerin yeti~mesi, volkan ve iklim degi-
~iklikleriyle yeni topraklann meydana gelmesi
~eklinde olu~ur. Kaplumbaga gibi, sizin de sizi
incinmelerden, ktskan~hktan, hasetten ve ba~­
kalannm bilin~altmdan koruyan z1rhlanmz
vardu. Kaplumbaga size, ah~kanhk kahplan
arac1hg1yla, o korumay1 nas1l kullanacagm1z1
gosterir. Ba~kalanmn eylem veya sozlerinden
rahats1z oluyorsamz, kendi kabugunuza ~ekil­
menin ve duygulanmz1 onurlandirmapm vakti
gelmi~tir. Herhangi bir saldmya ugrad1ysamz,
uyanc1 bir darbeyle kaq1hk vermenin zama-
93
md1r.
Kaplumbaga semboliinii se<;tiyseniz sizden
i<;inizdeki yarat1c1 kaynag1 onurlandirmamz,
topraga baglt olmaniz ve durumunuzu ana<;
bir merhametle gozlemlemeniz istenmektedir.
i<;inde bulundugunuz durumda piiriizsiizce
ilerlemek ve ayaklanmz1 yere saglam basmak
i<;in Kaplumbaga'nm iki yuvasm1 temsil eden
su ve toprak enerjilerini kullanm.
Kaplumbaga, yere saglam basma sanat1 ko-
nusunda etkin bir ogretmendir. Kaplumbaga
~ifasm1 uygulad1gm1z takdirde, "tuhaf insan"
egilimlerinizin bir k1smm1 a~may1 ba~ara­
bilirsiniz. Yere saglam basmay1 ogrenirken
dii~iince ve eylemlerinize odaklamr ve planm
tamamlanmasm1 garanti edecek bir h1z belir-
lersiniz.
Kaplumbaga, korudugu h1zmdan da anla-
~1ld1g1iizere, "aceleci davranmanm" tehlikeleri
konusunda uyanr. Zamanmdan once toplanan
m1sir heniiz olgunla~mam1~t1r. Ancak kendi
h1zmda, kendi mevsiminde geli~mesine izin
verildigi takdirde, tatlthg1 herkese ula~ir.
Kaplumbaga, t1pk1 yumurtalan gibi dii~iin­
celerini de kuma gomer ve Giine~'in ufak.11k-
lan k1rmasma izin verir. Bu, size fikirlerinizi
giin 1~1gma pkarmadan once geli~tirmeniz
gerektigini ogretir. Kaplumbaga ile tav~anm
hik:iyesini hatirlaym ve Kaplumbaga ~ifasm1
benimseyip benimsemeyeceginize kendiniz
94
karar verin. Daha biiyiik, daha giis;lii ve daha
h1zh olmak, her zaman bir hedefe ula~manm
en iyi yollan degildir. Oraya vard1gm1zda, size
nerelerden gec;tiginiz sorulabilir ve siz hatirla-
mayabilirsiniz. Bu durumda, gereginden once
ula~mak kendinizi c;ok toy hissettirebilir.

Kaplumbaga kart1m s;ektiyseniz bu, Tabi-

at'm giiciiyle ve is;indeki Ana Tanns;a'yla bag-
lant1 kurmanm zamanmm geldigine i~arettir.
Bu, Tabiat Ana'da sahip oldugunuz Miitte-
fik'in ammsat1c1Sld1r. Nas1l bir durum yaratt1-
gm1zm bir onemi yok: Ondan yard1m isteyin,
faydasm1 fazlas1yla goreceksiniz.
TERS:
Kaplumbaga kartm1 ters c;ekmek, Tabi-
at Ana'nm sizi bir ~ekilde yeniden baglant1
kurmaya s:agird1g1 anlamma gelir. Ars1zla~­
t1ysamz ve at1klan arabamn cammdan d1~an
fulatmak yerine uygun yerine koymay1 unut-
tuysamz, o size seslenmektedir. ihtiyas; duy-
dugunuz bir anda yalmz kald1ysamz, o size
seslenir. Finansal anlamda s1kmt1 ya~1yorsamz
ya da yeterince iyi beslenemiyorsamz, c;ocuk
sahibi olmak istiyor ancak yakm gelecekte bir
hamilelik gormiiyorsamz, o sizin ~ifamzdu.
Kullanm. Yalmz degilsiniz ... His;bir zaman.
Siz Tabiat'm s;ocugusunuz. Tum zevkler, mut-
luluklar ve bolluklar yarat1c1 kuvvetin Ana's1
tarafmdan sunulur. Size yard1mc1 olmas1 ic;in
onun enerjisini kullanm ve bu enerjiyi ba~ka-
lanyla payla~acak kadar iyile~mi~ olacaksm1z.
Bir Kaplumbaga'mn ters dondilkten sonra
~aresizce kendini dogrultmaya ~ah~mas1 fik-
ri de Ters Kaplumbaga'y1 sembolize edebi-
lir. Mevcut durumunuz size nas1l gorilnilrse
gorilnsiln, siz bir kurban degilsiniz, ~aresiz
degilsiniz. Ters donmil~ Kaplumbaga'y1 dog-
rultmak i~in, yalmzca minnet duydugunuz
~eylerin bir listesini yapmamz ve yilreginiz-
deki bu milte~ekkir noktadan Tabiat Ana'nm
sundugu alternatif bolluklara bakmamz ge-
rekmektedir.

96
Sigtn ...
Onurlandirmama yardim et,
Verebilecegim armaganlari.
Ve hisset degerimi,
Ben ya1ad1g1m surece.

98
 11
Sl(Jln
- - - - - OZSAYGI-----

S1gm, tipk1 Bufalo gibi ~ifa <;arkmm Ku-

zey'inde bulunur. Kuzey, bilgelik yoniinii
temsil eder. Ozsayg1, S1gm'm ~ifas1dir, <;iinkii
bilgeligin bir durumda kullamld1gm1 tamma
giiciinii temsil eder ve bu tanmma ya da sirt1-
nm s1vazlanmas1 hak edilmi~tir.
S1gm (Mus) geyik ailesinin en biiyiik iiye-
sidir ve korkun<; bir giice sahiptir. Erkek S1-
gm'm s:agns1 sisli bir bahar gecesinde duya-
bileceginiz en olaganiistii seslerden biridir.
Erkekligiyle duydugu gurur ve tohumunu bir
S1gm di~isiyle payla~ma arzusu, ozsayg1 hissi-
nin yans1malandir. Erkek bir S1gm'm feryad1,
hayvanm duygulanm "diinyaya anlatma" is-
tekliligini temsil ettiginden, pozitif bir kuvvet
olarak goriilebilir.
Bu "diinyaya anlatma" ozelligi, yalmzca bir
ba~an hissiyle gelen bir sevin<; banndmr. iyi
yap1lm1~ bir i~ten daha biiyiik bir zevk yoktur.
Dolaymyla bu ozellik, onay degil, ki~inin ben-
liginin en derin par<;asmdan gelen sevincin ani
patlamasmdan dolay1 mutlulugun payla~1mm1
arzular.

99
 Bu senaryoya i~lenen bilgelik, yarat1h~m
siirekli yeni fikirler ve yeni yarat1h~lar ortaya
atmasma dayamr. S1gm, bize sevincin gururla
haykmlmas1 gerektigini soyler. Bu haykm~1
gers;ekle~tirmedeki bilgelik, sevincin "bula-
~1ci'' olmasmdan kaynaklamr. Bir anlamda,
feryat etmek hepimiz is;in ne~elenmenin ve
kendimize ya da birbirimize "bravo!" demenin
bir yoludur.
S1gm ~ifas1 insanlan, ne zaman bir Kara-
ca'nm yumu~akhgm1 kullamp ne zaman bir
Bufalo'nun s;1lgmca ko~u~unu hayata ge<;ire-
ceklerini bilme becerisine sahiptirler. i~leri
halletmek is;in emir vermek ve i~leri kendileri
yapmak i<yin istek duymak arasmdaki fark1 bi-
lirler. S1gm ~ifasmm bilgeligi, sava~ boyalanm
uzun zaman once rafa kald1rm1~ olan, ~imdi
genc;:lcrc sogukkanlihklann 1 korumalarm1
ogiitleyen Sava~s:1 Biiyiikbaba'mnkine benzer.
S1gm ~ifas1, genelde iyi K1Z11 Yol'da yiirii-
mii~ ve Diinya Yiiriiyii~leri'nde pek s:ok ~eye
tamk olmu~ ya~hlarda bulunur. Onlann se-
vinci, <yocuklann ogretmeni ve cesaretlendiren
ilk bireyler olmakta sak11du. Bu, S1gm ~ifas1
insanlannm bilgeliklerini ovgiiler sunmanm
yam s1ra uyarmak i<;in de kullanmad1klan an-
lamma gelmez, <yiinkii onu da yaparlar. S1gm
~ifas1 insanlan ne soyleyeceklerini, ne zaman
soyleyeceklerini ve kime soyleyeceklerini bi-
lirler.

100
 Ya~hlar kabile yasalannda bilgelik nimetle-
ri, ogretme becerileri ve Konsey' de ortaya koy-
duklan sogukkanhhklan ic;in onurlandmhr-
lar. Siz de y1llanmzm otesinde bilgeyseniz ve
S1gm ~ifasmm nimetine sahipseniz, bu nimeti
ba9kalanm ogrenmeye ve biiyiimeye te~vik et-
mek ic;in kullanm. S1gm §ifas1 bilgeliginin pek
c;ok yiizii vardir.
S1gm kartm1 sec;tiyseniz, yolculugunuzda
ba9ard1gm1z bir §eyle ilgili kendinizi iyi his-
setmek ic;in sebebiniz var demektir. Bu, sonun-
da vazgec;tiginiz bir ah9kanhk, bir tiir i9 bitir-
me, bir hedefe dair ongorii ya da kazanmak
ic;in c;ok c;aba gosterdiginiz yeni bir benlik hissi
olabilir. ~imdi gurur duymanm ve siirec;te size
yard1mc1 olanlan tammanm vaktidir.
S1gm ~ifasmdaki iyi egzersizlerden biri,
kendiniz hakkmda sevebileceginiz §eyleri ve
hayatta kaydettiginiz ilerlemeyi bir kag1da
yazmaktir. Sonra aym §eyi arkada9lara, aileye
ve hayata uygulaym. Bulgulanniz1 ba~kalany­
la payla9may1 unutmaym. Onlann da cesaret-
lendirilmeye en az sizin kadar ihtiyac;lan var.
TERS:
<;ektiginizde S1gm kartl ters duruyorsa,
egonun ba9an hissinizi yok edebilecegi hatir-
lat1hyor demektir. Diger insanlann da sizinle
aym potansiyele sahip olduklanm hat1rlaym ve
onlarm yetenek ve armaganlanm takdir etmek
konusunda kay1ts1z kalmaym. Ters S1gm, ken-
di boynuzunu keskinle~tirirken ba~kalanyla
ilgilenmeyi unuttugunuzu, dolaymyla herke-
sin herkese bir ~ekilde bir ~eyler ogrettigini
goz ard1 ettiginizi ima eder. Ters S1gm ~ifas1,
sizden bir siireligine sessizce biiyiimenizi, ru-
hunuzu sakinle~tirmenizi ve sessizligin giilJ ve
bilgeliginin yiireginize girmesine izin verme-
nizi istiyor olabilir. Bu, S1gm ~ifasmm oziidiir:
konu~mak i!Jin uygun zaman oldugunda soz-
lerinizden gurur duyabilmeniz i11in sessizligin
bilgeligini bilmek.

102
Kirpi... tek.rar ammsat ban a,
Her erk.egin k.arde;,
Her k.admm dost oldugu,
Masumiyeti.

1()Ll
 12
Jd:rpi
----MASUMiYET----

$ifa s:arkmm Giiney'i s:ocuksu masumiyet

ve tevazunun yeridir. $akac1hgm yuvas1 ve
hayatm ~ifa s:arkmda Kirpi'nin pozisyonudur.
Kirpi'nin pek s:ok ozel niteligi ve s:ok giis:lii
bir ~ifas1 vardir: inans: ve giivenin giicii. inan-
cm giicii, kendi is:inde daglan yerinden oynat-
ma becerisi banndmr. Hayatta giivenin giicii,
Yi.ice Ruh'un kutsal bir plam olduguna gii-
venmeyi gerektirir. Sizin goreviniz, sizin i<;in
en faydah olan ve plam gers:ekle~tirmek is:in
en biiyiik yeteneklerinizi kullanacagm1z yolu
bulmaktir. Giiven, yarat1c1hga kap1lar as:abilir.
Bu ~ekilde ortaya s:1kan yer, ba~kalannm yii-
reklerini size as:malanna ve sizinle sevgi, ne~e
ve dostluk nimetlerini payla~malanna olanak
verir.
Kirpi'yi gordiigiiniizde hemen dikenlerini
fark edersiniz. Bu dikenler yalmzca Kirpi ve
bir ba~ka canh arasmda giiven bozuldugunda
kullamhr. T1pk1 Susamuru gibi, Kirpi de uy-
sal, sevgi dolu bir yarat1ktir ve saldirgan de-
gildir. Korku duymad1gmda, bir Kirpi'yi elden
beslemek ve dikenlerinden kesinlikle rahats1z
olmamak miimkiindiir.

105
r
Bu hayvanm temel dogasma dair anlay1~la,
kendi giiven ve inarn; ihtiyacm1zm ve yeniden
<;ocuk olma arzunuzun farkma varabilirsiniz.
Giiniimiiz toplumunda, bu, hayat mucizesini
onurlandirmak ve her yeni giinii bir ke~if se-
riiveni olarak takdir etmek i<;in gerekli bir ha-
t1rlatmadir.
Kirpi sessizce oturup oluklu kiitiige bak-
ti. Doganm yalmzca onun i<;in yaratt1g1 bir
oyun park1 olup olmad1gm1 merak etti. Kirpi
kiitiikle yapabilecegi her ~eyi hayal etti. i<;ine
girebilir ve i<;inde ak~am yemegi i<;in nemli so-
lucanlar olup olmad1gma bakabilirdi. Aynca
isterse sert kabuguna yaslamp sirtm1 ka~1ya­
bilirdi.
Tam Kirpi ne yapmak istedigini dii~iiniiyor­
du ki Ay1'nm yakla~t1gm1 gordii. Ay1 biiyiiktii,
siyahti ve bal anyordu. "Ah, kiitiigi.imi.i payla-
~abilecegim bir oyun arkada~1," diye dii~iindii
Kirpi.
"Merhaba, Ay1," diye seslendi. "Benimle oy-
namak ve kiitiigiimii payla~mak ister misin?"
H1rpn ya~h Ay1 cevap verdi: "Kirpi, benim
oyun oynamak i<;in fazla ya~h oldugumu bil-
miyor musun? <;ekil kenara. Ben bal anyo-
rum. Hadi git!"
"Neden ama? Sen oyun oynamak i<;in ya~h
degilsin," diye yamtlad1 Kirpi. "Bir yavru ay1
olmanm nas1l bir ~ey oldugunu unutursan, her
zaman ~u anki gibi hm;m ve sabirs1z olursun."
Ay1, Kirpi'nin soylediklerini du~i.inmeye
ba§lad1. Belki de hakhyd1. Diger tum canhlar
korku ic;inde kac;1yorlard1 ondan. Diger ay1lar
bile onlara kiikrediginde burun k1vmyorlar-
d1. Bu kiic;iik Kirpi Ay1'nm onu yemeyecegine
guveniyor gibiydi. Hatta onunla arkada§hk et-
meyi teklif etmi§ti.
"Kiic;iik Kirpi, sen bana guc;lu olma ve yamt-
lar bulma yolunda, entelektuel olma hevesine
kap1ld1g1m1 hat1rlattm. Hirc;mhk maskemi bir
kenara biraktig1m takdirde ba§kalanmn be-
nim hakk1mda dii§iineceklerinden korktum.
Artik beni ciddiye almayacaklarm1 dii§iin-
diim. Sen bana hot-zot olarak aslmda ha§kala-
nnm benden uzakla§masma neden oldugumu
ogrettin. Te§ekkur ederim. Bu ya§h kutiikle
oynamay1 c;ok isterim."
Ve boylece Ay1 bir kez daha c;ocuk oldu ve
Kirpi'nin masumiyetini ogrendi.
Kirpi kartm1 sec;erek kendinize, korkunun,
hmm ve kederin s1kc;a rastland1g1 yeti§kinler
dunyasmm kaosuna kap1lmamay1 ammsatmt§
oldunuz. Bu karttaki §ifa, ciddiyet ve kat1hk-
tan annmanm verdigi rahathktir. Kalbinizi,
size bir c;ocuk olarak ne§e veren §eylere apn.
Fantezi ve hayal giiciiniin, yalmzca art1klardan
bir oyun ya da oyuncak yaratmanm kiymetini
hat1rlaym. Herkesin kazanmasma olanak ve-
ren ozi.in oyunculugunu onurlandmn.
 TERS:
Kirpi kartm1 ters i;:ekerek kendinize, i;:ok
ciddi oldugunuz takdirde hayat oyununu ka-
zanamayacagm1z uyansmda bulunuyorsunuz.
Hayatm1zm bir alanmda kirgm hissediyor,
tekrar giivenmekten korkuyor olabilirsiniz.
Yaktn zamanda hayatm size agir bir darbe in-
dirmi§ olmas1 miimkiindiir. Durum buysa, bu
dersi ne§eyle ai;:ma becerinize inanmaya ba§-
lamanm zamam gelmi§ demektir. Kendinize
giivenmek istiyor musunuz? Oyleyse, ya§ad1-
gm1z olaym neticesinde ortaya i;:1kan duygulan
yazarak ba§layabilirsiniz. Siz -yeti§kin benli-
giniz- nas1l sizi -ic;inizdeki c;ocugu- rahatla-
tabilir ve o c;ocuga tekrar inanmay1 ve giiven
duymay1 ogretebilirsiniz?
Kirpi ters dondiigiinde gobegi yukan ba-
kar ve dikenleri topraga saplamr. Bu, olduk-
c;a savunmastz bir pozisyondur. Tekrar umut
edebilmek ic;in kendinizi savunmastz kalmaya
zorluyor olabilirsiniz. Belki de karmmzm ok-
§anmas1 ic;in sirtiistii uzanmamz gerekiyordur.
Dolaymyla bu pozisyon, ha§kalanndan biraz
sevgi almaya haztr oldugunu gosterir. Her du-
rumda, tekrar giivenmeye istekli degilseniz, bu
kart sizi bunun nedenini sorgulamaya zorlar.
Ktr Kurdu ... seni 1eytan!
Beni bir kez kandtrdtn!
$imdi oturup bunu
Neden yaptigtm mt dii1iineyim?

11/)
 13
KlrKurclu
DUZENBAZ

Bi.iyi.ik di.izenbaz K1r Kurdu'yla ilgili binler-

ce efsane ve hikaye vardu. <;ogu Yerli ki.ilti.ir
Ku Kurdu'nu "$ifa Kopegi" olarak adlandmr.
Bu kart1 ses;tiyseniz bir ti.ir ~ifanm size dogru
yakla~t1gma emin olabilirsiniz. Ancak bu, ho-
~unuza gidecek bir ~ey olabilir de, olmayabilir
de. $ifa her ne ise, iyi veya koti.i, ac1 verse dahi
sizi gi.ildi.irecegine emin olabilirsiniz. Ku~ku­
suz Ku Kurdu size kendinize dair bir ders ve-
recektir.
Ku Kurdu'nun say1s1z sihirli gi.ici.i vardu,
ama her zaman onun lehine s;ah~t1klan soy-
lenemez. Onu kand1ran kendi di.izenbazhg1-
du. 0, kendini doland1ran usta di.izenbazdu.
Kimse Ku Kurdu kadar kendi numaralannm
neticelerine ~a~1ramaz. Ku Kurdu kendi tuza-
gma di.i~er. Ve yine de bir ~ekilde hayatta kal-
may1 ba~anr. Bu tecri.ibe neticesinde bir nebze
hupalanm1~ olabilir, ama k1sa si.irede hata-
lanndan ders s;1karmay1 unutup daha bi.iyi.ik
hatalara dogru ilerler. Mi.icadeleyi kaybetmi~
olabilir, ama asla bozguna ugramam1~tlr.
Ku Kurdu kutsaldu. Eylemlerinin ahmak-
hgmda kendi sersemligimizi gori.iri.iz. Ku

111
Kurdu bir felaketten digerine ilerlerken kusur-
suzlugu yakalamak is:in kendi kendini sabote
etme sanatm1 peki~tirir. Kimse ba~kalanm ya
da kendini bu kutsal diizenbaz kadar zarif ve
rahat bir ~ekilde kanduamaz. Zaman zaman
Ku Kurdu kendini oyle ciddiye ahr ki kar~1sm­
dakini goremez; ornegin, iizerinden ges:mek
iizere olan silindiri. Bu yiizden, silindir ona
s:arpt1gmda, hayret is:inde kahr. "Bu gers:ekten
de bir silindir miydi? Gidip bakmahy1m," der.
Ve bir kez daha silindirin altmda kahr.
Diizenbaz ~ifasmda as1rlarm mizah1 sakh-
du. Ku Kurdu'nu takip ediyorsamz ya da giis:-
lii Ku Kurdu ~ifasma sahipseniz, Kozmik ~aka
yalmzca sizi degil, herkesi bulur. Boyle bir
insan belki ba~kalanm bir kokarcanm giiller
gibi koktuguna ikna cdebilir, ama onun ha.la
bir kokarca oldugu gen;:egini degi~tiremez.
Ku Kurdu ~ifa kartm1 s:ektiyseniz ~ekerle­
me saati sona ermi~tir. Dikkat edin! Camdan
eviniz her an y1kilmak iizere. Tiim benlik-ay-
nalanmz dag1labilir. Yiice diizenbaz sizin pe-
~inizde ve siz her an tak1labilirsiniz. Ku Kurdu
kolunun altm1 ka~u. <;1lgmca dans eder. Kib-
ritlerle oynarken kuyrugunu ate~e verir. Ken-
dini kurtarmak is:in gole atlar ve bogulmaktan
son anda kurtulur. Kir Kurdu bir heykeli bile
ba~tan s:1kanr. Bir kemik buldugunu samr,
ama aslmda elindeki bir s:mguakh y1landu.
Herkes bu komik sahneyi izler. Ku Kurdu siz-
siniz, benim, bubi tuzaklan, tuvaletleri bozuk
112
 olan uc;aklar, tammad1g1mz biriyle ayarlanan
randevular ve hayat yolunda kar~1la~ttg1m1z
diger tiim komik ve tuhaf ~eylerdir. Daha c;ok
giilmeye hazu olun.
Hemen deneyimlerinizin derinine inin.
Kendinize gerc;ekten ne yapttgm1z1 ve bunu
neden yapttgmm sorun. Ku Kurdu sizin ~i­
famz m1? Kendinize ~akalar m1 yap1yorsunuz?
Bir dii~mam kand1rmaya m1 c;ah~1yorsunuz?
Biri sizi mi kandmyor? Ofisteki "ebleh adama"
i~e yeni giren giizel sekreterin telefon numa-
rasm1 m1 vermek istiyorsunuz? Yoksa en yakm
arkada~m1za bir ~aka m1 yapacaksm1z? En son
ne zaman suf eglenceli ve c;1lgmca oldugu ic;in
bir ~ey yaptm1z?
Ote yandan, kendi ahmakhk yolunuzun bi-
lincinde olmayabilirsiniz. Kendinizi, ailenizi,
arkada~lanmz1, hatta toplumu ne yapt1gm1z1
bildiginize inandtrm1~ olabilirsiniz. Arna din-
leyin, sevgili Ku Kurdu. Kendi hilelerinize
dolandm1z. $a~trtan, afallatan, hayrete dii~ii­
ren bir numara yaptm1z. Hilekar gozlerinizi
yerden alm ve yuvalanna takm. Kendi kendine
sabotaj eylemlerinizin dehasm1 goriin. Komik
bulun ve giiliin, Ktr Kurdu, giiliin.
Kendinize ve plgm tuhafl.1klanmza giile-
. miyorsamz, oyunu kaybetmi~sinizdir. i~ler
fazla ciddile~tiginde, Ku Kurdu hemen yar-
d1ma ko~ar. Yeni bak1~ ac;ilarmm benimsene-
bilmesi ic;in ~ifa kahkahada ve ~akada sakhdtr.

113
 Ku Kurdu ~ifasma sahipseniz onu huysuz
ya~hlan nqelendirmek, bir partiyi canlan-
d1rmak ya da bogucu bir sohbeti rahatlatmak
is:in kullanabilirsiniz. Ki~isel ya~am1mzla ilgili
merakh sorulan sabote etmenin olumlu tarafi-
na bakm. Dedikoducu birine az once yeni je-
tinizle St. Tropez' den dondiigiiniizi.i soyleyin.
TERS:
Ku Kurdu kartm1z ters duruyorsa, onun
tam tersi, ba~1mza bela olacagma ku~kunuz
olmasm. Etrafm1za bakm ve hangi yonden
geldigine dikkat edin. Ku Kurdu size d1~an­
dan yakla~1yorsa, bu illiizyon ustasma dikkat
edin. Ku Kurdu sizi biiyiisii altma alabilir ve
ahududu toplamak is:in dikenli s:ahlann ara-
sma siiriikleyebilir. Onun pe~inden giderseniz
sizin is:in istuaph bir deneyim olacag1 kesin.
Ters Ku KurJu hayaLm1zda soziim ona her
~eyi bilen bir ogretmen, bir dolandmc1, hizh
para kazanmanm yollanm arayan bir i~ ortag1,
kap1 kap1 dola~an bir sat1c1, ba~tan s:1kanc1 bir
kadm, bir film yap1mc1s1, bir televizyon vaizi,
bir batakhk emlaks:m, bir politikac1 ya da pe-
~inden gitmenizi isteyen herhangi biri olarak
belirebilir. Ku Kurdu, tavsiye edilen bir i~ or-
tag1 ya da sevgili degildir.
Ters Ku Kurdu, dokundugunuz her ~eyin
kurudugu bir zamam i~aret edebilir. Tum
~akalanmz yi.iziiniizde pathyordur. Bu ters
pozisyonda, Ku Kurdu ba~kalannm niyetleri

114
konusunda uyanik olmamz1 ve bir ba§kasma
firlatt1gm1z ama doniip sizi sirtm1zdan vura-
cak olan bumerang konusunda dikkatli olma-
niz1 istiyor olabilir. Bir ba§kasmm tuzagma siz
dii§mU§ olabilirsiniz ya da havada sahtekarhk
riizgarlan olabilir. Ters K1r Kurdu size nasil
bir oyun haz1rlam1§ olursa olsun, bu her an her
yonden gelebilir. Unutmaym, bu §akac1 her za-
man s:1lgmdir!
Kopek ...
Oyle soylusun ki,
Ta ki act sona kadar,
Gerfek ve sadik dost/arm ogretisidir,
Senin 1ifan.

111\
 1+
K6pek
- - - - SADAKAT - - - -

Giineybat1 ve Ova Yerlileri kabilelerinin ta-

mammm Kopekleri vard1. Bu soylu hayvanlar
genelde yakla~an tehlikenin sinyallerini verir-
di. Avlanmaya yard1mc1 olurlard1 ve uzun kt~
gecelerinde 6nemli bir s1cakltk kaynag1ydtlar.
Kopek kabilesi pek ':f'.Ok tiirden olu~tugundan,
ilk Yerli Kopekleri genelde yan-vah~iydi. An-
cak bu vah~ilik asla Kopeklerin i'J'.sel sadakatini
bozmadi.
Kopek, tarih boyunca insanltgm hizmetkan
olarak goriilmektedir. Bir insan Kopek ~ifas1
ta~1yorsa, o genelde ba~kalarma ya da insanltga
bir ~ekilde hizmet ediyordur. Bu listede vak1f
gorevlilerini, hayuseverleri, hem~ireleri, da-
m~manlan, vekilleri ve askerleri bulacaksm1z.

Kopek, kabile ':f'.ad1rlanm beklenmedik sal-

dmlardan koruyan hizmetkar-askerdi. Ko-
pek, en yakm dostun sevgi dolu uysalltgm1
ve bolgesel mecburiyetin yan-vah~i koruyucu
eqerjisini i'tinde bannduan bir ~ifadu. Mmr'm
koruyucu 'takal kopegi Anubis gibi, Kopek bir
koruyucudur. Tarih boyunca Kopek cehenne-
min bek'tisi, antik s1rlann, gizli hazinelerin ve
anneleri yemek yaparken ya da tarlada 'tah~u-
ken bebeklerin koruyucusu olmu§tur. Kopek
sahip oldugu nimetleri onurlandmr ve ona
bah§edilen giivene sad1kt1r.
Kopek §ifasm1 incelediginizde, Kopek'i bir
evcil hayvan olarak sahiplenme ve sevme-
ye dair pek c;ok ki§isel ammz oldugunu fark
edebilirsiniz. Kopek'in size vermeye c;ah§t1g1
mesaj, ba§kalarma hizmet etme hissinizin de-
rinlerine inmeniz gerektigidir. Kopekler ic;sel
olarak hizmet-odakh hayvanlardu ve sahiple-
rine, nas1l muamele gordiiklerini onemseme-
yen bir sadakat hissiyle baghd1rlar.
Kopege bagmlm1§ ya da vurulmu§sa bile,
Kopek yine o kotii muamelenin kaynag1 olan
insana sevgiyle yakla§ir. Bunun sebebi aptall1k
degil, insani kusurlara dair derin ve merha-
metli bir anlayi§tlr. Sanki yalmzca hizmet et-
mek isteyen her Kopek'in kalbinde bir ho§g6rii
ruhu ya§amaktadu.
Aynca dayakla sadakatin sagland1g1 Kopek-
ler goriirsiiniiz. En ufak bir ters bak1§la siner
ve aglarlar. Ancak onlarm normal dogas1 bu
degildir. Baz1 Kopekler vah§i ve ac1mas1z ol-
malan ic;in dogalannm aksine egitilmi§lerdir.
Yine hizmet hissiyle, bu cinsler sahiplerinin
saldm-odakh arzulanm benimserler. Sahip-
leri tarafindan onaylanmak ic;in, hizmetin ne
anlama geldigine dair degi§tirilmi§ bir hafiza-
ya sahiptirler.
Kopek §ifas1 sizden, sadakat hissinizin yeri-
ni hangi noktada onay ihtiyacm1za kaptird1g1-
na bakmamz1 ister. Kopek kartm1 c;:ektiyseniz,
hangi konuyla ilgili olarak sordugunuzu goz
oniinde bulundurarak dii~iinmeniz gereken
baz1 sorular vard1r.
1. Son zamanlarda hayattaki ki~isel gerc;:ek-
ligime sadakatimi borc;:lu oldugumu unuttum
mu?
2. Ba~kalannm dedikodu ya da fikirlerinin
belirli bir arkada~1ma ya da gruba kar~1 sada-
katimi zedelemi~ olmas1 miimkiin mii?
3. Benim sad1k bir arkada~1m olmaya c;:ah-
~an bir insam geri c;:evirmi~ ya da gormezden
gelmi~ olabilir miyim?

4. Hedeflerime kar~1 sad1k ve diiriist oldum

mu?
TERS:
Ters pozisyonda Kopek size, sahip oldugu-
nuz bir arkada~tan dolay1 ele~tirel ya da kaba
bir tutum sergilemeye ba~lad1gm1z1 soyliiyor
olabilir. Aynca bu ~ifanm tersi, korkuyla sin-
meye son vermenin ve rakipleri ozgiiveninizle
alt etmeye ba~lamanm zamanmm geldigini
de i~aret edebilir. Onemli olan, bunlann ha-
rici dii~manlar olmad1klanm, yalmzca kendi
,zihninizde size sadakate deger olmad1gm1Z1
soyleyen dii~iince formlan oldugunu fark et-
mektir. Hayatm1zdaki sadakatsizlik kahplan-
m gozden gec;:irmek isteyebilirsiniz. Ornegin,
dedikodu yap1yor ya da bir ba~kas1 dedikodu
yaparken onu susturmak ii;in hii;bir i;aba gos-
termiyor musunuz? Ba§kalanm kiii;i.imseyen
§akalar yap1yor musunuz? Nezakete kar§1hk
vermeyi onemsemiyor musunuz? Bunlar kor-
kunun, ozellikle de insanm, iki bacakh famil-
yamn iyi bildigi bir korkunun ozelligidir: ait
olmama ya da onay almama korkusu.
Benlige ve ki§isel geri;eklere olan sadakatin
giici.inii geri kazanm. Kopek gibi olun - en ya-
km dostunuz.

