27 de Septiembre de 2017 - Victoria Entre Ríos
U.D.I: Arte, Sociedad y Política
4to año – Prof. De Ed. Sec. En Historia
PARADIGMA PRINCIPALES AGENTES MODOS DE ORG. DE LA
RELACIÓN POL-CULT.
 Fundación Matarazzo,  No exige relaciones de
auspicia la Bienal de Sao dependencia y fidelidad para
Paulo. con la burguesía
 Jorge Glusberg, financiador predominante. (inicialmente)
del Centro de Arte y  Mecenas y artistas se
Comunicación Bs. As. vinculan bajo la libre
 Fundación Cultural Televisa creación y gratuidad, con
en México en conjunto con base estética elitista de
otros; auspicia instituciones y Bellas Artes.
eventos culturales.  Promueven e impulsan la
MECENAZGO
cultura; sin ser el Estado
LIBERAL
quien lo realiza. Sino por
fundaciones, personas o
familias.
 Leopoldo Lugones y Julio  Portada por la oligarquía
Irazusta (arg.) aristocrática y corrientes
TRADICIONALISMO
 Derecha del Peronismo populistas.
PATRIMONIALISTA
 Renato Ortiz (Brasil)  Su política cultural es:
preservar el patrimonio
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María Eugenia Jaimes
María José Sánchez
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CONCEPCIONES Y OBJETIVOS
DEL DESARROLLO CULTURAL.
 El desarrollo cultural es el
resultado de relaciones
individuales.
 Una persona o familia elige
libremente y financia los
gastos de un evento. La
creación y el artista se
mantienen aislados de
intervención de este sujeto.
 La acción de quien financia
tiene como objetivo un redito
publicitario y/o asociarse al
prestigio del artista.
 Una concepción actual, ve
que no se organiza en
relación con las necesidades
colectivas.
 Forma de política cultural
que sirve para normar,
distribuir fondos, y establecer
líneas de crecimiento.
 Soporte ideológico para que
los sectores hegemónicos
construyan un espacio de
neutralidad, que ante la
desigualdad en lo social;
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folclórico, entendido este esto logre unificar en la

como; lo prehispánico, lo Cultura nacional. (Brasil).
indígena mezclado con la  Pretende absolutizar como
colonia, la Independencia, propia y exclusiva
entre otros. cualquiera de las raíces y
 Se pierde la manifestación deja de lado la historia
cultural de clases reciente. Aísla elementos
subalternas culturales, tales como danza,
ritos, indumentarias y los
folclóriza.
 Se oculta aquello que se les
sustrajo a los pueblos
originarios y convierte a la
política cultural en:
exposición en vitrinas de
museos de procesos

 Perón en Argentina  Política y Cultura se  Concepción sustancialita de

 Vargas en Brasil relacionan en esa búsqueda cultura, donde la Identidad
 Estructura partidario estatal, por identificar la continuidad se aloja en el Estado.
en el caso del Sistema de lo nacional con la  Lo nacional reside en el
Mexicano preservación del Estado. Estado y no en el pueblo.
ESTATISMO
 En, sus actividades  Suele recurrir al origen étnico
POPULISTA
cohesionan pueblo – u orgullo histórico que
burguesía nacional y en reafirme lo nacional
conjunto los enfrenta a la (Ejemplo, la figura de Rosas)
oligarquía.  No se utiliza ni tiene presente
la cultura de pueblos

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 Se desarrollan la cultura
subalterna (Tango) e auspicia la experimentación,
industria cultural (cine) bajo
protección del Estado.
Impulsan talleres artísticos
barriales.
 Dictaduras militares-Cono Resultado de la crisis económica
Sur internacional y dificultad de los
 Continuidad institucional, gobiernos democráticos, se ahoga el
desde la política cultural de desarrollismo. Ello trae:
Revolución; México.  Restricción del gasto público
en servicios sociales, por
ende, financiamiento de
programas educativos y
PRIVATIZACIÓN culturales e inversiones para
NEOCONSERVADORA investigación.
 México; la iniciativa privada
compite con el Estado por la
org. De las relaciones
culturales y políticas entre
las clases. Financia y
defiende la libertad de
creación, enlazando lo
nacional y trasnacional.
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extranjeros; tampoco se
innovación y critica de
artistas nacionales.
 Su política cultural es:
reproducir las estructuras
ideológicas y las relaciones
sociales que legitiman la
identidad entre Estado Y
Nación.
 Su objetivo es: fundar
nuevas relaciones
ideológicas entre las clases y
un nuevo consenso que
ocupe el lugar semivacío
producto de la crisis. Para
ello el recurso es transferir a
las empresas privadas la
iniciativa cultural, disminuir la
del Estado y controlar la de
los sectores populares.
 Los paradigmas anteriores
no desparecen, sino que se
ordenan en función del
nuevo proceso monetarista.
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 Argentina y Chile, cambios

drásticos en cultura producto
de la dictadura (censura,
exilio, entre otras)
 La represión desactiva la
movilización y participación
colectiva. No hay
independencia de opinión.
 Período de Velasco en Perú.  Reorganización
 Peronismo comunicacional a través de:
 Unidad popular en Chile. expansión de la radio,
 Revolución cubana televisión, medios masivos,
 Revolución nicaragüense. mercado de bienes cultos
 Centro popular de cultura en (libros). Lo que amplio el
Brasil consumo y conocimiento
DEMOCRACIA  Tucumán Arde cultural a las nuevas capas.
CULTURAL  Brigada Ramona Parra –  Otra relación, la establecida
Chile. en la acción de movimientos
de la sociedad civil.
 Concepción de política
cultural como un programa
de distribución y
popularización del arte, el
conocimiento científico y
formas de “alta cultura”.
 Objetivo: mejorar la difusión
conlleva a corregir
desigualdad en el acceso de
bienes simbólicos.
 Su éxito es más retórico que
práctico. Exceptuando el
caso de México.
 Es criticada por divulgar solo
la alta cultura.

 Caso de Chile en los últimos  Se relacionan en la:  Concepción que defiende la

DEMOCRACIA años.  Búsqueda de una mejora de coexistencia de múltiples
PARTICIPATIVA las condiciones sociales para culturas en una misma
sociedad, propicia el

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desenvolver la creatividad desarrollo autónomo y

colectiva. relaciones igualitarias de
 Estimulando la participación participación en cada cultura
colectiva y organizada. y respecto con las demás.
 La Cultura no se reduce a lo  Promueve el desarrollo de
estético y discursivo, pues todas las culturas que sean
los propios sujetos producen representativas de los
arte y cultura; resolviendo grupos que componen una
sus problemas y renovando sociedad.
su identidad.
 Son proyectos de
movimientos y grupos
alternativos, ejemplo
comunidades cristianas o
grupos que intentan hacer
política con el contacto
directo con los sectores
populares, antes excluidos
de