UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA INDOAMÈRICA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y DE LA SALUD

NOMBRE: WILLIAN SINGÒN

NIVEL: 8VO PSICOLOGÌA
ASIGNATURA: PSICOLOGIA COMUNITARIA
Dr: CARLOS HIDALGO
FECHA: 28/12/2017

INTERVERSIDAD DE SABERES

La filosofía intercultural cuestiona el carácter monocultural y eurocéntrico del

modelo estándar de la universidad y afirma que sería mejor como un producto
de interrelación de las culturas y tradiciones, los encargados de propagar este
tipo de dar doctrina fueron la civilización europea occidental, por lo cual urge una
desconstrucción intercultural del concepto mismo de Universidad, como se viene
manejando en gran parte del mundo, incluyendo América Latina, en Bolonia fue
el origen de la tradición universitaria que después se exporto al mundo por las
diversas colonizaciones, el termino universidad hacía referencia a “lo uno en lo
que gira” o “en constante movimiento” designando se esta manera a varios
grupos dedicados a varios oficio o inclusive ya a estudiantes y maestros
denominada la Universidad de Salamanca, el termino universidad fue acuñado
por la Europa medieval por parte de la academia Platónica y el Liceo Aristotélico
espacios de encuentro para llevar a cabo discusiones de los últimos hallazgos
científicos y especulativos de la época, pero esto hace hincapié que en tiempos
más remotos ya existían centros de alto rendimiento en China como la
Universidad de Hunan o la escuela Superior Shangyan entre otras, después de
ello se abrieron mas centro de alto rendimiento en países como la India por
Aristóteles después de dicha creación de centros en 529 el emperador romano
cristianizado Justiniano cierra la academia de Atenas y el Liceo profundizando la
intolerancia y la resistencia hacia los centros de estudio paganos en el imperio
Romano.

A fines del siglo VIII la Escuela de Gondishapur se trasladó a Bagdad, donde se

reorganizó como el Bayt al Hikma , la casa de la Sabiduría y sus miembros se
dedicaron a la traducción de obras científicas de medios y filósofos como:
Aristóteles, Hipócrates, Galeno, Discòride, que en los siglos XI Y XII llegaron a
Occidente a través de la península Hispánica. Pero en el siglo VIII aparecieron
hospitales que se vincularon estrechamente con las Escuelas de Medicina, esto
terminó por definir un modelo empirista, laico, tolerante, y rigurosos de
Universidad. Después de ello decayó la tradición árabe y persa el renacimiento
empezó a desconocerse las universidades empezaron a tomar un modelo de
Religión con sacerdotes y Laicos con formación universitaria fusionando así
ambas, en las cuales las primeras Universidades fundadas en América Latina
fueron: Universidad de Santo Domingo en la isla española, La Universidad de
San Marcos en Lima, la Universidad de México y la Universidad de Santa Fe de
Bogotá, el propósito de todo esto era aprovisionar a las colonias españolas con
profesionales en los campos de la teología filosofía, medicina y derecho de
acuerdo con el canon medieval de las ciencias. Hasta mediados del siglo XVIII,
las Universidades latinoamericanas eran bastiones de la legitimización
intelectual y científica del poder colonia, de la supuesta superioridad del espíritu
europeo y de la fundamentación de la inferioridad de la raza india y mestiza,
sociedad en la cual hacían a un lado de manera excluyente a mestizos y mucho
más aún a indígenas la producción del saber y del ejercicio del poder, durante la
vida republicana las Universidades seguían fungiendo como instrumentos de
poder de la clase alta y blanca , introduciendo escasamente a mestizos que
servían netamente para satisfacer sus necesidades e intereses, antiguamente
para poder obtener un título tenían que someterse a circunciciòn helénica
rigurosa, inclusive en nuestros días, las Universidades y la vida académica en el
continente no han sido otra cosa que un eco de una vivencia ajena, dando un
servicio de un élite occidentòfila que reniega del mestizaje y la indianidad de su
mundo.