120
Kurt...
Ogretmen,
Kt!avuz,
Aym etrafindaki hale.
Ulur, hayk.trtr,
Nasti bilecegimizi ogretir.

1??
 15
~urt
OGRETMEN

Kurt, §ifasm1 ogretmek ve payla§mak i~in

klana donen kilavuzdur, yeni fikirlerin oncii-
si.idi.ir. Kurt, omri.i boyunca tek bir e§le birlikte
olur ve Kopek gibi sad1kt1r. Kurtlarla arkada§-
hk edecek olsaydm1z, siirii i~inde inamlmaz
bir aile hissiyle kaqtla§tr, aym zamanda gii~li.i
bireysel bir di.irtii fark ederdiniz. Bu nitelikler
Kurt'un insan uk1yla olan benzerlikleridir. in-
sanlar olarak biz de hem bir toplulugun par~as1
olma becerisine sahibiz hem de bireysel hayal
ve fikirlerimizi kovalamak isteriz.
Bi.iyi.ik Ytld1z Ulusu'nda Kurt, efsanenin
bize eski zamanlarda atalanm1zm evi oldu-
gunu anlatt1g1 Kopek Y1ldm Sirius ile temsil
edilir. Eski MlSlrhlar Sirius'un tannlarm evi
olduguna inamrd1 ve Afrika' daki Dogan kabi-
lesi ha.la bu inanca sahiptir. Bu sebeple Ame-
rikan Yerlileri aym baglant1dan yola ~ikar ve
Kurt insanlanm ogretmenler klam olarak ka-
bul ederdi.
Kurt'un duyulan ~ok keskindir ve Ay onun
gi.i~miittefikidir. Ay psi§ik enerji ya da bilgi ve
bilgeligin s1rlanm barmduan bilin~altt sem-
boliidiir. Ay I§tgmda ulumak, Kurt'un bilincin
hemen altmdaki yeni fikirlerle baglant1 kurma
arzusunun gostergesi olabilir. Kurt §ifas1, he-
pimizin is:indeki ogretmeni ortaya s:1kmaya ve
diinya s:ocuklannm Yiice Gizem ve hayata <lair
anlayi§lanna yard1mc1 olmaya te§vik eder.
Kurt §ifas1 kartm1 ses:tiyseniz ki§isel §ifanlZl
ba§kalanyla payla§acak olabilirsiniz. Sezgisel
yanm1z bu donemde ki§isel olarak kullanabi-
leceginiz bir yamt ya da ogretiye sahip olabilir.
is:inizdeki Kurt'un canland1gm1 hissettiks:e,
ba§ka insanlann hayattaki e§sizliklerini daha
iyi anlamalanna yard1mc1 olacak bir bilgi iize-
rine yazarak veya konu§ma yaparak bilginizi
payla§may1 arzulayabilirsiniz. insan bilinci
yeni yiiksekliklere ancak biiyiik gers:eklerin
payla§1lmas1yla ula§acakt1r. Kurt, size aym za-
manda is:inizdeki ogretmeni gormenize olanak
verecek 1ss1z yerler bulmamz1 soyliiyor olahilir.
Diger insanlardan yoksun giis:lii bir yerin yal-
mzhgmda, gers:ek benliginizi bulabilirsiniz.
Kim olursamz olun, ogretiler pe§inde olun. Siz
kabilenin en yiice ogretmeninin kaf§lillZa s:1k-
masm1 istemediks:e, Kurt size gelmeyecektir.
TERS:
Kurt kart1m ters s:ektiyseniz, mevcut du-
ruma dair sm1rh bak1§ as:m1z1 geni§letmeniz
gerekmektedir. Bunu yapmak, biiyiik bir cesa-
ret ve yeni fikirlere bakma istekliligi gerekti-
rebilir. Aym zamanda ogrenmeye haz1r oldu-
gunuzda gelen enginlige yer as:mak is:in eski
fikirlerin bir kismm1 silmek zorunda kalabilir-
siniz. Ormam gen;:ekten iyi bilecek kadar yol
yiiriiyiip <;1kmazla kaq1la~t1gm1zda, bilgelik
armagam size ula~acaktir. Topragm her san-
timinin ke~fiyle, asla aym kalmayacak bilgiye
eri~eceksiniz.

Ters Kurt, size duraganligm ya da kendi go-

rii~apmz1 orta koyma konusundaki s:ekingen-
liginizin hayatm1zdaki degi~im akmtismm
oniinii tikad1gm1 soyliiyor olabilir. Ters Kurt
her zaman sizi, yeni ya~am tecriibelerine giden
yolu gosterecek ogretmenler ya da kilavuzlar
aramaya te~vik eder. Unutmaym, ogretmen ya
da kilavuz i<;inizdeki o kii<;iik ses, bir insan, bir
yaprak, bir bulut, bir ta~, bir aga<;, bir kitap ya
da Yiice Ruh olabilir.
Ya~amak biiyiimektir ve biiyiimek, tiim ya-
~am formlanm ogretmeniniz olarak kabul et-
mekle ger<;ekle~ir. Kurt olun ve seriiven hissini
yakalaym. Kim bilir, ulumay1 birak1p ay olma-
y1 ogrenebilirsiniz.

125
Kuzgun ...
Zifiri karan!tk,
Ay kadar mistik,
Hana sihirden soz et,
Yakmda Ufacagim seninle.
 16
K~z3un
SiHiR

As1rlar boyunca, Kuzgun sihir ~ifasm1 ta~1di.

Bu, gezegendeki saylSlz kiiltilr is:in ges:erlidir.
Kuzgun'u sihir ta~1y1c1s1 olarak onurlandirmak
kutsaldir. Sihir kotil bir ~ifaysa, ta~1y1c1 sayg1-
dan s:ok korkuyla onurlandmlabilir. Baz1lan
Kuzgun' dan korkar, s:unkil o insanlar bilgi
sahibi olmad1klan sularda yilzmektedirler ve
bir bi.iyii ters tepmi~tir. Biiyiiciiliigiin karanhk
tarafm1 analiz etmek yerine, yalmzca is:sel kor-
kulanmza ya da kendi yaratt1gm1z §eytanlara
dair bir ~eyler ogrenmeniz gerektigi takdirde
Kuzgun' dan korkacagm1zm farkma vann.
Kuzgun sihri, size heniiz cisimle~memi~ her
~eyin yuvas1 olan bo~lugun karanhgma ad1m
atma cesareti verebilir. Bu bo§luga Yiice Gi-
zem denir. Yiice Gizem, diger her ~ey cisim-
le§meden once de vard1. Yiice Ruh o bo~lugun
is:inde ya~ar ve Yiice Gizem' den meydana gel-
mi§tir. Kuzgun, bo~lugun habercisidir.
Kart yay1hmm1zda Kuzgun'la kar~1la§ir­
samz bu, bilins:te bir degi~im ya~amak iizere
oldugunuzun i~aretidir. Bu, zamanm e~iginde
ba~ka bir yolda Yiice Gizem'in is:ine girmek
olabilir. Bu durum Kuzgun tarafmdan getiri-
len bir mesaj ta~1r ve o mesaj ~oyle der: "Ha-
yatm sihrinden biraz daha fazlasm1 gorme ve
ya~ama hakkm1 kazandm1z." Kuzgun'un rengi
bo~lugun, uzayda yaratic1 kaynagm ti.im encr-
jisini i<;inde barmduan karadeligin rengidir.
Yerli ogretilerinde siyah renk pek <;ok an-
lama gelebilir, ama koti.ili.ik demek degildir.
Siyah yamt aray1~mda olmak, bo~luk ya da
spiriti.iel veya manevi yol olabilir. Kuzgun'un
mavi-siyah1 karanhgm sihrini simgeleyen bir
panlt1ya ve si.ire<;te farkmdahg1 getiren bir bi-
<;im ve ~ekil degi~kenligine sahiptir.
Kuzgun, ayinsel sihrin ve in absentia (yok-
luk) ~ifanm koruyucusudur. Her ti.irli.i ~ifa
halkasmda Kuzgun mevcuttur. Kuzgun, ~ifa
sihrine ve bilin<;te yeni bir ger<;eklik getirip
"rahats1zhk" ya da hastahg1 defedecek degi-
~ime ktlavnzluk eder. Kuzgun, Yi.ice Gizem
Bo~lugu'ndan ve bolluk tarlasmdan yeni bir
refah evresi getirir.
Kuzgun, seremoninin kendisi ile niyet edi-
len van~ noktas1 arasmdaki ayinsel sihrin ti.im
enerji ak1~lanm ta~1yan bir habercidir. Or-
negin, eger insanlann cesaret ve giice ihtiya<;
duyduklan bir afet bolgesine enerji gondermek
amac1yla bir ayin yap1hyorsa, Kuzgun o ener-
ji ak1~mm ta~1y1c1s1 olur. Buradaki ama<;, afet
bolgesindeki insanlann bu seremoninin kati-
hmc1lannm endi~e ve destegini hissetmelerine
olanak vermektir.

128
 Kuzgun'u ses:tiyseniz, havada sihir var de-
mektir. Bunu c;ozmeye s:ah~maym, ba~ara­
mazsm1z. Bilinmeyenin giicii i~ba~mdadir ve
ozel bir ~ey ya~anmak iizeredir. Ancak daha
derinlerdeki sir, bu simyasal anm l~ilt1h e~­
zamanhhgma nas1l tepki vereceginizdir. Fark
edecek ve biiyiimenizi giic;lendirmek ic;in kul-
lanacak mmmz? Onu Yiice Ruh'tan bir ar-
magan olarak kabul edebilir misiniz? Yoksa
konuyu savu~turarak Yiice Gizem'in giiciinii
kmtlayacak m1sm1z?
Kuzgun'u bir niyet, iyile~tirici bir enerji, bir
dii~iince ya da bir mesaj ta~1yan bir haberci ola-
rak c;agumanm vakti gelmi~ olabilir. Kuzgun,
duman sinyallerinin ya da dumanla temsil edi-
len manevi mesajlann koruyucusudur. 0 yiiz-
den eskilerle ileti~im kurmak ic;in oziin Mavi
Yolu'na bir mesaj gondermek istiyorsaniz,
Kuzgun'a s:agn yapm. Ya da kim bilir, belki
eskiler size c;agn yap1yordur.
Unutmaym, bu sihirli an karanhgm bo~lu­
gundan geldi ve miicadele onu 1~1ga ta~1mak­
tir. Bunu yaparak i<;inizdeki sihirbaz1 onurlan-
dirm1~ olacaksm1z.

TERS:
Ters Kuzgun hafife almacak bir ~ey degildir!
Bu, bumerangm yuvaya dondiigii anlamma
gelebilir. Bir ba~kasma zarar vermek istediyse-
niz, dikkatli olun. Siz kar~1hgmda bu zarann
size nas1l bir his oldugunu ogretmesini istedi-
129
niz. Bir ba~kas1 ic;in kotii dileklerde bulunmu-
yorsamz, Ters Kuzgun size, ~u anda iizerinde
11ali~ttg1mz bilinc; seviyesinde uzmanla~ma­
d1kc;a bir ba~ka bilinc; seviyesine ge11ecek dona-
mma sahip olmayacagm1z uyans1m getiriyor
olabilir. Ancak bir ba~ka seviyede, Kuzgun
size hayatm sihrini unuttugunuzu ve stradan
bir rutine raz1 oldugunuzu anlatmaya c;ah~1yor
da olabilir. Eger bu rutin sizin hayatm1zla bag-
da~1yorsa ve siz hayatm1zda sira d1~1 bir sihir
ya~amak istemiyorsamz, Kuzgun' dan riiyala-
rm1za uc;masm1 ve size ~ifasmdan bir tad1mltk
vermesini isteyin. Bunu yapt1gm1z takdirde,
bir daha asla aym olmayacaksm1z.
Ters Kuzgun aym zamanda, "zekaniz" sih-
rin gerc;ek olmad1g1 konusunda 1srarc1 oldu-
gunda goremediginiz ya da duyamad1gm1z
dumanh, karma~1k mesajlarla dolu bir done-
min habercisi olabilir. Sihir ya da mucizelere
inanmad1g1mz i11in hayal edemiyorsamz, ~ifa
gerc;ekle~mez. Kuzgun bilincinizin kap1smda
bekliyor olabilir, ancak siz dumam yok edip
hayal giicil ve farkmdaligm sihrin var oldugu
diger alemlerini aramad1kc;a, onu ic;eri alma-
yacaksrn1z.
Ters Kuzgun'u dogrultmak i11in, yaratt1gm1z
enerji alamm anndtracak egitimli bir ~aman­
dan yard1m istemeniz gerekebilir. Bir ba~kas1
tarafmdan gonderilen negatif enerjiyi engelle-
mek ya da bir ba~kasmm ya~amasm1 diledigi-
niz zaran gec;ersiz k1lmak i11in c;ali~mahsm1z.
no
Enerjiyi temiz tutun! Bu, sihir dumanh gol-
gelerin arasma kan~t1gmda gelen bir mesaj-
d1r. ~ifanm ve niyetlerinizin anndmlmasmm
pe~ine dii~iin, sonra y1ld1zlara uzanm ve Ta-
biat Ana ile diger tiim canhlan onurlandmn.
Yiireginizi hayatta olmanm sihriyle doldurun
ve size enerjiyi kullanmanm dogru yolunu gos-
termesi is;in Kuzgun'u s;agmn. Sihrin olu~abil­
mesi is;in bu enerjiye sahip s;1km. Bunu sev-
giyle ve sadelikle yapm. Kuzgun size ~u sihirli
gers;egi anlatacaktu: Asia haz1rland1gm1zm ve
egitildiginizin otesine ges;meyin. Hayat giizel-
dir, o yiizden bu sihri, diinyanm tiim ailesine
yard1mc1 olmak is;in kullanm.

111
Dag Aslam ...
Ah par/ak, kedi cismindeki
Azametli /ider,
Cesaretle yiiregime dokun,
jhtiyatla, par/ak ve
Gerrek giiven/e iier/em em irin
jkazmi di/e getir ki,
Sende gordiigiim giiciin
Ruhunu ta1iyabileyim.
132
 17
mag Aslanl
- - - - - LiDERLiK-----

Dag Aslam, sizin ii;in i;ok giii;lii bir totem

olabilir, i;iinku bu kart sizi ba~kalarmm so-
runlannm hedefi olacagm1z bir pozisyona yer-
le§tirir. Ters giden §eyler ii;in ya da ba§kalan
yapamad1gmda sorumlulugu siz iistlendiginiz
ii;in sus:lanabilirsiniz. Ba§kalanmn giivensiz-
liklerinin kusursuz bir gereki;esi olabilirsiniz.
Dag Aslam §ifas1 liderlikte gus: kullamm1
iizerine dersler ii;erir. Bu, ba§kalannm takip
etmesinde 1srarc1 olmadan onderlik edebilme
becerisidir. Tum canhlann kendi i;aplarmda
potansiyel liderler olduklarma <lair anlayt§ttr.
Etkili bir pozisyonda guciin kullamm1 ve su-
iistimali, bu buyuk kedinin ~ifasmm bir par-
s:as1dtr.
Dag Aslam'nm zarif hamlesini gozlemle-
yerek, gucu, niyeti, fiziksel kuvveti ve zara-
feti dengelemeyi ogreneceksiniz. Bu, insani
anlamda, beden, zihin ve ruh dengesidir. Dev
kedi hii;bir §eyi ziyan etmez. Yalmzca hayatta
kalmak ii;in ihtiyas: duydugu §eyi 6ldiirur. Di§i
aslan, annelik enerjisine benzer bir tarzda ma-
sasm1 dolduran avc1dtr.

133
 Dag Aslam riiyalarm1za geldiyse, hayalleri-
nizin arkasmda durmamzm ve yiireginizin sizi
gotiirdiigii yere dogru ilerlemenizin vakti gel-
mi~tir. Ba~kalan sizi takip etmeyi se'rebilir ve
boylece dersler katlanacaktir. Dag Aslam kar-
tm1 se'rtiyseniz ki~isel inan'rlanmzm ardmda-
ki amac1 gozden ge'rirmeniz isteniyor olabilir.
Planlanmzm sizin gibi olmak ya da hayalle-
rinizi payla~mak isteyen yavru aslan siiriisiinii
i'rerip i'rermedigini ke~fetmeniz gerekebilir.
Halihazirda bir liderseniz, o zaman soru, yav-
rulan magaradan gondermenin zamanmm ge-
lip gelmedigidir. Kedi ~ifas1yla uyumluysamz,
"dagm krah" kabul edilirsiniz ve asla insan ya
da savunmas1z olmamza izin verilmez. Pek
'rok tehlike vardir, ama odiiller sonsuzdur.
Dag Aslam'nm sahip oldugu giic;: pozisyo-
nunu goz oniinde bulundurarak siirekli huzuru
saglamak konusunda uyamk olmahsm1z. An-
cak kendinize ya da ba~kalarma yalan soyle-
medik're, herkesi memnun etmeniz miimkiin
degildir. Bu, insan dogas1dir. DolaylSlyla li-
derligin ilk yiikiimliiliigii, dogrulan soyle-
mektir. Bunu bilin, ya~aym ve bu ~ekilde siirii-
deki en kii'riik aslana dahi ornek olacaksm1z.
Sorumluluk, herhangi bir duruma tepki verme
becerisinden ba~ka bir ~ey degildir. Panik, bu
kutsal ~ifanm bir par'ras1 olamaz.
TERS:
Dag Aslam kartm1z ters pkt1ysa, ate~le oy-

134
nuyor olabilirsiniz. Zorbahk ya da diktator-
liikle onderlik etmeye c;:ah~an bir lider, dogru-
lugun ~ifasm1 unutmu~tur. Bu ~ifanm tersiyle,
sizin yaratt1gm1z fikirler d1~mda hic;:bir ~eyin
gec;:erliligi olmad1gma inandmlm1~ olabilirsi-
niz. Dikkatli olun! Roma tam da bu sebepten
yak1ld1! Eger ters ~ifanm bu niteligi sizin du-
rumunuza uygun degilse, Dag Aslam'nm ters
pozisyonda getirdigi diger mesajlara goz atm.
Liderlik pozisyonunuzu iistlenmekten ka-
s:m1yorsamz, bunun sebebi bu dii~iincenin sizi
korkutuyor olmas1 olabilir. Bu, daha once his:
liderlik yapmam1~ biri ic;:in normal bir duygu-
dur. ~u anda Aslan'm cesaretini s:agumanm ve
"aslan yiireklinin" derslerini ogrenerek ba~la­
manm tam zamamdu.
Ters Dag Aslam'nm bir diger mesaj1, giicii
suiistimal eden bir liderin yoldan sapman1-
z1 saglamasma izin vermemeniz gerektigidir.
Eger kendinizi liderlik yoluna adamak istiyor-
samz, otorite verdiginiz biriyle ilgili sorular
sorun. 0 ki~inin Dag Aslam ~ifas1 ta~1y1p ta~1-
mad1gm1 ve onlarm ornek olma goreviyle nas1l
ba~ ettiklerini gozlemleyerek kendi liderligini-
zi geli~tirip geli~tiremeyeceginizi ogrenin.
Kendi utangac;:hgm1zm ya da belirsizligini-
zin magarasmda saklanmay1 reddederek Dag
Aslam olun. Kendinizden emin bir ~ekilde,
giic;:le ve ~ifay1 dengelemek ic;:in kahkahalarla
kiikremeyi unutmaym.

135
Va;ak ...
(:ok iyi bilirsin strlarznt
Riiya zamammn ve sihrin,
Ama soylemezsin as/a.
Dilimi tutmayt ogreneyim,
Sftnks gibi gozlemlemeyi,
Giiflii, ama sessiz
Va;ak'zn ;iftmm.

136
 18
vasak
- - - - - SIRLAR - - - - -

Bir s1rr1 ortaya s:1karmak istediginiz tak-

dirde, bunu Va~ak ~ifasma sormamz gerektigi
soylenir. Ne yaz1k ki sessiz Va~ak'1 konu~tur­
mak zordur. Va~ak'm gii<;hi ~ifas1yla kar~1 kar-
~1ya gelmek, kendiniz veya ba~kalan hakkmda
bilmediginiz bir ~ey oldugunu i~aret eder.
Va~ak, unutulmu~ sihir sistemlerinin ve es-
rarengiz bilgilerin sirlannm koruyucusudur.
Va~ak, yer ve zamanda hareket etme ve her
tiirlii gizemi s:ozmek is:in Yiice Sessizlige dahil
olma becerisine sahiptir. Va~ak, sirlarm koru-
yucusu degil, bilicisidir. Zor olan, Va~ak'1 sizi
yonlendirmeye ikna etmektir. <;unkii o sizin
etrafm1zda daireler s:izmektense gidip bir ku~
kovalamay1 ya da kumlan yiiziiniize savurmay1
tercih eder.
Va~ak ~ifas1, s:ok ozel bir altmc1 his tiiriidiir.
Bu ~ifa sizin is:inizde giis:liiyse, ba~ka insanlarla
ve saklad1klan ~eylerle ilgili direkt olarak on-
lardan ya da ba~kalanndan zihinsel resimler
alacaksm1z. Onlann korkulanm, yalanlanm,
kendilerini kandirmay1 ses:tikleri alanlan go-
receksiniz. Varsa bir hazineyi nereye saklad1k-
lanm bileceksiniz. Siz bu ke~ifler hakkmda

137
kesinlikle konu~maz, yalmzca bilirsiniz.
Bir Va~ak ~ifac1smdan kendinize dair bilgi
koparmanm tek yolu (hazineyi nereye saklad1-
gm1z1 unuttuysamz), onun geleneginin uygu-
lamalarma sayg1 duymaktir. Va~ak ~ifacm olan
bir Roman'a giderseniz, okuma sonras1 para
odeyerek saygm1z1 gostermeniz gerekir. Bir
Choctaw ~ifac1sma giderseniz, o size yard1m-
c1 olmak is:in karmmza ula~acak ya da ba~ka
geleneksel yontemler kullanacaktir. Sizin i<;:in
gers:ekle~tirdigi ~ifa kar~1hgmda ona bir bat-
taniye veya biraz tiitiin vermeniz gerckir. Bu
kural, Va~ak insanlannm yasas1 olarak bilinir
ve Amerikan Yerlileri, Romanlar, Mistikler ve
MlSlr kiiltiirleri tarafmdan uygulamr.
Va~ak kartm1 s:ektiyseniz, "s1rlann" su yiizii-
ne c;1ktigma emin olabilirsiniz. Bu sizin ki~isel
~ifamzsa, yiice benliginize kulak vermelisiniz.
Ya zihinsel resimler formunda ya da ic;sel ku-
lagm1za flSlldayan bir ses arac1hg1yla alacag1-
mz bilgilere dikkat edin. Belki de alacagm1z
bilgiler kehanet olacaktir. Tabiat Ana'nm size
bir ~ekilde mesaj verdigine ku~kunuz olmasm.
Va~ak kapm1zdaysa dinleyin. Karde~ Va~ak
size ki~isel giiciiniizii ve kendinize dair unut-
tugunuz diger ~eyleri ogretebilir. Va~ak, sizi
kay1p hazinelere gotiirebilir ve unutulmu~ kar-
de~liklerle tekrar baglant1 kurmanlZl saglaya-
bilir.
Baz1 ~ifac1lar eski MlSlr'm Sfenks'inin bir

138
Asian degil Va~ak olduguna inamrlar. Bu Va-
~ak <;ok ~ey soylemez. Bu bi.iyi.ik kedi, yi.izi.inde
gizemli bir tebessi.imle sonsuz kumlan izler.
TERS:
Va~ak ters pozisyondaysa, <;enenizi kapat-
manm zamam gelmi~tir. Hakkmda konu~tu­
gunuz bir ~ey "kediyi" serbest b1rakt1. Kutsal
bir gi.iveni koti.iye kullamyor ya da bir arkada~1-
mza verdiginiz sozii tutmuyor olabilir misiniz?
Belki de son fikrinizi rakip bir arkada~m1zla
payla~arak kendinize koti.i bir ~aka yaptm1z.
Konu~malanmza dikkat edin ve kendinizi
dedikodu yapmaktan ya da son romantik ma-
ceramz hakkmda konu~maktan ahkoyup ko-
yamayacagm1za bakm. Bu seviyede, Va~ak size
guveni hak eden bir birey olmanlZl soyluyor.
Ardmdan s1rlar teker teker ortaya pkacaktir.
Konu~maya ba~lamadan once temkinli ol-
mayi se<;mek isteyebilirsiniz. Bu, "her ~eyi
bilme" sendromudur. iyi, konu~mak istiyorsa-
mz en azmdan kulaklanmz1 kapatm. Sonw;ta
konu~mak, dinlemeye ya da ogrenmeye fusat
vermez. Va~ak sert bir ogretmendir ve eger siz
kediyi serbest buakt1ysamz sonu'Tlarma haz1r-
hkh olmalism1z.
Va~ak olun ve yuzi.ini.ize bir Mona Lisa te-
bessi.imi.i kondurun. Yalmzca siz neden gi.ili.im-
sediginizi bileceksiniz. Kedi ne dilinize ne de
diliniz i.izerinde guce sahiptir; o yetki yalmzca
sizdedir.
139
Bufalo...
Sen bize getirirsin
Hayatm nimetlerini.
Dualarzmzzz duy,
Anka Ku;u gibi yiikseliyor
Duman.
Yeniden dogduk biz,
Kutsal sozciik!erde.

140
 18
Befalo
- - - - DUA&BOLLUK - - - -

Lakota geleneginde, insanlara kutsal cha-

nunpa piposunu getiren ve onlara dua etmeyi
ogreten ki~i Beyaz Bufalo Buzag1 Kadm' di.
Piponun haznesine tiitiin, erkek ve di~i ~ifa­
s1yla bir ot konurdu. Piponun govdesi, di~iye
giren ve hayat tohumlan veren erkegi temsil
ederdi. Erkek ve kadm bir araya geldiginde,
Yi.ice Ruh'un kutsal enerjisiyle olan baglantl
kurulmu~ olurdu. Hazne tiitiinle dolu oldu-
gundan, dogada var olan her giii;ten piponun
ii;ine girmesi ve dua ve ovgiilerle ~ifas1m pay-
la~mas1 istcnirdi. Duman, gorsel dua olarak
kabul edilirdi. \:ok kutsal ve armdmc1ydi.
Tum hayvanlar kutsaldu, ama i;ogu gele-
nekte Beyaz Bufalo en kutsal olamdu. Beyaz
Bufalo ile kar~1la~mak, dualann i~itildigine,
kutsal piponun onurlandmld1gma ve kehanet
vaatlerinin geri;ekle~tirildigine dalalettir. Be-
yaz Bufalo, bolluk ve bereketi simgeler.
Bufalo, Ova Yerlileri ii;in en onemli kay-
nakt1. Onlara beslenmeleri ii;in et, giyinmele-
ri ii;in deri, uzun ki~ mevsimleri ii;in s1cak ve
yumu~ak Bufalo kaftanlan verirdi. Aynca toy-
naklanm eritir, yap1~kan olarak kullamrlardi.

141
Bufalo ~ifas1, bu hayvanlardan alman her ~ey
i~indua, ~iikran ve ovgiidiir. Bufalo ~ifas1 aym
zamanda, tiim ili~kiler kutsal olarak onurlan-
dmld1gmda ve ~iikran duygulan yarat1h~m
ya~ayan her par~asma iletildiginde, bollugun
mevcut oldugunu bilmekti.
Bedeninin saglad1g1 armaganlan payla~ma
ve Ruh'un avc1 topraklanna girmeden once
yeryiiziinde en yiice ama~ i~in kullamlma ar-
zusundan dolay1 Bufalo avc1lara sald1rmaz,
onlardan ka~mazdi.
Bufalo ~ifasm1 kullanmak demek, pipoyu
kutsal bir seremoniyle i~mek ve tiim irklarla,
tiim canhlarla, tiim halklarla ve hayatm ken-
disiyle payla~1lacak zenginlik i~in ovgiiler yag-
dirmak demektir. Ba~kalannm ihtiya~lannm
kar~1lanabilmesi i~in onlar adma i~mek, her
~eyin uyumlu iyili~i i~in dua ermek ve Yuce
Gizem'i bu uyumun bir par~as1 olarak kabul
etmektir.
Bufalo kartm1 ~ektiyseniz, enerjinizi dua-
da kullanmamz isteniyor olabilir. Aynca bir
ba~kasmm bir duaya verdigi yamtm enstrii-
mam olmamz isteniyor da olabilir. Bu, sizin
hayatm1zdan ne kadar fark11 olsa da hayatm
her alanmm kutsalhgm1 fark etmenin zamam
gelmi~ demektir. Size iiziintii dahi verse, bir
ba~kasmm yolunu onurlandirmak, Bufalo'nun
getirdigi mesajm bir par~as1dir. Bu, hayatm
anlam1yla ve huzurun degeriyle yeniden bag

142
kuracagm1z an olabilir. Tum samimiyetinizle
aydmlanma ve sogukkanltltgrn giicii is:in dua
eder ve sahip oldugunuz armaganlar ii;in min-
nettarltgm1z1 ifade ederseniz, his: ku~kusuz bu
zaman size kaosun ortasrnda siikti.net getire-
cektir.
Bufalo ~ifas1, Yiice Ruh'un yard1m1 olmadan
his:bir ~ey ba~armad1gm1zrn ve yard1m isteye-
cek, sonra da ald1klanmz ii;in minnet duyacak
kadar miitevaz1 olmamz gerektiginin bir i~a­
retidir.
TERS:
Bufalo kartrn1 ters s:ekmek, ihtiyacm1z ol-
dugu anda yard1m istemeyi unuttugunuzun
i~aretidir. Eliniz bir yumrukla kapanm1~sa,
bereketin bollugunu alamazsm1z. Ters Bu-
falo'nun onemini anlamak ii;in, kendinize ~u
sorulan sormamzda fayda vardu:
1. Ebedi e~imi, Yiice Ruh'u unuttum mu?
2. Fiziksel diinyada kendimi zorluyor ve ha-
yatrn kaynag1yla yeniden birle~menin onemini
goz ard1 m1 ediyorum?
3. Ba~kalannm sei;tikleri yollan onurlan-
dumay1 ve kendim is:in almay1 diledigim say-
g1y1 gostermeyi unuttum mu?
4. $u anda hayat1mm daha yiice bir amas:
ii;in kullamlmakta oldugunu hissediyor mu-
yum?

141
 5. Hayat1m, sahip olduklanm, yetenekle-
rim, becerilerim, saghg1m, ailem ve arkada~la­
nm is:in mi.ite~ekkir olmay1 unuttum mu?
6. Tekrar denge is:inde yi.iriiyebilmem is:in
bir ba~kas1yla ya da is:imdeki herhangi bir s:a-
t1~mayla uzla~ma saglamamm zamam gelmi~
olabilir mi?
Bufalo olun. Dua ve ovgi.iniin dumanm1 his-
sedin ve Bufalo kaftammz1 beyaza donii~ti.iri.in
ki di.inyanm dualanna bir yamt olabilesiniz.

144
Fare ...
Durzyayt gorebilseydim
Sen in kuruk gozlerinden
Belki bilirdim o zaman
ince eleyip szk dokumayz.
Her aynntt agtrdtr
Ve hizmet eder amactna
"Dingonun ahmna" donmesin diye
Bulur yerini yapbozda.
146
 20
Fare
- - - - - TETKiK - - - - -

Fare, "Bilmek is:in biy1klanmla her ~eye do-

kunacag1m," der. Tuhaf bir ~ekilde, bu, hem iis-
tiin bir giis: hem de biiyiik bir zaaftir. Yakmdan
bakmak iyi ~ifadir. Ayrmt1lara onem vermek iyi
~ifadir, ama her kiis;iik ~eyi pars:alanna ayirmak
kotiidiir.
Fare'nin ku~lar, y1lanlar ve kediler gibi pek s:ok
yirtic1 dii~mam vard1r. Fare, pek s;oguna yemek
oldugundan, her donemes;te son derece geli~mi~
bir tehlike duyusuna sahiptir. Sozde medeniyet,
her y1l daha s;ok te~kilatlanma becerisi ve dikkat
gerektiren bir dizi karma~1k bile~enden olu~ur.
Fare, bu modern zamanlarda sahip olunmas1 ge-
reken giis;lii bir ~ifadir. Ba~kalanna onemsiz gibi
goriinen ~eyler Fare is;in biiyiik onem taw.
Fare ~ifac1lan diger pek s:ok ~ifac1y1 ofkelen-
dirir, s:iinkii onlar onemsiz detaylara geregin-
den fazla onem verirler. Fare ~ifac1lan paltonu-
zun iizerindeki ipligi goriirler, hem de renkleri
uyumlu bile olsa. Onlar sizi en basit gorevin bile
zorluklarla bezeli olduguna ikna etmeye s;ah~ir­
lar. Metodolojiyi saplantl haline getirmi~lerdir.
Aymr, kategorilere sokar ve daha sonra kullan-
mak iizere rafa kaldmrlar. istifs:i gibi goriinebi-

147
lirler, ama bu, Fare'nin aklmdaki en son ~eydir.
Onlar yalmzca daha ileriki bir tarihte daha dik-
katli inceleme imkam bulmak ic;:in her ~eyi bir
diizen ic;:erisinde saklarlar.
~efter bize, Fare olmadan bilginin sistematik
bir ~ekilde saklanamayacagm1 soylerler. Fare,
Ronesans insanm1 sonlandum1~ ve uzmanla~ma
c;:agm1 ba~latm1~tir. Fare, daha en ba~mdan "her
zaman ogrenilecek bir ~eyler" oldugunu bilirdi.
Ki~i her zaman daha derine inebilir.

Ki~isel ~ifamz Fare'yse, hayattan korkuyor

olabilirsiniz, ama diizenli ve tertipli oldugunuza
ku~ku yoktur. Gozlerinizin ic;:ine bakana odak-
lanmak yerine resmin genelini gormeye c;:ah~­
mahsm1z. Comert bir ruh geli~tirin. Hayatm
Yiice Dans1'mn farkma varmaya c;:ah~m. Siz Los
Angeles'ta oturuyor olsamz da aym zamanda bir
New York, bir Ay, bir Giinc~ Sistcmi, bir galaksi
ve uc;:suz bucaks1z bir Evren oldugunu da anla-
ym. Kutsal Dag'1 goreceksiniz.

