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LOS PADRES APOSTÓLICOS

• CLEMENTE ROMANO
o Carta a Iglesia Corinto: Primado Roma. Pedro y Pablo martirio.
• IGNACIO DE ANTIOQUÍA
o Similar. Primero llamar Iglesia católica
• POLICARPO DE ESMIRNA
o Similar. Condena docetismo (Cuerpo Cristo no real)
• PAPÍAS DE HIERÁPOLIS
o Exégesis discursos Señor

ESCRITOS ANÓNIMOS
• LA CARTA DEL PSEUDO – BERNABÉ
o Antítesis judíos. Prexistencia Verbo. NT prefigurado en AT.
• EL “PASTOR DE HERMAS”
o Penitencia. Arrepentimiento y expiación. Moral.
• LA DIDAJÉ
o Jerarquía. Bautismo y Plegaria eucarística.
• LOS APÓCRIFOS
o Temas NT. Conocer vida Jesús.

LOS APOLOGISTAS
• JUSTINO
o Logos. Moral cristiana cambiar vida hombre y mundo.

LA REACCIÓN ANTIHERÉTICA
• IRENEO DE LYÓN
o Refuta gnosticismo y otros. 1º y 2º Adán. Eva/ María
• HIPÓLITO DE ROMA
o Refuta montanistas y monarquianos. Tendencia subordicional.

LOS INICIOS DE LA TEOLOGÍA CATÓLICA

LA ESCUELA DE ALEJANDRÍA- ORIENTE


• CLEMENTE ALEJANDRINO
o Logos Platón es Cristo. A Dios no se llega pensamiento pagano.
• ORÍGENES
o AT 6. Fundamentos fe. 1º réflex. Teolog. Peligro subordicional.

LA TEOLOGÍA AFRICANA O ESCUELA DE OCCIDENTE


• TERTULIANO
o Unidad natur. Y plur. Personas, pero no explica. Anal. Naturaleza.
• CIPRIANO
o Lapsis: firmeza/comprens. No válido bautismo herejes. Eucaristía

Sinforiano Moreno García Página 1


LA EDAD DE ORO DE LA PATROLOGÍA EN ORIENTE

LA HEREJÍA ARRIANA
• ATANASIO
o 1º Contra arrianos. 2º comprens. Homoousios e hypóstasis.

LOS PADRES CAPADOCIOS


• BASILIO MAGNO
o En Dios una naturaleza (ousia) y tres personas (hipóstasis).
Demuestra consustancialidad de Espíritu con Padre e Hijo.
• GREGORIO NACIANCENO
o Esclarece Esp. Santo. Ortodoxia cristológica que culmina en
Calcedonia. Contra apolinarismo que niega natural humana Cristo.
• GREGORIO DE NISA
o Insiste sobre aspectos inmanentes de la Trinidad. Cristología: En
Cristo ve dos naturalezas y posibilidad atribuir actos a cada una.
• SAN JUAN CRISÓSTOMO
o Contra Nestorio (2+2 no unión hipost.) Cristo real eucaristía.
• SAN CIRILO
o Éfeso. Brilla en controv. Nestoriana: Theotokos supone en Cristo
unidad de personas y dualidad de naturalezas.

LOS COMIENZOS DE LA LITERATURA MONÁSTICA


• Vida eremítica y cenobítica. Atanasio: Vida de S Antonio Abad.Paladio:
Historia Lausiaca.

LA EDAD DE ORO EN LA PATROLOGÍA DE OCCIDENTE

• HILARIO DE POITIERS
o Unidad si de naturaleza consust divina; unión si de 3 personas.
• AMBROSIO DE MILÀN
o Igualdad P, H y ES. Contra rigor novacianos (No indulg apóstatas)
• JERÓNIMO
o Ortodoxia y ascetismo. Consejos virgin. Castidad ayuno y penit.
• AGUSTÍN
o Contra maniqueísmo (No AT. Reintegrar sustancia divina presa en
materia) y pelagianismo (Hombre salvación sin Gracia de Dios).
Confesiones, Ciudad de Dios y De Trinitate (relaciones divinas)

Sinforiano Moreno García Página 2

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