第三章：先秦诸子之文

第一节：儒、墨开山之作

一、言简意赅、含蓄隽永的《论语》

《论语》。孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反
映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

《为政》第二 （主要讲治理国家的道理和方法）

《八佾》第三 （主要记录孔子谈论礼乐）

《里仁》第四 （主要讲仁德的道理）

《述而》第七 （主要记录孔子的容貌和言行）

《泰伯》第八 （主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论）

《子罕》第九 （主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事）

《先进》第十一 （主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论）

《颜渊》第十二 （主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世）

《宪问》第十四 （主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价）

《卫灵公》第十五（主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论）

《季氏》第十六 （主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国）

《阳货》第十七 （主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道）

《微子》第十八 （主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对
于乱世的看法）

《尧曰》第二十 （主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述）

二、讲究逻辑、质而不文的《墨子》

《墨子》。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录。这本书是墨子的弟子及其再传
弟子对墨子言行的记录。阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反
映了后期墨家的思想。
这一类是第二类，代表墨家的主要政治思想。除了《非攻》上篇、《非儒》下篇之外、各
篇皆有“子墨子曰”四字，认为是墨子门弟所记的墨子之言。

《尚贤》选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君

《非攻》反对战争，要求和平

《兼爱》平等与博爱的意思

《节用》抨击君主、贵族的奢侈浪费

《非乐》反对音乐

《明鬼》君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏

《尚同》百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政

《非命》认为认得寿夭，贫富和天下的安危，治乱都不是由“命”决定的，只要通过人的
积极努力，就可以达到富，贵，安，治的目标

《天志》天有意志，天爱民

《节葬》反对儒家看重的久丧厚葬之俗，认为久丧厚葬无益于社会

《墨子。小取》

第二节：道家经典《老》《庄》

一、《老子》：韵散结合，“五千精妙”

《老子》=《道德经》。老子。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。老子
崇尚“无为”，主张顺其自然，合乎天理，否定有神论

《上篇 37 章，道经》+《下篇 44 章，德经》=《道德经》

二、《庄子》：“汪洋辟阖，仪态万方”

《庄子》、《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》、《内篇·人间世》、《内篇·德充符》、
《外篇·秋水》、《外篇·山木》、《外篇·马蹄》、《外篇·胠箧》、《杂篇·天下》、
《内篇·应帝王》、《外篇·至乐》、《内篇·养生主》
第三节：儒学重镇《孟》《荀》

一、至精至密、气盛辞壮的《孟子》

孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸
之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动
《孟子》、《公孙丑》上、《滕文公》上、《滕文公》下、《尽心》上、《尽心》下、《离娄》
上、《梁惠王》上、《梁惠王》下

二、博大精深、严禁淳厚的《荀子》

荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性有恶，须
要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。

《荀子》

《劝学》

《非相》

《天论》

《性恶》

《成相》

《赋》

第四节：法家、杂家代表作

一、《韩非子》：集大成的法家著作

韩非、重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统
一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。

《韩非子》、《说难》、《八奸》、《备内》、《难一》、《和氏》、《说林上》、《内储说
上》、《外储说左上》、《五蠹》

二、《吕氏春秋》：“瑰玮宏博”的杂家之书
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，[1] 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦
始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴
阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光

《去私》、《贵公》、《圜道》、《节丧》、《异用》、《去尤》、《去宥》、《具备》、
《察今》、《自知》
第四章 秦汉的散文体

第一节：雄视百代的史传散文

一、《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚”

《史记》司马迁

本纪

《项羽本纪》

世家

《萧相国世家》

《田完世家》

《陈涉世家》

《留侯世家》

列传

《滑稽列传》

《李将军列传》

《伯夷列传》

《魏公子列传》

《廉颇蔺相如列传》

《屈原贾生列传》

《刺客列传》

《魏其武安侯列传》

《报任安书》
二、《汉书》：体大思精，典雅富赡

《汉书》班固

汉书。司马迁传赞

《艺文志》

《河间献王传》

《楚元王传》

《儒林传》

《苏武传》

《王莽传》

《杨王孙传》

《 杨胡朱梅云传》

第二节：煌煌可观的论说杂文

一、“西汉鸿文”

贾谊

《治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》、《新书》

晁错

《论贵粟疏》、《贤良对策》、《言兵事疏》、《论守边备塞疏》

二、纵横之文

枚乘《上书谏梁王》

邹阳《谏吴王书》，《狱中上梁王书》

主父偃《谏伐匈奴书》
徐乐《上武帝书》

严安《言世务书》

三、尊儒之文

董仲舒 《春秋公羊传》、《春秋繁露》、《举贤良对策》

四、复古之文

刘向《战国策序》、《谏营昌陵疏》

杨雄《解难》、《太玄》、《法言》

刘歆《移让太常博士书》、《七略》

五、指斥时弊之文

桓谭《新论》

王符《潜夫论》

荀悦《申鉴》

崔寔《政论》

王充《论衡》、《招致篇》、《自纪》

仲长统《昌言》、《理乱》、《损益》、《法诫》三篇