Fare kartlanmz arasmdaysa, ~ifas1 size ince

eleyip s1k dokuman1Z1 soyliiyor olabilir. Ken-
dinize ve ba~kalanna dikkatlice bakm. Belki o
biiyiik peynir parc;:as1, oliimciil bir tuzag1 hare-
kete gec;:irecek bir tetigin iizerinde duruyordur.
Belki de hemen ardmda sizi bekleyen bir kedi
vardu. Belki yetki verdiginiz bir insan, ornegin
bir doktor, bir avukat, hatta bir muslukc;:u i~ini
lay1k1yla yerine getirmemi~tir. Buradaki mesaj,
gozlerinizin oniindekini gormeniz ve ona gore

148
hareket etmeniz gerektigidir.

TERS:
Ters pozisyondaki Fare size, bir trafik ceza-
sm1 odiiyor ya da c;adm siipiiriiyor olmaniz ge-
rekirken biiyiik onem ta~1yan ~eyleri gereginden
fazla kurcalad1gm1Z1 soyliiyor olabilir. Kendinizi
dag1tm1~ olabilirsiniz. Otorite ve diizene kar~1
bir kibir geli~tirmi§ olabilirsiniz. Hemen ilgi-
lenilmesi gereken bir §eyi erteliyor olabilirsiniz.
Hayatm1zdaki karma§aya Fare §ifasm1 getirin ve
k1sa siirede her §eyin diizene girdigini fark ede-
ceksiniz.

Ters Fare'nin bir diger mesaj1, hayattaki one-

miniz konusunda "bo§ hayaller" kuruyor olabile-
ceginizdir. Heniiz neden bir Akademi Odiilii'ne
aday gosterilmediginizi merak ediyor musunuz?
Hayatm ayrmttlanna clikkat edip tevazu goster-
mediginiz siirece fark edilcmezsiniz. Giizel §ey-
lerin biitiinliik yolunda c;ah§maya istekli olanlara
geldigini unutmaym. Kiic;iik Fare'nin gene! res-
mi gormesi, ama resmin bir kerede verdigi kiic;iik
bilgileri oziimsemesi gerekmektedir. Ad1m ad1m
ilerlemeyi unutursaniz, enginlik korkutucu ola-
bilir. ~a§kmhk, "c;ok fazla, c;ok erken" durumu-
nun bir neticesidir. Kiic;iik Fare, tetkik beceri-
sini kullanarak her gorevin altmdan kalkabilir.
Yava§laym ve ters ~ifay1 diizeltin. Kuyrugunuzu
kovalamaktan ya da labirentin ic;inde dolanmak-
tan vazgec;in ve mevcut yolunuzun aynnttlanna
odaklanmaya ba§laym.

149
Bayku;...
Sihir,
Alametler,
Yer ve zaman.
Gerrek ortaya rikar mt?
Hile/er olmadan,
Sessizce urarak.
Kutsal $ija Ku;u.
 21
BacJk.us
- - - - - HiLE - - - - -

Bayku~ ~ifas1 sembolik olarak altmc1 his,

astral seyahat ve sihirle -siyah ve beyaz- oz-
de~le~tirilir. Bayku~'a, Amerikan Yerlisi og-
retmenler tarafmdan kullamlan saymz ~ifa
s;arkmda Gece Kartah ad1 verilir. Geleneksel
olarak Bayku~, Dogu' da, aydmlanma yoniinde
bulunur. Asulardu insanoglu geceden, karan-
hktan ve goriinmeyenden korkar, korku is;in-
de sabah 1~1klanm bekler. Buna kaq1hk, gece
Bayku§'un dostudur.
Bayku~ geceleri avlamr. Karanhkta gormek-
le kalmaz, aym zamanda her tilrlil sesi ay1rt
edebilir. Bu, avlamrken ona biiyiik bir avantaj
saglar. Bayku~lar gece avc1land1r. Baz1 Yerliler
Bayku~'tan korkar ve tiiyleri is;in "hileli tiiyler"
der. Bir Bayku~ tiiyii sessizdir. Us;tugu s1rada
Bayku~'u duyamazsm1z, ama av1 Bayku~ sal-
dud1g1 anda bilir, s;iinkii gagas1 ve pens;eleri
jilet gibi keskindir.
Bayku~ s;ogu zaman biiyiiciilerin ve cad1la-
rm ~ifas1du. Bayku~ sizin ~ifamzsa, sihirli uy-
gulamalara kat1lacak, belki karanhk sanatlan
ke~fedeceksiniz. Karabiiyiiniin ya da bir ba~ka
insanm ya da canlmm enerjisini tiiketen her-

151
hangi bir sanatm cazibesine direnmelisiniz.
Bayku§ §ifasma sahipseniz, bu gece ku§lan
gi.indiiz vaktinde bile sizin etrafm1zda top-
lanma egiliminde olacaklardir, s:iinkii onlar o
yakmhg1 hissederler.
Pek s:ok kiiltiirde Bayku§'un bilgelik sembo-
li.i olmas1 §a§irt1c1 m1dir? Ilunun sebebi, Bay-
ku§'un ba§kalannm goremediklerini gori.iyor
olmas1dir ve bu gers:ek bilgeligin 6zi.idiir. Ba§-
kalarmm kandmld1g1 yerde, Bayku§ gers:ekte
ne oldugunu gori.ir ve bilir.
Antik Yunan' da bilgelik tanns:as1 Athe-
na'nm omzunda, ona goriinmeyen gers:ekleri
aktaran bir Bayku§ vardi. Bayku§, Athena'nm
kor yamm aydmlatma becerisine sahipti ve
yan gers:eklere kar§1lik, yalmzca gers:ekleri
konu§masma olanak verirdi.
Bayku§ sizin ki§isel §ifamzsa, ba§kalan ne
kadar saklamaya s:ah§irsa s:ah§sm, yapt1klan
§eyi sizden asla gizleyemezler. Birlikte zaman
ges:irmesi iirki.itiici.i bir insan olabilirsiniz.
Sonus:ta s:ogu insanm sizin goziiniizden kas:-
mayan art niyetleri vard1r. $ifa giici.iniiziin bi-
lincinde degilseniz, keskin 6ng6ri.ilerinizin ve
becerilerinizin degerini bilmiyor olabilirsiniz.
Ancak ba§kalan bilir. Siz onlan korkutabilir
ve korliiklerini yiizlerine vurabilirsiniz, s:iinki.i
sizi kandirmak imkans1zd1r. Bayku§ §ifac1lan
bir bireyin is:sel ya§amma dair, o bireyin ken-
disinden daha s:ok §CY bilirler.

152
 Bayku§ kartm1 (j'.ektiyseniz, ya§amsal bir du-
rumu sezmek i(j'.in keskin, sessiz gozlem gii(j'.-
lerinizi kullanmamz isteniyor olabilir. Bayku§
size arkada§hk eder ve mutlak ger(j'.egi gorme-
nize yard1mc1 olur. Bayku§ geceleri size riiyalar
ve meditasyon arac1hg1yla mesajlar getirebilir.
Sinyallere ve i§aretlere dikkat edin. Ger(j'.ekler
her zaman aydmlanma getirir.
TERS:
Kartlanmz i(j'.inde Bayku§ ters duruyorsa, ya
kendiniz ya da bir ba§kas1 tarafmdan ciddi an-
lamda kandmldm1z demektir. Belki size biiyii
yap1ld1 ya da belki Yiice Ruh'a dua edip ondan
yol gostermesini isteyeceginiz yerde, siz biiyii-
lerden medet umuyorsunuz. Mesaj, i(j'.inizdeki
karanhga sahip pkmaktu. Derinlere bakm
ve yakmda parlak bir §afak I§1g1 goreceksi-
niz. Sonra kendinize hangi konuda karanhkta
oldugunuzu sorun. Nas1l ve kim tarafmdan
kandmhyorsunuz? Biri ya da bir §ey hakkmda
kendinize yalan soylediniz mi? Ciddi anlamda
aldat1hyor musunuz, yoksa onemsiz bir §ey mi?
Bayku§ size mahmza ve scvdiklerinize sahip
'T1kmamz1 soyler. Unutmaym, Bayku§ hep aym
soruyu sorar: "Kim?"

153
Kunduz ...
Bana ogret hayallerimi in1a etmeyi,
Ba1kalartmnkini de.
Tek aktl,
Tek du1unce,
Birlik olmu1 kalpler,
Senden ogrenilmi1 dersler.

154
- - - - iN~A E D E N - - - -

Kunduz hayvan kralhgmdaki yap1c1du.

Kunduz ~ifas1 su ve toprak enerjisine yakmdu
ve giis:lii bir aile ve yuva hissine sahiptir. Ne-
hirlere kurulmu~ barajlara bakarsamz, saylSlz
giri~ ve pk1~ goriirsiiniiz. Evini in~a ederken
Kunduz her zaman kendine alternatif kap~
yollan buakir. Bu uygulama, hepimize ken-
dimizi ko~eye s1k1~tumamam1z konusunda
bir derstir. Alternatifleri ortadan kaldmrsak,
hayatim1zdaki deneyim ak1~m1 engelleriz.
Yap1c1hk hamarathkla tammlamr ve Kunduz
kmtlanmamn iirctkcnligi hiikiimsiiz kild1gm1
bilir.
Kunduz biitiin agas:lan kesip devirme be-
cerisine sahip s:ok keskin di~lere sahiptir. 0
di~lerin y1rt1cilann uzuvlanna neler yapabile-
cegini hayal edin. Kunduz arkasm1 kollama-
sma yard1mc1 olmamn yam sua iyi yiizmesini
saglayan kiirek ~eklinde bir kuyruga sahiptir.
Bu kiis:iik memeli kendi canm1 korumak is:in
iyi donanm1~tir.
Kunduz ~ifas1m anlamak is:in, s:ah~manm
ve bir ba~an hissine kavu~manm giiciine goz
atmak isteyebilirsiniz. Bir hayali in~a ederken

155
tak1m <;ah§mas1 gereklidir. Ba§kalanyla bir
hedefe ula§mak grup zihniyetiyle <;ah§may1
gerektirir. Grup zihniyeti, bireysel egolardan
bag1ms1z en list diizeyde uyumu ~art ko~ar.
Projedeki her birey digerlerinin yetenek ve be-
cerilerini onurlandmr ve onlara ait olan yap-
bozun par<;asm1 nasil tamamlayacagm1 bilir.
Ba~kalanyla uyumlu <;ah§arak bir topluluk
hissi kazamhr ve birliktelik saglamr.
Kartlanmzda Kunduz belirdiyse, fikirle-
rinizi hayata ge<;irmenin ya da ihmal edilmi§
bir projeyi tamamlamanm zamam gelmi~tir.
Kunduz kart1 aym zamanda sizden diger <;a-
h~anlar ya da arkada~lanmzla farkhhklanmz1
bir kenara koymamz1 ister. Kunduz size ha-
yatm zorluklan kar~1smda alternatif <;oziim-
ler bulmamz1 ve sevgi ve enerjinizi katt1gm1z
eserlerinizi korumamz1 ister.
Bazen Kunduz sizi arkamz1 kollamamz
konusunda uyanr. Eger sizin mesajm1z buy-
sa, bunu kartm1zm yay1hm i<;indeki pozis-
yonundan anlayabilirsiniz. Kart Giiney' de
duruyorsa, bunun amac1 i<;inizdeki <;ocuga gii-
venmenin iyi, ama tedbirin gerekli oldugunu
hatirlatmaktu. Muhakeme giiciiniizii kulla-
nm, her ~ey yoluna girecektir.
TERS:
Kunduz ba§ml suya sokmu§Sa ve kar~m1zda
ters duruyorsa, sizden firsatlara yeni kap1lar
a<;mamz1 ve farkmdahgm1z1 korumamz1 isti-
156
yordur. Bu, aym zamanda bir tembellik ya da
umursamazhk doneminin sinyallerini veriyor
olabilir. Akmt1y1 neyin t1kad1gma bakm ve
engeli kaldmn. Kunduz ters oldugunda sor-
mamz gereken sorular ~unlardir:
1. Hayat1mda yeni deneyimlere yer as:may1
ihmal mi ettim?
2. Ba~kalanyla s:ah~mak istiyor muyum?
3. <;ah~mak zorunda oldugum i<;:in kirgm
miy1m?
4. Yaratic1hg1m1 yaparak mi ifade ediyorum,
yoksa yalmzca hayal kurarak m1?
5. Zihnim iiretkenlik oniine pek s:ok engel
koyarak benim daha ba~lamadan ba~ans1z ol-
dugumu hissetmemi saghyor olabilir mi?
Kunduz'un c;ah~ma arzusuna ve kararl1h-
gma odaklanm. Ula~mak istediginiz hedefi
goziiniizde canlandmn ve o neticeye ula~mak
i<;:in ba~kalanyla birlikte s:ah~maya istekli olun.

157
Keseli Stfan ...
Don de bakayim!
Gerfekten oldun mu?
Yoksa olu taklidi mi yapzyorsun?
Soyledigim bir jey mi kzrdt seni?

158
----YANILTMA - - - -

Keseli S1s:an'm en biiyiik korunma yontemi

olii taklidi yapmakt1r. Bunu yaparak Keseli
S1s:an pek s:ok y1rt1Cly1 oyunun sona erdigine
ikna eder. <;ogu zaman ~a~km rakip uzakla~u
ya da bir an is:in ba~ka bir yone bakar ve Keseli
S1s:an ko~arak giivenle uzakla~u.
Keseli S1s:an ~ifas1 her tiirlii stratejiyi dener.
His:bir ~ey yapamazsa, olii taklidi yapar. Pens:e
ve di~leriyle miicadele etme becerisine sahip-
tir, ama bu koruma bis:imini ender kullamr.
Bunun yerine, i~ler biraz zorla~t1gmda, iistiin
yamltma stratejisine ba~vurur. Keseli S1s:an,
hayvan kral11gmda ona Akademi Odiilii ka-
zanduacak bir hareket geli~tirmi~tir: Kendi
iradesiyle oliim kokusu yayarak dii~manlanm
~a~kmhga ugratan usta, oyununa son noktay1
koyar.
Keseli S1s:an kartlanmzda s:1kt1ysa, mevcut
bir durumda bir strateji kullanmamz isteniyor-
dur. is:inde bulundugunuz zor durumdan s1y-
nlmak is:in is:giidiilerinize giivenin. Duyars1z
ya da korkusuz goriinmeniz gerekiyorsa yaprn!
<;ogu zaman miicadele etmeyi reddettiginiz
ya da kmc1 sozlerin sizi incitmedigini goster-

159
diginiz takdirde, sizinle ugra~an ki~i oyundan
keyif almad1gm1 fark eder. Sava~plar Keseli
Su;:an ~ifasm1, dii~man yakla~t1gmda ve say1ca
iistiin oldugunda olii taklidi yapma numarasm1
yiizy1llarca kulland1lar. Sonra birden, dii~ma­
nm en beklemedigi anda sava~ c;:1gliklan du-
yulur. Bunun korkusu, diinyadan bihaber dii~­
mam afallatir. Kulland1gm1z strateji fiziksel
yigitligin yanmda zeka da ic;:erdiginde, zafer
c;:ok tatl1 gelir.
Keseli S1c;:an, beklenmeyeni beklemeniz ve
zafere ula~1rken zeki davranmamz konusunda
sizden medet umuyor olabilir. Bu, can s1k1c1
bir sat1c1 ya da merakh bir kom~uya kar~1 ka-
zamlan bir zafer olabilir. Oziinde Keseli S1c;:an,
yolunuzdaki bir engeli a~mamz ic;:in sizi beyni-
nizi, oyunculuk hissinizi ve siirprizi kullanma-
ya te~vik etmektedir.
TERS:
Ters pozisyondaki Keseli S1c;:an, sizi haya-
tm1zda mevcut senaryonun yiiksek dramma
kap1lmamamz konusunda uyanyor olabilir.
"Gozlerini kapat ve dramatize et", sizi duru-
mun gerc;:ekligini gormekten ahkoyuyor olabi-
lir. Kendinizi veya ba~kalanm bir melodrama
siiriikliiyor olabilirsiniz. Yapt1gm1z ~eyi trajik
bir kurban rutiniyle gerekc;:elendiriyorsamz
olii taklidi de yapabilirsiniz. Bu kavram sizin
bulundugunuz durum ic;:in gec;erli degilse, son
zamanlarda neden bir ~ey yapmak istememeni-

160
zin sebebi olarak dogruyu soylemek yerine ma-
zeretler iirettiginizi dii~iiniin. Bir ba~kasmm
duygulanm incitmekten s:ekinirken kendinizi
bir mazeret kahbma hapsetmi~ olabilirsiniz:
"<;ok hastay1m, s:ok yoksulum, kiloma dikkat
ediyorum, s:ok kisay1m, <_;:ok uzunum, s:ok iiz-
giiniim, s:ok yogunum, s:ok yorgunum, vs."
Kendinizi mazeretlerle savunmaya s:ah~u­
ken i~in oziinii gozden kaprm1~ olabilirsiniz.
Olma hakkm1z1 savunmak zorunda degilsiniz!
Yapmamz gereken egzersiz, bir ~eyin ~u anda
sizin i<;in uygun olmad1gm1 nazik<;e soylemeyi
ogrenmektir. Hepsi bu! Kimseye oziir bors:lu
degilsiniz. En iyi stratejinin savunmas1zhk ol-
dugunu dii~iinerek Keseli S1<_;:an'1 taklit etmeyi
ve olii taklidi yapmay1 ogrenin. Savunmas1zhk
baki~ apsm1 benimsediginizde, herhangi bir
oyun oynamaks1zm oldugunuz hi reyi olma
hakkm1 se<_;:mi~ olursunuz.
Yamltmanm uygun kullamm1, ne zaman
yamltma stratejisini kullanmamza gerek ol-
mad1gm1 bilmektir. Hisleriniz ya da ya~amay1
se<_;:tikleriniz konusunda kimseye oziir bors:lu
degilsiniz.

161
Karga ...
Ruhumun derinliklerindeki
Denge sirlartm ogreneyim diye
"Gakltyor musun?"
Yoksa kutsal "gaktnt" bana
Strfevrensel yasalart
Hattrlatmak irin mi
Gonderiyorsun?