A pesar de la etimología y de algunas prácticas del saber integral la Universidad

nunca ha sabido llegar a una universalidad de la verdad, en el sentido de la
integración e inclusión de todos los sujetos cognoscitivos, de los tipos de
saberes, de los métodos de investigación y de su aplicación a la vida. Hasta el
día de hoy en las universidades se enseña un cierto tipo de saber compatible
con los parámetros de un canon científico establecido en occidente, estudian y
enseñan sobre todo miembros de las clases alta y media, de preferencia de sexo
masculino, de tez blanca, y se utilizan métodos determinados dentro de la
tradición dominante de la filosofía occidental. La idea original de la Universidad
ha sido de un lugar de diálogo y de disputa entre saberes, que contribuya al bien
común a la participación plena de las mayorías en los saberes construidos. El
propósito de una interversidad consiste en superar el occidentrocentismo y
monólogo estéril y necrófilo. Este afán tiene que enfrentar una muralla de
prejuicios, esquemas mentales, introyectos coloniales y estereotipos no
solamente en los representantes de la Academia, sino también en muchos
miembros de los sectores subalternos alienados y anatópicos. La trasformación
intercultural de la vida universitaria y académica es un desafío muy grande en
nuestro tiempo, ante la globalización capitalista uniforme y monocultural, en el
transcurso de la historia, las universidades han sido fieles sostenes del poder
político, eclesiástico y económico de turno, salvo contadas excepciones y hoy
son uno de los últimos bastones de la defensa de un etnocentrismo y
monoculturismo científico sostenidos por la supuesta universalidad de las
ciencias y de la academia,

CRITICA PERSONAL

El presente artículo no habla de la educación universitaria impartida desde

diferentes enfoque y desde tiempos muy antiguos donde nacen las ciencias
puras se podrían llamar así, coincido en que fue un salto muy fundamental para
la humanidad debido a que en base a nuevos descubrimientos y la curiosidad
como eje principal nos permitió el avance tanto tecnológico y los saberes tal vez
no basados a lo popular sino a lo científico estamos en constante avance sin ello
abríamos quedado rezagados en la evolución teniendo como resultado
solamente una evolución biológica y mas no de conocimientos, gracias a ello
tenemos libre acceso a nuevos conocimientos e información que se encuentra
en las palmas de nuestras manos a la cual tenemos libre acceso.

En base a lo que no comparto es que en la antigüedad era una humanidad de

tipo machista en la que gobernaba el patriarcado en que solo los hombres tenían
derecho a una preparación e inclusive ahondando más en el tema la educación
y preparación era únicamente para personas ponderadas y muy bien situadas
económicamente e inclusive tenía mucho que ver el color de piel es decir la raza
y la nacionalidad que pertenecían en pocas palabras la educación era destinada
únicamente a personas de buena posición económica y de tés blanca, otro punto
de vista en el que estoy en desacuerdo es que se continuo impartiendo el
conocimiento con un modelo occidentalita basado a impartir conocimientos ya
existentes utilizando métodos obsoletas que ya quedaron en el pasado, la
educación debería ser mucho más dinámica, participativa basándonos en las
culturas ancestrales del país al cual pertenecernos sin avergonzarnos de donde
provenimos reforzando ello y sobresaliendo y obteniendo mayor conocimiento
con el entorno el cual nos identifica.

ACTIVIDADES QUE PROPONDRÍA PARA AFIRMAR VERÍDICAMENTE QUE

SE ESTA APLICANDO ESTA METODOLOGÍA DE CONOCIMIENTO SERIAN:

 Un intercambio de roles entre profesor y alumno en el cual consistirá en

que yo tengo la verdad absoluta y que él tiene que obedecer la misma e
impartir una clase de tipo teórica sin participación o utilizando alguna.
 Incentivando la participación mutua tanto por parte del docente como del
alumno utilizando el entorno el cual nos rodea
 Aprender mediante acontecimientos propios es decir lo que está
sucediendo el día a día en nuestro país en nuestra realidad humana
(Ecuador).

REFLEXIÒN

Desde mi perspectiva la educación que nos están brindando o promocionando

se base a una teoría ya existencialista, es decir modelo ya existente el cual fue
heredado de la Europa antigua en el que el que se encuentra al frente es el que
tiene la razón y las personas que se encuentran sentadas obedecen, pero no
todo es malo ya que la educación pase a ser de carácter más laico es decir
igualdad para todos y todas en que la educación es un derecho irrenunciable que
tenemos todos los seres humanos, pero a mi punto de vista la educación debería
ser más pluricultural utilizando historia nuestra de nuestros antecesores
utilizando nuestra realidad como punto de partida, ya que nuestro país es una
gran enciclopedia el cual si lo manejamos de manera correcta vamos a obtener
grandes conocimientos y ampliar nuestro conocimiento nada más y nada menos
que con nuestro entorno.