162
 2+
1<a13a
~~~~~~YASA ~~~~~~

Karga'mn kendi golgesine duydugu hay-

ranhg1 anlatan bir ~ifa hikayesi vardu. Karga
golgesine bakm1~, onu ka~1m1~, gagalam1~ ve
en sonunda golgesi uyamp canlanm1~. Sonra
Karga'nm golgesi onu yemi~. Karga art1k Olii
Karga olmu~.
Ohi Karga Solak Gardiyan' du. Karga'nm
gozlerine dikkatlice bakarsamz, dogai.isti.ine
a<;1lan ge<;idi bulmu~ olursunuz. Karga yara-
t1lt~m bilinmeyen s1rlanm bilir ve tum kutsal
yasalann koruyucusudur.
Karga kutsal yasalann koruyucusu oldu-
gundan, fiziksel evrenin yasalanm bi.ikebilir
ve "~ekil degi~tirebilir" Bu beceri, ender ve
e~sizdir. Gi.ini.imi.iz diinyasmda <;ok az uzman
vardu, ancak Karga'nm ~ekil degi~tirme sana-
tmda uzmanla~m1~ olanlar daha da azdu. Bu
sanat, ikile~meyi ya da aym anda bilin<;li ola-
rak iki yerde olmay1, bir ba~ka fiziksel forma
girmeyi ve uzaklarda neler olup bittigini gor-
mek i<;in "duvardaki sinek" olmay1 i<;erir.
Kaplumbaga Adas1'na gelen Avrupahlar,
Yava~ Kaplumbaga tarafmdan "sandalhlar"

163
olarak adlandmldi. Belirli sandalh insanm
simya bilgisine ragmen, hayatmda kimse Kar-
ga §ifasm1 kullanan §amanlann giii;lii §ekil de-
gi§tirme sanatm1 gormemi§ti. <;ogu sandalh,
§ifalanm ortaya koymak ii;in kamplanm ya da
meskenlerini basan hayvanlar gibi goriinen §ey
kar§ismda korkuya kap1ldi. Karga §ifac1lan il-
liizyon dehalandir.
Tiim kutsal metinler Karga'nm korumas1
altmdadir. Yaratlcmm Yasalar Kitab1 ya da
Miihiirler Kitab1 Karga tiiyleriyle ciltlenmi§tir.
Karga tiiyleri cisimle§en ruhu i§aret eder. Kar-
ga aym zamanda "ogallah", yani eski kayitlann
koruyucusudur.
Sandalhlar ya da Avrupahlar bu k1taya gel-
meden uzun zaman once Yerli kadmlar tara-
fmdan i§lenen Kutsal Yasa Kemerleri ya da
Wampum Kemerleri, Yiice Ruh'un yasalanna
dair bilgiler ii;erir ve siyah i;ad1rlarda, kadmla-
rm i;ad1rlannda saklamr. "Tiim §eyler kadm-
lardan dogar" yasas1 Karga ile gosterilir.
<;ocuklar, belirli bir kiiltiiriin kurallarma
uygun §ekilde davranmak iizere egitilirler.
<;ogu geleneksel din sistemi, diinyevi ili§kiler
baglammda kabul edilebilir davram§lan ii;eren
bir manna yaratir. Bunu ve §UilU yap, cennete
gideceksin. ~unu ve §Unu yap, o zaman cehen-
neme gideceksin. Her "geri;ek inani;" farkh
kurtulu§ formiilleri talep eder.
insan yasas1, Kutsal Yasa ile aym §ey degil-
164
dir. Diger tiim ~ifalar bir yana, Karga fiziksel
diinyanm ve hatta spiritiiel diinyanm, insanla-
rm onlan yorumlad1g1 ~ekliyle hirer illiizyon
olduklanm bilir. Milyarlarca diinya vardir.
Sonsuz canh vardir. Yiice Ruh hepsinin i<;in-
dedir. Bir birey Karga'nm kusursuz yasalanna
Yarat1et'nm verdigi ~ekliyle itaat ederse, o za-
man oliim geldiginde o ki~i iyi Oliim'ii tadar;
ge<;mi~ine <lair net bir haftzayla bir sonraki en-
karnasyonuna ges:er.
Karga, bir degi~im alametidir. Bo~lukta
ya~ar ve zaman hissi yoktur. Ya~h ~efler bize
Karga'nm aym anda ii<; zamam, ges:mi~i, bu-
giinii ve gelecegi gordiigiinii soylerler. Karga
is:sel ve harici gers:eklikleri gorerek 1~1kla ka-
ranltg1 birle~tirir.
Kartlanmzda Karga varsa, durmah ve in-
sanhk yasalanna k1yasla Yiice Ruh'un yasala-
nm nas1l gordiigiiniizii dii~iinmelisiniz. Karga
~ifas1, insan kiiltiiriinde yarattlan yasalarla be-
lirleneni degil, daha yiice bir dogru ve yanh~
anlay1~mm ilk elden bilgisini temsil eder. Kar-
ga ~ifas1yla, size uyumsuz, dengesiz ya da ada-
letsiz gibi goriinen konulara deginirken gii<;lii
bir sesle konu~ursunuz.
Karga'nm diinyaya once bir goziiyle, sonra
digeriyle bakt1gm1 unutmaym. Karga ~a~1dir.
Maya kiiltiiriinde ~a~1lar gelecege bakma ayn-
cahgma ve gorevine sahipti. Kalabahgm i<;in-
de bir ses olma korkunuzu bir kenara koymah

165
ve gordiiks:e soylemclisiniz.
Ki~isel biitiinliigiiniiziin k1lavuzunuz ol-
masma izin vermeyi ogrendiginizde, yalmzhk
hissiniz kaybolacaktu. 0 zaman kendi gers:e-
ginizin arkasmda durmamz is:in ki~isel irade-
niz ortaya pkar. Gers:ek Karga ~ifac1larmm
oncelikli yolu, fikir ve eylemlerinize dair far-
kmdahktir. Soziiniiziin eri olmak, gers:ekleri
soylemek, hayattaki misyonunuzu bilmek ve
ges:mi~i, bugiinii ve gelecegi ~imdide dengele-
mek is:in istekli olun. 0 eski gers:ekligin ~ek­
lini degi~tirin ve gelecekteki benliginiz olun.
Ban~m ~ekil degi~tirmi~ diinyasm1 yaratmaya
yard1mc1 olmak is:in fiziksel yasalann biikiil-
mesine izin verin.
TERS:
Demek siirgiin edildiniz, ha? Bu, ters Kar-
ga'nm pek s:ok mesajmdan biridir. is:inizdeki
isyankar iplerini koparm1~tir ve k1yamet kop-
mak iizeredir.
Bu noktada bir uyanda bulunmakta fayda
var: Birinin damanna bas1yorsamz, arkamzda
destek oldugundan emin olun. Bir bar kavgas1-
m tetikleyen ki~i sonunda gozleri morarandu.
Hatamz1 kabullenmek bu anlama gelir.
Bu tip us: davram~lar sergilemeyi planla-
m1yorsamz, Ters Karga, rejiminize harfiyen
uymad1gm1z, gizlice kom~ularm kavgasma
kulak kabartt1gm1z ya da "Soziimii tutmam

166
§art degil," diye dii§iindiigiiniiz anlamma ge-
lebilir. Bu durumlann herhangi birinde, kay-
beden yalmzca sizsinizdir. Herhangi bir sevi-
yede kendinize yalan soyliiyorsamz, Karga'nm
giiciinii kaybetmi§sinizdir. Dii§iiniin. Belki de
is:sel dogrulugunuzda bulu§ursunuz.
Neyin dogru oldugunu gordiigiiniizde,
kendinizi mevcut ana ta§imak i<;in ges:mi§te-
ki inan')'. ya da fikirlerinizi gozden ge')'.irmeniz
gerekebilir. Ters Karga, Kutsal Yasa'nm ki§isel
ger')'.ekliklerin hiikmii ya da inkan olmad1gm1
hatulama ihtiyacm1 i§aret eder. Kutsal Yasa
huzurlu bir yasa, apk bir yiirek, diiriist bir
dil, hafifbir ad1m, bag1§lay1c1 bir doga ve tum
canhlara duyulan sevgiyle gelen uyuma itibar
etmektir. Ge():mi§i ogretmeniniz, mevcut za-
mam eseriniz ve gelecegi ilham kaynagm1z
olarak onurlandmn.
Ger')'.ekliginizdeki degi§imlere itibar etmeyi
reddetmek duygusal 1stiraba yol as:abilir. Ener-
jinin i<;eride saklamp patlamas1, isyan ortaya
():lkt1gmda anla§1hr. Ters Karga, uyulmayan
yasay1 i§aret eder. Bu, herhangi bir durum,
eski bir ah§kanhk, yetki verdiginiz bir birey
ya da kendi korkulanmz i<;in ges:erli olabilir.
Arna her zaman sizin eserinizdir, dolay1S1yla
Karga'ya s:agn yapm ve o eseri yeni ger():ekli-
ginize ta§iym.

167
Tilki ...
Neredesin?
Egre/tiotlartmn altmda,
Ogrenebileyim diye
Ormana mt diinu1uyorsun?
Bana giirunmeden
Beni mi izliyorsun?
Yoksa agar olmayz mt
Ogretiyorsun?
168
 25
TllJ<i
- - - - KAMUFLAJ

Kurnaz Tilki, ormanlarda koruma ve ~ifa

sunan ye~illikler gibi pek s:ok miittefike sahip-
tir. Tilki, yemye~il ormanalt1 bitkilerinin ara-
smda birden gozden kaybolur. Bu bitki ortiisii
Tilki'nin dostudur. Ki~inin s:evresine kan~a­
bilme ve fark edilmeme becerisi, o ki~i ba~ka­
lannm aktivitelerini gozlemek istediginde s:ok
gii<;lii bir nimettir.
Tilki'nin bir diger dogal nimeti, bukalemun
gibi renk degi~tirerek ki~a adapte alma beceri-
sidir. Zengin, beyaz k1~ ortiisii, etrafta yaprak
kalmad1gmda Tilki'nin kann i<;ine kan~abil­
mesine olanak verir. Tilki ~ifas1, uyum sagla-
ma yetenegi, kurnazhk, gozlem, entegre alma
ve dii~iince ile eylemin s:abuklugunu i<;erir. Bu
niteliklere hizh kararhhk ve fiziksel diinyada
temkinlilik de eklenebilir.
Tilki'nin goriinmez alma becerisi, ona aile
biriminin koruyucusu alma ftrsat1 verir. Bir
tehlike anmda Tilki H1Z1r gibi yeti~ir. Nanih
Waiya, Choctaw dilinde Yiice Ruh, Tilki'yi
aileyi bir arada ve giivende tutma goreviyle
onurlandmr. Bu, Tilki'nin fark edilmeden,
ba~kalanm mahcup etmeden gozlem yapma

169
becerisiyle saglamr. Tilki her zaman aile t
reylerinin giivenligini dii~iiniir ve uzaklara s
yahat edenler i«;in kusursuz bir tils1mdir.
Tilki ~ifasm1 sizinle payla~may1 se«;mi~!
bu goriinmez olma, ama her ti.irlii yere ve d
ruma niifuz edebilme becerisine sahip riizg
gibi olacagmlZln i~aretidir. ~u donemde ba~
insanlarm sozlerindense eylemlerini gozler
lemeniz sizin yaranmza olacakt1r. Kurnaz d
gamz1 pozitif yonde kullanm; kimi, neyi, n
den gozlemlediginiz konusunda ketum olu
Kamuflaj sanatm1 ogrenirken bunun altmd:
kalkma becerinizi test etmeniz gerekir.
Size fayda saglayabilecek bir test ya da e
zersiz, goriinmez olmaya karar vermektir. I
egzersizi yaparken, bedeninizi i«;inde bulu
dugunuz durumun renkleriyle dolu, «;evrer
zin parc;as1 olarak h:tyal etmeyi deneyebilin
niz. Kendinizi zihin goziiniizle goriin. Dikk
«;ekmeden, zarafetle ilerleyin. Bunu dog
yaparsamz i~e yarar! ilgilendiginiz konular
geli~melerini izlerken bir partiden fark edi
meden aynlabilir ya da bir mobilya gibi dikk
«;ekmemeyi ba~arabilirsiniz.
Tilki' den ders ahrken suada ne olacag1
bilme beceriniz konusunda da kendinize ol:
giiveninizi geli~tirebilirsiniz. Bir siire gozle
yapt1ktan sonra, belirli durumlarda bir 6ng1
riilebilirlik fark edecek ve hizla hamle yapat
leceksiniz. Tilki ~ifas1, kamuflaj anlay1~1 ar

170
c1hg1yla Birlik sanatm1 ogretir. Bu, ta~lardan
Tann'ya kadar her seviye is;in ges;erlidir. Tilki
~ifas1yla Birlik is;in her tiirhi kullammm fark1-
na varmamz istenir.
T1pki rodeodaki soytanlar gibi, Tilki ofkeli
boganm bir dostu veya aile bireyini ezmesini
onleyebilir. Tilki parlak bir kamufl.aj hamlesi
gibi basit taktikler kullanu. Kimse o dahiya-
ne manevralann ardmdaki sinsi kuvveti akil
edemez.
TERS:
Bu kart ters s;1ktiysa, kurnaz Tilki'ye dikkat
edin! Biri sizi izliyor ve bir sonraki hamlenizi
tahmin etmeye s;ah~1yor olabilir. Ancak daha
derinlere bakarsamz, sizi izleyen 0 ki~i, suf
var oldugunuzu kendinize ispatlamak is;in siz
olabilirsiniz. Ortadan kaybolma noktasmda-
ki bir "saks1ya" donii~tiiyseniz, fark edilmeye
lay1k oldugunuza karar verseniz iyi edersiniz.
Ters Tilki, kurnaz oldugu kadar ahmaktu
da ve siz kendinizi dii~iik ozsaygm1zm suadan
bir insan olarak dogmamzdan ya da suadan
bir hayat siirdiirmenizden kaynaklanan bir
durum olduguna inandum1~ olabilirsiniz. Bu,
farkh bir kamufl.aj tiiriidiir ve bu kamufl.ajda
siz hayat1 dostlanmzla, ne~eyle ve amas: his-
siyle ya~ama arzunuzu saklam1~ olursunuz.
Her ko~ulda, kay1ts1zhk ve kendi kendinize
yaratt1gm1z s1kmtmm farkma varmamz konu-
sunda uyanhyorsunuz demektir. Sizi uyu~mu~
171
duyulanmzm at1klanndan s1ynhp ya§arnamza
olanak verecek kadar heyecanlandiracak §eyin
ne oldugunu bulrnak i<;in gayret gosterrnek zo-
runda kalabilirsiniz.
Ters Tilki size, fazla goze battigmlZl da soy-
liiyor olabilir. Bir tamnrna noktasma ula§irken
ba§kalannm haset ya da kiskans:hg1yla kar§l
kar§iya kalabilirsiniz. Saldmya ugrad1gm1Zl
hissediyorsamz geri s:ekilin. Miinzevi hayat1
siirrnenin ve goriinrnezlik peleriniyle korun-
mamn zarnam gelrni§ olabilir.
Bu dururnda Ters Tilki'yi dogrultrnak ir;in
Arrnadillo'ya seslenin ve sm1rlann1Zl belirle-
yin. Sonra size kamuflaj sanatm1 gosterrnesi
i<;in ailenin koruyucusuna s:agnda bulunun.
Saldm hattmdan kurtuldugunuzda, tekrar
"tilki" benliginize donebilirsiniz.
Tilki olun ve hayatm1zm oyun bahr;esini
tammanm ne§esini hissedin. ilgi s:ekici, leziz
lokrnalarla dolu bir tavuk kiimesi ke§fedebilir-
siniz.

172
Sincap ...
Dogru sayida findik topladin,
Ne kadar gerektigini
Kesin olarak tahmin ederek.
Bana da ogret ihtiyacim olandan
Fazlasim almamayi.
Tohumu hasat etmek ifin
Yuce Gizem'e guvenmeyi ogret.

174
 26
/
Slncap
TOPLAMA

Sincap size, aga'j'.lann c;:orak kald1g1 ve fin-

d1klarm kayboldugu k1~ mevsimi gelmeden
once depolamay1 ogretir. Bu tiiylii yarat1k do-
gada c;:ok c;e~itli oldugundan, Sincap ~ifas1 pek
(j:Ok ~ekilde gelebilir. Sincap'm degi~ken davra-
01~1 say1S1z avc1y1 bozguna ugratm1~tlf ve bu,
bir dalm etrafmda 1~1k h1zmda hareket etme-
nin faydalan oldugunu kanitlar. Sincap'm bu
degi~kenligi, Sincap ~ifasma sahip insanlarla
ugra~1yorsaniz sinir bozucu olabilir. Onlan bir
~ey ba~armalarm1 saglayacak kadar sakinle~­
tinm:ye ~ah~mak ::;izi 'j'.ileden 'j'.tkarabilir.
Sincap ~ifasmm toplay1c1 giicii harika bir
nimettir. Size ihtiya'j'. zamanlan icyin enerjini-
zi nas1l toplay1p depolayacagmlZl ogretir. Bir
hiikiim, bir fikir, bir birikim hesab1, mumlar ya
da erzak olsun, size bir ~eyi gelecekte kullan-
mak iizere saklamay1 ogretir. Ozetle, Sincap
hayvan krall1gmm izci c;ocugudur, her zaman
hazuhkhd1r.
Degi~en zamanlar ve talihlerle giiniimiiz
diinyasmda, gelecek i'j'.in hazuhk yapmak ak1l-
hcadu. Kehanetlerimiz hep milenyumun so-
nunu ve ya~anacak degi~imi i~aret etti. Sincap,
gelecekteki olas1 yagmurlu giinler 1~1gmda,
sahip olunmas1 faydah bir ~ifadir. Bir hazir-
hkli olma, ama abartiya ka<;mama mesaj1dir.
Kendinizi, kithk zamanlannda ihtiya<;lanmz1
kar~ilayacak iiriinleri toplayacak kadar sevin, o
zaman hi<; gelmese bile.
Bugiin Sincap kartlanmzda belirdiyse, ken-
dinizi degi~ime haz1rlayacak geleceginize iti-
bar etmeniz isteniyor olabilir. Bu mesaj, size
hizmet etmeyen <;ok fazla "~ey" toplad1ysamz,
yiikiiniizii hafifletmeniz yoniinde olabilir. Bu
"~eyler", dii~iinceler, endi~eler, baskilar, stres-
ler ve y1llardir bozuk olan aletler olabilir. Top-
lamanm dengesini anlamak i<;in toplad1klan-
n1Zl devridaim etme fikrini degerlendirmeniz
gerekir. En yakmdaki ikinci el magazasma gi-
din ve kullanmad1gm1z effalan onlardan fay-
da saglayabilecek birine verin. Eger art1k bir
~ey sizi heyecanlandirm1yorsa, o zaman ondan
vazge<;menin zamam gelmi~tir.
Sincap'm, bariz olam gozlemlerseniz size
yard1mc1 olabilecek ve sizi her tiirlii ~eye ha-
z1rlayabilecek bir dersi daha vardir. Bu, top-
lad1gm1z e~yalan koydugunuz giivenli yerle
ilgilidir. Bu giivenli yer s1kmt151z bir kalp ve
zihin, buraya konmak iizere toplanan ise bil-
gelik ve ~efkattir. Toplanan enerjiler aklmlZl
ve yiireginizi ozgiir b1rak1r, boylece her ~eyin
zamam geldiginde yoluna girecegini bilirsiniz.
Bunu gelecege dair korkulanmza uygulaym,
kaybolduklanm fark edeceksiniz.

176
 TERS:
Sincap'm ters ~ifas1 istifs:iliktir: en kotiisiin-
den korkan ve siirekli bekleyen insan. Bir ~eyin
olmasm1 beklemek bir tuzaktir. His:bir eylem
hareketsizlige denk degildir, ancak Sincap'm
dengesiz enerjisinden bir nebze bir ~eyleri ha-
rekete ges:irebilir. Sincap agacm1zm dallann-
da ders as1hysa, diinyay1 z1thklann arasmdan
gormeye ba~lam1~ olabilirsiniz. Bu durumda
bolluk dii~iincelerine oyle odaklanusm1z ki
kithk korkusuna kap1hrsm1z. Kendinize ~u
sorulan sormak isteyebilirsiniz:
1. Bollugun hayat1ma girmesine yetecek ka-
dar alan yaratma becerimi inkar m1 ettim?
2. Her ~eyi etrafma dag1tan Tabiat Ana'yla
olan baglant1m1 inkar m1 ettim?
3. <;ok h1zh ilerlerken herhangi bir odaklan-
ma olmaks1zm Sincap'm degi~ken dogasm1 m1
benimsedim?
4. Hazirhkh olarak giis: toplamak yerine
enerjimi endi~elere mi harc1yorum?
Unutmaym, Sincap ailesinden biri Kartal'm
enerjisini toplad1 ve Yiice Ruh'la ili~ki kurdu ...
~imdi bu Sincap us:abiliyor.

177
Yusufluk ...
Dagtttr i//uzyonlarz,
Ta11r guf vizyon/arz,
Gerek yok ispata,
Ge/di bile zamam!
Bi/in, inamn,
Mudahale ettiginde Yuce Ruh,
Besler, kutsar sizi,
Kar1tlar tum ihtiyaflarmtzt.
178
 27
Yusefc;,uk
iLLUZYON

Yusuf<;uk §ifas1, riiya zamanma ve fiziksel

gers:eklik olarak kabul ettigimiz yamltm yiize
dairdir. Yusufs:uk'un kanatlannm panltts1 bize
giinliik deneyimlerimizde rastlamad1g1m1z
renkleri ammsatu. Yusuf<;uk'un renk, enerji,
bi<;im ve hareket degi§iklikleri, sihrin hiikiim
siirdiigii bir yer veya zamanm silik amlanm
akla getirirken, gozlemcinin aklm1 ba§mdan
ahr.
Baz1 efsaneler Yusufs:uk'un bir zamanlar Ej-
derha oldugunu ve bu Ejderha'nm Yusufs:uk'un
kanatlan gibi pullan oldugunu soyler. Ejder-
ha bilgelikle doluymu§ ve ate§li nefesiyle t§tk
sa<;arak geceleri us:armt§. Ejderha'nm nefesi
sihir sanatm1 ve form degi§tirme illiizyonunu
ortaya pkanrmt§. Sonra Ejderha kendi giicii-
ne kurban olmu§. Ku Kurdu Ejderha'y1 §ekil
degi§tirmesi konusunda kandtrml§ ve yeni be-
deninin ~ekli Yusufs:uk bedeni olmu§. Giiciinii
ve sihirli cesaretini kamtlamak i<;in girdigi ya-
rt§ta, Ejderha giiciinii yitirmi§.
Yusufs:uk degi§im riizgarlannm, bilgelik ve
aydmlanma mesajlarmm ve elementsel diinya-
ya <lair haberlerin esas1du. Bu elementsel dun-

179
ya, bitkilerin kiic;iik ruhlanndan ve hava, ate~,
toprak ve su elementlerinden olu~ur. Oziinde
bu diinya, doganm ozleriyle doludur.
Bugiin kartm1zda Yusufc;uk belirdiyse, bit-
kilerinizi sulamay1 unutmu~ olabilirsiniz. Bir
diger seviyede, bedeninizi koruma amac1yla
tiikettiginiz gidalar ic;in te~ekkiirlerinizi sun-
mamz gerekiyor olabilir. Psikolojik seviyede,
eylemlerinizi veya fikirlerinizi sm1rlandiran
illiizyonlardan kurtulmanm zamam gelmi~
olabilir.
Yusufc;uk ~ifas1, her zaman sizi ah~kanhk­
lanmzm degi~tirmeniz gereken parc;alanm
ara~tirmaya te~vik eder. A~m kilo alm1~ ya da
bir bostan korkulugu gibi goriinmeye ba~lam1~
olabilir misiniz? Hayat1mzda yapmak istedigi-
niz degi~imlerle ilgilendiniz mi? Degi~im ih-
tiyac1 hissediyorsamz sizi illiizyon bulutunun
arasmdan donii~iim yoluna ula~tlfmas1 ic;in
Yusufc;uk'tan yard1m isteyin.
illiizyon sanatm1 mevcut s1kmt1 ya da du-
rumunuza nas1l uygulayabileceginizi goriin ve
hic;bir ~eyin goriindiigii gibi olmad1gm1 hatir-
laym.
TERS:
Kendinize ya da bir ba~kasma giic;lii oldugu-
nuzu mu kamtlamaya c;ah~1yorsunuz? Gerc;ek
duygulanmz1 zay1flatan ya da becerilerinizi
minimum seviyeye indiren bir illiizyona ka-

180
pilm1~ olabilir misiniz? Oyleyse, "Yusufi;uk
pike bombard1mamyla" kar~1la~mt§ olabilirsi-
niz. Bu, his:bir gers:ek amac1 olmayan ho§ bir
hayal is:in son hezimet mi? is:inize doni.in ve
is:inizdeki ki§isel enerji hissinin farkma vann.
Azaltp azalmad1gma bakm ve ges:mi§te, strf
bir ba§kas1 degi§menizi istedigi is:in degi§ti-
giniz takdirde daha mutlu olacagm1za inand1-
nld1gm1z bir zamam hat1rlaym. Kim ya da ne
olmamz gerektigine dair bir ba§kasmm fikrine
kand1gm1zda, iradenizi ve ki§isel ges:erliligini-
zi kaybettiginizin oncelikli i§areti mutsuzluk-
tur. Buradaki illi.izyon, onlann istedigi §ekilde
yapt1grn1z takdirde daha mutlu olacag1mzdtr.
Ancak ki§isel olarak sizin is:in dogru ve gers:ek
oldugunu bildiginiz §eyden vazges:erek gi.ici.i-
ni.izden vazges:ersiniz. Yusufs:uk ters s:1kt1ysa,
o gi.ici.i geri almanm vakti gelmi§tir.
Yusufs:uk'un pe§inden, bedeninizin is:inde
sihrin hala canli oldugu yere gidin ve gi.ici.ini.i
doyas1ya is:in. Bu gi.is: size aittir. Bu, illi.izyona
doni.i~menin giici.idi.ir. Bu beceri si.irekli degi-
~im is:indedir ve her §eyi yaratt1gm1z bilgisini
bannd1nr.

181
Armadillo...
Sak/a tum szmrlarzmt,
Ogret bana zzrhlarzmi,
Tum incinmi1likleri an/at ki,
Boyun egmeyeyim.

182
 28
Annad£Uo
SINIRLAR

Armadillo z1rhm1 sirtmda ta~ir ve ~ifas1 be-

deninin bir pars:as1d1r. Giivenlik s1mrlan, bu
mutlak varhgm bir pars:as1dir. Armadillo, yu-
varlamp bir top gibi olabilir ve dii~manlan ona
his:bir ~ekilde zarar veremez.
Kmc1 soz ve niyetlerden s1ynlmak adma,
smir belirlemek is:in ne giizel bir nimet. Sizin
dersiniz, deneyimlemek istediginiz ~eyi na-
sil haz1rlayacagm1zdir. Tecri.ibenizin istilaya
ugramas1m istemiyorsamz Armadillo ~ifasm1
kullanm.
Nas1l ilerlemeniz gerektigine dair bir ipucu,
bir kag1dm ilzerine bir daire s:izmek ve bunu
bir ~ifa zirh1 olarak gormektir. Zirhm govde-
sine sahip olmak, yapmak ve ya~amak istedi-
giniz her ~eyi yazm. Size keyif veren ~eyleri
ekleyin. Bu, yalmzca bu ses:ilmi~ tecri.ibelerin
hayatm1zm bir pars:as1 olmasma izin veren
sm1rlan belirler. Bu sm1rlar, arzu etmedigi-
niz ~eyleri defeden bir zirha donil~ilr. Z1rh ne
oldugunuzu ve arzunuzun ne oldugunu ba~­
kalanna bilins:alt1 seviyesinde aktanr. Zirhm
d1~ma "yalmzca davet ile" ya~amak istediginiz
~eyleri yazabilirsiniz. Uzun zamand1r goril~-

183
mediginiz bir akrabamzm ziyareti, arkada~la­
nmzdan ele~tiri ya da yard1ma ihtiya<y duyan
insanlar buna ornektir.
Armadillo se<ytiginiz kartlardan birinde
belirdiyse, alammz1 belirlemenin zamam gel-
mi~tir. Evinizin Dingo'nun ahmna donmesine
izin vermi~ olabilirsiniz. Teklife uymak i<yin
planlanmz1 iptal etmek zorunda kalacagm1z1
bildiginiz halde "hayu" diyemediginizi fark
edebilirsiniz. Bu rutin hizla rafa kaldmlabilir!
Kendinize a~ag1daki sorulan sorabilirsiniz:
1. Ki~iscl memnuniyetim is:in ihtiyac1m olan
zamam kullamyor muyum?
2. Ba~kalan bana kap1 paspas1 muamelesi
yap1yor mu?
3. Neden her kamksand1g1mda i.iziiliiyo-
rum?
4. Benim her ~eye "evet" diyen bir insan ol-
mamm bir sebebi var mi?
Bu sorulann yanitlan sm1rlar koymakla il-
gilidir: Neleri yap1p neleri yapmayacagm1z,
nelerin sizi rahat hissettirip nelerin huzursuz
ettigi onemlidir. Herhangi bir ko~ulda na-
s1l tepki verdiginiz, objektif olma becerinizle
yakmdan ili~kilidir. Bir ba~ka insanm karak-
terinin nerede bitip sizin karakterinizin ne-
rede ba~lad1gm1 ayirt edemiyorsamz objektif
olamazsm1z. Sm1rlarm1z yoksa bir siingerden
farks1zsm1z demektir. insanlarla dolu bir oda-

184
daki tiim duygulann size ait olmas1 gerektigini
hissedersiniz. Kendinize ger~ekten strese girip
girmediginizi sorun. Yoksa bu, konu~tugunuz
bir ba§ka insanm duygusu olabilir mi? Sonra
Armadillo'nun z1rhmm araya girip size benlik
hissinizi iade etmesine izin verin.
TERS:
Hadi bakahm, yuvarlamp saklanm. Bu,
Ters Armadillo'nun alayvari iisluplu mesaj1d1r.
Mevcut durumunuzda kazanmanm tek yolu-
nun saklanmak ve bir z1rhm i~inde gori.inmez-
mi§siniz gibi davranmak oldugunu di.i~iiniiyor
olabilirsiniz, ancak bi.iyiimenin yolu bu degil-
dir. Aplmak ve savunmas1zhgm1zda deger ve
gi.i~ olmak onemlidir. Bunu yaparsamz harika
bir netice alacaksm1z.
Savunmas1zhk, fiziksel hayatm armagan-
lanndan keyif almanm anahtandir. Kendini-
ze hissetme izni verdiginizde, saylSlz ifadeye
eri~im saglarsm1z. Ornegin, ger~ek bir iltifat,
bir hayranhk enerjisi ak1m1dir. incinmekten
korkuyor ve herhangi bir duygu hissetmekten
ka~1yorsamz, asla ba§kalannm hayranhk duy-
gusunun keyfini tadamayacaksm1z.
Burada anahtar, Armadillo'nun saklan-
maktan vazge~menize yard1mc1 olmasma izin
vermek ve negatif enerjileri defetmek i~in Ar-
madillo'nun zirhm1 kullanmaktir. Bu §ekilde
herhangi bir duygu, eylem ya da enerji aki~m­
dan saklanmadan, onu kabullenme ya da geri
185
s:evirme ozgiirliigiine sahip olursunuz.
Armadillo'nun alt kism1 yumu~aktu, ama
sm1rlar belirlendigi takdirde, zuh1 bu yumu-
~akhg1 korur. Gers:ek duygulannizdan sak-
lanmak ve ba~ans1zhk ya da reddedilmekten
korkmak, demir bir z1rhla korunma ihtiyacm1-
z1 katbekat artlracakt1r. Bu ku~kulardan s1ynl-
ma ve var olmanm en derin noktasma dokun-
ma giiciine sahipsiniz. Dogru ~eyi yapt1gm1z1
bileceksiniz. ileti~im kurmak, resim yapmak
veya sorf yapmak; yapt1gm1z her ne ise o eser
size aittir. Tek gers:ek reddedilme, kendinizi
korumak i<;in kullanmakta oldugunuz z1rhtan
kurtulmay1 denememektir. 0 zuh hapishane-
niz, korkulanmzsa gardiyanm1z olabilir mi?

186
Porsuk. ..
Porsuk ...
Porsuk ...
Ula1ana kadar hedefine,
Bil ruhunda ya1ayan
0 ifse/ giicii.

188
 28
yorsuk
- - - - AGRESiFLiK - - - -

Porsuk vah~idir ve tehlikeli bir gus:le sal-

dmr. Porsuk s:abuk ofkelenir, ans1zm hamle
yapar. Porsuk'un ~ifasmm giicii agresiflik ve
istedigi ~ey is:in sava~ma arzusudur.
Yalmzca Porsuk'la kar~1la~ma dii~iincesi
bile diger hayvanlan saklanmaya te~vik eder.
Kokarca gibi Porsuk'un itiban da ondan iis-
ti.indi.ir. Tislayan di~leri, agresif rakiplerini
pars:alara aymr.
Porsuk pek s:ok gus:lii ~ifac1 kadmm ~ifas1-
dir, c;:iinkii ayni zamanda ~ifa koklerinin ku-
ruyucusudur. Porsuk, Tabiat Ana'nm tum
~ifah otlarmm koklerinin toprak altmdaki
inine sarkt1g1m bilir. Bu kokler, agresif ~ifanm
anahtandir.
Kokler, bir hastahgm bedenden topraga
notr enerji olarak ges:mesine olanak vererek
negatif enerjiyi topraga aktanrlar. Porsuk ~i­
fac1lan bir kriz anmda h1zh hareket eder ve
panik olmazlar.
Porsuk ~ifamzm bir pars:as1ysa, duygulanm-
z1 ifade etmekte s:ekinmiyor ve ortaya s:1kabi-
lecek neticeleri umursam1yorsunuz demektir.

189
Porsuk ~ifac1lan genelde golii atacak ki~inin
kendileri olmasmda 1srarc1d1rlar. Ancak bu
tutum onlan tak1m arkada~lan i<;in <;ekici bir
hale getirmez.
Porsuk ~ifas1 aym zamanda, bir deva iiret-
mek i<;in geleneksel olmayan ara<;lar kullanma
cesaretini gosterecek agresif bir lideri i~aret
eder. Giinlerce oturup ate~i yiiksek olan be-
begi emziren anne gibi, Porsuk da son derece
1srarc1dir.
Porsuk ~ifac1lan tehlikeli dedikoducular
olabilir ya da dengelerini yitirdiklerinde ofkesi
burnunda insanlara donii~ebilirler. Porsuk ~i­
fasma sahip insanlann se<;tikleri alanda zirve-
ye ula~acak kadar agresif olacaklanna ku~ku­
nuz olmasm, <;iinkii onlar asla vazge<;mezler.
Onlar aym zamanda en iyi ~ifac1lardir, <;iinkii
iyilc~mcnin gcrs:ckle~mesini garanti altma al-
mak i<;in her tiirlii metodu kullamr ve oliimciil
hastalan bile kaderlerine terk etmezler.
Bir Porsuk insam genelde "patron", herkesin
korktugu ki~idir. Aym patron bir ~irketin ba-
~anya ula~masm1 da saglar. Porsuk, i~ bitirici-
dir. Porsuk'un netligi bir gii<; kaynag1 olabilir.
Bugiin kartlarm1zda Porsuk <;1kt1ysa, size
belirli bir hedefinize ula~ma konusunda a~m
yumu~ak davrand1gm1Zl soyliiyor olabilir. Por-
suk size, diinyanm isteklerinizi size altm tep-
siyle sunmas1 i<;in ne kadar siire oturup bekle-
meye raz1 oldugunuzu sorar.
190
 Bu §ifada anahtar, mevcut ili§kileriniz konu-
sunda bir §ey yapacak kadar agresif olmaktu.
Porsuk size yarat1c1 bir §ekilde ofkelenmenizi
ve "Daha fazla katlanamayacag1m," demeni-
zi soyler. Goziiniizii hedefinizden ayumadan
ilerlemelisiniz. Bu ic;sel duygulannlZl ifade
ederken §ifa siirecine itibar edin.
Agresif olun, ama ba§kalanm bozguna ug-
ratmaym - bu, a§m agresifliktir. Ofkenizi et-
rafta uyu§uk uyu§uk dolanmaktan vazgec;mek
ic;in kullanm ve tembelligi geride buakm. Por-
suk, ki§isel geli§im ic;in uygun bic;imde kulla-
mld1gmda giic;lii bir §ifadu.
Porsuk size, §ifa becerilerinizi hayatta ilerle-
mek ic;in kullanabileceginiz bir zamam i§aret
ediyor olabilir. "Mahsul" vermeyen engelleri
agresif bir bic;imde kalduarak kendinizi iyile§-
tirin. Kuru <lallan kesin ve yeni ifade yollan
aramak ic;in Porsuk'un agresifligini kullanm.
Bu siirec;te ayaklanmzm yere saglam bastigm-
dan emin olmak ic;in Porsuk'un §ifa koklerin-
den faydalanm.
TERS:
Eyvah! Kar§imzda burnundan soluyan Ters
Porsuk! Bu, bir ba§kasmm sizi ezip gec;tigi
ya da ofkenizi saghks1z bir bic;imde ifade et-
tiginiz anlamma gelebilir. Eger bu sizin ic;in
gec;erliyse, tiim ofkenin insanm kendine duy-
dugu ofkeden kaynakland1gm1 unutmaym.
Bu, ba§kalarma kar§I yanh§ yonlendirilmi§ bir
191
c;:aresizligin k1zgmhg1dir.
Eger patrona ba~ka bir i~ arad1gm1Z1 soyle-
digi ic;:in bir i~ arkada~m1za k1zgmsaniz, aslm-
da c;:enenizi tutmad1gm1z ic;:in kendinize kiz-
gmsm1z demektir. Soziinii dinlemedikleri ic;:in
c;:ocuklanniza k1zgmsamz, bu c;:ocuklannizm
iyiligi ic;:in duydugunuz korkudan kaynakla-
nan ofkedir. Bu ki~isel-ofke durumu genelde
sakarhklar yaptigm1zda ya da bir mobilyaya
c;:arpt1gm1zda mevcuttur.
Ters pozisyondaki Porsuk, kendinizi hangi
konuda c;:aresiz hissettiginizle ilgili dii~iinme­
niz gerektigini i~aret ediyor olabilir. Bu yete-
rince agresif olmamamzdan m1 kaynaklamyor,
yoksa giri~ken olmamamzdan m1? Yeni bir
fikir sundugunuz takdirde alay konusu olaca-
gm1zdan ya da kiic;:iimseneceginizden mi kor-
kuyorsunuz? Belki de ke11Ji k1skam;hgm1zla
ya da c;:ok c;:ah~arak zirveye tirmanmaya kararh
diger insanlann hasetiyle temas kurmanm za-
mam gelmi~tir.
Ters oldugunda Porsuk size utangac;:hgm ve
giivensizligin yanmda, yanh~ kullamlan ya da
~iddetli agresifiigin tuzaklanm ogretir. Duy-
gulanmza doniin, belki de sakinle~meye ihti-
yacm1z vardir. Oyleyse, yiiziiniizii bir yastiga
gomiip haykmn ve onu birkac;: kez yumruk-
laym. Bu hareket Porsuk'un dengesini yerine
getirecektir. Porsuk giic;: bir ~ifa olabilir, ancak
onu dogru ~ekilde kullanmay1 ogrenmek, en-

192
der bulunan bir armagandu.
Bir diger baglamda, Ters Porsuk sizi, vii-
cudunuzu iyile~tirmek i'j'.in ~ifah ot ve kokler
kullanmaya 'j'.agmyor olabilir. Ters Porsuk aym
zamanda hayatm1zda, kendi yarattc1hgm1z1
tetiklemesi i'j'.in bir ba~kasmm agresif yarat1c1-
hgma ihtiya'j'. duydugunuz alanlar konusunda
uyanyor olabilir. Her durumda, Ters Porsuk,
hayatta daha 'j'.Ok agresif eylem ihtiyacm1 i~aret
eder. Bir nebze act yaratmadan eylemsizligin
iistesinden gelemezsiniz.
Korkak kuruk Tawan ...
Lutjen korkma!
Ko1mak ne dindirir actnt,
Ne de tftga donu1turur karanltgt

194
 30
Tavsan
KORKU-----

Uzun zaman once -kimse ne kadar once

oldugunu bilmiyor- Tav§an cesur ve korku-
suz bir sava§<;:1ym1~. Bir giin Eye Walker ile
arkada§ olmu§, bir cad1yla. Cad1 ve Tav§an
zamanlanmn biiyiik boliimiinii konu§arak ve
payla~arak ges:irmi§ler. ikisi s:ok yakmlarm1~.
Bir giin Eye Walker ve Tav~an birlikte
yiiriiyii§e s:1km1~lar ve bir siire sonra dinlen-
mek i<;:in oturmu§lar. Tav~an, "Ben susad1m,"
demi~. Eye Walker bir yaprak alm1~, iizerine
iiflemi~, sonra da Tav~an'a yapragm is:indeki
suyu uzatm1~. Tav~an suyu i<;:mi§ ama his:bir
~ey soylememi§. Sonra Tav~an, "Ben ac1ktim,"
demi~. Eye Walker bir ta§ alm1~, ona iifl.emi~
ve ta~1 bir turpa donii§tiirmii~. Turpu yemesi
i<;:in Tav~an'a uzatm1~. Tav~an turpun tadma
bakm1~ ve onu zevkle mideye indirmi§. Arna
yine bir §ey soylememi§.
ikisi daglara uzanan patikada yiiriimeye
devam etmi§ler. Zirveye yakla§tiklannda,
Tav~an'm ayag1 tak1lm1§, dii§mii~ ve neredey-
se a~ag1 yuvarlanacakm1~. Eye Walker onun
yanma ula~t1gmda, Tav~an s:ok zavalh bir
haldeymi~. Eye Walker Tav~an'm ac1sm1 din-

195
dirmek ve kmk kemiklerini iyile~tirmek is;in
sihirli tiikiiriigiini.i kullanm1~. Tav~an yorum
yapmam1~.

Giinler sonra, Eye Walker arkada~m1 ara-

maya koyulmu§. Her yere bakm1§, ama Tav-
~an'1 bulamamI§. Sonunda pes etmi~.

Sonra bir giin, tesadiifen Tav~an'la kar~ila~­

m1~. "Tav~.an, neden benden saklamyorsun?"
diye sormu~ cad1.
"<;'.iinkii senden korkuyorum. Sihirden
korkuyorum," diye yamtlam1~ Tav§an iirkiip.
"Berri rahat buak."
"Anhyorum," demi~ Eye Walker. "Serrin is;in
sihirli giis;lerimi kulland1m ve sen ~imdi bana
sutm1 doni.ip arkada§hg1m1 reddediyorsun."
"Art1k seninle ya da giis;lerinle i~im olmaz,"
diye yamtlamI§ Tav§an. Ancak bu sozleri kar-
~1smda Eye Walker'm gozlerinin doldugu-
nu bile fark etmemi~. "Umanm bir daha asla
kar~1la§may1z ve seni bir daha gormem," diye
eklemi~ ardmdan.

"Tav~an," demi~ Eye Walker. "Bir zamanlar

yakm arkada~t1k, ama art1k degiliz. Giis;lerim-
le seni yok edebilirdim, ama ges;mi§imizin ve
birlikte payla~t1g1m1z ~ifalann hatmna bunu
yapmayacag1m. Ancak bugi.inden itibaren seni
ve kabileni lanetleyecegim. ~u andan itibaren
sen korkulanm s;aguacaksm ve onlar sana ge-
lecekler. Yoluna git, s;iinki.i art1k bizi arkada~
196
olarak bir arada tutan tat11 §ifalar bozuldu."
Bugiin Tav§an'a Korku <;ag1ran ad1 verilir.
Gider ve haykmr: "Kartal, senden c;:ok kor-
kuyorum." Kartal onu duymazsa, Tav§an bir
daha, bu kez daha yiiksek sesle bagmr: "Kar-
tal, benden uzak dur." $imdi Tav§an'1 duyan
Kartal gelir ve onu yer. Tav~an va~aklara,
kurtlara, kir kurtlanna, hatta y1lanlara sesle-
nir, ta ki hepsi gelene kadar.
Bu hikayeden de anla§1lacag1 gibi, Tav§an
§ifac1lan trajedilerden, hastahklardan, fela-
ketlerden ve "kac;:mlmaktan" oyle korkarlar
ki, onlara ders vermeleri ic;:in bu korkulan
kendilerine c;:agmrlar. Buradaki ana nokta §U-
dur: Direndiginiz §eyi kendinize c;:ekersiniz.
En c;:ok korktugunuz §ey, sizin donii~tiigiiniiz
~eydir.

Ogrenmeniz gereken §U: Tav§an kartm1

c;:ektiyseniz, ya§anan korkunc;: olaylar hakkm-
da konu~may1 birakm ve "Ya olursa?" ifadesini
tamamen unutun. Bu kart gelecek konusunda
endi§elenmeniz ya da heniiz §ekil almam1§ bir
§ey -gelecek- iizerindeki kontroliiniizii kul-
lanmay1 denemeniz gereken bir donemi i§aret
edebilir. Durun art1k! Korkulanmz1 bir kag1-
da yazm ve onlan hissedin. Onlara nefes ve-
rin ve bir armagan gibi bcdeninizden Tabiat
Ana'ya kac;:t1klarm1 hissedin.

197
 TERS:
Tav§an'm kovaland1g1 anda hissettigi fels:
olmu§luk duygusu, ters pozisyondaki Tav-
§an' du. Hayatm1zda bir sorunu s:ozmeye s:ah§-
ttysamz ve ba§aramad1ysamz, hareket halinde
donup kald1gm1Zl hissediyor olabilirsiniz. Bu,
Evren'in kuvvetlerinin tekrar harekete ges:me-
lerini beklemeniz gerekten bir donemi i§aret
edebilir. Aym zamanda durup dinlenmeniz
gerektigi anlamma da gelir. Ters Tav§an, her
zaman is:inde bulundugunuz siireci gozden ge-
s:irme ve kendinizi her tiirlii negatif duygudan,
engelden ya da tehditten anndirma ihtiyacm1-
z1 gosterir. Mevcut ko§ullara olan bakt§ as:m1z1
degi§tirmediks:e, etkinizin hissedilmesini sag-
layamazsm1z.
Her durumun bir s:iki§ yolu vardir, s:iinkii
Evrensel Kuvvet yoluna devam eder. Hu sizin
ba§anya ula§mamza olanak veren, sorunlarla
ha§ etme bis:iminizdir.
Tav§an'a kulak verin. Kendinizi beslemek ve
korkulanmzdan armmak i<yin giivenli bir yere
s:ekilin, ta ki tath enerjinizden bir pars:a almak
isteyen avctlann olmad1g1 ye§illiklere tekrar
s:1kmanm zamam gelene kadar.
Hey, Hindi Karde1!
Dyle severek verirsin ki,
Sahip oldugun her 1eyi
Sirfba1kalarz ya1ayabilsin diye.

200
 31
H£ndi
- - - - VERiCiLiK - - - -

Hindi, pek c;ok Yerli kabile tarafmdan Verici

Kartal ya da Giiney Kartah olarak adlandm-
hr. Vericilik felsefesi pek c;ok kabile tarafmdan
benimsendi. En basit haliyle, gerek kendinin
gerekse digerlerinin kurban edilmesinin derin
ve kahc1 farkmdahg1d1r. Giiniimiiz toplumun-
da ~ogu zaman ihtiyac; duydugundan fazlas1-
na sahip olan insanlar, biz ya§ayabilelim diye
kendini feda eden asil Hindi'yi ara§t1rmahdir-
lar. Hindi'nin oliimiiyle biz ya§anz. Hindi'yi
onurland1nn.
Kuzey Amerika Yerlilerine ozgu bir festival
olan potlatch ya da verme seremonisinin kiil-
tiirel fenomenine a§ina olmayan insanlar, bu
seremoni kar§ismda biiyiilenirler. Bir kabile
i.iyesi sahip oldugu her §eyi severek verebilir ve
mf insanlara yard1mc1 olmak ic;in hic;bir §eyi
olmayan ya§ayabilir. Giiniimiiz kent ya§amm-
da, bize daha c;oguna sahip olmam1z ogretildi.
En c;ok oyuncag1 olan ki§i oyunu kazanir. Baz1
ki.iltiirlerde, insanlann tamammm ihtiya~lan
kar~1lanmad1g1 siirece kimse oyunu kazan-
maz. Payma dii§enden fazlasm1 talep eden ki§i
diger insanlann goziinde bencil, deli ya da her

201
ikisidir. Yoksul, ya~lt ve zay1f insanlar onurlu-
dur. En s;ok veren ve insanlann yuklerini ta~1-
yan ki~i en s;ok sayg1 gorendir.
Hindi, pek s;ok aziz ve mistigin ~ifas1ydi.
Hindi ~ifasma sahipseniz mutlu olun. Say1-
s1z erdeme sahipsiniz. A~km bir benliginiz
var. Siz ba~kalan is;in hareket eder ve tepki
verirsiniz. Yard1ma ihtiyac1 olanlara yard1m
edersiniz. Bu, a~m ahlaks;1 bir hisse ya da dini
bir sus;luluk duygusuna dayanmaz. Hindi'nin
yard1m etmesinin ve destek olmasmm tek
dayanag1 tum hayatm kutsal oldugu farkm-
dahg1dir. Yuce Ruh'un tum insanlarm is;inde
var oldugu bilgisidir. Ba~kalan is;in yapt1gm1z
~eyin kendiniz is;in yapt1gm1z ~ey oldugu inan-
c1d1r. Hindi ~ifas1 gers;ek egoda, aydmlanmada
var olur. Ba~kalan is;in yapmak ve insanlan
beslemek, tum spirituel sistemlerin mesaj1d1r.
Hindi'nin kartlanmz arasmda nas1l gorun-
dugune bagb olarak size bir armagan veril-
mi~tir. Bu armagan spirituel, maddesel, hat-
ta entelektuel olabilir. Kus;uk veya buyuk bir
armagan olabilir, ama asla onemsiz degildir.
Tebrikler. Az once lotoyu kazandm1z. Ya da
bu armagan guzel bir giinbat1m1 veya guzel bir
s;is;egin kokusu olabilir. Ote yandan, "vericilik
ruhunun" is;inizde buyiidugunii ve sizden ba~­
kalanyla payla~mamz1 istedigini hissedebilir-
siniz.

202
 TERS:
Hindi kartm1 ters c;ekmenin pek c;ok anlam1
vardir. Suf yoksunluk korkusundan bulabildi-
giniz her ~eyi yalay1p yutuyor musunuz? A~m
cimri davramyor ve bir kuru~ bile bag1~ yap-
m1yor musunuz? Ya~amanm bu tamahkar yo-
luna ah~m1~ olan, ic;inizdeki Scrooge olabilir.
Degilse, ~u donemde para harcamaktan kor-
kuyor olma olas1hgm1 dii~iinebilirsiniz. Ters
Hindi'nin bir diger anlam1, diinyanm size bir
~ey "borc;lu oldugu" ve sizin enerjiyi geri do-
nii~tiirmek gibi bir niyetiniz olmad1g1 fikridir.
"i~ bende biter" ifadesinin anlam1, banka he-
sabm1zda bitebilecegi olabilir. Bu ters mesajm
tiim seviyelerinde, onemli nokta comertligin
ihmal edildigidir. Bu cimriligi kendinize ya da
ba~kalarma yoneltmi~ olabilirsiniz.

Unutmaym, asla almak ic;in vermeyin. Bu,

manipiilasyondur. Vermek pi~man olmamak
ve keyif duymaktir, yoksa "vericilik" gerc;ek
anlamm1 kaybetmi~ demektir.
Ah minik Karmca ...
Sabrtn roga!tyor,
Ttpkt zamamn kumlarz gibi.
Sen in gibi olmayt iigrenebilir miyim?
Yoksa bu nitelik {Ok mu yuce?

204
------SABIR------

Karmca, suf bir yaprag1 yuvasma gotiirmek

is; in yiizlerce kilometre ta§iyabilir. Afrika' daki
Kanncalar k1thk zamanmda bir senelerini bile
alsa bir ormam soyup sogana s;evirirler. Kann-
ca'mn §ifas1 sabtr stratejisidir. Kannca Kunduz
gibi in~a eder, Porsuk gibi agresiftir, Kanada
Geyigi gibi dayamkhd1r, Fare gibi detayc1dtr
ve Hindi gibi vericidir.
Bir kannca yuvasmdaki her Kannca, Ka-
nnca "grup ruhunun" pars;as1d1r, s;iinkii tiim
Kanncalar, Kralis;e Kannca ve kabile i<;in <;ah-
wlar. Ki~isel ozveri, Kannca ~ifasmm bir par-
s:as1dtr. Ancak Kannca'nm diger §ifalanndan
da iistiin olan sabtrdtr.
Kannca insanlan aktif, ya~ad1klan bolgenin
ihtiyas;lanm goren topluluk-odakh insanlar-
dtr. Karmca insanlan Sincap gibi planlamac1
olurlar ve hayallerinin azar azar in~a edildigini
gormek onlan memnun eder. Giiniimiiz toplu-
munda bu, ender rastlanan bir niteliktir.
<;::olde, bir Kannca tiirii zirve k1sm1 a§ag1
gelecek ~ekilde koni §eklinde bir delik kazar.
Karmca kendini gomer ve diinyadan bihaber

205
bocegin tuzaga dii§mesini bekler. Kum kip1r-
danmaya ba§lar ve av er ya da ges: dibe dii§erek
kendini Karmca'nm agzmda bulur.
Sabreden Kannca muradma erer!
Karmca insanlannm, yolun sonundaki tath
zafere dair bir farkmdahklan vardir. indirimli
bir magazanm as:ih§ma ges: kald1klan takdir-
de, "mahrum kalmak" gibi bir dertleri olmaz.
istedikleri §ey sat1hrsa, ona denk ya da daha iyi
bir §ey bulabileceklerini bilirler.
Kannca §ifasma sahipseniz yava§ yava§ yer-
siniz ve "sizin olanm size gelecegini" bilerek
mutlusunuzdur. Bu bilme, iyi §ifad1r. Evren'in
size saglayacagma olan giiveninizi gosterir.
Bugiin Kannca kartlanmzda belirdiyse be-
lirli bir durum kaqmnda biraz giiven ve sa-
bir gostermenin 7.amam gelmi~tir. ihtiyacm1z
olan §eyi her zaman, ona en s:ok ihtiyas: duydu-
gunuz anda ald1gm1Zl unutmu§ olabilirsiniz.
Ufukta ya da bir sonraki kannca yuvasmm
etrafmda degilse, bir stratejiye ba§vurmamz
gerekebilir. "O" size gelene dek -§U anda si-
zin is:in "o" her ne ise- yaratma giiciiniizii nas1l
kullanabilirsiniz?
Kannca biitiiniin iyiligi is:in s:ah§ir. Ya siz?
Oyleyse, biitiiniin de aym iyiligi sizin is:in is-
tediginden ve bunun saglanacagmdan emin
olabilirsiniz.

206
 TERS:
Dikkat edin! Sokabilir! Aceleniz varsa, in-
sanhgm iyiligi ic;in c;ah§mayan o insanlann
tuzagma di.i§ebilirsiniz. Hirs1 bir ya§am tarz1-
na doni.i§ti.iren bu bireyler, dogal ve kabilesel
yasay1 unutmu§ insanlann korkulanndan ve
aceleciliklerinden beslenirler. Bu, kolay para-
dir! Eger bu uyan sizin durumunuza uygunsa,
sahtekarlara ve kan emicilere dikkat edin.
Ters pozisyonda Kannca, size tabiat yasa-
sma gi.ivenmeyi ogretir. Bunu ba§anrsamz
uyum ic;inde ya§arsm1z. Paniginizin rasyonel
duyulanmzdan baskm gelmesine izin verdigi-
niz takdirde, sab1rs1zhgm1z gelecek ic;in plan-
lanmz1 sabote etmede Ku Kurdu'nu yard1m1-
mza c;aguacaktu.
Burada onemli olan, daglar Kannca yuvala-
nndan olu§masm diye Yi.ice Ruh'un iradesine
itibar etmektir!

207
Sansar. ..
Sansar. ..
Sansar...
Kumesteki kim 1imdi?
Sana soracak olsaydtm,
Kesin jnek derdin!

20R
 33
Sa11Sar
- - - - - GiZLiLiK - - - - -

Sansar, son derece enerjik ve marifetli bir hay-

vand1r, ancak sahip olunmas1 zor, gii~lii bir totem-
dir. Ermin ya da sansar derisinin asaletle ta§md1-
g1 gozlerden ka~maz. Sansar kulaklan ger~ekten
soyleneni duyar. Bu, iistiin bir meziyettir. Sansar
gozleri, bir durumun altmda yatan mlan goriir ve
bir olaym pek ~ok anlam ifade ettigini bilir. Bu da
ender goriilen bir armagand1r.

$efler dii§man hakkmda bilgi edinmek i~in

Sansar'1 dii§man kampma gondermi§. Dondii-
gi.inde ona sormu~lar: "Di.i~manm ne gibi ~ifalan
var?"
Sansar dii§manm say1s1yla gii~lii ve zay1f oldu-
gu noktalan oldugu gibi, birebir anlatm1~. Yerli-
lere beyaz sandalhlarm geldigini haber veren de
yine Sansar olmu§. "Bu karde§lerin tuhaf, yeni
§ifalan var," demi~ Sansar. "Bize, bizim yapt1-
g1m1z gibi ya§amanm yanh~ oldugunu soyleye-
cekler. Dilleriyle kafam1Z1 kan~tuacaklar. Gok
Baba' clan gok giiriiltiisiinii ~alm1§, silahlanna
saklam1~lar. Hayvan karde§lerine hi~bir saygilan
yok ve hayvanlan oldiirmek i~in ellerindeki gok
giiriiltiilerini kullaniyorlar. 0 gok giiriiltiilerini
bizim i~in de kullanacaklar. Say1lan say1lmaya-
cak kadar fazla ve bu beyaz karde~ler oziimiiz d1-
~mda sahip oldugumuz her ~eyi ~alacaklar. Olii-
miin gozii donmii~ ku~unun biiyiik kara golgesi
insanlann iizerine dii~tii."
Sansar'm kiirkii mevsimle birlikte renk degi~­
tirir. Sessiz Sansar'm size ogretecek ~ok ~eyi var-
dir. Sansar Yiice Ruh'u ~a~irtabilir, Yiice Ruh'un
ceplerini kan~t1rabilir, sonra da onu kutsal dii-
~iincelerle ha~ ba~a b1rak1r. Ki~isel ~ifamz buysa,
gozlem giiciiniiz yiiksek demektir. "Beni yalmz
b1rakm, hen de sizi yalmz birakacag1m," der gi-
bisiniz. Hatta hayat1 gozlemleyerek ogrendik-
lerinizin neticesinde, zaman zaman biraz su~lu
bile goriinebilirsiniz. Kendinizi diger insanlar-
dan saklayan bir yalmz ya da hatta bir miinzevi
olabilirsiniz. Rakiplerinizin ne yapt1gm1 gore-
bildiginizden, herhangi bir i~te gii~lii bir miit-
tefiksiniz. insanlar ilk bak1~ta sizin gii~lerinizi
goremediginden, size yanh~ bir deger bi~meleri
miimkiindiir. Arna sizi alt etmeye ~ah~t1klan ilk
gun, zekamzrn onlannkinden ~ok daha iistiin ol-
dugunu fark edeceklerdir.

Herhangi bir ~eyin ardrndaki "gizli sebepleri"

ogrenmek i~in Sansar giiciine ba~vurun. Baz1
insanlar Sansar ~ifas1, yetenegi ve becerileri kar-
~1smda rahats1z olurlar, ama kotii ~ifa yoktur.
Hepimiz giice sahibiz, yoksa Tabiat Ana'y1 iyile~­
tirmek i~in burada olmazd1k. Belki siz de San-
sar giiciine sahipseniz, gizli meziyetlerinizi tum
canhlann iyiligi i~in kullanabilirsiniz. Kimin ya
da neyin dikkate veya ~oziime ihtiyac1 oldugunu
gozlemleyin ve size ozgii o ketum ya da sessiz ta-
'210
v1rla yard1m teklif edin.

TERS:
Ters Sansar kartlanmz arasmda mt? Oyleyse
etrafm1zda donen dolaplara bakm. Biri Sansar'1
tavuk kiimesine sokmak ic;:in gizli taktikler kul-
lamyor olabilir. Belki de siz dogru oldugunu bil-
diginiz bir ~ey hakkmda kendinize yalan soylii-
yorsunuz_._ Bu, kiic;:iik veya biiyiik, her tiirlii yalan
olabilir. Ornegin sabah saat 03.00'te buzdolabma
ko~abilir ve kendinize kimsenin yar1Sl yenmi~
turtay1 fark etmeyecegini soyleyebilirsiniz. Bir
otoparkta bir ba~kasmm arabasm1 c;:izerseniz,
arabanm iizerine bir not birakm. Sirf yapabiliyor-
sunuz diye oradan kac;:maym. Kendinize ve ba~­
kalanna kar~1 diiriistliik mutlak onem arz eder.

Ters Sansar'm bir diger mesaj1, duygulanm-

za neden ku~kuyla yakla~t1gm1Zl sorgulamaktir.
Diiz Sansar tiim eylemleri, duygulan ve durum-
lan keskin duyulanyla gozlemler. Buna kar~1hk,
kafa kan~1khg1 soz konusu oldugunda bu gozlem
becerileri sekteye ugrar. Nas1l hissettiginizi ya da
etrafm1zda neler oldugunu bilmediginizde, ku~­
ku ilerleyi~inizde bir engele donii~iir. 0 zaman
hayatm1za bir parc;:a paranoyanm kan~ttgm1 fark
edebilirsiniz.

Durumu diizeltmek istiyorsamz, i~e kafamz-

daki ku~kulardan kurtularak ve bariz olam goz-
lemleyerek ba~laym. Siz ad1mm1za dikkat eder,
bilgilerinize itibar eder, "gizli sebepleri" ara~tmr
ve bu siirec;:te ketum davramrsamz kimse sizi kan-
diramaz.
211
Bagtrtlak ...
Kutsa/ Spiral'den gelen,
Sonsuz yuksek/ik/ere ula1mam1z irin
Bize onderlik eden.
Sirfbirolup ya1ayabilelim diye.

212
 3+
Ba@cr-tlak
KUTSAL SPiRAL - - -

Bagirtlak, bir zamanlar Kuzey Amerika' da

kalabalik siiriiler halinde goriilen bir ku~tu,
ancak ~imdi, bu ku~lann bol oldugu diizliik-
lerde bile say1lan yok denecek kadar az. <;ogu
Ova Yerlisi kabilesi, bu ku~lan onurlandtrmak
ic;in Bagtrtlak Dans1 yapar. Dans, dogum ve
yeniden dogumun antik bir sembolii, edebi
geri donii~iin c;:1kmt1h tiineli olan bir spiral
~eklinde gerc;ekle~ir.

Kutsal Spiral aym zamanda ki~isel gii<; ic;in

bilinen en eski sembollerden biridir. Bagirt-
lak ~ifasm1 dii~iindiigiiniizde bir girdap, hatta
hortum hayal edin, c;:iinkii Kutsal Spiral sizi
merkeze gotiirecektir. Spiral ki~isel vizyon
ve aydmlanma ic;in bir metafordur. Vizyon
Aray1~1'na ba~layan pek c;:ok insan bedenleri-
ne spiraller c;:izer ve bu sembolden otiirii Yiice
Gizem'in onlan giic;: ve amac;: vizyonlanyla
odiillendirecegine inamr.
Belirli Sufi tarikatlannm semazenleri spi-
ral dansm efendileridir ve bu kutsal hareke-
tin tekranyla farkmdahgm yiiksek evrelerine
gec;:i~ yapabilirler. Semazenlerin spiralin mer-
kezine ula~t1klan ve sec;:tikleri herhangi bir

213
sihirli giis:le geri dondiikleri soylenir. Semazen
evresinde, ki~i Yiice Sessizlik'in is:ine girer ve
saat yoniinde ya da saatin aksi yoniinde do-
nerek Yarat1c1 ile direkt ileti~im kurar, dervi~
belirli enerjileri s:eker ya da iter. Sufi dans1, ha-
reketin ritiiel kullamm1 sayesinde ki~iyi Kutsal
Kaynak ile birle~tiren bir sistemdir.
Kartlanmzda Bagirtlak ~ifas1 varsa, hareke-
tin diinyamz is:indeki s:e~itli nitelikleri iizerine
bir meditasyon yapm. Giine~'i, Samanyolu'nun
heybetli fmldagmda donen dev bir y1ld1z gru-
bunun iiyesi olarak hayal edin. Sonra kendini-
zi bu i~1k fmldagmdan ahp kendi DNA'mzm
s:ift sarmalmm spiraline s:ekin. Bu, bir tir-
bii~on gibi k1vnlm1~ halat merdivene benzeyen
bir diizenlemedir.
Diinyada nas1l ilerlediginizi analiz edin.
"Lokomosyon", yani hareket kabiliyeti as:1-
smdan kendinizi nas1l goriiyorsunuz? Evren'e
gonderdiginiz enerjiyle nasil bir reaksiyon ya-
rat1yorsunuz? Gerek maddesel gerekse spiritii-
el diinyadaki hareket ~eklini tarif etmek is:in
hangi sozciikleri kullamrsm1z? Son olarak,
hareketiniz en yiice arzulanmz ve hedefleri-
nizle uyumlu mu?
Pek s:ok spiritiiel disiplin sizden, is:sel ya-
~amm farkma varmak is:in harici hareketleri
durdurmamz1 ister. Ancak Bagirtlak ~ifas1, bir
dansa davettir. Bagirtlak Kutsal Spiral dan-
s1yla Kutsal Kaynak'1 onurlandmr ve bu dans1

214
size bir armagan olarak sunar. Dansm1z1 Ta-
biat Ana'nm dongiileriyle nas1l uyumlu hale
getireceginiz ve dans1 nasil ozgecil bir giizellik
eseri olarak sunacagm1z konusunda Bagirt-
lak'tan bir omiir boyu ders alabilirsiniz.
TERS:
Bag1rtlak ~ifa kartm1 ters pozisyonda r;ek-
mek, hem bir enerji israfm1 hem de kontrol ve
disiplin eksikligini i~aret eder. Bu, Kaynak'la
kopan bir baglantmm semboliidiir ve bir enerji
ak1~mm arkasmdaki niyet belirsizligini gos-
terir. Yere r;ak1lmak iizere oldugunuzu ya da
girdabm ir;ine siiriiklendiginizi hissediyor ola-
bilirsiniz. Kendinizde ya da resme dahil olan
diger insanlardaki ~a~kmhg1 irdeleyin. Enerji-
nizin hangi yollarda siirtiinmeye, kiv11c1mlara
ya da netlik getirilmesi gereken bir durumun
tomarlanmasma yol ar;t1gma bakm. Enerjinizi
kullanmanm ve onu net bir ~ekilde tammlan-
m1~ hedeflere yonlendirmenin yollan iizerinde
r;ah~m. Bu, Kutsal Bagirtlak Dans1'nm doga-
s1dir.
Bu kutsal dans1 Ters Bagirtlak'1 diizeltmek
ir;in bir arar; olarak kulland1gm1zda, bunun
aym zamanda sizi merkezleyecek ya da odak-
layacak bir arar; oldugunu fark edebilirsiniz.
Odaklamrken, bir kez daha Tabiat Ana'yla bag
kurar ve ba~101zdaki donmeyi dengelersiniz.
Bir fikir veya sorunla, onu net bir ~ekilde go-
remeyecek kadar ha~u ne~ir olduysamz ba~1m-

215
zm dondiigiinii ya da konsantre olamad1gm1z1
hissedebilirsiniz. Bu, dii~iince-evrenine girdi-
ginizin ve fiziksel gers;eklikle olan bagm1zm
kesildiginin i~aretidir. Bu durumda odaklan-
mamz, ayaklanmz1 yere basmamz gerekir.
Dans etmek ya da yiiriimek tekrar diinya ve
bedeninizle ileti~im kurmamz1 saglayacaktu.
0 zaman Bagirtlak size, sizi beden, zihin ve
ruhla uyum ve denge is;ine sokan enerji ak1m-
lanm nas1l fark edeceginizi ogrctebilir.

216
Kudretli At...
Apk duzluklerde kojma,
Ya da mar ruya yagmurlarmda
Dans eden zzrhlarin
Vizyonunu getirme
Gucu.

218
 35
At
~~~~~~cu~~~~~~~

"Adan c;almak gucu c;almaktir," sozu tarihi

Amerika yerlileri arasmda s1kc;a kullamlan bir
ifade ve At'm Yerli kiilturlerdeki sayg1deger
rolune bir gondermedir.
At, fiziksel gu<; ve dogaustu gu<;tur. Tum
diinyadaki ~aman uygulamalannda, At ~a­
manlarm havada us:up goge eri~melerine ola-
nak verir.
At evcille§tirildiginde, insanhk buyuk bir
ad1m atm1§ oldu. Bu, ate~in icadma yakm bir
bulu§tU. At'tan once, insanlar topraga bagh,
yaya ilerleyen yava§ yarat1klardi. At'm sirtma
s:1kt1klan anda, riizgar kadar h1zh ve ozgiir ol-
dular. Uzun mesafeler boyunca rahathkla yuk
ta§1d1lar. At'la olan ozel ili§kileri sayesinde,
insanlar benlik kavramlanm fazlas1yla degi§-
tirdiler. At, medeniyetin ilk hayvan §ifas1yd1.
insanhgm At'a ve onun getirdigi §ifaya ina-
mlmaz bir borcu vardir. At iki bacakh binici-
yi sirtma almay1 kabul etmeseydi, bir karde~i
gormek i<;in uzun bir yiiruyii§ yap1lmas1 gere-
kecekti. Bugun motorlann kapasitesini "bey-
gir giicii" ile hesaplanz. Bu, At'm onurland1-
nld1g1 ve insanhgm §erefli bir dostu oldugu o

219
gi.inlerden kalma bir tabirdir.
Bir ~ifac1 olan Dreamwalker, Arapaho Hal-
k1'ni ziyaret etmek i'j'.in di.izli.iklerde yiiriiyor-
mu~. Yanmda piposu varm1~. Siyah uzun sa'j'.-
lanna baglanm1~ ti.iy yeri i~aret ediyor, onun
bir ban~ adam1 oldugunu simgeliyormu~. Bir
tepenin i.izerine 'j'.tkttgmda, Dreamwalker ona
dogru ko~an bir yabani At siiri.isii gormi.i~.
Siyah Ayg1r ona yakla~m1~ ve yolculugun-
da bir yamt aray1p aramad1gm1 sormu~. ~oyle
demi~: "Ben Yamt'm ya~ad1g1 Bo~luk'tan geli-
yorum. Sirt1ma bin ve Karanhk'a girmenin ve
I~1k'1 bulmanm giici.ini.i ogren." Dreamwalker
Siyah Aygir'a te~ekkiir etmi~ ve Ri.iya Zama-
ni'nda ~ifasma ihtiyas; oldugunda onu ziyaret
etmeyi kabul etmi~.
Ardmdan S:tn Aygir yanma yakla~m1~ ve
onu aydmhgm var oldugu Dogu'ya gotiirmeyi
teklif etmi~. Dreamwalker orada ula~t1g1 ya-
mtlan ba~kalanna ogretebilecek ve onlan ay-
dmlatabilecekmi~. Bir kez daha Dreamwalker
San Aygir'a te~ekki.ir etmi~ ve yolculugunda
bu giis; nimetlerini kullanacagm1 soylemi~.
Sonra oyuncu bir edayla KirmlZl Aygu
yakla~m1~. Dreamwalker'a i~ ve agir ~ifac1h­
g1 oyunun keyifii tecri.ibesiyle dengelemenin
mutlulugundan soz etmi~. Dreamwalker'a,
anlatttklanna mizah katt1g1 takdirde, onu
dinleyenlerin dikkatini daha iyi ve uzun siire
s;ekebilecegini hat1rlatm1~. Dreamwalker ona
220
te~ekki.ir etmi~ ve bu mutluluk armaganm1 ha-
tirlayacagma soz vermi~.
Dreamwalker van~ noktasma yakla~mak
iizereymi~. Arapaho Halk1 hemen yakmm-
daym1~. Bu s1rada siiriiniin oniinde Beyaz Ay-
g1r belirmi~. Dreamwalker Beyaz Aygir'm su-
una binmi~. Beyaz Aygu diger tiim atlar is:in
haberciymi~ ve giis:teki bilgeligi temsil ediyor-
mu~. Bu olagani.istii at, dengeli ~ifa zuhmm
cisimle~mi~ haliymi~. "Herhangi bir giis: suiis-
timali insam bilgelige gotiirmez," demi~ Beyaz
Aygu. "Sen, Dreamwalker, bu yolculugu yar-
d1ma ihtiyac1 olan bir karde~ini iyile~tirmek,
kutsal pipoyu payla~mak ve Tabiat Ana'y1 iyi-
le~tirmek is:in yaptm. Tevazunla, Yi.ice Ruh'un
bir arac1 oldugunu biliyorsun. Ben seni su-
umda ta~1rken sen de insanlann ihtiya«i;larmt
sutmda ta~1yorsun. Bilgelikte, giiciin herkese
dag1tilmad1gm1, yalmzca sorumlulugu den-
geli bir ~ekilde ta~1maya istekli insanlara odiil
olarak sunuldugunu anhyorsun."
$aman Dreamwalker yabani atlann ziyare-
tiyle iyile~mi~ti ve Arapaho'ya gelme amac1-
nm, bu armaganlan onlarla payla~mak oldu-
gunu anlam1~t1.
At'm giiciinii anlarken dengeli bir ~ifa z1rh1-
na ula~mak i-;:in <;aha gostermeniz gerektigini
gorebilirsiniz. Gers:ek gii<;, yolculugunuzun
genelini hatulayarak ula~1lan bilgeliktir. Bil-
gelik, bir ba~ka insanm yerine yiiriidiigiiniiz
yollan hat1rlamakttr. Merhamet ve §efkatin
yam s1ra, yetenek, gii<; ve meziyetlerinizi og-
retmek, sevmek ve payla§mak, giice as;ilan ka-
p1lardu.
TERS:
Egonuz oniiniize s;1kt1ysa, ba§kalannm size
yakla§1mlanndaki sayg1Slzhg1 fark etmemi§
olabilirsiniz. Che yandan siz ellerindeki giicii
suiistimal ederi ba§ka insanlarla miicadele edi-
yor da olabilirsiniz. "Bir §ey soylemeli miyim?
Onlara hadlerini bildirme arzuma direnmeli
miyim?" diye soruyorsunuz belki. Kendi haya-
tm1zda, Yiice Ruh'la ayn dii§tiigiiniiz zaman-
lan hatirlaym ve §imdi aym §eyi yapan karde§-
lerinize merhamet gosterin. Bir ba§kasm1 zor
kullanarak etkisiz hale getiriyor ya da bunal-
d1gm1z1 hissediyorsamz, gerek diiz gerekse
ters pozisyonlardaki At ~ifas1 zirhlanmz1 nas1l
dengeleyeceginize dair basit bir ammsat1c1du.
Tum yollann e§it ges;erlilige sahip olmala-
nna olanak verdiginizde, insanhgm birle§en
ailesinin giiciine ve gorkemine tamk olacak-
sm1z. Bu, Gokku§ag1 Sava§<;lSl'nm armagam-
du. Yiice Gizem' den gelen bu Gokku§ag1'nda
"hen" sozciigiine yer yoktur, onun yerini ev-
rensel "biz" ahr. Gokku§agmm tum renkleri
ve tiim yollar bir olarak onurlandmhr.
Bu bilgiyi uygulaym ve merhametten gel-
digini unutarak vazges;tiginiz giicii geri alm.
Kendinizi mevcut durumdan kurtarm ve her
222
insanm kader riizgarlarmda dortnala ko~mas1
i~in once bu gii~ yolunu izlemesi gerektigini
anlaym.

223
Kertenkele...
Benimle dii; kuracak mwn?
Ytldizlara, yer ve zamamn otesinde,
Uzaklardaki viz.yon/arm ya;ad1g1
Yer/ere gelecek misin?

224
 Kertenkele kendini <;61 giine~inden korumak
i<;in biiyiik bir kayanm golgesine oturdu. 0 s1-
rada Y1lan bir golgelige kivnlmak i<;in uygun
bir yer anyordu. Kertenkele'nin gozleri yava~
yava~ iri gozkapaklannm ardma gomiiliirken,
Y1lan bir sure onu izledi. Ardmdan Kertenke-
le'nin dikkatini s:ekmek i<;in t1sladi. Kerten-
kele'nin dii~lere dalan iizere olan gozleri yava~
yava~ as:ild1 ve o anda Y1lan'1 gordii.

"Y1lan! Odiimii kopardm! Ne istiyorsun?"

diye bagird1 Kertenkele.
Ytlan s:atal11 diliyle yamtlad1: "Kertenkele,
giiniin kavurucu s1cagmda hep en iyi yerleri
kap1yorsun. Bu, kilometrelerce alandaki en
biiyiik kaya. Golgeni benimle payla~u mlSln?"
Kertenkele bir an dii~iindii, ardmdan kabul
etti. "Ytlan, golgeligimi payla~abilirsin, ama
kayanm diger tarafma gitmeli ve beni rahats1z
etmeyecegine soz vermelisin."
Y1lan sinirlenmeye ba~hyordu. T1slad1:
"Seni nas1l rahats1z edebilirim, Kertenkele?
Tek yapttgm uyumak."
 Kertenkele bilmi~ bir edayla giiliimsedi:
"Ah, Y1lan. Ne budala bir siirilngensin. Ben
uyumuyorum, dii~ kuruyorum."
Y1lan arada bir fark olmad1gm1 soyleyince
Kertenkele as:1klad1: "Dii~ kurmak gelecege
gitmektir, Y1lan. Ben gelecegin oldugu yere
gidiyorum. i~te bu yiizden bugiln beni yeme-
yecegini biliyorum. Dii~lerimde seni gordilm
ve ~u an farelerle dolusun."
Y1lan afallad1. "Vay canma, Kertenkele. Ke-
sinlikle hakhsm. Ben de neden kayam payla~­
may1 kabul ettigini merak etmi~tim."
Kertenkele kendi kendine giildii. "Y1lan,"
dedi, "sen de golge anyorsun, hen de. Golge
dii~lerin var oldugu yerdir."

Kertenkele ~ifas1, dii~lerinizin siz onlan fi-

zikler olarak meydana getirmeye karar verme-
den once gozden ges:irildigi gers:eklik golge-
sidir. Kertenkele Y1lan'a yem olmay1 dii~lemi~
olsayd1, bunu gers:ekle~tirebilirdi.
Kertenkele, hayalperestlerin ~ifas1du. Ha-
yalperestler sizi dii~lesin ya da riiyalannda
gorsiln, onlar her zaman golgeleri gormenize
yard1mc1 olabilirler. Bu golge sizin korkula-
nmz, umutlanmz ya da direndiginiz ~eyin ta
kendisi olabilir, ancak her zaman itaatkar bir
kopek gibi pe~inizdedir.
Bugiln Kertenkele kartlanmzm arasmda yer
almay1 dii~lediyse, arkamzdan sizi takip eden
226
~eyin ne olduguna bakmanm zamam gelmi~
olabilir. Korkularm1z m1? Size yeti~meye s:a-
h~an geleceginiz mi, yoksa zay1f noktalanmz1
ve insanhgmlZl goz ard1 etmeye s:alt~an par-
s:amz m1?
Kertenkele size riiyalanmza ve sembolleri-
ne dikkat etmenizi soyliiyor olabilir. Bir riiya
defteri haz1rlaym ve hat1rlayabildiginiz her
~eyi yazm. Her bireysel sembole ya da yeniden
beliren kaliba dikkat edin. RiiyalannlZl hatu-
lam1yorsamz, saat 02.00 veya 03.00'e alarm
kurmay1 deneyin. Ya da yatmadan once bolca
su is:ebilir ve tuvalete kalkmak is:in uyanabi-
lirsiniz. Riiyalar s:ok onemlidir. Onlara dikkat
edin.
TERS:
Kertenkele ters pozisyonda s:1kt1ysa, kabus
goriiyor olabilirsiniz. Bu, is:sel bir s:ati~manm
i~aretidir. Bu s:at1~manm dogasma dair bir ipu-
cu is:in kibusunuzu dii~iiniin. Kabusunuzun
yol as:t1g1 duygular neler? Nefes ahp vererek
bu duygulan hissedin ve onlann bedeninizden
s:1kmasma izin verin. Kabusunuzun size sun-
dugu ~eyde gers:egi goriin. Bu, korkulanmzla
yiizle~tiginiz, dolay1S1yla giinliik ya~amm1zda
kabus gibi olaylar ya~amamza gerek olmad1g1
anlamma gelebilir.
Ters Kertenkele'nin bir diger mesaj1, daha
s:ok uykuya veya riiya zamanma ihtiyas: duy-
mamz olabilir. Aynca gelecege dair hayal kur-
mad1gm1z konusunda sizi uyanyor da olabilir.
Hayal gucu tum yeni fikir ve eserlere as:1lan
kap1dir. Ruya ve hayal surecinizi inceledigi-
nizde, bilins:altmm gun i<;inde ya§ad1gm1z
olaylarla ilgili kaydedilen tum mesajlan i~le­
digini fark edeceksiniz. Bu mesajlar is:sel s:a-
t1§malara neden olan basurilm1§ duygular ya
da yeni fikirler veya hedefler, diger farkmdahk
boyutlan, gelecekte ya§anacak olaylar, uyan
sinyalleri ya da arzular ve umutlar olabilir.
Bir anlamda Ters Kertenkele sizden, yeni
bir deneyim is:in hayal gucunuze odaklanma-
mz1 ister. Hayat s1k1c1 veya bunalt1c1 olmaya
ba§lad1gmda bu gereklidir. Diger yandan, Ters
Kertenkele s:ok fazla hayal kuran, ama hayal-
leri aym vizyonu hayatlannda gers:ekle§tirmek
is:in aras: olarak kullanmay1 reddeden insanlar
is:in de ges:erlidir.
Ruya ve hayal yoluyla farkmdahgm tum se-
viyelerine ula§mak mumkundur. Unutmaym,
hayat her zaman gorundugu gibi degildir. Siz
hayal eden misiniz, yoksa hayal edilen mi?

228
Ko; Anti/op...
Bana hareketi ve
HtZI ogre!.

(:abuk.,
(:abuk ogre! k.i
Ben de zarafet irinde ko;abileyim.

230
 37
-----EYLEM-----
Anti{,op
Zamamn ba~lang1cmda, "insan Kabilesi"
henuz s:ok kus:ukken Antilop iki bacakhlann
s:1plak, as: ve soylannm tukenme tehlikesinde
oldugunu gordu. Bir ~eyler yap1lmad1g1 takdir-
de Atalar k1sa sure sonra Tabiat Ana'nm uze-
rinden silineceklerdi.
Antilop harekete ges:ti ve kampa gelip tum
iki bacakhlan Konsey'i toplamaya s:ag1rd1.
"Yuce Gizem beni size bir ders vermem ic;in
s:ag1rd1. Bu, ders yapmaktu. Ne yapacagm1z1
bilir ve sonra onu yaparsamz korkmamza ge-
rek kalmaz," dedi Antilop.
"Peki, ne yapacag1z?" diye sordu insanlar.
"<;1plaksa01z ve i.i~uyorsamz, beni oldurmeli
ve sizi s1cak tutmas1 is:in kurkumu almahsm1z.
Bu, benim size armagammdu. Yapm."
"Yapacag1z," dedi insanlar. "Arna ya as:hg1-
m1z? As:hktan oluyoruz. Kendimizi kurtar-
mak is:in ne yapabiliriz?"
"Ac;samz beni oldurmeli ve etimi almahs1-
01z. <;unki.i etim sizi besleyecek ve gi.is:lendire-
cektir. Bu, benim size bir armagamm ve evri-
mimin bir pars:as1d1r. Bu benim hizmetimdir.

231
Yapm."
Antilop, insanlar et yemeyi ogrendiklcri
takdirde insanhgm Buzul <;ag1'm atlatacak-
lanm biliyordu. Dev buzdaglarmm hareketin-
den once meyve ve sebze boldu. iki bacakhlar
karde~lerinin bedenlerini yemeye ihtiya<; duy-
mazlardi. ikinci Diinya'nm klanlan Antilop
yedi. insanlar dort bacakhlann i<;giidiilerini
ve bilgeliklerini kendi bedenlerine alarak her
canlmm oziiyle nasil hayatta kalacaklanm
ogrendiler. insanlara asla ziyan etmemeleri ve
asla ihtiya<; duyduklanndan fazlasm1 almama-
lan ogretildi. iki bacakhlar kendilerine olan
ihtiyac1 hissettiklerinde, harekete ge<;meyi
bildiler.
insanlar Antilop'tan iyi bir ders aldi. Anti-
lop sayesinde dogru olam yapular ve bu giin-
lere kadar geldiler. Antilop insanlara, Yiice
Gizem' den gonderilen armaganlan onurlan-
dumay1 ve hayatta y1k1c1 olmaktan kas:mmay1
ogretti.
Antilop, akdh eylemi simgeler. Antilop, sizi
uzun 1~1k kordonlanyla Yiice Gizem'e bagla-
yan sai; telinizin semboliidiir. Antilop'a bak-
ugm1zda, oliimliiliigiiniiziin ve bu gezegcnde
sahip oldugunuz kisa siirenin farkma vanrs1-
mz. Akhmzda bu dii~iinceyle hareket etme-
lisiniz. Dogru eylem Yiice Gizcm'i memnun
eder. Antilop ~ifas1, hayat dongi.isi.ini.in bilgi-
sidir. Antilop, oli.imii bilerek ozgi.irce ya~ar.

232
Eylem, ya~amanm anahtan ve oziidiir.
Antilop giiS'.leri zamanm ba~lang1cmdan
beri kullamlm1~ ve ~amanla~tinlm1~tir. Pek
S'.Ok Antilop klam olmu~tur ve Antilop ~ifac1-
lannm giicii muazzamd1r. Antilop ~ifas1, size
zihin ve yiirek giicii, i~lerin tamamlanmas1 iS'.in
hizh ve kararh ad1m atma becerisi verir.
Engellendiginizi hissediyorsamz Antilop
~ifasma ba~vurun. Diigiim diigiim olduysamz
Antilop giiS'.leri size dogru ad1m1 i~aret edecek
ve sizi ozgiir b1rakacaktir. Sorunlara pek S'.Ok
dahiyane S'.oziimii kulagm1za Antilop f1S1ldar.
Dinleyin ve daha onemlisi, yapm. <;evrenizi
Antilop'un aydmhg1 ve gizli bilgisiyle doldu-
run. Bunu eylemle birle~tirin ve o zaman yolu-
nuzda S'.Ikan her engeli rahatltkla a~acaksm1z.
Antilop sizin Merkezleme Agacm1z ve giiS'.lii
ki~isel ~ifanizsa Yi.ice Ruh'a tc~ckki.ir edin.
Soylenmesi gerekenleri soyleyin. Karanmz
saglam, eylemleriniz ba~anh olacaktir.
Her zaman Antilop'un size soyleyecekleri-
ne kulak verin. Kartlanmzdaki Antilop daha
yiice bir amacm mesaj1m ta~1r. Antilop, size
Yetki Yay1'm verir ve kendiniz, aileniz, klam-
niz, halk1mz ve son olarak Tabiat Ana adma
harekete geS'.menizi ister. "$imdi yap," der An-
tilop. "Daha fazla bekleme." Antilop yolu bilir;
siz de oyle. Cesaretinizi toplaym ve ad1m atm;
zamanlamamz kusursuzdur. Antilop kartlan-
mza geldiyse, zaman ~imdidir. Gus: sizsiniz.

233
 TERS:
Ters Antilop dinlemediginizin ve Yuce
Ruh 'un iradesiyle hareket etmediginizin bir
i~aretidir. Paym1za du~enden fazlasm1 ahyor
olabilirsiniz. Ters Antilop ~ifas1 sizi huysuz
ve ges:irnsiz biri yapar. Kesinlikle karars1z ola-
cak, ne yone sapacagm1z1 bilerneyeceksiniz.
Kendinize ve ba~kalanna yalan soyluyor ola-
bilirsiniz. Sizi kurtaracagma bile inansamz,
yalan soylemekten vazges:in. Ters Antilop her
ad1mda sizi du~urecektir. Bu kadar gelenek-
sel olrnaktan ve surekli ba~kalannm pe~inden
gitmekten vazges:in. Kendi otoritenizi ele aim.
Antilop'un kalbinin sizin is:inizde atrnasma
izin verin; o zaman yolu bileceksiniz. Arna her
zaman oldugu gibi, mesaj "Yap!" der. Bilinme-
yene <lair tum korkular, harekete ges:tiginiz
anda sona erer.

Ters Antilop aym zamanda size ba~lamak

is:in karar verrnenin ~u anda ~art oldugunu
soyluyor olabilir. Ertelemenin temel unsuru
inans:s1zhktu. Ses:tiginiz yolu onurlandumak,
yapt1gm1Zl "soylediginiz" ~eyi yapmaya olan
baglihgm1z1 onurland1rrnaktir. Sozunun eri
olmak, Antilop insanlannm ozudur. Sozunun
arkasmda durmamaksa, ters Antilop'la simge-
lenir.
Ters Antilop'u dogrultmak is:in us: ad1m
~arttu:

1. Bir ~ey yapma arzusuna sahip olmak.

 2. 0 ~eyi yapmaya ba~lamak ic;:in karar ver-
mek.
3. 0 ~eyi yapmak!
Kurbaga ...
Soyle ;arlularmt,
<;:agtr yagmur!art,
Dindir susuzlugu,
Artndtr diinyayi,
Sonra doldur beni yine.

236
 38
Kurbaga
----ARINDIRICI - - - -

Kurbaga, yagmurlan getiren ve toprak yo-

lunu daha katlamlu kulan §ark1lar soyler.
Kurbaga §ifas1, su enerjisine ve §ifa s:arkmda
Dogu'ya yakmd1r. Kurbaga, bize gozya§lan-
m1za itibar etmeyi ogretir, s:iinkii onlar ruhu
anndmr. Tiim su ges:itleri ve suyla ilgili tiim
ayinler Kurbaga'ya aittir.
Su, kutsal seremoni is:in bedeni haz1rlar ve
anndmr. Bu, ana rahminde en iyi anlad1g1-
m1z elementtir. Bizim gibi Kurbaga da rahim
sulannda bir iriba§ttr ve ancak akt§kanltgm
diinyasm1 tecri.ibe ettikten sonra z1plamay1
ogrenir.
Yeti§kinlige donii§iim, Kurbaga'y1 goklerin
suyuna, yagmura s:agnda bulunma giiciine
haz1rlar. Su elementine <lair bilgiyle, Kurbaga
yagmuru yeryiiziine s:aguan §ark1lar soyler.
Goller kurudugunda Kurbaga, Gok Giiriiltii-
sii Varhklan'm yeryiiziinii suyla anndumaya
ve tazelemeye s:agmr. Kurbaga gibi bizden
de, ruhun sand1klanm tazeleme, armduma
ve yeniden doldurma zamanmm geldigini fark
etmemiz beklenir.

237
 Bugiin sec;:tiginiz kartlarda bir Kurbaga var-
sa onun "vrak1" sizi ihtiyac;: duydugunuz arm-
maya c;:agmyor olabilir. Bugiin hangi noktada
oldugunuza bakacak olsamz, durumunuzu
tarif etmek ic;:in ~u sozciiklerden herhangi bi-
rini kullamr m1ydm1z? Yorgun, bitkin, ofkeli,
suc;:lu, huzursuz, gergin, bo~lukta ya da zay1f?
Oyleyse bir mola verin ve Kurbaga ~ifasmm
sulannda y1kanm. Bu, uzun, rahatlat1c1 bir
banyo, telefonun fi~ini c;:ekmek, "yeter" diye
bagumak ya da derin derin nefesler almak ola-
bilir.
Anahtar dii~iince, kendinizi dikkatinizi da-
g1tan ~eylerden kurtarmanm bir yolunu bul-
mak ve c;:amuru temiz enerjiyle degi~tirmektir.
Sonra kavrulan ruhunuzu, bedeninizi ve zih-
ninizi yeniden tazeleyin.
Kurbaga ~ifac1lanmn bir meziyeti, gerekti-
gi yerde destek ve enerji verebilmeleridir. Bir
Kurbaga ~ifaclSl herhangi bir ortamdaki ne-
gatif enerjiyi yok edebilir. "Hayaletli" evleri
anndumak ic;:in c;:ah~an s:ogu medyum ve ka-
hin yanlannda Kurbaga ~ifas1 ta~1r. Diinyada-
ki pek s:ok falci, suyun a~m iletken dogasmdan
otiirii, ba~ka gerc;:ekliklere ad1m atarken elleri-
ni suya batmr.
Maya ve Aztek kiiltiirlerinin ~amanist uy-
gulamalannda, ~aman suyu agzma gotiiriir
ve negatif enerjiyi yok etmek ic;:in bir hastanm
tiim viicuduna piiskiirtiir. iyile~menin saglan-
mas1 ve hastamn pozitif enerjiyle canlanmas1
i«;in bu siire«;te ~ifac1 zihninde Kurbaga'ya
odaklamr. Bazen bir seans sirasmda ki~inin
bedenini korumak i«;in kurumu~ ya da i«;i dol-
durulmu~ Kurbagalar kullamhr.

Kurbaga, yagmur ~ark1lanyla yeni ya~am1 ve

uyumu i~aret eder. Kurbaga'nm derin "vrak"
tonlamalannm, Gok Giiriiltiisii Varhklan'na;
gok giiriiltiisiine, ~im~ege ve yagmura bir «;ag-
n oldugu soylenir. "Vrak", Gok Baba'yla ritim
tutan ve gereken canlanmay1 <;agiran kalp
atl~1dir. Kurbaga'ya <;agnda bulunun ve ken-
dinize vereceginiz zamam ayirmanm keyfini
-rikann. Bu verdiginiz armaganm bir par<;as1
kendinizi, yeni siikunet ve yenileme evrenize
katk1 saglamayan herkesten, her yerden ve her
~eyden anndirmaktir.

TERS:
Kurbaga s:amurun i<;inde kayd1, ters dondii
ve ~imdi dogrulam1yor. Goziiniize <;amur bu-
la~tirmaya hazir olun.

Kurbaga'nm ters pozisyonu, sizin as:m1zdan

hayatm1zdaki -ramuru temizleme konusundaki
isteksizligini gosterir. Ancak mevcut durumu-
nuzdaki etkisini fark etmezseniz, s:amur ba-
takhga donii~ebilir.
Enerjinizi tiiketen biri mi var? Kendinize
onlarla zaman ge«;irme izni mi veriyorsunuz?
Bir ba~kasmm kavgasm1 dindirmeyi deneyip

11Q
ate§ hattmda kald1gm1z oldu mu? Durun!
Zambak havuzunu <yamurlandiran §eyin ne
oldugunu bulun. Kurbaga'yla birlikte yi.izi.in.
Kurbaga'nm portlek gozleri her §eyi gori.ir.
Derinlere dalm, ardmdan gi.ine§i yakalamak
i<yin bir sonraki zambagm i.izerine s1<yraym. Bu
§ekilde enerjinizi ti.iketen §eyin ne oldugunu
gorebilirsiniz.
Zaman zamail, hayatm ti.im aktiviteleri bu-
nalttc1 bir hale gelebilir ve her insan bir nokta-
da mola vermeye ihtiya<; duyar. Ters Kurbaga
bu anlardan birini i§aret ediyor olabilir, ama
aym zamanda fazla suyla §i§mi§ de olabilirsi-
niz. Bu §i§kinlik hissinde, <yok fazla duygu ya
da hisle mi.icadele ediyor olabilirsiniz. "Diinya
size fazla geliyor" olabilir ya da siz kendinizi
bir fikre ya da aktiviteye, hayatm1zdaki diger
her §eyi bir kenara itecek kadar kapt1rm1~ ola-
bilirsiniz. Durum buysa, bu rutini kirmanlZl
tavsiye ederiz. Ba§ka zambak havuzlanna at-
laym veya bir sure diger havuzlan ziyaret edin.
Kendinize yeni bir bak1§ a<y1s1 benimsemek
i<yin ihtiya<; duydugunuz yer ve zamam tam-
mad1gm1zda, negatif enerjiyi kendinize <ye-
kersiniz. Ters pozisyondaki Kurbaga, durup
zambaklan koklamad1gm1z, sinekleri mideye
indirmediginiz, gi.ine§in altmda dinlenme-
diginiz ve ruhunuzu dolduran yagmur gelene
dek "vraklamad1gm1z" siirece felakete davetiye
<y1kard1gm1z1 i§aret eder.

240
Kugu ...
Kutsal Alan'a giren
Kadimn gucu
Gelecege dokunarak
Sonsuz zarafeti getiren
Kugu.

242
 38
KutJU
ZARAFET

Kiis:iik Kugu gelecegi arayarak Riiya Zama-

m'nda siiziildii. Bir an goliin serinliginde din-
lendi. Gelecege giden bir giri~ noktas1 aradi.
Bu, Kugu i<;in bir ~a~kmhk amyd1, c;iinkii Riiya
Zamam'na kazara geldiginin farkmdayd1. Bu,
onun tek ba~ma yapt1g1 ilk uc;u~tu ve Riiya Za-
mam'nm dogas1 konusunda biraz endi~eliydi.
Kugu ba~m1 kaldmp Kutsal Dag'a bakti-
gmda, hayatmda gordiigii en biiyiik siyah de-
ligi fark etti. 0 s1rada yanmdan bir Yusufc;uk
ge<;iyordu ve Kugu onu durdurup siyah deligi
sordu. Yusufs:uk yamtlad1: "Kugu, bu, hayal
giiciiniin diger diizlemlerine gec;ittir. Uzun
zamandir illiizyonun koruyuculugunu yap1yo-
rum. Karadelikten ic;eri girmek istersen, izin
istemeli ve o hakk1 kazanmahsm."
Kugu karadelikten ic;eri girmek istedigin-
den emin degildi. Yusufc;uk'a, girme hakkm1
kazanmak ic;in ne yapmas1 gerektigini sordu.
Yusufc;uk yamtlad1: "Gelecegin senin ic;in ha-
z1rlad1klanm, Yi.ice Ruh'un planm1 degi~tir­
meye s:ah~madan kabul etmeye istekli olma-
l1S1n." Kugu kiis:iik ordeksi bedenine bakt1 ve
yamtlad1: "Yi.ice Ruh'un planma itaat etmek

243
beni mutlu edecek. Karadeligin akmt1lanyla
miicadele etmeyecegim. Spiralin ak1~ma tes-
lim olacak ve bana gosterilene giivenecegim."
Yusufc;:uk Kugu'nun verdigi yamttan memnun
oldu ve goletin illiizyonunu kumak ic;:in sihir
yapmaya ba~ladi. Birden Kugu kendini goliin
ortasmda bir girdabm ic;:inde bulundu.
Giinler sonra Kugu tekrar ortaya c;:ikt1, ama
art1k zarif, beyaz ve uzun boyunluydu. Yu-
sufc;:uk hayrete kap1ld1. "Kugu, ne oldu sana?"
diye sordu. Kugu giiliimsedi ve ~oyle yamtlad1:
"Yusufc;:uk, bedenimi Yiice Ruh'un giiciine tes-
lim etmeyi ogrendim ve gelecegin var oldugu
yere gotiiriildiim. Kutsal Dag'm zirvelerinde
say1s1z mucize gordiim ve gerek inarn; gerek-
se kabullenme sayesinde degi~tim. Zarafeti
kabullenmeyi ogrendim." Yusufc;:uk Kugu ic;:in
c;:ok mutlu oldu.
Kugu Yusufc;:uga illiizyonun otesindeki ha-
rikalan anlatti. iyile~mesi ve zarafeti kabul-
lenmesiyle, ona Riiya Zamam'na girme hakk1
verilmi~ti.

Biz de bu ~ekilde Evren'in ritminin zarafe-

tine teslim olmay1 ve fiziksel bedenlerimizden
s1ynhp Riiya Zamam'na uzanmay1 ogreniriz.
Kugu ~ifas1 bize, bilincin tiim diizlemleriyle
bir olmay1 ve Yiice Ruh'un koruyuculuguna
giivenmeyi ogretir.
Kugu kartm1 c;:ektiyseniz bu kart farkmda-
hgm degi~tirilmi~ evrelerine ve sezgisel be-
244
cerilerinizin geli§imine dair bir donemi i§aret
eder. Kugu §ifac1lan, gelecegi gorme, Yiice
Ruh'un giiciine teslim olma ve ya§amlarmm
~ifa ve donii§iimiinii kabullenme becerilerine
sahiptirler.
Kugu kart1 sizden, olacaklan bilme bece-
rinizi kabullenmenizi ister. Ki§isel-donii~ii­
miiniize direniyorsamz rahatlaym; kendinizi
ak1~ma birakt1gm1zda her §eyin daha kolay
oldugunu goreceksiniz. Telefon s:ald1gmda ki-
min arad1gm1 bildiginizi inkar etmekten vaz-
ges:in. Sezgilerinize kulak verin ve di§i sezgisel
yoniiniizii onurlandmn.
TERS:
Kugu kartm1 ters s:ektiyseniz bu, bildikleri-
nizi kabullenmeniz ve duygulanmz1 inkir et-
mekten vazges:meniz konusunda bir uyand1r.
Mobilyalara s:arp1yor ya da ciimlenin ortasmda
ne soylediginizi unutuyor olabilirsiniz. Durum
buysa bu, yere saglam basmad1gm1zm, madde-
sel diinyayla olan etkile§iminizde kopukluklar
oldugunun gostergesidir. Topraga atlaym ve
bu sirada ba§1mz1 tutun. Bu, yeryiiziiyle ili§-
kinizin yeniden kurulmasma neden olacak
ve konsantrasyonunuzu hafifieten o riiyams1
gerc;:eklige savrulmamz1 onleyecektir. Banyo
yapmak, yalmayak dola§mak ve bahc;:eyle ug-
ra§mak yard1mc1 olacaktir.
Her ko§ulda Ters Kugu, bedeninize ilgi
gostermeniz gerektigini i§aret eder. Ne za-
245
man havalamp ne zaman yere indiginizi bil-
miyorsamz, pilot ehliyetiniz olmadan m;uyor
olabilirsiniz. Spiritiiel anlamda geli~iyorsamz,
sol beyinden sag beyne ge<;:i~i fark etmemek s1k
rastlanan bir durumdur. Bu, dogamzm sezgi-
sel tarafm1 geli~tirmenin bir par<;:as1 ve farkm-
dahgm diger seviyelerine ge<;:i~iniz konusunda
tam olarak bilin<;:li olmad1gm1zm bir i~areti­
dir. Zihnin geli~iminde, kendine has kurallan
ya da evrensel yasalan olan yeni bir bolgeye
ad1m atarsm1z. Oziin diinyasmda, goriinme-
ye dikkat etmeniz gerekir. Biraz farkh hisse-
debilirsiniz, ama bu zamanla ge<;:er. Bazen bu
degi~im normal aktiviteleriniz arasmda gaze
<;:arpmaz, ta ki siz "bay1ld1gm1z1" hissedene
kadar. Boyle zamanlarda Tabiat Ana'yla bag
kurmamz gerekir.
Ters Kugu'nun s:oziimii ~udur:
1. <;evrenizin farkma vann ve ellerinizle,
ayaklanmzla ya da her ikisiyle topraga doku-
nun.
2. Yalmzca bir gers;eklige odaklanm. Riiya
Zamam'na <;:agnhyorsamz, yapt1gm1z ~eyi b1-
rakm ve hareketsiz durup bekleyin. Sessizlige
girin ve zihninizdeki giiriiltiiyii bo~altm. Me-
sajm bilincinize girebilmesi i<;:in ahc1 ve a<;:1k
olun.
3. Dalgm, dii~iinceli ya da "~a~kmsamz" fi-
ziksel aktivitelere odaklanmamz gerekir. Ne-
ler yapmamz gerektigine <lair bir liste haz1rla-
mak is;in beyninizin mant1k tarafm1 kullanm.
Bu, zihninizde ~a~kmhga neden olabilecek
karma~ay1 durduracaktir.

7.47
Yunus ...
Kutsal Gii(iin nefesiyle,
Evren'in nannastyla,
Birbirimize kartfttgtmiz Birlik'te,
Nefes al benimle.

248
>
+o
Yunus
MANNA

Yunus bize hayat nefesini, insanlann yoklu-

gunda birkas; dakikadan fazla ya~ayamayacag1
tek ~eyi i~aret eder. Giinlerce su ve gida olma-
dan ya~ayabiliriz, ancak oksijen varhg1m1zm
kaynag1dir. Nefesle birlikte ya~amm yayd1g1
enerji ritmine rastlanz. Nefesimizin h1zm1 ya
da ritmik dokusunu degi~tirerek herhangi bir
ya~am formuna ya da canhya ula~abiliriz. Bu,
gerek kendi ki~isel ritimlerinizle gerekse Yiice
Ruh'tan gelen kutsal enerjiyle bag kurmanm
s:ok kolay bir yoludur.
Yunus, Kutsal Hayat nefosinin koruyucusu-
dur ve bize Yunus nefesi arac1hg1yla duygula-
nmm nas1l d1~an verecegimizi ogretir. Yunus,
suyun i<;:inde yiiziip suyun yiizeyine s;1kmadan
nefes alarak ve sonra nefesini suyun altmda
kald1g1 siire boyunca tutarak bir ritim yaratu.
Tekrar suyun yiizeyine s;1kt1gmda, nefesini
~i~eden pkan bir mantan anduan bir hare-
ketle d1~ar1 verir. Aym teknigi gerginligimi-
zin iizerindeki t1pay1 s;ekip mutlak rahatlama
saglamak i<;:in kullanabiliriz. Bu, sessizlige
girmeden once kullanabilecegimiz iyi bir eg-
zersizdir.
 Manna, ya~am kuvvetidir. Her atomun is:in-
de mevcuttur ve Yi.ice Ruh'un oziidiir. Yunus
bize, nefesimizle ya~am-manna'sm1 nas1l kul-
lanacag1m1z1 ogretir. Her hiicre ve orgam can-
landmr ve Ri.iya Zamam'na girebilmemiz is:in
fiziksel gers:ekligin smu ve boyutlanm k1rar.
Bir giin Yunus okyanuslarda yi.izerken Bii-
yiikanne Ay akmt1 kahplan hazuhyordu.
Biiyiikanne Ay, Yunus'tan onun ritimlerini
ogrenmesini istedi. Boylece di~i yanm1 Ay'm
giimii~i i~1gma as:abilecekti. Yunus onun akm-
t1 kahbmm ritmiyle yiizmeye ba~lad1 ve yeni
bir ~ekilde nefes ahp vermeyi ogrendi. Yunus
bu yeni ritmi kullanmay1 siirdi.irduks:e, Riiya
Zamam'na girdi. Bu gers:eklik, yeni ve onun
bildigi denizlerden farkh bir yerdi.
Yunus, Riiya Zamam'nda sualt1 ~ehirlerini
ke~fetti ve primordiyal bir dile sahip oldu. Bu
yeni dil, Biiyiik Y1ld1z Ulusu'ndan Ori.imcek'in
getirdigi bir ses-diliydi. Yunus, ileti~imin ka-
hp ve ritimden ibaret oldugunu ve bu ileti~imin
yeni niteliginin ses oldugunu ogrendi; Yunus
bu orijinal kahb1 gi.ini.imiize kadar ta~1m1~t1r.
Ardmdan Yunus Biiyi.ikanne'nin okyanusuna
dondii ve mutsuz oldu, ta ki bir gun Balina ge-
lip ona ritmi hissettigi ve nefesini kulland1g1
her an Riiya Zamam sakinlerine bir haberci
olarak gidebilecegini soyleyene dek. Art1k
Yunus'un yeni bir gorevi vardi. Kaydettigi-
miz ilerlemeye <lair mesajlann habercisi oldu.
Riiya Zamam sakinleri, diinyanm s:ocuklarm1

250
merak ediyor ve bizim bi.iyiiyi.ip Yiice Ruh'la
bir olmam1z1 istiyordu. Yunus aradaki bag ola-
cakti.
Bugiin Yunus kopiiklii sular sas:arak kartla-
nnizda kar~m1za pkttysa diinya s:ocuklan i<;in
herhangi bir s:oziimde bag siz olacaksm1z de-
mektir. Bu, Yi.ice Ruh'la ileti~im kuracagm1z
ve kendi sorulanmza ya da ba~kalarmmkine
yamtlar getireceginiz bir donemi i~aret eder.
Buna ek olarak, bunun anlam1 doganm ri-
timleriyle ileti~im kurma zamam olabilir. Be-
densel ritimlerinizin ve size Yaratm' dan gelen
enerji kaliplanmzm bilincinde olmamz isten-
mektedir. Yunus'u taklit edin ve ne~eyi di.in-
yaya yayarak kahkaha dalgalannda ilerleyin.
Bolca verilen manna'y1 i<;inize s:ekin ve ya~a­
ym. Mevcut engelleri a~m ve Riiya Zamam'yla
ya da Biiyiik Y1ld1z Ulusu'yla baglant1 kurun.
Sonsuz Olan'm gozi.inde hepimizin bir biiti.in
oldugunu bilin.
TERS:
Yunus ters ise nefes almay1 unuttugunuzu
bilin. Stres altmda olabilirsiniz ve bedeniniz
manna'ya ihtiya<; duyuyor olabilir. Ne kadar
vitamin altrsamz aim, hi.icre ve organlanmz1
a<; b1rak1yor olabilirsiniz. Belki dogal dongi.i-
leriniz bozuluyordur. Sagligm1za ve duygula-
nmza ilgi gosterin. Tedirgin ya da gerginseniz,
rahatlamak ve nefes alarak kaslanmza ya~am
kuvveti a~ilamak i<;in zaman aymn. Cigerle-
rinizin dibinde kalan eski nefesi b1rakmaya ve
solunum sisteminizi canland1nc1 manna'yla
doldurmaya odaklamn. Diyaframdan nefes
aim ve cigerlerinizi agzma kadar doldurun.
Sonra ti.im bedeninizin rahatlamasma izin
vererek gogi.isten kann bolgesine dogru nefes
verin.
Ters Yunus'un bir diger mesaj1, evrensel
akmtilar ya da dalgalarla pek s:ok i~aretin
ta~md1g1 ve sizin sualti radanmz1 kullana-
mad1g1mz olabilir. Bu dalga-kahplarm1 tes-
pit etmek is:in kendinizi bedeninizin dogal
ritimleriyle bulu~turmamz gerekebilir. Sonra
evrensel farkmdahk ve i~aretlerle bag kurmak
is:in Yunus nefesi kullanmak ~arttir.
Yunus suyun derinliklerine dalmamz1, mer-
can kayahklanna yakla~mamz1 ve nefes ritmi-
nin giizelligini ke~fetmenizi ister.

252
Balina ...
Heybetli ok.yanuslartn baltgi,
Sen her 1eyi gordiin,
(:aglarin sir/an
Senin ragrmla duyuldu.
Bana sozlerini duymayz ogret,
Ve tarihin k.aynagtnt anlamayz
Diinyamtztn ba1ladtg1 bir zamandan.

254
 +1
BaJina
~-- KAYITTUTUCU - - -

Balina, tam bir yi.izen ki.iti.iphane gibidir.

Tabiat Ana'nm tarihini ta§Ir ve buraya Kopek
Y1ld1Z1, Sirius'tan gonderildigi soylenir.
Biyologlar Balina'nm bir memeli oldugunu
ve biiyi.ik olas1hkla milyonlarca y1l once karada
ya§ad1gm1 soyliiyorlar. Kabile efsanesine gore
Balina'nm okyanusa ge<;i§i Diinya yer degi§tir-
dikten ve Anayurt Lemurya dalgalann altma
go<; ettikten sonra gen;ekle§ti.
Tum petroglifler Anayurt Mu' dan ve K1Z11
1rk1 Batt' clan, biiyiik sularm otesinden Kuzey
Amerika'ya getiren felaketten soz eder. Pet-
rogliflerdeki semboller, atalanm1zm sular s:e-
kildik<;e sert zemin arad1klan donemde ge<;-
tikleri nehir ve daglan i§aret etmektedir.
Balina, Kaplumbaga Adas1'nm (Kuzey
Amerika) yerle§imiyle sonu<;lanan olaylan
gordii ve Anayurt'un kay1tlanm ve bilgileri-
ni saklad1. Ate§ gokyi.iziinden geldiginde ve
Anayurt'taki bir ba§ka okyanusa dii§tiigi.inde,
Mu'nun tekrar yi.ikselecegi soylenir. Yerli §ifa-
c1lar bu olay1 Di.inyevi degi§imlerin bir sonraki
i§areti olarak beklemektedirler. Di.inyanm s:o-
cuklan hayatta kalmak i<;in birle§mek ve ti.im
irklara ve canhlara itibar etmek zorunda kala-
caklardir.
Salina ~ifac1lannm, ses frekanslarmm antik
bilgi belleklerindeki kay1tlan ortaya c;:1karabi-
lecegine dair anlay1~lan DNA'lanna kazm-
m1~tir. Onlar normalde duyulmayan sesleri ya
da c;:ok alc;:ak ve c;:ok yiiksek frekanslan duyabi-
lirler. Genelde psi~ik anlamda geli~mi~ ve bir o
kadar telepatiktirler. Ancak c;:ogu zaman depo-
lanm1~ kay1tlan kullanmalan gerekinceye ka-
dar bu meziyetlerinin farkma varmazlar. <;ogu
Balina ~ifaclSl Yiice Ruh'un evrensel zihnine
eri~ebilir ve bildikleri ~eyleri neden veya nasil
bildiklerine dair hic;:bir fikirleri yoktur. Ancak
daha sonra, onay ald1klarmda, nas1l bildikleri-
ni ya da o izlenimleri neden ald1klanm anla-
maya ba~larlar.
Balina ~ifas1 bize, duygusal bedenlerimizi
dengeleyen ve fiziksel bedenlcrimizi iyile~tiren
ses ve frekanslan kullanmay1 ogretir. Neden
~amanm davulunun ~ifa ve ban~ getirdigini
hat1rlamak, Salina'nm mesaj1yla bir olmaktir.
Davul evrensel ritimdir ve tum canhlan kalp-
ten kalbe baglar.
Konu~madan ve primordiyal dilden once el
i~aretleri
kullamhrd1 ve pek c;:ok kabile c;:ogu
zaman sessizdi. Anla~1lan dil Yiice Ruh'un di-
ger canhlarmm, hayvanlarm sesiydi.
Salina kartm1 sec;:tiyseniz, sizden bu kay1t-
lara ula~mamz ve kendinize orijinal dile sahip
256
olanlar tarafmdan §ark1lar soylenmesine izin
vermeniz istenmektedir. Biz, kendine ozgii bir
pghg1 ya da s:agns1 olmayan tek varhklanz.
Siz kendinizinkini ke§fedin. Gerginligi veya
duygulan serbest b1rakmak is:in sesinizin bu
dili kullanmasma izin verin. Balina, oziiniizii
bulacagm1z, DNA'mzda yaz1h olan genel yo-
lunuzu goreceginiz ve bu kay1tlan ortaya s:1ka-
racak sesler bulacag1mz bir donemi i§aret eder.
Bir daha asla aym olmayacaks1mz. Sonus:ta siz
Evren'in melodisisiniz ve ahenk diger canhla-
nn §ark1S1d1r. Haftzamz1 as:mak is:in sesinizi
kulland1gm1zda, e§sizliginizi ve ki§isel sesini-
zi ifade edersiniz. Kendinizi bu e§sizlige as:t1-
g1mzda, dokuz toteminiz olan hayvanlar size
kendi seslerini ya da s:agnlanm gonderebilir-
ler. Bu, ruhunuzun ges:mi§ini ke§fedebilme-
niz ve hepimizin ges:mi§ini ta§iyan Balina'yla
ileti§im kurabilmeniz is:in ki§isel kay1tlanmz1
as:acaktu.
TERS:
Balina kartlanmzda ters belirdiyse, ters §ifa,
radanmz1 izlemediginiz anlamma gelir. Bir
anlamda, hayatta kalmak, biiyiimek ve ses:ilen
yolunuzun giiciinii kazanmak is:in ihtiyacm1z
olan tum yamtlan is:inizde banndud1gm1z1
unutmU§SUnuzdur.
Kafamzda pek s:ok diyalogla miicadele edi-
yor ve ki§isel kay1tlanmza ula§am1yor olabi-
lirsiniz. Durum buysa, sessizlige girmek is:in
ba~ka sesler kullanmamz gerekebilir. Davul ya
da c;mgirak, fliit ya da tabiat sesleri yard1mc1
olabilir. Balina'nm c;agns1 akmt1larm ninnisi-
dir. Kendinizi usulca sallaym ve deniz diinya-
sma siiziiliin. Zamanm sulanyla akm ve kendi
yamtlanmz1 toplaym. Sizi ki~isel bilgelik yo-
lunuza gotiirecek tek gerc;ek onlardir.
Ters Balina size, bilmek ic;in arzu etmeniz
gerektigini s6yler. ic;inizdeki Balina ~ark1sm1
aramahsm1z. Balina'nm c;agnsm1 duydugu-
nuzda, hiicresel seviyede Eskilerle bag kuracak
ve sonra ~arkmm ritmine kap1hrken e~siz kay1t
kiitiiphanenizi ac;maya ba~layacaksm1z. Hepsi
bir kerede gelmeyebilir. Egzersiz gerekebilir,
ama bilme arzusunu kalbinizin iizerinde tu-
tarsamz, bu Balina'nm size armagam olacak-
tir. Biiyiik Y1ld1z Ulusu'na bakm ve Balina'nm
~arklSl ic;in Sirius'a te~ekkiirlcrinizi yollaym.

258
Kutsal Yarasa ...
Uftubana
Magaramn karanltgmdan.
Rahme benzer du;unceler,
Yamtlar getirdi.
Dogum, ii/um, yeniden dogu;.
Butunun diinguleri ...
Ruhun sonsuz yolculugu.

260
 +2
Yarasa
~-- YENiDEN DOGU$ - - -

Yarasa efsanesi, Orta Amerika kabile riti.i-

elinin gizeminde demlenmi~tir. Budist inan-
cmdaki reenkarnasyona benzer olarak Orta
Amerika'da Yarasa yeniden dogu~un sembolii-
diir. Yarasa, as1rlardir Aztek, Toltek, Tolukan
ve Maya insanlanmn kiymetli ~ifas1 olmu~tur.
Yarasa, ~amanist oliim fikrini kabul eder.
$ifacmm ritiiel oliimii sularda ve son derece
karma~1k giri~ ritiiellerinde mevcuttur. $aman
oliimii, ~ifaya sahip olan ki~inin eski hayat ve
ki~isel kimlik apsmdan sembolik oliimiidi.ir.
iyile~tirme ve ~aman unvanm1 ta~1ma hak-
k1 veren bu giri~ ritiieli, ritiiel oliimle devam
eder. Bu ritiiellerin s:ogu beden, zihin ve ruh
iizerinde olduks:a ac1mas1zdir. Giiniimiiz stan-
dartlarmda, ~iddeti kar~ilayabilecek ve bu ritii-
eli dengesini koruyarak tamamlayabilecek bir
insan bulmak s:ok zordur.
Antik ritiiellerdeki temel fikir, ~aman aday1-
nm sahip oldugu her tiirlii "olmak" nosyonu-
nu y1kmakt1. Bu, fiziksel gii-; ve psi~ik beceri
gerektiren ac1mas1z smavlar ve her duygusal
"diigmeye" sert bir ~ekilde bas1lmas1 demekti.
$aman adaym1 a~ag1lamak ve iizerine tiikiir-
mek yaygmd1 ve bu, ona tevazu ve dayamk-
261
hhkla giis: kazanrnay1 ogretirdi. Ritiielin son
ad1rn1 bir giinliigiine topraga gorniilrnek ve
sabah oldugunda eski ego olrnadan yeni dog-
rnakti.
Bu ritiiel, Kaplurnbaga Adas1'nm yerlileri
tarafmdan uygulanan gece korkusuna benzer.
Bu ritiielde ~arnan aday1 kendi rnezanm kaz-
rnak ve geceyi rnezann agz1 bir battaniyeyle
ortiilii bir ~ekilde Tabiat Ana'yla tek ba~ma
ana rahrninde ges:irrnek iizere belirli bir bolge-
ye gonderilir. Karanhk ve gezinen hayvanlann
sesleri hizla ~arnan adaym1 korkulanyla yiiz
yiize getirir.
Nas1l bu ritiielde rnezann karanhgmm bir
yeri varsa, Yarasa'mn rnagarasmm da vardu.
Ters as1h durrnak, eski benligini yeni dogan
bir varhga donii~tiirrneyi ogrenrne sernbolii-
diir. Bu, aym zamamla bebeklerin anne rah-
minden diinyaya girdikleri sirada ald1klan
pozisyondur.
Bugiin Yarasa kartlanmz arasmda belirdiy-
se bu, art1k yeni biiyiirne kahbm1za uyrnayan
bir ya~arn bis:irninin ritiielist anlarnda olrnesi
gerektigini sirngeler. Bu, eski ah~kanhklardan
vazges:rnek ya da hayatta sizi yeniden dogu~a
haz1rlayacak bir pozisyon alrnak olabilir. Her
dururnda Yarasa, bir yammzm yeniden dogu-
~unu ya da eski kahplann oliirniinii sirngeler.
Kaderinize direnirseniz bu, uzun ya 1st1raph
bir oliirn olabilir. Evren sizden her zarnan bii-

262
yiimemz1 ve geleceginize donii~menizi ister.
Bunu yapmak i~in ~amanm oliimiinii tatmamz
gerekir.
TERS:
Yarasa hala magarasmda, karanhgm i~inde
ters bir bi~imde duruyorsa, onun ters ~ifas1y­
la kar~1 kar~1yasm1z demektir. Bu pozisyon,
ruhun duraganhg1 ve sahip oldugunuz yete-
nekleri sonuna kadar kullanmak olan ger~ek
kaderinizi anlamay1 reddettiginizi i~aret eder.
Hayatm1zda engellenmi~ ve dolay151yla sizi
yarat~a arzunuzdan vazge~irmi~ bir alan var
m1? Oyleyse, o duraganhgm oliimiine teslim
olmak isteyebilirsiniz.
Yarasa aym zamanda, dogal yeniden dogu~
dongiiniiziin tersinde, hayatta geriye dogru
ilerlemek istediginiz anlamma gelir. Bu, bir
anlamda ters dogumdur. Kendinizi ozgiirle~­
tirme yolunda nas1l ilerleyeceginize dair bu tip
bir t1kah anlay1~, dogum kanalmda uzun siire
bocalarsamz olii dogum ile neticelenebilir. Ni-
hai sonu~ bedenin oliimii olabilir. Baz1 insan-
lar kendilerini illiizyon olan engellerle ko~eye
s1k1~tmrlar. Ne yapacaklanna karar verdikle-
rindeyse firsatlar ka~m1~tu, onlar ya~lanm1~­
tirlar. Hayalleri hirer hirer yok olmu~tur. Ters
Yarasa size, yeni anlay1~ ve biiyiime evrenize
kolay bir dogum olmasm1 garanti etmek i~in
akhmz1, cesaretinizi ve giiciiniizii kullanma-
nm soyler. Dii~iince ve arzuyla yaratt1g1mz

263
yeni hayata teslim olun ve dogan gi.inii cesurca
kar~ilaym.

Hugi.in ve yann i<;in endi~eleniyor, ama

sonrasm1 di.i~i.inmi.iyorsamz, yolun ilerisini
gormeyi unutabilirsiniz. Kabile ogretileri ge-
lecek nesillerden sorumlu oldugunuzu, <;i.inki.i
gelecegin atalan oldugunuzu soyler. Bugiin
yapt1gm1z her ~ey sonraki yedi nesli etkile-
yecektir. Her karar, her di.i~iince sizi iyi K1Z1l
Yol'da izleyecekler i<;in bir duraganhk evresi
ya da yeniden dogu~ yaratacaktir. Kendinizi
engelliyorsamz, gelecek nesilleri de engelliyor
olabilirsiniz.
Yarasa gece us:ar ve riiyalanmz geceleri do-
gar. Bunlar gelecek medeniyetleri kuran ri.iya-
lardir, o yiizden onlara iyi bakm.

264
-

265
Orumcek ...
Hazla aglar oren Orumcek,
Aginda afmayi bekleyen,
Bir yarattltj saklt,
Bana bari1 dolu bir dunya or.

266
 +3
6rU/>ricek
-----AG ORME-----

Oriimcek, insanlara alfabenin ilk resmini

getiren ag1 ordii. Hadler, onun agmdaki ap-
larrn bir pan;as1ydi.
Karaca Oriimcek'e ne ordiigiinii ve neden
tiim s:izgilerin sembollere benzedigini sor-
du. Oriimcek yamtlad1:"<;iinkii Karaca, art1k
diinya s:ocuklannm Diinya Yiiriiyii~leri sua-
srndaki ilerlemelerini kaydetmeyi ogrenme-
lerinin vakti geldi." Karaca yamtlad1: "Arna
tecriibelerinin hikayelerini anlatan resimler
yap1yorlar zaten." "Evet," dedi Oriimcek, "ama
diinya s:ocuklan giderek daha karma~1k bir hal
aliyor ve gelecek nesiller daha fazlasm1 bilmek
isteyecek. Gelecek nesiller petroglifleri nas1l
okuyacaklanm bilemeyecekler."
Dolay151yla ilk primordiyal alfabeyi oren
Oriimcek oldu. Diinyanm riiyasm1 ordii ve
meydana getirdi. Oriimcek'in fiziksel diinya-
ya dair riiyas1 milyonlarca y1l once meyvesini
verdi.
Oriimcek'in bedeni bel kismmdan birbirine
bagh iki govdeyle sekiz rakamm1 andmr. Ve
sekiz bacaklan vardir. Oriimcek, yarat1h~m
sonsuz olas1hklannm semboliidiir. Sekiz baca-
g1 dart degi~im riizganm ve $ifa <;ark1'ndaki
dart yanii temsil eder.
Oriimcek, agma tak1hp ona yemek olanlar
i<;in kader aglanm arer. Bu, fiziksel diinyada
illi.izyon agma kap1lan ve ufkun atesinde diger
boyutlan asla garemeyen insanlara benzer.
Kader ag1 aym zamanda, herhangi bir alter-
natif ya da <;aziim i<;ermeyen Ya~am <;ark1'm
temsil eder. iyi veya katii talihin kutupluguna
yakalanan ve bunu her an degi~tirebileceginin
farkma varmayan, insandu. Hayattaki talihi-
mizi degi~tirmek konusunda yeterince kararh
olmazsak korkulanm1za ve smulanm1za yenik
dii~ebiliriz.

6rumcek, hayatm giizel tasanmlanm aren

yarat1c1 kuvvetin di~i enerjisidir. Onun ag1,
sabah <;iyini yakalayan yiizlerce karma~1 k de-
senden olu~ur.
Oriimcek bugiin agmdan kartlanmza dii~­
tiiyse, size yaratmamz1, yaratmamz1 ve yarat-
manlZl sayliiyor olabilir! Mevcut <;1kmazm1z
i<;in yeni alternatifler araym. Oriimcek aym
zamanda sizi arapsa<;ma donecek bir duruma
fazla yakla~t1gm1z konusunda uyanyor ola-
bilir. Belki de Oriimcek sizden kaydettiginiz
ilerlemeyi yazmamz1 ve gazden ge<;irmenizi
istiyordur. Bunu yaparsamz, hayatm1zda yeni
veya farkh bir evreyi nas1l yaratt1gm1z1 asla
unutmayacaksm1z.

26R
 Ori.imcek, kendinizi hayat planlanmzm or-
gi.isune fazla kaptud1gm1z1 ve agm1zm d1~m­
daki fusatlan fark edemediginizi gordi.igiinde
size farkh bir mesaj ta~u. Durum boyleyse
Ori.imcek dikkatinizi i;:ekmek, boylece ordu-
giiniiz bir ~eyin meyve verdigini gormenizi
saglamak ister. Tebrikler! Oriimcek sizi tam
zamanmda yakaladi. Az kalsm agm1zm ya da
geri;:ekliginizin kenanndaki fusat1 kai;:uacak-
t1mz.
Oriimcek'ten gelen en onemli mesaj, hayat
kahplan ormeye ve zaman is:inde ilerlemeye
devam edecek sonsuz bir varl1k oldugunuzdur.
Ebedi plamn enginligini gozden kaprmaym.
TERS:
Oriimcek'in ters duru~u, kadmm negatif
tarafma henzer. Oriimcek kendine fazla kap1-
hr ve erkek enerjiyi onurlandumanm onemini
gozden kai;:mrsa e~ini yiyecektir. Onun yanm-
daki sava~<;:1 giii;:lii, dengeleyici bir kuvvettir.
Son zamanlarda e~inizi (kadm ya da erkek)
hafife almaya ve kendinizi iistiin hissetmeye
ba~lad1ysamz, di~i ya da erkek yanm1z1 onur-
landum1yorsunuz demektir.
~u anda bir ili~kiniz yoksa kiii;:iimsemek ii;:in
ailenizden bir bireyi ya da bir i~ arkada~m1z1
sei;:mi~ olabilirsiniz. Bu tip negatif ele~tiri ili~­
kileri pars:alar ve bu, kendinizde nefret ettigi-
niz bir ~eyin yans1mas1d1r. Egonuzu bu ~ekilde
beslemeye i;:ah~1yorsamz oyunu kaybettiniz
demektir. Gen;ekte kim oldugunuza dair ken-
di illiizyonunuzun aglanna kan~m1~s1mzdir.
Neden ele~tirel davrand1gm1z1 ve neden ken-
dinizi ba~kalanna saldirma ihtiyac1 duyacak
kadar aciz hissettiginizi dii~iinmekte fayda
vardir.
Bu sizin durumunuz ii;in gei;erli degilse Ters
Oriimcek ~ifasmm getirdigi bir diger mesaja
goz atm: yaratic1hk eksikligi. Ag1 dondiirmek
ii;in yeteneklerinizi kullanmay1 ba~aram1yor­
samz yaratic1hk eksikliginiz y1k1c1hga donii-
~ebilir. Kendinizi cans1z hissediyor ve herhan-
gi bir yone ilerleyemediginizi dii~iiniiyorsamz,
ba~anh olduklan ii;in ba~kalanna kmlmamz
miimkiindiir. Bu kirgmhk bir Karadul Oriim-
cegi'ne donii~iir ve sizi yiyip bitirir. Ardmdan
yasm1z1 tutacak bir tek siz kahrsm1z. Harekete
ge~in, ba~kalannm ba~anlannda ne~e ve yeni
fikirler yakalaym. Sonra da bunlan, sizi kendi
haz agm1z1 dondiiren yeni bir yarat1c1hk ev-
resine sevk etmeleri ii;in kullanm. Oriimcek
agm1 gozlemleyin ve onun evrensel dilinden
ald1gm1z fikirlere keyifle yakla~m.
Sinekku1u ...
Ne1eli kuriik kardej,
Bitki ozu pe1indesin.
(:ireklerin tiim tatlilzgz
Senin verdigin
Sevgidir oysa.

171
 ++
S{l'tekkusu
-----NE~E-----

Sinekku~u, gerektigi gibi yapilan belirli bir

dansm hayvanlann geri donii~iinii harekete
gec;irecegini ve beyaz insanm yok olmasm1
saglayacagm1 ogreten Ghost Shirt (Hayalet
Gomlek) diniyle ozde~le~mi~tir. Yerliler eski
ya~ay1~lann ne~e ve hazlanni bilirdi. Maya
ogretilerinde, Sinekku~u, Siyah Giine~ ve Be-
~inci Diinya'ya baghydi. Sinekku~u bize, ikili
c;eli~ki bulmacasm1 c;ozmek ic;in ~ifa verir.

Sinekku~u'nun ~ark1Sl ~ifa c;ic;eklerini uyan-

dmr. Sinekku~u saf ne~eyle melodiler yayar.
<;ic;ekler Sinekku~u'nu sever, c;iinkii bitki ozii
emmek, ailelerinin yeniden iiremesini saglar.
Bitkiler Sinekku~u sayesinde c;ic;ek ac;ar ve ya-
~ar.

Sinekku~u her yone uc;abilir: yukan, a~ag1,

geri ve ileri. Sinekku~u, aym zamanda havada
tek bir yerde durabilir ve hareketsiz goriinebi-
lir. Yiice Ruh, Sinekku~u'nu diger tiiylii yara-
t1klardan biraz farkh olsun diye yaratm1~tir.
Sihirli niteliklerinden otiiri.i, Sinekku~u ti.iy-
leri binlerce y1ldir a~k biiyiilerinin yap1mmda
kullamhr. Sinekku~u'nun a~k1 biiyi.i yoluyla
c;agird1g1 ve Sinekku~u tiiylerinin yiiregi ac;t1g1
soylenir. Ac;1k ve sevgi dolu bir yiirek olmadan,
hayatm bitki oziinii ve saf mutlulugunu tatma-
mz miimkiin degildir. Karde~ Sinekku~u ic;in
hayat bir haz diyand1r. Bir c;ic;ekten digerine
uc;ar, ozlerini tadar ve renkler yayar.
Sinekku~u ki~isel ~ifamzsa, hayati ve hazla-
nm seviyorsunuz. Varhgm1z ba~kalanna ne~e
veriyor. insanlarla olan ili~kilerinizde onlann
en iyi yonlerini· ortaya c;1kanyorsunuz. Giizel-
ligin nerede oldugunu ic;giidiisel olarak biliyor
ve uzak ya da yakm, o ideale dogru ilerliyorsu-
nuz. Giizel bir c;evrede rahat bir ~ekilde hare-
ket ediyor ve ba~kalannm hayatm leziz oziin-
den tatmasma yard1mc1 oluyorsunuz.
Sinekku~u, altm ve giimii~
c;ic;ekler, inciler
ve degerli ta~larla bezenmi~
Giizellik Yay1'm
ta~u. Sinekku~u, c;irkinligi ve kabahg1 ho~
kar~1lamaz ve uyumsuzlugun ya da olumsuz-
lugun oldugu yerden hemen uzakla~u.
Sinekku~u kartlanmza konduysa kahka-
halarla giilmeye ve Yarat1ci'nm armaganla-
nnm keyfini c;ikarmaya hazu olun. Ele~tirel
tutumunuzu bir kenara b1rakm ve rahatlaym.
Sinekku~u hie; ~iiphesiz size enerji verecektir.
Duyulanmz1 sersemletecek yeni ve tuhaf bir
enerji patlamasma hazu olun.
Sinekku~u Tannsal miizigi duyar ve onun-
la uyum ic;indedir. Sizi bir sanat miizesine ya
da bir konsere davet edebilir. En yiice estetige
kucak ac;ar.
 Sinekku~u'nun oniinde asla kabahk etmeyin,
c;iinkii bu diinyevi ili~kilere <lair hic;bir anlay1~1
olmayan narin bir ~ifadir. Giizellik hedeftir ve
Sinekku~u'nun misyonu ne~eyi yaymak ya da
yok edilmektir. Sinekku~u kafese kondugu,
yakaland1g1 ya da tutsak edildigi takdirde hiz-
la oliir.
Karde~ Sinekku~u'nun pe~inden gidin ve
kisa siirede ne~e nobetleri gec;irecek ve ya~am
sihrinin tazelendigini hissedeceksiniz.
TERS:
Kartlanmzda Sinekku~u ters c;1kt1ysa sizi
kalple ili~kili konularda uyanyor demektir.
Kalp merkeziniz nasil ya da neden kapand1?
Ba~kalannm bir zamanlar size duyduklan
a~ktan vazgec;melerine neden olacak yiireksiz
hir ~ey yaptm1z m1? Ters Sinekku~u iiziintii-
yii, biz iki bacakhlara verilen saylSlz nimeti ve
c;evremizi saran primordiyal giizelligi gormeyi
ba~aramad1g1m1Z1 i~aret edebilir. Ters Sinek-
ku~u iimitsiz ~ark1sm1 soyliiyorsa belki ki~isel
1st1rabm1zm derinliklerine inmeli ve iiziintii-
niiziin bir ba~ka yans1mada ne~eniz oldugunu
ogrenmelisiniz.
Mavi Ba!tkft!... Te1ekkur/er, Kutsa/ Suku1u,
Hayat aray11lartna dair ayna/ar,
jfimde ya1ayan dunyalara dair
Yanstma/ar gonderdigin irin.
jfi1ki/erin nasi/ yurudiigunii goster bana,
Butiiniin ifinde oru/ii yo/um/a bir/ikte
Ruhumun ebedi amaczm yansztan
Hayatm tumiiy/e akrabaltgtmt goster.

276
 +5
MaVl Ballki;ll
- - - - OZDO~ONOM - - - -

Bahk<;1l ~ifas1, benligi, onun nimetlerini

ke~federek ve zorluklanyla kar~1la~arak tani-
manm gi.ici.idi.ir. Ti.im duygu ve fikirleri her-
hangi bir his ya da di.i~i.inceyi inkir etmeden
kabullenmc becerisidir. Bahks:1l, kim oldukla-
nnm ve di.inyada nereye ait olduklannm far-
kmda olmayan insanlann i.izerinde us:ar. Ozer-
lerinde usulca mavi bir ti.iy buakarak onlardan
sezgilerine kulak vermelerini ve gi.i<;lendirici
kendi kendini ger<;ekle~tirme yolculuguna
ba~lamalanm ister.

Hugi.in Mavi Bahk<;1l kartlanmza u<;tuysa,

sizi kendi ger<;eginizi aramaniz is;in duygula-
rm islak di.inyasma dalmaya te~vik ediyordur.
Bahkpl kendinizi olabildigince yakmdan ta-
niyabilmeniz i<;in ozdi.i~i.ini.imsel becerilerinizi
nasil geli~tireceginizi ogretir. Kendinize kib-
/in ins~ Je11,~k~~~~r.:12. _di.i~~k o.~~egerif! p~s!!-1
~~ndan ya da kendine .a.'?~~_ duygu~,!Jf!':!I}
~~Jxop gozlerinden bakar~k._a~l~ g~!cr~k potan;
~t:IJ_nizi anlay~maz ya da ortaya <;1~l!n~ fi~~~S­
lan takdir edemezsiniz.

Bahks:1l sizden, geli~tirmek istediginiz ~ey­

leri ve onlan nas1l degi~tireceginizi gormek
i<;in kendinizi objektif bir gozle incelemenizi
277
 ister. Bu siire~te tak1hp kahrsamz bu, kendini-
ze kar§I a§m sert ya da ele§tirel yakla§tigm1zm
i§areti olabilir. Eylemlerinizin sorumlulugu-
nu iistlenmek yerine ba§kalanm su~lamay1 ve
siirekli ko§ullan i§aret etmek, i~inizdeki dii§-
manla miicadele edecek cesarete sahip olmad1-
gm1Zl gosterir.
Bahk~il §ifacilan kendilerine bakmaya ve
te§viklerinin, eylemlerinin, duygularmm, ha-
yallerinin, hedefl.erinin, i~sel gii~lerinin ve i~­
sel zaafl.armm ger~egini gormeye hazird1rlar.
Bu ger~ekleri dengelerken Bahkpl'm §ifas1
size ki§isel zaafl.anmzla nas1l yiizle§eceginizi
ve sizi i~sel gii~ ve ama~ kesinligine gotiiren
becerileri nasil geli§tireceginizi gosterir.
Kendi duygularm1zm 1slak derinliklerine
dalmak ve spiritiiel oziiniiziin roliinii ke§fet-
mek istiyor musunuz? Mavi Bahk~tl sizi daha
derinlere dalmaya, kendinizi tammaya ve yo-
lunuza giivenmeye davet ediyor. Kendi kiille-
rinden dogan Anka Ku§u gibi, Bahk~il da po-
tansiyelini tekrar tekrar sahiplenmek i~in oziin
goriinmez diinyalanndan yeni, dengqlenmi§
bir benlik-hissine yiikselir.
insan ruhunuzun gorkemi, yolculugunda
Suku§u'na e§lik edecek kadar cesursamz ke§fin
hazz1 i~in beklemektedir. Bahk~1l size, hayat
yolundaki her yolcunun bir haberci oldugunu
ve her van§ noktasmm ~ifa <;ark1'nda yeni bir
ya§am dongiisiiniin ba§lang1c1 oldugunu hatir-
latir.
278
 t. ~·

TERS:
Siirpriz! Bahkpl ters goriindiiyse, biraz
hava almak is:in su yiiziine s:1kmamz gerekebi-
lir. A~m ozdii~iim1m kendinizi saplant1 haline
getirmenize ya da marazi bir mizah anlay1~ma
yol as:abilir. Bir siiredir is:e bakiyor ve kendini-
zi ele~tiriyorsamz dikkat edin! Genelde ken-
dini ke~fetme siirecine e~lik eden haz hissini
bogmak tedbirsizliktir. Miikemmeliyetin ter-
cih edildigini dii~iiniiyor olabilirsiniz. Rek-
lamc1larm size soyledigi bu olabilir, ancak bu
tutum insan olmaya firsat vermez. Kesinlikle!
En degerli derslerinizin bir k1smm1 hatalarla
ogrenirsiniz. Herkes ideal insanm plastik bir
klonu olsayd1 hayat s1k1c1 olmaz m1yd1?
Ters Bahks:1l, aym zamanda size en iyi ki~i­
sel geli~ime, degi~me arzusunu muhakemeyle
dengeleyerek ula~1ld1gm1 soyli.iyor olabilir.
Gers:egin anla~1lmas1 gereken pek s:ok katma-
m vardir ve biitiinliige tek bir dah~ta eri~me­
niz miimkiin degildir. Ele~tirel, kat1 ve sabit
gorii~lii oldugunuzda karmiistii s:ak1lmm1z.
Duygulanmza derinlemesine dalarak su yiize-
yine yenilenmi~ s:1kabilirsiniz. Arna yalmzca
ele~tirel olup suyun yiizeyinde yiizdiigiiniiz-
de, ruhunuzu duyars1zca kuars1mz. Bahks:1l
size derinlere dalmamz1 hatirlatir, mutlak ay-
dmlanma is:in beklerken nefesinizi tutmaym.
Hava almak is:in yiizeye donmezseniz, insan-
hgm kolektif duygulan ve ebediyetin sonsuz
derinligi bogulmamza yol as:abilir.
279
Rakun ... mazlumun koruyucusu,
Hirbir 1eyi olmayanlarzn destekrisi,
Yaptigzn iyilikleri saklamak irin
Haydu! maskesi mi taktzn?
Zengin odiillere ya da
Dunyevi zevklere strttmt dondur,
Comertligimirz sava1ri ruhumu
Geri kazanmamt saglayacagtnt bilerek.

280
 +6
~n
- - - COMERT KORUYUCU - - -

Rakun, mazlumun koruyucusu ve gens:,

giis:siiz ve ya~hlarm desteks:isi ~ifasm1 ta~u.
Genelde Giiney kabileleri tarafmdan "kiis:iik
haydut" lakab1yla amlan bu Robin Hood, bize
comertligi ve ba~kalanm onemsemeyi ogre-
tir. Rakun kar~m1za pktigmda, sizden is:sel
sava~s:m1zla ileti~im kurmamz, ihtiyac1 olan-
lara koruyucu ve comert bir desteks:i olmamz
istenir. Rakun ~ifac1lan ba~kalannm magdur
ya da bag1mlt olmalanna izin vermeden onlara
yard1mc1 olma becerisine sahiptir. Ya~lt kabile
~efleri gibi Rakun da kendi is:in bir ~ey alma-
dan once kabilenin ihtiyas:lanm gozetir.
Besin arayan bir Rakun toplulugu, genelde
comertlik apsmdan komik bir egzersiz yapar.
Un ya da m1s1rununda yuvarland1ktan sonra,
en sevdikleri lokmalara odaklamr ve en iyi
pars:alan gozciilerine aymrlar. Rakunlar bir
kamp alanma ya da dag evine akm ederken ge-
ride bir gozcii, genellikle baskm bir erkek bua-
k1rlar. Grup koruyucusu olarak, uyamkhgm1
onurlandumak adma diger istilac1lar tarafm-
dan ilk beslenen odur. Bu sua d1~1 as:gozliiliik
yoksunlugu, insanlar diinyasmda oldugu ka-
dar hayvan kralhgmm geri kalanmda da ender
281
rastlanan bir durumdur. Diger yarat1klar bir
avm en iyi lokmas1 i'rin birbirlerini oldiiriir-
ken, Rakun giiciin, k1lavuzlugun ve koruma-
nm kaynagma geri vermenin evrensel yasasm1
ogretir. Size aym zamanda vericiyi odiillendir-
mek i'rin hayirseverlik ve comertligin sonuna
kadar uyguland1gm1 hatirlatir.
Hugi.in Rakun kartlanmzda doland1ysa,
kii'riik haydut size etrafm1za bakmamz1 ve ~u
anda giiciiniize ihtiya'r duyanlan fark etmenizi
soyliiyor olabilir. Ba~kalan dedikodu yaparken
sessiz kalmak yerine, hakkmda konu~ulan ki-
~iyi savunun. Belki de zamanm1z1, enerjinizi
ya da sahip olduklannm sizin kadar talihli
olmayanlarla payla~manm zamam gelmi~tir.
Arna ihtiyac1 olan o insanlarm kendi koru-
maci ve destek'ri becerilerini geli~tirmelcrine
yard1mci olmay1 unutmaym. Her durumda,
Rakun sizden kendinizi ve ba~kalanm e~it
derecede onurland1rmamz1 ister. Kendi ihti-
ya'rlanmz1 da kar~1laym, yoksa comert're ver-
meyi se'rtiginizde sizin kuyunuz da kurumu~
olacakt1r. $efler Kartal tilylerini her insanm
ki~isel saygmlik hakkm1 te~vik ettiklerinde
alirlar; bu ~ekilde hareket etmek aym saygmh-
g1 size ve ailenize de getirir.
TERS:
Rakun ters pozisyondaysa, kendinizi ~u za-
manda ihtiya'r duydugunuz ~eylerden mahrum
b1rak1yor olabilirsiniz. Tutumunuzu yeniden

282
-
gozden ge~irmeye ihtiyacm1z olabilir. Enerji-
nizi kendinize ac1yarak, bir mazlum gibi hisse-
derek harc1yorsamz ba~kas1 i~in iyi bir ~ey ya-
pm. Odak degWmi ozsaygm1z1 arttrabilir. Bir
ba~ka insanm durumundaki ozgiin ihtiya~lan
gozlemlemek sizi kendinize ac1maktan vazge-
~irebilir. Bir diger ters mesaj, kendinize kar~1
comert ya da merhametli olma ihtiyacm1 inkar
etmektir. Bu durumda, mevcut s1kmt1larm1z1
~ozmek i~in yeterince se~enek sunmuyorsunuz
demektir.
Kendinizi tiikenmi~ hissediyorsamz, ge~­
mi~te yard1m ettiginiz insanlarm te~ekkiirleri­
ni duymanm vakti gelmi~ olabilir. Gereginden
fazla veriyor ve kendi ihtiya~lanmz1 onurlan-
dumay1 unutuyorsamz, Rakun size yalmz kal-
mak i~in kendinize zaman ayirmamz1 soyliiyor
olabilir. Kii~iik haydut aym zamanda sizi, asla
geri vermeyen "ahc1lara" kar~1 dikkatli olma-
mz konusunda uyanr. Gereginden fazla ilgi
bekleyen ya da a~gozlii insanlara yard1m etme-
yin. Dengeli Rakun ~ifas1, comertligini kendi-
ne yard1m etmeyi reddedenlere ya da katk1da
bulunmak veya kendi kendine yetebilmeyi
ogrenmek i~in a~m tembel olanlara harcamaz.
(:ayzr Kopegi...
Durup soluklanmanm vakti geldiginde,
jFsel arayt/t onurlandzrmamn
Vakti geldiginde fagtrtr beni.
0 zaman inzivaya fekilirim,
jfimdeki potansiyeli yenilemenin
Bir yolunu bulabileyim diye.
 <;ay1r Kopegi ~ifas1, giis: ve ilhamm, akh
sessizle~tiren dinginlige s:ekilerek bulunabil-
digini ogretir. <;ayu Kopegi ~ifac1lan ki~isel
giis:lendirme egzersizlerini, diinyevi kaosun
istilas1 olmadan hayal ve vizyonlara eri~ebile­
cekleri sessizlikte ve hareketsizlikte yapmay1
tercih ederler. Diinyaya tekrar girdiklerinde,
hayatm firtmalan ortasmda engin ve giis:lii so-
gukkanhhk s:apalanna donii~iirler.
<;ayu Kopegi'nin ~ifas1, Tada Sincab1 klam,
Yer Sincab1 klam ve Yerdomuzu klam dahil
tum Dag S1s:am Kabilesi is:in ges:erlidir. Na-
sil Amerikan Yerlileri ne zaman hiicum edip
ne zaman goriinmez olacaklanm bilirse, Dag
S1s:am kabilesi de nas1l ve ne zaman gcri s:eki-
lecegini bilir. <;ayu Kopegi, pe~inde bir yut1c1
varken tiinellere ko~ar; ki~m soguk gecelerde
k1~ uykusuna yatarak enerjisini muhafaza eder.

Bugiin <;ayu Kopegi kartlanmzda belirdiy-

se bedeninizin yakltl azalm1~ olabilir. Devam
edemeyecek kadar yorgun dii~meden once, dii-
zenli aktivitelere ara vermeniz ve sessizlige s:e-
kilmeniz gerekiyor olabilir. Temel ihtiyas:lan-
mz1 "Yap1lacaklar" listesinin son s1ralanna m1
koydunuz? Mumu her iki ucundan yakmak,
285
normalde eldeki i§leri hallederken yaratacag1-
mz etkiyi zaytflatabilir. <;ak1lmadan once ih-
tiyacm1z olan molay1 verin. <;ayu Kopegi size,
ilham ve yenilenme nimetlerine ula§mamz
is:in kendinizle ban§ is:inde ve sunulan nimet-
leri fark edecek kadar zinde olmamz gerekti-
gini hatulatu.
Bir durumla miicadele ediyor ve his:bir me-
safe kat edemiyorsamz, <;ay1r Kopegi size,
a§m zorlamanm herhangi bir etkile§ime ola-
nak vermeyen bir direns: yaratt1gm1 hatula-
tu. Mola verin! i§in pe§ini b1rakm! Rahat ve
huzurlu bir molanm ardmdan, yenilenmi§
bir perspektifie donebilirsiniz. Bu suada, du-
rumun dinamikleri degi§IDi§ olabilir, s:iinkii
sizin inzivamz mevcut zorluklann kendiligin-
den hallolmasma olanak verir. Zorlamaktan
vazges:er ve ak1~ma b1rakirsamz ciddi miktar-
da giice eri§meniz miimkiindiir. <;ay1r Kopegi,
tiinellerin iki yonlii oldugunu soyler; §imdi bi-
raz dinlenmek ve rahatlamak is:in arka kap1y1
ses:menin vaktidir.
TERS:
Eyvah! Endi§e bocegi <;ay1r Kopegi'ni
mrd1gmda, bu hayvan kartlarm1zda ters go-
riiniir. i§koliklik sendromu is:sel bilgeliginizi
ve hayata olan duyarh bakt§tntz1 sekteye mi
ugratt1? Hava almak is:in su yiiziine s:1kmay1
unuttugunuzdan, size fayda saglamayacak bir
yonde ilerliyor olabilir misiniz? Yeti§mek is;in

286
ko§arken ortaya c;1kan adrenaline bag1mh m1
oldunuz? A§m aktivitenin kaosundan yorulu-
yorsamz, elinizde istenmeyen ve zoraki k1lm-
m1§ bir dinlenme siireci olabilir. Siirekli stres,
h1zh dii§iiniip anmda tepki verme becerinizi ve
ilhammlZl c;alabilir.
\:ayir Kopegi'nin bir diger ters mesaj1, uzla§I
ya da inzivanm bir zay1fhk belirtisi olduguna
inanmaktir. Elveda yalanc1! Egonuzun devreye
girmesine izin verirseniz, bu tek yonlii tiinelde
s1k1§1p kalabilirsiniz. Sakin durmuyor, tek ba-
§Ina rahat etmiyor ve/veya sorumluluklanmz1
ba§kalanna devredemiyorsamz bir gerc;eklik
kontrolii yapmamz gerekir. Mola vermekten,
kaynaklanmz1 tazelemekten ve daha saghkh,
rahat bir bak1§ ac;m benimsemekten korkma-
ym. Ters \:ayir Kopegi bize aym zamanda a§1-
n zorlamanm vahim neticeleri olabilecegini de
ogretir. Mezarhklar, bir zamanlar vazgec;ilmez
olduklarma inanan insanlarla doludur.
Yabandomuzu ... k.orkusuzca
Yuzle;meyi ogretir bize,
Paramparra ederek inkar ve ya/an/art
Cesareti test eder, gerregi bulur
Korur ;ifastnz her insan yolunun bir parrastnda,
Eri;tigimiz zaferlerin bir i;areti olarak.

288
 +8
Yahandomuzu
----YUZLE$ME----

Her ne kadar sava§S:l nehir kolundaki yu-

vasrnm bunalt1c1 s1cagma ali§IDl§ olsa da, so-
gukta kalm1§ gibi titriyordu. Ya§hlar Konseyi
onun bir yalamm yakalam1§tl. Bu ay1bm ce-
zas1, kabileden mendi. insanlan arasmda §e-
refini kurtarmas1 is;in, elindeki tek silah olan
b1s;ag1yla Yabandomuzu ile miicadele etmek
zorundaydi. Ba§arlSlZ oldugu takdirde olecek,
vah§i canavann di§leriyle parampars;a olacakti.
Bu dii§iince onu deh~ete dii§iiriiyordu.
Sonra, riiyasmda Vah§i Boga'nm ruhu onu
ziyaret etti; gens: adamm yalan soyleyerek sa-
va§S:l yeminlerini tutmamas1 bu hayvam ofke-
lendirmi§ti. Yabandomuzu ona, bu miicadeleyi
kazanmak istedigi takdirde, once kendi is;in-
deki kibirli ve sahtekar canavarla yiizle§mesi ve
onu alt etmesi gerektigini soyledi. Gens: sava§-
s:1 o andan itibaren gers;egi onurlandirmaya ant
is:ti; o gun Yabandomuzu'nun kar§isma s:1kt1 ve
canavan oldiirdii. Sava~s:1 hayvanm di§lerini,
omiir boyu kendi is:indeki zay1fl1klarla yiizle§-
mesini hat1rlatacak bir yadigar olarak sakladi.
Domuz'un s:e~itli tiirleri vardir ve Sava~s:1
Klan'm bu giis:lii §ifas1 hepsi is:in ges:erlidir.
Mayalar Domuz'a Javelina, Choctawlar ise
<;atalkuyruk adm1 verdiler. Onun §ifas1 bize
insani zaaflarla yiizle§meyi ve onlan giis:lii
noktalara donii§tiirmeyi ogretir. insan ruhu
Yabandomuzu'nun korkularla, miicadelelerle
ve rahats1zhk verici ko§ullarla yiizle§me ar-
zusuyla giis:lenir. Hayatm ona sundugu du-
rumlardan kas:madan cesaretle gogiis germek
gers:ekten de gii<;lii bir §ifadir.
Bugiin kartlanmzda Yabandomuzu goriin-
diiyse, goz ard1 ettiginiz bir ~ey veya biriyle
yiizle§meniz isteniyordur. Dikkatinizi verin!
Sava§p dogamza sahip s:1km ve korkulanmz-
la yiizle~ecek cesareti bulun. Yoksa ki§isel bir
zaaf ya da bir kariyer miicadelesiyle mi yiiz-
le~meniz isteniyor? Bitirilmesinin zor oldugu-
nu dii§iinerek yanda birakt1gm1z bir projeyi
tamamlamanm zamam gelmi§ olabilir mi?
Sizi endi~elendiren ya da huzursuz eden bir
durumla ilgili duygulanmzla yiizle§in ve bu
s1kmtiy1 s:oziime kavu§turun.
Bir §eyleri erteliyorsamz, Yabandomuzu size
gers:eklerden kas:maktan vazges:menizi soyler.
Her durumda, neyin neden olduguna dair far-
kmdahk sahibi ve dikkatli olmamz1 ister. Bu
kart! s:ektiyseniz, hayatm sundugu her §eyle
yiizle§meniz is:in gereken cesarete sahipsiniz
demektir; yalmzca o cesareti nereye saklad1-
gm1z1 hatirlaym. Zorluklar bir anda ortadan
kalkmaz. Siz sorunlarmm aktif bir §ekilde ele
almad1ks:a, ruhunuzun enerjisine eri§emezsi-
niz. Sava~m yans1 sava§s:mm her an gers:egi
290
bilme ve kabullenme arzusuyla kazamhr.
TERS:
Yabandomuzu kartlanmzda ters pozisyonda
belirdiyse bu bir uyan olabilir: Bir s1kmt1, du-
rum ya da duyguyla yiizle§mekten ka«i;md1g1-
mzdan, bu sizin yiiziiniize patlamak iizeredir.
Her tiirlii savunma mekanizmasm1 gozden
ge«i;irmeniz gerekebilir. inkarlarla diiriist«i;e
yiizle§tiginizde kaybolmalanm saglayabilir-
siniz. Ortada herhangi bir yalan varsa §imdi
kendinize veya bir ha§kasma diiriist olmanm
zamam gelmi§tir. Birinin giivenini bo§a «i;1-
kararak kendi §erefinizi lekelemi§ olabilir mi-
siniz? Gii«i;lii olun ve hatalann1Zl telafi edin.
Hata veya inkarlanmzla yiizle§ecek kadar ce-
sur oldugunuza inanm1yorsamz kendinize ya-
lan soylemekten vazge«i;in ve i«i;inizdeki onurlu
benligin kendine has giiciiniin farkma vann.
Unutmaym, «i;aresizlik veya zayifhk duygu-
larma son vermenize yard1mc1 olmas1 i«i;in Ya-
bandomuzu'nu «i;agirabilirsiniz. 0 keskin di§-
ler konunun kalbine inebilir ve sizin farkmda
olmadan terk ettiginiz yiirekli sava§«i;l benligi
ortaya «i;1karabilirler.

291
Soman ... ifsel bilmenin koruyucusu,
Gorebi/digim her 1eyi aydmlat,
Beni hayattn kutsal bilgeliginin sundugu
Ogrenme sevgisiyle doldur.

292
 +8
SOYJ10ft
- - BiLGELiK!i<;SEL BiLGi - -

Gi.i<;lii nehir akmtilarma ragmen, her za-

man yaratild1g1 noktaya donecek olan Somon,
bilgeligin ve i<;sel bilginin koruyucusudur. Ka-
rarhhg1, harici kuvvetlerin yoldan saptuama-
yacag1 bir ama<; hissini ortaya koyan i<;gi.idi.i,
bilgeligi ve i<;sel bilgiyi tetikler. Somon §ifa-
c1lan ba§lad1klan i§i bitirir, hayattaki olay ve
dongi.ileri neticeye ula§tmrlar.
Somon §ifas1, hayattaki her kar§tla§maya
bilgeligin toplanmas1 olarak itibar eder. Ha-
yatm ak1~1 sizi ters yone itiyor gibi gozi.ikti.i-
gi.inde bile, insan ruhunun gizli kaynaklanna
ve ki~isel i<;sel bilgiye ula§abileceginizi ogretir.
Kolay bir yolculuk olmayabilir ve genel gori.i§
sizin lehinize i§lemeyebilir, ancak ta~1d1gm1z
bilgeligi onurlandumay1 ve is:gi.idi.isel olarak
dogru olani yapmay1 ba~arabilirsiniz.
Bugi.in kartlanmzda Somon'a rastlad1ysamz
size ~u noktada sezgilerinize ve i<;sel bilgini-
ze giivenmeniz gerektigini soyli.iyor olabilir.
Gizli planlan olan ya da ki~isel kazammlan
i<;in olaylan manipi.ile eden insanlann etki-
sinden ka<;mm. Ki~isel tecriibeleriniz i.izerinde
di.i~iinmeye mi ihtiyacm1z var? 0 tecri.ibeler
akmtmm geri s:ekilip <;ekilmedigine ya da si-
zin ilerlemenize ve biiyiimenize yard1mc1 ola-
cak bir yone dogru ak1p akmad1gma karar ver-
menize yard1mc1 olacaktu. Ba§a doniin ve bu
noktaya kadar ge<;tiginiz yolu gozden ges:irin.
Bilgelik i<;inizdedir ve onu onurlandmrken
yanh§ yapmazsm1z.
Somon'un derisindeki giimii§ pek s:ok ders
verir. is:sel bilginize eri§mek i<;in her durumun
sundugu fusatlan gormeli ve bilgeligin ha-
yatm gerek kolay gerekse zorlu tecri.ibeleriyle
kazamld1gm1 bilmelisiniz. is:inizdeki ki.i<;i.ik
sesin yam sua ba§kalanm dinlemeye de hazu
olun. Yolunuzu onurlanduacak davram§lar
sergileyin. is:sel bilginin dogru kullamm1, ger-
s:ek duygulanmzla hareket ettiginizde, hayatta
kaqila§tigm1z olaylan zorluklar yerine ogreti-
ci dersler olarak kabullendiginizde mi.imkiin-
diir. Bu gerc;ekleri hayatm1za uygulad1gm17.cla,
bilgi ozgi.in bilgelige doni.i§iir.
TERS:
Somon kartlanmzda ters pozisyonda belir-
diyse umursamazhk sizi bir hedefinize ula§-
maktan ahkoymu§ olabilir. Ba§kalarmm tav-
siyelerini ya da kendi is:sel bilgeliginizin sesini
goz ard1 m1 ediyorsunuz? Ters Somon size bir
sure hareketsiz kalmamz1 ve akt§l tekrar ya-
kalamanlZl soyliiyor olabilir. Kendinize hangi
noktada dikkatinizin dag1ld1gm1 ya da kafam-
zm kan§tigm1 sorun. Sonra kendinizden emin
hissettiginiz en son yere dondi.igi.ini.izi.i hayal

294
edin. Bir dinginlik hissine kap1lmak, tekrar
is:sel bilgi ve bilgeliginize eri~tiginiz anlamma
gelir.
Ki~isel bilgeliginize kulak vermek yerine
bir takip<;i olarak ba~kalarmm onaym1 bekli-
yorsamz art1k dizginleri ele almanm zamam
gelmi~ olabilir. Bir durumun gers:ekligini inat-
s:i bir ~ekilde reddediyor, hakh veya kontrolde
olmaya s:ah~1yor ya da i<;giidiisel bilgeliginizi
hiikiimsiiz mil birak1yorsunuz? Oyleyse ken-
dinizi toplaym ve yiireginizde ve duygulan-
mzda var olan bilgelige geri doniin. Hayatm
dolambas:h yollannm hangi noktada orijinal
kesinlik, bilgelik, i<;giidii ve is:sel bilgi nehrin-
den uzakla~tigm1 gormek i<yin, Somon gibi,
insanlann da akmtmm ba~ma donmeleri ge-
rekebilir.

295
izin ver ki iinyargtlarimdan kurtulup
Hayatt ince/ik/e kabu//enmeme,
Omitsizlik ve endije
hayattmdan silinip gitsin.
Tum deneyim/erimi
Ej it firsat/ar o/arak giirmeme
Hayati rahat/ik/a sindirerek
Her am biitiin/ejtirmeme
izin ver.
296
 50
Tlmsah
- - - BUTUNLE$TiRME - - -

Timsah ~ifasmm giic;lii nimeti, hayatm tiim

sunduklanm sonuna kadar takdir etmek ve
biitiinle~tirmektir. Timsah bize hayatm hem
zevklerini hem de 1st1raplanm tam anlam1yla
sindirmenin degerini gosterir. Pek c;ok ac;1-
dan Timsah'm ~ifas1 kendi davram~ma yansu.
Timsah av1yla birlikte suyun altma yuvarlan-
d1gmda, hayat ko~ullan kar~1smda zorluklara
gogiis germemiz, var giiciimiizle miicadele
etmemiz gerektigi mesajm1 verir. Av1m et yu-
mu~aymcaya kadar bir kiitiigiin altmda dik-
katli bir ~ekilde saklamas1, bize sabn ve dogru
zamanlamay1 ogretir.
Kendi ciddiyetinize kap1ld1gm1zda giilmeyi
sec;mek, ofke ve onyargtlann, kibir ve katihgm
baskmm anmda kalduabilir. Kat1hgm1zdan
annd1gm1zda, daha once goz ard1 ettiginiz
~eylerin farkma vararak tekrar mevcut ko~ul­
lan biitiinle~tirme ozgiirliigiine kavu~ursunuz.
0 zaman Timsah'm herhangi bir hayat deri-
sinin degerini sindirme konusundaki dersini
ogrenebilirsiniz.
Timsah ~ifactlan, tum verileri incelemeden
ve bir durumu her iki yonden degerlendirme-
den karar vermekten kac;m1rlar. Mevcut duru-
297
mun tam anlam1yla anla~1labilmesi i<;in fikir
ve onyargilan bir kenara koymanm zamam
gelmi~ olabilir. Timsah hayatm1zm nehrinde
size, herhangi bir ad1m atmadan once durumu
sindirmenizi soylemek i<;in SU yi.iziine pkm1~­
t1r. Aynca a~m ciddi veya katt bir insanla ba~
etmek zorunda olabilirsiniz. Durum buysa
ba~kalan kendi yaratt1klan kumlarda yuvarla-
myor bile olsalar, siz eski sm1rlanmzm otesin-
de bi.iyiidi.igi.ini.izi.i bilerek esnekliginize kucak
as:m.
Hayatta aceleyle ilerliyor ve zaferlerinizi
saymak ya da a~t1gm1z engelleri sindirmek i<;in
zaman ayum1yor musunuz? Oyleyse, kestirme
s:ozi.imlerin uzun vadeli hedefleri destekleme-
digini goz oni.inde bulundurarak kaydettiginiz
ilerlemeyi onurland1rmanm zamam gelmi~
olabilir. insani onyarg1 oyununun ikililigine
vc batagma di.i~mekten kapnm. Sogukkanh
bir kararhhkla, eri~tiginiz bi.iyi.imeyi entegre
ederek iyile~me si.irecinizi ve hayatta ogrendi-
giniz dersleri gozden ges:irin.
Her durumda, Timsah size, bir ~eyin gozi.i-
ni.izden kas:m1~ olabilecegini soyler. Kendinize
hangi baki~ a<;lSl veya olas1ligm degerlendir-
menize dahil olmad1gm1 sorun. Yapbozun o
eksik pars:as1 sizin ~imdi ya~anan olaya dair
net bir gorii~e ula~manlZI onlemi~ olabilir mi?
Oyleyse durumu daha biitiinliikli.i ve esnek bir
bak1~ a<;1S1yla tekrar degerlendirmek i<;in ges:
degildir. Unutmaym, Timsah s:evresini izler-

298
ken genelde suyun yiizeyinde kalan tek viicut
par<;alan Timsah 'm gozleri ve bu run delikle-
ridir. Timsah hamlesini yapmadan once tiim
olas1hklan entegre eder.
TERS:
Ters Timsah genelde, yola devam etmek
i<;in bir <;ati§ma kar§1smda giilmeniz gereken
bir zamam i~aret eder. Timsah'm karm suyun
yiizeyine pkm1~sa bu, aceleci eylemlerin veya
dii~iincesiz sozlerin sizi zor bir <;1kmazda bi-
rakt1gm1 gosterir. Timsah'm vah~i agz1 sizi,
kestirme <;oziim veya planlara yenik dii~me­
meniz konusunda uyanr. Ters Timsah'm 1Sl-
ng1, size hayat giicii a~1layan bir ana damara
hasar verdiyse mevcut durumunuzu iyile~tir­
mek i<;in bir yara band1 yeterli olmayacaktu.
istikrarh, uzun vadeli <;oziim ve se<;enekleri
degerlendirin.
Son zamanlarda kat1 veya ele~tirel bir insan
olduysamz, ilerlemenizi engelleyen bu dii§un-
ce ve duygulardan uzakla~m. Her durumda
Timsah sizi tum olas1hklan, potansiyel risk-
leri, beklenmedik neticeleri ve nihai odiilleri
alt alta toplamamz1, yani yiizeydekilerden
fazlasm1 incelemenizi hatulatu. Tum bu bak1~
aplanm entegre ederseniz, yuvarlamp yiizeye
<;1kmak daha kolay olacaktir!
Kutsa!Jaguar...
Bana guciimii R.aygmzca ta11may1,
MuR.emme!/iR.!e yurumeyi,
Hayata merhamet!e yaR.la1may1,
Ve insan potansiye!imin
butun!iigune
U!a;may1 ogre!.

JOO
 51
uaeuar
- BUTUNLUK/MUKEMMELLiK -

Y1ld1zlardan gelmi§ ve Maya'y1 refaha ve

spiritiiel anlayi§m altm s:agma ta§lffil§ tan-
nsal varhk Goktanns1'nm oliimiinden beri,
sevgi, biitiinliik, miikemmellik ogretileri ve
merhametli bir kalbin giicii ba§tan s:1kanlm1§-
tl. Onun bu Jaguar ogretilerinin s:arp1tilmas1
insanhg1 oyle sapt1rffil§tl ki, rahipler insanlan
kurban ediyor, imparatorlugun altm giinleri-
nin giiciinii tekrar yakalamak is:in kurbanla-
nnm kalplerini sokiiyorlard1. Goktanns1'nm
ogretilerindeki onurlu ve sevgi dolu yiiregin
kendine has giicii unutulmu~tu.
Goktanrm'nm totemi olan yiice Jaguar
Ruhu, Maya'mn riiyalannda dola§maya, yiiz
k1zart1c1 davram§lar aramaya ba§ladL Kaba-
hatler ve giis: suiistimalleri Maya'nm ruhuna
zarar vermi§ti ve insanlann hayatta kalmalan
is:in feda edilmesi gerekiyordu. Onlara bah§e-
dilen otorite ve giicii suiistimal eden rahipler
hesapla§ma giiniiniin yakla§makta oldugunu
biliyor, korkudan titriyorlardi. Jaguar onlann
riiyalarma girip onursuz ve as:gozlii davram§-
lanm yiyip bitirerek adaleti sagladL
Jaguar'm §ifas1 biitiinliik ve miikemmellik-
tir. Misyonu, insan davram§mm kirli yonlerini
301
yok etmektir. Jaguar bize uygunsuz davrant§lll
cezalanm ogretir, ki§isel biitiinliiklerini koru-
yan ve hayatta miikemmel bir §ekilde ilerleyen
insanlara iyi §ifanm odiillerini sunar.
Bugiin Jaguar riiyamzda/gen;ekliginizde
kiikriiyorsa, oncelikli hamlesi, otoritenizi ko-
layhkla suiistimal edebileceginiz bir durumda
biitiinliigiiniizii korumay1 ba§ard1gm1z i<;in
sizi odiillendirmektir. Bir ba§kasm1 yarg1la-
maktan ya da kendinize hizmet edecek dav-
ram§lar sergilemekten ka<;m1yor olabilirsiniz.
Son zamanlarda birine ozellikle §efkatli yak-
la§t1gm1z ya da beklenmedik bir iyilik yapt1g1-
mz oldu mu? Oyleyse, tanmmanm sizi iyilik
duygulanyla doldurmasma izin verin ve mer-
hametli, a<;1k yiirekli bir biitiinliikle hizmet
etmeye devam edin.
Her zaman en iyi seviyede i~lev gosterme
kararhhgm1zdan §a§maym. Saygmhgm1z1,
adanm1§hgm1z1 ve merhametinizi koruyun.
Hayatta ne gibi etkilerle kar§1la§irsamz kar-
§ila§m, dogruluk ve diiriistliikten §a§maym.
Ba§kalarma tepeden bakarak bir "aydmlanm1§
insan" olma kibrinizi beslemeyin. Jaguar §ifas1
size, ki§isel biitiinliigiin hatalara izin verdigi-
ni, bag1§lay1c1hga kucak a<;t1gm1 ve dengesi
§a§ffil§ bir ruhun tekrar zafer kazanmasma
olanak vererek bilin<;li diizeltmeler yapt1gm1
ogretir.

302
 TERS:
Jaguar kartlanmzda ters pozisyonda go-
ri.ini.iyorsa kendinize bir aydmlanma tuzag1
haz1rlam1~ olabilirsiniz. Otoritenin yanh~
kullamm1 sizi yolunuzda mi.ikemmeliyete yi.i-
ri.imekten ahkoymu~ olabilir mi? Ba~kalanna
uyum saglamak is;in kendi ki~isel bi.iti.inli.igi.i-
ni.ize ihanet ettiniz mi? Potansiyelinizi hafif-
letecek herhangi bir aktiviteye kat1ldm1z m1?
Oyleyse, ruh veya enerjinizi geri s:agmn. Bi.i-
ti.inli.ik, bag1~lay1c1 ve as;1k bir yi.irek gerektirir.
Merhamet ve ~efkat de gereklidir. Kendi ken-
dinizi ya da ba~kalanm sus;lamak bi.iti.inli.ikten
yoksun oldugunuzu i~aret eder.
Buna kar~1hk, Jaguar sizi her zaman ba~­
kalanm kontrol etme ihtiyac1, otorite suiisti-
malleri, manipi.ilasyon bis;imleri, ahlaks:1 on-
yarg1lar, sahtekarl1k, gizli planlar, kiskarnrhk,
as:gozli.ili.ik ya da hayatm1z1 etkileyen magdu-
rumsu kiskans;hk konusunda uyanr. Yoldan
sapm1~, mi.ikemmeliyetinizde bi.iti.inli.igi.ini.izi.i
tehlikeye atacak ges;ici bir sekme ya~am1~sa­
mz, hatalanmz1 di.izeltmeniz gerekir. Jaguar
bize ~unu hat1rlatir: "iyi, bi.iti.inli.ikli.i bir insan
olursamz zirveye ula~irsm1z!"

303
Ah Kara Panter... Beni cesaretinle yika.
Ve zarafttinle donat ki
Yer ve zaman bo;lugunun
Degerini bileyim.
Bana tum derslerini,
Karanltk bilinmezle yuzle;meyi ogret.
Sonra da izin ver
Golgelere bir ba;ima dalmama.

304
 52
sfyahyanfur
- BiLiNMEYENi OZUMSEMEK -

Panter batakhkh yolda sessizce ilerledi.

Altm rengi gozleri y1ld1z 1~1klanyla parhyor,
gecenin karanhg1 sinsi kaslanm ve kemikleri-
ni sanyordu. 0 ve e~i Caddo Kabilesi'nin top-
raklarmda kendi tiirlerinin sonunculanyd1lar.
Panter Klam yiizlerce y1ldu batakhgm Kml
insanlan tarafmdan onurlandmlm1~ ve el iis-
tiinde tutulmu~tu. Siyah Panter'in ~ifas1 ben-
ligin o is;sel, sinsi niteliklerini ortaya s;1kararak
insanlann korkulan ve karanhk davram~lany­
la yiizle~melerine olanak verir.
Panter kabilesinin biiyiik bir boliimii, biiyiik
sulardan gelen ve kendi karanhk dogalanndan
korkan iki bacakhlar tarafindan oldiiriilmii~­
tii. Bu insanlar onun iyile~tirici ~ifasma ihtiyas;
duyuyorlard1. 0 gece Panter batakhkh yolun
kenannda durdu, geceyi koklayarak korkula-
rmm otesine ges;meye ve onun ~ifasma giiven-
meye haz1r yeni bir yayanm kokusunu yaka-
lamaya s;ah~tx. Hay1r, bu gece kimseler yoktu,
ama o, bilinmeyenin karanhgmda var olan
iyile~tirici potansiyelin cesur ka~ifini sab1rla
bekleyecekti.
Caddo insanlan onun klamna Siyah Pan-
ter adm1 verdiler ve Mayalar onun kabilesini
Karanhk ya da Siyah Jaguar olarak tamd1lar.
Siyah renk K1z1l irk tarafmdan onurlandmhr:
Karanhk yamt aray1~mm ve yamtlara ula~ma­
nm, ~ifalan kabul etmenin ve gen;egin sakh
1~1gma ula~manm yeridir. Siyah Panter ri.iyalar
arac1hg1yla bize kendi is:imizde iyile~tirilmesi
gereken yerlere dalmay1 ogretir. Panter bize
ki~isel ke~if yokulugunda kar~1m1za s:1kan bi-
linmeyen noktalan izlemeyi ve bilinmeyenle
korkusuzca yi.izle~meyi ogretir.
Bugi.in kartlanmzda Panter varsa size ge-
lecek konusunda endi~e etmemenizi soyli.iyor
olabilir. $u anda gelecegi zihinsel olarak "s:oz-
menize" gerek olmad1gma inanm. Bilinmeye-
ne, gers:ekte oldugunuzdan daha azm1 olmaya
ya da yalmzca OLMA konusundaki yetersiz-
liginize <lair korkulanmzla yi.izle~meniz gere-
kebilir. Engel ya da bariyer gibi gori.inen kor-
kulardan kurtulun. Bilinmeyene kucak as:m ve
kendinizi hayatm1zda s:ozi.ilen gizeme birakm.
Bir sonraki ad1m gizli bir inans:la bo~luga el-
leriniz bo~ atlamak olacaktir. Bo~lugun atale-
tinde, ki~isel ke~finizin ve iyile~me si.irecinizin
derinliklerine inerken gereksiz sapmalardan
kas:mmak is:in gereken arzuyu gosterin. Bu-
rada Siyah Panter'in beklenmedik nimetlerini
ke~fedeceksiniz.

TERS:
Siyah Panter kartlanmzda ters belirdiyse

306
olaylan siyah veya beyaz, iyi veya kotii ola-
rak goriiyor olabilirsiniz. Kendinizi zihinsel
onkO§Ul ve beklentilerden muaf tutun. Biraz
temizlik yapmanm vakti gelmi§ olabilir. Ne-
gatif insanlardan, k1S1tlay1c1 dii§iincelerden
veya her tiirlii yalmz kalma korkusundan kur-
tulun. Dengeniz bozulduysa, golgeniz korku
iblisleri yarat1yor olabilir. Dinginlige girin ve
ki§isel otoritenizi ka~mma mekanizmalanna,
gerek~elendirme sistemlerine veya zihinsel
jimnastiklere teslim etmeyi reddedin. Unut-
maym, "ya olursa" dii§iincesinin korkusu sizi
her zaman am ya~amaktan ahkoyacaktu. Oysa
hayatm armagam §U and1r.
Urkek, gergin, ~a§km, paranoyak hissediyor,
yalmz ya da bir §ekilde tehlikede olmaktan
korkuyor musunuz? Bu duygular golgenin etki
sahas1du. Golgenize ortadan kaybolmasm1
soyleyin! Sonra her tiirlii huzursuzluk duygu-
lanm ortaya pkann ve serbest buakm. Bo§-
lugun yoksunluguna ula§m ve Siyah Panter'in
zifiri karanhk kiirkiine sokulun. Her durumda
Panter size her insamn rahmin karanhgmdan
pkttgm1 hat1rlatu; bir zamanlar bu besleyici
alanm sessizliginin ve zifiri karanhgmm OL-
MAK i<;in en giivenli yer oldugunu dii§iinii-
yordunuz.

307
 Ya.zarlar Hakkvnda
David Carson Oklahoma'da yeti~en bir ya-
zardir. Choctaw soyundan gelir. Amerika Bir-
le~ik Devletleri ve diger iilkelerde tanmm1~ bir
konu~mac1dir. New Mexico, Santa Fe'de ya-
~amaktadir. Web adresi: www.medicinecards.
com
Jamie Sams Cherokee, Seneca ve Frans1z so-
yundan gelen bir sanats:1 ve yazardir. Yazd1g1
kitaplardan baz1lan Sacred Path Cards, The
Sacred Path Workbook, Other Council Fires
Were Here Before Ours (Twylah Nitsch ile
birlikte), Earth Medicine, The Thirteen Origi-
nal Clan Mothers ve Dancing the Dream' dir.
Aynca ZBS Vakfi is:in Meatball Fulton ile bir-
likte The Land of Enchantment admda sesli bir
seriiven hikayesi haz1rlam1~tlr. Rayan Sams'in
Animal Medicine admdaki iis: albiimliik sesli
kay1tlan Sounds True tarafmdan dag1ulm1~ ve
Publishers Weekly tarafmdan 1998 y1lmm en
iyi albiimlerinden biri ses:ilmi~tir. Onun hak-
kmda aynntih bilgi almak is:in www.jamie-
sams.com/nat adresine bakabilirsiniz.

318
 Angela Werneke, eserleri bir ~ekilde diin-
yadaki iyile~tirme <;ah~malanna hizmet eden
saymz yaymda yer alm1~ bir <;izer ve grafik
tasanmc1d1r. Onun arzusu, dogal diinyanm
insanlar d1~mdaki diger canhlan ile kolektif
insan farkmdahg1 arasmda bir koprii kurmak
ve insanlarda ya~amm biitiiniine <lair bir sayg1
ve merhamet duygusu uyandumaktu. Werne-
ke, New Mexico'nun kuzeyinde ya~amakta ve
yer, ama<; ve bir sonraki spiritiiel ge<;itle derin
ili~kisini beslemektedir.

319